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La adoracin
Captulo Tres
as pirmides de Egipto, construcciones en la arena del tiempo, son monumentos funerarios para faraones. Aunque los ladrones de tumbas y los estragos del tiempo han cobrado su cuota, estas enormes maravillas de una cultura temprana todava nos asombran. Pero, mucho antes que surgiera Egipto como reino, el Dios del cielo haba creado un grandioso monumento en el tiempo, que puede ser apreciado por todos en todas partes: un da que es la culminacin del ciclo semanal, y recordativo de su gran obra de creacin.
den elevarse ms all de lo que adoran. Esto ha sido demostrado repetidamente en diversos sistemas paganos de adoracin.
Por qu debiramos adorar: porque el Dios Creador nos dio el reposo sabtico para que pudiramos mantenernos en contacto con l, nuestro Divino Hacedor. Dios se propona que este monumento en el tiempo, el sbado, fuese un recordativo permanente para la familia humana de que surgimos de la mano del Creador. Pero, a travs de las edades, el enemigo ha tratado constantemente de destruir el santo da de Dios o de anular su importancia. Y si todo lo dems fallaba, l tratara de remplazarlo con una falsificacin: otro da.
del poder del Creador". 1 "A todos los que reciban el sbado como seal del poder creador y redentor de Cristo, les resultar una delicia".2
conciencia general del valor de un da de descanso. Por ejemplo, Marva J. Dawn, teloga, educadora y autora, escribi un libro excelente, Keeping the Sabbath Wholly [Cmo santificar el da de reposo integralmente] (aunque acepta como da de descanso tanto el domingo como el "sbado judo", como ella seala). Otros lderes espirituales tambin ven y promueven los beneficios y las bendiciones de un sbado de descanso. Jeremas ministr durante el reinado de los ltimos reyes de Jud y hasta el comienzo de la cautividad babilnica. Describi, en un lenguaje metafrico, el problema de su pueblo: "Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las hicieron errar [...] Se olvidaron de sus rediles" (Jeremas 50:6; la cursiva fue aadida). La palabra hebrea para "rediles" que aqu se usa, a menudo, en ambientes pastoriles, se emplea para designar un lugar seguro para que descansen los rebaos. El sbado es un "lugar" seguro, donde el pueblo de Dios puede descansar. Cuando se alejan de la seguridad espiritual que provee el sbado, se exponen a peligros que pueden destruirlos. Ezequiel, un contemporneo de Daniel y de sus amigos cautivos en Babilonia, vivi cerca del ro Quebar. En el captulo 20 de su libro, Ezequiel repasa la historia de Israel. Cita a Dios, cuando les dice: "Les di mis estatutos, y les hice conocer mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpliere vivir. Y les di tambin mis sbados, para que fuesen por seal entre m y ellos [...] mis sbados profanaron en gran manera [...] Y profanaron mis sbados, y tras los dolos de sus padres se les fueron los ojos" (Ezequiel 20:11-13, 24; la cursiva fue aadida). En las reformas que Esdras y Nehemas fomentaron, ambos enfatizaron la observancia de la Ley. Nehemas registr las reformas sabticas en el captulo 13 de su libro. La experiencia de Esdras y Nehemas, as como la de otros, dej en claro que el quebrantar la observancia del sbado entre el pueblo de Dios fue el eje en su camino a la apostasa. Una reforma espiritual a menudo comenzaba con un reavivamiento de la verdadera observancia del sbado. Cmo sabemos que necesitamos un reavivamiento y una reforma? El gozarnos en el descanso sabtico (o la falta de gozo) puede revelar, como un termmetro en una persona enferma, si hay algn problema o no.
para renovar nuestro espritu debilitado. Consideremos ms de cerca este don. El psiclogo Abraham Maslow dise un modelo conocido como la "Jerarqua de las necesidades, de Maslow". Su hiptesis es que las necesidades humanas ms bsicas, de aire, agua y comida, son los motivadores ms poderosos de la vida. Las necesidades emocionales y psicolgicas captan nuestra atencin solo despus de que nuestras necesidades ms bsicas han sido satisfechas. Por ejemplo, a un hombre que est muriendo de sed no se le diserta acerca de su necesidad de aceptacin o de amor, porque esas necesidades no interesan si su necesidad de agua no se atiende de inmediato. Solo despus de que las necesidades fsicas fueron suplidas estar l interesado en tratar con sus necesidades emocionales o psicolgicas. El Dios que nos hizo sabe qu necesidades tenemos en cada nivel de nuestro ser, y nos ha dado el descanso del sbado para que tengamos tiempo de atenderlas. El sbado provee alivio del trabajo fsico, porque hemos de reposar de nuestra actividad rutinaria. Pero el sbado es ms que eso. Tambin proporciona descanso emocional de los problemas ordinarios de la vida; los ponemos a un lado mientras celebramos el da santo de Dios. El sbado tambin nos brinda esperanza, muy necesaria en nuestra sociedad tan movediza, donde saltamos de un proyecto a otro, de un problema a otro, a menudo sin una interrupcin de la rutina. El sbado nos da un da especial apartado de lo comn, lo mundano y lo urgente. Nos libera de la rutina de las actividades de nuestras vidas diarias. Nos recuerda la disposicin de Dios para perdonarnos y limpiarnos del pecado. El sbado nos dice que somos hijos de Dios, que somos importantes para l, y que l nos ama. Nos habla de nuestro valor, de nuestra vala, porque l nos hizo rectos, a su propia imagen, y quiere restaurarnos a esa imagen. El sbado trae equilibrio y perspectiva a nuestras vidas. Nos da la oportunidad de descansar nuestras mentes de la rutina como un antdoto del aburrimiento, y a elevarlas a lo que es hermoso en la gran obra de Dios en la naturaleza y en su Palabra. Por sobre todo, el descanso sabtico nos permite gozar y deleitarnos en la experiencia de adorar a nuestro Dios, nuestro maravilloso Creador y Redentor. Tenemos veinticuatro horas separadas para estar con l y gozar de lo que l nos ha dado para que fuese una bendicin. Aunque nuestra predicacin del evangelio a los seres humanos perdidos debe estar basada en las Escrituras y en principios slidos, es importante tener conciencia de las necesidades humanas y de cmo satisfacerlas al ministrar el mensaje evanglico. Jess atendi las necesidades de la gente. Satisfizo
Recursos Escuela Sabtica
sus necesidades fsicas con alimentos y sanidad. Consol a los entristecidos y anim a los abatidos. La Biblia est llena de lecciones prcticas que responden a las necesidades de la gente que est buscando significado espiritual. El sbado nos recuerda que tenemos necesidades estticas: de belleza y de las cosas finas de la vida. El sbado es un da para admirar y gozar la gran obra de Dios, que todava es hermosa a pesar de los deterioros causados por el pecado. Su propsito es restaurar la imagen de Dios en nosotros y en otros, y la mejor manera de lograrlo es permitirle que entre en nuestras vidas y nos muestre el verdadero significado de su santo sbado, la promesa de su poder para nuestra restauracin. El pueblo que guarda el sbado debe ser experto en compartir el mensaje sanador del sbado. Finalmente, el sbado nos seala un gran futuro: una eternidad con Dios y, por lo tanto, es una promesa de esperanza. Como tal, da sentido y propsito a la vida, y nos invita a gozar de Dios, al acercarnos a una relacin ms estrecha con l durante esas horas. "El ejercicio ms exaltado de las facultades del hombre consiste en comprender a Dios, y regocijarse en l". 3
Pablo se dirige a su propio pueblo judo, deseando que ellos vean que Cristo es mayor que Moiss, y que su Espritu Santo les habla en el Salmo 95 a ellos y a nosotros: "Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin, en el da de la tentacin en el desierto, donde me tentaron vuestros padres; me probaron, y vieron mis obras cuarenta aos" (Hebreos 3:7-9). Pablo cita este salmo para desafiar a sus oyentes a comprender que, por causa de la incredulidad y de la desobediencia de Israel, tuvieron que peregrinar durante cuarenta aos por el desierto, siendo que podran haber estado gozando de la Tierra Prometida y del descanso que Dios haba prometido. Tomando fuera de contexto algunas de las afirmaciones de Pablo, algunos las usaron para sugerir que l estaba afirmando que ya no hay necesidad de guardar el sbado. Hebreos 4:8, por ejemplo, se refiere a Josu hablando de "otro da", que algunos han dicho que significa que el reposo sabtico ha sido cambiado por el domingo, el primer da de la semana. Pero Pablo se est refiriendo a Josu 22:4, donde Josu dice: que Dios "ha dado reposo a vuestros hermanos" (la cursiva fue aadida). La incredulidad les impidi entrar tanto en el reposo espiritual, de obediencia confiada, como en el reposo de entrar en la Tierra Prometida. Ms tarde, cuando actuaron con fe y obedecieron los mandatos de Dios, entraron en el reposo de poseer la tierra. En el contexto, la referencia de Josu no tiene nada que ver con los das de adoracin. El mensaje de Pablo, aunque a veces es mal comprendido, es una poderosa apelacin a todos los hijos de Dios, basada en su conviccin de que el Seor desea la obediencia fundamentada en la fe y en el amor. El propsito de Dios es que gocemos del reposo del sbado como un smbolo de nuestra salvacin, y no como una manera de ganarnos la salvacin. Nuestro reposo en la salvacin es un anticipo y una promesa de que heredaremos el reposo de la Canan celestial, cuando l venga a establecer su Reino.
un da de paz, shalom Es un tiempo para practicar la presencia de Dios en la vida, aun en medio del estrs, la tristeza o la crisis.
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