Na Igreja primitiva os lares eram parte

fundamental da vida e do crescimento da Igreja. Eram centros de expresso e extenso do reino de Deus.

Treinamento de Grupos Familiares

So Vicente Cabo Verde NOSSA DECLARAO DE PROPSITOS: Trazer pessoas

para Jesus atravs de clulas que se multiplicam a cada ano, edificar uma igreja de vencedores onde cada membro um ministro e cada casa uma extenso da igreja.

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NDICE
INTRODUO - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 01. DIAGNSTICO GERAL DA IGREJA - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 02. UMA IGREJA EQUILIBRADA - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 03. O QUE SO GRUPOS FAMILIARES? - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 04. QUAL A BASE BBLICA PARA GRUPOS FAMILIARES? - - - - - - - 05. QUE TIPOS DE GRUPOS EXISTEM? - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 06. UMA IGREJA QUE DESENVOLVE RELACIONAMENTOS - - - - - - 07. POR QUE GRUPOS FAMILIARES FALHAM? - - - - - - - - - - - - - - - - 08. O CRESCIMENTO ORGNICO DOS GRUPOS FAMILIARES - - - - 09. O CRESCIMENTO QUALITATIVO DOS GRUPOS FAMILIARES - 10. O CRESCIMENTO QUANTITATIVO DOS GRUPOS FAMILIARES 11. COMO COMEAR GRUPOS FAMILIARES - - - - - - - - - - - - - - - - - - 12. COMO FUNCIONAM OS GRUPOS FAMILIARES? - - - - - - - - - - - - 13. QUAL O PERFIL DOS LDERES DE GRUPOS FAMILIARES? - - 14. COMO TREINAR LDERES PARA OS GRUPOS FAMILIARES - - - 15. A ESTRUTURA DA LIDERANA E SEUS PAPIS - - - - - - - - - - - - - 16. COMO DIRIGIR AS REUNIES DE GRUPOS FAMILIARES? - - - - 17. PRINCPIOS CHAVES PARA OS GRUPOS FAMILIARES - - - - - - - 03 04 07 09 11 13 15 17 19 21 23 25 26 28 30 31 34 36

INTRODUO
Todos os dias, no templo e de casa em casa, no deixavam de ensinar e proclamar que Jesus o Cristo (Actos 5.42)
Falando de Grupos Familiares David Kornfield disse: Deus est trazendo um novo mover de Seu Esprito Igreja brasileira no comeo deste novo milnio. Esse mover to grande que algumas pessoas o entendem como uma segunda

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES Reforma. A primeira Reforma, que comeou com Martinho Lutero, tinha a ver com a justificao pela f e a salvao individual. A segunda Reforma celebra e desenvolve a alegria de sermos salvos a nvel colectivo para, reciprocamente, vivenciarmos a alegria da vida em Cristo. Como bem disse Gedimar de Arajo: Toda igreja deseja crescer, aumentar o nmero de membros responsveis, ter mais lderes treinados, e assim por diante. Mas, como atingir isso? Como alcanar xito em franco crescimento? Estas e outras perguntas, possivelmente surgem na mente de todos ns que desejamos ver nossa igreja crescer. Na Igreja primitiva os lares eram parte fundamental da vida e do crescimento da Igreja. Eram centros de expresso e extenso do reino de Deus. Sem tais grupos nunca veremos um evangelismo como o da Igreja primitiva, muito menos a comunho. Muitas pesquisas tm mostrado que uma das principais chaves para um evangelismo com xito a base em relacionamentos de amizade, e isto no acontece satisfatoriamente ao nvel de templo, mas nas casas. Nestes estudos queremos demonstrar a grande fora das casas como estratgia evangelstica da Igreja primitiva, e mostrar que ns, Igreja de hoje, poderemos desfrutar da mesma fora e influncia em nossa gerao se usarmos o mtodo de Deus. Estes estudos so frutos de treinamentos do MAPI Ministrio de Apoio a Pastores e Igrejas. Esto recebendo algumas adaptaes e resumem o livro Implantando Grupos Familiares de David Kornfielf & Gedimar de Arajo - Editora Sepal.

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DIAGNSTICO GERAL DA IGREJA
I - BREVE HISTRICO DA IGREJA ATRAVS DOS ANOS A IGREJA PURA Jesus trouxe vinho novo em odres novos IGREJA POLTICA Constantino relegou oficialmente o vinho aos odres das catedrais A IGREJA CATLICA Por mais de 1.000 anos o vinho evaporou em odres velhos A IGREJA RADICAL Alguns grupos foram perseguidos devido ao seu tipo de odre diferente A IGREJA REFORMADA Lutero reformou o vinho (Teologia) mas derramou novamente nos odres velhos IGREJA AVIVADA O movimento de avivamento procurou reavivar o vinho dentro dos odres velhos IGREJA RENOVADA Os pentecostais e carismticos derramaram o vinho do Esprito nos odres velhos

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A IGREJA DO SCULO 21 Vinho novo em odres novos Bill Beckham 1. Qual foi o vinho novo trazido por Jesus Cristo e pelo Esprito Santo para ser desfrutado pelo povo de Deus? Mt 28.18-20 ___________________________________________________ Jo 13.34-35 ____________________________________________________ Jo 17.21 ______________________________________________________ At 2.42-47 _____________________________________________________ 2. Qual foi o odre criado por Deus para que esse vinho fosse derramado? (At.2.46) ________________________________________________________________ Estes dois elementos precisam um do outro. O amor, o discipulado, a comunho, a unidade, a orao, a Palavra, a adorao, necessitam de uma estrutura (odre) apropriada para serem desenvolvidos. A depender do tipo de estrutura que temos em nossa igreja, esse vinho ser desfrutado em profundidade ou poder se perder. Em nossa igreja, as estruturas tm mais tendncia a encorajar o amor, a comunho, o discipulado, a orao, a Palavra, a adorao, ou limitar? ___________ Pensamento: Em Jerusalm o cristianismo era um estilo de vida, em Roma se tornou uma instituio, na Europa se tornou uma cultura, e nos Estados Unidos se tornou um empreendimento. II - O DESEQUILBRIO DA IGREJA Como voc pode perceber, o odre original criado por Deus consistia de duas partes: Templo e casas. Foi assim que a igreja nasceu, e para que o vinho no se perca a igreja precisa desenvolver as duas estruturas a fim de no ficar desequilibrada. Templo e casas no plano de Deus so estruturas complementares, que caminham lado a lado. Ralph Neighbor fez um estudo de contrastes entre a igreja do Novo Testamento e a maioria das igrejas actuais, que comunica com muita clareza esse desequilbrio. Segue-se abaixo com algumas idias novas que acrescentamos: Assinale abaixo o que uma igreja desequilibrada: ( ) Igreja no templo ( ASSUNTO
Local Relacionamentos Discipulado Dons Espirituais

) Igreja nas casas (

) Igreja no templo e nas casas. IGREJA ATUAL

Apenas no templo Escassa intimidade, relacionamentos superficiais, pouca transparncia Classes, cadernos, livros, pouco ensino por modelo Ignorados, menosprezados

IGREJA N. T.
De casa em casa e no ptio do templo Relacionamentos ntimos; havia encorajamento, prestao de contas, e vida mtua entre os cristos Acompanhamento pessoal; o discpulo ouvia, via e fazia Conhecido, estimulado e

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usado por todos os discpulos para edificar o corpo de Cristo Relacionamento de amor, intimidade e comunho com Deus o Pai. A nfase o ser Acontecia naturalmente e pessoalmente como um estilo de vida de cada discpulo: Eis-me aqui. Envia-me! Fazer discpulos, expandir o Reino, viver em famlia, exercitar os dons Modelar a vida do discpulo atravs de relacionamento (Discipulado), ministrio ativo, treinamento prtico Pastoreio em pequenos grupos atravs de relacionamentos saudveis. Vivncia dos mandamentos recprocos Equipe (Apstolos, profetas, evangelistas, pastores, mestres) Carter, conhecimento da palavra, chamado, corao para servir e frutos Aplicao das Escrituras s necessidades bsicas e relacionamentos Os grupos (as clulas) Diria, como investimento de vida conjunta para o Reino Forte nfase, intencional Celebrao em conjunto com refeies. Festa gape Ddiva do corao, desprendimento das coisas materiais Participao colectiva, unnime Usados para abenoar e edificar Dependncia do Esprito Santo, certeza da manifestao do poder de Deus Reproduo que gerava multiplicao Profunda Funcionais

ou limitados a ministros profissionais Relacionamento com a obra de Deus. A nfase fazer Eventos, cruzadas, campanhas. Eis-me aqui. Envia as almas a mim Fazer convertidos, expandir a instituio, viver como uma organizao, distribuir cargos Preparar e dirigir programas. Os lderes no so primeiramente experimentados Pastoreio individualizado feito apenas por um pastor que precisa estender cuidado para todos Individualizada Ser voluntrio Concordncia com as doutrinas especficas da igreja e a constituio O pastor ou equipe pastoral Semanal, antes e depois do culto Escolha limitada, pouca nfase Ritual simblico Dever. Permuta com Deus Culto de espectadores Usados para impressionar Dependncia da habilidade humana Adio Superficial Sagrados

Compromisso primrio

Evangelismo

Viso

Tarefa primria da liderana

Pastoreio

Liderana principal Teste de liderana Ensinamento Sistema de apoio Frequncia da comunho Vida de orao A Ceia do Senhor Mordomia Culto Uso dos dons Capacitao Crescimento Comunho Local de reunio

TEMPO EM GRUPOS PEQUENOS Fazer as seguintes tarefas em grupos de 5 pessoas:

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES 1. Cada um deve de forma bem objetiva compartilhar: A) Seu nome B) H quanto tempo est participando da igreja C) H quanto tempo mora nessa cidade 2. O que mais lhe chamou a ateno no estudo de hoje? 3. Orem para que a igreja seja impactada pelo Esprito Santo e retorne s origens. TAREFA PARA O PRXIMO ENCONTRO A igreja do Novo Testamento nas grandes e pequenas reunies. Procure as referncias bblicas abaixo. Caso o versculo se relacione com a igreja reunida em grandes ajuntamentos escreva GRANDE aps a referncia. Caso indique a igreja se reunindo numa casa, escreva PEQUENO aps a referncia. Quando o versculo se referir tanto a reunies grandes quanto a reunies pequenas, escreva AMBOS. At At At At At At At 1.12-14 2.1-2 2.46-47 5.12 5.42 6.1-2 8.3 At At At At At At At 12.11-12 14.26-28 15.30-32 16.40 17.5 18.4-11 20.6-11 At 20.20 Rm 16.3-5 Rm 16.15 1 Co 16.19 Cl 4.15 Fm 2 Hb 10.23-25

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UMA IGREJA EQUILIBRADA
I - BASE BBLICA PARA UMA IGREJA EQUILIBRADA Todos os dias, continuavam a reunir-se no ptio do templo. Partiam o po em suas casas, e juntos participavam das refeies, com alegria e sinceridade de corao, louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava diariamente os que iam sendo salvos (At 2.46-47). 1. Atravs desse texto podemos perceber que o dia-a-dia da igreja em Jerusalm acontecia em dois contextos. Quais? O _____________ e as ______________. 2. Que tipo de sentimento este estilo de vida despertava no povo em Jerusalm?

3. Qual era o resultado desse jeito de ser da igreja?

Com base em todas essas consideraes que estamos defendendo a tese de que, uma Igreja equilibrada uma igreja que desenvolve um estilo de vida tanto no templo como nas casas. Se pudssemos comparar a igreja com um pssaro, diramos que uma das asas do pssaro seria o templo e a outra asa as casas. A vida da igreja primitiva acontecia nesses dois contextos. Para que uma igreja se torne equilibrada preciso que se desenvolvam essas duas estruturas. Templo e casas so estruturas complementares. II - CONTRASTES ENTRE A IGREJA NO TEMPLO E NAS CASAS Quais as diferenas que podemos estabelecer entre a igreja que se rene no templo e a igreja que se rene nas casas? IGREJA NO TEMPLO 1. O povo est reunido 2. Irmos em congregao 3. Igreja no atacado 4. Expressa unidade 5. Fortalece o vnculo de corpo 6. Possibilita o exerccio dos ministrios 7. Relacionamentos gerais 8. Reunies formais 9. IGREJA NAS CASAS 1. O povo est espalhado 2. Igreja em pequenos grupos 3. Igreja no varejo 4. Expressa comunho 5. Fortalece o vnculo de famlia 6. Possibilita o exerccio dos dons 7. Relacionamentos prximos e ntimos 8. Reunies informais 9.

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES Das diferenas citadas acima, qual lhe desperta mais a ateno? Por qu? __________________________________________________________________ TEMPO EM GRUPOS PEQUENOS Dividam-se em grupos de cinco para fazerem as seguintes tarefas: 1. Cada um deve de forma bem objetiva compartilhar: O que voc espera receber dessa igreja?

O que voc est disposto a oferecer para essa igreja?

2. O que mais lhe chamou a ateno no estudo de hoje?

3. Encerrem orando para que nossa igreja se torne equilibrada, vivendo no templo e tambm nas casas, a fim de desfrutarmos de uma bno completa do Senhor para nossas vidas. TAREFA PARA O PRXIMO ENCONTRO A seguir, escreva na frente de cada referncia bblica o mandamento que deve ser vivido pela igreja para edificar os relacionamentos como famlia: Romanos 12.10 ____________________________________________________ Romanos 12.16 ____________________________________________________ Romanos 14.13 ____________________________________________________ Romanos 14.19 ____________________________________________________ Romanos 15.7 _____________________________________________________ Romanos 15.14 ____________________________________________________ 1 Corntios 12.25 ___________________________________________________ Glatas 5.13 ______________________________________________________ Glatas 6.2 _______________________________________________________ Efsios 4.32 _______________________________________________________

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O QUE SO GRUPOS FAMILIARES?
1. Escreva sua prpria definio para grupo familiar. Um grupo familiar :

2. Reflita sobre uma das melhores ou piores experincias que voc j teve com algum tipo de grupo pequeno. Anote qualquer detalhe que foi relevante.

Queremos apresentar o que um grupo familiar. Algumas igrejas e autores usam essa expresso com diferentes conotaes. Paul Yonggi Cho, usa o nome grupos familiares para expressar um culto no lar. Outros usam a expresso para identificar grupos caseiros, grupos de comunho, ou clulas. Nossa definio: Grupo familiar aquele que possui identidade e ambiente familiar, que d uma cobertura espiritual para seus membros e ganha novas pessoas para Cristo. Explicando cada frase brevemente, podemos dizer que um grupo familiar : UM GRUPO... COM IDENTIDADE FAMILIAR O grupo funciona como uma famlia estendida, possui membros definidos e um compromisso de cuidado mtuo. O Novo Testamento indica 28 mandamentos recprocos tais como: amem-se uns aos outros, sirvam uns aos outros, sujeitem-se uns aos outros, etc. Na verdade estes mandamentos s podem ser praticados facilmente em grupos pequenos. Ns dizemos que somos a Famlia de Deus. Sem uma estrutura para vivenciarmos estes relacionamentos familiares, s teremos a aparncia disto, no a realidade. Grupos pequenos (grupos familiares) providenciam tal estrutura. UM GRUPO... COM AMBIENTE FAMILIAR As reunies so informais, onde todos se conhecem pelo nome. Todos so encorajados a participar, e as necessidades de cada um so importantes como base para orao e ajuda. Anote abaixo pelo menos cinco caractersticas de um ambiente familiar.

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES UM GRUPO... QUE D COBERTURA ESPIRITUAL PARA SEUS MEMBROS O lder do grupo com seu auxiliar, estendem cuidado pastoral aos membros. Desta forma quando algum tiver alguma necessidade, poder compartilh-la. Se no for possvel resolver neste nvel, deve ser levado para a liderana do pastor. De forma geral, os grupos familiares consistem em uma reunio semanal nos lares, onde algumas pessoas se renem para adorar a Deus, buscar uma vida de comunho, edificar sua f atravs do estudo bblico, evangelizar pessoas ainda no alcanadas e compartilhar suas necessidades. Esta a igreja em miniatura. UM GRUPO... QUE GANHA NOVAS PESSOAS PARA CRISTO Os grupos familiares tm dois objetivos especficos, que por si s, mostram o grande valor deste ministrio para resgatar o ambiente vivido na Igreja primitiva de Atos dos Apstolos. 1) Crescimento qualitativo. Buscar o amadurecimento dos participantes. 2) Crescimento numrico. O crescimento numrico ser atingido atravs da aproximao de famlias da igreja com seus vizinhos no-crentes. Estes, ao chegarem aos grupos familiares, sero acolhidos em amor e impactados pelo testemunho dos membros do grupo, tornando assim mais fcil sua integrao na igreja. As casas que chamamos nossas, na verdade, pertencem ao Reino de Deus.

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QUAL A BASE BBLICA PARA GRUPOS FAMILIARES?
Anote trs passagens no Novo Testamento que mostram o lar sendo usado como extenso do Reino de Deus. Para cada passagem, procure anotar uma qualidade positiva de ser um grupo pequeno. Estudando o livro de Atos, descobriremos logo os factores de crescimento. Esses factores esto resumidos em Actos 2.42-47, e de forma mais simples no versculo 42: Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e comunho, ao partir do po e s oraes. Estas atividades aconteceram em dois lugares: o templo e as casas. Segundo Howard Snyder: O culto nos grandes grupos e o compartilhar nos pequenos grupos so estruturas bsicas e complementares (citado por Mikel Neumann). Se quisermos repetir o crescimento da igreja primitiva hoje, temos que voltar a uma nfase no templo e nas casas. A Igreja Primitiva estava assentada sobre pequenos grupos. Era a Igreja de todos os dias, no templo e nas casas (At 2.46). Ser muito difcil, alguns diriam impossvel, crescer como a Igreja Primitiva, sem a dinmica dupla das reunies no templo e nas casas. A maioria das igrejas tem reunies apenas no templo. Na verdade o templo foi utilizado s at o martrio de Estvo. A Igreja do Novo Testamento, era uma igreja sem templo! Vejamos mais de perto uma base bblica do ministrio em grupos pequenos desde o Antigo Testamento. Jetro, sogro de Moiss, vendo a luta do genro, aconselhou-o a estabelecer chefes de mil, de cem, de cinquenta e de dez pessoas, para que julgassem o povo (x 18.1-27). A primeira base de relacionamento e justia no povo de Israel, eram os grupos pequenos de dez! Passando para o Novo Testamento, podemos ver a importncia dos grupos pequenos na vida e no ministrio de Jesus, como tambm na igreja primitiva. GRUPOS PEQUENOS NA VIDA E NO MINISTRIO DE JESUS Jesus foi um lder de grupos pequenos. O Plano Mestre de Evangelismo segundo o livro de Robert Coleman com esse mesmo ttulo, foi o discipulado (Mundo Cristo 1964/1969). Jesus comeou com um grupo pequeno de doze para ganhar as naes. Grande parte do ministrio de Jesus se realizou na sinagoga, bem como ao ar livre; mas uma parte surpreendente de seu trabalho ocorreu nos lares e com pequenos grupos de pessoas. Jesus trabalhou com grupos pequenos: os doze; os trs; mandando os doze e os setenta e dois em grupinhos de dois em dois. Alm disso, Ele valorizou de uma forma especial o lar. Pesquisando apenas o evangelho mais curto, o de Marcos, vemos o seguinte: 1. Visitou e ministrou nas casas dos discpulos. Curou a sogra de Pedro e depois muitos outros (Mc 1.29-34); jantou com Levi e outros (Mc 2.15). 2. Ele ensinou e fez milagres nas casas (Mc 2.1-12). Ele tambm ensinava nas casas (3.20-34), ressuscitava os mortos (5.38-43), ministrava libertao (7.2430), e foi ungido com blsamo por uma mulher (14.3-9).

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES 3. Ele compartilhava instruo especial com os discpulos em casa. Muitas vezes aguardava chegar em casa para fazer isso (Mc 7.17; 9.28; 9.33-37; 10.10-12; 14.17-25; 16.14-18). 4. Ele queria que o Reino comeasse em casa e flusse para fora. Aps ter liberto o endemoninhado geraseno, Jesus ordenou: V para casa, para a sua famlia e anuncie-lhes quanto o Senhor fez por voc e como teve misericrdia de voc (Mc 5.19; 8.26; 14.3). Jesus no s ministrou nas casas, como tambm mandou os discpulos fazerem o mesmo, dando instrues para isso. Fez isto tanto com os doze (Mt 10.12-14) como tambm com os setenta e dois (Lc 10.1-7). Parece que foi um padro dele. GRUPOS PEQUENOS NA VIDA DA IGREJA PRIMITIVA A Igreja Primitiva era um movimento fundamentado nos lares. Apesar do ensino e da pregao serem feitos publicamente, no ptio do templo, nas sinagogas e nos campos abertos, a verdadeira vida da Igreja acontecia nas casas. No livro de Atos dos Apstolos podemos ver o lugar que as casas tinham na vida da igreja. Olhando os primeiros doze captulos, vemos o seguinte: 1. A Igreja iniciou num lar, no cenculo de uma casa em Jerusalm (1.13). 2. O Pentecostes chegou numa casa (2.1-2). 3. Mesmo com trs mil pessoas, conservavam as reunies nos lares (2.46). 4. As casas eram recursos usados para o Reino de Deus (4.34-37; 5.1-11). 5. As reunies nos lares eram uma estratgia evangelstica (5.42; 10.24-48). 6. A perseguio da igreja ocorreu nas casas (8.3). 7. Saulo foi curado e restaurado numa casa (9.17-19). 8. Batismos aconteciam nas casas (9.17-19; 10.47-48; 16.30-33). 9. As casas serviam para curas (9.36-41), vises (10.9-23) e reunies (12.12). Repetidas vezes no final de suas cartas, Paulo manda uma saudao igreja que se reunia em uma outra casa. Priscila e quila tinham uma igreja em sua casa (Rm 16.5; 1 Co 16.19), como tambm Gaio que hospedava a Igreja de Roma (Rm 16.23), Ninfa (Cl 4.15) e Filemom (Fm 1-2). As reunies nos lares continuavam sendo uma estratgia no decorrer da histria da igreja, tornando-se uma fonte de fortalecimento dos irmos. Com as bases bblicas acima, temos razes suficientes para nos comprometermos com grupos pequenos nos lares.

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QUE TIPOS DE GRUPOS EXISTEM?
O mundo empresarial tem aprendido e aplicado um princpio muito importante: Maior centralizao de poder, menor produtividade; menor centralizao de poder, maior produtividade. Acredito que esse princpio se aplicaria a ns da seguinte maneira: Maior centralizao do pastoreio, menor cuidado pastoral; menor centralizao do pastoreio, maior o cuidado pastoral para todo o rebanho. I - GRUPO DE DISCIPULADO O discipulado uma relao comprometida e pessoal, onde um discpulo mais maduro, ajuda a outros discpulos de Jesus Cristo a aproximarem-se mais dele e assim reproduzirem - David Kornfield. Caractersticas. Compromisso alto; tarefas srias, com prestao de contas. Funo. Formao de liderana; desenvolvimento de carter relacionamentos cristos, disciplinas espirituais e habilidades ministeriais. cristo,

Tamanho e abertura do grupo. Geralmente um grupo fechado de duas a seis pessoas, muitas vezes chegando a doze, que acaba se dividindo em grupos menores para um tempo mais profundo para compartilhar e orar. Modelo bblico Jesus e seus discpulos (os Evangelhos). II - GRUPO (EQUIPE) DE MINISTRIO Uma equipe um grupo definido que comprometido, capacitado e coordenado para obter os mesmos alvos. Caractersticas. Compromisso alto (2-4 horas semanais); alta prioridade, sem tarefas ou com tarefas mdias; e s vezes prestam contas na rea do ministrio. Funo. Cumprir com uma misso ou tarefa da igreja. Isto inclui grupos como professores, equipes de louvor, grupos de liderana, equipes de visitao evangelstica, visitao aos enfermos, ao social, ministrio com casais, etc. Tamanho e abertura do grupo. Grupo aberto aos que demonstram interesse em servir e que tenham as habilidades e dons necessrios. Modelo bblico. Os diconos de Atos 6. III - GRUPOS DE APOIO PARA PESSOAS FERIDAS Restaurao a santificao da alma ferida por meio de: 1) Reconhecer nossas feridas, defesas e responsabilidades; 2) Experimentar Jesus levando sobre si nossas feridas; 3) Receber o perdo e a libertao de Deus; e, 4) Poder transmitir o mesmo para os que nos machucaram e abusaram de ns. Caractersticas. Compromisso mdio a alto (2-3 horas semanais); prioridade mdia a alta (compromisso formal, mas possui abertura para novas pessoas); geralmente existem tarefas e prestao de contas.

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES Funo. Cura interior de pessoas feridas (divorciadas, alcolatras, viciadas, vtimas de incesto ou abuso sexual, filhos de lares desfeitos ou com problemas). Este grupo parecido com um grupo de discipulado na seriedade e compromisso. Tamanho e abertura do grupo. Aberto a todos que queiram participar, geralmente dividindo-se em subgrupos de pessoas comprometidas com o processo de cura interior. Visitantes ou pessoas estudando a possibilidade de entrar no grupo formariam um subgrupo provisrio at definirem-se. Modelo bblico. O trabalho de Barnab com Joo Marcos. Na verdade no existe muita base bblica, em grande parte porque as famlias daquela poca eram mais estveis e saudveis, especialmente na cultura judaica. No Brasil, tambm quase no existem modelos, mesmo que seja a cada dia mais urgente o desenvolvimento deste ministrio nas igrejas locais. Nos Estados Unidos, grupos de apoio secular e religioso so bastante comuns. Na igreja h uma expresso de ao social, evangelismo, cura e libertao dos cativos (Lc 4.18-19). IV - GRUPO FAMILIAR GRUPO FAMILIAR EVANGELSTICO Caractersticas. Compromisso baixo (1 hora semanal); para visita, mdia para o participante regular; no h tarefas, ou tarefas opcionais; sem prestao de contas. Funo. Leve cobertura espiritual aos membros da igreja e ganhar novas pessoas. Tamanho e abertura do grupo. O grupo aberto a todos, sendo restrito apenas pelo tamanho do local onde se rene. Modelo bblico. O costume de Paulo e Barnab que compartilhavam na sinagoga (At 13.5, 14-16, 42-44; 14.1). GRUPO FAMILIAR PARA CRENTES (CRESCIMENTO OU COMUNHO) Caractersticas. Compromisso mdio, mdia prioridade, sem tarefas, ou h tarefas opcionais, no existe prestao de contas a no ser informalmente. Funo. Cobertura espiritual com a Palavra, orao, louvor e comunho. Parece com um grupo familiar evangelstico, mas no tem propsito evangelstico (ainda que no-crentes possam participar). feito um estudo mais profundo da Bblia. Tamanho e abertura do grupo. Aberto a todos que queiram participar, restrito apenas pelo tamanho do local onde se rene. Modelo bblico. O partir do po de casa em casa de Atos 2.46. GRUPOS PARA NOVOS CONVERTIDOS Caractersticas. Compromisso mdio (1 hora semanal), mdia prioridade, geralmente no h tarefas ou h tarefas opcionais; no existe prestao de contas. Funo. Orientao espiritual ao novo convertido no que diz respeito s disciplinas bsicas de um discpulo e a preparao para o batismo. Tamanho e abertura do grupo. aberto a todos, sem restrio de tamanho. Modelo bblico. Priscila e quila com Apolo em Atos 18.24-26.

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UMA IGREJA QUE DESENVOLVE RELACIONAMENTOS SAUDVEIS
Temos mostrado que para uma igreja desfrutar de uma comunho sincera e profunda, vivendo como uma famlia saudvel, precisa criar a estrutura de grupos pequenos. Mas nem sempre isto significa comunidades-modelo de bom comportamento. Ao contrrio, so lugares em que o mau comportamento humano trazido tona, tratado e trabalhado. Como um hospital atende os doentes, os grupos atendem os pecadores. Nos grupos impossvel mascarar nossos problemas. Ministrar uns aos outros o corao de cada um dos grupos. Neles ns aprendemos aos poucos a desenvolver relacionamentos comprometidos e saudveis atravs de: Amizades sinceras que descobrimos e cultivamos, e Prtica constante dos mandamentos recprocos ordenados pela Bblia.

I - RELACIONAMENTOS SAUDVEIS ATRAVS DA AMIZADE 1. Como voc define um amigo? 2. Qual a qualidade mais importante que um amigo deve ter? 3. Voc considera que ter amigos importante? Por qu? O que a Bblia ensina sobre a amizade? Vejamos algumas passagens interessantes: Pv Pv Pv Pv Pv 17.17 - O amigo verdadeiro na hora da adversidade se torna como irmo. 18.24 - A amizade verdadeira somente possvel com poucas pessoas. 22.24-25 - preciso saber selecionar as amizades. 27.9-10 - O amigo verdadeiro como um perfume (companhia agradvel). 27.17 - A amizade verdadeira produz crescimento e confronto saudvel.

A Bblia mostra vrios exemplos de amizades sadias: Davi e Jnatas, Jesus e Joo, Paulo e Timteo, Barnab e Paulo, Paulo e Silas, Pedro e Marcos... Bill Gothard aponta cinco nveis de amizade. Preste ateno na definio de cada um e ao final descubra que tipo de amizade voc tem. 1. 2. 3. 4. 5. Amigos Amigos Amigos Amigos Amigos conhecidos. Conhecem um ao outro mas sem profundidade. Gerais. Conhecem coisas gerais um do outro, mas sem envolvimentos. colegas. Envolvidos na troca de opinies para fazer algum trabalho. prximos. Gostam de ficar juntos, abrem o corao, aceitao. ntimos. Compromisso de ver o carter de Cristo no outro; pertencer.

grande o nmero de pessoas que so membros de uma igreja e no possuem amigos prximos nem ntimos na igreja. E voc? Compartilhe as perguntas: 1 - Quais os amigos prximos que voc tem na sua igreja? 2 - Quais os amigos ntimos que voc tem na sua igreja?

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES 3 - Que tipo de amizade voc tem com Deus? II - RELACIONAMENTOS SAUDVEIS E OS MANDAMENTOS RECPROCOS Em seguida voc encontrar uma lista desses mandamentos. Coloque um X ao lado daqueles que voc mais precisa nestes dias. 1. Amem sinceramente uns aos outros (1 Pe 1.22; 1 Jo 3.11, 23; 4.7,11-12). 2. Prefiram dar honra aos outros mais do que a si prprios (Rm 12.10). 3. Tenham uma mesma atitude uns para com os outros (Rm 12.16; 15.5). 4. Deixemos de julgar uns aos outros (Rm 14.13). 5. Esforcemo-nos em promover a paz e a edificao mtua (Rm 14.19). 6. Aceitem-se uns aos outros (Rm 15.7). 7. Aconselhem-se uns aos outros (Rm. 15.14). 8. Os membros tenham cuidado uns pelos outros (1 Co 12.25). 9. Sirvam uns aos outros (Gl 5.13). 10. Levem os fardos pesados uns dos outros (Gl 6.2). 11. Suportem-se uns aos outros (Ef 4.1-2; Cl 3.13). 12. Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros (Ef 4.32). 13. Falem entre si com salmos, hinos e cnticos espirituais (Ef 5.19). 14. Sujeitem-se uns aos outros (Ef 5.21). 15. No mintam uns aos outros (Cl 3.9). 16. Perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros (Cl 3.13) 17. Ensinem uns aos outros (Cl 3.16). 18. Aconselhem-se uns aos outros (Cl 3.16). 19. Cresam e transbordem o amor que tm uns para com os outros (1 Ts 3.12). 20. Consolem-se uns aos outros (1 Ts 4.18). 21. Encorajem-se uns aos outros (Hb 3.13). 22. Consideremos uns aos outros (Hb 10.24). 23. No se queixem uns dos outros (Tg 5.9) 24. Confessem os seus pecados uns aos outros (Tg 5.16) 25. Orem uns pelos outros (Tg 5.16) 26. Sejam mutuamente hospitaleiros (1 Pe 4.9) 27. Sejam todos humildes uns para com os outros (1 Pe 5.5) 28. Sadem uns aos outros com beijo de santo amor (1 Pe 5.14) Dentre queles que voc assinalou com um X escolha trs que sejam de maior importncia para voc desenvolver com certa prioridade. A vida recproca s pode ser vivida de forma autntica em um grupo pequeno. O grupo pequeno poder funcionar bem mais como uma famlia se, ao invs de reunir-se no templo, reunir-se em uma _____________. O templo passa a idia de um ambiente sagrado onde pode ser difcil sentir-se em casa. Em contraste, uma casa o lugar certo para se ter um ambiente de famlia. Ns estamos acostumados a nos reunirmos sempre no templo. Mas isso nunca nos levar a um sentido de famlia. Precisamos nos esforar para nos relacionarmos no somente no templo, mas tambm nas casas, a fim de desenvolvermos com profundidade amizades sinceras e vida recproca. TEMPO EM GRUPOS PEQUENOS 1. Destaque trs mandamentos como prioridade para desenvolver em sua vida? 2. Como uma igreja que se rene em pequenos grupos desenvolve amizades? 3. Orem para que tenha na igreja relacionamentos comprometidos e saudveis.

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POR QUE GRUPOS FAMILIARES FALHAM?
Por que to poucas igrejas se propem a ter grupos familiares se so to importantes e necessrios? Em parte porque muitas igrejas j tentaram e falharam! Muitas vezes nem iniciaram, por conhecerem outros que falharam. Nossa experincia com grupos pequenos nos tem ajudado a identificar pelo menos oito formas de mat-los! melhor prevenir... I - FALTA DE VISO E PARTICIPAO DO PASTOR O Dr. Paul Yonggi Cho, no seu livro Grupos Familiares e o Crescimento da Igreja (Editora Vida) escreve: O pastor deve ser a pessoa-chave do empreendimento. Sem o pastor o sistema no subsistir. um sistema, e todo sistema deve ter um ponto de controle. O fator de controle dos grupos familiares o pastor. Os grupos familiares muitas vezes so novidade. um novo odre. Traz mudanas. Ameaa as velhas estruturas, tanto psicolgicas como sociais e at espirituais. necessria a mo pessoal do pastor, pelo menos no primeiro ano, para que todo um movimento se desenvolva. Quando o pastor no est envolvido diretamente, ele pode, muitas vezes, ser a causa da falha destes grupos. II - NO TER UM SENTIDO DE SER UMA EQUIPE As pessoas que compe o grupo familiar, e que pertencem igreja, precisam entender que este ncleo precisa estar unido e trabalhando harmoniosamente, seno podero colocar tudo a perder, pois cada um trabalhar isoladamente e nada, de fato, vai acontecer. III - FALTA DE SUPERVISO EFICAZ E TREINAMENTO DE LDERES Os grupos falham quando deixamos a liderana isolada e sem acompanhamento. Todo lder precisa de cobrana e de cobertura. Acompanhamento e gerenciamento so extremamente importantes, reciclagem e treinamento peridico. O treinamento requer material adequado e continuidade. 1. Precisa saber como resolver conflitos. Quando nos conhecemos melhor, como num grupo familiar, acabamos tendo mais conflitos. 2. Precisa ter um assessor ou conselheiro. Algum a quem possa dirigir-se quando os problemas surgem. Algum com mais experincia para capacit-lo. 3. Precisa ver um modelo ao vivo. Muitos utilizam a viso de um livro. Poucos conseguem ter xito transferindo as idias do livro para a realidade. IV - FALTA DE UM RELACIONAMENTO ESTREITO ENTRE PASTOR E LDERES Muitos pastores tm medo de descentralizar seu poder. Temem que no podero controlar o que acontece nos grupos. Vem a possibilidade da diviso, com um ou mais grupos familiares tornando-se autnomos e saindo da igreja.

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES O pastor e seus lderes precisam ter um bom relacionamento e um esprito de companheirismo e amizade. Este relacionamento estreito a chave da preveno contra a diviso. V - FALTA DE UM SENTIDO DE MISSO Quando o grupo focaliza apenas a si mesmo, perdendo o sentido de misso, acaba se matando. Algumas pessoas diriam que tal grupo deve morrer! Cada grupo pequeno precisa de um sentido de misso para ser um grupo saudvel. O objetivo evangelstico de um grupo familiar j d tal sentido de misso a um grupo. Se no tiver essa nfase, o grupo precisar descobrir outra misso. Os grupos familiares no tm o mesmo objetivo que, por exemplo, uma classe de escola dominical, que visa estudar a Bblia com profundidade. O objetivo central dos grupos familiares estabelecer relacionamentos redentores. A amizade se torna uma chave para conquistar a vizinhana, os amigos e outros. VI - PESSOAS SUPERCARENTES PODEM DESTRUIR UM GRUPO As necessidades de tais pessoas podem ultrapassar a capacidade de resposta do grupo. Muitas vezes pessoas feridas emocionalmente se tornam dominadoras e controladoras. Essas pessoas podem acabar dominando o grupo. O segredo criar grupos de apoio que atendam especificamente a estes casos. VII - FALTA DO DESENVOLVIMENTO DE NOVAS ESTRUTURAS preciso desenvolver estruturas para que os grupos familiares sejam parte central na igreja. Acrescentar um grupo vida de um lder j sobrecarregado de atividades, uma forma de matar os componentes do grupo e faz-lo fracassar. Muitos pastores no querem comear grupos familiares por no terem pessoas preparadas para lider-los. A liderana j est sobrecarregada. Na verdade, precisamos descobrir novos lderes ou ajudar os lderes atuais a passarem algumas de suas responsabilidades para outros. Para desenvolver novas estruturas importante o aspecto psicolgico. No incio, as pessoas no querem abrir suas casas. A viso da igreja tem sido por tanto tempo voltada para o templo, que os membros tm dificuldade em enxergar suas casas como expresso do Reino de Deus em suas vizinhanas. VIII - M SELEO DOS LDERES A igreja pode executar bem os sete princpios anteriores e ainda assim fracassar na prtica de grupos familiares. Qual a explicao? Este oitavo princpio: a m seleo dos lderes. Selecionar os lderes formais da igreja no sinnimo de sucesso dos grupos. Em geral eles no so ensinveis, nem esto prontos para entrar numa nova viso. Uma boa iniciativa investir em novos lderes. EXERCCIO 1. 2. 3. 4. O que fazer para que membros e lderes no percam o sentido de equipe? Qual a vantagem do grupo ter um sentido de misso? Como identificar uma pessoa carente e encaminh-la para um grupo adequado? Como selecionar bem os lderes?

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O CRESCIMENTO ORGNICO DOS GRUPOS FAMILIARES
Que tipo de crescimento pode vir atravs dos grupos familiares? Eu creio que esta uma pergunta que todos fazem. Qual a importncia dos grupos familiares? Eles podero ajudar minha igreja a crescer? Por que os grupos familiares so to importantes? Por no responderem a esta pergunta, a grande maioria dos pastores e das igrejas, no tm uma viso correcta da dinmica da Igreja Primitiva. Esperamos que sua viso seja ampliada atravs das funes importantes dos grupos familiares, indicadas a seguir: I - O GRUPO FAMILIAR GERA ENVOLVIMENTO PESSOAL Atravs do grupo familiar cada pessoa tem a oportunidade de envolvimento pessoal na obra do Senhor. O membro deixa de ser mero espectador, veste a camisa e entra no jogo! Grupos grandes despersonalizam as pessoas, tornando-as meros nmeros de estatsticas. Quando as pessoas ficam mais prximas uma das outras, rompem a barreira do anonimato e passam a compartilhar suas riquezas, sejam elas dons espirituais, experincias de vida, recursos financeiros, oportunidades, etc. No so poucos os casos de ajuda material que temos visto atravs dos grupos familiares. Os grupos familiares atraem pessoas, justamente por possibilitarem que cada um, independente de sua cultura ou capacidade, possa ter uma participao significativa. Tal participao produz outros benefcios muito importantes. Maior mobilizao. Diferente de um culto com um dirigente e um pblico, as oportunidades para o servio e operao de Deus so abundantemente multiplicadas! Maior responsabilidade. Com o grupo familiar as pessoas se sentem mais responsveis, pois so valorizadas naquilo que fazem. At a presena se torna mais importante num grupo familiar do que num grande culto. Maior uso dos dons. O uso dos dons cresce em proporo participao. Quanto maior envolvimento, maiores sero as oportunidades para serem usados os talentos e dons espirituais. Maior crescimento espiritual. Tal crescimento acontece em proporo participao. Um ditado nos diz: Eu ouo e esqueo; eu escrevo e lembro; eu fao e aprendo. II - O GRUPO FAMILIAR GERA COMUNHO Nos grupos familiares as pessoas se aproximam mais umas das outras. H oportunidade para um conhecimento mais ntimo dos irmos, que passam a se conhecer pelo nome; nascem laos de amizade; a comunho fica mais forte. impossvel cumprir os mandamentos recprocos (os uns aos outros) quando os uns s se encontram com os outros no meio de multides reunidas para

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES grandes eventos. Com o grupo familiar, abre-se a possibilidade de levar a srio esses mandamentos. Retoma-se o hbito de ir s casas uns dos outros. Os irmos e vizinhos passam a se visitar, pelo menos para as reunies. Nesse ponto os grupos familiares so quase inigualveis, se forem comparados a outros trabalhos normais da igreja. Os grupos familiares possuem alguns elementos fortalecedores e facilitadores de comunho que no esto presentes em outras reunies. Maior intimidade. Numa sociedade urbana difcil desenvolver amizades. Este um dos grandes pontos dos pequenos grupos. Paul Yonggi Cho comenta: Um dos maiores problemas da sociedade hoje em dia a despersonalizao dos seres humanos. Com o aumento da populao, as pessoas tornam-se apenas um rosto a mais na multido (Grupos Familiares e o Crescimento da Igreja - Editora Vida). Maior flexibilidade. Por ser um grupo pequeno, os ajustes so mais fceis e possibilitam adaptaes s diversas realidades. Segundo o contexto e a liderana, grupos familiares podem ser desenvolvidos de forma bem diferente. Ainda que usando o mesmo material de estudo, os grupos sero bastante distintos. Maior integrao social. As estruturas sociais tradicionais geralmente se desfazem quando as pessoas migram para as cidades ou dentro delas. Os grupos familiares podem preencher esta lacuna, ajudando a desenvolver uma relao familiar dentro de uma sociedade onde a famlia est sumindo. Maior mobilidade. Os grupos do mobilidade igreja, representando a igreja na cidade ou bairro, como se fossem as pernas e os braos da igreja. Maior sensibilidade. Ao mesmo tempo em que os grupos so as pernas e os braos da igreja, so tambm seus olhos e ouvidos na comunidade. Atravs dos grupos, a igreja pode saber o que est acontecendo na comunidade e servir de auxiliadora. III - O GRUPO FAMILIAR GERA SUPRIMENTO DAS NECESSIDADES As necessidades pessoais podem ser melhor assistidas. Nas grandes reunies h o Eu te amo em Jesus. Nos grupos familiares, h o Eu te amo e tenho tempo para ouvi-lo. Eu te amo e posso lev-lo ao hospital. Eu te amo e posso ajudar a sua famlia enquanto voc est desempregado. Os grupos geralmente abrangem pessoas de uma vizinhana ou de um grupo social (atletas, mdicos, universitrios, etc). Assim existe uma sensibilidade maior com relao aos acontecimentos locais. Quando pedimos aos participantes que compartilhem pedidos de orao, as necessidades apresentadas muitas vezes so bem especficas. Orando com base nisto, e mantendo os relatrios dos pedidos, observaremos grandes mudanas nas vidas dos presentes e do bairro. Em nosso grupo familiar, geralmente comeamos o tempo de orao perguntando se houve respostas s oraes anteriores. Quando existem problemas sociais, o grupo tem um potencial maior para ajudar aquele indivduo ou famlia necessitada, pois convive com a sua realidade. Os grupos esto afinados com as necessidades locais e aptos a responder de forma prtica. EXERCCIO O que nossa igreja poderia fazer para aprofundar a comunho uns com os outros?

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O CRESCIMENTO QUALITATIVO DOS GRUPOS FAMILIARES
No captulo anterior, abordamos o crescimento como organismo, que entrelaa mais os membros do corpo. Agora, queremos destacar o crescimento individualizado que os grupos familiares proporcionam. I - O GRUPO FAMILIAR GERA PASTOREAMENTO Os grupos familiares fortalecem e assistem aos membros da igreja. O grupo possibilita um pastoreio mais eficaz. Uma vez multiplicados e havendo grupos suficientes, cada pessoa da igreja deve pertencer a um grupo familiar. Pode ser que no frequente com assiduidade, mas precisar estar debaixo do cuidado de algum. Muitos problemas do rebanho so resolvidos com desabafos, intercesso e aconselhamento mtuos, troca de experincias ou exortaes amorosas, o que pode acontecer muito bem nos grupos familiares. Atravs dos grupos familiares, a sobrecarga pastoral tirada, havendo uma melhor distribuio de funes que, anteriormente, eram somente responsabilidade do pastor titular. Lembre-se do conselho de Jetro para Moiss (x 18). Moiss pastoreava 600 mil homens, alm de mulheres e crianas. 1. 2. 3. 4. A que concluso ele chegou diante dessa situao? (Dt 1.9-12). Qual o resultado desse pastorado para Moiss e para o povo? (x 18.18). Que providncias ele tomou para aliviar sua carga? (Dt 1.13-15; x 18.21-22). Qual era a responsabilidade dos lderes escolhidos por Moiss? (Dt 1.16-18).

II O GRUPO FAMILIAR GERA NOVOS LDERES Os grupos ajudam a formar e descobrir lderes que, certamente, no teriam oportunidade num grupo maior. Os grupos possibilitam e requerem o crescimento da liderana. Este crescimento possui dois aspectos: 1. Interno. Desenvolve as habilidades de um lder, dentro do seu grupo. 2. Externo. Aumenta o nmero de lderes preparados para assumir novos grupos. As reunies dos grupos familiares tm uma estrutura simples que possibilita a maioria dos crentes, no recm-convertidos, a dirigir uma reunio. III O GRUPO FAMILIAR GERA ENSINO PRTICO Jesus ordenou: ...faam discpulos... ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei (Mt 28.19-20). Nas grandes reunies a Bblia generalizada; nas pequenas particularizada. O ensino passa a ser mais eficaz e a prtica facilitada. Reunir poucas pessoas e colocar a Bblia em suas mos, gera o ambiente e a ocasio para que todos contribuam com seus conhecimentos e testemunhos, e compartilhem suas dvidas. A Palavra de Deus aplicada a situaes especficas.

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES No desenvolvimento dos grupos familiares, fazemos da Bblia a pedra fundamental do ministrio. Duas coisas so importantes: a Palavra tem de ser a base do ensinamento, e este ensino deve ser feito de maneira informal. Precisamos trazer estudos simples da Bblia que se apliquem realidade das pessoas, que sejam prticos e aumentem o desejo de obedecer a Deus. Tais estudos no devem somente chamar-nos obedincia, mas mostrar-nos como obedecer. IV - O GRUPO FAMILIAR GERA MOBILIZAO So multiplicadas as oportunidades para servio e operao de Deus. Cria-se um vnculo de compromisso e ajuda mtua. Ao invs de uma reunio, um dirigente, um pblico, voc multiplica isso vrias vezes. O grupo familiar ajuda a Igreja a estar atenta para o que est acontecendo sua volta. A Igreja no fica alienada s realidades do seu bairro ou cidade. V O GRUPO FAMILIAR GERA MEMBROS RESPONSVEIS Cada crente torna-se um missionrio e cada lar uma agncia missionria. Os cristos passam a participar de outras atividades de suas comunidades. Com o grupo familiar, as pessoas se sentem mais responsveis com a Igreja e com a Obra do Senhor, pois elas se sentem teis e valorizadas naquilo que fazem. Depois que implantamos grupos familiares em nossa igreja, podemos testemunhar que isso verdade.

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O CRESCIMENTO QUANTITATIVO DOS GRUPOS FAMILIARES
Grupos familiares trazem crescimento numrico. Podemos atestar, pela nossa experincia, que o crescimento da igreja seguir na proporo do crescimento dos grupos familiares. I - O GRUPO FAMILIAR GERA EVANGELIZAO VIA RELACIONAMENTOS Os grupos familiares tm como um de seus principais objetivos a evangelizao. Cada crente torna-se um missionrio e cada lar uma agncia missionria! A evangelizao mais completa e concreta atravs de relacionamentos pessoais. A grande maioria das pessoas evangelizadas no fica na igreja, a no ser que encontrem amigos. Os grupos familiares funcionam como ponte de ligao entre o indivduo e a igreja. Muitas pessoas que no aceitariam um convite para ir igreja, estariam bem mais abertas a um convite para ir casa do vizinho ou amigo. Uma reunio de grupo familiar no exige o mesmo grau de compromisso que um culto na igreja. O lar, por ter um ambiente familiar e mais descontrado, oferece boas condies para se apresentar as Boas Novas de Cristo. A resistncia ao evangelho bem menor. Assim podemos despertar-lhes o interesse e a f. A igreja precisa de alguma forma salvar alguns (1 Co 9.19-22). No grupo familiar cada membro ter as seguintes responsabilidades: 1. Aproximar-se dos no-crentes tipo A (Abertas ao evangelho); 2. Alistar trs que so frutos maduros; 3. Desenvolver amizade e interceder pela sua salvao; 4. No momento certo, explicar o plano da salvao e lev-lo a uma deciso; 5. Integr-lo no grupo e fazer o acompanhamento pessoal. II O GRUPO FAMILIAR GERA NOVOS CAMPOS medida que novos grupos vo surgindo, novas bases so estabelecidas para a evangelizao nos bairros. Esses grupos facilitam o crescimento da igreja. Novas igrejas nascem naturalmente a partir destes grupos. A maioria das denominaes estabelece novas igrejas atravs da criao de pontos de pregao e depois congregaes. Os grupos familiares oferecem vrias vantagens: 1. O trabalho surge baseado em relacionamentos e amizades. 2. A nova igreja surge naturalmente atravs da multiplicao de grupos familiares. 3. A nova igreja j nasce com bons lderes ligados ao bairro.

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES III - O GRUPO FAMILIAR GERA INTEGRAO No grupo familiar fica mais fcil integrar e acompanhar os novos decididos. preciso que os lderes estejam atentos s pessoas que se decidem na igreja, ou que chegam para morar nas proximidades, pois devero integr-las o mais rpido possvel nos grupos. Novos decididos dificilmente se integraro igreja, a no ser atravs de um grupo pequeno. Poucas pessoas permanecem na igreja se no desenvolvem pelo menos trs amizades. Num grupo pequeno este desenvolvimento mais fcil. As pessoas sentem apoio, encorajamento pessoal, e amor tangvel em seus primeiros passos de vida crist. Algum mostrou que para uma pessoa ficar na igreja precisa de trs coisas: 1. Precisa de, no mnimo, trs amigos, 2. Precisa de um grupo pequeno para se relacionar, 3. Precisa se sentir til. Os grupos familiares podem fornecer estes trs elementos. IV O GRUPO FAMILIAR GERA VISITANTE NA IGREJA Com base nos grupos familiares pode haver sempre um crescente nmero de visitantes nos demais trabalhos da igreja. EXERCCIO 1. Aliste trs no-crentes tipo A que faam parte de seu relacionamento e ore.

2. O que voc pretende fazer para se aproximar e evangelizar essas pessoas?

3. Quem voc pode adotar para integr-lo na igreja?

4. Quem voc pode convidar para o prximo culto?

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COMO COMEAR GRUPOS FAMILIARES?
I - CONSEGUIR O APOIO DOS LDERES PRINCIPAIS DA IGREJA Como j indicado, importante que o pastor encabece a viso de grupos familiares na igreja. Se ele delegar para algum, ainda assim deve apresentar a viso para a liderana e oferecer treinamento. II - DESENVOLVER UM SENTIDO DE EQUIPE NOS LDERES Para criar o sentido de equipe entre os lderes, importante fazer um treinamento. Este Treinamento de Grupos Familiares, um excelente comeo. Podemos visualizar o seguinte cronograma bsico de trabalho. Este ritmo lento, mas slido, com relativamente poucos riscos.
TREINAMENTO Oito semanas Usando este contedo, convide a todos que desejarem, fechando o grupo depois DESENVOLVENDO SENTIDO DE EQUIPE Oito semanas Grupo fechado de 5 a 8 pessoas preparando para abrir o grupo piloto PRIMEIRO GRUPO PILOTO Oito semanas Primeiro grupo familiar com o pastor e sua equipe de liderana. Grupo aberto PRIMEIRA MULTIPLICAO Oito semanas Surgem dois ou trs novos grupos liderados pela equipe em treinamento

Quando a equipe do pastor sair de seu grupo, este ter que preparar outra equipe de liderana, se no quiser fechar seu grupo familiar. Ao final de dois meses, passar seu grupo familiar para essa equipe se sentir que est pronta. Ele no fica livre de ter um grupo familiar e pode comear a supervisionar melhor todos os grupos, tendo mais tempo para visit-los. O pastor no deve ficar liderando um grupo familiar a longo prazo. O trabalho do pastor preparar os santos, no fazer o trabalho do ministrio (Ef 4.11-12). O grupo deve definir detalhes administrativos. Deve pensar no grupo alvo, a casa da reunio, data e horrio, convites, material de estudo a ser adoptado, escrever nomes de pessoas a serem alcanadas para serem colocadas em orao, deve orar uns pelos outros dentro da equipe. Tudo isso deve ser feito com antecedncia, visando a qualidade da reunio. O velho ditado certeiro: A primeira impresso a que fica. Portanto, vale todo esforo e pacincia para comear bem os grupos.

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COMO FUNCIONAM OS GRUPOS FAMILIARES?
Para que os grupos familiares tenham xito preciso seguir certas diretrizes. O crescimento da igreja e a evangelizao no so resultados automticos. Muitas igrejas tm tentado e falhado porque no deram ateno a certos princpios bsicos (Paul Yonggi Cho). Precisamos entender certas verdades sobre os grupos familiares, pois, caso contrrio, poderemos gerar uma torre de Babel e colocar tudo a perder. I - COMPOSIO DOS GRUPOS 1. Os membros do grupo familiar so membros da igreja. Alm da indicao, pode se usar o critrio da vizinhana, regio geogrfica, amizade e afinidade. Nos grupos familiares sempre existiro pessoas cujo comparecimento ser muito espordico. Mesmo assim, seriam considerados como membros do grupo. Este poderia ser o caso de um idoso ou enfermo, de algum que more longe, ou que estude ou trabalhe no horrio das reunies. Algum da equipe de liderana dever manter comunicao com esta pessoa, de forma que haja uma ligao pessoal e uma cobertura pastoral. 2. O grupo aberto a todos. Todos que tiverem interesse podem participar sem compromisso: no crentes, crianas, adolescentes, idosos, analfabetos. Com o passar do tempo, algumas visitas assumiro um compromisso, possivelmente, to seriamente quanto os membros da igreja. Vrias vezes durante o ano bom que se tenha um evento maior a fim de reunir todos os participantes dos grupos familiares para uma celebrao, actividade social ou passeio. Este pode ser um passo importante para integrar-se na vida da igreja. Desta forma, as pessoas que estiverem se comprometendo com os grupos familiares, recebero uma viso da igreja e no apenas do grupo familiar. 3. O grupo deve ter no mnimo quatro e no mximo quinze pessoas. Aps atingir o nmero de quinze pessoas, ser multiplicado. O pastor pode limitar o tamanho do grupo por dois motivos: um grupo muito pequeno facilmente desanima; um grupo muito grande facilmente se acomoda. II - FUNCIONAMENTO DOS GRUPOS 1. O grupo tem uma reunio semanal de setenta minutos. Reunies demoradas podem espantar pessoas no convertidas. Os mais interessados podem continuar conversando depois do encerramento; isto gera um clima de descontrao e facilita a comunho. Se o alvo no for evangelstico, pode-se estender a reunio a uma hora e meia. 2. A reunio simples. A reunio tem normalmente trs partes: 20 minutos para o louvor, usando uma folha de cnticos, 30 minutos para estudo bblico e, 20 minutos para compartilhar e orar.

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES 3. Um grupo familiar informal e mantm um ambiente informal. Nesse sentido muito diferente de um culto no lar, que leva o culto tradicional da igreja para uma casa. O grupo familiar baseado na famlia, no no culto ou igreja, e no possui muitas das funes do culto. Em geral as pessoas devem sentar-se em crculo, de forma que todos se vejam. importante que todos se conheam pelos nomes, que devem ser repetidos cada vez que houver uma nova visita, se o grupo no for muito grande. 4. A forma de hospedar o grupo deve ser simples. Queremos que todos se sintam vontade em ter um grupo em sua casa. Um dos principais segredos para se ter um nmero grande de visitantes mudar, com frequncia, de uma casa para outra na mesma vizinhana. Algumas igrejas descobriram que quando no se permite servir nada, excepto gua no final do encontro, muito mais casas so oferecidas. 5. Normalmente as tarefas so opcionais ou no existem. O compromisso leve mas, isto pode mudar se o grupo deixar o alvo evangelstico para tornar-se um grupo de crescimento espiritual. Neste caso, seria bom fazer tarefas leves. 6. As reunies devem ser feitas em locais alternados. D preferncia s casas de visitantes. Isto s funciona dentro de um raio geogrfico limitado. Um visitante que mora mais longe e que esteja disposto, pode abrir sua casa para ser a base de um novo grupo familiar, atravs de seu convite a amigos e vizinhos. 7. A equipe deve ter alvos de crescimento. Isto acontece atravs de crculos de amizade e parentesco. Envolva o grupo e valorize sua participao nestes alvos. Cumprindo-se o primeiro alvo, ento pode-se passar para um novo alvo e assim por diante, at que atinja um nmero suficiente para dividi-lo.

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QUAL O PERFIL DOS LDERES DE GRUPOS FAMILIARES?
Pelo menos cinquenta por cento de seu sucesso depende da seleco. Aqui pretendemos dar as orientaes para poder fazer uma boa seleco. Normalmente voc deve escolher pessoas que conhece bem, pessoas que voc sabe que sero no apenas bons lderes de grupos familiares, mas tambm bons treinadores de futuros lderes. Ele deve ser modelo para o seu rebanho. I - PRECISA SER COMPROMETIDO, TENDO FOME DE DEUS uma pessoa consagrada a Deus e aos seus propsitos. Procura o Reino de Deus acima de todas as outras coisas (Mt. 6:33). Entende que os grupos familiares so uma expresso fundamental do Reino de Deus. Sem tal compromisso dos lderes, a multiplicao dos grupos familiares ser colocada em risco. O compromisso do lder inclui estar em todos os encontros, dando prioridade ao convvio e os relacionamentos. O lder entende que nenhum relacionamento se constri sem que as pessoas envolvidas separem tempo umas para as outras. II PRECISA SER UM FACILITADOR DA PARTICIPAO DE OUTROS No algum que fala muito. No a pessoa com todas as respostas. No domina a conversa. Pode ter dom de ensino ou pregao, mas sabe quando no usar esses dons! Estimula a outros. Provoca reflexo. O papel de facilitador no muito bem conhecido na maioria de nossas igrejas. Usamos a palavra facilitador, exatamente para mostrar que o lder no precisa ser uma pessoa de muita experincia na vida crist. Entre as caractersticas de um facilitador, destacamos as seguintes: 1. O facilitador um servo-lder. Serve por meio do exemplo e de ajuda em vez de s verbalizar. 2. O facilitador valoriza a participao dos outros. Entende que as pessoas crescem mais por meio da participao deles do que por meio de ouvir a ele. Ele estimula o crescimento de outros, ajudando-os a desenvolverem suas prprias capacidades e recursos. 3. O facilitador paciente. Pensa em termos de processo, no em termos de um evento. Ele sabe que o crescimento acarreta mudanas ao longo do tempo e tem um compromisso claro com esse processo. 4. O facilitador confia no Esprito Santo. Sabe que o Esprito Santo o agente de mudana na vida dos membros. Mudanas verdadeiras e duradouras no vm por fora, motivao exterior, ou por causa da capacidade do lder. Todo lder tende a ser dominador ou centralizador de poder e ateno. Se reconhecermos isso, podemos comear a mudar nosso estilo de liderana, pelo menos nos grupos.

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES III - PRECISA SER DISPONVEL No desocupado, mas disposto. V este ministrio como um chamado de Deus e pode abrir mo de outras coisas para estar disponvel para Deus (Lc 9.57-62). Liderar um grupo familiar implica em tempo para o preparo de cada reunio e para o cuidado pastoral do pequeno rebanho. Tambm precisa de tempo para estar com seu lder (coordenador ou supervisor); que, por sua vez, deve estar investindo sua vida nele, desenvolvendo uma relao comprometida e pessoal. IV - PRECISA SER FIEL Esta pessoa sabe que: O que se requer destes encarregados que sejam fiis (1 Co 4.2). Ele cumpre o que fala, no sendo enganoso. Hoje em dia pessoas fiis, que cumprem sua palavra, no so sempre fceis de achar, mas vale a pena procurar (2 Tm 2.2)! A fidelidade tem muitos aspectos. Destaquemos trs: 1. O lder precisa ser leal ao pastor e igreja. Ele deve ter um claro compromisso com a assiduidade e preservao da unidade de sua igreja local. 2. O lder precisa ser responsvel quanto s reunies da liderana. Existem lderes (incluindo pastores!) que continuam a errar e enfrentar dificuldades em algumas reas, simplesmente por no gostarem de participar de reunies de avaliao e de administrao. 3. O lder precisa ser responsvel quanto apresentao dos relatrios. O lder que no apresenta seus relatrios em dia est dificultando o trabalho do supervisor e prejudicando a si mesmo e ao grupo, pois a ajuda necessria demora a chegar. V - PRECISA SER UM LDER Isto parece bvio demais. Mas, s vezes, escolhemos algum porque nosso amigo, porque tem uma posio de liderana (o que no significa, necessariamente, dizer que tem seguidores), porque muito maduro, porque est disposto, ou por muitas outras razes. Algum pode preencher todas estas qualidades e ainda no ser lder. A prova de ser lder simples: ter seguidores! Os lderes devem convidar outras pessoas para integrarem sua equipe de liderana, usando os mesmos critrios indicados aqui. VI - PRECISA SER ENSINVEL Deve ser disposto a aprender, disposto a ser corrigido. Precisa ser submisso Palavra de Deus, tendo a capacidade de ouvi-lo, como tambm ouvir a voz de Seus homens. Que bno quando encontramos algum que vai alm do que pedimos (Hb 13.17). Ser ensinvel a principal de todas estas caractersticas, pois com base nisso, pode adquirir ou aprender as demais qualidades.

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COMO TREINAR LDERES PARA OS GRUPOS FAMILIARES
O treinamento condio indispensvel para o xito dos grupos familiares. Podemos destacar trs modelos de treinamento para lderes de grupos: informal, semi-formal e formal. I - TREINAMENTO INFORMAL O treinamento informal efetuado atravs do exemplo. Jesus passou muito tempo com seus discpulos, dando exemplo e ensinando, na prtica, antes de envi-los para fazer a obra em grupos de dois. A prpria palavra discpulo, traz a idia de seguir um exemplo. Ensinar pela demonstrao e pelas aces um mtodo antigo de treinamento de lderes, que se mostra especialmente eficaz quando se trata de grupos familiares. Se o lder oferecer bastante oportunidade para sua equipe exercer a liderana, podero assumir seus prprios grupos rapidamente. II - TREINAMENTO SEMI-FORMAL Este treinamento acontece nas reunies mensais com o coordenador e supervisor. Alm de receber uma orientao quanto aos estudos seguintes, o lder em formao participa das oportunidades para compartilhar experincias e avali-las juntamente com os outros lderes. Essas reunies so usadas para treinamento/orientao, conversa entre o supervisor e os lderes de seu grupo, para perguntas e respostas. Alm de receber relatrios escritos, certamente devem ser tambm verbais. III - TREINAMENTO FORMAL Este contedo foi desenvolvido para ser a base de um treinamento formal. Ele pode ser oferecido num encontro intensivo de doze horas, durante um ms ou num treinamento de dois meses. Cada um com suas respectivas caractersticas. O treinamento deste seminrio pode e deve ser oferecido todos os anos, cada vez que haja uma nova turma de pessoas preparando-se para liderar estes grupos. Se houver uma multiplicao prevista para o comeo do ano, o treinamento pode ser feito nos meses de outubro e novembro. Isto d tempo para que os novos lderes selecionem suas equipes de liderana e tenham tudo pronto para comear no ms de fevereiro logo aps as frias do pastor e o recesso dos lderes.

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A ESTRUTURA DA LIDERANA E SEUS PAPIS
Quando os grupos se multiplicarem e chegarem a cinco, os melhores lderes devem ser supervisores regionais, no mais lderes de grupos. Eles devem assumir a responsabilidade de visitar de trs a cinco grupos e assegurar que os lderes dos mesmos estejam crescendo espiritualmente e produzindo frutos. O pastor, como coordenador geral, mantm uma relao estreita com os supervisores. A seguir, os papis de coordenador distrital, supervisor de rea e lder de grupo. I - O COORDENADOR DE DISTRITO Um Distrito composto de at 5 reas. O coordenador distrital dever ser o pastor da igreja, pelo menos no primeiro ano. Da para frente, o pastor tem a possibilidade de passar esta liderana a outro lder experiente na rea. Especialmente nos primeiros anos, a multiplicao de grupos traz mudanas e novos desafios. Facilita muito se o pastor puder ficar como coordenador de distrito. So atribuies do coordenador distrital: 1. Liderar e supervisionar todo o projeto em seu distrito. 2. Liderar o encontro mensal com os supervisores de sua rea. 3. Receber e analisar os relatrios dos supervisores de rea. 4. Desenvolver e manter uma relao comprometida com os supervisores. 5. Indicar ou afastar os supervisores de rea quando necessrio. Isto inclui analisar a possibilidade de abrir novas reas. Uma nova rea normalmente deve ser aberta quando um supervisor tiver cinco ou mais grupos familiares. Ele indica algum para ser um novo supervisor e a rea se multiplicaria em duas. 6. Nomear ou afastar lderes de grupos familiares segundo a recomendao do supervisor dessa rea. O coordenador normalmente no deve nomear ou afastar algum sem o acordo do supervisor. 7. Apresentar relatrios das atividades ao coordenador da Rede Pastoral. 8. Coordenar o treinamento de novos lderes de grupos familiares. 9. Organizar um retiro ou algum evento especial para os lderes dos grupos familiares uma ou duas vezes por ano (opcional, dependendo das outras atividades que j tem com eles). II - O SUPERVISOR DE REA Ele exerce a superviso de uma rea, normalmente composta de trs a cinco grupos familiares. Ele d apoio aos lderes dos grupos, e orienta em alguma dificuldade maior que o lder no consiga resolver sozinho.

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES 1. O supervisor estar responsvel por uma rea que vai at 5 grupos familiares. Chegando-se a 6 grupos, divide-se a rea. 2. O supervisor tem a responsabilidade de zelar e cuidar dos grupos sob sua superviso, apoiando, liderando e encorajando os lderes de grupos. 3. O supervisor dever visitar seus grupos, devendo dar apoio maior aos grupos que demonstram alguma debilidade. Fazer observaes sobre como o lder est conduzindo a reunio e depois dar sugestes, com o objetivo de ajud-lo. 4. O supervisor dever fazer anotaes dos pontos fortes e fracos da reunio que participar, para posterior conversa com o lder do grupo, visando melhorar a reunio. 5. permitido ao supervisor: Fazer troca de lderes, quando necessrio, com a prvia aprovao do coordenador distrital. Liberar um membro de grupo para participar de outro grupo, desde que a troca tenha uma justificativa real, consultando o lder do grupo. Autorizar mudanas de horrio de funcionamento da reunio do grupo familiar. Marcar encontros extras com os grupos de sua rea, tais como: Passeios, retiros, acampamentos, etc. Obedecendo a agenda da igreja. 6. No permitido ao supervisor: Suspender as reunies de um grupo familiar, autorizar a juno de grupos, ou extinguir grupos, disciplinar pessoas, ou afast-las da comunho. 7. So alvos para os supervisores: Investir nos grupos familiares com lderes comprometidos com a viso da igreja, e que estejam totalmente envolvidos. Levar os grupos familiares a entenderem a viso da multiplicao. Trabalhar bem os valores relacionados com esta viso. Pastorear os lderes de grupos de sua rea, no encontro mensal e fora das reunies. Desenvolver e manter uma relao comprometida e pessoal com os lderes dos grupos. Fazer passar as informaes que vierem da coordenao distrital, para o bom andamento dos grupos. Procurar passar toda informao o mais rpido possvel. 8. So deveres dos supervisores: Participar de todas as reunies mensais e encontros extras. O supervisor que se ausentar de 3 reunies consecutivas, sem justificativa prvia, ser substitudo pelo coordenador. Prestar relatrio mensal de suas observaes. Deve ser includo neste relatrio: Uma nota para cada grupo familiar e para cada lder. Uma palavra sobre a situao de grupos com problemas. Se o grupo est indo bem, destacar os pontos fortes. Sugestes e crticas quanto ao ministrio de grupos familiares. Sempre que possvel, acompanhar de sugestes os defeitos apontados. Programaes de sua rea. Problemas e necessidades pessoais. Qualquer outro comentrio. III - O LDER DO GRUPO FAMILIAR Ele lidera um grupo familiar e dirige as reunies. Geralmente recomendado pelo supervisor de rea e nomeado pelo coordenador distrital. a pessoa chave de todo o processo, e o que mais responsabilidades tem, mas tambm o mais ajudado. O lder deve preparar seus auxiliares para se tornarem lderes de futuros grupos: Demonstrando, Instruindo, Confirmando em aco, Avaliando e, Soltando.

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES So atribuies do lder do grupo: 1. Dirigir as reunies de seu grupo familiar. No caso de estar fora deve indicar com antecedncia algum de sua equipe que o substituir. 2. Facilitar a participao de todos, dando oportunidades para que todos falem na hora do estudo e no perodo de orao. 3. Encorajar a comunho, assegurando que todos se conheam, dando ateno especial s visitas, seja da vizinhana ou novas famlias da igreja. 4. Assegurar que os novos convertidos no grupo tenham acompanhamento pessoal, que geralmente feito pelos membros da equipe de liderana, no diretamente pelo lder para que no fique sobrecarregado. 5. Estimular as pessoas do grupo a convidarem outras pessoas. 6. Dar assistncia pastoral, com visitas, telefonemas, ou outra forma, a todas as pessoas do seu grupo. Deve priorizar sua equipe, sabendo que eles podem ajudar estender a cobertura a outros, especialmente se o grupo for grande. 7. Prestar relatrio e reunir-se com o supervisor de rea mensalmente. 8. Desenvolver sua equipe de liderana para que venham a ser lderes do grupo familiar, no futuro. Isto inclui pedir que liderem reunies quando ele est presente. Desta forma o lder pode observar, avaliar e ajudar o membro da equipe a ter confiana para assumir a liderana numa ocasio em que o lder no esteja. IV - CO-LDER OU LDER ADJUNTO O lder precisa ter, no mnimo, um auxiliar. Especialmente com o crescimento do grupo, bom que ele tenha uma equipe de duas, trs ou at quatro pessoas. Isto um preparo para o dia em que o grupo se multiplicar, podendo ter liderana suficiente para iniciar dois (ou mais) grupos. So atribuies do auxiliar: 1. Atualizar a lista de presena do grupo, fazendo isto de forma indireta para no chamar ateno nem tomar tempo no encontro. 2. Dirigir a reunio quando ele e o lder concordam que ele est pronto. Isto poderia ser depois de observar o lder por um ou dois meses. 3. Ajudar na convocao das famlias para eventos especiais, inclusive cuidando da correspondncia e telefonemas, se necessrio. 4. Participar de todas as reunies de liderana, juntamente com o lder. Isto pode ser opcional no incio, mas teria que ser regular se ele pretende ser um futuro lder de grupo. EXERCCIO Por qual das funes voc se sente atrado a exercer? Justifique.

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COMO DIRIGIR AS REUNIES DE GRUPOS FAMILIARES?
Nunca comece uma reunio antes de um bom tempo de orao a ss com Deus. Repasse mentalmente o que voc gostaria de fazer, mas d liberdade ao Esprito Santo para conduzir a reunio. Comece as reunies no horrio e termine-as dentro do prazo estabelecido. Isto gera seriedade e confiana no lder e no que ele diz. Relaxe, mantenha o bom humor e o bom senso. No demonstre irritao, nem faa comentrios negativos quanto ao seu ou outro grupo. Seja entusiasmado, mostre que voc gosta do que faz. Nunca reclame ou murmure, principalmente perto de visitante. Um segredo para se estar cheio do Esprito desde o comeo do encontro procurar ter tudo pronto uma hora antes para no chegar ao encontro aflito e correndo. Lembre-se que no devemos participar de nenhum ministrio para o qual no temos tempo suficiente para interceder. Evite criticar outras religies e seitas ou evangelizar algum fora. Isto s vacina o indivduo contra o evangelho. Cuide para que todos se sentem em crculo, pois isto ajuda na dinmica de participao e envolvimento geral. No se coloque de p frente do grupo; sentese com todos no crculo. I - QUANTO AO LOUVOR 1. Procure conduzir os participantes presena de Deus. Este momento precisa ser profundo sem ser agressivo ou forado. 2. No force ningum a cantar com presses do tipo: Quem no cantar far um solo na frente de todos. Deixe o Esprito conduzir a adorao. 3. Use a coletnea de cnticos para ajudar todos a participarem. Tenha sempre cpias sobrando para dar aos visitantes. 4. Demonstre preparo e zelo pelo grupo, escolhendo os cnticos antecipadamente. 5. Se houver no grupo algum com dom musical ou que toque violo, poder encarregar-se desta parte. II - QUANTO AO ESTUDO 1. Prepare bem o estudo para evitar no grupo posies sem base bblica. 2. Use boas perguntas. Lembre-se: as pessoas s aprendem quando elas mesmas tomam parte activa do processo de ensino. No fale sozinho. Coloque uma pergunta e deixe as pessoas darem suas opinies. Algumas dicas quanto s perguntas incluem:

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES Evite perguntas cujas respostas sejam sim ou no. Nunca fale sozinho ou faa um sermo. Seja cuidadoso ao dirigir perguntas s pessoas tmidas ou aos visitantes. Evite palavras difceis ou chaves evanglicos.

3. Distribua cpias do estudo para os visitantes. 4. Procure usar apenas uma verso da Bblia. 5. Permita liberdade de expresso para que cada um exponha sua opinio, porm, mantenha em vista o objectivo da reunio e do estudo. 6. No se sinta obrigado a dar respostas s perguntas levantadas. No se preocupe com perguntas difceis que surgirem. Se as perguntas esto dentro do tema, pea para o grupo responder. Se no esto conseguindo, pea para que todos pesquisem durante a semana para procurar trazer uma resposta no prximo encontro. Isto dar tempo para voc fazer o mesmo. 7. No final, faa um pequeno resumo, recordando o que foi estudado. Isto ajuda a fixar e ver se todos compreenderam o que ouviram. Se puder reconhecer as pessoas que fizeram os comentrios que est resumindo, com certeza gostaro muito! III - QUANTO ORAO 1. O grupo pode ter um caderno para anotar os pedidos de orao. Estimule as pessoas a orarem em casa pelos assuntos listados. Pea para algum anotar os pedidos e as respostas com as datas. 2. Pea que indiquem respostas de oraes ou bnos da ltima semana. 3. Pea que o grupo compartilhe pedidos de orao. Pea que as pessoas ao lado de quem formular um pedido, orem durante a semana. 4. Veja se a situao favorece um momento de orao com imposio de mos do grupo sobre uma pessoa necessitada. Se o grupo for evangelstico e tiver nocrentes presentes, deve-se ter sensibilidade para no causar constrangimento. 5. Valorize o tempo de orao. Cuidado para no gastar todo o tempo da reunio com as primeiras partes. Se a durao da reunio for de uma hora, procure reservar pelo menos vinte minutos para esta parte. 6. Divida as pessoas em grupos menores, caso estejam em grande nmero, ou o tempo esteja curto. Podem ser grupos de aproximadamente quatro. Menos que isto, pode deixar um visitante ou algum mais tmido constrangido. Se algum no se ofereceu durante o encontro, e se o grupo estiver mudando de casa em casa para cada reunio, aps o tempo de orao, pergunte quem gostaria de ter um encontro em sua casa na prxima semana. Se seu alvo evangelstico, d preferncia s visitas e no crentes se eles moram na vizinhana. Estimule os membros do grupo a fazerem amizade com os vizinhos e, convid-los para as reunies do grupo. Todos devero trazer visitantes para a reunio. Valorize o que acontece depois da reunio e durante a semana, quando as pessoas se visitam, servem umas s outras e encorajam-se mutuamente. Valorize isto e estimule esse compartilhar fora das reunies normais. Isto dar uma intensidade muito maior na comunho e fortalecer tremendamente seu grupo familiar.

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PRINCPIOS CHAVES PARA OS GRUPOS FAMILIARES
I - REUNIO SIMPLES E OBJECTIVA 1. 2. 3. 4. A linguagem deve ser fcil, com todos sentados em crculo. No cansar o visitante. Qualquer pessoa pode liderar a reunio (tendo participado de um grupo). No perder tempo com outros assuntos.

II - ASSUNTOS RELEVANTES E ATRAENTES PARA OS NO-CRENTES 1. Quais seriam estes assuntos? Assuntos prticos. Assuntos de interesse para o incrdulo. 2. Qual o formato dos estudos? Linguagem clara (sem chaves). Perguntas objectivas e que permitam participao. 3. Qual o papel do lder? Levantar as perguntas e no respond-las. Facilitar a participao de todos. III DESENVOLVER SENTIDO DE EQUIPE Durante dois meses o grupo deve funcionar apenas com os membros. Isto ajuda de diversas maneiras: 1. 2. 3. 4. 5. O ncleo assume um compromisso quanto s reunies. Resolve qualquer problema antes de ter no-crentes presentes. Define sua viso e se compromete com a misso do grupo. O ncleo aprende o valor de trabalhar em equipe. O ncleo aprende como convidar e recepcionar bem os visitantes.

IV - TER UM PROCESSO CLARO DE MULTIPLICAO 1. 2. 3. Os grupos devero ter no mnimo 4 e no mximo 15 pessoas adultas. Chegando a 16 pessoas, dividiremos o grupo em dois. Qual o valor da multiplicao? Mantm o grupo dentro da viso evangelstica. Gera novos lderes. Gera nova rea de influncia.

V - MANTER SEMPRE A NFASE EVANGELSTICA 1. Nosso alvo no ter muitos crentes, mas incrdulos, sendo alcanados. 2. Mantenha sempre uma cadeira vazia e ore por algum. Quem poderia sentar-se naquela cadeira na prxima semana? Quando ocupada, coloca-se outra para a prxima semana.

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TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS/GRUPOS FAMILIARES 3. Mantenha o rodzio das casas. D sempre prioridade para as casas dos no-crentes. Pea s pessoas para se esforarem para levar os vizinhos. VI - PROCURAR ENVOLVER O MAIOR NMERO POSSVEL DE PESSOAS 1. Procure delegar pequenas tarefas para as pessoas sentirem-se teis. 2. Algumas tarefas podem ser: Ficar responsvel pelo louvor da prxima semana. Ficar responsvel pelo caderno de orao. Ficar responsvel por convidar algum. Ficar responsvel por providenciar a prxima casa. Ficar responsvel por visitar algum faltoso. Ficar responsvel pelo perodo de estudo. Ficar responsvel por confeccionar convites. Ficar responsvel por chegar mais cedo e arrumar a sala. 3. Qual o valor de tais tarefas? VII - PARTICIPAR DO ENCONTRO MENSAL PARA EQUIPAR/AVALIAR/ORAR 1. Os lderes precisam prestar contas do trabalho que esto realizando. 2. Os lderes devero estar em todas as reunies de avaliao. 3. Os lderes devero apresentar seus relatrios mensais. 4. Estas reunies mensais sero de duas horas. Coordenador geral com coordenadores distritais. Coordenadores com supervisores de rea. Supervisores com lderes e co-lderes. SUGESTO DE LEITURA 1. IMPLANTANDO GRUPOS FAMILIARES, David Kornfield & Gedimar de Arajo Editora Sepal. 2. COMEANDO GRUPOS FAMILIARES PASTORAIS Parte 1 - David Kornfield, Editora Sepal. 3. DESENVOLVENDO RELACIONAMENTOS COMPROMETIDOS E SAUDVEIS Parte 2 - David Kornfield. 4. CRESCIMENTO EXPLOSIVO DA IGREJA EM CLULAS, Joel Comiskey Ministrio Igreja em Clulas no Brasil. 5. ALCANAR A CIDADE, Mikel Neumann Edies Vida Nova. 6. KOINONIA, Ed Ren Kivitz Abba Press. 7. EDIFICANDO UMA IGREJA DE GRUPOS PEQUENOS, Bill Donahue & Russ Robinson Editora Vida. 8. GRUPOS FAMILIARES UM MODELO BRASILEIRO, Cludio Ernani Ebert, Editora Vida. 9. A IGREJA EM CLULAS, Larry Stockstill Editora Betnia. 10. OS SETE PECADOS CAPITAIS NO MINISTRIO DE GRUPOS PEQUENOS, Bill Donahue e Russ Robinson Editora Vida.

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