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LOS NOMBRES DE DIOS Lauro Eduardo Ayala Serrano

Con todo cario para mis padres... Eduardo Ayala Ros Magdalena Serrano Deitz

PREFACIO Mi aficin hacia el Nombre de Dios naci casi al mismo tiempo que mi fe dentro del cristianismo: Me apasionaba en gran manera poder conocer los Nombres hebreos de Dios. Por una parte el hebreo es el idioma en que Dios quiso revelarse al mundo por medio de su palabra Escrita: La Biblia. Tambin desconfiaba de las traducciones al espaol, ya que toda traduccin, incluyendo el presente estudio, es una interpretacin. Cuando empec a asistir a la Universidad Hebrea de Jerusaln, en agosto del 2000, y aprend hebreo entre otras tantas materias a las que asist, comenc, uno por uno, a recopilar todos los nombres que aparecan dentro del Canon hebreo: pronto me di cuenta de que la tarea era titnica y que me tardara ms que unos pocos meses. Termin la recopilacin casi 5 aos despus, aunque me tom otros 3 aos ms presentar la informacin de mi cuaderno de notas de manera coherente y hacer as un manuscrito accesible al lector. El material que presento a continuacin es un esfuerzo por esclarecer la traduccin del hebreo de los Nombres y de los Atributos divinos que aparecen en las Escrituras, tanto dentro del Antiguo como del Nuevo Testamento. INTRODUCCN El Nombre de Dios es un tema que siempre ha despertado gran inters en todos los niveles de conocimiento. Para la cosmovisin hebrea del Antiguo Testamento, conocer el Nombre Sagrado de Dios era un privilegio al que solamente el sumo sacerdote poda acceder. Pronunciarlo era algo que se realizaba dentro del santuario una vez por ao. Dentro del Talmud Babilnico, documento probablemente cristalizado durante el siglo IV, un anciano persuade a Rabha (Abba Arika, quien vivi en el silgo III), de no hablar sobre el Nombre de Dios desde el plpito, usando el siguiente argumento: En xodo 3:15 donde est escrito: este es mi nombre para siempre, el trmino para siempre ( )leolam en hebreo, tambin debe traducirse como oculto, de modo que

de ninguna manera debe pronunciarse el Nombre del Seor, menos discutirse en pblico (Talmud: Pesajim). De acuerdo a Moshe Idel (Idel, 2000) dentro del judasmo existe el principio del Nombre de Dios, donde se establece que su Nombre es la mxima concentracin de poder divino. Es a travs de las Escrituras como Dios expresa su ser totalmente trascendental, y esta trascendentalidad de Dios puede ser revelada a travs de la Creacin, porque la Creacin es la emanacin de la esencia escondida de Dios. Tambin se habla del Nombre Mstico de Dios, conformado por 72 24 letras, segn la fuente histrica a la que se acuda, aunque otras fuentes apuntan a que ms bien se trata de 72 Atributos o Nombres de Dios. Algunas fuentes rabnicas apuntan tambin al Gran Nombre de Dios, formado por la primera letra del libro del Gnesis: B en hebreo ( ,)hasta la ltima consonante del Deuteronomio: L (,) que conforman un solo y largo Nombre de la Deidad: todo el Pentateuco. A este respecto hay una gran variedad de ideas y pensamientos. Para Gershom Scholem (Scholem, 1969), Dios se manifiesta a travs de diez esferas o aspectos de su actividad, que son las Sefirth de los cabalistas. Esta concepcin de Sefirh se la quiere rastrear tempranamente hacia el siglo IV. La Sefirh viene del vocablo zafiro, refirindose al resplandor de Dios. Las Sefirth son 10 imgenes complejas de Dios en su proceso de creacin, y conllevan una interrelacin entre el significado real y el figurativo: 1) Keter Elion ( :) Corona Suprema; 2) Hojmah (:) Sabidura; 3) Binah ( :)Inteligencia; 4) Gedulah (:) Grandeza, o Hesed ( :)Misericordia; 5) Gevurah (:) Poder, o Din ( :)Juicio; 6) Tiferet ( :)Belleza, o Rajamim ( :)Clemencia; 7) Netzah ( :)Victoria; 8) Hod (:) Majestad; 9) Yesod ( :)Cimientos y 10) Maljut ( :)Reino. Las letras, configuraciones de la fuerza creadora divina, representan de este modo las formas superiores y, segn Isaac el Ciego, cabalsta medieval, tienen cuerpos y almas, ya que toman formas visibles en el plano terrestre. 6

Dos tendencias surgen de aqu: una procede de las letras y a partir de ellas se construyen los nombres, y la otra proviene del Tetragrmaton mismo (.) As, uno de estos textos describe el Tetragrmaton como la raz de todos los nombres. En esta visin la Yod ( )es la fuente original del lenguaje y la hei ( )es el sonido que produce todos los dems sonidos. En esencia el Nombre de Dios es la fuente original de todo lenguaje. Dentro de la literatura bizantina Iuun, la cual florece en el siglo V, empieza a darse una correlacin entre la persona que ora y Dios, donde el nombre de Dios empieza a cobrar importancia al llamrsele tefil ( :)Oracin; y Keter Elin (:) Corona Altsima. Para el siglo VI, el manuscrito hebreo Maftea Ha-Sefirth, utiliza tcnicas lingsticas relacionadas con el Nombre de Dios: basados en el principio de que Dios no puede hablar sin su Nombre porque el Nombre de la Divinidad tiene algo nico: El Nombre de Dios es un sello de la realidad, y como el Nombre de Dios sella toda la existencia y por consiguiente a todas las criaturas del universo, concluye que el ser humano comparte con la Divinidad el sello de su Nombre, habiendo una relacin con el antes mencionado Principio del Nombre de Dios dentro del judasmo. El manuscrito Shir Qomah, dentro de a literatura Halot del siglo VI, de gran inters por retomar ideas del Nuevo Testamento, resalta el Nombre Divino por sobre la simple oracin, porque de acuerdo a estas ideas, el Nombre Divino es la herramienta ms poderosa para atraer a Dios, lo que lo convierte en sustituto de cualquier oracin. Retomando al manuscrito Maftea Ha-Sefiroth, Shir Qomah detalla que su nombre es por l y en l est el Nombre de su Gloria, de modo que el hombre sentado en el trono, es decir, el Mesas, es el secreto del sello. El Manuscrito de Palma muestra una visin judaica un tanto pesimista, al afirmar que todos los canales de comunicacin entre el ser humano y Dios han desaparecido, quedando como

nico medio de comunicacin entre el hombre y Dios, su Nombre. De acuerdo al Talmud, el Urim y Tumim, que era la pechera que utilizaba el sumo sacerdote (xodo 28:30), tena escrito los Nombres de Dios o las 12 tribus. Dicen los talmudistas que las letras se iluminaban para que el sacerdote interpretara esta combinacin de letras y as entender la respuesta divina. Para el Manuscrito de Palma, estando ausente el nico medio de comunicacin entre el hombre y Dios mediante el Urim y el Tumim, que qued en desuso desde tiempos inmemoriales, el Nombre Divino se convierte en un sustituto de estas funciones oraculares adivinatorias y profticas. Ejemplo temprano de esta bsqueda por saber los Nombres Msticos de Dios como fuente de sabidura y revelacin oracular, es el libro pseudiepigrfico de 3 Enoch, en tiempos ganicos de entre los siglos VII al XI. Enoch ya mencionaba 70 Nombres msticos de Dios que podan darse a conocer a los hombres, mediante los cuales Enoch se convierte en el poderoso ngel Metatrn (Charlesworth, 1983). 1 Este tipo de variantes estn presentes a lo largo de toda la historia del pueblo de Israel, con representantes medievales de los siglos XII y XIII como Abraham Abulafia (Tocci, 1975). Para Abraham Abulafia los Nombres divinos estn relacionados con el intelecto (como los patriarcas de la Biblia y los personajes de gran relevancia) y la imaginacin (como Labn y la dems gente sin importancia). Por eso en algunas historias ni siquiera est Dios presente, y es que la Escritura es una guerra intestina entre los Atributos divinos y nuestros propios atributos. Para Abraham Abulafia, los Sefirth son un cdigo mediante el cual Dios cre el mundo. Cada Sefirh tiene una relacin con un Nombre de Dios. Pero no se pueden conocer porque son Nombres que se estn transformando constantemente, ya que Dios es dinmico. De modo que para poder conocer la verdadera pronunciacin del Nombre de Dios, Abraham Abulafia hace un juego de vocales que va intercambiando con las 4 consonantes del
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Los 72 Nombres de Enoch se mencionan en el Apndice I al final de este libro.

Tetragrmaton: YHVH ( .)Y es que al momento de entender las letras y sus combinaciones, en ese momento hay una retribucin divina que nos transforma la consciencia. A sta tcnica Abraham Abulafia la llama Hitbodedut ( .)Tiene como finalidad la iluminacin interior del sujeto mediante la concentracin en los Nombres divinos. Este tipo de frmulas ofrece mtodos de interpretacin antes que interpretaciones. Se trata de que el hombre desarrolle su intelecto intentando ser uno con la Divinidad, pues cuando el intelecto humano est plenamente desarrollado, de acuerdo a Abulafia, el ser humano se volver intelecto, es decir, a imagen de Dios. El Nombre secreto de Dios, revelado por el ngel Metatrn a Abulafia es Ahwy ( ,)formndose mediante la combinacin de vocales de los Nombres de Dios: Adonai ( )y Jehov (.) Los rabinos Isaac ben Samuel de Acre y Shem Tov ben Abraham Ibn Gaon (112-119) continan con esta misma escuela, con la diferencia de que el mstico mira hacia s mismo en una introspeccin, buscando entonces la divinidad en el interior del sujeto. Podemos trazar una lnea de seguimiento de estas tcnicas en 1519 con el rabino Judah Albotini y hasta 1573 con el rabino David ben Solomon Ibn Abi Zimra, RaDBaZ, quien sigue con esta idea de concentracin en los Nombres divinos y en su combinacin con las vocales (Idel, 2000). Abraham Abulafia tambin nos revela el Nombre oculto de la divinidad que solamente conoca el sumo sacerdote: este Nombre es Yoha ( ,)nombre que recibi como revelacin por medio del ngel Raziel (Abulafia, Hayyei Ha Olam Ha Ba). Joseph Gikatilla, en su libro Las Puertas de la Luz, trabaja con un tringulo ontolgico y otro hermenutico. Para Gikatilla: hay un solo Nombre de Dios, el Tetragrmaton; hay 10 Nombres Divinos; y hay 70 72 Atributos de Dios. El Nombre ms elevado es Ehey ( ,)el tronco es Jehov ( ,)y los diez Atributos son: 1) Nor ( :)Terrible; 2) Shon Avn (:) Odia el Pecado; 3) Shalem al Resha ( :) Castiga al Pecador; 4) Gadol ( :)Grande; 5) Rajam (:) 9

Misericordioso; 6) Janun ( :)Gracia; 7) Adir ( :)Poderoso; 8) Shofet ( :)Juez; 9) Dayar ( :)Arrendatario; 10) EL (:) EL. Para Gikatilla existen palabras ms elevadas que otras, y es el Nombre de Dios el que da valor y orden al texto, de modo que al leer la Escritura se trata de descubrir a Dios en ms y ms lugares ocultos detrs de sus atributos. Dios est encarnado en el texto. Hay que entender la conexin de los Nombres de Dios y lo que estn haciendo en el texto. Sus Atributos divinos son como su vestido, pero no como su esencia. Dios nunca est desnudo: siempre est vestido con un Atributo. Dios es como un rey, que si se lo quiere conocer, se lo necesita ver desnudo, y para poder ver al rey desnudo, hay que convertirse en la reina. Ejemplo de esto es la temprana mencin dentro del Talmud que el rabino Hanina hace del trmino amn ( ,)diciendo que es la abreviacin acrstica de: EL, Rey Fiel () (Talmud: Shabat). La Biblia se puede reescribir, pero hay que tener cuidado de no cambiar nunca el Nombre de Dios, porque son los Nombres de Dios los que realmente dan valor al texto. Y es que para Gikatilla, entender la Biblia no es interpretarla ni traducirla, sino experimentar al rey desnudo. Todo lo dems fuera del rey desnudo, para Gikatilla, es una verdad fugitiva. Incluso el instante en que se est desnudo con el rey es una verdad fugitiva. Normalmente Dios aparece con Atributos diametralmente distintos, porque cualquier intento de Dios por aparecer con un solo Atributo puro, destruira al mundo. Las tcnicas del siglo XIII al XIV de Moshe Cordovero en su Pardes Rimmonim, por ejemplo, son las de visualizar el Tetragrmaton (YHVH) en diferentes colores mientras se realiza la oracin, o bien visualizar las diferentes vocalizaciones del Nombre o de sus Sefirth de acuerdo a sus colores, conociendo de antemano la relacin entre el Sefirh y su color. Sin embargo, Cordovero no revela todos los detalles para poder llevar a cabo la prctica, lo que convierte su tcnica en una Cbala muy esotrica.

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Para Cordovero, el hombre tiene que interactuar con la Divinidad. Cordovero inventa una nueva categora para transmitir los aspectos multiformes dentro de cada una de los Sefirth. A esta categora la llam bejinot (.) Rab Ben Yehuda Hahasid en los siglos XIII y XIV visualizaba la ltima Hey ( )del Tetragrmaton rodeando el Nombre completo de YHVH. Presumiblemente habra un cambio de color que llevara al mstico al xtasis. Todava existen representantes modernos, como Jehuda Berg, que con recursos de la Cbala de Abraham Abulafia, dice conocer estos 72 Nombres divinos los cuales le fueron revelados, y en su proceder para pronunciarlos, debe mirar hacia un lugar especfico, tal y como lo describe Abulafia en su Hayyei Ha Olam Ha Ba, y pronunciar las primeras 3 letras del Nombre divino. Estas letras representan los pies, el cuerpo y la cabeza de la divinidad, donde tambin las vocales se van mezclando para lograr la intimidad con Dios de la cual emanarn grandes prodigios (Berg, 2004).2 El hecho es que conocer el Nombre de Dios es poseer su poder, su intimidad, su personalidad; es acceder a un nivel de consciencia superior y sobre todo, lograr que la Divinidad de la vuelta para mirar al sujeto y responder as a las plegarias. Con el Nombre de Dios, segn el pensamiento hebraico, se podan realizar milagros y prodigios innombrables. Dentro del pensamiento rabe, son 99 los Nombres de la Divinidad mediante los cuales, de acuerdo al profeta Mahoma, el hombre alcanza la salvacin y la superacin personal (Tosun, 1985).3 En este escrito, sin embargo, alejados un tanto de la mstica, intentamos presentar un trabajo cientfico con fines pedaggicos. SOBRE EL NOMBRE DE DIOS Para el estudio de los Nombres de Dios, es necesario entender la historia del Nombre de Dios.

Los 72 Nombres de Yehuda Berg se mencionan en el Apndice II al final de este libro. 3 Los 99 Nombres de Mahoma se mencionan en el Apndice III al final de este libro.

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Se omitir de ahora en adelante llamar Dios a la deidad hebrea, puesto que Dios puede ser el nombre de la deidad aria del cielo luminoso: Dius; o quiz del hind Diaus, proveniente del veda Dyaus, que significa da (Eliade, 1996. p. 83-84). Por eso de ahora en adelante se le llamar como est escrito en la Biblia hebrea: Elohim o Yehva. En cuanto a la pronunciacin del Nombre de Jehov, segn la tradicin de Tiberias, que es la traduccin que se sigue del canon bblico hebraico, YHVH se pronuncia la mayora de las veces Yehva, aunque tambin se llega a pronunciar Yehvi. Las vocales surgen en Yehva de la mezcla de ElOhim Adonai, y en el caso de Yehvi, de ElOhIm. El Nombre ms antiguo de la divinidad hebrea que se ha podido rastrear es EL ( ,)nombre que se remonta a Mesopotamia 4 siglos a.C., y que muy probablemente derive del nombre divino Mesopotmico representado por una dinger,4 cuya traduccin sera Ilu, deidad urania por excelencia. EL, que de ahora en adelante se lo va a distinguir con doble mayscula, es sin duda el Nombre ms antiguo de la divinidad. El nombre EL, dentro de la literatura que conforman las Escrituras, normalmente va acompaado de algn Atributo, aunque ocasionalmente se lo encuentra slo. EL se lo entiende dentro de la Biblia como el diminutivo de Elohim, y Elohim como plural de EL, de modo que la deidad es plural en s misma. El siguiente nombre personal de la deidad es Jehov, nombre que de acuerdo a la Biblia se revela a Moiss en los tiempos de la salida del pueblo de Israel de Egipto. El diminutivo de Jehov es Yah, nombre que aparece en contadas ocasiones slo, y que representa tambin una minora cuando aparece ligado al nombre de un personaje o un lugar. De modo que podemos decir que la Biblia menciona unos cuantos Nombres propios de la divinidad: EL, Elohim, Yah y Yehva. Mientras que todos los dems Nombres de la deidad en realidad son Atributos, o como dijera la Cbala Provenal: son el
Ver apndice IV para la manera en como se escribe el dinger en lenguaje akadio cuneiforme.
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vestido con que Jehov se viste. Ejemplos como EL Altsimo, Omnipotente, Poderoso, Pastor, etc. definen el carcter de Jehov. Intentamos presentar la totalidad de nombres y Atributos de la divinidad. SOBRE LA PRESENTACIN DE LOS NOMBRES DE JEHOV El trabajo de recopilacin consisti en anotar en 4 columnas: 1) El nmero del versculo de donde fue tomada la cita; 2) La transliteracin al espaol del Nombre o Atributo de Jehov. Esta pronunciacin la he realizado sin seguir un orden fontico internacional, sino para que cualquier persona que no conozca caracteres especiales, pueda leer el Nombre o Atributo de Jehov sin necesidad de una hoja gua; 3) La traduccin que yo mismo he realizado despus de 4 aos de estudiar hebreo, apoyado a veces de los diccionarios que aparecen dentro de la bibliografa al final del libro; 4) Las consonantes hebreas del Nombre o Atributo divino. Al final del libro presento un ndice alfabtico de los Nombres de la Divinidad de acuerdo a la traduccin de la Reina Valera versin 1960, para cualquier persona que conozca el Nombre o Atributo en espaol, de modo que pueda localizarlo con mayor facilidad. Tambin incluyo dentro de la bibliografa, no solamente los textos a los que he hecho referencia, sino bibliografa recomendada en caso de que alguien se interese en profundizar ms sobre algn tema de los que se han mencionado. Antes de cada libro escribo una pequea explicacin de algunos puntos que pudieran ser de inters para la mejor comprensin del texto. Los Atributos de EL, en muchas ocasiones estn ligados a alguna ateologa o a algn nombre propio de algn personaje: detallo el nombre del personaje y ahondo en su traduccin. Aunque debo admitir que algunas races hebreas estn en desuso y que algunas traducciones las tuve que realizar con

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base a los recursos del lenguaje aprendido. No descarto algn error que slo algn experto del lenguaje pudiera discernir. Los Atributos de Jah, vinculados a algn nombre propio, los he separado despus de los Atributos de EL, y es que dentro de la Escritura estos Nombres se conglomeran en su mayora dentro de las genealogas del libro de Crnicas, confirmando que el Nombre de Jehov es posterior a la salida del pueblo de Israel de Egipto, de modo que el lector entienda que primeramente fue revelado EL con su plural Elohim y ms tardamente (en tiempos de Moiss), Jehov con su diminutivo Jah. He respetado el canon de las tradiciones: a) Keter Aram Tsub ( ) y b) Leningrad ( )que es la Biblia Hebraica Stuttgartensia ( ,)Biblia de uso cotidiano en hebreo. No obstante, otras tradiciones tienen una mnima variacin, de modo que el lector puede estar seguro de tener una recopilacin veraz. Finalmente, debo agradecer el impulso del pastor Juventino Markhecho, quien me sugiri que de mi cuaderno de apuntes escribiera un libro acerca de los Nombres de Jehov. Agradezco a mi amada esposa toda la paciencia, el apoyo y la gran ayuda para escribir y corregir el presente texto: sin su gran apoyo no habra sido posible la realizacin de este manuscrito. Qu ms agradecimiento puedo ofrecer al Creador y Dador de la Vida sino hablar todo el libro acerca de los Atributos con que se le menciona en la Escritura?

Lauro E Ayala S Octubre 2007

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INTRODUCCIN AL ANTIGUO TESTAMENTO Las traducciones al espaol desvinculan el nombre de Elohim del texto bblico, lo cual es una gran pena, porque este Nombre es el que aparece como nombre propio de la Divinidad. Aunque el Nombre de Jehov aparece en Gnesis, se debe al armado que el redactor hizo de los Cdices Elohista y Jahavista en el momento de su cristalizacin escrita. Lo ms probable es que el nombre de Jehov apareciera hasta tiempos de Moiss, como hemos mencionado con anterioridad. Se debe prestar mucha atencin al Espritu de Elohim, que en su forma hebraica es de carcter femenino. La feminidad del Espritu Santo era tema de especulacin para escritores tan tempranos como el autor del texto pseudiepigrfico Evangelio de los Hebreos, que lo menciona como la madre del Verbo (de Santos, 2003. Pg. 38). GNESIS En el versculo 18:2 se hace mencin a los varones que se encontraron con Abraham dentro de la oscura hierogamia de la historia. En el tratado de Shabat, dentro del Talmud, se menciona que Abraham deja esperando a Elohim mientras atiende a sus visitantes. No obstante, la mayora de las interpretaciones teolgicas apuntan a que uno de los tres visitantes era Jehov, mientras que los otros dos ngeles continuaron su camino para encontrarse con Lot. Desde una perspectiva cristiana, los tres varones representan la Triunidad de la Divinidad (Padre, Hijo y Espritu). En el versculo 22:14 normalmente se comete el error de traducir Yehva Yir ( ) como Jehov Proveer, siendo esto una interpretacin del sentido de una traduccin literal ms correcta que sera: Jehov Ver. El Atributo de Shilo en el versculo 49:10 ha sido de gran debate, ya que fuentes judas lo quieren asimilar como otro nombre de la divinidad. Sin embargo, existen posturas, como la del Dr. Israel Yuval, de la Universidad Hebrea de Jerusaln, donde se opina que en vez de Shilo ( )deba decir Shiloaj

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( ,)que traduciramos como Enviado, con lo cual estaramos seguros del carcter mesinico de esta oscura mencin.
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22:22 24:3

25:13 28:3 31:50 32:2 32:29 32:30 33:20 35:5 35:7 36:4 36:4 36:39 36:41 36:43 46:10 46:14 46:14 46:16 46:17 46:24 49:10 49:24

Betuel Yehva Elojei HaShamaim VeElojei HaAretz Adbeel El Shaday Elojim Ed Majan Elojim Yisrael Peniel El Elojei Yisrael Jatat Elojim El Beit El Reuel Elifaz Mehitabeel Ela Magdiel Yemuel Eln Yajleel Areli Malquiel Yajtseel Shilo Abir Yaakob mishm Ro Eben Israel

EL Destruye Jehov Elohim de los Cielos y Elohim de la Tierra Castigado de EL EL Todopoderoso Elohim es Testigo Campamento de Elohim EL Prevalece Rostro de EL EL Elohim de Israel Furia de Elohim EL de la Casa de EL Amigo de EL EL es Oro Favorecida de EL Donde EL Prncipe de EL Da de EL EL Fuerte EL Espera Mi EL es un Len Mi Rey es EL EL Divide Enviado? Fuerte de Yaakob en Nombre del Pastor la Roca de Israel

XODO La revelacin en el versculo 3:14, de que Jehov Ser el que Ser, debe tomarse como una revelacin mesinica de Jesucristo, quien dentro del Evangelio de Marcos 14:62, se presenta como Yo Soy l acompaado de una kratofana. De manera que se puede pensar que la revelacin del nombre de Jehov es una revelacin dinmica que comenz en 17

Babilonia con EL, continu en Egipto con Jehov, prosigui con Jesucristo y culminar en el cielo, de acuerdo al libro de Apocalipsis 3:12, donde dice que revelar otro Nombre. En el versculo 12:23 se menciona un Atributo negativo de la Deidad. Desde una postura cabalista medieval, Jehov tiene aspectos de su personalidad negativos y positivos, siendo la manifestacin de su ira uno de los aspectos por el cual Jehov mismo ora fervientemente poder controlar (Idel, 2000).
3:14 6:18 6:22 6:22 6:23 6:23 6:24 6:25 8:19 12:23 13:21 13:21 15:2 15:3 15:26 16:7 16:10 17:15 20:5 20:15 20:16 20:17 28:3 Ehey Asher Ejey Uziel Mishael Eltsafn Elisheba Eleazar Elcan Putiel Etsb Elohim Mashjit Amud Ann Amud Esh Uzi Vezimrat Y Yehva Ish Miljam Ani Yehva Rofeja Et Kebod Yehva Beann Yehva Nisi El Can Heann Kebod Yehva Keesh Ojelet Ruaj Jajm Ser el que Ser Mi Fuerza es EL Quin es lo que es EL Mi EL ha Protegido Mi EL ha Jurado EL ha Ayudado EL Compra Afligido por EL Dedo de Elohim Destructor Columna de Nube Columna de Fuego Jah es mi Fortaleza y mi Cntico Jehov es Varn de Guerra Yo soy Jehov tu Sanador La Gloria de Jehov En la Nube Jehov es mi Estandarte EL Celoso La Nube Gloria de Jehov Como Fuego Consumidor Espritu de Sabidura

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31:2 34:6 34:14 40:38

Betsalel Yehva El Rajum Vejanun Yehva Can Ann Yehva

En la Sombra de EL Jehov EL Misericordioso y Piadoso Jehov Celoso La Nube de Jehov

LA SHEJIN El trmino Shejin o Shekin, tan comn para describir la presencia del Espritu Santo dentro de las comunidades cristianas, en realidad no aparece dentro de la Biblia. Es un trmino talmdico cristalizado probablemente a principios de la era cristiana. El trmino deriva de la raz hebrea Shajn ( ,)que traduciremos como establecerse o como morada, utilizada para describir la morada terrestre de Jehov. A continuacin se mencionan las veces que esta raz aparece, de suerte que siempre est en relacin con la morada de Jehov en la tierra.
Ex 38:21 Ex 39:32 Lv 17:4 1 Cr 6:48 Sal 26:8 Sal 74:7 Mishcn HaEdut Mishcn Ohel Moed Mishcn Yehva Mishcn Beit HaElohim Mishcn Kebodeja Mishcn Shemeja La Habitacin del Testimonio Habitacin de la Tienda de la Testificacin Habitacin de Jehov Habitacin de la Casa de Elohim Habitacin de tu Gloria Habitacin de tu Nombre

LEVTICO Ha Shem ( )es el nombre utilizado generalmente por los judos ortodoxos para hacer referencia a Jehov, ya que no pueden pronunciar por cuestiones rituales los nombres ni atributos de Jehov fuera de la sinagoga. 19

De modo que para referirse a la Divinidad dentro de un ambiente profano, lo hacen de manera indirecta.
24:11 Et Hashm El Nombre

NMEROS Ms que un nombre o un atributo, el versculo 24:17 hace referencia a una profeca mesinica: la que se cumple en la historia de Mateo 2, cuando los sabios nabateos siguen una estrella para presenciar el nacimiento de Jesucristo. El versculo 24:17, que algunos han trducido como cetro, nos da ms bien la idea de la descendencia davdica a la que pertenece Jesucristo. Esta idea es reforzada por el versculo que le sigue: Nmeros 24:19 tambin puede traducirse como sobreviviente, siendo un Nombre que representa una profeca mesinica: la de Cristo como sobreviviente de la genealoga de David.
1:5 1:6 1:8 1:9 1:10 1:10 1:13 1:14 1:14 3:24 3:30 3:35 11:26 13:7 13:10 13:12 13:13 13:15 Elitzur Shelumiel Netaneel Eliab Elishama Gamliel Paguiel Eliasaf Deuel Lael Elitsafn Tsuriel Eldad Yigueal Gadiel Amiel Micael Gueuel Mi EL es una Roca Amigo de EL Di EL Mi EL es Padre Mi EL ha Odo Recompensa de EL Evento de EL Mi EL ha Aadido Opinin de EL A EL Mi El ha Protegido Mi Roca es EL EL ha Amado EL Redime EL es mi Fortuna Mi Pueblo es EL Quin como EL Majestad de EL

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16:22 21:19 24:17 24:17 24:19 26:9 26:31 32:3 34:20 34:21 34:23 34:24 34:26 34:28

El Elohei Harujot Lecol Basar Najaliel Cojab Shebet Sarid Nemuel Asriel Eleale Shemuel Elidad Janiel Kemuel Paltiel Pedaheel

EL Elohim de los Esprituos de Toda Carne Torrentes de EL Estrella Tribu Fugitivo Da de El EL Sostiene EL est Ascendiendo Oye EL Mi EL ha Amado Favorecido por EL Levantado por EL EL Reparte Rescatado por EL

DEUTERONOMIO Cuando la Escritura se refiere a otros dioses, como sucede en el versculo 10:17, se utiliza el mismo trmino hebreo para designar al plural de EL, es decir: Elohim. De modo que los elohim de las naciones reciben el mismo nombre que Elohim, con la diferencia que el redactor hace para distinguirlos en el contexto de la lectura. Sin embargo, existen casos excepcionales en los que los dioses de las naciones son llamados elim ( ,)como en el Salmo 89:7 o Daniel 11:36. Otro trmino similar para designar la mayora de las veces dolos falsos, es el trmino elilim ( ,)como en Isaas 2:8 o Salmo 96:5. El versculo 33:21 puede tambin traducirse como Jefe Encubierto, aunque es una clara referencia a alguna guerra en la que Gad, con ayuda de Jehov, le hubiera arrebatado el territorio a los amonitas, o quizs hace referencia a la historia de Nmeros 32, cuando se comprometen a ayudar a las dems tribus de Israel a poseer sus tierras bajo la promesa de que se les de al tierra del otro lado del Jordn, siendo la Aniquiladora

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Encubierta la kratofana que dio la victoria para tomar la tierra prometida.


4:24 Yehva Eloheja Esh Ojelet Ju El Can Yehva Ju Haelohim Bashamaim Mimaal Beal Haaretz Mitajat Ein Od Elohim Jam Yehva Eloheja Ju Haelohim Hael Haneemn Yehva Elohejem Ju Elohei Haelohim Vaadonai Haadonim Hael Hagadol Hagibor Vehanor Tsadik Veyashar Hu El Mejoleleja Ani, Ani Hu Jai Anoji Leolam Mejoqueq Safn El Yeshurn Elohei Kedem Umitjat Zeroot Olam Jehov tu Elohim, Fuego que Devora, el es EL Celoso Jehov es Elohim en los Cielos de Arriba y en la Tierra de Abajo no hay Otro Elohim Viviente Jehov tu Elohim, el es Elohim, EL Fiel Jehov su Elohim es Elohim de dioses y Seor de Seores EL grande, Vigoroso y Terrible Justo y Recto es l EL desde el Principio Yo, Yo soy l Vivo Yo Eternamente Aniquiladora Encubierta EL Derecho Elohim de Antes y Debajo de su Semilla Eterna

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5:26 7:9

10:17

32:4 32:18 32:39 32:40 33:21 33:26 33:27

JOSU El versculo 5:14 se refiere a una hierogamia, sin embargo decid adjuntarlo como un atributo divino, ya que de acuerdo a la cosmovisin hebrea, el ngel de Jehov es Jehov mismo. En 22

este caso, la hierogamia es oscurecida por la historia y el discernimiento de esta manifestacin se vuelve impreciso.
3:13 5:14 7:9 10:1 15:11 15:17 15:21 15:30 15:38 15:56 15:59 18:27 19:14 19:27 19:38 19:44 22:22 Yehva Adn Col Haaretz Ani Sar Tseba Yehva Leshimj Hagadol Adoni Tsedek Yabneel Atniel Kabtseel Eltolad Yakteel Yidsreel Eltekn Yirpeel Yiftaj El Neiel Migdal El Elteke El Elohim Yehva El Elohim Elohim Kedoshim Hu El Kan Hu Jehov Seor de toda la Tierra Yo Soy Prncipe del Ejrcito de Jehov A tu Grande Nombre Mi Seor Justo EL hace Construir Len de EL EL Rene EL Muestra Las Bendiciones de EL EL Siembra El Enmienda El Sanar El Abrir Movido por EL Torre de EL Deja que EL los Vomite EL Elohim Jehov es EL Elohim Elohim Santo es l, EL Celoso es l

24:19

JUECES A diferencia del Espritu de Elohim que aparece en Gnesis 1:2, aqu tenemos el Espritu de Jehov. Cabe recordar que en hebreo el trmino que designa al Espritu es el mismo trmino que designa al viento: ruaj (.)
3:10 6:24 13:18 Ruaj Yehva Yehva Shalom Vehu Fel Espritu de Jehov Jehov de Paz Y l es Mi Maravilloso

23

RUTH Una corriente de la Cbala Medieval se va a centrar en el anlisis del Nombre o Atributo divinos que aparecen en una determinada historia, resaltando el Nombre o Atributo como medio de sentido y forma de la historia (Idel, 2000). En este caso, aunque Elimelej no es el nico Nombre o Atributo que aparecen en la historia, s es la primera vez que aparece dentro de las Escrituras, teniendo relacin este Atributo con la descendencia davdica que, finalmente va a ser el propsito principal la historia de Ruth: dar coherencia a la genealoga del rey David.
1:2 Elimelej Mi EL es Rey

1 SAMUEL Otra manera de leer el versculo 2:3 es: EL de Sabidura es Jehov.


1:1 1:3 1:20 2:3 3:18 6:20 8:2 9:1 15:29 18:19 24:15 27:10 Elihu Layehva Tsebaot Shemuel El Deot Yehva Yehva Hu Yehva Haelohim Hakadosh Hads Yoel Abiel Netzaj Yisrael Adriel Yehva Ledayn Veshofet Hayerjameeli Mi EL es l A Jehov de los Ejrcitos Escucha EL EL que Sabe: Jehov Jehov es l Jehov Elohim ese es Santo Jehov es EL Mi Padre es EL Victorioso de Israel Rebao de EL Jehov Enjuicie y sea Juez Tenga EL Misericordia

1 SAMUEL (Atributos de Jehov) Finalmente aparecen los Atributos de Jehov hasta una historia tan tarda como 1 Samuel. De tal manera que si la 24

revelacin de Jehov, como hemos mencionado, es con la salida del pueblo de Israel de Egipto, el proceso de asimilacin e inclusin de atributos de Jah dentro de nombres de personajes o lugares, fue un proceso de varios cientos de aos. El lector ver que en esta aparicin de solamente 3 Atributos, en dos ocasiones lo hace dentro del mbito familiar, es decir: incluyendo a la Divinidad a formar parte del ncleo familiar. En el versculo 26:6, el trmino que se utiliza para describir piedra ( ,)es el mismo trmino que se utiliza para describir a Jesucristo y al Mesas, entendiendo que en hebreo existen otros sinnimos de piedra.
8:2 14:18 26:6 Abiya Ajiya Tseruya Mi Padre es Jah Mi hermano es Jah Mi Roca Es Jah

2 SAMUEL El trmino vela ( )del versculo 22:29 es ms bien una metfora de la luz que alumbra el camino del hombre. Se refiere a las velas de cermica, donde se depositaba aceite con una mecha.
2:18 5:15 5:16 5:16 11:3 21:19 22:2 Esahel Elisha Eliyada Elifalet Eliam Eljann Yehva Sal Umetsudat Umefalt L Elohei Tsur Ejs Bo Maguini Vekeren Yishi Misgabi Umenusi Moshi Ki At Ner Yehva EL Hizo EL es Salvador EL Conoce EL es Salvacin Mi EL es Pueblo EL de Gracia Jehov es mi Roca y mi Fortaleza y mi Libertador Mi Elohim, mi Roca, confiar en l, mi Escudo, Fuerte de mi Salvacin, mi Alto Refugio, Salvador mo Porque T eres mi Vela Jehov

22:3

22:29

25

22:31

Hael Tamim Darc Imrat Yehva Tseruf Maguen Hu Ki Mi El Mibiladai Yehva Umi Tsur Mibiladai Eloheinu Hael Maudsi Jail

EL de camino Perfecto, la Palabra de Jehov es Limpia, Escudo es l Porque quin es EL fuera de Jehov, y quin es la Roca fuera de nuestro Elohim, el El que me cie de Poder

22:32

23:3 23:25 23:32

Tsadik Elika Elyajba

Justo Mi EL Rehsa EL Esconde

2 SAMUEL (Atributos de Jehov) La terminacin hu ( )del versculo 8:18 es a veces arbitraria, encontrando nombres que no contienen esta pronunciacin y otras veces que aparecen con o sin ella sin ningn orden ni regla gramatical. Hemos respetado la manera como aparecen por primera vez.
3:4 3:4 8:17 8:18 11:12 Shefatia Adonia Seraia Benayahu Uria Juzga Jah Mi Seor es Jah Persiste Jah Ha Construdo Jah Luz de Jah

1 REYES El versculo 4:3 puede traducirse tambin como Mi EL es Invierno, oscureciendo an ms el significado de este Atributo. No obstante, podemos pensar en EL como deidad urania que est en constante lucha por ocupar el lugar de las deidades de la naturaleza representadas en la Biblia por medio de los baales.
4:3 12:25 16:34 17:1 Elijoref Penuel Jiel Eliyahu Mi EL de Invierno Rostro de EL EL Vive Mi EL es Jah

26

19:15 19:16

Jazael Elisha

Uno que Ve a EL El es Salvacin

1 REYES (Atributos de Jehov) El versculo 22:40 debe entenderse en el sentido de que Jah sujeta o contiene con firmeza.
4:2 12:22 13:2 18:3 22:8 22:11 22:40 Azaryahu Shemaia Yoshiyahu Obadyahu Mikayehu Tsidkia Ajazia Ayud Jah Escucha Jah Sostiene Jah Siervo de Jah Quin como Jah Justicia es Jah Agarre es Jah

2 REYES El versculo 19:22 es una clara descripcin de la naturaleza divina, que es santa por excelencia, en relacin con el pueblo de Israel. Para la Cbala medieval, la Shekin aparece cuando existe una relacin entre Jehov y su pueblo, por medio de la santidad (Idel, 2000).
18:18 19:22 24:8 Eliaquim Kedosh Israel Elnatan EL se Levanta Santo de Israel EL Da

2 REYES (Atributos de Jehov) Los versculos 15:3 y 16:20 son palabras sinnimas: ods () y jazak ( ,)estando ods en relacin con una fuerza valerosa, y jazak con una fortaleza ms fsica. El versculo 18:18 debe entenderse como la porcin de algo que ha sido dividido o repartido.
12:21 14:29 15:13 16:20 Amtsia Zejaria Uzia Jidskiyahu Fuerte es Jah Recuerda Jah Mi Fortaleza es Jah Fortalece Jah

27

18:18 22:3 22:12 23:31 24:6 24:17 25:18 25:22

Jilkiyahu Atsalyahu Asaia Yirmeyahu Yehoyaquim Matania Tsefanyahu Guedalyahu

Mi Parte es Jah Reserva Jah Hizo Jah Suelta Jah Nombra Jah Regalo de Jah Apreciado de Jah Grande es Jah

1 CRNICAS Otro factor que hasta ahora se ha dejado sin mencionar, es la repeticin de los Atributos de Jehov dentro del texto, y que se descontextualizan en este manuscrito por mencionarse nicamente un slo Atributo. De mencionar todas las veces que aparecen los Nombres, se multiplicara exponencialmente esta exhibicin. Dentro de 1 Crnicas 3:10-24, como un ejemplo ad hoc, si unimos todos los Atributos de la Divinidad y los traducimos en orden, el resultado es sorprendente, con lo cual leeramos algo casi como un salmo: Mi padre es Jah y me sostiene Jah, es Fornido para Sostenerme, es Fuerte, me Sostiene Jah, me Sostiene Jah. Justo es Jah, Establece su Justicia Jah, la Establece. A EL pregunto, y me Rescata, me Levanta, me Impulsa, me Rescata. La Gracia de Jah me Bendice, es Misericordioso. Por la Gracia de Jah me Entrega la Salvacin y me Sana. Siervos somos de Jah. Establece Jah, Establece Jah, Escucha, Jovial es Jah, Jovial es Jah. Mis ojos estn puestos en EL, Fuerte Jah, Mis ojos puestos en EL. Agradezco a Jah porque Restaura, porque hace Maravillas a sus Ovejas. En los versculos 9:6 y 9:35, se trata del mismo atributo divino con una variacin de una consonante: vav ( )en el primero y yud ( )en el segundo. Aunque esta variacin no afecta la traduccin, debemos entender este cambio dentro de un nivel mstico guemtrico, tomando en cuenta que para el pensamiento hebraico una letra hace una gran diferencia en el significado real de una palabra. En el versculo 16:35, tenemos nuevamente la mencin de elohim en referencia a dioses paganos. 28

2:39 3:1 3:17 3:23 3:24 4:16 4:16 4:18 4:26 4:35 4:36 4:36 5:7 5:15 5:24 5:24 5:24 6:24 7:2 7:6 7:20 8:11 8:20 9:6 9:35 11:35 11:46 11:47 12:3 12:4 12:5 12:6 12:7 12:12 15:18

Eleasa Daniel Shealtiel Elioeinai Eliashib Yehaleleel Asreel Yekutiel Jamuel Asiel Adiel Yesimael Yeiel Abdiel Eliel Azriel Yajdiel Uriel Yeriel Yediel Eleada Elpal Elieinai Yeuel Yeiel Elifal Elnam Yaasiel Yeziel Yajaziel Eluzai Azareel Yoela Elzabad Elifelehu

EL Hace Mi Jucio es EL Pregunt a EL Sobre EL estn mis Ojos EL Regresa EL es Alabado EL Sostiene Limpiador de EL Calor de EL Hecho por EL Ornamento de EL EL Pone EL Barre Lejos Siervo de EL Mi EL es EL Mi Ayuda es EL Mi Unidad es EL Mi Luz es EL Pensado por EL EL hace Conocido EL Saba EL Acta EL son mis Ojos EL Barre Lejos EL Barre Lejos Mi EL es Splica EL es Placentero EL es Hacedor Asamblea de EL Contemplado por EL EL es mi Fortaleza EL ha Ayudado Pueda EL Usar EL ha Dado EL lo ha Puesto a l Aparte

29

16:35 17:20

17:24

22:9 22:9 23:9 23:16 24:16 24:20 25:2 25:4 25:14 26:2 26:7 26:22 27:2

Elohei Yisheenu Yehva, Ein Camoja Veein elohim Zulateja Yehva Tsebaot Elohei Yisrael Elohim Leyisrael Ish Menuj Shlomo Jaziel Shebuel Yejezkeel Shubael Asareela Eliata Yesareela Yatniel Refael Yejiel Zabdiel

Elohim Salvacin Nuestra Jehov, no hay como t y no hay elohim fuera de ti Jehov de los Ejrcitos, Elohim de Israel, Elohim para Israel Hombre de Descanso Paz Visin de EL Cautivo de EL EL Fortalece Cautivo de EL EL Retiene T eres mi EL EL es Derecho EL me ha Contratado EL Sana Vive EL EL es mi Dotacin

1 CRNICAS (Atributos de Jehov) El versculo 3:22 puede hacer referencia ms al carcter jovial de Jehov, aunque otros traductores opinan que se trata ms bien de anticipar, de modo que se leera Jah anticipa. El versculo 24:16 podra tambin leerse como Petaia.
3:16 3:18 3:18 3:19 3:19 3:20 3:20 Yejania Yekamia Nedabia Fedaia Janania Berejia Jasadia Establecer Jah Levanta Jah Impulsado por Jah Rescata Jah Gracia de Jah Bendice Jah Misericordia de Jah

30

3:21 3:21 3:21 3:21 3:22 3:24 3:24 4:2 4:18 4:19 4:35 4:36 4:37 6:6 6:7 6:40 6:40 6:45 7:3 7:3 7:3 8:10 8:15 8:21 8:24 8:25 8:26 8:26 8:38 9:8 9:10 9:21 9:31 12:5 12:5 12:24 15:18

Pelatia Yeshaia Refaia Shejania Nearia Hodiuju Delaia Reaia Bitia Jodia Yoshibia Yeshojaya Yedaia Dserajia Amaryahu Baasia Malkia Jashbiyahu Yidsrajia Obedia Yishia Sajia Dsebadia Adaia Antotia Yifdeia Atalia Shejaria Shearia Yibnia Yedaia Meshelemia Matatia Shemaia Bealia Yishmayahu Maaseyahu

Entrega Jah Salvacin de Jah Sana Jah Establece Jah Jven es Jah Agradece a Jah Manadas de Jah Vi Jah Hija de Jah Agradece a Jah Causa Duelo Jah Se Postra Jah Alabado por Jah Elevado es Jah Habl Jah Se Apresura Jah Mi Rey es Jah Hace Cuentas Jah Brillar Jah Siervo de Jah Olvida Jah Cerc Jah Otorga Jah Se Ornamenta Jah Nubl Jah Rescata Jah Mi Era es Jah Deseado es Jah Puerta es Jah Construir Jah Conoce Jah Completa Jah Regalo de Jah Escucha Jah Esposo es Jah Oir Jah Obra de Jah

31

15:18 15:21 15:22 15:24 15:24 15:17 23:17 23:19 24:16 24:18 24:18 24:20 24:26 25:4 26:11 26:7

Mikneyahu Azazeyahu Kenanyahu Shebanyahu Yejia Kushayahu Rejabia Yeriyaju Fetajia Delayaju Maaziyahu Yejdeyahu Yaaziyahu Bukiyahu Tebalyahu Semayahu

Posesin de Jah Grandioso es Jah Pedestal es Jah Volvi Jah Vive Jah Inclinado a Jah Alarg Jah Aventar Jah Abre Jah Prolongado por Jah Amparado por Jah Gozo de Jah Arregla Jah Probado por Jah Sumerge Jah Sostiene Jah

2 CRNICAS El trmino que hemos traducido como cabeza en el versculo 13:12, puede traducirse tambin como principio, ya que en hebreo se utiliza la raz rosh ( )cuando se habla del principio de la Creacin en Gnesis o del principio del ao.
6:14 Yehva Elohei Yisrael Ein Camoja Elohim Bashamaim Ubaarets Imanu Barosh Haelohim Elishafat Jehov, Elohim de Israel: Nadie como T en los Cielos y en la Tierra Con Nosotros a la Cabeza Elohim Mi EL Juzga

13:12 23:1

2 DE CRNICAS (Atributos de Jehov) El versculo 15:17 tambin puede traducirse como Duro es Jah.
17:8 17:8 Tobiyahu Tobadoniyahu Bueno es Jah Bueno es mi Seor Jah

32

24:1 26:3

Tsibia Yejalia

Gacela es Jah Puede Jah

ESDRAS El versculo 2:4 debe entenderse en el sentido de antes que nada o bien: primero es EL. El versculo 5:11 es aramo y no hebreo.
1:3 Yehva Elohei Israel Hu Haelohim Cadmiel Tabeel Ariel Uel Ela Shemaya Veara Jehov Elohim de Israel l es Elohim EL es Antes EL es Bueno Mi Len es EL Voluntad de EL EL del Cielo y de la Tierra

2:40 4:7 8:16 10:34 5:11

ESDRAS (Atributos de Jehov) Para el versculo 10:35, los traductores han aumentado una ain ( )inexistente para vincularlo con la raz obed ( ,)que se traduce como siervo o trabajador. Sin embargo, si partimos de la raz bad ( )por s sola, se podra traducir como Jah es una Vena, convirtindo este Atributo en uno muy oscuro.
2:2 2:2 2:61 8:10 8:18 10:23 10:25 10:25 10:35 Nejemia Reelaia Jabaia Yosifia Sherebia Kelaya Yizia Ramia Bedia Reconforta Jah Sacude Jah Oculta Jah Aade Jah Incendia Jah Fcil para Jah Roca Jah Soltado por Jah Siervo de Jah

NEHEMAS Cuando en el versculo 1:5 se hace referencia a Jehov como terrible, el trmino nor ( ,)se utiliza para conotaciones 33

negativas: un mal terrible, por ejemplo. No obstante, este uso aparece varias veces en las Escrituras. Esto podra entenderse desde la perspectiva de la Cbala Medieval donde Jehov tiene atributos negativos y positivos, para lo cual Jehov ora as mismo pidiendo que los atributos positivos estn por encima de los atributos negativos (Idel, 2000).
1:5 Yehva Elohei Hashamaim Hael Hagadol Vehanor Jananeel Meseizabeel Adonai Hagadol Vehanor Itiel Yekabtseel Azareel Jehov Elohim del Cielo, EL Grande y Terrible EL ha Favorecido EL Entrega Seor Grande y Terrible Conmigo EL Rene EL Ha Ayudado EL

3:1 3:4 4:14 11:7 11:25 12:36

NEHEMAS (Atributos de Jehov) El versculo 3:6 tambin puede entenderse como En el Fundamento de Jah, entendiendo el trmino fundamento como cimiento. El versculo 8:4 tambin puede entenderse como sinnimo de humildad, aunque en hebreo se trata de trminos diferentes, algunas veces se equipara la pobreza con la humildad.
1:1 3:6 3:7 3:8 7:7 8:4 11:4 11:7 11:15 11:17 12:12 Jajalia Besodia Melatia Jarhaia Raamia Anaia Ataia Kolaia Jazia Bakbukia Meraia Espera a Jah El Fundamento es Jah Entregado por Jah Se Inflama Jah Truena Jah Empobrece Jah Era de Jah Voz de Jah Vio Jah Vaca Jah Amarga Jah

34

12:17

Moadia

Testigo es Jah

ESTER Aunque el nombre de la divinidad aparece solamente dentro del nombre Jeconas (Jah establecer) en Ester 2:6, los msticos cabalsticos encuentran 8 de los 10 Sefirth. De acuerdo a Joseph Gikatilla, mstico medieval, cada Sefirh describe un Atributo de la divinidad. Los 10 Sefirth describen, para la mstica juda, los Atributos que son de mayor relevancia para Jehov (Idel, 2000).
1:4 1:7 1:8 1:11 1:13 1:13 2:17 10:2 Tiferet Maljut Yesod Keter Jajam Din Jesed Gebur Magnificencia Reino Cimiento Corona Sabidura Juicio Misericordia Valenta

JOB El trmino completo del versculo 37:16, puede traducirse tambin como perfecto o como puro.
7:20 9:15 13:16 19:25 31:28 32:22 35:10 36:26 37:16 37:22 Notser Haadam Shoftai Hu Li Liyeshu Goal Jai Lael Mimaal Oseni Elohai Osai El Shagui Tamim Deim Al Eloha Nor Hod Diseador del Hombre Mi Juez El es para m Salvador Mi Redentor Vive A EL de Arriba Hacedor Mo Elohim Hacedor Mo EL Excelente Completo en Conocimiento Hay en Elohim un Terrible Esplendor

35

SALMOS Cuando la Escritura hace referencia a la Gloria de Jehov, como en el caso del versculo 29:3, el trmino debe entenderse tambin como peso en los sentidos econmico y de poder. En el versculo 68:4 aparece Yah slo, diminutivo de Jehov: una de las pocas veces en que se le nombra con este nombre particular. En el versculo 97:9 se mencionan a los dioses de las naciones con el mismo trmino con el que se menciona a la deidad: Elohim (.)
2:7 4:1 5:2 7:10 7:11 8:1 Beni At Elohei Tsidki Malki Velohai Maguini al Elohim Elohim Shofet Tsadik Yehva Adonenu M Adir Shimj Becol Haaretz Ben Adam Shimj Elin Yehva Melej Olam Vaed Yehva Jizk Yehva Sali Umetsudat Umefalt Eli Tsuri Maguin Vekeren Yish Misgab Yehva Ro Elohei Yish Melej Hacabod Mi Hijo Eres T Mi Elohim es mi Justicia Mi Rey y mi Elohim Mi Escudo est Sobre Elohim Elohim Juez Justo Jehov Seor Nuestro, Qu Glorioso es tu Nombre en toda la Tierra Hijo de Hombre T Nombre Altsimo Jehov Rey del Universo Eternamente Jehov es mi Fortaleza Jehov Mi Piedra, Mi Fortaleza, Mi Escapatoria, Mi EL Roca Ma Mi Escudo y Mi Cuerno de Salvacin, Mi Refugio Jehov es mi Pastor Mi Elohim de mi Salvacin Rey de Gloria

36

8:4 9:2 10:16 18:1 18:2

18:2 23:1 24:5 24:7

24:8 24:8 27:1 27:1 28:7 28:8

Yehva Izuz Veguibor Yehva Guibor Miljam Yehva Or Veyish Yehva Maoz Jayai Yehva Uzi Umaguni Yehva Oz Lam Umaoz Yeshut Meshij H El Hacabod Yehva El Emet Adonai Teshuat Elohei Mauz El EL Shimjt Guil Yafyafita Mibnei Adam Yehva Tsebaot Yehva Elin Nor Melej Gadol al col Haaretz Misgab Yosheb Kedem EL Gomer Alai Elohim Mishgab Elohei Jasd Tsur Yarum Migdal Oz Y Y Elohim At Tikvati

Jehov Fuerte y Valiente Jehov Valiente en la Guerra Jehov es mi Luz y mi Salvacin Jehov es la Fortaleza de mi Vida Jehov Fortaleza Ma y Escudo Mo Jehov Fortaleza de su Pueblo y la Fortaleza de su Salvacin es su Ungido EL de Gloria Jehov EL de Verdad El Seor es Mi Salvacin Elohim de mi Fortaleza El EL de mi Alegra Gozosa Hermossimo de los Hijos del Hombre Jehov de los Ejrcitos Jehov Altsimo, Terrible y Rey Grande sobre toda la Tierra Refugio El que se Sienta Antes EL Favorece sobre m Elohim es mi Refugio Elohim Misericordioso Roca Elevada Torre Fuerte Jah Jah Elohim Tu eres mi Esperanza

37

29:3 31:5 38:22 43:2 43:4 45:2 46:7 47:2

48:3 55:19 57:2 59:9 59:10 61:2 61:3 68:4 68:18 70:5

Adonai Yehvi Mibtaj 72:17 76:11 80:1 80:17 84:2 86:5 Yeh Shem Leolam Mor Ro Yisrael Ish Yeminja El Jai At Adonai Tob Vesalaj Virab Jesed Ein Camoja Baelohim Adonai Gadol At Veos Niflaot, At Elohim Lebadeja At Adonai El Rajum Vejann Jasin Y Guibor Harimot Bajur Meam Ed Bashajak Neemn El Nekamot Yehva El Gadol Yehva Umelej Gadol al col Elohim Yehva Osenu At Yehva Elin al col Haaretz Meod Naaleta al col Elohim At Cohen Leolam

Seor Jehov mi Confianza Sea su Nombre Eternamente Temible Pastor de Israel Varn de Derecha EL Vivo Tu eres Seor Bueno y Perdonador de Abundante Misericordia Nadie como tu entre los elohim Seor Grande t y Hacedor de Maravillas, T eres Elohim por ti Mismo Tu eres Adonai EL Piadoso y Misericordioso Fuerte Jah Valiente mi Exaltado, Hombre del Pueblo Testigo en el Polvo, Fiel EL Levantador Jehov EL Grande Jehov y Rey Grande sobre todos los dioses Jehov Hacedor Nuestro T eres Jehov Altsimo sobre toda la Tierra, Muy Exaltado sobre todos los elohim T eres Sacerdote para Siempre

38

86:8 86:10

86:15 89:8 89:19 89:37 94:1 95:3

95:6 97:9

110:4

119:68 121:5 121:5 144:2

Tob At Umetib Yehva Shomreja Yehva Tsileja al Yad Yemineja Jasd Umetsudat Misgab Umefalt L Maguin Osav

Bueno eres T y Bienhechor Jehov es t Guardador Jehov es tu Sombra a tu Mano Derecha Piedad ma y Castillo mo, Fortaleza ma y Libertador mo, Escudo mo Hacedor Tuyo

149:2

SALMOS (Atributos de Jehov) Ms que un Atributo, es un verbo en imperativo. No obstante me ha parecido pertinente escribirlo porque normalmente cuando pronunciamos el trmino aleluya no nos damos cuenta que en realidad estamos dando una orden en hebreo: alaba a Jah!
104:35 Halel Yah Alaba a Jah

PROVERBIOS El versculo 9:10 puede entenderse de tres maneras: 1) En referencia a que la santidad de Jehov es plural, siendo Elohim una deidad plural; 2) En referencia a conocer diferentes santidades; 3) A que el trmino santos en realidad est haciendo referencia al pueblo de Jehov.
1:2 9:10 18:10 23:11 31:1 Jajam Kedoshim Migdal Oz Shem Yehva Jazak Hu Yarib Lemuel Sabidura Santos Torre Fuerte es el Nombre de Jehov El Fuerte l Pelear Para EL

ECLESIASTS El trmino Creador, de la raz hebrea bar ( ,)es un trmino que solamente se aplica a la divinidad. Es decir, cuando 39

Elohim crea mediante el verbo bar, es la Creacin ex-nihilo que ningn ser fuera de l es capaz de realizar.
6:10 12:1 Taquif Bor Fuerte Creador

CANTARES Los trminos utilizados en el versculo 2:1 son femeninos, haciendo referencia nuevamente a la parte femenina de la deidad. Este versculo normalmente se traduce como la Rosa de Sarn, siendo una mejor traduccin azucena, aunque el trmino shoshn ( )del siguiente Atributo, de igual manera que el trmino anterior, hace referencia a la azucena, se utiliza con mayor frecuencia para describir las rosas.
2:1 2:1 2:3 2:3 Ani Jabetselet Hasarn Shoshanat Haemequim Dod Jimadti Yo Soy la Azucena de Sarn La Rosa de los Valles Amigo Mo Amado

ISAAS Aunque en el versculo 16:1 hemos empleado el trmino seor ( ,)en realidad el trmino hebreo moshel ( )hace referencia ms bien a seorear, siendo el moshel el que se enseorea o el seoreador. En algunas ocasiones se le traduce tambin como gobernador. El versculo 44:24 debe entenderse en el sentido de un diseador creativo, como quien crea una obra de arte en pintura. El versculo 51:12 hace referencia a una de las caractersticas del Espritu Santo, la de Consolador o Confortador (.) Cuando el versculo 54:5 habla de un marido ( ,)se est refiriendo al mismo trmino que utiliza para designar a la deidad urania Baal, que tambin es traducida como seor.
1:24 Haadon Yehva El Seor Jehov de

40

Tsebaot Abir Israel 5:16 6:3 Hael Hakadosh Kadosh Kadosh Kadosh Yehva Tsebaot Et Hamelej Yehva Tsebaot Imanu El Hashiloaj Vehay Lemikdash Uleben Neguef Uletsur Mikshol Lepaj Ulemoquesh Pele Yoets El Gibor Abi Ad Sar Shalom

los Ejrcitos Fuerte de Israel El EL Santo Santo Santo Santo Jehov de los Ejrcitos El Rey Jehov de los Ejrcitos Con Nosotros EL El Enviado Y Ser de Santidad y de Piedra para Golpear y de Roca de Tropiezo De Trampa y de Lazo Consejero de Maravillas EL Valiente Padre Perpetuo Prncipe de Paz Su Santo por Flama Espritu de Jehov Espritu de Sabidura y de Entendimiento Espritu de Consejo y Hombra Espritu de Conocimiento y Temor de Jehov Seor de la Tierra Elohim de tu Salvacin y Roca de tu Refugio Jehov nuestro Juez, Jehov Ley nuestra, Jehov nuestro Rey l es nuestra Salvacin Elohim Eterno Jehov Creador hasta lo ltimo de

6:5 7:14 8:6 8:14

8:14 9:6

10:17 11:2

Kedosh Lelehav Ruaj Yehva Ruaj Jajm Ubin Ruaj Etsa Ugebur Ruaj Dat Uyirt Yehva

16:1 17:10 33:22

Moshel Erets Elohei Yishej Vetsur Mauzej Yehva Shoftenu Yehva Mejokekenu Yehva Malkenu Hu Yoshienu Elohei Olam Yehva Bor Ketsot Haarets

41

40:28

42:1 42:13 42:13 44:6

Abd Ubejir Yehva Kegibor Keish Miljam Yehva Melej Israel Vegoal Yehva Tsebaot Ani Rishon Vaan Ajarn Hayesh Eloha Mibaladai Yehva Goaleja Veyotsereja Mibaten El Tsadik Umosha Ani Hu, Ani Rishn, af Ani Ajarn Anoji Anoji Hu Menajemjem Boalaij Osaij Jehva Naguid Umetsav Leumim Ram Venis Ani Yehva Moshiaja Vegoaleja Abir Yaakob Goalenu Meolam

44:8 44:24

la Tierra Mi Siervo y mi Escogido Jehov como Valiente Como Varn de Guerra Jehov Rey de Israel y Redentor suyo Jehov de los Ejrcitos, Yo soy el Primero y Yo Soy el ltimo Hay Elohim Fuera de m Jehov Redentor tuyo y Diseador tuyo desde el Vientre EL Justo y Salvador Yo soy l, Yo el Primero, tambin Yo el ltimo Yo Soy Yo Soy l, su Confortador Marido Tuyo, Hacedor Tuyo Jehov Lder y Precepto a las Naciones Exhalatado y Elevado Yo Soy Jehov Salvador tuyo y Redentor tuyo, Fuerte de Jacob Redentor Eterno

45:21 48:12

51:12 54:5 55:4 57:15 60:16

63:16

ISAAS (Atributos de Jehov) El versculo 8:2 tambin puede traducirse como Ser bendecido por Jah. 42

8:2

Yebereyahu

Bendecir Jah

JEREMAS El versculo 10:7 no tiene ningn nombre de la divinidad; sin embargo la mencin de que es Rey de los Gentiles nos habla de una caracterstica no slo mesinica sino universal de la personalidad de Elohim.
10:7 10:10 Melej Hagoim Yehva Elohim Emet Hu Elohim Jaim Umelej Olam Miqve Israel Moshi Kis Cabod Miqve Israel Yehva Mekor Maim Jaim Et Yehva Vayehva Oti Kegibor Arits Yehva Tsidkenu Haelohim Mikarob Ani Nem Yehva Velo Elohei Merajok Ani Yehva Elohei Col Basar Tsemaj Tsdak Abdeel Hamelej Yehva Tsebat Yehva Neve Tsedek Umikve Rey de los Gentiles Jehov Elohim de Verdad El es Elohim Vivo y Rey del Universo Esperanza de Israel es su Salvador Trono de Gloria Esperanza de Israel Jehov Manantial de Aguas Vivas Jehov Jehov est Conmigo como Varn Poderoso Jehov Justicia Nuestra Elohim de Cerca Soy Yo, dice Jehov, y no Elohim de Lejos Yo Soy Elohim de Toda Carne Renuevo de Justicia Siervo de EL El Rey Jehov de los Ejrcitos Jehov Lugar de Justicia y Esperanza

14:8 17:12 17:13 17:13

20:11 23:6 23:23

43

32:27 33:15 36:26 46:18 50:7

Aboteihem Yehva

de Nuestros Padres Jehov Diseador de Todo El es Tribu de su Herencia Jehov de los Ejrcitos es su Nombre

51:19

Yotser Hacol Hu Veshebet Najalat Yehva Tsebat Shem

JEREMIAS (Atributos de Jehov) El versculo 37:13 presenta una yud ( )de ms, lo que oscurece el significado ms profundo de la traduccin.
22:24 29:3 32:12 37:13 Kaneyahu Guemaria Neria Yiriaya Designa Jah Termin Jah Vela es Jah Ver Jah

LAMENTACIONES Este versculo puede leerse tambin: Mesas Jehov.


4:20 Ruaj Apeinu Meshiaj Yehva Espritu de Nuestras Bocas, Mesas de Jehov

EZEQUIEL Esta es una descripcin profunda del carcter y personalidad de Jehov, de modo que cuando se pronuncia este Atributo estamos confirmando la presencia de Jah extrnseca al sujeto y al lugar en que se le menciona.
48:35 Yehva Shma Jehov est All

DANIEL Todos los nombres de la deidad hebrea en este libro de Daniel son arameos y no hebreos. He escrito la totalidad de ellos, aunque resulte tautolgico para algunos lectores, la pronunciacin cambia de modo radical.
2:18 Ela Shemaya ELA de los Cielos

44

2:23 2:29 2:34 2:37 2:45 2:47

Ela Ebahati Gael Razaya Eben Ante Malka Melej Malkaya Ela Rab Hu Ela Elahin Umare Maljin Vegal Razin Elahana Bar Elahin La Itai Ajaron Di Yicul Lehatsala Kedena Elaha Ilaya Ruaj Elahin Kadishin Ir Vekadish Min Shemaya Jai Alma Melej Shemaya Mar Shemaya Elaha Di Nishmetaj Bid Vecol Orejataj Le Ruaj Yatira Elaha Jaya Atik Yomin Dina Bar Enosh Shar Sharim Adonai Hael Hagadol Vehanor Shomer Habrit Kodesh Kadashim

ELA de mis Padres Revela los Misterios Roca T eres Rey, Rey de Reyes ELA Abundante El es ELA de Elahin y Maestro de Reyes, y quien Revela los Misterios Elahin Nuestro Hijo de Elahin No hay ELA depus de este que Pueda Librar como El ELA Altsimo Espritu Santo de Elahin Vigilante y Santo del Cielo Vivo Altsimo Rey de los Cielos Maestro de los Cielos ELA en cuya Mano est tu Vida, y Cuyos son todos tus Caminos Espritu Superior ELA Vivo Viejo de Das Juez Hijo de Hombre Jefe de Jefes Seor EL Grande y Terrible que Guarda el Pacto Santo de Santos

3:17 3:25 3:29

4:2 4:8 4:13 4:34 4:37 5:23 5:23

6:3 6:20 7:9 7:10 7:13 8:25 9:4

9:24

45

9:25 10:16

Mashiaj Naguid Kidemut Benei Adam

Mesas Prncipe Parecido a Hijo de Hombre

JONS Contextualizando el Atributo de Elohim dentro de la historia de Jons, entendemos que el juicio divino es para tocar el corazn de Jehov y convertirlo, de la divinidad iracunda, a una misericordiosa.
4:2 El Jann Verajum EL Clemente y Piadoso

NAHUM En otra parte hemos mencionado que el trmino celoso del versculo 1:2 es el mismo trmino que se utiliza para expresar la envidia, de modo que EL es envidioso en cuanto se trata de compartir su gloria.
1:2 1:3 El Kan Venoquem Yehva Yehva Erej Apaim Vegadol Coaj Venaqu EL Celoso y Vengador Jehov Jehov Tardo para la Ira y Grande en Poder y Puro

HAGEO Hemos hecho mencin de Atributos por s slos que describen el carcter y la naturaleza divinas. Este es un claro ejemplo de ello.
2:7 Jemdat Deseado

ZACARAS El versculo 3:8 tambin puede traducirse como planta acabada de nacer. El versculo 9:9 puede traducirse como pobre en vez de humilde.
3:8 Tsmaj Retoo

46

9:9

Tsadik Venosh Hu Ani

Justo y Salvador l es Humilde

MALAQUAS El versculo 4:2 hace referencia nuevamente al posicionamiento de la Deidad hebrea como la deidad urania por excelencia, destronando a cualquier divinidad que quiera usurpar su lugar dentro de las manifestaciones csmicas.
1:14 1:14 4:2 Melej Gadol Ani Shem Nor Shemesh Tsdak Rey Grande Yo Mi Nombre Terrible Sol de Justicia

47

INTRODUCCIN AL NUEVO TESTAMENTO Para el Nuevo Testamento he decidido repetir nuevamente los atributos de Jehov conforme vayan apareciendo. Es una pena que dentro del Nuevo Testamento el nombre de Jehov haya sido sustituido por el de Seor y el de Elohim por Dios, ya que el efecto en el lector es el de desvincular a Jehov y a Elohim del contexto del Nuevo Testamento. Los nombres de Jehov y de Elohim aparecen muchas veces dentro de todos los textos del Nuevo Testamento, y es mi intencin que el lector tenga una idea ms concreta de las veces que estos nombres son mencionados, porque de alguna manera los evangelistas han querido conectar el nombre de Jesucristo con los atributos de Jehov que aparecen dentro del Antiguo Testamento, y esto solamente puede percibirse cuando leemos los nombres en hebreo. He respetado la traduccin del hebreo al espaol del nombre de Jesucristo, el cual se traduce con ms exactitud como: El Salvador el Ungido. MATEO Mateo revela a Jesucristo con un vnculo muy fuerte al Antiguo Testamento por medio de Atributos dentro de los nombres de personajes. Tambin realza el Nombre del Padre, el Padre Jehov que se ha revelado en el Antiguo Testamento. En el versculo 21:5, el trmino humilde ( )puede traducirse tambin como pobre.
1:12 1:13 1:14 1:15 1:16 1:16 1:18 1:20 1:22 1:23 2:2 Shealtiel Eliaquim Elihud Eleazar Yesha Mashiaj Yesha Hamasiaj Malaj Yehva Adonai Imanu El Melej Hayehudim Pregunt a EL EL Levanta Mi EL es Majestuoso EL Ayuda Salvador Ungido El Salvador El Ungido ngel de Jehov Seor Con Nosotros EL Rey de los Judos

48

2:6 2:6 3:9 3:11 3:16 3:16 3:17 4:1 4:3 4:7 5:35 5:45 6:4 6:6 6:6 8:19 8:20 9:27 9:38 10:20 11:25

Moshel Yisrael Elohim Ruaj Hakodesh Ruaj Elohim Yona Ben Ahub Haruaj Ben Haelohim Yehva Eloheija Melej Rab Abijem Shebashamaim Abija Abija Asher Baseter Abija Haroe Hamistarim Rab Ben Haadam Ben David Adn Hakatsir Ruaj Abijem Abi Adn Hashamaim Vehaaretz Gadol Min Hamikdash Nimts Can Ben Haadam Hu Adn Hashabat Abdi Bejir Hadsora Adon Ben David At Hamashiaj Ben Elohim Jam

Seoreador EL Prevalece Elohim Espritu Santo Espritu de Elohim Paloma Hijo Amado El Espritu Hijo de Elohim Jehov Tu Elohim Rey de Muchos Su Padre que est en los Cielos Tu Padre Tu Padre que est en lo Secreto Tu Padre que Ve lo Oculto Rabino Hijo del Hombre Hijo de David Seor de la Cosecha Espritu de su Padre Mi Padre es Seor de los Cielos y de la Tierra Mayor que el Templo se Encuentra Aqu El Hijo del Hombre es Seor del Shabat Mi Siervo Mi Primognito El Sembrador Mi Seor Hijo de David T eres el Salvador Hijo de Elohim Vivo

12:6

12:8 12:18 12:18 13:3 15:22 16:16

49

17:5

Ben Ahub Asher Jafatsti B Ejad Hu Hatob Ani Hanabi Yesha Ein Haelohei Hametim Ki Im Elohei Hajam Ejad Hu Rabjem Ejad Hu Abijem Hamor Shelajem Hamashiaj Ds Hu Yesha Melej Hayehudim Melej Yisrael Hu El

Mi Hijo Amado en quien me Complazco en l Uno Es el Bueno Humilde El Profeta el Salvador No hay Elohim de los Muertos, sino Elohim de los Vivos Uno es su Rabino Uno es su Padre El Maestro Suyo es el Ungido ste es el Salvador Rey de los Judos Rey de Israel es l Mi EL

19:17 21:5 21:11 22:32

23:8 23:9 23:10 27:37 27:42 27:46

MARCOS En su conjunto, la revelacin que recibe Marcos parece ser la de Jesucristo en segunda persona: una visin que tendra una persona que lo mira de manera externa.
1:1 1:24 2:28 5:7 6:50 9:7 Yesha Hamasiaj Ben Elohim Kadosh Haelohim Ben Haadam Adn Gam Leshabat Yesha Ben El Elion Ds Ani Ds Ben Ahub El Salvador el Ungido Hijo de Elohim Santo Elohim El Hijo del Hombre es Seor tambin del Shabat El Salvador Hijo de EL Altsimo Soy Yo Este es mi Hijo Amado

50

10:17 10:47 11:10 14:61 14:62 15:34

Rab Hatob Yesha Minatsrat David Abinu Hamashiaj Ben Hameboraj Ani Hu Elah

Rabino Bueno El Salvador de Nazareth David nuestro Padre El Ungido Hijo del Bendito Yo Soy l Mi EL

LUCAS La aparicin de nombres de personas que estn relacionados a algn atributo de la Deidad, se hace evidente dentro del Evangelio de Lucas.
1:19 1:24 1:32 1:32 1:35 1:47 1:49 1:49 1:69 1:76 2:11 2:23 2:26 3:28 3:29 3:37 9:20 9:34 10:21 24:19 Gabriel Elisheba Hu Gadol Yehva Elohim Kadosh Hayilod Elohei Yishi Shaday Kadosh Shem Keren Yesha Nebi El Elin Hu Hamashiaj Haadn Kadosh Layehva Meshiaj Yehva Elmedan Eliezer Mahalaleel Meshiaj Haelohim Ann Abi Adn Hashamaim Vehaaretz Yesha EL se Impone Mi EL Jura El es Grande Jehov Elohim El Santo que Nacer Elohim de mi Salvacin Poderoso Su Nombre es Santo Resplandor del Salvador Profeta de EL Altsimo El es el Mesas el Seor Santo a Jehov Ungido de Jehov EL Disputa EL es mi Ayuda Alabanza de EL El Ungido de Elohim Nube Mi Padre Seor de los Cielos y la Tierra El Salvador de Nazareth

51

Minatzrat Shehay Ish Nabi Guibor Bemaas Ubeomer

que fue Hombre Profeta y Valiente en Hechos y Palabras

JUAN La revelacin de Jesucristo para el apstol Juan es la del Yo Soy en el amplio mbito que esto significa. Jesucristo revela de este modo su ser interno trascendental. En el versculo 1:1, el trmino utilizado para palabra (,) es el mismo trmino que se utiliza para designar a las cosas. Tambin es el mismo trmino con el que Elohim habla (Y dijo Elohim) dentro del Gnesis para comenzar a crear los cielos y la tierra.
1:1 1:1 1:1 1:9 1:14 1:18 1:29 1:45 1:49 Hadabar Hadabar Hay Im Haelohim Elohim Hay Hadabar Haor Haamiti Hadabar Nihiy Basar Haben Hayajid Seh Haelohim Netaneel Rabi, At Ben Haelohim, At Melej Israel Haruaj Shem Ben Haelohim Hayajid Haelohim Emet Haelohim Hu Ruaj Ani Hu Zeu Mosha Haolam La Palabra La Palabra Estaba Con Elohim Elohim Era la Palabra La Luz Verdadera La Palabra Se Hizo Carne El Hijo nico Cordero de Elohim EL Da Rabino, T eres el Hijo de Elohim, T eres el Rey de Israel El Espritu El Nombre del nico Hijo de Elohim Elohim de Verdad Elohim Es Espritu Yo Soy l Este es el Salvador del Mundo

3:8 3:18 3:33 4:24 4:26 4:42

52

6:35 6:41

Ani Hu Lejem Hajaim Ani Halejem Hayored Min Hashamaim Ani Halejem Hajai Hayored Min Hashamaim Ani Or Haolam Ani Hu Shaar Hatsn Ani Hashaar Ani Haro Hatob Abi Gadol Micol Ani Vehaab Ejad Anajnu Ani Hatejay Vehajaim Ani Or Rabi Veadn Ani Haadn Vehamor Ani Haderej Vehaemet Vehajaim Ani Baab Vehaab Bi Menajem Ruaj Haemet Hamenajem Ruaj Hakodesh Ani Haguefen Haemitit Abi Hacorem Ani Haguefen

Yo Soy el Pan de Vida Yo Soy el Pan que Descendi de los Cielos Yo Soy el Pan Vivo que Descendi de los Cielos Yo Soy la Luz del Mundo Yo Soy la Puerta de las Ovejas Yo Soy la Puerta Yo Soy el Pastor Bueno Mi Padre Mayor es que Todo Yo y el Padre Uno Somos Yo Soy la Resurreccin y la Vida Yo Soy Luz Rabino y Seor Yo Soy el Seor y el Maestro Yo Soy el Camino y la Verdad y la Vida Yo Estoy en el Padre y el Padre en Mi Consolador Espritu de Verdad El Consolador el Espritu Santo Yo Soy la Vid Verdadera Mi Padre es el Segador Yo Soy la Vid

6:51

8:12 10:7 10:9 10:11 10:29 10:30 11:25 12:46 13:13 13:14 14:6 14:11 14:16 14:17 14:26 15:1 15:1 15:5

53

17:3 17:25 19:19

Elohei Haemet Lebad Abi Hatsadik Yesha Minatsrat Melej Hayejudim

Elohim de Verdad por S Slo Mi Padre Justo El Salvador de Nazareth Rey de los Judos

HECHOS El trmino gobernador ( )de los versculos 3:15 y 5:31, lo hemos traducido en otra parte como prncipe.
2:22 Yesha Minatzrat, Ish Shenetasher Lajem Mitaam Elohim Bakadosh Ubatsadik Sar Hajaim Adonai At Asher Asita Et Hashamaim Veet Haaretz Et Hayam Veet Col Asher Bam Abdeja Hakadosh Yesha Sar Umosha Hashem Elohei Hacabod Yesha Hamashiaj Adn Hacol Shofet Hajaim Vehametim Elimas Ruaj Yesha El Bilti Nod Eloht Hatsadik El Salvador de Nazareth, Hombre Confirmado entre Ustedes por la Decisin de Elohim En Santidad y en Justicia Gobernador de Vivos Seor, T que Hiciste los Cielos y la Tierra, el Mar y todo lo que hay en ellos. Tu Siervo, el Santo el Salvador Gobernador y Salvador El Nombre Elohim de Gloria El Salvador el Ungido Seor de Todo Juez de Vivos y Muertos Mi EL es un Tributo El Espritu del Salvador EL No Conocido Divinidad El Justo

3:14 3:15 4:24

54

4:27 5:31 5:41 7:1 10:36 10:42 13:8 16:7 17:23 17:29 22:14

ROMANOS Dentro de esta epstola se resalta por encima de todo, el nombre de Elohim, conformando un vnculo con la revelacin ms antigua de la Divinidad hebrea.
1:9 1:23 1:25 3:4 3:30 4:5 8:27 9:5 Hu Ed Elohim Bilti Jolef Habor Hameboraj Leolamim Haelohim Neemmn Elohim Ejad Bamatsdik Et Hajot Habojn Lebabt Hamashiaj Sheh Meal Col El Meboraj Leolamim Veelohei Hasablanut Vehanejam Velohei Hatikva Veelohei Hashalom Elohei Olam Helohim Asher Lo Lebad Hajojma El es Mi Testigo Elohim Sin Corrupcin El Creador Bendito por los Siglos Elohim Fiel Elohim es Uno En quien se Justifica el Impo El que Escudria los Corazones El Ungido que l est sobre Todo, EL Bendito por los Siglos Y el Elohim de la Paciencia y la Consolacin Y el Elohim de Esperanza Y el Elohim de Paz Elohim Eterno Elohim que a l Slo la Sabidura

15:5 15:13 16:20 16:26 16:27

1 CORINTIOS El versculo 10:10 es un atributo negativo de la Deidad, ligado al xodo y a la matanza de los primognitos de los egipcios.
1:9 1:24 Neemn Hu Haelohim Mashiaj Shehu Geburat Elohim Vejajmat Elohim Fiel es Elohim El Ungido tiene el Vigor de Elohim y la Sabidura de Elohim

55

8:6

Yesh Elohim Ejad, Haab Asher Hacol Mimenu Veadn Ejad, Yesha Hamashiaj Asher Hacol Darc Hamalaj Hamashjit

Hay un Elohim: El Padre de Todos Nosotros Y un Seor: El Salvador El Ungido de quien son todos los Caminos El ngel que Destruye

8:6

10:10

2 CORINTIOS La aseveracin, dentro del versculo 3:17, de que Jehov es el Espritu, no deja lugar a dudas de que Jehov y el Espritu son una misma persona.
3:17 9:10 Yehva Hu Haruaj Hanoten Dsera Ladsora Velejem Laojel Haelohim Veabi Haadn Yesha, Hu Hameboraj Leolamim Velohei Haahab Vehashalom Jehov es el Espritu El que da Semilla al Sembrador y Pan al que Come Elohim y Padre del Seor Salvador, l es el Bendito por los Siglos Y Elohim de Amor y de Paz

11:31

13:11

EFESIOS La omnipotencia de Elohim se hace presente dentro del versculo 4:6.


1:6 1:23 2:4 2:14 3:20 Baahub Hamemal Et Ha Col Bacol Elohim Hamal Rajamim Hu Shlomenu Vel Asher Yajol Laasot Yoter Micol Ma Sheanu En el Amado El que Llena Todo en Todo Elohim Lleno de Misericordias El es Nuestra Paz Y l que Puede hacer Ms de lo que Nosotros Pedimos o

56

Mebaqshim o Mim Sheol Al Datenu

de lo que Sube a nuestro Conocimiento Un EL y Padre de Todos, l est por Encima de Toda Accin, en Todo y Dentro de Todo

4:6

El Veab Ejad Lecol, Hu Asher Meal Col Poel Bacol Ubetoj Hacol

COLOSENSES En el versculo 1:15, el trmino imagen ( )es el mismo trmino con el que se hace referencia a los dolos.
1:15 Hu Hatselem Shel Haelohim Habilti Nir, Bejor Kol Bri Hu Kodem Lecol Vehacol Kayam Bo Hu Harosh Shel Haguf Hu Hareshit Bejor Mibein Hametim Hu Rosh Col Reshut Veshiltn l es Imgen del Elohim que No se Ve, Primognito de Toda la Creacin El es Antes de Todo y Todo se Levanta en l l es la Cabeza del Cuerpo l es el Principio Primognito de Entre los Muertos l es la Cabeza de Todo Principado y Seoro

1:17 1:18 1:18

2:10

1 TESALONICENSES Ciertamente se trata de un atributo negativo el versculo 4:6, sin embargo, ligado a la justicia que debe dejarse al arbitrio de Jehov y no del hombre.
4:6 5:24 Noquem Yehva Neemn Hu Hakor Vengador es Jehov Fiel es el que Llama

57

1 TIMOTEO El versculo 1:17 tambin puede traducirse como rey de las eternidades.
1:17 Melej Haolamim Hakayam Leein Kets Vehabilti Nire Asher Hu Lebad Haelohim Hameboraj Haribn Hayajid, Melej Hamlajim Vaadn Hadonim, Lo Lebad Halmanut Rey de los Universos, Levantado, Sin Fin y sin Verse que l por s Slo es Elohim El Bendito, Soberano, El nico, Rey de Reyes y Seor de Seores, a l Slo El Imperio

6:15

2 TIMOTEO Tambin puede traducirse como El Juez Justo.


4:8 4:21 Haadn Hashofet Hatsadik Clodia El Seor es el Juez de los Justos Abre Yah

HEBREOS El trmino resplandor ( )que aparece en el versculo 1:3 puede traducirse tambin como ventana cuando se hace referencia a la cbala medieval. El versculo 5:10 tambin puede traducirse como Rey Justo. En el versculo 12:29, el fuego devorador ( ) debe entenderse como un fuego que come.
1:2 Haben Asher Sam Leyoresh Col Ubeyad Gam As Shamaim Vaaretz Hu Zohar Kebod Vetselem Atsmut Hagedul El Hijo quien puso como Heredero de Todo y por su Mano Tambin hizo los Cielos y la Tierra l es el Resplandor de su Gloria e Imgen de l Mismo La Grandeza

1:3 1:3

58

2:10

2:17 3:1 4:13

Hu Asher Hacol Lemaan Vehacol Al Yedei Ya Hay L Yihiy Cohen Gadol Rajamn Veneemn Hashaliaj Vehacohen Hagadol Mi Shelefanav Aleinu Latet Din Vejeshbn Cohen Gadol Elin Asher Abar Derej Hashamaim Makor Shel Yeshut Olamim Cohen Gadol Al Dibrat Malki Tsedek Yesha Nihiy Areb L Hu Nishaer Leolm Kadosh, Tamim, Tahor, Nibdal Mejoteim, Venis Meal Hashamaim Haben Asher Huslam Leolam Hamshiaj Bebo Lihiyot Cohen Gadol Letobot Haatidot Ruaj Olamim Hu Metavej Librit Jadash Ruaj Hajesed

El para quien es Todo y Todo por medio de l Existen Ser Sumo Sacerdote Misericordioso y Fiel El Enviado y Sumo Sacerdote A Quien Delante de l Nosotros Daremos Juicio y Cuenta Sumo Sacerdote Altsimo Que pas el Camino de los Cielos Autor De Salvacin Eterna Sumo Sacerdote Sobre la rden del Rey de Justicia El Salvador Es Hecho Fiador El Permanece para Siempre Santo, Inocente, Puro, Apartado de Pecadores, y Hecho Sobre los Cielos El Hijo fue Perfeccionado Eternamente El Ungido que Viene a Ser Sumo Sacerdote para los Bienes del Futuro Espritu Eterno l es Mediador de un Pacto Nuevo Espritu de Gracia

59

4:14

5:9 5:10

7:22 7:24 7:26

7:28 9:11

9:14 9:15 10:29

12:2

Yesha Mejonej Haemuna Umshlim Abi Harujt Eloheinu Esh Ojl Hu Yesha Hamashiaj Hu Etmol Hayom Uleolamim Elohei Hashalom Asher Bedam Brit Olam Heela Min Hametim Et Ro Hatzn Hagadol Et Adonenu Yesha

El Salvador, Autor de la Fe y la Paz Padre de los Espritus Nuestro Elohim Fuego Devorador Es El Salvador el Ungido l es Ayer, Hoy y Eternamente Elohim de la Paz que en su Sangre est el Pacto Eterno, Subi de los Muertos, El Sumo Pastor de las Ovejas, Nuestro Seor El Salvador

12:9 12:29 13:8

13:20

SANTIAGO El versculo 1:17 es un tanto oscuro en su significado: luces est en plural y puede hacer referencia a los astros, como se le llama a la luna y al sol dentro del libro del Gnesis. Puede tambin hacer referencia a una iluminacin intelectual.
1:17 2:1 Abi Haort Adonenu Yesha Hamashiaj Adn Hacabod Padre de las Luces Nuestro Seor el Salvador el Ungido Seor de la Gloria

1 PEDRO El versculo 5:10 puede entenderse tambin como general de los pastores en un sentido ms militarista.
2:4 2:25 Eben Jay ... Hi Eben Hayekar Harro Hashomer Et Nafshoteijem Piedra Viva, Piedra Costosa El Pastor El Guarda de Sus Almas

... 60

4:14 4:19 5:4 5:10

Ruaj Hacabod Ruaj Elohim Habor Haneemn Sar Haroim Elohei Col Jesed

Espritu de Gloria, Espritu de Elohim El Creador Fiel Prncipe de los Pastores Elohim de Toda Misericordia

1 JUAN La Kapar ( )del versculo 2:2 es el trmino que se utiliza para nombrar el sacrificio por la culpa, con la sangre del cual los judos se rocan en Yom Kippur para alcanzar el perdn de pecados.
1:1 1:5 2:1 2:1 2:2 2:13 3:3 3:7 4:4 Debar Hajam Haelohim Or Hu Melitz Yesha Hamashiaj Hatzadik Hu Kapar Hu Mereshit Tahor Haejad Hah Hu Tzadik Hu Asher Bajm Gadol Mids Asher Baolm Haelohim Hu Ahab Haben Mosha Haolam Haruaj Hi Haemet Hu Asher Nolad Meelohim Palabra de Vida Elohim l es la Luz Abogado El Salvador el Ungido Justo l es el Sacrificio El es desde el Principio Puro Aquel que es Uno El es el Justo Aquel que est en Ustedes Mayor que Aquel que est en el Mundo Elohim l es Amor El Hijo el Salvador del Mundo El Espritu Ella es la Verdad El que Naci de Elohim

4:8 4:14 5:6 5:18

61

JUDAS El versculo 25 tambin puede entenderse en vez de por medio, por mano de.
24 Vehu Asher Yajol Lishmor Etjem Mimicshol Haelohim Hayahid Moshienu al Yedei Yesha Hamasiaj Y l que Puede Guardarlos a Ustedes de Tropiezo El nico Elohim nos ha Salvado por Medio del Salvador el Ungido nuestro Seor

25

APOCALIPSIS Decir que Jesucristo es la alef y la tav, como hace mencin el versculo 1:8, es decir que l es la a y la zeta, ya que la ltima letra del alfabeto hebreo es la tav. En el versculo 2:1, el trmino candelabro ( )en realidad hace referencia a la palabra menor, que es el candelabro de siete brazos que se coloca dentro del santuario. El versculo 2:23 tambin puede traducirse como escudriar en vez de investigar aunque el trmino joker ( )hace referencia a un investigador detectivesco. En el versculo 21:6, el trmino ltimo ( )tambin se traduce como finalista.
1:4 1:5 Meet Hahov Vehay Veyab Yesha Hamashiaj Haed Haneemn Bejor Hametim Veelin Lemaljei Haaretz Ani Haalef Af Ani Hatav Ani Harishn Vehaajarn Vehajai Haiti Met Vehine Jai Ani Leolmei Olamim De quien Es Fue y Ser El Salvador El Ungido El Testigo Fiel Primognito de los Muertos y Altsimo a los Reyes de la Tierra Yo Soy la Alef y Yo Soy la Tav Yo soy el Primero y el ltimo y el Vivo Estuve Muerto y he Aqu Vivo Yo por

1:8 1:17 1:18

62

1:18 2:1

Li Maftejt Sheol Vamavet Haojeds Biyemin Et Shibt Hacohabim Hamithalej Bein Sheba Menorot Hazahab Harishon Vehaajarn Asher Met Vayeji Ze Asher Lo Jereb Hapifiot Hajad Ben Haelohim Asher Einav Keshalhebet Esh Veraglav Kem Nejoshet Notsetset Ani Hu Hajoker Kelayot Valeb Ze Asher Lo Sheba Rujot Haelohim Veshibat Hacojabim Hakadosh Haamiti Asher Lo Mafteaj David Hapoteaj Vein Soguer Vesoguer Veein Poteaj Haamen Haed Haneemn Vehaamiti Hareshit shel Briat Elohim Kadosh Kadosh Kadosh Yehva Elohim Tsebat Asher Hay Vehov

los Siglos de los Siglos Mas son las Llaves del Seol y de la Muerte El que Sostiene en su Diestra las Siete Estrellas El que Camina entre los Siete Candelabros de Oro El Primero y el ltimo que estaba Muerto y Vivi Aquel que Tiene una Espada Aguda de dos Filos Hijo de Elohim que en sus Ojos hay un Brillo como de Bronce Bruido Yo Soy El que Investiga la Mente y el Corazn Aquel que tiene Siete Espritus de Elohim y Siete Estrellas El Santo Verdadero de quien es la Llave de David, que Abre y Nadie Cierra, y Cierra y Nadie Abre El As Sea El Testigo Fiel y Verdadero, el Principio de la Creacin de Elohim Santo Santo Santo Jehov Elohim de los Ejrcitos que Fue, Es y Ser

63

2:1

2:8 2:12 2:18

2:23 3:1

3:7

3:14

4:8

Veyab 4:11 Lej Ya Adonenu Veloheinu Lekabel Et Hacabod Vehayakar Vehagebur Haarye Mishebet Yehuda Shoresh David S Kem Tabuaj Rai At Lakajat Et Hasefer Veliftoaj Et Jotamav Rai Has Shenidsbeaj Lekabel Guebur Osher Vejajm Vecoaj Viyakar Vecabod Ubraj Layosheb Al Hakis Velas Habraj Vehayekar Vehacabod Vehaods Adonai Hakadosh Vaamiti Penei Hayosheb Al Hakis Hayosheb Al Hakis Has Asher Beemtsa Hakis Jai Leolmei Olamim Asher Bar Et Hashamaim Veet Asher Bam Veet Haaretz Veet Asher A ti Dignificar Seor Nuestro y Elohim Nuestro de Recibir la Gloria la Honra y el Poder El Len de la Tribu de Jud Raz de David Cordero como Inmolado Digno eres T de Tomar el Libro y Abrir sus Sellos Digno El Cordero Sacrificado de Recibir Podero Riquezas y Sabidura y Fuerza y Honra y Gloria y Bendicin Al que est Sentado en el Trono y al Cordero la Bendicn y la Honra y la Gloria y la Alabanza Seor Santo y Verdadero El Rostro del que est Sentado sobre el Trono El que se Sienta sobre el Trono El Cordero que est en Medio del Trono Vive por los Siglos de los Siglos que Cre los Cielos y todo cuanto hay en ellos y la Tierra y

5:5 5:6 5:9

64

5:12

5:13

6:10 6:16 7:15 7:17 10:6

Ba Veet Hayam Veet Asher Bo 15:3 15:4 18:8 19:11 19:13 21:6 Melej Hagoim At Lebadeja Kadosh Jazak Yehva Elohim Neemn Vaemiti Debar Haelohim Ani Haalef Vehatav Harishn Vehataclit Yehva Elohei Rujt Hanebiim Ani Haalef Af Ani Hatav Harishn Af Haajarn Hareshit Vehataclit Anoji Shoresh David Vetseetsa Cojab Nog Hashajar

todo cuanto hay en ella y el Mar y todo cuanto hay en l Rey de los Gentiles T por ti mismo eres Santo Fuerte Jehov Elohim Fiel y Verdadero Palabra de Elohim Yo Soy la Alef y la Tav el Primero y el Postrero Jehov Elohim de los Espritus de los Profetas Yo Soy la Alef y Yo soy la Tav el Primero y el ltimo El Principio y el Postretro Yo Soy la Raz de David y de su Linaje la Estrella Brillante de la Maana

22:6 22:13

22:16

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APENDICE I Estos son los 70 Nombres de Dios que, de acuerdo al libro de Enoch, pueden ser pronunciados, porque los que no se pueden expresar, son inalcanzables y sin nmero: (Charlesworth, 1983. Pg. 310): (1) Hadiriron YHWH of Hosts. Holy. Holy, Holy; (2); Meromiron; (3) Beroradin; (4) Ne'uriron; (5) Gebiriron; (6) Kebiriron; (7) Dorriron; (8) Sebiroron; (9) Zehiroron; (10) Hadidron; (II) Webidriron; (12) Wediriron; (13) Peruriron; (14) Hisiridon; (15) Ledoriron; (16) Tatbiron; (17) Satriron; (18) 'Adiriron; (19) Dekiriron; (20) Lediriron; (21) Seririron; (22) Tebiriron; (23) Taptapiron; (24) 'Ap'apiron; (25) Sapsapiron; (26) Sapsapiron; (27) Gapgapiron; (28) Raprapiron; (29) Dapdapiron; (30) Qapqapuron; (31) Haphapiron; (32) Wapwapiron; (33) Pappapiron; (34) Zapzapiron; (35) Taptapiron; (36) 'Ap'apiron; (37) Mapmapiron; (38) Sapsapiron; (39) Napnapiron; (40) Laplapiron; (41) Wapwapiron; (42) Kapkapiron; (43) Haphapiron (44) Tabtabib, that is Yah, the greater YHWH;' (45) 'Ab'abib; (46) Qabqabib; (47) Sabsabib; (48) Babbabib; (49) Sabsabib; (50) Gabgabib; (51) Rabrabib; (52) Harabrabib; (53) Pabpabib; (54) Habhabib; (55) 'Ab'abib; (56) Zabzabib; (57) Sabsabib; (58) Hashasib; (59) Tabtabib; (60) Wesisib; (61) Pabpabib; (62) Basbasib; (63) Papnabib; (64) Lab'labib; (65) Mabmabib: (66) Nupkabib; (67) Mammambib; (68) Nupnubib; (69) Paspabib; (70) Sassib.

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APENDICE II Estos son los 70 Nombres de Dios que menciona Yehuda Berg. Los nombres deben ser pronunciados a una hora, direccin y peticin especficos (Berg, 2004): 1 Vehuy ( 2 ;)Yeliel ( 3 ;)Stael ( 4 ;)Elemy (;) 5 Mahashy ( 6 ;)Lelahel ( 7 ;)Ajay ( 8 ;)Cahetel ( 9 ;)Hasiel ( 01 ;)Alady ( 11 ;)Loviy (21 ) Hahaiel ( 31 ;)Yazaly ( 41 ;)Mebahel ( 51 ;)Hariel ( 61 ;)Hakamiel ( 71 ;)Laviy ( 81 ;)Caliel (91 ;) Leuviy ( 02 ;)Pahaly ( 12 ;)Neljael ( 22 ;)Yeyayel ( 32 ;)Melahel ( 42 ;)Jahuy ( 52 ;)Nithay (62 ;) Haay ( 72 ;)Yeratel ( 82 ;)Shehiy ( 92 ;)Reyiel ( 03 ;)Omael ( 13 ;)Lecabel ( 23 ;)Vashary (33 ;) Yejuy ( 43 ;)Lehajy ( 53 ;)Cavaky ( 63 ;)Menadel ( 73 :)Aniel ( 83 ;)Jaamy ( 93 ;)Rehael (04 ;) Yeyasel ( 14 ;)Hahahel ( 24 ;)Micael ( 34 ;)Veuly ( 44 ;)Yelay ( 54 ;)Sealy ( 64 ;)Ariel (74 ;) Ashaly ( 84 ;)Mihael ( 94 ;)Vehuel ( 05 ;)Daniel (;) 51 Hajashy ( 25 ;)Imamy ( 35 ;)Nanael (45 ;) Nitael ( 55 ;)Mebay ( 65 ;)Poyiel ( 75 ;)Nemamy ( 85 ;)Yeyalel ( 95 ;)Harajel ( 06 ;)Mitsarel ( 16 ;) Umabel ( 26 ;)Yahahel ( 36 ;)Anauel ( 46 ;)Mejiel ( 56 ;)Damaby ( 66 ;)Manakel ( 76 ;)Eyiael (;) 68 Jabuy ( 96 ;)Rohel ( 07 ;)Yabamy ( 17 ;) Hayayel ( 27 ;)Mumy (.)

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APENDICE III Los musulmanes conciben 99 Nombres divinos de Dios. El lector encontrar algn parecido con los nombres hebreos, ya que el rabe comparte una pronunciacin similar (Tosun, 1985): 1. El Clemente ( Ar-Rahmn); 2. El Misericordioso ( Ar-Rahm); 3. El Soberano ( Al-Malik); 4. El Ms Sagrado ( Al-Qudds); 5. El Dador de Paz ( As-Salm); 6. El Guardin de la Fe ( Al-Mu'min); 7. El Dominador, el rbitro Supremo ( Al-Muhaymin); 8. El Autosuficiente ( AlAzz); 9. El Poderoso, El Irresistible ( Al-abbr); 10. El Magnificado ( Al-Mutakabbir); 11. El Creador ( Al-Jliq); 12. El Productor ( Al-Bri'); 13. El Diseador de formas ( Al-Muarsar); 14. El que todo lo perdona ( Al-Gaffr); 15. El que controla todas las cosas ( Al-Qahhr); 16. El dador de todas las cosas ( Al-Wahhb); 17. El Sustentador ( Ar-Razzq); 18. El Conquistador, el que abre ( AlFatth); 19. El Omnisciente ( Al-Alm); 20. El que constrie ( Al-Qbiz); 21. El que expande ( Al-Bsit); 22. El que rebaja ( Al-hfiz); 23. El que eleva ( Al-Rfi); 24. El que honra ( Al-Muizz); 25. El que humilla ( Al-Muzill); 26. El que todo lo oye ( As-Sam); 27. El que todo lo ve ( Al-Basr); 28. El Juez ( Al-hakim); 29. El Justo, el Equitativo ( Al-Adl); 30. El Sutilmente Gentil ( Al-Latf); 31. El Bien Informado ( Al-Jabr); 32. El muy clemente ( Al-halm); 33. El Infinito, El Magnfico ( Al-A z); 34. El que todo lo perdona ( Al-Gafr); 35. El que todo lo agradece ( Aakr); 36. El ms alto ( Al-Al); 37. El Grande ( AlKabr); 38. El Preservador ( Al-hafth); 39. El dador de sustento y fuerza ( Al-Muqt); 40. El suficiente para todo ( Al- asb); 41. El Majestuoso ( Al-all) 42. El Noble Generoso ( Al-Karm); 43. El Guardin ( Al-Raqb); 44. El que responde ( Al-Mub); 45. El Vasto, El Amplio ( Al-Wsi'); 46. El Infinitamente Sabio ( Al-hakm); 47. El Amantsimo ( Al-Wadd); 48. El Muy Glorioso ( AlMad); 49. El que resucita ( Al-Bith); 50. El Testigo ( Al-ahd); 51. El Verdadero, La Verdad ( Al-haqq); 52. 68

El Cuidador ( Al-Wakl); 53. El Fuerte ( Al-Qaw); 54. El Invencible ( Al-Matn); 55. El Amigo Protector ( Al-Wal); 56. El Muy Alabado ( Al-hamd); 57. El que lleva las cuentas ( Al-Mu); 58. El Constructor ( Al-Mubdi'); 59. El Regenerador ( Al-Mud); 60. El Vivificador ( Al-Muhy); 61. El Que Da la Muerte ( Al-Mumt); 62. El Vivo ( Alhayy); 63. El Inmutable ( Al-Qayym); 64. El Absolutamente Perfecto ( Al-Wid); 65. El Majestuoso ( Al-Mid); 66. El nico ( Al-Whed); 67. El uno sin igual ( Al-Ahd); 68. El Sostn Universal ( Al-Samad); 69. El que todo lo puede ( Al-Qdir); 70. El Determinador ( Al-Muqtadir); 71. El que adelanta ( Al-Muqaddim); 72. El que hace retroceder ( Al-Mu'ajjir); 73. El Primero ( Al-Awwal); 74. El ltimo ( Al-jir); 75. El Evidente ( Al-bhir); 76. El Oculto ( Al-Btin); 77. El Que Dirige ( Al-Wl); 78. El Elevado ( Al-Mutal); 79. El Bueno ( Al-Barr); 80. El que acepta el arrepentimiento ( At-Tawwb); 81. El Vengador ( Al-Muntaqim); 82. El que perdona, El Indulgente ( Al-Afuww); 83. El Bondadoso ( Ar-Ra'f); 84. El Poseedor del Reino ( Mliku l-Mulk); 85. El que tiene la majestad y la generosidad ( l-all wa-lIkrm); 86. El Equitativo ( Al-Muqsi ); 87. El que rene ( Al-mi); 88. El Autosuficiente ( Al-Ganiyy); 89. El que otorga la suficiencia ( Al-Mugn); 90. El que prohbe ( Al-Mni); 91. El que puede lastimar o causar prdida [a quienes le ofenden] ( A - rr); 92. El que concede beneficios ( An Nfi); 93. La Luz ( An-Nr); 94. El Gua ( Al-Hd); 95. El Originador, El Incomparable ( Al-Bad); 96. El Duradero, El Inmutable ( Al-Bq); 97. El Heredero ( Al-Writh); 98. El Infalible Maestro y Conocedor ( ArRad); 99. El Constante, El Paciente ( Al-Sabr)

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APENDICE IV Se cree que el nombre ms antiguo de la divinidad hebrea proviene de Babilionia. Se pronuncia como Ilu y se escribre en cuneiforme:

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BIBLIOGRAFA Abulafia, Abraham. Hayyei Ha Olam Ha Ba. Altman, Alexander. 1981. Maimonides Attitude Twar Mysticism. Ed. A. Jospe. Detroit. Berg, Yehuda. 2004. Los 72 Nombres de Dios. Tecnologa para el alma. Kabbalah Publishing. Canad. Biblia, Hebraica Stuttgartensia, 1991. Bible Society in Israel. Israel. Brown-Driver-Briggs. 2000. The Brown Driver Briggs Hebrew and English Lexicon. Hendrickson Publishers. USA. Charlesworth, James, 1983. The Old Testament Pseudepigrapha. Volume I. Ed. Doubleday. USA. Comey, Ari. 1998. Espaol-Hebreo Diccionario HebreoEspaol. Ed. Achiasaf. Israel. de Santos, Otero Aurelio. 2003. Evangelio de los Hebreos en Los Evangelios Apcrifos. Ed. BAC. Madrid. Eliade, Mircea. 1964. Shamanism: Archaich Techniques of Ecstasy. London. 1996. Tratado de Historia de las Religiones. Ed. Era. Mxico. Idel, Moshe. 1988. Kabbalah: New Perspectives. Yale University Press. London. 1990. Enoch is Metatron. 1993. Defining Kabbalah: The Kabbalah of the Divine Names. Ed R.A. Herrera. New York. 1998. Abulafias Secrets of the Guide: A Linguistic Turn. Harwood Academic Publishers. Amsterdam. 2000. Studies in Ecstatic Kabbalah. Jacobsen. The Gods and History: An Early Sumerian National Model. Scholem, Gershom. 1969. On the Kabbalah and its Symbolism. Schocken Books. New York. Talmud. Tratado de Pesajim; Tratado de Shabat. Targarona, Judith. 1995. Diccionario Hebreo Espaol. Ed. Ropiedras. Espaa. Tarmon, Asher. 1999. Tablas de los Verbos Hebreos. Ediciones Tamir. Israel.

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Tocci, F.M. 1975. Una Tecnica Recitativa e Respiratoria de Tipo Sufico nel Libro La Luce dell Intellecto di Abraham Abulafia. Annali della Facolta di Lngue e Letterature Straniere di CaFoscari. Italia. Tosun, Bayrak al-Jerrahi al Halveti, Sheikh. 1985. The Most Beautiful Names. Threshold Books. USA.

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INDICE
A Jehov (Gnesis 4:3) Abdeel (Jeremas 36:26) Abdas (1 Reyes 18:3) Abdiel (1 Crnicas 5:15) Abas (1 Samuel 8:2) Abiel (1 Samuel 9:1) Abimael (Gnesis 10:28) Abogado (1 Juan 2:1) Adaas (1 Crnicas 8:21) Adbeel (Gnesis 25:13) Adiel (1 Crnicas 4:36) Admirable (Jueces 13:18) Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz (Isaas 9:6) Adonas (2 Samuel 3:4) Adonisedec (Josu 10:1) Adriel (1 Samuel 18:19) Ahas (1 Samuel 14:18) Al que est sentado en el trono (Apocalipsis 5:13) Al que vive para siempre (Daniel 4:34) Aleluya (Salmo 104:35) Alto y Sublime (Isaas 57:15) Amado (Efesios 1:6) Amaras (1 Crnicas 6:7) Amasas (2 Reyes 12:21) Amiel (Nmeros 13:12) Anatotas (1 Crnicas 8:24) Anciano de das (Daniel 7:9) ngel de Jehov (Gnesis 16:7) Anas (Nehemas 8:4) Apstol y sumo sacerdote (Hebreos 3:1) Aquel a quien tenemos que dar cuenta (Hebreos 4:13) Aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten (Hebreos 2:10) Aquel que es poderoso para

guardaros sin cada (Jud 24) Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos (Efesios 3:20) Aquel que est sentado sobre el trono (Apocalipsis 6:16) Aquel que fue engendrado por Dios (1 Juan 5:18) Aquel que justifica al impo (Romanos 4:5) Aquel que todo lo llena en todo (Efesios 1:23) Areli (Gnesis 46:16) Ariel (Esdras 8:16) Asael (2 Samuel 2:18) Asaas (2 Reyes 22:12) Asareel (1 Crnicas 4:16) Asarela (1 Crnicas 25:2) Asiel (1 Crnicas 4:35) Asriel (Nmeros 26:31) Ataas (Nehemas 11:4) Atalas (1 Crnicas 8:26) Autor de eterna salvacin (Hebreos 5:9) Autor de la vida (Hechos 3:15) Azala (2 Reyes 22:3) Azarael (Nehemas 12:36) Azareel (1 Crnicas 12:6) Azaras (1 Reyes 4:2) Azazas (1 Crnicas 15:21) Azriel (1 Crnicas 5:24) Baasas (1 Crnicas 6:40) Bacbuquas (Nehemas 11:17) Bealas (1 Crnicas 12:5) Bedas (Esdras 10:35) Benaa (2 Samuel 8:18) Benevolencia (Ester 2:17) Berequas (1 Crnicas 3:20) Besodas (Nehemas 3:6) Betel (Gnesis 12:8) Betuel (Gnesis 22:22) Bezaleel (xodo 31:2)

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Bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Seor de seores (1 Tim 6:15) Bitia (1 Crnicas 4:18) Bueno eres t, y bienhechor (Salmo 119:68) Buquas (1 Crnicas 25:4) Cabseel (Josu 15:21) Cadmiel (Esdras 2:40) Campamento de Dios (Gnesis 32:2) Celoso (xodo 20:5) Cetro (Nmeros 24:17) Colaas (Nehemas 11:7) Columna de Fuego (xodo 13:21) Columna de Nube (xodo 13:21) Conas (Jeremas 22:24) Consolador (Juan 14:16) Consolador, el Espritu Santo (Juan 14:26) Cordero como inmolado (Apocalipsis 5:6) Cordero de Dios (Juan 1:29) Cordero que est en medio del trono (Apocalipsis 7:17) Corona (Ester 1:11) Creador (Eclesiasts 12:1) Creador, el cual es bendito por Los siglos (Romanos 1:25) Cristo (Mateo 1:16) Cristo el Seor (Lucas 2:11) Cristo poder de Dios, y sabidura de Dios (1 Corintios 1:24) Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos (Romanos 9:5) Cristo, el Hijo del Bendito (Marcos 14:61) Cristo, el Hijo del Dios viviente (Mateo 16:16) Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros (Hebreos 9:11)

Cusaas (1 Crnicas 15:17) Dalaas (1 Crnicas 3:24) Daniel (1 Crnicas 3:1) Dedo de Dios (xodo 8:19) Defensor de ellos es el Fuerte (Pro 23:11) Delaa (1 Crnicas 24:18) Derecho (Ester 1:13) Deseado (Cantares 2:3) Deuel (Nmeros 1:14) Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos (Apocalipsis 5:9) Dios (Gnesis 1:1) Dios (Mateo 3:9) Dios Altsimo (Daniel 4:2) Dios Altsimo (Gnesis 14:18) Dios clemente y piadoso (Jon 4:2) Dios de dioses, y Seor de los reyes, y el que revela los misterios (Daniel 2:47) Dios de esperanza (Romanos 15:13) Dios de gloria (Salmo 29:3) Dios de Jesurn (Deuteronomio 33:26) Dios de la gloria (Hechos 7:1) Dios de la paciencia y de la consolacin (Romanos 15:5) Dios de mi alegra y de mi gozo (Salmo 43:4) Dios de mi fortaleza (Salmo 43:2) Dios de mi justicia (Salmo 4:1) Dios de mi misericordia (Salmo 59:10) Dios de mis padres (Daniel 2:23) Dios de paz (Romanos 16:20) Dios de paz que resucit de los muertos a nuestro Seor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas (Hebreos 13:20) Dios de paz y de amor (2 Corintios 13:11) Dios de salvacin (Salmo 24:5)

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Dios de toda gracia (1 Pedro 5:10) Dios de todo saber es Jehov (1 Samuel 2:3) Dios de tu salvacin, roca de tu refugio (Isaas 17:10) Dios del cielo (Daniel 2:18) Dios del cielo y de la tierra (Esdras 5:11) Dios en cuya mano est tu vida, y cuyos son todos tus caminos (Daniel 5:23) Dios es amor (1 Juan 4:8) Dios es Espritu (Juan 4:24) Dios es fuego consumidor (Hebreos 12:29) Dios es grande (Job 36:26) Dios es juez justo (Salmo 7:11) Dios es luz (1 Juan 1:5) Dios es mi defensa (Salmo 59:9) Dios es testigo (Gnesis 31:50) Dios es uno (Romanos 3:30) Dios es veraz (Juan 3:33) Dios est con nosotros por jefe (2 Crnicas 13:12) Dios eterno (Romanos 16:26) Dios eterno es Jehov, el cual cre los confines de la tierra (Isaas 40:28) Dios hay una majestad terrible (Job 37:22) Dios incorruptible (Romanos 1:23) Dios justo y Salvador (isa 45:21) Dios mi Hacedor (Job 35:10) Dios mi Salvador (Lucas 1:47) Dios mo, fortaleza ma, en l confiar; Mi escudo, y el fuerte de mi salvacin, mi alto refugio; Salvador Mo (2 Samuel 22:3) Dios No Conocido (Hechos 17:23) Dios no es Dios de muertos, sino de vivos (Mateo 22:32) Dios Omnipotente (Gnesis 28:3) Dios que me favorece (Salmo 57:2) Dios que ve (Gnesis 16:13) Dios Santo (Isaas 5:16)

Dios santo, y Dios celoso (Josu 24:19) Dios soberano (Job 31:28) Dios tu creador (Deuteronomio 32:18) Dios veraz (Romanos 3:4) Dios viviente (Daniel 6:20) Dios viviente (Deuteronomio 5:26) Dios vivo (Salmo 84:2) Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo (2 Corintios 11:31) Dios, Ayuda ma y mi libertador eres t (Salmo 70:5) Dios, Dios de los espritus de toda carne (Nmeros 16:22) Dios, perfecto es su camino, Acrisolada la palabra de Jehov, Escudo es (2 Samuel 22:31) Dios, que es rico en misericordia (Efesios 2:4) Dios, salvacin nuestra (1 Crnicas 16:35) Divinidad (Hechos 17:29) Dominador (Nmeros 24:19) El aliento de nuestras vidas, el ungido de Jehov (Lamentaciones 4:20) El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza (Apocalipsis 5:12) El Cristo de Dios (Lucas 9:20) l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten (Colosenses 1:17) l es justo (1 Juan 3:7) l es la cabeza del cuerpo (Colosenses 1:18) l es nuestra paz (Efesios 2:14) l es puro (1 Juan 3:3) el Espritu (Hechos 16:7) El eterno Dios es tu refugio (Deuteronomio 33:27) El gran Dios (Daniel 2:45)

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El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruido (Apocalipsis 2:18) El Jehov (Gnesis 4:1) El lirio de los valles (Cantares 2:1) El ms hermoso de los hijos de los hombres (Salmo 45:2) El Nombre (Lev 24:11) El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivi (Apocalipsis 2:8) El que anda en medio de los siete candeleros de oro (Apocalipsis 2:1) El que da semilla al que siembra (2 Corintios 9:10) El que es desde el principio (1 Juan 2:13) l que es el principio, el primognito de entre los muertos (Colosenses 1:18) El que es y que era y que ha de venir (Apocalipsis 1:4) El que escudria los corazones (Romanos 8:27) El que est sentado sobre el trono (Apocalipsis 7:15) El que permanece desde la antigedad (Salmo 55:19) El que revela los misterios (Daniel 2:29) El que tiene la espada aguda de dos filos (Apocalipsis 2:12) El que tiene las siete estrellas en su diestra (Apocalipsis 2:1) El que tiene los siete espritus de Dios, y las siete estrellas (Apocalipsis 3:1) El que vive por los siglos de los siglos, que cre el cielo y las cosas que estn en l, y la tierra y las cosas que estn en ella, y el mar y las cosas que estn en l (Apocalipsis 10:6)

El Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre (Apocalipsis 3:7) El Seor es el Espritu (2 Corintios 3:17) El testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de Dios (Apocalipsis 3:14) El Verbo de Dios (Apocalipsis 19:13) l, que es la cabeza de todo principado y potestad (Colosenses 2:10) Ela (Gnesis 36:41) Elada (1 Crnicas 7:20) Elasa (1 Crnicas 2:39) El-bet-el (Gnesis 35:7) Elcana (xodo 6:24) Eldad (Nmeros 11:26) Eleale (Nmeros 32:3) Eleazar (xodo 6:23) Eleazar (Mateo 1:15) El-Elohe-Israel (Gnesis 33:20) Elhann (2 Samuel 21:19) El (Mateo 27:46) Eliab (Nmeros 1:9) Eliaba (2 Samuel 23:32) Eliada (2 Samuel 5:16) Eliam (2 Samuel 11:3) Eliaquim (2 Reyes 18:18) Elas (1 Reyes 17:1) Eliasaf (Nmeros 1:14) Eliasib (1 Crnicas 3:24) Eliata (1 Crnicas 25:4) Elica (2 Samuel 23:25) Elidad (Nmeros 34:21) Eliel (1 Crnicas 5:24) Elienai (1 Crnicas 8:20) Eliezer (Gnesis 15:2) Elifal (1 Crnicas 11:35) Elifaz (Gnesis 36:4) Elifelehu (1 Crnicas 15:18)

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Elifelet (2 Samuel 5:16) Elihoref (1 Reyes 4:3) Elimas (Hechos 13:8) Elimelec (Ruth 1:2) Elioenai (1 Crnicas 3:23) Elisa (Gnesis 10:4) Elisabet (Lucas 1:24) Elisabeth (xodo 6:23) Elisafat (2 Crnicas 23:1) Elisama (Nmeros 1:10) Eliseo (1 Reyes 19:16) Elisa (2 Samuel 5:15) Elisur (Nmeros 1:5) Eli (1 Samuel 1:1) Eliud (Mateo 1:14) Elizafn (Nmeros 3:30) Elmodam (Lucas 3:28) Elnaam (1 Crnicas 11:46) Elnatn (2 Reyes 24:8) Eloi (Marcos 15:34) Eln (Gnesis 46:14) Elpaal (1 Crnicas 8:11) Eltecn (Josu 15:59) Elteque (Josu 19:44) Eltolad (Josu 15:30) Eluzai (1 Crnicas 12:5) Elzabad (1 Crnicas 12:12) Elzafn (xodo 6:22) Emanuel (Isaas 7:14) Es justo y recto (Deuteronomio 32:4) Esperanza de Israel, Guardador suyo (Jeremas 14:8) Espritu (Juan 3:8) Espritu (Mateo 4:1) Espritu de Dios (Gnesis 1:2) Espritu de Dios (Mateo 3:16) Espritu de gracia (Hebreos 10:29) Espritu de Jehov (Jueces 3:10) Espritu de Jehov; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de

conocimiento y de temor de Jehov (Isaas 11:2) Espritu de los dioses santos (Daniel 4:8) Espritu de Sabidura (xodo 28:3) Espritu de verdad (Juan 14:17) Espritu de vuestro Padre (Mateo 10:20) Espritu es la verdad (1 Juan 5:6) Espritu eterno (Hebreos 9:14) Espritu Santo (Mateo 3:11) Espritu superior (Daniel 6:3) Este es Jess, el Rey de los Judos (Mateo 27:37) Este es mi Hijo amado, en Quien tengo complacencia (Mateo 17:5) Este ser grande (Lucas 1:32) Estrella (Nmeros 24:17) Estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos (Apocalipsis 1:18) Ezequas (2 Reyes 16:20) Fiador de un mejor pacto (Hebreos 7:22) Fiel Creador (1 Pedro 4:19) Fiel es Dios (1 Corintios 1:9) Fiel es el que os llama (1 Tes 5:24) Fiel y Verdadero (Apocalipsis 19:11) Formador de todo, e Israel es El cetro de su herencia; Jehov De los ejrcitos es su nombre (Jeremas 51:19) Fuego Consumidor (xodo 20:17) Fuerte de Jacob Por el nombre del Pastor, la Roca de Israel (Gnesis 49:24) Futiel (xodo 6:25) Gabriel (Lucas 1:19) Gadiel (Nmeros 13:10)

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Gamaliel (Nmeros 1:10) Gedalas (2 Reyes 25:22) Gemaras (Jeremas 29:3) Geuel (Nmeros 13:15) Gloria de Israel (1 Samuel 15:29) Gloria de Jehov (xodo 16:7) Glorioso Espritu de Dios (1 Pedro 4:14) Glorioso Seor Jesucristo (Santiago 2:1) Gran Rey (Mateo 5:35) Guarda de los hombres (Job 7:20) Guiador (Mateo 2:6) Habaa (Esdras 2:61) Hacalas (Nehemas 1:1) Hamuel (1 Crnicas 4:26) Hananeel (Nehemas 3:1) Hananas (1 Crnicas 3:19) Haniel (Nmeros 34:23) Harhaa (Nehemas 3:8) Hasabas (1 Crnicas 6:45) Hasabas (Nehemas 11:15) Hasadas (1 Crnicas 3:20) Hazael (1 Reyes 19:15) Haziel (1 Crnicas 23:9) Heridor (xodo 12:23) Hezequiel (1 Crnicas 24:16) Hiel (1 Reyes 16:34) Hijo de David (Mateo 9:27) Hijo de Dios (Mateo 4:3) Hijo de hombre (Daniel 7:13) Hijo de los dioses (Daniel 3:25) Hijo del hombre (Salmo 8:4) Hijo del Hombre es Seor del da de reposo (Mateo 12:8) Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo (Hebreos 1:2) Hijo, el Salvador del mundo (1 Juan 4:14) Hijo, hecho perfecto para siempre (Hebreos 7:28) Hilcas (2 Reyes 18:18)

Hodavas (1 Crnicas 3:24) Hodas (1 Crnicas 4:19) Hombre de guerra (Isaas 42:13) Ibneas (1 Crnicas 9:8) Ifdaas (1 Crnicas 8:25) Igal (Nmeros 13:7) Imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin (Colosenses 1:15) Iras (Jeremas 37:13) Irpeel (Josu 18:27) Isas (1 Crnicas 7:3) Ismael (Gnesis 16:11) Israel (Gnesis 32:29) Israel (Mateo 2:6) Israhas (1 Crnicas 7:3) Itiel (Nehemas 11:7) Jaasiel (1 Crnicas 12:4) Jaazas (1 Crnicas 24:26) Jabneel (Josu 15:11) Jah (Salmo 68:4) JAH Dios (Salmo 68:18) Jahdiel (1 Crnicas 5:24) Jahzeel (Gnesis 46:24) Jatniel (1 Crnicas 26:2) Jeberequas (Isaas 8:2) Jecabseel (Nehemas 11:25) Jecamas (1 Crnicas 3:18) Jecolas (2 Reyes 15:2) Jeconas (1 Crnicas 3:16) Jecutiel (1 Crnicas 4:18) Jedaas (1 Crnicas 4:37) Jediael (1 Crnicas 7:6) Jefe y maestro a las naciones (Isaas 55:4) Jefte-el (Josu 19:14) Jehalelel (1 Crnicas 4:16) Jehedas (1 Crnicas 24:20) Jehas (1 Crnicas 15:24) Jehiel (1 Crnicas 9:35) Jehieli (1 Crnicas 26:22) Jehov (Gnesis 4:4)

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Jehov como gigante (Isaas 42:13) Jehov de los Ejrcitos (1Sam 1:3) Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel, es Dios para Israel (1 Crnicas 17:24) Jehov Dios (Gnesis 2:4) Jehov Dios de Israel (l es el Dios) (Esdras 1:3) Jehov Dios de Israel, no hay Dios semejante a ti en el cielo ni en la tierra (2 Crnicas 6:14) Jehov Dios de los dioses, Jehov Dios de los dioses (Josu 22:22) Jehov Dios Eterno (Gnesis 21:33) Jehov el Altsimo es temible, Rey grande sobre toda la tierra (Salmo 47:2) Jehov el Dios santo (1 Samuel 6:20) Jehov el fuerte y valiente (Salmo 24:8) Jehov el poderoso en batalla (Salmo 24:8) Jehov es (1 Samuel 3:18) Jehov es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro (Deuteronomio 4:39) Jehov es Dios celoso y vengador (Nahum 1:2) Jehov es Dios grande, Rey grande sobre todos los dioses (Salmo 95:3) Jehov es el Dios verdadero; l es Dios vivo y Rey eterno (Jeremas 10:10) Jehov es la fortaleza de mi vida (Salmo 27:1) Jehov es la fortaleza de su pueblo, Y el refugio salvador de su ungido (Salmo 28:8) Jehov es mi fortaleza y mi cntico (xodo 15:2)

Jehov es mi fortaleza y mi escudo (Salmo 28:7) Jehov es mi luz y mi salvacin (Salmo 27:1) Jehov es mi pastor (Salmo 23:1) Jehov es mi roca y mi fortaleza, y mi libertador (2 Samuel 22:2) Jehov es nuestro juez, Jehov es nuestro legislador, Jehov es nuestro Rey; l mismo nos salvar (Isaas 33:22) Jehov es Rey eternamente y para siempre (Salmo 10:16) Jehov es tardo para la ira y grande en poder (Nahum 1:3) Jehov es tu guardador (Salmo 121:5) Jehov es tu sombra a tu mano derecha (Salmo 121:5) Jehov es varn de guerra (xodo 15:3) Jehov est conmigo como poderoso gigante (Jeremas 20:11) Jehov fuerte, misericordioso y piadoso (xodo 34:6) Jehov morada de justicia, Jehov esperanza de sus padres (Jeremas 50:7) Jehov Nisi (xodo 15:15) Jehov nuestro Hacedor (Salmo 95:6) Jehov Proveer (Gnesis 21:14) Jehov Rey de Israel, y su Redentor, Jehov de los ejrcitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero (Isaas 44:6) Jehov tu Dios es Dios, Dios fiel (Deuteronomio 7:9) Jehov tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso (Deuteronomio 4:24) Jehov vuestro Dios es Dios de dioses y Seor de seores, Dios grande, poderoso y temible (Deuteronomio 10:17)

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Jehov, cuyo nombre es Celoso (xodo 34:14) Jehov, Dios de las venganzas (Salmo 94:1) Jehov, Dios de los cielos y Dios de la tierra (Gnesis 24:3) Jehov, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible (Nehemas 1:5) Jehov, Dios de verdad (Salmo 31:5) Jehov, eres excelso sobre toda la tierra, exaltado sobre todos los dioses (Salmo 97:9) Jehov, esperanza de Israel (Jeremas 17:13) Jehov, fortaleza ma (Salmo 18:1) Jehov, justicia nuestra (Jeremas 23:6) Jehov, manantial de aguas vivas (Jeremas 17:3) Jehov, no hay semejante a ti, ni hay Dios sino t (1 Crnicas 17:20) Jehov, pues, ser juez (1 Samuel 24:15) Jehov, roca ma y castillo mo, y mi libertador, Dios mo, fortaleza ma (Salmo 18:2) Jehov, Seor de toda la tierra (Josu 3:13) Jehov, Seor nuestro, cun Glorioso es tu nombre en toda la tierra (Salmo 8:1) Jehov, tu Redentor, que te form desde el vientre (Isaas 44:24) Jehov-salom (Jueces 6:24) Jehov-sama (Eze 48:35) Jeiel (1 Crnicas 5:7) Jemuel (Gnesis 46:10) Jerameel (1 Samuel 27:10) Jeremas (2 Reyes 23:31) Jeras (1 Crnicas 23:19) Jeriel (1 Crnicas 7:2) Jesaas (1 Crnicas 3:21) Jesarela (1 Crnicas 25:14)

Jesimiel (1 Crnicas 4:36) Jesohaa (1 Crnicas 4:36) Jesucristo (Mateo 1:18) Jesucristo el justo (1 Juan 2:1) Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra (Apocalipsis 1:5) Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos (Hebreos 13:8) Jesucristo, Hijo de Dios (Marcos 1:1) Jesucristo; ste es Seor de todos (Hechos 10:36) Jess (Mateo 1:16) Jess el profeta (Mateo 21:11) Jess nazareno (Mateo 10:47) Jess Nazareno Rey de los Judos (Juan 19:19) Jess nazareno, que fue varn profeta, poderoso en obra y en palabra (Lucas 24:19) Jess nazareno, varn aprobado por Dios (Hechos 2:22) Jess, el autor y consumador de la fe (Hebreos 12:2) Jess, Hijo del Dios Altsimo (Marcos 5:7) Jeuel (1 Crnicas 9:6) Jezas (Esdras 10:25) Jezreel (Josu 15:56) Joaqun (2 Reyes 24:6) Jocteel (Josu 15:38) Joel (1 Samuel 8:2) Joela (1 Crnicas 12:7) Josas (1 Reyes 13:2) Josibas (1 Crnicas 4:35) Josifas (Esdras 8:10) Juez (Daniel 7:10) Juez de Toda la Tierra (Gnesis 18:25) Juez de vivos y muertos (Hechos 10:42) Justo (2 Samuel 23:3)

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Justo y salvador, humilde (Zacaras 9:9) Kelaa (Esdras 10:23) Kemuel (Gnesis 22:21) Lael (Nmeros 3:24) Lazo y red (Isaas 8:14) Legislador (Deuteronomio 33:21) Lemuel (Pro 31:1) Len de la tribu de Jud, la raz de David (Apocalipsis 5:5) Luz Verdadera (Juan 1:9) Maasas (1 Crnicas 15:18) Maazas (1 Crnicas 24:18) Maestro (Mateo 8:19) Maestro bueno (Marcos 10:17) Maestro, y Seor (Juan 13:13) Magdiel (Gnesis 36:43) Magnificencia (Ester 1:4) Mahalaleel (Gnesis 5:13) Majestad (Hebreos 1:3) Malquas (1 Crnicas 6:40) Malquiel (Gnesis 46:17) Mandado (Ester 1:8) Manso (Mateo 21:5) Marido es tu Hacedor; Jehov (Isaas 54:5) Matanas (2 Reyes 24:17) Matatas (1 Crnicas 9:31) Mayor es el que est en vosotros (1 Juan 4:4) Mediador de un nuevo pacto (Hebreos 9:15) Mehetabel (Gnesis 36:39) Mehujael (Gnesis 4:18) Melatas (Nehemas 3:7) Melquisedec (Gnesis 14:18) Meraas (Nehemas 12:12) Meselemas (1 Crnicas 9:21) Mesezabeel (Nehemas 3:4) Mesas Prncipe (Daniel 9:25) Metusael (Gnesis 4:18)

Mi Amado (Cantares 2:3) Mi escudo est en Dios (Salmo 7:10) Mi escudo, y la fuerza de mi salvacin, mi alto refugio (Salmo 18:2) Mi Hacedor (32:22) Mi Hijo amado (Mateo 3:17) Mi hijo eres t (Salmo 2:7) Mi juez (Job 9:15) Mi nombre es temible (Mal 1:14) Mi Padre es el labrador (Juan 15:1) Mi Padre es mayor que todos (Juan 10:29) Mi Redentor vive (Job 19:25) Mi salvacin (Job 13:16) Mi siervo (Mateo 12:18) Mi siervo, mi escogido (Isaas 42:1) Micael (Nmeros 13:13) Micaas (1 Reyes 22:8) Micnas (1 Crnicas 15:18) Migdal-el (Josu 19:38) Misael (xodo 6:22) Misericordia ma y mi castillo, Fortaleza ma y mi libertador, Escudo mo (Salmo 144:2) Misericordioso y fiel sumo sacerdote (Hebreos 2:17) Moadas (Nehemas 12:17) Nahaliel (Nmeros 21:19) Natanael (Nmeros 1:8) Nearas (1 Crnicas 3:22) Nedabas (1 Crnicas 3:18) Nehemas (Esdras 2:2) Neiel (Josu 19:27) Nemuel (Nmeros 26:9) Neras (Jeremas 32:12) Ninguno hay bueno sino uno (Mateo 19:17) No hay dios que pueda librar como ste (Daniel 3:29) No hay Dios sino yo (Isaas 44:8) Nube (xodo 16:10)

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Nube de Jehov (xodo 40:38) Nuestro Dios (Daniel 3:17) Nuestro padre David (Marcos 11:10) Nuestro Redentor perpetuo (Isaas 63:16) Obadas (1 Crnicas 7:3) Ocozas (1 Reyes 22:40) Otoniel (Josu 15:17) Padre (Mateo 6:4) Padre de las luces (Santiago 1:17) Padre de los espritus (Hebreos 12:9) Padre justo (Juan 17:25) Padre que est en secreto (Mateo 6:6) Padre que ve en lo secreto (Mateo 6:6) Padre, Seor del cielo y de la tierra (Mateo 11:25) Pagiel (Nmeros 1:13) Paloma (Mateo 3:16) Paltiel (Nmeros 34:26) Pastor de Israel (Salmo 80:1) Pastor y Obispo de vuestras almas (1 Pedro 2:25) Pedael (Nmeros 34:28) Pedaas (2 Reyes 23:36) Pelatas (1 Crnicas 3:21) Peniel (Gnesis 32:30) Penuel (1 Reyes 12:25) Perfecto en sabidura (Job 37:16) Permanece para siempre (Hebreos 7:24) Petaas (1 Crnicas 24:16) Piedra (Daniel 2:34) Piedra viva... escogida y preciosa (1 Pedro 2:4) Poder (Ester 10:2) Poderoso (Eclesiasts 6:10) Poderoso eres, Jehov (Salmo 89:8) Poderoso es Dios el Seor (Apocalipsis 18:8)

Poderoso Salvador (Lucas 1:69) Prncipe de los pastores (1 Pedro 5:4) Prncipe de los prncipes (Daniel 8:25) Prncipe del ejrcito de Jehov (Josu 5:14) Prncipe y Salvador (Hechos 5:31) Profeta del Altsimo (Lucas 1:76) Propiciacin (1 Juan 2:2) Quenanas (1 Crnicas 15:22) quin es Dios, sino slo Jehov? Y qu roca hay fuera de nuestro Dios? (2 Samuel 22:32) Raamas (Nehemas 7:7) Rab, t eres el Hijo de Dios; t eres el Rey de Israel (Juan 1:49) Rafael (1 Crnicas 26:7) Rama (Esdras 10:25) Reaa (1 Crnicas 4:2) Reelaas (Esdras 2:2) Refaas (1 Crnicas 3:21) Refugio (Salmo 48:3) Rehabas (1 Crnicas 23:17) Reino (Ester 1:7) Renuevo (Zacaras 3:8) Renuevo de justicia (Jeremas 33:15) Resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia (Hebreos 1:3) Reuel (Gnesis 36:4) Rey de gloria (Salmo 24:7) Rey de Israel (Mateo 27:42) Rey de las naciones (Jeremas 10:7) Rey de los judos (Mateo 2:2) Rey de los santos (Apocalipsis 15:3) Rey de los siglos, inmortal, invisible, al nico y sabio Dios (1 Tim 1:17) Rey del cielo (Daniel 4:37)

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Rey mo y Dios mo (Salmo 5:2) Rey, cuyo nombre es Jehov de los ejrcitos (Jeremas 46:18) Roca que es ms alta que yo (Salmo 61:2) Rostro de Jehov Dios (Gnesis 3:8) Sabidura (Pro 1:2) Sabios (Ester 1:13) Salatiel (1 Crnicas 3:17) Salomn (1 Crnicas 22:9) Salvador del mundo (Juan 4:42) Samaquas (1 Crnicas 26:7) Samuel (1 Samuel 1:20) Santsimo (Pro 9:10) Santo al Seor (Lucas 2:23) Santo de Dios (Marcos 1:24) Santo de Israel (2 Reyes 19:22) Santo de los santos (Daniel 9:24) Santo es su nombre (Lucas 1:49) Santo por llama (Isaas 10:17) Santo Ser (Lucas 1:35) Santo y al Justo (Hechos 3:14) Santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho ms sublime que los cielos (Hebreos 7:26) Santo, santo, santo es el Seor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir (Apocalipsis 4:8) Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos (Isaas 6:5) Saquas (1 Crnicas 8:10) Searas (1 Crnicas 8:38) Sebanas (1 Crnicas 15:24) Sebuel (1 Crnicas 23:16) Secanas (1 Crnicas 3:21) Sedequas (1 Reyes 22:11) Sefatas (2 Samuel 3:4) Seharas (1 Crnicas 8:26) Selumiel (Nmeros 1:6) Semaas (1 Crnicas 15.18)

Semaas (1 Reyes 12:22) Semaras (1 Crnicas 12:5) Sembrador (Mateo 13:3) Semejanza de hijo de hombre (Daniel 10:16) Semuel (Nmeros 34:20) Seor (Gnesis 18:3) Seor (Mateo 1:22) Seor de la mies (Mateo 9:38) Seor de la tierra (Isaas 16:1) Seor del cielo (Daniel 5:23) Seor del cielo y de la tierra (Lucas 10:21) Seor Dios (Lucas 1:32) Seor es vengador (1 Tes 4:6) Seor Jehov (Gnesis 15:2) Seor tu Dios (Mateo 4:7) Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder (Apocalipsis 4:11) Seor, Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia (Daniel 9:4) Seor, Dios misericordioso y clemente (Salmo 86:15) Seor, el Dios de los espritus de los profetas (Apocalipsis 22:6) Seor, eres bueno y perdonador, grande en misericordia (Salmo 86:5) Seor, grande y temible (Nehemas 4:14) Seor, Hijo de David (Mateo 15:22) Seor, Jehov de los ejrcitos, el Fuerte de Israel (Isaas 1:24) Seor, juez justo (2 Tim 4:8) Seor, mi salvacin (Salmo 38:22) Seor, ninguno hay como t entre Los dioses (Salmo 86:8) Seor, santo y verdadero (Apocalipsis 6:10) Ser por santuario; por piedra para tropezar, y por tropezadero para caer (Isaas 8:14) Ser su nombre para siempre

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(Salmo 72:17) Seraas (2 Samuel 8:17) Serebas (Esdras 8:18) Sibia (2 Crnicas 24:1) Silo (Isaas 8:6) Siloh (Gnesis 49:10) Soberano Seor, t eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra (Hechos 4:24) Sofonas (2 Reyes 25:18) Sol de justicia (Mal 4:2) Slo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas (1 Corintios 8:6) Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehov, y no Dios desde muy lejos? (Jeremas 23:23) Su Hacedor (Salmo 149:2) Subael (1 Crnicas 24:20) Sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios (Hebreos 4:14) Sumo sacerdote segn el orden de Melquisedec (Hebreos 5:10) Tabeel (Esdras 4:7) Tebalas (1 Crnicas 26:11) Temible (Salmo 76.11) Tengo las llaves de la muerte y del Hades (Apocalipsis 1:18) Terror de Dios (Gnesis 35:5) Testigo fiel en el cielo (Salmo 89:37) Testigo me es (Romanos 1:9) Tobadonas (2 Crnicas 17:8) Tobas (2 Crnicas 17:8) Torre fuerte (Salmo 61:3) Torre fuerte es el nombre de Jehov (Pro 18:10) Tres Varones (Gnesis 18:2) Trono de gloria (Jeremas 17:12) T eres grande, y hacedor de maravillas (Salmo 86:10) T eres mi lmpara, oh Jehov (2 Samuel 22:29)

T eres sacerdote para siempre (Salmo 110:4) T eres santo (Apocalipsis 15:4) Tu grande nombre (Josu 7:9) Tu nombre, oh Altsimo (Salmo 9:2) Tu santo Hijo Jess (Hechos 4:27) T, oh rey, eres rey de reyes (Daniel 2:37) Uel (Esdras 10:34) Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos (Efesios 4:6) Un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas (1 Corintios 8:6) Ungido del Seor (Lucas 2:26) nico Dios verdadero (Juan 17:3) nico y sabio Dios (Romanos 16:27) nico y sabio Dios, nuestro Salvador (Jud 25) Unignito Hijo (Juan 1:18) Unignito Hijo de Dios (Juan 3:18) Uno es vuestro Maestro (Mateo 23:8) Uno es vuestro Maestro, el Cristo (Mateo 23:10) Uno es vuestro Padre (Mateo 23:39) Uno mayor que el templo (Mateo 12:6) Uno que es poderoso, He exaltado a un escogido de mi pueblo (Salmo 89:19) Uras (2 Samuel 11:12) Uriel (1 Crnicas 6:24) Uziel (xodo 6:18) Varn de paz (1 Crnicas 22:9) Varn de tu diestra (Salmo 80:17) Verbo (Juan 1:1) Verbo de vida (1 Juan 1:1) Verbo era con Dios (Juan 1:1) Verbo era Dios (Juan 1:1) Verbo fue hecho carne (Juan 1:14)

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Vigilante y santo (Daniel 4:13) Viviente que me ve (Gnesis 16:14) Vivo yo para siempre (Deuteronomio 32:40) Voz de Jehov Dios (Gnesis 3:8) Yo Jehov soy el Salvador tuyo y Redentor tuyo, el Fuerte de Jacob (Isaas 60:16) Yo mismo, yo el primero, yo tambin el postrero (Isaas 48:12) Yo soy (Marcos 6:50) Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin (Apocalipsis 21:6) Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo (Apocalipsis 22:13) Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin (Apocalipsis 1:8) Yo soy el buen pastor (Juan 10:11) Yo soy el camino, y la verdad, y la vida (Juan 14:6) Yo Soy el Dios Todopoderoso (Gnesis 17:1) Yo soy el pan de vida (Juan 6:35) Yo soy el pan que descendi del cielo (Juan 6:41) Yo soy el pan vivo que descendi del cielo (Juan 6:51) Yo soy el primero y el ltimo; y el que vivo (Apocalipsis 1:17) Yo soy el que escudria la mente y el corazn (Apocalipsis 2:23) Yo Soy el que Soy (xodo 3:14) Yo soy en el Padre, y el Padre en m (Juan 14:11) Yo soy Gran Rey (Mal 1:14) Yo soy Jehov tu sanador (xodo 15:26) Yo soy Jehov, Dios de toda carne (Jeremas 32:27) Yo soy la luz del mundo (Juan 8:12) Yo soy la puerta (Juan 10:9) Yo soy la puerta de las ovejas

(Juan 10:7) Yo soy la raz y el linaje de David, La estrella resplandeciente de la maana (Apocalipsis 22:16) Yo soy la resurreccin y la vida (Juan 11:25) Yo soy la rosa de Sarn (Cantares 2:1) Yo soy la vid (Juan 15:5) Yo soy la vid verdadera (Juan 15:1) Yo y el Padre uno somos (Juan 10:30) Yo, el Seor y el Maestro (Juan 13:14) Yo, la luz (Juan 12:46) Yo, yo soy (Deuteronomio 32:39) Yo, yo soy vuestro consolador (Isaas 51:12) Zabdiel (1 Crnicas 27:2) Zacaras (2 Reyes 14:29) Zebadas (1 Crnicas 8:15) Zeraas (1 Crnicas 6:6) Zuriel (Nmeros 3:35)

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Publicado por: Lauro Eduardo Ayala Serrano Cocoteros 223. Nva. Sta. Ma. C.P. 02800 Mxico DF Primera Edicin: Octubre 2007 Segunda Edicin: Febrero 2008 1,000 ejemplares. Derechos Reservados por las leyes internacionales del derecho de autor Reg. Pblico: 03-2007-090612215900-01 Ninguna parte de esta publicacin podr ser reproducida, procesada en algn sistema que la pueda reproducir, o transmitida en alguna forma o por algn medio electrnico, mecnico, fotocopia, cinta magnetofnica u otro, sin el permiso previo del editor. ISBN 978-970-95700-0-7 Impreso en Estados Unidos New York, 2008

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