Fiesta de la Rayma

Moquegua

Ilo

El Algarrobal

29 Junio 2009

29 Junio 2009

Cosecha 29 Junio

de

Aceituna, presentacion

Festival de

gastronomico,

caballos de paso, escenificaciones

Festividad de la Virgen y Mrtir Santa Fortunata, Patrona Espiritual de Moquegua Moquegua Mariscal Nieto Moquegua

Feria artesanal turstica y religiosa; con 12 Octubre 2009 14 Octubre 2009 14 Octubre festival de danzas folclricas, novenas, pasacalles, consurso de alfombras y procesiones.

Pgame donde quieras La pachamama (madre tierra) les regala sus frutos frescos y es que el carnaval coincide con el perodo de maduracin de stos. Es febrero y marzo la estacin del puquy verano y otoo campesino- , probablemente motivo de festejos y ofrendas en el antiguo Per. Es poca de comienzos. El cronista indio Guamn Poma de Ayala escribe sobre los doce meses y al referirse a febrero dice que los indios lo llamaban chacmacuyquilla. Porque Chacmay es abrir la tierra virgen. Y en este mes se labra la tierra nueva en todo el reino; para sembrar papas, maz y trigo (...) Se junta piedras para hacer casas nuevas y cercos, afirma. Yo digo: poca de ntima relacin con la mamapacha, poca de preparacin, de bsqueda, de amor y desenfreno, de fiesta, de carnaval. Jos Mara Arguedas, el escritor peruano que habl de los peruanos, anota: El carnaval es en febrero, en el tiempo de la creciente, cuando el ro Apurmac es turbio, cuando su sonido aumenta y se vuelve spero y verdaderamente salvaje. Catalina, una simptica seora de sombrero con plumas de pavo real, concluye: Nosotros venimos a esta fiesta a bailar, a cantar, como esta semana es fiesta de carnaval. Venimos a festejarnos. A echarnos ltigo, a alegrarnos, a pelearnos venimos. El ceqollonacuy o competencia con huaraca es un ritual para medir la resistencia y ganar distincin dentro del grupo. El azote certero puede ser en el brazo, la pantorrilla o la cintura, donde el retador as lo exija. El golpe no produce enemistad, al contrario, es motivo para que los competidores se abracen, como sellando un pacto. Las cuentas han sido saldadas y el viernes de carnaval todava no ha perdido color. Irma canta otra vez la cancin del pato y la laguna. Desde el tabladillo una voz invita a danzar junto a las yunzas. En esta fiesta se propic ia la fertilidad en todo sentido y al rbol arrancado a la mala hay que bailarle para que otro igual crezca en su lugar. La costumbre de los cortamontes ha sido importada, pero igual hay alegra y entusiasmo, desde que cortan el eucalipto, hasta que lo ado rnan, lo levantan, bailan a su alrededor y lo tumban. La Carrera de los Reyes Magos En el poblado altoandino llamado San Pablo, entre los departamentos de Cusco y Puno, la fiesta de Reyes tiene una caracterstica muy singular. Los tres Reyes ya no se llaman Melchor, Gaspar y Baltazar sino que son Inkarri, Mistirri y Negrorri (Rey Inca, Rey Mestizo y Rey Negro) y los tres compiten en una carrera a caballo.

Dependiendo de quien gane se decide el futuro de la regin para el siguiente ao: Si gana Inkarri que representa a los valles del Cusco, ser un buen ao para las cosechas. Si gana Mistirri, la regin que se beneficiar, ser la regin altiplnica (por encima de los 4000 metros), zona eminentemente ganadera (llamas y alpacas). Si gana Negrorri, no es buen ao para ninguna de las dos regiones, habr escasez pero curiosamente, se dice que habr dinero.