617 BIBLIOGRAFA DE ENRIQUE DUSSEL La bibliografa de Dussel no es fcil de conseguir ni de localizar, sino todo lo contrario, tanto para un europeo

como para un latinoamericano, debido a las deficiencias en la distribucin que es constatable en muchas editoriales latinoamericanas. Los frecuentes cambios de editorial y de ttulo contribuyen a crear una cierta confusin. Por eso la bibliografa que ofrecemos pretende ser exhaustiva, de tal modo que es la ms completa hasta ahora reunida sobre este tema. Incorporamos toda su produccin, no slo filosfica, sino tambin histrica y teolgica. La presentamos en forma temtica y cronolgica, dividida en tres temas, de acuerdo con la disciplina a la que se refiera el escrito: Filosofa, Teologa e Historia, aunque a veces no es fcil delimitar por completo dicha temtica. En alguna contada ocasin se observar alguna repeticin" de alguna obra de Dussel. Si lo hacemos as es debido a que dichas obras han sufrido un cambio de ttulo, de editorial, de pas, etc., o han sido objeto de alguna revisin. Sin embargo, en todos estos casos hacemos constar el ttulo, editorial, etc., anterior. Confiamos que esta bibliografa contribuya en alguna forma a que Dussel deje de "estar indito" en Europa, como ha manifestado en alguna ocasin. Debido a la amplitud de esta bibliografa, hemos renunciado a citar aqu la bibliografa filosfica general", es decir, los ttulos utilizados a lo largo de este trabajo y que corresponden a los filsofos clsicos Aristteles, Platn, Kant, Hegel, Heidegger, etc. que hemos citado en los lugares correspondientes. 1. LIBROS FILOSOFA -La problemtica del bien comn en el pensar griego hasta Aristteles, Departamento de Extensin Universitaria y Ampliacin de Estudios, Resistencia-Chaco, 1967. Es una sntesis de su memoria de licenciatura en filosofa. -El humanismo semita. Estructuras intencionales radicales del pueblo de Israel y otros semitas, Eudeba, Buenos Aires, 1969, 177 pgs. -Para una des-truccin de la historia de la tica, Ser y tiempo, (Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo) Mendoza, 1972. 168 pgs. Tambin publicado en Paran, 1971. Primero apareci con el ttulo: Para una de-struccin de la tica, Edicin rotaprint, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, en 1970. Publicado tambin en la Revista Universidad, (Santa Fe. Argentina), n. 80 (1970), pp. 163-328. Posteriormente fue incorporado parte del material en el volumen primero de su obra Para una tica de la Liberacin latinoamericana. Siglo XXI, Buenos Aires, 1973 (con el subttulo "Presupuestos de una filosofa de la liberacin "), obra que tambin ha tenido diferentes ttulos. -Lecciones de tica ontolgica. Edicin mimeografiada. Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza. 1970. -La dialctica hegeliana. Supuestos y superacin o del inicio originario del filosofar, Ser y Tiempo, Mendoza, 1972, 207 pgs. La segunda edicin. revisada y aumentada

618 se llam Mtodo para una filosofa de la liberacin. Superacin analctica de la dialctica hegeliana, Sgueme, Salamanca, 1974, 295 pgs. Incluye cuatro" Apndices" : 1) "Textos complementarios sobre dialctica"; 2) "Cronologas"; 3) "El atesmo de los profetas y de Marx" ; y 4) "Para una fundamentacin analctica de la liberacin latinoamericana" .En la edicin portuguesa, publicada como Mtodo para uma Filosofia da Libertao. Superao analctica da dialtica hegeliana, Loyola, S.1o Paulo, 1986, 292 pgs., slo conserva Dussel el apndice 1, eliminando los otros tres y aadiendo uno nuevo: "Os Grundrisse e a filosofia da liberta9.10" .Finalmente. en la tercera edicin castellana, publicada por la Universidad de Guadalajara (Mxico), 1991, 281 p., de nuevo aade lo Textos complementarios sobre dialctica" , mantiene las "Cronologas " ,elimina el anlisis de los Grundrisse (publicados en su libro sobre Marx de 1985, que despus veremos) y aade ahora otro apndice titulado "Las cuatro redacciones de El capital ( 1857 -1880) " . -Amrica Latina, dependencia y liberacin. Antologa de ensayos antropolgicos y teolgicos desde la proposicin de un pensar latinoamericano, Ediciones Fernando Garca Cambeiro (Col. Estudios Latinoamericanos, 4), Buenos Aires, 1973, 230 pgs. -Para una tica de la liberacin latinoamericana, vol. I-II. Eticidad y Moralidad, Siglo XXI, Buenos Aires, 1973. Vol I: 197 pgs. Reeditado como Filosofa tica latinoamericana, t. I: Presupuestos de una Filosofa de la Liberacin, Edicol, Mxico, 1977, 199 pgs. La tercera edicin recibi el ttulo de Filosofa tica de la liberacin T .I: Presupuestos para una filosofa de la liberacin, La Aurora, Buenos Aires, 1987, 199 pgs. Edicin portuguesa: Para uma tica da libertao latino-americana t.I: Acesso ao ponto de partida da tica, Loyola-UNIMEP, So Paulo-Piracicaba, 1982, 189 pgs. -Para una tica de la liberacin latinoamericana. t.II: Eticidad y Moralidad, Siglo XXI, Buenos Aires, 244 pgs. Reeditada como Filosofa tica latinoamericana, t. II: Accesos hacia una Filosofia de la Liberacin, Edicol, Mxico, 1977, 244 pgs. La tercera edicin apareci como Filosofa tica de la Liberacin, t. II: Accesos hacia una Filosofa de la Liberacin, Ediciones Megpolis-La Aurora, Buenos Aires, 1987. 244 pgs. Traduccin portuguesa: Para uma tica da libertao latino-americana, t.II Eticidade e moralidade. Loyola-UNIMEP. So Paulo-Piracicaba. 1982. 241 pgs. -El dualismo en la antropologa de la cristiandad. Desde los orgenes hasta antes de la conquista de Amrica. Ed. Guadalupe. Buenos Aires. 1974. 295 pgs. -Para una fundamentacin filosfica de la liberacin latinoamericana, en: Dussel. E.- Guillot. D.E. Emmanuel Lvinas y la liberacin latinoamericana, Bonum, Buenos Aires, 1975,140pgs. -El humanismo helnico, EUDEBA, Buenos Aires, 1975. 142 pgs. -Filosofa tica latinoamericana III: De la ertica a la pedaggica, Edicol, Mxico, 1977, 277 pgs. Reeditado como Filosofa tica de la liberacin III: Niveles concretos de la tica latinoamericana, Ediciones Megpolis-La Aurora, Buenos Aires, 1988, 277 pgs. Reedicin parcial: La pedaggica latinoamericana, Nueva Amrica, Bogot, 1980, 178 pgs. 2a edicin en 1987, 178 pgs. Otra redicin parcial: Liberacin de la mujer y ertica latinoamericana. Ensayo filosfico, Nueva Amrica, Bogot, 1980, 162 pgs. 2a edicin en 1983. 3 a en 1987. Edicin portuguesa: Para urna tica da libertao latino-americana, T. III: Ertica e Pedaggica, Loyola-UNIMEP, So Paulo-Piracicaba, 1982, 281 pgs.

619 -Religin, EDICOL, Mxico, 1977, 278 p'gs. -Filosofa de la liberacin, EDICOL, Mxico, 1977,213 pgs. La segunda edicin, aumentada y corregida, con el mismo ttulo, se public en la Universidad Santo Toms (USTA), Bogot, 1980, 240 pgs. Reedicin actualizada con idntico ttulo en Ediciones La Aurora, Buenos Aires, 1985,228 pgs. En portugus: Filosofa da libertao. Loyola-UNIMEP, So Paulo-Piracicaba. 1982, 284 pgs. En ingls: Philosophy of liberation. Orbis Books, New York, 1985, 215 pgs. 2a en 1990. En Alemn: Philosophie der Befreiung, Argument, Hamburgo, 1989, 207 pgs. La tercera edicin, revisada y ampliada, publicada en Ediciones Aurora, Buenos Aires, 1985. Un extracto de esta obra, de 25 pgs. fue publicado por Ediciones Populares 21, UNAM, Mxico, 1968. -Filosofa de la poisis, UNAM, Mxico, 1978, 165 pgs. Edicin en off-set. La primera reimpresin, de 1983 tiene las mismas pginas, 2a edicin en 1983. Una edicin aumentada con dos trabajos ms y un eplogo fue publicada con el ttulo Filosofa de la produccin, Nueva Amrica, Bogot, 1984, 242 pgs. -Introduccin a la filosofa de la liberacin latinoamericana, Extemporneros, Mxico, 1977, 149 pgs. Reedicin con el ttulo Introduccin a la filosofa de la liberacin, con un ensayo preliminar, biografa y bibliografa de Enrique Dussel, a cargo de Germn Marqunez Argote (pgs. 5-51), Ed. Nueva Amrica, Bogot, 1979,221 pgs., con una segunda edicin en 1983 y una tercera en 1988. La edicin de 1979 tiene 222 pgs.; 2a de Nueva Amrica, Bogot, 1983, tiene 221 pgs.; la tercera, de 1988,221 pgs. 43 ed. Nueva Amrica, 1991,221 p. A partir de la tercera edicin tiene ya el ttUlo original de 1977. -Filosofa tica Latinoamericana IV: Poltica latinoamericana, Antropolgica III, Universidad Santo Toms, Bogot, 1979, 172 pgs. Traduccin portuguesa: Para uma tica da libertao latino-americana. T. IV: Poltica, Loyola-UNIMEP, So Paulo-Piracicaba, 1982,213 pgs. -Filosofa tica Latinoamericana V: Arqueolgica latinoamericana (Antifetichismo metafsico), Universidad Santo Toms, Bogot, 1979, 175 pgs. En portugus: Para uma tica da libertao latino-americana, t, V: Um filosofia da religiao antifetichista, LoyolaUNIMEP, So Paulo-Piracicava, 1982, 163 pgs. -La pedaggica latinoamericana, Nueva Amrica, Bogot, 1980, 178 pgs. 2a edic. 1987,178 pgs. -Liberacin de la mujer y ertica latinoamericana, Ensayo filosfico, Nueva Amrica, Bogot, 1980, 162 pgs. Segunda edicin en 1983, 3a en 1987; 4a en 1990. Es su Ertica de FEL, III, pp, 50-121, que en esa obra corresponde a las pginas 34-128. Pero en esta obra antecede a su Ertica una conferencia dictada en el Goethe Institut de Mendoza (Argentina), el 2 de septiembre de 1971, con el ttulo La Mujer; aqu est en las pginas 9-33, ahora con el ttulo Hacia una metafsica de la femineidad, La mujer: ser oprimido, Anteriormente apareci una edicin mimeografiada, de uso para los alumnos de la Universidad de Cuyo, en Mendoza, IASYF, -Praxis latinoamericana y filosofa de la liberacin, Nueva Amrica, Bogot, 1983, 329 pgs. -Filosofa de la produccin, Nueva Amrica, Bogot, 1984,242 pgs. El libro consta de tres partes, las escritas en 1976 ("Filosofa de la poisis", pp, 11-114), en 1983 ("Estudio

620 preliminar al Cuaderno tecnolgico-histrico (1851) de Marx", pp. 115-187) y de 1977 ("La cuestin de un modelo general del proceso de diseo", pp. 189-227), La completa un "Apndice" sobre "Tecnologa y necesidades bsicas " ,realizado en Oaxtepec (Mxico) en 1979, con motivo del Encuentro en el Massachusset Institut Of Technology, -La produccin terica de Marx. Un comentario a los "Grundrisse", Siglo XXI, Mxico, 1985, 421 pgs; 21991, Siglo XXI, Mxico, 421 p. -Etica comunitaria, Paulinas, Madrid-Buenos Aires, 1986, 285 pgs. En alemn: Gemeinschaftliche Ethik, Patmos, Dsseldorf, 1987, 239 pgs.; trad, postuguesa: Etica Comunitria, Liberta o pobre! Ed. Vozes, Petrpolis, 1986, 285 pgs. 2a edic. 1987; en ingls: Ethics and Community, Orbis Books, New York, 1988,260 pgs. Tambin publicado en el Reino Unido, en Burns & Oates, london, 1988, 260 pgs. Trad, italiana: Etica comunitaria, Cittadella Editrice, Asis, 1988, 286 pgs. En francs tique communautaire, Les ditions du Cerf, Pars, 1991, 256 pgs. -tica de Liberacin, ISEDET -Foco Press, Buenos Aires, 1987, 61 pgs. Se trata de dos conferencias, dictadas el 18 y 19 de sept. -Hacia un Marx Desconocido, Un comentario de los Manuscritos del 61-63, Siglo XXI/UNAM-I, Mxico, 380 pgs. -El ltimo Marx (1863-1882) y la liberacin latinoamericana, Un comentario a la tercera y cuarta redaccin de "El Capital", Siglo XXI, Mxico, 462 pgs. -Die 'Lebensgemeinschaft' und die 'InterpeUation des Armen', Die Praxis der Befreiung, Augustinus-Buchhandlung, Aachen, 1990, Coautor con Karl O, Apel. Su trabajo se titula: "Ethik und Befreiung, Dokumentation der Tagung: Philosophie der Befreiung: Begrndunger von Ethik in Deutschland und lateinamerika": pgs. 64-88. -Fundamentacin de la tica y filosofa de la liberacin, Siglo XXI, Mxico, 1992, Coautor con K,-O, Apel y R, Fornet-Betancourt, -1492: El encubrimiento del otro, Hacia el origen del mito de la modernidad, Ed. Nueva Utopa, Madrid, 1992; versin gallega en: Monografas Encrucillada, Pontevedra, 1992; tambin editado en Ed. Anthropos, Bogot, 1992. En francs con el ttulo 1492: L' occultation de l'autre, Editions Ouvrieres, Pars; 1992, Edicin alemana en Patmos Verlag, Dusseldorf, 1993. En italiano en Piccola Editrice, Brescia, 1993, -Las metforas teolgicas de Marx, Verbo Divino, Estella (Navarra), 1993. -Apel, Ricoeur, Rorty y la Filosofa de la Liberacin. Con respuestas de Karl-Otto Apel y Paul Ricoeur, de prxima publicacin en Editorial Anthropos de Barcelona, 250 pgs. Mecanografiadas. De prxima publicacin en la Universidad de Guadalajara, Mxico (se editar con respuestas de Ricoeur y Apel). En Ediciones Paulinas (So Paulo), con el ttulo Ricoeur, Taylor, Apel, Rorty y la Filosofa de la Liberacin, de prxima publicacin (sin las respuestas de Ricoeur y Apel). Tambin se publicar en Humanities, New Yorkv (con la rplica de Dussel a las objeciones de Ricoeur y Apel). -(Comp,), Debate en torno a la tica del discurso de Apel. Dilogo filosfico NorteSur desde Amrica,Latina, Siglo XXI-Iztapalapa, Mxico, 1994. -Historia de la Filosofa latinoamericana y Filosofa de la Liberacin, Ed. Nueva Amrica, Bogot, 1994.

621 HISTORIA -El protestantismo en Amrica Latina, tomo II (son dos tomos en total), en colaboracin con Prudencio Damboriena y otros. Oficina Internacional de Investigaciones Sociales-FERES (Federacin Internacional de los Institutos Catlicos de Investigaciones Sociales y Socio-religiosas, con sede en Friburgo, Suiza), Madrid, 1963. En realidad l realiza la "Introduccin sociogrfica ", pp.17 -40. Tambin editado por la Oficina Internacional de Investigaciones Sociales de FERES, Bogot, 1963, 290 pgs. -Hiptesis para el estudio de Amrica latina en la historia mundial, Universidad Nacional del Nordeste, Resistencia, 1967, Edicin Rotaprint. Publicado un resumen como artculo en Esprit (Pars), n, 7-8 (1965), pp, 53-65, Reeditado en Social Compass (Louvain), XIV-5-6 (1967), pp. 343-364; tambin publicado en Explosives Latein-Amerika, Theo Tschuv, Berln, 1969, pp. 23-33, Este trabajo tambin est editado en au obra Mtodo para una Filosofa de la Liberacin (1974), pp. 205-222 (vase ms adelante), -Hiptesis para una historia de la Iglesia en Amrica latina, Estela, Barcelona, 1967, 222 pgs. La segunda edicin, ampliada, publicada como Historia de la Iglesia en Amrica Latina, Coloniaje y liberacin (1492-1972), Nova Terra,,Barcelona, 1972,466 pgs. La tercera edicin, en 1974. La cuarta, publicada por la Universidad Santo Toms, Bogot, 1978, 419 pgs. La quinta, actualizada, en: Mundo Negro-Esquila Misional, Madrid-Mxico, 1983,482 pgs (de nuevo publicada, en 1992, puesta al da en la misma editorial), Nuevamente publicado en Bogot, 1986. Una segunda edicin aumentada con el ttulo Amrica latina en la historia de la salvacin (1492-1971), Nova Terra, Barcelona 1972, Publicado en ingls como A History of the Church in Latin America. Colonialism to Liberation, William B, Eerdmans, Gran Rapids, 1981, 360 pgs. Edicin alemana: Die Geschichte der Kirche in Lateinamerika, Matthias-Gruenewald- Verlag, Mainz, 1988, 435 pgs. Italiano: Storia della Chiese in America Latina (1492-1992), Editrice Queriniana, Brescia, 1992,463 p. Es la obra "fundadora" de la historiografa de la latinoamericana desde la clave hermenutica de la liberacin. -Cultura latinoamericana e historia de la Iglesia, Edicin mimeografiada, Didaj, Buenos Aires, 1968, Tambin publicado en Ediciones de la Facultad de Teologa de la PUCA, Buenos Aires, 1968, 154 pgs. Tambin en: Dussel, E,- Gera, L, y Arch, Contexto de la Iglesia Argentina, Ibd.,1968, pp. 31-154. -El catolicismo popular en Argentina, t.4: Antropolgico, Bonum, Buenos Aires, 1969, pp. 193-242,, Con Dussel colabora Ciro R, Lafon, -El catolicismo popular en Argentina, T, 4: Histrico, Bonum, Buenos Aires, 1970, 236 pgs. En co-autora con Mara Mercedes Esandi, -Hacia una historia del Catolicismo popular en la Argentina, Bonum, Buenos Aires, 1970 . Tambin citado ( en H. Th.L. p. 8, nota) como Para una historia del catolicismo popular en Argentina, Cuadernos Bonum, Buenos Aires, 1970. -Les vques hispano-amricains defenseurs de l'indien (1504-1620), Steierner Verlag, Weisbaden, 1970, 286 pgs. Se trata de su tesis doctoral en historia, en francs. Publicado en castellano, en edicin rotaprint como El Episcopado hispanoamericano, Institucin misionera en defensa del indio, Coleccin Sondeos, CIDOC, Cuernavaca, tomos

622 I-IX, 1969-1971, distribudos as t. I (1969), 180 pgs; t, II (1969),269 pgs.; t, III (1969), 330 pgs.; t,IV (1970), 316 pgs.; t, V (1970), 308 pgs.; t, VI (1970), 370 pgs.: t, VII (1971), 236 pgs.; t, VIII (1970), 280 pgs.; t, IX (1971), 230 pgs. Edicin ampliada y puesta al da en CIDOC: El episcopado hispano-americano en su primer siglo, I-IX, Cuernavaca, 1969-1971, Publicada tambin, en una edicin parcial, con el ttulo El episcopado latinoamericano y la liberacin de los pobres (1504-1620), Centro d Reflexin Teolgica, (CRT), Mxico, 1979, 442 pgs. -Histria da Igrej no Brasil, Ensaio de interpretaao a partir do povo, Primeira poca, Editora Vozes Ltda.., Petrpolis, 1977, 422 pgs. Obra a cargo de la CEHILA ("Comissao de Histria da Igreja na Amrica Latina: presidente E, Dussel "). En ella interviene con otros miembros de CEHILA. -Hiptesis mnimas para leer la coyuntura de la Iglesia latinoamericana (19681979), Centro de Documentacin Secretariado Latinoamericano, s/l, 1978, 275 pgs. Edicin corregida y aumentada publicada como De Medelln a Puebla. Una dcada de sangre y esperanza (1969-1979), EDICOL, Mxico, 1979, 617 pgs. Tambin publicado en EDUCA, San Jos de Costa Rica, 1979, 500 pgs. Traduccin portuguesa: De Medellin a Puebla, Uma dcada de sangue e esperana tomo I: De Medelln a Sucre (1968-1972), Loyola, So Paulo, 1981, 230 pgs. tomo II: De Sucre crise relativa do neofascismo (1973-1977), Loyola, So Paulo, 1982, pp. 231-498; tomo III: Em torno de Puebla (1977-1979), Loyola, Paulo, So 1983, pp. 499-704, -En torno a Puebla, Diana, Mxico, 1979, 200 pgs. -A History ofthe Church in Latin America. Colonialism to Liberation (1492-1979), Eerdmans, Gran Rapids, 1981; Trad, A, Neely, Triducin alemana en: Gruenewald Verlag, Mainz, 1986, En castellano publicada como Historia de la Iglesia en Amrica Latina. Coloniaje y liberacin (1492-1983), Apndice Misioneros, Madrid-Mxico, 1983; tambin editado en Mundo Negro-Esquila Misional, Mxico, 1983, En 1992 ha aumentado y puesto al da esta obra en la Editorial Mundo Negro, -Historia General de la Iglesia en Amrica Latina, I/1, Introduccin, Sgueme, Salamanca, 1983, 723 pgs. -Hiptesis para una historia de la teologa en Amrica Latina, Indo-American Press Service, Bogot, 1986, 98 pgs. Coleccin "Iglesia Nueva", n, 71, Traducin alemana: Entwurf einer Geschichte der Theologie in Lateinamerika, Exodus Verlag, Fcibourg/Brig, 1989, 157 pgs. Tambin editado, en forma de "Apndice" en: CEHILA, Para una historia de la evangelizacin en Amrica Latina, Nova Terca, Barcelona, 1977, pp. 271-319. Un extracto en: Christus (Mxico), n, 479 (1975), pp. 8-12. -Los ltimos 50 aos (1930-1985) en la Historia de la Iglesia en Amrica latina, lndo-American Press Service, Bogot, 1986, 90 pgs. Coleccin "Iglesia Nueva ", n. 75, Traduccin al portugus: Histria da Igreja Latino-Americana, Edioes Paulinas, So Paulo, 1989, 99 pgs. -Profetie und Kritik, Entwurf einer Geschichte der Theologie in Lateinamerica, Friburgo de Suiza, 1989.

623 TEOLOGA -Amrica Latina y conciencia cristiana. Don Bosco ( Cuadernos IPLA, n, 8), Quito, 1970, 104 pgs. Fue publicada una edicin parcial francesa en la revista Esprit (Pars) 7-8. 1965, pp. 2-20. -Caminos de liberacin latinoamericana I, Interpretacin histrico-teolgica de nuestro continente latinoamericano, Latinoamericana, Buenos Aires, 1972, 176 pgs. 21973; 3 1975, Traduccin portuguesa: Caminhos de libertao latino-americana I, Paulinas, So Paulo, 1985, 152 pgs. Traduccin inglesa: History and Theology of Liberation, Orbis Books, Maryknoll < New York> , 1976, Traducida al francs como Histoire et thologie de la Libration. Perspective latino-amricaine, Les ditions Ouvrires (Editions conomie et Humanisme), Pars, 1974, 183 pgs. Tambin publicada como "Interpretacin histrica de nuestro continente latinoamericano. Seis Conferencias", Buenos Aires, 1972, (Una edicin aumentada de esta obra ser Desintegracin de la cristiandad colonial y liberacin, Perspectiva latinoamericana, Sgueme, Salamanca, 1978), -Caminos de liberacin latinoamericana II, Teologa de la liberacin y tica, Latinoamericana, Buenos Aires, 1974, 221 pgs. Son seis conferencias (que hacen un total de 12 con el volumen anterior de 1972 "CaminosI". Tambin reeditado en versin ingresa como Ethics and the Theology of Liberation, Orbis Books, Maryknoll (N, Y, ), 1978, 177 pgs. Translated by Bernard F, McWilliams, C,SS,R,), En portugus: Caminhos de libertao latino-americana t, II: Histria, Colonialismo e LIbertao, Paulinas, So Paulo, 1985, 228 pgs. -Desintegracin de la cristiandad colonial y liberacin, Sgueme, Salamanca, 1978, 209 pgs. Herrschaft und Befreiung, Ansatz, Stationen und Themen einer lateinamerikanischen Theologie der Befreiung, Exodus Verlag, Freiburg (CH), 1985, 272 pgs. -Caminhos de libertao latino-americana, T, III: Interpretaao tico-teolgica. Paulinas, So Paulo, 1985, 180 pgs. -Caminhos de libertao latino-americana, T, IV: Reflexes para um Teologia da libertao, Paulinas, So Paulo, 302 pgs. 2. ARTCULOS Aqu incorporamos tanto los artculos publicados en revistas como los incorporados en sus libros con posterioridad, con el fin de facilitar la localizacin, La lista tambin es exhaustiva, incluyendo los artculos de estricta filosofa, as como los de historia, teologa, entrevistas, etc, Seguimos la misma divisin tripartita que la utilizada para los libros, A veces incluimos algn breve comentario.

624 FILOSOFA -"Pobreza y civilizacin", en Amrica Latina: Dependencia y Liberacin, 1973, pp. 144-151 (ALDL), En portugus en: Caminhos de Libertao Latino-Americana, IV, pp. 3339, - La propiedad en crisis", en: ALDL, 1973, pp. 178-189, En portugus en: Caminhos IV, pp. 40-50, -"En torno a la obra de Teilhard de Chardint', en Stromata (Buenos Aires), XIX (1963), 391-400; publicado como folleto en Punto Omega, Buenos Aires, 1964, 14 pgs. - Una generacin silenciosa y callada?", en S, (Mendoza), n, 2, (1964) pp. 5ss, Incorporado en ALDL, 1973, pp. 13-17. -"El trabajador intelectual y Amrica Latina", en S (Mendoza), n, 3 (1964), pp. 6-7. Incorporado en ALDL, 1973, pp. 18-23. -" El ser de Latinoamrica tiene pasado o futuro?", publicado en ALDL, 1973, pp. 2436. -"Escatologa Latinoamericana, Hacia una tematizacin de la pregunta por el ser de Latinoamrica", publicado en ALDL, 1973, pp. 37-48. -"Escatologa Latinoamericana II". Est en ALDL, 1973, pp. 49-55. -"Situacin problemtica de la antropologa filosfica", en: Nordeste (Resistencia), 7 (1965), pp. 101-130. - Claude Tresmontant" en Sapientia (Buenos Aires), 76, pp. 128-139. -"Pierre Teilhard de Chardin: Quaestio disputata", en Estudios (Buenos Aires), 562 (1965), 121-132. -"La doctrina de la persona en Boecio, Solucin cristolgica", en Sapientia, Organo de la Facultad de Filosofia, (La Plata, Buenos Aires), ao XXII, n, 83 (1967), pp. 101-126, -"Cultura, cultura latinoamericana y cultura nacional", en: Cuyo (Mendoza), IV, (1968), pp. 7-40. - Sentido de una historia de las ideas dentro de una teora de la cultura", Cuyo (Mendoza) 4 (1968), 117-119. -" La antropologa filosfica. Fundamento terico del servicio social en Amrica latina". Comunicacin presentada en el VI Congreso Panamericano de Servicio Social (Caracas), 1968. Publicado en ALDL (1973), pp. 67-81. -"La tica definitiva de Aristteles o el tratado moral contemporneo al Del Alma", en: Cuadernos de Filosofa, (Buenos Aires), ao IX, n, 11 (1969), pp. 81-89. Incorporado El Humanismo Helnico (1975), "Apndice I", pp. 93-108. -"Hiptesis para el estudio de la cultura latinoamericana", en: ALCC (1970), p. 63-79. Asimismo en VV.AA. Contexto de la Iglesia Argentina, Ediciones de la Facultad de Teologa. Universidad Catlica Argentina, 1969, pp. 87-104. -"De la secularizacin al secularismo de la ciencia, Desde el Renacimiento a la Ilustracin", en: Concilium (Madrid), n, 47 (1969), pp. 91-114. Recordemos que Concilium se publica, adems de en espaol, en holands (Hilversum), francs (Pars), Ingls (Londres), alemn (Maguncia), italiano {Brescia), portugus (Petrpolis), japons (Tokyo) y polaco (Poznam-Warszawa), Tambin publicado en DCCL (1978), pp. 191-105, (En el artculo original

625 tras "ciencia" deca "europea. Tambin recogido en Caminhos... II, pp. 209-226. -"Esttica y ser", en: Artes Plsticas (Mendoza), 2 (1969), pp. 17-20. -" Algunos aspectos de la Antropologa cristiana hasta fines del siglo XIV", en: Eidos (Crdoba) n, 2, (1970), pp. 16-46. Es una sntesis de El Dualismo en la antropologa de la Cristiandad. -"Crisis de la Iglesia latinoamericana y situacin del pensador cristiano", en: Stromata (Buenos Aires), n, 26, 3-4 (1970), pp. 277-336, Tambin editado como Separata de Stromata (Buenos Aires), (1971), pp. 3-62, Reeditado en Caminos... II, pp. 135-164, Y en portugus en Caminhos...III, pp. 123-149. Originalmente la conterencia se titul "Situacin del pensador cristiano en Amrica Latina. Reflexin epistemolgica en el nivel ontolgico". -"Para una de-struccin de la historia de la tica " ,en: -Universidad (Santa Fe, Argentina), n, 80 (1970), 163-328. -"Francisco Romero, un filsofo moderno en Argentina", en: Cuyo (Mendoza), n. 6 (1970),79-106. -"Para una fundamentacin analctica de la Liberacin latinoamericana ", en: Stromata (Buenos Aires), n, 27, 1/2 (1911), pp. 53-89. Publicado tambin, con ligeros cambios al principio, en Mtodo... (1974), pp. 259-288. Tambin en: EQUIPO SELADOC, Panorama de la teologa latinoamericana I, Sgueme, Salamanca, 1975, pp. 259-288, Publicado como folleto: "Para una fundamentacin dialctica de la liberacin latinoamericana", en Separata de Stromata (Buenos Aires, 1972,55 pgs. Tambin en: Teologa y Vida (Santiago) 14 (1973), 308-313. -"Metafsica del sujeto y liberacin", Publicada en: VV.AA. Temas de filosofa contempornea, Ed. Sudamericana de Libros, Buenos Aires, 1971, pp. 27-32, Tambin en: ALDL, 1973, pp. 85-89. -" La doctrina del fin en Max Scheler. Hacia una superacin de la tica de los valores ", en: Philosophia, Revista del Instituto de Filosofa, (Mendoza), n, 37 (1971), pp. 51-74. -"Metafsica de la femineidad. La mujer: ser oprimido", en: ALDL, 1973, pp. 90-107. Editado como "hacia una ontologa de la temineidad, La mujer: ser oprimido" en: VV.AA. Opresin y marginalidad de la mujer en el orden social machista, Humanitas, Buenos Aires, 1972, pp. 175-206, Incorporado en su Filosofa tica latinoamericana, t, III, op. cit" pp. 6884. -"Para una fundamentacin dialctica de la liberacin latinoamericana", en: Stromata (Buenos Aires), ao XXVIII, ns, 1/2 (1972), pp. 53-89, Reeditado en: Teologa y Vida (Santiago de Chile), n, 14 (1973, pp. 308-313. -"Sobre el sentido de la traduccin" en: VV.AA. Actas del primer Simposio Nacional de Estudios Clsicos, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, 1972, pp. 131-136. -"El atesmo de los protetas y de Marx, Propedutica a la afirmacin tica de la alteridad". Publicado en Apndice en MFL, 1974, pp. 244-258. En italiano como "Marx I'atesmo e I' America latina", en: II Regno, Attuali (Bologna), Centro Editoriale Dehoniano, Anno XIX (1974), pp. 317-321; Tambin editado en Filosofa tica de la Liberacin, V, 1980, pp. 127-140. Un estracto de este trabajo puede verse en Selecciones de Teologa (Sant Cugat del Valls), n, 56 (1975), pp. 304-310. Tambin en: VV.AA. Fe y Poltica, Guadalupe, Buenos Aires, 1973, pp. 65-89.

626 -"El 'otro' y el prjimo", en: Revista Bblica (Buenos Aires), 34, pp. 145-154. -"Hacia una ontologa de la femineidad", en: VV.AA. Opresin y marginalidad de la mujer, Humanitas, Buenos Aires, 1972, pp. 190-192. -"El mtodo analctico y la filosofa, latinoamericana", en: ALDL, 1973, pp. 108-131; tambin en Mtodo..., 1974, pp. 175-197, Tambin en Latinoamrica. Anuario (Mxico) 6 (1973),107-131, Y en Mundo Nuevo (Buenos Aires) 3 (1975),116-135, Es la aponacin de Dussel a la gran obra inicial de la Filosofa de la Liberacin, en colaboracin con otros imponantes autores, en: VV.AA. Hacia una Filosofa de la Liberacin Latinoamericana, Bonum, Buenos Aires, 118-137. -"La funcin prctico-poltica de la filosofa " , en: Introduccin a la Filosofa de la Liberacin Latinoamericana, Extemporneos, Mxico, 1977, pp. 139-149. -"Palabras preliminares", en la obra de PARISI, A. La problemtica de la cultura en Amrica Latina. Ensayo de aproximacin, Bonum, Buenos Aires, 1974, pp. 6s. -"Cultura imperial, cultura ilustrada y liberacin de la cultura popular", en: Stromata (Buenos Aires), ao XXX, n, 1/2 (1974), pp. 93-123, Publicada tambin en forma de "Apndice" en FEL III, pp. 199-225. Tras la ponencia hubo una interesante discusin, no recogida en este " Apndice", recogida por J,I, Vicentini, en las pp. 123-167 de la revista Stromata, Tambin en: VV.AA. Dependencia cultural y creacin de la cultura en Amrica Latina, Bonum, Buenos Aires, 1974, pp. 43-73. -"Interpretacin latinoamericana de la filosofa imperial de Hegel" , en: Latinoamrica (Ro Cuarto, Crdoba), ao II, nms, 5/6 (1974), pp. 31-48. Y en Logos (Mxico) 15 (1977), pp.79-102. -"Ncleo simblico lacasiano como proftica crtica al imperialismo europeo" .Ponencia presentada en el XII Congreso Internacional de Americanistas, en Mxico, 1974, con el ttulo aqu de "Fray Bartolom de las Casas. Profeta crtico del imperialismo europeo": en: Contacto (Mxico) 5 (1974), pp. 27-33, Publicado en: DCCL, 1978, pp. 146-150. Tambin presentada en el II Encuentro del CEHILA, que tuvo lugar en Chiapas (Mxico), en 1974, Publicado como Bartolom de las Casas (1474-1S74),e historia de la Iglesia en Amrica Latina, Nova Terra, Barcelona, 1976, pp. 11-17. Versin portuguesa en Caminhos, II, pp- 145-150. -"Hacia una metodologa de la liberacin femenina latinoamericana ", en: CIDAL (Panam), n, 1 (1974), pp. 23-32. -"Una liberazione nos importada, Intervista a E.D. sulla teologiadella liberazione", en: II Regno (Bolonia), n, 16 (1974), pp. 378-381. -"La divinizacin del imperio o de 'la filosofa de la religin" de Hegel " ,en: Nuevo Mundo (Caracas), nms, 9-10 (1975) pp. 81-101. -"Elementos para una filosofa poltica latinoamericana", en: Revista de Filosofa Latinoamericana, Liberacin y cultura, (Padua, Buenos Aires), Tomo I, n, 1, pp. 60-80. -"La filosofa de la liberacin en Argentina. Irrupcin de una nueva generacin filosfica", en: Revista de Filosofa Latinoamericana, (Padua, Buenos Aires), tomo I, n, 2 (1975), pp. 217-222, Editado tambin en: Tareas (Panam), n, 33, (1975), pp. 47-53. As como en Cuadernos Salmantinos de Filosofa, (Salamanca), III (1976), pp. 361-365. Tambin en el libro de Dussel Praxis Latinoamericana y Filosofa de la Liberacin, pp. 49-56. Publicado igualmente en: VV.AA. La filosofa actual en Amrica Latina, Grijalbo, Mxico,

627 1976, pp. 55-63. Tambin en VV.AA. Qu es eso de filosofa latinoamericana? , El Bho, Bogot, 1981, pp. 123-130. -"Hacia una pedaggica de la cultura popular. Eticidad y moralidad de la conducta cultural", en: VV.AA. Cultura popular y filosofa de la liberacin. Una perspectiva latinoamericana", Fernando Garca Cambeiro, Buenos Aires, 1975, 141-180. -"La ertica latinoamericana", en: Revista de la Universidad Catlica, (Buenos Aires) n. 9 (1975), pp. 63-87. -" Acceso tico al Absoluto, El discurso ateo como condicin de la afirmacin de Dios ", en: Christus (Mxico), 484 (1976), pp. 40-57. -"Introduccin a la cuestin del modelo general del proceso de diseo" en: VV.AA. Modelo general del proceso de diseo ( 1a parte), UAM-Azcoporzalco, Mxico, 1976, pp. 157. Publicado como "Contra un diseo dependiente", en: GUTIRREZ, M,L,-DUSSEL, E, et al., Contra un diseo dependiente: un modelo para la autodeterminacin nacional, EDICOL, Mxico, 1977, pp. 37-75. -" Cuestionamiento de la situacin actual del diseo y la tecnologa ", coautor con J. Snchez de Antuano B,, en: GUTIRREZ, M,L,-DUSSEL, E, et al., Contra un diseo Dependiente , pp.17-23. -"Fase del proyecto", coautor con M,S, de Carmona, en: GUTIRREZ, M,L,-, DUSSEL, E, et al., Contr un diseo dependiente...pp. 177-182. -"Hiptesis para elaborar un marco terico de la historia del pensamiento latinoamericano. El estatuto ideolgico del discurso populista", en: Christus (Mxico), ao 42, n, 497 (1977), pp. 12-26, Editado tambin en: Ideas y Valores (UN-Bogot), n, 50 (1978), pp. 35-69, Asimismo en su libro PLFL, pp. 261-306. -"Filosofa y liberacin latinoamericana", en: Latinoamrica (Mxico), n. 10 (1977), pp. 83-91, Tambin incorporado a su obra PLFL, 1983, pp. 9-19 (con el ttulo de "Liberacin latinoamericana y filosofa"). -"Religin como supraestructura y como infraestructura, (Conjunto de tesis provisorias)". Publicado como "Apndice" en FEL, V, 1980, pp. 99-126. Incorporado en su libro Religin. pp. 15-68. -"Fetichizacin ontolgica del sistema", en: Logos (Mxico), n. 15 (1977), pp. 79-102. -"Materialismo y tecnologa", en: Filosofa de la poisis, UNAM (edicin Off-set), Mxico, 1978, en forma de "Apndice". Tambin en: PLFL, 1983, pp. 225-234. -"Filosofa de la liberacin y revolucin en Amrica Latina", en: CUEVAS, A.DUSSEL, E, et al., La filosofa y las revoluciones sociales, Grijalbo, Mxico, 1978, pp. 2553. Tambin en PLFL, pp. 57-83, y en Cuadernos de Filosofa latinoamericana (USTABogot) 14 (1983), 7-23. -"Condiciones de la 'produccin' e 'interpretacin' del Documento de Puebla", en: Puebla (Puebla), n. 6 (1979), pp. 342-350. Tambin en Servir (Mxico), 81 (1979), 267-282. -"Urge replantear la teora de la religin", en: Theologica Xaveriana (Bogot), n. 50 (1979), pp. 55-57. Se trata de una entrevista concedida por Dussel. -"Tecnologa y necesidades bsicas ", en FP, 229-238. Tambin en el volumen colectivo, con el mismo ttulo, publicado por DEI, San Jos, 1979. -"Historia y praxis (Ortodoxia y objetividad)", en: PLFL, pp. 307-329. Tambin en

628 Teora (Mxico), 2 (1987),pp. 301-316. En frances en A la recherche su sens/ln Search of Meaning, Revue de l'Universit d'Ottawa (Ottawa), 55 (octobre-dcembre 1985), pp. 147-161 (nmero en homenaje a Paul Ricoeur). -"Puebla: Relaciones entre tica cristiana y economa", en: Concilium (Madrid), n. 160 ( 1980), 576-588. -"Praxis y filosofa. Tesis provisorias para una filosofa de la liberacin", en: PLFL, pp. 21-45. Es una ponencia presentada en ingls el 12 de abril de 1980 en Philadelphia, (PLFL, USA), con ocasin del LIV Congreso de la America Catholic Philosophical Association, con el ttulo de "Praxis and Philosophy, Provisional Thesis for a Philosophy of Liberation" , en: Philosophical Knowdloge, Univer, tor America, Washington, 1980, pp. 108-118. En portugus en su libro Filosofia da libertao na Amrica latina, pp. 239-257. -" Tomismo y metafsica en Amrica Latina'?", en: VV.AA., Ponencias. I Congreso Internacional de Filosofa Latinoamericana, junio 15-21, USTA, Bogot, 1980, pp. 219-235. -"Eticidad de la existencia y moralidad de la praxis latinoamericana", en VV.AA. Temas de tica Latinoamericana. El Bho, Bogot, pp. 101-122. -"El factor religioso en el proceso revolucionario Latinoamericano. Reflexiones Sociolgico-Polticas ", en: PLFL, pp. 235-260. -" Puede legitimarse "una' tica ante la 'pluralidad' histrica de las morales'?, en: Concilium (Madrid), 170 (1981), 515-525. Tambin en PLFL, pp.117-132. Y en Revista de Historia de las Ideas (Quito), 4, 23 poca, (1983), pp. 225-236. -"Hiptesis para una historia de la filosofa latinoamericana", en: VV.AA., Ponencias, II Congreso Internacional de Filosofa Latinoamericana, USTA, Bogot, 1982, pp. 405-436. Tambin en Perspectivas de la Filosofa. III Simposio de Filosofa Contempornea, UAM-I, Mxico, 1990, pp. 229-270. -"Derechos bsicos, capitalismo y liberacin", en Cuadernos de Filosofa Latinoamericana (Bogot), 10 (1982), pp. 14-21; reeditado en PLFL, pp. 143-157. Versin inglesa en Human Rights, Abstracts of Papers from the Tenth Interamerican Congress of Philosophy, Tenth Interamerican Congress of Philosophy 18-23 Octubre 1981, Florida State University (Tallahasse) (1982), p. 33. -"Sobre la juventud de Marx (1835-1844). A propsito de una traduccin reciente", en: Dialctica (Puebla), 12 (1982), pp. 219-239. Tambin en PLFL, pp. 159-183. -"El fetichismo en los escritos de juventud de Marx ".Es un artculo publicado en el diario Uno ms Uno (Mxico), junio (1982). Editado en PLFL, pp. 185-191. -"Marx ateo'? La religin en el joven Marx (1835-1849)", en Los Universitarios (Mxico), 205 (1982), pp. 25-31, Reed, en Reflexo (Campinas), 29 (1984), pp. 11-30. en: PLFL, 193-221, y en VV .AA. Marxistas y cristianos, Coleccin Extensin Universitaria 3, UAP, Mxico, 1985, pp. 179-212. -"Informe sobre la situacin en Amrica Latina", en Concilium (Madrid), 171 (1982), pp.88-95. -"Pense analectique et philosophie de la libration", en: MARION, J,L,, et al., Analogie et dialectique: essais de Thologie fondamentale, Labor et Fides, Geneve, 1982, 93-120. -"Sociedad y bien social. De la re-sistencia a la e-mergencia", en: PLFL, pp. 133-

629 141, Artculo dedicado a su profesor y colega Mauricio Lpez y a su alumna de filosofa Susana Bermejilla, secuestrados y asesinados en 1976, "en mi patria, Argentina, por pensar crticamente en filosofa" (p. 141). -"tica de la liberacin", en: Iglesia Viva (Valencia), l02 (1982), 591-599. -"Revolucin en Amrica Latina y Filosofa de la Liberacin", en: PLFL, pp. 57-83. -"Respondiendo algunas preguntas y objeciones sobre Filosofa de la Liberacin, en Reflexo (Campinas), 26 ( 1983), pp. 15-24. Tambin en: PLFL, pp. 87-98. -"Filosofa, aparatos hegemnicos y exilio", en: PLFL, (1983), pp. 99-116. -"tica de la liberacin. Hiptesis fundamentales", en: Concilium 192 (1984), pp. 249-262. Includa como" Apndice" en su obra Etica Comunitaria, pp. 249-264. - Del descubrimiento al desencubrimiento (Hacia un desagravio histrico), en: El Da (Semanario) (Mxico), (9 diciembre 1984), pp. 4-7. Publicado tambin en Le Monde Diplomatique en Espaol (Mxico) 7, n. 76 (abril 1985), pp. 28-29 (aqu e1 subttulo es "El camino hacia un desagravio histrico). Tambin en Past, 7, n. 14 (1986), pp. 83-92. Asimismo en Concordia, (Aachen) 10 (l986), pp. 109-116. Tambin en Iglesias (Mxico), 46 (1984), pp. 11-15; en portugus en Reflexo (Campinas), 34 (1986), pp. 5-15, as como en VV.AA. Queimada e Semeadura. Da conquista espiritual ao desecobrimento de uma nova evangelizao, Vozes, Petrpolis, 1988, pp. 109-118. En italiano en Emergenze (Roma), 2-3 (1988)' pp. 24-29. Tambin con el ttulo de Otra visin del descubrimiento. El camino hacia un desagravio histrico", en Cuadernos Americanos (Mxico), Nueva poca, 3 (1988), 9, pp. 34-41 y en STEFFAN, H,D, (ed.), nuestra Amrica frente al V Centenario. Emancipacin e Identidad de Amrica Latina: 1492-1992, Joaqun Mortiz-Planeta, Mxico, 1989, pp. 60-74. Asimismo en BENEDETTI, M, ET AL., Nuestra Amrica contra el V Centenario, Emancipacin e Identidad de Amrica Latina, Ed. GEBARA, Mxico, 21989, pp. 73-88. Este mismo trabajo, modificado, dar lugar al artculo Descubrimiento o invasin de Amrica, Visin histrico-teolgica "'? ,en Concilium (Madrid), 220 ( 1988), pp. 481-488. - Cultura latinoamericana y filosofa de la liberacin. Cultura popular revolucionaria ms all del populismo y del dogmatismo", en: Cristianismo y Sociedad (Mxico), 80 (1984), pp. 9-45. Publicado con el mismo ttulo, en castellano, en Concordia (Aachen), 6 (1984), pp. 10-47. Tambin enLatinoamrica (Mxico), 17 (1985), pp. 77-127, y en VV.AA., Ponencias, III Congreso Internacional de Filosofa Latinoamericana. USTA, Bogot, 1985, pp. 63-108. - La tecnologa en el pensamiento de Marx ", en Dialctica (Puebla), 14-15 (dic, 1983mar ,1984), pp. 31-49 (publicacin parcial), Reeditado como" Estudio preliminar al 'Cuaderno tecnolgico-histrico' ( 1851) de Marx" , en Filosofa de la Produccin, pp. 115-187. Tambin en la obra de MARX, K. ,Cuaderno Tecnolgico-Histrico (Extractos de la lectura del Cuaderno XVII, B 56, Londres, 1851), UAP. Puebla, 1985, pp. 9-78. -" Existen ,Dos Morales' en Argentina'?" (sic), en: Cristianismo y Sociedad (Mxico), n. 83(1985), 87-90, Tambin en Iglesias (Mxico), 14 (febrero 1985), pp. 14-15. Y en Alternativa Latinoamericana (Mendoza), 2-3 (1985), pp. 72-73. Tambin publicado con el ttulo "La obediencia debida" en El Periodista (Buenos Aires), 112 (31 octubre-6 noviembre, 1984), p. 10. -"La exterioridad en el discurso crtico de Marx", en Reflexo (Campinas), 33 (1985), pp. 24-31.

630 -"Semejanzas ,ete estructuras en la Lgica de Hegel y en El Capital de Marx", cn Reflexo (Campinas), 32 (mayo-agosto 1985), pp. 12-23, Reed, en Investigacin Humanstica (Mxico), II (1987), 3, pp. 27-42. -"La Cuestin popular", en: Cristianismo y Sociedad (Mxico), n. 84 (1985),81-90. -"El concepto de fetichismo en el pensamiento de Marx, Elementos para una teora general marxista de la religin", en: Cristianismo y Sociedad (Mxico), 85,(1985), 7-59. La primera parte del artculo se public en francs como "Le thrne de la religion dans l'ouvre de Marx", en Social Compass (Louvain), 2-3 (1988), pp. 175-196. -"The Need for Creative, Historical, Concrete, Committed, Assystematic, Prophetic, Anguished Thought", en: Voice from the Third World (Colombo), 4 (1985), vol. VIII, pp. 116-121. -"Filosofa de la Liberacin", extracto del libro del mismo ttulo en Ediciones Populares 21, UNAM," Mxico, 1986, 25 pgs. -" Concepto de la renta de la tierra de Marx en los Manuscritos de 1861-1963", en Crticas de la economa poltica, (Mxico), 30 (1986), pp. 7-38. -"CultUra nacional, popular, revolucionaria", en Casa de las Amricas (La Habana) XXVI (marzo-junio 1986), 155-156, pp. 68-73. -"Reportaje a Enrique Dussel, Los pobres son sujetos de la historia", en: Tiempo Latinoamericano (Crdoba, Argentina), IV, 27 (octubre 1986), pp. 8-9. -"Conferencia I, Conferencia II", en: tica de Liberacin. ISEDET -Foco Press, Buenos Aires, 1987, 61 pgs. -"Los Manuscritos del 61-63 y la Filosofa de la Liberacin", Concordia (Aachen), II (1987), pp. 85-100. -"Teora de la dependencia: nuevos planteamientos", en: Le Monde Diplomatique en Espaol (Mxico), 95 (dic, 1986-ene, 1987), p. IV. Tambin como: "El 'concepto' de dependencia", en: Ensayos (Mxico), Cuaderno 24, UAM-Iztapalapa, 56 pags. -"Retos actuales a la Filosofa de la Liberacin", en: Lateinamerika (Rostock), 1 (1987), pp. 11-25. Publicado tambin como "Retos actuales a la Filosofa de la Liberacin en Amrica Latina", en: Llbertao/Llberacin(Porto Alegre), I (1989), pp. 9-29. -"El factor religioso en el proceso revolucionario latinoamericano". Cristianismo y Sociedad (Mxico), 91 (1987), 41-55. Las cinco pginas siguientes (56-61) son las diversas reacciones ante esta conferencia, por parte de algunos oyentes especialmente significativos. -"Una dcada argentina (1966-J976) y el origen de la 'Filosofa de la Liberacin ", en: Reflexo (Campinas), 38 (1987), pp. 20-50. -"La dignidad del Otro en la tica de la liberacin", en: VV.AA. De dignitate hominis: mlanges offerts a Carlos-Josephat Pinto de Oliveira, Univer, Verlag, Freiburg, 1987, pp. 279-286. -"Vorwort", en: FORNET -BETANCOURT, R, Philosophie und Theologa der Befreiung, Materialis Verlag, Frankfurt, 1987, pp. 7 -9. -"Na Amrica Latina, temos que pensar Amrica Latina", en: Mundo Joven (Porto Alegre), 194 ( 1987), pp. 11-12. Se trata de una entrevista. -"Enrique Dussel: 'es hora de la segunda emancipacin de Latinoamrica"', en: Solidaridad (Bogot), 87 ( 1987), pp. 30-33. Entrevista.

631 -"La Filosofa de Enrique Dussel y la Conquista de Amrica", en: Iglesias (Mxico), 59 (1988), pp. 29-34. -"El 'Manuscrito I' indito del libro II (1864-1865) (Folios 1 a1150: 137, 1-381,30: desde fines de 1864 hasta mediados de 1865)", en Signos. Anuario de Humanidades (Mxico), (1990), pp. 31-46. -"Ethique, ducation et telducation ",en: Carrefour (Ottawa), II ( 1988), pp. 63-114, -"Tensiones en el espacio religioso, Masones, ljberales y protestantes en la obra de Mariano Soler (1884-1902)", en: Estudos Leopondenses (So Leopoldo), 102 (1988), pp. 3348, Reed, en: BASTIAN, J,P. (comp.), Protestantes, liberales y francmasones, Siglo XXIFCE-CEHILA, Mxico, 1990, pp. 24-38. -"Tiempos de catm:', en: Desde las Bases (Crdoba, Argentina), 20 (1989), pp. 6-8. -"Enrique Dussel, Philosophie der Befreiung", en: FORNET-BETANCOURT, R. (ed.), G. Gutirrez-Positionen Lateinamerikas, Argument, Frankfurt, 1989, pp. 43-59. Se trata de una entrevista con Fornet-Betancourt, en Mxico, el 14 de octubre de 1986. -"Hacia un Marx desconocido. Un comentario a los Manuscritos del 61-63", en: Concordia (Aachen), 15 (1989), pp. 99-100. Una breve sntesis de su libro con el mismo ttulo. -"Conversazione con Enrique Dussel, RILEGGERE MARX DALL' AMERICA LATINA (a cura di Vittorio Bellavite)", en: Marx Cento 1 (Milano), 9 (1989), pp. 49-58. -"Exterioridad del trabajo vivo: Marx contra Hegel", en: Metamorfosis (Chihuahua, Mxico), 18 (1-990), pp. 68-94, Tambin como "La exterioridad en el pensamiento de Marx", en: AGUIRRE, J,M,-INSAUSTI, X, (eds,), Pensamiento crtico, tica y absoluto. Homenaje a Jos Manzana, Ed. Eset, Vitoria, 1990, pp. 11-18. -"Marx's Economic ManuscriptS of 1861-63 and the 'Concept' of Dependency", en: Latin Arnerican Perspectives, 17,2 (1990), pp. 61-101. -"Die 'Lebensgemeinschaft' und die 'Interpellation des Armen', Die praxis der Befreiung", en: FORNET-BETANCOURT, R, (ed.), Ethik und Befreiung, Dokumentation der Tagung: Philosophie der Befreiung: Begrndungen von Ethik in Deutschland und Lateinamerika, Augustinus-Buchhandlung, Aachen, 1990, pp. 69-96. En cstellano como: "La introduccin de la Transformacin de la Filosofa de K,O, Apel y la Filosofa de la Liberacin, (Reflexiones desde una perspectiva latinoamericana", en: APEL, K,O,-DUSSEL, E,-FORNET-BETANCOURT, R., Fundamentacin de la tica y filosofa de la liberacin, Siglo XXI, Mxico, 1992, pp. 45-104, Est en vas de publicacin en varioslugares, en concreto en un nmero especial del Philosophical Forum (New York) -" Las motivaciones reales de la conquista" ,Concilium, 232 ( 1990) ,403-415: tambin, en alemn, como "Die historische Bedeutung des Jahres 1992", en: Ordensnachrichtes (Viena), 6 (1990), pp. 6-18. -"Diversas posiciones ideolgicas" en: VV.AA. 1492-1992. La interminable Conquista, Emancipacin e Identidad de Amrica Latina. Ensayos-Dilogos-Poemas y cantares, Ed. Joaqun Mortiz-Planeta, Mxico, 1990, pp. 77-97, Reed, en Cuadernos de Opcin (Bogot), 2 ( 1990), pp. 5-11. En gallego como: "1942: Diversos sentidos dun mesmo acontecemento", en: Encrucillada (Pontevedra), n. 75 (1991), pp. 451/11-468/28. En ingls como: "1492: The Discovery of an Invasion", en: Cross Currents, Religion & Intellectual ure (New York), 41-4 (1991), pp. 437-452, En alemn: "Das Jahr 1492 aus der Sicht Europas

632 und Lateinametikas, en: Ordensnachrischten (Viena), 6 (1990), pp. 19-32. -"Filosofa de la Liberacin: Desde la praxis de los oprimidos", en: Libertao/Liberacin (Campo Grande, Mato Grosso do Sul), ao II, n. 1 (1991), pp. 33-49. Tambin publicado en: OLlVER ALCON,F,-MARTINEZ FRESNEDA, F, (eds,), Amrica: Variaciones de futuro, Intituto Teolgico de Murcia/Universidad de Murcia, Murcia, 1992, pp. 394-451, as como en: CATHAGINENSIA (Murcia), 13-14 (1992), pp.- 394-451. -"Las cuatro redacciones de El Capital (1857-1880)", en: Signos. Anuario de Humanidades (Mxico), UAM-IZTAPALAPA, V, t,3, (1991), pp. 211-240. Incorporado a la nueva edicin de su obra Mtodo para una filosofa de la liberacinUniversidad de Guadalajara, Guadalajara (Mxico), 1991, pp. 251-274. En ingls en: First International Conferencia of Social Critical Reviews. Eszlet Foundation (Budapest), 1 (abril 1991), pp. 165-182. En francs en: Concordia (Aachen), 19 (1991), pp. 65-75. Un resumen con el ttulo "Variaciones sobre un mismo capital ", en: La Jornada (Mxico), 56 (1990), pp. 30-33. -"Sobre la actualidad de Carlos Marx", en: GOROSTIAGA, X, et, al,, Dando razn de nuestra esperanza, Ed. Nicarao, Managua, 1991, pp. 108-111. -"La razn del otro, La inter-apelacin y la exterioridad del excludo", en: Anthropos (Caracas), (enero-julio 1991), pp. 5-41. En alemn como: "Die Vernunft des Anderen, Die Interpellation als Sprechakt", en: FORNET -BETANCOURT, R, (her,), Diskursethik oder Befreiungsethik? Dokumentation des Seminars: Die Transzendentalpragmatik und die ethischen Probleme im Nord-Sd-Konftikt, Verlag der Augustinus Buchhandlung, Aachen, 1992, pp. 96-121. -"Una interpretacin nhuatl de la Conquista, (De la 'Parusa, de los Dioses hasta la Invasin'", en: Artes (Mxico), 25 (1992), la parte, pp. 3-15, De prxima publicacin en An-Mnesis (Mxico), en The Latin American Corsortium (Indiana) y en Razes e Trajetorias (So Paulo). -"Del Eurocentrismo a la Invencin y al Descubrimiento de Amrica ", en: Semanal de la Jornada (Mxico), (24 mayo, 1992), pp. 29-33. -"Ermeneutica e Liberacione, Dalla Fenomenologie ermeneutica ad una Filosofia della liberazione", en: CANTILLO, G,- JERVOLlNO, D,, et al., Filosofia e Liberazione. La sfida del pensiero del terzo-mondo, Ed. Capone, Lecce, 1992, pp. 78-107.Tambin en: Segni e Comprensione (Lecce), 15 (1992), pp. 78-107. En gallego como: ",Unha filosofa nos tempos da clera' . Orixe e desenvolvemento dunha Filosofa da Liberacin (1959-1991)", en: ZEA, L.DUSSEL, E,, et, al, Amrica Latina. Entre a realidade e a Utopa, Xerais, Vigo, 1992, pp. 69-99. -"Hacia un dilogo filosfico norte-sur", en: Anthropos (Los Teques), 24 ( 1992), pp. 15-32. -"De la conquista a la colonizacin del mundo en la vida ", ser publicado prximamente en Freiburger Zeitschrift fr Philosophie und Theologie (Freiburg), -"Nacin, Crisis y Nacionalismo", prximamente en Pasos y Tareas (Panam). -"Del escptico al cnico. (Del oponente de la "tica del Discurso" al de la Filosofa de la Liberacin' ". Ponencia presentada con ocasin del Simposio de Neurod (Frankfurt), -e1 12 -de abril de 1992. Prximo a ser publicado en la revista Pasos y en UAM- I (Mxico). Circa 19 pgs.

633 -"Crtica del Mito de la Modernidad " ,a publicarse en Invarianti (Roma). -"De la ,Parusa de los dioses' a la invasin de un continente", deyxima publicacin en la revista Anthropos {Barcelona). HISTORIA -"Le protestantisme en Amrique Latine " , en Biln du Monde, Casterman, T ournai, t,I y II, 26 p. En el tomo I slo consta de 3 pginas. -"Iberoamrica en la historia universal", en: Revista de Occidente (Madrid), n. 25 (1965), pp. 85-95. Publicado tambin en ALDL, pp. 56-66. -"Hacia una historia de la iglesia latinoamericana", en: Stromata (Buenos Aires), vol. XXI, n. 3/4 (1965), pp. 483-505. En francs en Esprit (Pars) 7-8 (1975), 53-65, Traduccin inglesa en Social Compass, International Review of socio-religious studies (Louvain), 5-6 (1967), 343-363, En aleman en VV.AA., Explosives Lateinamerika, Der protestantismus inmitten der socialen Revolution, Lettner Verlag, Berlin, 1969, 23-32, Versin polaca en Znak Miesiecznik (Krakow), XIX (1967), 1261-1271, -"Chrtients 1atino-amricaines", Sprit (paris) 7-8 (1965), 2-20, Versin polaca como: "Spolecznsci Chrzescijanskie Ameriki Lacinskiej", en: Znak Miesiecznik (Krakouw) XIX {1967), 1244-1260. Un estracto apareci en espaol con el ttulo de "Cristianidades latinoamericanas" en CIDOC. Informa (Cuernavaca), III (1966), pp. 3/1-3/9. -"Hiptesis para el estudio de latinoamrica en la historia universal", Universidad del Nordeste, Resistencia, ed. rotaprint, Reeditado en Mtodo para una Filosofa de la Liberacin (1974), pp. 213-222. Tambin reeditado como "Cultura, cultura popular latinoamericana y cultura nacional", Cuyo (Mendoza), 4 (1968), 7-40. -"Hernando Arias de Ugane, obispo de Quito y arzobispo de Santa Fe de Bogot, Charcas y Lima ( 1561-1638) " ,ponencia presentada en el XXXVI Congreso Internacional de Americanistas, (Sevilla), pp. 167-178. -"Toribio Alfonso de Mogrovejo, Juan Luis Bertrn, Francisco Solano, Roque" Gonzles de Santa Cruz, Rosa von Lima, Manin von Torres, Petrus Claver", en VV.AA., Die Heiligen in ihrer Zeit, Matthias-Gruenewald-Verlag, Mainz, 1967, pp. 301-320. Reeditado en VV ,AA, Zeugen des Glaubens in Lateinamerika, Matthias-Gruenewald- Verlag, Mainz, 1980, pp. 34-41 y 53-56. Segunda reedicin como Sie verteidigten die Menschenwuerde. Zeugen des Glaubens in Lateinamerika, Matthias-Gruenewald-Verlag, Mainz, 1982, pp. 45-53 y 7074. En espaol, los tres artculos inmediatamente siguientes: -"Santo Toribio Altonso de Mogrovejo ( 1538-1606). El buen pastor", en: Stehle, E.L. (ed.), Testigos de la fe en Amrica Latina. Desde el descubrimiento hasta nuestros das, Verbo Divino, Estella (Navarra), 1982, (2) 1986, pp. 47-50. -"Francisco Solano (1549-1610). Pionero de la misin desde el Per a Argentina", en: Steh1e, E,L, (ed.), Op. cit., pp. 51-55. -"San Mann de Porres (1569-1639). Mulato, hermano lego al servicio de los enfermos", in: Stehle, E,L, (ed.), Op. cit., pp.71-75. Segunda edicin de estos tres trabajos en castellano en 1986, -"Grandes etapas de la historia de la Iglesia en Amrica Latina". Publicado en:

634 Caminos, I, 1972, pp. 41-66. Tambin en DCCL, 1978, pp. 32-51, con el ttulo,'Grandes etapas de la historia de la Iglesia". En ingls: "Majar Stages ofWorld and Church History" en: History and the Theology..., 37-74. Y en portugus en Caminhos, I, 33-56. -"La cristiandad colonial latinoamericana,', Conferencia publicada en Caminos,I, 1972,pp. 69-101. Tambin en: DCCL, 1978, pp. 52-69, y en H,Th,L., 1974, pp. il-106, con el ttulo "La Chrtient caloniale d, Amrique latine". En ingls: History and the Theology ...,op cit., 75-109 ("Colonial Christendom in latin America"). Portugus: Caminhos de libertao op. cit,, t, I, 57-78. -" Acontecimientos marcantes en el ltimo decenio ( 1962-1972) " .Publicada en Caminos, I, 1972, pp. 105-134. En H,Th,L., 1974, pp. 107-138, con el ttulo: "Les grands vnements de 1962 a 1972" .Igualmente editada en DCCL, 1978, pp. 70-87, con el ttulo "Acontecimientos marcantes en el decenio 1962-1972" . En ingls: "Significant Events of the last Oecade (1962-1972)" en: History and the Theology..., op. cit,, 111-138, Portugus en Caminhos..., I, 79-104. -"La designacin de los obispos en el primer siglo del 'patronato' en amrica Latina", en: Concilium (Madrid), n. 77 (1972), pp. 122-128. Tambin publicado en DCCL, 1978, pp. 151-156. En portugus en Caminhos de Libertao, op. cit., t, II, 161-168. -"Historia de la fe cristiana y cambio social en Amrica latina", en: ALDL, 1973, pp. 193-228. Reeditado en: VV.AA., Fe cristiana y cambio social en Amrica Latina. Encuentro de El Escorial, 1972, Sgueme, Salamanca, 1973, pp. 65-99. Tambin en Misin Abierta (Madrid), 1972, 410-416, Versin italiana en VV.AA. Fede e cambiamento sociale in America Latina, Cittadela Editrice, Assisi, 1975, pp. 72-114. Francesa en VV.AA. Les luttes de libration bousculent la thologie, Cerf, Pars, 1975, pp. 39-100, Portugus en VV.AA. F crista e transformaao social na Amrica Latina, Voces, Petrpolis, 1977, 62-91: tambin en Caminhos, II, pp. 57-88. -" Fisonoma actual del catolicismo latinoamericano, considerando su gnesis histrica", Trabajo en colaboracin con A, Blanch. Presentado en el Encuentro de El Escorial (1972), editado en: VV.AA. Fe cristiana y cambio social en Amrica Latina, I... lo, cit,, pp. 345-351. Versin portuguesa como "Fisionomia atual do catolicismo latino-americano em \'ista de sua genese histrica" en: VV.AA. F crista e transformaao op. cit,, pp. 303-308. -"Reflexiones sobre la metodologa para una historia de la Iglesia en Amrica latina. en: CEHILA. Para una historia de la Iglesia en Amrica Latina, I Encuentro de CEHILA (Quito) 1973, Nova Terra, Barcelona, 1975, pp. 23-40. Tambin en VV.AA. Panorama de la Teologa latinoamericana II, Sgueme, Salamanca, 1975, pp. 63-82: Asimismo en DCCL, pp. 91-104. Y en portugus en Caminhos..., II, pp. 41-56. -" Algunas reflexiones sobre las condiciones histricas del ejercicio concreto de los ministerios en la Iglesia en Amrica latina ( 1492-1974)". En: VV.AA. Ministerios eclesiales en Amrica Latina, Secretariado General del CELAM, Bogot, pp. 121-152. Tambin en DCCL, 1978, pp. 169-190. En portugus en Caminhos..., II, pp. 183-207. -"Bartolom de las Casas (1474-1566). En el quinto centenario de su nacimiento". Artculo que corresponde a la voz "Bartolom de las Casas" de la Encyclopaedia Britannica, Chicago, 1974, tomo X, pp. 684-686, Publicado adems en Destruccin de la Cristiandad Colonial y Liberacin, 1978, pp. 139-145. Tambin como "Fray Bartolom de las Casas,

635 profeta crtico del imperialismo europeo", en: Contacto (Mxico), n. 5 (1974), pp. 27-33. Traduccin portuguesa en Caminhos, II, pp. 135-143. -"Reflexiones sobre la metodologa para una historia de la Iglesia en Amrica latina", publicado en: CEHILA. Para una historia de la Iglesia en Amrica Latina I, Nova Terra, Barcelna, 1975, pp. 23-40. Tambin en DCCL, 1978, pp. 91-104. Un extracto se encuentra en Christus (Mxico) 479, pp. 8-12. Reeditado como "Sobre la historia de la teologa en Amrica Latina" en: VV.AA. Liberacin y Cautiverio. Debates en torno al mtodo de la teologa en Amrica Latina, Centro de Reflexin Teolgica, Mxico, 1975, pp. 19-68. Tambin en CEHILA, Para una historia de la evangelizacin en Amrica Latina, III Encuentro Latinoamericano de CEHILA (Santo Domingo, 1975), publicado en Nova Terra, Barcelona, 1977; 23 ed. 1985, pp. 271-319. Tambin en: VV.AA. Lectura Teolgica del Tiempo latinoamericano, Seminario Bblico Latinoamericano, s/l, 1979, pp. 149-194. Ponencia actualizada en: VV.AA. Materiales para una historia de la teologa en Amrica Latina. CEHILA-DEI, San Jos (Costa Rica), 1981, pp. 401-452. En portugus con el ttulo de "Hiptese para uma histria da teologia na Amrica Latina ( 1492-1980)", en: VV.AA. Histrica da teologia na Amrica Latina, Paulinas, So Paulo, 1981, pp. 165-196. En ingls, como " A Hypothesis tor aHistory of Theology in Latin America" en su obra A History of the Church in Latin America, pp. 306-342 (Appendix II). -" Histoire de la toi chrtienne et changement sociale en Amrica Latina ",en: VV, AA , Les luttes de libration bousculent la thologie", Pars, 1975, pp. 39-99, Se trata del artculo publicado en ALDL, 1973, pp. 193-228, -"Sobre la historia de la teologa en Amrica latina", en: VV.AA. Liberacin y cautiverio. Debates en torno al mtodo de la Teologa en Amrica Latina, I Encuentro Latinoamericano de Teologa, Agosto, 1975, Centro de Reflexin Teolgica, Mxico, 1975, pp. 19-68, Reeditado en: DCCL, 1978, pp. 105-138. -"Reflexiones sobre la metodologa para una historia de la iglesia en Amrica Latina ", en: EQUIPO SELADOC, Panorama de la teologa latinoamericana II, Sgueme, Salamanca, 1975, pp. 63-82, Tambin en: DCCL, 1978, pp. 9l-104. -"Hiptesis para una historia de la teologa en Amrica Latina", en: Christus (Mxico), n. 479 (1975), pp. 8-12. Es un extracto del" Apndice" de: CEHILA. Para una historia de la evangelizacin en Amrica Latina, Nova Terra, Barcelona, 1977 ,pp. 271-319. Dussel, como Presidente de CEHILA, presenta el libro, pp.7-8, Publicado con el mismo ttulo, pero con ligeras variantes, en forma de librito en Indo-Americam Press Service, Bogot, 1986, 98 pgs. Traducido al alemn como Entwurf einer Geschichte der Theologie in Lateinamerika, Exodus Verlag, Fribourg/Brig., 1989, pp. 157. -"Ponencia de Enrique Dussel, sobre historia y geopoltica", en: Torres, S,-Eagleston. J, Teologa de las Amricas, Sgueme, Salamanca, 1980, pp. 327-330, Trad, de Hctor Borrat de la versin inglesa Theology in the Americas, Orbis Books, New York, 1976. La breve conferencia se titul "En Detroit", Publicada como "Em Detroit" en Caminhos, IV, pp. 258278. -"Relaciones de iglesia y estado en las formaciones sociales perifricas latinoamericanas", en: Christus (Mxico), n. 493 (1976), pp. 35-41. Igualmente en DCCL, 1978, pp. 157-168 y en Boletin CEHILA (Bogot), nms, 10-11 (1977), pp. 7-14. En ingls:

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680 ALEGRE. A.G. From Exteriority to Liberation: Two moments in the Philosophical Foundations of Liberation Theology, Ateneo de Manila University, Loyola Heights. Quezon City, (Filipinas), 1983, 58 pgs. Licenciatura. SEGUNDO GOIZUETA. R. Domination and Liberation: An Analysis of the Anadialectic Method ofEnrique Dussel and its implications for lnternational Theological Dialogue. Marquette University, Milwaukee (Wisconsin. USA), 1984. Publicado como: Liberation, Method and Dialogue, Enrique Dussel and North American Theological Discourse, American Academy of Religion. Scholars Press, Altanta, 1988, 174 pgs, Doctorado. MOROS-RUANO, E. The Philosophy of Liberation of Enrique D. Dussel: An alternative to Marxism in Latin America? ,Vanderbilt University, Nashville (Tennessee), 1984, 143 pgs. Doctorado. JIMNEZ-ORTE, J. Fondemensts Ethiques d'une Philosophie Latinoamericaine de la Libration: E. Dussel. Universit de Montral, Montral, 1985, 146 pgs. Maestra. PAZMIO, E.P. Filosofa de la Liberacin Latinoamericana. Aspectos fundamentales del pensamiento de Enrique Dussel. Pontificia Universidad Catlica del Ecuador, Quito, 1985, 269 pgs. Licenciatura. ROJAS VARGAS, E. Enrique Dussel. Teora Crtica de la liberacin del Hombre Latinoamericano. Aposte filosfico a un pro-yecto dis-tinto de vida, Departamento de Filosofa, Universidad Catlica Boliviana, Cochabamba (Bolivia), 1985, 148 pgs. Licenciatura. GARCA WARD, J. Comparison of two liberation thinkers: Enrique Dussel from Latin America and Michael Novak from the United States, College of Liberal Artsand Sciences, (Department of Philosophy), De Paul University, Chicago, 1985,245 pgs. (El autor, fuenememe criticado por Dussel, considera que Michael Novak, el mximo defensor de la eticidad del sistema econmico capitalista, neoliberal, es un filsofo de la liberacin!), Doctorado. ZIMMERMANN, R. Amrica Latina -O nao ser. Uma filosfica a partir de Enrique Dussel (1962-1976). Fundaao Escola de Sociologa e Poltica de So Paulo. Publicado como Amrica Latina. O nao ser. Uma abordam filosfico a partir de E. Dussel. Ed. Vozes. Petrpolis. 1987. 1986. 264 pgs. Maestra. VIEGAS DAM, P.R. Algunas perspectivas antropo-filosficas para Amrica Latina en Enrique Dussel. Universidad Catlica de Pelotas, Centro de Ciencias Humanas, Pelotas (Brasil), 1986, 163 pgs. Desconozco el grado acadmico otorgado. SCHRANER, I. Ueberlegungen zum doppelten Aufgabenbereich der Wirtschaftsethik, Eberhard-Karls-Universitiit Tbingen, Katholische Theologie. Tbingen. 1986, 59 pgs. Licenciatura. AMES, J.L. Liberdade e libertao na tica de Dussel, Pontificia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas, Porto Alegre, Brasil, 1987, 202 pgs. Maestra. PETER, A. Der Befreiungstheologie und der Transzendentaltheologische Denkansatz. Ein Beitrag zum Gespraech zwischen Enrique Dussel und Karl Rahner , Theologischen Fakultaet Luzern. Luzern (Suiza). 1987: publicado como Befreiungstheologie und Transzendentaltheologie. Enrique Dussel und Karl Rahner om Vergleich, Herder.

681 Freiburg/Br., 1988, 625 pgs, (las mismas que la tesis tal como fue presentada, y con el mismo formato), Doctorado. SUTER-JAEGER, R. Gemeischafisethik und Katholische Soziallehre, Theologischen Hochschule Chur. Chur (Alemania). 1988. 69 pgs. Licenciatura. MIRANDA REGINA. J.E. Filosofia Latino-americana e Filosofia da Libertao. A proposta de Enrique Dusel em relaao as posicoes de Agusto < sic > Salazar Bondy e Leopoldo Zea. Pontificia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas, Porto Alegre, (Brasil), 1988, 192 pgs. Maestra. RIBEIRO, M.L. Rostro a Rostro. Uma introduo ao pensamente tico-teolgico de Enrique Dussel. Pontificia Universidade Catlica de Rio de Janeiro, Departamento de Teologa, Rio de Janeiro, 1988, 173 pgs. Maestra. GROLLI, D. O projeto Alterativo das Comunidades Eclesiais de base. Uma Abordagem Filosfica a partir de Enrique Dussel, PUC-RS, Porto Alegre, 1988. Ignoro el grado otorgado. AGUDELO TABORDA, J. Alteridad Latinoamericana de Dussel. (Es un estracto de la tesis del mismo ttulo, segn seala el mismo Dussel), Pontificia Universita Lateranense, Roma. 1989, 71 pgs. Doctorado. SCHELKSHORN, H.J. Dialogisches Denken und politische Ethik. Untersuchungen zur Relevaz personal-dialogischen Denkens fr eine Gesellschaftsethik bei Friedrich Gogarten, Emil Brunner und Enrique Dussel, Universitat Wien, (Depanamento de Teologa), Wien. 1989, 232 pgs. Publicado como Ethik der Befreiung. Einfhrung in die Philosphie Enrique Dussels. Herder & Co., Freiburg-Basel-Wien, 1992, 171 p. Doctorado en Teologa. OBER, CHR. System, Lebenswelt und Exterioritt. Eine Auseinandersetzung mit den Ethiktheorien von Alfons Auer, Niklas Luhmann, Jrgen Habermas und Enrique Dussel, Fach Theologische Ethick, Universitat Tbingen, Tbingen, 1989, 282 pgs. Licenciatura en Teologa. -Die ethische herausforderung der Pdagogik durch die Existenz des Anderen. Ueberlegung zum Verhltnis von Pdagogik un Ethik in Auseinandersetzung mit den Ethiktheorien von Jrgen Habermas und Enrique Dussel. Institut fr Erziehungswissenschaften und am Philosophischen Seminar, Universitt Tbingen. Tbingen. 1990, 242 pgs. Licenciatura en Filosofa. En la actualidad se realizan diversas tesis sobre el pensamiento de Dussel. Tengo constancia del trabajo que est todava realizando Manin Traine, en Koeln (Alemania), que investiga la influencia de la Escuela de Frankfurt en la reflexin dusseliana, para su tesis doctoral en filosofa. OTROS ENSAYOS SOBRE EL PENSAMIENTO DE ENRIQUE DUSSEL Incorporamos aqu las obras de las que tenemos constancia directa acerca del pensamiento de Dussel, tanto -principalmente- en referencia a su reflexin filosfica. como sobre sus escritos sobre historia y teologa. Tambin hacemos constar algunas que versan sobre

682 ciertos aspectos de su pensamiento, aunque no estn por completo dedicadas a l. Como se comprender, el nmero de estos trabajos es inmenso. Slo nos hacemos eco de unos cuantos ttulos, los ms relevantes y los que hemos consultado para nuestro trabajo. Seguimos ahora un orden alfabtico. ANGELIS, A. de, "Uma interpretaao tica da filosofia da libenaao em Enrique Dussel", en: Filosofa. Revista de Filosofa (Curitiba), n. I (1988), 37-46. APEL, K.O. "Die Diskursethik vor der Heraustorderung dei 'Philosophie der :freiung'. Versuch einer Antwon an Enrique Dussel", en FORNET-BETANCOURT, R. (Her.) Diskursethik oder Befreiungsethik, Verlag der Augustinus Buchhaulung, Aachen, 1992, pp. 16-54. AMES. J.L. "Filosofa e militncia. Anlise da evoluao de suas relaes no pensamento de Enrique Dussel", en: Libertao/Liberacin (Campo Grande. Mato Grosso). ano II, n. I (1991), pp.25-32. BASTIAN, J.P. "El Nacimiento del Fetiche" (sic), en: Cristianismo y Sociedad (Mxico), n. 75 (1983}. pp. 39-53. BOHORQUEZ, C.L. "La funcin del discurso filosfico de liberacin ante las nuevas realidades latinoamericanas. Topa y Utopa", en: Cristianismo y Sociedad, 80 (1984), 85-99. CABESTRERO. T. Conversaciones sobre la fe, Sgueme, Salamanca. 1977, pp. 63-82. Traducido al ingls en Orbis Books, Nwe York, 1980, pp. 43-62. Se trata de una entrevista oncedida por Dussel sobre temas bsicamente teolgicos. DEITOS, N.J. "Filosofa da Libertao-Enrique Dussel ", en: Primer Encuentro Nacional de Filosofar Latinoamericano, Problemtica Filosfica del Uruguay de hoy (Montevideo, 9-10 de setiembre de 1989). Filosofar Latinoamericano, Montevideo, 1990, pp. 45-51. DE LA CIERVA, R. Oscura rebelin en la Iglesia. Jesuitas, Teologa de la liberacin, carmelitas, marianistas y socialistas: la denuncia definitiva. Plaza & 1ans. Barcelona. 1987, 796 pgs. (Dussel. p. 611 } -Jesuitas. Iglesia y Marxismo 1965-1985. La Teologa de la Liberacin desenmascarada, Plaza & Jans, 1986.544 pgs. (Sobre Dussel: pp. 26.29-31.41, 92, 100, 04-105, 138.154, 189, 234, 282.288.315 y 3661. DOURADO DEIRA. M. "Dussel. un profeta da redencin latinoamericana.?". en: Encrucillada (Pontevedra). n. 75 (1991). pp. 448/48-494/54. DRI. R. "Marxismo, realidad nacional y filosofa". en: Cristianismo y Sociedad. n. 80 (1984), pp. 47-59. FORNET-BETANCOURT. R. "Filosofa de la Liberacin", en: Forment, E. (dir.), Filosofa de Hispanoamrica. Aproximaciones al panorama actual, Promociones ______________
Se trata de dos pantletos. con apariencia de erudicin y que muestran que el antiguo censor del rgimen franquista (impidi, entre otras cosas, la publicacin de varios libros de la editorial de pensamiento personalista cristiano ZYX de Madrid, segn me relat su antiguo director) y ex-seminarista,contina con su "vocacin" y quiere ser algo as como un Torquemada redivivo. Es un intento pattico y que provoca no poca "vergenza ajena" al leerlo. El autor no se cansa de invitar a los telogos de la liberacin a que polemicen con l: evidentemente, nadie, con un mnimo de rigor le ha respondido.
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683 Publicaciones Universitarias (Universitat de Barcelona). 1987. pp. 123-150, -Positionen Lateinamerikas, Materialis Verlag. Frankfun (Main), 1989, pp. 146 ss. (El autor entrevista a Dussel y a ocho filsofos latinoamericanos ms). GALEANO. A. "La crtica del pensamiento totalizador en Enrique Dussel. Para una liberacin de la ideologa totalizante en Amrica Latina", en: Franciscanum (Bogot). 30 (1988). 123-153. GRAMCKO. O. "E. Dussel: hacia una metafsica de la Alteridad". Anthropos (Los Teques. Venezuela). 2 (1981), 4-18. -"La antropologa de la liberacin en E. Dussel". Anthropos (Los Teques-Venezuela). 2 (1982). 29-47. JUNGES. J.R. "Enrique Dussel: tica comunitria" en Perspectiva Teolgica. 48 (1987). 246-249. KELLNER. D. "Critical Theory poststructuralism, and the Philosophy of Liberation". en: Libertao/Liberacin (Campo Grande). ano II. n. 1 (1991).81-89. LOPEZ VELASCO. S. "Questionamentos 'endgenes' a la filosofia de E. Dussel". Veritas (Rio Grande, Porto Alegre) 127 (1987). 391-396. Tambin en las Actas del Congreso Internacional extraordinario de Filosofa. Crdoba. 1987. -"Exigncia de justia e Filosofa da linguagem ordinria", en: Libertao/Liberacin (Campo Grande)., ano 11, n. I (1991). pp.17-23. -"Impresses do XVIII Congresso Mundial de Filosofa It .en: Libertao/Liberacin (Campo Grande). ano II. n. 1 (1991). 133-135, MARQUNEZ ARGOTE. G. "Enrique Dussel: filsofo de la liberacin latinoamericana". en: Dussel. E. Introduccin a la filosofa de la liberacin. Universidad Santo Toms. Bogot. (2) 1983. MARQUNEZ ARGOTE. G.-RONDEROS TOBN, J.-SANZ ANDRADOS, J.J., Interpretacin dusseliana del "Cogito" cartesiano como modelo de hermenutica latinoamericana de historia de la filosofa moderna, Universidad Santo Toms, Bogot, 1980, 151 pgs. En concreto la original aponacin de Marqunez Argote se titula Interpretacin del 'Cogito' cartesiano como modelo de hermenutica latinoamericana. donde compara el pensamiento de Descartes sobre el ego cogito con el ego conquiro de Dussel; muestra que Descartes tenan conciencia de estar "descubriendo un nuevo mundo". MILMAN. L. "Dussel e a filosofia da libertaao". en: Jornal Zero Hora (Prto Alegre), (12-06-1987). pp. 4-5. MORENO VILLA. M. ItLa Filosofa de la Liberacin latinoamericana 'ms all de la filosofa europea". en: VV.AA.. Amrica: Variaciones de futuro. Instituto Teolgico de Murcia/Universidad de Murcia. 1992. pp. 415-451. MORKOVSKY. M. "Bergson and Dussel on Creating New Societies". VV.AA.. Philosophie and Culture. Actes du XVIIme Congres Mondial de Philosophie. Editions Montmorency, Montreal. 1988. V.2. pp. 568-573. NOCETI. E. "Fundamentos y lneas principales de la tica de la liberacin de Enrique Dussel", Salesianum (Roma), 48 (1986), 869-905. -"La relacin ertica en la tica de E. Dussel", Anthropos (Los Teques. Venezuela). 12 (1986), 21-42.

684 PREZ. L. "La filosofa de la liberacin en Enrique Dussel. Algunas consideraciones", Revista Cubana de Ciencias Sociales (La Habana), 13 (1987), 121-130. PETIAKSHEVA, N. "Etica de la liberacin de Enrique Dussel", Amrica Latina (Mosc), 8 (1986), 32-39. SACCOMANO, J. "Del vino y los odres. Destruccin y novedad en la crtica de Enrique Dussel" .en: VV .AA,. Primer Congreso Internacional de Filosofa latino-americana. Ponencias, Universidad de Santo Toms, Bogot, 1981, 359-370. SCHELKSHORN, H. "Discourse and Liberation. A critical approach of Discourse Ethics' and E. Dussel's 'Ethics of Liberation"'. en: Libertao/Liberacin (Campo Grande), ano II. n. 1 (1991), 97-114. SARANYANA, J.I. Teologa proftica americana, EUNSA, Navarra, 1991, : especialmente las pgs. 251-264. TAMAYO-ACOSTA, J.J. Para comprender la Teologa de la LIberacin, Verbo Divino, Estella (Navarra), 1988, pgs. 218-224, con una breve bibliografa. VIJVER, E. "El Exodo: Un modelo para la tica social? Una crtica a la 'Etica Comunitaria' de Enrique Dussel", en: Cuadernos de Teologa (Buenos Aires), n. 2 (1988), 177-207. CURRCULO PERSONAL DE DUSSEL A continuacin ofrecemos el currculo exhaustivo de Dussel. Creemos conveniente ofrecerlo. para acercarnos a la personalidad intelectual de nuestro personaje. Enrique Domingo Dussel Ambrossini nacido en La Paz (provincia de Mendoza, Argentina), el 24 de diciembre de 1934. Casado con Johanna Peters (alemana, de Mnster), padre de Enrique S. (1965) y de Susanne Chr. (1966), inmigrado en Mxico con FM-2 303 834, habiendo ingresado a Mxico el 15 de agosto de 1975. Con direccin en Calle Celaya 21402, Colonia Hipdromo Condesa. 06100 Mxico DF. tel. y fax: 5745661. I.TTULOS 1957. Licenciado en Filosofa (10 semestres), Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza. Argentina. . 1959. Doctor en Flosofa. Universidad Central Complutense de Madrid. 1965. Licenciado en Estudios de la Religin (8 semestres), Instituto Catlico de Pars. 1967. Doctor en Historia-Estudios Ibricos. La Sorbona, Pars. 1981. Doctor Honoris Causa por la Universidad de Freiburg, Suiza. II. ALGUNAS ACTIVIDADES DOCENTES 1966-68. Profesor de la Universidad Nacional de Resistencia, en el Departamento de Filosofa, en la ctedra de tica (Chaco, Argentina). 1968-75. Profesor de la ctedra de tica, Departamento de Filosofa. en la Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza, Argentina).

685 1975-. Profesor titular "C", en el depanamento de filosofa de la Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa (Mxico) . 1976-. Profesor en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM). el posgrado de Estudios Latinoamericanos y en tica en el Colegio de Filosofa. 1990-. Miembro de carrera del Sistema Nacional de Investigadores (SEP-CONACYT) Mxico. III. MIEMBRO DE LOS SIGUIENTES ORGANISMOS Y REVISTAS: Presidente de la CEHILA (Comisin de Estudios de Historia de la Iglesia el Latinoamrica). Miembro fundador y coordinador de la Ecumenical Association of Third World Theologians (AETWOT), y del Comit Ejecutivo de la International Association of the Mission Studies (IAMS). Fundador y Coordinador General de la Asociacin de Filosof~ y Liberacin (AFYL), organismo miembro de la Federacin Internacional de Sociedades de Filosofa (FISP. Friburgo). Miembro fundador de la Revista de Filosofa Latinoamericana (Buenos Aires). Pertenece asimismo al Comit de Redaccin de varias revistas nacionales, como Cristianismo y Sociedad, (Mxico). Libertao-Liberacin (CEFIL, Campo Grande, Mato Grosso do Sul. Brasil),etc., adems de internacionales, como la Revista Internacional Concilium. Ha colaborado con el llamado Equipo SELADOC (Servicio Latinoamericano de Documentacin). IV. Profesor invitado para dar CURSOS al menos un mes o ms: 1967. Instituto de Pastoral Latinoamericano (Quito. Ecuador). 1971. Universidad Catlica de Lovaina (Blgica). 1973. Mexican Cultural Center (San Antonio. Tex.. USA), desde esa fecha en varias ocasiones. 1981. Universidad de Freiburg (Suiza) 1981. Loyola University (Saint Louis. Miss.,USA). 1982. Universit de Geneve (Suiza). 1987. Notre Dame University en la ctedra John O'Brien (Indiana. USA). semestre de invierno. 1987. State University of California (Los Angeles. USA), quarter de primavera. 1989. Union Theological Seminary (New York. USA), semestre de invierno. 1991. Vanderbilt University (Tennessee), profesor invitado para el semestre de invierno. 1992. Johann Wolfgang Goethe. Universitat de Frankfurt, octubre-diciembre.

686 V. CONFERENCIAS DICTADAS V.I. Estados Unidos de Norteamrica 1980. The American Catholic Philosophical Association (Boston). , 1980. University of Texas (Austin). 1980. University of Harvard (Boston). 1980. Villanova University (Pennsylvania). 1982. Tulane University (New Orleans). 1985. Vanderbilt University (Tennessee). 1985. University of Florida (Gainesville). 1986. University ofRichmond (Virginia). 1988. University of California (Los Angeles y River Side). 1988. Southern University of California (Los Angeles). 1988. University of Alburquerque (Nuevo Mxico). 1989. University of Fordham (New York). 1989. New School of Social Research (New York). 1989. City University of New York. Baruch College (New York). 1989. Princenton University (New jersey). 1989. Yale University (Mass.). 1989. University of Massachusset. Amherst (Mass.). 1989. Duke University (Durham. North Carolina). 1989. Dayton University (Ohio). 1989. Lutheran School of Theol. (Chicago). 1990. Lynchburg College (Virginia). 1991. Vanderbilt University (Nashville. Tenn. USA), en las "Cole Lectures ". 1991. Seminario "Colombos Paradox" de la UCLA (Los Angeles). 1992. Universitat de Frankfun (Alemania). V.2. Amrica Latina Dussel ha dictado cursos o conterencias en prcticamente todos los pases latinoamericanos y en sus mejores centros acadmicos. BRASIL: Ro. So Pulo. Porto Alegre, Campinas. etc. CHILE: Santiago, Valparaiso. ARGENTINA: Buenos Aires, Crdoba. Mendoza. Tucumn. etc. URUGUAY: Montevideo. BOLIVIA: La Paz, Cochabamba. PERU: Lima, Cuzco. ECUADOR: Quito (IPLA), Guayaquil, Cuenca, Riobamba. COLOMBIA: Bogot (Instituto de Pastoral juvenil), Cali, Medelln, Manizales. VENEZUELA: Caracas, Mrida, Maracaibo.

687 CENTROAMERICA: Panam, San Jos, Tegucicalpa, Guatemala, Managua, Estel. Granada, San Salvador . CARIBE: San Juan, La Habana, Matanzas, Santo Domingo, Puerto Prncipe (Dussel dice "Port-au-Prince"), Trinidad-Tobago, Princetown (Jamaica), Port-au-Pitre. MXICO: Universidad Iheroamericana, CIDOC, y otras instituciones del Distrino Federal, Puebla, Toluca, Guadalajara, Chihuahua, Monterrey, Xalapa, Chiapas, Morelia, Cuernavaca, etc. PUERTO RICO: Ro Piedras, Cayey, Humacao. V.3. Europa FRANCIA: Pars. ESPAA: Madrid, Mlaga, Sevilla, Santiago de Compostela, Pontevedra, Valencia, Murcia, etc. ALEMANIA: En la antigua Repblica Federal: Wrzburg, Tbingen, Mnster, Freiburg, Frankfurt, etc, En la antigua Repblica Democrtica: Rostock, Berln. BLGICA: Lovaina, Bruselas (Centro "Lumen Vitae"). ITALIA: Roma, Bologna, Milano, Messina, Npoles, Brgamo, Torino, Gnova, Firenze. HUNGRIA: Zegeb, Budapest. IRLANDA: Dubln. GRAN BRETAA: Edimburg, Londres, Brighton. NORUEGA: Oslo. POLONIA: Dubrovnik. SUECIA: Estocolmo, Uppsala. V .4. Asia y frica INDIA: Delhi, Madras, Bombay, Poone, Kerala, Madurai. SRI LANKA: Colombo. FILIPINAS: Manila, Negros, Mindanao. KENIA: Nairobi. TANZANIA: Dar-es-Salaam. ZIMBABWE: Harare. GHANA: Accra. SENEGAL: Dakar. Y varios pases ms...