EXAMENDEHISTORIA Primera parte: El Modo de produccin esclavista.

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Modo de produccin esclavista El modo de produccin esclavista es uno de los modos de produccin que Marx defini como estados de la evolucin de la historia econmica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de produccin. Esclavismo como modo de produccin El modo de produccin esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas netamente preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversin aunque se amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de produccin como maquinaria); las tcnicas son muy rudimentarias y tradicionales, no habiendo incentivo para mejora aunque pueda haber un espectacular desarrollo intelectual precientfico (la filosofa clsica). Tierra y trabajo son las fuerzas productivas fundamentales. En el modo de produccin esclavista, la fuerza de trabajo est sometida a esclavitud, es decir: no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos (los proletarios del modo de produccin capitalista poseen al menos su fuerza de trabajo y han de ser retribuidos con el salario). La reproduccin de la fuerza de trabajo queda as como responsabilidad del propietario del esclavo, que por su propio inters alimenta e incluso incentiva a la reproduccin biolgica de sus esclavos (a diferencia de los esclavos, los proletarios han de encargarse de ello por s mismos con la retribucin salarial que reciben por su trabajo). En el modo de produccin esclavista, las relaciones sociales estn basadas en la propiedad y el derecho, que convierten a unas personas en libres y otras en esclavas (en el modo de produccin feudal, la propiedad y el derecho, ms bien derechos y privilegios en plural, son trminos confusos que seores y siervos comparten). El

inters en la mejora de la produccin corresponde nicamente al propietario, pues el esclavo no se beneficia ni se perjudica directamente por una mejor o peor cosecha (en el modo de produccin feudal ese inters corresponde al siervo y en el capitalista al empresario capitalista). Si eso parece estar en contradiccin con la existencia de esclavos hasta el siglo XIX en los Estados del sur de los EE. UU., por poner un ejemplo muy conocido, se debe dejar claro, por un lado, que no hay que confundir modo de produccin esclavista con esclavitud, que es tan antigua como la historia y continu existiendo en todo el mundo despus de que el esclavismo fuera el modo de produccin dominante, sobreviviendo hasta que el movimiento abolicionista la consider una situacin socialmente inaceptable. An hoy en da reaparece en algunos lugares de frica. Por otro lado, hay que dejar claro que distintos modos de produccin pueden (de hecho, suelen) coexistir al mismo tiempo combinndose en una formacin econmico social concreta. Historia del modo de produccin esclavista El modo de produccin esclavista fue el componente esencial de la formacin econmico social de la civilizacin grecorromana y lo que le proporcion la base tanto de su xito como de su crisis. La historiografa materialista insiste en la originalidad de ese hecho y su trascendencia (Perry Anderson). La esclavitud ya haba existido en formas diferentes en las civilizaciones del antiguo Oriente, pero siempre haba sido una condicin jurdicamente impura, que con frecuencia tomaba la forma de servidumbre por deudas o de trabajo forzado, entre otros tipos mixtos de servidumbre, y formando slo una categora muy reducida en un continuo de dependencia y falta de libertad que llegaba hasta muy arriba en la escala social. La esclavitud nunca fue el tipo predominante de extraccin de excedente, sino un fenmeno que exista al margen de la principal mano de obra rural. Los imperios fluviales (Mesopotamia, Egipto), basados en una agricultura intensiva y de regado que contrasta con el cultivo de secano de la civilizacin mediterrnea grecorromana, no fueron economas esclavistas, y sus sistemas legales carecan de una concepcin estrictamente definida de la propiedad de bienes muebles. Las grandes pocas clsicas: Grecia en los siglos V y IV a. C. y Roma desde el II a. C. hasta el II d. C. fueron aquellas en las que la esclavitud fue masiva y general entre los otros sistemas de trabajo. La decadencia de la esclavitud, en el Helenismo o en la Roma de la crisis del siglo III, signific la decadencia de ambas culturas urbanas. El predominio de la ciudad sobre el campo se invierte cuando el modo de produccin esclavista es sustituido por el modo de produccin feudal.

Grecia Las polis griegas fueron las primeras en hacer de la esclavitud algo absoluto en su forma y sobre todo dominante en su extensin, convirtindola un sistemtico modo de produccin. Eso no quiere decir que el mundo griego clsico se basara de forma exclusiva en la utilizacin del trabajo de esclavos: los campesinos libres, arrendatarios y artesanos urbanos siempre coexistieron con los esclavos; pero el modo de produccin dominante, que rigi la articulacin de cada economa local y defini la ???? fue el esclavista. Las estimaciones numricas son poco fiables y varan enormemente. En la Atenas de Pericles la proporcin esclavos/ciudadanos libres era quiz de 3 a 2. En otras poleis (Quos, Egina, Corinto) probablemente ms. Aristteles daba por supuesto la necesidad de esclavos en abundancia y Jenofonte propona como proporcin ideal 3 a 1. Lo verdaderamente importante es que por primera vez los esclavos fueron utilizados de forma habitual en la artesana, la industria y la agricultura en escala superior a la utilizacin domstica, propia de una concepcin menos utilitaria y ms de ostentacin. Al tiempo que la esclavitud se haca general, la naturaleza de la esclavitud se haca absoluta: ya no consista en una forma relativa de servidumbre entre otras muchas, a lo largo de un continuo gradual, sino en una condicin extrema de prdida completa de libertad, que se yuxtapona a una libertad nueva y sin trabas. La libertad y la esclavitud helnicas eran indivisibles: cada una de ellas era la condicin estructural de la otra, en un sistema didico que no tuvo precedente ni equivalente en las jerarquas sociales de los imperios del Oriente Prximo, que no conocieron ni la nocin de ciudadana libre ni la de propiedad. Roma Las guerras interiores y exteriores a partir de finales del siglo III a. C. (Guerras Pnicas, guerra social y guerra civil) pusieron bajo el control de la oligarqua senatorial grandes territorios, de forma especial en el sur de Italia. Al mismo tiempo acentuaron dramticamente la decadencia del campesinado romano, que en otros tiempos haba constituido la slida base de pequeos propietarios de la pirmide social de la ciudad. La movilizacin sin fin agot a los assidui, llamados ao tras ao a la legin. Los que no moran eran incapaces de conservar sus tierras, absorbidas por la nobleza ecuestre y senatorial. Del ao 200 al 167 a. C., el 10% o ms de todos los hombres libres y adultos de Roma estuvieron alistados permanentemente en el ejrcito. Este gigantesco esfuerzo militar slo era posible porque la economa civil en la que se apoyaba poda funcionar

hasta ese punto gracias al trabajo de los esclavos, que liberaba las correspondientes reservas de mano de obra para los ejrcitos de la Repblica. A su vez las guerras victoriosas proporcionaban ms cautivos-esclavos para enviar a las ciudades y las fincas de Italia. El resultado final fue la aparicin de unas propiedades agrarias, los latifundios cultivadas por esclavos, de un tamao hasta entonces desconocido. Los mayores podan alanzar ms de 80.000 hectras. Incluso siendo dispersos, sus fincas individualizadas solan superar los 500 iugera (120 hectreas) y no eran raros tamaos diez veces superiores. Aument la combinacin del cultivo de vid y olivo con el de los cereales, y la superficie dedicada a la ganadera. La comercializacin estaba asegurada por las vas terrestres (calzada romana) y las rutas martimas de un Mediterrneo pacificado que llevaban la produccin a las ciudades, la mayor la propia Roma. A larga distancia las grandes metrpolis de Oriente proporcionaban un comercio de lujo. A finales de la Repblica quiz el 90% de los artesanos de Roma eran de origen esclavo. Se calcula que en el 225 a.c. habra en Italia 4.400.000 personas libres frente a 600.000 esclavos. En el ao 43 a.c. la poblacin libre no habra crecido, mientras que los esclavos seran 3.000.000 (cinco veces ms que en la fecha anterior). La crisis del modo de produccin esclavista La pax romana de Augusto y el Imperio no poda significar el fin del expansionismo militar, pues si se acababa el mecanismo antes descrito (conquistas que proporcionen esclavos, que sustituyan a campesinos libres para que puedan convertirse en ciudadanos con obligaciones militares que vayan a conquistar ms esclavos) el sistema entero caera. El siglo II, en que los emperadores de la dinasta Antonina combaten eficazmente en una frontera cada vez mejor definida, ve la ltima conquista de una provincia: la Dacia en tiempo de Trajano. La crisis del siglo III, con su correlato de invasiones, anarqua militar y crisis ideolgica que conlleva la expansin y posterior triunfo del cristianismo es en lo econmico la crisis del modo de produccin esclavista. Los latifundios empiezan a ser cultivados por colonos semilibres, y los esclavos escasean. No se reproducen fcilmente, no se adquieren por conquista (los brbaros estn pasando a ser la fuerza principal del ejrcito romano), e incluso son liberados, a veces por motivos piadosos, lo que no oculta el inters que los propietarios tienen de convertirse en algo parecido a lo que sern los seores feudales. Las reformas de Diocleciano salvan el Imperio un siglo ms, pero empujan el sistema en un sentido definitivamente feudal (los cargos pblicos y oficios deben heredarse, la presin fiscal hace opresiva la vida urbana). La ciudad decae, al igual que la ciudadana romana se extiende y

deja de ser atractiva (Caracalla la haba concedido a todos los hombres libres). Ciudadana y libertad son conceptos que se han devaluado definitivamente. Cuando ser libre ya no signifique nada, nada significar ser esclavo. Son otras relaciones de produccin. Existe un intenso debate entre historiadores respecto a la cronologa, las causas y las formas en que se produjo la transicin entre el modo de produccin esclavista y el modo de produccin feudal, o transicin entre esclavismo y feudalismo. La posicin ms clsica del materialismo histrico, empezando por la del propio Karl Marx, es situarlo en fechas tempranas, en la poca de las invasiones brbaras del siglo V; la historiografa materialista de mediados del siglo XX, como Perry Anderson, realiza una inclusin ms sofisticada en un proceso de transicin secular identificable con toda la Antigedad tarda en Europa Occidental (desde la crisis del siglo III hasta el periodo post-carolingio -siglo IX-) y por otro lado autores vinculados a la francesa Escuela de Annales como Georges Duby o Pierre Bonnassie, apoyados en una ingente documentacin, demuestran pervivencias fundamentales del esclavismo en la Alta Edad Media, hasta el siglo XI, en medio de la llamada revolucin feudal. Segn este ltimo autor el auge del esclavismo se dara en el siglo VII.

Modo de produccin esclavista

Qu es?

Caractersticas

Historia del modo de produccin esclavista

Crisis del modo de Marx son los estados de la evolucin por nivel de de la un de las La fuerza de trabajo est sometida a esclavitud, es decir: no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos. historia definidos determinado desarrollo econmica Tierra y trabajo son las fuerzas productivas fundamentales. La esclavitud ya haba existido en formas diferentes en las civilizaciones del antiguo Oriente, pero siempre haba sido una condicin jurdicamente impura. produccin esclavista

fuerzas productivas y una forma particular de relaciones produccin. de

El propietario del esclavo,

lo

alimentaba solo por inters e incluso incentiva a la reproduccin biolgica de sus esclavos.

Las grandes pocas clsicas: Grecia en los siglos V y IV a. C. y Roma desde el II a. C. hasta el II d. C. fueron aquellas en las que la esclavitud fue masiva

La crisis del siglo III, con sus invasiones, anarqua militar y crisis ideolgica, conlleva la expansin y posterior triunfo del cristianismo es en lo econmico la crisis del modo de produccin esclavista. Los esclavos escasean. No se reproducen fcilmente, y no se adquieren por conquista.

El predominio de la ciudad no hay que confundir modo de produccin esclavista con esclavitud. sobre el campo se invierte cuando el modo de produccin esclavista es Empujan el sistema en un sentido igual que definitivamente la ciudadana feudal. La ciudad decae, al romana se extiende y deja de ser atractiva .

sustituido por el modo de produccin feudal.

Segunda parte: El modo de produccin feudal. (Elaboracin de un cuadro) Con la informacin de los textos: El modo de produccin feudal de Perry Anderson y Del feudalismo al capitalismo de Eric Hobsbawmn que se revisaron en Clase completa el siguiente cuadro con la informacin que se te solicita. Modo de produccin feudal Caractersticas generales Ciudad medieval En el feudalismo este tipo de ciudades permiti el desarrollo autnomo en el marco de una economa natural agraria , la formacin social era mucho ms avanzada, eran comnmente autogobernadas, que gozaban de una autonoma corporativa, poltica y militar respecto a la nobleza y a la Iglesia, tena una economa rural de intercambio natural, controlada por nobles y organizada en seoros. Poltica La soberana poltica no se asentaba en un solo centro. Las funciones del Estado se desintegraban en una distribucin vertical de arriba abajo. El monarca era un soberano feudal de sus vasallos, y no un soberano supremo situado por encima de sus sbditos. El poder poltico era identificado con las sola funcin judicial de interpretar y aplicar las leyes existentes Iglesia catlica Era una institucin eminentemente autnoma, era la nica fuente de autoridad religiosa, su dominio sobre las creencias y los valores de las masas fue inmenso, su organizacin era diferente a la de cualquier monarqua. Defenda Clases sociales sus interese corporativos desde un reducto territorial y por medio de la fuerza armada. Estaban constituidas por: y El rey(Monarca) y Iglesia y y y Militares Nobles(feudos) Pueblo

Vasallaje

El reino feudal era del rey, que estaba conformado por feudos que eran cuidados por los seores feudales que a su vez tenan siervos que cuidaban los terrenos que se les haba proporcionado, ellos a su ves contrataban a campesinos para que trabajaran las tierras, ellos a cambio juraban fidelidad al vasallo que le dio las tierras.

Servidumbre

Un ejemplo podra ser un campesino que deba de pagar con trabajo (trabajar las tierras de un feudo) a su patrn, y este a cambio reciba una parte de lo que el cosechaba y un lugar donde vivir, siempre y cuando estuviera bajo los servicios de su seor feudal.

Cada del feudalismo y ascenso del capitalismo

El capitalismo triunfo en la regin europeo- mediterrnea esta regin transformo despus al resto del planeta. El sistema feudal sufre una gran crisis durante los siglos XIV y XV caracterizada por el colapso de la agricultura feudal a gran escala, la manufactura, y el comercio internacional, aparecen tentativas de revolucin social, hay signos de una ruptura importante en las bases de la sociedad feudal. Inmediatamente surge, un periodo de expansin econmico renovada y creciente generalizado, que culmina con el triunfo de la sociedad capitalista

Tercera parte: El Renacimiento: umbral de la Modernidad; La revolucin parlamentaria en Inglaterra; Las revoluciones cientficas; La Ilustracin. (Resumen) a) Del libro de Leo Huberman, Los bienes terrenales del hombre, Mxico, Editorial Nuestro Tiempo, 1984, o bien de Ismael Colmenares, De la prehistoria a la historia, Mxico, Quinto Sol, 1994, vas a elaborar un resumen del captulo Aparece el comerciante que se encuentra en cualquiera de estos dos textos. Estos libros se encuentran en la biblioteca del colegio. b) Del libro de Gloria M. Delgado de Cant, El mundo moderno y contemporneo. V1. De los albores de la modernidad a la competencia capitalista, Mxico, Addison Wesley Longman, 1999, vas a elaborar un resumen del captulo El Renacimiento: umbral de la Modernidad tomando en cuenta cada uno de los subtemas que esta autora analiza en este texto. Este libro se encuentra en la biblioteca del colegio. c) Del libro de Marialba Pastor, et.al., Historia Universal, Mxico, Santillana, 2007, vas a elaborar un resumen del tema La revolucin parlamentaria en Inglaterra que la autora analiza en este texto. Este libro se encuentra en la biblioteca del colegio. d) Del libro de Jos Gmez Navarro, et.al., El mundo moderno y contemporneo, Mxico, Alhambra Mexicana, 1997, vas a elaborar un resumen del captulo Las revoluciones cientficas tomando en cuenta cada uno de los subtemas que los autores analizan en este texto. Este libro se encuentra en la biblioteca del colegio. e) Del libro de Marialba Pastor, et.al., Historia Universal, Mxico, Santillana, 2007, vas a elaborar un resumen del tema 3 La Ilustracin tomando en cuenta cada uno de los subtemas que la autora analiza en este texto. Este libro se encuentra en la biblioteca del colegio.

a) Aparece el comerciante La gente con dinero no necesita retenerlo. Lo que necesitan es que ese dinero trabaje para ellos y por eso buscan maneras reproductivas de invertirlo, es decir, lugares en que rinda mas y tenga el ms alto inters. Pero en el primer periodo de a edad media no existan esas posibilidades para las gentes con dinero. En la primitiva sociedad feudal, la vida econmica de se desarrollaba con muy poco uso de dinero. El siervo y su familia producan sus propios alimentos y con sus manos construan cuanto mueble necesitaban. No se cultivaba o fabricaba una cosa en mayor escala de lo que se necesitaba. Haba otras dificultades para el comercio. El dinero era escaso y distinto en diferentes lugares. Los pesos y las medidas tambin variaban de un lugar a otro. Por esta razn, el trafico en estos mercados feudales locales fue pequeo. Las Cruzadas le dieron un gran mpetu para que comenzara una nueva poca. Al traer ropas y comidas extraas y lujosas tuvo una demanda lo que provoco que se creara un mercado para estas cosas. Las ciudades comerciales italianas vean en las Cruzadas una oportunidad para obtener ventajas tambin comerciales. Hasta el punto de que la tercera cruzada no tuvo por objeto la recuperacin de la Tierra Santa, sino la adquisicin de beneficios comerciales para las ciudades de Italia. Las cruzadas ayudaron a despertar a la Europa occidental de su sueo feudal. Hoy el comerciante es constante en torno a nosotros. Solo se necesita ir a una tienda y all escoger lo que se desee. Pero en las centurias XII y XIII no haba demanda de artculos. De ah que muchas poblaciones no pudieran tener un comercio permanente. Los mercados eran pequeos, negociando con artculos locales, en su mayora agrcola. Las ferias en cambio, eran enormes, traficndose en ellas productos al por mayor, que procedan de todo el mundo. Las ferias eran tan grandes que los guardias ordinarios de la poblacin no eran suficientes. Despus del siglo XII la economa de ningn mercado se convierte en la economa de muchos mercados. Y con el auge del trfico comercial, la economa natural del feudo, que se basaba a si misma en la bajada edad media, se transformo en la economa del dinero en un mundo de comercio en expansin.

b) El Renacimiento : umbral de la modernidad 1.1 Los albores del Renacimiento A partir del siglo XIII, con el desarrollo de las sociedades urbanas y la progresiva apertura de las vas de comunicacin, la realidad cotidiana se fue alejando del pensamiento eclesistico. El individuo nuevo de las ciudades empez a recatar el papel de la vida terrena, comenzaron a interpretar el ambiente que le rodeaba como una realidad concreta y en constante transformacin. De ese modo, la nueva percepcin de la realidad, impulso el desarrollo de la ciencia, el arte y el pensamiento filosfico. Es por eso que se designa con el nombre de Renacimiento a la etapa que, durante los siglos XV y XVI, dio comienzo la edad moderna en el mundo occidental. Durante este periodo ocurrieron profundas transformaciones en la vida intelectual, artstica y literaria de Europa, sobre todo en Italia donde se inicio el fenmeno histrico. 1.2 El humanismo: fundamento filosfico del Renacimiento En 1453, con la cada de Constantinopla, muchos eruditos bizantinos buscaron refugio en las regiones del occidente europeo, especialmente en Italia: gracias sus conocimientos de la cultura clsica estas personas aportaron a los intelectuales italianos textos antiguos hasta entonces desconocidos en Occidente. Esta nueva y creciente valoracin de la literatura clasismo dio origen al movimiento intelectual designado mas tarde como Humanismo, considerado no solo como causa del Renacimiento sino como parte integrante del mismo. Las ideas filosficas ahora estaban centradas en el individuo humano y ya no en la vida eterna como sostena el espritu medieval. El termino humanismo significo el estudio de los manuscritos originales latinos o griegos. Una de las figuras claves del humanismo italiano es el florentino Nicolo Maquiavelo (1469- 1527), cuya obra se centra en una filosofa poltica que refleja de una manera clara los principios de la modernidad que le toco vivir. El Humanismo alcanzo su apogeo en Italia, a fines del siglo XV, cuando ya haba surgido l y ambos movimientos se contemplaban, extendindose a otros pases de Europa. Los humanistas de cada pas dieron un matriz especial a sus estudios, por lo que los resultados fueron muy diversos.

En Espaa, el humanismo penetro en la poca de los Reyes Catlicos. El humanismo tuvo una gran importancia en la vida europea de aquella poca y fue de gran trascendencia en todas las regiones del mundo que entraron en contacto con la cultura occidental, lo que contribuyo al espectacular desarrollo del arte renacentista. 1.3 Caractersticas del Renacimiento El Renacimiento constituyo un intento por restablecer los elementos de las culturas griega y romana, pero no en el sentido de copiar los modelos antiguos. Los literarios y artistas del Renacimiento no pretendan una imitacin directa de los objetos del pasado. A pesar de su tendencia hacia lo terrenal, los renacentistas se desarrollaron en un contexto cristiano e inclusive piadoso. El individualismo fue una faceta importante en el espritu del Renacimiento. Durante la edad media persista la idea, de que el individualismo deba frenarse para evitar el peligro de caer en un pecado de egosmo y orgullo. En el renacimiento la figura humana era la medida de todas las cosas. La figura humana se situaba en el centro de la creacin, el estaba en el centro de la naturaleza y es la obra ms perfecta de esta. 1.4 La ciencia en el Renacimiento Surge y se desarrolla la ciencia en un sentido moderno y revolucionario. La vieja imagen del universo geocntrico que, basada en la matemtica de Tolomeo y en la fsica de Aristteles, haba sustentado al conocimiento cientfico fue sustituida por una visin realista de carcter inductivoexperimental. Se despert el inters por la construccin de instrumentos capaces de resolver problemas prcticos. La obra de flamenco Andreas Vesalio (1514-1564), de Hummani Corporis Fabrica(1543), contiene la ms completa descripcin de todos los rganos del cuerpo humano. En qumica destaco Paracelso (1493-1541) el intentaba explicar todo fenmeno a partir de la experiencia que para el era la intuicin directa del mundo sensible.

1.5 Arte renacentista La pintura renacentista evoluciono en el sentido de buscar la representacin del espacio tridimensional sobre una superficie plana, mediante las leyes de la perspectiva. En relacin con el aspecto social, el Renacimiento fue urbano y socialmente limitado pues, en las ciudades italianas solo una elite participo de este movimiento cultural o lo apoyo directamente. La admiracin por la Antigedad clsica, redescubierta por los humanistas cimento el desarrollo del arte renacentista Arquitectura.- se dedicaron a la arquitectura antigua grecorromana. Escultura.- se manejaba la representacin fiel del cuerpo humano, tomando en cuenta la anatoma, el movimiento corporal, asi como buscar la imitacin de temas y modelos romanos. Esto conlleva a recurrir a la representacin del cuerpo humano desnudo o cubierto con togas romanas. Los artistas utilizaron la piedra, el mrmol, la madera, la terracota, el yeso y los metales. Los gneros ms comunes fueron la estatua, el busto, el relieve, los medallones y las medallas. Pintura.- se invemto el oleo y se hico el descubrimiento de las leyes de la perspectiva. Las obras estaban basadas en la idea de que los objetos de la naturaleza, los seres humanos incluidos, son obra de Dios y, por tanto, deben amarse como tales. Es importante resaltar que, bajo la nueva perspectiva del humanismo, el artista era considerado un hombre universal que deba abarcarlo todo.

c) La revolucin parlamentaria en Inglaterra Despus de que la Corona inglesa gobernara durante varias dcadas como una monarqua absoluta, en 1642 se desato en Inglaterra la Guerra Civil. La nobleza rural y la burguesa defendieron sus intereses frente a las medidas arbitrarias del gobierno, y los puritanos se lanzaron a defender su religin. En 1649, el parlamento declaro traidor al rey, lo mando a ejecutar y promulgo la abolicin de la monarqua. En 1653, Cromwell (antiguo militar del Nuevo Ejercito Modelo) disolvi el parlamento y se convirti en un dictador. Dos aos despus de su muerte en 1660, se restauro la monarqua de los Estuardo, pero las tenciones con el parlamento volvieron. El parlamento llamo a Guillermo III de Orange y le ofrecieron la Corona. A este cambio se lo conoce como la Revolucin gloriosa o Revolucin Inglesa de 1668. La revolucin Inglesa dio paso a la monarqua constitucional, el rey quedo colocado por debajo del inters del parlamento integrado por propietarios privados (nobles, terratenientes y burgueses). El documento ms importante fue La declaracin de derechos aprobada en 1689.

d) Las revoluciones cientficas La revolucin cientfica comienza en el siglo XV con la introduccin del heliocentrismo, como explicacin astronmica. Esta teora pone de manifiesto el hecho de que, si bien los sentidos observan determinados fenmenos, es la razn la que aporta la explicacin ultima en cuestin. Se produce adems, en la ciencia un enorme avance, que culmina en el siglo XVII con dos importantes consecuciones: El clculo infinitesimal y la geometra analtica de Renato Descartes. 1.-El Racionalismo Se llama as a la postura filosfica que mantiene a la razn humana como el nico conocimiento valido; no acepta, en cambio, el conocimiento sensible, el adquirido por la experiencia, como cientficamente valido 2.- El Empirismo En los siglos XVII y XVIII hubo tambin toda una postura de pensamiento, denominada empirismo, que defiende como nico conocimiento valido aquel que alcanzan los sentidos, ya que, segn ellos, cualquier idea de carcter racional que nos formemos, si se analiza, se comprueba que o bien procede de la experiencia o bien de otras ideas que, a su vez, tienen su origen en la experiencia.

e) La Ilustracin 1.- El movimiento ilustrado En el siglo XVII, las monarquas europeas se inclinaron hacia el absolutismo. La presencia de monarquas que concentraban todo el poder poltico en la persona del rey desato una discusin en torno a lo que se llamo el Estado absolutista. La burguesa rechazaba todo lo que obstaculizara su propia creatividad, sus intereses econmicos y su libre pensamiento. Para ello, intentaba participar en la vida poltica, adquirir autonoma en la toma de decisiones y tener libertad de acciones. Esta tendencia se conoce como individualismo. La Ilustracin fue un movimiento cultural que se desarrollo en toda Europa, en el siglo XVIII, pero que tuvo un mayor impacto en Inglaterra, Francia y Alemania. A John Lock se le ha considerado en primer ilustrado. La Ilustracin retomo la idea renacentista y la afirmacin de los cientficos naturales del siglo XVII en el sentido de que los hechos, para ser tomados por ciertos, que deban ser comprobados en la prctica. Para los ilustrados, las ideas tradicionales deban ser sustituidas por la razn, el impulso emocional por la crtica y la autoridad de la iglesia por la libertad espiritual y la tolerancia religiosa. El movimiento ilustrado considero que el progreso era una ley de la Naturaleza que guiaba el destino humano hacia la perfeccin y la felicidad. 2.-El siglo de la luces y la Enciclopedia en Francia A mediados del siglo XVIII, entre 1748 y 1765, el filosofo francs Denis Diderot, ayudado por DAlambert, elaboro la monumental obra conocida como Enciclopedia o Diccionario razonado de ciencias, artes y oficios. En la enciclopedia se intento reunir todo el saber del mundo en relacin con los oficios, las artes y las ciencias. Su finalidad fue combatir la ignorancia y brutalidad, darle un orden a los conocimientos, difundirlos y abrir con ello nuevos caminos a la inversin y la creacin. En suma buscar un mejor porvenir. Al estallar la Revolucin Francesa, en 1789, el campo mantuvieron las tradicionales creencias religiosas. Los campesinos se uniran a la Revolucin por problemas econmicos y sociales, mas no por la influencia de los filsofos ilustrados.

3.- La ilustracin en Alemania Las ideas de los filsofos franceses se recibieron en Alemania y, las tarde, muchos intelectuales alemn acogieron con simpata la Revolucin Francesa. En Alemania se desarrollo un movimiento similar al francs conocido como Aufklrung o Ilustracin. Se rechazaba plantearse problemas que estn fuera de las posibilidades de la razn humana. Para conocer y determinar la valides de las actividades de los hombres, hay que desterrar las creencias ciegas, dudar sistemticamente, reflexionar y realizar observaciones crticas. La razn y los hechos permiten establecer la verdad y desterrar la falsedad. 4.-El despotismo ilustrado Durante el siglo XVIII, las ideas de la Ilustracin tuvieron un fuerte impacto en la conformidad de los gobiernos. Como consecuencia de ello, la doctrina del derecho divino decay en Europa. El movimiento ilustrado dejaba planteado que todo era, finalmente obra y creacin de los hombres. El deber del monarca era proporcionar felicidad a sus sbditos mediante una burocracia centralizada, o sea, sin su participacin directa. De este modo, el status de exclusiva de los monarcas y sus distancias del pueblo se conservo, pero para ello fue necesario que tuvieran un nuevo rango de distincin, este fue el despotismo ilustrado. ,

Cuarta parte: Video documental (cuestionario) Vas revisar dos documentales con los que vas a responder los cuestionarios solicitados. A continuacin se agrega el nombre del documental, direccin electrnica donde lo vas a ver y el cuestionario que vas a elaborar: La Edad Media http://www.youtube.com/watch?v=ebOZpTNKZiI 1.-Circunstancias que dieron origen a la Edad media y periodo que abarc. Comienza en el ao de 476 con la cada del imperio Romano de Occidente y finaliza en el ao de 1492 con el descubrimiento de Amrica, pero algunos historiadores dicen que finaliza en el ao de 1453 con la cada del imperio Romano de Oriente. 2. Cmo es considerada de manera tradicional esta etapa? Como una poca obscura, atrasada cultural y socialmente 3. Por qu la Edad Media y el feudalismo no son sinnimos? La edad media es un periodo histrico que va del siglo V al XV, mientras que feudalismo es un sistema poltico, econmico y social que surgi en Europa entre los siglos X y XV. 4. Cmo se encontraba organizada la sociedad feudal? De manera estamental en los estamentos u rdenes que eran conformados por la nobleza el clrigo y el campesinado. 5. Qu es el geocentrismo? La concepcin ideolgica en la cual Dios es el centro del Universo en donde todo es creado por el dirigido por l y no existe ninguna razn ms que el deseo de Dios sobre la voluntad humana. Dios abarca todo lo que existe, incluso la razn cientfica se toma a Dios como factor, pero no como causa del mundo. 6. Cul era el lugar del hombre en la concepcin medieval? El hombre est sujeto a los dictmenes de la iglesia catlica 7. Factores que propiciaron la crisis de la Edad Media. Desde cambios climticos, la llegada de epidemias pasando por destierros y hambrunas, nuevas formadas de organizacin en la sociedad y nuevas polticas.

La construccin de un imperio: China http://www.hitred.com/videos/hechos-y-personajes-historicos/china.htm 1) Cuales son algunos ejemplos de los logros realizados por los chinos? Es el nico imperio que ha sobrevivido durante 4,000 aos, adems cuenta con la flota naval mas poderosa que ninguna otra, la gran muralla china emperadores todopoderosos movilizando inmensos ejrcitos de campesinos. 2) Cuando se puede ubicar los orgenes de China? Hace 4,000 aos 3) En qu consisti el periodo de los estados Guerreros? La guerra de los estados por la supremaca 4) Por qu los Qin son importantes en la historia de la creacin de China? Tena acceso a rutas importantes, como la ruta de la seda conectndolos con toda china y mas all, desarrollaron dos ventajas militares crticas sobre los otros reinos, dominaron la equitacin y tambin cambiaron sus estrategias para la guerra. 5) Qu modificaciones en cuanto a la guerra realizaron los Quin? Llevaron a la produccin de armas con metales, ayudando a la aparicin de soldado de infantera. 6) Importancia de la obra de ingeniera del oficial Li Bing. Hiso un camal para controlar el flujo y para proveer un suministro de agua para la produccin de alimentos que necesitaban con desesperacin. 7) Importancia de Shi Huangdi e importancia de su imperio. Unifico a toda china, durante su reinado china se embarco en el proyecto de la ya famosa muralla. 8) Qu sucesos de desarrollaron a la muerte de Shi Huangdi? En la construccin de la muralla en el ao 210 A.C se hicieron conspiraciones en su contra por el resentimiento y odio que se cre en su ejrcito de trabajadores contra el , el odio aumento con otra

obra de ingeniera, la magnfica tumba arruinara el pas , el pueblo se revel y china se precipito en el caos, fue ah cuando el primer emperador muere 9) Caractersticas de la dinasta Han. Extendieron la muralla mas all del oeste, establecieron una serie de guarniciones y torres de vigilancia que protegan las rutas comerciales hacia Asia central, tenan alarmas en las torres de la muralla, inventaron cdigos secretos. 10) Caractersticas de la dinasta Sui. El emperador reforzaba el imperio desde dentro de las fronteras a diferencias de los otros emperadores, Yang Di quera enlazar china del norte con china del sur con un gran canal central, para mercaderes, soldados y ciudadanos. En el 618 el pueblo se revel, el emperador fue asesinado por sus propios generales y fue ah el final de la dinasta Sui. 11) Situacin econmica durante la dinasta Sui. Se hiso el comercio internacionales ms fcil, adems de proporcionar mas trabajos a mas personas. 12) Caractersticas de la dinasta Ming y la importancia en la exploracin y por qu no lograron realizar viajes de conquista hacia el resto del mundo. Una flota como ninguna otra, 27 mil marineros y soldados, china fue devuelta a sus legtimos gobernantes, trazaron un plan para conquistar los mares, un almirante indomable se llamaba Zheng He, Zheng He fue llevado a la corte como regalo al emperador y fue castrado, Zheng He visto 37paisajes, reforz la muralla china hasta ser lo que conocemos hoy en da. No lo lograron por que Zheng He muri de pronto durante una parada en la India, el nuevo emperador ordeno que la flota fuera convertida cenizas, a pesar de haberse convertido en una sper potencia de los ocanos del mundo, incluso informes de expedicin de Zheng He fueron quemados.