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Octavio Ianni e o legado do prncipe eletrnico Prof. Dr. Elizabeth Saad Corra Departamento de Jornalismo e Editorao
Boa tarde a todos.
Inicialmente, gostaria de agradecer comisso organizadora pelo convite para este depoimento. um privilgio vivenciar esse momento,
homenageando o Professor Dr. Octavio Ianni, cuja participao em minha formao intelectual
remonta aos tempos de quando curvamos o curso clssico ou o cientfico, quando seus livros, s vezes escondidos na entre e estantes, disputados eram pelos
garimpados
biblioteca
colegas nos anos negros aps de 1968. Uma participao subliminar que perdurou at os anos de proximidade e convivncia aqui na ECA-USP no s como colegas na docncia, mas
compartilhamento
de
seus
conhecimentos
com
Aqui destaco e agradeo, em primeiro lugar, s sutis ou radicais transformaes produzidas em orientandos e alunos de ps-graduao da linha de pesquisa Jornalismo, mercado e Tecnologia, que freqentaram seus cursos, ou tiveram a
honra em ter o Professor Ianni em suas bancas de qualificao e defesa. Todas resultaram em ampliao de horizontes e pontos de luzes na formao desses novos pesquisadores. Neles
Coube-me o honroso papel de discorrer sobre as recentes reflexes do professor nos campos da comunicao e da sociedade digitais e tambm sobre o papel das novas tecnologias de
palavras,
em
revelar
seu
empenho
para
Apesar da comunicao e mdias digitais serem meu foco como pesquisadora j h mais de dez anos, pesam-me a responsabilidade e a ousadia ao propor esta breve reviso do pensamento do Professor Octavio Ianni.
O texto O Prncipe Eletrnico, publicado no ano 2000, como parte do livro Enigmas da
Modernidade Mundo tem sido adequadamente utilizado como a principal referncia no conjunto de reflexes crticas, mas tambm realistas, da relao entre o quase incestuosa de que se estabeleceu poltico-
processo
globalizao
eletrnico, vemos que em diferentes momentos histricos de ruptura sempre houve uma presena principesca catalisadora com capacidade de
Assim
foi
com
prncipe
de
Maquiavel,
representado por uma pessoa real, um lder capaz de conciliar sua virt (liderana), com a fortuna (as condies scio-polticas). Maquiavel,
histria do Ocidente.
Tambm assim foi com o Moderno Prncipe de Gramsci, onde a representao principesca
inquietaes
dos
seus capaz de
seguidores, interpretar
mas as
simultaneamente
inquietaes e reivindicaes dos outros setores da sociedade. O moderno prncipe traz a ruptura
da luta de classes pela soberania e pelo poder; traz a ruptura do socialismo e, consequentemente, a ruptura da radicalizao das elites.
Cabe, portanto, uma pergunta: seria o Prncipe eletrnico a representao de uma vigente
ruptura histrico-social que ultrapassa os limites da poltica e instala-se nos mbitos do indivduo e tambm da identidade coletiva?
Antes mesmo
de o
uma
resposta
definitiva,
que
nem Ianni
prprio
Professor
Octavio
apresentou sem as devidas ponderaes, gostaria de recuperar alguns pontos de seu pensamento, refletidos em textos, entrevistas e seminrios que se analisados conjuntamente demonstram que
ruptura
ora
vivenciada
pela
parceria
entre
So
estes
insight
points
e
que
sustentam tipicamente
o as
Prncipe
Eletrnico,
refletem
caractersticas de uma nova sociedade, pautada pela totalidade social e pelo intelectual coletivo, segundo suas prprias palavras.
Este
insights
um
parntesis
para mais
ressaltar
uma de
vitalidade pessoas o
encontrvel
possibilitando
vivenciar
contemporneo, refletir e pesquisar sobre ele e produzir idias e posicionamentos para frente de seu tempo.
O primeiro aspecto da mudana de paradigma social que alimenta o prncipe eletrnico a necessidade de aproximao entre cincias e
humanidades. Ianni, inspirado no texto literrio de C.P. Snow, Duas Culturas, vincula as cincias sociais s revolues cientficas, resultando nas possibilidades de novos estilos de pensamento baseados na linguagem como um meio de
conexo e dilogo.
Para Ianni, a transio do sculo XX para o XXI insere-se na hiptese de que algumas revolues cientficas culturais ocorrem mais no mbito e, de nesse ruptura revolues contexto, histrica
abrangentes
estaramos
vivenciando
uma
acompanhada de uma ruptura epistemolgica a revelarem-se futuras. mais abertamente nas dcadas
Caber,
segundo
Ianni,
cincias
sociais,
filosofia e s artes o papel de descobrir ou inventar novos horizontes, respondendo e iluses s que
inquietaes,
tenses,
vibraes
Nesse
contexto
reside
criatividade
Surge, ento, um segundo aspecto, limitador da criatividade do Prncipe Eletrnico, por conta das caractersticas uniformizadoras, totalizantes e
desterritorializadas da globalizao: a utilizao dos meios de comunicao (fruto da produo cientfica) como uma tcnica social cuja
linguagem (fruto da produo social) tem o poder da ambigidade entre revelao e manipulao.
O terceiro aspecto levantado por Ianni que ir contribuir prncipe para a formao da identidade ao do
eletrnico,
opostamente
anterior,
refere-se
uma
espcie
de
onipresena
principesca de pensamento de uma sociedade civil mundial. Uma onipresena representada pela multiplicao tempos em dos todas espaos as e acelerao em todas dos as
direes,
esferas de atividades e de imaginao que (abre aspas) graas s tecnologias eletrnicas com as
quais
se
globaliza
ainda
mais
intensa
generalizadamente a globalizao.
quarto da
ponto mdia
de
pensamento
refere-se prncipe.
ao Em
papel
neste
locus
do
entrevista ao site iColetiva, o Professor Octavio Ianni afirma que (abre aspas) a mdia hoje no
mais nacional. Se voc procurar nos jornais que voc l, se procurar qual agncia noticiosa que est informando sobre os acontecimentos, voc no encontra. s vezes, o jornal , com muita
parcimnia registra a fonte l no cantinho de uma pgina. E eles nunca tornam transparente a forma como eles cozinham as matrias na
Agrega-se
ao
Eletrnico a
mais
uma de de
caracterstica opinio,
aquela
promove
pensamento unificado conforme os interesses das instituies, corporaes e entidades que movem a engrenagem da aldeia global que, segundo as palavras do professor, (abre aspas) de tal modo
coletividades, povos e naes, em todo o mundo; com o que se criam, reproduzem e multiplicam as multides solitrias, vagando e flutuando
O quinto e ltimo ponto de reflexo proposto por Ianni refere-se ao contraponto das condies e possibilidades entre linguagem e sociedade. Para ele, palavra, linguagem e narrativa sob todas as suas formas, podem ser ecos de harmonias e cacofonias produzidas no mbito das formas de sociabilidade e nos jogos das foras sociais. Ao considerarmos o cenrio social de transio via globalizao, passam a predominar as linguagens eletrnicas, informticas cibernticas, virtuais. Para Ianni (abre aspas) em poucas dcadas, todas as
formas
de
literalidade
oralidade,
compreendendo a aula, o discurso do poder, a conversao, o entretenimento, a comunicao, a informao a mdia, o livro, a revista, o jornal so desafiados pela imagem, o videoclipe, o
hipertexto, o cibertexto, a multimdia. Em pouco tempo, a palavra enquanto signo da modernidade recoberta pela imagem enquanto signo da psmodernidade.
Acredito ser agora, aps uma breve reviso dos pensamentos-chave de Octvio Ianni, o momento de buscarmos respostas sobre quem e a quem representa o Prncipe eletrnico condottieri da sociedade global, arquiteto da agora eletrnica.
Formalmente,
professor
define
Prncipe
Eletrnico como uma entidade nebulosa e ativa, presente e invisvel, predominante todos os e ubqua, da
permeando
continuamente
nveis
sociedade, em mbito local, nacional, regional e mundial. o intelectual coletivo e orgnico das estruturas e blocos de poder presentes,
predominantes e atuantes em escala nacional, regional e mundial, sempre em conformidade com os diferentes contextos socioculturais e polticoeconmicos desenhados no novo mapa do mundo.
viagem,
tanto
como
metfora
quanto
como
realiza algum tipo de viagem enquanto estuda, ensina e pesquisa [...] a viagem pode alterar o significado do tempo e do espao, da histria e da memria, do ser e do devir. [...] a rigor, cada viajante abre seu caminho, no s quando
Assim, se levarmos em conta a faceta de viajante do cientista social Octavio Ianni, podemos dizer que sua de configurao uma de Prncipe Eletrnico pelos
resulta
viagem
desbravadora
espcie de dirio de bordo. Tal viagem, somada sua vivncia da intelectual figura que configurou que o
redesenho
principesca
sempre
O Ser, se assim podemos nos referir ao indefinido, resultante um tanto assustador. No apenas a mdia amplificada pelas tecnologias digitais.
Tambm no apenas a representao invisvel de instituies polticas e sociais dominantes, ou agente das corporaes transnacionais. O Prncipe Eletrnico tudo isso e um tanto mais: est a servio de um mundo sistmico, globalizante e, portanto, excludente; dissimulado e permevel porque simultaneamente se pe a servio da pluralidade e da democratizao da informao; especialista na criao de simulacros de
realidades mitos fluidos, lderes momentneos, espetacularizao da poltica e de polticos; articulador de uma vasta e complexa rede de mercados, idias e mercadorias; manipulador e controlador das massas provocando a impresso de que tudo navega no presente presentificado, petrificado.
Alm de tudo isso, o Prncipe Eletrnico possui um atributo que deixa virt, fortuna e o partido poltico em segundo plano ele beneficia-se amplamente colocando dos sob o recursos seu tecnolgicos controle os digitais, recursos
narrativos que permitem tanto registrar e divulgar como enfatizar Tal e esquecer, faz ou relembrar que e as
enervar.
contexto de
com se
possibilidades contnua e
conscincia da
descolem da
reiteradamente
realidade,
experincia ou da existncia.
Mas, no podemos esquecer que tais atributos so relativos mquina, ao sistema eletrnico. E mquinas, no dizer do professor Ianni, no
possuem mentes.
Finalizando, acredito que o Professor Octavio Ianni deixa para todos ns, docentes, pesquisadores e estudantes alguns desafios. Deixa acesa a
permanente chama da viagem, da descoberta, e da perseguio a uma nica resposta ainda no obtida: quem o Prncipe eletrnico?
Coerente sua trajetria intelectual, acadmica e poltica, Octvio mas Ianni no caracteriza uma o Prncipe de
Eletrnico,
assume
postura
aceitao, de passividade ou de conformismo com relao ao irreversvel predomnio das tecnologias digitais nos meios de comunicao. Pelo contrrio. Ele nos deixa com a responsabilidade de
continuar a pesquisa e a viajar pelos caminhos e brechas Prncipe. libertrias oferecidas pelo prprio
Incansvel, tambm nos deixa como legado a crena no poder da resistncia e da nossa das
preservao,
enquanto
comunicadores,
caractersticas de ateno e de reao a cada manobra Prncipe do Prncipe. poder Sem estar contestaes, a servio o da
tambm
As foras de resistncia e mudana esto nas mentes e nos coraes e no nas mquinas.
Muito obrigada.