Resenha

Discurso das Mdias

(CHARADEAU, Patrick. Contexto, 2006) Daniela Espnola Fernandes da Mota1 Patrick Charaudeau professor na Universidade de Paris-Nord (Paris 13), e diretor-fundador do Centro de Anlise de Discurso (CAD). Publicou vrios livros como Discurso poltico e foi co-diretor em conjunto com Domique Maingueneau do Dicionrio de anlise do discurso, ambos lanados em portugus pela editora Contexto. O livro Discurso das mdias composto de Introduo e cinco captulos que so subdivididos em 16 subcaptulos/artigos. Traduo de ngela S. M. Corra. Editora: Contexto. Contm 283 pginas. Na Introduo do livro, o autor tenta mostrar a diferena entre Comunicao e Informao e como as mdias so um suporte que utiliza essas noes para integr-las em suas diversas lgicas. Essas lgicas se referem ordem econmica, tecnolgica e simblica. Ele ressalta ainda, como as mdias servem a vrias reas do conhecimento como Marketing, Tecnologia, Sociologia, Antropologia, Sociologia, Filosofia, Pedagogia e ao prprio mundo miditico. Ainda na Introduo, Charaudeau diz que as mdias no so uma instncia de poder, e que elas manipulam os indivduos tanto quanto manipulam a si mesmas e por fim que no transmitem o que ocorre na realidade social. As mdias, ao relatarem um acontecimento, constroem uma representao que toma lugar da realidade Neste livro o modelo de anlise de discurso se baseia no ato de comunicao, na troca entre duas instncias: a de produo e a de recepo. A instncia de produo estaria ligada a questo econmica, j que as mdias se constituem em empresas. Ento o plano econmico interfere diretamente na produo informacional que as mdias produzem. Nesse espao de produo existe ainda a questo do sentido, que o autor denomina de condies semiolgicas, que so os critrios do que deve ser posto na ordem do discurso miditico.
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Aluna Especial do Programa de Ps-Graduao em Comunicao (PPGC/UFPB)

A instncia das condies de recepo se refere ao pblico que consome a informao miditica, que interpreta as mensagens de acordo com suas prprias condies de interpretao. Aliada a essas duas primeiras instncias est a terceira descrita pelo autor como a instancia do texto, o produto miditico. neste espao que o discurso se encontra materializado em texto. Assim podemos dizer que quando se analisa um texto (seja miditico ou no) o que se procura so os possveis sentidos que possam ser atribudos a ele, o que o autor chama de possveis interpretativos. No captulo primeiro captulo, O que quer dizer informar, o autor destaca que o fenmeno humano e social que depende e inerente a linguagem a informao, que de forma simples (senso comum) seria definida como a transmisso de um saber. atravs da informao que se inicia o processo de produo do discurso. Foi nesse processo de produo que surgiu profissionalizao da transmisso de informao, que atualmente feita pela mdia. Charaudeau retoma, como ponto de partida para sua anlise, um dos primeiros modelo de comunicao: Fonte - Transmisso - Receptor. Da conjuno desses trs elementos surgem problemticas ligadas a cada instncia. Por exemplo a da fonte de informao refere-se a questo do acesso a informao, pois se no houver acesso a informao no ser possvel chegar ao saber (conhecimento). J com relao a instncia de recepco, se no fosse possvel a difuso da informao isso geraria o no conhecimento do saber. E por fim, a questo da instncia da transmisso leva ao questionamento sobre o tratamento a que a informao est sujeita, surgindo a partir desse ponto a questo da transparncia. Ento o autor passa a analisar a informao como discurso. Ele entende que o discurso se apropria da lngua e sua organizao, seja morfolgica, sinttica e semntica. Ele combina condies extradiscursivas com realizaes intradiscursivas. Dessa combinao surgem noes como a construo do sentido, a natureza do saber (a informao relacionada a um campo de conhecimento) e efeito de verdade. A construo do sentido s possvel atravs da utilizao da linguagem em situao de troca social, porque o sentido no algo preestabelecido ele nasce justamente na interao social. Ento Charaudeau destaca a questo do outro, porque na filosofia da linguagem a partir da conscincia do outro que o homem produz o discurso. Por isso que o autor ressalta que o discurso antes de ser uma representao do mundo uma representao de uma relao social.

O discurso pode ser entendido como o lugar onde saber e poder se articulam. A partir da que se pode interpretar como os veculos miditicos produzem enunciados em suas manchetes, como se d a escolha das palavras que vo compor esta manchete. Isso demonstra que as palavras e a prpria linguagem no so transparentes em si mesmas. Por isso, os analistas de discurso, como Charaudeau, vo questionar os efeitos interpretativos que levaram determinado veculo a escolher determinada manchete. No segundo captulo, O contrato de informao miditico, o autor mostra que ao viver em comunidades os indivduos fazem parte e criam um jogo de regulao das prticas sociais. E atravs dos discursos que eles representam estas prticas sociais valorizando-as e assim que as convenes e normas de comportamento so estabelecidas e fortalecidas. E a comunicao tem um papel fundamental neste processo. Neste mesmo captulo ele ressalta a importncia de mostras quase so as instncias de informao, como elas se constituem e qual a identidade que elas assumem no complexo processo da comunicao/informao miditica. So elas as instncias de produo da informao (geram e organizam econmica e enunciativamente a informao) e as de recepo (sejam entendidas como alvo - destinatrio - e como pblico - na perspectiva de consumidores). So elas que compem o contrato de informao. Assim, cada veculo miditico se constitui num dispositivo que influencia de forma definitiva a constituio do discurso miditico, sendo que cada dispositivo (rdio, televiso e imprensa) tem caractersticas prprias que definiro aspectos diferentes na transmisso da informao. J no captulo As estratgias de encenao da informao, o autor inicia sua anlise demonstrando como a notcia construda. Charaudeau parte da idia de que quando h a captura da realidade isso no acontece sem que haja um filtro particular do que se quer captar. Ou seja, realiza-se uma fragmentao do real, constri-se um real, a partir da seleo de acontecimentos que sero noticiados pela mdia. E esses acontecimentos s se constituem/significam enquanto acontecimentos quando esto em um discurso. Essa seleo dos acontecimentos que entraro na ordem do discurso miditico vai ser feita atravs de um filtro que a mdia realiza em funo de dados que se relacionam com as noes de tempo, espao e hierarquia (importncia do fato). As estratgias da informao so: relatar o acontecimento, comentar o acontecimento e provocar o acontecimento. Relatar construir midiaticamente o

acontecimento, pois quando ele descrito em uma notcia, esta objeto de um tratamento discursivo. Comentar uma atividade discursiva complementar ao relato e requer o exerccio do raciocnio atravs da anlise das razes e motivos que explicam o surgimento de um acontecimento. J provocar o acontecimento se refere ao fato de que a mdia se constitui em um espao pblico no qual diferentes vozes e discursos se confrontam. Assim, a mdia pode provocar ou fomentar esse confronto. No captulo Os gneros do discurso de informao a noo de gnero presente em vrios tipos de anlise foi, de certa forma, deslocada para se adequar melhor anlise das mdias empreendida por Charaudeau. O autor evidencia que ao se analisar a mdia deve-se levar em considerao a especificidade de cada suporte miditico, ento ele faz diferena entre cada suporte fazendo uma tipologia geral que ele define como gneros jornalsticos (imprensa), gneros televisivos, gneros radiofnicos. Este captulo bastante interessante porque Charaudeau faz uma tipologia dos textos de informao miditica, construindo um modelo baseado na relao com as estratgias da informao. Vale destacar que nesta tipologia existem subgneros de informao, como a entrevista, o debate, a reportagem, dentre alguns possveis subgneros miditicos. Para o autor, sua maneira particular de ver a noo de gnero, construiu-se pela observao de que cada suporte miditico determina as formas textuais (gneros) que se constituem em verdadeiros moldes de tratamento da informao. Formas que so utilizadas pelas instncias de emisso e necessrias pelas instncias de recepo para que estas possam proceder com sua interpretao. No ltimo captulo, intitulado de Balano crtico, Charaudeau desenvolve uma anlise sobre alguns acontecimentos atuais, como o 11 de setembro de 2001. Ele parte da idia de que na sociedade modernas circulam dois discursos a respeito das mdias, um dos cidados que denunciam a manipulao das mdias, e o outro dos jornalistas que, quando so questionados, reivindicam a liberdade da palavra. Assim ele considera que o fenmeno da informao se trata de uma mquina de informar. importante salientar que como o processo de informar feito e destinado por instncias humanas, o processo vai ser carregado de intencionalidade e por isso tambm esse processo vai ser construtor de sentido. Charaudeau vai discutir neste balano se h ou no manipulao empreendida pelas mdias. Ele vai direto ao ponto e diz que h manipulao, mas de uma maneira que nem sempre proposital. Destaca ainda, que cada suporte miditico no produz o mesmo, pois cada um obedece a regras de funcionamentos que so diferentes. Para o

autor importe reconhecer que apesar de manipularem, as mdias so importantes para o funcionamento da democracia. A manipulao das mdias est no fato de que elas impem suas escolhas dos acontecimentos, principalmente porque segundo o autor a agenda miditica nem sempre a mesma que a poltica e a cidad. Isso acontece segundo Charaudeau, porque as mdias informam deformando, mas preciso destacar que essa deformao no intencional. Para encerrar, vale a pena salientar que, para Charaudeau, as mdias deveriam se questionar e analisar que quando elas relatam um acontecimento elas de certa forma orientam a interpretao deste relato e do prprio acontecimento. E ele ressalta a importncia de haver uma instncia com direito de monitorao dos cidados. Fazendo uma anlise crtica do livro, o mais interessante no ponto de vista foi o desenvolvimento da noo de gnero proposta pelo autor, seu modelo e principalmente a tipologia que o autor prope, principalmente porque ele destaca e evidencia que essa tipologia deve levar em conta as especificaes de cada suporte miditico. Mas o que faltou esclarecer foi a questo do poder das mdias. No fica clara a abordagem que o autor faz. No meu entendimento falar de discurso, relaes de poder e foras sem se remeter a Foucault (fundador de conceitos basilares de AD) e da problemtica da analtica do poder, torna-se de certa forma incompleto. Principalmente, porque o autor assume algumas noes de Foucault. Mas sua abordagem confusa, pois ele transparece ainda a noo de que h um poder central e no a de que o poder se pulveriza em micropoderes na sociedade. Essa viso se adqua mais, na minha opinio, a questo miditica, que mesmo dizendo-se contra o poder poltico, muitas vezes utilizada por este para difundir seu discurso e, portanto, fazer reverberar seu poder, ideologia. E a prpria instncia miditica se constitui em uma instncia de poder na medida em que suas enunciaes, mesmo que mediando outros discursos, constitui-se em um discurso, o discurso das mdias.