REFLEXIONES TRAS EL TRIUNFO EN LA PRIMERA VUELTA DE OLLANTA HUMALA Y GANA PER

Las coyunturas histricas son esos momentos en que diversos procesos sociales, econmicos, culturales y polticos se condensan y se anudan, evidencian los elementos que constituyen a una sociedad en un momento histrico. El proceso electoral por el que estamos atravesando nos puede dar claves sobre nuestra realidad, sobre cmo est estructurado el poder y la sociedad, sobre cmo nos miramos y relacionamos entre nosotros y de las perspectivas que pueden abrirse hacia el futuro y cules pueden ser dilemas de los que estn en el poder. Aqu planteo algunas reflexiones en torno al contexto y la situacin y los dilemas de los que pretenden la construccin de un proyecto popular para el pas y los de la derecha, especialmente de aquella que pretende ser liberal y democrtica. Los desafos en el campo popular Cuando Lula gan las elecciones presidenciales en 2003, lo hizo con un 61% de los sufragios, una de las votaciones ms altas de la historia del Brasil. Sin embargo, un movimiento campesino importante que lucha por la reforma agraria, un proyecto popular para el Brasil y el Socialismo, y que tuvo una gran cercana con el Partido de Lula el Partido de los Trabajadores, declar en un pronunciamiento acerca de las elecciones, que el triunfo de Lula se produca en un contexto de reflujo del movimiento popular y que no slo el gobierno, sino el programa de la Reforma Agraria, estaban lejos de conquistarse fcilmente. A pesar del retiro en popularidad de Lula, al final de su segundo mandato, los Sin Tierra parecan no equivocarse. Lula gobern pragmticamente el Brasil, impuls una serie de polticas sociales para amenguar las brutales diferencias sociales de su pas, se ali a la burguesa nacional brasilea , y junto a ella gobern en una perspectiva de ubicar al Brasil como una potencia emergente en un mundo multipolar pero sin afrontar esos cambios , estructurales que realmente transformen la sociedad brasilea. En el Per, despus de 19 aos de implementacin del modelo neoliberal, Ollanta Humala y Gana Per han ganado la primera vuelta electoral con aproximadamente 31% de los sufragios, y tendr una bancada que no lograr la mayora en el Congreso. Esto en un contexto en el que los gremios, movimientos y las organizaciones sociales continan en una grave crisis; en el que el sentido comn neoliberal sigue siendo hegemnico, implicando racismo, fascinacin con el progreso y autoritarismo en una de por s democracia bastante limitada y marcada por la herencia que le impregn el Fujimorismo. Los poderes fcticos estn ah, controlando los aparatos de reproduccin ideolgica , y en los hechos con el control del estado limitando su soberana en nombre de la mano invisible del mercado. Ser necesario pues aliarse con un sector de la centro-derecha (Per Posible?) que si es inteligente sabr abrir las posibilidades para la existencia de una derecha realmente liberal en el pas, dispuesta a derrotar a la ultraderecha que representa el Fujimorismo. Bajo esta correlacin de fuerzas, las cosas estn bien difciles para impulsar las grandes transformaciones que exige el pas. Un eventual gobierno nacionalista se debatira en torno a dos perspectivas: por una parte, constituirse en una forma superior de gobernabilidad

neoliberal en la que la poltica y la democracia se restringen a las instituciones representativas , en la que se garantiza la reproduccin del proceso de acumulacin por desposesin , la extraccin de materias primas y energticas en funcin de los intereses de las grandes transnacionales y grupos de poder econmico, a cambio de algunos niveles de redistribucin del crecimiento : es decir un neoliberalismo de segundo piso. O, se lograr impulsar la conformacin de un gobierno popular, que deber saber moverse en un terreno muy desfavorable, construir acuerdos polticos y alianzas para gobernar, pero sobre todo debe saber ayudar a desatar las energas populares, apoyarse en la profundizacin y promocin del protagonismo popular a travs de una autntica democracia participativa y la construccin de un estado plurinacional, e ir ms all de la poltica social que redistribuye socialmente el crecimiento , siendo capaz de plantearse otro modelo de desarrollo distinto al extractivista primario exportador. El movimiento popular, en sus diversas expresiones sociales y polticas, se debatir entre la cooptacin o autonoma, entre continuar con el fetichismo de lo estatal-institucional y dejarse tragar por su dinmica, o ser capaz de revertir la debilidad de las organizaciones populares, afirmarse en autonoma que permita desde la izquierda acompaar al gobierno y a la vez presionar y multiplicar el protagonismo popular. Es decir desde una perspectiva de alianza y lucha , y tomando como escenarios tanto los espacios institucionales como no institucionales, tendr la importante tarea de construir otra correlacin de fuerzas que haga posible la implementacin del programa de cambio y refundacin que el pas necesita. La(s) derecha(s) y sus dilemas Hablar en el Per de la(s) derecha(s) es algo difcil porque a la vez que muchos de sus miembros se quieren mostrar al centro , que se afirman demcratas y se distinguen del fujimorismo, tienen entre s demasiados parecidos y algunos matices. En el marco de esta complejidad es que nos atrevemos a hacer algunas reflexiones sobre ella(s), haciendo algunas generalizaciones y tambin planteando algunas especificidades. La primera vuelta ha sido ganada por el candidato antisistema , cercano a una propuesta de izquierda, Ollanta Humala y su agrupacin Gana Per , el ms resistido por esta(s) derecha(s) que desde hace dos dcadas controlan el gobierno y ejercen el poder. Quien pasar a la segunda ronda electoral Keiko Fujimori, heredera del fujimorismo , expresin de la ultraderecha, la negacin total de un liberalismo poltico. La derecha democrtica , ha sido la gran derrotada. A pesar de estar ligada a los poderes fcticos, que controlan y monopolizan los medios de comunicacin masivos que construyen y reproducen fcilmente un sentido comn y un imaginario favorable a su proyecto; que exhibe sus grandes logros econmicos y la disminucin de la pobreza; que se llena la boca y afirma ser defensora y adalid de la democracia, de la libertad de expresin; que ha utilizado todo su poder para cerrar cualquier posibilidad a Humala apelando a todos los medios posibles incluyendo campaas d miedo e (ligando a Humala al satanizado Hugo Chvez, a la influencia de la moderada izquierda brasilea en el gobierno e incluso como concesivo con Sendero Luminoso), ha quedado sin opciones directas de llegar a la segunda ronda electoral y su peor pesadilla parece estar , hacindose realidad.

Cmo explicarse esto que parece inexplicable? La derecha no quiere ver el pas e incluso el mundo que tienen delante de sus ojos, o es cnica frente a ellos. Es la derecha que hace loas al progreso , a la explotacin de los recursos naturales y la mano de obra barata como nuestra mejor ventaja comparativa en un contexto en el que nuestro pas y el planeta entero se debaten en una fuerte crisis financiera, ecolgica y social, a las que hemos sabido capear gracias a los temporales precios altos de nuestros recursos. Es la derecha que ningunea o trata al otro , al diferente como si no existiera. Racista, slo preocupada en sus negocios y sus privilegios, incapaz de ver las brechas sociales que se generan, y la corrupcin que nos ahoga, no observa la situacin difcil en que se estn poniendo ellos y a la que nos estn llevando a todos. Por ello es una derecha soberbia e intransigente, que ha dividido sus opciones hasta en tres candidaturas diferentes. Muchas veces autoritaria y dispuesta a justificar las rupturas de la democracia, patear el tablero y frenar cualquier atisbo de cambio se muestra sorprendida cuando se producen los desembalses, que no pueden ser sino violentos y muchas veces tambin autoritarios, terminan ayudando a poner al pas entre el todo o nada . Tenemos una derecha, qu duda cabe, cavernaria, reaccionaria y fascistoide en su mayora , con algunas excepciones, que se ha hecho duea del poder y del gobierno a travs de estados de excepcin , de golpes de estado , de represin y a la que la democracia en realidad le es demasiado ajena y vulgar. Y cabe preguntarse es posible construir una democracia con esa derecha en el poder y en el gobierno, con una derecha que no ve y que no es capaz de conceder nada? Son sinceros sus llamados al respeto de las instituciones y el estado de derecho? Puede hablarse de institucionalidad con un contrato social espurio forjado sobre la base de la imposicin? O slo es la defensa de un modelo econmico que no est resolviendo los problemas de las mayoras? El continuismo de esta derecha es, sin duda, un salto al vaco para el pas. Esta derecha hija del estado de excepcin puede terminar aniquilndose a s misma y al pas con ella. La segunda vuelta plantea la oportunidad de abrir un proceso de refundacin del pas, de dar un salto a una democracia ms sustantiva y otra forma de convivir como peruanos, de asumir los retos que nos est planteando la historia. Tal vez sea la oportunidad para la aparicin de una derecha verdaderamente liberal y democrtica que le gane espacio a la derecha fascista y sea capaz de entender que el pas necesita cambios de verdad.