Nadie medianamente despierto y mnimamente informado est autorizado a ignorar a estas alturas que el imparable y acelerado avance musulmn

en Espaa es la manifestacin de un proceso de islamizacin en curso, que ya no puede engaar a nadie ni pasar por desapercibido al ms despistado. No estamos ante un fenmeno demogrfico temporal y reversible de carcter econmico y laboral: una inmigracin de mano de obra extranjera hacia un pas desarrollado en una fase de crecimiento, etc (Por cierto Espaa va camino a marchas forzadas hacia las realidades socioeconmicas del Tercer Mundo, y en cuanto al crecimiento, eso hay que buscarlo en el pasado, pues en el futuro no nos espera ms que retroceso en todos los campos). Resulta evidente que la presencia de un milln y medio de musulmanes en Espaa (quin sabe exactamente cuantos hay en realidad?) al da de hoy no resulta de la contratacin en origen de una fuerza de trabajo necesaria a nuestra economa y solicitada por nuestro mercado laboral; no estamos ante la aplicacin de una poltica diseada a la medida de nuestros intereses y objetivos nacionales, ni de la concrecin de algn acuerdo bilateral entre el gobierno del pas receptor y aquellos de los pases emisores de esta migracin masiva. No estamos trayendo trabajadores a Espaa para arreglarnos la casa, se nos estn colando

intrusos para quedarse con ella. En efecto, se trata de una invasin en toda regla, una empresa de conquista, una colonizacin poblacional, una expansin territorial de una cultura enemiga que desborda su marco geogrfico histrico, alentada por la debilidad de un vecino rico y reblandecido, aparentemente idiotizado y ciertamente incapaz de poner freno al empuje de una fuerza adversa. La mal llamada inmigracin ha trado a suelo espaol a millones de extranjeros de pueblos no europeos, una oleada masiva, salvaje, sin control, generadora de muchos problemas y de escasos beneficios para nosotros. Sobre esto ya no hace falta insistir, sera como repetir una y otra vez que el mar es salado. Para mayor informacin basta salir a la calle con los ojos abiertos. El grupo ms perjudicial para nuestros intereses, ms peligroso para nuestra seguridad, ms hostil hacia nuestra identidad y ms agresivo hacia nuestros valores es el compuesto por elementos de cultura y religin musulmanas, sobre todo los ahora llamados magrebes, pero tambin por cada da mayores contingentes llegados de otras comarcas del orbe islmico, rabes de distintas procedencias, paquistanes, mahometanos del frica negra y cien etnias ms: un conglomerado conflictivo y daino que nunca hubieramos debido dejar instalarse en nuestro pas, al que llevarn a la catstrofe mucho antes de lo que la mayora de

los espaoles se imaginan. La colonizacin musulmana es una bomba de relojera con el minutero en marcha. Estos moros (los llamaremos as, ya que la mayora de los componentes de esta nube de langostas viene del norte de frica, y por extensin as designamos en Espaa a los musulmanes en general) que retornan por sus fueros por caminos ya andados (y desandados) vuelven a contar, en ese regreso que nunca hubiera de haberse consentido, con las simpatas, complicidades y ayudas de esos infaltables renegados, tradores y colaboracionistas que todo invasor siempre encuentra entre los peores elementos de un pas en bancarrota, una infame escoria con alma de esclavo siempre dispuesta a ponerse al servicio de un nuevo amo y prosternarse ante la fuerza bruta. El cmulo de noticias que se producen a diario vienen a reforzar la percepcin de que estamos ante una voluntad inequvoca y un proyecto perfectamente diseado. Los ejemplos sobran y aparecen a diario en distintos medios de comunicacin, ya sea masivos o en otros medios ms modestos. En Espaa, el islam no slo ha asomado el hocico por nuestra puerta entreabierta o ha entrado tmidamente de visita invitado por los dueos del lugar: ya ha echado de nuevo races

en nuestro solar patrio. Convencidos de la fuerza que les da nuestra propia debilidad, estos molestos inquilinos no deseados ya levantan el tono reclamando, exigiendo, amenazando incluso sin nign complejo ni temor. Si un extraterrestre llegara maana a este rincn del planeta sin ningn conocimiento previo de nuestra realidad, tendra cierta dificultad para identificar a los dueos del pas y a los extranjeros que en l habitan, tan subvertidos estn los roles y las actitudes de unos y otros. El elemento musulmn, extrao a nuestra nacionalidad, a nuestra cultura, a nuestro sentimiento, a nuestra alma, a nuestra sangre (extrao y radicalmente opuesto a todo lo nuestro) expresa sin disimulo no slo una fuerte vocacin de poder, sino adems de apropiacin, basada en los ttulos de propiedad que el islam reclama para s de la tierra de Al-ndalus. Su objetivo, a mediano plazo, es la disolucin de la cultura occidental, la erradicacin de su sistema de valores, sus leyes, sus costumbres, etc, porque esa es la va ms segura y directa para la desintegracin nacional de Espaa y su reemplazo por otra cultura, otras creencias, otra civilizacin, otro pueblo: la umma. Se trata, en definitiva, de desarmar al enemigo para someterlo a gusto y ponerle el yugo. No es posible admitir que en la sociedad espaola existan grupos tnicamente agresivos que no son espaoles (ni en lo cultural, ni en lo

poltico, ni lo social, ni en lo moral, ni en lo religioso,) pero que sin embargo estn empeados en poseer ventajas sociales y derechos polticos no slo iguales, sino superiores a los de los autctonos. Y eso en virtud y aplicacin de dos principios: el de su superioridad de naturaleza divina como adeptos de Al, el verdadero Dios, y el de sus derechos antiguos sobre lo que ellos llaman Al-ndalus. Estos grupos no vienen como extranjeros dispuestos a someterse a la ley y los intereses de los legtimos dueos del pas: vuelven a casa, a recuperar lo suyo, a retomar posesin de un bien largamente expoliado. No se comportan como huspedes agradecidos por haber sido admitidos entre nosotros, se sienten dueos a la espera de las circunstancias idneas para recuperar lo que ven como suyo. Esta realidad, claramente expuesta en un discurso perfectamente estructurado (que no por solapado es menos evidente) que se viene difundiendo sin mayores obstculos en Espaa, con la complacencia bobalicona de los tontos tiles y la entusiasta colaboracin de los compaeros de viaje de esta marabunta, exige la respuesta poltica y social adecuada. Resulta urgente plantear a la sociedad entera la necesidad perentoria de la expulsin de esos grupos tnicos hostiles. Ellos no son integrables al conjunto social-nacional: son su mayor amenaza, un ejrcito enemigo acampado dentro

de nuestros muros, una cangrena que exige el bistur. Es vital que sepamos identificar el quin, el cmo y el porqu de esta empresa de conquista, de esta voluntad de dominacin, y conocer los motivos y las herramientas del regreso del islam a tierra espaola. El islam reaparece entre nosotros de la misma manera que ya lo hizo hace 1300 aos: una avalancha demogrfica. La primera vez, violenta, a punta de cimitarra; en esta ocasin a golpe de pateras y embarazos. Espaa no adopta el islam, es el islam que la invade. Otra vez. Para alcanzar el objetivo de la conquista, cuenta con tres instrumentos: la inmigracin (traer cuantos ms moros posible a nuestro pas), la reproduccin in situ (tasa de natalidad que dobla o triplica la espaola) y el continuo goteo de las conversiones, que no influye numricamente de manera significativa an en el crecimiento de la comunidad de los creyentes, pero que evidencia el estado mental de algunos espaoles y por ende la penosa degradacin de la sociedad capaz de producir a estos renegados. Espaa se ha convertido en una playa de desembarco y el grueso de las legiones enemigas espera frente a nuestras costas el momento y la orden del asalto definitivo. La insuperable repugnancia y hostilidad que desde los albores de la Historia sintieron los pueblos europeos hacia este compuesto

norteafricano-medio oriental se manifiesta ntidamente en la larga pugna hispanomusulmana de la Reconquista. Y este multisecular enfrentamiento, que se prolonga hasta nuestros das, a pesar de la retrica hueca y falaz del Nuevo Evangelio de la Multicultura, la Tolerancia y la Diversidad que se viene a superponer a la sobada fbula de las Tres Culturas, es la confirmacin de un antagonismo fundamental, la prueba concluyente de la insalvable incompatibilidad de estas dos estirpes y sus respectivos sistemas. La derrota final del islam en la Pennsula Ibrica, marcada por la cada de su ltimo bastin andalz en 1492, trajo como consecuencia obligada y bienvenida, no la simple subordinacin del vencido a la autoridad de los amos del momento, sino su erradicacin completa que se cierra con la deportacin en 1609 de los moriscos, falsamente convertidos al cristianismo, quintacolumna beligerante del Turco y maldicin permanente de aquella poca. El fracaso islmico no signific nicamente el fin de la idea, constituye realmente la extirpacin de nuestro territorio del elemento portador de la misma. Los moros no fueron absorbidos, integrados, incorporados de alguna manera al cuerpo nacional: fueron echados como indeseables, tratados como un mal que no se poda sufrir por ms tiempo, arrancados como un cuerpo extrao que haba

que desterrar sin titubeos ni contemplaciones, so pena de tener que resignarse a vivir eternamente con el organismo envenenado por la ponzoa de la tracin enquistado en el propio seno, y ver malogrados para siempre los destinos que la Providencia le reservaba todava a una pueblo que ha protagonizado a lo largo de su andadura multisecular una de las historias nacionales ms gloriosas de Occidente. Para acabar con la rabia islmica, hubo que matar al perro moro. La toma de Granada por Fernando e Isabel tuvo como primera consecuencia el regreso de Espaa a la escena del mundo. Algo ms de cien aos despus del desenlace triunfal de una jornada pica, la drstica medida, lgica y acertada por dems, de la limpia final ordenada por Felipe III, acab con aquel lastre y baldn y garantiz la supervivencia y la estabilidad de la nacin espaola durante los siguientes 400 aos. Espaa vivi porque se sac de encima la brutal tirana que la esclavizaba. Espaa puede morir si sus hijos llegaran a carecer del valor y la inteligencia que la conyuntura presente exige para librarse de la nueva opresin que se est gestando en las entraas mismas de nuestra patria. Definitivamente, no hay afinidad posible entre el espaol y el moro. Ni la hay ni la puede haber, pues la rivalidad es demasiado marcada, la

diferencia de temperamentos es excesiva: nos separa un abismo moral y espiritual insalvable. Entre el espaol y el moro existe una hostilidad profundamente arraigada que limita fatalmente el campo de nuestras relaciones comunes a un conflicto latente, cclico, inevitable. Entre ellos y nosotros no hubo ni podr haber nunca unin, cooperacin, amistad, sino desconfianza, rechazo y enemistad. El peligro que nos viene de ese lado no es, por lo tanto, el de una improbable fusin con ese elemento indeseable y nocivo, sino la realidad de una invasin en curso, una colonizacin avanzada que busca la suplantacin de los espaoles y la dominacin musulmana en la recobrada Al-ndalus. Este es el verdadero dilema que se nos plantea en los albores del tercer milenio: un desafo real, una amenaza cierta, un peligro inminente, una conquista en marcha. As pintamos un cuadro que no surge de ninguna especulacin ociosa ni constituye un ejercicio gratuito de poltica-ficcin. La realidad es proclamada por los hechos mismos que perciben los sentidos y no escapan a la inteligencia. Puestos ante una situacin tan sorprendente como inesperada, sometidos al interrogante de su razn de ser, nos hemos detenido a observar el fenmeno para intentar comprenderlo a travs del examen de sus manifestaciones ms sealadas y del estudio de sus mtodos ejercidos

y sus objetivos anunciados, buscando desentraar la lgica de este movimiento y tratando de encontrar, por encima de nuestro asombro y angustia, una respuesta a esta agresin, una esperanza ante este desafo, una solucin a este dilema. Hemos identificado el mal, hemos descrito el problema, hemos propuesto un remedio. Ahora conviene hacer algo. Y pronto.