3 Parcial Massi

- 3 La guerra de los 6 días al tratado de paz arabo-israelí (26/03/1979)

Esta potencia militar y territorial de Israel no tarda a enseñar su fragilidad y con ese
respecto los años 1972 a 1973 marcan un cambio en el sentido de que este
enfrentamiento marcado entre Israel apoyado por los occidentales y los países árabes
ayudados por la URSS, el conflicto adquiere una nueva dimensión, esta modificación se
impone de manera espectacular durante la guerra de octubre 1973 de hecho las
ambigüedades se observan en cada uno de ambos campos:

Del lado de Israel la guerra de 1973 muestra su vulnerabilidad, el ataque durante la fiesta
judía de Kippur (el día del perdón que correspondía también ala fiesta musulmana del
Rammadan) ese ataque asesta un golpe duro a las fuerzas israelíes en que a pesar de
todo alcanzan a restablecerse en sus posiciones el ejercito israelí siempre ha sido una
poderosa maquinaria ofensiva aun cuando demostró ciertos defectos.

Del lado árabe se pasa Egipto cada vez mas sometido después de 1967 a la URSS
rechaza esta alianza demasiado pesada y en ese contexto inclusive expulsa a los
expertos soviéticos en julio de 1972 y por otro lado Egipto quiere deshacerse de un
conflicto en el cual lleva la carga principal del lado árabe desde 1948 así pues al iniciar la
guerra de 1973 Egipto que contaba a su lado con Siria y Jordania, busca menos la victoria
que una ventaja que imponga que exija una negociación además al apoyar al presidente
Sadate el mundo árabe utiliza por vez primera el arma del petróleo para tener un fuerte
peso frente al occidente, frenar los aprovisionamiento de petróleo a los países
reconocidos como grades amigos de Israel.

Los Estados Unidos basándose en el cambio político en Egipto con quien reanuda
relaciones diplomáticas rotas en junio de 1967 los EE.UU. ponen en marcha una paz
americana y esta labor se llevaría a cabo por el H-Kissiger seguida también por el
presidente Karter, la visita del presidente Sadate a Israel en noviembre de 1977, primer
gobernante directo de árabe eso estimula el proceso de negociaciones, ya no se trata de
definir arreglos parciales si no reconocer a Israel y vislumbrar o proyectar un tratado de
paz primero un tratado de paz parcial entre Egipto - Israel y después tal vez incluyendo a
otros estados árabes de ahí desembocan a los acuerdos del “campo David” esos acuerdo
de septiembre de 1978 y después el mismo tratado de paz Egipto Israeli firmado el 26 de
marzo de 1979 en la Casa Blanca.
Esta lógica se anticula alrededor de dos compromisos según el primer compromiso hecho
y elaborado por Anon Alzadate, el tratado es un punto de partida que permitirá
especialmente discutir la solución del problema palestino, el segundo compromiso esta
enfocado en la dinámica de la paz o sea, por su existencia misma el tratado debe atraer a
los demás estados y primero a Jordania.

- 4 El tratado de Paz de marzo de 1979 al estancamiento libanés

podemos señalar que el primer ministro en turno en Israel Menajen Reguin quiere
reconstruir un Israel de la biblia o sea, que abarcaba de Judea y Samaria, los altos sirios
son anexados el 14 de diciembre de 1980 en lo que se refiere a las platicas acerca de la
autonomía palestina en los territorios ocupados previstas por el tratado de marzo de 1979
son olvidadas e Israel continua a crear colonias sin embargo el primero de septiembre de
1982 el presidente Rigan expone un nuevo plan de paz que plantea a creación de una
entidad palestina vinculada a Jordania sin embargo el compromiso de la dinámica de la
paz aborta también cuando Líbano reacciona como un revelador de todo los
antagonismos que abarca el conflicto árabe israelí, una vez la paz concebida en le sur el
rey Jusein de Jordania cuyo reino es amenazado de estabilidad jugará u papel importante
en las negociaciones de paz esta inestabilidad regional reflejada en la crisis libanesa
conduce a los países árabes a reunirse el Fest ( tercera ciudad importante en marruecos)
del 16 al 9 de septiembre de 1982, el la decima segunda cumbre árabe donde se adopta
un plan de paz árabe inspirado del plan Fahd de origen saudí del 7 de agosto de 1981, el
plan árabe reafirma en 8 puntos el derecho del pueblo palestino a la autodeterminación y
garantiza la paz entre todos los estados de la región (esta significa el reconocimiento
implícito de Israel).

Israel nace (el estado) 14 mayo de 1948 a partir de esta fecha

B) Lo que esta en juego. Marzo 79 hasta el estancamiento Libanes

1; Puntos principales

a) la doble legitimidad
La parte irreductible del conflicto sigue siendo siempre esta revalidad acerca de las
legitimidades siendo absoluta y clara en los discursos, esta rivalidad parece carga
da de contradicciones frente a los hechos.

Israel:
 según lass resoluciones de las Naciones Unidas tiene como fronteras las líneas
del armisticio de 1949 (Rhodes) esta legitimidad de Israel no deja de plantear
interrogantes.

al interior de Israel el estado hebreo al expandirse incluye una parte creciente de la

población árabe los palestinos representan en 1980 más de 40% de los habitantes
de este país.
El 22 de octubre de 1979 el fallo de la corte suprema de Israel que declara ilegal
una colonia y ordena la restitución de las tierras a los dueños palestinos este fallo
ilustra las muestras de una opinión tal vez menos segura que su derecho.

Al exterior Israel saca su apoyo esencial, básico desde a partir de la diáspora y al

ser logrado a través de ello apoya Estados Unidos por lo tanto esta ayuda
incondicional impone a Israel mantener un valor ejemplar es decir que Israel es la
tierra del refugio deseada por Dios no puede recaer.

Palestina:

Según la carta nacional palestina en su articulo 2, el estado palestino será constituido por
la palestina dentro del marco de las fronteras del mandato británico, es decir el estado
hebreo dentro de sus limites de 1949 mas Cisjordania y la franja de Gaza. En la carta
indica claramente la desaparición de Israel y su articulo 6 estipula que los judíos que viven
habitualmente en palestina hasta el principio de la invasión sionista serán consideraros
como palestinos así pues para el mundo árabe desde la cumbre de Rabat en octubre de
1974 la OLP (Organización para la liberación de palestina) es el único y legitimo
representante del pueblo palestino en todo el territorio liberal así pues la OLP saca su
fuerza a partir de la inmensa red creada por los palestinos quienes al igual que cualquier
pueblo dispersado deben hacer reconocer su calidad y a demás la OLP es miembro del
movimiento de los no alineados y beneficia del apoyo de la URSS.

B) el símbolo: Jerusalén

En torno a Jerusalén se puede recalcar que esta lucha por las legitimidades confirma su
alcance universal al abarcar a Jerusalén que es a la vez es el símbolo y el mismo objetivo,
esta lucha por Jerusalén se encuentra entre dos polos bien conocidos por una parte que
es un tema ya abordado por la sociedad de naciones que la internalización de Jerusalén
se convierte en el objeto de las resoluciones en particular las de las naciones unidas del 9
de diciembre de 1949 que dice: la ciudad y sus entornos serán constituidos en corpus
separatus es decir en territorio aparte por otra parte en los hechos la suerte de la ciudad
santa se confunde con el conflicto árabe israelí. Jerusalén dividida en dos durante la
creación de Israel se encuentra reunificada durante la guerra de los 6 días, el 30 de julio
de 1980 el parlamento israelí con una fuerte mayoría declara a Jerusalén “capital eterna e
indivisible” así pues, este gesto de casi unanimidad nacional es también un desafío a la
comunidad internacional que lo condena masivamente la cuestión de Jerusalén pone a la
luz la debilidad constitutiva que tiene cualquier proyecto de internacionalización lo que de
hecho esta en juego no es el acceso a los lugares santos sino la propiedad del suelo, de
la tierra de Jerusalén su identidad para Israel es tierra judía, para los estados árabes es
tierra árabe, de ahí en la conferencia islámica de Taef en enero de 1981 la declaración sin
alcancen practico de la guerra santa el Yihad para liderar al Quds (Jerusalén).

- 2 Puntos derivados: problemas territoriales

se puede señalar que los problemas territoriales se definen maso menos en relación con
la lucha de legitimidades al determinar la posibilidades de negociaciones el carácter de
esa relación.

a) cisjordania y la franja de Gaza

la situación de la Cisjordania se identifican con la situación de los palestinos, al oeste del
Rio Jordan, Cisjordania junto con la franja de gaza (limite con Egipto) reagrupa mas de ¼
parte de mas de los 5 millones de los palestinos. A consecuencia de la guerra de 1967 (de
los seis días) Cisjordania es ocupada por Israel y se convierte en el soporte fundamental
de la resistencia política palestina organizando Israel las elecciones, asi pues de su lado
Israel intenta organizar lo inesperado mediante la implantación de las colonias judías, esta
política de Israel es apoyada por casi la totalidad de las fuerzas políticas israelíes
contribuye a aislar al estado