Guia de Multiplicao da Igreja

O Milagre da Reproduo da Igreja

George Patterson e Richard Scoggins

Copyright 2002 por George Patterson e Richard Scoggins Traduzido e Distribudo Com Permisso Traduzido do Ingls

A verso normal em ingls de Church Multiplication Guide (ISBN 00-87808-447-9) est disponvel atravs de William Carey Library, P.O. Box 40129 Pasadena, CA 91114 USA Telephone 626.798.0819 <http://www.wclbooks.com/>

Comunidade Nova Aliana evaristofilho@yahoo.com.br

Guia de Multiplicao da Igreja

Contedo
PARTE 1: Congregaes se Multiplicam enquanto os Crentes Obedecem aos Mandamentos de Jesus
Captulo 01 - Reproduzindo Igrejas A Maneira Mais Rpida de Ganhar Pessoas para Cristo Captulo 02 Obedecendo aos Mandamentos de Jesus Captulo 03 Proclamando Arrependimento Morrendo ao Pecado para Servir a Deus com uma Vida Santa Captulo 04 Confirmando Arrependimento e Salvao com Batismo Captulo 05 Fazendo Discpulos Que Obedecem a Jesus em Amor Infantil Captulo 06 Amando a Deus e aos Homens O Motivo Bsico para tudo o que os Cristos Fazem Captulo 07 Partindo o Po e Bebendo o Clice da Nova Aliana no Sangue de Jesus Captulo 08 Orando em Nome de Jesus Captulo 09 Dar Alegremente Captulo 10 Ajudar as Pessoas a Encontraram Cristo

PARTE 2: Multiplicao da Igreja A Partir de Vrios Pontos de Vista

Captulo 11 Fazendo a Obra de Um Evangelista Captulo 12 Trabalhando Juntos Para Reproduzir Igrejas Captulo 13 Supervisionando a Obra do Senhor em Uma Grande rea Captulo 14 Multiplicando Muitas Igrejas Pequenas ou Clulas Ao Invs de Uma Grande Captulo 15 Tornando-se Uma Igreja Enviadora Captulo 16 Treinando Pastores e Plantadores de Igrejas Captulo 17 Liderando Por Servir Captulo 18 Mentoreando Plantadores de Igrejas em Potencial, Evangelistas e Missionrios

PARTE 1 Congregaes Se Multiplicam Enquanto os Crentes Obedecem Aos Mandamentos de Jesus

Captulo 01 Reproduzindo Igrejas O Meio Mais Rpido de Ganhar Pessoas Para Cristo
Jesus compara o poder dado por Deus Sua Igreja para crescer e reproduzir com aquele das plantas, Marcos 4.

Sees Neste Captulo 01 01a. Vamos Reconhecer Que A Reproduo da Igreja Normal 01b. Deus Faz Seu Reino Sobre A Terra Crescer Tanto Pela Adio Quanto Pela Multiplicao 01c. Mantenha Simples A Plantao E Igrejas! 01d. Ore E Planeje Com Os Co-Obreiros Para Multiplicar 01e. Mantenha Registros E Reveja O Progresso 01f. Deixe Os Novos Plantadores de Igrejas Praticarem Na Igreja-Me As Habilidades Que Eles Necessitaro 01g. Reconhea E Substitua As Tradies Que Sufocam A Reproduo da Igreja

01a. Vamos Reconhecer Que A Reproduo da Igreja Normal

O propsito deste captulo clarificar os obstculos e deixar sua igreja ou a igreja daqueles a quem voc treina se reproduzir de maneira normal, por estas razes: Igrejas que se reproduzem so o meio mais rpido de ganhar muitas pessoas para o Senhor Jesus Cristo. Jesus compara o poder dado por Deus Sua Igreja para crescer e reproduzir com aquele das plantas, Marcos 4.

Ele planeja que Seu Reino seja reprodutivo, e tem nos dado uma parte neste processo. Se sua igreja ou a igreja daqueles a quem voc treina tem grupos caseiros, este guia deve ajud-los a se multiplicar, tambm.

Possa Deus fortalecer sua viso e resolver ajudar sua igreja ou a igreja daqueles que voc treina para multiplicar-se localmente e em campos negligenciados. Agora, vamos apresentar-lhe uma pessoa de quem voc ouvir muitas vezes no futuro o Sr. Tradicionalista. Ele fictcio, mas voc se encontrar com muitas pessoas como ele. Ele se agarra s velhas tradies feitas pelos homens. Se ele estivesse prximo de ns agora, ouvindo-nos falar sobre reproduo da igreja, voc o ouviria zombar... O que? Nossa congregao deve comear novas igrejas? Voc est sonhando? Isto traria muitas mudanas em nossa rotina de igreja e perturbaria o curso tranqilo que ns temos seguido por muito tempo! Mas outra voz o interrompe. O Sr. Previdente ama seguir a Palavra de Deus. Ele responde ao Sr. Tradicionalista... Por favor, no nos amarre com suas velhas tradies! Ns temos pessoas em nossa congregao que tem o dom apostlico. Eles so enviados loucos para ir. Deus os deu a ns para levar o espiritual DNA de nossa igreja para reproduzi-lo em todo lugar! No corte suas asas! O Sr. Tradicionalista continua argumentando, Mas nosso trabalho nosso nico trabalho simplesmente ensinar a Palavra de Deus. Se Deus quer que novas igrejas nasam em todo lugar, Ele todo-poderoso e o far sem nossa ajuda! O Sr. Previdente responde, Voc apenas declarou um srio erro que muitos cristos abraam. Eles usam a Palavra de Deus apenas como o contedo de sua pregao ou ensino. Eles falham em usar o Novo Testamento como a norma para onde enviar nossos obreiros, como evangelizar, como organizar igrejas de modo que todos os crentes usam seus dons em algum ministrio, e como treinar lderes. Como resultado, muitas atividades claramente descritas no Novo Testamento que so vitais para a reproduo da igreja ou clula tem sido substitudas por algumas tradies que soam espirituais, mas que apenas amarram estas atividades. Tradio, o Sr. Tradicionalista exclama, Em nossas igrejas? Impossvel! Apenas as igrejas Catlicas Romanas que tm tradies! No, o Sr. Previdente clarifica, Todas as igrejas tm tradies. A diferena que os Catlicos admitem! Ns somos humanos, tambm. A tradio normalmente comea atravs de boas e dignas razes. Mas, com o tempo, a necessidade passa ou uma coisa boa levada ao

exagero. A tradio se torna uma gentil vaca sagrada. Ento, como a histria mostra, a vaca se torna frtil e gera um grande rebanho de bois berrando com fome! As vacas sagradas agora comeam a chifrar os profetas de Deus que chamam Seu povo de volta s normas do Novo Testamento! Eles pisoteiam as diretrizes bblicas para a vida normal da igreja! Mas, quando ns reconhecemos o quo irracionais eles so, divertido sacrificar as vacas sagradas! O Sr. Tradicionalista discute, Um movimento de plantao de igrejas exigiria que ns gastssemos quantidades enormes de dinheiro para ajudar igrejas ou clulas a se multiplicaram. Esta multiplicao acontece apenas em outras culturas, sob raras condies. O Sr. Previdente responde sabiamente, No assim no, amigo. Vamos descobrir a verdade sobre a multiplicao da igreja que Satans tenta esconder. Custa menos dinheiro e esforos comear o tipo de igreja que se multiplica do que comear uma igreja mais tradicional... e estril! As pessoas que no conhecem a histria da igreja argumentam que para multiplicar igrejas ns devemos ter muito dinheiro, uma educao elevada, grande organizao, lderes altamente experimentados, e muitos edifcios caros. Mas, a observao de muitos movimentos de plantao de igrejas, no passado e tambm hoje, mostram que isto no assim. Vamos substituir o temor com fatos. No geral, as igrejas multiplicam mais rapidamente onde o dinheiro e outras coisas de homens associadas com poder esto faltando. Igrejas que se reproduzem rapidamente em igrejas filhas e mes o fazem atravs do poder que Deus lhes d, e no confiam em dinheiro. Aqueles que fazem a maior parte da obra raramente possuem graus acadmicos. Multiplicao da igreja no requer instituies separadas das igrejas. Ela no depende de lderes poderosos. Pessoas ordinrias podem fazer a obra de Deus quando elas simplesmente obedecem aos mandamentos de Jesus em amor e so capacitadas pelo Esprito de Deus. H muitos exemplos de multiplicao espontnea de igrejas movimentos de plantao de igrejas acontecendo entre as pessoas de todos os principais grupos culturais. Isso acontece pelo poder de Deus onde quer que ns encontremos bom solo para o crescimento da igreja. O que o bom solo? Para genuno crescimento da igreja isto , crescimento atravs da converso o bom solo so pessoas ms! Onde o pecado abunda, a graa superabunda (Romanos 5.20). A multiplicao da igreja est acontecendo, em alguma medida, dentro de cada categoria religiosa e cultural principal, embora alguns grupos de pessoas dentro delas ainda sejam altamente resistentes. Por favor, pare um instante para pensar e orar sobre como voc pode planejar com seus co-obreiros para ajudar seu povo a ver que multiplicao da igreja ou um movimento de plantao de igrejas normal na viso de Deus.

01b. Deus Faz Seu Reino Sobre A Terra Crescer Tanto Por Adio Quanto Por Multiplicao
Ns vemos o crescimento tanto por adio quanto por multiplicao no livro de Atos: Atos 2:41 conta sobre o crescimento por adio: 3.000 novos crentes foram adicionados pelo batismo na nova igreja de Jerusalm. Atravs de todo o livro de Atos, o crescimento comea com uma pequena semente, um novo crente ou sua famlia, ou umas poucas pessoas que formaram um ncleo poderoso. Deus rapidamente os capacitou a espalhar as Boas Novas atravs de sua rede de parentes e amigos. Deus ento adicionou estes novos crentes ao pequeno ncleo. Atos captulos 8, 10, 13, 14 e 16 conta-nos sobre crescimento por multiplicao. Deus faz com os pequenos grupos se multipliquem como ncleos ao redor dos quais a adio facilmente acontece. A igreja atravs de seus apstolos ou enviados logo penetra outras redes sociais, prximas ou distantes, para reproduzir a si mesma. Este processo leva para mais e mais aumento enquanto igrejas filhas e netas so geradas e reproduzem a trinta, sessenta e a cem por um, como as sementes na parbola de Jesus sobre o semeador. Ela um corpo vivo de Cristo e deve normalmente reproduzir enquanto mais igrejas esto sendo geradas. Deus d a cada igreja obediente Seu poder para multiplicar, assim como Ele d para todas as outras coisas vivas que Ele criou para se reproduzir segundo a sua prpria espcie. Ns enfatizamos a palavra multiplicao porque o crescimento da igreja tanto por adio quanto por reproduo mais estratgico e bblico do que crescimento apenas por adio.

Hoje, tambm, uma saudvel igreja se multiplica por que:

Por favor, tome um momento agora para pensar e orar como voc ajudar as pessoas a verem que Deus usa o crescimento tanto por adio quanto por multiplicao, para espalhar Seu reino sobre a terra.

01c. Mantenha A Plantao de Igrejas Simples!

Senhor, ajude-nos a discernir entre aquelas coisas que so meramente teis e aquelas que so essenciais! Muitas tradies, especialmente as ocidentais, podem impedir a multiplicao da igreja:

Freqentemente estas tradies so atividades que so benficas sob certas circunstncias, mas tomam o lugar de outras atividades que so mais importantes. Ns poderemos listas centenas de coisas teis para comear igrejas, mas ns podem contar com nossos dedos das mos e ps aquelas poucas coisas que fazem a diferena entre igrejas que se reproduzem e igrejas estreis. Bendito o obreiro cristo que conhece a diferena! O propsito deste Guia ajud-lo a edificar seu ministrio sobre os princpios universais do Novo Testamento que Deus abenoa consistentemente em diferentes culturas. Estes princpios do Novo Testamento levam formas surpreendentemente diferentes enquanto o Esprito Santo lidera obreiros para aplic-los de maneiras distintas, em diferentes culturas, para multiplicar igrejas.

Senhor, ajude-nos a discernir o que verdadeiramente importante em sua viso, para multiplicar igrejas entre nosso povo.

01d. Ore E Planeje Com Os Co-Obreiros Para Multiplicar

Imagine como as igrejas freqentemente crescem, deste exemplo de Joaquim: Primeiro, Joaquim, colocou sua f em Jesus. Depois, com o apoio da orao, ele ganhou seus pais. Depois, os pais de Joaquim ganharam seus irmos e irms. Ento, os irmos e irms de Joaquim ganharam seus amigos. Em breve aqueles amigos ganharam seus familiares. Dentro de poucas semanas, estes familiares ganharam amigos em outros lugares. A partir destes em diante, estes amigos formaram novas igrejas, e a obra de Jesus se espalhou. Tal fluir natural do evangelho acontece quando certas condies esto no lugar. Algumas destas condies esto dentro do nosso alcance; elas so coisas que Deus tem revelado em Sua Palavra para ns fazermos. Ns devemos fazer o que ns podem fazer e devemos deixar para Deus Sua obra sobrenatural. Entre as coisas que ns podemos fazer esto orar e trabalhar bem perto uns dos outros. Nem Jesus nem Seus apstolos trabalharam sozinhos. Enquanto voc aprende os princpios do Novo Testamento apresentados neste Guia, por favor, comparte-lhes com seus co-obreiros, ento ore e planejem juntos. Planejem atividades que seus co-obreiros e suas igrejas faro, no meramente o que voc pessoalmente far. Prepare-os para pensar seriamente sobre a multiplicao da igreja ou clula. Este Guia foi elaborado para voc e seus co-obreiros, para ajud-los a aplicar os princpios aos seus ministrios.

01e. Mantenha Registros E Reveja O Progresso

Planeje para a reproduo da igreja e faa grficos do progresso de sua igreja. Procure saber quais so as suas igrejas ou clulas que crescem e se reproduzem, e anote o que elas fazem. Procure saber quais igrejas ou clulas falham em crescer e se reproduzir e descubra por qu. Igrejas se reproduzem se seus lderes fazem planos que so fceis de explicar e programar: As tradies dos homens so inimigas da reproduo da igreja. Freqentemente os lderes de igrejas respondem s necessidades urgentes por estabelecer programas ou requerimentos que ajudam por um tempo. Mas se eles continuam por muito aps a necessidade ser suprida, ento eles se tornam tradies vazias que absorvem recursos assim como uma esponja e faz a plantao da igreja uma carga pesada. Avaliao honesta detecta e eliminam do corpo da igreja estes crescimentos parasitas. Muitos pastores tm grandemente melhorado seus ministrios por gastar umas poucas horas fazendo registros e revendo o que tem acontecido.

Senhor, d-nos coragem para examine as tradies de nossa igreja e compare-as cuidadosamente com as atividades correspondentes em sua Palavra.

01f. Deixe Os Novos Plantadores de Igreja Praticarem Na Igreja-Me As Habilidades Que Eles Necessitaro
Lderes adquirem mais habilidades para plantar igrejas por trabalhar em conjunto com outros do que atravs de prelees ou livros incluindo este livro. Eles no podem aprender estas habilidades dentro de uma sala de aula onde apenas voc usa o dom de ensino. Eles melhor adquiriro as habilidades dentro de uma congregao obediente. Se voc espera ser uma exceo, prepare-se para falhar, pois voc pode, da mesma forma, tentar aprender a dividir corretamente na mesma sala de aula. Voc pode achar til treinar lderes para trabalhar em outra cultura em uma igreja temporria de treinamento: Eles praticam fazendo coisas do mesmo modo que eles necessitaro fazer em outra cultura. Para formar uma igreja temporria de treinamento, nomeie presbteros temporrios, imponha as mos sobre eles e ore por eles. Encontre-se com estes presbteros para planejar a adorao que eles lideraro em pequenos grupos. Ento, comece a fazer as atividades descritas em cada captulo deste Guia, incluindo a celebrao da Comunho [Ou Santa Ceia]. Deixe cada um no grupo servir aos outros em amor com diferentes dons espirituais. Deixe o Esprito Santo harmonizar seus ministrios baseados em dons em uma igreja viva, como descrito em 1 Corntios 12 e 13.

Plantadores de igrejas transculturais necessitam de alongamento. Deus alongou Pedro em Atos 10 por mand-lo comer comida impura. Isto o preparou para gastar diversos dias comendo alimentos no permitidos pela lei judaica enquanto ele estava na casa do gentil Cornlio. Deixe a igreja temporria de treinamento alongar voc e seus aprendizes de missionrio. O procedimento de alongar revela as tenses que cada um enfrentar quando se adaptando a outra cultura. Cometa seus erros agora onde eles no faro danos permanentes! Plantadores de igreja que vo para uma cultura diferente necessitam praticar os : Orao Louvor Ensino da Palavra de Deus Confisso de pecados com segurana de perdo Comunho ou a Ceia do Senhor Dar Comunho

Estes so tratados em detalhe no Captulo 07. Os plantadores de igreja necessitam saber quais so estes elementos essenciais, para no confundir com formas externas de adorao que tm derivado de sua prpria cultura. Eles aprendero a discerni-los em uma igreja temporria de treinamento enquanto eles adaptam a adorao para um pequeno grupo sem som eletrnico, msicos habilidosos ou um salo grande. O valor do treinamento centrado na igreja se tornar mais aparente enquanto voc trabalha com uma igreja de treinamento. Voc no somente aprender as habilidades para reproduo da igreja, mas tambm experimentar o tipo de vida de igreja que sustenta a reproduo normal. Senhor, ajude-nos a tomar este treinamento seriamente, e tenhamos a coragem para introduzir novas maneiras de aprendizagem.

01g. Reconhea E Substitua As Tradies Que Sufocam A Reproduo da Igreja

Muitas tradies so boas. Ns devemos reconhecer aquelas que so ms. Enquanto voc l este Guia, por favor, examine cuidadosamente as tradies de sua igreja. Voc provavelmente descobrir que algumas delas impedem o que Jesus e Seus apstolos exigem que voc faa. Estas ms tradies podem incluir as seguintes prticas de igreja: Estruturas organizacionais que impedem a vida normal da igreja e a harmonia dos ministrios baseados em dons, Mtodos evangelsticos e procedimentos de acompanhamento que no levam f, Mtodos de educao crist que ignoram as famlias, Prticas de adorao que so impossveis para grupos pequenos,

Atitudes e prioridades mundanamente dispendiosas para com o dinheiro,

Uma filosofia de liderana academicamente orientada, Resistncia formao de pequenos grupos e s suas atividades, Ignorar a responsabilidade da igreja na colocao missionria, Pobre administrao da agncia missionria conforme ele trata com os dons espirituais, Ministrio de equipe ou formao desequilibrada de grupo, Falta de autntica cooperao entre igrejas, Insensveis ou no sbias polticas de disciplina, Liderando de uma maneira que mais determinada pela cultura do que pela Escritura.

Por favor, pea a ajuda de Deus agora para voc e seus co-obreiros, para corajosamente mudar qualquer prtica que no Sua primeira preferncia.

Captulo 02 Obedecendo Aos Mandamentos de Jesus

Jesus diz que se voc ns O amamos, ns obedeceremos aos Seus mandamentos (Joo 14:15) Sees neste Captulo 02 02a. Por Que Ns Objetivamos Primeiro Pela Obedincia Infantil A Jesus 02b. Conhea E Obedea Aos Mandamentos de Jesus Antes de Tudo Mais 02c. Ajude Os Novos Crentes A Obedecer A Jesus Sem Demora 02d. Mea O Crescimento Em Cristo Como Ele Fez Pela Obedincia Amorosa 02e. Considere As Polticas Humanas da Igreja Como Temporrias 02f. Discirna Trs Nveis de Autoridade No Novo Testamento Para Sua Igreja

02a. Por Que Ns Objetivamos Primeiro Pela Obedincia Infantil A Jesus

Jesus disse, "Se vocs me amam, obedecero aos meus mandamentos John 14:15. (NVI) O Sr. Tradicionalista se queixa. No diga a palavra obedecer! Isto legalismo. Voc nos fora a viver sob a lei ao invs da graa. como treinar ces para obedecer aos nossos comandos. Ns no somos animais que necessitam de um chicote! No me aprisione!

O Sr. Previdente responde sabiamente, Seu prprio temor de regras aprisiona voc! Os mandamentos de Jesus so libertadores. Se voc negligenci-los, voc em breve encontrar a si mesmo aprisionado em leis feitas por homens que realmente so confinadoras. Descubra em Atos 2:36-41 o que os 3.000 novos convertidos fizeram em obedincia a Jesus, antes de serem batizados e acrescentados igreja: Quando ouviram isso, ficaram aflitos em seu corao, e perguntaram a Pedro e aos outros apstolos: "Irmos, que faremos?" Pedro respondeu: "Arrependam-se, e cada um de vocs seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdo dos seus pecados, e recebero o dom do Esprito Santo. Pois a promessa para vocs, para os seus filhos e para todos os que esto longe, para todos quantos o Senhor, o nosso Deus, chamar". Com muitas outras palavras os advertia e insistia com eles: "Salvem-se desta gerao corrompida!" Os que aceitaram a mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acrscimo de cerca de trs mil pessoas. (NVI) Descubra nos versculos 42-47 do mesmo relato o que os novos crentes fizeram em obedincia a Jesus imediatamente aps o batismo: Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e comunho, ao partir do po e s oraes. Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apstolos. Os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum. Vendendo suas propriedades e bens, distribuam a cada um conforme a sua necessidade. Todos os dias, continuavam a reunir-se no ptio do templo. Partiam o po em suas casas, e juntos participavam das refeies, com alegria e sinceridade de corao, louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava diariamente os que iam sendo salvos. (NVI) Pea a Deus agora para ajudar voc e seus co-obreiros a estabelecer um exemplo de obedincia amorosa e infantil ao nosso amado Rei e Salvador.

02b. Conhea E Obedea Aos Mandamentos de Jesus Antes de Tudo Mais

A coisa mais importante que ns podemos fazer para ajudar as congregaes a se multiplicarem obedecer ao Senhor Jesus Cristo em f e amor infantil. Plantadores de igrejas tm relatado freqentemente que obedecer aos mandamentos de Jesus acima e antes de tudo mais faz sua obra mais fcil e suas congregaes so mais fortes. Deus abenoa nossa obedincia amorosa, fiel, mais do que Ele faz com qualquer outra coisa. O Sr. Tradicionalista no gosta disso. As polticas de nossa organizao vm primeiro. Para voc, talvez, o Sr. Previdente responde. Ns temos uma deciso a fazer. Ela determinar se Deus pode ou no usar nossas congregaes saudveis e faz-las multiplicar. Ns colocaremos o Senhor Jesus Cristo

e Seus mandamentos antes de tudo mais? Ns edificaremos nossos planos, atividades, e compromissos acima da obedincia Sua vontade s coisas que Ele ensina-nos a fazer?" Jesus ordenou aos Seus seguidores para fazerem muitas coisas; ns podemos agrup-las sob sete mandamentos bsicos. Em Atos 2 ns vemos 3.000 novos crentes da primeira igreja do Novo Testamento obedea todos eles em sua forma bsica. Por favor, memorize estes mandamentos bsicos, por que eles so o fundamento sobre o qual ns edificamos nossas vidas, nosso ensino e nosso ministrio: Os Mandamentos Bsicos do Senhor Jesus Jesus ordenou muitas coisas; ns poderemos resumi-los como sete mandamentos bsicos. Em Atos captulo 2, leia como os 3.000 novos crentes da primeira igreja do Novo Testamento comearam a obedecer todos os mandamentos em sua forma bsica. Por favor, memorize estes mandamentos bsicos, por que eles so o fundamento sobre o qual ns devemos edificar nossas vidas, nosso ensinamento e nosso ministrio. , creia e receba o Esprito Santo de Deus (ser nascido do Esprito), Marcos 1:15; Joo 3:5-7, 16; 20:22. os novos crentes e ensine-os a viver a nova vida que inicia, a qual inclui nossa continua transformao, Mateus 28:18-20. a Deus, o prximo, os co-discpulos e aqueles em necessidade de coisas prticas e at os seus inimigos, por perdo-los, Mateus 22:36-40; Joo 13:34-35; Lucas 10:25-37 e Mateus 5:43-48. (na Santa Comunho) e faa tudo o que est relacionado adorao, Mateus 26:26-28; Joo 4:24. em nome de Jesus em particular e com os membros da famlia e outros crentes, e faa intercesso e guerra espiritual, Joo 16:24. , pratique a mordomia de seu tempo, bens e talentos, Lucas 6:38. (por testemunhar sobre o que voc sabe que Cristo tem feito, pastoreando o povo de Deus, estudando e aplicando a Palavra de Deus s vidas das pessoas, treinando lderes, enviando missionrios), Mateus 28:18-20.

Por favor, tome um momento agora para planejar e obedecer estes mandamentos de nosso Senhor. Ns tambm obedecemos a Jesus quando ns observamos os mandamentos de Seus apstolos, pois eles falaram e escreveram com autoridade inspirada por Cristo. Os mandamentos em suas cartas, contudo, no so bsicos do mesmo modo que os mandamentos de Jesus so. Eles so crentes j batizados e sob cuidado pastoral na igreja. Neste sentido eles no so a rocha sob a qual ns edificamos nossas vidas. Ao contrrio, eles so expresses dos mandamentos bsicos de Jesus, escritos para lderes e crentes que j tm estabelecido o fundamento da obedincia em amor para o Senhor Jesus Cristo.

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Voc talvez descubra, como muitos o tm, que obedecer a Jesus em primeiro lugar traz uma dolorosa controvrsia. Quando as igrejas comeam a se multiplicar, mais lderes tradicionais de igrejas vem isso como uma ameaa. Onde a obra comea a crescer e eles no podem controlla, eles podem criticar voc vigorosamente. Se voc planeja para Deus us-lo como um instrumento para multiplicar igrejas, ento se prepare para se esquivar dos dardos! Voc talvez se sinta inseguro e seja tentado a perguntar, Ns estamos fazendo a vontade de Deus? Alguns podem dizer que no. Quem deve dizer o que certo ou errado? Os irmos cristos que ns amamos algumas vezes podem se opor a ns! Outros seguiro seja quem for que grite mais alto, tenha mais dinheiro ou escolaridade, ou esto em posies mais altas na organizao. Se voc se encontra nesta dbil posio, diga aos seus crticos, Ns estamos obedecendo aos mandamentos de Jesus e imitando aos Seus apstolos vocs preferem que ns obedeamos e imitemos a vocs? Voc pode descansar seguro que voc est em terreno slido quando voc est obedecendo a Jesus, o divino Cabea da Igreja, como vemos em Colossenses 1.15-20. Deixe os crticos dizer o que eles quiserem! Ns obedecemos ao nosso Senhor porque ns O amamos por causa do que Ele fez e faz por ns. Ele disse, Se voc me ama, obedea aos meus mandamentos (Joo 14.15). Considere a reivindicao de Jesus sobre nossa obedincia. Durante Sua encarnao sobre a terra Ele fez muitos milagres e boas obras de modo que muitas pessoas creram que Ele era o Messias prometido. Uns poucos se aventuraram a dizer que Ele era o Filho de Deus. Por causa disto, a suprema corte da Judia O prendeu e o tratou como um criminoso acusado de blasfmia. O sumo sacerdote perguntou-lhe, Voc o Filho do Bendito? Todas as coisas dependem da resposta de Jesus. Embora Ele soubesse que isso significaria a Sua morte, Ele falou a verdade mais fundamental jamais expressa por um homem sobre este planeta um claro EU SOU (o mais santo NOME do Deus vivente). Isso fez com que o julgamento terminasse! O sumo sacerdote rasgou suas vezes em fria. Imediatamente o conclio condenou Jesus morte. Isto fez de Sua ressurreio duplamente significante; ela provou que Ele quem Ele disse que . Pouco antes de Sua ascenso glria, sobre a base de Sua comprovada deidade, nosso Senhor ressuscitado ordenou aos Seus discpulos, Foi-me dada toda a autoridade... Portanto, vo e faam discpulos de todas as naes... ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei (Mateus 28:18-20). Fazer discpulos inclui treinar novos crentes para obedecer aos mandamentos bsicos de Jesus. Igrejas saudveis se desenvolvem quando ns praticamos amorosa obedincia aos mandamentos Daquele que tem toda autoridade nos cus e na terra. Os apstolos comearam a primeira igreja do Novo Testamento em Jerusalm enquanto a grande comisso do Mestre ainda ressoava em seus ouvidos. Faam discpulos de todas as naes. Isso significa todas as pessoas. Ensine-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. O Esprito Santo veio no Pentecostes e deu aos apstolos e novos crentes o poder para obedecer; eles fizeram exatamente o que Jesus disse que fariam (Atos 2). Eles comearam fazendo discpulos com uma nao, um grupo de pessoas, seus prprios companheiros judeus, por instru-los a obedecer aos

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mandamentos de Jesus. Os 3.000 novos crentes na primeira igreja de Jerusalm comearam a fazer o que nosso Senhor Jesus Cristo ordenou sem demora: Eles se arrependeram, creram e receberam o Esprito Santo. Eles imediatamente confirmaram isto com o batismo. Eles celebraram a Ceia do Senhor em seus lares. Eles amaram a Deus e uns aos outros, com fervente comunho. Eles oraram. Eles deram generosamente. Eles fizeram discpulos, se dedicaram doutrina dos apstolos e a testemunhar aos outros.

A nova igreja que um grupo de igrejas caseiras, ou o que alguns chamariam de clulas estava obedecendo aos mandamentos de Jesus em sua forma mais bsica. Tal obedincia no ocorreu por acaso. Os apstolos ensinaram aos novos crentes desde o comeo a obedecer a Jesus. Isto, ento, deve ser nosso modelo pra o treinamento bsico de discipulado. As atividades em Atos, assim como os mandamentos dos apstolos, so edificados sobre os mandamentos bsicos de nosso Senhor ressuscitado. Nossa obedi6encia estabelece Jesus como o Cabea de nossa igreja. Todos os ministrios requeridos no Novo Testamento so edificados sobre estes mandamentos de Cristo. Por exemplo, o mandato de Paulo para Tito, para estabelecer presbteros em Creta (Tito 1.5), cresceu do mandamento de Jesus para fazer discpulos de todas as naes; o apstolo delegou para seu discpulo Tito que nomeasse e treinasse novos presbteros. A carta de Paulo para Tito deu-lhe instrues detalhadas para estes presbteros. Nenhum mandamento totalmente novo aparece nas Epstolas; tudo o que os apstolos nos contaram crescem dos mandamentos originais de Jesus, aplicando-os s novas situaes. No h outro fundamento para a igreja de Cristo do que obedecer a Ele em f e amor, pelo poder do Esprito Santo. Isto o que a Palavra de Deus requer. Jesus a Rocha. somente em nossa obedincia amorosa e fiel ao divino Cabea de nossa igreja que jaz o verdadeiro fundamento para o crescimento e a reproduo normal de congregaes de verdadeiros crentes. Por favor, tome um momento agora para memorizar os mandamentos do Senhor Jesus Cristo, e planeje ensinar ao seu povo a obedecer a todos eles.

02c. Ajude Aos Novos Crentes A Obedecer A Jesus Sem Demora

O Sr. Tradicionalista diz, Ns no podemos batizar os novos crentes at que eles estejam totalmente fundamentos em todas as doutrinas bblicas. No, amigo, o Sr. Previdente responde sabiamente, Isso os faz apenas ouvintes da Palavra de Deus. Tiago 1.22 nos diz para no sermos apenas ouvintes, mas praticantes da Palavra. Para os novos crentes arrependidos, obedincia comea com batismo, como em Atos 2.36-42.

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Batismo tem duas dimenses; novos crentes entram para um novo relacionamento com Deus e para um novo relacionamento com outros crentes (Atos 2.41-47). Batizar adultos inicia-lhes na vida da igreja; eles se tornam parte de um corpo vivo. Um eremita isolado, embora extremamente religioso, no pode cumprir os mandamentos bsicos de Cristo. Uma pesada nfase sobre o ensino doutrinrio como o fundamento inicial, sem uma correspondente aplicao de amorosa obedincia, reflete no a verdade do Reino, mas o manco racionalismo das culturas ocidentais do sculo 20. Para um novo crente, nada deve tomar precedncia sobre a obedincia amorosa, fiel e infantil ao nosso amado Senhor. Sem tal obedincia a Jesus Cristo, os obreiros cristos apenas seguem as tradies, regras e escrpulos humanos na igreja, o que compete com o crescimento e a reproduo da igreja. Especialmente em novos campos onde falta um modelo para uma bem organizada igreja e pastores maduros, lderes inexperientes frequentemente enfatizam coisas no essenciais. Eles buscam subsdios e controlam o povo com regras no bblicas sobre ordenao, batismo, casamento, evangelismo, plantao de igrejas e at mesmo treinamento pastoral. Um plantador de igreja que enfatiza o conhecimento acima da obedincia raramente cultiva uma vida corporativa de igreja, na qual os discpulos servem uns aos outros em amor. Ele busca compreenso ao invs de obedincia. Vendo lderes em potencial com uma compreenso limitada da Palavra, ele desconfia de sua habilidade para liderar e supercontrola a nova igreja, sufocando a iniciativa dos obreiros locais criando um legalismo manco. Ele deveria, ao invs, ter pacincia com novas igrejas e novos lderes, e deix-los dar seus primeiros passos. Isto significa que voc deve fazer discpulos de uma maneira neotestamentria. Se voc ensina os novos crentes a obedecerem a Jesus, eles daro maior importncia para amar como Jesus e Seus apstolos amaram. Isto capacita sua igreja do jeito certo a ser saudvel e reprodutora. Pode no ser fcil; voc pode ter que vencer barreiras em sua prpria vida para poder amar. Mas se voc confiar no Senhor, ento Ele lhe capacitar e a seus co-obreiros para reproduzir igrejas e invadir sua rea no mundo para o Senhor Jesus! A reproduo da igreja no poder do Esprito de Deus significa que nossas atividades da igreja descansam plenamente nos mandamentos de Jesus. Novas igrejas simples e proposicionalmente fazem o que Ele diz para fazer. Eles seguem o exemplo de Seus apstolos, que ensinam a seus discpulos a obedecer. Ns colocamos em risco a vida espiritual de recm-nascido em Cristo se ns foramos sobre ele a carne de detalhadas doutrinas bblicas antes de ele aprender a obedincia bsica em amor. Tal aprendizado doutrinrio convida ao orgulho. como edificar uma nova casa antes de lanar o alicerce! O poder do Esprito Santo para transformar os novos crentes em Atos 2 foi evidente em sua obedincia imediata e amorosa. Para fazer discpulos ativos e amorosos de uma maneira verdadeiramente bblica, voc deve ensinar obedincia ao nosso Senhor Jesus Cristo antes de tudo o mais. Verdadeiros discpulos O obedecem de uma vez sem argumentos ou discusso. No uma cerimnia de graduao seguida por um longo perodo de doutrinao e provao. A saudvel reproduo da igreja resulta de discpulos que, antes de tudo mais, obedecem em amor aos mandamentos Daquele que tem toda autoridade nos cus e na terra. Uma Igreja no votar em ver se ela obedecer aos mandamentos de Jesus:

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Votar colocar a autoridade da maioria da igreja acima da autoridade do Deus Altssimo! Sua igreja no uma democracia; ela uma monarquia um reino. Ns obedecemos aos mandamentos de Jesus simples e diretamente, como uma criana faria, em amor. Obedecer por outros motivos legalismo, o qual Deus condena em Romanos 13:8-10 e 1 Corntios 13:1-3. Jesus resumiu a lei do Antigo Testamento, no dual mandamento para amar a Deus e nosso prximo (Mateus 22.34-40).

Enquanto os discpulos comeam a obedecer aos mandamentos bsicos de nosso Senhor, as barreias obedincia aparecem em suas atitudes e sentimentos. Conforme eles honestamente enfrentam estas coisas, as confessam e se arrependem delas, a obedincia deles leva a um profundo amor por Deus e por seus vizinhos. Enquanto ns praticamos uma amorosa vida de igreja, qualquer falta de amor se torna aparente, mais evidente para com nossos irmos visveis do que para com nosso Deus invisvel, contudo nosso amor por ambos cresce igualmente. Por favor, pea a Deus agora para dar-lhe a fora para vencer as tentaes do diabo para atrasar a obedincia para tudo o que nosso Senhor e Salvador ordena.

02d. Mea O Crescimento Em Cristo Como Ele Fez, Pela Obedincia Amorosa.
Voc pode avaliar o crescimento spiritual de uma nova igreja de duas maneiras: voc pode medir o progresso em obedecer aos mandamentos de Jesus e Seus apstolos, comeando com o batismo de arrependimento de crentes, como em Atos 2.41 e hebreus 5.11 a 6.12. No conte os crentes no batizados como membros da igreja. Isto seria contrrio prtica apostlica e torna impossvel de avaliar precisamente os nossos mtodos evangelsticos. voc pode medir o progresso em mobilizar os membros maduros atravs de ministrios baseado em dons, para edificar uns aos outros em amor, como em Efsios 4.1-16. A quantidade de conhecimento bblico que um crente tem acumulado no uma medida vlida de crescimento. Membros de seitas e falsos cultos algumas vezes conhecem muito da Escritura. Os verdadeiros crentes tambm participar de boas igrejas e conhecer a Palavra, mas falham em viver como eles deveriam. Obedientes novos crentes s vezes, aps umas poucas semanas, mostram mais maturidade em sua compreenso e conduta do que outros que tm ouvido a Palavra por anos. Uma igreja saudvel exerce seus diferentes dons espirituais para multiplicar igrejas filhas dentro de um grupo responsvel de pessoas. Confie que Deus d para sua igreja pessoas que Ele tem capacitado para serem apstolos que a reproduziro. Outros tero outros dons; um efetivo

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esforo de plantao de igreja cedo ou tarde necessitar de obreiros dotados para liderana, evangelismo, treinamento de pastores, ministrios de cura e misericrdia. Senhor, ajude-nos a medir nosso crescimento no pelo louvor das pessoas a nosso respeito ou por quo bem ns falamos, mas por nossa obedincia aos Teus mandamentos.

02e. Considere As Polticas Humanas da Igreja Como Temporrias

Ns devemos reconhecer quais das regras para nossas igrejas so de Deus e quais so dos homens. Os homens necessitam fazer regras para trabalharem juntos, mas estas regras no devem ser confundidas com aquelas que vm da Palavra de Deus. Se ns as confundirmos, o resultado de falhar em obedecer a Deus impedir a igreja ou clula de alcanar seu potencial mximo para pastorear e reproduzir. A razo para a existncia da igreja, de acordo com o mandato de Jesus, est em fazer e ser discpulos obedientes. Isto tem precedncia sobre todas as outras polticas e planos. Ns necessitamos de regras, claro, para manter a ordem. Ns concordamos com polticas temporrias para pr em ordem a organizao e seu funcionamento. A congregao necessita saber onde se reunir e em qual horrio, que far isto e aquilo, e dzia de outras decises rotineiras. Ns apagamos estas regulamentaes humanas, contudo, quando as condies mudam ou uma necessidade tratada. Do contrrio, elas se tornaro tradies permanentes vacas sagradas que permanecem com seus chifres abaixados, ameaando a singela obedincia a Cristo e a liberdade que cresce dela. Trs suposies comuns, mas erradas, produzem trs polticas paralisantes: o mito de que espiritual atrasar a comisso de novos obreiros para comear novas igrejas ou clulas. O temeroso pergunta, Ns no necessitamos de uma forte base primeiro? a tentao de focar todos os recursos naquela parte da obra do Senhor sobre a qual ns temos controle. O mope se preocupa e diz, Ns no temos fundos para suprir nossas prprias necessidades, quanto mais aquelas de uma nova igreja! o medo que o amor por Cristo e a pureza doutrinria gradualmente se enfraquecer em uma reao em cadeia de novas igrejas igrejas filhas, igrejas netas, bisnetas e assim por diante. O tmido se espanta dizendo, As falsas crenas no surgiro rasteiramente? Este medo da corrupo normal. Ns queremos que ns filhos sejam saudveis; ns queremos que nossas igrejas sejam doutrinariamente saudveis. Mas a real fonte de s doutrina no o controle humano, mas a lealdade para Cristo. Falhando em ver isso, ns organizamos de modo que qualquer multiplicao que se estenda de nossa prpria igreja seja como o raio de uma roda no igrejas netas. Ns tentamos controlar tudo. Ns presumimos que a igreja ns estamos no controle, de alguma forma, superior a todas as igrejas na cadeia. Ns presumimos que Deus d o Esprito Santo as outras igrejas em uma medida menor! Mas Jesus relembra-nos que um gro de trigo produz uma nova planta com o mesmo potencial como o do pai. O mesmo princpio

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de reproduzir segundo a sua prpria espcie se aplica s igrejas em Seu reino, como ilustrado em Marcos 4. Novas igrejas tem o mesmo potencial, o mesmo amor por Cristo e pela Palavra. A histria mostra que a multiplicao normal da igreja em si mesmo no leva ao doutrinrio, e que igrejas estreis e velhos seminrios freqentemente falham em lidar com ele. Erro doutrinrio vem quando igrejas colocam os costumes humanos a frente das regras de Deus: Bem profetizou Isaas acerca de vocs, hipcritas; como est escrito: "Este povo me honra com os lbios, mas o seu corao est longe de mim (Marcos 7.6, NVI). Senhor, ajude-nos a agir no por causa do temor das crticas dos homens, mas a partir de um simples amor por ti.

02f. Discirna Trs Nveis de Autoridade No Novo Testamento Para Sua Igreja
H aos quais as igrejas se submetem. Eles so: Os Mandamentos de Jesus e de Seus apstolos, os quais tm a maior autoridade, As prticas do Novo Testamento que no foram ordenadas, mas so exemplos bblicos, os quais ns somos livres para segui-los, Costumes humanos, os quais tm apenas a autoridade que uma igreja local d para eles.

Treinadores sbios discernem estes trs nveis de autoridade para atividades da igreja. Eles estabelecem a autoridade para o que ns fazemos. Ns ajudamos nosso povo a discernir estes trs nveis de autoridade: Os mandamentos do Novo Testamento formam a base do treinamento e ministrio de discipulado. Ns obedecemos a eles acima e antes de tudo mais. As prticas do Novo Testamento, embora no ordenadas, servem como exemplos, os quais ns podemos ou no seguir, dependendo das circunstncias. Por exemplo, Paulo circuncidou Timteo em Listra (Atos 16) por respeito cultura judaica, mas falou duramente aos Glatas por faz-lo, porque naquela cultura gentlica isso levaria ao legalismo. As tradies humanas no mencionadas no Novo Testamento devem ser seguidas com muito mais cautela, porque elas podem impedir a verdadeira obedincia aos mandamentos. Muitas tradies algumas vezes so boas. Uma igreja no pode funcionar sem costumes estabelecidos. Por exemplo, uma congregao concorda sobre quando e onde se reunir; este um regulamento humano necessrio e, portanto, uma boa tradio. Um problema se levanta quando uma igreja falha em ver tais tradies como temporrias e feitas pelos homens, ou fora seus prprios costumes sobre outras igrejas. Muitas divises de igrejas acontecem por causa da fome pelo poder da parte de pessoas que enfaticamente requerem uma tradio humana ou uma prtica apostlica que no foi ordenada, com o objetivo de ganhar seguidores. Eles colocam estas coisas no mesmo nvel de um

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mandamento por enfatiz-lo mais do que um mandamento de Deus, ou por superenfatizar as regras e estatutos da organizao. Dolorosas divises e desencorajamento crescem de atitudes dogmticas para com os requerimentos no bblicos para a adorao, procedimentos da igreja, membresia, batismo, treinamento pastoral, e outras coisas. Uma igreja ou misso pode cancelar a amorosa e espontnea obedincia a Jesus por confundir Sua autoridade com regras feitas por homens. Exemplos do segundo nvel de prticas do Novo Testamento que no foram especificamente ordenados para cada um incluem: Impor as mos para conferir o Esprito Santo, Falar em lnguas e exercitar outros dons de sinais, Compartilhar bens materiais em comum, Usar s um clice na Ceia do Senhor, Celebrar a Ceia do Senhor cada Domingo, Batizar imediatamente. No exija que todos sigam estas prticas apostlicas; apenas Cristo tem a autoridade para fazer tais leis universais para Sua igreja. Contudo, desde que os apstolos os praticaram ns no podemos proibi-las para ningum. As pessoas so livres para pratic-las como os apstolos os fizeram, quando isso prtico. A seguir esto alguns costumes e tradies humanas comuns, no encontradas no Novo Testamento. Estas podem ajudar a fazer discpulos em algumas culturas, mas podem impedir isso em outras: Programas de educao crist que segregam as pessoas jovens por idade, Plpitos, caixas de som, pianos, rgos, adorao pela TV, Um convite pblico para levantar as mos ou ir frente para aceitar a Cristo, Disciplina de correo por excluso da comunho por um perodo de tempo, Estilos especficos de leituras no plpito, sermes, Preparar lderes em uma instituio acadmica fora da igreja, Trabalhadores da igreja que sejam profissionais, pagos, Agncias missionrias institucionais, altamente promocionais, Pr-requisitos de ordenao que vo alm do que as Escrituras requerem, Definindo com uma constituio e estatutos quantas pessoas devem servir em certos ofcios e por quanto tempo. Costumes humanos devem receber a mais baixa prioridade. Ningum deixe exigir isso como um rei pago faria por assenhorear-se sobre seus sditos. Ns concordamos sobre estes costumes em amor. Ns os seguimos se eles edificam e os descartamos quando eles impedem a obedincia a Jesus. Eles se tornam perigosos quando eles se tornam institucionalizados, chamam muito a ateno popular, atraem contribuies financeiras ou so suportados pela lei civil ou pelo poder de uma grande organizao que busca seu prprio avano.

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Alguns obreiros cristos sufocam a reproduo espontnea de igrejas em novos campos quando eles abraam polticas no bblicas de procedimento para: Confirmar a converso, Nomear e treinar novos pastores e lderes, A ceia do Senhor, batismo, e casamento, Organizar novas igrejas, Controle exterior, especialmente de fundos estrangeiros. Por favor, tome um momento agora para orar e planejar como voc arranjaria com seus co-obreiros para ajudar seu povo a discernir e obedecer aos mandamentos do Novo Testamento.

Captulo 03 Proclamando O Arrependimento Morrendo Para O Pecado Para Servir A Deus Com Uma Vida Santa
Nosso Senhor Jesus Cristo requer que Seus Seguidores se convertam de seus pecados e O sigam.

Sees neste Captulo 03 03a. Ajude Seu Povo A Ver O Quo Importante Cristo E Seus Apstolos Consideraram O Arrependimento 03b. Exija O Que Jesus Disse Que Era Necessrio Para Ser Salvo, Arrepender-Se E Crer.

03a. Ajude Seu Povo A Ver O Quo Importante Cristo E Seus Apstolos Consideraram O Arrependimento.
Nosso Senhor Jesus Cristo disse, O tempo chegado... O Reino de Deus est prximo. Arrependam-se e creiam nas boas novas!" Marcos 1:15 (NVI) O propsito deste captulo mostrar a importncia que a Palavra de Deus d ao arrependimento. Jesus requer que Seus seguidores tenham uma mudana de corao converter de seus pecados e segui-lo. Isto significa morrer para o pecado e servir a Deus em santidade de vida. Voc aprender por que Jesus o ordenou e como as pessoas o fazem com a ajuda de Deus. O Sr. Tradicionalista no gosta da palavra arrependimento. Ele se queixa, Arrependimento para pessoas que querem salvar a si mesmas

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por suas boas obras. No torne difcil para aqueles que buscam. Uma simples deciso suficiente! O Sr. Previdente responde, Ento, por que o Novo Testamento no menciona decises? E por que Jesus, em Lucas 24.46-48, ordena-nos a chamar as pessoas de todas as naes para se arrependerem de seus pecados para receberem o perdo? O tempo chegado", dizia ele. "O Reino de Deus est prximo. Arrependam-se e creiam nas boas novas!" Marcos 1:15 (NVI). E lhes disse: "Est escrito que o Cristo haveria de sofrer e ressuscitar dos mortos no terceiro dia, e que em seu nome seria pregado o arrependimento para perdo de pecados a todas as naes, comeando por Jerusalm. 48 Vocs so testemunhas destas coisas Lucas 24.46-48 (NVI). "Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unignito, para que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna, Joo 3:16 (NVI). "Recebam o Esprito Santo, Joo 20:22 (NVI) Encontre em Lucas 24:45-51, que um paralelo com a grande comisso de Jesus em Mateus 28.18-20, e responda estas duas questes: Quais so os dois fatos histricos centrais que ns devemos proclamar enquanto evangelizamos? Quais as exigncias para o perdo ns devemos proclamar a todas as naes? Ento lhes abriu o entendimento, para que pudessem compreender as Escrituras. E lhes disse: "Est escrito que o Cristo haveria de sofrer e ressuscitar dos mortos no terceiro dia, e que em seu nome seria pregado o arrependimento para perdo de pecados a todas as naes, comeando por Jerusalm. Vocs so testemunhas destas coisas. Eu lhes envio a promessa de meu Pai; mas fiquem na cidade at serem revestidos do poder do alto". Tendo-os levado at as proximidades de Betnia, Jesus ergueu as mos e os abenoou. Estando ainda a abeno-los, ele os deixou e foi elevado ao cu. Ento eles o adoraram e voltaram para Jerusalm com grande alegria. E permaneciam constantemente no templo, louvando a Deus. Lucas 24:45-53 (NVI) A ressurreio de Jesus, seu retorno da morte para a vida, uma parte essencial da proclamao do Evangelho, como a necessidade de arrependimento. um erro omitir qualquer um destes elementos de uma apresentao do evangelho. Jesus explicou a Grande Comisso para ir e fazer discpulos de todas as naes com diferentes palavras em diferentes ocasies antes de Ele ascender glria. Encontre outros elementos vitais de nosso testemunho para Ele em Joo captulo 20 e Atos captulo 1: Novamente Jesus disse: "Paz seja com vocs! Assim como o Pai me enviou, eu os envio". 22 E com isso, soprou sobre eles e disse: "Recebam o Esprito Santo. Se perdoarem os pecados de algum, estaro perdoados; se no os perdoarem, no estaro perdoados", Joo 20:21-23 (NVI)

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Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas em Jerusalm, em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra, Atos 1:8 (NVI) Tome um instante agora para considerar como voc ajudar seu povo a compreender a importncia do arrependimento.

03b. Exija O Que Jesus Disse Que Era Necessrio Para Ser Salvo, Arrepender-Se E Crer.
O Sr. Tradicionalista est cochichando em seu ouvido, Tudo o que voc necessita fazer para ser salvo tomar uma deciso. ? O Sr. Previdente responde. Se assim, ento alguma coisa to eternamente importante seria mencionada pelo menos uma vez nas Escrituras. Mas no . Jesus e os apstolos enfatizaram de muitas maneiras para os novos crentes de todas as naes, que eles deveriam se arrepender. Isto muito especfico em Lucas 24.46-48 a Atos 11.18. Alguns telogos modernos enfraquecem os mandamentos de Deus para se arrepender. Eles dizem que o arrependimento nem de longe requerido para a salvao, que isto seria salvao pelas obras. Ns todos concordamos que ns no somos salvos pelas obras. Mas ns certamente somos salvos para as obras, como ensinado em Efsios 2.8-10. Aqueles telogos que reivindicavam que onde a Bblia chama os pecadores a se arrependerem para serem salvos foi para os judeus em um estgio transicional mudando do Antigo para o Novo Testamento. Mas Jesus, em Sua Grande Comisso em Lucas 24.46-48, ordenou aos Seus discpulos para proclamar arrependimento e perdo de pecados em Seu nome para todas as naes. Em Atos 11.18, Pedro tambm disse claramente que os gentios devem se arrepender para serem salvos. Ele ainda ensinava isso anos depois, em 2 Pedro 3.9. Paulo, semelhantemente, exigiu aos gentios que se arrependessem para serem salvos (Atos 20:21; 26:20). Ele escreveu aos gentios, A tristeza segundo Deus no produz remorso, mas sim um arrependimento que leva salvao, e a tristeza segundo o mundo produz morte" (2 Corntios 7:10). Uma parte do arrependimento que ns morremos com Jesus para o pecado. Outra parte do arrependimento que ns participamos em sua nova vida de ressurreio pela f (Romanos 6.1-14). Apenas morrer para o pecado, ou at mesmo chegar a se tornar completamente livre do pecado, apenas nos levaria ao nvel de um objeto material ou animal irracional, assim como uma rocha ou um sapo no tem pecado! Ns ainda necessitamos do amor de Deus e de uma contnua transformao imagem de Cristo. Os obreiros cristos algumas vezes usam mtodos tradicionais que no so ensinados nas Escrituras quando fazendo evangelismo pessoal ou liderando campanhas evangelsticas com reunies em massa. Eles relatam que fcil pegar as pessoas para tomar decises, mas dificilmente as encontram depois. Os evangelistas no podem ajudar as igrejas a se multiplicaram aps usar tais mtodos evangelsticos. Eles devem repensar o que a converso realmente . Em alguns casos, eles devem pedir aos seus co-obreiros para no relatar quando os

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novos crentes meramente fizeram uma deciso ou levantaram as mos para aceitar a Jesus. Tais decises raramente abraam o verdadeiro arrependimento. Acordo com a Bblia, Deus perdoa e salva as pessoas apenas quando eles obedecem aos mandamentos do Senhor para se arrepender, crer e receber o Esprito Santo, como em Marcos 1:15; Joo 20:22; Atos 2:38. Estas trs coisas acontecem juntas: Ns no podemos fazer uma sem as outras duas; todas elas so parte da verdadeira converso espiritual. Arrepender-se e crer significa que ns nos convertemos dos nossos pecados e seguimos ao nosso Senhor Jesus que ressuscitou por meio de uma f infantil. Isto requer a obra do Esprito de Deus dentro de ns. No h outro meio de ser salvo da conseqncia de nosso pecado, que o julgamento eterno (Atos 4.12; Apocalipse 20.11-15).

Pastores so para mobilizar seu povo para testemunhar por Cristo com o poder que Jesus prometeu (Atos 1.8). Aps receber o Esprito Santo em Pentecostes, os apstolos testemunharam com poder. Eles chamaram o povo em Jerusalm para se arrepender, crer e confirm-lo com o batismo. Missionrios obedientes e seus discpulos testemunham de uma maneira que traz arrependimento e f queles que ainda no creram nas boas novas. Novos crentes devem em breve aprender sobre o valor da morte e ressurreio de Jesus para eles e suas famlias, como ns vemos Lucas 24.44-48; Joo 11.25-26 e Atos 16.31. Quais so as partes essenciais do nosso testemunho por Jesus? Quais so as boas notcias que levam f e arrependimento por meio do poder do Esprito na igreja apostlica? O apstolo Pedro proclamou, como Jesus ordenou em Lucas 24.44-48, as seguintes verdades, quando ele testemunhou por Cristo em Atos captulo 2: Quem Jesus: um homem aprovado por Deus que fez milagres; Ele o Senhor e Messias, como encontramos em Atos 2.22-36.

A valor de Sua morte para ns: traz-nos perdo, como em Atos 2.23, 38. O valor de Sua ressurreio por ns: proporciona vitria, vida atravs do Esprito Santo de Deus, salvao eterna, como em Atos 2.24-36 e 1 Corntios 15. Nossa resposta necessria: arrependimento, f em Jesus, batismo, ser adicionado comunidade de crentes, como em Atos 2.38-41.

Por favor, tome um momento agora para planejar como voc e seus coobreiros chamaro os descrentes e as pessoas que so crists nominais para se arrepender morrer ao pecado e deixar o Esprito Santo trazer Jesus aos seus coraes.

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Captulo 04 Confirmando O Arrependimento E Salvao Com Batismo

Jesus ordenou que os crentes recm nascidos morressem com Ele e levantassem para uma nova, santa e eterna vida, por meio do ato batismo.

Sees neste Captulo 04: 04a. Batize Os Novos Crentes Em Obedincia A Jesus. 04b. Confirme A Salvao Sem Atraso Excessivo. 04c. Assegure Aos Crentes Recm Batizados Da Presena Amorosa De Jesus E Da Habitao Do Esprito Santo.

04a. Batize Os Novos Crentes Em Obedincia A Cristo

Quando Jesus ressuscitou dos mortos, Ele veio aos Seus discpulos e disse: Foi-me dada toda a autoridade nos cus e na terra. Portanto, vo e faam discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocs, at o fim dos tempos, Mateus 28:18-20. O propsito deste captulo 4 explicar por que nosso Senhor Jesus Cristo ordena-nos a confirmar o arrependimento e salvao com batismo, e por que ns no devemos adicionar requerimentos no bblicos para ele. Ele exige que os novos crentes morram com Ele e ressuscitem para uma vida nova, santa e eterna, por meio do ato do batismo. O Sr. Tradicionalista se preocupa, No batize esses novos crentes muito cedo! Ele ainda podem se desviar! O Sr. Previdente discorda, Ele se desviar se ns atrasarmos o batismo como voc quer que faamos! Isso o desencorajar! O apstolo Pedro disse aos que buscavam a Deus no dia de Pentecostes, Arrependam-se, e cada um de vocs seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdo dos seus pecados, e recebero o dom do Esprito Santo, Atos 2.38. Veja em Mateus 3.4-10 e Lucas 3.10-14, abaixo, que tipo de pessoa Joo batizou aqueles que se achavam bons o suficiente para merec-lo, ou maus o suficiente para necessit-lo? As roupas de Joo eram feitas de plos de camelo, e ele usava um cinto de couro na cintura. O seu alimento era gafanhotos e mel silvestre. A ele vinha gente de Jerusalm, de toda a Judia e de toda a regio ao redor do Jordo. Confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordo. Quando viu que muitos fariseus e saduceus vinham para onde ele estava batizando, disse-lhes: "Raa de vboras! Quem lhes deu a idia de fugir 22

da ira que se aproxima? Dem fruto que mostre o arrependimento! No pensem que vocs podem dizer a si mesmos: 'Abrao nosso pai'. Pois eu lhes digo que destas pedras Deus pode fazer surgir filhos a Abrao. O machado j est posto raiz das rvores, e toda rvore que no der bom fruto ser cortada e lanada ao fogo. (Mateus 3:4-10) O que devemos fazer ento?", perguntavam as multides. Joo respondia: "Quem tem duas tnicas d uma a quem no tem nenhuma; e quem tem comida faa o mesmo". Alguns publicanos tambm vieram para serem batizados. Eles perguntaram: "Mestre, o que devemos fazer?" Ele respondeu: "No cobrem nada alm do que lhes foi estipulado". Ento alguns soldados lhe perguntaram: "E ns, o que devemos fazer?" Ele respondeu: "No pratiquem extorso nem acusem ningum falsamente; contentem-se com o seu salrio". (Lucas 3:10-14) Veja em Atos 8:26-39 quem foi batizado, quando, e por quem: Um anjo do Senhor disse a Filipe: "V para o sul, para a estrada deserta que desce de Jerusalm a Gaza". Ele se levantou e partiu. No caminho encontrou um eunuco etope, um oficial importante, encarregado de todos os tesouros de Candace, rainha dos etopes. Esse homem viera a Jerusalm para adorar a Deus e, de volta para casa, sentado em sua carruagem, lia o livro do profeta Isaas. E o Esprito disse a Filipe: "Aproxime-se dessa carruagem e acompanhe-a". Ento Filipe correu para a carruagem, ouviu o homem lendo o profeta Isaas e lhe perguntou: "O senhor entende o que est lendo?" Ele respondeu: "Como posso entender se algum no me explicar?" Assim, convidou Filipe para subir e sentar-se ao seu lado. O eunuco estava lendo esta passagem da Escritura: "Ele foi levado como ovelha para o matadouro, e como cordeiro mudo diante do tosquiador, ele no abriu a sua boca. Em sua humilhao foi privado de justia. Quem pode falar dos seus descendentes? Pois a sua vida foi tirada da terra". O eunuco perguntou a Filipe: "Diga-me, por favor: de quem o profeta est falando? De si prprio ou de outro?" Ento Filipe, comeando com aquela passagem da Escritura, anunciou-lhe as boas novas de Jesus. Prosseguindo pela estrada, chegaram a um lugar onde havia gua. O eunuco disse: "Olhe, aqui h gua. Que me impede de ser batizado?" Disse Filipe: "Voc pode, se cr de todo o corao". O eunuco respondeu: "Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus". Assim, deu ordem para parar a carruagem. Ento Filipe e o eunuco desceram gua, e Filipe o batizou. Quando saram da gua, o Esprito do Senhor arrebatou Filipe repentinamente. O eunuco no o viu mais e, cheio de alegria, seguiu o seu caminho. Por favor, tome um momento agora se voc tem negligenciado o batismo, e planeje obedecer a Jesus.

04b. Confirme A Salvao Sem Atraso Excessivo.

Pastores inexperientes freqentemente atrasam o batismo por causa do erro da cautela. Eles querem ser cuidadosos. Mas se segurana e cuidado so as nossas preocupaes, vamos ter cuidado para que os novos crentes obedeam a Jesus sem demora. Atrasar a obedincia para seguir as regras feitas por homens envia uma mensagem completamente errada. Os apstolos

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batizaram tanto os judeus quanto os gentios crentes sem atraso em Atos 2.41; 8.12, 36-38; 10.4448; 16.14-15, 29-44; 18.8; 22.12-16. Eles no tiveram nenhuma outra experincia. Lderes novos freqentemente se preocupam se ervas daninhas no sero colhidas na igreja junto com o trigo, se ns batizarmos muito cedo. Satans ri disso, porque ele sabe que batismo o melhor processo de triagem (peneiramento) que Deus nos tm dado. Nenhum processo de triagem feito pelo homem, incluindo esperar um longo tempo, to efetivo. Satans especialista em falsificaes. Para manter a igreja pura, ao invs de exigir um longo tempo de comprovao para o batismo, ns devemos praticar a disciplina na igreja (Mateus 18.15-20). Deus mesmos fez o primeiro ato de disciplina na igreja (Atos 5.1-11). Jesus e Paulo ensinaram que a prpria igreja deve assumir a responsabilidade de manter a pureza (1 Corntios 5.1-13). Atrasar o batismo e, portanto, negligenciar a disciplina na igreja, fora os novos crentes a desobedecerem ao mandamento de Jesus e convida ao legalismo. Alguns lderes consideram que espiritual atrasar o batismo at que os novos bebs em cristo estejam vivendo uma vida perfeita. Eles os mantm oficialmente de fora da igreja, at que eles possam provar que eles merecem entrar na igreja. Eles chamam isso de ser cuidadoso. Patterson relata, Um destes pastores cuidadosos nos criticou, Oh, ns poderamos encher nossas igrejas tambm se ns batizssemos qualquer um como voc faz, sem concertar primeiro as suas vidas! Mas nossos pastores ajudaram mais aos pecadores endireitando suas vidas do que aquele o fez. Ns geramos os novos bebs espirituais para o corpo de Cristo onde o Esprito Santo deu-lhes poder para trabalhar sua salvao. Jesus instituiu o batismo para confirmar a salvao de algum. Especialmente em novos campos, ns no devemos introduzir ritos de decises feitas pelos homens de outras culturas para confirm-la. O convite dos apstolos, por exemplo, no foi levantar as mos de algum ou vir frente. Eles simplesmente disseram que aqueles que confiaram em Jesus deveriam mostrar seu arrependimento por ser batizados (Atos 2.38; 22.12-26). Os rituais de deciso que o homem tem inventado para substituir o batismo para confirmar a salvao tem tido um registro desanimador para determinar quem est sendo sincero. O seguimento ou conservao dos novos crentes tem sempre sido muito maior quando ns confirmarmos seu arrependimento da maneira do Novo Testamento. O grupo de plantao de igrejas que foi com Pedro para Cesaria batizou os novos crentes to logo eles viram que eles tinham recebido o Esprito Santo. Eles no usaram o batismo como uma cerimnia de graduao seguida por um perodo de doutrinao. Pedro considerou como desobedincia a Deus atrasar o batismo quando ele e seus companheiros viram que Cornlio e seu povo tinham recebido o Esprito Santo (Atos 10:44-48). Ns nunca devemos atrasar o batismo de maneira que os novos crentes se tornem desencorajados. Nos novos campos falta a influncia crist, e os novos crentes consideram o batismo tanto como identificao com Cristo quanto confirmao de sua aceitao pelo Seu povo. Igrejas que batizam crianas normalmente no as rebatizam quando, como crentes adultos, elas se arrependem e recebem a Cristo. Ao contrrio, eles vo atravs de um processo de Confirmao. A confirmao deve ser significativa, para assegurar ao novo crente adulto que Deus e Seu povo tem recebido-os. Confirmao no deve se tornar mecnica.

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04c. Assegure Aos Crentes Recm Batizados Da Presena Amorosa De Jesus E Da Habitao Do Esprito Santo.
Batismo na Bblia mais do que o momento de um ritual com gua. Ele inclui a continuada, nova e eterna vida no Senhor Jesus Cristo (Romanos 6:1-11; 1 Corinthians 12:13). Ns devemos assegurar aos novos crentes, quando batizados com gua, da presena de Jesus em seus coraes, e o batismo espiritual do Esprito Santo, Seu selar e santificao. Alguns grupos de tarefa servem com uma organizao missionria que no em si mesmo uma igreja e, portanto, no batizam. Eles devem separar as novas igrejas da organizao para que eles batizem e sirvam como igrejas mes para comearem novas igrejas. Se voc tem atrasado o batismo por razes legalistas, planeje como corrigir isso.

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Captulo 05 Fazendo Discpulos Quem Obedecem a Jesus Com Amor Infantil

Nosso supremo Comandante, Jesus Cristo, nos ordena com toda a autoridade nos cus e na terra para fazermos discpulos por ensinar-lhes a obedecer a todos os Seus mandamentos, Mateus 28:18-20. Sees Neste Captulo 05 05a. Ajude A Todos Os Crentes A Serem Discpulos Obedientes 05b. Ensine Aos Novos Seguidores De Cristo A Serem Praticantes Da Palavra. 05c. Ajude Aos Novos Crentes A Se Tornarem Discpulos Dentro De Uma Igreja Amorosa 05d. Relacione A Palavra Vida E Ministrio Como Jesus E Os Apstolos Fizeram 05e. Faa Discpulos Em Todos Os Nveis De Ministrio 05g. Integre Plantao De Igreja Com Treinamento Pastoral 05h. Ajude Aos Novos Crentes A Ensinar Suas Famlias

05a. Ajude A Todos Os Crentes A Serem Discpulos Obedientes

O propsito deste captulo mostrar por que o nosso supremo comandante Jesus Cristo nos ordena a ensinar aos crentes a obedecerem a Ele com amor infantil, e explicar para eles como fazer isso. Ele nos ordena com toda a autoridade no cu e na terra a fazer discpulos por ensinlos a obedecer a todos os Seus mandamentos em Mateus 28.18-20. O Sr. Tradicionalista declara, Treinamento em discipulado apenas para os novos crentes, para assegurar que suas crenas esto corretas. Esta apenas uma parte dele, o Sr. Previdente esclarece. Jesus no limite Seu treinamento em discipulado aos novos crentes. Durante grande parte de Seu ministrio ele deu treinamento de discipulado para seus lideres de nvel mais elevado, os apstolos da igreja! Descubra em Mateus 28:18-20 com qual autoridade Jesus ordenou-nos a fazer discpulos obedientes: Ento, Jesus aproximou-se deles e disse: "Foi-me dada toda a autoridade nos cus e na terra. Portanto, vo e faam discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocs, at o fim dos tempos" (NVI). Encontre em Joo 14:15 o motivo certo para nossa obedincia aos Seus mandamentos: "Se vocs me amam, obedecero aos meus mandamentos" (NVI).

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Diversos ministrios pastorais surgiram do mandamento geral de Jesus para fazer discpulos: evangelismo, alimentar os novos crentes, cultivar a vida espiritual, ensinar a Palavra e a doutrina bblica, aconselhamento e cuidado pastoral, obra missionria estrangeira, treinamento pastoral, instruo de crianas, pastoreio em geral. Por favor, considere agora como voc ajudar a todos aqueles que voc lidera ou ensina para obedecer a Cristo acima de tudo mais.

05b. Ensine Aos Novos Seguidores De Cristo A Serem Praticantes Da Palavra

Jesus nos mandou permanecer em seu ensino e fazer discpulos, como em Joo 8.31, Mateus 7:24-29 e 28:18-20. De acordo com Atos 2:41-42, os novos discpulos em Jerusalm se dedicaram ao ensino dos apstolos desde o comeo, comeando imediatamente aps seus batismo. Ns devemos ensinar aos novos crentes que Deus est trazendo-os para a famlia onde ns conhecemos uns aos outros intimamente. Ns devemos viver nossa nova vida com os companheiros crentes, de modo que possamos reconhecer as barreiras vida cheia do Esprito, arrepender-nos e sermos renovados. Scoggins afirma, A jornada do discpulos difcil, mas divertida. Que privilgio trabalhar no Reino de Jesus! Que alegria! Ns fomos criados e re-criados para isto! Ns ajudamos os novos crentes a encontrar verdadeira alegria em servir ao nosso Rei. Esta alegria de servir no est reservada para alguns da elite clerical. Enquanto ns crescemos em obedincia, nossas aes e atitudes para com os outros continuam mudando. Em uma igreja que faz verdadeiros discpulos, os motives errados para nosso comportamento so expostos e novos so desenvolvidos no poder do Esprito Santo. Deus continua nos curando, libertando-nos para mais servio efetivo, como explicado em Glatas 5.13. Ns devemos cuidadosamente ajudar os novos discpulos para se tornarem parte do corpo e alegrar-se em seu amoroso servio. Para os crentes adultos, o discipulado normalmente comea com batismo. Ns devemos ajud-los a fazer aliana com outros crentes para obedecer a Jesus Cristo e Seus apstolos juntos, como um corpo. Eles ento se tornaro ativos em ministrio e voluntariamente responsveis a seus lderes cristos, como ns lemos em Atos 2:41-37 e Hebreus 13:17. Tiago 1:22 conta-nos para no sermos meramente ouvintes da Palavra, mas praticantes, ou nos enganamos a ns mesmos. Ns no usamos a Bblia simplesmente como um contedo para o nosso ensino; ns a usamos para guiar todos os nossos passos, a cada dia.

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Por favor, pea a Deus para ajudar voc a ler as Escrituras, no apenas como um exerccio religioso ou para encontrar as coisas para ensinar, mas para liderar-nos em tudo o que ns fazemos.

05c. Ajude Aos Novos Crentes A Se Tornarem Discpulos Dentro De Uma Igreja Amorosa
Se algum toma apenas uma deciso superficial, racional, para aceitar a Jesus um conceito estranho ao Novo Testamento as chances dela permanecer fiel so pequenas. Jesus disse aos Seus discpulos, Sigam-me, e eu os farei pescadores de homens (Mateus 4:19). Fazer discpulos, de uma perspective bblica, normalmente comea com testemunhar para pessoas interessadas. Aqueles que colocam sua f em Cristo se tornam discpulos amorosos, sendo adicionados igreja atravs de arrependimento, f e batismo, como registrado em Atos 2.38-41. Enquanto o treinamento de discipulado continua, novos cristos aprendem a obedecer aos outros mandamentos de Cristo e servir aos seus companheiros cristos. Portanto, ns devemos edificar todos os ministrios sobre relacionamentos amorosos. Tome um momento agora pense como voc ajudar seu povo no apenas a vir para Cristo, mas tambm para entrar em Seu corpo, a Igreja, entrar em profundo relacionamento com outros crentes.

05d. Relacione A Palavra Vida E Ministrio Como Jesus E Seus Apstolos Fizeram
A verdade bblica intrinsecamente prtica. Ns devemos us-la para edificar o corpo de Cristo, no apenas liberar conhecimento. Bom ensinamento aplica a Palavra de Deus s vidas e ministrios das pessoas. 2 Timteo 3:14-17 revela o propsito da instruo bblica: equipar os crentes para o servio. Ensino bblico tem o claro objetivo de mobilizar os membros da igreja para o ministrio, como explicado em Efsios 4.11-16. Deus instrui-nos para usar o dom de ensino em harmonia com os outros dons para o Corpo, em 1 Corntios captulo 12. Por favor, tome um momento agora para pedir a Jesus para ajudar voc a vincular seu ensino com os outros ministrios da igreja, e aplic-los para as vidas das pessoas de uma maneira prtica e direta.

05e. Faa Discpulos Em Todos Os Nveis De Ministrio

Enquanto as igrejas amadurecem, elas faro discpulos em quatro nveis: 1. O no-salvo. Eles faro discpulos de naes ou pessoas, o no-salvo, no-cristos de todos os tipos, por lev-los f e ao arrependimento. Mateus 28:19. 2. Novos crentes.

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Elas daro este treinamento em obedincia aos novos crentes: aqueles que ns temos batizado e agora ensinamos a obedincia para todos os ensinamentos de Jesus. Mateus 28:19. 3. Cristos em Crescimento. Elas continuam a obra de fazer discpulos para os cristos que esto crescendo. Joo 8.31 e Joo 21.16. 4. Lderes. Fazer discpulos de maneira bblica inclui lderes como pastores, presbteros e missionrios. Marcos 3.13-19. Se voc est negligenciando fazer discpulos em qualquer um desses nveis, por favor, tome um minuto agora e pense como voc e seus coobreiros corrigiro isto.

05f. Ensine Com Autoridade Amorosa

Ns devemos ensinar com a autoridade de Jesus, no com a nossa prpria. Nossa autoridade como lderes e mestres real, e vem de Cristo. Ns devemos ordenar com a Palavra do Senhor (1 Timteo 4.11). Nosso treinamento em discipulado se tornar fraco e legalista se ns dependermos apenas da autoridade de uma organizao humana. Ns no devemos insistir, Obedea-me, porque eu fui nomeado para esta posio sobre voc! Ao contrrio, ns ensinamos nosso povo a obedecer a Cristo e Seus apstolos por que eles os amam. Por favor, lembre-se do que Ele disse: Se vocs me amam, obedecero aos meus mandamentos. Joo 14:15 (NVI) Vocs sero meus amigos, se fizerem o que eu lhes ordeno. Joo 15:14 (NVI) Treinar com a autoridade de Cristo requer um relacionamento amoroso e confidencial entre o treinador e aqueles a quem ele treina, especialmente se eles so pastores e presbteros. A menos que ela esteja edificada sobre amoroso relacionamento, excessiva autoridade no treinamento em discipulado sufoca a iniciativa. Um bom mestre de pastores escuta seus estudantes e compartilha responsabilidade para seu ministrio efetivo. Estudantes pastorais seguiro ansiosamente o conselho de tal mestre e imitaro o exemplo de tal mestre. Ns treinamos lderes mais efetivamente, quando ns olhamos alm deles para focar naqueles que eles servem em igrejas e clulas. Mestres verdadeiramente bblicos edificaro igrejas atravs de seus estudantes, como ns lemos em Efsios 4.11-16. Ns no devemos demandar que nossos discpulos faam o que ns os ensinamos porque ns estamos acima deles na organizao. Jesus condenou tal liderana em Mateus 20.25-26. Eles devero nos obedecer por que nos amam e eles confiam em ns. Eles vero que ns estamos ajudando-os a desenvolver um ministrio mais efetivo. Por favor, pea a Deus para ajud-lo a mobilizar novos obreiros, por edificar um relacionamento com aqueles que so discpulos obedientes

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que respeitam nossa autoridade dada por Deus como sub-pastores de Cristo (Hebreus 13:17).

05g. Integre A Plantao De Igrejas Com O Treinamento Pastoral

Em um novo campo que no tem igrejas reprodutivas em uma cultural local, a orao, o treinamento pastoral e o evangelismo, juntos, levam reproduo da igreja. Uma igreja sbia tem quarto nveis de treinamento em discipulado: o no-salvo, os novos crentes, crentes que esto crescendo e os lderes. Jesus gastou muito de Seu tempo dando o treinamento de discipulado aos lderes, aos doze apstolos originais. O treinamento de lderes da maneira como Jesus e os apstolos fizeram quase se tornou uma arte perdida no Sculo XX. Os presbteros da igreja passaram a ver a si mesmos como sacerdotes profissionais que exercem todos os aspectos do ministrio da igreja; eles foram treinados para fazer tudo. Esta viso contradiz 1 Corntios 12 e outras passagens na Palavra de Deus sobre dons espirituais. Ela cancela a vida interativa do corpo da igreja. Ela mina a sade das organizaes crists. Os pastores que so sbios so os presbteros que supervisiona os ministrios e delegam plena responsabilidade para os outros. Por exemplo, um presbtero supervisiona a adorao congregacional por pedir a outros que so mais talentosos musicalmente do que ele para fazer isso. Ele assegura que eles faam um bom trabalho. Presbteros em uma igreja saudvel constantemente reproduzem a si mesmos em todas as coisas que eles fazem. Eles equipam outros para ensinar, aconselhar, liderar reunies e fazer discpulos. Jesus equipou Seus discpulos para cuidar da reproduo da igreja depois deles sarem. Bons presbteros da mesma forma, continuamente, preparam outros novos presbteros, como ensinado em Efsios 4.11-13. A tarefa dos grupos de plantao de igrejas que trabalham em um novo campo necessita de ao menos um mestre capacitado que tenha experincia pastoral, para treinar os novos pastores enquanto eles fazem a obra. Como Paulo, ns devemos comission-los para servir como presbteros, os homens mais maduros que Deus providencia. Paulo algumas vezes nomeou como presbteros alguns cristos novos onde no havia nenhum lder com experincia disponvel (Atos 14.23). Alguns chamam estes lderes pastorais de presbteros provisrios. Neste caso, ns devemos explicar para eles que eles so muito novos para ser confirmados permanentemente como pastores. Por favor, gaste algum tempo agora para planejar como voc e seus coobreiros treinaro lderes da maneira como Jesus e os apstolos fizeram, enquanto eles comeavam igrejas.

05h. Ajude Aos Novos Crentes A Ensinarem Suas Famlias

Dick Scoggins, que trabalha com Mulumanos assim como com igrejas caseiras no Ocidente, relata:

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Durante as reunies de Domingo, nossas igrejas ajudam as famlias a se prepararem para seus momentos de ensino no lar. Os lderes proporcionam uma agenda de leitura da Bblia para usar nos lares. At mesmo os novos convertidos que so chefes de famlia aprendem desde o comeo a tomar responsabilidade de pastorear seu lar. Este frequentemente o primeiro passo em descobrir e desenvolver lderes, visto que os lderes devem ser capazes de liderar suas prprias famlias. Estas agendas de leitura proporcionam uns poucos versculos designados para cada dia, e uma questo para comear a discusso. Eles tambm contm histrias para as crianas. Os lderes encorajam as famlias a gastarem pelo menos cinco minutos a cada dia lendo a passagem e discutindo a questo. Frequentemente eles fazem isto na hora de comer. Tanto os adultos quanto as crianas assumem uma ativa posio de aprendizado, e no so apenas ouvintes como muitos cristos so. Fazer isto fortalece os chefes de famlia e os novos lderes a aplicarem a Palavra de Deus primeiro para suas famlias. Este foco na famlia uma poderosa ferramenta para treinar e mobilizar novos lderes para serem pastores. Algumas igrejas tm homens que esto ensinando suas famlias. Estes homens usam na discusso com suas famlias as mesmas passagens bblicas que eles estudam na reunio de domingo. Por favor, gaste um tempo agora para planejar como voc e seus coobreiros ajudaro os novos crentes a alcanarem suas famlias.

Captulo 06 Amar A Deus E Aos Homens O Motivo Bsico Para Tudo O Que Os Cristos Fazem
Jesus ordena, Ame o Senhor, o seu Deus de todo o corao, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento. Este o primeiro e o maior mandamento. O Segundo semelhante a ele: Ame o seu prximo como a si mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas, Mateus 22.37-40.

Sees neste Captulo 06 06a. Ensine Os Crentes A Amar A Deus E As Outras Pessoas 06b. Deixe Os Novos Crentes Desenvolverem Ministrios Sem Temer Aos Seus Superiores 06c. D Aos Novos Crentes Muito Cuidado Amoroso Enquanto Eles Aprendem O Discipulado 06d. Encoraje Aos Novos Crentes A Rapidamente Cuidar Do Necessitado 06e. Onde H Pobreza Una A Plantao De Igreja Para Desenvolver A Obra 06f. Deixe O Esprito Santo Harmonizar Em Amor Os Ministrios Baseados Em Dons

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06g. Selecione As Atividade de Uns Aos Outros Que Necessitam De Ateno 06h. Detecte Dons Espirituais Por Liberar Os Lderes Para Trabalhar Com Novas Congregaes Ou Clulas 06i. Reveja Os Dons Espirituais Revelados No Novo Testamento 06j. Detecte E Trate Com Necessidades Pessoais Ou Familiares Dos Membros Do Grupo Pequeno 06k. Mantenha Em Equilbrio Trs Componentes Vitais Para Fazer Discpulos

06a. Ensine Os Crentes A Amar A Deus E As Outras Pessoas

"Um novo mandamento lhes dou: amem-se uns aos outros. Como eu os amei, vocs devem amar-se uns aos outros. Com isso todos sabero que vocs so meus discpulos, se vocs se amarem uns aos outros, Joo 13:34-35 (NVI). O propsito deste captulo explicar por que Jesus ordenou-nos a incentivar os crentes a ama, e como faz-lo. Amar a Deus e aos homens o motivo bsico para tudo o que os cristos fazem. Encontre em Lucas 10.25-27, o que Deus considera o verdadeiro amor cristo: Certa ocasio, um perito na lei levantou-se para pr Jesus prova e lhe perguntou: "Mestre, o que preciso fazer para herdar a vida eterna?" "O que est escrito na Lei?", respondeu Jesus. "Como voc a l?" Ele respondeu: "Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu corao, de toda a sua alma, de todas as suas foras e de todo o seu entendimento' e 'Ame o seu prximo como a si mesmo'". Por favor, pea a Deus agora para ajudar voc a liderar seu povo em ser bons samaritanos por servir aqueles que esto em necessidade desesperada.

06b. Deixe Os Novos Lderes Desenvolverem Ministrios Sem Temer Seus Superiores
O Sr. Tradicionalista visita seus co-obreiros em particular para persuadilos a eleg-lo como presidente de um Grupo Estratgico de Planejamento Missionrio. Na prxima reunio do grupo ele diz queles que discordam de suas polticas, Faam o que eu digo ou voc deve deixar este Grupo de Planejamento Estratgico! No discuta comigo! Eu tenho a mais alta posio no grupo!"

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"Pelo menos voc fala mais alta, o Sr. Previdente brinca. "Empurrar regras por meio da fora no o meio de Deus para organizar ou realizar a Sua obra! Igrejas se reproduzem muito mais rapidamente em uma atmosfera de liberdade com amorosa disciplina. Perfeccionismo excessivo temor de cometer erros paralisa a obra do Senhor. Jesus adverte-nos contra o excessivo controle em Mateus 20.25-28. Se voc um lder, por favor, considere por um momento seus mtodos de liderar. Deus quer lderes que humildemente encorajam a cada membro do corpo para fazer o ministrio. Membros imaturos cometero erros na medida em que damos oportunidades para eles crescerem no ministrio. Novos lderes, assim como novas igrejas e novas clulas, devem aprender a tomar dar seus primeiros passos. Ns no devemos desencoraj-los por apontar cada errinho e impor limitaes desnecessrias sobre eles. Jesus permitiu aos Seus discpulos que cometessem muitas falhas. Todos os pais conhecem os altos e baixos de seus prprios filhos conforme eles se desenvolvem. Falha e experimentao so uma parte natural de crescimento. Uma das principais causas de falha na liderana o medo de falhar. Se ns deixarmos o medo nos controlar, ele paralisar a obra. Ns devemos, ao contrrio, estar preocupados em aprender com nossas falhas. Scoggins conta como sua congregao descobriu como liderar dentro do rebanho ao invs de tornar-se senhor sobre ela: Ns fizemos uma importante deciso. Ns estaremos liderando porque ns estamos buscando autopromoo, ou por que ns estamos ouvindo o chamado do Esprito Santo em nossas vidas? Motivos so centrais no servio cristo, enquanto ns lemos em 1 Corntios 3.10-15; 4.6. Ns descobrimos que liderana de dentro do rebanho d resultados melhores. Lderesservos morrem para si mesmos conforme eles discernem o que agradvel ao Senhor. Quando pastores se tornam lderes-servos dentro do rebanho no sobre ele eles conhecem as pessoas, como pastores de ovelhas conhecem suas ovelhas. Ento eles podem discernir os espritos das pessoas enquanto eles buscam a vontade do Senhor para eles mesmos e para a igreja. Relacionamentos ntimos so necessrios para ajudar os membros a ver os motivos ocultos de seus prprios coraes. Deus, ento, protege-os de seus motivos egostas em servio espiritual. Muitos santos sinceros tm falhado por causa de motivos carnais ocultos em seu servio ao Rei. Ns descobrimos que liderana de cima pra baixo controla e limita as avenidas atravs das quais o Esprito Santo pode falar e trabalhar. Contudo, liderana de dentro do corpo encoraja outros a tomar iniciativa e alarga as avenidas atravs das quais o Esprito Santo fala e opera. Lderes que permanecem perto do rebanho discernem os perigos que vem atravs de motivos carnais. Ns raramente podemos predizer o quo longe adiante o Esprito Santo est nos liderando, mas os lderes que trabalham de dentro do rebanho logo detectam os perigos quando eles se aproximam. Tais lderes capacitam aos obreiros mais rapidamente para ajudar as congregaes a se reproduzirem. O Novo Testamento fortemente enfatiza liderana de servo. Jesus adverte-nos contra exercer autoridade para o propsito de controle; autoridade humana exercida de cima pra baixo viola o mandamento de Jesus registrado em Mateus 20.25-28.

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Controle de cima pra baixo frequentemente sufoca a reproduo da igreja porque ele assume que Deus liderar a igreja apenas atravs daqueles atualmente na liderana. Ele deixa o assim chamado leigo para trs. Os leigos devem esperar pacientemente at que seus lderes desam da montanha com uma revelao de Deus sobre o que eles devem fazer. Isto mata a iniciativa individual e estreita as avenidas atravs das quais o Esprito Santo pode falar igreja. Lderesservos ajudam aos outros a assumir responsabilidade perante o Senhor e fazer a sua parte. Patterson conta como, enquanto escrevendo o material de Treinar e Multiplicar para novos pastores, ele aprendeu atravs de dolorosa experincia a edificar a organizao sobre relacionamentos amorosos: Missionrios em Honduras constrangeram nossas primeiras poucas igrejas nas grandes cidades a organizar uma associao nacional de igrejas com hondurenhos eleitos como lderes. Nos primeiros anos, os lderes hondurenhos sentiram que eles tinham autoridade simplesmente porque eles estavam acima dos outros na organizao. Eles governaram como ditadores. Eles causaram frico com as igrejas rurais onde eu estava trabalhando. Eu perguntei aos outros obreiros sobre isso e descobri que eles tinham o mesmo problema. Eles disseram que isso era por causa da cultura hondurenha e que no havia nada que ns pudssemos fazer a respeito. Contudo, quando ns treinamos lderes na prtica em nossa rea, dando-lhes a mesma ateno que Jesus e os apstolos deram aos seus discpulos, eles no agiram como ditadores. Ao contrrio, ao assumiram a posio de lderes-servos. A razo foi simples. Nossa obra em Honduras era nova; ns no tnhamos nenhuma igreja madura ou bem organizada e nem lderes experientes. Assim, o nico modelo de liderana que eles viram para a obra do Senhor foi aquele que ns demos enquanto os treinvamos. Os pastores das grandes cidades receberam seu treinamento quase exclusivamente na sala de aula e seguiram o estilo de liderana de seus professores ditatorial! Mas aqueles que ns treinamos no trabalho de extenso viram um diferente tipo de modelo de liderana. Ns os ouvimos enquanto eles falavam sobre suas congregaes antes de ns sugerirmos o que fazer ou o que estudar, para ajud-los a edificar suas igrejas de acordo com as suas necessidades atuais e oportunidades de ministrio. Eu descobri que, se meus estudantes sabiam que eu estava ajudando-os a desenvolver um ministrio mais efetivo, ento eles seriam intensamente leais a mim. Eles normalmente fizeram o que eu sugeri muito embora eu no tivesse nenhuma autoridade sobre eles. Eles rapidamente adotaram este modelo de liderana de servo com suas prprias igrejas e aprendizes. Minha necessidade para servir como um modelo de lder-servo se tornou constrangedora. Minha autoridade teve que ser exercida atravs de relacionamentos amorosos, em ordem para as igrejas trabalharem juntas em harmonia e para reproduzir normalmente. Ns necessitamos de organizao para termos ordem, mas ensinemos ao nosso povo para considerar a autoridade da organizao menor do que a dos mandamentos de Cristo e dos Seus apstolos. Ns ensinamos aos nossos lderes a edificar sua autoridade sobre relacionamentos amorosos, como Jesus fez. por isso Jesus disse aos novos lderes que Ele treinou, Se vocs me amam, guardem os meus mandamentos (Joo 14.15). Ns ensinamos nosso povo que para o bem da ordem, as atividades devem ser definidas pelos estatutos de nossas igrejas e suas associaes regionais, mas a autoridade no deve

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ser baseada nos estatutos. Autoridade deve ser baseada em nosso amor por Cristo e uns pelos outros. Os pastores mais tradicionais continuaram re-escrevendo seus estatutos para manter o controle. Eles constantemente temeram que as coisas pudessem crescer alm de seu controle. A questo de autoridade veio tona quando ns organizamos associaes regionais de igrejas para coordenar projetos inter-igrejas para evangelismo, comunho, treinamento pastoral e desenvolvimento de comunidade. Os lderes mais tradicionais em nossa associao nacional de igrejas se queixaram que estas novas associaes minariam sua autoridade e a disciplina da igreja. Eles nos acusaram de minar a unidade da igreja nacional. Eles insistiam em conformidade ao seu modo de fazer as coisas e chamaram isso de unidade. Eles advertiram aos pastores locais, As coisas esto ficando fora de controle; vocs apenas tero confuso. Nossos obreiros se cansaram de tais ataques, ento ns marcamos uma reunio para decidir o que fazer. Ns cuidadosamente examinamos a Palavra para encontrar diretrizes para as igrejas se relacionarem umas com as outras. Ns descobrimos tanto em Jerusalm quanto em feso que as congregaes se reuniam em lares e formavam um s grupo na cidade toda e que era chamado de a igreja naquela cidade. Hoje aquelas igrejas seriam chamadas de congregaes de igrejas caseiras ou clulas. O Novo Testamento ordena aos crentes para trabalhar em amor uns com os outros entre as congregaes assim como entre eles individualmente. Ns concordamos em fazer o que os apstolos ensinaram suas novas igrejas e comeamos a cultivar uma comunho de amor entre as igrejas, cuidando umas das outras de maneiras prticas. Ns desenvolvemos relacionamentos de trabalho e ministrios de misericrdia ao invs de burocracia politicamente orientada com artigos feitos por homens. claro, ns escrevemos breves artigos baseados nas Escrituras, para definir como nossos lderes-servos poderiam manter sua amorosa cooperao entre as igrejas em nossa regio. Esta organizao regional entre as igrejas no causaram a confuso que nossos crticos tinham profetizado. Ao contrrio, ela edificou vnculos entre as igrejas e fortaleceu seus ministrios. Nossos lderes regionais tiveram mais influncia e disciplina para edificar sua autoridade sobre relacionamentos amorosos do que aqueles em nvel nacional que naquela ocasio ainda governavam com uma mo fechada. Por favor, pea ao Senhor para ajudar voc e seus obreiros para liderar com um esprito humilde, encorajando outros a servir no por medo, mas por amor, inspirado pelo seu exemplo.

06c. D Aos Novos Crentes Muita Ateno Amorosa Enquanto Eles Aprendem O Discipulado
Novos crentes sentem que Deus os aceitou quando ns que estamos na igreja os aceitamos em amor. Um beb recm nascido cresce por causa do amor de sua me, mas se o amor da me est faltando ele se torna socialmente prejudicado por toda a vida. Da mesma forma, os cristos nascidos de novo na igreja talvez sejam prejudicados espiritualmente, freqentemente de maneira permanente, se eles falham em receber ateno amorosa.

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Scoggins aprendeu a partir da experincia a necessidade de ateno amorosa para os crentes recm nascidos: Ns vimos em algumas igrejas que leva meses ou anos para os recm chegados sentirem que eles tm se tornado uma parte real do corpo da igreja. Para uma igreja crescer e se reproduzir da maneira que Deus quer fazer, ela deve integrar os recm chegados sua vida e essncia. Uma maneira de fazer isso ensinar as pessoas a verem os recm chegados como uma porta para uma nova rede social que Deus pode adicionar igreja. A pessoa que traz um recm chegado deve imediatamente comear a pastorear a pessoa nas coisas bsicas da f. Se as pessoas no conhecem como fazer isso, ento ns devemos mostrar-lhes como. Ns devemos treinar os recm chegados para compartilhar logo a sua f com sua rede social para penetr-la para Cristo. Em alguns casos, toda uma rede de amigos e parentes colhida para o reino. Algumas vezes novas igrejas so geradas por causa de tal colheita; outras vezes uma inteira rede social se junta s existentes igrejas com resultados dinmicos. Ns devemos evitar extrair uma pessoa de sua rede social e para escond-la na igreja antes de ns tentarmos penetrar sua rede social para Cristo. Desde que alguns recm chegados simplesmente aparecem na igreja, ns devemos pedir aos voluntrios para observ-los e comear logo a se tornarem amigos deles e pastorelos nos fundamentos da f. Tal ministrio, como aquele de Barnab, essencial para o saudvel crescimento e reproduo da igreja, conforme ns lemos em atos 9.26-28. Pare um momento para pensar como voc pode ajudar seu povo a servir e abraar os novos crentes mais fervorosamente.

06d. Encoraje Os Novos Crentes A Rapidamente Cuidar Dos Necessitados

A igreja em Jerusalm cuidou de seus necessitados desde o incio (Atos 6:1-7). Conforme a igreja crescia em nmero, eles descobriram que eles tinham que nomear os obreiros para coordenar e levar a cabo esta obra. Servos como eles so o que as Escrituras chamam de diconos. Desde o comeo ns devemos ensinar os novos crentes a obedecer aos maiores mandamentos amar a Deus de todo o corao e ao prximo como a ns mesmos. Ns devemos fazer o bem para todos os tipos de pessoas, comeando com a famlia de Deus, conforme ns lemos em Glatas 6.10 e em 1 Joo 3.16-18. Ns devemos ensinar aos novos crentes a comear logo a mostrar seu amor por Deus e seu prximo de maneira prtica, como ensinado em Lucas 10:25-37. Os crentes tm sido salvos para servir uns aos outros, como revelado em Glatas 5.13. Cada um tem alguma coisa para oferece comunidade crist, assim como ao prximo. Ns devemos evitar uma abordagem autocentrada no discipulado que diz aos novos crentes que o principal interesse de Deus suprir suas necessidades e torn-los mais prsperos e confortveis. Jesus no prometeu-nos riquezas sobre a terra; Ele prometeu uma cruz dolorosa para ns levarmos. Nosso po dirio, sim, mas uma grande casa e uma conta bancria gorda, no. Deus promete dons que nesta vida so designados para servir aos outros. Cada um que tem o Esprito Santo tem alguma coisa para dar aos outros.

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Ns recebemos muito quando nos tornamos parte da comunidade do Deus vivo, mas depois nosso motivo deve ser dar, no conseguir. Tudo que ns recebemos deve ser visto no como o que ns merecemos, mas como um dom atravs de pura graa. Nossa responsabilidade, ento, dar livremente. Cuidar das necessidades fsicas dos outros a maneira bsica de mostrar nosso amor por Deus, como ns lemos em Lucas 10.25-37 e 1 Joo 3.16-18. Ns devemos providenciar aos novos crentes oportunidades de praticar simples atos de amor e misericrdia antes de confiarmos a eles mais influncia de liderana. O alicerce de uma igreja fica em pedaos quando trmites humanas, a falta de compaixo, fazem seu caminho rumo a posies de poder. Deus d aos crentes dons espirituais para ajud-los a cultivar amor prtico, curar os relacionamentos quebrados e doenas fsicas, para tratar com a pobreza e desenvolver relacionamentos entre os obreiros. Isto inclui os dons de compaixo, contribuio, ajuda, servio e hospitalidade. Por favor, pense agora sobre novos crentes em sua igreja ou nas igrejas daqueles que voc treina. Eles necessitam de encorajamento para servir aos outros que esto em necessidade, talvez entre os membros de sua famlia ou amigos?

06e. Onde H Pobreza Uma A Plantao De Igreja Para Desenvolver A Obra

Bom desenvolvimento requer pessoas com diferentes dons espirituais. Dependendo das necessidades da comunidade, estes dons podem incluir: Compaixo. Em reas pobres, a plantao de igrejas deve incorporar ministrios de misericrdia ou pequenos negcios. Ns no devemos confundir misericrdia com mera pena que d ajuda s pessoas de uma maneira que cria dependncia do doador. Obreiros acostumados a dar assistncia emergencial devem ser re-treinados para evitar simplesmente dar coisas para projetos de desenvolvimento em longo prazo. Profecia. Este dom capacita maneiras criativas, poderosas e artsticas de comunicar a mensagem de Deus para outros para edificao, encorajamento e consolao (1 Corntios 14.3). Os profetas Hebreus frequentemente usaram a poesia e simbolismo poderoso. Contribuio. Seus co-obreiros no ministrio de misericrdia podem incluir um homem de negcios cujo comrcio providencia empregos para co-obreiros ou para nacionais. Os negcios tambm podem capacitar obreiros a residir em reas onde o governo recusa a residncia para missionrios convencionais de tempo integral. Cura ou expulso de demnios. Em novos campos onde Satans tem tido completo controle da mente das pessoas por sculos e eles tm uma viso do mundo totalmente incompatvel com o Cristianismo, Deus frequentemente confirma a mensagem do evangelho com curas e sinais, como Ele fez sob circunstncias semelhantes no livro de Atos. Missionrios de igrejas no Ocidente que no enfatiza estes dons de sinais tambm relatam tais encontros de poder quando eles trabalham nestas reas.

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Se h sria pobreza, doena ou injustia em sua rea, gaste um tempo agora para planejar como voc e seus co-obreiros podem tratar com ele firmemente, em amor.

06f. Deixe O Esprito Santo Harmonizar Em Amor Os Ministrios Baseados Em Dons

Para mobilizar os crentes em ministrio, ns devemos ajud-los a trabalhar juntos com seus diferentes ministrios em amor, pelo poder do Esprito Santo. Ns no devemos isolar os diferentes ministrios baseados em dons como programas ou departamentos separados. A Escritura insiste para que usemos os dons espirituais que o Esprito Santo nos tem dado para servir uns aos outros em amor, como um corpo bem ajustado, como ns lemos em Romanos 12; 1 Corntios 2-13 e Efsios 4.11-16. Durante o Sculo XX, as igrejas ocidentais compartimentaram os ministrios, criando programas separados para evangelismo, educao crist, desenvolvimento da comunidade, adorao e treinamento pastoral. Tal estilo Ocidental de organizao leva burocracia na qual indivduos ganham influncia e poder. A igreja se divide em programas separados com pouca cooperao entre eles. Frequentemente, apenas manter a posio de poder de algum dentro daquele programa se torna o objetivo. Tentativas para remover uma pessoa vida ou reduzir seu oramento resultam em combate verbal. Uma vez que a pessoa se torna invejosa de sua posio e a protege, ela resiste a mudanas, independente do que o Esprito Santo possa tentar dizer. Tal organizao fragmentada impede a obra do Esprito Santo, visto que Deus resiste ao soberbo, mas concede graa ao humilde. Organizaes fragmentadas, orientadas por programas falham em promover a humildade, pacincia ou cooperao da parte de cada membro do corpo. Ns necessitamos destas virtudes para edificar o corpo por harmonizar em amor seus ministrios baseados em dons, conforme ns lemos em 1 Corntios 13. A tradio Ocidental do Sculo XX de organizaes compartimentadas pode trazer eficincia, mas ela fratura a igreja. Para nutrir a reproduo da igreja em novos e pobres campos, o estilo bblico da organizao permite que a plantao de igrejas acontea lado a lado com a assistncia aos pobres e ao treinamento pastoral como um esforo integrado. Esta interao entre pessoas de diferentes dons produz equilbrio e uma igreja mais saudvel. Tal rede no pode ser controlada de fora e ainda assim permitir que as igrejas supram as necessidades conforme elas surgem. A liderana deve surgir de dentro das prprias igrejas. Por favor, pergunte a Deus agora se sua igreja ou as igrejas daqueles a quem voc treina tem se organizado de uma maneira que ajuda os crentes a falar uns com os outros sobre suas necessidades e interesses, e servir uns aos outros com seus diferentes dons.

06g. Selecione As Atividades De Uns Aos Outros Que Necessitam De Ateno

Glatas 5.13 revela a recproca natureza do ministrio cristo:

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Irmos, vocs foram chamados para a liberdade. Mas no usem a liberdade para dar ocasio vontade da carne; ao contrrio, sirvam uns aos outros mediante o amor. (NIV) H muitos destes versculos uns aos outros na Bblia. Ns podemos pratic-los tanto dentro de congregaes quanto entre elas. Os crentes encorajam uns aos outros, oram uns pelos outros, confessam as faltas uns dos outros e de muitas outras maneiras servem uns aos outros. Visto que eles no podem fazer isso em grandes reunies, as igrejas devem organizar tambm reunies de pequenos grupos, grupos caseiros e clulas. Os uns aos outros de uma igreja no podem ser confinados ao prprio grupo ou congregao de algum. Os crentes tambm os praticam entre congregaes, porque um grupo pequeno o suficiente para pratic-los com todos os seus prprios membros muito pequeno para ter todos os dons espirituais, visto que Deus d muitos dons espirituais! Por exemplo, se sua congregao fraca em evangelismo, no busque outro mtodo para testemunhar. Ao contrrio, busque por pessoas com o dom de evangelismo, aqueles que se alegram em testemunhar por Cristo e que podem ajudar voc. Talvez algum em outra congregao esteja disposto a ajudar voc, conforme voc ajuda-o de volta de alguma maneira. Quase nada to poderoso para edificar ministrios do que interao voluntria e amorosa entre congregaes. Ns devemos constantemente edificar uma comunho amorosa entre pessoas e entre congregaes. Ns organizamos esta interao de modo a edificar sobre relacionamentos, ento isso ser fcil e alegre. Deixe a congregao conversar sobre quais itens eles atualmente necessitam estudar e aplicar. Marque estes itens que eles tm escolhido.

Os Mandamentos do Novo Testamento de Uns aos Outros

Mandamentos Para Edificar Relacionamentos Prazerosos Amar: __ Amar uns aos outros, Joo 13:34-35; 5:12, 17; Romanos 12:10; 1 Tessalonicenses 4:9; 1 Joo 3:11,14, 23 e 4:7, 11, 12; 2 Joo 1:5; 1 Pedro 1:22. __ Amar uns aos outros para cumprir a lei, Romanos 13:8. __ Aumentar nosso amor uns pelos outros, 2 Tessalonicenses 1:3. __ Abundar em amor uns pelos outros, 1 Tessalonicenses 3:12 __ Amar uns aos outros profundamente, cobrir multides de pecados, 1 Pedro 4:8 Edificar relacionamentos atenciosos: __ Ter comunho uns com os outros, 1 Joo 1:7 __ Perdoar uns aos outros, Efsios 3:13 e 4:32 e Colossenses 3:13 __ Saudar uns aos outros com um beijo santo (dar um abrao em outras culturas), Romanos 16:16; 1 Corntios 16:20; 2 Corntios 13:12 e 1 Pedro 5:14 __ Esperar uns pelos outros para partir o po, 1 Corntios 11:33 __ Levar os sofrimentos uns dos outros, 1 Corntios 12:26 Mandamentos Para Servir Uns Aos Outros Dentre e Entre Congregaes

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Servir: __ Servir uns aos outros com os dons que cada pessoa recebeu, 1 Pedro 4:10 __ Servir uns aos outros em amor, Glatas 5:13 __ Ser ternos uns para com os outros, 1 Tessalonicenses 5:15 __ Cuidar uns dos outros, 1 Corntios 12:25 __ Levar as cargas uns dos outros, Glatas 6:2 __ Lavara os ps uns dos outros como um sinal de ter um humilde corao de servo, Joo 13:14 __ Trabalhar uns com os outros, 1 Corntios 3:9 e 2 Corntios 6:1 Ensinar: __ Ensinar uns aos outros, Colossenses 3:16 __ Instruir uns aos outros, Romanos 5:14 Encorajar: __ Encorajar uns aos outros, Colossenses 3:16 e Hebreus 10:25 __ Exortar uns aos outros, Hebreus 3:13 __ Falar a verdade uns aos outros, Efsios 4:25 __ Dar nossas vidas uns pelos outros, 1 Joo 3:16 __ Estimular uns aos outros em amor e boas obras, Hebreus 10:24 Edificar: __ Edificar, fortalecer uns aos outros, 1 Tessalonicenses 4:18 e 5:1, 11 __ Edificar uns aos outros, quando se reunir, com hinos, uma palavra de instruo, uma revelao, lnguas ou sua interpretao, 1 Corntios 14:26 Dar cuidado espiritual: __ Confessar nossos pecados uns aos outros, Tiago 5:16 __ Orar uns pelos outros, Tiago 5:16 Mandamentos Para Cultivar a Unidade Uns Para Com os Outros Agir com humildade: __ Honrar uns aos outros, Romanos 12:10 __ Ser de uma s mente uns para com os outros, 2 Corntios 13:11 e Romanos 12:16; 15:5 __ No criticar uns aos outros, Romanos 14:13 __ No falar mal uns dos outros, Tiago 4:11 e 5:9 __ Submeter-se uns aos outros, Efsios 5:21 __Vestir-se de humildade de uns para com os outros, 1 Pedro 5:5

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Viver em harmonia: __ Ter pacincia uns com os outros, Efsios 4:2 __ Viver em paz uns com os outros, Mateus 9:50 __ Receber uns aos outros com hospitalidade, Romanos 15:7 e 1 Pedro 4:9 __ Glorificar a Deus juntos, Romanos 15:6 Por favor, gaste um momento agora para planejar como voc ajudar seu povo a obedecer a qualquer mandamento destes mandamentos de uns aos outros que eles possam estar negligenciando.

06h. Detecte Dons Espirituais Por Liberar Os Lderes Para Trabalhar Com Novas Congregaes Ou Clulas
Descubra em xodo 18:14-24 uma razo para estabelecer pequenos grupos e preparar seus lderes: Quando o seu sogro viu tudo o que ele estava fazendo pelo povo, disse: "Que que voc est fazendo? Por que s voc se assenta para julgar, e todo este povo o espera em p, desde a manh at o cair da tarde?" Moiss lhe respondeu: "O povo me procura para que eu consulte a Deus. Toda vez que algum tem uma questo, esta me trazida, e eu decido entre as partes, e ensino-lhes os decretos e leis de Deus". Respondeu o sogro de Moiss: "O que voc est fazendo no bom. Voc e o seu povo ficaro esgotados, pois essa tarefa lhe pesada demais. Voc no pode execut-la sozinho. Agora, oua- me! Eu lhe darei um conselho, e que Deus esteja com voc! Seja voc o representante do povo diante de Deus e leve a Deus as suas questes. Oriente-os quanto aos decretos e leis, mostrandolhes como devem viver e o que devem fazer. Mas escolha dentre todo o povo homens capazes, tementes a Deus, dignos de confiana e inimigos de ganho desonesto. Estabelea-os como chefes de mil, de cem, de cinqenta e de dez. Eles estaro sempre disposio do povo para julgar as questes. Traro a voc apenas as questes difceis; as mais simples decidiro sozinhos. Isso tornar mais leve o seu fardo, porque eles o dividiro com voc. Se voc assim fizer, e se assim Deus ordenar, voc ser capaz de suportar as dificuldades, e todo este povo voltar para casa satisfeito". Moiss aceitou o conselho do sogro e fez tudo como ele tinha sugerido. (NIV) O captulo do amor, 1 Corntios 13, deveria ser lido junto com o captulo 12 para apreciar o seu significado. Ele parte da exortao de Paulo para usar os diferentes dons espirituais em harmonia amorosa. Dons usados sem amor no possuem nenhum valor para Deus. Ns podemos capacitar muitos dos crentes em uma igreja para servir em um ministrio se ns os ajudarmos a descobrir seus dons em um grupo pequeno onde relacionamentos amorosos so mais fceis de formar. Ns podemos ajudar aos membros a detectarem e usarem seus dons em um pequeno grupo de vrias maneiras: Organize para eles se unirem ao ministrio ou grupos evangelsticos para usar seus dons espirituais para ministrar comunidade no-salva e uns aos outros. Aqueles que

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esto buscando a Deus so mais fceis de serem trazidos f e acompanhados em um grupo pequeno. Comece novos grupos caseiros ou igrejas nas quais eles possam ser ativos. Eles encontraro dificuldade em exercer o ministrio em um grupo mais antigo do que os outros que j esto exercendo-o. Ajude aos grupos existentes a adicionar ministrios nos quais os novos obreiros possam participar. Trate com as necessidades e oportunidade sentidas por testemunhar ou servir aos outros. Grupos de pastoreio ministram s comunidades ou famlias com diferentes necessidades e renem diferentes dons (Romanos 12:3-8). Desenvolva um ministrio com crianas e mostre-lhes como servir aos seus pais e uns aos outros. Ajude as crianas maiores a dar treinamento de discipulado s mais jovens. Nomeie pessoas com uma amorosa disposio para ajudar a dar treinamento de discipulado aos novos cristos ou famlias. Treinamento de discipulado mais fcil em grupos pequenos, especialmente novos grupos pequenos. As igrejas apostlicas fizeram isso nos lares, como vemos em Atos 2:46; 5:42; 20:20; Romanos 16:3-5 e Filemom 2. Desperte e pratique os mais edificantes dons. O que ser mais edificante depende sobre as atuais necessidades e circunstncias.

Ns procuramos pessoas com os seguintes dons para ajudar a um grupo a edificar sua organizao sobre relacionamentos amorosos, ao invs de sobre polticas abstratas ou mera posio: Lder. Grupos saudveis necessitam de um lder que inspira o povo com a viso, que conhecem o que Deus quer que Seu povo faa, e quem pode coordenar seus ministrios baseados em dons. Evangelista. Grupos saudveis fazem a obra de um evangelista (2 Timteo 4.5) e necessitam de uma pessoa com este dom para estimular e nutrir um modelo para os outros. Pastor. Um pastor um presbtero que pastoreia. Grupos saudveis necessitam ao menos de um pastor. Esta pessoa nem sempre um mestre e nem sempre o lder. Ele tem um corao de pastor e vigia o rebanho, pronto para dar cuidado amoroso para qualquer membro que necessita. Mestre. O grupo ser mais saudvel se seus mestres podem ensinar do modo como Jesus e Seus apstolos fizeram, ouvindo aqueles que eles ensinam, ajudando a cada pessoa a aplicar a Palavra de Deus para sua vida. O dom de ensino, como as Escrituras demonstram, algumas vezes est ausente em salas de aulas de igrejas tradicionais onde algum permanece na frente de um grupo meramente passando informao. Esta uma forma de ensino, mas no o que a Escritura revela que o ensino deveria ser.

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A tarefa do mestre mobilizar os outros diferentes ministrios, como ns lemos em Efsios 4.11-16, e para aplicar as Escrituras para toda boa obra, como ns lemos em 2 Timteo 3.1617. Um mestre tradicional que no pode ensinar deste modo deve nomear ajudantes que o faro em pequenos grupos. Mestres tradicionais algumas vezes levam o ttulo de lder, mas realmente no lidera; eles apenas ensinam.

Scoggins descobriu o valor do ensino no lar e escreveu: "Nossa experincia mostra que como um chefe de famlia cuida da responsabilidade dada por Deus para ensinar, sua capacidade se torna aparente. Mesmo se ele no dotado como um mestre, ele ainda responsvel para ensinar sua famlia, tarefa para a qual Deus lhe dar graa. Por isso, ns treinamos nossos membros que so chefes de famlias nos fundamentos do ensino, pelo menos para as devoes familiares. Uma pessoa pode ter mais do que um dom espiritual, mas ningum tem todos eles. Mesmo se algum tivesse, ele no teria tempo para exercitar todos eles. E se eles tentassem, eles apenas impediriam outros no grupo de desenvolver seus prprios dons. Em adio aos dons de lder, evangelista, pastor ou presbtero, e mestre, outros dons se dedicam a ministrios mais especializados. Alguns grupos se especializam em casamento e aconselhamento familiar. Mas eles no devem negligenciar outros ministrios. Outros so muito bem sucedidos com a recuperao do abuso de drogas e lcool e eles, tambm, devem tratar com os outros ministrios tambm baseados em dons. Outros grupos oferecem aconselhamento na aflio; eles no devem focar exclusivamente neste ministrio, ou eles roubaro seus membros de uma vida crist equilibrada. A maior fraqueza com a qual um grupo est lidando , frequentemente, a maior fora levada ao excesso. Alguns grupos focalizam nas necessidades dos solteiros ou dos idosos; esses grupos tambm necessitam de pessoas com dons de exortao, discernimento, compaixo e ajuda. Muitos grupos oram pelo no-salvo, o doente e o ferido. Aqueles que assumem a liderana deste modo talvez sejam pessoas com os dons de f, cura, ou que libertam aqueles oprimidos por demnios. Os grupos que trabalham com o desenvolvimento da comunidade necessitam de pessoas com os dons de discernimento, contribuio, e compaixo. Mas, para manter o equilbrio, eles tambm necessitam de pessoas com os outros dons mais comuns de ensino, pastoreio e evangelismo. Para grupos que se rene nos lares, algum deve ter o dom de hospitalidade. Grupos que ministram transculturalmente necessitam de pessoas dotadas como apstolos (enviados) ou missionrios, juntamente com os outros dons comuns. Em um novo campo missionrio, grupos de tarefa devem treinar pastores e, portanto, necessitam de pelo menos um instrutor com o dom de ensino.

Se voc um lder, ento, por favor, memorize as passagens bblicas que explicam como harmonizar os dons espirituais em amor: Romanos 12; Efsios 4:11-16 e 1 Corntios 12 a 14. 43

Tome um momento para pensar sobre lderes em potencial a quem voc deveria pedir para liderar novas igrejas ou clulas. Deixe o Esprito Santo guiar voc nisto, como Ele fez com os lderes de Antioquia em Atos 13.13.

06i. Reveja Os Dons Espirituais Revelados No Novo Testamento

Ns devemos ajudar a cada um a conhecer e usar seus dons espirituais para servir uns aos outros em amor. Muitos ministrios da igreja exigem que diversos dons trabalhem juntos. Por exemplo, um evangelista deve trabalhar intimamente com mestres e lderes para dar acompanhamento aos novos crentes. Para ajudar seu povo a compreender os diferentes dons, voc pode contra-lhes alguns exemplos de dons que eles no compreendem. Exemplos bblicos so mencionados ao lado de cada dom abaixo. Algumas passagens podem ser muito longas para ler durante uma reunio, mas voc pode citar de memria as partes mais importantes da histria. Marque os dons listados abaixo que necessitam ser desenvolvidos em seu grupo ou igreja. Voc pode ter que organizar para receber ajuda de outros grupos ou igrejas que tm pessoas com dons que sua congregao no tem. Voc tambm deve ajud-los nas reas nas quais o seu grupo forte. Dons espirituais listados em Romanos 12:4-8: __ Servir Samuel, 1 Samuel 1:20-28; 3:1-21; Diconos, Atos 6:1-7; Dorcas, Atos 9:36-41. __ Profecia Isaas, Isaas 55; No Novo Testamento, a profecia se refere primariamente s mensagens de Deus para fortalecer, consolar e encorajar (1 Corntios 14:3). __ Dar Abigail, 1 Samuel 25; diretrizes: 2 Corntios 9 __ Ensinar Esdras: Neemias 8; propsito, Efsios 4:11-16. __ Encorajar exortar: Paulo com os presbteros de feso, Atos 20:17-38. __ Liderar liderar como um lder servo que ajuda os outros a ministrar: Moiss, xodo 18:13-26. __ Mostrar misericrdia As ovelhas e os bodes, Mateus 25:31-46; o Bom Samaritano, Lucas 10:30-35; Davi com Saul, 1 Samuel 24 Dons adicionais listados em 1 Corntios 12:7-11, 7-30. __ Aconselhar com sabedoria Salomo, 1 Reis 3:5-28 __ Basear as decises no conhecimento, em fatos Os bereanos pesquisaram a Palavra, Atos 17:10-12. __ Ajudar quila e Priscila, Atos 18:1-5, 4-28. __ Ir, como um apstolo, um enviado, tendo ps formosos, um empreendedor spiritual Romanos 5:20-21; Paulo e Barnab, Atos captulo 3-14. __ Discernir Nat, 2 Samuel Captulos 1-12; Paulo, Glatas 2:6-21

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__ Curar Jesus e o paraltico, Marcos 2:1-12; Pedro e Joo curaram o aleijado, Atos captulos 3-4 __ Administrar Neemias: Neemias captulos 2-3 __ Fazer milagres Elias: 1 Reis 18:16-46; Elias: 2 Reis captulo 2-5 __ Falar em lnguas na casa de Cornlio, Atos 10:44-48. Use este dom com o dom de interpretao, que segue: __ Interpretao de lnguas ver advertncias em 1 Corntios 14 __ F o centurio e o leproso, Mateus 8:1-13 e os fiis do Antigo Testamento, Hebreus 1. Todos necessitam de f, mas alguns com este dom se fortaleceram ao exercit-lo mais eficientemente e o despertaram em outros. Dons adicionais listados em Efsios 4:11: __ Anunciar as boas novas de Deus, Evangelista Filipe; Atos 8:26-40. __ Pastor Atos 20:28-34 e 1 Pedro 5:1-4

Por favor, gaste um momento agora para planejar como voc e seus coobreiros harmonizaro os dons espirituais: Organize para os crentes servirem uns aos outros com seus diferentes ministrios baseados em dons. Ajude-os a servir em amor e pelo poder do Esprito Santo. Providencie para servio mtuo, tanto dentro de sua congregao quanto entre congregaes. Almeje para tantos crentes quanto possvel para ter um ministrio efetivo. Planeje isto com seus co-obreiros se possvel.

06j. Detecte E Trate Com Necessidades Familiares E Pessoais Dos Membros Dos Pequenos Grupos
Grupos celulares e igrejas caseiras devem se aproveitar de seu pequeno tamanho para tratar com as necessidades das famlias conforme as oportunidades de ministrio surgem, como ensinado em xodo 18.24-26. Grupos caseiros capacitam os presbteros a ouvir a cada um em seu grupo, conhecer suas necessidades pessoais, orar uns pelos outros e ajudar todos a participarem. Os presbteros que pastoreiam devem capacitar a todos os membros do grupo para ter um ministrio de cuidar uns dos outros. Mobilizar como lderes de grupo aquelas pessoas que gastaro tempo para dar ateno amorosa. Se eles j so muito ocupados, eles podem nomear ajudantes.

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Scoggins relata como as igrejas caseiras capacitaram o ouvir e o cuidar: Homens que gastam tempo para ouvir as pessoas e cuidar delas se oferecero como voluntrios para fazer isso quando uma chance aparecer. Alguns viro de vontade prpria, muito embora eles no pensassem que o fariam. Como apropriado discipulado e cuidado, muitos que so inicialmente relutantes para liderar faro mudanas radicais em suas vidas para se tornarem presbteros efetivos. Outros exigiro um desafio para considerar se Deus tem, de fato, os chamado para ser um pastor. Faa isso com grande cuidado e orao, reconhecendo que o chamado deve ser de Deus. Indivduos devem pesar o custo e o chamado perante o Senhor, para determinar se eles esto dispostos e so capazes de responder. Sua resposta frequentemente comea em seus lares; assim, detecte lderes potenciais por ver como eles pastoreiam suas famlias. Um chamado para pastorear a igreja normalmente mostra-se primeiro para com a sua prpria famlia.

Por favor, pause agora para considerar as necessidades das famlias entre seu povo, e como voc e seus co-obreiros trataro com elas.

06k. Mantenha Em Equilbrio Os Trs Componentes Vitais Do Discipulado

Alguns mestres com uma orientao acadmica para ministrar focalizar apenas no contedo de seu ensino, negligenciando a tarefa e as pessoas. Corrija este desequilbrio por trabalhar intimamente com outros que aplicam o ensino s vidas, famlias e ministrios das pessoas. Imagine um tringulo. Um lado corresponde ao Pai, o outro ao Filho e o terceiro ao Esprito Santo; os Trs so um Deus. Pense em como as Pessoas da Trindade se relacionam umas com as outras; nenhuma existe ou trabalha sem as outras. Semelhantemente, os trs ingredientes primrios do treinamento de discipulado se harmonizam uns com os outros para formar o que ns chamamos de discipulado equilibrado. Estes trs ingredientes correspondem de alguma forma s posies das trs Pessoas da Trindade. Estes so: A amorosa autoridade do Pai, A Palavra que se tornou viva em nossas vidas atravs da presena de Cristo em ns, O ministrio capacitador do Esprito. Vamos examinar estes trs ingredientes do treinamento de discipulado que voc deve manter em equilbrio. A amorosa autoridade do Pai leva-nos a relacionamentos apropriados e capacita-nos a nos submeter autoridade apropriada. O amor emana de Deus o Pai. Deus amor. Os crentes recebem Seu amor e passam-no adiante conforme eles se submetem a autoridade de Seu Pai. A Palavra eterna se tornou carne nas vidas dos crentes porque eles habitam em Cristo. Deus o Filho a eterna e viva Palavra, a exata imagem do Deus invisvel. 46

Ele est transformando-nos para conformar-nos imagem de Cristo. A Palavra Escrita, a Bblia, da mesma forma, se torna carne conforme ns a aplicamos em nossas vidas e ministrios no poder do Esprito Santo. O ministrio capacitador do Esprito focaliza na tarefa. Deus, o Esprito Santo capacita-nos para nossa obra. As trs pessoas da Trindade so Uma. Elas so inseparveis. Elas sempre trabalham em perfeita harmonia. Semelhantemente, os trs ingredientes do discipulado equilibrado devem se harmonizar em alegre equilbrio. Por edificar sobre relacionamentos amorosos (lado um do tringulo) ns ensinamentos a Palavra (lado dois) para o servio capacitado pelo Esprito Santo (lado trs). Assim como Jesus a eterna Palavra se tornou carne para fazer o Deus invisvel conhecido a ns, em amorosa obedincia ao Pai, a Palavra escrita, a Bblia, tambm se torna carne conforme o Esprito Santo nos capacita a aplic-la em nossas vidas e igrejas. Discipulado com este equilbrio grandemente fortalece nosso ministrio pastoral. Aqui esto algumas reas nas quais muitos de ns podem melhorar o equilbrio. Alguns mestres enfatizam a Palavra to exclusivamente que, diferente de Paulo, eles do pouca ateno a obra pastoral de seus estudantes. Eles falham em fazer um esforo significativo para adaptar seus ensinos s correntes necessidades do rebanho dos estudantes. Eles no compartilham a responsabilidade pela efetividade de seus alunos no ministrio. Contudo, seus ministrios seriam grandemente melhorados se eles ouvissem seus estudantes para aprender suas necessidades, interesses e oportunidades de ministrio. Isso tambm ajuda a se comunicar com as igrejas nas quais seus estudantes trabalham de modo que eles podem coordenar seus ensinamentos com os ministrios de seus estudantes. Algumas igrejas e organizaes enfatizam o relacionamento amoroso to exclusivamente que eles negligenciam a Palavra e outras obras pastorais, de maneira que eles se tornam estreis e sem crescimento. Seus ministrios seriam facilmente melhorados por focar nas tarefas que o Novo Testamento exige para uma igreja, e por cooperar intimamente com outras igrejas cujos dons e ministrios complementam os deles. Algumas igrejas e organizaes colocam uma nfase desequilibrada sobre a tarefa. Pastores, missionrios e outros obreiros algumas vezes negligenciam suas famlias, machucam uns aos outros na busca por realizao e se queimam. Contudo, seus ministrios seriam significantemente fortalecidos por fazer um sincero esforo de manter o equilbrio por desenvolver relacionamentos, ensinando as bases bblicas para tudo o que fazem e cooperando mais de perto com igrejas que providenciam fora nas reas em que elas faltam. Abenoado o lder cristo que compreende por que fazer discpulos comea com batismo no nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo, como Jesus ordenou em Mateus 28.18-20. Treinamento equilibrado de discipulado, comeando com o batismo, trazem os novos crentes para um relacionamento apropriado com cada pessoa da Trindade, lanando o fundamento para integrar os trs ingredientes essenciais. Algum no pode simplesmente adicionar pores iguais de todos os trs, pois eles produzem um ao outro da seguinte maneira:

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Bons relacionamentos baseados em amorosa autoridade levar a um poderoso ensino da Palavra e efetivo ministrio orientado por tarefas. Ensinar a Palavra em equilbrio com os outros componentes do treinamento em discipulado, mobilizar seus discpulos para a tarefa e edificar relacionamentos baseados em amorosa submisso autoridade de Deus. Ministrio orientado por tarefas e capacitado pelo Esprito Santo levar tanto a bons relacionamentos quanto ao cumprimento da Palavra.

Obreiros cristos conscienciosos reconhecero reas nas quais eles so fracos e trabalharo intimamente com outros que so fortes nestas reas, procurando manter o equilbrio. Ningum, trabalhando sozinho, pode manter este equilbrio. Por favor, gaste algum tempo agora para planejar como voc e seus coobreiros ajudaro seu povo a servir uns aos outros e s outras congregaes em amor. Inclua: Fortalecer a via familiar, Perdoar e procurar reconciliao com os inimigos, Treinamento de discipulado equilibrado por desenvolver relacionamentos amorosos enquanto desenvolvendo ministrios e aplicando a Palavra para tudo o que voc faz.

Captulo 07 Partindo O Po E Bebendo Do Clice Da Nova Aliana No Sangue De Jesus

"Se vocs no comerem a carne do Filho do homem e beberem o seu sangue, no tero vida em si mesmos. Todo aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia, Joo 6:53-54. Sees Neste Captulo 07 07a. Parta O Po Frequentemente 07b. Glorifique A Jesus Por Relembrar Sua Morte Sacrificial Da Maneira Como Ele Disse Para Fazer 07c. Evite Uma Viso Puramente Racionalista Da Comunho 07d. Deixe Deus Trabalhar Atravs Da Ceia Do Senhor Para Faz-La Uma Verdadeiramente Santa Comunho 07e. Pratique Todos Os Elementos Vitais Da Adorao 07f. Celebre As pocas E Feriados Sagrados

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07a. Parta O Po Frequentemente

O propsito deste captulo explicar o mandamento do nosso Senhor Jesus para partir o po e beber o clice da Nova Aliana em Seu sangue. Jesus disse, "Se vocs no comerem a carne do Filho do homem e beberem o seu sangue, no tero vida em si mesmos. Todo aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia", Joo 6:53-54. 1 Corntios 10:16-17 diz que ns participamos no corpo e no sangue de Cristo enquanto ns celebramos a Ceia do Senhor. Enquanto comiam, Jesus tomou o po, deu graas, partiu-o, e o deu aos seus discpulos, dizendo: "Tomem e comam; isto o meu corpo". Em seguida tomou o clice, deu graas e o ofereceu aos discpulos, dizendo: "Bebam dele todos vocs. Isto o meu sangue da aliana, que derramado em favor de muitos, para perdo de pecados, Mateus 26.26-28 (NVI). O Sr. Tradicionalista se queixa, Estes crentes so muito novos para partir o po. Eles pensaro que alguma coisa mgica ou algo parecido! O Sr. Previdente o corrige, mais importante que eles obedeam a Jesus do que ter uma compreenso perfeita no momento. Eles no necessitam se tornarem estudiosos para ver que a obra de Deus no uma superstio mgica! Tenha cuidado para no adverti-los demasiado contra super-enfatizar o mistrio. Voc quer que eles tomem uma viso puramente racionalista que no inclui a Deus? Isso seria muito pior! Descubra a importncia de nossa participao em Seu corpo e sangue: Eu sou o po vivo que desceu do cu. Se algum comer deste po, viver para sempre. Este po a minha carne, que eu darei pela vida do mundo". Ento os judeus comearam a discutir exaltadamente entre si: "Como pode este homem nos oferecer a sua carne para comermos?Jesus lhes disse: "Eu lhes digo a verdade: Se vocs no comerem a carne do Filho do homem e no beberem o seu sangue, no tero vida em si mesmos. Todo aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia. Pois a minha carne verdadeira comida e o meu sangue verdadeira bebida. Todo aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Da mesma forma como o Pai que vive me enviou e eu vivo por causa do Pai, assim aquele que se alimenta de mim viver por minha causa. Este o po que desceu dos cus. Os antepassados de vocs comeram o man e morreram, mas aquele que se alimenta deste po viver para sempre". Ele disse isso quando ensinava na sinagoga de Cafarnaum. Ao ouvirem isso, muitos dos seus discpulos disseram: "Dura essa palavra. Quem pode suport-la?Sabendo em seu ntimo que os seus discpulos estavam se queixando do que ouviram, Jesus lhes disse: "Isso os escandaliza? Que acontecer se vocs virem o Filho do homem subir para onde estava antes? O Esprito d vida; a carne no produz nada que se aproveite. As palavras que eu lhes disse so esprito e vida (Joo 6:51-63 - NIV). No verdade que o clice da bno que abenoamos uma participao no sangue de Cristo, e que o po que partimos uma participao no corpo de Cristo? Como h

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somente um po, ns, que somos muitos, somos um s corpo, pois todos participamos de um nico po. 1 Corntios 10:16-17 (NVI) Descubra em Atos 2.41-46 onde os novos crentes na primeira igreja do Novo Testamento partia o po: Os que aceitaram a mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acrscimo de cerca de trs mil pessoas. Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e comunho, ao partir do po e s oraes. Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apstolos. Os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum. Vendendo suas propriedades e bens, distribuam a cada um conforme a sua necessidade. Todos os dias, continuavam a reunir-se no ptio do templo. Partiam o po em suas casas, e juntos participavam das refeies, com alegria e sinceridade de corao, (NVI). Descubra em 1 Corntios 11:27-34 por que Deus puniu os Corntios que falharam em discernir e respeitar a presena mstica do corpo de Cristo: Portanto, todo aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor indignamente ser culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor. Examine-se cada um a si mesmo, e ento coma do po e beba do clice. Pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua prpria condenao. Por isso h entre vocs muitos fracos e doentes, e vrios j dormiram. Mas, se ns tivssemos o cuidado de examinar a ns mesmos, no receberamos juzo. Quando, porm, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que no sejamos condenados com o mundo. Portanto, meus irmos, quando vocs se reunirem para comer, esperem uns pelos outros. Se algum estiver com fome, coma em casa, para que, quando vocs se reunirem, isso no resulte em condenao. Quanto ao mais, quando eu for lhes darei instrues. (NVI) Descubra em Atos 20:6-7 quo frequentemente as novas igrejas partiam o po: Navegamos de Filipos, aps a festa dos pes sem fermento, e cinco dias depois nos reunimos com os outros em Trade, onde ficamos sete dias. 7 No primeiro dia da semana reunimo-nos para partir o po, e Paulo falou ao povo. Pretendendo partir no dia seguinte, continuou falando at a meia-noite. (NVI) Se voc no est celebrando a Ceia do Senhor to frequentemente quanto voc deveria, pea a Deus agora por perdo e planeje fazer isso.

07b. Glorifique A Jesus Por Relembrar A Sua Morte Sacrificial Da Maneira Como Ele Mandou Fazer
Regularmente celebrar a Ceia do Senhor mantm a igreja saudvel e disciplinada. Nos novos campos onde obreiros inexperientes lideram pequeninas igrejas nos lares, ela torna a sua adorao mais sria e autentica. Patterson se esforou para capacitar as novas igrejas para se beneficiarem da Ceia do Senhor:

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Primeiramente, nossas novas igrejas em Honduras raramente celebravam a Ceia do Senhor; elas o faziam apenas quando um missionrio ou um pastor ordenado estava presente. Assim, eles perderam a plenitude da bno de Deus, porque eles desrespeitavam o mandamento de Jesus sobre partir o po. Consciente desta fraqueza, eles no levavam sua igreja ou sua adorao muito seriamente, porque eles sentiam que eles eram cristos de segunda categoria. Ento ns adaptamos as exigncias da ordenao cultura, autorizando aos novos presbteros em nosso programa de treinamento pastoral para oficializar a Ceia do Senhor, sob a autoridade dos pastores mais experientes. Ns pedimos apenas que eles cumprissem os requisitos bblicos para um pastor, e nada mais. Alguns dos lderes de nossa associao nacional correram para nossa rea, para uma reunio de emergncia. Eles votaram no reconhecer as licenas dos pastores leigos que ns havamos dado para presbteros biblicamente qualificados. Eles proibiram esses homens de servir a Ceia do Senhor. Quando um pastor leigo permaneceu para defender sua posio pastoral, lgrimas caram de seus olhos e ele no pode falar. Ele, ento, tirou sua licena pastoral de sua carteira, rasgou-a, jogou no cho e saiu da reunio, arrasado. Eu determinei que isso no aconteceria de novo. Reunimo-nos outra vez com nossos obreiros e afirmamos em orao que ns deveramos obedecer a Jesus e partir o po a despeito do controle de nossa associao nacional de igrejas. Nossas igrejas continuaram a obedecer ao mandamento de Jesus. Fazei isso em minha memria. Alguns usaram um estilo livre e espontneo de partir o po; outros o fizeram a parte da liturgia clssica. Todos levaram a srio. Eu me alegrei em v-los descobrir uma profunda comunho com Deus e a presena de Cristo na Ceia do Senhor. Por favor, pense e ore por um momento sobre como voc e seu coobreiros tornaro possvel para qualquer lder que cumpre os requisitos bblicos para servir como um presbtero-pastor possa fazlo. Pea por coragem para mandar embora qualquer requerimento feito pelo homem que impea tais lderes de servir como Deus quer que eles o faam.

07c. Evite Uma Viso Puramente Racionalista Da Comunho

Alguns evanglicos, em seu zelo para evitar qualquer associao com o dogma catlico romano da transubstanciao que diz que o po e o vinho se tornam o corpo e o sangue de Cristo, negam qualquer obra sobrenatural. Eles deixam Deus inteiramente de fora; eles no permitem nenhum tipo de mistrio. O mistrio de comunho a obra invisvel do Esprito Santo. O mistrio da comunho a obra invisvel do Esprito Santo. O milagre Sua obra transformadora em ns, a igreja. No haveria nenhum benefcio em transformar pedaos inertes de po! O Esprito Santo fortalece nossa unidade com Cristo e Seu corpo enquanto ns participamos dignamente do po e do clice. Por causa do respeito pelo corpo de Cristo ns devemos examinar a ns mesmos primeiramente, como Paulo instruiu, e confessar nossos pecados a Deus. Algumas igrejas em novos campos negligenciam a Ceia do Senhor, porque, por alguma razo, seus missionrios temem deixar que os novos cristos obedeam a Jesus por partir o po. Contrrio s Escrituras, eles comeam um ponto de pregao e proporcionam um longo tempo

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de preparao doutrinria antes dos novos crentes serem permitidos obedecer a Jesus. Este temor seja o temor de muita ou pouca nfase sobre os sacramentos gera regras humanas, limitaes e definies racionalistas que enfraquecem a celebrao da comunho. Outras igrejas falham em obedecer a Cristo porque elas no possuem um clero que tem sido aprovado para a cerimnia. Outros, com razes em culturais racionalistas, negligenciam-na porque, tendo negado qualquer obra sobrenatural do Esprito Santo na Ceia do Senhor, eles vem pouco valor nela. Eles temem que o povo ter uma viso medieval, mgica, o que ainda sustentado pelos Catlicos tradicionais. Satans usa estes temores para impedir sua obedincia. Entre os Evanglicos h duas vises comuns da Ceia do Senhor: Alguns evanglicos defendem a viso mstica da presena real de Cristo. Eles dizem sem hesitao, Este o corpo de Cristo. Outros defendem a viso racionalista que a cerimnia com o po e o vinho apenas um smbolo, uma ajuda visual para a memria e nada mais. Eles esto mais confortveis dizendo, Isto representa o corpo de Cristo.

Infelizmente, alguns missionrios, temendo ofender uma ou outra parte, eles simplesmente evitam o sacramento. O temor contagioso. Podemos ns confiar no Esprito Santo para iluminar as mentes dos crentes enquanto eles cuidadosamente examinam o que Deus diz sobre a Ceia do Senhor em Joo 6.26-69 e 1 Corntios 10:16-17; 11:23-34? Ou ns devemos dar-lhe frmulas racionalistas que frequentemente apelam para explicaes filosficas de smbolo e sacramento, ao invs da Palavra de Deus? Se voc tem sido uma vtima do racionalista pensamento Ocidental, por favor, gaste um tempo agora para pedir a Deus para libert-lo desta escravido, e para abraar o mistrio de participar no corpo e sangue de nosso Salvador em Sua Ceia Sagrada.

07d. Deixe Deus Trabalhar Atravs Da Ceia Do Senhor Para Torn-la Verdadeiramente Uma Santa Comunho
Alguns cristos necessitam aprender a permanecer quietos e deixar o po e o clice falar, atravs do poder do Esprito Santo. No vamos fazer desta santa cerimnia outro mero momento de ensino! Se os crentes raramente derramam lgrimas de arrependimento ou alegria durante a Ceia do Senhor, porque ns no estamos deixando Deus produzir o Seu efeito desejado. Jesus ordenou a comunho para ns relembrarmos de Seu sacrifcio e de nossa unidade com Ele, e por meio disso, encontrarmos Sua presena de uma maneira vibrante e edificadora. Ele capacita-nos atravs de nossos sentidos fsicos para recordar nossos pecados e Seu sangue que foi derramado para perdo-los. Patterson descobriu que ele tinha que escapar de seus prprios preconceitos contra a liturgia:

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Eu estremeci quando um pobremente educado pastor da vila deu para as pessoas um nico copo cheio de vinho e uma tortilla1 inteira, sem as comuns admoestaes e explicaes. Eu deveria ter arrumado isso, eu pensei. As pessoas lentamente tomaram pequenos pedaos da tortilla e beberam do copo. Eles demoraram, segurando o copo como se ele contivesse diamantes valiosos, com os olhos fechados em meditao. Eu me contorci, temendo que isso durasse para sempre. Esses pobres e iletrados caipiras! Ento, eu vi lgrimas. Eu nunca tinha visto esprito to unido e contrito ao redor da Ceia do Senhor! Cada um estava em arrebatada comunho com Cristo exceto eu. O que eu tinha perdido? Eu retornei para o meu lar humilhado e orei enquanto eu buscava outra vez o que os apstolos ensinaram. Como muitos cujas igrejas evitam a palavra sacramento, eu me sentia mal quando algum expressava qualquer coisa mstica, pois eu temia que supersties distorcessem a cerimnia instituda por Cristo. Mas, no era eu com meu background racionalista quem estava em maior perigo de resistir obra sobrenatural de Deus? Defina o mistrio em termos humanos e voc o matar. Eu comparei igrejas em Honduras que desfrutavam do mistrio da Ceia do Senhor com aquelas que o negligenciavam ou resistiam a qualquer coisa sobrenatural. Adorao foi definitivamente mais rica em igrejas que celebram o drama da comunho e abraam seu mistrio. Mesmo depois da Reforma Protestante, at mesmo as igrejas no litrgicas mantiveram a mesa da Ceia do Senhor em uma posio central na frente do santurio, e algumas tinham um parapeito no qual elas a serviam. O plpito estava do lado. Durante os dois ltimos sculos, com o crescimento da educao e da necessidade de corrigir a falsa doutrina, muitas igrejas deram a posio central ao plpito. O altar mudou para uma posio mais baixa, com flores nela em trs cada quarto domingos. Agora as igrejas contemporneas no tm nenhum plpito e a equipe de adorao o centro do foco durante o tempo do louvor. Em contraste, eu tenho descoberto que para as novas igrejas em novos campos missionrios com novos obreiros, a celebrao regular da Ceia do Senhor melhora a disciplina da igreja, aprofunda a adorao, e mantm todos focados no tema central Cristo. Quo frequentemente deve uma igreja celebrar a Ceia do Senhor? Igrejas litrgicas normalmente celebram-na no primeiro dia da semana, como em Atos 20.7. Virtualmente todas as igrejas, pelo menos nos trs sculos aps a Reforma, celebram-na como o ponto mais alto da adorao semanal. Igrejas em novos campos sem pregadores experimentados e lderes de adorao faro bem em celebr-la semanalmente para assegurar que as pessoas experimentem sria e edificante adorao e encontrem Deus, juntos, como um corpo. Por favor, considere por um momento como celebrar a Comunho pode aprofundar a adorao de sua igreja ou as igrejas daqueles que voc treina e fortalece a disciplina e a comunho.

Po redondo feito de gua e farinha de milho.

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07e. Pratique Todos Os Elementos Vitais Da Adorao

Missionrios para novos campos devem praticar a adorao em pequenos grupos. Por isso eles necessitam discernir os elementos essenciais da adorao grupal: Orao Louvor Ensino da Palavra de Deus Confisso de pecados com certeza do perdo Ceia do Senhor Ofertas Comunho

Igrejas caseiras ou clulas devem ter um comeo e um fim definitivo para o tempo de adorao. Deixe as pessoas saberem quando o momento da sala de estar se tornar um santurio e quando ele volta a ser uma sala ordinria outra vez. Estes elementos da adorao assumiram vrias formas externas. Por exemplo, o louvor pode ser cantado, lido nos Salmos ou em um manual litrgico, salmodiado, orado, dramatizado, gritado ou em silenciosa meditao, de p ou com o rosto no cho. Deus aceita todas estas formas se elas procedem do corao. Os elementos de adorao podem ser combinados, por exemplo, ns podemos fazer trs delas de uma vez por ler a Palavra como uma orao para louvar o Senhor. Muitos dos Salmos combinam diversos elementos. Uma nova igreja em um novo campo missionrio deve separar um tempo definido e regular para adorao sria, especialmente se ela se rene em uma casa com apenas uns poucos membros. Aqui est como Patterson descobriu a importncia de conter a informalidade de uma casa; Quando reunindo em uma casa que no tem a atmosfera de adorao de uma capela, ns queremos converter a sala em um santurio temporria de adorao. Ajuda ter um comeo e um fim definitivo para a adorao. Frequentemente ns comeamos com um chamado a adorao durante o qual ns nos levantamos enquanto algum invoca a presena e a beno do Senhor. Algumas vezes nos levantamos em um crculo enquanto o hospedeiro traz o po e o vinho da Ceia do Senhor e coloca-os no centro. Ajuda se arranjarmos as cadeiras em um crculo. Algumas vezes em um lar apenas trs ou quarto novos crentes por diversas semanas antes de convidar o pblico, para assegurar que o novo lder pode conduzir as coisas com confiana quando os visitantes chegarem. Em certa ocasio, apenas um ou dois novos crentes e eu estvamos presentes quando uma igreja em embrio comeou a se reunir para celebrar a Ceia do Senhor. Pergunte a si mesmo agora, Como ns podemos improvisar a nossa adorao e faze-lo da maneira que Deus quer?"

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07f. Celebre As Datas E Feriados Especiais

Igrejas litrgicas seguem um novo calendrio que providencia uma variedade de ensino, celebrao e use de smbolos. Igrejas no litrgicas algumas vezes roubam as crianas de uma abenoada e poderosa ferramenta de ensino por negligenciar as datas sagradas. Frequentemente os adultos recebem a Cristo mais prontamente ou fazem srios compromissos durante o Advento (o quarto domingo antes do Natal at o Natal), Quaresma (os 40 dias teis antes da Pscoa) e Pscoa. Feriados nacionais tambm oferecem ocasies para celebraes especiais. Ns devemos ver na igreja, com suas pocas, assim como nos feriados nacionais, oportunidades para edificar as pessoas. Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento afirmam as pocas de celebraes. Ns no devemos reagir demasiadamente em um esforo para evitar a muita nfase sobre feriados no bblicos, desnecessariamente esvaziando o nosso calendrio de vlidas datas de celebrao, especialmente em culturas com background Catlico romano ou ortodoxo. Algumas igrejas legalistas evitam celebraes alegres, porque elas acham que expresses de alegria so suspeitas. Muitas pessoas so repelidas pelo ascetismo no natural. Nosso Senhor tomou as festas judaicas seriamente e se alegrou em celebraes alegres. Os legalistas zombaram Dele por ser um freqentador de festas e bebedor de vinho. Aqueles com uma f madura tem reverentes e sbrios momentos assim como tempos de alegre celebrao aqui na terra como no cu. Algumas igrejas acrescentam ocasies especiais com festas, como quando uma nova igreja comea ou quando um novo membro trazido igreja. Casamentos e aniversrios de datas chaves na vida das igrejas ou de seus membros tambm oferecem ocasies para celebrao. Por favor, tome um momento agora para planejar como voc e seus coobreiros capacitaro seu povo para celebrar datas especiais de maneira que honra a Deus e edifica Seu povo.

Captulo 08 Orando em Nome de Jesus

"Orem continuamente", 1 Tessalonicenses 5:17. Sees neste Captulo 08 08a. Orar Usando O Nome de Jesus 08b. Buscar A Contnua Renovao do Esprito Santo 08c. Praticar Oraes E Intercesso Pessoal E Familiar 08d. Orar Constantemente Pelo Perdido E Pro Crescimento E Reproduo Espiritual 08e. Planeje Com Muita Orao Para Reproduo

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08a. Orar Usando O Nome De Jesus

Jesus disse, Naquele dia vocs no me perguntaro mais nada. Eu lhes asseguro que meu Pai lhes dar tudo o que pedirem em meu nome. At agora vocs no pediram nada em meu nome. Peam e recebero, para que a alegria de vocs seja completa, Joo 16:23-24 O propsito deste captulo explicar por que e como nosso Senhor Jesus Cristo quer ns oremos. O Sr. Tradicionalista afirma sua viso da orao, "Ela tem grandes benefcios psicolgicos. Ele deixa voc leve. Ela lhe d uma experincia espiritual feliz!" O Sr. Previdente tem uma questo sobre isso. Este a nica razo para orar? Sentir-se bem? Se esta for a nica razo para orar, voc corta as suas asas espirituais e coloca-se a si mesmo em uma situao de queda. Jesus nos diz: Vocs, orem assim: "Pai nosso, que ests nos cus! Santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu. D-nos hoje o nosso po de cada dia. Perdoa as nossas dvidas, assim como perdoamos aos nossos devedores. E no nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do mal, porque teu o Reino, o poder e a glria para sempre. Amm... (Mateus 6:9-13, NVI). "Por isso lhes digo: Peam, e lhes ser dado; busquem, e encontraro; batam, e a porta lhes ser aberta, Lucas 11:9 (NVI). Descubra em Gnesis 18:16-33 o que Abrao fez para mover a Deus para salvar seus parentes. Sua orao de intercesso foi como um argumento. Ele comeou perguntando a Deus se Ele destruiria a cidade de Sodoma se ali houvesse 50 justos. Abrao aproximou-se dele e disse: "Exterminars o justo com o mpio? E se houver cinqenta justos na cidade? Ainda a destruirs e no poupars o lugar por amor aos cinqenta justos que nele esto? Longe de ti fazer tal coisa: matar o justo com o mpio, tratando o justo e o mpio da mesma maneira. Longe de ti! No agir com justia o Juiz de toda a terra?" Respondeu o SENHOR: "Se eu encontrar cinqenta justos em Sodoma, pouparei a cidade toda por amor a eles". Mas Abrao tornou a falar: "Sei que j fui muito ousado ao ponto de falar ao Senhor, eu que no passo de p e cinza. Ainda assim pergunto: E se faltarem cinco para completar os cinqenta justos? Destruirs a cidade por causa dos cinco?" Disse ele: "Se encontrar ali quarenta e cinco, no a destruirei". "E se encontrares apenas quarenta?", insistiu Abrao. Ele respondeu: "Por amor aos quarenta no a destruirei". Ento continuou ele: "No te ires, Senhor, mas permite-me falar. E se apenas trinta forem encontrados ali?" Ele respondeu: "Se encontrar trinta, no a destruirei". Prosseguiu Abrao: "Agora que j fui to ousado falando ao Senhor, pergunto: E se apenas vinte forem encontrados ali?" Ele respondeu: "Por amor aos vinte no a destruirei". Ento Abrao disse ainda: "No te ires, Senhor, mas permite-me falar s mais uma vez. E se apenas dez forem encontrados?" Ele respondeu: "Por amor aos dez

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no a destruirei". Tendo acabado de falar com Abrao, o SENHOR partiu, e Abrao voltou para casa. (NVI) Descubra em Mateus 26:36-46 nosso maior exemplo de submisso a Deus: Ento Jesus foi com seus discpulos para um lugar chamado Getsmani e lhes disse: "Sentem-se aqui enquanto vou ali orar". Levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, comeou a entristecer-se e a angustiar-se. Disse-lhes ento: "A minha alma est profundamente triste, numa tristeza mortal. Fiquem aqui e vigiem comigo". Indo um pouco mais adiante, prostrou-se com o rosto em terra e orou: "Meu Pai, se for possvel, afasta de mim este clice; contudo, no seja como eu quero, mas sim como tu queres". Depois, voltou aos seus discpulos e os encontrou dormindo. "Vocs no puderam vigiar comigo nem por uma hora?", perguntou ele a Pedro. "Vigiem e orem para que no caiam em tentao. O esprito est pronto, mas a carne fraca." E retirou-se outra vez para orar: "Meu Pai, se no for possvel afastar de mim este clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade". Quando voltou, de novo os encontrou dormindo, porque seus olhos estavam pesados. Ento os deixou novamente e orou pela terceira vez, dizendo as mesmas palavras. Depois voltou aos discpulos e lhes disse: "Vocs ainda dormem e descansam? Chegou a hora! Eis que o Filho do homem est sendo entregue nas mos de pecadores. 46 Levantem-se e vamos! A vem aquele que me trai!" (NVI) Uma disciplina fortalecedora, doadora de vida flui do mandamento de Jesus para orar, como em Joo 16.24; ns devemos desenvolver um perodo de orao regular como igreja e orao diria pessoal e familiar. Os casos abundam onde, atravs da orao, os obreiros cristos venceram diferentes e impossveis obstculos obra, quando Satans lanado sua mais poderosa artilharia sobre as novas igrejas, especialmente para impedi-las de se multiplicar. 2 Corntios 10:3-5 garante-nos que as armas de nossa guerra espirituais no poderosas para demolir fortalezas malignas. Essas fortalezas malignas incluem maus hbitos que aleijam a vida espiritual dos crentes e impede-lhes de amar uns aos outros. Elas tambm incluem doutrinas de demnios e at mesmo algumas tradies de igrejas que negam a Palavra de Deus. Os crentes mais novos e mais velhos, todo necessitam manter as armas da orao de intercesso em suas mos, cabeas e coraes, orando continuamente pelos outros. Oraes de louvor, arrependimento, cura, e petio tambm sustentam a sade de nossas igrejas. Ns oramos na adorao pblica, em privado, como famlia e na quietude de dois ou trs guerreiros de orao. Tome um momento para pensar sobre as coisas em sua igreja ou comunidade que necessita de urgente orao.

08b. Busque A Contnua Renovao do Esprito Santo

Deus multiplica igrejas naquilo que os homens chamam de movimento, avivamento, restauraes, renovaes ou derramamentos do Esprito Santo; em todos os casos conhecidos da histria Deus tem movido desta maneira apenas quando Seu povo orou e permitiu que Ele os renovasse dia aps dia. Esta renovao diria que 2 Corntios 4.16 promete no uma experincia temporria, mas um refrigrio contnuo, dirio. Quando ns deixamos o Esprito Santo trabalhar ativamente em uma igreja, Ele capacita os membros para usar seus diferentes 57

dons ministeriais. Os humanos frequentemente tentam focar a renovao em um ou dois dons espirituais, tais como cura, evangelismo, profecia, lnguas e ensino bblico. Na verdadeira renovao, contudo, o Esprito Santo integra muitos dons em amorosa harmonia no corpo. O Esprito Santo as congregaes apstatas, estagnadas ou estreis que falham em reproduzir quando elas oram e se arrependem, e glorificam a Jesus por simplesmente fazer o que Ele diz. Ns limitamos esta renovao, contudo, por aplic-la somente para uma rea da vida ou ministrio cristo. Verdadeira liberdade no Esprito Santo libera as pessoas para usar todos os dons que Ele tem dado para uma igreja. Estes incluem os principais dons para reproduzir a igreja. Ele lidera a igreja para separar os enviados, aqueles dotados como apstolos, para comear igrejas filhas em campos distantes, como em Atos 13.1-3. Aqueles com outros dons ministeriais cooperam para preparar e envi-los. Ns fazemos isto por causa de nosso amor por Jesus e uns pelos outros, no por culpa, ambio, ou um desejo de alcanar alvos enquanto buscamos realizar nossa prpria viso. Infelizmente, muitos com o dom apostlico devem sair de suas igrejas para buscar apreciao para seus chamados, para preparar-se e aprender sobre multiplicao da igreja. Isto fratura o corpo de Cristo. Mestres e lderes nestes corpos fraturados raramente usam seus dons para mobilizar aqueles com o dom missionrio. Suas igrejas falham em se reproduzir cuidadosamente e propositadamente como um corpo atravs de seus apstolos capacitados. Ns devemos orar pelo poder de Deus para continuarmos a reproduzir como igreja. Grupos de tarefa para plantar igrejas em reas onde Satans tem tido total controle sobre as mentes das pessoas por sculos, tambm necessitam de pessoas com os dons de f e cura, que encorajam os outros tambm para orar. Patterson descobriu a importncia da orao bem cedo em seu ministrio em Honduras: Eu queria que o crescimento da igreja fosse visto como um resultado de meu ministrio. Deus, contudo, tinha planos diferentes. Ele seria o resultado de Sua obra. Ento, Ele deixou-me falhar. E eu falhei. Eu queria controle e reconhecimento. Deus deu-me falhas. Eu finalmente orei e disse Senhor, eu estou cansado de falhar. Eu no me importo mais com meu prprio ministrio. Deixe-me apenas ajudar aos meus estudantes pastorais a ter um bom ministrio. Ele respondeu esta orao. Quando meus estudantes pastorais viram que eu no estava mais os usando para edificar meu prprio imprio, mas tentando ajud-los a ter um ministrio efetivo, eles levaram meu treinamento a srio. Eu descobri um poder e influncia que eu no tinha antes; eu o encontrei quando eu no o busquei. Paulo associou as dores de comear igrejas com aquelas do parto. Muitas vezes eu orei para escapar das aflies causadas pelas novas igrejas. Eu tive que devolver as igrejas para Deus. Eu tinha que ver como a reproduo da igreja viria no por causa de minhas estratgias e ensino. Deus simplesmente esperou que ns a pedssemos a Ele! Paulo plantou, Apolo regou, mas Deus deu o crescimento. Ele no abenoa mtodos como tais, apenas a amorosa obedincia apoiada pela orao. Pea a Deus, agora, para ajudar voc e seus co-obreiros para soltar o poder do Esprito Santo para contnua, diria renovao que se espalhe para as novas igrejas tambm.

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08c. Pratique Oraes E Intercesso Pessoal E Familiar

As oraes de Jesus e Seus apstolos sempre tiveram propsito. Ns devemos orar sem cessar; ns ensinamos ao nosso povo a fazer o mesmo, como em 1 Tessalonicenses 5.17. Os novos crentes devem ver as devoes familiares sendo modeladas. Ns podemos precisar pedir as pessoas em uma igreja ou pequeno grupo para mostrar aos novos crentes e famlias como ter devoes pessoais e familiares. Pare e pense agora, se seu povo est tendo oraes familiares e se elas necessitam de ajuda.

08d. Ore Constantemente Pelo Perdido E Por Crescimento E Reproduo Espiritual.

O todo-poderoso Deus limita o que Ele faz sobre a terra nossa f fraca. Se ns queremos que os pecadores se convertam, ns pedimos para Ele transforma-los. Ns devemos orar com nossos co-obreiros para que a igreja use o poder dado por Deus para alcanar o perdido e se reproduzir. Jesus ilustrou este potencial para o crescimento e a reproduo espontnea em sua parbola sobre o semear, o misterioso crescimento espontneo, e a semente de mostarda em Marcos 4. Para fazer discpulos de uma grande populao ou povo, ns devemos semear e cultivar a semente do evangelho para que igrejas, como plantas, se reproduzam espontaneamente em igrejas filhas e netas. Olhe um gro de milho ou arroz; considere seu milagre. Ns no podemos faz-lo crescer; ns apenas podemos cultiv-lo, reg-lo e protege-lo de modo que ele germine e alcance seu potencial dado por Deus. Calcule o que aconteceria se ns plantssemos um simples gro de arroz, milho ou trigo em boa terra e ele reproduzisse at seu potencial como Cristo disse, at uma centena de vezes. Ento, ns semeamos estas 100 sementes para a prxima colheita, multiplicando a quantidade por 100 e fazendo o mesmo em diversas colheitas. Em poucos anos ns poderamos alimentar toda a raa humana com os gros reproduzidos daquela primeira semente! Jesus nos assegurou que esta maneira pela qual Sua igreja cresceria e se reproduziria. Como todas as coisas vivas que Deus criou, uma igreja obediente tem dentro de si mesma a semente para se reproduzir Segundo a sua espcie. Arroz produz arroz; pssaros reproduzem pssaros; igrejas reproduzem igrejas. Uma igreja saudvel um organismo reprodutor vigoroso. Ela o corpo vivo de Cristo sobre a terra. Pela f, ns abrimos o poder dado por Deus para a igreja se reproduzir em igrejas filhas e netas. Ns devemos ensinar nosso povo a pedir pelo poder de Deus, o qual Ele tem prometido, para reproduzir como uma igreja me e enviar os obreiros para semear as sementes de nossa igreja e, assim, levantar igrejas filhas. Abrao, nosso modelo de f salvadora, creu na promessa de Deus de que seus descendentes seriam numerosos como as estrelas, em Gnesis 15.6 e Glatas 3.6. Ns unimos nossa f a dele, crendo na reproduo miraculosa do povo de Deus. Voc pode planejar com seus co-obreiros sobre como assegurar que seu povo continua a orar e interceder pelo perdido.

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08e. Planeje Com Muita Orao Para Reproduo

A orao uma parte vital de nossa vida e ministrio. Pela f, ns planejamos com nossos co-obreiros para deixar nossas igrejas e grupos celulares se multiplicarem. A reproduo da igreja sobrenatural, assim a orao parte de nosso planejamento. Um pastor que treina novos pastores ou presbteros dentro de sua congregao libera o poder de Deus para reproduzir por envi-los a pastorear novas igrejas. Em um campo novo, pequenas congregaes crescero e se reproduziro se as pessoas aprenderem dos missionrios a pedir a Deus por uma grande colheita. Planeje a colheita! Ore por ela! Pratique-a! Algumas foras alm de nosso controle podem limitar o crescimento e a reproduo da igreja. Fatores que determinam o potencial da igreja para se multiplicar incluem: A soberana eleio de Deus, A responsividade das pessoas, As tendncias da populao, Materialismo, Leis, Perseguio, Polticas missionrias, Contribuio, Sade, Responsabilidades familiares, Inverno, Guerras, Dificuldade em viajar.

Muitos destes fatores esto fora de nosso controle. por isso que devemos orar. Ento Deus trata com as foras que no podemos controlar. Sem orao ns lutamos futilmente contra elas. Deus algumas vezes responde nossas oraes quando ns estamos dispostos a mudar nossa abordagem. Se uma nova congregao ora por ajuda porque ela no consegue mais se reunir em uma sala de estar e no pode alugar ou construir um edifcio, eles devem estar dispostos a deixar Deus responder de Sua maneira. Ele pode, por exemplo, simplesmente ajud-la a multiplicar-se em pequenas clulas ou igrejas caseiras. O crescimento mais fcil quando pessoas interessadas podem se unir aos pequenos grupos. Efetivos plantadores de igrejas em novos campos oram a Deus para multiplicar estes pequenos ncleos; elas so igrejas em embries. A boa terra para comear e multiplicar igrejas so pessoas ms. Romanos 5.20 revela, onde aumentou o pecado, transbordou a graa. Os missionrios frequentemente justificam uma pobre resposta por reivindicar que o povo duro, dizendo que a terra pobre. Na realidade, eles normalmente precisam, simplesmente, de mais flexibilidade. Assim ns oramos por sabedoria para ver como multiplicar o tipo de pequenos ncleos ao redor dos quais o crescimento pode acontecer mais facilmente. Esta multiplicao parece um salto impossvel para voc? Bom! Ento voc sabe que voc deve orar e pedir ao seu povo para orar, assim Deus trar para o seu lado aqueles de cuja ajuda

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voc necessita. Muitas igrejas necessitam cooperar umas com as outras para se multiplicar e este tipo de cooperao tambm necessita de orao. Uma vez que os crentes esto orando e testemunhando por Cristo, multiplicar igrejas sinnimo de multiplicao de lderes. Isto significa orar por obreiros e preparar aqueles que Deus envia em resposta s nossas oraes. Jesus disse em Mateus 9.37-38, A colheita grande, mas os trabalhadores so poucos. Peam, pois, ao Senhor da colheita que envie trabalhadores para a sua colheita". Esta a nossa orao. Por favor, gaste um tempo agora planejando como voc e seus coobreiros ajudaro seu povo a praticar efetiva orao uns pelos outros e para a obra de Deus crescer e se espalhar.

Captulo 09 Contribuir Alegremente

"Dem, e lhes ser dado: uma boa medida, calcada, sacudida e transbordante ser dada a vocs", Lucas 6:38. Sees neste Captulo 09 09a. Obedea Aos Mandamentos de Jesus Para Dar. 09b. Escape da Pobreza Por Praticar A Mordomia. 09c. Evite Causar Dependncia E Ressentimentos Quando Levantando Fundos No Trabalho Entre Os Pobres

09a. Obedea Aos Mandamentos de Jesus Para Dar

"Dem, e lhes ser dado: uma boa medida, calcada, sacudida e transbordante ser dada a vocs. Pois a medida que usarem tambm ser usada para medir vocs", Lucas 6:38 (NVI) O propsito deste captulo explicar por que nosso Senhor Jesus Cristo quer que ofertemos alegremente. O Sr. Tradicionalista se queixa, Deixe que aqueles com dinheiro ofertem para sustentar os obreiros de Deus! Ns que somos pobres necessitamos do que ns temos apenas para sobreviver. O Sr. Previdente responde, Jesus no sentiu deste modo quanto a oferta da viva pobre. Descubra em 1 Corntios 9:3-15 um importante propsito para dar: Esta minha defesa diante daqueles que me julgam. No temos ns o direito de comer e beber? No temos ns o direito de levar conosco uma esposa crente como fazem os outros apstolos, os irmos do Senhor e Pedro? Ou ser que s eu e Barnab temos 61

direito de receber sustento sem trabalhar? Quem serve como soldado prpria custa? Quem planta uma vinha e no come do seu fruto? Quem apascenta um rebanho e no bebe do seu leite? No digo isso do ponto de vista meramente humano; a Lei no diz a mesma coisa? Pois est escrito na Lei de Moiss: "No amordace o boi enquanto ele estiver debulhando o cereal". Por acaso com bois que Deus est preocupado? No certamente por nossa causa que ele o diz? Sim, isso foi escrito em nosso favor. Porque "o lavrador quando ara e o debulhador quando debulha, devem faz-lo na esperana de participar da colheita". Se entre vocs semeamos coisas espirituais, seria demais colhermos de vocs coisas materiais? Se outros tm direito de ser sustentados por vocs, no o temos ns ainda mais? Mas ns nunca usamos desse direito. Ao contrrio, suportamos tudo para no colocar obstculo algum ao evangelho de Cristo. Vocs no sabem que aqueles que trabalham no templo alimentam-se das coisas do templo, e que os que servem diante do altar participam do que oferecido no altar? Da mesma forma, o Senhor ordenou queles que pregam o evangelho, que vivam do evangelho. Mas eu no tenho usado de nenhum desses direitos. No estou escrevendo na esperana de que vocs faam isso por mim. Prefiro morrer a permitir que algum me prive deste meu orgulho. (NVI) Descubra em 2 Corntios 8:1 -5 que Deus espera que o pobre d: Agora, irmos, queremos que vocs tomem conhecimento da graa que Deus concedeu s igrejas da Macednia. No meio da mais severa tribulao, a grande alegria e a extrema pobreza deles transbordaram em rica generosidade. Pois dou testemunho de que eles deram tudo quanto podiam, e at alm do que podiam. Por iniciativa prpria eles nos suplicaram insistentemente o privilgio de participar da assistncia aos santos. E no somente fizeram o que espervamos, mas entregaram-se primeiramente a si mesmos ao Senhor e, depois, a ns, pela vontade de Deus. (NVI) Descubra em Corntios 9:5-12 diretrizes para determinar a quantidade para dar: Assim, achei necessrio recomendar que os irmos os visitem antes e concluam os preparativos para a contribuio que vocs prometeram. Ento ela estar pronta como oferta generosa, e no como algo dado com avareza. Lembrem-se: aquele que semeia pouco, tambm colher pouco, e aquele que semeia com fartura, tambm colher fartamente. Cada um d conforme determinou em seu corao, no com pesar ou por obrigao, pois Deus ama quem d com alegria. E Deus poderoso para fazer que lhes seja acrescentada toda a graa, para que em todas as coisas, em todo o tempo, tendo tudo o que necessrio, vocs transbordem em toda boa obra. Como est escrito: "Distribuiu, deu os seus bens aos necessitados; a sua justia dura para sempre". Aquele que supre a semente ao que semeia e o po ao que come, tambm lhes suprir e multiplicar a semente e far crescer os frutos da sua justia. Vocs sero enriquecidos de todas as formas, para que possam ser generosos em qualquer ocasio e, por nosso intermdio, a sua generosidade resulte em ao de graas a Deus. O servio ministerial que vocs esto realizando no est apenas suprindo as necessidades do povo de Deus, mas tambm transbordando em muitas expresses de gratido a Deus. (NVI) Descubra em 2 Tessalonicenses 3:5-10 a razo de Paulo servir sem receber pagamento: Por essa razo, no suportando mais, enviei Timteo para saber a respeito da f que vocs tm, a fim de que o tentador no os seduzisse, tornando intil o nosso esforo. Agora,

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porm, Timteo acaba de chegar da parte de vocs, dando-nos boas notcias a respeito da f e do amor que vocs tm. Ele nos falou que vocs sempre guardam boas recordaes de ns, desejando ver-nos, assim como ns queremos v-los. Por isso, irmos, em toda a nossa necessidade e tribulao ficamos animados quando soubemos da sua f; pois agora vivemos, visto que vocs esto firmes no Senhor. Como podemos ser suficientemente gratos a Deus por vocs, por toda a alegria que temos diante dele por causa de vocs? Noite e dia insistimos em orar para que possamos v-los pessoalmente e suprir o que falta sua f" (NVI). Os primeiros novos crentes em Jerusalm comeou a dar generosamente desde o comeo, como Jesus ordenou (Atos 2.45). Isto no apenas aconteceu. Como os crentes hoje, eles necessitaram de instrues, e os apstolos os ensinaram a dar. O ministrio da mordomia procede do mandamento de Jesus para seus discpulos darem generosamente. Scoggins relata como ele e seus co-obreiros introduziram a mordomia crist em suas novas igrejas: Ns desafiamos os novos crentes que adoraram no altar do materialismo para se arrepender e considerar que Deus tem uma viso sobre o dinheiro menor do que eles. Ns temos visto homens mudarem sua mais alta prioridade de fazer dinheiro para fazerem discpulos. O resultado , frequentemente, um declnio em seu padro de vida e tambm em ofertar para a igreja. Ns indicamos para eles que ns devemos procurar maneiras de dar ao invs de receber, como ns lemos em Atos 20.35 e 2 Corntios 9.7. No Ocidente, os cristos tendem a definir a contribuio apenas em termos de dinheiro. Na expanso do reino de Deus, o dinheiro pode ser a coisa menos importante que ns podemos dar. 2 Corntios 8:5 e Efsios 4:11-16 ensinam-nos a dar a ns mesmos. Ns tambm mostramos que o Senhor trata severamente com aqueles que do por motivos egostas, como registrado em Atos 5.1-11. Se Deus trata com este pecado to severamente, quanto mais Ele julgar aqueles que infiltram a igreja com motivos egostas, procurando receber ao invs de dar? A disciplina na igreja necessria em tais casos, em ordem para proteger o esprito de generosidade, como ns vemos em 2 Tessalonicenses 3.6-15. Tome um momento para orar sobre sua prtica de dar. Voc est estabelecendo um exemplo para seu povo de dar alegremente e sacrificialmente?

09b. Escape da Pobreza Por Praticar Mordomia

Patterson se esforou para ensinar a mordomia crist entre os muito pobres. Ele relatou: Como muitos missionrios americanos, eu comecei sendo cuidadosamente generoso em dar para o pobre. Muito embora as quantidades fossem pequenas, eles ainda poderiam depender de mim indefinidamente, o que lhes roubava de sua autoconfiana, dignidade e desejo de dar. Isso tambm criou ressentimentos entre os meus co-obreiros mais prximos. Ns no pagvamos pastores, mas ns subsidivamos mestres e outros projetos com fundos vindos da Amrica. Um de nossos mais habilidosos obreiros comeou a

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exigir ajuda financeira de ns para alguns pastores de vilas pobres que ele estava treinando. Sua exigncia se tornou mais ousada; ele disse para alguns deles que eles poderiam tirar dinheiro de mim se eles tambm insistissem o suficiente. Isto seriamente enfraqueceu seu senso de mordomia e tornou quase impossvel para eu trabalhar com eles, porque minha presena frequentemente invocava sua ganncia. Um prova final veio quando ele exigiu dinheiro para um pastor ajud-lo a treinar outros em nosso programa de extenso. Eu recusei. Ele ficou furioso e gritou, Se aquelas novas igrejas falharem, ser culpa sua! Eu sei que voc pode conseguir dinheiro dos Estados Unidos. Ser sua culpa diante de Deus! Eu sei que ser pobre no uma desculpa para novas igrejas obedecerem ao mandamento de Deus para dar. Eu tenho visto que dar sacrificialmente em amor, a despeito de sua dolorosa pobreza, consequentemente o far escapar da pobreza. Mas aqueles que do pouco, por causa de sua pobreza, permanecero pobres. Eu respondi para o obreiro irado, Se a vida das igrejas depende do dinheiro americano e no do Esprito Santo, ento as deixe fracassarem. Quanto mais cedo melhor! Se nossa obra est edificada nos dlares americanos, ento ns estamos nos enganando a ns mesmos. Logo depois, o obreiro abandonou seu prprio ministrio bem efetivo para procurar um emprego que pagasse mais alto. Em reas muito pobres, aqueles que deram sacrificialmente, a despeito de sua pobreza, foram capazes dentro de poucos anos a comprar calado para seus filhos, educa-los e viver com sade. Contudo, Deus no os capacitou para viverem na luxria, pois Ele no quer corromp-los. Outros que no deram para a obra de Deus por causa de sua pobreza permaneceram pobres. E, ainda, at mesmo os crentes mais pobres que deram sacrificialmente ou dizimaram foram capazes de suprir suas necessidades financeiras bsicas e escapar de sua extrema pobreza. Ns ajudamos as igrejas a desenvolver um oramento realista, ensinando que o tesoureiro poderia pagar apenas o que estava autorizado no oramento. Assim, eu aprendi que voc rouba o pobre de uma bno, se voc falha em encorajarlhes a dar o que eles podem. Se lhe falta dinheiro, ento eles podem dar produtos do campo ou trabalho. Voc est encorajando o pobre entre seu povo a dar? Se no, planeje agora para faz-lo, para que Deus possa elev-los de sua extrema pobreza.

09c. Evite Causar Dependncia E Ressentimento Quando Levantando Fundos Para A Obre Entre Os Pobres
Nada pode sufocar a reproduo de igrejas em outras culturas mais do que fundos de fora. Dinheiro estrangeiro cria uma sutil forma de controle. Aqueles que o recebem sentem-se moralmente obrigados a fazer o que os estrangeiros querem que eles faam. At mesmo pagar um pastor com dinheiro interno pode sufocar a multiplicao da igreja, se este pastor no bom mordomo. Pastores pagos frequentemente desencorajam comear novas igrejas at mesmos

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prximo s sociedades influentes, pois elas querem os recursos para seus prprios programas. Patterson relembra: Vendo o efeito sufocador do dinheiro estrangeiro, um perceptivo pastor hondurenho advertiu-me sobre ajudar muito com programas de construo e despesas de obreiros. Ele disse, Um demnio corre por trs de cada dlar que vem dos Estados Unidos! Subsidiar novas igrejas, de qualquer maneira, com dinheiro vindo de for a, sufoca a contribuio do povo local. Os pastores realmente pobres em breve pediram-me mais. E mais. Satans deve ter cochichado em seus ouvidos, Por que plantar mais igrejas? Voc nem recebe ajuda suficiente do jeito que est. A multiplicao de igrejas minguou e se tornou paralisada em campos pobres onde Americanos e Europeus foram generosos com fundos estrangeiros. Trabalhar como um fazedor de tendas e ser apoiado para trabalhar de tempo integral, ambos tem a bno das Escrituras em Atos 18.1-5. Ns devemos discernir onde cada um aplicvel. Para a reproduo de igrejas entre pessoas muito pobres, os obreiros devem usar abordagens que no necessitam de fundos estrangeiros, baixo oramento ou nenhum oramento, limitando as despesas quilo que a igreja local pode providenciar. Deixe os pastores comearem como obreiros bi-vocacionados, sustentando a si mesmos. Deixe as igrejas pobres nomearem diversos presbteros no-pagos como co-pastores que compartilham as responsabilidades do pastoreio. Evite programas e treinamento pastoral institucionais para essas igrejas. Evite oramentos orientados por planejamento, custos administrativos altos, dependncia de edifcios e obreiros pagos. Encoraje os voluntrios. Scoggins advertiu as equipes de plantao de igrejas em um campo pobre do Norte da frica: A pobreza, em muitos campos, cria uma dolorosa tenso para os missionrios ocidentais que recebem mais dinheiro do que os crentes locais. Se eles comeam a compartilhar o dinheiro ocidental com a igreja, onde isso terminar? Uma igreja que se torna dependente do dinheiro dos missionrios atrair cristos de arroz, que viro no para dar, mas para receber. Eles enfraquecem o discipulado de levar a cruz da igreja. Ns encontramos um problema similar nos Estados Unidos entre os cristos ricos. Desde que ns comeamos igrejas caseiras com pessoas no-salvas, normalmente com duas ou trs famlias, leva algum tempo para suas carteiras serem santificadas. Se os plantadores da igreja derem para a igreja iniciante nesta ocasio, ela ter um falso senso dos recursos disponveis para ela, e a igreja se tornar dependente das pessoas de fora. Ns encorajamos os plantadores de igrejas para sempre ter uma viso de longo alcance do que melhor para uma nova igreja. Missionrios trabalhando no terceiro mundo frequentemente sentem-se culpados sobre ter muito dinheiro em comparao com seus irmos em Cristo da localidade. Alguns missionrios podem ter sido movidos pelo Esprito para identificar-se mais intimamente com o povo local por esquecer seu alto padro de vida. Ns temos descoberto que melhor, nas igrejas caseiras, no apoiar os presbteros financeiramente. Contudo, ns encorajamos o apoio de obreiros itinerantes que servem com uma rede de igrejas caseiras. Isto requer f da parte do obreiro e no coloca um peso financeiro sobre igreja nenhuma.

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Dar para a obra de Deus um ato de adorao. Para evitar uma situao embaraosa de pedir aos crentes para dar quando visitantes esto presentes, algumas igrejas no dizem nada sobre dar e providenciam uma caixa de ofertas, geralmente colocada na porta. Por favor, gaste um tempo agora para planejar como voc e seus coobreiros programaro a Mordomia sem causar dependncia que rouba as pessoas de sua dignidade, iniciativa e dedicao obra de Deus.

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PARTE 2 A MULTIPLICAO DE IGREJAS A PARTIR DE VRIOS PONTOS DE VISTA

Captulo 10 Ajudando As Pessoas a Encontrarem Cristo
Jesus disse, "Abram os olhos e vejam os campos! Eles esto maduros para a colheita", Joo 4:35.

Sees neste Captulo 10 10a. Trate Sabiamente Com Aquele Que Busca E Que Ainda No Firme Na F. 10b. Almeje Um Movimento Bastante Difundido Para Cristo Por Trabalhar Atravs De Relacionamentos Existentes. 10c. Em Campos Pioneiros Faa O Evangelismo De Uma Maneira Que Se Encaixa Com A Cultura Das Pessoas Da Classe Operria. 10d. Ajude Os Crentes A Recontar Os Grandes Eventos Redentores Nas Histrias Das Escrituras. 10e. Ajude Os Novos Crentes A Comunicarem As Boas Novas Rapidamente. 10f. Entre Em Uma Comunidade Negligenciada Para Buscar O Homem De Paz E Trabalhe Dentro De Sua Rede Social. 10g. Forme Novas Igrejas Ou Clulas Dentro Da Rede De Amigos E Parentes De Algum. 10h. Onde Grandes Reunies So Ilegais, Forme Pequenos Grupos. 10i. D Amplo Tempo Para O Esprito Santo Convencer Uma Famlia Inteira. 10j. Ajude Os Que Buscam A Deus A Afirmarem Verbalmente As Verdades Essenciais Do Evangelho. 10k. Evite Manipular As Pessoas Para Tomarem Decises Emocionais. 10l. Conte Os Novos Crentes Como Os Apstolos Fizeram, Aps Serem Adicionados Igreja Pelo Batismo. 10m. Aps A Converso, Siga Com O Batismo E A Comunho To Logo Quanto Seja Prtico.

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10n. Assegure Aos Novos Crentes Rapidamente Que Voc E Deus Os Amam E Os Aceitam.

10a. Trate Sabiamente Com Aquele Que Busca E Que Ainda No Firme Na F.
Jesus disse, "Abram os olhos e vejam os campos! Eles esto maduros para a colheita", Joo 4:35. O propsito deste captulo explicar como Jesus quer que tratemos com pessoas que esto buscando a f, mas ainda no encontraram a Jesus. Vamos considerar o evangelismo do ponto de vista daqueles que tem mais para ganhar ou perder, os buscadores ou pr-cristos, para ajud-los a encontrar Cristo. O Sr. Tradicionalista fez um curso de teologia sistemtica e tentou usar seu novo vocabulrio com seus vizinhos no-cristos. Ele fala com grandes palavras em latim que quase ningum entende, em uma voz que soa com se ele estive dando um sermo para uma imensa multido. O Sr. Previdente o escuta e sai para o resgate, Por favor. Ns que somos meros mortais no compreendemos nada do que voc est pregando. Deixe as pessoas aprenderem em uma linguagem que eles compreendem. Descubra em Joo 4:25-42 um indcio do tipo de pessoas que so mais propcios a responder ao evangelho. Disse a mulher: "Eu sei que o Messias (chamado Cristo) est para vir. Quando ele vier, explicar tudo para ns". Ento Jesus declarou: "Eu sou o Messias! Eu, que estou falando com voc". Naquele momento os seus discpulos voltaram e ficaram surpresos ao encontr-lo conversando com uma mulher. Mas ningum perguntou: "Que queres saber?" ou: "Por que ests conversando com ela?" Ento, deixando o seu cntaro, a mulher voltou cidade e disse ao povo: "Venham ver um homem que me disse tudo o que tenho feito. Ser que ele no o Cristo?" Ento saram da cidade e foram para onde ele estava. Enquanto isso, os discpulos insistiam com ele: "Mestre, come alguma coisa". Mas ele lhes disse: "Tenho algo para comer que vocs no conhecem". Ento os seus discpulos disseram uns aos outros: "Ser que algum lhe trouxe comida?" Disse Jesus: "A minha comida fazer a vontade daquele que me enviou e concluir a sua obra. Vocs no dizem: 'Daqui a quatro meses haver a colheita'? Eu lhes digo: Abram os olhos e vejam os campos! Eles esto maduros para a colheita. Aquele que colhe j recebe o seu salrio e colhe fruto para a vida eterna, de forma que se alegram juntos o que semeia e o que colhe. Assim verdadeiro o ditado: 'Um semeia, e outro colhe'. Eu os enviei para colherem o que vocs no cultivaram. Outros realizaram o trabalho rduo, e vocs vieram a usufruir do trabalho deles". Muitos samaritanos daquela cidade creram nele por causa do seguinte testemunho dado pela mulher: "Ele me disse tudo o que tenho feito". Assim, quando se aproximaram dele, os samaritanos insistiram em que ficasse com eles, e ele ficou dois dias. E por causa da sua palavra, muitos outros creram. E disseram mulher: "Agora cremos no somente por causa do que voc disse, pois ns mesmos o ouvimos e sabemos que este realmente o Salvador do mundo". (NVI) 68

O judeu religioso desprezava os Samaritanos que tinham menos poder econmico e poltico. Mas Jesus descobriu que eles eram mais responsivos do que o rico e poderoso povo de Jerusalm. Descubra em Lucas 10:3-7 um indcio do tipo de pessoas que primeiro deve ser procurada quando penetrando em uma nova comunidade: Vo! Eu os estou enviando como cordeiros entre lobos. No levem bolsa, nem saco de viagem, nem sandlias; e no sadem ningum pelo caminho. "Quando entrarem numa casa, digam primeiro: Paz a esta casa. Se houver ali um homem de paz, a paz de vocs repousar sobre ele; se no, ela voltar para vocs. Fiquem naquela casa, e comam e bebam o que lhes derem, pois o trabalhador merece o seu salrio. No fiquem mudando de casa em casa. (NVI) Desde seu incio, um movimento para Cristo entre um povo negligenciado requer mtodos evangelsticos que se encaixam na cultura local. Um missionrio sbio ser sensvel a tudo o que desnecessariamente ofende as pessoas, especialmente na maneira como os crentes adoram e testemunham. Patterson aprendeu isto por observao: Desde a primeira vez ns descobrimos que era difcil pegar o homem hondurenho, especialmente os chefes de famlia, para participar de novas igrejas ou confiar em Cristo. Os homens imaturos vinham e observavam a adorao atravs de uma janela, o que mostrava uma fome pelas coisas espirituais, mas vendo apenas mulheres e crianas, eles davam com os ombros e se afastavam. Como conseguir que esses maduros chefes de famlia nos escutassem? Como conseguir que eles falassem sobre isso uns com os outros ou com suas famlias? Reunimos-nos para discutir isso e os hondurenhos deram-nos a resposta. Ns pedimos a nossas esposas e outras mulheres para no assumirem posies de liderana altamente visveis, e ns fizemos disso o ponto de acesso para falar com os chefes de famlia. Logo depois os homens comearam a participar de nossos cultos. Aps uns poucos anos havia mais homens do que mulheres participando; e isso se tornou um movimento de homens, algo novo em Honduras. Ns tratamos com os chefes de famlia como Pedro fez com Cornlio e Paulo com o carcereiro de Filipos (Atos 10 e 16.22-40). At mesmo antes dos homens conhecerem a Cristo, ns os ensinamos a contra histrias bblicas para suas famlias e amigos. As histrias se espalharam entre as pessoas. Tome um momento agora para pensar como voc pode ajudar as pessoas a ganharem mais pessoas para Cristo.

10b. Almeje Um Movimento Bastante Difundido Para Cristo Por Trabalhar Atravs De Relacionamentos Existentes.
O fato que Jesus est batendo nas portas das pessoas se torna boas novas e viaja ao longo das mesmas linhas como a fofoca, entre membros da famlia e amigos ntimos. Igrejas se reproduzem espontaneamente onde h interesse popular no evangelho de Jesus Cristo. Popular no significa necessariamente que as pessoas gostam, mas que do povo. As pessoas esto interessadas nisso e falam sobre isso. O povo comum no apenas tipos religiosos e clrigos

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est preocupado com as boas novas da salvao em Jesus Cristo. Alguns a rejeitaro, mas cada um est preocupado com isso. Deus no v as pessoas como indivduos isolados. Ele v aquele que busca como parte de uma extensa rede de amigos e parentes. Exceto os eremitas que se isolam do mundo, cada pessoa tem tais redes. Para imitar a Jesus em Sua encarnao, os crentes devem sair de seus edifcios de igreja e de seus complexos missionrios para trabalhar com as pessoas, ao invs de desenvolver grandes e extensos programas para atrair as pessoas para a igreja. Voc deve trabalhar dentro das estruturas familiares e sociais, ao invs de sempre trazer os novos crentes sua prpria organizao para encontrar Jesus. Voc deve gastar tempo com eles em seus lares, ouvindo-os e dando-lhes um modelo para evangelizar que eles possam imitar e passar adiante para seu povo. Tal evangelismo incarnacional imita Jesus, que se esvaziou a Si mesmo de Sua glria e poder divinos para se tornar um homem, para experimentar as coisas de nosso ponto de vista, para identificar-se com a cultura judaica, e aproximar de Si os pecadores e coletores de impostos. Similarmente, voc deve esvaziar a si mesmo de seus preconceitos culturais e aproximar-se daqueles de outras culturas. Voc deve trabalhar dentro das existentes redes de relacionamentos, dentro de famlias e com as redes de amigos dos novos crentes e buscadores. Patterson explica como ele usou tal abordagem em uma comunidade: Quando ns penetramos uma cidade pela primeira vez com o evangelho, ns descobrimos que no sbio alugar uma sala para reunies e convidar as pessoas para virem onde ns estamos no controle de tudo. Ns nos sentimos seguros, mas eles podem no se sentir. Em uma noite de Natal, por exemplo, ao invs de convid-los para uma celebrao em uma sala alugada, ns os visitamos em seus lares e nos unimos a eles em suas festividades. Bem, no em todas as suas festividades! Ns nos tornamos vulnerveis. Ns levamos para eles um bom cozido e alguns outros sinais de amizade, ao invs de convid-los para uma reunio estrangeira sem seus amigos e familiares, onde eles teriam se sentido desconfortveis. Um inimigo deste tipo de evangelismo incarnacional o desejo do missionrio de controlar o processo, erroneamente querendo evangelizar onde ele se sente seguro e pode fazer tudo de sua maneira. Ele quer convidar aqueles que buscam a Deus e os novos crentes para sua casa, ou para o lugar que ele aluga ou um restaurante onde ele pode pagar a conta, de maneira que ele permanece no controle. O missionrio pode achar isso fcil, mas os que buscam se sentem inseguros. Assim, ele os extrai de sua rede de amigos e familiares e os traz para uma nova rede social que ele mesmo criou. Tal evangelismo por extrao jamais foi a maneira de Jesus ou dos apstolos. Eles evangelizaram onde no estavam no controle. Pedro evangelizou a rede social de Cornlio sob o teto de Cornlio. Cornlio era um italiano, ento Pedro e seus co-obreiros judeus no comeram comida judaica por diversos dias na casa de Cornlio. Os cristos judeus em Jerusalm ralharam com Pedro por causa disso (Atos 11.1-18). Deus tinha dado a Pedro uma viso perturbadora para prepar-lo para isso. Pergunte a Deus como voc pode ajudar seu povo a ver como Ele quer que o evangelho flua atravs deles para seus parentes e amigos.

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10c. Em Campos Pioneiros Faa O Evangelismo De Uma Maneira Que Se Encaixa Com A Cultura Das Pessoas Da Classe Operria.
Os obreiros devem popularizar o evangelho de modo que sua mensagem possa fluir de amigo para amigo e de parente para parente. Um modo de acelerar o processo usar mtodos criativos de comunicao entre as pessoas. Encontrem cristos que so artistas, contadores de histria, escritores, dramaturgos, poetas, danarinos, pintores ou jornalistas que possam colocar as boas novas em um meio que ajudar a mensagem a fluir de uma pessoa para outra. Patterson relembra, Ns algumas vezes usamos poemas para espalhar o evangelho. Nem sempre era uma boa poesia, mas at o mais duro dos homens se sentiam conectados de alguma maneira. Ns tambm usamos esquetes e dramas simples. Ningum memoriza dilogos; eles simplesmente agiam de acordo com as idias ou liam suas falas diretamente da Bblia. Ns fazamos com que os no-crentes participassem em pequenas partes, para ficarmos mais pertos deles e edificar relacionamentos. Em uma atuao sobre a parbola do filho prdigo, ns deixamos os voluntrios locais atuarem como o bezerro cevado. Outro leu um poema que poderia ter sido escrito pelo pai enquanto ele permanecia explorando o horizonte, esperando ver se seu filho retornaria. Ns tambm colocamos as doutrinas bblicas em simples e cmicos livros que alcanavam muitas pessoas. Isto no funciona em cada cultura e j no mais to til em Honduras como no passado. Mas para a penetrao inicial do evangelho, isso conseguiu passar pela nossa primeira barreira com as pessoas. Hoje, eles tambm desenvolveram seu prprio estilo de msica sagrada e escreveram muitas dzias de canes, as quais grandemente enriquecem sua adorao. Se voc um evangelista ou treina evangelistas, voc deve dominar a prtica apostlica do evangelismo incarnacional. Desde que ele universalmente aplicvel, os missionrios devem tent-lo antes de usar suas abordagens institucionais ou ocidentais. Poucas pessoas vm a Cristo ou formam novas crenas atravs de pginas escritas ou de sermes pregados. Em muitos casos, o Esprito de Deus usa amigos ou parentes. Pergunte a si mesmo, honestamente, se voc no est confiando demais em mtodos de evangelismo que so difceis para o crente comum em suas igrejas imitarem e passarem adiante. Se for assim, pea a Deus para ajud-lo a abraar meios que so mais simples e fceis de usar.

10d. Ajude Os Crentes A Recontarem Os Grandes Eventos Redentores Nas Histrias Da Bblia
Todas as religies do mundo exceto o Cristianismo e o original Judasmo bblico comeam com uma viso filosfica de Deus e tica. Confcio, Buda, os homens sagrados que escreveram as crenas Hindus, Joseph Smith e Maom, todos foram msticos que meditavam. Eles contemplaram o cosmo e a vida, ento surgiram novos sistemas ticos e metafricos. Com o tempo estes sistemas se tornaram em religies mundiais. As origens do Cristianismo so o

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oposto. Nenhuma doutrina principal simplesmente veio da mente mstica. Todas as verdades das Escrituras cresceram de eventos histricos, incluindo o seguinte: A Criao A Queda O Dilvio Babel O Pacto com Abrao A Sada miraculosa do Egito A Entrega da Lei A Quebra da Lei A Promessa a Davi de que seu herdeiro sentaria em um trono eterno A Diviso do Reino O Exlio e proteo da diplomacia de Ester O Retorno do Exlio Jerusalm e a Re-edificao do templo A Expulso dos idlatras e a reforma sob Esdras O nascimento e a infncia de Jesus O batismo e tentao de Jesus e o chamado de Seus discpulos Os milagres de Jesus, ensino e transfigurao A Priso, Julgamento e Morte de Jesus A ressurreio de Jesus e Sua Ascenso Glria A vinda do Esprito Santo no Pentecostes A Nova Igreja em Jerusalm e seu testemunho A Perseguio do Judeu e o nascimento das igrejas judaicas A Converso dos Gentios A Multiplicao das igrejas atravs de todo o Imprio Romano Paulo, Joo e Pedro, aprisionados, escrevem cartas para as novas igrejas Enquanto voc reconta aos outros estes eventos histricos e os fatos sobre Deus e Sua obra que so evidentes neles, o Esprito Santo usar estas verdades para conduzir as pessoas ao arrependimento e para transform-los. As aplicaes inspiradas destes eventos escritos pelos apstolos e profetas bblicos formam a base de sua teologia. Primeiro, conte as histrias; depois conte o significado doutrinrio que est edificado sobre os fatos histricos. Foi assim que os profetas, salmistas e apstolos escreveram sua poesia, profecia e cartas do Novo Testamento. Quanto mais distante est uma cultura da cosmoviso crist, tanto mais ns temos que contra histrias do Antigo Testamento para preparar as pessoas para compreenderem a obra redentora de Cristo. As histrias do Antigo Testamento capacitam os crentes em potencial a apreenderem as seguintes verdades, entre muitas outras: H apenas um Deus todo-poderoso que est acima de todos os espritos criados. Ele absolutamente santo e pune o pecado. Ele exercita Sua vontade em Sua eleio de Seu povo. Ele faz e mantm alianas com os humanos. Ele fiel e exige nossa f.

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Ele exige um sacrifcio de sangue pelos nossos pecados. Ele requer liderana de servo em Seu reino. Ele responde s nossas oraes e intercesses. Ele frequentemente trata com povos inteiros, vendo as pessoas em ambientes como casamentos, famlias estendidas, naes, e a inteira raa humana em Ado.

Reconte a histria do Antigo Testamento para introduzir um conceito em sua forma terrena. Por exemplo, para ensinar a necessidade de um sacrifcio pelo pecado por meio de um substituto, reconte a histria da oferta que Abrao fez de Isaque ou os sacrifcios requeridos em Levtico. Depois adicione as correspondentes aplicaes espirituais do Novo Testamento. Os plantadores de igrejas devem desenvolver um extensivo repertrio de histrias bblicas que forneam fundamentos bblicos para cada verdade e dever cristo principal. Se um povo j tem uma cosmoviso com um Criador todo-poderoso e perfeito, ento voc pode comear com as histrias bsicas da redeno em Cristo. Reconte as histrias bblicas sobre o Evangelho. Comunicao oral do Evangelho, incluindo histrias sobre converses e cura, normalmente a vanguarda de movimentos de pessoas para Cristo. Onde as pessoas tm uma cosmoviso puramente pag, elas necessitam uma preparao mais bsica. Comece com as histrias do Antigo Testamento que revela a santidade do supremo e poderoso Deus. Reconte os eventos das Escrituras que o povo pode comear rapidamente a repetir para suas famlias e amigos. Em muitas culturas, as pessoas repetiro estas histrias, ento conte de uma maneira que elas possam imitar. No comece com uma explicao filosfica dos evangelhos. Isto vir depois. Histrias que so fceis para os novos crentes repetirem enquanto eles testemunham, incluindo os eventos histricos principais da vida de Jesus: Jesus ressuscita Lzaro, Joo 11 A morte de Jesus, Mateus 27 A ressurreio e aparecimento de Jesus, Joo captulos 20 - 21. Outras histrias que ajudam os novos cristos a crescerem na f so: O batismo de Jesus, Mateus 3 A tentao de Jesus, Mateus 4 Os milagres de Jesus, Marcos captulo 1-10 e Joo captulos 2; 6; 9; 11 As parbolas de Jesus, Mateus 13 e 25 e Lucas 10; 15 Histrias que revelam os fundamentos histricos para a santidade de Deus incluem: O Dilvio. Gnesis (captulos 6 9) ensina a santidade de Deus como vista no envio do dilvio. A arca pode servir como uma figura da salvao de Jesus. Pela f ns entramos para a glria por estarmos com o Cristo ressuscitado da mesma forma que a famlia de No e os animais entraram na arca com No, para serem salvos do julgamento de Deus, como descrito em 1 Pedro 3:18-22. Permita o Esprito Santo usar esta histria da Palavra de Deus para convencer as pessoas do perigo de seu pecado perante Deus, e o poder da morte e ressurreio de Jesus para salv-las.

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Elias e os falsos profetas de Baal. 1 Reis 18 enfatiza a unidade do nico Deus verdadeiro e Sua ira contra os idlatras. Mostre para as pessoas alguns aspectos da moderna idolatria, como a avareza e a cobia, que correspondem idolatria dos profetas de Baal. A fuga da escravido do Egito. xodo 11 a 15 ensina que o desejo do Santssimo separara seu povo do mundo pago ao redor deles. Reconte Seu grande poder demonstrado na miraculosa travessia do Mar Vermelho.

Se as pessoas crem em Jesus do mesmo modo que os Budistas ou Mulumanos crem em suas religies por razes culturais, sem arrependimento ento elas no tem o Esprito de Deus. Os melhores evangelistas, aqueles que frequentemente so usados pelo Esprito Santo para conduzir outros a Cristo, normalmente so os novos crentes. Mostre-lhes como explicar a sua famlia e amigos que Jesus o Filho de Deus e que Ele morreu e ressuscitou para salvar-nos. Os novos crentes no necessitam primeiro compreender doutrinas detalhadas sobre como Jesus morreu e ressuscitou para salv-los e seus amigos. Eles s precisam se arrepender e confiar Nele. Eles faro isso quando o Esprito Santo mover seus coraes atravs do seu testemunho sobre Cristo. Testemunhe no poder do Esprito Santo e Ele usar suas palavras para convencer as pessoas de sua perigosa situao. O Deus infinitamente santo no tolera o pecado. No ensine sobre santidade como simplesmente outro item na lista dos atributos de Deus. Ao contrrio, use-a para despertar neles o temor a Deus. Ele to bom, e os humanos so to maus por comparao, que Ele deve punir seus pecados. Os que buscam a Deus vero isso, se ns recontarmos as histrias do Antigo Testamento nas quais Deus pune o pecado dos homens. Pare por um momento para planejar de uma maneira definida como voc usar histrias e ajudar aos outros a faz-lo.

10e. Ajude Os Novos Crentes A Comunicarem As Boas Novas Rapidamente.

Voc deve testemunhar por Cristo de uma maneira que o evangelho fluir facilmente de amigo a amigo e de um membro da famlia para outro. Fazer o evangelho fcil de ser comunicado requer diversas coisas: Comunique a proclamao bsica da mensagem do evangelho, que a morte Sacrificial do Filho de Deus, Sua ressurreio doadora de vida, o perdo e a vida para aqueles que se arrependem e crem como Jesus explicou em Lucas 24.46-48. Ore regularmente e fervorosamente por aqueles a quem ns testemunhamos. Testifique do que Cristo tem feito por voc, sua famlia e amigos. Seja amigvel e ganhe a confiana de respeitveis chefes de famlias e ajude-os a evangelizar suas famlias e amigos. Ensine-os desde o comeo a tomar responsabilidade por pastorear suas famlias e redes sociais. Ajude-os a continuar atraindo os perdidos, mostrando-lhes amor e f como Jesus fez, para alcanar sua rede social mais extensa. Os jovens plantadores de igrejas tendem a alcanar os jovens primeiros. Algumas vezes isto tudo que eles podem fazer. Outras vezes, eles

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falharo em alcanar famlias inteiras, porque eles no tentam fazer isso. Normalmente sbio comear com chefes de famlia, como os apstolos fizeram. Se o povo no tem compreenso de um Deus todo-poderoso e Criador, ou que Ele absolutamente santo e deve punir o mal, ento ns devemos lanar um fundamento. Ns devemos ajud-los a compreender estas realidades por recontar histrias do Antigo Testamento. Use um mtodo de testemunho que novos crentes podem facilmente imita e passar adiante enquanto eles testemunham por Jesus. Ajude-lhes a relatar de maneira simples e direta as boas novas de sua converso assim como os relatos bblicos histrico. Contar histria um meio popular em todas as culturas, e quase todo mundo pode fazer isso. Scoggins descobriu como deixar o evangelho fluir livremente entre amigos e parentes: Ns aprendemos a necessidade de focar em um grupo especfico de pessoas e de subcultura. Boas coisas acontecem quando voc mantm os novos crentes em um amoroso relacionamento com seus amigos pagos, no salvos, e quando voc leva Cristo aos outros ao invs de visit-los para vir a ns com voc. Ento, voc pode comear uma nova congregao dentro de sua rede social e transplant-la para uma feita da equipe de plantao de igrejas que so de fora do ponto de vista dos novos crentes. Ns agora os ajudamos a contra as histrias da Bblia sobre a salvao e a testemunhar para os membros de suas famlias e amigos que no salvos sobe o que Jesus tem feito por eles. Planeje agora para pensar em quem so os mais novos de sua igreja. Como ajud-los a compartilhar sua nova f com os outros, sem atraso?

10f. Entre Em Uma Comunidade Negligenciada Para Buscar O Homem De Paz E Trabalhe Dentro De Sua Rede Social.
"Quando entrarem numa casa, digam primeiro: Paz a esta casa. Se houver ali um homem de paz, a paz de vocs repousar sobre ele; se no, ela voltar para vocs. Fiquem naquela casa, e comam e bebam o que lhes derem, pois o trabalhador merece o seu salrio. No fiquem mudando de casa em casa", Lucas 10:5-7 (NVI). O homem de paz qualquer pessoa respeitada a quem Deus tem preparado para ajudar voc a entrar na comunidade. Deus canalizar Suas boas novas atravs deste contato, como ele fez com Cornlio, Ldia e o carcereiro, como registrado em Atos captulo 10 e 16. Tais pessoas de paz podem colocar voc em contato com sua famlia e amigos e ajudar voc a transmitir o evangelho a eles imediatamente. Algumas vezes as pessoas de paz fazem isto at mesmo antes de conhecerem a Cristo, como no caso de Cornlio. Ns no devemos separar os novos crentes de seus amigos ou parentes, exceto no caso de drogas ou alcoolismo, pois a voc deve ajud-los a se afastar daqueles que possam estimular seu vcio. No os aliene de seus amigos descrentes por for-los a identificar socialmente apenas com uma congregao feita de estrangeiros de sua equipe de plantao de igreja.

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Pense agora sobre a nova rea que voc est trabalhando nela, ou trabalhar em breve. Quem so as pessoas de paz? Voc necessita pesquisar mais?

10g. Forme Novas Igrejas Ou Clulas Dentro da Rede de Amigos E Parentes de Algum.
Mantenha o grupo de plantadores de igrejas e outros de fora uma minoria nas reunies durante a fase de nascimento da nova igreja. Se um marido l e discute a Bblia e ora com sua famlia, encoraje-os a trazer seus vizinhos e amigos para participar disso. Um missionrio ou membro do grupo de plantadores de igrejas podem atender a esta reunio para ajud-los a comear, mas frequentemente melhor no fazer isso. Deixe o novo lder fazer tanto quanto ele for capaz, e se encontre com ele e com outros lderes de novos grupos em outra ocasio para prepar-los para liderar suas prprias reunies. Crentes mais antigos e maduros no devem vir logo para estas reunies, a menos que eles tragam amigos e parentes descrentes. No tema os pequenos comeos. Quando duas ou trs pessoas em uma rede social vm para Cristo, encoraje-os a se reunir como uma comunidade aos domingos ou em um outro dia apropriado em sua cultura. Enquanto seu grupo cresce, ele praticar a vida da igreja nestas reunies da comunidade, centrada ao redor da Ceia do Senhor. Depois eles adicionaro outras atividades vitais. Pare e pense o que os chefes de famlias devem fazer agora para comear a seus amados e amigos para orar e falar sobe Jesus?

10h. Onde Grandes Reunies So Ilegais, Forme Grupos Pequenos

Para comear, duas ou trs pessoas podem se reunir para adorao e comunho (Mateus 18.20 e Atos 2.46-47). Tais grupos pequenos normalmente crescem rpido. O tamanho para o qual voc pode deixar os grupos crescerem depende no grau de segurana necessria. Alguns governos estabelecem um limite para o nmero de pessoas que eles permitem participar de uma reunio no registrada. Aonde muitas pessoas vm a Cristo em pequenas reunies, extensivo crescimento vem por deixar tais grupos se multiplicando. Voc necessita realizar reunies secretamente? Se a resposta for sim, pea a Deus para ajud-lo a manter as reunies pequenas e para multiplicar grupos pequenos.

10i. D Amplo Tempo Para O Esprito Santo Convencer Uma Famlia Inteira.
Apresente o evangelho de uma maneira significativa diversas vezes antes de pedir um compromisso ou sugerir o batismo. Muitos que buscam a Deus necessitam ouvir sobre Jesus diversas vezes, frequentemente por vrias semanas, enquanto o Esprito Santo ilumina seus coraes. Scoggins descobriu a necessidade para perseverana no evangelismo: 76

Para os Mulumanos a converso uma coisa que leva anos. Este fato requer nossa persistncia. Ns oramos por sabedoria sobe como continuar com um contato que est aberto. Ns evitamos sacudir a poeira de nossos ps at que uma pessoa tenha obviamente rejeitado a mensagem. Assim que vemos progresso, ns perseveramos. Mesmo quando eles parecem recuar, ns pacientemente explicamos o caminho de volta atravs do arrependimento. Para evangelizar mulumanos, ns oramos para discernir seu esprito. Ns tambm oramos para que eles sejam verdadeiros cristos como a fragrncia de vida para aqueles que so salvos e cheiro de morte para o perdido (2 Corntios 2:14-16). Ore por um momento pelos membros no salvos das famlias do povo de sua igreja, e pergunte a Deus como voc pode ajudar seu povo melhor para alcan-los.

10j. Ajude Os Buscadores A Afirmarem Verbalmente As Verdades Essenciais do Evangelho.

Ajude aos buscadores a compreenderem e repetirem os fatos bsicos e histricos do evangelho. Faa isso especialmente com cabeas de famlias que comunicaro o evangelho para suas esposas e filhos. Esses fatos histricos essenciais so: A morte de Cristo e seu valor para ns: perdo. A ressurreio de Cristo e seu valor para ns: vida nova, pura e eterna. Nossa resposta necessria: f e arrependimento.

Quando uma pessoa que esta buscando a Deus cr, voc deve tentar alcanar e batizar a famlia inteira. Um marido normalmente se converte antes de sua esposa e filhos. Em algumas igrejas, os presbteros autorizam aos maridos para batizar os outros de sua famlia. Pare e pense se seu povo est comunicando as verdades essenciais do evangelho, assim como seus prprios testemunhos do que Cristo tem feito por eles. Eles necessitam de ajuda?

10k. Evite Manipular As Pessoas Para Tomarem Decises Emocionais

Evangelistas ocidentais algumas vezes manipulam indivduos para que eles faam uma deciso pessoal lgica e emocionalmente carregada. Poucos desses indivduos, porm, mostram evidncia posterior de que o Esprito Santo trouxe-os ao arrependimento normalmente menos do que cinco por cento. Um mtodo de colheita que produz 95% de sementes ruins render poucos verdadeiros crentes para sustentar a multiplicao da igreja. Rituais individualistas de deciso, apesar de terem uma efetividade limitada em culturas democrticas, educadas, so estranhas s Escrituras e fazem os missionrios gastarem tempo e energia. Verdadeira converso no o resultado de uma mera deciso, mas vem do arrependimento que o Esprito Santo d aos novos crentes. Converso mover-se de um reino a outro, das trevas para a luz, da morte para a vida. As conseqncias de tal radical imigrao normalmente so muito importantes para uma pessoa tomar esta deciso sozinha. Uma famlia deve pesar e discutir isso em toda a sua extenso.

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Em Honduras, Patterson primeiro tentou evangelizar com um ritual ocidental de deciso: Ns comeamos a testemunhar da maneira comum no Ocidente, sem resultados duradouros. Evangelistas que foram efetivos nos Estados Unidos virem e realizaram campanhas durante nossos primeiros anos de obra, e ns organizamos suas reunies. Mas seus mtodos provaram ser no-efetivos em Honduras, e os buscadores no continuaram. Isso forou-nos a olhar outra vez mais Escrituras o que era o evangelho e como os apstolos o apresentaram. Ns no encontramos ali a nfase Ocidental sobre crises de decises individuais. Ao contrrio, ns descobrimos uma forte nfase na morte, ressurreio e arrependimento de Jesus, e em famlias inteiras vindo ao Senhor. Pense por um momento sobre como voc ajuda as pessoas a receberem Cristo? So muitos os que no continuam? Se for assim, voc pode estar empurrando-os ao invs de deixar o Esprito Santo atrai-los a Cristo.

10l. Conte Os Novos Crentes Como Os Apstolos, Aps Serem Adicionados Igreja Pelo Batismo.
No conte o nmero de convertidos at que eles tenham feito o que Jesus e os apstolos exigem deles. Os apstolos os contaram somente aps eles se arrependerem e terem sido batizados em Cristo e em Seu corpo, a igreja (Atos 2:38-41 e Lucas 24:46-48). Muito prejuzo ocorre quando evangelistas contam as mos levantadas prematuramente e registram isso como converso, assim eles podem levantar mais e mais dinheiro. Patterson relata: Aps mostrar um filme sobre Jesus em diversas vilas Mexicanas, uma agncia de viagem reivindicou cinco centenas de converses e onze novas igrejas em suas brochuras para levantar dinheiro. Eu visitei a rea e tentei ajudar a discipular os novos crentes, mas no havia nenhum. Igreja no havia nenhuma. Os evangelistas tinham apenas realizado reunies e deram cassetes com msica evanglica para os indivduos que tinham feito uma deciso. Quando confrontados com os fatos, os oficiais da organizao se recusaram a discutir a questo ou parar com os exageros. Tal uso desonesto de estatsticas pelos evanglicos refora o uso de mtodos ruins de evangelismo. Ns ensinamos aos nossos evangelistas hondurenhos a no contra convertidos at que os buscadores tivessem feito o que os apstolos requereram, como registrado em Atos 2.3741, se arrependerem de seus pecados, serem batizados e adicionados a uma comunidade local do povo de Deus. Pedro ordenou que isso fosse feito em resposta questo que a f exige, "Que faremos, pois, irmos?" claro, um desempenho mecnico destas atividades no salva as pessoas; elas apenas ratificam por meio de aes concretas a f em Cristo pela qual Deus salva as pessoas. Pare e planeje como seus co-obreiros discerniro biblicamente quais convertidos tm verdadeiramente nascido outra vez e cont-los de acordo.

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10m. Aps A Converso, Siga Com O Batismo E A Comunho To Logo Quanto Seja Prtico.
Os apstolos deram muitas instrues aos convertidos aps seu batismo, no antecipadamente. O trabalho de um evangelista no est feito at que um novo crente seja batizado e comece a obedecer aos mandamentos de Jesus. Como vemos nas aes de Pedro, registradas em Atos 2 e atravs de todo o livro de Atos, o dever de um evangelista mais do que testemunhar sobre Jesus Cristo. Pedro no considerou sua obra concluda at que os novos crentes tinham se arrependido, isto , se converteram da injustia para a nova vida em Cristo, e foram adicionados igreja de Cristo pelo batismo. O mero conhecimento dos fatos do evangelho da parte de uma pessoa um pobre critrio pelo qual distinguir aqueles que esto no Reino daqueles que esto fora dele. As pessoas que tm crido de corao em Cristo e nas Escrituras comeam a fazer obras Justas por causa da oba regeneradora do Esprito Santo, como demonstrado em Atos 2.37-47. Algumas igrejas requerem daqueles que buscam Deus um curso completo de doutrina antes do batismo. Isso um erro, pois exclui os iletrados e faz do batismo uma cerimnia de graduao ao invs de uma confirmao inicial de arrependimento e salvao, como nas Escrituras. Os novos crentes devem comear a celebrar a Ceia do Senhor to cedo quanto possvel, mesmo se eles so apenas um, dois ou trs novos crentes em uma nova igreja. Desde que a f salvadora resulta em boas obas, elas tero um deseja de ao menos tentar. Assegure-se de que os novos crentes no confundem a causa e o resultado. Um novo crente obedece porque ele tem sido salvo, pois salvao no resulta de sua obedincia, mas leva a ela. Ns podemos esperar crescimento atravs de nosso aperfeioamento e obedincia desde o incio. Um verdadeiro crente se alegrar em obedecer a partir do amor de Jesus, no por causa de um senso de dever legalista (Joo 14:15). Pare e pense sobre quanto tempo os novos crentes devem esperar em sua igreja ou nas igrejas daqueles que voc treina para obedecer e receber os benefcios do batismo e da ceia do Senhor. Se demorar muito, planeje sobre como fazer da maneira dos apstolos.

10N. Assegure Aos Novos Crentes Rapidamente Que Voc E Deus Os Amam E Os Aceitam.
Novos crentes descobriro que fcil obedecer a Jesus quando eles sabem que Ele os ama; e eles crero nisto quando Seu povo na igreja mostra amor por eles. Assegure-lhes imediatamente sobre a regenerao do Esprito Santo, Seu selo e presena em suas vidas. No espere at que voc os leve atravs de um curso de teologia sistemtica sobre o Esprito Santo. Fisicamente abrace os novos crentes imediatamente aps o batismo, e assegure-lhes com palavras simples como, Voc ressuscitou com Jesus por toda a eternidade, pelo poder do Esprito de Deus em voc! Alguns pastores colocam as mos sobe os novos crentes quando eles so batizados, como os apstolos o fizeram em Samaria, como um sinal fsico e segurana de terem recebido o Esprito Santo, como descrito em Atos 8.14-17.

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Espere at que um crente tenha se arrependido e batizado antes de voc oferecer uma aceitao formal ao corpo da igreja como um membro adulto. Fazer isso protege a congregao de cristos de arroz que, como carrapato em cachorro, so parasitas em o corpo de Cristo. Deixe-os desprotegidos e tanto os carrapatos quanto o cachorro morrero, o que no bom para nenhum deles. Contudo, os verdadeiros crentes devem ser includos to logo quanto possvel, a fim de que eles no morram como bebs abandonados em um mundo indiferente. Por favor, gaste um momento agora para planejar como voc e seus coobreiros asseguraro aos novos crentes que Deus e Seu povo tm recebido-os em amor.

Captulo 11 Fazendo A Obra de Um Evangelista

Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas em Jerusalm, em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra", Atos 1:8.

Sees neste Captulo 11 11a. Levar Pessoas A Cristo A Posio Do Evangelista. 11b. Busque Arrependimento E F Que So Gerados Pelo Esprito Santo, No Meras Decises. 11c. Foque Nas Pessoas Negligenciados. 11d. Use As Chaves Do Reino De Deus Que Jesus Prometeu A Todos Seus Discpulos. 11e. Ajude Os Chefes De Famlia Que So Novos Na F A Liderar Reunies De Ajuntamento. 11f. Onde A Sociedade Hostil, Deixe Os Novos Crentes Decidirem Como Testemunhar Por Cristo.

11A. Levar pessoas a Cristo a posio do Evangelista.

O propsito deste captulo explicar por que Jesus quer que ns faamos a obra de um evangelista, e como compartilhar as boas novas com nossos amigos, parentes, vizinhos e todas as pessoas negligenciadas. O Sr. Tradicionalista insiste, "Se as pessoas so salvas pela f, ento uma simples deciso suficiente. No ofenda as pessoas falando sobe seu pecado". "Errado!" O Sr. Previdente responde, "As pessoas devem se arrepender e confiar em Jesus para receber o perdo e a transformao interior.

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Meramente decidir aceitar a Jesus por causa de presso social f cultural, como a do Budista. Descubra em Atos 9:10-27 coisas que foram feitas aps a converso de Paulo, para trazlos para a comunho com outros cristos: Em Damasco havia um discpulo chamado Ananias. O Senhor o chamou numa viso: "Ananias!" "Eis-me aqui, Senhor", respondeu ele. O Senhor lhe disse: "V casa de Judas, na rua chamada Direita, e pergunte por um homem de Tarso chamado Saulo. Ele est orando; numa viso viu um homem chamado Ananias chegar e impor-lhe as mos para que voltasse a ver". Respondeu Ananias: "Senhor, tenho ouvido muita coisa a respeito desse homem e de todo o mal que ele tem feito aos teus santos em Jerusalm. Ele chegou aqui com autorizao dos chefes dos sacerdotes para prender todos os que invocam o teu nome". Mas o Senhor disse a Ananias: "V! Este homem meu instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios e seus reis, e perante o povo de Israel. Mostrarei a ele o quanto deve sofrer pelo meu nome". Ento Ananias foi, entrou na casa, ps as mos sobre Saulo e disse: "Irmo Saulo, o Senhor Jesus, que lhe apareceu no caminho por onde voc vinha, enviou-me para que voc volte a ver e seja cheio do Esprito Santo". Imediatamente, algo como escamas caiu dos olhos de Saulo e ele passou a ver novamente. Levantando-se, foi batizado e, depois de comer, recuperou as foras. Saulo passou vrios dias com os discpulos em Damasco. Logo comeou a pregar nas sinagogas que Jesus o Filho de Deus. Todos os que o ouviam ficavam perplexos e perguntavam: "No ele o homem que procurava destruir em Jerusalm aqueles que invocam este nome? E no veio para c justamente para lev-los presos aos chefes dos sacerdotes?" Todavia, Saulo se fortalecia cada vez mais e confundia os judeus que viviam em Damasco, demonstrando que Jesus o Cristo. Decorridos muitos dias, os judeus decidiram de comum acordo mat-lo, mas Saulo ficou sabendo do plano deles. Dia e noite eles vigiavam as portas da cidade a fim de mat-lo. Mas os seus discpulos o levaram de noite e o fizeram descer num cesto, atravs de uma abertura na muralha. Quando chegou a Jerusalm, tentou reunir-se aos discpulos, mas todos estavam com medo dele, no acreditando que fosse realmente um discpulo. Ento Barnab o levou aos apstolos e lhes contou como, no caminho, Saulo vira o Senhor, que lhe falara, e como em Damasco ele havia pregado corajosamente em nome de Jesus. (NIV) Pergunte a si mesmo a questo, "Estou eu fazendo a obra de um evangelista? Se no, por favor, ore e planeje fazer.

11B. Busque Arrependimento E F Que So Gerados Pelo Esprito Santo, No Meras Decises.
Evangelismo complete quando novos crentes se arrependem de uma vida de pecado, receber o batismo e se tornam parte de uma igreja com a qual eles praticam a nova vida pelo Esprito Santo que habita neles. Um grande de plantadores de igrejas, ou um grupo pequeno em uma igreja celular, necessita de pessoas que tem um dom espiritual de evangelismo. Tal dom ativo onde quer que pessoas abandonam seus pecados para seguir a Jesus. O dom de evangelismo, como todos os outros dons espirituais, devem ser usados em harmonia com os outros dons encontrados no corpo de Cristo.

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Evangelistas que trabalham independentemente das igrejas normalmente contribuem pouco para a plantao de igrejas e algumas vezes causam uma confuso prejudicial em um novo campo. Eles frequentemente empurram as pessoas para fazerem decises, depois eles vo embora e as deixam sem cuidado pastoral. Elas so como um fazendeiro que espalham a semente displicentemente em um lado da montanha depois retornam anos depois procurando em vo por uma colheita. Tal ministrio irresponsvel raramente adiciona alguma coisa duradoura para um movimento de plantar igrejas, exceto confuso. Tais evangelistas normalmente apresentam Jesus meramente como um bilhete para o cu ou uma resposta barata para cada um de seus problemas, fazendo de Jesus um mero servo a servio das pessoas. Evangelismo que oferece tal graa barata pode vacinar as pessoas contra o tipo de discipulado que Jesus ordenou e que resulta em um movimento para Cristo liderado pelo Esprito Santo. As mensagens evangelsticas no livro de Atos proclamam a Jesus tanto como Senhor quanto Salvador. Os verdadeiros evangelistas proclamam o mandamento de Deus para deixar as coisas do mundo e segui-lo sob Seu reinado. Chamar as pessoas para uma mudana de lealdade, para converter-se de servir a si mesmas para servir ao Deus vivo, como descrito em 2 Corntios 5.14 e Glatas 5.13. Alguns evangelistas modernos negligenciam o arrependimento. Eles justificam esta omisso dizendo que arrependimento seria salvao pelas obras. At mesmo alguns telogos tm reivindicado que a salvao no requer arrependimento, apenas f. Eles raciocinam que arrependimento seria uma obra e que obras no salvam, supondo que o arrependimento mencionado no Novo Testamento foi apenas para uma era de transio aos judeus cristos que ainda seguiam o Antigo Testamento. Tais telogos talvez pensem bem, mas obviamente faltalhes a experincia em plantar igrejas em novos campos. Se voc negligenciar o arrependimento quando chamando as pessoas Cristo, voc no ter igrejas saudveis. Jesus ordenou que todos os Seus seguidores se arrependessem para entrar em Seu reino. (Mateus 3:2 e 4:17; Marcos 1:15; 2:17; Lucas 13:3,5 e 24:46-48). Jesus e Seus apstolos enfatizaram repetidamente que arrependimento tanto para judeus quanto para gentios (no judeus), em (Lucas 24:47; Atos 11:18; 17:30; 20:21, 1 Pedro 3:9 e Apocalipse 2:1). Jesus ensinou arrependimento de vrias maneiras. Ele chamou-o de nascer outra vez espiritualmente, morrer como um gro de trigo para trazer nova vida, receber a habitao do Esprito Santo de Deus, entrar em Seu reino como uma criana, deixar os pecados e voltar-se para Deus. Arrependimento significa volver-se do pecado para Deus. Esta transformao inclui Seu Esprito Santo que produz o que a Bblia chama de fruto do Esprito. Ele traz amor, paz, alegria, pacincia, bondade e outras virtudes. Tal fruto no de nossa prpria feitura; o resultado do Esprito Santo produzindo santidade nos crentes, fazendo-os santos. Os crentes do o fruto porque o Esprito Santo entra em seus coraes e comeam um processo de transformao; Seu fruto neles. Assim, o arrependimento bblico requer a obra de Deus; ns humanos devemos deix-lo fazer isso. Ento, o arrependimento no pode ser construdo como os homens salvando a si mesmos por suas boas obras. Voc tem colocado muito nfase em meramente fazer uma deciso? Se for assim, por favor, planeje agora como voc explicar a necessidade de arrependimento para obreiros e pecadores. 82

11c. Focalize Nas Pessoas Negligenciadas

Jesus disse aos Seus seguidores, Abram seus olhos e vejam os campos! Eles esto brancos para a colheita, Joo 4:35. O apstolo Paulo procurou evangelizar onde Jesus ainda no havia sido pregado, onde ele no edificaria sobre um fundamento de homem (Romanos 15:20-22). Jesus ainda exige que alguns de Seus apstolos ou missionrios sirvam em campos que so negligenciados, pois para a igreja ir a todas as naes, como ordenado em Mateus 28:19; Joo 4:35 e 2 Corntios 10:15-16. A palavra naes em Mateus 28:19 significa povos especficos. Ajude as suas igrejas a buscar esses povos no apenas naes no sentido poltico. China, por exemplo, tem centenas de povos ou naes, no sentido bblico da palavra. Que so os povos mais negligenciados em sua rea? Deus quer que voc os alcance? Se Ele quer, pare por um momento e pense como comear.

11d. Use As Chaves Do Reino De Deus Que Jesus Prometeu A Todos Os Seus Discpulos.
Use as prometidas chaves para testemunhar com poder. Ns recebemos este poder do Esprito Santo que nos unge para o propsito especfico de testemunhar de Cristo, como prometido em Atos 1.8. Este poder para testemunhar inclui a autoridade de atar e desatar, isto , tornar uma pessoa responsvel pelo pecado ou perdo-la. Jesus simbolizou isso com a frase as chaves do reino. Ele prometeu este poder para atar ou perdoar primeiro para Pedro e depois para todos os Seus discpulos, como registrado em Mateus 16.16-19 e 18.18 e em Joo 20.23. Jesus relacionou o atar e desatar para perdo e para edificao de Sua igreja atravs do testemunho. O texto de Mateus 16 relaciona este poder de atar e desatar invaso do Reino de Satans neste mundo, prometendo que as portas do inferno no prevalecero. A passagem de Mateus 18:15-22 relata o poder de corrigir pecadores na igreja, enquanto impede o reino deste mundo de infiltrar em Seu reino. Em 1 Corntios captulo 5, o apstolo Paulo instruiu uma congregao a excluir, isto , atar um ofensor impenitente e exclu-lo da comunho. Em 2 Corntios 2:4-10 parece que o ofensor respondeu disciplina da congregao e os apstolos instou-lhes a perdo-lo, para desatar seu pecado. Quer atando ou desatando, Deus autoriza a sua igreja para agir sobre a terra no poderoso nome de Jesus para tratar com o pecado no poder do Esprito Santo e com Sua direo. Chaves so, ento, um smbolo de autoridade para perdoar, e esto relacionadas a testemunhar por Cristo com o poder do Esprito Santo, como ns lemos em Mateus 16:15-20; 18:18 e Joo 20.23. Leia Atos 3:1 - 4:13 para descobrir um exemplo de como os apstolos testemunharam com poder. Qual ato de poder os apstolos fizeram em nome de Jesus?

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O que, alm da morte de Jesus, eles proclamaram em sua mensagem ao povo? A quem o ensino dos apstolos perturbou e o que eles fizeram? Diante de quem eles permaneceram para julgamento no dia seguinte? Por que aqueles que estavam julgando os apstolos ficaram surpresos com sua defesa?

Quando os Ocidentais comeam a trabalhar em outras culturas, eles normalmente descobrem que eles tm que simplificar sua apresentao do Evangelho. A mensagem essencial do evangelho sobre: A morte e ressurreio do Filho de Deus, O perdo eterno dos pecados para todos aqueles que se arrependem e crem Nele, Nossa entrada para o novo reino, para uma nova, eterna e amora sociedade de crentes cheios do Esprito de Deus.

Os missionrios ocidentais no devem exportar sua abordagem individualista de testemunhar. Tambm, os Ocidentais frequentemente negligenciam a ressurreio de Jesus. Os apstolos pregaram sobre a ressurreio mais do que os pregadores Ocidentais o fazem. Atravs de todo o livro de Atos, ela foi o ponto principal de seu testemunho. De fato, Jesus morreu pelos pecados das pessoas; ele tambm ressuscitou de volta vida para aqueles que crem Nele. A mesma nfase aparece nas Epstolas. Deus levantou Jesus da morte e prometeu levantar os crentes com Ele. Esta a histria do mais poderoso, triunfante evento, a supremamente boas novas que o Esprito usa, juntamente com a promessa de perdo atravs da morte sacrificial de Jesus, para converter aqueles que Ele tem convencido de pecado. Alguns Ocidentais, armadas com um plano de salvao lgico, enfatizam quase exclusivamente o valor legal da morte de Jesus para perdoar pecados, negligenciando Sua ressurreio. Os crentes so levantados com Cristo da mesma maneira que eles morreram com ele: pela f. Sua ressurreio o veculo quer levanta os crentes para uma nova vida, para a vida eterna. A participao dos crentes em Sua ressurreio o nico caminho para os humanos receberem o dom da vida eterna, como afirmado em Joo 11.21-26 e 1 Corntios 15.12-26. Os crentes recebem esta vida junto com os outros em um corpo unido, como ensinado em Efsios captulo 2 e 3. A morte sacrificial de Cristo e o perdo para os pecadores so verdades preciosas, mas elas no so o evangelho por inteiro. Estas verdades ressaltam nossa justificao pela f como ensinado em captulos 1 a 5. Mas estes captulos no preparam um novo crente para compreender o enchimento do Esprito que ele viver no poder da ressurreio de Jesus como ensinado nos captulos 6 a 8. Estes captulos revelam a nova vida que os crentes tm por participarem na ressurreio de Cristo. Proclamar apenas que pela morte de Jesus os pecadores esto justificados contar apenas metade da verdade. To deficiente proclamao do evangelho deixe aqueles que buscam a Deus sem as boas novas sobre a nova vida de ressurreio em Cristo, inadvertidos de que os crentes devem ser praticantes da justice que dada a ns atravs de nossa participao na ressurreio de Jesus. Evangelismo bblico proclama no apenas a justificao, mas tambm o poder para viver uma nova e santa vida. O evangelismo que falha em trazer as pessoas ao arrependimento e nova vida cria igrejas que so muito fracas para se multiplicar.

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Em muitos casos, testemunhar por Jesus com poder inclui orar pela cura fsica das pessoas. A salvao deve resultar em cura spiritual e emocional, mas ela garante uma vida completamente saudvel neste mundo? A cura fsica tambm um resultado de f salvadora durante a vida terrena de algum. 1 Corntios 15:53 afirma que necessrio que aquilo que corruptvel se revista de incorruptibilidade como uma parte da obra redentora de Cristo. Isaas 53:5 asseguranos que pelas suas feridas fomos curados. Mas, pode acontecer uma cura completa de toda corrupo antes de nossa ressurreio? No isto que 1 Corntios 15 promete. Se este fosse o caso, ento poucos crentes fiis jamais morreriam e iriam para o cu, pois haveria uma cura perptua sobre a terra. A verdade bblica que Jesus levantou da morte e o mesmo poder que O levantou opera em ns para nos dar nova vida, que comea pela f na converso, como ensinado em Efsios 1.18-23. Alguns telogos designam o poder das chaves apenas para os Doze Apstolos; outros incluem apenas os bispos que os seguiram. A maioria dos evanglicos concorda que todos os verdadeiros crentes que so cheios do Esprito Santo podem usar as chaves. Assim, todos os cristos tm o poder para atar e desatar pecados conforme eles testemunhos para as pessoas no salvas ou corrigem um cristo vivendo em desordem. O que especificamente o poder que o Esprito Santo d aos crentes, de modo que eles possam testemunhar efetivamente por Cristo? coragem ou uma voz alta? Nenhum destes, embora haja lugar, s vezes, para coragem e falar com fora. O poder a uno do Esprito de Deus sobre os crentes e seu testemunho enquanto eles declaram o perdo de uma pessoa em Jesus. Os crentes devem confiar em Deus para convencer os pecadores por Seu Esprito para se arrepender e crer atravs de seu testemunho fiel. O Esprito Santo glorifica a Jesus no corao de novos crentes, no apenas por convenc-los do pecado e da necessidade de salvao, mas tambm por desatar (perdoar) seu pecado perante o Deus santssimo. Sua obra de converter um pecador frequentemente depende tanto da f de quem testemunha quanto do novo crente. O paraltico que foi baixado pelo telhado para ser curado por Jesus foi primeiro salvo de seus pecados por causa da f de seus amigos (Marcos 2.1-12; compare Atos 16.31). As pessoas altamente educadas frequentemente acham difcil testemunhar com este tipo de confiana, de crer por pessoas que ainda so incapazes de crer por elas mesmas. Frequentemente, elas vem seu testemunho principalmente como um processo de transmitir informaes. Eles descansam mais na lgica e preciso de seu testemunho do que no poder de Deus para transmitir o perdo e a vida atual de Jesus. Os crentes menos educados frequentemente testemunham mais fervorosamente, por que eles confiam intencionalmente na uno do Esprito enquanto eles anunciam as novas de perdo com poder sobrenatural. Ore agora por poder para voc, seus co-obreiros e seu povo, para testemunhar e ousadamente proclamar o perdo de pecados.

11e. Ajude Os Chefes de Famlia Que So Novos Na F A Liderar Reunies de Ajuntamento.

Em algumas culturas, voc pode pedir a um novo crente para convidar amigos descrentes para uma reunio informal. Os missionrios podem liderar tais reunies na primeira vez, para mostrar ao novo crente como faz-lo. Depois, deixe-o liderar reunies similares para amigos, orientando-o por trs das cenas. Estas reunies no so cultos de adorao ou estudos bblicos 85

detalhados. Eles so simplesmente um meio de compartilhar de Cristo, como Levi, Zaqueu, Cornlio e outros fizeram (Lucas 5:27-32; 19:1-10 e Atos 10). O que os chefes de famlia de sua igreja ou nas igrejas daqueles que voc treina poderiam fazer para comear a ajuntar seus amigos para orao e discutir as promessas de Deus?

11f. Onde A Sociedade Hostil, Deixe Os Novos Crentes Decidirem Como Testemunhar Por Cristo.
Deixe o os novos crentes decidirem se eles querem ser batizados publicamente ou em privado como o eunuco etope e o carcereiro filipense (Atos captulos 8 e 16). So suas vidas e empregos que esto em perigo, no o missionrio, ento os deixe tomar a deciso por eles mesmos. Em reas hostis, os crentes devem se reunir secretamente em grupos resumidos de igrejas caseiras ou clulas. Os Mulumanos que seguem a Jesus podem decidir continuar indo para uma mesquita orar, como Paulo continuou indo para sinagogas judias. Este deve ser a deciso deles, ento deixe o Esprito Santo lider-los. Por favor, tome um momento para planejar como voc e seus co-obreiros ajudaro aos novos crentes a testemunhar sabiamente por Cristo.

Captulo 12 Trabalhando Juntos Para Reproduzir Igrejas

Disse o Esprito Santo: "Separem-me Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado". Assim, depois de jejuar e orar, impuseram-lhes as mos e os enviaram. Enviados pelo Esprito Santo, desceram a Selucia e dali navegaram para Chipre. Chegando a Salamina, proclamaram a palavra de Deus nas sinagogas judaicas. Joo estava com eles como auxiliar", Atos 13:2-5.

Sees neste Captulo 12 12a. Comissione Grupos De Tarefa Para Ir Aos Campos Distantes Com Uma Sria Cerimnia. 12b. Prepare Um Grfico De Progresso Para Novas Igrejas. 12c. Plante Igrejas Da Maneira Como Os Grupos Apostlicos Fizeram. 12d. Ajude As Igrejas A Preparar E Enviar Grupos Missionrios Para Campos Negligenciados. 12e. Ajude Aos Obreiros Casados Dos Grupos E Os Novos Pastores A Concordarem Sobre O Ministrio De Suas Esposas.

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12f. Os Estrangeiros Formam Equipes Temporrias E No Permanentes Para Multiplicar Igrejas. 12g. Antes De Juntar-Se A Um Grupo Indo Para Um Campo Distante, Decida Cuidadosamente Quem Sero Seus Co-Obreiros. 12h. Aprecie A Variedade Que Deus Tem Colocado Em Diferentes Culturas. 12i. Examine Cuidadosamente Um Novo Campo E Planeje Como Penetr-Lo. 12j. Focalize Em Um Grupo Especfico De Pessoas Ou Subcultura. 12k. D Treinamento Prtico Para Obreiros No Treinados Que Se Juntaro Ao Grupo No Campo. 12l. Descubra O Segmento Responsivo Da Populao. 12m. Ajude Os Novos Lderes A Assumirem A Responsabilidade Pastoral To Breve Quanto Possvel. 12n. Evite Sobrecarga Por Compartilhar Os Problemas Com Os Novos Lderes. 12o. Recrute Obreiros Que Terminaro O Trabalho. 12p. Evite Equipamentos E Mtodos Desnecessrios. 12q. Selecione Co-Obreiros Que Se Qualificam Para Seu Grupo Em Um Especfico Campo Ou Ministrio. 12r. Discirna E Liste Atividades Desnecessrias Para Um Grupo De Plantao De Igrejas.

12a. Comissione Grupos De Tarefa Para Ir Aos Campos Distantes Com Uma Sria Cerimnia.
O propsito deste captulo preparar, ou servir como, um efetivo grupo missionrio. A igreja em Antioquia separou Paulo e Barnab para fazer discpulos das naes com orao e jejum (Atos 13.1-3). As igrejas hoje semelhantemente deveriam enviar obreiros atravs do poder do Esprito Santo. Isto asseguraria aos obreiros de sua igreja um apoio maior e uma melhor prestao de contas para a igreja. Fazer isso tambm encoraja obreiros no campo durante tempos difceis. As igrejas devem separar obreiros para plantar igrejas em outro campo tanto fisicamente quanto emocionalmente desde sua igreja local, famlia, base missionria, e amigos. Parentes e amigos frequentemente necessitam desta cerimnia de separao tambm, para ajud-los a liberar os amados e co-obreiros para o trabalho ao qual Deus os chamou. Algumas organizaes impem as mos sobre os obreiros para abenoar e capacitar para o ministrio. A cerimnia de separao deve ser um evento muito srio e especial. Cada um deve ver que a igreja, atravs do poder do Esprito de Deus, tem verdadeiramente enviado apstolos, que eles so realmente enviados. por isso que a igreja em Antioquia jejuou primeiro. "Por que trabalhar como um grupo?" O Sr. Tradicionalista pergunta. Eu prefiro trabalhar sozinho, assim ningum me passa para trs. Eu tenho minhas prprias idias e maneiras de fazer as coisas.

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"Isso arrogante, o Sr. Previdente responde. "Jesus e Seus apstolos sempre trabalharam como uma equipe. Ningum sozinho tem todos os dons espirituais necessrios para ajudar uma igreja saudvel a se desenvolver. Descubra em Marcos 3:13-14 o que Jesus fez antes de nomear Seus discpulos, e o que Ele designou-lhes para fazer: Jesus subiu a um monte e chamou a si aqueles que ele quis, os quais vieram para junto dele. Escolheu doze, designando-os apstolos, para que estivessem com ele, os enviasse a pregar e tivessem autoridade para expulsar demnios. (NVI) Descubra em Atos 10:23-24 que serviu com o grupo de Pedro que comeou a igreja em Cesara: Pedro os convidou a entrar e os hospedou. No dia seguinte Pedro partiu com eles, e alguns dos irmos de Jope o acompanharam. No outro dia chegaram a Cesaria. Cornlio os esperava com seus parentes e amigos mais ntimos que tinha convidado (NVI) Descubra em Atos 13:2-3 como a igreja em Antioquia formou um grupo de tarefa para campos distantes: Enquanto adoravam o Senhor e jejuavam, disse o Esprito Santo: "Separem-me Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado". Assim, depois de jejuar e orar, impuseramlhes as mos e os enviaram. (NVI) Os grupos de plantao de igrejas transculturais de Paulo forneceu-nos um modelo para imitar: Deus enviou Paulo para fazer discpulos nos grupos de pessoas negligenciadas. Ele e seus co-obreiros estabeleceram ou fortaleceram as igrejas que se multiplicavam onde quer que eles trabalhavam, Ele trabalhou com grupos de tarefas temporrios que focaram na tarefa de discipular o povo local ao invs de edificar organizaes missionrias permanentes, Eles imediatamente buscaram e trabalharam com as famlias e amigos dos buscadores, Eles comearam ncleos de pequenas congregaes que se multiplicaram, Eles dispostamente trabalharam em campos perigosos com autoridades hostis, Eles trabalharam com suas mos para se sustentarem com trabalhos que os mantinham prximos das pessoas, Eles oraram fervorosamente pelos doentes e por aqueles a quem eles ensinaram para ser discpulos, Eles treinaram lderes locais enquanto faziam a obra sem demora e os deixaram na responsabilidade.

Sua igreja os as igrejas daqueles a quem voc treina necessitam formar um grupo de tarefa? Se necessitar, planeje como.

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12b. Prepare Um Grfico De Progresso Para As Novas Igrejas.

Tanto os membros da equipe que so de fora e os novos lderes em uma nova igreja normalmente acham til ter uma lista de verificao para sua igreja ou grupo acompanhar. Aqui esto atividades que voc pode incluir em um grfico de progresso para novas igrejas. Marque os itens que voc planeja dar uma ateno especial. Faa Discpulos Em Todos Os Nveis __ Novos crentes aprendem e observam todos os mandamentos bsicos de Jesus, enquanto eles observam os evangelhos. __ Lderes mentoreiam os novos lderes, incluindo aqueles que lideram igrejas filhas e novos grupos caseiros. __ Treinandos pastorais (presbteros) assumem mais e mais a responsabilidade pastoral nas novas igrejas ou grupos e treinar novos lderes. Eles podem estudar o livro de Tito. Ore __ Ore e louve a Deus diariamente, privadamente e em famlia. __ Pratique orao congregacional regular. Eles podem estudar os Salmos que so oraes. Evangelize __ Testemunhe para amigos e parentes; convertidos so batizados. Eles podem estudar Atos captulos 1 e 2 e 8. __ Envie grupos de tarefa para evangelizar. __ Lderes ajudam os membros das igrejas filhas para testemunhar por Cristo. Eles podem estudar Atos 2.36-47; Atos 10 e Atos 3-14. Adorao __ Celebre a Ceia do Senhor. __ Pratique todos os elementos essenciais da adorao corporativa, que so o louvor, confisso e certeza de perdo, a ceia do Senhor, aplicao da Palavra, orao, contribuio, e comunho. Celebre os feriados sagrados do ano da igreja. Comunho __ Desenvolva uma comunho amorosa, perdoando e pedindo perdo para os ofensores, edificando toda a organizao sobre relacionamentos amorosos. Eles podem estudar passagens tratando com amor, unidade e comunho. __ Manter amorosos, cooperativos relacionamentos inter-igrejas ou inter-grupos, incluindo celebraes regulares e unidas com igrejas irms ou grupos. Pastoreio __ Vigie a vida spiritual do rebanho.

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__ Ajude os pais e novos mestres a contar as histrias bblicas tratando com doutrinas vitais, necessidades da igreja e da famlia. D cuidado espiritual; corrija problemas pessoais e familiares pacientemente e humildemente sem condenar. __ Os lderes de pequenos grupos treinam lderes assistentes que formaro novos grupos. Eles podem estudar 1 e 2 Timteo. Reproduza Igrejas Filhas ou Clulas __ Pastores mentoreiam os pastores mais novos para as novas igrejas. __ Igrejas mes ajudam igrejas filhas e novos grupos a se multiplicarem. Ajude as igrejas filhas a comearem igrejas netas. (Estude Atos captulos 13 - 14.) Ensine para Edificar e Equipar para o Ministrio __ Mestres e Pastores ensinam de maneira que seus discpulos possam imitar seu estilo de ensino e ensinar a outros. __ Os crentes estudam a Bblia cuidadosamente e aprendem a interpretar e aplicar corretamente a Palavra de Deus para suas vidas e ministrios. __ Os mestres preparam os assistentes enquanto eles fazem o trabalho como os novos mestres da Bblia para os novos e pequenos grupos e igrejas filhas. __ Pastores treinam os pastores mais novos. Crescer em Cristo, Desenvolver o Carter Cristo __ Fortalea a esperana que purifica, para uma nova vida em Cristo, e o fruto do Esprito (Glatas 5:22-23). __ Os lderes buscam diariamente a direo do Esprito Santo. __ Os chefes de famlia pastoreiam suas famlias para crescer em Cristo. Pratique a Mordomia Crist __ Todos os membros do em f, confiando na recompensa de nosso Pai celestial. __ Os presbteros discernem os projetos e os obreiros dignos de suporte, canalizam a contribuio atravs da igreja, desenvolvem um oramento e ensinam aos membros a darem generosamente. __ Dar sacrificialmente para reproduzir outras igrejas no lar e alm. Organizar __ Os presbteros desenvolvem ministrios em um corpo local amoroso, e praticam os versculos do Novo Testamento com mandamentos para cuidar uns dos outros, tanto dentro de pequenos grupos quanto entre grupos e igrejas. (Estude estes versculos no Novo Testamento que mencionam como ns devemos nos comportar uns para com os outros). __ Os lderes de grupos e os novos presbteros providenciam um cuidado pastoral complete, no apenas pregao.

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__ Pequenos grupos se multiplicam e seus ministrios. Mobilizar Para Expanso Mundial __ Os lderes ensinam a discernir e orar pelos campos negligenciados ao redor do mundo. __ Igrejas recrutam e preparam grupos missionrios. __ As igrejas enviam grupos de tarefa para comear igrejas em campos responsivos, porm, negligenciados. Fortalecer Famlias __ Famlias desenvolvem amorosa comunicao entre cnjuges e filhos. __ Pais praticam a amorosa disciplina crist no lar. __ Presbteros e mulheres crists mais velhas aconselham as esposas, casais, ou crianas com problemas e ajudam aos pais (homens) a pastorear suas famlias. Servir ao Necessitado __ Os crentes e a igreja como um corpo obedecem ao Grande Mandamento de Jesus para amar nosso prximo de uma maneira prtica. __ Diconos e diaconisas desenvolvem ministrios que mobilizam muitos para ajudar o doente e o necessitado. __ Igrejas ou grupos aliviam a injustia e a pobreza em outras comunidades e campos, incluindo igrejas filhas ali. Um bom programa de treinamento pastoral providenciar tal grfico de progresso, um cardpio para selecionar estudos e atividades para tratar com imediatas necessidades e oportunidades de ministrio de uma nova igreja. Um grfico de progresso para uma nova igreja deve listar os mandamentos de Jesus e outros ministrios requeridos pelo Novo Testamento. O Captulo 17 deste guia explica os deveres dos lderes da igreja em relao a estas atividades. Voc deve adicionar atividades aos grficos de progresso conforme as necessidades e oportunidades para servir se levantam. Voc deve providenciar outro grfico de progresso para um grupo de plantadores de igreja. Atividades-chave so listadas abaixo. Adicione atividades conforme voc v a necessidade ou as oportunidades para servir que surgirem. Marque os itens que voc planeja dar ateno especial. Grfico De Progresso De Itens Para Um Grupo De Plantadores De Igreja Foque Em Um Grupo Cultural Definido __ Cuidadosamente selecione e foque no povo negligenciado que voc planeja discipular. Estude um povo para determinar seu segmento mais responsivo. Normalmente este o segmento da classe operria. __ Foque em um povo que culturalmente similar ao seu e seus membros do grupo de plantao de igreja se voc tiver escolha. Ou adicione ao seu grupo obreiros de outros campos que so culturalmente mais prximos das pessoas. Isto especialmente importante no incio, quando os estrangeiros que so novos para a cultura e sociedade local devem evangelizar. Introduzir um estilo de igreja que muito Ocidental pode 91

atrasar a multiplicao de igrejas por anos. Se possvel, encontre ajudantes de outras culturas mais prximas que no necessitam fazer grandes mudanas culturais. Se sua igreja adota um povo negligenciado e ora por ele, Deus dar aos membros o dom apostlico para irem discpul-los. Recrute __ Recrute os membros comprometidos do grupo a completar a tarefa. Os obreiros devem se comprometer a simplesmente fazer como Jesus diz, discipular um grupo de pessoas, no importa quanto tempo leve ou quais sacrifcios sejam necessrios. Um breve tempo de servio til para servio temporrio especializado, para enriquecer e discernir os dons e chamados de algum, mas no para permanente multiplicao da igreja. __ Trabalhe junto com outras igrejas para formar um grupo de tarefa, especialmente se sua igreja pequena. Penetre o Novo Campo __ Vincule-se com as pessoas e sua cultura. Os obreiros devem viver com as pessoas que eles esto discipulando e identificar-se socialmente com eles no com outros missionrios ou estrangeiros. As mais profundas necessidades sociais do missionrio, exceto sua prpria famlia, devem ser supridas pelo povo. __ Amarre Satans. Ore no todo-poderoso nome de Jesus para amarrar Satans e seus demnios em sua rea. Nosso Senhor os derrotou atravs de Sua morte na cruz e em Sua ressurreio. __ Filtre os no-essenciais. Evite mtodos, atitudes, e equipamento de sua prpria cultura, incluindo modos de ensinar, testemunhar e adorar, que as pessoas acham estranho ou difceis de imitar e transmitir na outra cultura. Evangelismo __ Mantenha orao fervorosa pelos no-salvos e pelos convertidos. __ Traga a esperana das pessoas que sofrem de brutal discriminao de classe social. O oprimido em muitos campos so os que respondem melhor, mas evite poltica. Para a penetrao inicial de reas com autoridades hostis, busque viver entre as pessoas que querem mudana e no permanecer ligados ao status quo. Busque tambm morar onde as autoridades no vigiem voc de perto. __ Procure o homem de paz que Jesus mencionou. Olhe os chefes de famlia que so responsivos e os amigos ou parentes dos crentes, que podem introduzir voc comunidade e proporcionar contatos. __ Testemunhe por Jesus. Comece, se possvel, com chefes de famlias. Ajude aos que buscam a Deus a repetir para suas famlias as histrias bblicas que mostram a morte e a ressurreio de Jesus, atravs das quais ns ganhamos perdo e vida eterna. Conte o que Jesus tem feito por voc e sua famlia tambm. __ Batize. Batize famlias inteiras sem atraso desnecessrio. __ Continue fazendo evangelismo nos lares aps comear reunies pblicas de adorao.

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Antes De Tudo Mais, Assegure-Se Que As Novas Igrejas Obedecem A Jesus __ Ensine aos novos crentes a obedecerem aos mandamentos de Jesus e aplicar a Palavra de Deus s suas vidas. __ Parta o po. Celebre a Ceia do Senhor com os novos crentes em adorao regular. No exija que eles vo para uma igreja distante para fazer isso. __ Faa da adorao uma celebrao edificante e significativa. Prepare-se bem, planeje bem com bastante antecedncia, at mesmo para um grupo pequeno. __ Ensine a mordomia crist desde o comeo. Evite permanente subsdio de fora para pastores. Deixe o povo sustentar seus lderes. Deixe os lderes servirem voluntariamente como Paulo fez (2 Tessalonicenses 3:6-12). Organize __ Organize. Nomeie presbteros, treine-os e mobilize-os para pastorear seu povo (Atos 14:23). Eles devem ajudar seu povo a usar seus dons dados por Deus nos diferentes ministrios que o Novo Testamento requer. __ Concorde sobre o ministrio de cada esposa de obreiro. Casais devem falar sobre isso no presente e quando acontece uma mudana de status segue o nascimento ou criana ou quando eles desenvolvem para um estgio de maturidade menos dependente. __ D responsabilidade para os lderes locais. Evite um controle exagerado ou contnuo de fora. __ Organize para que cada novo obreiro relate regularmente para um mentor capaz, talvez para mais do que um, que sinceramente se importa com o obreiro e seu ministrio. Treine Lderes __ Mentoreie os novos lderes como Jesus e Seus apstolos fizeram. Imite seu modelo. Em um campo pioneiro, no envie lderes inexperientes para for a de sua comunidade para receber treinamento pastoral. Discipule-os enquanto eles fazem a obra. __ Deixe os pastores mais experientes treinar os mais novos. Use materiais voltados para isso. Algumas equipes missionrias falham porque seus membros focam demais no que eles faro como uma equipe e para cada um. Eles planejam apenas o que eles faro. Eles falham em planejar o que os novos crentes e igrejas devem fazer. Assim, eles no podem liderar os novos lderes porque eles no tm nenhuma viso de onde eles esto indo ento eles apenas os ensinam. Eles podem ensinar bem, mas lideram mal. Algumas equipes missionrias cometem o erro fatal de empurrar os novos lderes de igreja paras for a das igrejas para servirem com organizaes missionrias em uma posio menos produtiva. No se esquea que uma equipe estrangeira meramente uma armao como a estrutura temporria que existe em alguns prdios quando eles esto sendo levantados. As congregaes nacionais so o nico edifcio que Deus nos manda construir. Os missionrios evitam este erro por elaborar e seguir o grfico de progresso para novas igrejas como descrito acima. Ele lista o que os discpulos e as novas igrejas devem fazer, que ajudar os obreiros do grupo de tarefas a focar nas pessoas e nas tarefas das pessoas ao invs de focar em si mesmos.

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Seu grupo est pronto para listar seus deveres? Se for assim, planeje como se reunir com seus obreiros e fazer isso.

12c. Plante Igrejas da Maneira Como Os Grupos Apostlicos Fizeram

Por favor, leia Atos 10 e 11.1-18 para descobrir diretrizes para plantar igrejas. Note as coisas que Deus, Cornlio, Pedro ou seu grupo de tarefa fizeram para gerar novas igrejas. Voc descobriu o seguinte? Marque aqueles que voc encontrou. __ O que primeiro levou Deus a mover? O que Cornlio e Pedro fizeram primeiro? __ O que fizeram os obreiros da igreja me de Jope? Como o grupo de tarefa baseado na igreja se envolveu? __ Como Deus curou o preconceito cultural de Pedro? __ Quem foi convidado para reunio exclusiva em Cesaria, alm de Pedro e seus companheiros? __ Que reputao Cornlio tinha com seus parentes e amigos? __ Qual foi o contedo da mensagem de Pedro?

__ Como o grupo de tarefa confirmou a salvao dos novos crentes? __ Quanto tempo eles gastaram com a nova igreja? __ Como Pedro tratou com a objeo dos cristos judeus sua abordagem transcultural? Note que Pedro levou outros irmos cristos de Jope para plantar a nova igreja na casa de Cornlio em Cesaria, como visto em Atos 10.23. Como sempre, eles relataram os fatos essenciais do evangelho, como resumido nos versculos 6-43: Quem Jesus . Ele o Senhor de todos, ungido por Deus para fazer o bem e curar (Atos 10:36-38). Sua morte sacrificial. Pela Sua morte Deus providenciou o perdo de pecados (Atos 10:39). Sua ressurreio. Ele levantou da morte (Atos 10:40-42). Como ns devemos responder. Ns devemos crer com coraes arrependidos (Atos 2:38; 10:43).

Voc est mantendo a plantao de igrejas to simples quanto os apstolos fizeram? Se no, ore por direo agora.

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12d. Ajude As Igrejas A Prepararem E Enviarem Grupos De Tarefa Para Campos Negligenciados
Voc pode eliminar a principal causa dos missionrios se queimarem por ter grupos de tarefa enviados por igrejas. Nem Jesus nem Seus apstolos trabalharam sozinhos. Eles formaram grupos de tarefa, como vistos em Marcos 3.13-15 e Atos 10.23-24 e 13.1-3. Os grupos apostlicos que acompanharam Pedro e Paulo foram parteiras espirituais que capacitaram as igrejas a produzirem igrejas filhas. Esta reproduo da igreja uma funo do corpo de Cristo, no de indivduos trabalhando sozinhos. Alguns missionrios ocidentais mostram excessivo individualismo, falhando em compreender equipes ministeriais. Eles vieram a Jesus como indivduos e agora servem com uma organizao que trata com eles como indivduos. Eles trabalham sozinhos em um campo missionrio at que eles aprendem se que aprendem que mais fcil plantar igrejas trabalhando como uma equipe. Eles devem aprender a trabalhar com outros que tm dons que equilibram os seus. tolice e algumas vezes perigoso fazer a obra de Deus sozinho. Enviar grupos de tarefas baseados na igreja como a igreja de Antioquia fez (Atos 13:1-3) tem diversos benefcios. Grupos de tarefa podem trabalhar em campos que eles escolhem, entre um povo negligenciado, quer uma agncia missionria esteja cooperando com seu projeto. Uma igreja local pode tomar a responsabilidade de enviar grupos de tarefa ao invs de usar uma agncia missionria. Quando os membros da igreja participam em enviar seu prprio povo como missionrios, a igreja enviadora tem muito mais preocupao por alcanar as naes. Fazer assim torna mais fcil levantar apoio para os obreiros, cria oportunidades para treinar a igreja enviadora, podem proporcionar melhor prestao de contas, e pode proporcionar uma distribuio mais equilibrada de dons espirituais no grupo de tarefa. Finalmente, um grupo enviado por uma igreja pode evitar muito do estresse que levam os missionrios a ficarem queimados. Os plantadores de igreja fazem uma obra melhor quando eles coordenam seus dons espirituais com os ministrios dos outros obreiros. Por exemplo, o Esprito Santo normalmente funcionam mais poderosamente atravs de um grupo de tarefa de quatro do que atravs de quatro pessoas trabalhando sozinhas. A igreja repetidamente representada nas Escrituras como um exrcito ativo e como um corpo unido nunca como uma escola ou como diversos indivduos. Um grupo de tarefa baseado na igreja no se junta a uma equipe existente j colocada em um campo por uma agncia missionria por sua prpria convenincia administrativa. Ao contrrio, a igreja local dos missionrios formar um grupo de tarefa como uma extenso de sua prpria igreja. A igreja ver a obra dos missionrios como um ramo de seu ministrio. Algumas vezes, diversas igrejas irms formaro tal grupo de tarefa em cooperao uns com os outros e o enviar atravs de um uma agncia missionria. Quando uma congregao ama seus missionrios, ela mais rapidamente ver a necessidade para um grupo de tarefa baseada na igreja local como oposto tradio de enviar seu povo ao campo missionrio apenas como indivduos ou unidades familiares. Quando o grupo de tarefa chega a um campo, ele deve reformar-se em diversos grupos de tarefa que incluam obreiros nacionais. Estes podem ser novos crentes ou evangelistas de outro campo que esto culturalmente mais prximos ao povo local e que ajudar a comear a obra.

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Igrejas que foram grupos apostlicos, muito embora eles trabalhem atravs de uma agncia missionria, devem assumir a responsabilidade para suport-los e torn-los responsveis para plantar novas igrejas. No Novo Testamento, igrejas so vistas como corpos amorosos que se reproduzem por gerar novos corpos vivos. Elas geram igrejas filhas atravs de grupos de tarefas feitos de membros de diferentes igrejas. Ore agora pela ajuda de Deus para focar em um campo negligenciado de pessoas. Depois, planeje com seus co-obreiros.

12e. Ajude Aos Obreiros Casados Dos Grupos E Os Novos Pastores A Concordarem Sobre O Ministrio De Suas Esposas.
Um casal deve concordar sobre o que a esposa far no ministrio para evitar tenso no lar. Um mal-entendimento sobre o que a esposa deve fazer causa estresse. Casais sbios discutiro isso francamente. Um marido e uma esposa podem ter posies completamente diferentes, e essas posies podem variar conforme as circunstncias da famlia mudam. Se um casal no tem criana, ento ambos podem dar mais tempo para evangelismo e fazer discpulos. Quando as crianas chegam, a me dar mais tempo como uma dona de casa, como ensinado em Tito 2.5, e desistir de algumas atividades ministeriais. Dedicao para seu lar e famlia podem fazer uma esposa sentir-se menos importante se seu marido no valoriza sua posio como esposa e me. Tambm, sua dedicao para um ministrio pode levar frustrao se seu marido percebe sua posio como apenas ser esposa e me. Esta confuso cria uma severa tenso no lar, especialmente se nenhum dos parceiros compreende a fonte da tenso. Eles necessitam falar sobre isso. Os missionrios ocidentais que minimizam as diferenas entre os sexos, algumas vezes falham em respeitar as posies dadas por Deus de marido e mulher com resultados desastrosos. Algumas vezes um supervisor de campo missionrio no sbio espera que as mulheres considerem sua posio dada por Deus de esposa e mulher como sendo secundria ou inferior. William Carey, um dos primeiros missionrios de fala inglesa a ir para a ndia, achava que era spiritual negligenciar sua mulher para servir a Deus. Este era o pensamento comum entre os ministros naquele tempo. Consequentemente o Sr. Carey teve um ataque nervoso. Carey tinha violado o mandamento para maridos em Efsios 5.25-29, que diz aos maridos para amar suas esposas como Cristo ama a Igreja e trat-las como se elas fossem seus prprios corpos. Mulheres missionrias, tanto solteiras quanto casadas, frequentemente necessitam viver o chamado de Deus, ao invs de cumprir as expectativas de seus professores de faculdade, como uma mal guiada esposa. Aqueles que negariam s mulheres missionrias uma significativa posio como lderes, devem notar que Priscila, uma mulher, ajudou a treinar Apolo como um lder (Atos 18.1-4). As filhas de Felipe eram profetizas (Atos 21:8-9). Instrues apostlicas proibindo as mulheres de ensinar ou liderar os homens na igreja no so proibies absolutas, pois Deus capacita as mulheres a liderarem sob a autoridade masculina. A obra crist ao redor do mundo seria muito pequena, de fato, se Deus limpasse tudo que tem sido construdo sobre os fundamentos lanados por mulheres missionrias.

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Por outro lado, aqueles que colocam a mulher no mesmo nvel dos homens de todas as maneiras, negando qualquer diferena significativa em suas respectivas posies dadas por Deus, devem notar que so extremamente poucas as culturas em campos negligenciados do mundo que querem mulheres em altas posies de liderana. Algumas vezes os obreiros frequentemente respeitaro uma mulher estrangeira por causa de sua educao e desvelo profissional, mas no as suas prprias mulheres. Em Honduras, Patterson teve que estabelecer uma forte liderana masculina para que as igrejas pudessem se multiplicar de maneira saudvel naquela cultura dominada pelos homens. Fale com sua esposa sobre sua posio na obra do Senhor. Se qualquer um de seus co-obreiros tem uma tenso com suas esposas, planeje como tratar com ela.

12f. Os Estrangeiros Formam Equipes Temporrias E No Permanentes de Plantadores de Igrejas

Nenhuma equipe permanente de missionrio aparece no Novo Testamento, apenas grupos temporrios. Um grupo de tarefa formado por estrangeiros normalmente assumem uma fase da obra at que lderes locais assumam a responsabilidade. No deixe seu grupo de plantadores de igrejas se tornarem um fim em si mesmo. Lembre-se que ele apenas uma parteira. um esqueleto temporrio que capacita a igreja me a reproduzir. Se nenhuma igreja me existe ainda em um novo campo, ento levante uma to breve quanto possvel. Uma nova igreja em um novo campo pode ter uns poucos dois ou trs novos crentes. Mesmo durante esta fase formativa, os membros do grupo de tarefa de fora da cultura no devem exceder em nmero aos novos crentes nas reunies regulares, a fim de que a nova igreja no falhe em manter sua identidade na comunidade local. Alguns membros dos grupos de tarefa podem necessitar se ausentarem de algumas reunies at que a igreja recm nascida sente sua identidade dentro de sua prpria cultura, e a comunidade ao redor ver isso como uma parte de sua prpria sociedade. Do contrrio, os novos crentes podem sentir que eles esto se juntando a um grupo de estrangeiros e a igreja pode tomar uma qualidade distintamente estrangeira que falhar em reproduzir-se dentro da cultura. A melhor equipe de plantao de igreja um grupo de obreiros de uma igreja me prxima tendo a mesma cultura que a igreja filha, e os obreiros tm amigos ou parentes na comunidade local. Planeje agora como voc ajudar as novas igrejas a formarem equipes simples de voluntrios para projetos especficos de plantao de igrejas.

12g. Antes De Juntar-Se A Um Grupo De Tarefa Indo Para Um Campo Distante, Decida Cuidadosamente Que Sero Seus Obreiros.
Exceto para servios de curto prazo, busque servir sob um lder de grupo que de todo o corao encoraja voc a ministrar de uma maneira para qual voc dotado e onde Deus tem chamado voc. Procure servir um grupo de tarefa que coloca a amorosa obedincia a Cristo na frente de todas as outras regras, incluindo suas prprias polticas de procedimento. Junte-se a um

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grupo existente apenas se o lder dele assegura a voc que seus dons e ministrio so necessrios, procurados, e sero produtivos. Assegure-se que voc no ser separado para um ministrio ao qual Deus no tem dotado voc. Isto acontece frequentemente em uma organizao missionria. Evite lderes que, em nome do controle, force voc a seguir polticas humanas, especialmente se elas confundem conformidade com esprito de equipe ou unidade. Lderes que tm fome de poder mostram desprezo pela unidade em Cristo capacitada pelo Esprito e demonstrada no Novo Testamento. A unidade bblica evita a uniformidade cega, valoriza as diferenas entre os obreiros e libera-os em amor para distintos ministrios no corpo unido, como visto em 1 Corntios 12 e 13. Voc est unindo-se a uma equipe ou grupo de tarefa que trabalhar em um campo distante? Se for assim, ore pela direo de Deus. Ele freqentemente faz mudanas dos grupos apostlicos.

12h. Aprecie A Variedade Que Deus Tem Colocado Em Diferentes Culturas.

Deus ama os feitos distintivos de diferentes raas e culturas. Ele criou as naes, lnguas, e grupos de pessoas. Tudo isso ser reconhecido na glria com suas diferenas maravilhosas, como previsto em Apocalipse 7.9. Toda a criao de Deus mostra uma variedade magnificente. O cu certamente no ser um lugar tedioso! Os obreiros violam o plano de Deus quando eles foram as duas culturas ou sub-culturas para integrar em nome da unidade crist. Quando eles foram duas culturas para se misturarem em uma igreja, as culturas nunca se integram. Ao contrrio, a mais forte e com mais dinheiro e poder poltico, muito embora ela possa ter poucas pessoas, suprimir ou cancelar a mais fraca. A verdadeira unidade em Cristo retm as diferenas culturais em harmonia umas com as outras. Igrejas irms com diferentes costumes podem amar umas as outras e podem cooperar na obra de Deus. Tentar integrar duas culturas raramente as unifica; fazer isso traz a morte para uma delas. Forar a unidade destri alguma coisa que Deus ama. Quo irnica e tragicamente triste que alguns missionrios, em nome da unidade Crist, tm liderado culturas extino! Voc planeja trabalhar em uma cultura diferente pela primeira vez? Se voc planeja, ore a Deus para ajudar voc a adaptar suas maneiras, como Ele fez para Pedro e Paulo, e no tentar mudar seus costumes.

12i. Examine Cuidadosamente Um Novo Campo E Planeje Como Penetr-Lo.

Antes de planejar em detalhe sobre como alcanar um povo culturalmente distante, voc deve discernir qual sua principal cultura e quais as subculturas. Depois recrute da mesma classe de pessoas, ou de uma sociedade muito similar, pessoas que possam testemunhar por Cristo, encaixando os plantadores de igrejas com o povo de cultura e background similar. Exceto no trabalho indgena, se violar esta regra voc causar um atraso de muitos anos, enquanto as novas igrejas vencem o estigma de ter uma religio estrangeira e romper com seus mtodos estrangeiros para comear a trabalhar de uma maneira que se encaixa com sua cultura.

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A primeira questo para perguntar sobre um povo negligenciado bem pode ser, Quem pode facilmente alcan-los? O testemunho mais efetivo vem atravs de pessoas que esto culturalmente prximas daquele povo. Isso no impede a participao de um estrangeiro no evangelismo. Patterson descobriu quando trabalhando em uma vila remota que: Para mim foi efetivo acompanhar os hondurenhos no evangelismo. O fato de eu ser um gringo atraiu as pessoas. Contudo, falar era melhor para o hondurenho. Isto funcionou bem apenas para iniciar as coisas. Depois disso, foi imperativo para os novos crentes testemunhar para seus amigos e companheiros, de modo que o evangelho poderia fluir livremente. Pea a ajuda de Deus para discernir o melhor modo de penetrar as novas reas que voc e seus co-obreiros esto planejando penetrar.

12j. Foque Em Um Povo Ou Subcultura Especfica.

Para capacitar a reproduo da igreja, voc deve trabalhar dentro de um povo. Por povo ns queremos dizer o maior nmero de pessoas entre os quais o evangelho pode ser espalhar sem ser impedido por qualquer tipo de barreira, incluindo diferenas culturais ou de classe social. Os missionrios raramente plantam uma igreja nacional que se reproduz espontaneamente em um novo campo a menos que eles foquem primeiro em uma classe especfica de pessoas. Quando os obreiros de outro nvel econmico, classe social ou subcultura so em maior nmero do que os novos crentes em suas reunies, o povo local falha em ver a igreja como dele. Em um novo campo, o povo mais responsivo normalmente so da classe operria, mas no necessariamente os mais pobres. Por exemplo, o apstolo Paulo s vezes trabalhou com pessoas de uma classe media socialmente rejeitada, isto , pessoas que trabalharam duramente e se tornaram economicamente bem sucedidas, mas que nunca podiam ir alm de sua condio social. Estas pessoas incluam escravos como Onsimo, comerciantes de nascimento no aristocrata como Ldia, e comerciantes judeus exilados como quila e Priscila. O povo mais responsivo em um novo campo so aqueles que no apenas esto abertos mudana, mas honestamente procuram mudar. Decida agora com seus co-obreiros precisamente para qual povo ou subcultura Deus est liderando voc.

12k. D Treinamento Prtico Para Obreiros No Treinados Que Se Juntaro Ao Grupo No Campo.
Voc necessitar de obreiros que so de uma mesma cultura ou de uma compatvel como o grupo de pessoas que voc est evangelizando, ou que esto dispostos e so capazes de se adaptar cultura. Obreiros de outro pas ou raa que se juntam ao seu grupo de tarefa frequentemente necessitaro de ajuda para dirigir seus mtodos de comunicao para a comunidade local, mesmo se eles vm de um povo culturalmente prximo. Eles sempre encontraro alguns costumes que so significantemente diferentes que eles devem aprender a

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respeito, e eles frequentemente descobrem que lhes falta a experincia em evangelizar famlias. Mesmo que voc mobilize um grupo de obreiros de outro pas que esto culturalmente mais prximos do povo local, eles quase sempre necessitaro de alguma orientao. A primeira coisa que voc deve explicar que eles no estaro pregando em suas igrejas. Eles treinaro os nativos do local para servirem como pastores e para pregarem. Voc pode ficar surpreso com o nmero de voluntrios que repentinamente esquecem seu chamado quando eles ouvem isso! Os novos obreiros locais que se juntam ao seu grupo podem necessitar de treinamento profissionalizante para aprender habilidades necessrios para auto-sustento ou para administrar pequenos negcios, especialmente onde as autoridades probem a obra missionria. No espere que os estrangeiros reproduzam igrejas, mesmo que eles sejam culturalmente mais prximos do que voc. O impulso da multiplicao espontnea vir do Esprito Santo para o povo local. Estrangeiros de qualquer cultura devem treinar os lderes locais por trs das cenas. Seu grupo de tarefa tem novos obreiros locais que necessitam de treinamento? Quem os treinar? Planeje agora como voc e seus obreiros faro isso.

12l. Encontre O Segmento Responsivo da Populao.

Jesus no enviou seus apstolos apenas para o povo que respondeu ao evangelho. Ele disse para eles, contudo, para sacudir o ps dos ps como um sinal do julgamento de Deus contra aqueles que no respondem (Lucas 10.4-16). Ele disse para eles abrirem seus olhos e ver os campos que estavam brancos para a colheita, isto , que eram responsivos (Joo 4.35). Em muitos campos negligenciados isso significa que voc deve cuidadosamente pesquisar por aqueles que respondero e no gaste seu tempo com os outros. No espere que as primeiras pessoas que voc encontrar sero responsivas, pois elas podem no ser. Voc no encontrar aqueles que buscam a Deus por perdo e confiar Nele para receb-lo. A f enfrenta fatos e no busca sonhos vazios. Alguns missionrios insensatos teimosamente persistem em trabalhar com pessoas a quem Deus no tem escolhido para a salvao, negligenciando outros prximos mais prximos a quem Deus tem preparado. Isto perda de tempo algumas vezes de anos e algumas vezes se torna evidente quando outros comeam a trabalhar com outra comunidade ou grupo de pessoas prximo e v frutos aps umas poucas semanas. As pessoas esto respondendo a Cristo? Se no esto, aps um perodo razovel de tempo e voc est certo de estar comunicando o Evangelho de uma maneira culturalmente correta ento voc sabe o que Cristo ordena que voc faa. Comece a sacudir o p agora.

12m. Ajude Os Novos Lderes A Assumirem A Responsabilidade Pastoral To Breve Quanto Seja Possvel.
Assim que voc comea a treinar um pastor ou presbtero, d-lhe mais e mais responsabilidade enquanto ele cresce. Uma igreja raramente se reproduz se ela depende de estrangeiros para controlar ou subsidiar. O Esprito Santo mover os lderes locais para comear igrejas filhas, se elas livremente tomaro a iniciativa para fazer isso. Os novos pastores em um novo campo devem ser treinados enquanto trabalham na obra para assegurar a multiplicao da 100

igreja. Novos lderes em novos campos que so treinados em instituies tradicionais de sala de aula quase nunca pensam em termos de crescimento da igreja por multiplicao. Esta fraqueza do treinamento institucional um perigo em qualquer lugar, mas no to srio em campos onde h igrejas e presbteros maduros. Quais so algumas novas responsabilidades que voc pode dar para alguns de seus treinandos?

12n. Evite Sobrecarga de Trabalho Por Pedir Aos Novos Presbteros Para Tratar Com Os Problemas E Tarefas Pastorais.
Quando as igrejas comeam a se multiplicar, obreiros do grupo de tarefa tero que tratar com mais e mais situaes estressantes. Todos os plantadores de igrejas efetivos experimentam presso. Da mesma forma, novos pastores e presbteros tentaro resolver todos os seus problemas por eles mesmos ao invs de compartilhar suas preocupaes com outros. Problemas sempre acompanharo as novas igrejas, assim como era nos tempos do Novo Testamento. Paulo agonizou por causa das igrejas infantis da Galcia, escrevendo "Meus filhos, novamente estou sofrendo dores de parto por sua causa (Glatas 4:19). Aps listar perigos e aventuras dolorosas experimentadas em sua igreja de plantao de igrejas, ele adicionou, Alm disso, enfrento diariamente uma presso interior, a saber, a minha preocupao com todas as igrejas (2 Corntios 11:28-29). Para evitar muito estresse, os obreiros do grupo de tarefa, especialmente seu lder, devem fazer o que Jetro aconselhou para Moiss, como registrado xodo 18.13-27; eles devem compartilhar o cuidado pastoral com outros homens de confiana. Paulo aconselhou a Tito e Timteo para fazer o mesmo (Tito 1:5 e 2 Timteo 2:2). Novos lderes normalmente tentaro tratar com muitos problemas menores. Uma das melhores maneiras de preparara novos presbteros deix-los tratar com os pequenos problemas. Os pastores mais experimentados devem tratar apenas com os problemas mais difceis. Deixe os novos lderes cometerem seus erros. No pea a um presbtero para tentar resolver um problema estressante sozinho; ao contrrio, arranje para que ele o faa com a ajuda de outros presbteros, incluindo outros de igrejas prximas. Algumas igrejas evitam a organizao intereclesistica, mas igrejas recm nascidas em um novo campo necessitam disso, assim como um beb recm nascido necessita de maior ateno. Patterson explica como ele aprendeu a tratar com situaes estressantes e com tanto trabalho: Quando uma nova igreja ainda no tinha presbteros maduros para resolver uma m situao, ns os ajudvamos por reunir um comit temporrio de presbteros das igrejas prximas para tratar com o problema. Por exemplo, quando alguns lderes tentaram roubar ovelhas do rebanho de outro pastor, ns convidamos os pastores de igrejas de outra comunho para examinar o problema, entrevistamos as pessoas envolvidas, e demos sua recomendao para a igreja que estava sofrendo. Em cada caso a igreja atendeu ao conselho. Visto que eu era um estrangeiro, eu evitei participar destas reunies tanto quanto era possvel, embora eu ajudasse a organiz-las.

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Antes, os obreiros vinham at mim com muitos problemas. Eu sentia a tenso e a minha famlia tambm. Para proteger minha sade e minha famlia, eu comecei a visitar as novas igrejas menos frequentemente. Eu tambm busquei mais frias curtas com minha famlia. Isso diminuiu consideravelmente a tenso. Os pastores e os presbteros me viram menos frequentemente e assumiram mais responsabilidade. Isso os ajudou a crescer. Frequentemente, quando os problemas e a oposio pareciam ser esmagadores, eu orava, Senhor, estas so as suas igrejas, no minhas. Se voc deseja que elas continuem crescendo e se reproduzindo, ento Voc deve fazer a obra da graa que necessria para que as igrejas venam seus problemas. Muitas vezes eu tive que re-dedicar a mim mesmo para simplesmente ensinar e obedecer aos mandamentos de Deus no Novo Testamento e deixar o resto com Ele, confiando Nele para ajudar os presbteros inexperientes a tratarem com seus problemas. Eu tambm pedi a minha esposa para agendar todos os meus compromissos, os quais resultaram em menos tempo gasto com problemas estressantes. Isto me ajudou a delegar responsabilidades para os outros e a orar mais. Muitos poucos obreiros nacionais falharam quando eu os deixei tratar com seus prprios problemas. Aqueles que eram reclames e que pareciam viver em crises crnicas, se alegravam com a ateno que seus problemas atraam. Deus deu-me a segurana que um lder que depende muito da ajuda dos estrangeiros merece falhar. Tais lderes se tornam parasites no corpo de Cristo, esponjas que absorvem todo nosso tempo e raramente desenvolvem suas igrejas saudavelmente. Deus sabe que um plantador de igrejas no tem tempo para se preocupar com todos os problemas que novas igrejas possuem. por isso que Paulo disse a Timteo para estabelecer presbteros em todas as igrejas, de modo que ele podia passar a responsabilidade da obra pastoral para eles. As coisas que voc no pode fazer sem negligenciar sua famlia, ou que queimam voc fisicamente, emocionalmente, mentalmente ou espiritualmente, no so da vontade de Deus! Delegue-as aos outros ou simplesmente deixe-as de lado! No dance com o diabo correndo atrs para apagar cada fogo que a velha serpente inicia! Quais de suas responsabilidades voc deve passar para os outros agora? A quem voc as delegar?

12o. Recrute Obreiros Que Terminaro O Trabalho.

Plantadores de igrejas efetivos simplesmente objetivam fazer o que Jesus disse: fazer discpulos de um povo, no importa quanto tempo isso requer ou que sacrifcio Deus exige. Se sua igreja tem adotado uma povo negligenciado e ora por ele, ento Deus levantar pessoas com dons apostlicos a quem sua igreja poder enviar. Se sua igreja pequena, ela pode cooperar com igrejas irms para enviar uma equipe apostlica. Para ajudar a nutrir a reproduo transcultural da igreja, especialmente em novos campos difceis, essencial ter uma forte determinao para fazer o que Jesus disse. Para as pessoas que sabem que Deus tem dado para elas o dom apostlico de enviado e tem chamado-as para fazer discpulos de um povo em particular, um compromisso para servir apenas por um nmero limitado de anos normalmente ftil. O nico compromisso que Deus pode abenoar o de ir e fazer assim como Ele diz fazer 102

discpulos do povo. Servio de curto prazo em um campo distante bom para obter informao, para testar os dons espirituais, confirmar um chamado de Deus, e para ganhar experincia que enriquecer a igreja local mas raramente resulta na reproduo da igreja. Seu grupo tem obreiros que terminaro a obra? Se no, ore ao Senhor da Colheita por obreiros dedicados.

12p. Evite Equipamento Desnecessrio E Mtodos No Prticos.

Deixe de lado os mtodos, atitudes e equipamentos incluindo os modos de pregar e ensinar que no so fceis para os novos obreiros imitarem e passarem adiante. Patterson explicou este processo de filtrar para grupos de plantao de igrejas em uma rea rural da sia: Eu pedi aos asiticos para descrever o tipo de igreja que poderia se reproduzir facilmente entre seu povo em sua cultura. Eles comearam a definir uma igreja teologicamente, descrevendo a igreja ideal em termos abstratos. Isso no os ajudou. Ento eu perguntei se estas igrejas comeariam com as pessoas sentando em bancos como eles faziam. Eles disseram que no, que muitas igrejas comeariam em lares pobres onde eles sentariam no cho. Ento ns removemos as cadeiras e sentamos no cho para adorao. Outra vez eu levantei a questo sobre como seria a igreja que se encaixava na cultura local e eles disseram para tirar nossos sapatos. As mulheres sentaram de um lado e os homens de outro. Eles levaram uns poucos minutos para compor um louvor de uma linha nos Salmos e o cantaram em seu prprio estilo musical. O cozinheiro e o vizinho correram para a sala, alegremente surpresos por ouvir louvores em seu prprio estilo musical! Em muitos dos campos negligenciados restantes apenas criminosos podem plantar igrejas, pois as leis locais consideram isso um crime. Nesses campos, voc deve trabalhar secretamente. Ali seus mtodos devem ser radicalmente diferentes daqueles usados em campos que possuem liberdade de adorao. Voc deve ser rigoroso em filtrar as tradies desnecessrias quando voc mover para culturas que so diferentes da sua. O que voc deve filtrar se tornar bvio se voc usar o Novo Testamento como filtro. Quando indo para uma cultura muito diferente pela primeira vez, filtre e deixe de fora qualquer coisa que no seja requerida pelo Novo Testamento. Quanto maior for a diferena cultural e mais hostil sejam as autoridades, tanto mais cuidadosamente voc deve filtrar o que Novo Testamento no requer. Depois, enquanto o novo crente amadurece, eles talvez adicionem novas formas de adorao, ensino e organizao que so peculiares sua cultura, como as igrejas sempre fizeram por todo o mundo. Quais equipamentos ou mtodos vocs est usando que devem ser colocados de lado agora?

12q. Selecione Co-Obreiros Para Seu Grupo de Tarefa Que Se Qualificam Para Um Campo Ou Ministrio Especfico.
Quando procurando ou recrutando novos co-obreiros, procure por pessoas que:

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Trabalham bem em conjunto sem deixar Satans tent-las para longas disputas sobre questes filosficas, Esto dispostas a trabalhar em um emprego secular quando necessrio, como obreiros bi-vocacionados semelhante a quila e Priscila, especialmente quando trabalhando em campos muito pobres ou em campos com autoridades hostis, So recomendadas por aqueles que as conhecem bem e que oram continuamente por elas em sua igreja local, So chamadas por Deus para comear igrejas, Rapidamente passam a amar o povo de uma nova cultura, Submetem-se voluntariamente ao seu lder do grupo de tarefa, Concordam com os objetivos e mtodos gerais, Concordam com doutrinas bsicas e prticas da igreja, Aceitam contnuo treinamento e avaliao, Podem ensinar da maneira como Jesus e Seus apstolos fizeram, delegando responsabilidades para os novos lderes locais, Oram e resistem a Satans, reconhecendo que a batalha final no contra a cultura, o Isl ou outras religies, mas contra o diabo e seus demnios que corrompem a cultura, como revelado em Efsios 6.11-13. Esto dispostas a levar a cruz, isto , sofrer e dar sua vida, se necessrio, para estender o Reino de Deus entre o povo, como Jesus ensinou em Lucas 9.23-24.

Voc necessita ser mais cuidadoso em selecionar seus co-obreiros? Ningum perfeito, mas evite uma pessoa que fraca em diversas das reas acima. Algumas vezes as pessoas se unem a um grupo de tarefa esperando pregar em algum lugar porque ningum quer ouvi-las em sua prpria igreja. Cuidadosamente considere ser mais seletivo.

12r. Discirna E Liste As Atividades Necessrias Para Um Grupo De Plantao De Igrejas.

Pea ao Senhor para ajud-lo a ver o que suas igrejas estaro fazendo no futuro, de modo que os membros do grupo saibam como preparar os crentes. Se voc lidera um grupo de plantao de igrejas, ento um Grfico de Progresso ou uma lista de verificao far com que isso seja mais fcil. Isso deve incluir estas atividades para os membros do grupo de tarefa: Cuidadosamente selecione e foque no povo especfico que voc procura discipular, preferivelmente um povo que culturalmente similar a voc e para alguns dos membros de seu grupo. Separe o grupo para sua tarefa com uma sria cerimnia e com imposio de mos. Procure criar um vnculo com o povo e sua cultura. Mantenha constante e fervente orao pelos no-salvos e pelos novos crentes. Busque bons contatos, em pessoas de paz.

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Testemunhe de Jesus de maneira que os novos crentes possam imediatamente imitar e repassar aos outros. Batize sem a demora indevida. Quando possvel, batize famlias inteiras como os apstolos fizeram. Parta o po. Celebre sua participao no corpo de Cristo. Ensine de uma maneira tal que os novos lderes possam imediatamente imitar e repassar aos seus novos lderes. Organize para edificar relacionamentos, no apenas para seguir regras. Deixe a adorao ser uma inspiradora e edificante celebrao. D responsabilidade aos lderes locais e evite o super-controle que frequentemente vem com o subsdio de estrangeiros. Faa com que haja uma clara e regular prestar de contas para todos. Faa com que as novas igrejas comecem evangelizar em novas reas e suas prprias igrejas-filhas sem demora. Quanto mais voc demorar tanto mais difcil ser reprogramar seu pensamento.

Por favor, tome um momento para planejar como voc e seus obreiros trabalharo para mobilizar um grupo de plantao de igrejas que alegremente realizar as suas tarefas dadas por Deus.

Captulo 13 Supervisionando A Obra do Senhor Em Uma Grande rea

(A Multiplicao da Igreja do ponto de vista de um Supervisor de Campo)
"A Tito, meu verdadeiro filho em nossa f comum: Graa e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Salvador. A razo de t-lo deixado em Creta foi para que voc pusesse em ordem o que ainda faltava e constitusse presbteros em cada cidade, como eu o instru, Tito 1:4-5 Sees neste Captulo 13 13a. Supervisione A Obra De Deus Em Uma Grande rea Da Maneira Como Cristo Diz Para Fazer. 13b. Ajude Aqueles Com O Dom Apostlico A Escolher Seus Campos Sabiamente. 13c. Evangelize Vtimas De Brutal Descriminao De Classe Social Em Campos Resistentes. 13d. Ajude Os Membros Do Grupo De Tarefa Que So De Outra Cultura A Criar Vnculos Com O Povo E Sua Cultura. 13e. Ajude Os Grupos De Tarefa A Fazer Discpulos Da Maneira Ordenada Por Jesus.

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13f. Treine Os Novos Lderes Da Maneira Como Jesus E Os Apstolos Modelaram. 13g. Faa Planos Realistas Para Ajudar Os Novos Crentes A Ministrar Efetivamente. 13h. Use Sabiamente O Tempo Enquanto Voc Serve Em Ministrio. 13i. Organize Para Reproduzir Congregaes.

13a. Supervisione A Obra De Deus Em Uma Grande rea Da Maneira Como Cristo Diz Para Fazer.
O propsito deste captulo explicar por que e como Deus quer que um supervisor de campo supervisione a obra de Deus em um grande campo. O Sr. Tradicionalista reclama, Eu no necessito de nenhum supervisor! No me trate como uma ovelha muda! Eu iria para onde o Esprito me levar! O Sr. Previdente o corrige, Voc se esqueceu que o Esprito Santo d o dom de pastorear aos nossos presbteros, de modo que eles possam proteger-nos de problemas. Descubra em Mateus 20:20-28 o que um lder faz no Reino de Deus: Ento, aproximou-se de Jesus a me dos filhos de Zebedeu com seus filhos e, prostrandose, fez-lhe um pedido. "O que voc quer?", perguntou ele. Ela respondeu: "Declara que no teu Reino estes meus dois filhos se assentaro um tua direita e o outro tua esquerda". Disse-lhes Jesus: "Vocs no sabem o que esto pedindo. Podem vocs beber o clice que eu vou beber?" "Podemos", responderam eles. Jesus lhes disse: "Certamente vocs bebero do meu clice; mas o assentar-se minha direita ou minha esquerda no cabe a mim conceder. Esses lugares pertencem queles para quem foram preparados por meu Pai". Quando os outros dez ouviram isso, ficaram indignados com os dois irmos. Jesus os chamou e disse: "Vocs sabem que os governantes das naes as dominam, e as pessoas importantes exercem poder sobre elas. No ser assim entre vocs. Ao contrrio, quem quiser tornar-se importante entre vocs dever ser servo, e quem quiser ser o primeiro dever ser escravo; como o Filho do homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos". (NVI) Descubra em 1 Pedro 5 o que os lderes da igreja devem fazer: Portanto, apelo para os presbteros que h entre vocs, e o fao na qualidade de presbtero como eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo, como algum que participar da glria a ser revelada: pastoreiem o rebanho de Deus que est aos seus cuidados. Olhem por ele, no por obrigao, mas de livre vontade, como Deus quer. No faam isso por ganncia, mas com o desejo de servir. No ajam como dominadores dos que lhes foram confiados, mas como exemplos para o rebanho. Quando se manifestar o Supremo Pastor, vocs recebero a imperecvel coroa da glria. Da mesma forma, jovens, sujeitem-se aos mais velhos. Sejam todos humildes uns para com os outros, porque Deus se ope aos orgulhosos, mas concede graa aos humildes, 1 Pedro 5:1-4 (NVI).

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Deus quer que voc, ou um de seus co-obreiros, seja um Tito para estabelecer novos lderes em novas igrejas em uma grande rea? Se a resposta for sim, confirme este chamado com orao e o comissionamento apropriado, como em Atos 13:1-3.

13b. Ajude Aqueles Com O Dom Apostlico A Escolher Seus Campos Sabiamente.
Um grupo de plantao de igrejas transculturalmente trabalhando em um novo campo necessita de obreiros que tenham o dom apostlico e o chamado para trabalhar onde o evangelho ainda no tem entrado como Paulo ensinou em Romanos 15.20-22. Ajude-os a descobrir o povo receptivo dentro de um campo e confiar em Deus para lev-los queles que Ele tem preparado, a quem Ele tem escolhido desde antes da fundao do mundo (Efsios 1.4). As pessoas mais receptivas em um campo sem igrejas normalmente esto entre as classes operrias mais pobres. Muitos campos e todas as grandes cidades tm uma variedade de povos ou de subculturas que so difceis para o estrangeiro identificar. Os operrios comuns e as pessoas que se sentem oprimidas frequentemente so os mais receptivos, mas eles tambm so os mais difceis para um estrangeiro sentir-se bem entre eles. Jesus disse que Ele veio proclamar o evangelho ao pobre. Ele comeou Seu ministrio pblico entre a classe operria mais pobre da Galilia. Se Ele tivesse comeado com o rico e o poderoso em Jerusalm ou outra cidade influente, eles O teriam crucificado prematuramente. A satisfeita classe mdia, que tem o poder, resiste s mudanas e raramente respondem durante a primeira gerao de discpulos. Eles ocasionalmente vm a Cristo como indivduos, especialmente estudantes, mas em um novo campo eles raramente se unem ao movimento de pessoas comuns para Cristo. Quando os missionrios penetram um novo campo pela primeira vez, eles talvez faam amizade com as pessoas que tm dinheiro e educao. Isso normalmente um erro. difcil comear um movimento entre pessoas negligenciadas por trabalhar primeiro com os mais poderosos e ricos a menos que eles sejam uma pequena e unida tribo. Pessoas da classe mdia algumas vezes se tornam receptivas, se elas so a segunda ou terceira gerao de cristos. Quando voc primeiro entra em um novo campo, busque uma subcultura responsiva dentro de um grupo de pessoas. Diferenas culturais e raciais frequentemente definem tais subculturas. Os missionrios algumas vezes dizem que as pessoas so muito difceis de alcanar, quando na verdade o povo receberia a Cristo se Ele fosse apresentado de uma maneira que fizesse sentido para sua cultura. Os plantadores de igrejas algumas vezes provocam uma resposta negativa desnecessria por atacar prematuramente ou reagir fortemente s prticas idlatras e outros pecados da sociedade. Voc deve exercitar muita pacincia com eles como ns esperamos que os outros tenham com as deficincias de nossa prpria cultura. Faa um plano para selecionar um povo para trabalhar com ele, isto , um que seja: Receptivo (eles respondem ao Evangelho), Correntemente negligenciado (igrejas no esto se reproduzindo ali),

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Alcanvel (voc tem a habilidade e os meios para trabalhar com eles).

13c. Evangelize Vtimas de Brutal Descriminao de Classe Social Em Campos Resistentes.

Para penetrar reas restritas como o Norte da frica e grande parte do sudeste da sia, obreiros sbios serve monde eles tm acesso s pessoas que querem mudanas, e onde as autoridades no as observam de perto. Em tais campos voc sempre encontrar algumas pessoas que so dolorosamente oprimidas por discriminao poltica, racial ou social. Essas pessoas normalmente so mais receptivas. Mas cuidado para no se engajar na poltica estrangeira. Se voc trabalha onde as autoridades so hostis, ore agora a Deus para liderar voc s pessoas que esto prontas para levar a cruz da perseguio.

13d. Ajude Os Membros Do Grupo De Tarefa Que So De Outra Cultura A Criar Vnculos Com O Povo E Sua Cultura.
Os plantadores de igrejas devem sentir o chamado de Deus para um povo e dedicar a si mesmos para fazer discpulos deles como Jesus ordenou, no simplesmente para fazer um projeto entre eles. Voc deve viver entre eles e apreciar seus caminhos distintos. No importa o quo corrupta seja uma cultura, Deus tem plantado algumas coisas boas nela. Rute vinculou-se aos Israelitas e a cultura deles por causa de seu relacionamento amoroso com sua sogra Noemi e depois com Boaz. Nossas necessidades sociais devem ser supridas por nossa famlia imediata e pelas pessoas com quem nos vinculamos, no apenas pelos outros estrangeiros. Voc est trabalhando em uma cultura muito diferente? Se a resposta for sim, ore a Deus para enviar-lhe obreiros que so da mesma cultura ou de uma similar, que possam iniciar o evangelismo de uma maneira que as pessoas no pensem que voc est trazendo uma religio estrangeira.

13e. Ajude Os Grupos De Tarefa A Fazer Discpulos Da Maneira Ordenada Por Jesus.
Jesus disse aos Seus apstolos para: Pescar homens (Mateus 4:19). Ser testemunhas do que Ele tem feito por ns atravs de Sua morte e ressurreio, pessoas que esto perdidas. Lembre-se de Jesus com Nicodemos e com a mulher samaritana. Ensinar a cada um em todas as naes a obedecer a todos os Seus mandamentos (Mateus 28.;19-20). Ns devemos ir ao povo negligenciado e form-los em 108

congregaes obedientes. Os novos crentes necessitam obedecer a Jesus para se tornarem os discpulos amorosos e ativos que Jesus procura. Vamos rever os mandamentos de Jesus: Arrepender-se, crer e ser cheio do Esprito Santo; converter-se do pecado para servir a Deus, Ser batizado e continuar a liderar a nova e santa vida iniciada no batismo, Celebrar a Comunho em unio com Cristo e Seu corpo, a igreja, Ame a Deus e aos outros de maneira prtica, por perdo-los e mostrar misericrdia, Ore usando o nome de Jesus, D, Faa discpulos por testemunhar, pastorear, treinar e levar a cruz.

Jesus disse aos Seus discpulos para levarem a sua cruz (Lucas 9:23). Isso exige compromisso total, viver sacrificialmente, aceitar a morte se necessrio, e objetivar cumprir Sua Grande Comisso. Concernente a tal dedicao Patterson confessa: Enquanto estudando no seminrio, eu achava que tal discipulando sacrificial era fantico. Eu buscava segurana e posio dentro de uma igreja ou agncia missionria estabelecida. Depois, quando a primeira pessoa que eu ganhei para Cristo em Honduras foi mortalmente ferida por um faco no dia de seu batismo, Deus forou-me a pensar sobre meu compromisso. Eu vi que minha atitude de mentalidade de segurana sufocaria a reproduo da igreja. Um compromisso limitado contagioso, pois os outros obreiros em breve comearo a disputar posies confortveis. Com minha mudana de atitude os lderes a quem eu estava treinando tambm se tornaram mais soberbos. Um novo grupo de plantadores de igrejas dedicados emergiu e deixou para trs aqueles que eram semicomprometidos. Todos os seus obreiros so dedicados a fazer discpulos da maneira que Jesus disse para fazer? Se a resposta for no, planeje como voc os ajudar a ver o quanto isso importante.

13F. Treine Os Novos Lderes da Maneira Como Jesus E Os Apstolos Modelaram.

Jesus e Seus apstolos mostraram-nos como dar treinamento de discipulando em nvel pastoral. Voc deve treinar novos pastores e missionrios da mesma maneira que Jesus treinou Seus doze apstolos. Esta tambm foi a maneira pela qual Paulo treinou Timteo e Tito, e que quila e Priscila treinaram Apolo. Estes lderes pessoalmente mentorearam novos lderes, modelando as habilidades deles e compartilhando as responsabilidades com os novos lderes. Em campos estrangeiros voc deve objetivar a mobilizao de nativos locais para o ministrio. Igrejas saudveis necessitam de presbteros locais sem o atraso indevido. No comeo de uma nova plantao de igreja, voc pode usar o lar de um novo presbtero como uma sala de

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aula. Sua congregao pode ser apenas sua esposa e filhos, que normalmente fazem um bom trabalho de expor suas imperfeies como um lder! Ele praticar suas habilidades de pastoreio com sua famlia, incluindo ensino e disciplina. Normalmente outros amigos e parentes em breve se juntaro ao rebanho. A casa de uma pessoa um lugar ideal para aprender as habilidades bsicas de pastoreio. Alguns lderes falham em ministrar porque eles no podem liderar suas prprias famlias. Veja 1 Timteo 3:5. Novos lderes aprendem novos critrios juntamente com sua congregao. O grupo de plantao da igreja deve ajudar os lderes locais a comear imediatamente a pastorear e treinar outros lderes. Treine os novos lderes de uma maneira que eles possam imitar. Hoje, na maioria dos campos negligenciados, voc deve evitar o ensinamento apenas de sala de aula, no qual os professores assumem pouca responsabilidade pelo atual e efetivo ministrio de seus estudantes. Em campos hostis, aonde o crescimento vem por multiplicar agrupamentos de pequeninas igrejas caseiras, o rebanho de Deus necessita muito mais de pastores do que o nmero que as igrejas tradicionais poderiam proporcionar. Novos pastores de pequeninas igrejas caseiras devem comear a treinar Timteos para liderar as igrejas filhas, to logo quanto possvel. Vamos examinar algumas das coisas que algum que treinar novos lderes dever fazer: Mantenha um relacionamento cuidadoso e pessoal com aqueles que voc treina, gastando tempo junto e dando ateno a cada um deles. Escute a cada estudante pastoral para aprender as necessidades de seus rebanhos. Para um iniciante este rebanho poder ser sua famlia ou parentela, a qual em breve se tornar uma clula ou igreja. Compartilhe a responsabilidade pela disciplina e ministrio efetivo de cada estudante pastoral. Treinar mais do que um aprendiz por vez. O treinamento pessoal de discipulado em um nvel pastoral no uma sesso tutorial de um a um. Ele pode ser com uma pessoa, mas tutorar no seu principal propsito. Jesus treinou doze lderes; algumas vezes ele tratou com apenas trs deles; em raras ocasies ele trabalhou com apenas um. Paulo normalmente teve um pequeno grupo apostlico que ele treinou. Modele as habilidades de ministrio. O treinamento de discipulado do Novo Testamento em um nvel de liderana requer que voc acompanhe os lderes em seu campo de trabalho. Plantar igrejas por fazer pilhagem a partir de uma estao ou base missionria raramente efetivo. Voc deve viver entre as pessoas, vincular-se a elas, e trabalhar intimamente com os novos lderes. Compartilhe a responsabilidade para a efetividade do ministrio atual de cada estudante pastoral. Seu estudante pastoral serve clula ou igreja dele sob a sua direo. Ele se encontrar com voc regularmente para relatar o progresso, planejar atividades, discutir a Palavra e orar. Relate a Palavra diretamente para cada estudante pastoral do campo de trabalho. Adote a abordagem de menu: Oua cada estudante pastoral relatar o que seu rebanho est fazendo. Como um garom em um restaurante, primeiro oua para saber pelo qu o grupo ou igreja do estudante pastoral est faminto.

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Planeje. Ajude a cada estudante pastoral a planejar o que seu grupo far na prxima ou nas duas semanas seguintes. Escreva estes planos e faa com que ele preste contas por eles. Ore a Deus para Determinar os estudos correspondentes no cardpio. O cardpio uma lista de verificao ou Grfico de Progresso listando os ministrios requeridos pelo Novo Testamento, doutrinas chaves, passagens bblicas, e mandamentos de Jesus. Providencie os estudos que apiam o que seu estudante pastoral tem planejado fazer.

Por favor, faa planos definidos agora para voc e seus co-obreiros treinar lderes enquanto eles se dedicam obra.

13g. Faa Planos Realistas Para Ajudar Aos Crentes A Ministrarem Efetivamente.
Se voc ajuda a planejar a estratgia de campo, voc deve visionar [prever] as vrias categorias de pessoas ou grupos para trabalhar. Os sbios planejadores missionrios, como estrategistas militares, comeam o processo de planejamento por declarar seus objetivos de longo alcance de maneira to clara que seus passos preparatrios so bvios, quase auto-evidentes. Para planejar estrategicamente para um grupo especfico, visione os resultados que Deus produzir nos prximos 20 anos a partir de agora. Como sero as igrejas? Quantas? De qual tamanho? Lideradas por quem? Como elas reproduziro? Mantenha estes objetivos para uma nova obra missionria em vista juntamente com os fatos importantes sobre as pessoas, tais como seus recursos ou limites de liberdade, enquanto voc planeja como a obra se desenvolver. Depois, foque nos passos intermedirios, projetando o que deve acontecer para alcanar os objetivos. Visione os passos preparatrios que apenas requerem os recursos que os novos crentes e lderes possuem, para evitar programas muito caro ou tcnico para eles. As quatorze categorias de mobilizao listadas abaixo aparecem em ordem inversa. Contar regressivamente do 14 ao 1 ajuda a pensar estrategicamente. Pense sobre os objetivos do futuro mais distante at o presente. Visione pela f com a ajuda de Deus o objetivo final, ento pense cuidadosamente nos passos que voc deve tomar. Comeando com nosso objetivo final, pergunte o que tem que acontecer antes de cada passo. Por exemplo, para ver igrejas multiplicando em uma reao em cadeia, o que tem acontecido primeiro para preparar lderes para coordenar tal movimento para Cristo? Quando voc foca em um objetivo na lista abaixo e as realidades do campo que se relaciona com ele, considere o que deve acontecer primeiro, o passo anterior, depois planeje aqueles primeiros passos que levaro a ele. Antes de definir em detalhe o que far o grupo de tarefa, voc deve determinar o que os novos crentes faro. Com isto em mente, muito do que o grupo de tarefa far se tornar evidente. Antes de voc tentar definir como preparar o grupo de tarefa, voc primeiro necessita ter uma imagem bem clara do que os novos crentes devero fazer.

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Aps voc saber que tipo de grupo de tarefa voc precisa e como prepar-lo, voc estar pronto para definir os mtodos pelos quais aqueles que trabalham na igreja local prepararo e enviaro o grupo de tarefa. Gaste um tempo agora para fazer algum planejamento inverso. Examine abaixo a lista de passos inversos por mobilizar as categorias de pessoas que talvez possam ter que participar. Enquanto voc trabalha atravs da lista inversa, comece com seu objetivo final, depois pense a respeito de trs pra frente. Defina para cada passo o que deve acontecer antes dele. Para ajudar voc a pensar inversamente esta lista comea com os objetivos finais. por isso que a numerao comea com o 14 e desce para o 1. Anote qualquer item que exija uma ateno especial. Planejando Atividades Antecipadamente Para A Abertura de Um Novo Campo

!"#Igrejas se organizam em nvel nacional ou regional para comunho, projetos

intereclesisticos e reproduo continuada. Pergunte a si mesmo e aos seus co-obreiros as questes para as quais voc necessita de respostas antes que voc possa planejar sabiamente os detalhes para esse estgio da obra. Verifique antes de planejar: Como acontecer a organizao neste nvel? Que ser capaz de tomar a responsabilidade por ela? O que deve acontecer primeiro?

Pensando ao inverso, os planejadores estratgicos vem o que deve acontecer antes da multiplicao da igreja se espalhar:

!$#Os obreiros se preparam para servir com humildade em um nvel regional para coordenar
a cooperao entre as igrejas. Liderana de servo em um nvel regional ou sinodal requer que os lderes locais mobilizem e humildemente supervisionem os pastores e presbteros mais novos. Eles obtero esta habilidade de seus apstolos, os quais assumem a responsabilidade e o cuidado pessoal por seu ministrio frutfero, como o apstolo Paulo fez por seus novos obreiros. Do contrrio, os primeiros lderes locais, que no possuem maturidade para trabalhar neste nvel, podem facilmente se tornarem vidos e exigentes. Verifique antes de planejar: Como os pastores aprendero a se tornar lderes-servos regionais? Quem modelar a liderana de servio para eles? Como? Onde?

Depois, os planejadores estratgicos visionam o que deve acontecer primeiro, para preparar lderes-servos em nvel regional como pastores de pastores:

!%#Igrejas locais amadurecem e trazem transformao para suas comunidades circunvizinhas.

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Novas igrejas crescem em Cristo e praticam todos os ministrios vitais do Novo Testamento, sendo liderados por lderes-servos cuidadosos. Estes novos pastores no apenas pastoreiam seus rebanhos com amoroso cuidado, mas tambm mobilizam outros novos pastores para o ministrio. Eles adquirem esta habilidade enquanto executam a obra, no em salas de aula. Em novos campos os missionrios que demonstraro essas habilidades aos primeiros novos lderes. Verifique antes de planejar: Como ns nos certificaremos de que as igrejas praticam todos os ministrios essenciais do Novo Testamento? Como ns asseguraremos que seus pastores aprendam a liderana de servo? Quem modelar a liderana de servo para eles e como?

Para preparar pastores que sero lderes-servos, os planejadores estratgicos devem primeiro visionar o tipo de treinamento pastoral que possa assegur-lo:

!!#O treinamento deve estar disponvel para muitos novos lderes tantos quantos sero
necessrios para continuar a reproduo na igreja. Os mais velhos, durante os primeiros poucos anos os guiaro, enquanto eles ainda no possuem a experincia. Lderes aprendero a pastorear seu povo com amoroso cuidado e no apenas para pregar e forar regras. Treinadores pastorais no simplesmente passam informao sobre seus estudantes. Eles os treinam para edificar e equipar o corpo de Cristo na localidade para o ministrio. Para fazer isso, os treinadores com o dom de ensino devem trabalhar em harmonia com os outros que possuem diferentes dons espirituais, como Deus requer em 1 Corntios 12 e 13. Bom treinamento de liderana requer um equilibrado treinamento de discipulando que relaciona a Palavra obra crist atravs de amorosos relacionamentos no poder do Esprito Santo. Os treinadores em novos campos, onde os novos presbteros-pastores no podem negligenciar seus rebanhos para ir e estudar em outro lugar qualquer devem evitar a exigncia de treinamento institucional formal, pois no prtico. Jovens esperando por um trabalho pago na igreja ansiosamente iro para uma escola, mas sem a experincia de igrejas bem estabelecidas, eles falharo em assimilar o ensino intensivo da sala de aula e aplicaro nele suas mentes ao invs de aplicar em uma ativa igreja local. Eles no possuem modelos de pastoreio efetivo e no podem realisticamente relacionar o que eles aprendem com seu futuro ministrio. Verifique antes de planejar: Como ns preparemos as pessoas e seus futuros pastores para que apreciem e compreendam a amorosa liderana de servio? Que tipo de treinamento de discipulado lanar um fundamento para este tipo de liderana?

Planejadores estratgicos, pensando de trs pra frente, vem que ns devemos modelo o amoroso treinamento de discipulado primeiro em um nvel mais bsico:

!&#Os novos cristos aprendem atravs do treinamento de discipulado cuidadoso e relacional

a exaltar Jesus por obedecer aos Seus mandamentos em amor.

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Os discipuladores devem ensinar aos novos crentes a obedecerem aos mandamentos de Jesus antes e acima de tudo mais. Jesus exige de ns que creiamos, nos arrependamos, sejamos batizados e recebamos o Esprito Santo; depois, que amemos, partamos o po, oremos, ofertemos e faamos discpulos. Voc deve evitar longa doutrinao antes do treinamento para obedincia; detalhada doutrinao neste estgio sufocar o discipulado amoroso. Os estudantes aprendem a ser ouvintes passivos; depois ser mais difcil mobiliz-los para ministrar aos outros do que para ensinar. Edificar sobre a obedincia, os novos crentes praticaro a vida da igreja do Novo Testamento, servindo uns aos outros com seus dons dados por Deus no poder do Esprito Santo. Eles observaro seus treinadores formando relacionamentos amorosos que so necessrios para este tipo de obedincia. Eles vero seus treinadores fazendo discpulos de uma maneira que eles possam imitar rapidamente com suas famlias e amigos. Verifique antes de planejar: Quem dar este tipo de treinamento de discipulado para os novos crentes nos estgios iniciais do evangelismo, quando ainda no h nenhum lder local? Que tipo de igrejas proporcionar o ambiente certo para ele? Como os treinadores aprendero a faz-lo?

Os planejadores estratgicos reconhecem que o treinamento relacional de discipulado exige que os treinadores gastem tempo com as pessoas, especialmente logo aps eles virem a Cristo. Isto requer uma forma muito mais relacional de evangelismo do que as tradies Ocidentais oferecem:

'#Aqueles que buscam a Deus do seus primeiros passos de f com a ajuda de uma cuidadosa
igreja local. Quando aqueles que buscam a Deus se arrependem e descobrem a nova, santa e eterna vida em Cristo, sua converso deve ser confirmada por ser adicionado a uma amorosa igreja local atravs do batismo, como Atos 2.38-41 revela. Ajude aos que buscam a Deus a ver o Cristo crucificado e ressuscitado vivendo entre vocs, como afirmado em 2 Corntios 5.15. Modele uma vida sacrificial de peregrino em um mundo hostil. Verifique antes de planejar: Como ns asseguraremos que uma igreja atenciosa existir brevemente no projeto de plantar igrejas? Quem liderar a igreja recm nascida? O que eles faro para lanar um fundamento de amoroso treinamento de discipulado?

Pensando de trs para frente, os planejadores estratgicos vero que evangelismo traz no apenas o perdo de Deus, mas tambm sade, paz de mente, liberao da pobreza, e liberdade da opresso demonaca. Isto requer que ns primeiro formemos um grupo de plantao de igrejas com habilidades em evangelismo relacional e treinamento de discipulado: Objetivos Estratgicos Para Obreiros Estrangeiros

(#Obreiros penetrando em uma nova comunidade ou campo devem identificar-se com sua
vida social e cultura.

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Obreiros do estrangeiro devem criar vnculos com o povo e a cultura, e deve aprender a linguagem. Eles discerniro e usaro mtodos de evangelismo e ensino que as pessoas sejam capazes de imitar e usar com os outros sem atraso. Eles focaro em um grupo especfico de pessoas e buscaro meios de penetr-lo. Eles usaro diferentes dons espirituais para tratar com as diversas necessidades do povo. Eles impiedosamente faro uma triagem de toda tecnologia, equipamento e mtodos que esto alm do alcance das pessoas, de modo que elas possam dar continuidade ao modelo de ministrio. Eles recrutaro co-obreiros de entre o povo ou de culturas bem similares que possam rapidamente se identificar com a cultura local. Verifique antes de planejar: Quem se juntar ao grupo de fora tarefa que pode abraar a cultura local? Como eles asseguraro que eles tm verdadeiramente se vinculado com o povo e a cultura? Os planejadores estratgicos vero que eles podem precisar fazer arranjos para uma parceria com obreiros de outra cultura:

)#Lderes de grupos ou agncias missionrias devem arranjar para que obreiros da mesma ou
de cultura similar se juntem ao grupo de tarefa, pelo menos para o evangelismo inicial. Em campos com uma cultura muito diferente voc deve trabalhar em parceria com missionrios de igrejas que esto culturalmente prximas do povo que voc est focando, e quem pode relacionar-se rapidamente com ele. Nenhuma quantidade de treinamento antropolgico para adaptar-se a uma nova cultura to efetiva como o ser dentro de uma cultura ou em uma similar. Os mais efetivos evangelistas para comear o tipo de igrejas que se multiplicaro livremente dentro de uma cultura diferente so aqueles com similar background, poltica, raa, linguagem, economia, status social, educao, tamanho da famlia, estilo de vida rural ou urbano e cosmoviso. Verifique antes de planejar: Como os missionrios de igrejas com recursos limitados sero mobilizados? Quem providenciar a ponte para a outra cultura? Como voc evitar forar sua cultura e valores sobre os obreiros de outra cultura, e evitar fazer com que os obreiros de sociedades mais pobres se tornem dependentes de voc? Como os obreiros de outras culturas obtero o treinamento para o servio em campos com autoridades hostis?

Planejadores estratgicos devem ver que os obreiros primeiro necessitam de treinamento e desenvolvimento como fazedores de tendas bi-vocacionados que, como quila e Priscila, possuem duas vocaes (Atos 18:1-3). Uma a plantao de igrejas; a outra um trabalho que aceitvel para as autoridades locais:

*#Obreiros bi-vocacionados comeam empreendimentos ou outros meios de suporte para

residir em campos onde as autoridades probem as pessoas de entrar como missionrios.

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Hoje, apenas missionrios bi-vocacionados podem residir em muitos dos campos que permanecem negligenciados por um tempo suficientemente longo para trazer a multiplicao da igreja. Como Paulo, eles necessitam conseguir uma experincia transcultural de plantao de igrejas, terem um comissionamento formal e encontrar emprego como o de um pequeno negcio que os capacitar a se misturar com a classe operria. Verifique antes de planejar: Como os obreiros bi-vocacionados sero treinados? Quem desenvolver o trabalho bi-vocacional? Quem pode ajudar-nos a fazer as coisas para as quais ns no temos experincia?

Os planejadores estratgicos devem ajudar a enviar igrejas para visionar como ajustar suas abordagens missionrias e preparar e enviar o tipo de obreiros que podem ajudar as igrejas a se reproduzirem em campos negligenciados: Objetivos Estratgicos Para o Envio de Igrejas e Agncias

+#Os obreiros devem praticar habilidades ministeriais e receberem treinamento em suas

igrejas enviadoras, e se prepararem para ajudar as igrejas a se reproduzirem em outras reas. As habilidades necessrias podem incluir aquelas exigidas para a obra bi-vocacional, aprendizado da linguagem, evangelismo incarnacional, adorao em pequenos grupos, organizao de uma congregao para a vida orgnica, treinamento de lderes por trs das cenas e reproduo da igreja. Verifique antes de planejar: Quem servir como modelo das habilidades ministeriais necessrias para obreiros que devem entrar em outras culturas? Onde? Como?

Os planejadores estratgicos devem reconhecer a importncia dessas habilidades para a obra nos campos negligenciados que ainda permanecem e devem fazer planos para a preparao de missionrios treinadores que possam compartilhar essas habilidades com eles:

"#Missionrios treinadores devem aprender a preparar obreiros de uma maneira que seja
transfervel para campos onde os mtodos institucionais no so prticos. Aqueles que treinam missionrios devem manter-se em contato com os obreiros nos campos para aprender quais habilidades os novos missionrios necessitam. Eles tambm conseguem praticar com mtodos de treinamento no formais, cooperando com treinadores experimentados que prepararo lderes de uma maneira que Jesus e Seus apstolos fizeram. Verifique antes de planejar: Quem treinar os missionrios? Como esses treinadores sero preparados?

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Os planejadores estratgicos devem reconhecer que treinamento por ministrios especializados intil a menos que a agncia missionria falhe em program-los. Portanto, eles devem tambm ter planos de buscar um relacionamento com agncias que possam enviar obreiro tendo os mtodos certos e os obreiros certos nos campos certos:

$#Uma agncia missionria cooperadora deve tratar realisticamente com o mundo de hoje e
seus campos negligenciados, incluindo aqueles nos quais os obreiros bi-vocacionados devem fazer discpulos secretamente. Quando uma agncia missionria est em posio de orientar novos obreiros, frequentemente muito tarde para comear o treinamento que eles necessitam. Os obreiros talvez tenham que ser expostos por anos aos mtodos e atitudes em uma igreja local que dificilmente assemelha-se com aquelas necessidades no campo. Verifique antes de planejar: Como as igrejas enviadoras cooperaro com as agncias missionrias para ver que os obreiros so preparados sabiamente? Quem orientar os lderes da agncia missionria que no possuem estas perspectivas estratgicas? Como?

Os planejadores estratgicos vem que, para uma agncia desenvolver um efetivo relacionamento com igrejas enviadoras, eles precisaro de preparao e de um desafio:

%#Igrejas enviadoras que abraam estas diretrizes devem fazer com que seu povo e o pessoal
da agncia missionria estejam conscientes delas tambm, quando necessrio, e que as sigam para equipar os obreiros. As igrejas devem cooperar para preparar missionrios; muitas das habilidades que os missionrios necessitam no podem ser adquiridas em salas de aula institucionais. Assim, eles cooperam com instituies de treinamento e agncias missionrias que ensinam as habilidades necessrias. Verifique antes de planejar: O que os lderes nas igrejas enviadoras sabem e seguem dessas diretrizes, ou esto dispostos a aprender a segui-las? Como estes lderes nas igrejas enviadoras comunicaro estas diretrizes para os missionrios e seus lderes na agncia, sem parecer que esto contanto aos outros como fazerem seu trabalho? Como estes lderes aprendero a discernir as coisas que apenas os obreiros que as experimentam nos campos de outras culturas podem compreender, para evitar se intrometer em reas alm de seu alcance? Quem motivar e orientar esses lderes nas igrejas enviadoras? Como?

Os planejadores estratgicos reconhecem que muito conselho para o treinamento missionrio e escolha do campo vm de organizaes e indivduos que tm uma agenda que serve apenas sua prpria organizao. Portanto, eles devem procurar conselheiros profissionais 117

imparciais de misses. Eles devem discernir entre meros recrutadores da agncia missionria e conselheiros profissionais imparciais que no tem nenhuma agenda de si mesmo para os candidatos a missionrios. Ambos os tipos de conselheiros so necessrios, mas uma instruo imparcial deve vir primeiramente, para evitar que os obreiros sejam treinados da maneira errada, se unam aos obreiros errados ou eles sejam enviados para o lugar errado.

!#Conselheiros profissionais de misses que so imparciais ajudam as igrejas e os candidatos

a pensar em seus planos. Os conselheiros de misses devem trazer em mente todas as quatorze reas de ministrio, de modo que eles possam capacitar os obreiros em potencial a explorar todas as opes para servir e ver onde eles se encaixam melhor. Muitos conselheiros falham em fazer isso; h conselheiros profissionais insensatos em abundncia. Os bons conselheiros profissionais se prepararo cuidadosamente para honestamente apresentar as opes. Eles ajudaro os obreiros a manter seus objetivos em mente enquanto eles examinam seus dons, experincias, recursos, planos e trabalham os relacionamentos, para ajud-los a planejar para seu futuro ministrio. Verifique antes de planejar: Quem servir como conselheiro profissional? Como eles se prepararo?

Os planejadores estratgicos devem treinar ou servir como conselheiros imparciais de misses que possam aconselhar lderes de igrejas e candidates a missionrios. Por favor, gaste um tempo agora para arranjar uma reunio com seus obreiros para planejar estrategicamente, mantendo seus objetivos finais em mente, ento escute os passos preliminares necessrios para alcan-los.

13h. Use O Tempo Sabiamente Enquanto Voc Serve No Ministrio.

Ns devemos administrar nosso tempo limitado de uma maneira que honre a Deus. A multiplicao da igreja requer que muitas pessoas dem muito tempo. Para estabelecer prioridades dirias para usar sabiamente nosso tempo, como Efsios 5.15-17 requer, voc deve se lembrar constantemente dos mandamentos de Jesus como o fundamento de suas prioridades dadas por Deus. Voc deve tambm ajudar os co-obreiros a avaliar como eles usam seu tempo em ministrio. Marque as seguintes diretrizes com as quais voc almeja tratar para melhor seu uso do tempo. __ Delegue responsabilidades pastorais e evangelsticas para outros lderes. __ Deixe os novos obreiros fazerem as coisas. Uma vez que os voluntrios concordarem em fazer alguma coisa, evite muito controle sobre seu trabalho. No espere que os coobreiros ou suas esposas meramente cumpram as incumbncias para voc. __ Comece imediatamente a preparara novos obreiros e lderes, para transferir as mais importantes responsabilidades de liderana para os lderes locais.

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__ Treine todos os adultos que so lderes em potencial, dando-lhes mais e mais responsabilidades enquanto eles provam que so capazes de cumpri-las. Deixe os novos lderes cometerem erros. crucial como eles lidam com os erros. Se eles aprendem de seus erros, ento seus erros se tornam bnos. Se eles tentam encobri-los, ento procure outros lderes. __ Gaste um tempo amplo cada dia, e um dia inteiro por semana, com sua famlia. Tire os feriados ou algumas semanas por ano para descansar. Houve um tempo quando voc seria apedrejado at a morte se voc no fizesse isso. No permita que sua famlia fique competindo com seu ministrio pelo seu tempo. Se as circunstncias foram voc a perder seu dia com a famlia, faa com que ele acontea na prxima semana, sem falha. __ Discuta seu ministrio regularmente com sua esposa e filhos, de modo que eles o apreciem e no invejem o tempo que voc passar longe deles. Fale e ore com eles sobre os seus e os planos deles antes de viajar, e reveja com eles o que aconteceu em ambos os lugares quando voc retornar. __ Se voc um esposo que excessivamente trabalha duro, ento pea a sua esposa para agendar seus compromissos. Sua esposa se sente insegura s vezes por causa de seus compromissos? Ela e seus filhos devem competir com a obra do Senhor por sua ateno? Se voc est incerto, ento eles provavelmente devem pergunte a ela sobre isso! Se a resposta for sim, ento a autorize para agendar seu tempo, especialmente para atividades que tiram voc de seu lar durante a noite ou por muito tempo. Se voc frequentemente se sente pressionado ou dirigido por culpa para encher com trabalho cada hora de seu dia, ento voc deve ter assumido muitas responsabilidades. Discirna quais as coisas que voc est fazendo que no so da vontade de Deus. D a sua esposa autoridade para agendar dias e perodos regulares para descanso, o equivalente a pelo menos um dia por semana para gastar com sua famlia. Celebre eventos especiais juntos. __ Evite gastar tempo defendendo ou discutindo controvrsias. Novos missionrios, querendo fazer amizades rapidamente, frequentemente lanam prolas aos porcos, como Jesus advertiu. Eles dedicaram s pessoas erradas muito tempo discutindo doutrinas controversas e prticas de igrejas. Algum pode desfrutar de uma ocasional discusso teolgica com seus amigos, mas no para dedicar-se s discusses sobre questes que nunca tm fim. Discipline a si mesmo para evitar detalhes da teologia que no edificam. Lembre-se das advertncias de Paulo sobre questes e genealogias inteis (1 Timteo 1:4; Tito 3:9). Algumas vezes voc no pode evitar uma controvrsia, mas voc pode evitar gastar muito tempo com ela. Voc deve continuar fazendo a obra do ministrio que voc sabe que Deus quer que voc faa. No sinta que voc sempre tem que provar que est certo. Estar sempre certo perigoso. __ Analise freqentemente como voc tem gastado seu tempo durante o dia ou semana anterior. Seja cruel em riscar de sua agenda de trabalho todas as atividades de ministrio no importa quo desfrutveis elas possam ser que no movem voc ou as igrejas para os 119

objetivos que Deus lhes deu. Evite excessiva televiso e entretenimento que no edificam ou unem sua famlia. __ Pea a outra pessoa para ajudar voc a manter um registro de seu progresso. Talvez ningum efetivamente avalie que o uso de seu prprio tempo; todos necessitam de algum a quem prestar contas na realizao de seus planos e dos objetivos dados por Deus. Ore por autodisciplina diria para seguir as prioridades de Deus.

13i. Organize Para Reproduzir Congregaes.

Os lderes devem organizar o corpo de Cristo para capacit-lo a se reproduzir normalmente, seguindo as diretrizes listadas abaixo. Marque aquelas que necessitam de ateno adicional: __ Confie que o Esprito Santo dar a voc sabedoria para organizar bem e motivar novos lderes. No tema que falsa doutrina se espalhe automaticamente para a reproduo rpida de igrejas. A histria mostra o contrrio. Igrejas ou clulas saudveis e reprodutivas so mais leais aos seus mestres e obedientes a Cristo do que velhas igrejas estreis e no reprodutivas. Alguns missionrios temem que falsas doutrinas se espalhem, se eles deixarem os novos lderes assumirem a responsabilidade. Isto causa ressentimento, o que abre as portas para todos os tipos de erro, incluindo os prprios erros que eles temem. Cada igreja recm nascida tem o mesmo Esprito Santo, o mesmo amor por Cristo, e a mesma devoo pela Palavra de Deus. Ns devemos, certamente, treinar os novos pastores e lderes na Palavra de Deus. O nico caso em qu as igrejas mais novas so necessariamente mais fracas quanto maturidade. Elas so igrejas infantis, ento as deixe dar seus passos de beb! __ Edifique a organizao sobre relacionamentos e sobre os pontos fortes dos obreiros. Se um obreiro ganha pessoas para Cristo, elas se unem a ele. Ento, arranje para que ele d o treinamento de discipulado para elas, ou para que elas se unam a um grupo pequeno no qual ele ativo. Se um obreiro faz um bom trabalho em dar treinamento de discipulado para os novos crentes, ento o deixe pastore-los ou ensin-los em um novo grupo. Se um obreiro treina bem os obreiros mais novos, ento o deixe continuar em um grupo ou em projetos que ele lidera ou nos quais eles tm uma participao ativa. Deixe um obreiro obter uma promoo por liberar seus discpulos e estudantes pastorais para ministrios responsveis em um treinamento tipo reao em cadeia (2 Timteo 2.2). Um obreiro que treina outro que por sua vez treina outro, acaba criando uma cadeia na qual ele ser respeitado como o treinador primrio. Se ele tem o dom de liderana, ento o deixe liderar a nova rede; se no, ento, o deixe trabalhar intimamente com um lder.

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__ Se voc um missionrio do estrangeiro, ento voc deve edificar o crescente corpo de Cristo atravs de seus estudantes pastorais. No faa todo o ensino, pastoreio ou tome todas as decises. Pelo contrrio, modele estas coisas, depois volte e deixe seus Timteos fazerem a obra em liberdade enquanto voc os orienta por trs das cenas. Capacite os outros para comearem o treinamento de discipulado e pastoreio em seus lares. Providencie guias de estudo da Bblia e de leituras bblicas que sejam simples e fceis de usar em seus lares ou pequenos grupos. Vise criar cadeias de treinamento, nas quais voc treinar as pessoas que por sua vez treinaro os outros. Voc pode ajudar cada Timteo a estabelecer um tempo regular para discipulado e estudo da Bblia com voc em seu lar e encoraj-lo para ajudar outros crentes a fazerem o mesmo. Estes elos na cadeia continuaro a se multiplicar, enquanto voc ora e trabalha duro para forjar relacionamentos amorosos. Novas congregaes se tornaro fracas e insignificantes se todos os crentes esto unidos diretamente para apenas um pastor ou plantador de igrejas sobrecarregado. Eles apenas observaro o plantador de igrejas fazendo tudo at que eles entrem em colapso por exausto. __ Treine homens maduros e capazes que se qualificaro como presbteros bblicos. Em novos campos evite treinar homens jovens e solteiros como pastores. Ao contrrio, treine como pastores aqueles que se qualificam como presbteros. Paulo lista suas qualificaes em Tito 1.5-9. Em um novo campo, poucos homens cumprem plenamente todos estes requisitos, ento treine os melhores que Deus deu para voc, usando as diretrizes bblicas como seu critrio. Eles devem ser sbrios e capazes de ensinar. Uma nova igreja em um campo sem nenhum lder com experincia pastoral normalmente consegue vai melhor se diversos presbteros a lideram. __ Organize de uma maneira detalhada aps voc e as pessoas saberem as coisas especficas que elas necessitam fazer. tolice tentar organiz-las antes que voc e elas saibam o que elas devem fazer. Evite polticas e estatutos que no venham diretamente das Escrituras, a menos que as pessoas obviamente necessitem delas por uma questo de manter a ordem. Se um problema continua recorrendo, ento forme uma poltica para tratar com ela. Se ele acontece somente uma vez ou raramente, ento simplesmente trate com ele e no se preocupe mais, como Jesus advertiu sobre comear a tornar-se ansioso sobre o que pode acontecer amanh (Mateus 6.34). Dispense regras e polticas to logo voc v que elas no so mais necessrias. __ Continue avaliando seu progresso com firme resoluo. Ns mantemos nossos olhos fixados nos objetivos distantes. Tambm foque no caminho enquanto voc o percorre, constantemente avaliando nosso progresso em relao ao objetivo. Ore e planeje por rupturas sempre que surgirem blocos de impedimentos. Explore novas maneiras de mover ao redor dos obstculos. __ Deixe os obreiros fazerem o ministrio que usa seus dons espirituais e pontos fortes. No os designe para fazer o trabalho apenas para suprir uma necessidade que outros lderes sobrecarregados querem que seja feito.

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Evite designar novos obreiros para uma tarefa simplesmente porque h uma necessidade no suprida. Onde no h nenhuma necessidade? Deixe que eles ministrem onde eles podem usar seus dons e talentos livremente. No os coloque em uma posio simplesmente para manter lustrado o funcionamento dos programas. Supervisores de campo para agncias missionrias algumas vezes falham em mobilizarem missionrios e obreiros locais de acordo com seus dons e experincia. Este erro faz com que muitos se queimem e desistam. __ Siga o padro bblico de organizao, providenciando cooperao amorosa entre aqueles com dons diferentes. O padro de especializao institucional do Ocidente separa as pessoas que tm diferentes dons ou ministrios. Os ocidentais frequentemente formam comisses, departamentos ou programas independentes e competitivos. Assim as organizaes ocidentais podem sufocar a reproduo da igreja. Ao contrrio, voc deve ajudar as pessoas com dons muito diferentes a cooperarem de maneira que abram novas vistas para o ministrio efetivo. __ Mantenha a viso viva e crescente. Obreiros em um grupo de tarefa ou igreja necessitam de uma viso do que eles crem que Deus deseja que eles realizem. Uma vez que uma viso clara, ajude todos os membros a descobrirem seus lugares. A viso ter que ser ajustada conforme as pessoas surgem com novos dons espirituais, capacitando-as a praticar seus ministrios baseados em dons. Assim, a viso crescer e variar enquanto voc viaja de um horizonte ao prximo. Deus no deixar que voc veja o futuro complete, mas ele liderar voc de um horizonte ao outro. __ Ajude os obreiros voluntrios a estabelecer seus objetivos e contra a voc o que eles esperam fazer. Encoraje a auto-iniciativa, ao invs de empurrar as pessoas por oferecer recompenses para aqueles que sobrepuja os outros, por ameaar com regras organizacionais ou por competio; rivalidade condenada nas Escrituras. Ajude os obreiros a definir seus prprios trabalhos e objetivos. O motivo bsico para o verdadeiro servio cristo amar a Jesus. Quando uma mentalidade de obedincia estabelecida em uma igreja, ento obreiros voluntrios podem visualizar e alcanar mais facilmente o que Deus quer que eles faam. __ Deixe os pastores maduros com um corao de servo tomar as decises cruciais para uma igreja ou grupo, ao invs de sempre votar democraticamente ou procurar consenso. Deus requer obedincia aos pastores que Ele tem nos dado (1 Pedro 5:5; Hebreus 13:17). Nunca decida as questes pelo voto da maioria. Votem apenas em transaes que exigem isso por questes legais, aps ouvir o conselho dos presbteros-pastores. As Escrituras e a histria mostram que a maioria raramente vota por causa de uma diretriz de discpulos, de levar a cruz e por meio da f. A maioria tipicamente escolhe os caminhos mais seguros, tradicionais, com menos exigncias, o que leva a se afastar das Escrituras e das diretrizes de Cristo. O Reino de Deus sobre a terra na igreja no uma democracia; uma monarquia. Este o significado de reino! Jesus nosso Rei. O

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discipulado reprodutivo requer autoridade amorosa, pela qual o lder mais forte um servo humilde, como visto em Mateus 20.25-28. Algumas vezes saudveis programas de discipulado falham, porque os participantes submetem o governo da maioria dentro de sua igreja ou denominao. O Governo pela maioria significa que a ovelha lidera o pastor. Isso requer a abdicao da piedosa liderana do Novo Testamento. Deixe Jesus reinar; os supervisores humanos so os subpastores Dele. __ Desenvolva a vida da igreja entre as novas igrejas e grupos. A multiplicao da igreja prospera a partir do relacionamento amoroso entre as igrejas. As Escrituras no revelam nada do esprito independente e da autonomia que alguns missionrios ensinam para uma nova igreja. Eles podem ter boas intenes, mas eles vm de uma cultura que idealiza individualismo e direitos pessoais acima do bem estar da comunidade. To breve quanto possvel, os lderes devem estabelecer uma comunho consistindo de diversas congregaes. Essa comunho no para um controle com mo pesada, mas para comunho, para ajudar uns aos outros e para coordenar projetos ministeriais nos quais mais de uma igreja participa. Os lderes das igrejas devem se reunir regularmente para comunho, treinamento e conselho. Eles discutiro as decises que podem afetar as outras igrejas na comunho. Se possvel, suas congregaes tambm devem se reunir de tempos em tempos. Trabalhando desta maneira com outras igrejas impedir que uma congregao desenvolva uma mentalidade autocentrada ou uma devoo excessiva a um lder forte. Isso tambm capacita aos presbteros mais experimentados a treinar os mais jovens. Tais relacionamentos congregacionais reduzem o nmero de falhas. As cartas do Novo Testamento revelam um cooperativa e edificante vida corporativa entre as igrejas. Por exemplo, Efsios 4.11-16 insiste para que haja interao entre as igrejas em um agrupamento de pequenas igrejas caseiras que formavam a igreja de feso. O corpo de Cristo raramente um corpo local de uma simples congregao. Em muitos dos campos que permanecem negligenciados, voc no deve tentar formar grandes congregaes, mas uma rede secreta de pequenas e ilegais igrejas caseiras. Igrejas caseiras crescem em agrupamentos atravs de multiplicao, evitando limitaes impostas por instalaes ou controle legalista. __ No tema sempre as fraquezas de um novo lder, pois todos ns temos fraquezas. Ao invs, edifique sobre os pontos fortes dele. Confiando no Esprito Santo, edifique sobre o que um lder em potencial pode fazer; libere-o para faz-lo, ao invs de edificar regras ao redor dele para que ele faa cada detalhe da maneira como voc deseja que seja feito. O Rei Davi foi um grande lder, porque Deus edificou a partir dos pontos fortes dele, no sobre as fraquezas dele. Os homens fortes frequentemente possuem fortes fraquezas. D responsabilidades aos homens que Deus lhe d. No lder perfeito deste lado do cu. Contudo, se voc desenvolver bons relacionamentos entre os lderes, ento Deus usar alguns para dar fora onde outros so fracos. Ao fazer isso, um lder forte no se tornar independente e orgulhoso; ao contrrio, ele reconhecer sua necessidade dos co-presbteros e os apreciar.

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Quer servindo em um grupo de tarefa ou em uma igreja, os lderes devem estabelecer o ritmo em descansar sobre os outros para ajud-los em suas fraquezas. Enquanto voc se torna mais consciente de suas prprias fraquezas, voc se tornar mais disposto a mobilizar outros lderes que tambm possuem fraquezas. Voc encontrar mais e mais do que voc necessita para descansar sobre as foras dos outros. __ Delegue responsabilidades pastorais. Deixe os homens com potencial pastoral desenvolverem seus dons enquanto voc modela as habilidades pastorais para eles. D a eles ferramentas para estudar a Bblia e para ensinar suas verdades para outros. Ajude-os a fazer discpulos em todos os nveis, para multiplicar a si mesmo e sua igreja ou grupo. __ Ajude a lderes em potencial a estabelecer objetivos claros. Capacite-os a definir seus objetivos dados por Deus para si mesmos e seu povo, para identificar os pequenos e imediatos passos e continuar caminhando para alcanar seus objetivos. __ Avalie seu progresso por medir os resultados, no os esforos. Defina os objetivos em termos dos resultados concretos que voc espera. Ajude os lderes de cada grupo, ou igreja local, a avaliar o progresso em termos de resultados. Medir os esforos no diz para ningum que ele est progredindo para alcanar os seus objetivos. a obedincia amorosa que leva aos esforos feitos no poder do Esprito Santo e que trar os resultados. Esforos sos as coisas que ns fazemos para ganhar as pessoas para Cristo e edificar a igreja, atravs de reunies, classes, lies, leitura e ministrio. Resultados so efeitos como estes: Novos crentes recebem o batismo, Igrejas geram igrejas ou clulas, Obreiros comeam novos ministrios, Famlias praticam a orao diria, Os crentes praticam a contribuio regular e sacrificial, Novos discpulos assumem o ministrio, Novos mestres aplicam a Bblia.

__ Em novos campos, use uma forma de adorao que seja simples, de modo que os novos lderes com treinamento limitado possam imitar imediatamente e passar para outros a quem eles treinam. Use um estilo de adorao que se encaixa na cultura local. Isso faz com que seja fcil para os novos presbteros liderarem outros sem muita superviso. Se eles so inexperientes, ento eles no devem fazer a oratria formal do plpito. Nem mesmo modelo a pregao formal para eles, se puder evitar, a fim de que eles no sejam tentados e se tornem orgulhosos. Deixe-os celebrar a Ceia do Senhor semanalmente, ler as

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Escrituras, exortar, e contar histrias bblicas ou liderar discusses sobre um texto bblico que seus mestres os ajudaram a preparar. __ Sirva como parteiras espirituais para igrejas que se reproduzem. Se voc trabalha em uma cultura diferente, ento ajude as novas igrejas a se reproduzirem por sua prpria iniciativa, confiando no poder do Esprito Santo. Voc no pode fazer com que as igrejas se reproduzam. Uma nova congregao deve assumir a responsabilidade, to logo quanto possvel, por gerar outras igrejas e para treinar seus novos pastores. Ironicamente, quanto mais forte organizacionalmente uma equipe de expatriados, mas difcil manter suas mos fora da igreja infante e deix-la crescer e tomar iniciativa. Fique atento para no proteger muito as novas igrejas! __ Aceite a continua prestao de contas apenas daqueles que encorajam voc em um ministrio onde voc usa seus dons e pontos fortes, em cumprimento do que Deus est chamando voc para fazer. Antes de comprometer a carreira de sua vida para um projeto ou organizao em particular, verifique cuidadosamente as atitudes e prticas daqueles que o supervisionam. __ Aprenda a fazer discpulos em todos os nveis: Evangelize buscadores, Ensine a obedincia amorosa aos novos crentes, Pastoreie os cristos que esto crescendo, Treine lderes no trabalho.

Os campos do mundo que permanecem negligenciados necessitam de plantadores de igrejas e evangelistas que so capazes de treinar lderes da maneira como Jesus e Seus apstolos fizeram. Em campos mulumanos e em outros mais onde as reunies crists so restritas cerca de um tero dos povos do mundo voc deve trabalhar sem salas de aula e plpitos. Uma igreja que pratica o treinamento bblico de discipulado no necessitar de um programa ou departamento especial de evangelismo. O evangelismo ser integrado cada aspecto da vida da igreja, assim como Paulo incluiu na obra normal de um pastor (2 Timteo 4:1-5). Por favor, planeje cuidadosamente agora dar ateno para qualquer um dos itens acima que necessitam dela.

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Captulo 14 Multiplicando Muitas Igrejas Pequenas Ou Clulas Ao Invs de Somente Uma Grande.
"As igrejas da provncia da sia enviam-lhes saudaes. quila e Priscila os sadam afetuosamente no Senhor, e tambm a igreja que se rene na casa deles", 1 Corntios 16:19. Sees neste Captulo 14 14a. Mantenha As Igrejas Se Reproduzindo Por Comear Clulas Ou Igrejas Caseiras. 14b. Mantenha Os Grupos Pequenos Para Capacitar Os Uns Aos Outros Da Vida Corporativa. 14c. Aproveite A Vantagem Dos Pequenos Grupos Para Praticar A Reproduo De Discpulos. 14d. Seja Uma Parteira Espiritual; Ajude Com O Nascimento De Igrejas Ou Clulas. 14e. Oferea Reunies De Ajuntamento Para Os Que Buscam A Deus. 14f. Verifique Se So Necessrias Igrejas Caseiras Ou Clulas. 14g. Contente-se Em Ser Uma Igreja Caseira Se Para Isso Que Deus Lidera Voc. 14h. Prepare Os Novos Lderes Enquanto Realizam A Obra, Como Aprendizes, Para Que Os Grupos Possam Se Multiplicar. 14i. Se Voc Se Reunir Em Uma Igreja Caseira, Seja Positivo Para Com As Outras Igrejas. 14j. Ajude Famlias Inteiras A Participarem De Pequenos Grupos. 14k. Afirme Com Uma Aliana A Vida Corporativa Da Vida Familiar E Amorosa Da Igreja. 14l. Lderes De Cada Igreja Se Renem Frequentemente Para Coordenas As Atividades Da rea. 14m. Multiplique Sabiamente.

14a. Mantenha As Igrejas Se Reproduzindo Por Comear Clulas Ou Igrejas Caseiras.

O propsito deste captulo explicar por que e como Deus quer que ns desenvolvamos pequenas igrejas e grupos celulares. "Grupos Celulares" so igrejas pequenas que frequentemente so parte de uma igreja maior. O Sr. Tradicionalista reclama, Por que mencionar igrejas caseiras? Isso muito primitivo! Eu quero um grande e bonito templo, com assentos acochados, confortveis!" O Sr. Previdente responde, Voc se esquece que nem todo mundo tm os seus gostos. Em muitos campos do mundo, as pessoas podem adorar 126

a Cristo apenas em lares ou outros lugares privados. Mesmo onde eles podem adorar abertamente, muitos cristos preferem se reunir em igrejas pequenas por outras razes. Voc negar a eles esta liberdade? Em todo lugar os apstolos fizeram discpulos da maneira como Jesus disse, e pequenas igrejas se multiplicaram. Por favor, ore agora pedindo a ajuda de Deus para convencer seus coobreiros que Deus quer multiplicar grupos pequenos.

14B. Mantenha Os Grupos Pequenos Para Capacitar Os Uns Aos Outros Da Vida Corporativa.
Tanto as igrejas caseiras quanto as clulas que esto ligadas a um corpo maior devem permanecer pequenas. Grupos caseiros e clulas servem como igrejas pequenas dentro da igreja maior. Elas no so igrejas celulares viveis se seus pequenos grupos so apenas estudos bblicos, simplesmente grupos de comunho, ou meramente equipes de ministrio. Para serem autnticas igrejas pequenas, tanto as igrejas caseiras quanto as clulas devem obedecer a todos os mandamentos de Cristo e fazer tudo o que qualquer igreja obediente faria. Tanto as igrejas caseiras quanto as clulas devem se aproveitar da vantagem da pequenez de seus grupos para praticar os uns aos outros da vida corporativa do Novo Testamento. Tanto na igreja quanto na clula o objetivo a reproduo. Ambas normalmente treinam a maioria de seus lderes enquanto eles realizam a obra. A diferena bsica entre igrejas caseiras e grupos celulares jaz em como se identificam com um grupo maior. Igrejas caseiras normalmente se identificam com um agrupamento de igrejas caseiras irms, e tm ocasionais celebraes reunidas. Grupos caseiros e clulas que so satlites de um grupo maior se identificam com ele. Elas tambm podem se reunir frequentemente, com celebraes com os outros grupos caseiros, frequentemente de maneira semanal, talvez uma reunio tradicional de adorao domingo noite. Os cristos em igreja convencional tambm podem entrar para a dinmica da via corporativa de um grupo pequeno de duas maneiras. A primeira atravs do divrcio. As pessoas se tornam entediadas com os programas institucionais e impessoais e saem para encontrar ou formar uma igreja caseira. Estas pessoas frequentemente levam com elas sentimentos dolorosos e um esprito reacionrio. Uma igreja tradicional talvez honestamente enfrente sua falta de relacionamento, e forme muitos grupos vitais que so pequenos o suficiente para uma vida corporativa de igreja. Tanto as igrejas caseiras quanto os grupos celulares devem se tornar parceiros ntimos de seus grupos irmos para cumprir os requerimentos do Novo Testamento e permanecerem saudveis. Os grupos que so pequenos o suficiente para praticar o ministrio efetivo de uns aos outros so tambm muito pequenos para ter todos os dons espirituais vitais e os ministrios baseados em dons. Portanto, eles devem praticar a interao uns aos outros entre os grupos. O Sr. Tradicionalista reclama, eu no confio em grupos caseiros! Por serem pequenos, eles atrairo lobos. E eles convidaro para a diviso!

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O Sr. Previdente responde, Ns arriscamos muito mais por uma diviso se ns suprimirmos estes a quem Deus d o dom pastoral. Deixe-os liderar seus pequenos rebanhos dentro do nosso maior. Seu temor simplesmente falta de f. Voc deve, ao invs, temer no fazer o que a Palavra de Deus requer! Para fixar as referncias bblicas sobre as reunies nas casas em sua mente, encontre nestes versculos onde elas so mencionadas: Todos os dias, continuavam a reunir-se no ptio do templo. Partiam o po em suas casas, e juntos participavam das refeies, com alegria e sinceridade de corao, Atos 2:46 (NVI). Todos os dias, no templo e de casa em casa, no deixavam de ensinar e proclamar que Jesus o Cristo, Atos 5:42 (NVI). De Mileto, Paulo mandou chamar os presbteros da igreja de feso. Quando chegaram, ele lhes disse: "Vocs sabem como vivi todo o tempo em que estive com vocs, desde o primeiro dia em que cheguei provncia da sia. Servi ao Senhor com toda a humildade e com lgrimas, sendo severamente provado pelas conspiraes dos judeus. Vocs sabem que no deixei de pregar-lhes nada que fosse proveitoso, mas ensinei-lhes tudo publicamente e de casa em casa, Atos 20:17-20 (NVI). Sadem tambm a igreja que se rene na casa deles. Sadem meu amado irmo Epneto, que foi o primeiro convertido a Cristo na provncia da sia, Romanos 16:5 (NVI). Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmo Timteo, a voc, Filemom, nosso amado cooperador, irm fia, a Arquipo, nosso companheiro de lutas, e igreja que se rene com voc em sua casa: A vocs, graa e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo, Filemom 1-3 (NVI) Patterson encontrou uma maneira culturalmente relevante para encorajar pastores relutantes para nomearem lderes de grupos caseiros: Primeiramente, formar pequenos grupos em igrejas hondurenhas era contra sua tradio de favorecer a autoridade de um homem forte. O lder na comunidade era responsvel por cuidar de seu povo. Rancheiros providenciavam o cuidado espiritual da vila localizada em suas terras e edificavam uma pequena capela. Os lderes em todos os nveis exerciam um controle muito forte sobre seu povo, e raramente compartilhavam sua autoridade com algum mais. Assim nossos pastores instintivamente tambm temeram que os lderes de pequenos grupos usurpassem sua autoridade. Como um resultado, suas igrejas no cresceriam mais do que o suficiente para que um s homem pudesse reuni-la em torno de si. As igrejas lideradas por um pastor leigo de tempo parcial alcanaram um plat ao redor de quarenta a cinqenta membros. Um grupo de pastores se reuniu para discutir isso. Eu acendi um fogo no cho duro da primitiva capela; as chamas representavam o inferno. Eu coloquei um papel com a palavra ovelha em diversas cadeiras um pouco afastadas e pedi a um pastor para guard-las dos lobos. Ento eu nomeie alguns como lobos que buscavam roubar o papel com a palavra ovelha escrita nele que estava na cadeira rapidamente e jog-lo no fogo. O pastor tinha que permanecer por detrs das cadeiras, mas podia matar um lobo simplesmente por toc-lo. Enquanto o pastor de ovelhas protegia uma cadeira, um lobo 128

roubaria uma ovelha de outra. Logo quase todas as ovelhas foram lanadas no inferno. Joo Calvino no teria gostado da teologia, mas ela alcanou seu objetivo. Eu perguntei aos pastores, quem tem maior valor, ovelhas ou almas humanas? Ns ento pedimos ao pastor para nomear um presbtero para cada cadeira, para ajud-lo com o rebanho. Quando ns trouxemos os lobos outra vez, eles no roubaram nenhuma ovelha; pelo contrrio, todos os lobos morreram. Ento ns lemos o conselho de Jetro para Moiss registrado em xodo 18. Depois, eles nomearam lderes de grupos, como Jetro aconselhou para Moiss, e oramos pela liderana de Deus. Logo apareceram nas igrejas os pequenos grupos com um renovado crescimento em nmeros, servio e virtudes espirituais. Ore agora pedindo para Deus ajud-lo e a seus co-obreiros a desenvolverem a vida corporativa da igreja atravs de pequenos grupos.

14c. Aproveite A Vantagem Dos Pequenos Grupos Para Praticar A Reproduo De Discpulos.
Se voc planeja formar ou liderar um pequeno grupo no qual acontecer a reproduo de discpulos, ento voc deve planejar atividades que faro com que isso acontea. Marque as atividades de discipulado listadas abaixo que sua igreja caseira ou clula pode praticar: Atividades Para Pequenas Igrejas e Grupos __ Evangelize em lares de amigos e parentes. Os melhores evangelistas so os novos crentes. Mobilize os cristos recm nascidos para contar aos seus amigos e parentes no salvos o que Cristo tem feito por eles. Mantenha a rede de comunicao se espalhando. Os evangelistas de crianas mais efetivos so seus pais, mes e irmos, nesta ordem. Mobilize os pais para discipular seus filhos. Mobilize as crianas para evangelizarem as crianas mais jovens. fcil mobilizar novos crentes para evangelizar seus amigos atravs de grupos pequenos orientados para a famlia. __ Confirme a salvao de casa novo crentes em atraso. Scoggins relata: Ns ensinamos aos novos crentes a partir de Atos 2.37-41 trs passos para confirmar sua salvao: arrependimento, batismo e ser adicionado ao corpo local de crentes. Ns ensinamos aos crentes mais antigos sobre sua responsabilidade de pastorear os novos crentes no corpo. Desde que os esto sendo pastoreados individualmente em amor, ns podemos encoraj-los a fazer o mesmo com aqueles que se convertem atravs do testemunho deles. Em alguns casos um crente mais velo que leva outro f poder batizar seu discpulo. Quando um marido se converte algum tempo antes de sua esposa, ns o encorajamos a batizla. Frequentemente o pai quem leva seus filhos f e quem os batiza. Os mentores ensinam seus discpulos a se tornarem uma parte do corpo. Desde que ns enfatizamos o aspecto relacional de ser parte do corpo de crentes, ns 129

usamos uma aliana escrita para explicar a responsabilidade que os crentes tm de uns para com os outros, quando eles se tornam membros da igreja. Quando os novos crentes compreendem que eles esto se unindo ao povo da aliana de Deus, seus respectivos mentores os recomendam membresia. Os mentores afirmam diante da igreja a f dos novos crentes e sua disposio para contribuir com a vida corporativa da igreja. Os novos crentes ento afirmam seu desejo de permanecer na aliana, e o corpo afirma seu desejo de receber e nutrir seus novos membros. Ns realizamos a cerimnia de aliana como os votos de um casamento e o seguimos com uma festa e celebramos. Quando aqueles que levaram as pessoas f tambm os discipulam para o corpo, uma cadeia de discipulado se forma entre os novos crentes. Aqueles que necessitam de ajudam naturalmente vo para seus mentores. Semelhantemente, os mentores sentem-se mais responsveis pelos novos crentes quando seus crentes esto com problemas. Patterson observou como as igrejas hondurenhas efetivamente confirmaram a salvao de um novo convertido: Os novos crentes prontamente confiaram que Deus os recebeu quando o povo de Deus, a igreja, formalmente os recebeu. Eles deram ateno Sua Palavra mais zelosamente aps o batismo. Normalmente o pastor principal da igreja ou um presbtero autorizado batizava os crentes. Isso era seguido por uma alegre recepo. Ns tentamos dar a mesma importncia ao batismo que os apstolos fizeram (Atos 2.37-42). __ Mobilize os pais para pastorear suas famlias. Os pais devem orar com suas esposas e filhos, ler a Palavra com eles, e contar aos seus filhos histrias bblicas. As igrejas podem oferecer diariamente leituras selecionadas com questes sobre o que eles tm que ler. Questes prticas ajudam as pessoas a ver como a Palavra de Deus se aplica a elas, e s necessidades de seu grupo. __ Ajude os mentores e pais a continuamente aplicar a Palavra de Deus para seus amados. D-lhes ferramentas com as quais eles possam descobrir o significado de uma passagem bblica, ao invs de simplesmente contar-lhes o que dizer. Eles devem estudar e explicar na prxima sesso de discipulado o que eles descobriram. Por exemplo, no d simplesmente xodo 18 para os lderes de seu grupo, mas pea-lhes para examin-lo para descobrir por que os lderes de grupos eram necessrios no dia de Moiss, e por que nossas igrejas precisam deles hoje. (Todos os estudos bblicos recomendados neste livro pedem a voc para procurar alguma coisa mais). __ Ajude aos membros do grupo a obedecer todos os mandamentos de Jesus, incluindo aquele para celebrar a Ceia do Senhor regularmente. Voc pode servir a Comunho em pequenos grupos ou juntos com a igreja inteira. Lderes de grupos devem ver se todos os membros tomam parte na Ceia do Senhor regularmente. Celebre-a com a seriedade que ela merece, precedida por um tempo de auto-exame e confisso de pecados. Pea ao Esprito Santo para falar a voc por meio dela e para fortalec-lo atravs deste drama e mistrio ordenado por Deus. __ Lderes do grupo treinam os aprendizes como lderes assistentes. 130

Os assistentes ajudam a liderar os grupos e a comear novos grupos. As igrejas crescem por adio e por multiplicao. O crescimento por adio acrescenta os convertidos um corpo j existente; o crescimento por multiplicao cria pequenos grupos centrais, algumas vezes de duas ou trs pessoas, ao redor dos quais novos membros so facilmente adicionais. Uma nova igreja filha ou um recm formado grupo caseiro atrair aqueles que buscam a Deus mais rapidamente do que um grupo grande de cristos maduros. A maneira mais fcil para um lder de um novo grupo conseguir comear servir como um aprendiz para um lder mais experiente. __ Providencie para que os novos lderes ganhem experincia por liderar discusses em grupo. Lderes inexperientes podem comear ensinando de uma maneira simples por simplesmente levantar questes relevantes sobre uma passagem da Bblia aps seu grupo a ler. Algumas questes para aplicar uma passagem Bblica s nossas vidas: O que quer que ns faamos? Quais so as promessas que o texto traz? Como o texto pode ajudar a nos tornarmos mais parecidos com Jesus? Como ns podemos praticar este texto? Com quem? Quando?

__ Forme um novo grupo cada vez que um antigo cresce demais. Um grupo muito grande quando ele no pode mais dar ateno s necessidades e cada membro e ministrar a ela. Muitos grupos se tornam grandes demais em algum lugar entre sete e quatorze adultos, dependendo do nmero de lderes e como as pessoas se relacionam umas com as outras. __ Os lderes de grupo se rene regularmente com um treinador que os supervisiona, talvez semanalmente. Seu treinador ajuda aos lderes a planejar suas prximas reunies. Ele no fora todos os grupos a seguir o mesmo caminho ou ensinar o mesmo material. Isto impediria a habilidade dos lderes de suprir as necessidades e para agarrar as necessidades conforme elas aparecem. Ele os responsabiliza para realizar atividades evangelsticas e de edificao do grupo, e ver que todos de seu grupo recebem o discipulado de algum. __ Cultive uma amorosa comunho dentro do grupo. D ateno pessoal, amorosa aos que buscam a Deus e aos novos cristos. Quando for possvel, trate com eles em famlia. __ Trate com as necessidades pessoais mais comuns e aplique a Palavra de Deus para os especficos problemas individuais e familiares. Dentro dos grupos, providencie conselho para problemas familiares e pessoais, tais como tristeza aps um falecimento, problemas com lcool ou drogas, relacionamentos quebrados na famlia, divrcio, ou emoes ofendidas.

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__ Ajude os membros a descobrir e praticar seus diversos dons espirituais, tais como evangelismo, profecia, misericrdia, contribuio, f, cura e outros. Scoggins relata: Ns enfatizamos para as pequenas igrejas caseiras que nem todos os dons espirituais necessrios para efetivamente amadurecer o corpo da igreja esto disponveis em uma s igreja. Como um resultado, nossas igrejas caseiras trabalham juntas, de modo que as igrejas possam servir umas s outras cada uma com seus diferentes dons espirituais. __ Ore uns pelos outros. Ore especialmente pelo perdido, pelo enfermo e por aqueles oprimidos por demnios. D ateno pessoal e ore por qualquer pessoa presente que possa sentir-se por fora Isto pode exigir formar pequeninos grupos de orao durante uma parte do tempo da reunio. __ Oferte para projetos especiais. Para um pequeno grupo satlite que no uma igreja caseira, a igreja maior normalmente dever fazer a prestao de contas de seus fundos. Planeje como tratar com os itens acima que necessitam de ateno para que os grupos se multipliquem.

14D. Seja Uma Parteira Espiritual; Ajude Com O Nascimento De Igrejas Ou Clulas.
D muita ajuda amorosa para os grupos ou igrejas mais novas. Como bebs recm nascidos, eles necessitam de muito cuidado. Negligenciar os itens listados abaixo normalmente aborta grupos e igrejas antes que eles possam alcanar o nascimento normal. Marque qualquer deles para os quais voc planeja dar ateno: __ Visualize um claro modelo para o tipo de igreja que voc quer e o que Deus quer fazer. Pea a Deus para ajudar voc a visualizar pela f o novo corpo fazendo estas atividades. Do contrrio, voc no pode liderar as pessoas, porque voc no sabe para onde Deus quer lev-las. Para comear uma igreja ou clula saudvel, comece rapidamente a agir como uma igreja. Obedea a todos os mandamentos de Jesus. No tenha apenas um estudo bblico. Voc pode tratar principalmente com a Palavra, mas o grupo existe para fazer os outros ministrios que a Palavra exige. Planeje para um definido e formal comeo e fim para cada perodo de adorao. Celebre a Ceia do Senhor regularmente com solenidade. D ofertas. Scoggins descobriu como compartilhar e confirmar a viso da igreja: Cada uma de nossas igrejas caseiras desenvolve uma declarao de viso que tenta cobrir cerca de seis meses no futuro. Eles a escrevem com objetivos especficos para comear novos grupos evangelsticos e reproduzir discpulos, 132

lderes, e novas congregaes. Eles incluem atividades que capacitam suas igrejas a avanar para cumprir estes objetivos. Diversas vezes no curso de um perodo de seis meses, o grupo ter uma avaliao de sade para checar tanto seu progresso quanto sua viso e, ento, atualizar os novos membros com a viso. Em Rhode Island, ns descobrimos que os homens tendem a animar-se com uma viso. Parece que ali um esprito pioneiro nos homens que necessita ser exercitado. At mesmo durante o evangelismo, ns tentamos explicar aos que buscam a Deus a viso que Deus tem para Seu Reino, sua expanso, e seu lugar nele. Os homens tendem a ser fortemente atrados para esse evangelismo do reino. Talvez essa seja a resposta para o que Jesus colocou em Mateus 11.12, Desde os dias de Joo Batista agora, o Reino dos cus tomado fora, e os que usam de fora se apoderam dele. __ Continue evangelizando aps o nascimento. No pare de ceifar quando voc comea os cultos pblicos de adorao! No conte com pessoas estrangeiras em suas recm iniciadas reunies de adorao. Vise reunir as pessoas da mesma cultura e nvel social atravs do evangelismo. __ Compartilhe as responsabilidades pastorais e responsabilize os obreiros voluntrios por seus trabalhos. Continue treinando novos lderes como assistentes de trabalho. Siga as diretrizes em Tito 1.5-9 para discernir se os lderes assistentes esto prontos para liderar seus prprios grupos. Os novos crentes tambm podem liderar novas reunies de grupo formadas por seus amigos e parentes, conquanto que um crente mais experiente os oriente por trs das cenas. Se voc detecta competio entre os presbteros, obreiros ou treinandos, ento trate com ele firme e rapidamente antes deles irem mais adiante. Ajude-os a aplicar o ensino sobre humildade em Filipenses 2.1-18, parta mostrar respeito pelos outros obreiros. Ajude cada lder e sua esposa em sua posio no ministrio. __ Evite desencorajar novos obreiros com muitas tarefas. Em pequenos grupos, limite os lanchinhos s coisas simples; no dificulte a hospedagem de reunies. Evite servir refeies, a no ser em ocasies especiais. Cuide das crianas se elas distraem os adultos. Faa reunies de pequenos grupos na casa de uma outra pessoa que no seja o lder principal, de modo que ningum pense que ele o dono do grupo por hosped-lo. Scoggins adverte contra reunies muito freqentes. Ao manter as reunies em um mnimo possvel, ns evitamos permanecer alm do tempo conveniente em uma casa. Ns tentamos ter apenas uma reunio comunitria por semana em um a casa central. Ns realizamos reunies para evangelismo e outros ministrio em outros lares, conforme o Senhor dirige. __ Seja criativa sobre como voc aplica a Palavra de Deus s necessidades e ao nvel de maturidade spiritual dos membros do pequeno grupo.

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Seja sensvel aos temores e dvidas dos novos membros. Traga a segurana da graa e do perdo de Deus. No s estude a Bblia. Aplique-a tambm. Deixe a Palavra de Deus guiar voc enquanto voc trata com as necessidades especficas e as oportunidades de ministrio. Evite sermes demorados. Encoraje a participao do grupo nos estudos. Inclua as crianas e os jovens se eles esto presentes. Use outros meios de ensinar a Palavra de Deus alm da preleo. Encoraje a discusso espontnea, o contar de histrias, dramas simples, a composio de poemas ou canes sobre o tpico, e palavras de exortaes. Tente leituras interpretativas; designe a fala que correspondente s diferentes pessoas em uma passagem bblica com dilogo entre os leitores presentes. Scoggins descobriu uma maneira de ensinar em pequenos grupos, Prelees so contraproducentes no aprendizado. Nosso povo aprende muito mais por interagir com a Palavra em discusso. Este funciona bem especialmente quando eles tm seguido um esquema de leitura em seus lares durante a semana. Contudo, uma preleo algumas vezes marcada para as grandes reunies, para instruir os crentes mais maduros em questes de interesse geral. __ Se voc rene em lares, evite reunir-se mui frequentemente ou demoradamente em um lar. No estrague seu bom acolhimento. Mas evite mudar-se mui frequentemente de uma casa para outra de maneira que as pessoas se esqueam de onde se reunir. __ Evite muitos pregadores estrangeiros. A despeito de quo bom eles possam ser, os estrangeiros que vm com objetivos estranhos ao seu grupo podem corroer a vontade de seu povo em perseverar em suas tarefas dadas por Deus. __ Proba que se trate de negcios e questes polticas durantes as reunies. __ Libere a viso para reproduzir grupos caseiros, especialmente para os novos crentes. __ Imite o exemplo da igreja apostlica no uso de seus lares. O ministrio em lares, incluindo a celebrao da Ceia do Senhor, aparece em Atos 2:46; 5:42; 20:20; Romanos 16:5; e Filemom 2. Planeje agora para tratar com os itens acima que necessitam de ateno, para seus obreiros gerarem novos grupos sem dor e facilmente.

14e. Oferea Reunies de Ajuntamento Para Os Que Buscam A Deus.

Um grupo de ajuntamento normalmente tem uma ou duas famlias ou uns poucos solteiros. Ele para os que buscam a Deus, no para adorao ou estudos bblicos profundos. Os cristos mais antigos que conhecem bem suas Bblia e tm vencidos problemas comuns aos que buscam a Deus podem fazer com que estes se sintam desconfortveis. Os cristos no devem vir

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para uma reunio de ajuntamento a menos que eles ajudem de alguma maneira definida ou que eles tragam amigos no-salvos. Novos lderes, at mesmo os novos convertidos, que so mentoreados por trs das cenas por um crente mais experiente, pode algumas vezes liderar grupos temporrios daqueles que buscam a Deus. Simplesmente mobilize os convertidos para testemunhar por Jesus aos seus familiares e amigos, e acompanh-los em pequenos grupos de ajuntamento. Ns continuamos realizando estas reunies informais at que o veio de ouro se esgote. Isto , at que uma rede inteira dos amigos e parentes do convertido tenha ouvido as Boas Novas e eles respondem, quer aceitando ou rejeitando o Evangelho. Algumas vezes um grupo de ajuntamento gerado quando uma pessoa que busca a Deus e ainda no se converteu, e que um chefe de famlia, comea a ler as histrias da Bblia para os membros de sua famlia ou de alguma outra maneira ensina a Palavra ou ora com eles. Normalmente isto ocorre sob a direo de um discipulador. Aqueles que recebem a Cristo em um grupo de ajuntamento podem formar um grupo caseiro regular ou uma nova igreja, ou eles podem se juntar a um grupo caseiro existente, conforme as circunstncias permitam. Eles podem se mesclar com outros grupos para formarem um s grupo caseiro ou uma nova igreja. Um plantador de igrejas de for pode liderar reunies de ajuntamento nas primeiras vezes. Mas um estrangeiro deve passar a liderana dessas para um novo lder local o mais rpido possvel. Normalmente funciona melhor se o novo lder o chefe da famlia e recebe orientaes por traz das cenas. No extraia os convertidos de seu crculo social por coloc-los em uma congregao que falha em relacionar-se bem com sua comunidade. Continue discipulando-os em grupos de ajuntamento at que eles estejam fundamentados e possam formar um grupo identificado com sua vizinhana ou rede social. Este novo grupo pode ser parte de uma grande igreja ou se tornar uma igreja caseira separada, conforme as condies justificam. Quando os chefes de famlias vierem a Cristo, ajude-os a comear novas reunies de ajuntamento para suas famlias e amigos no salvos. Faa tudo de maneira que um lder mais novo possa imitar rapidamente, para manter o processo fluindo. No deixe de realizar reunies evangelsticas de ajuntamento para arraigar ou consolidar os novos crentes. Eles tm os melhores contatos com quem comear novos grupos de ajuntamento. Quando voc lidera um grupo de ajuntamento, sirva como um modelo para a liderana de servo de maneira que os lderes novos possam imitar. Antes da rede social do convertido se tornar esgotada comece outro grupo de ajuntamento com aqueles convertidos que tm conexes em um inteiramente novo veio de ouro. Quem em sua igreja ou nas igrejas daqueles que voc treina tem amigos com quem eles possam facilmente comear uma reunio de ajuntamento?

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14f. Verifique Se So Necessrias Igrejas Caseiras Ou Clulas.

Quando algum comea uma igreja caseira com a inteno de que ela permanea indefinidamente como uma igreja caseira e no busca comear a reunir-se em um prdio? Quando algum propositalmente visa multiplicar igrejas pequenas? Uma hiptese comum no Ocidente que no ter muitas pessoas em um edifcio significa um fracasso. Esta crena no bblica. A igreja primitiva de Jerusalm, como a de feso e de outras cidades, era um agrupamento de pequeninas igrejas caseiras. Assim, de onde vem esta suposio Ocidental, de que voc deve ter um edifcio com uma grande multido no local, que voc deve pagar a pelo menos um pastor profissional de tempo integral, e que ele deve ser treinado em uma instituio fora da igreja local? Estas so tradies baseadas na cultura. A suposio de que o Esprito de Deus necessita destas coisas contrrio f, e frequentemente prejudica a Igreja, e tambm sufoca o crescimento e a reproduo no corpo de Cristo. Sua deciso de formar uma igreja caseira, permanecer como uma, ou descontinu-la, no deve vir de sentimentos por ou contra ter um templo. No h nenhuma virtude ou mal inerentemente anexado a templos cristos ou igrejas caseiras. As Escrituras mencionam que os primeiros cristos se reuniam tanto em casas quanto em um templo judeu, no ptio externo, pois apenas os sacerdotes eram permitidos entrar no interior, no santo lugar. Deus deu-nos liberdade para nos reunir em qualquer um dos lugares ou em ambos. Seu motivo, por outro lado, deve ser obedecer a Jesus e permitir que Deus continue operando para que haja crescimento e reproduo, sem restringi-lo de forma alguma. Sob algumas circunstncias, igrejas caseiras oferecem mais liberdade para mobilizar novos lderes e colocar em pratica os dons espirituais. Em outras circunstncias, edifcios de igrejas oferecem uma oportunidade. Em algumas sociedades, as igrejas se reproduzem mais rapidamente quando elas possuem edifcios. Em alguns pases do terceiro mundo os crentes constroem capelas humildes de baixo custo a partir de materiais disponveis localmente, no envolvendo nenhuma limitao ou demora. Em alguns campos quando a igreja cresce em uma pequena capela, seus membros edificam outra perto dali, frequentemente com um estilo mais aceitvel cultura do que as estruturas estabelecidas primeiramente pelos missionrios estrangeiros. As igrejas normalmente multiplicam deste modo mais facilmente onde h uma pluralidade de presbteros e igrejas irms que permanecem em estreito contanto umas com as outras. Isto mantm os relacionamentos entre os irmos em Cristo quando uma nova igreja se forma. Scoggins aprendeu a partir da experincia o valor de ter presbteros-pastores: A pluralidade de presbteros capacita os lderes mais velhos a constantemente treinar os mais jovens. Quando novas igrejas comeam, os presbteros mais antigos, talvez em uma igreja diferente, ainda servem como discipuladores para os homens mais novos. Esta rede de lderes entre igrejas serve para dar estabilidade tanto aos lderes quanto s congregaes nas quais eles servem. Onde os lderes trabalham em rede intimamente juntos em um esprito cooperativo, h menos roubo de ovelhas. As pessoas podem se mover de uma igreja para outra com o encorajamento e a bno de seus lderes conforme eles vem a mo de Deus empregando os recursos de uma igreja para edificar a outra. Nosso objetivo remover todas as barreiras para o que o Esprito Santo possa desejar fazer. Se Ele deseja trazer um crescimento e reproduo explosivo, ento ns queremos usar os

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mtodos de ministrio que so flexveis o suficiente para crescer com Ele e no para restringir a Sua bno. Tais mtodos necessitam de planos por multiplicao e no simplesmente por adio. Ns queremos dar liberdade para o Esprito de Deus mobilizar os obreiros para evangelizarem e edificarem, sem restries impostas por edifcios ou pela falta deles. Em alguns casos, uma igreja caseira rapidamente crescente pode ver um edifcio como um detrimento para crescer; depois, eles podem decidir que um edifcio seria til. Infelizmente, muitas igrejas ocidentais raramente consideram como alternativa ter um edifcio; sua inrcia cultural move-os para a centralizao ao invs de mais do que para a descentralizao. Como algum pode discernir as circunstncias que favorecem as igrejas caseiras para construir, expandir ou alugar um edifcio? As pessoas frequentemente negligenciam o critrio objetivo quando eles decidem edificar ou se reunir indefinidamente em lares. Agora, as indicaes de uma necessidade para igrejas caseiras variam de cultura para cultura. Abaixo esto listadas algumas diretrizes comuns para reconhecer quando optar mela multiplicao da igreja caseira. Marque os itens que se aplicam sua igreja: __ Voc no tem fundos para uma construo. To bvio quanto isso possa ser, a opo da igreja caseira frequentemente negligenciada quando falta dinheiro para alugar ou construir. O peso financeiro mui frequentemente leva as novas igrejas a falharem, especialmente em reas urbanas, onde um agrupamento de igrejas caseiras poderia ter cuidadosamente e facilmente resolvido o problema. Scoggins relembra: Uma fora motriz em nossa deciso de comear igrejas caseiras foi nosso recurso limitado para alugar ou construir em reas urbanas. Muitas pessoas que vivem em reas urbanas tm recursos limitados, e os preos dos terrenos so altos. Como um resultado, ns decidimos por uma estratgia de igreja caseira para impedir que a presso financeira ditasse a poltica da igreja. Frequentemente, o dinheiro se torna o fator de deciso no que uma igreja far ou no far. Em nossas igrejas caseiras, a questo financeira se tornou irrelevante. __ As autoridades hostis perseguem as igrejas. Onde as igrejas devem se reunir secretamente, as igrejas caseiras frequentemente prosperam. Em campos mulumanos, na China e no sudeste da sia, milhes de crentes se renem em pequeninas igrejas caseiras. O maior movimento de expanso de pessoas de toda a histria, pode ter certeza, foi o das igrejas caseiras. __ Voc no tm dinheiro para lderes pastorais de tempo integral. Os cristos ocidentais frequentemente associam ministros profissionais assalariados com edifcios e as grandes congregaes que se renem neles. Eles tambm associam a rica organizao centralizadora com um edifcio. Organizao descentralizada com forte organizao intereclesistica frequentemente rende uma rede vital de igrejas caseiras. Quando o dinheiro est faltando para pagar uma equipe ministerial, considere seriamente a opo de igreja caseira. __ Voc no tem um nmero de pessoas que necessrio para lanar uma igreja crescente em um edifcio.

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As igrejas que optam por organizao centralizada, liderana paga desde o comeo, e um edifcio, devem ter ao redor de cinqenta adultos crentes e comprometidos para comear a realizar reunies pblicas de adorao. Um nmero menor no teria pessoas suficientes para manter a imagem e os programas necessrios para atrair mais pessoas para este tipo de igreja. Em contraste, igrejas CASEIRAS podem comear com qualquer nmero de crentes. Uma igreja caseira comea com apenas duas ou trs famlias. __ Voc tem a viso para formar um agrupamento de igrejas caseiras. Uma igreja caseira isolada raramente sobrevive muito tempo. Scoggins observa: Igrejas caseiras independentes esto rodeadas de perigos. Eles facilmente desenvolvem tendncias herticas que se descontrolam, desde que no h nenhum responsvel alm delas mesmas. Elas normalmente deixam de crescer, focalizando todas as atenes nelas mesmas, e falham em se reproduzir. Elas frequentemente se tornam to auto-centradas e elitistas que o Esprito de Deus no mais capaz de us-las. Elas entram em colapso, deixando para trs pessoas feridas e desencorajadas. Por esta razo, ns focamos em comear redes de igrejas caseiras cooperadoras ao invs de igrejas caseiras isoladas. A interao entre as igrejas caseiras traz estabilidade e perspective. Em tempos de bno, ns podemos compartilhar recursos com as outras que esto se esforando. Em tempos de provao, as outras esto ali para nos ajudar. A capacidade de multiplicao de uma igreja depende da habilidade de seu lder de treinar novos presbteros como co-pastores para manter o crescimento e a multiplicao. Um grupo de plantao de igrejas que no tem esta habilidade no pode providenciar liderana para um contnuo movimento de multiplicao da igreja. Um efetivo grupo de tarefa em termos de reproduzir igrejas caseiras. Apenas uma igreja caseira como um jogador de futebol enfrentando sozinho um time inteiro de outros jogadores. Uma igreja caseira necessita do calor e da identidade de um agrupamento de igrejas caseiras em ntima comunho com ela. Elas se reuniro para uma celebrao conjunta, talvez uma vez por ms, e seus lderes se reuniro muito mais frequentemente para coordenar sua obra. __ Voc tem a habilidade e o desejo de formar uma rede de igrejas, mantendo os relacionamentos intactos conforme as igrejas se multiplicam. As mulheres geralmente se sentem ameaadas quando o continuado crescimento da igreja por multiplicao fora a quebrar os relacionamentos existentes. Contudo, elas podem manter seus relacionamentos atravs de uma organizao intereclesistica. Para fazer isso, a igreja me deve ter membros disponveis, incluindo mulheres e adolescentes, que so experientes ou podem ser treinados para discipular os novos cristos e lderes nas igrejas irms. __ Voc tem a habilidade para manter as crianas participando ativamente na adorao, ou para tomar conta deles de alguma maneira. Algumas vezes diversas igrejas caseiras ou grupos caseiros cooperaro para proporcionar o cuidado das crianas. __ Voc pode providenciar para que os adolescentes de diversas igrejas se renam. Isto, tambm, requer a cooperao entre igrejas. 138

__ Seus lderes podem resistir a oposio s igrejas caseiras. Onde as tradies so muito fortes em favor de edifcios, as pessoas algumas vezes assumem teimosamente que um edifcio necessrio, a despeito das razes bvias que foram o contrrio. Os lderes no devem permitir que as duas filosofias entrem em choque. Se eles abrem a porta at mesmo por um instante para considerar um grande edifcio, ento tais pessoas insistiro sobre isso sem pensar a respeito. Tradies profundamente embutidas algumas vezes impedem as pessoas de sentir que eles tm adorado seriamente a menos que isso seja feito dentro de um templo cristo. A despeito da cuidadosa instruo bblica sobre o verdadeiro significado da adorao, algumas pessoas simplesmente no podem adaptar-se a uma igreja caseira. Um plantador de igrejas deve ser sensvel a esta mentalidade. Se seu rebanho no segui-lo para uma igreja caseira, ento ele deve escolher entre manter seu rebanho e seu ideal. Ele pode ter que permitir que a igreja se mude para um edifcio, muito embora as circunstncias indiquem que faz-lo impedir a obra depois. Isto melhor do que perder sua igreja na infncia dela. Em sociedades mais tradicionais, um agrupamento de igrejas caseiras necessita pelo menos de um lder forte e popular que sucessivamente lute contra a mar. __ Voc reconhecer os sinais de perigo que advertem quando manter as pessoas como uma igreja centrada em um edifcio sufocar a liberdade no Esprito. Vamos ver estes sinais de perigo que talvez estejam advertindo que seu povo no deve ficar confinado a um edifcio. Coloque uma marca naqueles que se aplicam a sua obra:

Atividades de manuteno esto substituindo o evangelismo. Voc sentir o perigo quando voc der mais pensamento e energia para manter os programas existentes tranquilamente, ao invs de alcanar a comunidade negligenciada. Programas perigosos so aqueles que existem sem uma data de terminao ou um compromisso para avaliar sua efetividade. As atividades de uma igreja podem simplesmente tirar a sua prpria vida, se estiver ou no cumprindo os propsitos para os quais eles foram iniciados. Quando algum sugere um programa incoerente, mais barulho feito sobre quem pode ficar ofendido e quem ns podemos perder do que sobre como voc pode ganhar melhor o perdido!

__ materiais.

As pessoas se queixam sobre investir dzimos e ofertas em edifcios Algumas vezes, muito embora haja dinheiro para edifcios, uma congregao coloca uma alta prioridade sobre dar para ministrios ou obreiros, ao invs de manter os edifcios da igreja. Sua convico frequentemente devido a uma saudvel reao contra a institucionalizao excessiva. As igrejas caseiras permitem que elas alcancem um crescimento contnuo e mantenham as prioridades no-institucionais ao mesmo tempo. Scoggins aconselha: Geralmente em uma igreja caseira, o dinheiro coletado como oferta alocado para ajudar ou suportar as pessoas. Muitas de nossas igrejas caseiras usam apenas 20 por cento de suas contribuies para propsitos administrativos. O resto vai para as necessidades de benevolncia e misses.

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__

Novos obreiros devem usar cautela para evitar ofender aos outros, para desenvolver ou expandir um ministrio. Uma organizao muito grande ou muito centralizada quando os novos membros ou membros mais velhos desejando fazer alguma coisa nova ter que executar as polticas da igreja para evitar sentimentos feridos, quebrar regras, ou ofender pessoas poderosas. Esta condio tambm comum em igrejas caseiras cujos lderes so legalistas ou esto famintos por poder. Infelizmente, pode existir at mesmo uma falta de interesse e fervor em acompanhar os visitantes que podem querem se unir igreja. Frequentemente, em igrejas grandes com freqncia de mil ou mais pessoas, a quantidade de evangelismo realizado fora da igreja na comunidade diminui para praticamente zero. Isto tambm acontece em algumas antigas e estagnadas igrejas caseiras.

__

As pessoas expressam frustrao, por que seus ministrios esto sendo restringidos ou eles no recebem permisso para fazer o que Deus tem capacitado-os para fazer. Por outro lado, tais reclamaes de pessoas no-crticas podem indicar que um edifcio ou a organizao centralizada associada com ele est restringindo a liberdade no Esprito para servir e exercitar os dons espirituais. Estas reclamaes pode ser a voz de Deus para voc, urgindo para que voc considere comear mais igrejas filhas ou clulas nas casas.

__ __

Os lderes reclamam de exausto e o ministrio mais uma tarefa desagradvel do que uma alegria. As sesses de planejamento revolvem mais ao redor de manter a organizao funcionando tranquilamente do que ao redor de preocupaes espirituais e pastorais. Os lderes gastam mais tempo discutindo como eles podem melhorar ou proteger a imagem da igreja, guardar e levantar fundos, manter os programas ou evitar problemas, ao invs de fazer planos pastorais para edificar pessoas especficas e tratar com novas oportunidades.

__

As regras proliferam. Os membros da equipe gastam muito mais tempo revisando as constituies, estatutos, ou outras polticas, para manter o controle, para proteger de possveis perigos, e para evitar problemas. Os lderes rapidamente cercam os inovadores com regras para proteger a suavidade do funcionamento da maquinria dos programas existentes. Os no-lderes reclamam uns dos outros que a igreja est funcionando por polticas humanas ao invs de ser liderada pelo Esprito santo; eles temem sugerir mudanas a fim de que no sejam chamados de divisivos.

__

As inovaes levam muito tempo para acontecer. Leva muito tempo para lanar novos ministrios; os canais para tomar decises se tornam burocrticos; e os lderes esto mais preocupados com a maneira das coisas funcionarem do que com o porqu ou por quem. As decises tomadas de cima para baixo

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desencorajam a iniciativa individual. Os lderes frequentemente tomam grandes decises que nunca conseguem programar por causa da apatia naquela pequena parte da congregao que clama, Ns no queremos errar! como se nenhuma deciso ou atrasar decises no fossem erros. Outros clamam, Ns no queremos nos mover muito rpido como se nunca fosse errado mover to lentamente. O livro de Atos mostra que o Esprito de Deus frequentemente se move rapidamente. O que aconteceria se 3,000 pessoas fossem adicionadas em um dia como ocorreu em Atos 22? Algumas vezes os velhos membros que tiveram influncia na igreja reclamam quando uma poro de gente nova adicionada. Eles sentem que eles nem de longe estaro no controle e querem que as coisas voltem ao normal. A intranqilidade que eles criam faz com que muitos abandonem, incluindo os lderes jovens. __ Lderes em potencial competem uns com os outros. Os novos obreiros devem lutar pelo topo por uma posio na qual dons espirituais podem ser usados livremente uma reclamao tambm encabeada em igrejas caseiras onde os lderes exercem muito controle. __ __ a expanso. Uma igreja falha em treinar e reproduzir suficientemente lderes para seus prprios ministrios essenciais, especialmente os ministrios que mobilizam os novos crentes para a evangelizao de seus amigos e parentes. _ A igreja deve descansar mais e mais sobre a equipe profissional. Obreiros pagos reclamam que os obreiros ou lderes voluntrios no podem nem de longe ser cotados para assumir posies-chave. __ __ __ Os programas recebem mais ateno do que as pessoas. Os fundos para edifcios e pessoal pago se tornam uma preocupao maior e o tpico de discusso entre os lderes. As pessoas sentem que eles esto sendo dirigidos a fora para dar mais e mais. Outras reas de preocupao pastoral conseguem menos ateno nos negcios e reunies do conselho. Os visitantes no sbios raramente retornam. Os no e os visitantes que procuram uma nova igreja algumas vezes falham em encontrar pessoas amigveis que prontamente os recebam no grupo, ou eles sentem que seus dons espirituais no so buscados. Isto tambm um problema na casa cujos membros focam muito exclusivamente em si mesmos e uns nos outros, falhando em alcanar em amor o povo no-salvo em amor, outras igrejas e a comunidade. __ Esterilidade substitui a reproduo. O percentual de membros em posies de liderana declina. Uma falta crnica de lderes em contato com a comunidade local sufoca

__

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Novos grupos pequenos e igrejas irms so coisas do passado e nunca aconteceram. Se muitos dos sinais de perigo acima se aplicam sua igreja, ento considere seriamente e planeje comear clulas para aqueles que as querem. No empurre aqueles que se agarram aos seus velhos caminhos. Deixe-os se deitar s guas tranqilas. Trabalhe com as outras ovelhas que seguiro voc. O Sr. Tradicionalista se aborrece em voz alta, Hei, alguns destes perigosas ameaas aparecem em grupos e igrejas caseiras tambm! Ento, pare de se queixar de ns. claro, responde o Sr. Previdente, Mas ns podemos frequentemente tratar com estas ameaas mais facilmente em pequenos rebanhos. E, se um lder falha do seu alto poleiro, ele no influencia muitos outros com ele. Planeje agora tratar com os itens acima que necessitam de ateno, para determinar se voc necessita multiplicar igrejas caseiras ou clulas.

14g. Contente-se Em Ser Uma Igreja Caseira Se Para Isso Que Deus Lidera Voc.
Esteja feliz com o objetivo de multiplicar um agrupamento de pequenas igrejas, e no tente agir como uma grande igreja, ou planeje secretamente para se tornar uma grande igreja. Um agrupamento de igrejas caseiras pode alugar um edifcio, se Deus assim o lidera, e se reunir to frequentemente como eles gostariam para celebraes unidas. Eles podem pagar um pastor para ajudar a coordenar a rede inteira de igrejas e ajudar os lderes. Nesse meio tempo, esteja contente em ser uma boa igreja caseira. Aja como uma pequena congregao e desfrute da comunho ntima de uma pequena comunidade. Igrejas caseiras so devastadas quando um lder as usa como um passo para uma igreja maior. Ele pode secretamente aspirar se tornar um pastor de uma grande igreja que pagar um bom salrio. Tal pastor inevitavelmente levar uma igreja caseira a um impasse: ela no poderia crescer o suficiente em uma casa para permitir-se um edifcio, mas se tornaria muito grande para uma casa. Isso se torna muito doloroso, se seu lder desencoraja o comeo de novas igrejas caseiras, temendo que os membros deixem sua congregao para juntar-se a uma nova igreja, deixando-o muito mais longe de seu objetivo de ter uma igreja tradicional. Tal lder tentaria empurrar uma igreja caseira para um edifcio antes de ela ser capaz de mant-lo, e falharia em usar um estilo de ensino, adorao ou organizao que se encaixa em pequenas igrejas. Ele usaria um estilo de liderana que no seria apropriado para igrejas pequenas e que outros lderes em potencial no podem imitar, tornando difcil a multiplicao de mais igrejas. Voc tem pessoas que acham difcil ter uma simples e pequena igreja? Se for assim, ore pela ajuda de Deus para ilumin-las para compreender o verdadeiro significado de igreja.

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14h. Prepare Os Novos Lderes Enquanto Realizam A Obra, Como Aprendizes, Para Que Os Grupos Possam Se Multiplicar.
Ns preparamos novos lderes mais facilmente se ns capacitamos todos os chefes de famlias a pastorear suas esposas e filhos. Esta abordagem familiar produz novos lderes que so negligenciados em igrejas tradicionais. Muitos novos pastores surgem, tornando possvel a multiplicao de igrejas. Quem pode comear a servir como um aprendiz para voc agora? Para seus co-obreiros?

14i. Se Voc Se Reunir Em Uma Igreja Caseira, Seja Positivo Para Com As Outras Igrejas.
Algumas igrejas caseiras se ferem por mostrar um esprito independente. Eles assumem que no ter um edifcio faz com que elas sejam mais espirituais. Esta atitude comete o mesmo erro que elas criticam em outros. Ela assume que um edifcio de alguma forma faz uma diferena significativa em seu relacionamento com Deus. Mas ele no faz. Nossa atitude para com os outros cristos, contudo, faz uma diferena crucial. Se algum se sente seguro em ter ou no um edifcio, ao invs de descansar no poder do Esprito Santo para receber poder para o ministrio, ele cai no mesmo erro. A espiritualidade vem somente de Deus. Ele pode caminhar dentro dos muros da igreja ou rompendo-os conforme Ele se agrada. Se as pessoas nas igrejas caseiras criticam igrejas grandes, isso no ajuda ningum e enfraquece a obra de Deus. Se isto est acontecendo, ore por direo para corrigi-lo.

14j. Ajude Famlias Inteiras A Participarem de Pequenos Grupos.

Aqui esto algumas maneiras pelas quais as famlias podem adorar em um pequeno grupo. Marque aquelas que se aplicam ao seu ministrio. __ Prepare as crianas mais jovens antes do tempo de adorao para cantar, recitar poemas ou Salmos, ler ou recitar versculos ou encenar histrias bblicas. __ Prepare as crianas mais velhas para tomar parte nas discusses do estudo bblico. Ajudeas a encontrar as coisas nas passagens que sero usadas antecipadamente. __ Ajude os adultos a encenarem histrias bblicas; isto ter um grande impacto. Os adultos podem tambm dar testemunhos, orar uns pelos outros, compartilhar experincias, perguntar e responder questes, exortar e admoestar. __ No force as pessoas tmidas, especialmente as que esto vindo pela primeira vez, a participar. Se voc fizer isso, algumas delas no retornaro. Os Lderes excessivamente impacientes faro com que eles participem antes que eles estejam prontos para fazer isso. Participao espontnea deve ser aprendida frequentemente de maneira lenta. 143

__ Organize as cadeiras em um crculo ou em ferradura. Isso ajuda as pessoas a cantarem e discutirem a Palavra de Deus mais livremente. __ em novas igrejas ou clulas, estude e pratique os ministrios bblicos de uns aos outros entre os membros e com os lderes. As atitudes carnais, as ambies, a briga por poder, o egosmo e a indiferena encontrados em grandes igrejas tambm surgem em pequenas igrejas. De fato, eles se levantam mais prontamente, pois a atmosfera ntima e familiar torna mais difcil esconder estas coisas! O aumento de oportunidades para liderar e servir e tambm faz com que estas coisas apaream mais rapidamente. Deixe isso acontecer, por que a intimidade e a flexibilidade da pequena congregao facilitam a correo dos problemas conforme eles surgem. Muitos dos ensinamentos da Bblia dados durante o primeiro ano da igreja e, certamente, na medida em que os novos lderes esto se desenvolvendo, devem tratar francamente com as atitudes carnais em atmosfera familiar de amorosa aceitao. Os novos grupos podem gastar semanas aplicando os versculos do Novo Testamento que tratam dos uns aos outros para a vida de seu grupo, especialmente para os relacionamentos entre os membros em preparao para firmarem uma aliana como uma igreja caseira. Planeje como tratar com os itens acima, os quais necessitam de ateno, para ter uma atitude apropriada para com o povo de Deus em diferentes igrejas.

14k. Afirme Com Uma Aliana A Vida Corporativa da Vida Familiar E Amorosa Da Igreja.
Uma aliana afirma brevemente o que um grupo e faz. Igrejas pequenas devem fazer uma aliana para amar, perdoar, nutrir e ministrar uns aos outros como uma famlia. Scoggins usou uma aliana para confirmar o nascimento de uma nova igreja: Quando um novo grupo prepara e assina sua aliana, ns consideramos que a igreja nasceu. A aliana chame-a do que voc quiser no uma constituio tradicional com implicaes legais. Ao contrrio, isso define como os membros vivero e serviro ao Senhor como um corpo cuidadoso. O grupo emergente escrever cada detalhe dela, analisando cada ponto lentamente e a partir das Escrituras, discutindo-a aberta e seriamente, antes de pedir a cada membro do grupo para concordar com ela. Esteja certo de que uma nova igreja comeando compreende as alianas de Deus no Antigo e Novo Testamento, de modo que ela pode se alianar para definir que tipo de igreja ela ser, e como os membros se comportaro uns para com os outros. O propsito da aliana no nem para definir doutrinas nem para proibir pecados. Ela positive, enfatizando seu amor, perdo e ministrio uns para com os outros. Como mencionado acima, as igrejas devem estudar e discutir as passagens de uns aos outros no Novo Testamento por diversas semanas enquanto eles esto aprendendo a trabalhar em conjunto e a reconhecer seus novos lderes. Durante este tempo, enquanto eles tomam decises e exploram seus ministrios baseados em dons, a carnalidade dos membros e as fraquezas de seus lderes se tornaro aparente. Isto os ajuda a discutir e escrever sua

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aliana em um contexto de realidade, esforo e progresso, o que torna prtico para uma futura direo. A igreja caseira, nascida atravs de um processo de alegre e lacrimoso esforo, continua como um tipo de comunidade estreitamente familiar. Os membros de seu grupo podem desfrutar em escrever uma aliana. Se no, ento providencie um modelo de aliana que eles apenas necessitem estudar e concordar. Alguns grupos escrevem esta concordncia como poesia; outros a estabelecem atravs da msica. Algumas pessoas consideram como legalstico ter que assinar acordos; neste caso, evite assin-lo e simplesmente pea-lhes para se unirem em discusso para declarar sua concordncia da maneira que elas querem. Aqui est um modelo da aliana. Algumas igrejas escrevem-no na forma de um poema ou cano. A Aliana do Nosso Grupo Ns unimos coraes para concordar em ser uma famlia espiritual em amor. Ns prometemos ao nosso Senhor Jesus Cristo e uns aos outros que ns O obedeceremos. Ns O louvamos porque Ele nos perdoa, nos cura, nos une e nos ergue. Ns acordamos para usar os dons espirituais que Ele tem nos dado para servir uns aos outros em amor e para sermos servidos. Ns afirmamos que ns passaremos as alegres boas novas para aqueles que ainda no possuem a f, de modo que eles tambm tenham a vida eterna. A primeira linha da aliana , Ns unimos coraes para concordar em ser uma famlia espiritual em amor. Isto afirma que o grupo est fazendo esta concordncia em conjunto, como uma famlia espiritual. Discuta isso com seu povo. Ns necessitamos uns dos outros para fazer a Sua vontade; ns no nos aproximamos Dele apenas como indivduos. Ns caminhamos juntos com Deus em alegre harmonia. Explique o que uma Aliana. Voc ou uma das crianas mais velhas pode contar a histria de 1 Samuel 18 de Davi e Jnatas que fizeram uma aliana duradoura de amizade. Voc ou um outro adulto pode tambm contar como Israel entrou em aliana com Deus quando eles concordaram em obedecer aos Dez Mandamentos (xodo 20). A segunda linha da aliana , Ns prometemos ao nosso Senhor Jesus Cristo e uns aos outros que ns O obedeceremos. Isto afirma que ns obedeceremos a Jesus. Trabalhe atravs de Seus mandamentos bsicos. Discuta e ore sobre eles como um grupo. Voc pode pedir a algum para ler Atos 2.37-47, depois pea a seu povo para nomear as coisas que os 3.000 novos cristos da primeira igreja do Novo Testamento fizeram em obedincia a Jesus. Os novos crentes se arrependeram, foram batizados, receberam os ensinamentos dos apstolos e o compartilharam com outros para ganh-los para Cristo, partiram o po, tiveram uma amorosa comunho, deram generosamente e oraram. Ento, concorde como um grupo a obedecer e ajudar uns aos outros a obedecerem aos mandamentos de Jesus. A terceira linha da aliana , Ns O louvamos porque Ele nos perdoa, nos cura, nos une e nos ergue. Isto afirma as coisas que Jesus tem feito por ns. Discuta-as e louvem-No por elas. 145

A quarta linha da aliana , Ns acordamos para usar os dons espirituais que Ele tem nos dado para servir uns aos outros em amor e para sermos servidos. Isto afirma que Cristo nos d dons espirituais diferentes, para servir em amor uns aos outros. Discuta e ore sobre como ajudar uns aos outros para usar nossos dons para ministrar aos outros. Voc pode estudar Romanos 12:4-10, 1 Corntios 12:4-11 ou Efsios 4:11-16. A quinta linha da aliana , Ns afirmamos que ns passaremos as alegres boas novas para aqueles que ainda no possuem a f, de modo que eles tambm tenham a vida eterna. Isto afirma nossa inteno de testemunhar aos outros sobre as Boas Novas. Discutam e orem sobre como vocs ajudaro uns aos outros para fazer isso, o que vocs faro e para quem vocs testemunharo. Se vocs escreverem sua aliana, deixe-a conter um acordo para obedecer aos mandamentos de Jesus, e servir uns aos outros com seus diferentes dons dados por Deus. Mantenha-a breve. Estude cada parte dela enquanto voc forma o grupo. Quando novas pessoas se juntarem, algum dever rev-la com elas. Para um novo grupo ela pode ser a base de estudos bblicos nas primeiras semanas. Considere por um momento a melhor maneira de seu povo fazer uma Aliana uns com os outros. Esta pode ser uma maneira muito diferente do exemplo dado acima.

14l. Lderes De Cada Igreja Se Renem Frequentemente Para Coordenas As Atividades Da rea.
Providencie para os lderes das igrejas em sua rea formarem um conselho de superviso regional (chame-o do que voc quiser). Ele deve reunir as pessoas frequentemente, para coordenar a cooperao entre as igrejas. Em alguns casos uma rede inclui tanto igrejas caseiras quanto igrejas convencionais em uma aliana mutuamente til de amizade. Seus presbteros providenciam para suas igrejas em sua rede se reunirem regularmente em intervalos convenientes para adorao e celebrao unida, projetos comunitrios e para servir uns aos outros conforme as necessidades e oportunidades se levantam. Planeje como fazer isso em sua prxima reunio.

14m. Multiplique Sabiamente

Discuta a reproduo desde o comeo de uma nova igreja, especialmente com os novos lderes. Quando uma igreja caseira crescer mais do que o permitido para uma boa interao, normalmente ao redor de quatro ou cinco famlias ou 14 adultos, deixe aqueles que querem comear um novo grupo fazerem isso. Ore por eles e envie-os com uma sria cerimnia. No force as pessoas a se juntarem a um novo grupo. O novo grupo tambm deve fazer uma aliana para confirmar a nova igreja caseira ou clula. Chame isso de multiplicao, no de diviso.

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No divida simplesmente o grupo original em partes iguais. Normalmente apenas uma pequena parte do grupo original ir com um novo grupo. Talvez apenas um casal servir como o ncleo de um novo grupo. Os outros podem ajud-los a evangelizar, mas permanecero no grupo original. Deixe cada um orar pelo novo grupo. Busque a concordncia entre os membros, incluindo as esposas dos lderes principais. Algumas vezes um plantador de igrejas capacitado que no do grupo original vir para um breve tempo para fornecer a liderana inicial. Durante este estgio de nascimento e talvez por mais de um ano, o novo grupo receber intensiva e amorosa nutrio de sua igreja me, que dar este cuidado por quanto tempo os novos grupos precisarem. Os membros mais experientes da igreja me podem continuar a mentoria dos lderes e obreiros da igreja-filha. As mulheres da outra igreja continuam discipulando as mulheres da nova igreja. Para uma rpida reproduo da igreja caseira, vise ter mais de um lder, presbtero ou copastor em cada igreja. Normalmente, um homem mais experiente ter ajudadores que so seus aprendizes. Se um plantador de igrejas experiente lidera o grupo primeiramente, ele deve passar a liderana para novos lderes locais to breve quanto possvel. Quanto mais ele espera, mais difcil ser fazer isso. Ele e cada presbtero que ele treina devem sempre estar treinando Timteos como aprendizes. Cada treinando deve tambm comear rapidamente a treinar seus prprios Timteos na mesma igreja ou em igrejas-filhas. Frequentemente dois ou mais plantadores de igrejas trabalharo juntos para comear uma nova igreja. Aps o estgio de reunio inicial, algumas vezes todos exceto um dos obreiros originais se movero para servir em outra rea. Aquele que permanecer treinar os primeiros novos lderes, e depois ele tambm sair. Quando deixando uma igreja nas mos de novos lderes, um plantador de igreja deve fazer parar claramente com qualquer liderana pblica, de modo que os novos lderes se sintam livres para assumir com plena responsabilidade. Ele deve continuar, contudo, a mentore-los por trs das cenas conforme a necessidade. Por favor, gaste um tempo agora para orar por sabedoria, para pensar em maneiras fceis para manter seus grupos se multiplicando.

Captulo 15 Deixe Sua Igreja Se Tornar Uma Igreja Enviadora

(A Reproduo da Igreja do ponto de vista de uma igreja enviadora ou organizao missionria)
"E, assim, enviamos Timteo, nosso irmo e cooperador de Deus no evangelho de Cristo, para fortalec-los e dar-lhes nimo na f, 1 Tessalonicenses 3:2. Sees neste Captulo 15 15a. Deixe Sua Igreja Se Tornar Uma Igreja Enviadora.

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15b. Forme Grupos De Tarefa Daqueles Que Tm O Dom Apostlico Da Parte De Deus. 15c. Providencie Para Que Obreiros Bi-Vocacionados Sirvam Com Os Grupos De Tarefa. 15d. Providencie Aconselhamento Missionrio Imparcial E Profissional. 15e. Ajude Os Obreiros A Amar E Estimar A Igreja De Deus. 15f. Ore Pela Ajuda De Deus E Planeje Crescer Por Multiplicao Assim Como Por Adio. 15g. D Aos Missionrios Em Treinamento A Oportunidade De Praticar O Testemunho Efetivo. 15h. Providencie Atividades Que Ajudaro Sua Igreja A Se Reproduzir.

15a. Deixe Sua Igreja Ser Uma Igreja-Me.

O propsito deste captulo explicar por que e como Deus quer que sua igreja sirva como uma igreja-me. O Sr. Tradicionalista, chocado, pergunta, Comear igrejas-filhas? No agora! Primeiro, vamos ajudar a nossa igreja a crescer cada vez mais. Isto sucesso! No vamos nem pensar em comear novas igrejas at que ns edifiquemos uma forte base aqui! O Sr. Previdente suspira, "Mas ns temos edificado nossa base local por cerca de 38 anos! Voc nunca pensar que ela j est grande o suficiente! Ns nunca faremos o que Jesus disse em Atos 1.8 se ns fizermos como voc diz! Descubra em Atos 13:1-3 como Deus moveu uma igreja-me para enviar um grupo missionrio baseado na igreja local: Na igreja de Antioquia havia profetas e mestres: Barnab, Simeo, chamado Nger, Lcio de Cirene, Manam, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo. Enquanto adoravam o Senhor e jejuavam, disse o Esprito Santo: "Separem-me Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado". Assim, depois de jejuar e orar, impuseram-lhes as mos e os enviaram. (NIV) Sua igreja ou uma daquelas de quem voc treina est pronta para se reproduzir? Se no, ore a Deus para ajudar voc e seus obreiros a tratar com o que est faltando.

15b. Forme Grupos De Tarefa Daqueles Que Tm O Dom Apostlico Da Parte De Deus.
Deus promete dar para a igreja pessoas ditadas como apstolos, isto , com o dom de missionrio (Efsios 4.11-2). Voc deve mobilizar essas pessoas para usarem seus dons para ajudar as igrejas a se reproduzirem. Coloque-os para trabalhar usando seus dons. Libere-os para

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discipular as naes negligenciadas e grupos de pessoas. Ajude-os a treinar novos obreiros para primeiramente trabalhar com grupos tnicos prximos que esto negligenciados. Voc pode perguntar como ajudar uma igreja enviadora a preparar-se e enviar um grupo de tarefa que reproduzir sua igreja em uma rea negligenciada. Se voc segue as diretrizes do Novo Testamento enquanto ajudando uma igreja a se multiplicar, ento uma igreja que se reproduz no necessita de muitas das coisas que as pessoas normalmente assumem que elas necessitam. Estas coisas no so necessrias para ser uma igreja enviadora efetiva: Uma grande membresia Pequenas igrejas podem se tornar parceiras de igrejas irms, Um pastor de misses que seja pago Ele poderia ajudar, claro, Um experiente comit de misses Ele tambm pode ajudar, mas no essencial, Muito dinheiro Embora isso ajude em sociedades orientadas por oramento, ou Um executivo altamente preparado para recrutar pessoas e motiv-las para trabalhar.

Igrejas em cada grupo cultural principal frequentemente se multiplicam sem qualquer uma destas coisas. Contudo, uma igreja que se reproduz precisa: Uma firme viso de si mesma como pertencendo ao vivo e reprodutivo corpo de Cristo e, portanto, receber de Deus tudo que necessrio para se reproduzir. Ele d a todas as coisas vivas o poder de se reproduzir. Determinao para descobrir os membros que tm os necessrios dons espirituais, especialmente o dom apostlico, para liderar um grupo de plantao de igrejas. Enquanto voc nutre estes dons dentro do corpo, o Esprito de Deus deixar voc saber quando separar um grupo de tarefa, como Ele fez para a igreja de Antioquia, como registrado em Atos 13. Qualquer igreja obediente e saudvel se reproduzir normalmente quando ela usar os dons espirituais que Deus tem dado para ela das maneiras que a Bblia aprova.

Patterson descobriu como convencer as igrejas hondurenhas para se reproduzir: Primeiramente, nossos pastores hondurenhos insistiram que era o trabalho do missionrio comear novas igrejas. Mas na velocidade em que estvamos indo, isso teria levado uns duzentos ou trezentos anos para plantar igrejas em todas as vilas em nossa rea. Ento, ns tivemos outra reunio com aqueles pastores. Eu expliquei que uma agncia missionria no a escolha de Deus para fazer as igrejas se reproduzirem. Eles quer que igrejas reproduzam igrejas. Eu disse-lhes que eu no plantaria mais nenhuma igreja, e que eu os ajudaria a fazer isso. Os pastores desenharam em um pedao de cartolina um mapa rstico das vilas e cidades na rea. Cada obreiro assinou seu nome perto daquelas cidades pelas quais suas igrejas seriam responsveis. Cada obreiro seriamente comprometeu-se a mobilizar um grupo de plantao de igrejas a partir de sua igreja. Isto se tornou um ponto decisivo na obra; Deus o usou para dar aos pastores uma viso para a multiplicao da igreja. Os obreiros nacionais estavam na responsabilidade, e eu seria o servo deles.

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Como voc pode ajudar sua igreja local a desenvolver um grupo de tarefa com uma mentalidade para a reproduo da igreja? Grupos baseados na igreja local enviados por uma igreja amorosa, ou diversas igrejas trabalhando unidas, normalmente tem uma viso mais alta da habilidade de sua igreja para reproduzir. Eles vem a reproduo como normal. Se os membros de um grupo trabalham juntos antes de irem alm-mar, harmonizando seus dons e construindo relacionamentos, ento eles tero uma vantagem. Os obreiros enviados por suas igrejas normalmente mantm uma forte prestao de contas para com ela. Mesmo em igrejas ocidentais, Deus est despertando uma viso da reproduo da igreja que leva Atos 13.1-3 seriamente. Agncias missionrias podem mobilizar mais facilmente para a reproduo aqueles obreiros que so enviados como grupos de tarefa de uma igreja ou de diversas igrejas em parceria. Por favor, gaste um momento agora para planejar como voc e seus coobreiros com o grupo de tarefa expediro seus planos.

15c. Providencie Para Que Obreiros Bi-Vocacionados Sirvam Com Grupos de Tarefas.
Paulo, o apstolo, como seus empregadores quila e Priscila, trabalharam com suas mos para suportar a eles mesmos. quila e Priscila eram fazedores de tendas permanentes e tiveram igrejas se reunindo em seus lares pelo menos em trs cidades Roma (Romanos 16.5), feso (1 Corntios 16.8, 19) e Corinto (Atos 18). Se sua igreja no pode suportar membros que so dotados como apstolos, isto no significa que ela tem que parar de envi-los. Nem significa que voc deve buscar ajuda financeira de outras igrejas. Obreiros bi-vocacionados que sustentam a si mesmos uma opo para aqueles que so dotados como apstolos. Ter um trabalho secular a melhor maneira de trabalhar entre muitos, seno entre a maioria, dos povos negligenciados que ainda restam no mundo. Portanto, considere os homens de negcios em sua igreja, juntamente com outros que tm experincia transcultural, para desenvolver planos para seus fazedores de tendas visando que eles se sustentem plenamente ou parcialmente enquanto em seu campo missionrio. Seja criativo! Seja sbio quando combinando negcios com a plantao da igreja. Como uma regra geral, pastores e missionrios no so bons negociantes. Da mesma forma, os negociantes frequentemente se tornam pobres pastores ou plantadores de igrejas. Uma soluo trabalhar como parceiros no esprito de 1 Corntios 12, no sozinho, cada um fazendo o que Deus tem capacitado-o para fazer. Eles podem ambos trabalhar na igreja assim como em negcios, mas o principal supervisor de cada atividade aquele com a habilidade correspondente. Sua igreja ou uma igreja daqueles a quem voc treina comissiona obreiros bi-vocacionados? Se no, por favor, pense agora em pessoas que possam servir efetivamente desta maneira, e ore por direo. Deixe as pessoas saberem que a opo bblica.

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15d. Providencie Aconselhamento Missionrio Imparcial E Profissional.

Ajude sua igreja local a providenciar aconselhamento profissional para ser feito por um mentor imparcial. Um mentor profissional deve ser algum que no tem nenhum motivo para recrutar para sua agncia favorita, abordagem de treinamento, mtodo ou campo. Por outro lado, os canditados missionrios, aconselhados apenas por recrutadores e promotores de agncias missionrias e instituies de treinamento, continuaro a ser canalizadas por programas existentes e sero enviados para campos j bem evangelizados. No perpetue o presente desequilbrio. Muitos de nossos novos missionrios iro para os campos que j tem igrejas nacionais, indgenas, que so plenamente capazes de alcanar o resto de seu povo. Pouqussimos missionrios entram naquelas reas onde as autoridades so hostis, muito embora seja onde as maiores necessidades esto, onde a resposta freqentemente maior, e onde a maioria permanece, onde habitam populaes totalmente negligenciadas. Um conselheiro profissional deve honestamente informar aos missionrios em potencial de todas as opes. Para mais sobre isso, veja o Captulo 18, Mentoreando Potenciais Plantadores de Igrejas, Evangelistas e Missionrios. Pare um momento para pensar sobre quem pode servir como um conselheiro missionrio imparcial e profissional para seus obreiros. Quem em sua rea tem conhecimento de diferentes avenidas de servio, e no est meramente recrutando para sua prpria organizao ou campo?

15e. Ajude Os Obreiros A Amar E Estimar A Igreja De Deus.

Plantadores de igrejas devem amar a igreja e seus ministrios para plantar igrejas filhas saudveis. Alguns obreiros tiveram uma experincia negativa em uma igreja estagnada, ou nunca atenderam a uma igreja ativa, calorosa. Eles no possuem um claro conceito do que eles esto plantando. Outros obreiros em grupos de plantao de igrejas vm de organizaes crists que no so igrejas; alguns destes obreiros tm uma tendncia anti-igreja e falham em reconhec-la. Esses necessitam de treinamento srio para plantar igrejas e necessitam experimentar um bom modelo de igreja. Eles no podem obter todas as habilidades necessrias para plantar igrejas em uma sala de aula. Para as pessoas que no possuem uma slida experincia em uma igreja amorosa com uma vida normal de igreja, voc pode criar um treinamento temporrio de igreja. Deixe-os praticar a liderana da adorao em um grupo pequeno, incluindo a Ceia do Senhor, fazer evangelismo orientado para a famlia e treinamento de lderes enquanto realizam a obra. Algumas escolas providenciam prelees sobre diferentes aspectos da plantao de igrejas. Se seus estudantes no possuem a experincia em uma igreja reprodutiva, ento somente prelees no os prepararo. O ensino pode ser excelente, mas um vivo modelo tambm essencial para obreiros que ajudaro as igrejas a reproduzir. Praticar os dons espirituais neste caso o dom de ensino por um preletor sem harmoniz-lo com o uso de outros dons dados para a igreja, um pssimo modelo que impede a reproduo da igreja. Preletores que apresentam evangelismo, desenvolvimento de

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comunidade, ou outros ministrios sem integr-lo na igreja como 1 Corntios 12 requer, pode tornar-se difcil para os estudantes plantarem igrejas, muito embora o contedo do currculo seja acurado. Se h diversas pessoas em sua igreja que tiveram experincias tristes de igreja ou foram ensinados a desconfiar de igrejas, voc pode precisar formar um grupo especial para eles. Voc pode fazer o seguinte: Coloque as cadeiras em um circulo, e deixe-os falar e servir uns aos outros, Deixe todos ajudarem a preparar as reunies e participarem de alguma maneira, no esprito de 1 Corntios 14:26, Celebrar a Ceia do Senhor.

Seu povo e seus co-obreiros amam a igreja? Se no, ore e planeje como voc os ajudar a praticar e desfrutar de uma vida da igreja que seja amorosa.

15f. Ore Pedindo A Ajuda de Deus E Planeje Crescer Por Multiplicao Assim Como Por Adio.
Muitos plantadores de igrejas acham til desenhar um mapa mostrando sua viso. Por favor, arranje um grande pedao de papel e faa isso exatamente agora. Identifique no mapa a localizao das igrejas que j existem. Escreva em um mapa tambm a localizao das igrejas que voc visiona para o futuro, que no existem ainda. Escreva abaixo de cada igreja incluindo aquelas que voc visiona os nomes de obreiros que voc espera que cooperem.

Descubra como a igreja-me em Antioquia comissionou seus apstolos e como eles permaneceram responsveis a ela: Na igreja de Antioquia havia profetas e mestres: Barnab, Simeo, chamado Nger, Lcio de Cirene, Manam, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo. Enquanto adoravam o Senhor e jejuavam, disse o Esprito Santo: "Separem-me Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado". Assim, depois de jejuar e orar, impuseram-lhes as mos e os enviaram, Atos 13:2-3 (NVI). De Atlia navegaram de volta a Antioquia, onde tinham sido recomendados graa de Deus para a misso que agora haviam completado. Chegando ali, reuniram a igreja e relataram tudo o que Deus tinha feito por meio deles e como abrira a porta da f aos gentios. E ficaram ali muito tempo com os discpulos, Atos 14:26-28 (NVI). Plantar igrejas essencial para realizar uma difuso evangelstica extensa por diversas razes:

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Muitas populaes so mais bem evangelizadas por plantar muitas pequenas igrejas que levem o evangelho para muitas partes de sua cidade. As pessoas em pequenas, novas igrejas fazem mais evangelismo pessoal. Aps uma congregao alcanar um confortvel nmero atravs de seus ministrios rotineiros, um posterior crescimento em nmeros causa um declnio em evangelismo na proporo da quantidade de membros. No seja tentado pela falsa sndrome de sucesso que grita mais alto melhor. O fato que a porcentagem de tempo de ministrio dado para o evangelismo e outros ministrios de pastoreio em proporo membresia declina drasticamente conforme as igrejas crescem mais e se tornam bem arraigadas. O membro comum de uma igreja muito grande com centenas ou milhares de membros quase no evangeliza. A maioria das pessoas que se juntam a uma igreja muito grande j so cristos, sendo atrado de pequenas igrejas que no podem competir com os programas mais caros e atrativos de uma igreja maior. Quando uma nova igreja plantada prxima outra igreja, geralmente ambas as igrejas ganham mais novas pessoas, contanto que eles respeitem a tica bblica e no roubem as ovelhas uma da outra. Deus abenoa igrejas que fazem um sacrifcio para se reproduzir. As igrejas frequentemente se enfraquecem temporariamente quando gerando igrejas filhas e netas. Outras resistem a reproduo, porque elas pensam que isso muito difcil. Uma vez que elas fazem o sacrifcio, contudo, elas normalmente descobrem que fcil e alegre!

Os missionrios com amplo treinamento e recursos algumas vezes hesitam ao comear uma nova igreja, porque eles sentem a necessidade por mais dinheiro, obreiros treinados e apoio oficial. Eles suspeitam quando eles vem convertidos no-treinados comearem igrejas sem estas vantagens. Os novos crentes que simplesmente confiam no Esprito Santo para converter seus amigos em outra vizinhana ou cidade frequentemente geram novas igrejas completamente separadas de qualquer esforo missionrio. Uma igreja que d uma boa parte de seus tempo, ministrio, orao e fundos para gerar igrejas filhas, dentro de uma gerao, facilmente ganhar dez vezes mais de pessoas para Cristo do que se ela tivesse concentrado todas as suas energias em si mesma. A multiplicao exponencial, como uma reao em cadeia. Ela pode criar um movimento de pessoas para Cristo. A multiplicao acontece onde os pastores deixam-na acontecer com um esprito sacrificial, implorando para seus mais fortes dizimistas e lderes de adorao para deixar a igreja-me e ajudar a comear uma igreja filha nas proximidades. Por favor, gaste um tempo agora para pedir a Deus para mostrar-lhe como voc pode ajudar sua igreja, ou outras igrejas em sua rea, a reproduzir de maneira normal.

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15g. D Aos Missionrios Em Treinamento A Oportunidade De Praticar O Testemunho Efetivo.

Uma igreja enviadora deve preparar seus missionrios para testemunhar de Jesus com o poder do Esprito Santo. Eles perseveraro em intercesso pelos no-salvos, confiando no poder de Deus para transformar aqueles que recebero Seu perdo (Romanos 1.14-17). Eles comunicaro os pontos essenciais do evangelho. Estas so as boas novas os fatos histricos sobre a miraculosa vida, morte sacrificial e ressurreio vivificante de Jesus. Estas so as verdades que o Esprito Santo usa para trazer as pessoas f e arrependimento em todas as culturas (Lucas 24.44-48; 1 Corntios 15.1-8). Uma igreja enviadora pode treinar seus missionrios estrangeiros por plantar igrejas entre os grupos tnicos prximos, e assim cumprindo a Grande Comisso em sua prpria Samaria (Atos 1:8). Uma igreja enviadora deve procurar entre os seus membros por aqueles com os ps formosos, apstolos que so dotados para ir s culturas e multiplicar igrejas. Eles podem ser comerciantes, engenheiros, mestres ou obreiros comuns. Uma congregao deve imitar a igreja de Antioquia que reconheceu e enviou o primeiro grupo apostlico de longo alcance Paulo, Barnab e Joo Marcos com orao, jejum e imposio de mos (Atos 13.1-5). Uma boa igreja enviadora buscar um equilbrio saudvel entre obreiros de carreira e aqueles que servem apenas por um tempo. Um servio de curto praz bom para testar os dons espirituais do obreiro, enriquecer a sua viso e pesquisar o campo. Obreiros servindo em curto prazo podem tambm ajudar com projetos temporrios que no requerem muita sensibilidade cultural ou da linguagem. Mas, obreiros de carreira so necessrios para nutrir um movimento de reproduo de igrejas, no importa quanto tempo demore. Gaste um momento agora para pensar sobre os obreiros que sua igreja planeja enviar para outro campo. Eles esto testemunhando efetivamente. Se no, planeje agora como voc ou seus treinandos os ajudaro a se prepararem.

15h. Providencie Atividades Que Ajudaro Sua Igreja A Reproduzir.

Isso ajuda a desenvolver uma lista de verificao ou Grfico de Progresso de atividadeschave para uma igreja enviadora. Faa isso junto com seus co-obreiros. A lista abaixo apenas um exemplo; seu grfico ter mais itens que se encaixam com a circunstncia particular de sua igreja e de alguns povos negligenciados. Marque os itens para os quais voc vise dar mais ateno. __ Informe igreja sobre sua tarefa dada por Deus. Instrua a congregao inteira a obedecer a Grande Comisso de Jesus para discipular todas as naes, por cooperar de alguma maneira. Pea a todos os mestres e lderes de grupos pequenos para ajudarem as pessoas a comunicarem suas tarefas. __ Mobilize a igreja para alcanar as quatro reas de foco dadas por Jesus.

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Providencie para que as pessoas em todos os ministrios, classes, departamentos ou grupos orem, dem e compartilhem informaes por suas iniciativas missionrias. Ajudeas a identificar as reas onde Jesus disse para testemunhar (Atos 1.8) Jerusalm, Judia, Samaria, e at os confins da terra. Jerusalm = nossa prpria raa e cultural local. Judia = as pessoas de nossa prpria cultura nas comunidades prximas. Samaria = as pessoas de outras culturas prximas. Os fins da terra grupos de povos distantes, negligenciados. __ Adote um povo negligenciado. Estude os campos negligenciados para adotar um, para orar por ele, e no qual comear igrejas. __ Recrute obreiros para o ministrio no lar e alm-mar. Por exemplo, encoraje os negociantes a comear, aconselhar ou servir negcios que providenciam entrada e residncia em campos inacessveis. __ Treine obreiros. Mobilize os candidatos missionrios em mentoria neotestamentria e plantao de igrejas na localidade. Ajude a todas as idades a participarem de algum tipo de servio missionrio. As crianas, tambm, podem aprender sobre, orar por e preparar para uma misso futura de algum tipo. Deixe-as participar frequentemente em projetos relacionados com misses. __ Envie grupos missionrios. Os membros do grupo de tarefa devem permanecer responsveis suas igrejas para ajud-las a se reproduzir nos campos escolhidos e servir em um ministrio que utilize seus dons espirituais e foras naturais. Um grupo de tarefa baseado na igreja pode incluir membros de igrejas-irms com a mesma mentalidade. __ Comissione missionrios para o ministrio apostlico. Aps a orao com jejum se voc quiser imponha as mos sobre aqueles a quem o Esprito Santo separa para iniciativas estrangeiras, como a igreja de Antioquia fez em Atos 13.1-3. __ Ore. Ore continuamente pelo grupo de tarefa e pelas pessoas que ele treina. __ Apie a obra missionria. Continue a dar sacrificialmente para suportar os missionrios e suprir as necessidades conforme elas se levantam. __ Mobilize os obreiros bi-vocacionados. Os campos de acesso restritos necessitam de plantadores de igrejas que so fazedores de tendas de carreira e que possuem experincia em plantao transcultural de igrejas, incluindo negociantes. Pequenos negcios, especialmente, podem capacitar os plantadores de igrejas para estarem em toque com as pessoas comuns que geralmente so 155

as mais responsivas. Auto-sustento faz com que o povo local d crdito aos missionrios. Se eles vem voc vivendo confortavelmente sem ganhar sua vida, ento eles assumiro que voc um agente secreto, ou so pagos para fazer proslitos de sua religio, um extorsionrio ou simplesmente preguioso. H itens acima que necessitam de ateno em sua igreja, ou nas igrejas daqueles que voc treina? Se h, por favor, gaste um momento para planejar como voc e seus co-obreiros trataro com o que est faltando, para ajudar seu povo a mobilizar sua igreja como uma igreja enviadora.

Captulo 16 O Treinamento de Pastores e Plantadores de Igrejas

(A Reproduo da Igreja do Ponto de Vista de Treinados de Pastores E Plantadores de Igrejas) E as palavras que me ouviu dizer na presena de muitas testemunhas, confie-as a homens fiis que sejam tambm capazes de ensinar outros, 2 Timteo 2:2.

Sees neste Captulo 16 16a. Treine Pastores E Plantadores De Igrejas de Maneira Que Eles Possam Treinar Outros. 16b. Treine Novos Pastores Enquanto Eles Fazem A Obra Por Mentore-Los Da Maneira Que Jesus E Os Apstolos Fizeram. 16c. Se H Poucos Obreiros Experientes, Ento Nomeie Presbteros Provisrios. 16d. Faa Um Grfico De Progresso De Uma Igreja Em Desenvolvimento Dos Ministrios Que O Novo Testamento Requer. 16e. Aplique O Que Voc Ensina s Vidas, Igrejas E Ministrios De Seus Aprendizes. 16f. Edifique As Igrejas De Seus Estudantes, No Apenas Os Estudantes. 16g. Para Treinar Pastores Em Outros Campos, Adquira As Habilidades Que Voc Necessitar Antes De Voc Ir. 16h. Use Grficos De Progresso Enquanto Voc Treina Lderes. 16i. Ajude Seus Pastores Aprendizes A Treinar Novos Pastores. 16j. Ajude Aos Participantes A Fazerem Os Compromissos Necessrios Para As Igrejas Se Multiplicarem. 16k. Siga As Diretrizes Bblicas Para Mentorear Os Lderes Em Treinamento. 16l. Em Sesses De Treinamento, Responda s Necessidades De Cada Aprendiz. 16m. Designe Leituras Que Apiem A Obra Pastoral Dos Aprendizes.

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16n. Use Materiais No Nvel Dos Aprendizes, Que Tratam Com As Necessidades De Seu Povo. 16o. Avalie O Treinamento Em Termos Da Efetividade Dos Atuais Ministrios. 16p. Seja Criativo Em Comunicar A Palavra De Deus. 16q. Demonstre As Habilidades Para Seus Aprendizes. 16r. Use O Equipamento Que Est Disponvel Para Aqueles A Quem Voc Modela As Habilidades E Mtodos. 16s. Evite Modelar Valores Que Esto Arraigados No Paganismo De Sua Prpria Cultura. 16t. Desenvolva Um Relacionamento Atencioso E Duradouro Com Seus Aprendizes Pastorais. 16u. Aumente A Mentoria Com Ensinamentos Para Grupos Grandes. 16v. Quando Planejando Atividades De Ministrio, Mantenha Juntos Os Aprendizes Que Possuem O Mesmo Nvel. 16w. Reveja As Atividades De Uma Igreja Que Ajudam A Conectar Doutrina E Dever.

16a. Treine Pastores E Plantadores De Igrejas De Uma Maneira Que Eles Possam Treinar Outros.
O propsito deste captulo explicar como Deus quer que ns treinemos pastores, evangelistas e plantadores de igrejas. O Sr. Tradicionalista pergunta, Por que treinar tantos lderes para nossa congregao? Eles desafiaro nossa liderana. Ento ns perderemos para aqueles que podem reunir seguidores!" O Sr. Previdente discorda, Vamos mentorear amorosamente novos lderes como Jesus fez. Ento, eles sero leais para conosco, os lderes atuais. Mas, se ns desconfiarmos deles como voc diz, ento eles sero desconfiados e desleais. Descubra em Tito 1:4-5 os princpios para mobilizar um plantador de igreja: A Tito, meu verdadeiro filho em nossa f comum: Graa e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Salvador. A razo de t-lo deixado em Creta foi para que voc pusesse em ordem o que ainda faltava e constitusse presbteros em cada cidade, como eu o instru. (NVI) Descubra em Atos 18:24-28 um exemplo de mentoria por trs das cenas e os resultados: Enquanto isso, um judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, chegou a feso. Ele era homem culto e tinha grande conhecimento das Escrituras. Fora instrudo no caminho do Senhor e com grande fervor falava e ensinava com exatido acerca de Jesus, embora conhecesse apenas o batismo de Joo. Logo comeou a falar corajosamente na sinagoga. Quando Priscila e quila o ouviram, convidaram-no para ir sua casa e lhe explicaram

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com mais exatido o caminho de Deus. Querendo ele ir para a Acaia, os irmos o encorajaram e escreveram aos discpulos que o recebessem. Ao chegar, ele auxiliou muito os que pela graa haviam crido, pois refutava vigorosamente os judeus em debate pblico, provando pelas Escrituras que Jesus o Cristo. (NIV) Descubra em 2 Timteo 2:2 o que ns devemos fazer para manter a cadeia de treinamento reproduzindo por si mesma, para comear muitas novas igrejas e clulas: E as palavras que me ouviu dizer na presena de muitas testemunhas, confie-as a homens fiis que sejam tambm capazes de ensinar outros. Quem entre aqueles que voc treina devem estar treinando outros? O que voc necessita fazer para tornar isso possvel?

16b. Treine Novos Pastores Enquanto Eles Fazem A Obra Por Mentore-Los Da Maneira Que Jesus E Os Apstolos Fizeram.
H dois esforos de treinamento que podem ajudar os lderes a amadurecer. Primeiramente, as novas igrejas ou lderes necessitam de mentoria intensa que consome tempo, com muita ateno pessoal regular, e reunies freqentes. Mas isto apenas durante sua fase inicial. Conforme eles amadurecem, voc pode substituir ou suplementar a mentoria com grandes classes ou cursos convencionais, enquanto voc continua a mentorear novos obreiros. Para ajudar as igrejas a se multiplicarem em campos pioneiros, treine os homens locais como lderes pastorais dentro do prprio movimento dentro das igrejas. As novas igrejas e obreiros requerem muito mais mentoria pessoal. Conforme as igrejas amadurecem, contudo, elas necessitaro de menos ateno. Jesus deixou seus doze apstolos sobre a terra para servir sem a Sua presena pessoal, como Paulo deixou Timteo em feso e Tito em Creta. Da mesma forma, os mentores devem diminuir sua ajuda pessoal intensiva e consumidora de tempo para um obreiro conforme ele amadurece. Os obreiros mais maduros das igrejas bem estabelecidas podem se beneficiar de um treinamento mais formal, de sala de aula. Voc deve exigir que os novos estudantes pastorais sirvam em um srio ministrio pastoral durante seu treinamento. Eles devem liderar e discipular outros, edificar seus pequenos grupos ou congregaes como Efsios 4.11-16 requer. Um lder pode comear liderando sua famlia. Ento, voc poder trein-lo de uma maneira mais formal conforme ele amadurece. Assim, a multiplicao da igreja requer dois esforos de treinamento, um para os novos treinandos, e outro para os mais maduros. Patterson observou problemas em programas de treinamento em um campo pioneiro que repousava exclusivamente em ensino institucional. Nos pases em desenvolvimento, com poucas igrejas, quando os missionrios enviam pastores em potencial para treinamento, poucos deles retornam. Os poucos que retornam cometem esses erros em seus ministrios: __ A maioria falha em relacionar-se com seu povo por causa de uma atitude condescendente. __ A maioria insistiu no mesmo treinamento irrealista para os outros pastores. __ A maioria falha em edificar os relacionamentos tipo Paulo-Timteo com aqueles a quem eles ensinam, tentando repetir sua prpria experincia de somente sala de aula.

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__ A maioria falha em ajudar os crentes locais a usarem seus dons. Suas igrejas negligenciam os dons de misericrdia, plantao de igrejas e discipulado. __ A maioria volta com um estilo dominador de liderana adquirido em uma sala de aula onde seus mestres frequentemente governaram com controle total. Se voc trabalha em um campo pioneiro, algum em seu grupo de plantao de igrejas deve ter as habilidades para treinar pastores para liderar o tipo de igrejas que podem se multiplicar. Um grupo de plantao de igrejas deve ter pelo menos um obreiro com o dom de ensino por mentoria e que tambm tem treinado enquanto se faz a obra. Ele deve planejar permanecer no campo tanto tempo quanto for necessrio para equipar os pastores nacionais para treinar os novos pastores. O Sr. Tradicionalista reclama, Treinamento por mentoria apenas para os lderes leigos. Para manter a ateno no dividida dos estudantes teolgicos e treinar pastores de verdade, voc deve ter um campus coberto de grama separado do mal do mundo e de suas distraes. O Sr. Previdente pergunta, Voc quer que levemos os estudantes pastorais para fora do corpo de Cristo e afast-los da comunidade onde a vida real acontece, para proteg-los? Patterson descobriu a necessidade dos pastores mentorearem os novos pastores enquanto fazem a obra em um campo pioneiro: Nossas novas igrejas hondurenhas urgentemente necessitavam de pastores. Para um missionrio treinar todos os pastores na prtica era muito lento. Ento, ns providenciamos para que os pastores ou presbteros mais experientes das igrejas prximas treinassem outros. Quando ns nos rendemos a tradio e importamos pastores de fora da regio, eles fizeram com que as coisas procedessem devagar. Alguns deles tinham excelente treinamento bblico, mas eles no tinham idias ou habilidades para treinar os pastores na prtica para a multiplicao da igreja. Muitos deles resistiam para comear igrejas-filhas. Eles argumentavam que os convertidos de outras vilas tinham que vir para suas igrejas, mesmo se os convertidos tivessem que caminhar muitas milhas. Alguns tambm argumentaram que os fundos disponveis se tornariam escassos se ns comessemos mais igrejas. Outros argumentaram que eles perderiam o controle se os novos pastores trabalhassem alm de onde eles pudessem supervision-los. Eles disseram que eles temiam que eles ensinassem falsas doutrinas. Na realidade, os nicos problemas srios ocorreram em igrejas lideradas por aqueles pastores formalmente treinados que resistiram multiplicao da igreja. No satisfeitos com nossos recursos de treinamento informal e local, eles algumas vezes leram os livros errados. O mais significante de tudo que eles impediram suas igrejas de se reproduzir. Sempre que havia um novo pastor de fora em algum lugar, ns tnhamos outra vez que lutar a

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mesma batalha! Ns aprendemos da maneira mais difcil que, para multiplicar igrejas, voc deve treinar lderes dentro do movimento. No os importe! Scoggins tambm descobriu o valor do treinamento de lderes na prtica, enquanto eles fazem a obra: Uma das primeiras responsabilidades de nosso plantador de igrejas procurar aqueles homens que j so lderes, depois mentore-los nas habilidades de liderana pastoral. Normalmente, o plantador de igrejas comea por ensinar aos lderes em potencial as coisas bsicas do caminhar cristo. Depois, ele os ajuda a repassar esse ensinamento para os novos crentes. O plantador de igrejas deve imediatamente estabelecer tal cadeia de discipulado desde o momento em que h mais de crente do sexo masculino. O mesmo feito com as mulheres; as mais velhas ensinam as mais jovens. Os lderes devem ser treinados para pastorear os outros por faz-lo ao invs de estudar sobre isso nos livros. Se ns estamos comeando um agrupamento de igrejas caseiras em uma rea, e ali j existe outra igreja caseira perto, ento ns pedimos aos lderes da igreja caseira existente para treinar os lderes emergentes que servem nas novas igrejas caseiras. Deste modo, as igrejas por si mesmas desenvolvero fortes relacionamentos e maior estabilidade em longo prazo. Assim, ns desenvolvemos lderes na prtica, enquanto fazem a obra; os lderes mais experimentados mentoreiam os mais novos, que comeam rapidamente a mentorear os crentes mais novos. (A diferena na idade spiritual pode ser mais de carter do que realmente de tempo na f). As igrejas em campos pioneiros podem crescer e se reproduzir mais rapidamente se voc treinar lderes na prtica, enquanto fazem a obra. Os Institutos Bblicos e seminrios tm seu lugar, mas esse lugar no em muitos campos pioneiros que ainda no possuem igrejas bem estabelecidas com pastores maduros e experientes. O treinamento formal deve ser providenciado apenas para os obreiros que so experientes e sabem o que fazer com seu treinamento. O treinamento formal deve ser oferecido apenas se a economia afluente o suficiente para permitir que pessoas que se encaixam no perfil de presbteros maduros deixem seus trabalhos e vo estudar. Em economias pobres, os homens frequentemente enviam seus filhos adolescentes para escolas bblicas e as escolas, por conseguinte, treinam jovens que ainda so muito imaturos para cumprir os requerimentos bblicos para um pastor. Tambm, o nvel educacional dos estudantes deve ser alto o suficiente para receber o treinamento intensivo. As novas igrejas frequentemente crescem a partir de pequenos grupos evangelsticos ou estudos bblicos nos lares que tm um impulso evangelstico, providenciado para que seus lderes recebam treinamento pastoral no processo. Se uma igreja treinar os novos lderes dos estudos evangelsticos que pastorearo aqueles que vm a Cristo atravs das sesses, ento mais fcil crescer e reproduzir igrejas e clulas. Para alcanar uma grande populao urbana, uma igreja de um subrbio freqentemente necessita reproduzir muitos grupos pequenos ou clulas. Esses devem ser pequenas igrejas dentro de uma maior, ao invs de igrejas isoladas. mais fcil multiplicar clulas dentro de sua prpria etnia, nvel econmico, e subcultura. Em uma rea multi-tnica, as pessoas devem testemunhar de Jesus em sua Samaria (a mais prxima etnia diferente). Para trabalhar com outro grupo tnico, normalmente melhor plantar uma igreja ou clula separada tendo seus prprios presbteros. Se um grupo tnico se rene em um mesmo edifcio

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com outro grupo tnico, ento eles devem ter uma clara concordncia para seu uso, e eles devem estar certos de discutir seus arranjos com as pessoas que desfrutar de trabalhar transculturalmente. Do contrrio, o potencial para mal-entendidos muito grande, de modo que um grupo comear a ameaar o outro. As pessoas ofendidas podem no reclamar sobre isso; elas simplesmente deixaro de vir ou no traro mais seus amigos. Se voc traz as pessoas de uma diferente cultura para sua congregao, ento o conflito frequentemente se levantar de suas diferenas culturais. Inevitavelmente, a cultura mais dominante cancelar a outra. por isso que o apstolo Paulo reclamou to vigorosamente em sua carta aos Glatas. Exigir que os convertidos de uma cultura assimilassem uma cultura diferente tornaria impossvel ter um forte movimento para Cristo em sua cultura original. por isso que os mtodos de evangelismo feito por outra cultura, por serem to diferentes, criam um muro de desconfiana. Voc no deve extrair as pessoas de sua cultura, mas as ajude a estabelecer uma congregao irm que pode se reproduzir dentro de sua cultura. A necessidade de lderes mais experientes para treinar muitos aprendizes, se torna bvio quando algum seriamente tenta reproduzir a si mesmo. Enquanto voc organiza o treinamento de lderes, vise que sua igreja cresa no apenas por adio, por trazer convertidos para uma igreja existente, mas tambm por multiplicao, por comear novos corpos. Deixe cada treinando formar um pequeno ncleo ao qual os convertidos possam ser facilmente adicionados. Os convertidos acham mais fcil acompanhar se eles so assimilados rapidamente para um novo grupo ou igreja com outros novos cristos com quem eles rapidamente se identificam. Enquanto voc treina lderes, ajude-os a trabalhar intimamente com outros lderes cujos dons espirituais so teis para capacitar as igrejas a se multiplicarem. Estes incluem: Fpor viso para ver as igrejas se multiplicando. Evangelistapara evangelismo pessoal e familiar, como o evangelista Felipe, que apresentou Cristo s pessoas em um nvel pessoal, Apstolopara plantao transcultural da igreja, como Barnab, o enviado que equipou os lderes em outras culturas (Atos captulos 13 a 14). Pastorpara os presbteros pastorearem o rebanho, Mestrepara discipular que equipam os santos para o ministrio.

Quem voc mentoreia agora, e quem eles devem mentorear? Ore por ajuda.

16c. Se H Poucos Obreiros Experientes, Nomeies Presbteros Provisrios.

Descubra em Atos 14:21-23 o quo rapidamente Paulo estabeleceu lderes em novas igrejas em campos pioneiros: Paulo e Barnab designaram-lhes presbteros em cada igreja; tendo orado e jejuado, eles os encomendaram ao Senhor, em quem haviam confiado. Passando pela Pisdia, chegaram Panflia e, tendo pregado a palavra em Perge, desceram para Atlia. (NVI) Descubra em Tito 1:5-9 como Paulo delegou a nomeao e estabelecimento de presbteros, e que tipo de homens um presbtero deveria ser:

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A razo de t-lo deixado em Creta foi para que voc pusesse em ordem o que ainda faltava e constitusse presbteros em cada cidade, como eu o instru. preciso que o presbtero seja irrepreensvel, marido de uma s mulher e tenha filhos crentes que no sejam acusados de libertinagem ou de insubmisso. Por ser encarregado da obra de Deus, necessrio que o bispo seja irrepreensvel: no orgulhoso, no briguento, no apegado ao vinho, no violento, nem vido por lucro desonesto. Ao contrrio, preciso que ele seja hospitaleiro, amigo do bem, sensato, justo, consagrado, tenha domnio prprio e apegue-se firmemente mensagem fiel, da maneira como foi ensinada, para que seja capaz de encorajar outros pela s doutrina e de refutar os que se opem a ela. (NVI) Em campos pioneiros, os missionrios frequentemente servem as igrejas que no possuem presbteros experimentados e necessitam ser protegidos de lobos. O apstolo Paulo tambm teve que nomear crentes relativamente novos como presbteros e rapidamente trein-los nas novas igrejas da Galcia (Atos 14:23). Algumas igrejas chamam tais lderes de presbteros provisrios, significando que eles so temporrios, porque eles no foram aprovados, como as Escrituras requerem. As Escrituras advertem-nos para no impor as mos precipitadamente sobre os novos lderes, isto , para no nomear algum para a posio de liderana pastoral enquanto ele ainda fraco em sua vida crist (1 Timteo 5:22). Para definir a palavra precipitadamente, vamos relembrar a prtica de Paulo, aquele que Deus inspirou para escrev-la. Ele comissionou presbteros na Galcia onde no havia nenhum ainda, mais cedo do que teria sido prudente em sua madura igreja local em Antioquia, que tinha um amplo nmero de lderes experientes (Atos 13:1). Nomear presbteros provisrios apropriado para igrejas ou campos que no possuem nenhum lder experiente disponvel. Lembre-se, responsividade spiritual pode ser vista em pessoas a quem o Esprito Santo tem preparado mesmo antes de eles conhecerem a Cristo, tal como Deus reconheceu em Cornlio em Atos 10.1-5. Suas novas igrejas no possuem obreiros experientes? Se for assim, quem voc pode nomear como presbteros provisrios?

16D. Faa Um Grfico De Progresso De Uma Igreja Em Desenvolvimento Dos Ministrios Que O Novo Testamento Requer.
Para treinar pastores para serem pastores de fato, til usar o Grfico de Progresso como uma lista de verificao para registrar as atividades vitais da igreja que seu povo est praticando. Os presbteros de uma nova igreja em um campo pioneiro normalmente devem mentorear por trs das cenas pelos membros do grupo de plantao de igrejas, por um pastor ou por um presbtero de uma igreja me. Um Grfico de Progresso para uma nova igreja pode incluir as seguintes atividades: __ Testemunhar de Cristo e chamar as pessoas ao arrependimento e f, __ Batizar os novos convertidos e receb-los de uma maneira amorosa no corpo, __ Celebrar a Ceia do Senhor e adorar como um corpo, 162

__ Orar e desenvolver devoes pessoais e familiares, interceder pelos perdidos, pelo enfermo e necessitado, e se engajar na guerra espiritual, __ Dar e praticar alegremente a mordomia de tudo o que Deus tem dado para vocs seu tempo, talento e tesouro. __ Ensinar a Palavra de Deus, e tambm a histria da igreja e estudos doutrinrios que ajudam a interpretar e aplicar a Palavra, __ Cultivar relacionamentos amorosos entre os membros do corpo. __ Cultivar relacionamentos amorosos com outras igrejas e clulas. __ Mostrar amor aos vizinhos necessitados de maneiras prtica. __ Organizar ministrios de uma maneira que todos os membros podem facilmente servir com seus dons espirituais, __ Formar grupos de ministrio especial quando necessrio conforme as oportunidades se levantam, __ Vigiar o rebanho, expulsar os lobos, corrigir os cordeiros teimosos e resgatar os desviados, __ Administrar com ordem. Por exemplo, estabelecer um oramento da igreja e autorizar a um tesoureiro a pagar as despesas mensais, __ Comear novas igrejas, __ Aconselhar aqueles com problemas pessoais ou familiares; trazer reconciliao, cura e perdo para os cordeiros mancos, __ Fortalecer os casamentos e a vida familiar, __ Enviar missionrios para campos negligenciados. Quais dos itens acima necessitam de mais ateno agora, de maneira que sua igreja ou as igrejas daqueles a quem voc treina estaro fazendo todos os ministrios que o Senhor requer da igreja?

16e. Aplique O Que Voc Ensina s Vidas, Igrejas E Ministrios De Seus Aprendizes.
As Escrituras exigem que voc aplique a Palavra sua obra. Os obreiros devem ambos ouvir e praticar a Palavra (Mateus 7:24-27; Tiago 1:22-25). Os mestres podem aplicar a Palavra rapidamente se eles: __ Ouvem primeiro aqueles a quem eles ensinam para aprender as necessidades e oportunidades de ministrio para suas igrejas. Se um mestre no tem tempo para fazer isso, ento ele deve nomear ajudantes que o faro. __ Selecionam o contedo do ensino que suporta as correntes necessidades e oportunidades das igrejas de seus aprendizes, sobre as quais voc ouviu anteriormente. Jesus disse que voc tira seu tesouro de conhecimento das coisas velhas e novas (Mateus 13:52). Isso 163

significa que voc no usa o mesmo plano de lio com cada aprendiz conforme voc faria com os estudantes em uma mera instituio formal e acadmica. __ Designam leituras ou outros estudos que apiam a atividade que a congregao ou grupo pequeno do estudante est desenvolvendo. __ Providenciam planos de leitura bblica para as famlias seguirem em cada, com questes prticas para discusso. __ Ensine com o propsito especfico de equipar os santos para a obra do ministrio (Efsios 4:11-12). Isto requer que voc comunique estas coisas aos membros da igreja local, especialmente aos novos, e sobre seus dons dados por Deus, deveres, necessidades e oportunidades para servir aos outros. Isso no possvel se todo o treinamento de liderana acontece a parte da obra do estudante em sua igreja. Suplemente o treinamento pastoral baseado na igreja com educao teolgica formal onde as condies permitem. As condies favorveis para a educao teolgica institucional existem onde... H um alto nvel de educao. Estudantes com pouca educao formal no podem assimilar o estudo intensivo. H um alto nvel de afluncia. Em pobres sociedades as pessoas que possuem o perfil de presbteros a quem voc treinar como pastores no podem deixar seus empregos, famlia ou campos, ento eles enviam seus filhos e filhas que ainda so imaturos para servir como pastor. H um nvel suficiente de igrejas bem estabelecidas. A menos que os estudantes tenham um modelo de uma igreja bem organizada em mente, eles no podem associar a teoria da sala de aula com a vida da igreja e a obra pastoral. H presbteros ou pastores experientes que podem modelar a liderana de servo. Os treinadores pastorais tambm devem servir como modelos de uma vida piedosa para seus rebanhos. A congregao deve imit-los. Um professor de sala de aula sozinho no adequado como modelo de pastor ou presbtero.

Scoggins descobriu a necessidade de modelar o corao e a obra de pastor: Os pastores preparados em seminrios formais e residentes frequentemente servem como um efetivo modelo pastoral, mas algumas vezes no, especialmente se seu nico treinamento foi no seminrio. Muitos pastores formalmente educados mostram que eles ainda necessitam aprender como fazer o pastoreio cuidadoso e pessoal, em ordem para adicionar as habilidades pastorais ao seu conhecimento e teoria. Um baixo volume de pastores ajuda a manter a vitalidade espiritual. Jesus trabalhou com uma escala de 1 para 12; nossa experincia parece confirmar que esta uma proporo prtica. Para encontrara as ferramentas reunidas por George Patterson para a mentoria crist que aplica a Palavra de Deus s vidas dos crentes, visite o web site http://.MentorAndMultiply.com.

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Voc pergunta queles que voc treina sobre as igrejas deles antes de ensin-lo? Se no, pea a Deus para ajud-lo a ouvir primeiro, depois voc pode selecionar o que voc ensina de maneira que se aplica s suas necessidades e oportunidades ministeriais imediatas.

16f. Edifique As Igrejas De Seus Estudantes, No Somente Os Estudantes.

Os treinadores ensinam para edificar o corpo, para converter os pecadores, para equipar e liderar os crentes, no apenas para comunicar a Palavra porque algum gosta de ensinar (Mateus 7.24-27; Efsios 4.11-16; 2 Timteo 3.16-17). Isto requer que algum use seu dom de ensino em harmonia com outros dons dados ao corpo pelo Esprito Santo (1 Corntios 12:31-32). Scoggins explica como suas igrejas ajudam seu povo a usar seus dons: O ensino pastoral deve equipar os santos para fazer a obra do ministrio (Efsios 4.1112). Ns comeamos a preparar nossos lderes por explicar nossa declarao de viso sobre crescimento e reproduo. A partir da nossos treinandos pensam em que tipo de equipamento ser necessrio para realizar a tarefa. Planos de leitura e ensino surgem desta avaliao. Visto que o propsito de Deus estender Seu Reino, nosso ensino no somente deve ser terico, mas tambm prtico e deve ser aplicado para a edificao do Reino. Durante o sculo XX, os mestres foram provavelmente mais descuidados do que todos os outros tipos de ministrio por falhar em harmonizar o uso de seu dom espiritual com outros ministrios baseados em dons. Eles frequentemente negligenciaram coordenar intimamente seu ensino com o evangelismo, cuidar do necessitado, cuidado espiritual para aqueles com problemas e outros ministrios essenciais. Eles usam a Bblia primariamente como uma fonte de contedo para sua pregao e ensino, ao invs de ser tambm a norma para como eles deveriam ensinar e pregar. A maioria dos mestres ignorou o ensinamento da Bblia sobre as necessidades para ministrar de uma maneira interativa, altamente relacional e experimental dentro do corpo de Cristo (Romanos 12:5; 1 Corntios 12:1-12, 18; Efsios 4:1-13). Patterson descobriu que simplesmente ensinar a Palavra sem relacion-la s pe4ssoas de uma maneira relacional raramente produtivo: Enquanto ensinando em Uhrsleben, Alemanha, logo aps a queda do comunismo, eu perguntei aos residentes em uma tarde de Domingo porque eles no participam das igrejas se sua prpria cidade. Um homem amigvel convidou-me para sua casa, agradecido por eu me importar com sua vida espiritual. Eu observei, Eu visitei sua igreja e vi poucas pessoas alm da famlia do pastor, ento perguntei, por que eles destruram sua f durante o regime comunista? "Ach! Nein! Ns alemes somos muito cabeudos para deix-los destruir nossa f! Eles apenas provaram que suas crenas atestas degradam e destroem uma sociedade saudvel. O problema que a igreja no ministra de uma maneira relevante para os alemes de hoje. Eles ainda vivem nos dias de Lutero.

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"Ento o que eles devem fazer? Eu estou pregando para pastores aqui esta semana e eu quero tratar com as realidades destas comunidades. "Diga-lhes para eles fazerem o que voc est fazendo agora. Que nos escutem. Falem para ns. Amem-nos. No apenas sentem na capela e preparem sermes irrelevantes. A capela tinha 800 anos de existncia. Ns discutimos as necessidades da vila e eu o elogie, Voc parece estar genuinamente preocupados com esta cidade. "Eu tenho que estar, ele revelou. Eu sou o prefeito. Outro caso bastante similar. Um plantador de igreja explicou por que ele estava comeando igrejas no nordeste de Portland onde muitas igrejas j serviam a populao. Eu evangelize a mocidade ps-moderna, ele explicou. Quando eles vm a Cristo, se eu os levar para a igreja da rua de baixo, eles no continuaro. A menos que eles tenham um background de igreja, eles no formam amizades facilmente com as pessoas em igrejas tradicionais. O pregador prega para eles de um plpito rude de uma maneira no relacional que estranho para eles. Eles amam a Cristo, mas no encontram a amizade que eles buscam. Ele citou alguns exemplos de convertidos que no visitariam mais do que duas ou trs vezes uma igreja que oferecesse pouco cuidado, interao social ou discipulado pessoal. Algumas culturas modernas enfatizam que a nica verdadeira realidade a presente experincia e relacionamento de algum. Este pensamento entrou na Europa Oriental uma gerao antes de chegar Amrica. Muitas igrejas, preocupadas em conter a teologia liberal, falharam em alcanar aqueles que abraaram esta filosofia de vida. A nova gerao queria uma vida de igreja mais experimental e relacional, o que Deus tambm demanda no Novo Testamento, mas eles no a encontraram. Milhares de igrejas se tornaram quase vazias. Enquanto que metade das pessoas participava da igreja aps a Segunda Guerra Mundial, uma gerao depois menos de cinco por cento participava. Agora este moderno modo de pensar est ganhando as igrejas americanas como uma onda brava. Ele esta esvaziando muitas delas e continuaro a fazer isso at que as igrejas proporcionem uma experincia mais relacional. Com a ajuda de Deus, muitas igrejas esto fazendo uma saudvel mudana para pequenos grupos que permitem maior interao e uma atmosfera mais amorosa e familiar. Talvez mais do que qualquer outra coisa, aqueles que treinam lderes de igrejas devem modelar a humildade e o amor necessrio para harmonizar os ministrios baseados em dons de uma maneira relacional. Voc necessita ensinar de uma maneira mais relacional e relevante? Se for assim, ore pela ajuda de Deus para se disciplina a fazer isso.

16g. Para Treinar Pastores Em Outros Campos, Adquira As Habilidades Que Voc Necessitar Antes De Voc Ir.
Aprenda a mentorear lderes por ser mentoreado. Se voc no tem esta experincia e necessita dela, ento arranje para se encontrar regularmente com um mentor que tem experincia no tipo de ministrio que voc busca. No tente aprender a mentoria reprodutiva apenas de livros ou prelees. Enquanto sendo mentoreado como um lder, voc tambm deve mentorear outros

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lderes em potencial. Faa como Paulo disse a Timteo em 2 Timteo 2.2, E as palavras que me ouviu dizer na presena de muitas testemunhas, confie-as a homens fiis que sejam tambm capazes de ensinar outros. A Cadeia de Mentoria de 2 Timteo 2:2 Paulo. A Cadeia de Mentoria de 2 Timteo 2.2 comea com Paulo. Timteo. Paulo mentoreou Timteo (tambm Tito, Lucas e Outros). Homens fiis. Timteo mentoreou homens fiis. Outros. Esses homens fiis mentorearam outros tambm. Muitos pastores e missionrios ocidentais no possuem a habilidade de mentorear novos lderes como Cristo e Seus apstolos fizeram. Voc talvez tenha que procurar por algum que possa mentorear voc. Voc talvez encontre mais do que um que pode ajudar voc em diferentes reas de ministrio. Voc deve arranjar isto com um pastor ou obreiro que: Modelar as habilidades para voc, Encontrar-se- regularmente com voc, Orar com voc, Ouvir seus relatrios, Ajudar voc a planejar o que seu povo far imediatamente, Ajudar voc a traar uma estratgia para objetivos em longo prazo, Recomendar estudos que apoiaro seus planos, Ajudaro voc a trabalhar com outros lderes.

Um mentor no precisa ser experiente em seu campo, mas deve concordar com seus objetivos e ajudar voc a: Usar seus dons espirituais, Discernir novas ou melhores oportunidades de ministrio, Edificar a partir de sua experincia e foras, Pensar atravs de seus planos, Monitorar seu progresso objetivamente.

Voc pode necessitar de dois ou mais mentores, cada um para diferentes necessidades. Evite mentores que tentaro encaixar voc no programa, agenda e agncia deles! Para treinar pastores em um campo que probem a obra missionria, voc ter que mentorelos por trs das cenas, privadamente ou em grupos bem pequenos. Ir ao campo sem primeiro adquirir esta habilidade to sbio quanto tentar voar com um Jato sem qualquer treinamento. Em nosso zelo para ajudar nossos treinandos a ganhar habilidades, ns no devemos negligenciar a necessidade de edificar o carter cristo de maneira prtica. Scoggins aconselha: Plantadores de igrejas sbios sabem que o chamado de Deus para ser fiel no sempre produzir. Fielmente caminhar para alcanar o objetivo to importante quanto alcana-

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lo, pois ele o processo que nos forma e modela. Boas obras, como Deus v, procedem de uma vida e corao transformados. Assim as atividades da famlia, que parecem no ter nenhum relacionamento direto com seu ministrio oficial na igreja, pode ser mais importante do que seu ministrio oficial, talvez quando sua esposa ou filhos pedirem para voc fazer alguma coisa com eles. Se voc treina pastores em uma cultura diferente, ou planeja fazer isso, comece a praticar mtodos educacionais que funcionaro nessa cultura. Considere seus recursos e o nvel educacional daqueles que voc treinar, e a necessidade de um pastor para treinar outros pastores, e passar esse treinamento para outros mais.

16h. Use Grficos De Progresso Enquanto Voc Treina Lderes.

Um Grfico de Progresso lista e descreve brevemente as competncias, objetivos e planos de atividade para a pessoa que voc mentorear. O grfico ajudar voc e seus lderes aprendizes a quem voc treinar a avaliar seu progresso e vislumbrar o que ainda falta para eles. O Guia de Atividades do Estudante de Treinar e Multiplicar pode servir como um grfico de progresso. Para uma descrio veja http://www.homestead.com/mentorandmultiply/TandM.html. Se rena regularmente com seus treinandos e ajude-os a usar seu Grfico de Progresso. Compartilhe a responsabilidade para seu ministrio efetivo. Eles, por sua vez, podem ajudar voc em seu ministrio. Voc pode pedir para seus treinandos cuidar espiritualmente de algumas das pessoas em sua igreja ou grupo. Um Grfico de Progresso deve incluir no apenas o que seus treinandos faro, mas tambm o que aqueles a quem eles pastoreiam ou treinam faro. Eles podem usar o mesmo grfico para guia outros para com seus objetivos dados por Deus, planos e objetivos de longo e curto prazo. Por que um lder deve listar o que seu povo deve fazer? Porque ele no pode ser um lder a menos que ele lidere. Ele no pode liderar a menos que ele leve as pessoas de um lugar ao outro. Sua tarefa pode ser comear um novo ministrio ou melhorar um antigo. Moiss recebeu uma lista de atividades de Deus que Ele queria que Seu povo fizesse. Moiss usou-a no apenas para liderar o povo Terra Prometida, mas tambm para equipar os presbteros e ajudar as pessoas a obedecerem lei de Deus. Alguns mestres erroneamente pensem que eles esto liderando quando eles apenas os ensinam. Mas se algum somente passa informaes, ento ele no lidera. Outros pensam que eles lideram quando eles somente impem regras. Mas no Reino de Deus, simplesmente impor regras no liderar, de acordo com Cristo (Mateus 20:25-28). O nico modo de algum liderar Seu povo primeiro saber aonde Deus quer que ele v, e sem segundo lugar, ajud-lo a chegar l. Ajuda se voc tem um Grfico de Progresso que claramente estabelece o que Deus quer que o rebanho de algum faa. Josu foi um grande lder, porque ele sabia exatamente o que Deus queria que Seu povo fizesse e ele os levou a faz-lo. Para ajudar seus treinandos a planejar atividades para seu povo, voc deve arduamente eliminar as atividades vagas e que soam espirituais, mas que no movem o povo os objetivos dados por Deus. Por exemplo, seria muito vago listar um objetivo para edificar o carter

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espiritual. Todos os lderes querem edificar o carter, claro, mas a expresso muito geral. Pergunte como edificar o carter; acrescente detalhes. Por exemplo, voc pode incluir em sua lista de atividade trabalhar com cada aspecto do fruto do Esprito listado em Glatas 5.22-23. Em uma sesso de mentoria, voc pode perguntar, Como voc edificar pacincia em seu povo? Com quem eles necessitam ter mais pacincia? Quem pode ajud-los a fazer isso? Seu treinando pode responder, Eu devo exercitar pacincia com meu filho adolescente para no ficar irado com ele da prxima vez que ele esquecer de apagar a luz ao sair do quarto. Minha esposa orar comigo sobre isso e me ajudar. Em sociedades menos letradas, um Grfico de Progresso no tem ser uma lista de verificao escrita, mas alguma coisa mais que sirva o mesmo propsito. Patterson ajudou aos nacionais a fazerem planos escritos no papel: Os lderes rurais, especialmente os presbteros das vilas com pouca educao, odiavam trabalho escrito. Eles no se importavam em marcar as atividades em uma lista escrita. Ento eu os ajudei a aprender sobre as pessoas chaves da Bblia e as atividades que esto associadas com eles. Os lderes focaram no que a pessoa-modelo fez. Exemplos: Abrao foi fiel em orao, Pedro foi um evangelista efetivo, Davi foi um poeta e cantor, que inspirou o povo para adorar e servir a Deus, Priscila foi uma hospedeira de uma igreja caseira, serva e discipuladora, Ldia foi uma mulher de negcios e hospitaleira, Barnab foi uma pessoa atenciosa e compreensiva, Dorcas foi uma compassiva ajudadora do pobre, Timteo foi um pastor e treinador de pastores, Tito foi um treinador de novos presbteros para novas igrejas, Filemom hospedou uma igreja em seu lar e recebeu com prazer seu escravo fujo como um irmo livre, Abigail foi uma contribuinte, que contribuiu com bens materiais para suprir uma emergncia, Elias foi um profeta que desafiou o povo para se converter da idolatria, Paulo foi um exortador que corrigiu os Corntios errantes sem conden-los, Eliseu foi um curador que orou efetivamente pela cura das pessoas,

Alguns descobriram que era mais fcil imitar as atividades e virtudes de modelos bblicos. Se voc treina novos pastores para novas igrejas, eles tm alguma maneira de monitorar seu progresso? Se no, prepare alguma coisa para eles. Voc pode fazer isso com eles.

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16i. Ajude Seus Aprendizes De Pastores A Treinar Os Pastores Mais Novos.

Descubra em 2 Timteo 2:1-4 alguns princpios e exemplos de mentoria reprodutiva: Portanto, voc, meu filho, fortifique-se na graa que h em Cristo Jesus. E as palavras que me ouviu dizer na presena de muitas testemunhas, confie-as a homens fiis que sejam tambm capazes de ensinar outros. Suporte comigo os meus sofrimentos, como bom soldado de Cristo Jesus. Nenhum soldado se deixa envolver pelos negcios da vida civil, j que deseja agradar aquele que o alistou. (NVI) Antes de voc comear a treinar pastores, procure homens maduros, presbteros, como a Bblia os descreve. Procure por chefes de famlias maduros, srios, que comearo rapidamente a pastorear seu povo. Presbteros devem ser capazes de ensinar (1 Timteo 3.2). Isto inclui o treinamento de outros pastores que, por sua vez, treinaro mais outros (2 Timteo 2.2; 3:14-17). Scoggins diagramou a cadeira de 2 Timteo 2:para seus lderes: Ns usamos um diagrama de elos baseados em 2 Timteo 2.2 para manter o registro de nossas cadeias de mentoria. (E as palavras que me ouviu dizer na presena de muitas testemunhas, confie-as a homens fiis que sejam tambm capazes de ensinar outros). Elo 1: O Missionrio Paulo ensina Elo 2: Timteo, seu treinando, que ensina Elo 3: Homens fiis, que ensinam Elo 4: Outros. Ns usamos este modelo para organizar as cadeias de mentoria, para manter o registro dos relacionamentos dentro do corpo, e para ver por quanto tempo um treinamento se estende por uma cadeia. Para nutrir o crescimento tipo multiplicao, a cadeia deve se estender a um terceiro elo. Voc est conseguindo pelo menos trs geraes de relacionamentos do tipo Paulo-Timteo? Se no, por favor, ore por sabedoria para fazer o que for necessrio fazer.

16j. Ajude Os Participantes Assumirem Os Compromissos Necessrios Para A Igreja Se Multiplicar.

As igrejas se multiplicam quando as pessoas que participam em um treinamento pastoral fazem seu compromisso correspondente: O compromisso das igrejas para se reproduzir em igrejas filhas. O compromisso dos pastores para treinar seus Timteos (novos pastores, lderes). O compromisso dos estudantes pastorais duplo: pastorear outros enquanto eles estudam, aplicando de uma vez o que eles aprendem e para treinar seus prprios Timteos pastorais para continuar a estender o treinamento em cadeia.

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O compromisso dos treinadores pastorais para exigir dos estudantes que eles sejam ativos na obra pastoral enquanto eles estudam. Ele requer que cada estudante pastoral comece uma igreja ou grupo caseiro, ou ajude a pastorear uma congregao, aplicando rapidamente o que eles aprendem. Para fazer isso, o treinador deve primeiro ouvir enquanto seus estudantes relatam seus progressos ou problemas, para relacionar a Palavra e os outros ensinamentos para sua obra e seus rebanhos.

Seu povo necessita de ajuda para assumir qualquer um destes compromissos? Se precisar, gaste um tempo agora para pensar como voc os ajudar a fazer isso.

16k. Siga As Diretrizes Bblicas Para Mentorear Os Lderes Em Treinamento.

Para imitar Jesus e Seus apstolos na maneira pela qual voc treina lderes, voc: Exigir obedincia, acima de tudo mais, aos mandamentos bsicos de Jesus e para os outros requerimentos do Novo Testamento, Treinar lderes na prtica, enquanto eles fazem a obra, enquanto eles comeam ou desenvolvem igrejas, relacionando a teoria ao que eles esto fazendo para comear uma igreja, Harmonizar os ministrios baseados em dons, incluindo aqueles que treinam pastores, por cooperar intimamente com aqueles que tm outros dons e ministrios espirituais, Nutrir relacionamentos amorosos entre mestres e seus treinandos.

O verdadeiro treinador bblico-pastoral, semelhante ao nosso Senhor e Seus apstolos, compartilha a responsabilidade para o ministrio efetivo de seus estudantes e d ateno pessoal aos detalhes de seus ministrios. Os treinandos devero dar alguma coisa em retorno para seu treinador. Seu treinador est aberto para receber assim como para dar (Glatas 6.6). O conceito Ocidental de que maturidade no servio cristo significa alcanar independncia financeira uma idia estranha s Escrituras. Qualquer uma destas diretrizes para mentorear lderes necessitam de mais ateno? Se necessitar, ore e planeje agora sobre como voc e seus co-obreiros faro.

16l. Em Sesses De Treinamento, Responda s Necessidades De Cada Aprendiz.

Os pontos essenciais de uma sesso de treinamento incluem... Ouvir Planejar Avaliar 171

Designar Orar Oua Oua o relatrio de cada treinando sobre os progressos e problemas em sua igreja. Ajude-o a planejar o trabalho de campo que se encaixa na atual situao, que ele ou seu povo far antes da prxima sesso. Mantenha uma cpia de seus planos, para avaliar os resultados da prxima vez. Voc pode fazer encenaes para preparar os treinandos para novas situaes. Eles encenam como eles devem confrontar, corrigir ou pastorear, antes de fazer isso na prtica. Eles descobrem e tratam com suas fraquezas antes de tratar com outros.

Planeje trabalho de campo

Verifique as leituras que foram feitas. Faa perguntas sobre elas ou Avalie as procure as respostas escritas em um caderno de exerccios. Pea aos leituras treinandos para contar a voc sobre o que eles estudaro, e para resumir o que eles ensinaro s pessoas. Designe Ore Designe leituras nas Escrituras ou livros-textos, etc., que ajudaro os planos imediatos dos treinandos para suas igrejas, clulas ou grupo de tarefa, ou dos treinandos deles. Cada participante ora e recebe orao. Pea a Deus por direo e poder para realizar os planos.

Voc tem experincia em liderar sesses de mentoria? Se no tem, pea a Deus para ajudar voc a fazer esse tipo de ensinamento.

16m. Designe Leituras Que Suportam A Obra Pastoral.

Designe leituras para um conhecimento bblico, doutrina, histria da igreja e qualquer outra rea, que corresponda a cada atividade que um treinando deve desenvolver com seu povo. Registre esta tarefa em seu Grfico de Progresso sob a correspondente atividade. Por exemplo: Quando o estudante para ajudar seu povo a obedecer aos mandamentos de Cristo, designe leituras sobre a divindade de nosso Senhor. Jesus requer nossa obedincia para Seus mandamentos precisamente porque Ele todo-poderoso no cu e na terra (Mateus 28:18-20). Quando assegurando a graa de Deus para os crentes, designe leituras tratando com justificao, a promessa da vida eterna e da intercesso de Cristo. Quando nomeando diconos para cuidar dos necessitados, designe leituras sobre os deveres sociais da igreja.

Se os tpicos em um livro-texto teolgico negligenciam como relacion-los com a vida das pessoas ou ao ministrio pastoral, provavelmente eles no so tarefas dignas de se cumprir, no importa o quo interessante.

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Relatrios sobre leituras normalmente so melhores quando so feitos oralmente ao invs de serem escritos. Os treinados devem relatar como o material se aplica sua vida espiritual, famlia, igreja e ministrio. Relatrios orais desenvolvem habilidades verbais; e os treinadores podem responder rapidamente para as coisas que necessitam de correo ou comentrio. Bons mentores fazem perguntas que capacitam os treinadores a crescerem em sua habilidade de pensar e responder rapidamente, assim como em refletir sobre os princpios por trs dos planos. (Por exemplo, por que voc quer que seu povo faa algo? Quais princpios bblicos acompanham isso?). Voc est acostumado a designar leituras que se relacionam s correntes necessidades de uma nova igreja? Se no, pea a Deus agora para ajudar voc e seus co-obreiros para desenvolver esta disciplina.

16n. Use Materiais Para O Nvel Do Aprendiz, Que Tratam Com As Necessidades De Seu Povo.
A maioria dos programas de treinamento teolgico comeados por missionrios ocidentais, incluindo a Educao Teolgica por Extenso2, comea com um nvel educacional que muito alto. Use materiais que plenamente integrem o treinamento pastoral com a plantao de igrejas e outros ministrios do Novo Testamento. Estes materiais incluem: Treinar e Multiplicar (T&M) especialmente efetivo em campos onde o treinamento institucional no prtico. Para informaes sobre como obter os 65 livretos de estudo, contate Project WorldReach: http://PWR@TrainAndMultiply.com. (NT: Disponvel em vrios idiomas, incluindo o portugus). O Livro de Histrias do Pastor curto (um pequeno livro, gratuito) e segue as mesmas diretrizes do Novo Testamento como T&M. Ele cobre as verdades bblicas e as tarefas pastorais por meio de histrias bblicas. Ele bom para comear enquanto T&M est sendo traduzido. Voc pode baix-lo em http: //www.Paul-Timothy.net. (NT: Disponvel em vrios idiomas, incluindo o portugus). O Menu de Treinamento Paulo-Timteo um programa mais longo, escrito para pessoas com mais educao. Voc pode conseguir algum crdito de seminrio no Western Seminary, Portland, Oregon, USA. Voc pode baix-lo gratuitamente em http://PaulTimothy.net. (NT: Ainda no est disponvel em portugus). Para o treinamento de missionrios para a multiplicao da igreja nos campos negligenciados de hoje: Discipulando as Naes, um e-book interativo em CD-ROM por Patterson e Currah. Ele est escrito na forma de uma novela e os leitores completem com um adversrio atravs do aumento de dificuldade do nvel de habilidade. Para comprar: http://AquireWisdom.com. [NT: Disponvel somente em ingls]. Voc quer dar uma olhada em algum destes materiais? Envie questes sobre qualquer um deles para George Patterson, Gpatterson@CVImail.net.

Theological Education by Extension (TEE).

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16o. Avalie O Treinamento Em Termos Da Efetividade Dos Atuais Ministrios.

Avalie seu treinamento por resultados, no por seus esforos ou dos seus estudantes. Ajude a seus estudantes a medirem seu progresso no apenas sua quantidade de novo conhecimento obtido, mas tambm pelos convertidos batizados, vidas transformadas, e novas igrejas e ministrios. Voc deve registrar o progresso em sua obra pastoral e os estudos que eles completam. Scoggins descobriu o valor da boa avaliao do ensino: Bons mestres so brutais em sua auto-avaliao, de modo que eles escutam bem as informaes dos outros. Uma vez um presbtero em uma de nossas igrejas reclamou de sua congregao, Eu preguei uma das melhores mensagens de minha vida, mas o povo dormiu! Ele tinha falhado em fazer uma avaliao brutal de auto-avaliao da perspectiva de sua congregao. Se os estudantes no esto produzindo os resultados que voc cr que Deus quer que eles tenham, ento voc pode querer mudar seu mtodo de ensino. Ore pela auto-disciplina necessria.

16p. Seja Criativo Em Comunicar A Palavra De Deus.

Jesus e os profetas do Antigo Testamento usaram maneiras criativas de comunicar a mensagem de Deus. Eles usaram smbolos, ilustraes vvidas, poesia, drama, questes, narrativa, parbolas, ironia, provrbios expressivos e enigmas. Tente diferentes mtodos de ensino. No negligencie o contar histrias, drama, danas, msica, poesia e simbolismo. Quando trabalhando transculturalmente, evite importar mtodos evangelsticos, de ensino ou nveis educacionais de outras culturas. Use mtodos que convertidos e obreiros possam imediatamente imitar ao passar o ensino para outros. Uma forma de contar histria que fcil para a maioria das pessoas iletradas aquela de dramatizar uma leitura bblica. Quando lendo histrias bblicas que tm dilogo, pea as pessoas para se levantar e ler a conversao das pessoas na histria. Um narrador l as pores que no so faladas como dilogo, pulando frases como e ele disse. Por exemplo, ao ler Joo captulo 9, seis leitores podem ser as vozes na conversao das seguintes pessoas na histria: O discpulo que perguntou a Jesus por que o homem havia nascido cego, O Senhor Jesus, O homem cego, Os Judeus (aqueles que tinha autoridade e rejeitaram a Jesus), Os Pais, Um narrador l o texto que no dilogo. Voc ou seus obreiros devem incluir mais histrias, dramas, poesia e encenaes em seu ensino? Se precisar, tome um momento agora para orar e pensar em como voc pode encorajar isso. 174

16q. Demonstre As Habilidades Para Seus Aprendizes.

Jesus ordenou aos Seus discpulos para fazer apenas o que eles O viram fazer primeiro, de uma maneira que eles poderiam imitar. Para treinar pastores, imite os mtodos de Jesus, de modo que os pastores possam reproduzir. Nenhum indivduo pode modelar todas as habilidades que os estudantes necessitam, ento procure outros mentores que modelaro as habilidades que voc no tem. Providencie um sistema de internato ou aprendizagem que capacitar aos estudantes servirem como Timteos, de modo que eles possam observar os bons modelos. Para capacitar as igrejas ou clulas a se reproduzir espontaneamente, faa tudo de maneira que os estudantes possam imitar rapidamente. Paulo disse aos Corntios para imit-lo como Ele imita a Cristo (1 Corntios 11.1). Algumas igrejas treinam plantadores de igrejas bi-vocacionados por comear igrejas-filhas dentro de uma cultura diferente, mas prxima. Os obreiros que possuem experincia transcultural so mais aptos a multiplicar igrejas quando eles vo para o exterior. Algumas vezes os comerciantes tomam aprendizes para ajud-los como obreiros bi-vocacionados para um campo que necessita de fazedores de tendas. Seja um modelo dos ministrios vitais de uma maneira que os novos pastores possam imitar voc. Jesus, Paulo e seu co-obreiro Barnab, todos eles modelaram as habilidades pastorais para seus estudantes, que incluiu Lucas, Marcos, Tito, Timteo, quila e Priscila, Filemom e muitos outros. Planeje e providencie para que os novos lderes observem voc ou outro obreiro a fazer as tarefas pastorais comuns abaixo. Marque os ministrios para os quais voc ou outro treinador visa modelar as habilidades. Para estender o Reino de Cristo sobre a terra: __ Evangelize, alcance as famlias e amigos dos convertidos. __ Ajude os necessitados de ajuda material, enquanto voc faz discpulos. __ Reproduza igrejas-filhas ou clulas. __ Penetre os campos negligenciados e os grupos de pessoas. Para enriquecer sua vida de orao e aprofundar seu relacionamento pessoal com Deus: __ Interceda, ore por cura, e engaje-se na Guerra Espiritual. __ Observe e desenvolva a vida espiritual e o carter de seus membros. Para ajudar as ovelhas coxas e rebeldes: __ Aconselhe e encoraje qualquer uma que tenha problemas pessoais ou familiares. __ Fortalea os casamentos e a vida familiar. __ Corrija sem condenar, vigie os cordeiros fujes e os lobos. __ Trate com a influncia e a opresso demonaca. Para edificao e treinamento da igreja: __ Ensine de uma maneira que equipa os praticantes da Palavra.

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__ Discipule em todos os nveis aqueles que buscam a Deus, novos crentes, os crentes em crescimento e os lderes. __ Pratique a mordomia por o uso sbio dos bens materiais que Deus nos d. __ Treine os lderes e ajude-os a trein-los. __ Lidere a adorao. __ Cultive a comunho dento da igreja. __ Adore e realize a Ceia de uma maneira que cada um possa participar ativamente. Aps modelar estas habilidades e atividades, d aos seus treinandos a liberdade para fazer estas coisas. Confie no Esprito Santo e deixe os treinandos cometerem erros. Deixe os novos lderes darem seus passos de beb e seguir seu caminho! a sua motivao interior que conta, no a perfeio em seus esforos. Treinamento reprodutivo requer materiais que os estudantes podem estudar e usar com seus prprios treinandos que o passaro aos outros em uma cadeia do tipo Paulo-Timteo. Muitos missionrios ocidentais usam matrias que no ajudam a reproduzir, estes foram escritos em um nvel acadmico que muito alto, so caros, e muito Ocidentais ou contm uma nfase desequilibrada em conhecimentos, que no se relacionam aos outros ministrios baseados em dons. Scoggins explica como as igrejas usam materiais de uma maneira que facilita a cadeia de reproduo: Ns providenciamos pequenos e portteis livretos tendo quarto, cinco ou seis estudos separados que se encaixam dentro de uma Bblia. Quando ns fazemos um estude com uma pessoa, ns damos o livreto para esta pessoa e pedimos para ela apresentar o mesmo estudo para outra pessoa. Ns temos que desenvolver mtodos de discipulado que sejam facilmente transferidos e no tm que ser apresentados por um mestre ou pastor profissional. Discipulado uma arte, e discipuladores aumentam a habilidade com a prtica. fcil parecer um especialista que os outros podero admirar, mas se um especialista faz todo o discipulado, ento no haver reproduo. Se seu principal dom ensino, ento voc deve trabalhar intimamente com outros que podem modelar outras habilidades. Simplesmente ensinar de uma maneira tradicional, por si mesmo, no mostra aos outros como usar os outros dons. Misture seus dons com outros cujos dons incluam liderana, discernimento, compaixo, evangelismo e etc. Voc necessita modelar, ou pedir para algum mais modelar certas habilidades?

16r. Use Equipamentos Que Esto Disponveis Para Aqueles A Quem Voc Modela Habilidades E Mtodos.
Exceto para os eventos ocasionais e especiais, evite alta tecnologia, projetores caros, computadores, ou qualquer outra tipo de equipamento que seu povo no tem. Depender de

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tecnologia providencia um modelo errado, rouba os obreiros nacionais de iniciativa, e desta forma mata a espontnea reproduo. Em muitos campos pioneiros, quando liderando a adorao, os missionrios ocidentais devem se disciplinar para evitar instrumentos musicais caros e dependncia de tecnologia e oramentos. Alguns Ocidentais que servem em curto prazo levam tanto equipamento musical que eles do a impresso que o poder do Esprito Santo se estende apenas at o fim de sua corda eltrica! Voc necessita parar de usar algum mtodo ou tecnologia que seus obreiros no possuem, enquanto voc os est treinando?

16s. Evite Modelar Valores Arraigados No Paganismo De Sua Prpria Cultura.

"Paganismo!" exclama o Sr. Tradicionalista, "Certamente isso significa outras culturas. No a nossa!" O Sr. Previdente replica, "Voc se acostumou ao paganismo de nossa cultura, que tudo para voc. Ou voc pensa que ns somos imunes a isto?" Os missionrios para outras culturas devem evitar exportar para as igrejas de outras terras todos os seus valores culturais. Muitas coisas que so consideradas de alta estima no Oeste industrializado, por exemplo, enfraquece a obra de Deus em outros campos. Alguns valores ocidentais que podem ser perigosos quando exportados incluem o seguinte. Valores Ocidentais e seus Efeitos sobre as Sociedades No-Ocidental. Entretenimento leva entretenimento adorao com msica que considerada frvola pelas pessoas maduras em algumas sociedades. Tolerncia de ms influncias leva obscenidade, violncia, fornicao, homossexualidade e nudez na mdia, tudo isso tem sido tolerado por alguns cristos. Tamanho leva mtodos evangelsticos superficiais, excessivo temor de ofender as pessoas com ensinamentos da verdade como Deus a tem revelado. Gratificao instantnea de desejos que demandam dispor de produtos e marketing orientado para o consume leva imediata aquisio das ltimas novidades e modas oferecidas no mercado evanglico. Sucesso financeiro leva mercantilizao dos programas da igreja, comercializao evangelstica, campanhas de cura, concertos e seminrios sagrados. Credenciais oficiais descritas em termos superlativos de excelncia, altos padres, ou a ltima moda disso ou daquilo leva sofisticao que substitui a sinceridade e a obedincia a Jesus. Organizaes compartimentadas leva ao excessivo controle pelos lderes principais e divide a organizao da igreja em programas isolados que falham em harmonizar os ministrios baseados em dons.

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Alta tecnologia leva a contentemente se tornar escravo de equipamentos e mdias eletrnicas. Hedonismo (O que me faz sentir bem bom) leva fcil tolerncia de relaes sexuais ilcitas que destroem famlias, e ao abuso de drogas. Igualdade dos sexos leva ao menosprezo da posio bblica masculina no casamento. Democratizao (governo de todos) leva falta de superviso por um grupo de piedosos e maduros presbteros como ensinado pelo Novo Testamento. Individualismo leva a manter o relacionamento com Deus de maneira excessivamente privativa, falhando em tratara com os parentes e amigos dos convertidos. Independncia leva a fazer evangelismo de uma maneira que extrai os indivduos socialmente de seus parentes e amigos (em violao a Atos 16.3) a quem Deus quer que eles amem e alcancem. Unidade baseada em conformidade leva a uma paixo como a de Babel para unificar igrejas, custa de destruir as mais fracas. Racionalismo (a idia de que f o mesmo que compreenso) leva a uma abordagem racionalista dos sacramentos e da Palavra, duvidando de qualquer obra imediata do Esprito Santo.

Estes e muitos outros valores Ocidentais restringem e algumas vezes paralisam a reproduo da igreja quando exportado por missionrios insensveis. Esta uma verso moderna do erro dos Glatas de forar os elementos de uma cultura sobre os cristos de outra. Tal legalismo impede o livre fluir da graa de Deus. O efeito que aqueles que buscam a Deus devem experimentar duas converses, um apara Cristo e outra para os valores e prticas de cultura estrangeira. Enquanto isso, a velha serpente ri! Se voc no Ocidental, voc pode ter escapar de alguns desses erros, mas provavelmente no de todos eles, porque as formas e valores ocidentais esto sendo levados para as outras reas do mundo. Tambm, Satans semeia valores errneos em todas as culturas incluindo a nossa que necessitam de correo. Quais valores prevalecem em sua sociedade, para a qual voc necessita providenciar uma alternativa positiva?

16t. Desenvolva Um Relacionamento Atencioso E Duradouro Com Os Aprendizes Pastorais.

Orientar as pessoas no amor cristo atravs de srio ministrio motive e mobiliza-os mais poderosamente do que as regras organizacionais. Orientar tambm providencia um canal entre uma igreja-me e sua igreja-filha atravs da qual o amor e o poder fluem, ajudando novas igrejas a crescerem e se desenvolverem.

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Tal mentoria no sempre feita um a um. Jesus pessoalmente treinou doze discpulos de uma s vez. Isso pessoal no sentido de que ns compartilhamos a responsabilidade pessoal para o ministrio efetivo de nossos estudantes, e fala com cada estudante face a face. Por favor, gaste um tempo para pedir a Deus para desenvolver os relacionamentos que voc tem com aqueles que voc treina, e pense sobre as coisas que voc e seus co-obreiros podem fazer para melhorar os relacionamentos com os treinandos.

16u. Aumente A Mentoria Com Ensino Para Grupos Grandes.

Mentorear pessoalmente os lderes requer um grupo pequeno o suficiente para voc dar uma boa ateno para cada um. Tal discipulado exige muito tempo para voc continuar indefinidamente com cada treinando. Seus treinandos tambm podem se reunir em grupos maiores para questes comuns e encorajamento. Salas de aula tambm podem ser efetivas para o contnuo treinamento para lderes maduros. Mantenha seu equilbrio no treinamento por providenciar ambos os tipos de reunio. Voc pode combinar ambos por primeiro reunir como uma classe e depois separar em pequenos grupos para sesses de mentoria, se voc primeiro prepara os mentores. Planeje por equilbrio no treinamento, por usar ambos os mtodos mentoria com uns poucos, e ensino com muitos de uma s vez quando for necessrio e prtico.

16v. Quando Planejando Atividades De Ministrio, Mantenha Juntos Os Aprendizes Que Possuem O Mesmo Nvel.
Em pequenos grupos de mentoria, no misture os alunos de diferentes nveis sociais, econmicos ou educacionais, a menos que eles j se misturem socialmente. Em sociedades menos educadas, mistur-los pode seriamente sufocar a iniciativa dos obreiros menos educados ou mais pobres. Voc ou seus co-obreiros necessitam reorganizar as sesses de treinamento?

16w. Reveja As Atividades De Uma Igreja Que Ajudam A Conectar Doutrina E Dever.
Jesus e Seus apstolos aplicaram rapidamente o que eles ensinaram vida de seus discpulos, comunidade e igreja. Os mestres sbios relacionam a Bblia e seu ensinamento rapidamente aos deveres prticos. A seguinte lista uma reviso de algumas das diretrizes apresentadas acima. Eles so importantes o suficiente para merecer uma segunda ateno. Marque os itens para os quais voc

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visa dar mais ateno com o objetivo de melhor aplicar seu ensino aos ministrios de seus estudantes. Pule o resto. __ Ajude os novos lderes de uma igreja ou grupo a visionar atividades que Deus quer que seu povo faa. Planeje essas atividades, depois adicione os estudos que os suportam. Pessoas de f olham adiante, focando onde Deus est os guiando e planejando de acordo. Estabelea objetivos realistas e planeje os passos pequenos e fceis para alcanar esses objetivos. Igrejas estagnadas vivem no passado; quaisquer planos que eles fazem para o futuro so muito vagos. Quando voc se rene com os estudantes, ore primeiro, depois escute os relatrios de seus ministrios, depois os ajude a planejar o ministrio as prximas duas semanas, e designe estudos que ajudem aos seus planos. Por ltimo, ore por eles e seus rebanhos. __ D prioridade aos mandamentos fundamentais de Jesus e providencie estudos bblicos que ajudaro seu povo a obedec-los. __ Quando voc ajudar aos treinandos a planejar atividades para uma igreja, tambm providencie os estudos que os ajudem. __ Adicione planos de atividades apoiando os estudos bblicos, doutrinas, histria e qualquer outro material de estudo. O Treinamento Paulo-Timteo, assim como Treinar & Multiplicar, completamente casa o evangelismo com multiplicao da igreja e treinamento pastoral. __ Continue revisando o Grfico de Progresso ou a lista de verificao de atividades que voc usa para monitorar o progresso do rebanho de um estudante frente aos seus objetivos. __ Frequentemente revise seu grfico de progresso para tratar com novas necessidades e objetivos. Fazendo assim fica mais fcil selecionar os estudos que o apiam. __ Enfatize a diretrizes do Novo Testamento de ensinar ou designar leituras em resposta s necessidades imediatas e oportunidades ministeriais do rebanho de seu estudante. __ Em sesses de treinamento, deixe a comunicao fluir de duas maneiras. Os treinandos relatam o que seu povo est fazendo, e o treinador responde com conselhos bblicos que se aplicam imediatamente s necessidades e oportunidades enfrentadas pelas igrejas ou grupos dos estudantes. Scoggins descobriu que til encorajar os estudantes a desenvolver seus prprios planos: Conforme os estudantes progridem em sua compreenso do ministrio e da reproduo da igreja ou clulas, eles fervorosamente desenvolvem seus planos para treinar outros. Normalmente isto ocorre quando eles comeam a se reproduzir em seus Timteos. Enquanto ele desenvolve outro lder, eles adicionam um elo cadeia de discipulado. Eles promovem a si mesmos por se tornarem mentores e desenvolverem ainda mais lderes. __ Trate francamente com as deficincias e atitudes pobres dos estudantes. Errar devido inexperincia uma parte normal do aprendizado e frequentemente isso melhor de inspecionar. Mas os erros devido a ms atitudes ou orgulho uma questo completamente diferente. Scoggins trata com as ms atitudes em um nvel mais profundo:

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Os problemas freqentemente aparecem no nvel comportamental quando um novo lder comea a praticar um novo ministrio. Comportamento errante frequentemente apenas um sintoma de problemas mais profundos no nvel motivacional ou efetivo da personalidade de algum. Voc deve ensinar os pastores a serem sensveis aos motivos, ao invs de meramente ao comportamento. Os pastores devem mudar as afeies de uma congregao, no apenas seu comportamento. Um bom pai no est satisfeito com uma criana cujo comportamento se conforma lei; ele quer que o carter de seus filhos, suas afeies e motivos abracem a lei. Jesus observou que a fonte do comportamento pecaminoso o corao. o nosso corao que necessita de regenerao e ento deve comear indo atravs de ciclos normais de arrependimento e renovao. __ Ajude aos novos lderes a definir sua viso, planejar o que fazer e seguir adiante por sua prpria iniciativa. Ajude os estudantes a definirem seus objetivos de longo prazo e listas os passos que levaro ao seu cumprimento. Faa isso como se voc estivesse colocando pedras para formar uma trilha para atravessar um crrego, prximas o suficiente para que algum no tenha que pular muito distante e, possivelmente, cair. Ajude aos estudantes a confiar no Esprito Santo enquanto eles planejam tratar com os obstculos, ao invs de toda vez virem a voc para ajuda. No tema perder o controle, pois voc est mais sujeito a perder o controle daqueles que voc mantm com rdeas curtas. Para ajudar aos novos lderes a visionar a reproduo, ensine as parbolas de Jesus, que ilustram como o Reino cresce e se multiplica semelhante ao gro. Em apenas uns poucos anos de reproduo, um gro de arroz plantado em boa terra se multiplicaria o suficiente para alimentar toda a raa humana. Relembre aos lderes que cada vez que eles cortarem uma grama, rvores ou flores, ou comerem uma carne, eles estaro desfrutando o fruto do poder miraculoso da reproduo de Deus. Toda a criao relembra-nos diariamente de como nosso Pai faz com que cada ser vivo se reproduza! Como um gro, a igreja tem seu prprio poder dado por Deus para crescer e multiplicar! Ns humanos no podemos fazer uma igreja crescer; ns podemos apenas semear, aguar, e cultivar em f; Deus quem d o crescimento (1 Corntios 3:6). Quando ele reproduz Seu corpo vivo sobre a terra, Cristo limita Seu infinito poder nossa f fraca! Ento, pea a Ele, frequentemente, para dar o aumento, para trazer pessoas para Seu Reino e assegurar a voc o poder do Esprito Santo para que voc faa a sua parte. __ Treine novos pastores para resolver problemas por tratar com a raiz ao invs de seus sintomas, e discernir a diferena. Patterson observou que detectar as causas encobertas ao invs dos sintomas externos ajudou a curar comportamentos prejudiciais: Um devotado pastor hondurenho estava perturbado porque as garotas adolescentes em sua igreja estavam vivendo a vida comum do lar sem a bno da igreja ou do estado. Ele falhou em discernir a causa real, contudo, que era a pobreza e o desespero. Em sua rea as garotas com idade para se casar eram frequentemente subnutridas, indesejveis e miserveis na da cabana da vilazinha

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que elas compartilhavam com uma famlia muito grande. Elas no viam nenhuma esperana para um futuro melhor. Mas o pastor, olhando apenas para os sintomas externos do problema, presumia erroneamente que as garotas eram motivadas pelo sexo. Ele pregou incessantemente contra o pecado de fornicao. A repreenso do pastor tratou apenas com os sintomas e no tratou em amor com a causa dolorosa e oculta. Isso teve o efeito oposto que o pastor queria. Ele inadvertidamente reteve diante das mentes turbadas das garotas a idia de uma possvel maneira de escapar de sua condio. Era evidente que sua igreja estava tendo mais caos de fornicao do que qualquer outra igreja na mesma rea, cujos pastores no fizerem disso o principal ponto de sua pregao. Os outros pastores notaram a razo do problema e assumiram uma abordagem mais positive. Eles ajudaram as jovens a visualizarem um futuro melhor, trabalhar juntos para criar, trinar, ou encontrar melhores empregos. Eles as ajudaram a ponderar como alcanar casamentos saudveis. O resultado foi uma diminuio dos casos de promiscuidade. __ No tema falsas doutrinas ou prticas erradas sorrateiras de maneira que voc prenda os lderes com regras e polticas desnecessrias. As regras que surgem do medo sufocam o crescimento e o desenvolvimento espontneo. Elas tambm provocam um sutil esprito rebelde em seus treinandos e co-obreiros que eventualmente abrir as portas para os mesmos erros que voc temia. Quando voc estabelece para uma igreja uma regra permanente que no tem nenhuma base explicita nas Escrituras, voc provavelmente descobrir depois que isso limita livre operao do Esprito Santo. Patterson relembra um caso no qual uma pessoa no deixou o temor det-la de romper com a poltica da igreja: Uma devotada garota Catlica Romana e seu namorado foram atacados por um tubaro enquanto nadando na costa prximo aonde ns vivamos. Ela o arrastou at a praia e viu que ele tinha apenas alguns momentos de vida; ele estava rapidamente perdendo sangue atravs de grandes feridas. Ela perguntou-lhe se ele queria afirmar sua f em Cristo, ento ela tomou a gua do mar e a batizou em nome do Pai, Filho e Esprito Santo. Ele teve medo que sua igreja pudesse desaprovar, mas a f venceu o temor. Alguns Protestantes e Catlicos Romanos questionaram a validade daquele batismo. O bispo, contudo, declarou que o batismo era vlido, muito embora ele no tenha sido realizado por um sacerdote ordenado. A garota creu que o Esprito Santo a guiou e ela sentiu a liberdade para realiz-lo, sem deixar-se inibir pela tradio, diferente do que muitos teriam feito, incluindo alguns evanglicos. __ Encontre livros-textos voltados para as necessidades locais e nvel educacional de seu povo, ou escreva-os. Os livros-textos escritos por escritores menos educados podem ser muito efetivos se eles forem preparados para as necessidades especficas das pessoas e no nvel de compreenso delas. Tais livros podem ajudar mais do que os livros de estudiosos eruditos que tm sido escritos para outro tempo ou cultura.

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__ Mobilize para o ministrio os membros de uma igreja ou pequeno grupo. Normalmente mais fcil mobilizar as pessoas para o ministrio se seu grupo pequeno. mais fcil ainda se elas tambm so novas. Scoggins descobriu maneiras de mobilizar as pessoas para o ministrio: Quando os novos crentes compreendem que eles tm sido salvos para servir como Glatas 5.13 revela, ns os ajudamos a aprender como os dons espirituais se aplicam no corpo. Ns os ajudamos a orar e buscar como Deus os tem equipado para ajudar o corpo a atingir sua viso. Isto refora o contnuo ensinamento sobre a igreja como uma comunidade de pessoas que tm recebido alguma coisa de Deus para passar para algum mais. Quando uma igreja alcana um tamanho difcil de controlar e se torna muito grande para efetivamente mobilizar muitos de seus membros, reorganize-a. A congregao deve separar alguns membros para comear uma igreja-filha prxima ou ela deve formar um ministrio de pequenos grupos ou sub-congregaes. Ento, os membros podem ser mais bem mobilizados para ajudar a dar o cuidado pastoral uns aos outros em um nvel pessoal e familiar. Ns descobrimos que para um bom pastoreio, o tamanho ideal de um grupo de oito a doze adultos. Alguns grupos podem servir mais para expanso e outros mais para edificao. __ Fundamente o treinamento em todos os nveis sobre a amorosa obedincia a Jesus Cristo. Para liderar as pessoas para uma obedincia amorosa, estabelea a obedincia a Cristo desde o comeo como o fundamento para todo discipulado e ministrio. A obedincia vem antes do discernimento (Joo 7:17). Se voc ensina pesadas doutrinas bblicas antes dos novos crentes aprenderem a simples, amorosa e infantil obedincia, ento voc por em risco seu compromisso a Cristo. Scoggins descreveu a beleza da obedincia em ao: A maturidade vem atravs de praticar a obedincia (Hebreus 5:12-14). Tente evitar a paralisia que surge por ensinar pesadas doutrinas bblicas para lderes em potencial antes que eles possam aplic-la e aprender a viver em simples, amorosa e infantil obedincia. A tradio ocidental procura desenvolver lderes por preparar teologicamente os estudantes para cada contingncia. No processo, eles algumas vezes captam a idia de que a competncia profissional vem de um aprendizado mais elevado ao invs de seguir o Mestre. __ Em sociedades com menos educao, mobilize os pastores e presbteros no-acadmicos. As classes operrias do mundo necessitam de centenas de pastores leigos no-acadmicos que so treinados na prtica. As igrejas entre os pobres e iletrados pode prosperar e se reproduzir melhor com pastores e presbteros no-acadmicos que so treinados por piedosos pastores-mentores. Muitos movimentos ficam estagnados ou declinam quando eles comeam a depender de instituies de for a para treinar seus pastores. Um problema similar desenvolveria se todos os soldados em uma companhia militar fossem preparados pelas academias militares para serem generais, mas ningum fosse um atirador. Ns necessitamos de ambos na mesma proporo. Entre os apstolos, a proporo foi de um em doze; apenas Paulo teve um treinamento acadmico formal, e este foi com Gamaliel no Judasmo. Em muitos campos pioneiros voc pode suprir esta necessidade por treinar 183

pastores atravs da educao por extenso que segue os princpios bblicos do discipulado. , .Os autores deste livro aprovam o treinamento acadmico formal e ensinam em instituies formais. Mas eles lamentam a falta de equilbrio e prejudicial suposio de que todos os pastores necessitam de seminrio. Tanto a histria quanto a observao contempornea mostram que o treinamento formal pode providenciar apenas uma pequena frao dos pastores que so necessrios agora. Eles tambm insistem que se o treinamento institucional a nica preparao que algum possa ter, ento, sua obra pastoral ser deficiente. Esta deficincia muito mais notria em campos pioneiros. O treinamento institucional contrasta com o treinamento prtico que Jesus deu aos Seus discpulos. Ele enviou Seus aprendizes de onde eles frequentemente falhavam; ento, Ele avaliava seu aprendizado tanto em doutrina quanto em habilidades pastorais enquanto eles realizavam a obra. No modelo de Jesus, os lderes aprendem tanto por fazer quanto por estudar ao invs da instruo terica sobre as doutrinas da f em uma sala de aula. A atitude de Paulo para com seu prprio ensino ecoa esta abordagem; ele reconheceu que sua instruo devia ser avaliada apenas pelas vidas e obras daqueles que ele treinou (1 Corntios 3:1-9; 2 Corntios 3:1-6). Os lderes frequentemente procuram mais treinamento porque eles se sentem inadequados. Antes de dar um detalhado treinamento pastoral, por mais importante que siso seja, primeiro treine-os para depender do Senhor. Tristemente, alguns lderes treinados no seminrio confiam em seus livros de teologia mais do que sobre o Livro e Seu autor. Quando h uma rpida reproduo de igrejas, os seminrios tradicionais no podem andar no mesmo ritmo que a necessidade de mais lderes, especialmente de mais lderes leigos. Nem todos os lderes treinados em seminrio possuem a flexibilidade para discipular os novos lderes na prtica, de acordo com o mover do Esprito. Ao contrrio, eles preferem treinar outros da mesma maneira que eles foram treinados, atravs de preleo em salas de aula. Eu fui treinado dentro de uma igreja em um relacionamento pessoal de discipulado e, portanto, eu dependi deste mtodo. Alguns seminaristas tm insistido que meu treinamento foi inadequado. Eles encorajam os homens em suas igrejas que so chamados para o ministrio para irem ao seminrio, falhando assim em treinar um grande nmero de presbteros ao mesmo tempo em que eles so necessrios para pastorear igrejas reprodutivas. __ Continue dirigindo o treinamento semana aps semana e ms aps ms de acordo com as atuais necessidades e oportunidades. Patterson viu os missionrios excessivamente educarem os novos pastores de uma maneira e negligenciarem as necessidades atuais de outra: Um pastor hondurenho trabalhando com outra denominao tinha sido extensivamente educado na Guatemala. Ele ouviu sobre os livretos ilustrados que ns tnhamos desenvolvido para ensinar teologia sria em um nvel pastoral para

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pessoas com menos educao formal. Ele telefonou para pedir-me para enviarlhes alguns destes livretos de treinamento. Ele explicou, No seminrio eu aprendi coisas maravilhosas da Palavra de Deus. O nico problema foi este: quando eu retornei para minha igreja de camponeses semi-letrados, eu descobri que eu no conseguia mais me comunicar com eles. Ele leu alguns de nossos livretos e depois escreveu, Isto o que eu quero. Envieme o resto destes livretos. Depois ele agradeceu-nos por ajud-lo a voltar ao mesmo nvel cultural de seu povo. Algumas igrejas, tambm, frequentemente seguem o nico modelo de treinamento que eles conhecem a tradicional sala de aula. Eles objetivam ensinar mais e mais doutrina, sem praticar os ministrios que correspondem quelas doutrinas. Voc deve evitar criar os apenas ouvintes de Tiago 1.22. Ao contrrio, voc deve treinar as pessoas para serem praticantes da Palavra. Ensinar teoria sem capacitar os estudantes a aplic-la imediatamente, entorpecer a disciplina dos membros da igreja e sufocar sua mobilizao no ministrio. O fato de que muitos fazem o treinamento erroneamente no justifica que voc o faa da mesma maneira. O treinamento errado desvia os obreiros sinceros que acham que no podem obedecer a Palavra at que eles aprendam toda a teoria. Na verdade, os crentes esto sempre aprendendo mais, e faro isso por toda a eternidade! Nossos treinandos devem aprender e servir ao mesmo tempo, como os discpulos de Jesus e Paulo fizeram. Combinar o aprendizado e o servio refora a verdadeira humildade, porque os treinandos no descansaro apenas sobre o aprendizado prvio, mas tambm confiaro no Esprito de Deus que est operando no corpo de Cristo. Quais dos itens acima relacionam a doutrina e o servio que necessitam de ateno agora de voc e de seus co-obreiros?

Captulo 17 Liderando Por Servir

(A Reproduo da Igreja do ponto de vista do Lder de Igreja)
Jesus E ele designou alguns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministrio, para que o corpo de Cristo seja edificado, Efsios 4:11-12.

Sees neste Captulo 17 17a. Supervisione, Equipe E Planeje De Maneira Que Mobilize Todos Os Membros Da Igreja Para O Ministrio Ativo. 17b. Ajude Seu Povo A Exercerem Ministrios Baseados Em Dons.

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17c. Deixe A Organizao Crescer A Partir Dos Relacionamentos E Objetivos, No De Maneira Contrria.

17a. Supervisione, Equipe E Planeje De Maneira Que Mobilize Todos Os Membros Da Igreja Para O Ministrio Ativo.
O propsito deste captulo explicar como Jesus quer que Seus pastores liderem. O Sr. Tradicionalista reclama, Eu gosto desta conversa sobre reproduo. Se eu fosse o lder da maior igreja da cidade, eu dificilmente ficaria feliz em dividi-la com outra igreja! O Sr. Previdente explica, Isto depende de seus motivos. Se voc apenas quer governar sobre as pessoas, ento voc no um verdadeiro lder no Reino de Deus, de acordo com Jesus. E no chame isso de dividir a igreja. Isso soa muito negativo! Chame de multiplicar. Deixe aqueles que esto desejosos de comear uma igreja-filha ou um novo grupo celular a tomar a viso, f e vida da congregao-me para formar um novo grupo de pessoas que sero o ncleo de uma nova igreja que crescer. Se voc quer compreender a vida e reproduo da igreja do ponto de vista de um lder de igreja, por favor, veja em 1 e 2 Timteo o que os pastores devem fazer com seu povo. Esta uma longa tarefa, mas que merece o seu tempo. Para abraar a multiplicao da igreja, seu povo e seus lderes necessitam de preparao. Esta preparao no apenas intelectual, mas inclui atitudes para com a liderana. Scoggins trata com as atitudes de muitos novos lderes quando as igrejas comeam a se multiplicar: Nos primeiros estgios do planejamento para a multiplicao, um pastor ou plantador de igrejas deve tratar com sua carne. A cultura ocidental adora sucesso e eficincia. Ns tememos falhar e tentamos evit-la a todo custo. Como resultado, alguns novos lderes tendem a super-controlar, inibindo a espontnea liderana do Esprito atravs do rebanho. Quantas igrejas simplesmente continuam a caminhar em crculos porque elas temem tentar novas direes? Algumas se agarram cegamente aos programas existentes por nenhuma razo a no ser pelo fato de que eles existem. Frequentemente os pastores apiam esta rotina paralisante, e at mesmo a louvam. Eles temem dar congregao a flexibilidade de tentar novas coisas pela f. Vamos permitir que o Esprito Santo, o supremo agente de mudana sobre a terra hoje, nos lidere! Voc ou aqueles que voc treina necessitam desenvolver a superviso da obra do Senhor, para faz-lo de uma maneira mais bblica?

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17b. Ajude Seu Povo A Exercerem Ministrios Baseados Em Dons.

Como algum pode medir a sade de uma igreja? Efsios 4.15-16 revela que a sade da igreja nutrida pelo cada parte realiza a sua funo. Os lderes algumas vezes pensam que eles no podem mobilizar mais do que a minoria de seu povo para o servio. Mas o discipulado equilibrado, orientado pela obedincia, especialmente em pequenos grupos ou igrejas caseiras, frequentemente leva a uma alta porcentagem de membros em servio ativo. Primeiramente, muitas pessoas vm para a igreja apenas para terem suas necessidades supridas. Ento, voc deve ajud-la a passar deste estgio infantil em sua vida espiritual. Jesus e Seus apstolos chamam seus estudantes pastorais para uma vida sem egosmo, mas de servio sacrificial. Servio como este vem do amor de uma pessoa por Deus e pelos outros, como revelado em Glatas 5.13. Enquanto seu amor cresce, faa seu servio. Servio efetivo tambm cresce da segurana de uma conscincia limpa atravs do sacrifcio de Cristo, atravs de Hebreus 9.14. Scoggins aprendeu das experincias pessoais a encorajar as pessoas a servirem: Discipulado, que seguir a Cristo em servio para Seu Reino de tal maneira que os crentes se tornem como Ele, progressivo. Alguns novos crentes respondem imediatamente e fazem um progresso rpido, entrando rapidamente no servio. O progresso pode acontecer to rapidamente que um homem pode passar de ser salvo para um forte lder em menos de um ano. Deus comea a preparar tais pessoas para o servio em Seu Reino mesmo antes deles serem salvos. Outros trazem com eles muitas cicatrizes deste mundo, o qual deve ser curado atravs da iluminao pelo Esprito Santo, por arrependimento, e com a renovao de sua mente. Estas pessoas tropeam em se encaixar e param, exigindo mais cura antes que elas possam contribuir significantemente para o Reino. Porm, mesmo durante este estgio enfraquecido, eles podem servir de alguma maneira, e sua contribuio deve ser reconhecida e apreciada. Eles podem orar pelos lderes e as necessidades do corpo, e eles freqentemente tero palavras de encorajamento para o desanimado. Uma parte de sua cura vir apenas quando eles contribuem com sua parte no Reino. Eu tenho um irmo retardado que, a despeito de sua desvantagem mental, tem sido um real desafio para mim. Um dia ele perguntou-me quem pregaria o evangelho para pessoas como ele? A preocupao dele comoveu-me. As crianas que conhecem a Cristo tambm necessitam ver a si mesmas como contribuintes do Reino. Um rapaz judeu nos tempos de Jesus era considerado um homem na idade de doze anos e se esperava que ele cumprisse com seus deveres religiosos na sinagoga. Algumas igrejas no tm nenhum espao para as crianas servirem at que elas entrem no segundo grau! Talvez seja por isso que muitas delas se afastem da igreja. Elas no vem o servio no Reino de Deus como uma parte de suas vidas. Ao invs, elas vem a igreja como um lugar onde elas possam ser entretidas e servidas. Quando o mundo oferece melhores entretenimentos e mais oportunidades atrativas para fazer as coisas, elas so seduzidas por ele. Nossas igrejas caseiras algumas vezes fazem reunies de confirmao, nas quais os membros das congregaes mencionam como eles tm visto aos outros ministrios na igreja. Este encorajamento ajuda a impulsionar outros para maiores ministrios. Pouco ensino feito em tais reunies, mas o ministrio de ajuda, encorajamento, repreenso, e

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compaixo so muito mais visveis; do contrrio, eles frequentemente passaro despercebidos. Todos ns devemos manter um progresso mensurvel em nosso caminhar com o Senhor. Se nossas crianas param de crescer, ns as levamos para ver um doutor. Semelhantemente, aqueles que tm experimentado nova vida em Cristo devem continuar crescendo. No aceite o crescimento nominal como normal em uma igreja que se reproduz. Discpulos que mostram progresso necessitam ser encorajados a ir adiante e receber mais ministrio responsvel, no princpio de que quem fiel no pouco, sobre o muito ser colocado (Lucas 19.17). Inclua-os em suas reunies quando voc iniciar ministrios, planos e estabelecer objetivos, de modo que eles no se sentam como subordinados incapazes dos presbteros e a equipe paga. O objetivo primrio da liderana deve ser equipar os crentes e coordenar os esforos dos membros do corpo para sua edificao e reproduo. Lderes que simplesmente foram regras ao invs de ajudar os outros a ministrarem, impedem a reproduo normal. Algumas igrejas acham difcil dar posies importantes para obreiros voluntrios. Os membros da equipe reclamam, Voc no pode contar com eles. Porm, outras igrejas maiores se alegram com a abundncia de obreiros voluntrios disponveis. Por que a diferena? Os lderes de igrejas com muitos obreiros voluntrios no hesitam em desafiar os membros obedincia amorosa a Cristo. Eles louvam seus esforos e so pacientes com novos obreiros. Eles no deixam uma elite de obreiros pagos fazerem toda a obra e simplesmente se assenhorearem de seus inferiores. Quantos de seu povo esto ativamente usando seus dons espirituais no ministrio? Se no so muitos, ore agora pela ajuda de Deus para mobilizlos.

17c. Deixe A Organizao Crescer A Partir Dos Relacionamentos E Objetivos, No De Maneira Contrria.
Determine primeiro o que Deus quer que seu povo faa, depois organize para realizar estas coisas. No inverta esta ordem a fim de que estruturas impessoais no ditem como voc far o ministrio. Uma boa organizao da igreja flexvel; como um corpo vivo ele se adapta continuamente. Ela deve conformar-se a nossa compreenso do que Deus quer que nosso povo faa. Em uma igreja saudvel nossa compreenso cresce e muda conforme ns crescemos no conhecimento da Palavra de Deus e observamos as mudanas em nossa comunidade. Ns convidamos a falha quando ns derramamos nossos planos para os odres velhos de uma organizao originalmente estabelecida para as pessoas no passado. Um pastor que no conhecer as atividades que Deus quer que Seu povo faa no futuro no pode lider-los para seu cumprimento; ele pode apenas ensinar a informaes e forar regras. Os inimigos comuns de organizaes reprodutivas incluem: __ Organizao e mtodos obsoletos. A igreja estabelece sua organizao para fazer coisas que foram necessrias um longo tempo atrs, ao invs de fazer o que necessita ser feito

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agora. Ns devemos verificar pelo menos a cada trs meses quais ministrios necessitam de ateno. Os lderes sbios mantero os olhos nos ministrios vitais. __ Super-controle. Os obreiros no sentem liberdade de fazer o que eles necessitam que seja feito. __ Muitas protees. H tantas regras e polticas que ningum pode arriscar tentar fazer alguma coisa nova. __ Obra sem propsito. A estrutura organizacional cria trabalhos para os membros de a igreja fazer, ao invs de deixar que a obra das pessoas dependa dos objetivos ministeriais, dos dons espirituais disponveis ou necessidades das pessoas. __ Lderes Uniformizados. Os obreiros em igrejas altamente reprodutivas so colocados sob a superviso de lderes tradicionais da igreja que sabem pouco sobre isso, ao invs de estarem sob supervisores que compreendem a reproduo da igreja e desejam que ela continue. __ Falta de amorosa interao entre igrejas e pequenos grupos. Aqueles que comeam outras igrejas e pequenos grupos falham em manter relacionamentos vitais com as pessoas na igreja-me e nas igrejas-filhas. As esposas e adolescentes frequentemente so mais motivados por relacionamentos do que por uma viso para reproduzir grupos, e necessitam da segurana de relacionamentos contnuos. Para acalmar os temores de quebrar relacionamentos, mantenha-os por realizar celebraes e atividades de comunho periodicamente para os membros de todas as igrejas e grupos. Arranje para os lderes do grupo-pai para providenciar o treinamento pessoal de discipulado para os membros e lderes dos novos grupos. Providencie para as mulheres mais velhas discipularem as mais novas, como ordenado em Tito 2.3-4. Providencie para os jovens discipularem os jovens nos novos grupos que so novos na f. Scoggins descobriu como manter a organizao da igreja fluindo para as igrejas caseiras: As igrejas caseiras podem se reproduzir rapidamente, exigindo assim mudanas regulares na organizao e construir novos relacionamentos. Reunies mensais dos membros da rede inteira de igrejas ajudam a manter os relacionamentos. Ns tambm realizamos reunies semanais de orao para os homens, e reunies de jovens. As cadeias de discipulado frequentemente se estendem de uma igreja para outra, especialmente quando uma nova igreja comea. Organizar para a reproduo normal, espontnea requer uma organizao flexvel na qual igrejas e grupos so livres para se reproduzirem sem estarem atadas por regras feitas por pessoas que no sabem o que Deus est fazendo na rea. Cada nova igreja deve fazer as regras para seu prprio ministrio e cometer seus prprios erros. Para a multiplicao e continua comunho de igrejas e grupos, a melhor estrutura organizacional cresce normalmente de amorosos relacionamentos que se desenvolvem no processo de treinar pastores assistentes nas igrejas ou grupos. Por favor, gaste um momento agora para planejar como voc e seus coobreiros deixaro a organizao crescer a partir de relacionamentos, necessidades e oportunidades de ministrio, ao invs de formar primeiro

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estruturas organizacionais, depois fazer apenas os ministrios que elas nutrem.

Captulo 18 Mentoreando Potenciais Plantadores De Igrejas, Evangelistas E Missionrios

Logo comeou a falar corajosamente na sinagoga. Quando Priscila e quila o ouviram, convidaram-no para ir sua casa e lhe explicaram com mais exatido o caminho de Deus, Atos 18:26. Sees neste Captulo 18 18a. Providencie Sbio Aconselhamento Profissional Para Os Novos Obreiros. 18b. Assegure-Se De Que O Aconselhamento Profissional Da Misso Imparcial. 18c. Continue Revendo A Expanso Missionria Para Preparar-Se Para As Correntes Necessidades E Oportunidades. 18d. Deixe O Povo Servir A Partir Do Seu Amor Por Jesus.

18a. Providencie Sbio Aconselhamento Profissional Para Os Novos Obreiros.

O propsito deste captulo ver a reproduo da igreja e a obra pastoral do ponto de vista de um conselheiro cristo profissional, e explicar como mentorear os missionrios e outros obreiros srios que sua igreja envia. O Sr. Tradicionalista reclama, Eu tenho um problema com conselheiros profissionais. No leve esta igreja e a direo profissional em misses muito a srio! Apenas siga para onde o Esprito levar voc. O Esprito Santo usa conselheiros piedosos para guiar-nos, o Sr., Previdente responde. por isso que o Senhor estabeleceu pastores, profetas e presbteros com os dons de sabedoria, discernimento e exortao. Descubra no livro de Jonas tanto as boas quanto as ms atitudes de um missionrio transcultural. Sbios conselheiros ajudam aos novos obreiros a se adaptarem cultura e evitarem atitudes erradas. Seu povo tem algum com quem buscar sbia direo profissional algum que ouvir, descobrir seus dons espirituais e foras, e apresentar todas as opes que esto abertas para servir ao Senhor? Se no, ore ao Senhor para dar-lhe ou aos seus co-obreiros esta sabedoria.

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18b. Assegure-Se De Que O Aconselhamento Profissional Da Misso Imparcial.

As igrejas, escolas e agncias missionrias devem providenciar aconselhamento imparcial, de modo que os obreiros possam seguir a liderana do Esprito Santo com liberdade. Se os conselheiros apenas tentam recrutar para sua organizao, ento eles no deixam as portas abertas para a pessoa buscar direo. Tal aconselhamento parcial d um foco desequilibrado. Os conselheiros sbios no negligenciam os ministrios e os campos frutferos por causa de seus prprios programas favoritos ou familiares, a fim de agrup-los em campos com excessiva concentrao de obreiros. Um conselheiro profissional imparcial trar na mente o escopo complete da obra missionria de enviar igrejas para campos negligenciados. Patterson observou casos de tristeza causados por pobre aconselhamento profissional. Ele observou: A necessidade de treinamento imparcial, compreensivo para o treinamento de novos missionrios era claro quando eu comecei a mentorear os missionrios que tinham problemas. Enquanto os estudantes ou quando eles estavam prximos do tempo de ir ao campo, eles recebiam conselho de recrutadores representando agncias missionrias ou instituies de treinamento. Estes conselheiros tinham boas intenes, mas seu conselho frequentemente era parcial. Muitos so permitidos recrutar apenas para sua prpria organizao, campo ou ministrio. Algumas vezes eles sabem pouco sobre o chamado ou dons dos estudantes. Os desastres familiares e as falhas na carreira que resultam de seguir tais conselhos so de partir o corao. Os estudantes necessitam de recrutadores, mas no at que os missionrios em potencial tenham acuradamente identificado seus dons e as opes vistas em um escopo completo da obra missionria. Se voc est providenciando aconselhamento profissional, por favor, gaste um momento para refletir sobre isso. Ele verdadeiramente imparcial? Se no, voc est limitando as opes as quais o Esprito Santo pode querer que voc continue aberto, de modo que Ele possa liderar sem restries de homens.

18c. Continue Revendo A Expanso Missionria Para Preparar-Se Para As Correntes Necessidades E Oportunidades.
Conselheiros em uma igreja local ou organizao missionria devem rever sua expanso missionria pelo menos anualmente, para verificar o progresso e fazer sugestes. Se voc mobilize pessoas ou grupos em uma igreja enviadora, ento considere estas atividades e marque aquelas com as quais voc planeja tratar. __ Treine missionrios em potencial. Missionrios, incluindo obreiros de curto prazo, obreiros bi-vocacionados e parceiros de igrejas, necessitam de treinamento especial. Para muitos novos campos, algum no grupo de tarefa necessita as seguintes habilidades: Comrcio ou outra especializao vocacional. Eles podem precisar de um aprendizado para obter as habilidades.

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Treinamento de pastores na prtica ao invs de usar uma instituio. Evangelismo orientado para a famlia, no-pblico. Dar aos novos cristos o treinamento de discipulado para obedincia. Liderar a adorao em pequenos grupos. Em novos campos comece com pequenos grupos nos lares. Treine os novos missionrios na prtica.

__ Normalmente os missionrios dos paises mais pobres devem receber treinamento em seu prprio pas ou em seu campo ao invs de receber no ocidente industrializado. Srios problemas frequentemente resultam quando o treinamento no Ocidente move os missionrios de economias mais pobres para um oramento mais alto do que suas igrejas podem pagar, ou mais alto do que seus obreiros compatriotas. Isso frequentemente tambm enfraquece a vantagens que eles teriam por estar culturalmente mais prximos do povo do que os missionrios ocidentais. Faa uma excesso apenas para os lderes experientes, maduros que esto autorizados pela sua igreja ou denominao para receber uma educao mais elevada no ocidente para uma obra especializada. __ Mobilize os treinadores missionrios. Muitos treinadores necessitam de mais experincia para ganhar as habilidades de treinamento exigidas para os atuais campos negligenciados. Estas habilidades incluem dar ajuda para as pequenas igrejas se reproduzirem transculturalmente, e a preparao de lderes atravs do treinamento de discipulado na prtica. Eles podem ter que aprender como tratar com dois teros de obreiros e com empreendedores transculturais. __ Explique para sua igreja como preparar e enviar grupos de plantao de igrejas. Lderes de uma igreja enviadora devem planejar para sua igreja adotar um povo negligenciado e fazer discpulos entre eles. __ Ajude as agncias missionrias a enviar grupos de tarefa que so equipados com as habilidades vocacionais e pastorais necessrias. Para alcanar a muitos dos campos negligenciados que restam, os administradores da agncia missionria devem reunir administradores de pequenas empresas, empreendedores, treinadores pastorais, e obreiros de outros lugares no mundo, todos no mesmo grupo de tarefa. Eles devem fazer isso em cooperao com as igrejas que enviam. Qualquer um dessas tarefas acima que facilitam a orientao profissional necessitam de maior ateno? Se precisar, por favor, ore por direo e sabedoria.

18d. Deixe O Povo Servir A Partir Do Seu Amor Por Jesus.

Assegure-se que obreiros de carreira sirvam a partir de um desejo de obedecer a Cristo, no por que a organizao exige. Se eles visam servir alm-mar, ento verifique seu compromisso. para ir e fazer simplesmente o que Jesus disse? Ou para gastar uma quantidade limitada de tempo alm-mar para satisfazer sua conscincia, para agradar as pessoas de influncia em suas vidas, ou para cumprir um desejo por aventura? 192

Por favor, gaste um tempo agora para planejar como voc e seus coobreiros providenciaro direo missionria profissional para aqueles cuja motivao o amor. Providencie um conselheiro profissional imparcial algum que no est tentando recrutar para um certo programa ou organizao para ajudar os novos obreiros a pensarem atravs de seus planos. Se possvel, planeje isto com seus co-obreiros.

Fim

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