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Voluma 2 Ano 2
JulhoAgosto 2011
O mensageiro
Nesta edio:
Inclusividade 1
DMO Festa Germnica
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Dia Mundial de orao Na primeira sexta-feira do ms de maro foi realizado o Dia Mundial de Orao. Este ano a celebrao foi muito especial. Depois de celebrar sozinha por mais de 20 anos, o tempo da existncia da celebrao, pela primeira vez as irms da Igreja Catlica Romana se juntaram s mulheres da IECLB em orao.
Quem, Senhor, habitar no teu tabernculo?(Sl 15.1) Este salmo foi o guia de f e cntico no AT. O acesso Deus estava no merecimento. No templo de Jerusalm somente os eleitos podiam entrar. A rea dos sacrifcios era aberta somente aos homens, aos puros, aos salvos. O acesso rea mais sagrada do templo era restrito somente aos sacerdotes. Os doentes, os deficientes, os considerados impuros, bem como as Isto evidenciado em muitas situaes; A celebrao foi prepa- mulheres e estrangeiros, somente tia Santa Ceia, onde as pessoas no se rada pelas mulheres das nham acesso ao ptio externo do temacham dignas, ou as crianas no poigrejas do Chile e celebra- plo. dem participar, tambm a arquitetura da na igreja Martin LuJesus inaugurou um novo relacionade nossas igrejas, que privilegia o sauther. Agradecemos Deus dvel, o perfeito,o jovem, ou comunipela graa de podermos dades formadas puramente de descencelebrar juntos e rogamos dentes de alemes. Uma arquitetura que esta celebrao conticheia de degraus, muitas escadas, culto nue sendo feita em concentrado na pregao, comunidade de junto. descendentes de alemes e uma mentalidade teolgica voltada ao merecimento, tem deixado muitas pessoas excludas da comunho comunitria. Nossas igrejas so muitas vezes volta-
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Volume 2, Ano 2
Festa Alem
das para os eleitos para os eleitos, saudveis, descendentes alemes, sem deficincias, eleitos, enfim, considerados salvos.
A Comunidade Evanglica de Confisso de Tefilo Otoni j venceu muitas das barreiras que se colocavam para o acesso de todas as pessoas graa de Mais uma vez a CETO teve Deus. Esta j h muito no mais uma seus membros reunidos em utes e idosos puderam participar do culcomunidade de descendentes de alema grande confraternizao. to, sem o constrangimento de no pomes. Hoje h uma saudvel mistura A XVI Festa Alem, derem subir as escadas do templo. realizada em 14 de maio, trouxe de raas e cores. para os arredores da igreja MarCom certeza ainda h muitos passos a tin Luther mais de 600 pessoas serem dados. A construo de rampas para se deliciar com a culinria e banheiros apenas um passo no aalem e com os ritmos tpicos das valsas, polkas e marchinhas cesso s pessoas ao templo, e, por contocadas pela bandinha tpica seguinte, a infinita graa de Deus que vinda diretamente de Vila Pa oferecida a todas as pessoas. A consvo, no ES. truo material um passo, mas tamEste ano tambm abrilhantou a festa o grupo de danas bm preciso investir na reconstruo folclricas alems, mantido pela de mentalidades. Tefilo Otoni, com a prefeitura de Vila Pavo. Se aconstruo das rampas, deu mais um presentaram quarenta integranA amplitude da graa precisa sempre pequeno passo, mas muitos outros tes vestidos com roupas tpicas, ser trabalhada, ajudando todas as pesdanando as mais diferentes danas para a alegria da popula- soas a entrar no tabernculo do Seo que compareceu. nhor. Isto somente se alcana dando Todo o ambiente estava decorado com motivos alemes, um passo aps o outro, com a conscidestacando esta importante ncia de que todas as pessoas so incultura, no s para a comuni- cludas na graa de Deus.
dade, mas para toda a Tefilo Otoni. Esta festa j um marco para a comunidade comear os preparativos para os 150 anos do Pastor Hollerbach, a ser comemorado em 2012. Para tento esto sendo coletados materiais diversos, textos, fotos e objetos. A cultura germnica parte integrante da comunidade, pois nela esto as origens da CETO.
A modificao da arquitetura do templo, com a construo de rampas e adaptao dos banheiros para a acessibilidade de pessoas com deficincias e a utilizao do telo nos cultos trouxe precisam ser dados para que todos possamos entrar no tabernculo de mais uma possibilidade para a incluNosso Senhor. so de todas as pessoas, atravs da participao ampla de todas as pessoas nos cultos. As rampas construdas permitem o acesso ao templo de pessoas com qualquer tipo de dificuldade fsica e o telo permite s pessoas com dificuldade de audio acompanhar a liturgia dos cultos. Com grande alegria, na consagrao das rampas e banheiros, pessoas com deficincia, cadeiran-
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Santa Ceia
A Santa Ceia (Ceia do Senhor ou Eucaristia, como se prefere dizer hoje) Palavra de Deus "ilustrada", pois se trata da presena da Palavra de Deus, do verbo de Deus "em e sob" o po e o vinho. Come-se po e bebe-se vinho, mas tambm come-se e bebe-se a Palavra de Deus. Em outras palavras, Deus mesmo vem ao nosso encontro nesta santa "refeio". a grande "festa da reconciliao", pois somos presenteados com uma nova comunho com Deus e com os irmos e irms. A morte de Cristo na cruz abriu-nos a porta para a reconciliao. A morte de Cristo ("isto o meu corpo e o meu sangue que dado e derramado por vs") produziu e produz vida. Pela morte de Cristo vamos cruz e a vida eterna, por ele conquistada, vem a ns. Lutero diz que essa "troca" "singular", isto , nica, sem igual no mundo. Essa troca tem como fundamento a f. O crer de quem chega mesa da comunho, da Eucaristia, o crer de quem se sabe acolhido. Crer , ento, acolher a acolhida, aceitar-se aceito (Tillich). A Palavra de Deus nos arranca da solido para a comunho. A Santa Ceia nos arrasta para comunho, nos amarra comunidade. Ao chegarmos presena de Deus nos aproximamos tambm dos outros. Assim, a graa de Deus que acolhe e aceita sempre nos alcana na e pela comunho. Na e pela comunho somos libertados para a autntica vida em comunidade. Assim, na Ceia do Senhor, comemos, bebemos e somos desafiados a viver a Palavra de Deus na comunidade e tambm no mundo. A celebrao da Ceia segue a tradio litrgica crist do Culto Eucarstico em que a Liturgia do Sacramento segue aps a Liturgia da Palavra. A Ceia sempre realizada com as duas espcies (po e vinho) e as pessoas tomam parte em grupos de doze pessoas. A celebrao da Ceia presidida pelo/a pastor/a. Em circunstncias especiais, e com o consentimento do Presbitrio, qualquer membro da comunidade, batizado, com vivncia comunitria e conhecimento dos procedimentos litrgicos, poder realizar a Ceia do Senhor. Em geral, na distribuio dominical da Ceia, as/os pastoras/res solicitam a colaborao de um membro da comunidade. Celebrao da Ceia supe comunidade. A onde irms e irmos renem-se em nome de Deus e desejam celebrar a ceia, ela tem seu lugar. Ordinariamente a celebrao da Ceia do Senhor acontece em culto regular, mas, em circunstncias especiais, tambm em lares, em hospitais, e em momentos que ensejem a celebrao da reconciliao (momentos de alegria da comunidade, de grande sofrimento da comunidade, de crise comunitria, de preparao para tarefas especiais, etc.). Quem deseja participar da Ceia, da mesa da reconciliao, precisa estar disposto a dar e receber perdo e ensaiar uma nova vida, uma nova caminhada. A reconciliao supe arrependimento, confisso. Isso pode se dar atravs de uma conversa com o/a pastor/a, mas deve preferentemente ocorrer justamente com a pessoa com a qual temos dificuldade ou desentendimento. importante que caminhemos para o altar, para Ceia, com o corao reconciliado. Na celebrao da Eucaristia, temos a oportunidade de, baseados em Cristo, externar o nosso anseio e o nosso comprimisso com a paz, harmonia e amor na vida da comunidade atravs do gesto do "abrao da paz", uma antiga tradio de saudao crist (Rm 16.16; 1 Co 16.20; 2 Co 13.121; Ts 5.26; 1 Pe 5.14). Porm, essencial que se lembre que a preparao no nos torna mais dignos da participao na Ceia do Senhor. A ceia sempre oferta graciosa e imerecida. Nunca estamos prontos ou preparados para a oferta misericordiosa da reconciliao presentes na Ceia do Senhor. Assim, torna-se pleno de sentido o seguinte dito: "O sacramento no quer corao saciado. alimento que pressupe coraes famintos." (Martinho Lutero) A mesa da comunho na Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil (IECLB) inclusiva. Uma vez que se sintam preparadas, todas as pessoas so convidadas e a ningum se impe qualquer restrio. A Ceia do Senhor e no propriedade da Igreja ou da comunidade. Nessa santa refeio, Cristo o anfitrio, Ele quem serve a mesa e Ele a comida e a bebida. A IECLB sempre entendeu que na mesa da comunho sempre h lugar, pois mesa hospitaleira. Em certo sentido, a IECLB sempre defendeu e praticou a "hospitalidade eucarstica".
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