BAIÃO, António. Episódios Dramáticos Da Inquisição Portuguesa. Vol. II

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ARBOR
Presenteei to the
UBKARYofthe
UNIVERSrr Y OF TORONTO
by
Professor
Ralph G. Stanton
Antnio Baio
Soo
EFFECTIVO DA AcADEMIA DAS SOENCIAS DE LiSBOA
Director do Archivo da Torre do Tombo
EPISDIOS DRAMTICOS
DA
Inquisio Portuguesa
Volume
II
HOMENS DE LETRAS E DE SCIENCIAS POR ELA CONDENADOS VRIA
EDIO DO
ANNUARIO DO BRASIL
RIO
DE JANEIRO
Reservados todos os direitos de reproduco nos paizes que adheriram
N.o
Conveno de Berne: Brash,: Lei 2577 DE 17 DE Janeiro de 1912;
Portugal: Dec. 18 de Maro de 1911.
EPISDIOS DRAMTICOS DA INQUISIO PORTUGUESA
1589
Antnio Baio
Scio
effectivo da Academia
das
Sciencias
de Lisboa
Director do Archivo da Torre do Tombo
EPISDIOS DRAMTICOS
DA
Inquisio
Portuguesa
II
Volume
HOMENS DE LETRAS E DE SCIENCIAS POR ELA CONDENADOS VRIA
lvaro Pinto, Editor
(ANNUARIO DO BRASIL)
Rio de Janeiro
PRIMEIRA PARTE
HOMENS DE LETRAS
DE SCIENCIA POR ELA CONDENADOS.
E
o POETA DOS RATOS DA INQUISIO, SERRO DE CASTRO

1672 a
1682
A BOTICA DA RUA DOS ESCUDEIROS A CULTURA DAS MUSAS NO CIO DAS RETORTAS E ALMOFARIZES.
POR melados do deXVII, quem no emaranhado da

sculo
se
penetrasparte baixa de Lisboa e entrasse na dos Escudeiros, cujo nome e local o terremoto de 1755 fez desaparecer se, por mal dos seus pecados, tivesse necessidade dâlguma xaropada ou cordial poderia ir de pronto avia-lo botica de Antnio Serro de Castro. Botica pobre, como pobre era o seu dono. Penetremos-lhe indiscretamente em casa. Ahi veremos: um contador de po preto de Moambique com oito gavetas e alguns escudetes de prata; um bufete grande com duas gavetas de po ordinrio; quatro caixes da ndia, um grande e os trez pequenos; uma cama de damasco
ruas
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EPISDIOS DRAMTICOS
azul; uma banca dêstrado de matizes e uma tripea tambm de estrado de damasco verde; seis cadeiras atamaradas com pregaria meda, j usadas; alguns livros de humanidades e medicina; dois escritrios pequemos de estrado; cinco painis de paizagens vulgares. N'isto se resumia a sua mobilia. No emtanto a esperana sorria ao proprietrio. O av fora cirurgio, boticrio fora o pae e para medico andava estudando em Coimbra o filho Luiz. A irm, Francisca Serro, casara tambm com um medico, o que tudo concorria para a farmcia Serro de Castro como hoje lhe chamariamos gozar no sitio de credito
especiaes. Era, verdade seja, o dono meio christo novo, facto no destitudo de importncia em tempos to santos e devotos. Mas no era tambm tesoureiro da irmandade do Sanctissimo da freguezia de S. Nicolo e at procurador da mesma? No tinha um filho, Pedro Serro,
e
clientella
estudante de teologia Moral e muito querido na Congregao do Oratrio? No era pontualissirno sempre em acompanhar o Santo Sacramento? Depois, se algum curiosamente penetrasse na sua casa havia de ver oratrio de bordo pintado recheado com um crucifixo e aos lados as imagens de Nossa Senhora e S. Jos; uma Senhora do Rosrio e S. Francisco, de barro; um menino Bom Pastor, de marfim; um Santo Onofre e um Santo Antnio, de madeira e um menino
Jesus ensinando a ler S. Joo, tambm de barro. parte de baixo do oratrio veria um Senhor atado coluna, um Ecce Homo,, de barro, um tumulo de madeira pintado de ouro e branco onde Christo repousava o ultimo sono e uma
Na
DA INQUISIO PORTUGUESA
11
O Padre Bartolomeu do Quental Testemunha de defeza de Pedro Serro^ de Castro

dzia de jarras de po dourado, com os respectivos ramalhetes. E, se levantasse os olhos para as paredes, veria os painis de Nossa Senhora da Graa, S. Jos, Nossa Senhora da Conceio e Santo Antnio.
12
EPISDIOS DRAMTICOS
Ali estava tudo, como resposta se lembrasse de duvidar da crena

ticrio.
muda
quem
de-
do nosso boarsenal
Era
evidentemente
seu
fensivo.
No se pense porm que na botica de Serro de Castro somente se manipulavam tisanas. No. De vez em quando havia animadas sesses de conversa a que o boticrio dava especial realce com a sua lingua essencialmente custica e mordaz. Entre os frequentadores podemos apontar os ourives Jorge Ribeiro e Luiz Alvares, o corretor de cmbios Joo da Costa Cceres e Pedro Ribeiro.
Este ultimo foi durante certo tempo empredas Comedias, de cujos camarotes o segundo recebia o dinheiro. No foi todavia sempre feliz na escolha de actores, comediantes, como ento lhe chamavam e por isso, dûma vez que trouxe de Hespanha uma companhia inferior, foi victima das ironias de Serro de Castro, que contra elle chegou a publicar uns versos de troa e de zombaria. Tal era o feitio especial da veia potica do Presidente da Academia dos Sinzario
gulares.
A DENUNCIA INQUISIO
Felizes lhe foram correndo os annos at que, no dia 18 de junho de 1671, quando contava j 61 de edade, o coronel Ferno Peres o veio expressamente denunciar como judaisante. Antnio Serro de Castro era um grande
scelerado: vestia camisa lavada aos sabbados!... A ordem de priso demorou-se perto de um anno, mas ela abrangeu grande parte dos fre-
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quentadores da botica da Rua dos Escudeiros, considerada pelo visto um perigoso foco de chris^ tos novos, e alguns dos visinhos do boticrio
pertencentes familia Pestana.
por
lisar
isso
que successi vmente vemos des-
perante os inquisidores: Jorge Ribeiro, Luiz Alvares, Manoel da Costa Martins, Antnio Pestana, Filipa Pestana, Joo da Costa Cceres e
Pedro Ribeiro.
A estes acresceram as suas irms, Paula de Castro e Francisca Serro, presas depois do Poeta, a 15 de julho de 1673.
bastante curiosa a forma como a Inquisisio procedeu com esta ultima. A principio negou as suas culpas, mas depois d'um anno de clausura, decidio-se a fazer as suas confisses
e denuncias.
Francisca Serro accusou primeiraindifferentes,

e,
mente pessoas
como Antnio
Serro tinha sido j preso, logo na segunda audincia o denunciou, nada dizendo porm acerca dos sobrinhos, ento ainda em liberdade, nem sobre o seu filho Luiz de Bulho. Este silencio porm no agradava aos inquisidores e por isso sujeitaram-nâ a tormento, fazendo-a sentar no escabello. No nos dizem os documentos os gritos lancinantes que soltou e sabemos apenas que no poude a pobre velhinha resistir, e forada pelas dores denunciou as pessoas, cujas culpas at ahi occultara. Nem por isso deixou de ser condenada a crcere perpetuo e habito penitencial tambm perpetuo e ouvio ler a sentena no auto celebrado no Terreiro do Pao a 10 de Maio de 1682. No mesmo auto sahio a outra irm do Poeta: Paula de Castro. Essa foi mais incontinente de lingua e por isso no foi preciso
14
EPISDIOS DRAMTICOS
Como porm no crcere tivesse a imprudncia de judaisar, carregaram-lhe, alm da pena que coube irm, com trs annos de degredo para o Brazil. Mais tarde veremos como ella a cumprio.
sujeital-a a tormento.
OS INTERROGATRIOS NETO GUIDO PELA INQUISIO.
DUM
PERSE-
Foi a 28 de junho de 1672 o primeiro interrogatrio em que Antnio Serro de Castro declarou no ter culpas para confessar. Descendente dûma familia de christaos novos, s sabia que o seu av materno, Esiêvo Rodrigues, fora justiado pela Santo Officio. Com effeito este deu entrada nos crceres da Inquisio um sculo antes: em 16 de junho de 1570, Tinha vinte e cinco annos de edade, era ainda solteiro. Accusado de judasmo, confessou as suas culpas e por isso foi condenado confiscao de bens e a crcere e habito penitencial ad arbitriam , indo ao auto da f de II de maro de 1571. No sabemos se Serro de Castro conheceria
estes pormenores, mas certamente ficaria bem surprehendido ao saber que nesse mesmo dia 16 de junho deram tambm entrada nos crceres inquisitoriaes a sua bisav Ins Fernandes e as filhas doesta Antnia Fernandes e Branca Fernandes. Ainda mais surprehendido haveria de ficar quando soubesse que o culpado doestas prises fora o seu tio av Manoel Fernandes, tosador, que em Beja se deixou cahir nas garras da Inquisio e se no soube calar, talvez mesmo para se vingar da oposio ao seu casamento.
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podemos fundadamente conpouca limpeza de sangue da famlia do nosso Poeta e que a fatalidade que representava para sua familia esse ms de junho de 1570 se repetio um sculo apoz, em 1672. Emquanto os inquisidores iam por seu lado acumulando provas sobre provas contra o preso, este mantinha-se na negativa mais formal.
sorte que
cluir
De
a
Vestira porventura camisa lavada aos sabba-
cumprindo assim uma ceremonia do rito moysaico? Nunca fizera tal. Praticara o jejum do dia grande que vem no mez de setembro, comendo s ao romper
dos,
da estrella dâlva? Nunca fizera tal. Ento nunca se apartara da f christ? Certamente que no, e para prova dîsso ahi estava o elegerem-no por duas vezes tesoureiro da irmandade do Santissimo da freguezia de S. Nicolo e por duas outras procurador da mesma; ahi estava a sua pontualidade em acompanhar o Santissimo, em ir missa e em se confessar.
UMA CONDENAO A FINGIR A TORTURA

DO ESPIRITO E A TORTURA DO CONFISSES.
CORPO
Como no era possivel arrancar a confisso de Serro de Castro, os inquisidores, em 17 de abril de 1676, condenaram-no como pertinaz e negativo a. ser entregue justia secular, o que na linguagem inquisitorial equivalia a ser condenado fogueira. Em 15 de maio o Conselho Geral confirmou
sentena to radical; apesar de ficar assim com' todos os sacramentos, no se cumprio. Evidente-
16
EPISDIOS DRAMTICOS
mente no foi mais que um ardil destinado a amedrontar o pobre sexagenrio. E que o leitor imagine o desalentado estado
pa
dâlma de quem se via preso havia quatro annos triste espectativa sempre de que o alvorecer dâquelle dia fosse o ultimo; de quem esperava a todo o instante o carcereiro a anunciarIhe que eram chegados os seus derradeiros instantes. Que sentidas e amarssimas confidencias no faria elle a uma ameixieira, sua visinha, que melancolicamente baloiava os ramos e de vez em quando os metia pelas grades da sua priso!
Onze vezes de folhas revestida, Onze vezes de flores adornada, Onze vezes de fructos carregada, Te vi, ameixieira, aqui nascida.
Outras
tantas tambm te vi despida, folhas, flores, fructos despojada,
De
Pelo
rigor do inverno saqueada, seco tronco toda reduzida:
Tambm
De De
De
a folhas,
mim me
flores,
amigosi
vi j revestido. fructos adornado, parentes assistido.
todos
eis-me
aqui
to
despresado;
Mas tu voltas a ter o que has perdido, E eu no terei jamais o antigo estado!
Desgraado Poeta! Os seis annos posteriocondemnao deviam-lhe correr bem penosos e longos. Afinal, em 2 de Abril de 1682, cedendo
res sua fingida
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depresso moral da edade e da carceragem e qui a vagas esperanas de misericrdia, Anto-
Padre Bartolomeu da Quental

(outro
retrato)
nio Serro de Castro decidiu-se a fazer as suas confisses. Sim, era verdade tudo o de que o accusavam; sim, crera durante cincoenta e dois annos que a salvao estava somente na lei de Moyss e por esse motivo se apartara da f
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EPISDIOS DRAMTICOS
christ,
mas
ali
estava contricto e arrependido,

e misericrdia e acreditando fir-
pedindo perdo
se
memente nesse Christo de quem os

diziam
inquisidores
delegados e representantes. Porm estas declaraes no satisfizeram por com.pleto. Na mesa do Santo Officio sabia-se com effeito, em virtude dôutras declaraes, que os filhos do Serro tinham egualmente judaisado, e a todo o custo era preciso arrancar to preciosa denuncia. Por isso, em 7 de Abril, se determina que elle seja posto a tormento e o Conselho Geral trez dias depois confirmava aconselhando expressamente para o pobre velhinho hu trato
esperto...
.
apenas
Efetivamente no dia 11 foi o ro admoestado para acabar de confessar as suas culpas e, como nada mais dissesse, foi mandado casa do tormento. Seriam oito horas e meia da manh, chilreariam talvez os passarinhos na ameixieira, sua confidente, quando Serro de Castro dava entrada na fnebre casa dos tormentos. Despojado do fato ficaram-Ihe mostra os descarnados e esquelticos membros, to descarnados e to esquelticos que o medico e cirurgio no consentiram que elle soffresse o tormento de pol. Foi por isso estendido no potro e atado de ps e mos, foi-lhe protestado pelo notrio que se elle ro morresse no tormento, quebrasse algum membro, perdesse algum sentido, a culpa seria sua e no dos Senhores Inquisidores que o julgaram ao dito tormento, segundo o merecimento do seu processo. Santos inquisidores! A sua maldade egualava a sua hypocrisia! Se o pobre velhinho tivesse ido parar a uma fogueira, no era a In-
DA INQUISI
UQUESA
19
^''^^ ^^ r^^^ V /i^^''^^ Senhores InqutfidoTM.juroncftf^Gnios pcranrcVs {evangelhos cm q tccho minhas no,^ dcmiobapto-
AbjofaSo
ja form.*.
oria
&
livre
Jj afpccie de hcrcfij
vtadcanJi(hcmJt2o,& aparto de mim toq for.ou fc levtar coorra tiolPi S.
q f Catho!ica,& S C9hy.& qucgoricm minha fenrcname foro lidas, as quaes cy por r ,xri das flqui,&declaradas. E jurode fcmprc ter.&:
A pollolica;erpcciaItncc eflas cm
guardar
a S.
Madre
Igreja
de
Roma
Fd Catholica.q tem & enfina a S. & que fere; lempre rauito obi,
dienteaonoTomuyfandoPadreoPapa noOb Senhor Prcldente na Igreja de Deos,& aeus fuccefores: & confdlb.qac to*
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<jc
do? os q contra cila S FCatholica vierem, fa dignos (uro de nunca com clles me ajuntar, condenao:
&
&
de os pcrreguir,& dcfcobrir as herelasque dcllcs fou-
ber jos InqurfKJores.ou

inro,
Prchdosda
S.
Madre
Igrej.i:
&
&
& prometo quto cm mim forde pnr a pcnca cahifDeft-cj
ciaqueme hc,oubrimpoft,&fd tornar

erros, ou
em outra qualquer fpecic

fe ja
de hercfia, quero
me me
praz que
a
vido por reIapro,3 caftigado confor-
direito,
& fc em alg tempo conlaroctrariodo
q tenho cfeTado ante volTas mcr^cs por meu juramea* to.quero q cila abfolvicjJo me no valha, &tn< fometoX
fcverid3de,& correio dos SagradosCanoocs.Ercquct
ro aos Notrios
do S.Officio, q
diilo piiTcra elromca-
ios,& aos que efto prefcnces fcjara tcitcmunhas,

finem aqui comigo,
& af-
î^m
/:^^^^^--j4r<^^
O; ^c^rî^n^jr/.^^fif/^
/^.y^
Auto
Castro
^52-.^^
de
abjurao de Antnio Serro de a sua assinatura muito trmula por ter sido j atormentado.
com
20
EPISDIOS DRAMTICOS
quisio que o matava, eram as justias seculase morresse na tortura ou se deformasse, tambm nenhuma culpa tinha a Inquisio e somente elle que no queria acusar os prprios
res;
filhos...
Durante um quarto de hora os seus gritos cortaram, lancinantemente as abobadas da sinistra casa de torturas. Baldadamente chamou por S.
Nossa Senhora do Rosrio, mas as no vieram. Alguns dias' depois, a 23 de Abril, novamente o admoestaram a que confessasse a verdade toda, 'mas nada mais lhe conseguiram arrancar. O mesmo aconteceu no dia seguinte. Todavia, passados dois dias, no se sabe por que mysteriosa sugesto, mas talvez por lhe darem conhecimento "das confisses do seu fie
Domingos
apetecidas
denunciaoes
lho Luiz, Antnio Serro de Castro quiz 'fazer mais confisses. O dia 26 de Abril no deveria ter existido para elle. Denunciou tudo denunciou todos! pertincia e coragem com que, durante dez annos soube resistir s investidas inquisitoriaes e at ao prprio tormento seguio-se um quebramento de foras de tal ordem que logo na cabea do rol denunciou os prprios filhos!!
;
A PERSEGUIO AOS FILHOS DO POETA - A MORTE D'UM E A CONDENAO DOS OUTROS - O PADRE BARTOLOMEU DO QUENTAL DADO COMO TESTEMUNHA.
Quatro foram os filhos de Antnio Serro Castro: Luiz, nascido em 1649, seguio a carreira de medicina; Pedro nascido em 1650, seguio a carreira de theologia; Duarte, nascido
de
21
1654, no chegou a passar dos primeiros estudos e finalmente Thereza Maria de Jesus, nascida ou na mesma occasio de Duarte, ou apenas com diferena de mezes. Puando o pai os denunciou ha muito j que estavam presos, pois tinham dado entrada nos crceres do Santo Oficio no dia 20 de setembro de 1673.
em
Fac-simile
da assinatura de de Castro
Antnia
Serro
Luiz Serro era a esse tempo j formado pela universidade de Salamanca. Tinha abandonado a universidade de Coimbra, onde frequentava aquela faculdade, logo que lhe chegou a infausta noticia da priso do pae, e retirou para Salamanca, onde seu primo, Bento Bravo da Silva, lhe ia fornecendo mesadas, at que, em certa altura, lh'as retirou. Quando o prenderam, encontraram-lhe umas Horas de Nossa Senhora e um livrinho de S. Francisco Xavier, frgeis armas com que provavelmente pretendia demonstrar a sua intima devoo! Durante nove annos persistio, como o pae, na negativa mais formal, no mutismo mais absoluto, mas no soube como elle resistir ao tormento.
em medicina
22
EPISDIOS DRAMTICOS
No
dia 21 de abril de 1682, dez dias depois do era tambm o seu corpo atado ao potro, e to fortes eram as dores, que a coragem, de que at ahi dera provas, faltou-lhe e denunciou
pae,
pae,
irmos,
tias
primos.
Sahio no auto da
f de 10 de Maio, abjurando ento dos seus erros e ouvindo ler a sentena que o condenava a crcere e habito penitencial perptuos.
Muito outro foi o proceder de Pedro Serro por conseguinte muito outro foi o resultado! de sua priso. Se ao irmo tinham encontrado dois livros mysticos, a elle no s encontraram, quando foi preso, umas Horas de Nossa Senhora e um livro de Meditaes da Paixo de Christo, como tambm uns bentinhos da Trindade e S. Francisco, um cilicio e disciplinas de ao. Com taes armas no conseguio entretanto escapar o estudante de teologia, que nesse tempo no tinha ainda ordens algumas. No emtanto christianissima tinha sido a forma do seu proceder. Aos nossos olhos d^hoje chamar-lhe-hiamos mesmo excessivamente fantica. Vejamo-la. Com outros condiscpulos da congregao do padre Bartholomeu do Quental todas as sexde tas-f eiras ia ao Hospital dos Entrevados Nossa Senhora do Amparo, fazendo-lhes as camas, varrendo-lhes o hospital, dando-lhes esmolas e resando com elles as ladainhas de Nossa Senhora e perguntando-lhes a doutrina christan. Quantas vezes no iam ao Hospital Real dar doces aos enfermos, ensinando-lhes o acto de contrico e aos que sabiam ler deixando-lho por escrito! Quantas outras no iam levar de jantar aos presos do Tronco, jantar comprado
e
^.
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^yff ^Cm*^^:>
^(^ffmryi0-7^îî'rcrf^^<:>
Despacho determinando que Pedro Serro de Castro seja submetido a tormento.
24
EPISDIOS DRAMTICOS
com
elle
as esmolas que pediam! Doesta forma dava cumprimento s obras de misericrdia e,
em ganhar com elas a manso supunha pelo menos livrar-se das suspeitas inquisitoriaes e da correlativa chama das
se no acreditava
celestial,
fogueiras.
Pura illusol Debalde Pedro Serro persistio na mais formal e terminante negativa. Debalde apresentou os testemunhos dos pintores Flix da Costa e Braz d' Almeida, seu irmo, o primeiro dos quaes disse que elle muito se entregava leitura da vida de Christo, e o segundo declarou que to bom christo era que at para Hespanha lhe escrevera a recommendar-lhe viver Limpa e castamente (1). Debalde o bom do padre Bartolomeu do Quental declarpu t-lo na melhor conta. Para os inquisidores, senhores como estavam, de segredos que elles no possuam, isto tudo no passava de disfarces.
No devemos passar adeante sem fazer no(1) que os dois pintores Flix da Costa e Braz d'AImeida teem tido a sua biographia muito envolta em mysterios. Do ultimo escreveu Barbosa Machado, Bibliotheca Lusitana, tomo 4.o pagina 82, que era professor de pintura e escultura, e que tinha escripto em 1695; estas indicaes foram transcriptas por Raczinski, Dictionar& Hlstonco-Artistlque dii Portugal, pagina /4. Do primeiro escreveu Raczinski, a pagina 57, dizendo-nos apenas, quanto sua biografia, que fazia parte da irmandade de S. Lucas em 1705 'e morreu em 1712. Podemos acrescentar os seguintes dados extrahidos dos seus depoimentos: Eram irmos e moravam, em 1677, na rua dos Calafates; Flix da Costa nasceu em 1642 e Braz d'AItar
meida em 1649. Tambm do depoimento do padre Bartolomeu do Quental se .deduz que elle nasceu em 1628 e no
em
1626,
como
diz
Inocncio.
25
Debalde alegou o dio que lhe votavam os Pestanas, sendo at Antnia Pestana sua inicapital porque pretendeu casar com elle. Para os inquisidores isto tudo no passava de embustes, e por isso, a 17 de Maro dje 1682, foi mandado pr a tormento, que se effectuou no dia 1 d' Abril. Pelas nove horas da manh sentaram-no no escabello, mas apezar das dores horrorosas que sentia, apezar de gritar desesperadamente pelo nome de Jesus, nada lhe conseguiram arrancar. Mais firme e pertinaz que o irmo foi queimado no Terreiro do Pao, no dia 10 de Maio de 1682, por causa dos testemunhos de seu pae, irmo e tios. Simplesmente horroroso Denotou tambm grande coragem a nica filha de Antnio Serro de Castro, Thereza Maria de Jesus. Mas coragem somente at ao ponto em que a enganaram dizendo-a condenada morte. Ento, a pobre rapariga sucumbio e acusou a familia toda. Fez at acusaes de que, como adeante veremos, bem depressa se arrependeu. No decurso do processo lanou suspeitas sobre toda a familia Pestana, que considerava como inimiga da sua e sobre as suas trs tias que queriam dar ordens na casa "do pae. Thereza de Jesus tinha dezoito annos quando seu pae cahio sob as garras do Santo Officio, Indigente como ficara, foi viver para casa de seu primo Luiz de Bulho; dois mezes foi comer a casa da sua prima Izabel de Balboa, mas ficou escandalisada com ella desde que o marido faltou com mesadas ao seu irmo Luiz, estudante ento em Salamanca, como dissemos.
miga
26
EPISDIOS DRAMTICOS
Bonita, talvez, pois que, a darmos-lhe cre-
o banqueiro Gaspar da Costa de Mesquitentou violenta-la, e Martim Pestana bastantes diligencias fez para a namorar, bem cedo
dito,
ta
(1)
se fanariam as rosas dâquelle rosto, encerrada durante nove longos annos num crcere, tendo
como companheiras duas mulheres culpadas como

mais
Maria Francisca e Paula de Moura. Para pouca sade logrou l dentro; sangrias levou mais de duzentas e de sangue-sugas nem
ella,
se falia
1 de Maio de 1682, a ser relaxada justia secular, no se executou, como j vimos, a sentena por ella ter feito as suas confisses. E assim foi ao auto da f de 10 de Maio de 1682, ouvindo ento ler a sentena pela qual era condenada a crcere e habito penitencial perptuos com insgnias de fogo e degredo para o Brazil. No entretanto tinha-se arrependido d'algums confisses que fizera. Como natural, pesavam-lhe na conscincia as acusaes a pessoas ainda no presas e que em virtude dêllas o poderiam ser. Thereza de Jesus resolveu por isso retratar-se, mas o caso ia-lhe sahindo mais caro do que supunha porque os inquisidores perceberam que ella pretendia apenas salvar essas
Condenada, em
banqueiro no escapou sanha inquitinha para proferir a frase que lhe atriburam de que s em Roma se podia viver, porque s ahi estavam sem o susto de lhe baterem porba e eram senhores do que era seu. Preso em 25 de Abril de 1682, foi condenadio a carcerie e habito penitencial perpetuo. Foi ao auto da f de 8 de Agosto de 1683.
(1)
Este
sitria!.
Razo
27
pessoas, e, por muito favor foi apenas reprehendida asperamente na mesa inquisitorial. O seu estado fisico no podia ser peior; to mo era que nem fora lhe encontravam para ser transferida do crcere da penitencia para o Limoeiro e por isso lhe foi dispen.sada a pena de degredo.
De Duarte de Castro nada mais sabemos, alm do pouco que j dissemos.
sentena final contra o poeta como um acadmico ronista degenera num mendigo desenlace trgico da sua
famlia.
No dia 17 de abril de 1682, foi finalmente, pelos inquisidores de Lisboa proferida uma sentena em que, por lhes parecer que Serro de Castro tinha dito bastante de si, de suas irms e filhos e at de pessoas ainda no indicadas, por satisfazer a maior parte da informao da justia e assentar na crena dos seus erros, so de opinio que seja recebido ao grmio e unio da Santa Madre Igreja com crcere e habito penitencial perpetuojs e v ao auto publico da f na forma costumada, ali oia a sentena e abjure publicamente dos seus erros, sendo-lhe confiscados os bens. Em 2 de maio confirmou o Conselho Geral esta sentena e em 10 ia finalmente ao auto da f. Conta-se que nesse dia, ao recolher-se a procisso j de noite, um rapaz o reconheceu entre os penitenciados que iam com as vellas
acesas.
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Cl/o,
Requerimento '^m nome de Antnio Serro de Castro pedindo que o aliviem do habito penitencial, porque pobre, velho e quasi cego com o habito no pode vontade
esmolar.
29
Alli vae O Serro disse elle; e o Poeolhando para o familiar respondeu: Pescaram-me ao candeio. Nem em occasio to trgica perdeu a proverbial agudeza! Pouco tempo demorou a sua instrucao nos
ta
mysterios da religio catholica.
No
dia 21
doeste
mesmo mez
foi
chamado
para lhe dizerem que neste primeiro ano se devia confessar nas quatro festas principaes, isto , na Assumpo de Nossa Senhora, Natal, Pscada semana devia recoa e Espirito Sancto zar um rosrio Virgem e cada sexta-feira
;
cinco Padre Nossos e cinco Ave Marias s cinco chagas de Christo. Assinaram-lhe ento por crcere a cidade de Lisboa d'onde no podia sahir sem licena do Santo Officio, devendo assistir na igreja de S. Loureno todos os domingos e dias sanctos missa e pregaes com o habito penitencial que de resto devia trazer sempre sobre o fato. Este habito amaldioado atrahia-lhe as attenes da turba que o rodeava, cobrindo-o
de
em paz
blica...
doestos e injurias. Nem ao e socego estender mo
menos podia
caridade pu-
A Inquisio compadeceu-se doesta vez. E generosa com quem estava beira da sepultura, consentio, em 25 de Maio de 1682, que a sua filha e irm Paula fossem viver com elle e em 2 de novembro de 1683 foi-lhe finalmente tirado o habito penitencial. O misero velho tinha 73 annos, estava cego e os seus dois filhos, que escaparam! fogueira, tinham perdido^ o juizo e estavam dementes!...
Assim to tragicamente
familia.
se
extinguia
uma
30
EPISDIOS DRAMTICOS
ANTNIO
SERRO DE CASTRO E CAMILLO CASTELLO BRANCO RECTIFICAO S INEXACTIDES D'ESTE.
Foi Camillo Castello Branco quem, em 1883, publicou o poema Os Ratos da Inquisio de Antnio Serro de Castro, indito at ahi. Precedeu-o dûm extenso Prefacio biographico. O poeta era pouco conhecido. Barbosa Machado, Costi e Silva e o prprio Innocencio poucas palavras lhe dedicaram, dizendo-se ignorantes do seu modo de vida e dôutras circumstancias da sua biografia. Camillo invectiva-os por tal motivo. E ajudado dos seus discursos publicados na Academia dos Singulares, das suas poesias e da sentena do filho publicada por A3^res de Campos no Instituto de Coimbra, volume 9, adeantou bastante na biografia do Poeta, mas fantasiou muito, por no conhecer os processos da Inquisio contra
elles.
Assim diz que Antnio Serro foi preso no dia 8 de maio de 1672, quando a ordem de priso, cujo original est no processo, datada de 24 e nesse mesmo dia deu entrada nos crceres do Santo officio. Depois apresenta-nos como origem da priso da familia Serro o facto do seu filho Pedro ter tido a desgraada lembrana de escrever uma satyra, fantasiando, torneios que celebravam uma festividade universitria no recebimento de um reitor tambm imaginado. D'esta forma envolveu na sua chacota a fradaria toda de Coimbra e todos os collegios monacaes, sem exceptuar, ao menos, os dominicanos. Ora dos processos nao
31
consta que Pedro Serro frequentasse alguma vez a Universidade de Coimbra e nem a minima aluso se faz sua musa irnica e maldizente. A origem da priso foi, a nosso ver, muito outra. A familia Serro era, isso evidente, cumpridora dos preceitos moysaicos; tambm o era a familia Pestana com quem viviam de paredes meias e com quem faziam ceremonias em comum. Um belo dia desavieram-se, e como um dos Pestanas cahisse na rede do Santo Officio apressouse a denunciar os seus ento inimigos Serres. Doestes as velhotas, irms do Poeta, foram as primeiras a fazer confisses; depois, vendo-se perdidos, denunciaram-se uns aos outros, e s Pedro Serro soube pertinazmente resistir e por isso foi victimado no Terreiro do Pao. No j citado Prefacio biographico diz Ca,millo no saber o nome do irmo. Pois agora se fica sabendo, como tambm as trgicas consequncias do malfadado auto da f de 10 de maio de 1682. Camillo diz-nos ainda que o filho, cujo nome ignoro, de Antnio Serro, morreu na tortura ou pereceu pelo suicdio no crcere; Pedro Serro, o da Satyra, e seu pae estiveram espera da sua sentena dez annos menos dois dias a contar de 8 de maio de 1682, dia emi que sahiram no auto da f. tudo inexacto, como vimos. Luiz Serro endoideceu depois de sahir do crcere do Santo Officio, e Pedro Serro s foi preso em 20 de setembro de 1673.
UMA
POESIA INDITA DE SERRO DE CASTRO
No findaremos
publicar
um
o estudo do Serro sem producto da sua musa faceta e cho-
32
EPISDIOS DRAMTICOS
carreira tal qual o encontramos

seiscentista,
(^)
num manuscrito ao qual somente actualismos a
grafia.
Camilo no o publica nos Ratos da Inquisio.

Ei-lo,
com
titulo e tudo:
Decimas qae
aiit\o
da f a
ama mulher meu peixe, po

foi
fs o Serro depois de ir no negro que foi taberna de chamada F. dos Santos e lhe co-
um
e lhe bebeu muito vinho e se
sem pagar.
Hontem
Veio
da Santos dos diabos E comeu nella a dois cabos De peixes tantos e quantos Mas com comer ento tantos Quantidade de po No me fs admirao
taberna
um
negro
Tivesse
nesta
Um
negro fome Porque, a tal
runa canina
fome
de
co.
Dous contrrios num
negro
a
unio
neste
sujeito trato
Pois
Mostrou
um tempo ser em o
co e gato seu feito
Depois de bem satisfeito Pedio vinho taberneira Ella Ihô deu mui ligeira Mas o negro nesse dia Qual perro fs perraria. E qual gato usou gateira
(1)
Torre
do Tombo,
n.o
1149,
da
Livraria.
33
Como uma pulga Com tal pressa e
comia de maneira
Que era vivente frieira E uma sarna parecia

Pois quando o vinho bebia Era sanguesuga o co
Que como
nesta
ocasio
Tanta fome e sede tinha Deixou o prato na espinha Ps em seco o cangiro.
Vinha
perro
perdigueiro
fome galgo esganado E bebeu como um danado E comeu como um rafeiro Quando a mulher o dinheiro
De
Do
gasto ao negro pedio
Em
E
branco
pobre
se
vio
Que como o vinho

levantou o
era
branco
co branco
sorte
sahio.
Em
branco
De Sem
peixe
fastio
Porque
Depois
po se fartou negro feio comer do alheio

e
A ningum
E
Disse
a
enfastiou
que o prato secou o cangiro.

taberneira
limpou
ento
a
Vendo
do
negro
treta
Mancaverunt the galheta Lampiatus est meu pam.
Foi-se
negro
sem
pagar
E comeu Que o bom
A A
tripa forra filho da cachorra caa apanha no ar taberneira a gritar
34
EPISDIOS DRAMTICOS
e o negro absorto tinha bom conforto Correu com passo esquisito E como era perro vivo Deu mulher perro morto.
Comeou
Como
As trovas fotografam bem o Poeta e donos ideia exacta do tempo em que viveu.
II
o ENGENHEIRO E INVENTOR BENTO DE MOURA PORTUGAL

1743
a
1748
Bento de Moura Portugal, informa Inocncio (Dir. Bib., vol. I) foi fidalgo cavaleiro da Casa Real, por alvar de 24 de maro de 1750 e cavaleiro professo na ordem de Cristo. Nasceu em Moimenta da Beira a 21 de maro de 1702 e, tendo viajado oito anos, foi preso por suspeito de inconfidncia em 1760 e lanado no forte da Junqueira com outros presos que ahi permaneceram at o falecimento de D. Jos. No fim de 16 anos de priso morreu a 27 de janeiro de 1776. Figura no Dicionrio de Inocncio por ter
escrito:
Inventos e vrios pianos de melhoramentos para este reino, escriptos nas prises da Junqueira, pequena amostra de 28 cadernos de papel onde estavam escritos os seus projectos e
descobertas.
36
EPISDIOS DRAMTICOS
Apezar de formado em Direito em 11 de maio de 1731 poz de lado as Ordenaes e o

Digesto para se entregar s matemticas, sua vocao natural, especialmente a mecnica e a
Mandaram-no viajar pelos paizes estrangeiros e regressando a Portugal foi ocupado [sucessivamente na abertura dos paes de Villa Nova de Magos, Juncal e Tresoito, do que resultou grande utilidade agricultura do Ribatejo. Preso em 1760 por suspeito de inconfidncia no crcere permaneceu at sua morte ocornda em 27 de janeiro de 1776. Numa carta que escreveu ao conde de S. Loureno, seu comhidrulica.
panheiro de infortnio, fez Moura Portugal a resenha dos seus servios e inventos, cujo sumario o seguinte: l.o Descoberta de um artefacto por modo de navio para conduzir madeiras do pinhal real de Leiria e talvez mesmo do Par e Maranho, com o que produziria a utilidalidade de 500 mil cruzados anuaes; 2.o modo de provar que nas terras alagadias que correm ao longo dos rios ha ouro; 3. o modo de embaraar com um dique engenhoso na serra de Vila Velha a corrente do Tejo nas cheias, de sorte que continue sua corrente para o mar sem alagar e prejudicar os campos, do que resultava no faltar po em Lisboa; 4. o o mesmo invento pra o Mondego com ainda maior utilidade do campo e da salubridade de Coimbra; 5." a aplicao de remos aos navios de porte na ocasio de calmarias fazendo-os navegar meia lgua por hora; 6.o a roda hidrulica inventada em 1761 no pail de Foja para enxugar as terras alagadas e que no curto periodo decorrido at ao tempo em que o autor escrevia j tinha dado ao
37
reino utilidade de milhes de cruzados; 7.o a novidade da barca de Sacavm, cuja forma se usava j nas praias estrangeiras mas era desconhecida em Portugal; 8. A reforma da lei para a capitao das quintas com a qual, segundo diz Bento de Moura, o rei e o povo recuperaram muitos centos de mil cruzados; 9. os paes disecados e apertados de que sabem as mesmas pessoas reaes (dizia o autor) com to pouco custo e despesa que no o podia crer o povo seno quando os viu dar fructo. lO.o o modo de aproveitar os demais paes de que teve noticia desde Alccer at ao Mondego, trabalho este composto no crcere e escripto pelo Pe. Joo Matos, seu companheiro. Fala ainda ern outros inventos, mas at agora era totalmente desconhecido que tivesse tido os seus dares e tomares com a Inquisio. Como so interessantes ei-los.
<%
4^r^î^
Fac-simile
da assinatura de
Portugal.
Bento de Moura
Em 12 de julho de 1743 fr. Francisco de Jesus Maria Sarmento, do convento de Jesus, ds Cardeaes, dirigio-se aos inquisidores a dehu sogeito secular, palavras suas nunciar por nome Bento de Moura Portugal, natural (me parece) de Moimenta da Serra da Estrella, que tem officio de engenheiro, e por cujo respeito
38
EPISDIOS DRAMTICOS
ta corte,
lhe d S. Magestade carruagem para andar nesaonde assiste em hfias casas, que esto defronte de hum oratrio no meyo de hua travessa, que vai ter do Chiado s casas do Vis-
conde de
Em
mou
Barbacena. conversa com ele Bento de
Moura
afir-
o seguinte:
que lhe no parecia justo corresponder culpa mortal eterna pena; que no havia na Igreja catlica milagre actual que com a sua evidencia causasse admirao, nem convencesse os herejes. Falando-lhe a este propsito fr. Francisco de Jesus Maria nos milagres do corpo inteiro de Santa Catharina de Bononia e da lingua incorruta de Sto. Antnio, Bento de Moura replicou que elle vira huma e outra cousa, porque viajou a mayor parte da Europa e que o corpo da santa era, sem mais diferena, como o de hum esqueleto de qualquer mirrado; e a lingua de Santo Antnio estava to longe de introduzir devoo que, parecendo de po preto, causava horror. Apreciando Bento de Moura acrescentava fr. Francisco que o tal sojeito por ser bastante subtil, e ao mesmo passo muito amante da sua opinio, causar damno e prejuizo s almas, continuando semelha,ntes disputas; como sei de certo praticou j na presena do Serenissimo Senhor Infante D. Antnio que lhe he affeioado, pela sua grande viveza. A esta denuncia acresceu a de Pedro Mendes Loureno, sacerdote do habito de S. Pedro, que ouvio acusaes varias a pessoas discretas do Sardoal, onde elle costuma ir passar algum tempo, em casa do capito-mr Francisco Xavier de Menda. Em consequncia dMsto -promotor da Inquisio requereu a inquirio das
39
respectivas testemunhas, o que os inquisidores despacharam em 20 de dezembro de 1745. Com efeito, no Sardoal, a 26 de janeiro de 1746 fazia-se o interrogatrio. Primeiramente de Jacintho Serro da Mota, solteiro, da nobreza da vila. Declarou ter-lhe ouvido proposies herticas, que depois salvava, atribuindo-as a jocosidades e entre elas a de que os turcos ero mais observantes da sua ly do que os mesmos christams e que Deos havia de uzar com elles de mizericordia, pois no creara aquellas almas para as entregar ao diabo. Alm d^sso Bento de Moura no dava credito aos milagres.
cisco
Segunda testemunha foi o capelo de FranManoel Alvares, X^""- de Mendona, o p^-
que, por ser telogo, fez acusaes mais precisas: dizia Bento de Moura que no havia possessos; que todos se haviam de salvar, comprazendo-se nas conversas contra a f. Terceira testemunha Manoel Freire Peixoto, cavaleiro professo na ordem de Christo e dos principaes do Sardoal; o qual ouvio Bento de Moura afirmar que as relaes sexuaes s eram pecaminosas sendo com me ou irms.
Quarta testemunha: Ambrsio Custodio Ferde Miranda, filho do B'^'- Estevo Ferreira, a quem Bento de Moura deu a entender que no havia demnios. Quinta testemunha: Bento Manoel de Moura, fidalgo da Casa Real, cavaleiro de Christo e familiar do S^'' oficio, e filho do capito-mr em cuja casa Bento de Moura se hospedava, no Sardoal. Atribua-lhe o duvidar de Herodes mandar matar os inocentes; admiraVa-se de, nos
reira
40
EPISDIOS DRAMTICOS
anaes de Roma, se no falar na morte de Christo; duvidava dos milagres dos santos e das revelaes que tiveram.
Sexta testemunha: Francisco Xavier de M.endona, pae do antecedente, cavaleiro de Christo como ele e familiar do Santo oficio. Confirmou os depoimentos anteriores. Eram no ha duvida,- discretos hospedeiros!
Stima testemunha: Antnio Brando de Cordes Pina e Almeida, fidalgo da casa real, senhor do Alcaide e familiar do S^- oficio. Confirmou os depoimentos anteriores. Remetendo esta inquirio ponderava o comissrio de Abrantes, que a ela viera presidir. ...Que todas as questes e duvidas que
altercava nas suas praticas e conversas sobre luda Sagrada Escriptura o dito Bento de Moura Portugal ero nascidas de ter andado e assistido nos reynos estrangeiros como Inglaterra e Olanda onde reyna a herezia calviniana e lutherana, e estes disputario com elle semelhantes duvidas e questes por ser philozopho formado pela Universidade de Coimbra com viveza de juizo e discursos, como me constou, e assim se fs verosmil o publicar elle agora aos catholicos o que ouvio aos hereges, o que to bem d a entender a testemunha Antnio Brando de Cordes Pina e Almeyda, mas no se livra da prezumpo de outras o viver o dito Bento de Moura Portugal de algua sorte vacilante e pouco firme na fee catholica porque regularmente todas as suas conversaes e praticas ro em matrias pertencentes a ella e s a pode
gares
desculpar o no persistir na que dizia mal soante aos fieis catholicos e pioram aurant off ensivas,
porque tanto que se lhe dizia encontravo fee catholica se submitia e calava dizendo:
41
Miserere mei Deus. deichei de reparar na primeira testemunha Jacintho Serro da Motta dizer que o que
No
e
dizia
altercava nas suas praticas e conversas
Bento de Moura Portugal era por modo de jocosidade e mostrar delgadeza do seo juizo e experimentar os alheyos, no lhe gabo a galantaria em matria to gravissima, porque delia pode rezultar aos que o ouvirem o vacilarem na nossa santa fee, e os que forem de vida licenciosa vivererri com muita mais liberdade, pouco temor de Deos e menos observncia dos preceytos divinos. Isto era escrito a 30 de janeiro de 1746. Apareceu mais tarde novo denunciante: Gaspar Affonso da Costa Brando, ministro, subdiacono do habito prelaticio da Sta. Igreja Patriarchal. Por duas vezes, por escrito, se dirigio Inquisio: em 4 de novembro de 1746 e seis
dito
dias depois. Referia disputas sobre assuntos religiosos; frases herticas lanadas porventura irrefletidamente e para mais em logar to publico como era o mosteiro de S. Vicente de Fora. lam-se pois acumulando os testemunhos contra Bento de Moura e tantos que o Promotor requereu a sua priso sem sequestro de bens ao que os inquisidores porm no deferiram e, em 28 de dezembro de 1746, ordenaram que uma das testemunhas fosse novamente interrogada e fr. Francisco de Jesus Maria Sarmento chamado egualmente a esclarecer a sua denuncia. Com efeito, em 8 de fevereiro de 1747, no Sardoal, era interrogado Jacintho Serro de Mota que no aumentou a culpabilidade de Ben-
42
to de
EPISDIOS DRAMTICOS
Moura Portugal. O mesmo no aconteceu com o comissrio de Abrantes que referindo-se

ru
escrevia
ao
textualmente:
posso deixar de expor a V. S. a averso que este Bento de Moura tem ao Santo oficio. No fim deste vero prximo passado passou por estas partes e foi pernoitar no lugar de Alvega, termo desta vila, em uma quinta de Luiz Francisco de Mendona onde se achava o Abbade de Sylva Escura, o Pe. Jos Leandro, natural doesta vila e dois irmos do dito Luiz Francisco e estando todos mesa trouxe o dito Bento de Moura colao as diferenas que havia entre alguns senhores bispos com o Santo Oficio e disse que os srs. inquisidores haviam de estar contentes porque qualquer dia haviam de ter ordem para inandarem aoutar os bispos, e se tinham eles visto as varias obras que neste particular se tinham feito por parte do Santo Oficio, principalmente de um letrado toleiro da Gorte em chamar ao Santo Oficio propugnacalam incontrasble fidei conheceram todos a displicncia e desprezo com que falava no Santo Tribunal e lhe disse o abbade: Pois voc no acha que est bem dito e bem dado ao Tribunal da f o propagiaculunt
...No
inccntrasbile fidei?!
Calou-se porque conhece a grande venerao e respeito que todos geralmente, grandes e pequenos, tm ao Sto. Tribunal e respondeo: C por fora no pode um homem falar com largueza, o que seria se estivesse ria corte. Era natural que taes rumores fossem chegando aos ouvidos de Bento de Moura e por isso, em 5 de fevereiro de 1768, ele dirigia-se com um oficial do Sto. oficio a casa do inquisidor
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d primeira cadeira, a quem entregou a seguinte

retratao:
CONFISSO
.,
RETRATAO
DE
BENTO DE
MOURA PORTUGAL
Depois que entrei neste Reyno, costumado com que ns do Norte se fala em materias de religio, tenho tido algumas praticas ou questes que pudera escusar e suposto que nunca nellas pretendi nem entendi violar a pureza da Sta. Religio Catlica romana em que por graa de Deus nasci e na qual e pela qual protesto protestei sempre morrer e dar a vida se necessrio for; poderia dar algum escndalo por mal me oCplicar ou por mal me entenderem, ou porque a fora do argumento me faria irritar e dizer alguma cousa que no devêsse suposto que segundo minha lembrana sempre em semelhantes ocasies me reportei dizendo que se alguma cousa contra a f ou bons costumes dissera o havia por no dito na falta do qu, o que afirmo no podia ser de propsito por que sempre o meu animo foi e crer tudo o que cr e ensina a Sta. Madre Igreja Catlica
liberdade
Romana
e todas as suas definies ainda no caso de serem contrarias ao meu juizo pelas considerar superiores a ele e saber que sou obrigado
cr-las e respeit-las como regras infalveis sem embargo da dita minha cautela e credencia se em alguma coisa faltei ou pareci faltar peo a V. S.as me perdoem e lhe prometo nunca
mais falar em taes matrias porque ainda que me parece que se a V. S.as lhe chegassem como eu as altercava e entendia as no reprovariam, sem-
44
EPISDIOS DRAMTICOS
pre acha que fiz mal em falar no que me no pertence nem bem entendo porque no sou telogo nem versado na Escritura Sagrada. As ditas questes rolavam comumente sobre as matrias seguintes: Se so mais os que se salvam ou os que se perdem, sobre o que algumas vezes disse que suposto que o numero dos catlicos romanos seja muitoi menor que o dos que o nam so pode haver alguma esperana de que sejam mais os que se salvem porque aos mesmos turcos e gentios que procederem bem poder Deus na hora da morte aclarar em termos que reconheam a verdade da nossa santa religio e desejando-a ardentemente se podero salvar por meio do baptismo flaminis. Se se devia dar inteiro credito s confisses que as bruxas ou feiticeiras fazem neste santo tribunal ôbre o que algumas vezes disse que como eram pessoas costumadas a mentir e a fingir cousas que as fizessem temer: afim de lhes acudirem as suas necessidades e emportarem no mundo alguma cousa poderiam confessar cousas que no fizeram e somente fingiram tinham feito e considerando que- das mesmas mentiras que fizeram crer por verdades as tinham as confessariam sem as terem feito e a este mesmo respeito disse muitas vezes que se algum de V. S.as dissesse, que lhe tinha visto fazer alguma cousa da^s que eles confessam eu acreditaria mas que emquanto fosse somente pella confisso delas me no certificava de todo. A, respeito das endemoninhadas tambm algumas vezes disse que emquanto no fizessem ou dissessem cousa sobrenatural me no considerava pbrigado
a dar-lhe inteiro credito,
45
As muitas muletas e outros sinaes de milavem na ermida do Senhor da Pedra tambm algumas vezes me ocasionaram dizer que poucos daqueles milagres ou talvez nenhums seriam certos e que se eu via que Deus no sarava milagrosamente a El-Rey por quem tantos servos seus lhe pedem entre
gres que se e em outras
os quaes me parece ha-de haver alguns justos como hei-de supor que faz tantos milagres a tantos pobretes que talvez passariam melhor aleijados e talvez que pelo assim suporem se fingiram taes e depois por se no acharem to bem como esperavam se valeram do pretexto do milagre para tornarem ao estado antigo. Isto, senhores, parece-me fcil de suceder mais de uma pessoa me tem dito fizera falar mudos e eu mesmo o fiz deante de trs testemunhas que todas esto vivas e respondeu e confessou se tinha fingido tal para lhe darem mais esmolas. Tambm sobre o mesmo assunto me lembro disse algumas vezes que para o milagre da reproduo de Sto. Antnio houvera justo motivo e que sem elle nie no parecia que Deus os fizesse sem embargo de que conheo e reconheo que no posso julgar se ha ou no necessidade de milagre e assim o tenho dito em semelhantes ocasies as quaes d'aqui por diante evitarei como j de alguns mezes a esta parte tenho evitado. O meu juizo, senhores, engana-me muitas vezes em cousas materiaes e seria eu louco se lhe confiasse a deciso das espirituaes. Eu creio em todos os milagres que a Igreja aprova e que houve endemoninhados e pode a presente haver alguns e s duvido que todas quantas mulheres se fingem ou imaginam taes o sejam, como tambm que sejam milagres todos quantos o povo tem
46
EPISDIOS DRAMTICOS
por taes. Nem me lembro ter afirmado ou dito cousa contraria nossa santa f e bons costumes e somente repetido o que nos reinos estrangeiros ouvi poderia escandalisar os circunstantes como por exemplo algumas vezes disse que ouvia dizer a muitos estrangeiros que o Sto. Moyss fora mais politico que outra cousa e ao mesmo tempo zombar das estipulaes que o dito santo e David -faziam com Deus, dizendo que a infinidade doeste lhe no consentia defender mas sempre disse que emquanto a mim os tinha por santos visto mand-lo assim a Sta. Madre Igreja e ser cousa de f que a tudo superior. Emfim, Senhores, em semelhantes ocasies ou tempo algum tive animo de ofender a pureza da nossa santa religio como j fica expressado sem embargo do que se entende que tenho dito alguma cousa mal soante ou de que se possa seguir escndalo e assim se determinar pr este santo tribunal eu a retrato e detesto de todo o meu corao e protesto seguir tudo o que nelle se determinar. Espero da benignidade de V. S.'is recebam esta minha apresentao como filha do arrependimento do escndalo que possa ter dado e de me meter a falar em matrias alheias da minha profisso o que nunca mais farei.
Lisboa,
5
de
fevereiro
de
1748.
Bento de Moura Portugal.
Promotor da Inquisio porm no achou
suficiente esta retratao e argumentava:
Mas porque fama publica que o delato no s continua a falar com errada e escanda.
47
Josa liberdade em pontos de f, negando o haver pecados; porque afirma que Deus que tem a culpa dos homens obrarem mal, pois lho permite; mas tambm que o mesmo delato conserva grande amizade com Alexandre de Gusmo, o qual, sem contradio de pessoa alguma, uniformemente se reputa por origem principal dos escndalos que ao presente perturbam este reino com gesto dos hereges de que, com razo se temem perniciosssimas consequncias. E porque juntamente quero mostrar que a dita apresentao no deve valer ao delato para deixar de se proceder contra ele, continuando-se a sua causa at final concluso. Requeria por fim vrios interrogatrios que se no chegaram a efetuar e o processo foi arquivado. Para alguma coisa serviram as boas relaes e protees do ilustre engenheiro que, passados anos, viria a cahir prisioneiro por motivos
polticos.
Lingua
a
politica
solta,
escapou das suas irreverncias
contra a religio,
mas
no,
(i).
como
vimos contra
dominante,
Estimado egualmente por dois soberanos, Joo V e D. Jos I, bem visto da rainha o Mariana Victoria de Bourbon, escreve sr. Alberto Telles numa Memoria acerca de Bento de Moura Portugal publicada pela Academia em 1890, e venerado dos contemporneos ilustres, assim no reino como fora dêle, est hoje quasi de todo esquecido Bento de Moura
D. D.
Portugal.
()
Inquisio
de
Lisboa,
proc.
n.o
6.193.
48
EPISDIOS DRAMTICOS
Nas paginas que acabam de
ler-se fica
um
valioso e at aqui ignorado elemento para a biografia do homem que teve a infelicidade de ser alvo dos cimes do onipotente marqus de
Pombal.
III
o CAVALEIRO DÔLIVEIRA
(OUTUBRO DE
1755
A SETEMBRO DE
1761)
em Londres Francisco Xavier dÔlique ento se enfeitava com o grau de cavaleiro professo da ordem de Christo, quianT do Inquisio de Lisboa constou que em Inglaterra se imprimira certo livro, cujo autor satirisava o Santo Oficio, reprovava a publicao da Biblia em lingua vulgar, impugnava o culto ou adorao das imagens e queria alfim convencer os seus leitores de que tudo isso originara o castigo de Deus manifestado no terrvel terremoto de 1755! De tal maneira, semelhana do que se passou com o de 1536, se aproveitaram doeste fenmeno natural para d'ele
Assistia
veira,
tirarem efeitos polticos ou religiosos! No se fez por isso tardar o respectivo sumario de testemunhas. E successivamente depuzeram perante os inquisidores, nas audincias
da manh:
50
EPISDIOS DRAMTICOS
padre Jos Thoms Borges; conhecia em trs livros e cujo fim principal era convencer El-Rei que o terremoto viera em castigo dos pecados pblicos da nao, os quaes eram na primeira parte a idolatria comêUda no culto das imagens a que se dava adorao... e a conservao do tribunal da Inquisio neste Reino; o exemplar referido pela testemunha veio de presente a Joaquim Pereira da Silva Leal e julga-o muito pirejudicial Egreja pois o seu intento convencer El-Rei de que vir outro castigo se no tirar os inconvenientes que se pe pelas causas acima referidas como se mostra de trs cartas encoryporadas no proemio do sobredito livro, escritas uma Rainha de Espanha, outra ao infanta D. Manoel e a terceira Academia Real da Historia Portuguesa. 2.0 Fr. Francisco da Visitao Massarelos:
1.0
a obra, dividida
no vio o livro mas sabe-o escrito em francs e que o seu autor, Francisco Xavier dadive ira, seguia a seita de Lutero; 3.0 Joaquim Pereira Leal contou como, por ser da Academia de Historia, e por intermdio do ingls Lucas Foreman, lhe chegara mo um exemplar da obra do Cavaleiro dÔliveira
cujo titulo era: Discours pathetique au sujet des calamts presentes arrives en Portugal adress mes compatriotes et en particulier Sa Magest trs Fldle Joseph I Roy de Portugal par le chavalier d^ Oliveira Londres 1756. Na opinio doeste acadmico o escrito parece-lhe hertico, blasfemo e petulantssimo contra o Supremo Tribunal da Santa Inquisio. 4.0 Fr. Bernardo do Desterro;
51
5.0
Fr.
Domingos da Encarnao que
de-
to cheio de impiedade s, blasfmias e calunias contra o Tribunal do Santo Oficio e seu rectssimo procedimento que minha limitada comprehenso pareceram herticas, mal soantes e horrorosas. do 6.0 Fr. Jos Malaquias, qualificador Santo Oficio, como o anterior. 7.0 Fr. Nicolau da Assumpo Bequer, egualmente qualificador; 8.0 Padre Antnio Xavier Godinho, notrio apostlico; 9.0 Jos Caetano, mestre de gramtica; lO.o Salvador Soares Cotrim, familiar do Santo Oficio: se no conheceu a obra, conheceu e muito bem o seu autor, Francisco Xavier de Oliveira e Sousa, com quem teve trato de amizade durante 43 anos, at ele se ausentar como secretario da embaixada do conde de Tarouca,
clarou
livro
Joo
Gomes da
11. o
Silva;
Joo Pereira da Costa, cura da Igreja da Pena, em cuja freguezia, na travessa da Horta, residio Francisco Xavier d'01iveira; 12.0 Padre Jos Agostinho Franco, coadjutor na freguezia de S. Jos e ainda outras pessoas que conheceram sim o autor incriminado mas, nada mais. Em vista doesta grande carga contra quem estava a tantas lguas de distancia, em 16 de outubro de 1756, era o Ru citado para se apresentar dentro de cento e vinte dias, mas como se no apresentou nessa no cahia
revelia a sua causa. cavalleiro dÔliveira, em Londres, rirse-hia de certo da excomunho maior que sobre ele pesava ameaadora.
ele!
correu
52
EPISDIOS DRAMTICOS
CARTAS
FAMILIARES, HISTRICAS
POLITICAS,
e
DISCURSOS
SRIOS E JOCOSOS.
Dedicados ao ExcellentiIImo Senhor.
CRITICAS.
ANTNIO GUEDES PEREYRA

Commendador da Ordem de
N^. S. Jefus Chrijloy Invado Extraordinrio quefoi de Sua
de
Magejlade na Corte de Madrid, Secretaria Efiado do Reyno de Portugal f^. &c. r.
Por
FRANCISCO
XAVIER
DE OLIVEYRA
Ordem de N.
II.
S.
Cavalleyro PrpheTo da
Jefus Chrifto.
TOMO
M
Rosto
D C C X L
da
primeira edio de um Cavaleiro de Oliveira.
livro
do
53
Entretanto o promotor do Santo Oficio apresentava o seu libelo; o porteiro da Mesa apregoava-o e dava a sua f como no aparecia nem
reveliia tudo ia correndo sentenceado e condenado como convicto, negativo, pertinax, revel e contumaz. A sua obra foi qualificada como hertica, seismatica, sediciosa, errnea, injuriosa Igreja Catholica Romana e contraria aos dogmas da nossa Santa F. E a sua estatua bonita estatua devia ser na falta do original, assistia impassvel leitura da sentena no auto da f celebrado no claustro do convento de S. Dor mingos, a vinte de Setembro de 1761. Foi relaxada Justia Secular mas no houve perigo do que to humanamente a Inquisio pedia... que no Jtouvesse efuso de sangue. No. A Justia secular, no ha duvida, houve-se neste caso com o ro, benigna e piedosamente. E ele continuou rindo-se em Londres, rin-
outrem
por
ele,
e revelia foi
do-se a
bom
rir...
(i)
{})
processo
existe
na
Biblioteca
de
vora
vol.
II,
e foi publicado
no Arquivo Histrico Portugus,
e o Discours pathtique foi ultimamente reeditado pela Imprensa da Universidade de Coimbra e seguido de uma notvel noticia bibliogrfica pelo dr. Joaquim
de
Carvalho.
IV
o POETA FRANCISCO MANUEL DO NASCIMENTO

(1778)
Filinto, o gro cantor. de junho de 1778 enviou o beneficiado Florncio da Costa Pereira, notrio do Santo oficio, noticia de que o presbitero secular Jos Manuel de Leiva, morador ao arco do Carvalho, lhe viera referir ter ouvido a Joo da Silva, em cuja casa assistia, o seguinte Estando este Joo da Silva, em conversa com o padre Francisco Manoel, o nosso Filinto Elysio, prosaicamente proprietrio da thesouraria da igreja das Chagas de Christo e sobrinho de Joo Manoel, j falecido, que foi patro-mr, estando em casa de um letrado por nome Luiz da Silva de Almeida, morador na Praa do Comercio, nas casas de Anselmo
Ocupmo-nos de
Em
22
55
Jos da Cruz, o padre Francisco Manoel disse o seguinte:
Que no dessem credito a que o Padre Eterno houvesse de ter mandado ao mundo o seu unignito filho para remir o gnero humano. Falando-se doeste assurrto afirmou o padre Francisco Manoel o seguinte: Para que esto vocs canand-se, nem quebrando a sua cabea com isso? Pois possvel? E seno digam: Suponham vocs que era um homem rico e que tinha uma quinta ou fazenda onde tinha, por exemplo, uma nogueira, na qual, depois de mandar ao caseiro da quinta no bulisse, ele, quebrando o preceito, e ordem de seu dono, tirara delia uma noz e a comeu; era possvel que o dono da quinta mandasse castigar seu filho pelo delicto que cometeu o caseiro? Cara lhe custou a alegoria, como vae ver-se. Em vista de tal depoimento, no dia 1 de julho, foi chamado Inquisio o padre Jos Manoel de Leiva, de 33 para 34 anos e confirmou a denuncia remetida pelo notrio ao San-
to Oficio.
dia foi tambm inquirido familiar do Santo Oficio, cavaleiro professo da ordem de Christo, em cuja casa estava o padre Leiva e depoz o seguinte: Disse, que elle por ter conhecimento, e
No mesmo
Joo da
Silva,
amizade com o Padre Francisco Manoel, sacerdote do habito de So Pedro, que morou em alguns tempos em casa do Patro mr da Ribeira das Nos que era seu Tio, e que hoje mora ao Bairro Alto, segundo tem ouvido dizer, conversava frequentemente com elle, e nestas occasioens observou, que elle falava com
56
EPISDIOS DRAMTICOS
muita liberdade contra a nossa Santa F Catholica; e entre outras est lembrado que uma vez, falando-se sobre a Religio dos Mouros e dizendo elle testemunha que esta ceita era entre todais a peor, a mais mal fundada^ por conter muitos despropsitos e parvoces; respondera o dito padre: Cale-se l que assim como ns entendemoSj que s a Religio Catholica Romana, he a verdadeira, e em que ha Salvao e a mesma sorte, los mouros e os chinos crem, e entendem que s a sua he a verdadeira, e que s nella ha Salvao: que cada huma delias fora fundada por hum Profeta, asim como a nossa por Jesus Christo, que he hum Profeta como os outros, e por isso todas ero boas, e nelas havia Salvao e espantando-se elle testemunha de lhe ouvir proferir esta barbaridade, elle persistio sempre no seu mesmo conceito e acrescentou:
Se entendia
ta,
elle
boa
e racionavel,
testemunha por cousa jusque hum homem rico que
tinha
um pomar
e
o seu
usar
zisse
e nelle posto hum caseiro para trato e custodia, dando-lhe liberdade para
comer de todos os frutos que produo dito pomar, exceptuando-lhe somente por exemplo huma nogueira, e prohibindo-lhe expressamente que no tocasse em huma s noz e obrando o dito pomareiro pelo contrario de sorte que o senhor do pomar o veyo a
saber, se lhe parecia, disse, cousa boa, justa, e racionavel, que o senhor do pomar em lugar de castigar o dito pomareiro pela culpa que commeteo em tocar na fruta prohibida, casti-
gasse antes e desse a morte a seu filho primognito innocente, e totalmente livre daquella
^%.,.,v..,v^-^'^;..v,^/^
Filinto
Elysio de trajo secular: cincoenta annos de idade.
aparenta
58
EPISDIOS DRAMTICOS
com isto que o que Santa Religio Catholica, de que o Nosso Deos permittisse, que seu unignito filho, nosso Senhor Jesus Christo, livre e innocente de toda a culpa, morresse pelo gnero humano em lugar de Adam, que foi o que peccou e faltou ao preceito, que o mesmo senhor lhe tinha posto de no comer do fructo prohibido, era o mesmo e em tudo semelhante ao caso acima proposto do Senhor do pomar a respeito do seu caseiro, que no observou o preceito de que no tocasse no fructo, ou na nz prohibida: de que tudo ficou elle testemunha entendendo, que o dito Padre Francisco Manuel tinha mos princpios, e seguia erros a respeito da nossa Santa F Catholica. Disse mais que esta conversao passara entre ele e o dito Padre haver anno e meyo pouco mais ou menos, em caza do Doutor Luiz da Silva e Almeida, advogado nos auditrios desta cidade, morador na Praa do Commercio no primeiro andar das cazas de Anselmo Jos da Cruz, andando passeando com elle em huma das ditas casas, na qual se achava somente presente o dito advogado Luiz da Silva e Almeida, que lhe parece percebeo todas, ou muita parte das cousas, que nessa occasio lhe disse o dito Padre Francisco Manuel. Disse mais, que em outra occasio, tendo hido com o dito padre ao convento do Sobral, junto da villa da Alhandra, dos Religiosos Antonicos, entrando em huma noite em conversao com alguns padres do dito convento, e outras mais pessoas que estavo presentes, entre outras cousas que pareciam contrarias verdadeira doutrina da nossa Santa Religio Caculpa; dando-lhe a entender
se ensinava na nossa
59
tholica
Romana, dissera que no tinha havido
Universal, porque se no podia dar razo, donde estava de antes, e onde se recolhera depois tanta quantidade de agua quanta era necessria, para causar hum diluvio Universal, to grande, como referem as escrituras e replicando-lhe alguns dos ditos padres, que para assim o crermos bastava que o dissesse a Escriptura Sagrada o dito Padre respondera que se elles fugiam da razo, e se acolhio Escriptura Sagrada, isso era o mesmo que meter-se em hum bcco que no tinha sahida. Disse mais, que na mesma occasio fallra com a mesma Liberdade em outros pontos da nossa Religio que presentemente lhe no lembro, mostrando em tudo que elle dava pouco, ou nenhum credito s Escripturas Sagradas; e que tudo- queria mostrar com razes naturaes e Philosophicas.
hum
Diluvio
Disse mais, que em outra occasio ouvira ao mesmo Padre Francisco Manoel, que elle tinha um livro impresso em Olanda, no qual se mostrava clara e evidentemente, que o tribunal de Santo Officio no procedia com rectido e justia nas prizoens e castigos, que dava aos Reos porque sendo os crimes destes pblicos devio tambm ser publicamente processados e defendidos^ mostrando com isto que o procedimento do Santo Officio no era justo e recto-, e lhe offerecia o dito livro para por elle se convencer melhor desta verdade; offerecimento que elle testemunha no quiz acceitar. Disse mais, que em outra occasio succedendo falar com o dito padre no Santo Sacrifidizer
60
EPISDIOS DRAMTICOS
cio da Missa, lhe dissera este que isto da missa era um officio que tinho, e exercitavo os Sacerdotes, da mesma sorte que os apateiros e carpinteiros exercitavo os seus, mostrando com isto que elle no tinha sobre o Santo Sacrificio da missa a mesma doutrina, e os mesmos sentimentos que tem e ensina a Santa Madre Igreja Catholica Romana. Disse mais que elle testemunha em muitos tempos tivera amisade e trato frequente com o dito padre pelo achar, e por lhe parecer muito curioso, e bem instrudo na Historia; mas porque com este mesmo trato foi conhecendo que elle no era seguro, sobre as cousas, que pertencem Religio, e observou demais que nas jornadas que fazia no levava Brevirio nem vio nunca rezar por elle, e que aos Livrinhos de oraoens chamava Besbelhos esplrtaaes se foi pouco a pouco afastando delle, e abominando a sua commun i cao e entrando por esta cauza a fazer reflexo sobre as cousas, que deixa referidas, e outras mais midas que presentemente lhe no lembro. Consultou com o Padre Jos Manoel de Leiva, seu capello, morador na casa delia testemunha, se tinha obrigao de as vir delatar ao 'Santo Officio, o qual lhe respondeo, que lhe parecia, que sim mas que para maior segurana se aconselhasse oom alguns padres doutos, dos quaes acharia por exemplo muitos no convento de So Domingos; o que succedeo haver couza de cinco dias, pouco mais ou menos, e estando elle testemunha na resoluo de o fazer assim, succedeo ser hoje chamado a esta meza na qual confessa que elle no tinha dado na mesma esta conta porque pelas suas occupaes
;
61
no tivera ainda lugar de consultar aos ditos Padres de So Domingos, como lhe tinha aconselhado o dito seu Padre e cappelao, e por ter
tambm estado molesto. Dos depoimentos das

'
restantes testemunhas,
que alis nada adeantaram ao anterior, s destacaremos parte do feito por Antnio Flix Mendes.
Disse mais que sabe, pelo conhecimento que tem com o dito padre Francisco Manoel, por ser seu mestre da latinidade, que elle muito bem instrudo nela, como tambm na filosofia e na historia eclesistica e geralmente reputado por homem douto e que por esta razo muito procurado por varias pessoas para conferirem com ele algumas obras que compem, principalmente em verso, em sermes e outras quaesquer duvidas que lhes ocorrem; e entre outras pessoas frequentemente visitado por alguns religiosos do convento de Jesus, maiormente por um religioso por sobrenome Barroco, ou Marrocos e que, pela razo da sua boa instruco era estimado pelo bispo de Beja... As acusaes no podiam ser mais esmagadoras contra Filinto. Eclesistico, blasfemo e cheio de inimigos, quem o poderia salvar em to calamitosos tempos? Se negasse a ps juntos esperavao a fogueira e, se confessasse, tinha a ignominia, o vexame e a misria, com o
habito
penitencial.
Por isso preferio o po amargo do exilio. Vejamos como, porque no foi destitudo de romantismo.
62
EPISDIOS DRAMTICOS
A FUGA DE FRANCISCO MANOEL DO NASCLWENTO
No dia 13 de julho de 1778 despachavam os inquisidores de Lisboa um requerimentoi do Promotor em que este, por constar geralmente que o padre Francisco Manoel se absentra (Testa cidade de Lisboa no paquete de Inglaterra, requer que se proceda a uma diligencia que chama sumario de fuga.
liar
effeito, em 17, era chamado o fami>Manoel Caetano de Melo, encarregado de acompanhar o conde de Rezende na priso por parte do Santo oficio^ do padre Francisco Ma-
Com
noel.
Contava efetua-la no dia 4 de julho. Comas cinco da manh para realisar tal diligencia adiantou-se elle depoente a entrar nas mesmas casas, para o (Francisco Manoel) ter seguro e evitar que no fugisse, sucedeu que
binadas
apare cendo-lhe o Wi-esmo Padre mal vestido, sem meias nem cales, embrulhado somente em um capote, como elle depoente o no conhecia, imaginando que seria algum creado da casa, lhe perguntou pelo dito padre, dizendo-lhe queria falar sobre uns negcios que lhe tinham sido encom,endados de Goa, cujos papeis se acha' vam em poder do Patro-mr j defunto, tio do mesmo padre e respondendo-lhe que o dito padre ainda estava recolhido mas que elle lhe iria dar parte do negocio em que falava; e entrando com efeito em um quarto em que fingia estar o dito padre vio elle depoente que logo abrira uma papeleira, da qual tirou uns papeis que lhe veio entregar, dizendo que aquel-
DA INQUISIO PORTUGUESA eram os papeis que procurava

ver
63
e que os pomuito sua vontade e recebendo-os elle depoente e entrando a examin-los, desconfiando que o dito sujeito que lhos entregara era o prprio que procurava lhe disse, sem lhe dar comtudo a parte do Santo Oficio, se fosse vestir, porque andava por aquelle modo indecente e entrando por efeito doeste recado para o referido quarto, dando a entender que se ia vestir, observando elle depoente que tardava e no sentindo movimento algum, nem aco de se estar vestindo entrou em o dito quarto para se afirmar e ento conheceu que o mesmo sugeito no estava no quaHo e tinha descido por umMS escadas que davam serventia para outros quartos inferiores e dâhi para a porta da rua por cuja causa correu logo a mesma porta na qual tinha deixado um creado seu e perguntando-lhe se por ella tinha sahido alguma pessoa da casa lhe respondeu este que tinha sahido um homem embrulhado em um capote alvadio com uma cabeleira na cabea e entendendo elle depoente que era o mesmo que procurava por lhe ter aparecido tambm com um capote alvadio partio imediatamente com o mesmo criado em busca dêlle mas j o no poderam encontrar, de sorte que quando dâhi a pouco chegou o dito Excelentssimo Conde de Rezende^ elle depoente lhe contou tudo o que tinha passado e se certificara que a diligencia estava perdida e que j no podia ter
les
dia
effeito.
Que triste papel nesta conjuntura o dûm fidalgo da categoria herldica do conde de Rezende! Com que cara ficaria ento?
64
EPISDIOS DRAMTICOS
Um sapateiro, visinho do padre Francisco Manoel, acrescentou o seguinte: .(.{Passados dois ou trs dias veia um sargento da artilharia que dizem mora em Betem, ao qual no sabe o nome, s mesmas casas e fez meter em uma sege ao pae e me do dito padre que se achavam doentes 'e muito velhos e os conduzio para o sitio de Belm e no dia seguinte fez da mesma sorte conduzir por uns galegos todos os trastes e fato que se achavam nas mesmas casas do padre Francisco Manoel a elle pertencentes que eram bastantes e alguns preciosos e ricos tomo dois espelhos grandes de vestir, placas, papeleira, cravo, cadeiras, mesa de jogo e outras mais cousas, ficando somente nas mesmas casas um homem que julga se chama Joaquim com sua familia que presentemente ainda nas mesmas casas as. .
siste.
novo
Finda esta diligencia veio o Promotor com requerimento.
INQUIRIO DE NOVAS TESTEMUNHAS
Em virtude doesse requerimento, apurada a forma como os esbirros da Inquisio ficaram ludibriados, em 4 de julho de 1778, foram inr terrogados dois frades do convento de Santo Antnio, do logar do Sobral, junto a Alhandra. O guardio s tinha ouvido acusar o padre Francisco Manoel, que no seu convento pernoitara, de ser um pouco libertino. O padre frei Simo da Conceio foi mais explicito e declarou que, com efeito quando veio pernoitar ao convento do Sobral, na companhia
65
do doutor Luiz da Silva, ouvidor da Casa da Moeda, morador ao Arco do Carvalho; Joo da Silva, na fabrica do bisoouto, ao arco do Carvalho; Joaquim Jos de Souza, escrivo do eivei, morador na rua nova da Rainha, defronte da casa do Risco, nessa ocasio pois no lhe ouvio proposio alguma contra a nossa f. Porm, em sua prpria casa, em varias ocasies lhe ouvio dizer que eram desnecessrias as pinturas do Esprito Santo e Anjos; em outra ocasio olhando para uma pintura de Ado disse que era sonho de Aioyss, em outra, vendo uma pessoa do sexo feminino, em casa do dito Joaquim Jos de Sousa, olhou para uma imagem de N. S. com a ao de dar de mamar a seu bento filho, olhou para a sobredita mulher por nome Mariana Rosa, mulher do sobredito escrivo, como quem fazia escarneo: Olhe para aquella senhora que est dando de mamar a seu filho, disse da mesma mulher,
est
celebre pintura, de sorte que provocou a
riso os circunstantes e permitte a Igreja isto!...
E
zer
que em outras occasies lhe ouviu

varias
di-
conversas: Estamos em um reino que no pode a gente escrever por amor deste Santo Oficio. outra ocasio achando-o bastaniemente melanclico lhe perguntou ele testemunha que
sobre
Em
respondeu que tendo umas historias com dous padres de Rilhafoles, em casa de um livreiro, cujas historias no quis relatar, s disse que os padres de Rilhafoles tinham amisade com o Santo Oficio, que j dâli o iam denunciar e que indo ao outro dia a ter com elle testemunha e achando-o j muito alegre lhe perguntou em que tinha parado o seu dissabor, respondeu:
tinha,
66
EPISDIOS DRAMTICOS
ter com o meu bispo de Beja, nar^ a historia e disse-me no fizesse caso dHsso e no ficando eu descanado fui ter com
Fui
rei'lhe
o meu amigo Francisco Xavier de Mendona e narrando4he o caso respondeu o mesmo, que no fizesse caso disso e no ficando descanado fui ter com o meu amigo Paulo de Carvalho (i) narrando-lhe o caso me respondeu: Descance padre Francisco Manoel, o Sunto Oficio no est hoje como estava algum dia, Outrosim ao dito padre Francisco Manoel ouvio dizer e vio estar assentado ao p da dita Mariana Rosa, puxar por um livro da vida de S. Francisco d^ Assis, que tendo suas estampas das aes da sua vida em que algumas
se manifesta entre silvas e
em
outras n, pelo
muito amor que^ no seu peito ardia, se nifesta na estamipa, sahir-lhe do peito a gem de Christo crucificado e \provocando o aos circumstantes dizia por escarneo dita
lher
maimariso
mudo escrivo: Quer ver o senhor S. Francisco com a sua bolinha? Quer ver ao senhor S. Francisco
parindo a N. S. Jesus Christo, por uma teta? e outras cousas mais que a elle testemunha lhe no lembra e fepois d\isso soube elle testemunha que o dito livro, tendo a vida He S. Francisco de Assis, com suas estampas, tinha por baixo das estampas notas de Lutero. E pelo terceiro disse elle testemunha que a vida do dito padre Francisco Manoel no era
Paulo de Carvalho e Mendona, irmo do de Pombal do conselho geral do Santo Oficio desde 13 de maro de 1759 e inquisidor da corte desde 28 de janeiro de 1766.
{})
f:
marqus
67
muito ajustada nem conforme ao seu espiado, falto de juizo vivendo luxuriosamente, que nem o vio nunca inebriado^ e que quando lhe ouvio as palavras mal soantes e o que tem deposto julgou elle testemunha estava em seu
ma
juizo.
na inquisio de Coimbra se depoz Francisco Manoel do Nascimento, embora tal acusao viesse por incidente. Foi em 8 de agosto de 1778 que D. Rodrigo da Cunha Manoel Henriques Mello e Castro, de 27 anos de edade ao tempo e morador na sua quinta do Almegue, chamado Inquisio, declarou; <iQue elle declarante contrahiu amizade com Jos Anastcio da Cunha acima referido e com elle teve comiunicao frequente, indo a sua casa, onde praticavam publicamente sobre poesias^ eloquncias e bellas letras, e como nesse tempo,' que foi, haver dois anos, estavam infestadas as conversaes pela corruo da epocha, que admitia tratar-se de pontos de disciplina de dogma de matrias tocantes nossa religio catholica, ainda que elle declarante ajttes de ter entrada na dita casa ignorava tudo o que era pernicioso, sem embargo de que, por misericrdia de Deus, jamais seu corao se contamnou.... Disse mais que as pessoas que comummente frequentavam a dita assembleia eram o dito Jos Anastcio, Joo Paulo Bezerra, seu companheiro que natural de Lisboa, filho de umM senhora, que casada com o Rubim, o dr. Jos Francisco Iêal, lente de medicina nesta Universidade, os filhos do môrgado de Matheus D. Luiz de Sousa, os filhos de D. Francisco Inocncio de Sousa, embaixador em Madrid, o padre Apolinrio Jos Vieira da Silva,
contra
Tambm
68
EPISDIOS DRAMTICOS
natural de Lisboa d' onde morador, e o dJ. Luiz Sechi, lente de Anatomia, os quaes se juntavam para^ fim honesto e indiferente, qual o do passeio V do passatempo e a nenhuma dêllas vio cousa que o fizesse persuadir de que ellas viviam apartadas da nossa santa f catlica..
mais que elLe declarante no tem algum de seu prohibido, mas leu o Roesse?, sem ordem de alguns como o Candide Dicionrio Flosophico e do Evangelho do
Disse
livro
Dia, que andava por cima das mesas na casa do dito Jos Anastcio, no sabe se eram seus,nem se tinha mais, nem tambm se lembra se iodos ou se alguns teve em casa dêlle declarante por algum tempo emprestados.
Disse mais que em outra vez, que se traiouv atheismo. no Jardim das Necessidades, estando presentes o dito Jos Anastcio, o dito Joo Paulo Bezerra e um francs chamado monsieur Vachi, cirurgio-mr no regimento de Valena e o doutor Cechi, onde o francez se calava; e o Cechi no sabe que partido tomou. Jos Anastcio, Joo Paulo Bezerra, seguiam a verdade dos deistas, isto que ha um Deus, elle d-ciar ante porm (conservando de todo o seu corao a religio catholca) ps argumentos so-< bre a formao e combinao da matria s-' mente para mostrar que sabia e no para ostende.
tar
que
elles
eram
verdadeiros....
^
Disse mais que em outras vezes se achou em Lisboa com o padre Francisco Manoel, sobrl-' nho do patro-mor da Ribeira das Nos, com o^ qual ainda que elle declarante lhe produzia os^
69
mesmos argumentos,
elle sobredito
no s os no
contradizia, mâs at lhos apontava e anunciava. Disse mais que em outras vezes tratou as ditas matrias, com o doutor Leal, em outras, com: Jos Anastcio e Joo Paulo Bezerra e outras pessoas que lhe no lembram, indo de passeio junto a Santo Autonio dos Olivaes e m uma doestas est certo elle declarante que
acerrimamente defendeu o partido da nossa religio dizendo que seria infeliz uma republica de atheus, que no poderia subsistir por lhe faltar o temor jdo Inferno e esperana do premio eterno da Gloria, pois que estes eram os dois princpios de cohibio dos vicios dos homens que por isso os faziam amar a virtude e que sem religio no estavam seguros os prln-^ cipes no trono; Jos Anastcio ento defendeu o contrario o que talvez faria por gnio de disputa-.
No capitulo seguinte se ver a sorte de Jos Anastcio da Cunha. Em 26 de agosto de 1778 novo depoimento contra Francisco Manuel. Este foi do capito engenheiro Manoel de Sousa, que disse considerar o ro como a th eu pelo seguinte: Os motivos eram os que veio a entender do traio e comunicao que com elle (Francisco Manoel) teve por alguns anos, observando em geral que tratava tudo o que pertencia a religio, como um ponto politico e necessrio para a sua conservao, porque sempre conheceu nelle, que neste mundo nenhuma cousa lhe importava mais que a sua pessoa, preferindo-a a tudo, que nelle havia; observando em geral que elle
70
EPISDIOS DRAMTICOS
religio seguia em particular porque que pelo que pertence nossa catlica romana, diza jt\equentemente missa sem se confessar antecedentemente , ao mesmo tempo que suspeitava que elle tinha a sua conscincia bastante mente embaraada pela liberdade com que falava do credito e reputao das pessoas mais autorisadas e principalmente do recto procedimento doeste tribunal. E em uma ocasio lhe ouvio dizer que elle se confessara com certa pessoa somente para o desabusar de mo con* ceito, que julgava jazia dêlle, do que ficou entendendo que elle no usava doeste sacramento, como manda e prescreve a nossa re-
nenhuma
via,
ligio.
Via mais que elle nenhum preceito observara da nossa lei, nem da santa madre igreja, do que tudo jez conceito que elle, somente no exterior, para escapar dos castigos, que lhe po* diam ser dados, mostrava ser catholico; porm que no interior no tinha absolutamente religio alguma, mo j ando de todas com indijjeren. Disse mais que nenliuns outros motivos em particular tem para formar o conceito que dita tem do referido padre Francisco Manoel do Nascimento; porque como a maior comunicao que com elle teve era sobre pontos de belas letras s por acaso, e incidentemente tocavam em ai-' guns de religio e como percebia que nelles estava totalmente apartado dos verdadeiros sentimentos e do_gmas da sarita madre igreja catholica por isso assim em geral formou o conceito de que elle em nenhum era seguro e um verdadeiro atheuy>. Mariana Rosa de Amiorim e Sousa, mulher do escrivo do eivei Joaquim Jos de Sousa, foi
71
a 25 de fevereiro de 1779. Disse que muito bem. conhece Francisco Manoel do Nascimento e sabia que era thesoureiro da egre* ia das Chagas e morador na ribeira das Nos em casa do patro-mr a quem sempre tratou por seu tio ,e sabe, pelo ouvir dizer, que filho de Maria Manoel, casada com Manoel Si* mes, mas voz publica que o dito padre Fran* cisco Manoel era filho do patro-mr defunto, Joo Manoel, que se diz o tivera da sobredita Maria Manoel, mas que ella nunca ouvio nem vio que o sobredito padre dissesse ou fizesse cousa alguma contra nossa santa f caholica e que nas repetidas vezes que vinha a casa dêlla testemunha e com elld e seu marido conversava, consistia pela maior parte a sua conversa em co* medias, versos amatorios e sonetos e que nas vezes que o dito vinha a sua casa era quas sempre de levante e raras vezes se seritava por ser seu gnio jovial e de pouco assento. No dia 8 de julho de 1779 foi chamado o padre mestre frei Filipe de Santiago Travassos, professo na congregao de S. Paulo e morador no colgio de vora. Disse que haver quatro anos teve conhe cimento e amizade com algumas pessoas que sabia tinham uso e lio de alguns livros prohibidos como ô Voltaire, Rousseau, e outros semêlhantes, s quaes ouvio por vezes algumas proposies suspeitosas contra alguns costumes da religio que elles deduziam dos princpios errados dos mesmos livros e que elle se julgou sem obrigao de os vir denunciar a esta mesa por dois motivos: primeiro porque ainda que
interrogada
nesse tempo estivesse a porta doeste tribunal aberta para receber as denuncias, sabia elle tes-
72
EPISDIOS DRAMTICOS
iemunha que eram menos bem olhadas do mi^ nisterio as pessoas que intentavam as referidas denuncias, como ouvio dizer a estes e a outros
seus conhecidos sobre uma disputa havida entre o capito Manoel de Sousa, o padre Francisco 'Manoel e dois religiosos de Rilhafoles, os quaes por susterem o partido da religio contra os sobreditos, dizem, foram perseguidos.
segundo, porque nunca elle deprehendera ou teima no proferir das ditas pro* posies mas antes facilimamente cediam fora dos argumentos da verdade pelo que nunca se convenceu que elles eram herefes.
pertincia
INFORMAES DA FAMLIA DE FRANCISCO MANOEL DO NASCIMENTO

Eis o que a tal respeito informava o commissario Mathias de Andrade e Almeida em 27 de maro de 1779:
Procedendo na diligencia que
S.^s
foram
servidos cometer-me, sobre o contedo na mesma, pertencente ao Padre Francisco Manoel do Nascimento, me informei medamente das pessoas referidas no fim doesta, fidedignas, legaes, noticiosas e antigas; e das mesmas consta que conheceram sempre ao dito padra, com o nomey
sobrenome e apelidp, e assim nomeado e que em nenhum tempo souberam, fora conhecido com alterao
ou deniiynuio nelles.
Ouvirant umas e outras entendem ser o dito padre, natural da freguesia de S. Julio doesta cidade e uma disse ser natural da dita freguesia; que o dito padre thesoareiro colado da igreja das Chagas e morador, quando se ausen-
73
de 'Monsieur Pedro, marcedo palcio do Calhariz, com seus pes e com Joaquim Jos Pereira de Sousa. Ouviram algumas dizer que o dito padre se embarcara no paquete para Londres e muitas ouviram que se acha em Paris, de Frana e que se corresponde com o dito Joaquim Jos Pereira de Sousa, morador presentemente ao ces do Sodr, rua do Arsenal e que tambm escrevera ao Padre Mestre, frei Filipe de SanVlago, do convento de
S.
tou, em amas casas neiro, quasi defronte
Paulo, doesta cidade.

e
Conhecem seus
paeSy
Manoel Simes
teiro
Maria Manola, elle foi fraga* e teve sua fragata, ella vendeu pelas ruas
peixe e outras cousas comestveis. Foram moradores, antes do terremoto, com o dito padre e Joo Manoel, que morreu patro-mr e ento era mestre das fragatas reaes na rua da Ferraria, freguesia de S. Julio, nas casas de Jos Rodrigues Torres, informante nesta diligencia e tambm na rua dos mercadores da dita freguesia. Depois do terremoto foram todos assistir em uma barraca Cotovia e na rua do Vale, freguesia de N. S. das Mercs. Quando o dito Joo Manoel sahio patro-mr levou todos comsigo para as casas da ribeira das naus que lhe d El-ReL Os ditos pes, Manoel Simes e Maria Manola, so vivos, elle se acha cego e pedindo esm,ola e se recolhe pelo amor de Deus em casa de um barbeiro do Chiado, junto igreja de N. S. da Ba Hora e a me est com pouco juizo em casa de uma sua afilhada, ca* sada com Maximiliano Gomes, carpinteiro da ri* beira das naus, ao terreirinho, freguesia de San* ta Catarina. Ouviram muitas pessoas informantes dizer que o pae certo do dito padre era Joo Manoel, que morreu patro-mr.
74
EPISDIOS DRAMTICOS
O reitor da igreja da Conceio Nova diz qwe o dilo padre lhe dissera que era filho do referido paro-mr O cura da igreja das Chagas diz que o dito padre lhe dissera que elle era filho do mencionado p-atro-nvr e sua nie Maria Manola era naquelle tempo amiga d"* elle e casada ao mesmo tempo com Manoel Simes; o dito cura tirou do sentido ao Padre Francisco Manoel do Nascimento que queria, pela morte do referido patro-mr, juntar papeis em que mostrasse ser filho dêlle pâra herdar os bens que ficaram, alegando-lhe o diio cura que no fizesse isso, por ser mulher casada. Tambm Francisco da Silva de Carvalho ouvio dizer que o dito padre proferira, sou filho Este teve inde Joo Manoel, patro^mr tento de ordenar ao dito padre, como seu filho, e como vio que no podia consegui-lo, o fs ordenar filho de Manoel Simes e lhe alcanou a thesouraria da igreja das Chagas. O dito patro-mr t sua morte tratou e chamou sua irm a Maria Manuela. O dito padre chamava em casa mano ao referido patro-mr e por fora tio. Comprou o dito padre, em vida do patro-mr , uma quinta em Camarote e tambm umas casas com um quintalo defronte d igreja de Camarate, alm de outras propriedades em Lisboa, na rua do Vai e do Telhai a S. Jos e em uma dêllas tem o seu patrimnio e dizem que o referido patro-mr lhe deu o dinheiro para
. .
estas
compras.
O mesmo
intitulado
por morte do
Manuela, sua me, patro-mr tomaram posse dos seus bens; porm dizem que pela ausncia do dito padre apareceu em juizo um procurador com
pae,
padre, e e Maria
Manoel Simes, seu
Filinto
Elysio de habito falar: aparenta setenta annos de edade.
uns
76
EPISDIOS BRAMTICQS-^,
procurao de uma sobrinha legitima do mesmo patro-mr e tem tomado posse de tudo que ficou por morte do referido patro-mr e o Padre Sebastio Jos da Piedade, informante, que disse, escrevera ao Padre Francisco Manoel do Nascimento, a Paris, de Frana por via do referido Joaquim Jos Pereira de Sousa, avsando-o doesta posse e que, se quizesse lhe mandasse procurao para se opor a isto e t agora no lhe deu resposta. Procurei a certido do baptismô do dito padre na freguesia de S. Julio e no achei porque os livros to^dos ê queimaram no incndio successivo ao terremoto de 1755, como tambm procurei os que servem depois do dito terremoto e no se acha reformado o assento e passando ao cartrio da camuira eclesistica do patriarchado para tirar a dita certido dos autos da sua habilitao disse-me o oficial da mesma camar que os mandara em Fevereiro proximi.o passado para este santo tribunal por ordem que levei do mesmo-. Com efeito o notrio do Santo Oficio Clemente Jos da Cunha certificou em face dos autos de habilitao de genere o seu assen'to do batismo do qual consta que a 2 de janeiro de 1735 foi ele batisado e tinha nascido a 21 de dezembro de 1734, filho de Manoel Simes, natural de lhavo, e de Maria Manuela, sendo padrinhos Gregrio Mendes Pinto e Dona Catarina de Ares (i).
n.o 14:048 da inquisio de Lisboa. Pr^c, (1) Sousa Monteiro publicou no Boletim da segunda classe, da Academia, vol. I, m interessante estudo acerca de Filinto. Publicou algumas peas do processo, poucas,
77
Ligada intimamente perseguio que os

quisidores lhe
in-
seguinte poesia em que desalmadamente fustiga os que o fizeram exilar. Ei-la, transcrita das suas Obras:
est a
moveram
ODE
Paris,
4 de julho
1806.
N'uni dia, qual o de hoje (ha vinte e oito Vinha da Inquisio huf?car-me um sbirro, Porque os Clrigos tristes, a seu gosto,
annos)
Comigo palhetassem.
que, mais Ros do que eu, depois de haver-me Consumido, e ralado a pacincia.
Com
Mas
perguntas,
com
Me
enviassem
crceres, com fogueira.
tratos.
hoje, que diffrena! O dia o mesmo, Dia quatro de Julho. Em vez de sbirro, Vem Damas, vem Amigos saudar-me, E Festejar comigo.
Os copos uns nos
O
O
e retinnindo outros, apuparem infame Tribunal a dar-lhe as vaias. E a dar-me a mim os vivas.
hella
escapatria;
Sanches (i), discorridas longes terras, Foragido da Ptria, que o persegue.
mas estudou a permanncia do Poeta em Paris atravs da curiosa correspondncia do tempo entre a secretaria dos negcios estrangeiros e a embaixada portuguesa
(1)
em
Paris.
Elogio do Dr. Antnio Nunes Ribeiro Sanches, composto em Francez por Mr. Visq. d'Azyr, vertido em Portuguez por Filinto Elysio,
Vid.
78
Que
EPISDIOS DRAMTICOS
lhe
afflige
Com
os Parentes e Amigos, fogos, com torturas;
Sentado Imesa, com mais dous proscriptos Do iniquo Tribunal, labo da Europa, Tomado de celeste enthusiasmo, Assim rompia a brados (2)
(i)
<:Inda
Dos Dos
vive, Reis,
inda reina, para injuria, que o no confundem, para escrneo
Povos allumiados, e despeito Dos Sbios, e Homens probos,
Esse antro de assassmos tonsurados, Que, novos Polyphemos (3), despedao As carnes innocentes das Donzellas? (4) Que ao saber pem mordaas?
(5)
Quando
E
as
Cavalharices
Hrcules, que alimpe brutaes Augias, lave s nas correntes crystallinas Das profcuas Sciencias?
vir
um
de
Quando vir um Hrcules, que affoito Os Queimadores queime? Que as serpentes De mais podrida Lrva, em duros braos
Suf foque
vingativo?
F. J. d'Avelar Brotero, e Filinto. Tal, pouco mais ou menos, foi a conversao, que comnosco teve nesse dia. Leio Virg. no Livr. 3.o (3) moos, Donzellas, casados, vivos, velhos, (4) crianas, todos, ero pasto d'esses Polyphemos, Minotauros, Crberos, e peior ainda.
(1)
(2)
(5)
Digo-no
quantos
estudo
por bons
livros.
Vingue o Anastcio
vingue o
79
(i)
bom
Loureno,
E Sanches, e Que a Ptria

<;No
Filintoj,
e Vares tantos (2), illustrario, se essa Ptria salariasse os crimes?
Os crimes dos que a privo de tes astros; Dos que adrde ennoitecem tes ingenhos, Para encruar melhor o seu imprio
Na boal ignorncia
(3).
Venha, venha, em meus dias um Rei justo Que Valente Razo d fausto ouvido: Que adite o Reino, assoberbando os Monstros Que o gasto, que o avilto (4).
Contente
Me
A
morrerei, se antes da morte nova, que atupiro ledos, Caverna de Caco os Portuguezes, E lhe danso em roda.
raia
(1)
ra
do
(2)
exrcito,
Joz Anastcio, honra da Universidade, hona quemi curto todo o Elogio. Bartholomeu Loureno, por alcunha da In-
quisio,
(3)
o Voador. lingua Portugueza mal conhecida na Europa, porque os Sbios Pprtuguezes, que podio escrever obras, que a fizessem conhecida, como ella merece, so atalhados em seus arrojos, pelas censuras dos frades, a quem nada assusta mais, que o ciaro das Sciencias. Podem replicar-se os devotos do Despotismo, (4) e da Ignorncia, que a Inquisio tem hoje pouco Como so mentecaptos! poder, e faz pouco mal. (lhes respondo). Considerai bem que a Inquisio uma serpente, que est por ora como amadorrada mas que apenas, por desgraa de Portugal, subir ao throno um Rei, a quem os frades fanatizam, sbito a madorrada serpente acorda, espreguia-se, e tomando novas foras, remoada devorar o Reino, que a no matou. Considerai que sopita um tanto no Rei-
80
EPISDIOS DRAMTICOS
Pobre Filinto! Exilado da ptria durante dezenas dânos, quasi sem ter leitura portuguesa, na misria vivendo, nunca esquecia a chusma dos tarelos, aquelas pessoas muito fceis na critica e muito dificeis na obra.
nado de D. Joo IV^, apenas elle morreo, com que devastadora crueldade no se ensopou ella no sangue das infelizes ,victimas do seu cime, e da sua cubica, at que o Marquez de Pombal a aaimou, bem que por descuido politico e no acabou de todo.
Para a historia das suas odes julgamos finalmente oportuno e interessante o seguinte fragmento d'uma carta que nos chega s mos:
1819
OUTUBRO
16
CARTA DE JOS DA FONSECA A JOS THEOTONIO CANUTO DE FORJO

(Cartrio
dos Viscondes de Souto dÊl Rei)
...V. m. aponta-me na sua carta se tenho noticia da Ode, que este {Filinto) fez p.a o dia dos seus annos? tanto a conheo, q. posso affouto blasonar de ser o ("primeio a q. elle a mostrou e lo: possuo-a autografa. FalJecem-me as expresses p.a lhe poder Durante a respeitvel Ancio. referir o jubilo de comida cravava em ns os olhos, e com a bocca cheia de riso asseverava-nos no haver cousa alguma q. mais cara lhe fosse neste mundo do q. as douras da vera amizade, mormente quando esta lhe provinha
de conterrneos. No cabe no limitado espao de huma carta tudo o que eu poder dizer-lhe a seu respeito. Conversando com os am.os, produzia essas bellas Odes, que tanto acredito a Nao e o idioma; tal era a sua estupenda facilidade em poetar! A parca no-lo rou-' bou no dia 25 de fevereiro s 4 horas da tarde. Con-
81
Morreu a clamar pela falta que lhe faziam os clssicos que para comer havia vendido, Deus sabe se ao desbarato!
alem da l.a edio das suas obras, alguns pequenos manuscritos com que elle me brindou. Os 10 volumes da 2.a j esto impressos, mas falta ainda hum que lhe serve de additamento. He ella assaz decente quanto a tipografia, mas pelo que toca a limpeza de texto no a abono. A impresso dos Lusadas annunciada por Francisco Manoel no teve logar: a do Morgado de Matheus he magnifica, e o Didot deo estampa outra em 8. inteiramente conforme a primeira. Vênde-se em sua casa e custa
servo,
10
cruzados,
Dou-lhe os parabns acerca da verso do Tcito Estou certo de que nella se deparar com aquella extreme linguagem, conciso, valentia, e atticismo, que tanto se admira nos nossos maiores...
JOS ANASTCIO DA
(JULHO DE
1778
CUNHA
A OUTUBRO DO MESMO ANO)
O Lente de Geometria na Universidade de Coimbra, Jos Anastcio da Cunha, solteiro e filho de Loureno da Cunha foi pela primeira vez denunciado Inquisio de Coimbra, em 17 de janeiro de 1778, pelo tenente de artilharia do Porto, aquartelado ento em Valena, Jos Leandro Miliciani da Cruz, preso por culpas de libertinismo. Acusou-o de que, haveria dez anos, quando Anastcio da Cunha era simples tenente de bombeiros e assistia em Valena tinha grande amizade com o brigadeiro escocs Diogo Ferrier, protestante, de quem recebeu o pedido da traduo em verso portugus de versos ingleses e franceses repletos de impiedades. Essas tradues passavam de mo em mo pelos oficiaes e pessoas gradas de Valena
tcio,
e,
como nessa praa havia

blasphemias.
bastantes ofi-
ciaes protestantes, nas suas conversas
com Anas-
proferiam-se
Segundo denunciante
83
foi Jos Madeira Monsoldado de artilharia pertencente ao mesmo regimento do anterior e egualmente preso por culpas de libertinismo. Acusou-o porque, tendo amizade com os oficiaes protestantes, com eles comia carne s sextas-feiras e dias prohibidos; em casa conservava uma manceba a quem no deixava ir missa e era emfim tido por um 'dos mais mpios e depravados libertinos chegando a ser oficiante em umas exquias e enterro siolene de um co do capito Muller, celebrados Qom as ceremonias da igreja catlica!
teiro,
r\yff^^
,.-^^^&>^--*^^ty<^
^c^
o**..^vCv-^
Fac-similc da assinatura
do matemtico Jos Anastcio da Cunha.
Terceiro denunciante foi Henrique Leito de Sousa, cadete do mesmo regimento dos anteriores e, como eies, preso por cupas de libertinismo. Repetiu as acusaes j sabidas e disse de cr o principio dos versos de cuja traduo era acusado Jos Anastcio. So como se segue:
Oh
Deus
a
Oh Deus
quem to mal o homem conhece quem todo o Universo aclama
As palavras escuta derradeiras Que a minha boca forma Sem me enganar foi tua santa lei buscando Pode o 'meu corao da boa estrada perder-se Mas de ti sempre est cheio
Sem me atemorisar
diante
dos
meus olhos
84
EPISDIOS DRAMTICOS
Eternidade
vejo
crer
no
posso
Que um Deus que o ser me deu Que um Deus que tantas bnos
Lanado
Agora,
tem
sobre
os
meus
dias
etc.
extintos
elles,
finalmente
Haja de atormentar>me eternamente
Quarto denunciante foi Aleixo Vachi, cirurgio-mr do mesmo regimento e tambm preso como libertino. Descreveu o noso ru como pessoa de loucas palavras e resguardo e s dûma
vez lhe disse:
Senhor Vachi, vamos Missa, porque tenho espies para observarem se a ouo ou no e se faltar a ela receio que me acusem. E assim l foram os dois if^reja de Santo Eseu
tevo....
Surgem agora novas acusaes mas

espontneas,
a primeira,
co,
em 22 de junho do mesmo
estas ano,
do estudante do segundo ano juridiJos Jacinto de Sousa. Disse que Jos Anastcio tido por libertino, entrando nas igrejas sem venerao e faz o mesmo ainda quando nellas est exposto o Sahtisslmo Sacramento. E acrescentou: Ele testemunha presenciou na igreja de Santa Clara doesta cidade (Coimbra), em sexta-feira santa doeste ano, entrar o delato e sahir dêlla sem ajoelhar. Em 18 de julho, j depois de preso, o doutor Jos Joaquim Vaz Pinto, opositor em leis, o veio tambm acusar em Coimbra dizendo que a me, mulher de virtude e probidade muitas vezes o tem, reprehendido do sistema da vida de filosofo que seguia e ouvio dizer meais que ele no cria no inferno e tinha dito que se
85
sua
fazer
me
falecesse sufrgios.
lhe
no
havia
de mandar
Come acima dizemos Jos Anastcio da Cunha, estava j, a tal tempo, preso pois no dia 1 de julho, ao bairro de S. Bento, ento extramuros de Coimbra, lhe fora deitar a mo o familiar Jos Antnio de Oliveira e dera entrada no crcere baixo.
Tambm
do,
em
nhas mais
a esse tempo se tinha j procediValena, inquirio doutras testemude acusao cujos depoimentos so bem
explcitos
curiosos.
Assim, uma dêlas^ Jos Antnio Ramos, artfice de fogo da companhia de bombeiros do regimento de artilharia do Porto, acusouno de mostrar fastio a todas as cousas sagradas e funes da Igreja e de dar pouco credito verdade das Escrituras Santas; alm disso quando o seu regimento ia ouvir missa ele entrava na igreja com a sua companhia e logo sahia para fora e porta da mesma igreja andava passeando e conversando com' los oficiaes protestantes; comia carne em dias prohibidos e, quando assistio em Valena, estava publicamente amancebado com uma ptoa chama\da Margarida, tendo-a em sua casa e nos seus êrsos sempre os concluiu com a sua Margarida. [No ficaram s por aqui as acusaes; esta testemunha, antigo oficial inferior da companhia le Jos Anastcio, acrescentou que este se tolava do vinho de tal sorte que perdia o juizo era necessrio lev-lo a casa pela mo. Um cnego da colegiada de Santo Estevo ^4epoz dizendo que Jos Anastcio e os oficiaes protestantes eram inseparveis nos divertimentos ilicitos, duvidava da existncia do Pa-
Os
nquifidores Apoftolics'codtra a Hiretc pravidade, eapoUzia nefta Cidade de Coimbra 5 e leu dibidp > &c. Mandamos qualquer*
Famaiar,ou Official do Santo OfBco ? a q ek da nofa parte foi* aprezcntadogue /u^/^. (2i',lC'ct> au at^j^
tra cll
Prendais ^--^m fcquciro, de bens por culpas que con<i' ha nefte Santo O fficio obrigatrias priâm > c prex ^ a bom recado com cama , e mais fato necefario pra feu uzo > e dinheiro para eus ah*frientos ath
>
c entregdfeis dcbaxo d chave /aoAlcaydedos crceres deita Inquira em prezena

^zârtna: /?/^'^^ trarcis
de h Notrio delJa. E mandanios em virtude de San* ta obedencia> e ob pena de excomniuiihamayor larse fenênte > e de quinhentos cruzados aplicados para as defpezas do Sa/iro Officio e de proceder los como mais nos parecer a odas as peoas aflim Ecclefiaftcas como cu lares ? de qualquer gro degnidade, condio e preheminencia que eja vo na impi?ib fazer oobre dico, antes endo por vs requeridos, vs Atm todo o ovor* e ajuda mantimentos camas , pouzadas j ferros , cadeyas > cavalgaduras, barcos ,c tudo o m% por vs ^^\o e que necelario pelo precoce eftadoda or para bem da ditapriza terra ; cumprio ailim com muita cautella , e fegrcdo
,
j
\
j
'
e ai
na faais/ Dado
fojb
em Coimbra noSantoUfficio^" 7 '^;

1
da Inquiia
Doflosiiisis,clodclleem^7^/>^^
^^^/ ^t^ ,U?7U^^ ÎslÂ^
L......
Mandado de captura contra Jos Anastcio; tem' no fundo, do lado direito, o selo branco da Inquisio de Coimbra, ao p da assinatura do inquisidor Manoel
Antnio Ribeiro,
87
raiso terreal, tinha livros prohibidos, tendo uma mulher vrios tempos fechada na sua casa por
poticas
concubina e fazendo-lhe seus elogios nas obras que compunha, gloriando-se assim da sua culpa. Tambm de bbado o acusou. Outra testemunha acrescentou a seguinte nota caracteristica: Jos Anastcio est publicamente
amancebado com uma moa chamada Margaque se dizia ser da vila da Barca, tendo-a em sua casa continuamente e s na vspera que se havia de confessar pelo preceito quadregesimal a lanava fora mas logo ao outro dia a mandava chamar e nas suas poesias e versos que fazia sempre se lembrava da sua Margarida,
rida.
SUA LIVRARIA E MOVEIS PAPEIS APREHENDIDOS A JOS ANASTCIO DA CUNHA TRADUES DE POPE E VOLTAIRE CURIOSA COLLEO DE CARTAS ENTRE AS QUAES UMA DA
AMANTE
contentaram os esbirros inquisitoCunha. No. Foram mais alm: sequestrarami-lhe e inventariaram-lhe os bens e aprehenderam-lhe os seus papeis mais reservados e ntimos. Debalde alegou que era filho-familia e tudo pertencia a sua me. Debalde. Comearam por lhe arrolar as cadeiras de roca, as bancas de pinho, os tamboretes com assentos de damasco de l amarelo,, a barra de taboas de pinho e a cama de campanha, as arcas encoiradas, a escrivaninha de po pintada de preto, a cama da ndia, os
se
riaes
No com
a priso de Jos Anastcio da
88
EPISDIOS DRAMTICOS
e quatro floretes, dois de vestir e dois de jogo. Passaram ao vesturio e arrolaram: um vestido de pano fino escuro de casaca; uma vestia e casaca de limeste j virado; uma capa de seda lisa; uma capa de droguete preto; uma casaca e vestia de pano fino alvadio com botes de requife de prata; trs pares de cales de meia preta; um colete com bandas de veludo preto; uma bolsa de damasquilo encarnado com o capelo de doutor dentro; um colete de ganga e outro de belbute branco; outro de fusto branco; um calso e vestia de belbute branco; um par de fivelas de sapaio e outro de ligas de pedras falsas; uma casaca e vestia de panô azul; um calso de ganga; uma cinta de retrs encarnada; um penteador comprido, de mangas; dois camisoes de esquia com punhos; pescocinhos brancos e um preto em volta; meias de linhas brancas; ceroulas de Unho; camisas da Bretanha, com punhos; lenos, um dêles com riscas encarnadas; um chapu branco, de seda; uma toalha de mos, de Guimares; uma coberta de chita; um cole Mo de brim; um enxergo de estopa; vinte e dois botes de prata lisos, de vestia; sete botes de prata, de casaca, tambm lisos e finalmente um par de
mapas
sapatos.
tido
No esqueceram o seu jogo de em uma bolsa de couro.
xadrez, me-
do grande geometra e poeta foi Na sua estante de pinho, avaliada em 480 ris, alinhavam-se as suas obras de estudo e de consulta. Obras de matemticos oomo Newton, Bessut, Hembert, Shervin, Muller, Lalande, Delacaille, Butler, etc. e obras
livraria
ento
arrolada.
89
de literatura que certamente mais interessam a maioria dos leitores. Ei-las: Calepino, avaliado em 2:500 ris; Diccionario Portugus e Latino, de Pedro Jos da Fonseca, avaliado em 2:000 ris; as obras do Padre Antnio Vieira, em quinze volumes, avaliadas em 8:000 ris; a Vida do Prncipe D. The odoro avaliada em 200 ris; as obras de Cames em um volume avaliado em 370 ris; as obras de Homero; o Pastor peregrino, de Francisco Lobo, avaliada em 720 ris; Teatro de Voltaire; Historia de Portugal, por mr. de La Clede; as obras de Ccero, Virglio, Ovidio e Tcito; poemas de Milton; Epistolas, de Plinio; Fabulas de Fedro; obras de Rabelais e Molire; Vida de Dom Quixote; Tragedias de Sneca; obras de Suetonio e de Lus de Gongora; finalmente a Crnica de D.
em 120 ris. Conjuntamente que revolveram l foram tambm buscar a sua papelada e dêssa aprehenderam' varias cartas apensas ao processo, algumas das quaes de dizeres mysteriosos. D' entre essas destacamos as seguintes:
Sancho
II,
avaliada
com
a livraria
CARTA DE
D. JOSEFA MARIA DO NASCIMENTO FERREIRA SOUTO
Sr.
Jos
Anastcio
da Cunha.
^ Eu
tencionava
hoje neste exerccio de-
morar-me para poder mostrar-lhe o quanto lhe
90
EPISDIOS DRAMTICOS
as estimveis expresses que nos faz da sua saudade e afeto: porm sbado da Madre de Deus e visita do jubileo, tudo me embaraa. O que s posso protestar-lhe o quanto estimamos que v melhor da sua cabea e que continue a traduo para termos o gosto de o vermos para o tempo que esperamos.
merecemos
Ns passamos bem exceto a sua discpula que tem andado com um grande defluxo e alm deste tem continuado a padecer as costumadas molstias no obstante o uso da quina e vrios remdios que tem tomado, mas quer Deus mortificar-nos. Quando tero fim? Maria Igreja protesta no ser ingrata nem preguiosa; porm diz que todas as diligencias que faz para estudar so baldadas. Visto a continuao dio seu padecer porque se uma hora
est levantada as outras est deitada, emfim padece continuamente. Eu lhe entreguei os livros e ela lhe faz sinceros agradecimentos de concorrer tanto para a sua consolao; ela me diz ficou encantada com o Drama, de Voltaire
e com a Tragedia Bourgeoise e que cada um, no seu gnero, tem para ela grande merecimenEla e sua irm se recomendam muito, to.
muito.
As noticias da corte so funestissimas. Dizem que El-Rei est desenganado de no poder viver seno dias. Deus queira que eles se enganem. Da noiva do Minho temos noticias
tristes que est muito desconsolada e acha o marido mais velho do que lhe diziam com que isto no concorda com a noticia que o criado do Robim deu.
91
Todio O emprego do seu obsequio muito estimvel sempre porque sou Sua particular veneradora
9 de
me
ser
novembro de 1776
D. Josefa Maria do Nascimento
Ferreira
Souto,
(i)
II
CARTA FEMININA MUITO ENTERNECIDA AO RU

Sr.
Jos Anastcio.
A sua carta que eu sinceramente estimei quanto se pde estimar no chegou minha mo a tempo de poder responder no mesmo correio. Uma dr terrivel que me tolhia a respirao e uma febre ardente poz em perigo a minha vida e em confuso a minha familia de sorte que me no deram as cartas seno quando a minha molstia comeou a ceder. Mas quem no sabe que este foi o motivo de eu deixar sem resposta as cartas em que eu me vejo to lisongeada como julgaria a minha falta de agradecimento? Quasi todo o mundo julga sobre aparncias mas como os filsofos se separam doesta carreira eu sei certamente que no terei sido condenada.
(1)
Adiante
se
ver
quem
era
esta
senhora.
92
EPISDIOS DRAMTICOS
Os seus versos que eu tenho lido muitas vezes achando-lhe sempre uma nova beleza bastam para dar um grande merecimento ao seu aufr. Em que arrebatamento era necessrio que a alma estivesse quando se fizeram! Quanto sofreria
o corao!
disso as informaes de um to bom conhecedor como o seu amigOi e as de mil outras pessoas que falam no seu nome com respeito, tudo concorre para eu formar um justo concei-
Alm
to a seu respeito.
Tenho uma impaciente curiosidade de sal)er toda a sua historia. No haver umas ferias que me dem essa ocasio? E ser certo o que me
disse Dom Rodrigo? filosofo.... um filor sofo traa um casamento? E eis aqui, a meu ver, uma contradio da filosofia. A sua correspondncia far menos triste a minha solido: eu espero que ma continue.
Um
Sempre
terei
satisfao
de confessar-me
muito sua veneradora.

4
S.
novembro de 1775.
Joarm Isabel.
{^)
P.
Justos
Porque razo no fizestes Cus, porque razo

spera a virtude mais forte o corao?
Menos
Ou
Quem sabe defender to bem os direitos da Natureza glosar muito bem este quarteto.
(1)
Adiante
se
saber
quem
era
esta
senhora.
93
III
CARTA DA AMANTE DE JOS ANASTCIO AO QUE PARECE
Meu
adorado
Jos
Recebi a tua carta que estimei mais do que posso explicar. Fiquei descanada da paixo que tinha. Havia poucos dias antes de receber a tua que me afirmaram tu estavas j fazendo; companhia a Liandro (Jos Leandro Meliani da Cruz) e aos mais. Todas estas malditas noticias me chegam. O juiz de 'fora doesta terra dissê algumas cousas publicas a teu respeito; ele natural de Vila Nova de Cerveira, conhece-te muito bem, essas no tas mando dizer por no ter a certeza de que esta te ir mo icomo algumas que eu te j escrevi. Se a jornada fora mais perto e no houvesse este mo tempo havia de ter j ido ver-te e contar-tas. Deus queira que estes ditos no passem a mais. Cr, meu Jos, que se eu souber alguma coisa de maior que ainda que a chuva muita seja eu hei-de ser a mesma carta. Tam^ bem se diz que ha-de ir breve o Catvadi. Cr que eu sou muito, muito, tua amiga e eu em ti conheo o quanto s meu. Desta tua criada
CARTA A JOS ANASTCIO DA CUNHA DA SUA AMANTE. INTERESSANTE PELA SUA REDACO, PELA SUA ORTOGRAFIA, E PELOS
INDECIFRVEIS SINAES COM ELE COMBINADOS, (reproduzida photographicamente)
rv.
j^
"
95
Barca, 12 de dezembro.
Meu
Jos
querido.
Faso esta a saver da tua sade pela obriguasam que tenho e jutamente saver se he serto hir do teu rigimento duas ou trs pesoas para o.... por diversas cousas e que... nisto me falaram tam bem te embocaro proguntaram se eu savia do teu viver que tinham noticia de que a tua... era a mesma e que... como querias eu gue disto desconfio e lembrando do mais que me tinham dito e disse que nam poeria aver pesoa mais.... e a de... do que tu asim mesmo tomara saver o fim destas couzas e se he serto do mais que te relato. Eu fico oom grande cuidado perdoa pelo amor de deos eu fazer esta carta mas se o asim nam fizesse julguome que seria a pesoa mais em digna do mundo tenho esta obriguasam e mais ainda o que no papel no poso expelicar. Se poderes no me faltes com a resposta
desta,
etc.
trs
Note-se que as
ipsis ver bis,
cartas
so; transcritas
mas no
ipsis literis.
ultima, es-
de to boa redaco foi por ns pontuada e ortografada. Nela se encontra por exemplo manto por muito, etc.
pecialmente,
JOS ANASTCIO CONFESSA AS SUAS
CULPAS
...Em audincia de manh o senhor inquisidor Manoel Antnio Ribeiro ntandoa vir pe-
96
EPISDIOS DRAMTICOS
rante si hum homem que no dia de hoje chega preso aos crceres doesta inquisio.... Disse chantar-sê Jos Anastîclo da Cunha, lente de Geometria Jesta Universidade de Coimbra, solteiro^ filho de Loureno da Cunha, j defunto, mitural da cidade de Lisboa, de trinta e cinco anos de edade. Palavras sacramentaes do auto; isto passousc no dia 1 de julho de 1778. grande poeta e matematicx) comeou por se referir sua puercia em que christamente foi educado por sua santa me; at os 18 anos foi educado pelos padres da Congregao do Oratrio e aos 19, por lhe oferecerem a patente de tenente de bombeiros para o regimento de artilharia da praa de Valena, que ento se formava, para ahi foi, e ahi teve familiaridade com alguns oficiaes protestantes. Por virtude dêssa convivncia lia frequentemente livros prohibidos, comia carne em dias defesos, assentindo em erros contrrios f. Persuadio-se ser justa a tolerncia em matria de religio e que quem errasse nesta matria, no sendo por maicia, se salvaria; duvidou da justia das leis da Igreja, negou a tradio, duvidou da Predestinao, traduzio obras de Voltaire e seguio as suas doutrinas. Doestas citou a tragedia Mafoma. Confessou-se mais partidrio do tolerantismo e do que hoje chamaramos livre pensamento, entendendo que era impiedade e tirania obrigar os homens a cdtivnr os seus entendimentos e discursos a algumas regras, leis e preceitos. Citou uma ob-a sua em que vagamente criticara a Inquisio; confessou o caso do co atrs referido e por tudo pois se mostrou muito contrito e desejoso de reconciliar-se.
97
Em 11 de julho aditou as suas confisses. Lia livros prohibidos, especialmente Voltaire de quem formava o seguinte conceito: vendo nas suas obras o zelo com que ele queriî estabelecer que todos os homens reconhecessem um Deus, e amassem mutuamente e vivessem todos como irmos sem se perseguirem deixando a cada um a liberdade de pensar em matria de religio e pelo ntais que tambm queria estabelecer a respeito da adntinist rao da Justia e muitos objetos de politica todos interessantes ao gnero humano, esteve persuadido que este, por tudo isto, lhe deviL muito e que era dêlle um grande bemfetor e que a respeito dôutros se no lembra de ter feito o mesmo juizo. Os inquisidores no estavam com meias medidas e assim!, a propsito da interessante carta, atrs transcrita e assinada por Joana Isabel provocaram da parte de Jos Anastcio a seguinte explicao Persuade-se ser isto por que se lhe pergunta o que passou com D. Joana Isabel Forjaz, a qual em uma ocasio lhe mandou dizer, escrevendo-lhe de Lisboa para esta Universidade, lhe parece que haver trs anos, que tinha ouvido dizer ele casava e que isto contradizia a sua Filosofia ou que se admirava de que um filosofo quizesse casar mas no sabe em que sentido ela dizia isto, pois ele ru nunca lhe deu noo alguma de Filosofia que contradissesse o estado do Matrimonio e que com a dita^ senhora teve muito pouco trato e s de a visitar algumas vezes por ceremonia e a tempo que estava assistida de outras visitas e que se persuade que esta carta se acharia entre os seus papeis e tanibem a resposta minutada que lhe
98
EPISDIOS DRAMTICOS
fs na qual rejeikiva o nome de Filosofo que ela lhe dava. E que nunca julgou que isto tique em vesse a mnima referencia Religio. uma das ocasies que a visitou em Lisboa lhe
deu uns sonetos amvotorios que havia muito tempo tinha feito e nada continham contra a religio por ela lhe ter pedido com instancia que desejava ver alguma obra sua. Agora as explicaes da carta que tambm
atrs transcrevemos de D. Joana
Maria do Nas-
cimento: Disse que nunca tivera discpulos de Filosofia, nem nunca admitira o nome de Filosofo e que s teve um:a discpula chamada D. Maria Incia Ferreira Souto, filha do Intendente Geral da Policia, Incio Ferreira Souto, qual ensinava a lingua ingleza, a qual sabe as lnguas latina e franceza e tem mudos conhecimentos e muita aplicao e confessa que no fs eleio de livros corrtos para lhe dar as ditas lies e que lhe mostrou nesta lingua Pope na Epistola de Aluiza a Abelardo na qual no havia cousa que ele conhecesse contraria religio e lhe levou outros como os Contos Moraes de Marmontel, Be lis arlo, o Espetador e uns volumes de Voltaire e que no deixou de lhe advertir antes que neles havia alguma coisa contra a Religio, que era preciso ser lido com cautela e que ela o assegurara que nenhuma impresso lhe fariam as ditas cousas nem corria risco algum do que se persuadio e ainda se persuade por conhecer nela muita piedade^ christandade e juizo e algumas tradues lhe
deu inocentes. Confessando
assim to largamente os inquisidores por finda a sua misso.
deram
E por
99
TERMO
DE SEGREDO.
AOS
vir perante
fi
i^^z^^^^^ dias do mez de de mil fetecentos Qt/^^Â.^C^sî,^^^^.^^^ annos em Lisboa nos Eftacs e cafa do dcfpacho da Santa Inquifia, eftando ahi em audincia da .^^^fc.:^'^'^ /-^ssr^â . os Senhores Inquifidores , mandrro
,
^^^^^
do crcere *da penitencia ^J^f^:C3^^^.A/ât.^^
.R. prez<57contheud^nefte proceTo

,
e fendo
,
prefente, lhe foy dado juramento dos Santos Euangelhos
em
que poz a ma , e fob cargo delle lhe foy mandado que tenha muito fegredo cm tudo o que vio , e ouvio neles crceres , e com cll fe paTou acerca de feu proceTo, c nem por palavra, nem efcnto o defcubra nem por outra qualquer via que feja, fobpena de fer gravemente caligad^^, oqUe tudo ell<e^rcmetteo cumprir, e ob cargo do dito juramento , de que fefez efte termo de mandado dos ditos Senhores , que ^sWpfy^c/^.*'^^^
,
lUhGjjJe^fi^
oT
^jy^:^.^
(..-^'Xo^-^-/
Termo de segredo com que
fecha o processo de Jos Anastcio da Cunha.
100
EPISDIOS DRAMTICOS
o acrdo condenatrio no auto da F celebrado na sala publica 'da Inquisio, de Lisboa, a 11 de outubro de 1778 e por ele condenado a trs anos de recluso na Casa da Congregao do Oratrio, nas Necessidades, tendo durante o primeiro ano 2 dias por ms de penitencia e, aps a recluso, desterrado por 4 anos para vora, no podendo mais entrar em Coimbra nem em Vaisso foi-lhe finalmente publicado
lena,
do
Minho.
a pena de recluso e, depois de seu requerimento, foilhe perdoado, em 23 de janeiro de 1781, o resto da pena, ou sejam os anos de degredo para vora (^). Amargos foram os meses da sua recluso; deprimente e vexatria a pena a que o con-
Cumprio Jos Anastcio da Cunha
denaram mas a Inquisio alicerou doesta arte, embora custa de lagrimas, a sua celebridade
imortal
(1)
apartados
Inquisio de Coimbra, na T. do Tombo.
proc.
n.o
8.087,
dos
VI
o DICIONARISTA E GRAMTICO MORAES E SILVA

PRIMEIRA VEZ
(1779)
SEGUNDA VEZ
(1806
1810)
de ns, por miodesta que seja a sua no tem no meio dos seus livros o Dicionrio da lngua portuguesa, por Antnio de
livraria,
Quem
Moraes
grave na sua encadernao de carneira, com os dourados do estylo, ahi o temos sempre pronto a elucidar-nos, a prestar-nos todos os esclarecimentos etimolgicos, a apresentar-nos os passos dos clssicos que nos interessam, a ensnar-nos finalmente no justo significado das palavras. Pois o seu autor que vamos ver a braos
e Silva? Perfilado solenemente,
com
Inquisio.
102
EPISDIOS DRAMTICOS
Em 17 de maio de 1779, na inquisio de Coimbra, perante o inquisidor Manoel Antnio Ribeiro, veio depor o estudante de Geometria na Universidade, Francisco Cndido Chaves, de 23 anos de edade e filho do advogado nos Chaves. auditrios de Lisboa, Joaquim Pires Contou: vira-se obrigado a pedir comida numa republica da Travessa de Sub-Ripas onde viviam estudantes de Lisboa e do Funchal, repU' Mica tambm frequentada pelo ento quintanista brazileiro, Antnio de Moraes, natural do Rio de Janeiro. Ahi se comia carne na quaresma, se discutiam pontos da religio, se citavam autores como Voltaire, Rousseau, a quem chamavam profundiss^mo filosofo e Helvcio.
Q,'fUrcmi^
Fac-simile
cLAJifrt^tJ
T^
da assinatura de
Moraes e
Silva
Ganhando com
ele confiana asseveraram-lhe
as seguintes proposies: era fabula tudo o que se dizia do inferno e dos seus castigos, sendo
Deus to benigno; no havia purgatrio; a alma era mortal porque, estando no corpo havia deocur par logar, e ocupando logar era corprea e por conseguinte mortal; negavam factos da Escritura, dizendo que em parte necessria a sua doutrina somente para conter os homens na sociedade, em muitas partes fabulosa e noutras
103
contem factos pecaminosos e menos lcitos; os preceitos dio jejum e da abstinncia de carne nos dias prohibidos eram quimeras; as missas eram uma historia para ganhar dinheiro; negam a validade das indulgncias, escarnecem dêlas, da sua virtude e da autoridade pontifcia; por ocasio de pregar o padre mestre Duro ouvioIhes dizer que ele tinha errado em querer provar a pureza de N. Senhora pela razo natural, quando, para ela se provar, s pela Escritura Sagrada, que eles negavam; falavam contra os frades e o estado eclesistico. Em especial, de Antnio de Moraes contou que, vendo uma gata com dores de parto, disse: Eis ahi o pecado original de AdOj tudo so efeitos naturaes e no ha tal pecado. Longa era a lista de todos os denunciados: Diogo Jos de Moraes Calado, Antnio de Moraes, Antnio da Silva, Luiz Carlos Mouro, Joaquim Cavalcante, natural de Pernambuco, quintanista de cnones e companheiro de Antnio de Moraes; Francisco de Melo, tambm brazileiro; Joo Theodoro e Jos Maria da Fonseca, de Lisboa; Antnio Pereira Caldas, brazileiro, do segundo ano de Direito Civil; e
Joaquirh Jos Ferreira, de Alhandra. Ainda o estudante Chaves no chegaria egreja de Santa Cruz, no pnoprio dia da denuncia, imediatamente os inquisidbres de Coimbra oficiavam para Lisboa nestes termos:
Senhora.
Meza doesta Inquisio chegou hoje Francisco Cndido Chaves, estudante de Geometria nesta Universidade, a denunciar nella os
104
EPISDIOS DRAMTICOS
ros e os crimes que da mesma denuncia constam, que com esta pomos na presena de V. Magestade. E porque estes factos so to horrorosos e to prejudiciaes conservao e pureza de nossa santa f catlica, sem que fosse bastante a cohibi-los a demonstrao publica, com que V. Magestade foi servida proximamente castiga-los em outros ros dos mesmos delictos e ficaro agora estes impunidos, no se procedendo contra elles por esta nica testemunha, que somente contra si tem; temendonos do evidente perigo, que ha, de que perguntando-se antes de proceder captura dêlles, as testemunhas referidas pelo denunciante, chegue noticia dos delatos esta deligencia e se
frustre
o fim dêlla; e ponderando as gravissimas pircumstancias de que este negocio se rede
veste e dilaes
que a qualidade dêlle no sofre muito especialmente por ser chegado

ferias
o tempo de
para a
mesma
Universidade,
nos pareceu preciso p-lo logo sem perda de tempo na presena de V. Magestade, para que se for servida resolver se ponham os seis primeiros delatos em custodia e se passe logo a perguntar as ditas testemunhas referidas, assim o executarmos. Coimbra no Santo Oficio em Mesa, 17 de maio de 1779.
Jos tonio Ribeiro da Moa. Manoel Antnio Ribeiro.
A
to
isto
respondeu o Conselho Geral do San-
Oficio:
Visto no ser bastante a prova de uma s testemunha, os inquisidores procedam com toda
105
diligencia e brevidade a procurar todos os meios por que possam inquirir mais alguma testemunha que concorde com o denunciante e, conseguind-o assim, procedam logo sem mais recurso priso aos delatos.
a cautela,
Lisboa,
21
de maio de 1779.
6 rubricas.
Com efeito assim se Em 27 de maio, foi

te
procedeu. interrogado o estudan-
de medicina Joo Laureano Nunes Lager e contou que, indo a sua casa o quintanista Antnio de Moraes e Silva, companheiro de Joaquim Jos Cavalcante, morador no bairro do Salvador, junto rua do Loureiro, lhe perguntou se queria ser pedreiro livre, ao que a testemunha respondeu Quero, sim senhor. E o quintanista Moraes e Silva, voltando-se para os presentes, replicou que seria bem feito darem-lhe umas poucas de pancadas por dar tal resposta, parecendo entretanto ser de brin-
cadeira.
Outra vez, no dia 29, veio Inquisio o denunciante Francisco Cndido Chaves e confou como, aps a sua denuncia, os denunciados, entre os quaes Moraes e Silva, chamaram-no a um quartoi e disseram-lhe que desconfiavam do Santo Oficio e por isso se vînham confessar declarando que tinham um companheiro tolo, ele denunciante, a quem, por brincadeira, convidaram para a seita dos Pedreiros Livres e por isso, caso fosse chamado, no desdissesse as suas declaraes. Encarregaram-
106
EPISDIOS DRAMTICOS
no de lhes declarar tudo o que passasse no

Santo Oficio. Em 15 de junho, pela terceira vez, o novato Francisco Cndido Chaves veio mesa da Inquisio e acusou especialmente o futuro dicionarista. Ouviu-lhe dizer que o Santo Oficio era um tribunal estabelecido sem autoridade pois, com bulas falsas, viera a Portugal um italiano, Savedra, e o instituir, oom auxilio dos padres da companhia; era o Santo Oficio contrario Escritura Sagrada pois Christo mandava que ningum fosse obrigado a crer na sua lei com violncia e o Santo Oficio obrava mal em obrigar por fora a seguir a religio christan, pois devia ser livre a cada um seguir a religio que melhor se ajustasse sua razo. S, por politica, comprehendia pois a Inquisio: para evitar as diferenas de crenas no mesmo paiz. A esse tempo, j a 28 de maio o nosso Antnio de Moraes se havia apresentado Inquisio. Transcrevemos as declaraes que sua
biografia
va,
chamar-se Antnio de Moraes Silestudante do quinto ano de leis, solteiro,
Disse
interessam
de Antnio de Moraes e Silva, natural do Rio de Janeiro e morador na rua do Loureiro, freguezia do Salvador doesta cidade, de 23 anos de edade.
filho
Que
de
fazendo-se
huma funo em
caza
de
Diogo Jos de Moraes Calado, natural de Lisboa, morador na Rua de Sob Ripas, estudante do quinto anno de Leys, aonde jantaro no ultimo dia de Entrudo doeste ano asim elle
107
Jos, e os de Justiniano Moraes Calado, seu Irmo, Francisco Jos de Almeida, Antnio Caetano, Francisco de Mello Franco, natural das Minas, morador na Rua do Norte, estudante do primeiro anno de Medicina; Vicente Jlio Fernandes, natural da Ilha da Madeira, morador nas vizinhanas do Provedor da Comarca, estudante do primeiro anno Juridico; Nuno de Freitas, patrcio e companheiro do dito, e outros, de que no est bem lembrado, crescendo carne do dito jantar que quarta se no pde comer naquelle dia, na feira de Cinza, de tarde, perto da noite, a cor* mero asim elle apresentado, como todos os sobreditos menos Francisco de Mello Franco, que nesse dia no apareceo na referida casa. Disse mais que por se achar molesto na quaresma passada de huma gonorrea o sobredito Antnio Caetano pelo que em toda, ou na mayor parte delia, comeu carne, hindo elle apresentado a caza do dito como muitas vezes costumava fazer desde o principio deste anno lectivo em razo das conferencias literrias que tinha com o dito Diogo Jos, por trez vezes estando ceando o dito Antnio Caetano, ou antes, ou depois disso comeu elle apresentada carne, da que se tinha feito para o mesmo doente, que sempre foy prezunto e vio que tambm delia comero os sobreditos estudan* tes que asima tem dito comero na quarta feira de cinza, no todos juntos nas referidas trez ocazioens, mas sim humas vezes huns, e em' outras outros, e em todas as sobreditas ocazioens que elle aprezentado comeu carne, o no fez por desprezo do Preceito da Igreja, mas
apresentado,
como o
deste:
dito
Diogo
companheiros
Loureno
108
EPISDIOS DRAMTICOS
sim por Golozina, reconhecendo que pecava, pelo que se confesou destes peccados. Disse mais que chegando de Lisboa, em Dezembro passado, para estudar nesta Universidade Francisco Cndido Chaves e no tendo meyos para nella subsistir, por caridade o fez recolher em huma caza junto da Igreja de Santa Justa o Padre Fr. Felipe, cujo sobrenome no sabe, Religiozo do Collegio de Nossa Senhora da Graa e pior ser o dito Francisco Cndido, patricio e conhecido de Joo Lauriano e Francisco Jos d^ Almeida amigos delle apresentado, foro todos trez vizitallo, e se compadecero delle por verem que dormia no cho, pelo que ajustaro entre si comprar-lhe huma cama no principio do mez seguinte em qu havio de receber as suas mezadas, mas pouco depois o Senhor das Cazas deitou fora o dito Francisco Cndido por dar escndalo na vizinhana com mulheres, de sorte, digo por ser escandalozo vizinhana que fossem a caza do dito Francisco Cndido estudantes, e ainda que constasse aos ditos Joo Lauriano e Francisco Jos dÂlmeyda que o dito Francisco Cndido era to paralvilho, que vendera a cama, que lhe dera o sobredito Padre Fr. Felipe, e fazia o mesmo do azeite que tambm lhe dava para se alumiar, alem da reo, movidos de piedade o recolhero em sua caza, aonde ainda est, suposto que nella no tenha tido bons procedimentos porque ath vendeo huns livros que lhe emprestou o dito Joo Lauriano para estudar, e como notassem, que elle era estpido, tollo, sendo aliaz vilhaco, o envestio muito frequentemente e hindo elle apresentado a caza dos ditos pouco antes, ou depois da Pas*
109
estavo falando em pedreiros lidesta seita, seu Instituto e couzas similhantes, de que mostravo no ter noticia e elle aprezentado tinha ouvido a Fr. Anastcio Furtado de Mendona, Doutor da arbona, Religioso da Ordem do Carmo Calado, que foy seu mestre de Filosoffia no Rio de Janeiro, que todo o segreda delia hera huma mera lograo, perguntou por graa ao dito Francisco Candio se queria Ser Pedreiro ^Livre te respondendo que sim, pondo-se todos em tom serio, para melhor o lograrem, pois esta era a sua teno e no outra, lhe disse elle apresentado, que fasia diligencia porsatisfazer aos seus desejos e passados alguns dias, que no forao os precizos para vir resposta de Lisboa, aonde disse havia de escrever por estar ali o Chefe dos Pedreiros Livres, fingindo que tinha ordem para ser admitido, o levou em huma noite a caza de Antnio da Silva Lisboa, natural de Angola e morador ao Collegio Novo, estudante do segundo anno do curso juridico, aonde tarnbem faro, mas separados delles, os sobreditos Diogo Jos de Moraes Calado, seu Irmo Loureno Justiniano de Moraes Calado, Antnio Caetano, Vicente Jlio Fernandes e Francisco Jos de Almeyda, que chegou por fim do brinco, e introduzido o dito Francisco Cndido Chaves em huma caza escura por elle apresentado aonde lhe disse estava muita gente, vendo que estavo ss porque os mais estavo em hum quarto vizinho para lhes no perceber o rizo, que no poderio suster e perguntandoIhe Antnio da Silva se queria ser pedreiro livre respondeu que sim, perguntando-lhe mais se sabia o que era respondendo que no, e que
coa,
vio que
vres,
no
segredo
110
EPISDIOS DRAMTICOS
huma sociedade em que os mais ajudavo aos mais pobres e feitas outras perguntas conforme as matrias ocorrio de Rethorica e Methaphisica a que no respondeu em termos, lhe mandou o mesmo Antnio da Silva fazer hum exrdio, com que captasse as benevoencias dos scios ao aceitarem, o que fez muito tola e rediculamente e no podendo j conter o rizo o fizero pr em p no mey da caza, e metendo-lhe na mo hum papel o primeiro que mais mo se achou Ih mandou pr na cabea como por ceremonia da seita e ultimamente lhe mandou despir a vestia e camiza o que fizero os sobreditos e elle apresentado e Diogo Jos de Moraes Calado lhe dero humas poucas de chicotadas e vindo luz, rindo muito da lograo em que cahira, o reprehendero de todos os seus mos procedimentos passados que lhe referiro e de que elle tivesse a improdencia de querer entrar em huma sociedade que ignorava e que no sabia se haveria nella alguma couza que fosse offensiva da Religio assim como elle apresentado que naquele tempo no sabia que fosse condennada como depois soube vendo em Berti que o Papa Clemente XIII, segundo a sua lembrana, prohibira a dita seita e dissero mais ao dito Francisco Cndido que se intendessem que elle queria ser membro da dita seita com teno de se afastar dos sentimentos da Igreja sem duvida o denunciario ao Santo Oficio, mas elle protestou que no era esta a sua teno, mas deste brinco e investida resultou inimizade e m vontade que tem o dito Francisco Cndido a todos amiaando-os por muitas vezes dizendo:
S entendia ser
ricos
111
Deixem
estar.
Disse mais que ouvindo o Sermo que, em dezagravo da Pureza da Nossa Senhora pregou em Santa Anna o Padre Mestre Duro na festa que ali se fez no ha muitos tempos, depois de sahir da Igreja, perguntando-se no lhe lembra por quem a Francisco Jos d'Almeida, de
quem tem dito o conceito, que fizera do mo respondera este que fora bom, e s
Ser-
lhe
no agradara querer o orador provar o mistrio da virgindade com provas tiradas de Fenmenos naturaes, de que uzou como foy a de passar a Luz por hum vidro, e por hum Diamante sem os arruinar, ou quebrar, fecundarem
as
e
como a Palma estando o maxo fmea distantes. Que pois a Virgindade da Senhora era hum mistrio e hum Dogtna da
plantas tais
a F,
ficava
incomprehensivel
nossa
razo,
mais o mesmio Francisco Jos de Almeida que no ero necessrias aquellas provas naturais, pois que pela revelao ficava certo, e indubitvel aquelle mistrio e que fazia estas reflexes por haver cabido em tal descuido, hum to grande Telogo e Filozofo como era o orador, o que ouviro Francisco Cndido Chaves e Francisco de Mello Franco^ e se no lembra de mais pessoas, que estivero a isto
acrescentou
presentes.
Disse mais que haver dois annos pouco mais ou menos estando na Loje do Livreiro Joo Pedro Alho, morador na Rua das Fangas, chegara ali um estudante que no conhecia, e perguntara a elle aprezentado, que conceito formava da obra do Professor de Felice, que trata do direito natural, e respondendo-lhe que era' boa, e por tal a julgavo os homens doutos
112
EPISDIOS DRAMTICOS
ai li se achasse tambm lium clrigo do Seminrio desta Cidade que no conhece replicou este dizendo que aquelle livro estava cheio de herezias e pedindo-lhe lhe quizesse lembrar alguma pois no tinha advertido nisso replicou que em cada pagina se encontravo ao menos cinco proposies herticas e fez meno de dizer o mesmo autor que a obrigao de cazar era universal e que esta Proposio era hertica ao que elle apresentado respondeu que aquelle autor era naturalista e falava nos termos do direito natural e no como Telogo, que entendia a sua Propozio como preceito do velho testamento dado a Ado pelo qual todos os homens ero mandados propagar e multiplicar a espcie e que assim como ns entendiamos do preceito de Deus em huma universalidade no methafisica, como nas escollas se diz, nem de todos os individuos de espcie humana assim poderamos entender a do referido autor e havendo outras razes de que se no pode lembrar, por haver passado tanto tempo, mudando o dito clrigo, a questo entrou a provar, que o estado do celibato ou castidade perfeita era melhor do que o de cazado e entre vrios lugares de S. Paulo, que referio, se lembra daquelles em que o Apostolo diz, quizera que todos fossem castos como elle, ao que elle apresentado respondeu que aquella no era a questo que o Apostolo no citado lugar no provava nem mandava que todos os homens fossem ou devessem ser castos absolutamente e no devio casar e que era conselho de mayor perfeio Evanglica que dava o Apostolo assim como o era offerecer a face a quem ferisse na outra, que to grande absurdo lhe parecia dizer que o pre-
como
113
ceito do Genezis era universal metaphisico como dizer que o apostolo queria que todos absolutamente se abstivessem do matrimonio, tanto porque este era Sacramento Santificado, e institudo por Christo, como porque devendo-se veri-
obra da Redempo nas naes vindouque as gentes existentes actualmente no tempo do apostolo se reproduzissem alm de outras Profecias que se havio de verificar e verificaro depois daquelle tempo em que escrevia o apostolo e que elle no tivera teno nem o tinha de negar, que o Estado da castidade absoluta fosse menos perfeito, que o do matrimonio pois era anatematizado pelo Santo Consilio de Trento o que tal dissesse. Disse mais que por algumas vezes, no lhe lembra os lugares nem as pessoas, que estiveficar a
ras era precizo
ro presentes dissera, que era abuzo, ou o poderia haver na multiplicidade de ordenaoens de Pessoas sem Beneficio, ordenadas a titulo de Patrimnio, fazendo-se regra geral o que era lemitao no sobredito Consilio, principalmen-
por que os ordenandos ero sem letras, e alguns tinha visto embaraados na traduo do
te
faltos
Cathecismo ad Ordinandos e o que mais he de probidade e modstia tanto que motejavo da probidade, e Santa Simplicidade do Prelado, referindo gestos e senistros meyos de hipocresias oom que alcanaro as ordens o que comtudo no entendera de todos os ordenandos, nem tambm, que houvesse erro no referido, ou resultasse ludibrio e desdouro ordem Ecleziastica.
Disse mais, que geralmente se lembrava de haver disputado, explicado, referido e conversa-
do com diversas pessoas, que no pode
indivi-
114
EPISDIOS DRAMTICOS
em diversas ocazioens sobre pontos taes verbi gr dia o comercio da alma com o corpo, da sua natureza, espiritualidade, liberdades, immortalidade, da existncia de Deos e Religio natural, necessidade da Revelao, dizendo, e fazendo meno no s dos fundamentos destas verdades, mas tambm dos argumentos contrrios, que elle apresentado sabe por haver lido as obras de Genuensis, Abadi Clarqui, Pedro Daniel Depini, Bregier, nas suas admirveis refutaes do Deismo, e mtrialysmo o que fez por se haver aplicado a Filosofia, de que as referidas matrias so parte muito essencial, e por ser obrigado pela sua profisso a sabellas, seus fundamentos, e rezoens contrarias, ainda aquellas de que os mpios se servem, e de que os sobreditos autores se fizero cargo para as refutar em vendo por exemplo argumentarem os mpios que refuto e impugno a verdade da Historia do Genezis, dizerem que pois os animaes fmeas da espcie irracional parem seus filhos com dores, sem haverem incorrido em culpa alguma mas por Ley Fisica da natureza; asim as mulheres por huma Ley da natureza e no por castigo do pecado original sofrio dores nos partos. E como se suppem que o referido castigo
duar e
como
he consequncia do mesmo pecado, e com tudo o no he, tambm, ser falso o antecedente que he a existncia do dito pecado; argumento que elle apresentado ouvio ha anos no Rio de Janeiro em humas concluzoens de Teologia que defendia um Religioso Beneditino cujo nome no sabe aonde elle apresentado estudou Filosofia, e
este
mesmo argomento
casa de
em
referio ha pouco tempo Diogo Jos de Morais Calado, por
115
ocasio de ver parir uma gata e lhe parece que o ouvio Francisco Cndido Chaves, que ainda ento no tinha por inepto, e outros, que ali estavo, de que ao presente se no lembra, por costumarem hir a dita caza muitas pessoas, e hindo elle apresentado a referir a resposta que ouvira dar ao dito argumento que foy segundo a sua lembrana, que a espcie irracional he incapaz de peccado, e que a natureza do homem antes da culpa tinha outras leys acerca da comprehenso do seu espirito e padecimento do seu corpo e que se os homens no pecassem em Ado nenhuma dor sofririo, se meteu outra conversa, pelo que no pode referir a dita resposta. Disse mais que no duvidava poder-lhe ter escapado por imprudncia ou por fora de ar^ gumento alguma Propozio impia ou errnea, ou ter ouvido alguma e semelhantes a outras pessoas pelas mesmas ocazioens mas no adverte que as ditas pessoas tivessem adhezo a doutrinas erradas assim comio elle apresentado protesta que a no teve nem tem e que est firme e sempre o esteve na nossa Santa F Catlica e Religio Christ e de qualquer erro inculpvel, que tiver cometido, pede perdo e mizericordia. Coimbra era meio pequeno e o segredo da Inquisio estava bem longe de ser guardado risca, motivo porque o futuro gramtico e dicionarista se apressou a ir assim de encontro s acusaes que lhe faziam. Em 12 de junho foi novamente interrogado pelo inquisidor Jos Antnio Ribeiro da Motta, acerca da sua genealogia. Estudante do quinto ano juridico era natural do Rio de Janeiro e morador na rua do Lx)ureiro, freguesia do Salvador como j disse-
116
EPISDIOS DRAMTICOS
mos. Ao tempo tinha 23 anos de edade e os seus pes, ainda vivos, eram Antnio de Moraes Silva e Rosa Maria de Carvalho, ambos naturaes e moradores no Rio de Janeiro, e vivem dos lucros de uma botica que administram por um cfl/jkT^V?. Batisado, segundo parece, na s do Rio de Janeiro por fr. Joo Batista, religioso barbadinho italiano, foram seus padrinhos Bento Luiz de Carvalho, padrasto de sua me, j defunto e sua av Teresa Ferreira de Carvalho, ainda ento viva, natural das visinhanas do Porto e aquelle tambm natural de Portugal, mas no sabia dônde. Continuando na sua auto-biografia disse que estudou gramtica com seu tio Manoel Rodrigues de Carvalho, vigrio da vara da vila de Parati, (istricto do Rio de Janeiro; rhetorica, sem mestre; filosofia nos conventos dos padres de S. Bento e do Carmo calado no Rio de Janeiro; geometria nesta universidade de Coimbra. Temse aplicado ao estudo das linguas francesa, inglesa e italiana, que sabe e tem lido o Systema ature S, de Mrabeaa. da Resolvendo matricular-se em Coimbra sahio do Rio de Janeiro pela Bahia onde se demorou doze dias e por Lisboa, onde esteve dois mezes, e dâhi para Coimbra d'onde s sahio uma vez para ir a Lisboa. Em 18 do mesmo junho foi novamente interrogado especialmente por causa da leitura do livro de Mirabeau e confessou ento que no s este autor tinha lido, como tambm Mon-
Becaria, Voltaire, etc. 6 de julho novamente confessou que fivera com um seu camarada discusso sobre o seguinte ponto: qual era maior pecado faltar
tesquieu,
Em
117
nos Domingos missa ou s aulas a que, por juramento, eram obrigados? Acrescentou ainda que lera Rousseau. No dia 7 ligeiramente aditou as suas confisses e os inquisidores de Coimbra proferiram lim despacho determinando mandar ao conselho geral os autos. Com efeito este em 20 de julho de 1779, ordenou a priso de Antnio de Moraes e Silva. Mas no lhe faltava boa policia e por isso foi nesta altura que o nosso gramtico fugio, escapando-nos infelizmente as peripcias doesta fuga talvez romntica como a de Filinto Elysio (1).
NOVO PROCESSO (14321 DA INQUISIO DE LISBOA) CONTRA O BACHAREL ANTNIO DE MORAES SILVA
Datado de Pernambuco, de 7 de maio de
oficio,
recebeu-se na Inquisio de Lisboa um assinado pelo commissario do Santo oficio, Joaquim Marques de Azevedo, do qual transcrevemos o seguinte: Na freguesia da Moribeca, doeste bispa1806,
do,
que
fica,
distante
doeste
lguas,
acha-se
um
bacharel
Pernambuco trs chamado Antnio
Inquisio de Coimbra, proc. n.o 8.094. (1) Boletim da segunda classe, da Academia, vol. I, publicou o acadmico Sousa Monteiro uma noticia intitulada O Diccionarisia Antnio de Moraes Silva
No
e
literrio,
Inquisio. Faz, com o seu costumado brilho um extracto d'este processo, mas no se refere ao da inquisio de Lisboa que, por isso
supomos
totalmente
desconhecido.
118
EPISDIOS DRAMTICOS
de Moraes
ma
Silva, o qual sendo regente da mesfreguesia vive escandalosamente, falto de religio e pouco catlico e por isso tem sido varias vezes denunciado, e de prezente denuncia Francisco da Costa Cordeiro que o dito bacharel no ouve missa nos dias de preceito e come carne nos dias de jejum e do mesmo modo conduz a sua mulher, filhos e escravos e alm de no mandar los escravos missa, os obriga a trabalhar nos dias santos e diz por desprezo que ha-de mandar ordenar a dous escravos seus para dizerem missa na capela do seu engenho; e diz Ima is o dito denunciante que vio aos filhos do denunciado arrastando pelos campos uma imagem do menino Deus e que o mesmo bacharel, estando na Universidade de Coimbra, fora acusado ao Santo Oficio, por crimes tocantes ao conhecimento do mesmo e que para se subtrahir pena fugira para os reinos estrangeiros e ao depois aparecera neste bispado e na dita freguesia onde, com efeito, se acha vivendo libertinamente com publico escndalo de todos os moradores seus subordinados por ser ele o regente dâquela freguesia...
Em
o
31
mesmo
de maio do mesmo ano novamente comissrio insistia:
J fiz presente a V. Jl.mas que Francisco da Costa Cordeiro denunciara que o bacharel Antnio de Moraes Silva, regente da freguesia da Moribeca, no ouvia missa nos Domingos e dias sanctos e do mesmo modo comia carne nos dias de jejum, conduzindo assim a sua familia e escravos, os quaes obrigava a trabalhar nos dias de preceito; e depois doesta denuncia cer-
H9
tificara isto mesmio Manoel do Carmo Inojoza, morador na mesma freguezia que o dito bacharel vivia com escndalo e libertinamente, obrando semelhantes aes e outras de pouco catholico, sem temor algum de Deus e, por causa
de
egual
procedimento, fora tambm denuncia-
do estando na Universidade de Coimbra e passando V. II. mas a tomar conhecimento da vida doeste
se passara para reinos estrangeiros e agora se acha neste bispado e dita freguesia de Moribeca, onde com efeito pratica aes escandalosas e indignas de um verdadeiro catholico... Em 20 de setembro do mesmo ano os inquisidores de Lisboa tomavam conta do caso e determinavam ao oommissario respectivo que indagando mais circumspedamente sobre esfas faltas de religio nos diga se as mesmas so pretextadas com algumas causas temporaes, ou com erro de doutrina, persuadindo no serem pecaminosas a pratica de semelhantes transgres-
bacharel
ses, etc.
Com efeito, em oficio de 11 de dezembro^ respondia o aludido comissrio:

...Fiz a diligencia informando-me mais exactamente de Francisco da Costa Cordeiro e Manuel do Carmo Inojosa que denunciaram ao dito bacharel, confirmam tudo quanto declararam nas suas denuncias e que as faltas nele notadas eram faltas de religio porque no ouve missa nos dias de preceito e come carne nos dias de jejum sem causa legitima e obriga aos seus escravos a trabalharem nos Domingos e dias santos no s para exigir dêles este servio mas para reputar a missa por cousa intil e
120
EPISDIOS DRAMTICOS
irrisria, tanto assim que diz, quer mandar ordenar a dous escravos seus para dizerem missa na sua capella, a qual tem quasi vindo a baixo desornada e sem decncia alguma; e uma imagem do menino Deus, que estava na dita capela, nos braos de S. Jos, foi por um filho do dito bacharel arrastada pelos campos e estranhando D. Antnia Timotea de Albuquerque esta ao disse o pae que no fizesse caso que aquilo era ain calunga; e, alm de serem estes denunciantes pessoas que merecem credito apontam outras pessoas que as reputam fidedignas e afirmam que o dito bacharel Antnio de Moraes Silva homem mui libertino e por tal conhecido em toda aquela freguesia da Moribeca e que antes de vir para Pernambuco fora acusadb ao Santo Oficio por viver sem religio alguma estando na Universidade de Coimbra e que tendo noticia que o tribunal procedia contra ele se retirara para Inglaterra e, passados anos voltara para Portugal; assim o declaram os referidos denunciantes e do por testemunhas ao- capito Jos Maria de Albuquerque, senhor do engenho Moribeca; o capito Andr de Albuquerque, senhor do engenho Sto. Andr; o capito Joaquim Florncio da Fonseca, senhor do engenho Penanduba; o tenente Luiz Bezerra, senhor do engenho S. Bartolomeu; Joo de Barros Correia, senhor do engenho Megoipe de cima; o padre Manoel Antnio do Espirito Santo, o padre Joo d Rego, o padre Jos Incio Ribeiro, todos moradores na mesma freguesia de Moribeca...
E nada mais consta do processo, que foi arquivado. A Inquisio ]i no podia morder.
121
[J CJuiJca^
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Rosto do original da primeira tentativa do Dicionrio de Moraes; pertencem Mesa Censria, cujo carimbo se v ao alto.
Tinham-lhe partidb os dentes. Os tempos no lhe corriam prsperos. O visconde de Porto Seguro escreveu a biografia do ilustre lexioografo Moraes e Silva e conta-nos que ele tencionara seguir a carreira da magistratura mas Antnio de Moraes oa j perseguido oa receiando perseguies do Santo Oficio emigrou. Partio para Londres, diz-se no Dicionrio Popular, e ahi foi bem acolhido e protegido at por Luiz Pinto de Souza Coutinho, homem ilustrado que ento era nosso
122
EPISDIOS DRAMTICOS
ministro em Londres e que foi depois visconde de Balsemo... Foi ahi que adiantou bastante o seu Dicionrio para o poder comear a publicar logo no ano seguinte ao da sua chegada a Portugal, porque o Dicionrio comeou a publicarse em 1789 ns estamos convencidos que foi, em 1788, que Moraes e Silva regressou a Portugal.
Moraes e Silva refere-se discretamente ao caso nas seguintes palavras do prologo da l.a edio do seu Dicionrio: Apliquei-me pois lio dos bons autores e succedia-me isto em terra estranha, onde me levaram trabalhos, desconhecido, sem recomendao, e marcado com o ferrete da desgraa, origem de ludbrios e vituprios, com que se afoitam aos infelises as almas triviaes. Agora se ficam pois conhecendo esses trabalhos. O diccionario de Moraes limitava-se na primeira edio a um resumo do de Bluteau; porm na segunda (1813) e na terceira (1823) apareceu to enriquecido, que se converteu em obra original e de muitssima utilidade. Moraes, livre das garras da inquisio, obtivera no principio do presente sculo licena para passar a .Pernambuco e na Mo ri beca se achava j em 1802. Ahi, apezar dos cuidados que demandavam dêlle a lavoura db assucar, qual se entregou,
proseguio na obra emprehendida, votando-se com o maior afinco ao estudb dos clssicos, e recolhendo dos campos e dos engenhos muitos termos usados familiarmente no nosso paiz, e a que deu, por assim dizer sanco litteraria... pag. 1176 da Histrica geral do Brasil, 2.a edio, pelo visconde de Porto Seguro.
VII
DOIS POETAS APONTADOS INQUISIO
PEREIRA CALDAS (1779 A JOO XAVIER DE MATOS
1781)
(1798)
se sabia que o grande poeta Antnio Pereira Caldas, ao frequentar a Universidade de Coimbra, fora incomodado pelo Santo Oficio. Mas era-lhe desconheci-
Vagamente
brazileiro
do o processo, como desconhecido continuar, pois no tivemos a fortuna de o deparar. Entretanto alguma coisa acrescentaremos. Vimo-lo delatado em 17 de maio de 1779 pelo mesmo estudante Chaves que denunciou Moraes e Silva. Vamos agora ver-lhe novas delaes.
Da denuncia do estudante do terceiro ano de Leis, Jos Maria da Fonseca, filho de Joo da Fonseca Garcia, natural de Lisboa, feita em 11 de Agosto de 1779, consta o seguinte:
124
EPISDIOS DRAMTICOS
Tambm
s vezes se custumava ajuntar
(em
Coimbra) Antnio Pereira Caldas, o qual expondo o que lia em alguns livros prohibidos
mostrava a todos os instantes contrariedades comsigo mesmlQ e inconstantissimo nos seus pensamentos negava hoje o que amanh havia defender; de sorte que o mesmo Francisco Jos de Almeida aff irmou ouvir-lhe dizer sinceramente que de tantos argumentos que encontrara contra a nossa relligio nem hum s o satisfizera A 18 de agosto acrescentava: Antnio Pereira Caldas, do 2. ano jurdico, muitas vezes vinha conversar com o Nuno e Antnio Caetano (outros estudantes) e tendo lido o Ross (Rousseau) e mais alguns livros doestes expunha as suas doutrinas, tocando, em muitas... porm nisto com grande inconstncia no as affirmando seno por pouco tempo. Emquanto a pratica pareceu-me ve-lo rezar algumas vezes, de confisso no me lembro ouvi-lo fallar, nunca o vi comer carne em dia prohibido (1) A Inquisio procedeu e o poeta foi em Coimbra ao auto da f de 1781.
;
Inocncio apresenta Xavier de Matos como poeta que empregava todo o seu tempo a versejar nos outeiros a compor canes que depois de impressas em papel pardo lhe rendiam al-
guns minguados cobres. Bohemio, a voga que teve no seu tempo.
grande
foi
Cadfi 13G do Promoor {}) Lisboa na Torre do Tombo.
da
Inquisio
de
125
A um episodio dêssa bohemia s refere o oficia seguinte dirigido ao juiz do crime do bairro d' Andaluz, em Lisboa, que se encontra registado no livro V de AvisiOs^ fl. 95, do Arquivo
do Ministrio do Reino, na Torre do Tombo:
Recebi a conta de V. mce. na data de 23 do corrente, em' que dava conta de que Joo Xavier de Matos, arrancara o espadim contra o Padre Joiseph Matheus, no Mosteiro de Santa Ann.a, dando causa a esta desordenada aco a illicita correspondncia que o dito Joo Xavier de Matos praticava no mesmo Mosteiro, e que fora
logo preso: E para fazer presente a S. Mag. o referido, e haver um pleno conhecimento deste cazo, he preciso que V. Mc. informe do motivo que teve o sobredito para arrancar o espa^ dim contra o mesmo Padre Joseph Mathias. Deus guarde a V. mce. Pao a 26 de Mayo de 1763. Francisco Xavier de Mendona Fartadoy>.
a Inquisio teve contas. efeito o estudante canonista Jeronymo Francisco Lobo, fez em 1798 denuncia de varias
Tambm com
Com
pessoas e entre essas do poeta Joo Xavier de Matos, natural de Lisboa. Resumindo o seu depoimento quanto a este escreve um inquisidor:
Joo Xavier de Mattos, celebre poeta,

Lx.a
em
Paresse q escarneou dos versos sagrados pelo modo prox. supr. :; ou ao menos esteve prezente ao referido escarneo de Joo Pereira. H mais duvidoso por qual desses modos delinquio, pelo mal que se acha escripto no trs:
126
EPISDIOS DRAMTICOS
lado desta (a de Jernimo Lobo) extena apresentao; sendo certo que por qualquer dos dous modos he muito capaz de delinquir: porque consta da laxido com que he costumado a discorrer (^). A Inquisio no procedeu.
(^)
Fl.
77 do cad.o 130 do Promotor da Inqui-
sio
de
Lisboa.
VIII
o POETA BOCAGE
(1802
1803)
Eu Maria Theodora Sever iana Lobo, fide Roque Ferreira Lobo, moradora na rua da Era, freguesia de Santa Catharina, da cidade de Lisboa, atendendo ao preceito e obrigao que impe o tribunal do Santo Oficio
lha
aos que souberem alguma das cousas contendas nos interrogatrios do edital do dito santo tribunal declaro que ouvi dizer a Manoel Maria de Barbosa do Bocage que elle e Jos Maria de Oliveira e um fulano do qual no sei o nome mas sei que filho de Matias Jos de Castro, o qual ouo dizer que christo novo, que todos os trs referidos, Bocage, Oliveira e Castro, do qual no sei nome prprio eram pedreiros livres; e ainda que o dito sujeito o
disse
Sto.
debaixo de segredo,
Tribunal,
ella o denuncia ao obedecendo a seus preceitos.
Alaria Theodora Sever iana Lobo,
128
EPISDIOS DRAMTICOS
P. S. Declaro que sou filha do administrador do correio do reino e que os sobreditos
moram: Manoel Maria num beco que
est na
rua Formosa; Jos Maria dentro do correio do qual escriturrio, no sei bem a freguesia mas parece-me que das Mercs e o dito capito Castro na Travessa da Condessa do Rio e tambm no sei decerto de que freguesia mas parece-me que de Santa Catarina. Tambm declaro que o dito Manoel Maria no sei que tenha ocupao e creio que vive das suas obras em verso e no sei se tambm em prosa. Tal a reproduo ipsis verbis da denuncia contra Bocage e seus companheiros apresen-
tada ao Santo Oficio.
Que andamento lhe deram os inquisidores? o que vamos ver. Em 23 de novembro de 1802 oficiaram ao
mavam
que
lhe
confessor da delatora, dizendo que a no chaa perguntas por ser filha-familia mas
ele,
fora da confisso, lhe podia pedir para

efeito,
sob o mximo segredo. de abril de 1803, o padre Jos dos Reis Marques respondia que a denunciante confirmara toda a sua delao acrescentando que no estava verta no tempo em que o tal Bocage lho tinha dito, mas que estava certa que tinha sido depois da quaresma dê 1802, em casa de uns visinhos da sua escada, aonde ele e o tal Jos Maria tambm algumas vezes iam de visita e disse mais que na mesma casa, achando-se ela presente em que estavam o dito Bocage e o dito Jos jyiari, o tal Jos Maria ^desenhara em cima
declarar tudo,
Com
em 28
129
Retrato
muito
conhecido,
de
Bocage.
de ama banca
dêle
triangulo e em uni angulo dentro dêle o sol, a lua algumas estrelas e duas mos dadas e que dissera, se havia co neste mundo era aquele e chamando o tal Bocage para ver ele se escusou que no gostava de desenhos, mas ins'
um
e
um
olho
130
EPISDIOS DRAMTICOS
tando o dito Jos Maria veio com efeito ver e disse que dâque que gostava e apagou-o logo porque no viesse algum que entendesse. E que o tal Bocage quando lhe declarou as coisas no lhe declarou o logar nem o tempo das suas assembleias, mas sim que a tal sociedade tinha muitos scios tanto neste reino, como em outros e que se comunicavam e que tinham muitas vantagens, que se ajudavam uns nos outros e que tinham vftrios slnaes com que se entendiam, etc. A Inquisio apezar d' isto no procedeu. Bocage poude continuar a frequentar despreocupadmerite o caf Nicola e a Posteridade perdeu decerto algumas belas produes do seu estro potico, ao sentir-se algemado...
IX
o POETA CURVO SEMEDO

(1803
e
1819)
Por duas vezes o nome do arcadico Belmiro Transtagano foi pronunciado perante os juizes dos
Estos.
Da primeira ainda o advertiram, mas da segunda a Inquisio tombava a olhos vistos, a revoluo de 20 estava no horisonte e o pobre Belmiro bem possvel que no estivesse no seu completo juizo. Pelo menos nos ltimos
anos da sua vida apagou-se-lhe a luz da razo. Eis as duas denuncias: Em 13 de Maio de 1803 foi apresentada
a
seguinte:
que Belchior Manoel Curvo Semede Francisco Ignacio Curvo Semedo, escrivo dos Portos Seccos, morador em casa de seo pay s Fontainhas de Arroios, dissera que todo o padecer era neste mundo, dando a
Ouvi
do,
filho
132
EPISDIOS DRAMTICOS
entender que no havia inferno, do que se escandalizou entre outras pessoas sua cunhada D. Anna Clementina. Lisboa, 13 de Mayo de 1803.
P. Dionsio Franco de Barbuda.
Item ouvi que o
mesmo
Curvo
Semedo
dissera
que estas
Belchior Manoel cousas ero
boas para conter o povo. Lisboa, de 1803.

P.
13 de maio
Dionsio Franco
de Barbuda.
Por
Mllo.y>
letra
Foi advertido
(1)
do Inquisidor: em 28 de novembro de 1803,
E por
aqui ficou.
19 de novembro de 1819 Silvestre Antnio Diniz, professor rgio de primeiras letras em Lisboa, denunciou por escrito aos inquisidores as seguintes blasfmias proferidas por Belchior Manoel Curvo Semedo, escrivo da Mesa Grande d'Alfandega e morador na rua Direita de Thom:
Em
Diz que N. S. Jesus Christo filho (2) adulterino porque sendO' N. Senhora casada com S. Jos se tinha copulado com o Espirito Santo.
(1)
(2)
Proc. /z.o 17.225 da Inquisio de Lisboa. transcripo ipsis verbis mas no ipsis
literis.
133
II
Como
futuro)
podia
hum Deos
lei
(a
quem nada
dar
uma
e depois vir deroga-la?
Hl
Que
Sinay,
arteficial.
lei
que
aquelle
que Moiss trouxe do Monte fogo que elle trouxe era

IV
Nega a resurreio de Jesus Christo e diz que umas mulheres foram com bebidas e embebedaram
as sentinellas e
dormiram com
ellas
para neste meio tempo o tirarem da sepultura, pois se elle fosse Deos no devia deixar de fazer uma resurreio magestosa vista de todos.
V
Diz se a alma incriada que tem Deos no outro mundo um armazm d^ almas e do mesmo armazm dônde tira aquellas que fazem boas obras e se salvo tira a outra para o infeliz que se nio batisou por alguns motivos e no fez boas obras e manda para o inferno e se criada que tudo quanto tem principio
l
ha-de ter fim.
VI
Que na criao do mundo queria Deus ser servido por homens ignorantes pois lhe prohibia que comesse da arvore da sciencia e mais que uma criana como se julga inocente no
134
EPISDIOS DRAMTICOS
peca pois no sabe o que faz e que logo Ado Eva no sabia o que fazia e que admira que no tivesse medo de uma serpente nem da sua babuge pois aceita o pomo da boca dêlla e que j no encontra serpentes to mansas e que fallem como aquella.
e
VII
Diz mais que o diabo tem feito mais do que Deos tem com tantos castigos feito pois que leva tanta gente para o inferno e Deos por este modo leva muito menos quinho.
VIII
Que admira que os santos escritores uns dm a Asceno de Deus na Galileia e outros em outra parte pois que logo Jesus Christo estava com as pernas abertas.
IX
Como podia ele ser levado a um alto mondônde visse o mundo todo sendo o mundo como uma bola e quem est em cima no pode ver o que est por baixo? As que disse e muitas mais que me no lembram as tem (Curvo Semedo)^ escritas que ho-de ser mais de 40 e disse que aquellas proposies as tinha apresentado um lente que foi nomeado para lecionar em Coimbra na cadeira de Theologia pois que no aceitava o dito lugar sem que lhas decedissem e diz mais que a paga que lhe deram foi consumi-lo e que
te
135
logo aqui no se podia dizer nada porque qualquer cx)usa que um homem dissesse era logo metido na Inquisio e que o que eu (denunciante) devia fazer era viver na Religio que me educaram como tambm me mostrou escrito os vicios de muitos Papas que nada me ficou na
memoria
(i).
(1)
Inquisio
de Lisboa,
proc.
n.o
17.610.
o POETA JOS AGOSTINHO DE
MACEDO
(1804
e
1807)
A
via
vida
libertina
do
demagogo padre
la-
gosta, assim alcunhado pela sua cor rubra, ha-
em
vida
de necessariamente lhe grangear inimigos barda. Poeta de altssimo merecimento; oracheiO' dei talento, a
dor sagrado, pamfl etrio
sua
nem sempre
os
foi
isenta
admira pois que o seu nome

rante
senes. fosse levado
de
Que
pe-
inquisidores? No lhe faltavam porm amigos por outro lado e a Inquisio no tinha j foras para proceder. Segue-se a primeira denuncia contra ele que
supomos
indita:
10 de Maio de 1804 Soror Mariana Faustina da Purificao, religiosa professora no convento de Sta. Marta de Jesus, denunciou por escrito ter tido por dois anos com o pa-
Em
^'
poeta Agostinho de Macedo, de solidu na cabea c pena de pato na mo ao uso da epocha.
138
EPISDIOS DRAMTICOS
dre Jos Agostinho de Macedo, morador na rua Velha da Palma, hanta amizade e trafo iliciio e pecaminozo. Quando dêlla se despedia
dizia:
mea bem! madre Mariana tinha ento 39 anos de edade e interrogada em 19 de setembro doesse
ano declarou que o dito Pe. Jos Agostinho de Macedo no he confessor e s pregador, mas vindo pregar por muitas vezes a este convento (de Sta. Marta) e costumando falar com ela depoente, em huma dêllas em que estava o sacramento exposto e no podendo por esse motivo vir grade falar-lhe, foro ao confessionrio da igreja, aonde falando naturalmente, no fim d conversao, lhe disse huma expresso de afecto e em outra ocasio, na grade do coro da igreja, lhe apertou o denunciado a mo e acompanhou com expreoens de afecto o que tudo ela depoente, depois de passado algum tempo, lhe pareceo dever denuncia-lo Meza do Santo Oficio, o que com efeito praticou. Informando acerca dêlla dizia o commissario do Sto. Oficio: ... padece muito da cabea, tem falado e procurado a maior parte dos confessores desta corte para seos directores por cujo motivo no tem a melhor escolha e esta molstia a tem obrigado a estar por muitas vezes fora do convento a tomar ares, com que no tem tido alivios; porque a molstia continua em maior auge.
Adeos
Por outro lado o mesmo comissrio informando, aps interrogatrio de testemunhas, acerca do Pe. Jos Agostinho de Macedo dizia
139
Outro
retrato de Agostinho de cabeleira, j grisalha, cahe-lhe
Macedo:
pelas
a farta costas.
que ele era pregador rgio, cujo ministrio exercitfl
com geral aceitao nêsa corte (i)'. Doesta vez poude o padre Agostinho
{})
'
de
Inquisio
de
Lisboa,
processo
n.o
t.lld.
jama
^1^77 .
nar/a^/^^
sJi^î^r.
Jj;:.
y2J
%/'^^/fiin^/f y^Â./:/)^-
Rosto do lexemplar manuscrita do poema apresentado censura do Dezembargo do
Gama
Pao.
pagina do exemplar manuscrito do poema apresentado censura do Dezembargo do Pao; ao alto o selo d'este tribunal e no fundo o despacho
Ultima
Gama
mandando
publicar
livro.
142
EPISDIOS DRAMTICOS
m^
i^ A/T^^^^,
C^
Rosto do original de outra obra de Jos Agostinho: ao alto o selo da Imprensa Rgia.
Macedo continuar dormindo descanadamente na sua cama sacerdotal. Passaram-se anos e mova denuncia surgio contra ele.
1807 foi escrita, a do Nascimento, antiga criada do pe. Jos Agostinho de Macedo, uma denuncia em que ela declarava que estando em conversao com Domingas.... mulher infamada de mancebia com o referido pe. Jos Agostinho este, porque algumas vezes a dia
28
de
abril
Em
de
rogo
de
Josefa
Maria
143
Domingas... no queria condescender aos torpes apêtites delle por temor dos castigos eternos, o dito Pe. disse para a dita Domingas que no havia inferno, que isto da formao do
mundo
era
huma
historia.,
etc.
(i)
ms depois a Inquisio ainda fingia vida e por isso em 9 de maio de 1807, I3omingas Rita Ebrard, de 30 anos, foi interrogada por causa da seguinte denuncia contra o- P,e. Jos Agostinho de Macedo: ouvio-lhe dizer qae no avia inferno e qae a gente em morendo hera como os animais que no tinho nada que sentir que com a morte acabava o espirito e que N. S. hera hum filosifo (sic) daquele tempo, taes so as prprias palavras e letras com que est escrito o autografo no processo n.o 17:071.
Um
Ha apenas uma carta dônde consta que O' pe. Jos Agostinho tinha ameaado mata-la, se ela viesse fazer tal denuncia {^). Por tudo isto pois se v a verdade com que Jos Agostinho escrevia:
Eu
nunca
fui
acusado Inquisio,
(^).
nem
estava o
meu nome. Mestre Pedro
Proc. n.o 16,439. Publicada na integra a 183 das Memorias para a vida intima de Jos Agostinho de Macedo. Publicada a pag. 186 das Memorias para (-) a vida intima de Jos Agostinho de Macedo. (^) Memorias para a vida ntima de Jos Agostinho de Macedo, p. 57.
(1)
pag-.
XI
o ECONOMISTA
SILVESTRE
PINHEIRO
FERREIRA
DENUNCIADO INQUISIO
inquisio de Lisboa,
em
10 de abril de 1806 pedio audincia, na um Gregrio Pedro que, tempos fora creado de Silvestre Pinheiro Fer-
quem acompanhara para Berim, quando Pinheiro Ferreira para l fora como encarregado de negcios. Depois de l estar foi mandado, 'como correio, a Holanda e no seu regresso a Berlim veio encontrar o seu patro casado com uma senhora que tinha abjurado^ a seita lutherana e se tinha feito catholica romana. Mas, segundo era publica voz em Berlim, essa senhora era casada com um lutherano, vivo ainda quando com Pinheiro Ferreira se ligou. Nisto consistia a culpa do grande economista portugus, mas culpa a que a Inquisio no deu seguimento algum. Foi publicada a pagina 158 do Arquivo Histrico Portugus, volume VIII.
reira a
Retrato de Pinheiro Ferreira: o sorriso que llie aflora aos lbios transparece nos olhos por detraz dos culos de sbio enciclopedista.
to
XII
o AV DE ANTHERO DO QUENTAL
1808
Andr da Ponte do Quental da Camar companheiro de crcere de Bocage. Est dito tudo: bohemio, estrdio, pandego Era ento cadete do primeiro regimento da armada. Poeta e homem de letras, foi, nas cortes que se seguiram revoluo de 20, deputado pela ilha de S. Miguel. Morgado prepotente faleceu provavelmente na ignorncia da boa vontade que lhe tinha a senhora Gertrudes Porfiria da Confoi
ceio.
Eis a denuncia contra le: Em 17 de Maio de 1808, apresentou-se na Mesa do Santo Officio, uma denuncia de Gertrudes Porfiria da Conceio, moradora na
Calada do Sacramento N.o 22, 4. andar, em que dizia que estando Mesa haveria cinco meses, em casa de Jos Maria Marques, morador
147
no Chiado, nas Casas da irmandade do Sacramento, fallando-se de vrios males que padeciam, e dizendo que Nossa Senhora nos acudisse, disse Andr da Ponte, official do regimento do verde: Ora a que vem c Nossa Senhora, ou, o que c Nossa Senhora, eu tinha uns poucos de santos em casa, mas j quebrei toda essa brejeirada o que a todos custou ouvir. Assignada pela prpria, e escrita e assipelo seu g*nada confessor, Fr. Domingos Moreira, Lente Substituto de Philosophia (i). No estivesse a Inquisio em decadncia que a Andr da Ponte seria bem aplicvel aquela linda quadra do seu inspirado neto:
Encostados
Olham o co J com raios

Despede o
sol
grades da priso, os plidos cativos. oblquos, fugitivos
um
ultimo claro.
(1)
Inquisio
de
Lisboa,
n.o
15.023.
XIII
o PAE DE REBELO DA SILVA
DENUNCIADO
INQUISIO
EM
1812,
MAS
ESTA NO PROCEDE
O
deiros
Padre Domingos Jos Fernandes de Me-
dirigio aos inquisidores de Lisboa, em 19 de setembro de 1812, o seguinte officio:
II.
mo
Sr.
Inquisidor
Pe. Domingos Jos Fernandes de Medeiros, presbtero secular, natural doesta cidade e morador na rua dos correiros n.o 144, denuncia perante V. S.a que, achando-se no dia 27
de agosto do presente ano na vila de Almada em casa do juiz de fora, Luiz Antnio Rebelo da Silva, e estando s com ele, por ocasio de se falar da sua ordenao, ouvira dizer ao dito ministro que no havia diferena entre os sacerdotes egipcios e os dos christos seno em que os primeiros estavam persuadidos da falsidade do que faziam e entre os segundos havia alguns que se persuadiam da verdade
149
culto; e que todas as religies eram o mesmo, pois assim como os gentios adoravam a Marte como deus da guerra, assim agora os christos procuravam o patrocinio dos santos para as suas necessidades. O denunciante, assim que ouvio taes erros, retirou-se para outro quarto e no seu semblante mostrou no os aprovar, porm no se atreveu a impugna-los directamente tanto por conhecer de tempos anteriores pela muita familiaridade que tem conservado com o dito ministro a tenacidade em todas suas opinies e a subtileza dos seus argumentos, (com a qual certamente o denunciante no pode competir) e que por isso nada aproveitaria e talvez obstinaria numa contestao declarada; como tambm porque, achando-se em outros quartos dous creados e acendendo-se a disputa viria a patentear-se o motivo d'ella e seguir-se escndalo para a familia e infmia para o dono da casa. Denuncia mais que o sobredito ministro tinha em seu poder os livros UEsprit por Helvcio e a Historia Geral, de Voltaire, os quaes no sabe se so dêlle, ou se os l. Declara porm o denunciante que no se entreteve na leitura dêssas obras, mas so as
do seu
vio
pelos
titulos.
denunciante confirma a verdade da sua denuncia com o juramento dos santos evangelhos, sendo necessrio. Lisboa, 19 de setembro de 1812. Pe. Domingos Jos Fernandes- de deiros (^).
Me-
(1)
Inquisio
de
Lisboa,
n.o
14.502.
150
EPISDIOS DRAMTICOS
Que pena! O sr. padre Domingos, talvez muito familiar e muito querido da casa do illustre juiz de fora, enganou-se na era. Devia ter vindo um sculo antes para cevar vontade a sua vileza de delator ruim. Assim, nada conseguio; a no ser descarregar a conscincia e praticar uma aco feia
e
ingrata
...
Rebelo da Silva continuou a sorver a theriaga das paginas pecadoras de Voltaire e porventura dos outros encyclopedistas e passou a pecha para o filho que o que mais
to notvel
se
tornaria nas
letras
ptrias!
VRIA
COMO OS CIMES DA ESPOSA DE

JOO V PROVOCAM A INTERVENO DÛM INQUISIDOR GERAL
D.
CORRIA d'elle
ms de Setembro de 1729 e dias eram j andados. Ms de Setembro, ms canicular, ms

o
oito
esbraseante em toda Lisboa e principalmente no Terreiro do Pao onde vemos apear-se grave e solene da sua liteira o Inquisidor Geral D. Nuno da Cunha, acompanhado pelo seu
secretario e do
Conselho Geral do Santo
oficio.
Boatos, bem de vr, logo no horisonte. Mas boatos que no tiveram eco na Gazeta de Lisboa. Qual seria a misso do austero e sinistro inquisidor? Porventura a Heresia ganharia p sob os sales esplendidos do christianissimo Pao da Ribeira? A Apostasia tentaria medrar sombra dos zimbrios, torrinhas e mirantes, da habitao dos nossos reis sempre to tementes a Deus? Feriria a Blasphemia os tectos das ante-camaras reaes, as bellas e luxuosas tape-
154
EPISDIOS DRAMTICOS
carias,
com debuxos de
Rafael,
Ticiano,
ou
Rubens? Nada d'isso. Caso de bigamia ou sodomia?
Nem pensar em tal. Porventura o Cardeal da Cunha desejaria ir alongar a vista janela do torreo do Forte, ver sumir no horisonte a ultima leva de condemnados pela Inquisio a degredo para o Brasil Talvez, oh, mas isso seria requinte de crueldade e tanto no possvel. A verdade, a verdade nua e crua, vae dizerno-la, aqui baixinho, um processo do arquivo da Inquisio de Lisboa, o n. 16:892. Mas, coitado, todo elle treme de susto, no o vamos ns denunciar, pois comete um delicto a inconfidncia em cuja represso o Santo ofi. .
costumava ser inexorvel. Foi o caso que no primeiro de Setembro do mesmo 1729 num corredor escuso do palcio, apareceu, como que abandonado de propsito, um papel que provocou grosso escndalo entre as saias do Pao, e foi objecto da cuscuvilhice palatina. Encontrou-o a criada dûma dama da Rainha, D. Filipa de Faro, que regalou a sua
cio
curiosidade lendo-o e foi, palreira e indiscreta, mostral-o a D. Helena de Portugal, dama da Princeza e por ultimo entregal-o prpria Rainha. Mas que diria papel to avidamente lido, sublinhado e comentado com risinhos maliciosos, pelos vos das janelas e pelos recantos das alcovas e corredores? Falaro as prprias que o leram porque em assumpto de tanta monta em nada, absolutamente em nada, queremos modificar o seu
155
depoimento, lembrados de que quem conta um conto lhe acrescenta um ponto. Perante pois o Cardeal da Cunha, a cujas mos o papel foi parar, por interveno da Rainha D. Marianna dÂustria, deporo sob juramento Primeiro, a criada que o encontrou declarar que entre outras coisas, se dizia nêlle que se invocassem varias castas de almas para entrarem nos nervos (sic) dÊ-Rey N. S. para que morresse de amores pela sra. Infanta D.
Francisca.
Segundo, D. Filipa de Faro declarou que nesse papel se falava em invocar varias almas em ordem a que El-Rei N. S. quizesse estar bem com outra pessoa, mas que no conheceu a letra nem sabe que as taes rezas se fizessem e essa pessoa era a infanta D. Francisca,
que nada sabia do caso.
Terceiro, D. Magdalena de Portugal, dama de honra da Princeza, disse estar lembrada que no dito papel se falava em se invocarem varias almas para que movessem a vontade dÊlRei N. S. a que fizesse a da sra. infanta D. p^reFrancisca e tivesse com ella amizade sume que alguma mulher de pouca considerao ou tonta quereria aconselhar a dita sra. infanta semelhante cousa ou ainda reputa por mais certo que o intentaria fazer sem lho
.
participar
Quarto, a criada de D. Magdalena de Portugal depoz que no tal papel se falava em se invocarem almas enforcadas e outras que no recebero o sangue de Christo e outras que por amores morrero para entrarem no corao d^ El-Rei para que fizesse a vontade d sra.
156
EPISDIOS DRAMTICOS
Retrato
de
D.
Mariana d'Austria
157
infanta D. Francisca, acrescentando supor a sra. infanta totalmente ignorante de tal. Em 15 de Setembro punha-se finalmente pedra sobre o caso. A vontade da Rainha estava satisfeita; a intriga palaciana desenredada, o Inquisidor Geral dava por finda a sua misso, e a leitora desejosa de conhecer mais uma aventura amorosa do monarcha freiratico, D. Joo V, fica agora desiludida ao saber que esta infanta D. Francisca era irm do rei Fidelissimo.
Assim a descreveu
porneo:
um
escritor
contem-
Foi a Infanta de estatura alta, grossa, mui fermosa, com grande bizarria, e excelentemente airosa, rosto redondo, os olhos grandes e pardos, muito branca e corada, nariz e boca pequenos e proporcionados, dentes perfeitissimos, com fisionomia alegre e sumamente agradadavel
(1).
Embora haja lisonja no retrato, honi soit qui mal y pense Cimes portanto da Rainha?! Decerto, mas
. .
no sentido casto da palavra. bola de sabo fugio o boato e a cuscuvilhice tambm, e D. Mariana dÂustria, se tornou a ter cimes e razes demais foi somente da Madre Paula teria para isso e das provocantes freiras de Odivelas, perfucimes
Como uma
madas de incenso
rescendentes de oraes.
(1)
Historia
guesa,
tomo
VIII,
Genealo(yica pag. 405.
da
Casa
Real
Portu-
o LENTE CANONISTA DE COIMBRA CHRISTOVO JOO E O SANTO OFICIO
GRAVE ESCNDALO NA SALA DOS ACTOS GRANDES DA UNIVERSIDADE: UM LENTE, NA PRESENA DO REITOR, RASGA O CAPELO E A BORLA A INQUISIO TOMA CONTA DO CASO, MAS A SUA SENTENA ILUDIDA PELO LENTE INSUBMISSO
Se a imprensa peridica j existisse em de tl maneira relataria um caso, grave, bem grave mesmo, sucedido na cidade do Mondego, adentro das paredes universitrias. Caso at agora indito, se as nossas informaes no falham. Foi seu protagonista o doutor Christovo Joo, lente de Decreto na Faculdade de C1590,
nones. Figura
apagada
na
sciencia,
pois
dêle
pequenina se correspondia ao nome, mas grande pelos seus feitos insubmissos e chicaneiros que distrahiram
resta, figura
nenhuma obra nos
159
a Inquisio coimbr do perigo dos christos chepasmai oh cus e chegaram at garam at a perturbar as digestes do Inquisidor Geral!
novos
A quelque chose malheur est bon; se no fora as suas questes com a Inquisio, quem falaria hoje no lente Christovo Joo? Por duas vezes d que fazer aos notrios do Santo Oficio. Primeiramente no ano de 1583. Acusou-o, em 26 de maio, o seu collega, doutor Gonalo Mendes de Vasconcelos, cathedratico de sexto na Universidade e deputado da Inquisio. Culpa: ter afirmado, em contrario ao denunciante, em plena sala dos actos pblicos universitrios que a agua no era de essncia
do baptismo.
No se afoite o leitor a avaliar a gravidade da culpa pelo critrio actual, pois muito outros eram os tempos e de bem desvairadas
crenas.
Confirmada a denuncia por Pro Homem de Azevedo, Paulo Sodr e outros, foi o nosso doutor chamado ao tribunal e interrogado sobre o caso em 16 de outubro de 1583. No negou a sua afirmao, mas explicou-a, asseverando que o seu intento foi dizer que no era
to essencial, que no podesse mo sem agoa.
Deus
fazer baptis-
No colheu porm a explicao e o Conselho Geral, por despacho de 8 de novembro de 1583, mandou-o retratar na mesma sala dos actos pblicos, dando-lhe at formula para isso. Christovo Joo no gostou; do alto das suas prosapias cathedraticas e do seu feitio altivo, resolveu no se submeter. Vacilou, hesi-
160
EPISDIOS DRAMTICOS
foi protelando, at que, mezes depois, em 16 de abril de 1584, se vio forado a ir sala dos actos universitrios; retratou-se mas no nos precisos termos ordenados pelo Conselho Geral. O facto transpirou; o Inquisidor Geral estranhou-o. Passa-se meia dzia de annos. Entretanto ao doutor Christovo Joo , em 24.de setembro de 1586, passada carta de dezembargadr da Casa da Suplicao, logar para que foi nomeado por alvar de 21 de outubro de 1581 (^).
tou,
Tambm cnego prebendado da

porventura derivados
S,
no
lhe faltariam certamente os dios e as invejas,
em
parte do seu feitio
demasiadamente
altaneiro.
Corria o ms de maro de
1590 e
efe-
tuava-se o bacharelamento em cnones do aluno Manoel das Povoas. Presidia o reitor D. Ferno Martins Mascarenhas e era padrinho o
nosso Christovo Joo. Argumento sobre argumento, argcia seguindo a argcia, citaes atraz de citaes. Assembleia numerosa composta de lentes e estudantes. O reitor poz uma duvida e o padrinho, depois de ter respondido, acrescentou que, se el-rei de Frana tivesse uma mulher
estril, podia casar com outra, por faltar neste caso a lei natural. Replicou-Ihe o reitor que tal proposio era falsa e Christovo Joo, rubro de indignao, fora de si, batendo com as mos na cadeira doutoral, a darmos cre-
(1)
fl.
T.
do T.
Doaes de Filipe
I,
liv.
11
352.
161
dito a
uma
categorisada testemunha presencial,
vociferou:
fala muito mal porque quando to grave como eu preside e est neste lugar e diz que huma cousa he verdade no ha V M. de dizer que he falso, porque nem em Portugal nem fora dêlle o entende ningum milho r que eu e eu o entendo milho que todos e mais quando V. M. no tem razo como esses senhores doutores todos que esto presentes assy o entendro. Resumindo agora as declaraes do nosso in^formadr, o secretario da Universidade, Gregrio da Silva, continuaremos.
V.
M.
hum homem
.
acrescentou Christovao Joo que ser lente da Universidade nem viria mais quelle logar porque isso merecia quem vinha padrinhar em taes actos e, tirou descendo da cadeira com agastamento, o seu capelo verde e de mo modo o arremessou para a parte direita, onde estava o reitor,
isto
no
queria
no se metendo entre ambos mais que uma cadeira e o mesmo fez borla do barrete e por duas ou trez vezes arremeteu para sahir da sala e se assentou no assento que corre da cadeira em diante, onde se costumam sentar os dezembargadres e d'ahi disse ainda ao reitor que no tratasse os lentes to mal porque todos eram seus negros e ele mais que
todos.
Plcida e serenamente o reitor disse apenas ao fogoso cathedratico
primeiramente mo ensino. Ficou a assistncia abismada com tal falta de respeito. O secretario foi dar os AA e RR para votarem e da parte do reitor chamou
Isso
162
EPISDIOS DRAMTICOS
Christovo Joo, que a principio recusou, mas depois veio, tornou a tomar o capelo que ainda estava no logar onde o deixou e subindo cadeira deu o gro ao dito bacharel e lhe fs sua orao de louvor. Terminou por fim o secretario da Universidade Foi este o mr caso que at oje aconteceo na Universidade segundo que dizem os antiguos.
Outras testemunhas confirmaram mais ou estes factos mas, como o doutor Cbris- tovo Joo deu o secretario por suspeito, apresentaremos tambm a verso oficial, qual a do auto mandado levantar por D. Ferno Martins Mascarenhas em 30 de maro de 1590. Depois da insolente resposta do lente
menos
canonista atrs referida continuou, dirigindo-se ao reitor que no tratasse os lentes como que negros verso diferente da que vimos no queria ser lente da Universidade, que isso merecia quem vinha padrinhar aos taes autos e dizendo estas e outras palavras semelhantes se desceo da cadeira onde estava e tyrou as insignias doutoraes assj capelo como borla que tinha no barrete e arremessou tudo de muito mo modo para a parte onde elle senhor Reitor estava que hera junto delle senhor Reitor, prometendo e affirmando o dito dr. Christovo Joo de no tornar mais alli com outras palavras mais e se desceo da dita cadeyra.
A INQUISIO TOMA CONTA DO CASO

Levantado
pois
auto
respectivo
por
ordem do Reitor da Universidade
e feitas as
163
em IQ de maio de 15Q0, foram as diligencias enviadas inquisio de Coimbra. Doesta vez o caso fiava mais fino. A prodevidas averiguaes,
posio incriminada foi censura dos qualificadores do Santo Oficio e o doutor Christoivo Joo, chamado em 2 de julho de 159Q mesa do Santo Oficio de Coimbra, foi relegado, por o caso ser melindroso, para o Conselho
Geral do Santo Oficio. Ordenaram-lhe pois que partisse para Lisboa debaixo da mesma priso e menagem em que ora est preso em sua casa e chegando dita cidade se apresentar em uma casa que para isso escolher da qual no sahir sem ordem de S. A. Christovo Joo devia estar abatido. O vexame era grande; mas, nos doze dias, praso mximo que assinaram sua viagem de Coimbra a Lisboa, devia ter sentido consolao ao arquitectar montado no clssico macho dâluguer, a ambicionada vingana. Tinha ao tempo quarenta e oito anos de edade, veremos se ek sucumbe. Em 16 de agosto foi o seu primeiro interrogatrio e em quatro successivas audincias atentamente o escutaram e por fim, na mesa do Conselho Geral, a 24 de janeiro de 1591, foi publicada a seguinte
SENTENA FINAL
Acrdo os deputados do conselho geral santo officio da Inquisio e os assessores aqui assinados que, vistos estes Autos, e <:onfisses do Doutor Christovo Joo, conigo
do
164
EPISDIOS DRAMTICOS
magistral na see da cidade de Coimbra e lente de vesporas de cnones na Universidade delia, que presente est, por que se mostra que padrinhando elle nos Autos de hum Bacharel na salla dos autos pblicos da ditta universidade, estando presente o reitor, e alguns doutores de todas as faculdades e muitos estudantes, respondendo a hum argumento acerca da matria de que se tratava, poz por exemplo que se el-Rey de Frana tivesse a molher estril podia casar com outra, tendo o Reyno necessidade de socessores, affirmandosse nisso, sem
fazer nenhua distino emtanto que sendo logo advertido pello argumentante que a ditta preposio era falsa elle a defendeo dizendo que era verdadeira, e que sabia muito bem o que dezia, e o entendia milhor que ningum do que logo e depois ouve escndalo nas pessoas que lho ouviro e, avendo informao de todo o sobreditto na mesa do conselho geral, lhe onde, foy mandado que apparecesse nella,
sendo perguntado e examinado pello ditto exemplo e proposio e como a entendia, confessou que era verdade que elle posera o ditto exemplo del-Rey de Frana da maneyra acima ditta e o deffendera sem fazer distino algua do tempo da ley natural ao da ley evanglica nem se avia de ficar com a primeyra e segunda molher, ou se podia repudiar a primeyra e
ter a segunda.
Mas que elle o entendera fallando em termos da ley natural e no da ley da graa, aposo qual entendimento se collegia das tyllas que tinha dado lendo nas eschollas e tambm da matria de que se tratava no ditto Auto, e doutras cousas que precedero antes
165
de elle defender o ditto exemplo, e que assy p entendia ainda agora, declarando mays que ento entendera que el-Rey de Frana podia casar com a segunda molher ficando tambm com a primeyra, e assy que podia ter duas molheres juntamente e que se esta proposio assy entendida em termos da ley natural no era averiguada e verdadeira, que teria e seguiria o que lhe fosse mandado; o que todo visto e a diligencia, que se fez com as testemunhas que se acharo presentes e o exame feito em suas apostyllas, e assy as censuras e qualificaes que se mandaro fazer por pessoas doctas e pias, pellas quaes censuras consta a ditta proposio afirmada
no tempo da ley da graa ou ditta indistintamente ser errnea e contra a determinao do sagrado concilio tridentino, e ainda tomada nos termos da ley natural, como o ditto doutor
a declara em suas confisses, posto que seja opinio dalgus doutores catholicos, ser falsa, e que se no deve ter, nem ensinar nas eschollas, principalmente nestes tempos por ser incomoda a Igreja de Deos, e a contraria ser verdadeira, e pia, e conforme a santa escrittura e aos sagrados cnones e ao uso comu da Igreja catholica, e porquanto elle no declarou o exemplo ao tempo que o defendeo, da maneyra que disse despois de ser perguntado, tendo obrigao de o fazer pella qualidade de sua pessoa e ^raos e da profisso de lente na ditta universidade, dando motivo a muitos dos ouvintes terem para sy que elle defendia o ditto exemplo del-Rey de Frana no estado da ley da graa: Mando ao ditto Doutor Christovo Joo
166
EPISDIOS DRAMTICOS
satisfazer ao escndalo que tem dado, que despois de estar na Universidade no primeiro auto publico de cnones, que se fizer na Salla, em que elle ou outrem padrinhar, estando na cadeira, declare que entendeo o ditto exemplo del-Rey de Frana considerado no estado da ley natural somente e no no tempo da ley da graa, nem del-Rey de Frana do tempo presente, e que ainda tomado nos termos da ley natural o tem por falso e que se no deve ter nem ensinar nas eschollas, principalmente nestes tempos por ser incomodo a Igreja de Deos e o contrario tem por verdadeiro conforme as censuras acima dittas, a qual declarao far lendoa por escritto na forma que lhe ser dada sem acrescentar, nem diminuir cousa algua, sendo presente hu notrio do santo officio, que ter na mo hua copia da dita declarao pra dar fee como cumpre, o que per esta mesa lhe foy mandado, e visto mays como elle foy ja denuciado doutra proposio errnea que sustentou na matria do Baptismo padrinhando em outro Auto no mesmo lugar, da qual lhe foy mandado por ordem do ditto conselho geral que se retrattasse como consta dos autos appensos, o amoesto que daqui em diante seja advertido que no leia nem ensine doctrinas falsas e perigosas e que posso causar escndalo. Antes tenha e siga as opinies comus dos doctores mais pios e doctos, e as doctrinas mays seguras e recebidas pella Santa Madre greia, por que no o fazendo assy se procedera contra elle com rigor. Antnio de Medoa Dioguo de Sousa-- Lais
para
167
Gonalves de Ribajria Lopo Soares d^ AlberBertolamea da Fseca (i). Ouvio o doutor Christovo Joo lr esta sentena, desbarretado, e sentado numa cadeira dêspaldas, baixa. Intimamente furioso, cogitava a maneira de a iludir. Com efeito consta do processo que, comeando por pedir trinta dias para a sua retratao, e no a fazendo, o Conselho Geral novamente lhe assinou mais dez dias e depois ainda mais vinte e no consta que a fizesse. Decididamente, alm de padre-mestre universitrio, era-o tambm na chicana, na insubmisso e na falta de respeito ao Santo Oficio. Soube ludibriar por duas vezes a Inquisio, est dito tudo per omna soecala.
garia
{})
Inquisio
de
Lisboa,
proc.
n.o
76.
os SORTILGIOS DE
UMA FREIRA
(1719)
ACUSA-SE DE INOCENTES BRINCADEIRAS NAS NOITES DE S. JOO E S. PEDRO, ATRIBUDAS TODAS AO DEMNIO
professa
Soror Catharina Madalena de Menezes era d'um convento dos arredores de Lis-
dêsses mesmos arredores natural. J e, cindeclinava na cdade pois passava dos coenta e talvez tambm um pouco no entendi-
boa
mento.
O certo que veio confessar culpas culpas praticadas supostas est bem de ver havia mais de vinte anos. Santa Senhora foi, se na sua mocidade no cometeu mais faltas alm das reveladas aos inquisidores, que o notrio inquisitorial escreveu com a melhor grafia do tempo e agora ahi ficam assoalhadas urbi et
orbi.
169
Definem uma epocha.

o original: do Mes de Junho de Mil e Sette centos e dezanove no Convento de Nossa Senhora dos Poderes, e no locutrio deile, chamado a grade dos Olhos Verdes, deste
Ei-Ias,
tal
qual
dias
Aos quinze
lugar de Via longa, termo Arcebispado de Lisboa Oriental, e onde veio, de ordem verbal de Sua Em.a, o Snr. Deputado Joo Paes do Amaral Comigo Joo Colao da Costa, Notrio do Santo Officio, pra effeito de tomar judicialmente a aprezentao que huma religioza do mesmo Convento fs por seu Confessor na meza do Santo Officio, como consta da carta contheuda nestes autos, sendo presente a ditta religioza que mandou vir perante si o ditto Snr. Deputado lhe foi dado o juramento dos Santos Evangelhos sob cargo do qual lhe foi mandado dizer verdade, e guardar segredo, o que tudo prometteo cumprir, e disse chamar-se Soror Catherina Magdalena de Menezes, filha de Manoel Cirne de Sousa, e de sua mulher Dona Luiza Maria de Menezes, natural da freguezia de So Julio do Tojal, termo da Cidade de Lisboa Occidental, e reigioza professa deste Mosteiro de Nossa Senhora dos Poderes de Via longa, e disse ser Christa velha, e de idade de cincoenta e trs annos. E preguntada se he verdade a noticia de que consta a ditta carta, a qual lhe foi lida, e pra que effeito deu pello confessor a dita conta meza do Santo Officio. Disse que era verdade a ditta noticia, e a dera com animo, e pra effeito de apresentar-se de suas culpas, as quais quer confessar.
ie
170
EPISDIOS DRAMTICOS
foi admoestada que pois tomara to conselho como o de apresentar-se voluntariamente de suas culpas devia fazer delias huma inteira, e verdadeira confisso trazendo todas memoria no impondo porem sobre si, nem sobre outro testemunho falso algum por ser o que lhe convm pra descargo de sua conscincia e salvao de sua alma, e pra alcanar a misericrdia que pretende, e disse que s a verdade diria, a qual era que haver trinta e
E logo
bom
trez annos pouco mais ou religioza professa neste
menos sendo ella Convento de Via Longa por occasio de huma amizade illicita e dezordenada que tinha com outra religioza do ditto Convento, e ir ella declarante pellas dez horas da noite pra ef feito de communicar-se com a ditta religioza, ficando em huma caza s esperando pella mesma, em rezo de
estar obscura a ditta caza, e ella declarante se achar s, e conceber medo disse por pala-
vras expressas:
No me ponhas medo, que bem sabes estou em teu servio as quais palavras dirigia a pedir ao demnio lhe no mettesse medo por entender que em tal cazo lhe no metteria horror visto que hia comunicar-se com a ditta religioza, e supposto que sem animo de peccar, pello perigo a que se expunha, entendia fazia ao diabo servio expondose ao perigo de offender a Deos. E em outra occazio pella mesma cauza lhe veio ao pensamento fazer ao demnio a
supplica, mas que entende que o no chegou a invocar, nem nunca crera nella, e s pella perturbao e medo obrou o referido. Disse mais que haver o mesmo tempo,
mesma
171
e no da sua mocidade, por occazio de dezejar saber se a ditta religioza era amiga delia confitente, e por ver que algumas pessoas fazio vulgarmente alguns sortilgios, ou adevinhaces pra saber da vontade de outras fs tambm alguns sortilgios na forma seguinte: Tomando huma bochexa de agoa na bocca,
pondo-se a alguma janella ou varanda donde fallar gente pra advertir se ouvia nomear a ditta pessoa por quem deitava a. sorte, ou algum que dissese Sim ou E juntamente que tambm no est No certa se fes a ceremonia de passar por trs, ou sinco portas com a bochexa de agoa por haver muito tempo que passou o referido, e s<5 se lembra que tinha ouvido assim se fazia a ditta adevinhao aqual se fazia na noite de So Joo, e entendi que alguns annos repetio na ditta noite s dittas adevinhacens, mas que se no lembra quantas vezes. E na mesma noite fazia tambm outra adevinhao de deitar no fogo huma alcarracachola, tosquiando-lhe primeiro a flor, e depois de queimada na mesma noite de So Joo a punha a huma janella pra ver se florecia, entendendo que quando florecia era indicio que lhe querio bem e quando no florecia que lhe no tinho amor e disse mais que, sendo da mesma edade e tempo ditto, fazia^ na noite de So Pedro a ceremonia de pr sobre huma meza huma toalha, e sobre a mesma toalha hum espelho, humas pedras de sal, huns gros de trigo, huma pouca de cinza, e livro tudo em partes distinctas para effeito de saber ella declarante, e as mais pessoas com quem fazio o ditto sortilgio que
e
ouvisse
172
EPISDIOS DRAMTICOS
estado,
ou sorte havio de
ter,
vindo
cada
huma de per si com os olhos fechados rezando primeiro hum Padre Nosso com huma Ave Maria a pr a mo sobre as dittas couzas que estavo em sima da ditta meza, entendendo que a que puzesse a mo sobre o livro havia
de ser freira, a que a puzesse sobre o espelho havia de cazar, a que tocasse a cinza havia de morrer sem tomar estado, e das mais couzas lhe no lembra a significao por faser tudo o referido materialmente com as mais
religiozas e
mossas do
ditto
convento por mera
curiosidade e brinquo das tais noites sem .animo algum de entender que nestas cousas havia interveno do demnio nem delias fazia escrpulo algum naquelle tempo, pello que respeita a estes sortilgios, e se haver quinze dias pouco mais ou menos que confessando-se ao Padre Frei Manoel de Santa Roza de Viterbo lhe disse o mesmo Padre que devia de recorrer ao Santo Officio pra a absolvio dos dittos sortilgios, como tambm de humas palavras que ella declarante costumava dizer no
tempo da sua mocidade, e haver vinte annos das quais agora se no lembra, e s se lembra as achou nas epistolas de Dom Antnio de GuevaJ-re, e uzava delias para effeito de todas as pessoas que a vissem lhe quizessem bem, e havio ser dittas ao primeiro vivente que visse todos os dias pella manha ou fosse racional, ou irracional, e as continuou pello tempo de dous mezes pouco mais ou menos, athe que adevirtida por outro conditto
fessor,
com quem naquelle tempo se confessou, deixou de uzar das dittas palavras por lhe dizer ero superticiozas, no obstante que
173
ditto Livro das epistolas de Dom Antnio Guevarre, o qual no tem por prohibido, se dezia que se havia de uzar das dittas palavras
no
pello dito
modo.
estas ro as culpas que tinha que confessar, e de que se aprezentou pello conselho de seu confessor, e pello mesmo lhe dizer era assim precizo, supposto que outros confessores a tinho absolvido de todas as dittas culpas quo tem confessado e de as haver comettido est muito arrependida e pede perdo e que com ella se uze de mizericordia. Foi-lhe ditto que tomou muito bom conselho em se aprezentar de suas culpas, e principiar a confessalas, e lhe convm muito recorrer pella memoria pra fazer delias huma
E que
verdadeira confisso no impondo sobre outrem testemunho falso algum, declarando outrosi a teno que teve em commetter as que tem confessado por ser o que lhe convm pra descargo de sua conscincia, salvao de sua alma e conse-guir a mizericordia que a Santa Madre Igreja costuma conceder aos bons, e verdadeiros coninteira,
sobre
si,
nem
fitentes.
E por dizer que tinha confessado toda a verdade, nem tivera outra teno mais que a que tem declarado, foi outra vs admoestada em forma e mandada pra dentro, sendo lhe primeiro lida esta sua confisso que por ella ouvida entendida disse que estava e afirma, escripta na verdade e que nella se e ratifiqua, e torna a dizer de novo sendo necessrio, e que nella no tem que acrescentar, ou diminuir sob cargo do mesmo juramento dos Santos Evangelhos que outra vs
174
EPISDIOS DRAMTICOS
lhe foi
dado, e assinou
com o
ditto
Deputado, e eu o notrio Costa o escrevi.
Joo
Senhor Colao da
Joo Paes do Amaral. Soror Catharina Magdalena
{^).
()
Fl.
moderna
105 do
do
Promotor
caderno da
n.o
123
Inquisio
numerao de Lisboa.
ALGUNS ROMANCES HISTRICOS DE CAMILO E RESPECTIVOS PROCESSOS

INQUISITORIAES
S comprehendemos bem a extraordinria obra de Camilo Castelo Branco quando um dia nos foi dado l-la sob uma frondosa latada do alto Minho d'onde os cachos negros pendiam como brincos de orelhas senhoris. Uma jornaleira tangia os bois para a fonte, pelas congstas os anhos barregavam e ao longe, na estrada a mac-adam, um cocheiro azorragava doidamente a chicote uns burros, como l chamam aos cavalos pequenos, depois de os ter consolado com sopas de vinho tinto. S ento, embrenhado na vida rural do Minho, onde a tradio se conserva pura e onde a linguagem tem ainda o sabor archaico, nos foi possvel caracterisar certos typos camilianos e admirar a fina observao com que o Mestre soube carrear os vocbulos populares para a linguagem erudita, dando-lhes, bem avisadamente, foros de classicismo. preciso comer-se o caldo feito com as coives do eirado,
176
EPISDIOS DRAMTICOS
beber o vinho tirado da loja, ainda espumante, vr cegar herva para os chicos e qui suportar umas maleitas para conhecer bem o Minho popular, o Minho das dynastias de caseiros e jornaleiros, o Minho que aparece na obra de Camilo Castelo Branco. Em contraste com esse, outro l aparece tambm o Minho aristocrtico, das dynastias fidalgas que, nos seus solares ainda brazonados, procuram conservar as tradies dos pergaminhos e a religio das suas genealogias. Uns so os senhores, recebem a penso e mandam outros so os servos da gleba, acorrentados ao hmus, sabem revolver e fabricar o torro e obedecem. Sim, para conhecer bem o Minho popular, preciso que sejamos tratados por senhores fidalgos e que o rapazio de bocas sujas se disponha a beijar-nos a mo, como nos tempos fradscos bem distantes j de ns. Camilo no cultivou s com mo de mestre o romance de costumes, no. Dedicou-se tambm, embora com menos felicidade, ao romance histrico e bem comoventes so as paginas dâlguns, inspirados em scnas da
:
;
Inquisio.
tenas,
Por no conhecer seno copias das senem miscelneas manuscritas to numerosas nos sculos XVII e XVII, curioso
complet-las
cessos.
com o estudo dos
respectivos pro-
que conhece os personagens camilianos, luz dûma imaginao viva, frtil e fecunda vae v-los agora coados atravez as
leitor,
paginas
riaes.
amarelecidas
brilho,
dos
processos
fantasia,
inquisito-
Menos
menos
mas mais
realidade e verdade.
177
E queremos
pletem.
crer
que as duas
se
commais
Comearemos
comovente
e
pelo mais notvel, mais conhecido de todos.
O JUDEU
UMA famlia de
BRASILEIROS
PERSEGUIDA
Antnio Jos da Silva, o famigerado autor da Guerra do Alecrim e da Manjerona, o poeta cmico do popular theatro do Bairro
Alto,
poderia
decerto
ter
figurado
entre
os
homens de letras condenados pela Inquisio. Mas tambm aqui fica em sitio prprio ligado
ao grande nome que, acima de tudo, o imor^
talisou.
Apresenta-lo-hemos tal qual resalta das estiradas paginas traadas pelos notrios do Santo Oficio, ligando o seu processo ao de sua
mae Lourena Coutinho,

o de Camilo.
ao de sua mulher
iiarra-
Leonor Maria 'Carvalho (i). Depois faremos o confronto com a
pela me de Antnio Jos da Lourena Coutinho. Seu pae, Balthasar Rodrigues Coutinho, era christo novo natural do Rio de Janeiro e pessoa de relativa abastana pois sua filha o dizia, senhor de engenho.
Comecemos
Silva,
(1)
Inquisio
de
Lisboa,
proc.
n.o
3.464.
178
EPISDIOS DRAMTICOS
Em m hora atravessou ela o oceano; em 11 de Outubro de 1712, dava entrada no crcere da inquisio de Lisboa, acusada de judaisante, o que efetivamente confessou. Apesar de solteira era possuidora no Brasil de um partido de cana no sitio de Anhauma, com oito escravos e ela mesmo nos dir, confidencialmente j se v, como o declarou ao sagrado tribunal, que na sua casa do Rio de Janeiro possuia mais de oito escravos. De moveis encontrar-lhe-hemos, se nos transportamos ao Rio, um leito de jacarand, dois bufetes da mesma madeira e outro de vinhatico; seis tamboretes de sola e uma cadeira tambm de sola; um guarda-roupa de caixeta; um espelho; uma alcatifa grande de estrado nova; duas redes uma serpentina. Se as jias se limitavam a uns brincos de ouro com pedras de crystal o mesmo no diremos das suas pratas: uma salva com trs marcos de peso, um castial,
seis
Sumario
colheres e dois garfos. foi este primeiro
processo
que
lhe moveram; ensinada na lei de Moyss, confessou, como dissemos, imediatamente as suas culpas e por isso, condenada, a crcere e habito penitencial perpetuo, foi ao auto da f celebrado no Rocio em Q de julho de 1713, na presena
do Inquisidor Geral, cardeal da Cunha. Pouco tempo porm lhe durou a priso pois, em 20 de julho, era solta com a condio de se no ausentar para fora do reino sem licena da mesa do Santo Oficio. No chegara a estar um ano presa! Mas
l ficou com o cadastro nos Estus e a Inquisio sempre a vigi-la e a traz-la dbaixo d^lho.
179
PRESA SEGUNDA VEZ JUNTAMENTE COM O FILHO ANTNIO JOS. SO ATOR-
MENTADOS
Treze anos aps a primeira condenao, 1726, novamente Lourena Coutinho dava entrada nos crceres inquisitoriaes e doesta vs era acompanhada por seu filho mais novo, Antnio Jos da Silva, ao tempo de vinte e um anos de edade. Neste intervalo legalisra ela a sua situao domestica e amorosa, casando com o advogado Joo Mendes da Silva. Judaisaram os dois, est bem de vr. Embora Lourena Coutinho continuasse na mesma penria a respeito de bens de raiz certo que bastantes moveis lhe encontraremos. Trazidos do Rio ou adquiridos em Lisboa? No sabemos, mas ei-los: um guardaroupa de po santo; uma meia papeleira de castanho ou bordo; um contador pequeno de charo; um leito de po preto sem armao; cinco painis ou laminas de Roma; quatro colches; dois bahs de moscovia; uma caixa de grande de po do Brasil;' seis cadeiras moscovia; a livraria de seu marido e por ultimo a pea que ha-de causar a morte de seu filho, a escrava Leonor. Doesta vez o andamento do processo foi bem mais moroso pois se tratava dûma reincidente ou, na linguagem inquisitorial, uma
a 8 de agosto de
relapsa.
Durante trs anos foi jazendo no crcere. Posta a tormento em 13 de setembro de 1729 assim reza o respectivo termo:
180
EPISDIOS DRAMTICOS
Foi lanada no potro e comeada a \atar atada perfeitamente em oito partes dado o tormento a que estava julgada em que se gastaria mais de um quarto de hora em que chamava por Santa Rita e que pelas chagas de Christo tivessem d'ella
. .
e sendo lhe foy
misericrdia.
Pouco demorou a condenao e, se nos quizermos meter no lusido squito de D. Joo V ou dos infantes D. Francisco ou D. Antonjo, ir-Ihe-hemos ouvir a sentena no auto celebrado na igreja do convento de S. Domingos, a 16 de outubro de 1729: degredo por tres anos para o couto de Castro Marim.
Muito mais rpido

nio Jos da Silva.
foi
o processo de Ant-
Talvez sugestionado pela me, que do caso tinha experincia como vimos, logo no dia da priso comeou as suas confisses. Confessou pois que, haveria quatro ou cinco anos, em casa de sua tia D. Esperana, j defunta, a propsito dos seus amores com uma criada, ela lhe di,s^sra, 'no ser isso pecado, segundo a lei' de Moyss, induzindo-o assim a crer em tal religio, que ele 'alis bebera com o leite mar
terno.
Esta sua
tia,
viuva de Diogo de Montar-
royo, era natural do Rio de Janeiro e havia tambm sido reconciliada pelo Santo Oficio. Tambm, em Coimbra, em casa de seu primo Joo Thoms, estudante de medicina, natural do Rio de Janeiro, praticara ceremonias judaicas e em casa de sua prima. Brites Eugenia, irm da anterior, em Lisboa. Ainda judaisou com outros, entre os quaes seus
181
irmos Andr Mendes da Silva e Baltasar Rodrigues. Em trs de setembro continuou com as suas confisses, o que ainda fez no dia sete, mas no quiz apresentar defesa nem contraditas.
Os inquisidores porm no estiveram por to poucas confisses e inexoravelmente sujeitaram-no a tormento em 23 de setembro de 1726.
Chamados Mesa os mdicos assim reza o respectivo assento, e cirurgio e mais minis^
tros da execuo do tormento, sendo o Ru despojado dos vestidos que podiam servir de embarao ao dito tormento, foy lanado no potro e comeado a atar lhe foi notificado por mim notrio em nome dos senhores inquidores que se naquelle tormento morresse,. quebrasse algum membro, perdesse algum sentido, a culpa seria sua e no dos senhores inquisidores e mais ministros que foram na sua causa, que a sentenciaram conforme o merecimento dêlla, e por dizer que no tinha mais culpas que confessar se lhe continuou o tormento e sendo atado em oito partes e levando nela meia volta em todas as ditas oito partes, que corresponde a um trato corrido a que tinha sido julgado, foi mandado
desatar
e levar a seu crcere e duraria o dito tormento um quarto de hora em o qual gritou muito e s chamava por Deus e no
por Jesus ou santo algum Antnio Jos da Silva estava ento na fora da vida, pois contava somente vinte e
. .
um
anos.
182
EPISDIOS DRAMTICOS
Imaginamos
as suas atrozes dores e dêlas
temos um indicio quando o processo nos revela que o no consideraram capaz de assinar o auto do tormento! Nascido no Rio de Janeiro, de pes tam-
bm
nascidos no
Brasil,
os seus avs paternos
a av materna era de Lisboa, vindo ele para Lisboa aos oito anos de edade. Para bem, no havia duvida alguma! condenado a crcere e Foi finalmente habito penitencial perpetuo e a ser instruido nos mistrios da f. no auto da f Publilcada esta sentena, celebrado na igreja de S. Domingos em 13 de outubro de 1726 com a assistncia do rei e
foram de Portugal
do infante D. Francisco, inquisidores, etc. Longa no foi a clausura de Antnio Jos

da Silva pois,
solto.
em 23 de
outubro,
era afinal
NOVA PRISO DO JUDEU, DE SUA ME E POSA. ENTRA EM SCENA A ESCRAVA LEONOR
ES-
Durante onze anos gozou a liberdade Antnio Jos da Silva e nesse meio tempo constituio familia e acabou a me o seu tempo^ de degredo em Castro Marim. Parece que a vida lhe sorriria entre os aplausos do publico frequentador do theatro do Bairro alto, os clientes que procuravam o seu escritrio de advogado, a esposa que o idolatrava e as como caricias dûma criancinha que para le estendia os rosados braseu nico amparo
183
cinhos de inocente. Pura iluso, porm. A Inquisio espreitava-os e, em 5 de outubro de 1737, davam os dois, marido e mulhir Leonor Maria Carvalha, entrada nos crceres do Santo Oficio, ele preso pelo familiar, o Monteiro-mr, ela, pelo familiar conde de Atouguia. Para ambos no eram estranhas as prises inquisitoriaes, embora ela s tivesse cahido, ainda menor, sob a alada da inquisio de Valhadolid. Acompanharam-na as jias seguintes: dois pares de botes de ouro lavrados de camisa e dois botes das orelhas de prata com pedras vermelhas. Ambos acusados de judaismo, fora sua prindpal denunciante a escrava Leonor atraz
referida.
Eis na integra o seu depoimento: Aos dez dias do mez de outubro de 1737
Lisboa, nos Estos, e casa primeira das audincias da Santa Inquisio, estando ahi na de tarde o sr. inqdor. Theotonio da Fonseca Souto-Mayor mandou vir perante si, por pedir audincia do crcere da penitencia aonde
em
mandada reservar, a Leonor Gomes, escrava de Lourena Continha, e sendo presente, lhe foi dado juramento dos santos evangelhos em que poz a mo sob cargo do qual lhe foi mandado dizer verdade e ter segredo, o que tudo prometeo cumprir. Perguntada para que pede audincia disse que para declarar nesta mesa toda a verdade a respeito das perguntas que se lhe fize^ ram na manh de hoje, porquanto movida do medo que se lhe tinha (metio) em casa de sua senhora, de que nesta mesa se mandava enforcar toda a pessoa que vinha a esta mesa
foi
184
EPISDIOS DRAMTICOS
mal de outra e tambm lembrada do rigoroso castigo que lhe tinha dado sua, senhora Lourena Coutinho, querendo-lhe meter um tio de lume na boca, e com efeito lhe chegou com ele cara por ela ter dito ama, que se achava em casa creando uma filha de Leonor Maria, nora da dita sua senhora, o que todos faziam em casa que a declarante, lhe no parecia bem, foi ocasio da dita ama dizer dita sua senhora que ela declarante lhe tinha dito que todos eram judeus e que os havia de acusar no Santo Oficio, de que nasceu fazerem-lhe tantos castigos que por no chegar a experimentar outros semelhantes que negou esta manh tudo quanto sabia e, arrependida de assim o ter negado e faltado quela verdade, que devia dizer nesta mesa debaixo do juramento que se lhe deu, vem agora a declara-la e a pedir perdo e que com ela se use de misericrdia e que a no mandem para poder dos ditos seus senhores porque infalivelmente a ho-de afogar o que pede pelas cinco chagas de Christo^ mas que seja a uma presa como ella. Disse mais que, morrendo os dias passados Ant.a Nunes, mulher de Antnio Froes, a dita Leonor Maria, nora da dita sua senhora, foi para casa do dito Antnio Froes em um Domingo pela manh e l esteve at a sextafeira tarde sendo pelas quatro ou cinco horas e lhe parece, segundo sua lembrana, que era vspera de So Matheus e no dia seguinte mandou a dita Leonor Maria, que ella declarante lhe aquentasse agua para se lavar e nesse mesmo dia, que era sexta-feira, antes de jantar lavou todo o corpo- e vestio roupa lavada
dizer
185
de camelo, que ela declarante! lhe alimpou muito bem, e assim esteve sem comer nem beber todo o dia ainda que a mesma na companhia do dito seu marido Antoe
uma
saia
e
escovou
nio Jos, estando comendo uma talhada de belancia (sic) a dita Leonor Maria lhe pegou em um bocado de casca, dizendo para ella declarante, que era muito boa belancia (sic) aquella, porm a verdade que ella a no tinha comido, mas tirou da mo do marido
o bocado da casca para usar daquelle fingimento e ela declarante no perceber alguma cousa de a no ver tomar da mesma belancia (sic) que o marido comia.
Disse mais
faz
oito
dias,
que hoje que

ella
quinta-feira,
declarante que a dita sua senhora Lourena Coutinho e a irm d'esta Isabel Cardosa ambas se lavavam no dito dia de quinta-feira pela manh e os ditos Antnio Jos e sua mulher Leonor Maria o fizeram, na sexta-feira antes de jantar, tendo j ela declarante esfregado algumas casas no dia de quinta-feira e na sexta pela manh lavou e esfregou a camar onde dormem o dito Antnio Jos e sua mulher Leonor Maria sacudindo tambm as paredes, alimpando tudo muito bem por assim lho mandar a dita sua senhora no s nesta ocasio como em todas as mais em que elas faziam as ditas ceremonias e a dita Leonor Maria fez a sua cama s, sem que roupa a chamasse para a ajudar, pondo-lhe lavada, travesseiros lavados, e com aquele aceio que cabe na sua possibilidade e depois de feita, sendo ao sol posto, perto das Ave Marias se ps a chorar dizendo que lhe doia o corpo e que estava doente e ela declarante
vio
186
EPISDIOS DRAMTICOS
percebeo que tudo nela era fingimento e malicia porque de repente que comeou a dizer que estava molestada e no pode ela declarante dizer se no dito dia de sexta-feira levou a dita Leonor Maria porquanto o dito Antnio Jos, seu marido, no quiz consentir que ela declarante entrasse na dita camar depois que a dita Leonor Maria se deitou, mas ao dito Antnio Jos deu ella declarante um prato com salada e ovos que no sabe nem pode depor se elle os comeu ou no, mas o que sabe que no dia seguinte, que era sbado, vestidos todos quatro com camisas lavadas e a dita Leonor e seu marido com elas novas, estiveram todo o dia sem comer, nem beber, e a dita Leonor Maria lhe disse a ella declarante que nunca Deus faltava porque j tinham que lhe cear, pois sua irm, Paschoa dos Rios, tinha mandado peixe frito, e um covilhete de abbora, o qual peixe frito que eram linguados, ela declarante j tinha visto em um almario s escondidas dos ditos seus senhores,
porm em jantar
fez para
si
lhe
no falaram, nem
ela
posta de bacalho e um pouco de arroz com manteiga que, suposto o dito Antnio Jos lhe pedia de comer para nenhum sua me, tudo era afectado porque dêles o comeu e posto que disseram que estava o melhor arroz que ela nunca tinha
mais que
uma
feito
no era possivel que no tempo em que um pouco de arroz para o prato, passado menos de um credo, lhe tornaram a trazer o prato sem arroz e ento que lho gabavam muito. Disse mais que muitas vezes deixam de ir missa assim a dita sua senhora, a irm
tiraram
187
doesta,
filho
nora, regularmente esto
com
boa sade em todos os dias da semana at o sbado, mas chegado este dia se fazem doentes assim para se absterem de trabalho, como para no irem ao Domingo missa e s quando sucede prender-se alguma pessoa pelo Santo Oficio que lhe desperta a devoo de a ouvirem e pela semana santa na quintasexta-feira de paixo e sbado, d'estes dias vo Igreja pelo que ela declarante tinha assentado que as ditas pessoas de casa, excepto o dito Baltasar Rodrifeira
maior,
em nenhum
gues e sua mulher Antnio Theodora porque vivem catholicamente os mais vivem como herejes apartados da f sem emenda, porque ante* de serem presos, como depois de sahiirem, viveram sempre na mesma forma ... Dois dias depois era pela terceira vez presa Lourena Continha e assim ficavam os trs sob as garras dos juizes dos Estus que, contra eles no teriam muito boa vontade, pois bem
os
podiam considerar como relapsos. Ao depoimento da escrava acresceu o da ama do filhinho de Antnio Jos da Silva. Eis pois, ipsis verbis o depoimento de Maria Thereza, engeitada, solteira, natural de Lisboa, moradora no recolhimento do conde
Loureno: Aos 30 dias do ms de outubro de 1737. disse que esteve em casa de Andr Mendes da Sitlva, K:hriisto novo, 'administrador do contrato do pao da madeira, casado com Paschoa dos Rios, moradores nesta cidade de Lisboa s Fonde
S.
.
tainhas, d'onde se mudaram para a calada de Santa (sic) e ela declarante na companhia dos mesmos por lhe estar dando de mamar a uma
188
EPISDIOS DRAMTICOS
sua filha,
outra,
chamada
Ins,
ao
mesmo tempo
que era sobrinha, d adita Paschoa dos Rios e filha de Leonor Maria, sua irm, ca^ sada com Antnio Jos da Silva e, estando' na dita casa por tempo de 8 mezes com pouca diferena, se retirou para a da dita Leonor Maria, por causa da dita Paschoa dos Rios se enfadar com ella declarante e, no decurso de todo este tempo, no vio em casa dos di.tois Andr Mendes da Silva e Paschoa dos Rios cousa ou ao em que pudesse fazer reparo algumi porque sendo christaos novos viviam acautelados e nunca dêla se poderiam fiar em cousa alguma, mas via que a dita Paschoa dos Rios regularmente se vestia com aceio e muitas vezes sahia para fora de casa, indo umas vezes para casa de uma Brites Henriques, moradora no cemitrio, e outras para a de uma filha ,da mesma Brites Henriques, chamada Catarina Incia, casada com Filipe de Mesquita, escrevente e em outras para casa de Antnio Froes, irmo da mesmia,' e para o bairro alto a casa de Antnia de Miranda e para todas estas partes costumava ir comumente nos dias de semana e em muitos dêles ia de manh e sempre com os melhores vestidos que tinha, lavando-se muitas vezes nas vsperas dos dias de maior enfeite em todo o corpo e nos sbados o faziam da mesma sorte todos os de casa, a saber a dita Paschoa dos Rios e seu marido Andr Mendes, como tambm em casa de Ant.<^ Jos como logo referir. E advertio ela declarante sendo uma das cousas em que faz maior escrpulo que a dita Paschoa dos Rios deixasse em muitos Domingos e dias santos de ir missa e sahir fora nas tardes dos mesmos
189
e que tambm sabe um tanto em' casa da mesma Paschoa dos Rios como na de sua irm Leonor M.a se esfregavam as casas na 6.a-feira tarde e se varriam e espanejavam no sbado pela manh .
dias
PEQUENA CONDENAO DA ME E DA ESPOSA DO JUDEU. A ME ATORMENTADA E A MULHER DECLARA A SUA GENEALOGIA E INVENTARIO
Lourena Coutinho, ao tempo d'esta sua terceira priso, era j viuva. Poupara a Providencia, a israelita j se v, a seu marido o
assistir
a to lancinantes transes quaes eram as prises de pessoas to chegadas de familia e, acima de tudo, a morte infamante na fogueira do filho cuja carreira de advogado havia tambm seguido. Presa pelo crime de relapsia foram, como vimos j, suas principaes denunciantes a escrava Leonor e Maria Thereza, ama de seu neto. Quasi dois anos esteve no crcere sem lhe fazerem diligencia alguma at que, a 28 de setembro de 1739, foi a tormento: Foy assentada no banco e sendo principiada a atar lhe foy logo dado o tormento a que estava julgada e gritava que tivessem dêlla misericrdia pelas chagas de Christo e pela Virgem Senhora Nossa em que se gastaria menos de meyo quarto de hora. Foi afinal condenada a crcere a arbtrio e publicada a sua sentena no auto da f lia igreja do convento de S. Domitigos, de 18
.
190
EPISDIOS DRAMTICOS
de outubro de 1739, na presena de D. Joo V e dos infantes D. Francisco e D. Antnio. Bem semelhante foi a sorte de sua nora Leonor Maria Carvalho. No seu processo porm se encontram varias curiosidades como o inventario da casa do Judeu, que em nenhum dos outros se v e bem assim a explicao de vrios enredos e intrigas. Eis pois o inventario dos moveis da casa, segundo as suas prprias declaraes. Primeiramente a livraria do seu marido, tambm pertencente aos dois cunhados, Baltasar Rodrigues Coutinho e Andr Mendes da Silva, livraria que pena no conhecermos nos seus numerosos volumes de Ordenaes, de Direito e nas suas apostilas e comentrios.
Como revestimento da casa: seis cadeiras forradas, trs bufetes z madeira do Brasil; uma caixa de po avermelhado que lhe custou dezaseis tostes; dois bahs de moscovia; um
madeira ignora; uma mesa de pinho redonda pintada; uma caixa de pinho e um caixote; um banco^ e duas mesas tudo de pinho; um cofre da ndia pintado de charo preto e
leito cuja
charo. painis de paizagens e trs 'laminas, uma das quaes de N. S. da Graa avaliada em cinco moedas d'ouro. Na cosinha se encontra um tacho, de arame, uma chocolateira de cobre, uma caldeirinha de aquentar agua tambm de cobre, dois candeeiros de lato, um dos quaes custou dona da casa doze tostes e para comer oito pratos, duas pelanganas, trs sopeiras e uma chicara, dais que servem para chocolate, com seu pires, tudo de loua da ndia.
um
taboleiro do
mesmo
Nas paredes veremos dez
191
De pratas havia pouca coisa: apenas seis colheres e seis garfos que custaram doze tostes. Em compensao as jias eram bastantes, embora de pouco valor: dois cordes de ouro, midos; um rosicler do pescoo de ouro com seus diamantes qiie Ik? parece custou quatro moedas de ouro; um par de brincos de orelha de ouro com seus diamantes que custou trs moedas dôuro; dois pares de botis de camisa de ouro com seus rubins; um par de brincos de orelha de ouro com suas pedras verdes e um corao pequenino de ouro da sua filhinha. Tal era o recheio da casa do Judeu situada defronte da igreja de N. S. do Socorro.
Leonor Maria de Carvalho
teria
ao tempo
vinte e seis anos de edade e apezar de nova na sua vida contava j varias aventuras. De edade de dezaseis anos foi, na inquisio de Valhadolid, reconcliada por culpas de judaismo. Esta inquisio tinha-a condenado a abjurao em forma dos seus erros, estando seis mezes na casa da penitencia e sofrendo depois oito anos de degredo para Vilegodinho. Foi-lhe lida a sentena na igreja paroquial de S. Pedro, a 26 de janeiro de 1727. Vindo para Lisboa, antes mesmo de casar, tivera relaes amorosas com Antnio Jos da Silva, haveria dois anos lhe nasceu uma filha e agora ahi estava novamente pejada e, em to adeantado estado, que no crcere da inquisio lhe nasceu esse fructo dos seus amores! Negou todas as acusaes e a ama Ma^ ria Thereza, 21 novamente perguntada, em de janeiro de 1739 disse, entre outras coisas, que llie no vio fazer cousa algunta que fosse contra nossa santa f catholica^ nem
192
EPISDIOS DRAMTICOS
de que pudesse receber suspeita contra ela etc. Depois de lhe lerem o primitivo depoimento acrescentou que declarava que a dita limpeza da casa se fazia no s as sextasfeiras d tarde e sbados pela manh, mas tambm nos outros das da semana tanto de tarde como de manh, conforme sucedia etc. As suas culpas iam-se pois atenuando e como confirmao o tormento nada deu tambm. Realisado em 10 de outubro de 1739, lanada no potro e comeada a atar, lhe foy dado todo o tormento a que estava julgada, em que se gastaria um quarto e meio e nele chamava por Jesus e N. Senhora da Penha de Frana.
Condenada a crcere a arbitrio foi, como a sogra, ao auto celebrado na igreja do convento de S. Domingos, a 18 de outubro dei 1739, mas, passados poucos dias, a 27 de outu-. bro, era solta, com obrigao de se confessar neste primeiro ano quatro vezes pelas principaes festas.
Coitada, estava viuva, pois no mesmo ano, lhe queimaram o marido.
como veremos,
O PROCESSO DE ANTNIO
CIA DA ESCRAVA LEONOR.
VALOR DO SEU TICA ANTNIO JOS JEJUNS JUDAICOS NA PRISO. PRINCIPALMENTE ESTES LEVAM-NO FOGUEIRA
- A DENUN POUCO DEPOIMENTO. PRAJOS.
J vimos que a escrava Leonor Gomes, reservada pelos inquisidores no crcere para
193
indagaes,
l
denunciou
os
trs.
Eis
que
se
no processo de Antnio Jos da Silva: Hoje que he quinta feyra faz oito dias vio ella declarante que a dita sua senhora Lourena Coutinho e a irm desta Isabel Cardoso ambas se lavaro no dito dia de quinta feyra pella manh e o filho desta dita Lourena Coutinho, chamado Antnio Jos, e sua mulher Leonor Maria o fizero na sexta feyra
antes de jantar,
tendo j
ella
gado algumas casas no
feyra, e no dia da manh lavou e esfregou a camar onde dormem os ditos Antnio Jos e sua mulher Leonor Maria, sacudindo tambm as paredes e alimpando tudo muyto bem por assim lho mandar a dita sua senhora no s nesta ccasio como em todas as mais em que ellas faziam as ditas ceremonias e a dita Leonor Maria fes a sua cama s, sem que a chamasse para a ajudar, pondo-lhe roupa lavada com aquelle meyo que cabe na sua possibilidade e depois de feyta sendo ao sol posto, perto das Ave Marias, se poz a chorar, dizendo que lhe dohia o corpo e que estava doente, e ella declarante percebeo que tudo nella era fingimento e malicia, porque de repente he que comeou a dizer que estava molestada, e no poda ella declarante dizer se no dito dia de 6.^ feyra ceou a dita Leonor Maria, porquanto o dito Ant.o Jos, seu marido, no quiz consentir que ella declarante entrasse na dita camar, depois que a dita Leonor Maria se deitou, mas ao dito Antnio Jos deu ella declarante um prato com salada e ovos, que no sabe, nem pode depor se elle os comeo ou no; mas o que sabe que no
dito dia de sexta feyra pella
declarante esfrequinta
194
EPISDIOS DRAMTICOS
dia seguinte, que era sbado, vestidos todos quatro com camizas lavadas e a dita Leonor e seu marido com ellas novas, estiveram todo o dia sem comer nem beber e a dita Leonor Maria lhe disse a ella declarante que nunca Deos faltava porque j tinham que cear, porque sua irm Paschoa dos Rios, lhe tinha man^ dado peixe frito, que ero lingoados, ella declarante j tinha visto em hum armrio, s escondidas dos ditos seus senhores, porem em jantar lhe no fallaram nem ella fez para si mais que huma posta de bacalho e um pouco de arroz, que, supposto o dito Antnio Jos lhe pedia de comer para sua me, tudo era afectado, porque nenhum delles o comeo e posto que disseram que estava o melhor arroz que ella nunca tinha feito, no era possivel que no tempo, em que tiraram um pouco de arroz para o prato, passado menos de um credo, lhe tornaram a trazer o prato sem arroz e ento que lho gabaram muito. Disse mais que muitas vezes deixavam de ir missa, assim a dita sua senhora e irm doesta, filho e nora, e regularmente esto com boa sade em todos os dias da semana at
o sbado, mas chegando

doentes,
este
dia
se
fazem
assim para se absterem do trabalho, como para no irem no Domingo missa e s quando sucede prender-se alguma pessoa pelo Santo Oficio que lhe desperta a devoo de a ouvirem; e pela semana sancta, na quinta-feira maior, sexta -feira de paixo e sbado em nenhuns doestes dias vo igreja pelo que ela declarante tinha assentado que as ditas pessoas de casa, exceto o dito Baltasar Rodrigues e sua mulher Antnia Theodora, por-
195
que vivem catholicamente, os mais vivem como hereges apartados da f e sem emenda, porque antes de serem presos, como depois de sahirem, viveram sempre na mesma forma . Mas que credito, que autoridade tinha a escrava Leonor, cujo depoimento, apenas verbal, motivara as prises dos trs desgraados, embora no a condenao de Antnio Jos
. .
da Silva? Assim dêla se defendia Leonor Maria de Carvalho: Era pessoa de muito mo gnio e pssimos costumes e andava amancebada com um preto, que dizia ser escravo do Provedor dia moeda, e lhe dava entrada em casa de dia e de noite, aparecendo-lhe nas janelas e mandando.-lhe recados e escritos; e, porque a. r e sua sogra, que viviam em a mesma escada, ainda que em quartos distintos, a repreendiam e castigavam pelos ditos desatinos, de nenhuma sorte se emendava, antes cada vez fazia pior e lhes dava muito ms respostas, faltando-lhes obedincia e respeito e fazendo muitas gritarias com que amotivava a visinhana, dizendo que no queria estar naquela casa, que tratassem de a vender e falando a algumas pessoas para que lhe buscassem comprador e se no que havia de fugir para casar com o dito preto e, por no querer a sogra da r vend-la, nem consentir no dito casamento e fazer as diligencias e cautelas para impedir a dita communicao com o dito preto, lhes tomou a todos grande dio.
De alcoviteira lhe servia uma D. Antnia, visinha de Antnio Jos da Silva, que escrevia bilhetes da escrava para o preto!
196
EPISDIOS DRAMTICOS
Contra a escrava Leonor apresentou conAntnio Jos da Silva, alegando a inimizade contra ele da ama de leite de sua filhinha e da escrava de sua me. Esta vivia
traditas
amancebada com um preto e aquela servia-lhe de capa. Por esse motivo Antnio Jos a reprehendeu e castigou muitas vezes e a escrava
respondia-lhe muito mal, bradando que no queestar na dita casa, que tratassem de a vender. Era vulgar chamar-lhes judeus e por isso a ama a induziu a vir denunci-los ao
ria
Santo Oficio.
as testemunhas Antnio Jos e as duajS Afirmaram que a escrava lhes chamava cachorros e judeus e dizia que lhes havia de pr o fogo casa. Certa testemunha declarou mesmo: A ama de leite aconselhou a dita escrava que levantasse falsos testemunhos ao Ru e a toda a gente da casa, porque assim se veria forra para casar com um preto, com quem tinha trato, dizendo a preta tambm por muitas vezes, quando a castigavam', que havia de vir ao Santo Oficio e levantar a si mesma um testemunho falso de ser feiticeira s a fim de se vr livre do cativeiro dâquela casa. E tambm dizia, quando a castigavam, que ela no tinha feito cousa alguma contra a f, havendo continuamente motins em casa por conta da desenvoltura da dita preta e ama de leite. Decididamente a escrava Leonor no merecia credito algum. Isso mesmo reconheceriam
Confirmaram na verdade
entre
differenas contraditadas.
as
os inquisidores, pois, tendo-a tanto tempo presa, no procuraram a ratificao do seu depoimento e, um pouco mysteriosamente, em 11
197
de maio de 1738, falecia Leonor Gomes, mulher preta que se achava em um dos crceres da mesma penitencia. J no fazia falta aos inquisidores, pois contra Antnio Jos as provas eram sobejas e os testemunhos multiplicavam-se, desde os espies do Santo Oficio, at os seus prprios companheiros de crcere.
No
fez falta pois e at faria conta o seu
desaparecimento.
A Inquisio tinha processos de investigao que no passavam pela cabea dos rus.
,
quando
eles
se
supunham
ss,
ahi;
estava o alcaide do crcere e por fim os prprios familiares a vigia-lo atentamente. Tal aconteceu com Antnio Jos da Silva. familiar Maximiliano Gomes foi encarregado de o espionar em 10 de abril de 1738 e ele mesmo nos dir o que vio e* que, como natural, desperta muito a nossa curiosidade. De manh cedo subio o bom do familiar a uma das vigias e vio um preso na cama, da qual se levantou seriam seis horas, sem se benzer, e logo chegou o alcaide e lhe deu os bons dias, que ele aceitou, e se foi deitar sobre a cama, depois de lavar as mos e de dar alguns passeios; depois que o crcere esteve claro, vio elle testemunha ser o dito preso, nhagro, alvo, de mediana esatura, cabelo cario, castanho escuro, vsia parda, roupo azulado, forrado de encarnado. Sentindo o dito preso assos, levantoa-se e aceitou 2 pes que lhe deu o guarda Antnio Francisco Rodrigues e os ps sobre a canastra junto da qual estava uma palangana que tinha cousas de comer, e levando a mesma palangana para o canto do crcere, lanou a cousa que tinha de comer
198
EPISDIOS DRAMTICOS
no vaso imundo
e
se
ornou
e a foi por aos ps da cama deitar sobre a mesma e, no tempo em qtue ele testemunha o vigtpa, se levantou mais 3 vezes e de cada vez passeava andando sempre com as mos metidas nas mangas do roupo e bulindo com os beios, como quem resava, at que, sendo 10 horas e meia, lhe trouxe Jos Antunes, que servia de guarda, o jantar que aceitou o dito preso e foi logo lanar o caldo no vaso imundo, e guardou a carne na canastra da mesma palangana e lavando as mos se foi deitar sobre a cama, e sendo meio dia para 1 hora, estando o preso ainda deitado, foi rendido a vigia familiar Antnio Gomes Esteves, que o continuou a vigiar, declarou: Vl0'0 deitado sobre a cama at as 2 horas e levantando-se passeou pelo crcere at as 3, com os olhos sempre no cho e as
O
.
mos metidas nas mangas do roupo,
e,
tor-
nando para cima da cama, nella esteve deitado at as 4 horas e tornando a levantar-se se foi assentar sobre um tanho junto da porta do crcere, a tempo que chegou o guarda Antnio Francisco Rodrigues com um cesto; levantou-se o dito
preso
tra
e,
em um
pano, recebeu 18 laranjas e as
ps junto a uns ovos que tinha junto canase, voltando para o canto do crcere, preparou a candeia e encheu 2 pcaros de agua, um dos quaes ps junto canastra e com agua do outro lavou as mos; depois do que se tornou a deitar sobre a cama aonde esteve at as Ave Marias e ento se ps de joel}ios
rezou, e benzeu-se e levantando-se passeou pelo crcere at que lhe deram luz: e, sendo 7 horas e meia, chegou porta do crcere e, voL-
199
iando para dentro^ senoa-se sobre o tanho e
pondo a mesa sobre a canastra da qual
tirou
po, manteiga e queijo e, acabando de comer, deu graas e benzeu-se e foi fazer a cama, no qual tempo se retirou ele testemunha da
vigia
.
Tal foi o
1.0
da Silva realisou
jejum judaico que Ant.o Jos no crcere.
SEGUNDO JEJUM
Em 14 de abril de 1738 pelas 5 e meia da manh lambem o familiar Pedro da Silva de Andrade vio a hum preso sentado sobre a cama, calando os sapatos e com hum roupo de baeta azul forrado de encarnado e, depois
de calado, se tornou a deitar sobre a cama,
sem fazer ao alguma de

6 horas,
catlico, e sendo diferena, veio o alcaide abrir-lhe a porta para lhe dar os bons dias, o que o dito preso foi receber, e se tornou a deitar sobre a cama, e ento vio ele testemunha que o dito preso era de mediana estatura, cabelo curto, castanho-escuro, de feies e cara meda e pouca barba. Levantou-se da cama e passeou pelo crcere, o que fez por repetidas vezes, sem usar
com pouca
de contas, nem pegar em umas Horas, que estavam sobre uma canastra, no qual exercido andou at horas de jantar e ento vieram os guardas e lhe trouxeram uma rao de carne, que o preso recebeu em uma palangana e, voltando para dentro, foi lanar o caldo no vaso imundo e ps a palangana com a rao da carne sobre um estrado, que estava aos ps
200
EPISDIOS DRAMTICOS
da canta, e foi lavar as mlos
e, feita esta deli-
gencia, se foi deitar sobre a cama.
Sendo meio
dia para 1 hora chegaram outros dois familiares. Declarou ainda que o ru no estavaj doente e, se no gostasse do jantar, tinha no crcere ovos e laranjas para comer, o que demonstrava o seu jejum como usam os judeus. O familiar Domingos Carvalho, que veio para a vigia do meio dia para uma, juntamente com outro familiar (eram 2 os vigilantes) depoz o seguinte: Vio o preso deitado sôbre a cama, aonde esteve at depois das 3 horas, ento se levantou e ps-se a passear pelo crcere at as 4 horas, encheu dois pcaros de agua e poz um junto da canastra e outro mais afastado, e, indo palangena, tirou a rao e carne, que nela estava, e a lanou no vaso imundo; pegou em um dos pcaros, que tinha com agua, e lanou parte dêlla na palangana e com a outra lavou as mos e continuou a passear, acabado o passeio pegou em umas Moras, que estavam sobre a canastra, nas quaes no leu e foi-se deitar sobre a cama aonde esteve at s 6 horas e levantando-se passeou at s 7, sempre com as mos metidas nas mangas do roupo, neste tempo lhe vieram dar luz e as boas noutes a que o preso respondeu e dâhi a pouco deram as Ave Marias, no qual tempo o R. afoelfwu, em que fez pouca demora, e benzeu-se apressadamente continuou depois a passear para a porta do
. .
crcere, aonde fazia algumas paradas; acabado o passeio tirou da canastra um pano, em que tinha alguns pedaos de po, e uma palangana em que tinha manteiga e queijo branco, que
'
201
comeu com po, e depois com a manteiga tirou passas da canastra, que comeu, e tambm doce e bebeu o pcaro de agua, que tinha junto da canastra; acabando de cear recolheu o restante dentro da mesma canastra sem dar graas a Deus e continuou a passear. Seriam 8 horas pegou em um capote forrado de baeta encarnada, estendeo-o no estrado e ali fez cama e apagou a candeia. Os outros dois vigias fizeram egual
depoimento.
TERCEIRO JEJUM
Foi a 15 de abril de 1738. O familiar Ant.o Esteves depoz o seguinte: Pelas 5 horas da manh vio a um preso, qual, que se estava levantando da cama, o depois de vestido, foi lavar as mos em uma bacia, que estava junto da canastra, e limpou-se em uma toalha e logo foi para a porta do crcere aonde ajoelhou e, demorando-se pouco tempo, beijou os ladrilhos e se ps a passear at s 6 horas e ento, por estar o crcere dito mais claro, vio elle testemunha que o preso era de mediana estatura, claro, magro, cabelo curto e com um roupo azul forrado
Gomes
de encarnado.
Chegou o alcaide a dar4he os bons dias, a que o preso respondeu. Seriam 7 horas e meia abrio o dito preso a canastra e tirou uma palangana, com cousas de comer, as quaes lanou no vaso imundo e lavando as mos se foi deitar sobre a cama, passado algum tempo levantou-se e passeou, o que fs por
202
EPISDIOS DRAMTICOS
repetidas vezes, e finalmente pegou em a palangana e ps nela dois ovos, que tirou de entre o atros que tinha no cho e laranjas e tra-* zendo-lhe o guarda Ant.^ Francisco Rodrigues o jantar, o preso o recebeu e llte deu os 2 ovos, que tinha na palangana, e logo foi lanar o caldo da rao no vaso imundo e ps sobre o estrado a palangana com a carne e lavando as mos se foi deitar sobre a cama.
O familiar Francisco dos Reis Campos entrou de vigia com outro do meio dia para a 1 hora e depoz o seguinte:
Vio o preso deitado sobre a cama, aonde esteve at 1 hora e ento se levantou e passeou pelo crcere at s 2 o que fs repetidas vezes at as quatro e sempre com as mos metidas nas mangas do roupo e ento chegou grade e, pela fresta do crcere, olhou para o co em que se demorou algum espao de tempo, posto de joelhos com alguma elevao para o ar. Levantou-se e, pegando em uma pucara, a encheu de agua e a foi pr funto da canastra e voltando para onde estava a palangana a levou para o canto do crcere e tirou dêla a carne, que fs em bocadinhos, e os lanou no vaso imundo como tambm a agua, que tinha em uma bacia, e lavando esta a ps com o fundo para cim^ e sobre ela o candeeiro no qual deitou azeite, lavou as mos com a agua que tinha em a pucara e limpando-as se foi deitar sobre a cama aonde esteve at as 5 horas e ento se levantou e passeou at as 6 e meia e tornando-se a deitar no se levantou seno quando sen tio vinha o alcaide dar-lhe luz, a qual foi receber em uma
.
203
com ela acendeu o candeeiro e dando uns passeios ouvio tocar s Ave-Marias e se ps de joelhos junto da cama, levantou as mos e logo as meteu nas mangas do roupo e esteve de joelhos o tempo em que se podiam rezar trs Ave-Marias e no fim se benzeu apressadamente. Trouxeram-lhe 2 ovos que o preso recebeu e continuou a passear, andando nesse exercido, parou porta do crcere e entende ele testemunha que o preso fs deligencia para ver a estrela, o que no poude divisar por estar distante da vigia, e ali se deteve at que foi noute e voltando para dentro lavou as mos e as limpou em uma toalha e estendeu um guardanapo sobre a canastra da qual tirou po, queijo e passas que comeu e os ovos que lhe tinham dado, o que tudo comeu como quem tinha boa vontade e depois bebeu agua; acabada a ceia levantou a mesa e meteu na canastra o guardanapo com o que restou da ceia e depois voltou-se para a cama, e ao p dêla esteve em p e porque estava com as costas para a vigia, no poude ver o que ele fazia, finalmente continuou no passeio at s oito horas em que se
torcida e
.
retirou)).
A estes seguiram-se ainda quarto e quinto jejum, a 16 e 17 de abril de 1738. Mas no foram s os espies de profisso, que o vieram denunciar; tambm dois companheiros de crcere do infeliz hebreu lhe vieram sobrecarregar a culpa: Jos Luiz de Azevedo, em 10 de junho de 1738, veio acuslo por lhe dizer que cria na por praticar jejuns judaicos
lei
de Moyss e Bento Pereira,
204
EPISDIOS DRAMTICOS
de acusou-o parece acintosamente, hoje se nos antolham perfeitamente inverosmeis, como: nunca reza; ri-se quando falam em Jesus; ajoelha s Ave-Marias mas no reza e para o iludir finge que come mas nunca o v mastigar em certos dias; recomendou-lhe que no rezasse o rosrio; declarou-lhe que vivia na lei de Moyss; e at chegara a cuspir numas imagens que estavam no crcere! Tinha a carga toda, no havia duvida. Antes porm de o vermos condenado pena ultima vejamos as suas declaraes quanto ao inventario de sua casa que sua mulher alis j tinha confessado. Em 22 de outubro de 1737 havia sido esse interrogatrio. Declarou pois no ter bens alguns de raiz e somente uma livraria, um bufete de po santo com trs gavetas; seis tamboretes
segundo
factos
que
torneados; um leito de po do Maranho chamado rabuge; um bah de couro e uma arca de pu; camisas, toalhas de mo e de mesa; seis colheres e seis garfos de prata; dois cordes d'ouro de sua mulher; um pingente de diamantes de sua mulher, que lhe tinha custado trs moedas e meia dôuro; uns brincos de diamantes de sua mulher cujo custo foram duas moedas dôuro; dois pares de botes dôuro com rubins de sua mulher; um tacho e um candeeiro j velho. Foi finalmente sentenceado Antnio Jos da Silva. Em 11 de maro de 1739, teria ele ento trinta e quatro anos de edade, vio a inquiparecendosio de Lisboa o seu processo
205
condenado morte pela Inquisio gravura extrahida do livro Coutumes et crmonies rligieuses de tons les peuples du monde. Encontra-se tambeni na Hisioria das inqusies de Portugal impressa em 1821.
Um
206
EPISDIOS DRAMTICOS
convicto no crime de reiapsia por que preso e acusado, porquanto ainda que se no haja de fazer caso da primeira testelhe
foi
munha
da
justia,
Leonor Gomes,
escrava^,
assim pela sua qualidade como por no estar repetida por ser morta, e o Ru a contradictar e provar a contradicta, sempre tinha cinco jejuns feitos dentro dos crceres e provados etc. Em 16 de Outubro foi-lhe notificada a sentena, de mos atadas e no auto de 18 de outubro de 1739 foi relaxado justia secular.
No mesmo saibram, como vimos, sua me e mulher. Dar-lhe-hiam ocasio a dêllas se despedir? E que palavras trocariam ou que olhares?.
.
CAMILLO DOS TRS PROCESSOS S CONHECEU FRAGMENTOS DO PROCESSO CONTRA O JUDEU. -^ COMO A SUA PODEROSA IMAGINAO SUPRIO ESSE CONHECIMENTO. REFLEXO DO POUCO QUE AO TEMPO SE CONHECIA DA ORGANISAO INQUISITORIAL.
Do romance de Camilo Castelo Branco temos presente a 1.^ edio da Travessa da Queimada, 35. s suas paginas por isso faremos
mais nada, seja-nos permitida a transcrio do seguinte trecho de Camilo (i)
referencia. E, antes de
(1)
Judeu,
polume,
pag.
143.
207
Quem denunciou a famlia dos Silvas, e que motivo dera Lourena Coutinho para ser especialmente acusada de hebraismo? No o dizem os muitos bigrafos franceses, italianos, brasileiros e portugueses, que teem comemorado os infortnios dâquela familia. Nem Barbosa, na Bibliotheca Lusitana, nem Sismondi na Littrature da midi de VEarope, nem Ferdinand Denis, nem Joo Manuel Pereira da Silva no Plutarcho brasileiro, nem Varnhagen, nem Jos Maria da Costa e Silva, nem Vegezzi Ruscalla na biografia d7/ Giudeo Portaghese)\ D'uma forma terminante encontra essa explicao quem ler as paginas precedentes. Ao contrario do que pensou e escreveu Camillo {}) no houve depoimentos no Brazil contra Lourena Coutinho, embora fosse presa pouco depois de ppr o p na metrpole.
Como Camilo
se
engana quando escreve:
As esperanas dos protectores de Lourena Coutinho, no obstante os bons servios do promotor do santo officio, ficaram bastante quem do que se lhes antolhara. A presa
estava de antemo absolvida, sem confisso, sem interrogatrio, sem tortura; mas era for-
oso que sais-se reconciliada para no haver quebra nas praxes inquisitoriaes; e, como reconciliada, somente em auto de f podia
sahir.
Felizmente para ella, naquelle anno ceiebrou-se ainda o santo espectculo em julho, e no, como era costume, em outubro, no primeiro domingo do advento. Aos nove de julho, pois, saiu Lourena da egreja de S.
(')
Judeu,
volume,
pag.
147 e
156.
208
EPISDIOS DRAMTICOS
Domingos, onde entrou sem habito, e foi, recebida a penitencia da imposio do inquisidor, entregue ao familiar Diogo de Barros (i). O grande romancista refere-se evidentemente primeira condenao de Lourena Coutinho mas, mesmo sendo assim, s exacto o dia do auto da f, provavelmente bebido nalguma das numerosas copias de listas dos autos profusamente espalhadas no sculo XVIII. Ao procedimento da Inquisio contra a mulher de Antnio Jos mal se refere; em compensao faz larga referencia ao que com este se passou.
Transcrevamos:
O processo dÂntonio Jos da Silva est no arquivo nacional da Torre do Tombo: para alli foi nos cartrios das inquisies em 1821.
Alguns curiosos possuem copia do processo; eu no a vi, nem estou ao alcance de podei ainda consultar as peas principaes, que mereciam a publicidade, usurpada por ferragens inutilissimas que pejam as livrarias. Costa e Silva viu o processo, ou o principal d'elle; todavia, um sujeito que se presava de ser futilmente prolixo em numerosas paginas a propsito de nada, foi mais que omisso na
biographia importantissima de to assignalado escriptor, e desasisado nalguns dos esclarecimentos que levianamente d. Outro bibliographo de maior tomo, o sr. Innocencio Francisco da Silva, no obstante a breve e succinta noticia com que antecede a relao das operas do judeu, cuida em corrigir de passagem os graves rros de seus antecessores, e restaura
(^)
Judeu,
volume,
pag.
157.
209
lucidamente a verdade dâlguns essencialissifactos. Como quer que seja, pelo que respeita ao processo, judicioso atermo-nos ao que estiver escripto por pessoa que o haja examinado. Nesta parte, irei trasladando o pouco de Costa e Silva (i). E, arrimado a tal bordo, Camillo cura por informaes. Confunde lamentavelmente as duas prises de Antnio Jos e da segunda priso oculta os curiosos depoimentos dos espies que nos pe ao facto do pasado adentro do lgubre crcere. Camilo fazia teno de examinar os processos.
mos
Ele
mesmo
n-lo diz:
No posso conjeturar quando Lourena

presa alm da segunda vez nos crceres de Lisboa. Os biographos no o do levemente a perceber; e a nota da lista, se ella terceira vez entrasse na inquisio, mencionaria o segundo auto da f em que ella houvesse sabido reconciliada por culpas de judaismo. Quer-me parecer, se no ha descuido no traslado, que lhe ser contada como primeira priso nos crceres do Rio de Janeiro, d'onde foi remettida para
Lisboa. Onde limpamente se pode esclarecer esta duvida na leitura do processo, o qual
Coutinho fosse
fao teno
de brevemente examinar
se fica pois
(^).
Tudo agora
sabendo com o
estudo que apresentmos dos trs processos to intimamente ligados. Camillo, que muito se serve do livro impresso em 1688 Relation de Vlnquisition de
{})
(-0
O O
Judeu, Judeu,
vol. vol.
II, II,
pag-.
212.
59.
14
pag.
210
EPISDIOS DRAMTICOS
Goa, de Dslon claudica em pontos internos da organisao inquisitorial como ao dizer (') que a misso do qualificador do Santo Oficio era qualificar e avaliar as culpas dos christos novos, hereges e feiticeiros, quando era classicensurar as produes literrias e ficar e mesmo as proposies que ao seu critrio fossem submetidas. Comprehende-se bem que Camillo claudicasse neste ponto pois s depois da publicao dos nossos trabalhos sobre a Inquisio portuguesa a organisao do Santo Oficio tem ficado suficientemente esclarecida.
NO ROMANCE, O OLHO DE VIDRO: MANOEL FERNANDES VILA REAL E HEITOR DIAS DA PAZ.
No nos ocuparemos detidamente do primeiro dos condenados cujo nome encima este capitulo. O processo de Vila Real j foi minuciosamente estudado pelo falecido acadmico e conservador da Torre do Tombo, Jos Ramos Coelho, no Ocidente. Mas veremos como a Inquisio procedeu com Heitor Dias da Paz, a quem Camillo consagra egualmente bastantes paginas do primeiro volume dos Narcticos, ligando-o a Ferno da Paz e Duarte da Paz, hebreus
celebres.
Heitor Dias da Paz deu entrada no crcere da inquisio de Lisboa a 23 de agosto de

(1)
Judeu,
vol.
II,
pag.
224,
nota
1.
211
1703, preso pelo familiar D. Felipe de Sousa(i)Mais uma vez se nota, nesta primeira metade do sculo XVIII, to zelo, o ardor, com que os' grandes fidalgos se^ prestam ao odioso mister de prender christos novos. Era decididamente um sport aristocrtico. Acusado de judaismo, Heitor Dias, alto, magro, com os olhos azues pequenos e barba ruiva, estava ao tempo na flor da edade. Contava somente vinte e sete anos e, sendo natural de Lisboa, viajara j por Beja, Serpa ^ Coimbra, no sahindo porm de Portugal. Estudante de medicina era, segundo parece, judeu at a medula dos ossos. Pelo menos d'isso o acusaram muitos ros e inclusivamente a prpria me! A ps juntos negou as suas culpas e nessa negativa se manteve firmemente at sete de abril de 1704, audincia em que comeou as suas confisses. Mas que confisses! Se a negativa era terminante mais terminante o era agora a afirmativa. E to extraordinria era 'tal reviravolta, to fanaticamente se apresentava como crente na lei moysaica, que a todos abysmav^ En 15 de maio de 1705 foi largamente interrogado pelo inquisidor Nuno da Cunha d Athayde, ao depois Inquisidor Geral. Da acta dêssa audincia consta que per^
na crena da lei de Moyss, esperando nela morrer, o que no considerava como culpa^ mas, por motivo ignorado, no a assinou. Desconfiaram ento os inquisidores que no estava em seu juizo e detidamente o mansistio
{})
Inquisio
de
Lisboa,
proc.
n.o
9.776.
12
EPISDIOS DRAMTICOS
Retrato do Inqusidr Geral Nuno da Cunha de Athayde segundo uma gravura da epocha. Teve larga interveno no processo de Heitor Dias da Paz.
daram examinar. O alcaide dos cerceres secreque com ele directamente privava, dizia-o louco a fingîr e que^, vista de todos praticava
tos,
213
jejuns
e outros actos da religio moysaica. Examinado pelos mdicos tambm como tal o
e
no consideraram
receitaram-lhe
. . .
para lhe acalmar os nervos

sangria.
uma
de taes opinies enveredaram os inquisidores para outro caminho e escolheram pessoas doutas para o catequisarem na religio christ. Mas ele to fantico era, to ferrenho e agarrado s suas ideias pensistia sempre na lei de Moyss, defendendo-a. Crena, fanatismo? Em todo o caso firmeza nas suas convies israelitas. To grande que o levaram fogueira aureolado porventura com a gloria de martyr da religio judaica. Condenado pena ultima, em 29 de agosto de 1706, foi admoestado pela ultima vez bem inutilmente para ver se ainda se convertia f catlica. Em dez de setembro foi afinal notificado para ir ao auto da f, no Domingo
vista
seguinte e ouvir ler a sentena pela qual era relaxado Justia secular e logo pelo guarda lhe fro atadas as mos.
NO ROMANCE CAVAR EM RUNAS: O FORRAGAITAS PROCESSO DE ATROZ INSIDIA

Teremos de remontar cincoenta anos atrs para encontrar a inquisio de Lisboa num periodo de intensa actividade sectarista. Noutro capitulo largamente nos referiremos ao peixe grande cabido por esse tempo nas malhas da rede inquisitorial, especialmente o abastado banqueiro e capitalista Duarte da Silva. A ele estava intimamente ligado o nosso Francisco Gomes Henriques, tambm comerciante
214
EPISDIOS DRAMTICOS
e banqueiro,
mais conhecido pela alcunha do Forra-gaitas e doeste somente agora nos ocupa-
paremos.
Bem
o merece; pois, embora no
esti-
vesse ligado a Camillo, to atroz, to prfido o proceder com ele da Inquisio que dificilmente encontrmos caso com esse comparvel. Dir-se-hia que o Santo Oficio esgotou com o Forra-gaitas a sua perfidia e a sua ferocidade! Juntar-lhe-hemos somente o estudo do processo movido contra o filho Gregrio
Gomes Henriques (i). Ambos no mesmo

1651,
dia,
4 de outubro de
deram entrada no crcere inquisitorial e ambos acusados por Manoel Cordeiro de jurarem falso no processo pela Inquisio movido
a Duarte da Silva, inventando
gaitas, junto sua loja na
uma
briga doeste
com Domingos de Medeiros porta do ForraRua Nova. porta ele foi preso. Conversava com o seu grande amigo Jeronymo Nunes quando vio passar para baixo e para cima alguns familiares do Santo Oficio. Que querero por aqui estes algozes? Jeronymo Nunes replicou-lhe que, para no estar sobresaltado, fugisse para Roma e nisto chegaram os familiares que lhe deitaram a mo sem ao menos o deixarem ir a sua casal Francisco Gomes Henriques, baixo e gordo, como o descreve um amigo, tinha ento 66 anos de edade, morava ao Terreiro do Ximenes e era banqueiro em Lisboa havia mais de quarenta anos. Filho do cirurgio Pro Gomes e de Filipa Henriques, com loja de
essa
mesma
(1)
Inquisio
de
Lisboa,
proc.
ns.
10.794
1.309.
215
fancaria,
restavam-lhe
Beatriz
Mendes, os
filhos
ento de sua mulher, seguintes: Violante
Mendes, casada com Antnio Brando e moraHenriques, dora em Roma; Antnio Mendes tambm morador em Roma, arcediago de Vizeu, secretario de S. Santidade e beneficiado em muitas partes,, a quem deram o titulo de monsenhor; Francisco Mendes, morador em Liorne, agora em Roma com o irmo; Maria Henriques,
casada
com Estevo da
Silveira
Rosa,
mercador de Beja e tambm christo novo. Fiado nas relaes de seu filho em Roma, junto do pontifice, no lro dt fidalgo que D. Joo IV lhe outorgara e na promessa do habito de Christo, o Forra-gaitas apresentouPara mais o Promotor se arrogantemente. apenas requerera a sua priso por ter jurado falso; isto, segundo a jurisprudncia inquisitorial, era pouco e Francisco Gomes Henriques bem o sabia. Mas a cilada estava-lhe urdida por mo de mestre e nela havia de fatalmente cahir. Rodeavam-no espies sem tal lhe passar pela mente e as suas confidencias, os seus desabavilmente fos seriam habilmente apanhados e
do Santo
transmittidos, e at talvez acrescentados, Oficio.
mesa
pois
Em 22 de dezembro de 1651 vem denunci-lo Manoel Camacho de Barbuda e

era esta testemunha?
quem
Um
Um
pagem do Inquisidor Geral! pagem do Inquisidor Geral, que dos
seus aposentos se fingio egualmente preso e soube puxar pela lingua ao desgraado Forragaitas. Eis as declaraes doeste, se o Camacho, que para confirmador improvisou um irmo
216
EPISDIOS DRAMTICOS
egualmente pagem do Inquisidor Geral, no exagerou ou faltou verdade. Declarou-lhe pois o Ru que tinha um filho clrigo a quem
El-Rei queria fazer bispo e a quem mandara a Roma negociar algumas pretenes dos christos novos e, na corte de Roma tinha tanta fora, que estava prestes a ser cardeal; de casa lhe mandaram uma cadeira e nela um escrito; mandara ndia uma no para fazer tornada, em servio d'El-Rei e por este servio estava prometido um bispado para um seu filho de muita autoridade e letras; no teve a sorte de fugir como Jeron3^mo Gomes e disseIhe que j sabia fazer tinta com um pcaro de agua, chegando-Q candeia e a pena havia de ser um po de alecrim pedido para defumar
o crcere.
Um dia perguntou a um dos Camachos se podia apresentar suspeies contra o inquisidor Belchior Dias Preto, seu inimigo e como em casa d'eles sentisse tanger viola e harpa o desgraado suprema ingenuidade! perguntou como tinham podido introduzi-las no
crcere.
Tudo isto era pouco e por isso, em 30 de janeiro de 1552, novamente o Camacho denunciava: dissra-lhe o ro que o melhor era negar e j no podia falar como dântes porquie lhe tinham feito um buraco no crcere, mas agora J l no iriam porque nele tinha pstd uma coisa mal cheirosa ... e em 6 de fevereiro ainda o Camacho delatava Gomes Henriques afianar-lhe que havia de negar sempre, troava das ceremonias de quarta-feira de cinzas e comia galinha na quaresma. J era alguma coisa, mas ainda era pouco
217
por isso lhe puzeram agora
uma
sentinela
prfido com-12 de novembro de 1652, vem declarar que o Forra-gaitas tem as contas na mo em forma diferente da dos christos, parecendo fazer figas cruz; diz que os inquisidores prenderam Duarte da Silva para lhe apanharem o dinheiro; to grande amigo era dêle que eram duas almas em um s corpo; de Leorne e dôutros pontos lhe escreviam contra a Inquisio; quando sahisse do crcere havia de ir para fora do reino; era irreverente com Christo; ameaava-o de que, se alguma coisa dissesse, havia de o mandar matar; embora lhe arrancassem a lingua no havia de confessar; sua vista cozeu no jubo um escrito para o filho com o seu nome, para o filho saber que era vivo e trabalhar pela sua liberdade. Poucos dias depois, a 25 de novembro, voltava o mesmo Amaro Gonalves: dissera o Forra-gaitas que os inquisidores queriam presos ricos para lhes comerem as fazendas; no o haviam de embaraar nos interrogatrios porque sabia tanto como os inquisidores; embora lhe tirassem a lingua pelo toutio no lhe haviam de arrancar palavra; as confisses, havia de as fazer a Deus e no aos clrigos e era melhor no falar na cruz, nem em Christo. Ainda este desleal companheiro veio entregar mesa do Santo Oficio uns escritos de Gomes Henriques para seu filho por ele, como se v, to bem confiados a Amaro Gonalves!
dissera lhe panheiro de crcere um espio! Passam-se mezes e esse

vista,
fala.
como quem
deram por com-
panheiro
Assim,
em
Mas no melhor
foi
para o desgraado
218
EPISDIOS DRAMTICOS
ru o seu novo companheiro, D. Jos Carreras. testemunho do Gonalves era s por si juriinsuficiente
e
dicamente
dos,
novo delator
e por isso procuraram no podiam ser melhor sucedi-
como vae ver-se. D. Jos Carreras desempenhou-se altura da sua to nobre misso. Delatou confidencias, recebeu escritos que entregou, soube bem puxar-lhe pela lingua e at talvez lhe no faltasse inventiva para forjar conversas ou pelo menos exager-las. Eis as suas declaraes em 22 de abril de 1653: .o Forra-gaitas chama ces aos inquisidores e disse ao denunciante que El~Rei lhes tirara agora uma ba mama, isentando os judeus da pena do confisco e, se D. Joo IV no fora um rei bamba, tlos-hia mandado para Angola e Cabo Verde; costuma clamar: Ladres, com que conscincia tivestes preso seis anos a Duarte da Silva e a um menino e uma menina de treze anos, filhos do mesmo, justia de Deus! Acrescentava: A casa da Inquisio casa de aflio e m ventura, onde as mentiras so verdades e as verdades, mentiras. A justia de Deus vir e o castigo no tardar. Tambm o ru lhe disse: que, por parte de Sebastio Csar, nomeiado bispo de Coimbra se levara recado mulher de Duarte da Silva que, se lhe desse 10 mil cruzados, sahiria o dito seu marido solto e livre; a mulher de Duarte da Silva disse-o ao ru e este aconselhou-a a no os dar porque o bispo de Coimbra s tratava de dinheiro e no podia fazer o que dizia. Tambm o ru disse: possvel que 3 clrigos poder (referindo-se aos inquisidores) tenham
219
todo um e honraO ru contou test.a que, por occasio da priso do conde de Villa Franca, elle se encontra no Rocio com o conde capito e lhe dissera: Ns outros espervamos que V Senhorias fizessem alguma faco para que pudssemos mostrar o animo que todos temos de servir a V Senhoria; ao que o conde respondeu que alguns souberam e outros o no souberam. Referindo-se ao inquisidor Joo de Vasconcellos, chamou-lhe o ru, frade, ladro, m alma que por uma testemunha somente depois de passados 34 annos prendeu uma parenta minha, citando em logar do Inquisidor Geral e a fizesse estar 4 annos nestas misrias e crueldades que, por sahir dêllas, confessou o que no fez e sahio sambenitada. Este frade, com sua beatido, foi o que primeiro deu voto para se prender Duarte da Silva, sendo o que elle tinha e tendo-lhe maior amigo gastado em comer e beber muita fazenda. O ru fiava-se muito nos filhos que tinha em Roma; teve Duarte da Silva fugido na sua na casa; jurou falso no processo doeste; Inqo. contra editaes da occasio dos Duarte da Silva, o ru o aconselhou a fugir mas Duarte da Silva disse-lha que fora f aliar
de
revolvxer
nas
barbas
de
um
rei
reino, affrontando os homens de dos, e que El-Rei os sofjra!y>
bem
com
JEl-Rei
e este lhe
apresentar porque, dentro
ordenara que se viesse em 2 mezes, o faria
pr na
rua.
7 de maio de 1653 denunciou o ru de praticas judaicas; por dizer que os penitenciados da Inquisio eram martyres; os seus grandes amigos, Jeronymo Nunes Peres e Luiz
Em
220
EPISDIOS DRAMTICOS
de fazer em seu aucorrespondia com seu primo Lopo Nunes, judeu publico de Hamburgo, queimado em estatua nuu auto da f; parecera-lhe que o espreitavam por um buraco da parede, mas elle totmara um rato pequeno, e depois de morto, enchera-o de sugidade e tapara com elle o buraco; os guardas tiraram-no, mas o buraco ficou sempre sujo; disse-lhe que sempre foi judeu e o- ha-de ser; pedio testemunha para avisar seu filho Gregrio e seu genro Estevo da Silveira para fugirem. A pedido do ru esta testemunha, D. Jos Carreras, traou a seguinte carta, pelo ru assignada e cujo original est nos autos, por entrega da testemunha.
Correia,
xilio;
muito
ru
haviam
se
Senhor Jeronymo
Nunes
Amigo
Senhor.
Eu estou muito miservel d'onde estoU por meus peccados, que ningum me conhecer
quando sahir
minha ida no ser
para esta cidade porque vae c muito grande bulha sobre mim. Acuda-me. Deus que pode, que nelle tenho f e confiana como Pae e senhor de misericrdia porque at o presente
me no teem
Estou
estes
homens
fallado a propsito.
V. a todas as necessidades urgentes consolando essa pobre desgraada de minha cotnp.^, filho' e filhas; favorece-las quem pode e lhes d pacincia e a mim disponha como for d seu
vendo o desamparo da minha casa; Mc., como anjo d'alma, confio que suprir
221
com soffrimento. Bem folgara de ter novas certas de minhas cousas e casa pois me serviriam de alivio nestas misrias em que me vejo, porm receio os impossiveis que esto de permeio, porm siga V. M. a ordem que o portador lhe dr em tudo. Ao amigo e amigos minhas lembranas e que muito deveras me encomendem a Deus e a nosso Andrada, do que fico certo por vida de nossa amizade, a quem Deus guarde como pode. Hoje, em 15 de junho de 1653.
servio
De
Frc.o
V.
Mc.
Enriques.
G ao mes
Em 19 de junho de 1653 acrescentou a testemunha, D. Jos, que o ru afirmara que os inquisidores s tinham contra elle o ter jurado falso no processo de Duarte da Silva e que a' elle o no haviam de castigar porque, pelos servios a EL- Rei, lhe estavn promettido o habito
de Christo.
alm de fallar nas praticas judaicas que este lhe dissera que havia de mandar matar Bento da Costa, residente na Hollanda, por o haver denunciado; que seu genro Antnio Brando era judeu; que seu filho, Gregrio Gomes, quando casou foi no dia da Purificao de N. Senhora, mas no consummou o matrimonio seno no sabbado seguinte, gastando esse intervallo em vrios
28,
Em
do
R.,
disse
lavatrios, elle e religio israelita.
a mulher,
em
obedincia
Em 9 de julho de 1653 veio o ru pedir que o mudassem de crcere e, como os Inqui-
222
EPISDIOS DRAMTICOS
sidres lhe dissessem que no bastava tratar da sade do corpo, para que isso lhe era preciso, mas necessitava tambm tratar dâ da alma. E, como se referissem a confisso, elle zombou dêlla e, quando passava o Sanctissimo no Rocio, no se quiz ajoelhar, nem bateu nos peitos. Dîsso se foi gabar ao seu prfido companheiro D. Jos, que a 14 de julho o veio denunciar; assim como tlo o ru pretendido converter ao judasmo; que havia de pedir (o ru) papel para fazer o testamento pretendia para os inquisidores verem como morrer. Surgem angora novos espies: Em 13 de" agosto de 1653 os guardas dos crceres vieram denunciar que o ru l judaisava. Para isso, s 8 da manh, levantou-se da cama, lavou muito bem 2 bacias vidradas de encheu-as de agua, p-las perlavar as mos, to uma da outra, disse ao companheiro que para se lavar; na outra bacia; ali tinha agua lavou as mos e rosto, limpou-se a uma toalha dependurada na parede, agarrou na sua bacia com agua e metteu-a debaixo do estrado. Do seu bah tirou uma toalha encrespada, dependurou-a na mesma parede perto da outra e disse a D. Jos que ali tinha aquella toalha lavada para quando se levantasse. Depois chegou um' tanho para ao p da grade, poz-se de joelhos, com as mos levantadas sem cruzar os polegares, olhando para o co, batendo com a mo no peito e depois andou passeando com as contas na mo, mas no fazendo o signal da cruz. Os guardas levaram-lhe o jantar s 10 horas que era para o ru um frango assado e para D. Jos uma rao de carneiro cosido com seu caldo.
223
ru embrulhou o frango num guardanapo p-lo em cima de um alguidar vidrado em que estavam peras e melo. s 11 horas vieram os guardas buscar a loua e o ru ajoelhou-se novamente no tanho e at ao meio dia no comeu nada. S s 7 horas que comeu marmelada. s 8 horas cearam: D. Jos, po, ovos e azeitonas; o ru, po, melo, queijo do Alemtejo, peras, 2 ovos e sua tigela de vinho. Comeram os dois, pondo uma toalha em cima d'uma canastra, sentados cada um em seu tanho. O ru tambm comeu dasidro q, quando acabou, metteu as mos na carapua branca da cabea. Os guardas de vigia depuzeram que o D. Jos comia marmelada s .escondidas do ru e lhe fazia momos, como por escarneo,
e
sem
elle ver. D. Jos leu-lhe um testamento na que o ru ouvio attentamente e metteu canastra encourada. s 7 horas trouxeram-lhe lume que D. Jos tomou num rolo e accendeu um candeeiro de lato. Em 11 de novembro de 1653 novamente D. Jos veio denunciar o ru porque lhe pedioi para, quando fosse livre, ir a casa de sua mulher, Beatriz Mendes, e avisa-la das pessoas que apresentaria para prova da sua defesa, e da forma como ellas deviam depor. Tambm lhe pedio para dizer sua mulher que signii ficasse a Duarte da Silva, Rodrigo Ayres e Jorge Dias que, quando elles estiveram presos, ele ru dava muitas esmolas e praticava muitos jejuns para elles serem soltos. Que belo companheiro no teve Francisco Gomes Henriques durante oito mezes! Em 5 de dezembro de 1653 porm j outro novo e bom companheiro o vinha denunciar:
224
EPISDIOS DRAMTICOS
Manoel Godinho. Mas a carga

que suficiente
e doeste s
era j mais aproveitaram a indicao, alis vaga, dos jejuns judaicos do ru^ confirmada pelos depoimentos dos guardas.
BENS DO FORRA-GAITAS. O SEU SEQUESTRO ARDENTEMENTE ALMEJADO. A SUA

DEFESA.
COMO
No
CONDENADO MORTE COMOVEDOR O SEU TESTA-
MENTO!
muito de fiar, por incompleta, a dos bens por Francisco Gomes Henriques apresentada Inquisio mas, como no temos outros elementos sirvamo-nos dêla. Interrogado pois a 6 de outubro de 1651 declarou possuir: na entrada da rua de S. Mamede, vindo para Sete Cotovelos, uma habitao. Em sua casa tinha uma alcatifa grande quande estrado, presente para seu filho, do se casou; colchas; uma jia, assim a designou, de diamantes, cujo valor seria dois mil cruzados, pertencente a seu filho. Em casa do prior de S. Mamede tinha empenhado jias no valor de dois mil cruzados. Era possuidor de muita prata, como jarro, prato etc, toda do peso de duas arrobas. Tinha embarcadas cem caixas de assucar remetidas para HoUanda e muita fazenda no Brazil e em Pernambuco, dônde se v o gnero de comercio a que principalmente se entregava. Vejamos agora as suas dividas: varias pesvinte soas da Beira e Alemtejo deviam-lhe mil cruzados de bulas, os quaes pertenciam lista
225
em Antnio Brando, ausente Freivigrio da Lourinh, Garcs Ambrre, deve-lhe 250^000 rs. de bulas; Amaral dois mil cruzados; consio do reis mil dessa do Sabugal deu seiscentos a razo de juros; D. Pedro de Castelo Branco deve-lhe 3001000 rs. Finalmente em sua casa tinha penhores de prata e anis de varias
a
seu
genro
Roma; o
pessoas e na Companhia do Comercio Geral seis mil cruzados seus e de seu filho Gregrio.
Em 3 de novembro de 1651 j ele tinha sido interrogado por causa das suas contas com Duarte Gomes da Mata. Este requerera, por causa dMsso, a citao dos dois, pae e filho, pois lhe deviam trs mil cruzados o que ambos, unf VGce, confessaram serfdo o juro de 5 o/q. Haviam dado de penhor para esta divida um livro de ouro, por sua vez recebido, de D., Pedro de Castelo Branco, quando entrou aos touros. Ainda o Forra-gaitas foi interrogado por causa de contas com o escrivo do
eivei,
Joo da Guerra
e,
em
11
de junho de
1653, deu-se por citado para a diligencia tocante a Francisco de Faria da Silva, almotacmr, declarando que Ambrsio de Aguiar Coutinho foi casado comi a mulher doeste Francisco de Faria e lhe devia mil e tantos cruzados. Ainda finalmente declarou, em 22 de maio de 1652, que o Ld. Joo Varela de Abreu, cnego tercenario da s de Lamego, lhe pedio,
por intermdio de Simo Mendes Chaco para mandar vir de Koma bulas de renunciao de uma conezia da s de Lamego a favor do Ld.o Duarte Varela e conta entregou trinta
mil
ris.
15
226
EPISDIOS DRAMTICOS
Em
oito
de
outubro
de
1654
fez
um
acrescento ao inventario dizendo que, quando o prenderam, tinha mandado para a ndia um
patacho chamado A^. Senhora dos Remdios, no qual tinha sociedade com seu filho e genro. Tambm, quando o prenderam, tinha dois anis de diamantes engastados em ouro, um do valor de '501000 rs. e outro de 20$000 rs. No era pois de despresar, apesar das omisses e dos sofismas em que os judeus eram frteis, o recheio da casa commercial de Francisco Gomes Henriques. Por isso, em 19 de junho de 1653, os inquisidores da primeira instancia foram de parecer que deviam ser-lhe sequestrados os bens, mas o Conselho Geral, em 28 de agosto de 1653, prudentemente emendou a mo, dizendo que era conveniente dissimular por ora. L est, no processo, com todas as letras, esta prova da extraordinria ganncia inquisjtorial!
sua defesa alegou o Ru, entre outras quer na igreja da Conceio, quer na de S. Julio, quando era oficiai das confrarias e na igreja da Conceio fez uma capela a N. Senhora da Piedade em que gastou muitos cruzados; srvio de provedor na igreja de N. Senhora da Victoria. Citou como testemunhas entre outros: o prior de Santa Justa; Francisco Botelho Chaco; Duarte da Silva; o jesuita Pe. Manoel Mascarenhas; o Pe. Manoel Lima; o companheiro do Pe. Vieira que foi a Roma; o banqueiro
coisas: fazer grandes festas,
Na
Jeronymo Nunes etc. Nas contraditas citou entre outros: a condessa do Sabugal e seu marido D. Joo Mas-
227
carenhas;
D.
Francisco
de
Castelo
Branco;
Gonalo Peixoto da Silva, cnego da s de Lisboa; Alexandre de Rezende, banqueiro; o conde de Vila Franca; Luiz da Silva Teles; D. Fernando, irmo doeste; D. Pedro de Castelo Branco; Duarte Dias, christo novo, oontractadr do tabaco. Porm, para cumulo de
parcialidade,
.
nenhuma
doestas testemunhas foi
interrogada! .. Mas a sentena contra o Forra^gaitas estava dânte-mo traada. Quem o mandou ter um filho em Roma em situao proeminente e adversrio da Inquisio? quem o mandou ser rico, ter a lingua solta, pertencer entoarage de Duarte da Silva? Com efeito, em 26 de fevereiro de 1654, foram os inquisidores de primeira instancia de parecer que devia ser relaxado justia secular, e o Conselho Geral confirmou. S passados mezes, em 28 de setembro de 1654, esta sentena lhe foi notificada e, quando lha notificaram, pretendeu Francisco Gomes Henriques apelar para Roma. Sempre a cega confiana nas protees superiores que lhe falharam. A primeira mesa e o Conselho Geral, mais uma vez, lhe deram para traz, indeferindo o seu requerimento. Francisco Gomes Henriques vio-se ento irremediavelmente perdido num estado e, aflitivo facilmente comprehensivel e bem de imaginar, pedio uma folha de papel e eis o que escreveu, actualisando apenas a sua ortografia. Devia ento roar pelos setenta anos e a sua memoria no devia certamente ser das melhores.
228
EPISDIOS DRAMTICOS
Deus e N. Senhor esteja em vossa companhia para amparo de nossos filhos e genro e vos sustente vos d de seus bens para amparar a minha honrada Filippa, serva de Deus e virtuosa, dando-se-lhe os 10 mil cruzados que destes a todos, pois que meus peccados permittiram que eu o no fizesse e seja com pessoa egual a ns e de vantagem. Agora vos quero dar conta da minha desgraa que por meus peccados me condemnaram estes senhores 2. feira, 28 de setembro, morte, seja Deus louvado que me guardou isto perto de 80 annos para vir a morrer uma morte to affrontosa eu a tomei com grande animo, appellei da dita sentena para a Cria de Roma, tomaram a dita appellao com grandes protestos e a assignei no mesmo dia; a 5.a feira seguinte me chamaram e me disseram que no recebiam a minha appellao, que me puzesse bem com Deus e os ditos senhores me responderam em tribunal Supremo que se o no devia que o no dissesse que se passasse esta morte injustamente que gozaria do co eterno eu lhe respondi como no primeiro dia assim permittir Deus que o goze, pois vou conforme em sua sancta f e misericrdia.
Velhacos, me chegaram a isto, ms almas ms conscincias, Jesus Christo lhes pea conta com castigo e a mim me d pacincia para pasQ sar este transe to agoniado. Luz e lume dos meus olhos,
minha com-
perto de 50 annos, ficae-vos embora pois que N. S. J. Christo no foi servido que morresse nos vossos braos e de meus filhos. Treze filhos tive em vossa com-
panheira
de
229
panhia, N. S. os confirme, assim aos presentes como ausentes, em sua sancta f, para que roguem pela minha alma assim nem mais nem menos como os vs doutrinastes e eu
de tamaninos.
Meu Antnio Mendes, luz em que me revia em vossas grandezas e do meu honrado filho Francisco e a minha virtuosa Violante com o Antnio Brando e meus netos, a minha alma fica encarregada a vs, pois Deus vos poz em terras to sanctas e to virtuosas, encommendo-vos mt. a minha alma com missas e officios e esmolas e jejuns, no vos esqueaes do que vos encommendo pois vo-lo mereo que voz puz ricos e honrados e os
meus netos j tero de edade para me encommendarem a Deus e tno quero que me faaes mais que conforme vos encommendava a Deus em minha liberdade e muito mais em meus
trabalhos de 3 annos que nelles estive. A todos vs, filhos de minha alma, e netos no vos esquea a devoo de N. Senhora da Gloria, pois de tantos annos e de devoo dos pobres que vinham a essa casa para que Deus se lembre da minha alma. Quando vim a estes canados trabalhos prometti a Deus Nosso Senhor e Virgem Nossa Senhora da Gloria que se me livrasse e fosse para minha casa lhe daria que casaria uma rf onde lhe daria 150 000 rs. por letra, os peccados no deram este logar, porm foi Deus servido no deixar de la casar logo para que Deus ponha seus olhos de misericrdia com a minha alma sendo ella serva sua, pois tanto o tenho offendido. Tinha em minha vontade que fosse aquella orph parenta vossa a quem dmos uma caixa
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EPISDIOS DRAMTICOS
de assucar das muitas que nos vieram uma vez do Rio de Janeiro e Ihâ deram na alfandega livre, sem pagar direitos, no lhe sei o nome porque me no alembra, ou essa, ou a filha de Luiz Paes, a mais pequena, que honrada e mt.o formosa e no faltar quem case com ella por sua formosura e isto seja quella que a vs vos parecer em vossa
eleio.
Minha Maria Henriques,

revia,
e
luz
em que me
e
meu honrado
filho
e genro,
da
Silveira,
minha esmoler mulher
Estevo marido,
sabe N. Senhor, filha, as ancis que levo vossas e de vosso marido porque reis honra da nossa gerao, Deus vos deixe lograr e gozar vossa mocidade em servio de N. Senhor que a verdadeira e a mim me d pacincia para passar este transe de agonia. Pe-vos muito a vs e a vosso marido, pois fazieis bem a todos, faaes bem a este desgraado pois foi Deus servido que no morresse em vossos braos e em nossa casa pela minha beno e a de Deus que vos no esqueaes do que vos encommendo estes dias que viverdes, e assim vos peo que o escrevaes ao meu Antnio Mendes e a Francisco' e a Violante o que atraz lhe digo a elles em todas as occasies estimarei que vos lembreis da minha alma assim como eu o fazia em meus trabalhos e todas as vossas obrigaes tocante a nossa casa a meu filho Estevo da Silveira lhe peo que busque o irmo de Pro Lopes e lhe pea
muito e lhe ponha em conscincia que muito devoto dos Inglezinhos que me encommende a minha alma a Deus que o mesmo fizera cu se estivera em liberdade como elle est
231
e assim o confio que o far e teria cuidado d'essa casa pela muita amizade que entre ns
havia que Ihô mereo e gozando da vista de Deus, como confio, em sua misericrdia, eu terei cuidado de me lembrar d'elle e de todos os mais. As advertncias que acho para descargo da minha conscincia so as seguintes: a mercador, lhe devo^, conforme me Jaques, parece, 9 000 rs. de 2 pagas da sobreloja em que vivia, ou o que elle por sua verdade disser; tambm lhe devo mais 5 ou 6 tostes que lhe pedi para dar a um pobre; se no os tiver assentado d-se-lhe satisfaco com o demais. No acho que deva mais para descarregar minha conscincia isto encommendo trs bulias de composio para ir mais satisfeito; se for vivo Pedro Gomes no deixepi de lhe fazer bem, dando-lhe oito ou dez tostes cada mez e um vestido cada anno, suas camisas e meias e sapatos e lhe paguem as casas em que viver por amor de Deus. O Vigrio da Lourinh, que se chama F. Garcs Freire, me deve 250.000 rs. e custas, o que a sentena disser, a qual divida me deve da igreja em que est, das bulias que lhe mandei vir de Roma que me no pagou, de que escrivo dos vigrios F. Pinto que mora a N. Senhora dos Martyres, cunhado do surdo o dito vigrio me pagava cada anno 20 000 rs.. Natal e S. Joo 10.000 rs. em cada paga e devia-me 2 pagas antes que me prendessem e o irmo de lvaro da Costa, mercador, me disse 2 dias antes que me prendessem que tinha 20 000 para me dar por conta do dito vigrio se que os no deu deve de
232
EPISDIOS DRAMTICOS
meus trabalhos
e o mais que por deante vae correndo at dar satisfaco por inteiro e no satisfazendo tudo o podem mandar exconimun* gar na conformidade da sentena e no pagava mais que os ditos 20 000 rs. cada anno porque tinha grande penso e o havia mister se achar por meus escriptos de recibos lhe levaro em conta quando lhe deram quitao. Ambrsio dÂguiar, que Deus tem, era muito pontual e por isso lhe emprestei 2 000 cruzados em que entrou um cavallo, que me tinha custado 80.000 rs. naquelle ms,, que o
havia
comprado Ihô dei logo por 60.000 rs. ainda menos do que me havia custado, cobrese de seu marido, porque ella tornou a casar, de que est uma escriptura sua no escriptorio dos meus papeis e faa-se-lhe embargo nas casas dos Remolares para se irem pagando, quando no puder ser menos. A condessa do Sabugal me deve 600.000 rs.,. que lhos dei ha 6 annos a razo de juro, de que tenho escripto seu e, antes que me prendessem, me deu consignao nas lojas das suas casas da R. Nova, cuido que cobrei 100 000 rs. ou o que na verdade se achar por meus recibos o mais se cobre dêlla os crditos que os pagar com o primor com que Ihôs dei. Na R. da Moiraria morava um alfaiate entrada da nossa porta empenhou uma salva pequena em 4 000 rs. e nella esto outros penhores de um homem que nos podava as pereiras e esto em 4 000 rs., conforme minha lembrana, os penhores dir os que so em sua conscincia pouco mais valiam do que lhe emprestei; tambm est um cestinho de prata empenhado em 8 000 rs., vieramno buscar eu disse que o buscaria, se o vierem
233
tas
buscar deem-lho; tambm esto umas galhecom seu pratinho, tudo de prata, empenhado em 10 000 rs. que M.a Ayres, mercador de pannos, sabe de quem so, pedindo-as lh'as dem. Ahi esto muitos penhores de diversas pessoas de colheres e garfos e copos e anneis que todos, conforme minha lembrana, nelles est assentado o que devem, assim nas casas da Mouraria, mas empenharam, como na loja, vindo-se buscar se dem que no quero levar esse encargo, basta-me o encargo dos meus peccados. Uma visinha forgideira da Mouraria tem empenhado ama angua de baixo em 1 800 rs. ou o que ella disser; vindo-a tirar, deemIha. Na enxara dos Cavalleiros, quando fui ver minha irm, antes que me prendessem, vi tantos pobres que lhe tiz o que pude que me cortaram o corao assim vos peo, minha companheira, que todos os annos, emquanto mistura ou 2 moios de viverdes, lhe deis centeio, ou milho, tudo repartido pelos mais pobres da dita villa a 4 alqueires cada um, conforme os filhos que tiverem, avantajando a me de Felonia, a Paula de Bellas, filha do ferrador, e a suas filhas lhe acudam todos os mezes com suas amassaduras de po e dinheiro e so muito pobres para que todos me encommendem a minha alma a Deus. As esmolas que se fizerem na Enxara seja pelo mez do Natal que o maior aperto que elles
teem e isto repartir meu cunhado Simo Vaz ou minha irm, se forem vivos e por vossa merc deixareis isto encarregado a quem vos parecer para que me encommendem a Deus para que me perdoe meus peccados. Com a Duro confeiteiro tenho contas largas, ella me
234
EPISDIOS DRAMTICOS
deve e eu lhe devo, faam-se contas quem dever que pague e havendo algumas dividas que eu deva que me no lembrem a todas se d satisfaco sem contenda de justia que assim a minha derradeira vontade. Minha senhora e companheira, peo-vos muito que a meu companheiro, que foi nestes crceres, que lhe tenho muitas obrigaes, o agasalhem no escriptorio de Gregrio, com muito amor porque no doesta terra nem tem ningum nella, que eu fazia conta, se tivesse liberdade, leva-lo comigo e se lhe faa logo um vestido mt.o bom do que elle quizr, ou se lhe d o dinheiro bastante para tudo o que
lhe fr necessrio, e cama e de comer bastaiite e o mais que lhe fr necessrio e jubo de seda e toda a roupa branca que lhe fr necessrio e lenos e tudo o mais se lhe d melhor do que a mim, porqu assim minha derradeira vontade. coisa que serve para essa casa e de muita utilidade por ser muito nobre
como o tempo demonstrar sobre isto no tenho mais que vos dizer porque nada lhe falte pois forasteiro e no tenho em minha presena que lhe deixe, ou lhe dem logo 20 000 rs. para que elle faa o vestido a seu gosto dando-se-Ihe tudo o mais que acima digo, no lhe faltando nada. Muito vos avisar, mas estou to aflicto que no me d o tempo logar a mais. Adeus que vos guarde a todos e vos d pacincia e a minha beno que vos guarde a todos e a de Deus primeiramente.
Deste vosso
desgraado afrigido
Frc.o Guotnes Enriques.
235
cotidenado morte pela Inquisio. Diz legenda do sambenito: Por hereje negativo nierccco queimado. Do livro j citado Crnionies etc. Encontra-se, sem a legenda, na Hisdas inquisies, impressa em 1821. toria
Um
236
EPISDIOS DRAMTICOS
servir de
sitoriaes.
Foi ao auto de 11 de outubro de 1654 pasto fogueira e sanha nqui-
Ainda avistou o Tejo indif rente, pois a ceremonia lgubre realisoU-se no Terreiro do Pao, mas j no teve noticias do patacho que
ndia,
para
tantos
servir
E-Rei,
em
cuja
proteo,
como
outros,
baldadamente confiara!
GREGRIO GOMES HENRIQUES. - COM ELE FOI A INQUISIO MENOS FEROZ QUE COM O PAE. APEZAR D'ISSO FOI ATORMENTADO E DEGRADADO.
como vimos, em 4 de outubro de alm de scio de seu pae, agente de negcios que em Roma se tratavam, como dispensas do casamento etc. Dando larga conta
Preso,
1651, era,
dos seus negcios e haveres declarou, em 2 de novembro de 1651, que Jeronymo Gomes Pessoa lhe devia 2:800S000 rs. das memorias das bulas de Roma; em 28 disse que Manoel Pedro, mercador alemo, lhe devia um barril de breu, assim como sete peas de artilharia de ferro. Brites Golias Franca lhe empenhou uma meiada de dezanove voltas de aljfar com dois afogadres, chamados braceletes, do mesmo e um cavalinho com jaezes dôuro por vinte mil ris. Ao dr. Diogo Lobo Pereira, do Conselho Ultramarino, emprestou cem mil ris, empenhando-lhe ele as seguintes peas de prata: um prato de aguas ms; sete pratos pequenos; um saleiro; um castial; trs palanganas, uma grande com bicos e duas pequenas sem eles, com as armas dos Lobos douradas
237
o Ru precisasse de dinheiro peas, algumas ao irmo do Correio Mr, Duarte Gomes da Matta e outras Sebastio a Nunes Collares, familiar do
no meio.
Como
empenhou
estas
Santo Oficio.
Em 2 de agosto de 1652 declarou que, por causa do extravio de uma caixeta de telas dirigidas a El-Rei, se obrigou a pagar 400 patacas em ser, mas como, por prova testemunhal, se demonstrou ter sido o seu extravio na alfandega S. M., houve por bem que se no pagasse. O tal escripto entregou-o a Antnio Cavide. Declarou mais que, por sua orbandem, se fez em Roma uma obrigao caria de 100 escudos de ouro de camar nova isto 106 escudos, e 2/3 de ouro das estampas por 6 annos, que o abbade de Guide, Antnio Antunes de Paiva, se lhe obrigou a pagar. Declarou ainda que possuia uns braceletes de prolas dados por Estevo da Silveira Rosa, seu cunhado, os quaes estavam ou em poder de Duarte Gomes da Matta ou 'de pessoa conhecida do notrio apostlico Manoel empenhar Alvares Palma encarregado de os ltimos por 2.000 cruzados. Disse que, dos 1.000 cruzados, com que acudiu Junta por emprstimo, recebeu escripto de Diogo da Silveira, thesioureiro: geral dêlla. Disse que a D. Antnia da Cunha e Menezes, recolhida no mosteiro de Sant'Anna, dava 16 mil e tantos; ris
por mez.
Em 16 de janeiro de 1653 foi requerimento de D. Marianna e! Castro pedindo para ser citado a habilitao da supplicante, como D. Francisco de Castro, seu irmo.
um
despachado
de Noronha o ru para herdeira de
238
EPISDIOS DRAMTICOS
Em
30 de
janeiro
de
1653
foi
interro-
gado sobre as suas contas com Ignacio de Sousa declarando que lhe passou 2 lettras uma sobre o deo de Braga, D. Ignacio Pouzado de Brito e outra sobre Simo Alvares, quartanario da mesma s. Em 1 de maro de 1653 foi interrogado sobre o caso de Jorge Breton, ingls, que queria cobrar do ru o valor de um navio, N. Senhora das Mercs, que tinha simulado vender-lhe para livrar do sequestro geral, mandado fazer nos bens dos inglezes. Gregrio Gomes Henriques declarou que comprou o navio por 600.000 ris,; dinheiro pago, assim como pagou a competente sisa e, como fosse denunciado o caso, houve uma sentena favorvel ao ru.
Em
o
23 de abril
declarou ter contas
com
Pe. Mestre, Fr. Andr Telles, por lhe ter vendido 4 caixas de assucar branco, tendo elle de lhe tratar certo negocio em Roma, por inter-
mdio
riques.
do
irmo,
monsenhor Mendes
Hen-
Em 5 de maio de 1655 dedarou o ru que estava lembrado ter mandado vir de Roma um breve de absolvio para o Dr. Frandsoo de Leiria Monteiro. Este porm dizia que era uma dispensa p.a casar com sua prima D. Sebastiana da Cunha.
O Dr. Belchior de Brito e Robles, abbade de Silva Escura, bispado de Vizeu, moveu-lbe uma aco por causa de 500.000 rs. que dizia
o
ru dever-lhe.
dos
E por aqui] fica a estirada lista dos negodos Gomes Henriques, apre&entando-nos em fla-
grante a sua fisionomia to enicyclopdicamente mercantil!
239
Acusado de judaisar procurou Gregrio
Gomes Henriques demonstrar

ao es de catlico.
ter servido Confraria do Sanctissimo, como juiz, mordomo e escrivo; na igreja de S. Julio srvio de
gou
as suas boas assim, na sua defesa, allena igreja da Conceio a
mordomo da Mesa grande

e,
e juiz
da irmandade
srvio de mordomo do Sanctissimo. Citou entre outras testemunhas: o secretario Gaspar de Faria Severim; o Dr. P.o Fernandes Monteiro; Ant.f> do Couto de Castro, sargent'o-mr, morador a Valverde; Joo da Guerra, escrivo do eivei, no Rociio; o capito Belchior Henriques Soares, Cutelaria; o visconde de Castello Branco, D. P.o de Castello Branco; Francisco Botelho Chaco e seu sobr.o Thm Botelho; o Dr. Vicente Feio Cabral; o Jesuita, Pe. Mel. de Lima; Pe. Ant.o Antunes de Paiva, da casa do Bispo, Capello-Mr; D. Philippa Soares, mulher do Dr. Ferno Soares Pereira, m-oradora apar de S. Nicolo; etc. ru ainda allegou em sua defesa que S. M. tinha feito mc. a seu pae dO' foro de fidalgo e ao ru do habito de Christo com 20.000 rs. de tena na mesa dos Azeites por terem dado um navio, aprestado por sua conta, p.a ir com certo aviso ndia, cujos papeis esto em poder do secretario Gaspar de Faria Severim. A este art/' citou como testemunhas: Pedro Vieira da Silva; Gaspar de Faria Severim; o conde de Cast.o Brco.; Dr. P.o Fernandes Monteiro; Ruy
na igreja de
St. Justa,
de Moura Telles, vedor da Fazenda; o conde camareiro-mr. Interrogada a testemunha Joo da Guerra,
escrivo
do
eivei,
disse ter sido
companheiro
240
EPISDIOS DRAMTICOS
do ru no Limoeiro, onde os 2 estiveram presos,

actos de catholico; vio muitois religiosos vindos de Roma darem-lhe parabns
e vio-o praticar
do logar e auctoridade do irmo em Roma. Nas suas contraditas o Ru fallou nas inimizades de: Francisco de Faria, almotacquerer mr, a quem executou por lhe no pagar 250 000 rs.; o cnego Pedro de Tavares de Tvora, tambm por o ter demandado por 11212:000 rs. que lelle lhe d-evia das custas das bulias da sua conezia; Paulo Nunes, escrivo da alfandega, por o ter arguido de da Silva, perjuro; e Pe'. Fr. iManoel Moniz religioso da Sanctissima Trindade, porque o demandou p.a elle pagar uns breves que mandou vir de Roma; Pedro Lopes Pardo, que foi contractador de bacalhau, porque, brigando na R;. Nova com o pae do ru, eiste
puchou da espada
e lhe
deu cutiladas; Antnio
Serro, boticrio, morador na rua dos Escudeiros (deve ser o poeta dos Ratos da Inquisio),
porque brigaram com
elle
na R. Nova por
causa de um vaso de tr^ga que o filho de lvaro Gomes Bravo, tinha para vender-; Bento da Gosta,, por terem brigado por causa de umas letras, Manoel da Silva e Estevo da Silva, mercadores de seda, porque tiveram uma briga; Ferno Martins, mercador, morador S, porque entrou numa briga, por causa de Jorge Dias Brando, em que foi morto o seu cunhado (do Ferno) Francisco Ribeiro; o corretor Antnio Pereira Viveiros, com quem tinha demandas, por causa da fazenda de Duarte da Silva; Joo Duarte, contractador que foi do tabaco, porque mandou executar um seu sobr.o, por causa de um pouco de tabaco que lhe ti-
241
Serra, nha dado de contrato; Joo Lopes porque o executou por causa de 2.500 crur zados; Francisco Carlos por suspeitar que rhe galanteava a mulher e por isso brigou o ru em casa d'elle com seu cunhado D. Fran-f cisco de Mendoa; Sebastio Nunes de Lisboa, thesoureiro do direito de comboyo da Comp. Geral, porque lhe fez namoro mulher anites de casar; Manoel da Costa por ter ciumeS' do ru; Manoel Ayres Barrosa, mercador de pannos, morador na Rua Nova, por lhe fazer
namoro
uma
filha.
de fevereiro de 1656 foi o C.^ Geral de parecer que o R. devia ir ao tormento, nelle ter um trato esperto, e ser 2. vez comeado
l.o
Em
a levantar.
Foi
com
effeito
atado perfeitamente
comeado a levantar subio at roldana, gritando e chamando por N. Senhora da Piedade e nada confessando.
Pela sentena final foi mandado ouvir a sua sentena na salla do St.o Off.o, com vella accesa na mo e degradado por 4 annos para Africa. Foi publicada a 28 de fevro. de 1656 na salla da Inquisio de Lisboa. Em 25 de abril de 1656 foi--lhe concedido mais um ms, alm dos dois, que lhe tinham: j concedido para se curar e isto em a atteno a um requerimento em que allegava no ter podido ainda tratar da sua cura porque o remdio conveniente p.a seu brao so degoladouros e mostos. Em 11 de maio de 1656 foi despachado outro requerimento em que pedio a comutao do degredo para um dos logares das fronteiras, foi irideferido, mas elle, allegando falta de emi16
242
EPISDIOS DRAMTICOS
barcao, no
foi,. Em 23 de mai'0 de 1656 foi novamente mandado embarcar, em vista dûm requerirhento em que pedia mais 2 mezes de dila^ Em 30 de maio de 1656 novamente foi o!.
mandado embarcar, em vista de outro requerir mento em que insistia pela commutaao do degredo.
Por isso, em 10 de junho, apresentouse em Faro, afim de ir p.a Tanger cumprir A 14 doesse ms porm par^ a sua sentena". cahindo por uma escada abai^ tio uma perna,
xo e, allegando isso, novamente pedio commutaao de sentena. Os inquisidores porm

julho.
parecer desfavorvel em 18 de 30 de agosto de 1656 finalmente pafoi-lhe perdoado o degredo para Africa, gando cem cruzados para as despezas do Santo
deram-lhe
Em
Officio..
Na verdade cinco anos de atroz martrio eram mais que suficientes como reenao das
suas faltas
(i)..
NO ROMANCE A CAVEIRA DA MARTYR: TIADO RUY DE PINA.
JUS-
No comovente romance de Camillo A Caveira da Martyr encontrmos larga referencia a dois condenados pela Inquisio: Jorge Mendes Nobre e Ruy de Pina, dos Pinas, de
Montemr-o-Nvo.
(})
Processo n.o 1.309 da Inquisio de Lisboa.
243
Este deu entrada no crcere da inquisio de Coimbra a 5 de junho ^ 1623 (i), acusado de judasmo e, em especial, por se ter achado num logar onde se levantou hum altar, com certas velas acesas e com um livro de certa confraria que tinha em uma folha uma pintura de um frade de certa religio ardendo em fogo o qual morreu queimado. a confraria aludida no primeiro volume doestes Eplsodsos, ao tratarmos do processoi do
canonista, doutor
Antomo Homem.
e oito anos de edde da priso e era meio christo novo e moo fidalgo da casa Real. Natural e morador em Monte-mrô-nvo, vivendo algum tempo na sua quinta chamada o Vi^dual, foram seus pes lvaro de Pina Cardoso, christo velho, e Andreza dÂndrade, christ nova. Avs paternos: Ruy de Pina, christo velho e Maria Cardosa, tambm christ velha. Avs maternos: Paulo Roiz e Grcia de Andrade, christos novos. Todos moradores em Montemor. Casado com Luiza Gomes tambm gemeur tinha do nos crceres inquisitoriaes, dêla cinco filhos, o mais velho dos quaes de 11 anos de edade. Batisado na igreja de S. Martinho de Montemr~o-velho, foi Ruy de Pina para Ceuta com o duque de Caminha e marqus de Vila Real onde esteve sete anos e onde casou pela primeira vez com uma tal D. Igns de quem, segundo parece, no logrou descendncia.
Tinha quarenta
data
(1)
Inquisio
de
Coimbra,
proc.
n.o
1.823.
244
EPISDIOS DRAMTICOS
Era Ruy de Pina pessoa abastada. Em 8 de julho declarou que, em dinheiro, tinha trs moedas d'ouro de quatro cruzados; um pcaro e uma salva de prata; colheres e garfos de prata e quatro facas com os seus cabos tambm de prata; trs panos dârmar dârrs que custaram 80:000 rs.; muita roupa; trs pipas de vinho; setenta alqueires de azeite; quatro moios de trigo; seis ou sete moios de milho; um cavalo do valor de vinte cruzados; uma mula e uma gua; uma azenha; duas geiras de terra; quatro aguilhadas no Amieiro; oito aguilhadas no Trevo; cinco aguilhadas barca de Verride; e mais doze aguilhadas em vrios
sitios; casas em Montemor, vinhas e uma capela cuja administrao arrendava. Mas contra le os depoimentos foram em grande numero e de peso: Clara de Faria, sua sobrinha; Francisco de Pina Perestrlo, primo co-irmo do seu pae; Baltasar de Pina da Fonseca, seu tio; o pe. Baltasar de Pina Cardoso, seu primo co-irmo; D. Antnia, sua prima co-irm; D. Joana, sua sobrinha; Joo dÂndrade e D. Sebastiana, seus primos; Andrsa Lopes e Margarida de Andrade, suas tias; Maria de Faria, sua prima; Manoel de Seicunhado; Antnio de Oliveira e xas, seu Francisco de S tambm seus parentes, etc. Todos uma o deram como um grande judaisante, o que ele a ps firmes negou sempre. Debalde pois alegou os seus actos de christo; dar muitas esmolas; prestar servios como provedor da misericrdia; servir a confraria do Santssimo Sacramento; mandar doirar o sacrrio do Santssimo.
245
Assim lhe notificaram a sua condenaio

morte
Aos dous dias do mez de Maio de 1625 annos em Coimbra nos crceres do Santo Officio de mandado dos senhores inquisidores fui eu notrio porta da quarta casa do corredor atrs onde estava prezo Rui de Pina meo christam novo conthendo nestes autos e estando a porta da ditta casa lhe notifiquei que estava entregue Justia secullar por suas culpas pello que dispozesse de sua alma e do que lhe convinha para salvao dlla e se encomendasse Sor. Christo nosso a pedindo-lhe o encaminhasse e iluminasse no caminho da verdade e da salvao de sua alma e atentasse a segueira que em seu intendimento tinha e logo o citei e ouve por citado pra hir ouvir sua sentena no auto publico da fee que se avia de fazer na praa desta cidade Domingo 4 dias do presente mes de Maio a qual notificao lhe fis presente o alcaide dos crceres Miguel de Torres Ferreira e dos guardas dos dittos crceres e o reictor dos carmelitas descalos que logo ficou com elle pra lhe tratar as couzas necessrias pra sua salvao e lhe foro logo atadas as mos pra mayor seu desemgano. Antnio Monteiro notrio do Santo Officio o escrevi. Foi pois relaxado justia secular que com a costumada benevolncia se houve com ele, queimando-o.
246
EPISDIOS DRAMTICOS
DO ROMANCE A CAVEIRA DA MARTYR: JORGE MENDES NOBRE: DOIS HOMONYMOS,

TIO E SOBRINHO. - COMO, PARA DISTRAO, SE SUPLICA UM LIVRO DE DIREITO.
A
crcere
7 de novembro de 1660 deu entrada no inquisitorial de Lisboa o advogado
Jorge Mendes Nobre (^). Formado em leis na Universidade de Salamanca, frequentou Coimbra durante dois anos, dônde veio, j senhor do Digesto e das Pandectas e enfronhado nas Ordenaes, advogar em Trancoso e depois na Guarda. Tinha sessenta e dois anos de edade e tinham sido seus progenitores Diogo Rodrigues Nobre e Guiomar Nunes, da Guarda. Apezar da eleio o favorecer com o cargo de mordomo do bem-aventurado Santo Antnio; apezar de ser irmo e confrade do servio dos nobres da Santa Casa da Misericrdia de Trancoso, ocupaes pias e devotas, contra le se levantava a tremenda acusao de judaisante. Nos intervalos dos manuseamentos dos orfanolgicos de Trancoso, antes de feitos apresentar o libelo ou a contrariedade numa ao, se pensava dirigir-se divindade, fazia-o ao Deus pregado por Moyss e no ao Deus preconisado por Jesus Christo. Muitas foram as pessoas que o delataram: Miguel Gomes Henriques, advogado em TranSimo coso o oficial do mesmo oficio!
(^)
Inquisio
de
Lisboa,
proc.
n.o
5.323.
247
Rodrigues Ayres; Jorge Nunes da Costa, banqueiro da Guarda; Gaspar Soares, cereeiro, de Trancoso; Francisco Mendes Paredes, curtidr da Guarda; Jorge Rodrigues Monsanto, curtidr da Guarda; Ld.o Manoel Mendes Nobre, seu filho, tambm advogado na Guarda; Isabel Nunes, sua mulher; suas filhas Josefa Maria e Luiza Nunes; Brites Mendes Chaco, seu filho Henrique Jorge e outros. Durante anos se arrastavam de ordinrio os processos da Inquisio. A maquina do Santo Oficio era demasiadamente grave para acelerar a execuo do cumprimento da justia e dâ^lii vinha os pobres culpados suportarem a custo aqueles dias to longos que lhes pareciam mzes, aqueles mzes to longos que lhes pareciam anos. Isso aconteceu ao pobre Jorge Mendes Nobre. Implorou por isso a graa do emprstimo de um livro de Direito para se distrahir. Com efeito os inquisidores da primeira instancia participavam Jorge Mendes Nobre, christo novo, advogado da cidade da Guarda, est preso nos crceres desta Inquisiam por culpas de judasmo que no tem confessado, he homem velho e melanconico, tem pedido por varias vezes nesta meza lhe queiro dar hum livro de direito p.a poder ter e ler no crcere, no lhe podemos deferir a este requerimento sem li.a de V. S. a quem damos delle conta p. que seja servido ordenar o que mais convier. Lx.a em meza 27 de jan.o de 1662.
:
esta participao dos inquisidores respon-
deu o C.o Gal.
248
EPISDIOS DRAMTICOS
Os inquisidores podero dar ao suplicante que lhes parecer. Negou sempre Jorge Mendes Nobre as suas culpas at que, em 14 de maro de 1664, como persistisse na negativa, mandaramrno ir a tormento e, no se executando este despacho, novamente foi mandado ir a tormento a 17 de junho de 1664. No se executou porm por ter comeado a confessar as suas culpas e de
livro
todos os seus cmplices. Por isso foi o Ru somente condenado a ir ao auto da f ouvir ler a sua sentena, com crcere e habito penitencial perpetuo. Foi publicada a sentena no auto celebrado no Terreiro do Pao num Domingo, 4 de abril de 1666, O protagonista da Caveira da Martyr
porm
outro.
Um
sobrinho do
mesmo nome
egual-
mente advogado.
Foi mandado prender, com sequestro de bens, a 23 de agosto de 1703 (i). Mais solto da lngua que o tio, comeou a confessar as suas culpas logo a 25 de agosDeclarou ser advogado, casato de 1703. do com D. Mariana de Mendona, de Tran18 Haver coso e ter 35 anos de edade. anos, achou-se em Abrantes, em casa de seu tio paterno, Henrique Jorge Nobre, homem de negocio, solteiro, filho de Jorge Mendes Nobre, advogado e condenado pela inquisio, christo novo e de Isabel Nunes,; natural da Guarda, seu tio o convidou a seguir a lei de Moyss, o que! fez. Acusou todas as pessoas com as quaes tinha
{})
Inquisio
de Lisboa,
proc.
n.o
8.279.
249
judaisado em successivas audincias, sem instancia de maior. Era filho de Manoel Mendes Nobre, advogado da Guarda, e de Jacinta Mendes da Costa; neto paterno de Jorge Mendes Nobre, natural da Guarda e ouvidor da vila de Ferreira; avs maternos, o conde de Mesquitla, D. Rodrigo da Costa e D. Catarina Cabral. Foi condenado a ir ao auto publico da f e ahi ouvir ler a sua sentena, tendo crcere e habito penitencial a arbtrio. Foi com efeito ao auto de 1703. Em 1706 veio confessar que no sabe se sua me era filha do conde de Mesquitla se de Diogo Mendes Sola, christo novo. Confrontem agora este extracto do processo com o que Camilo diz a paginas 15 da segunda edio da Caveira da Martyr, que
temos presente. Ahi se afirma que o alcaide recebeu o mandado de priso^ que se cumprio no mez de fevereiro de 1701.. Pura fantasia, como vimos A paginas 16: O preso orava ento pelos quarenta anos; com efeito, vimo-lo de
trinta
tar-se,
cinco.
trinta
e cinco
De
como
anos e a querer enfeigraculus da fabula, com a
ascendncia aristocrtica, embora adulterina, dum conde de Mesquitla. poeta annimo do tempo fustigou-o nas decimas publicadas por Camilo:
Um
espantado Jorge Mendes Se mostra o mundo ao presente Sahires ro delinquente

!
250
EPISDIOS DRAMTICOS
Sendo
to
grande
advogado.
Porm que muito que errado
Andasses nas letras, se mais cndido da f

Denegriste com borres, Ignorante das lies Do catholico A-b-c?
o TORMENTO
SEGUNDO OS CDIGOS INQUISTORIAES
uma palavra s de EIS para nos horrorisar!

casa dos tormentos
1...
per
si
suficiente
tormento!
Aos nossos piedosos olhos de sentimentaes o potro e a pol eram j bem duro castigo para quem prevaricasse, quanto mais para inocentes. No se pensava porm assim na Inquisio; e quer a jurisprudncia eclesistica,
quer a
jurisprudncia
civil,
encara-
vam-no apenas como um meio de prova, alis bem falivel. Tanto que quem confessasse
a
durante o tormento sua confisso.
deveria
depois
ratificar
primitivo Regimento inquisitorial de 1552, indito que publicmos e estudmos (i), nio seu artigo 46, no s permitia, como at
Inquisio em Portugal (1) Arquivo Histrico Portugus.
no
Brazil,
in
252
EPISDIOS DRAMTICOS
ordenava, esse meio de prova. E j por 1541 o inquisidor Jorge Rodrigues consultava o Inquisidor Geral sobre a aplicao da tortura. No sabia ele se directamente a haveria de aplicar, se devia remeter os culpados a S. A. ao que D. Henrique respondeu dûma forma bastante vaga que sentenciasse o que fosse de justia e que chamasse para a ela assistir o Ordinrio, ou o seu representante, segundo a disposio da bula e do Direito. O tormento podia ser aplicado uma vez s se o ro durante ele confessasse a sua culpa e ratificasse a sua confisso at o terceiro dia depois, sendo ento despachado como confitente (art.o 46 do Regimento de No caso porm de negar a culpa 1552). depois de a ter confessado no tormento podiam-lho repetir (artigo 46) (2). O Regimento de 1613 ocupa-se do tormento no artigo 47 e seguintes. M,anda-o executar como at ento se fazia, podendo Oi Ordinrio assistir,, ou o seu representante e chega no artigo 52 a determinar tormento ao ro relaxado para mais testemunhar, devendo-se-lhe fazer sentir que ele he atormentado como testemunha e no como parte. No Regimento de 1640 intitula-se o titulo XIV: De como se ha de proceder com os ros que ouverem de ser postos a tormento e na execuo d'le. Alm dos preceitos de ordem jurdica dos Regimentos anteriores s encontramos o seguinte 6 que nos elucida, em-
A.
Vide os meus estudos (1) Histrico Portugus, V, 207.
sobre
Inquisio
no
253
bora muito vagamente acerca do que se passava na casa dos tormentos: O tormento ser ordinariamente de pol;
quando o medico e cirurgio entenderem que os homens por fraqueza ou indisposio o no podero sofrer de pol, lhe ser dado no potro, aonde logo ser levado; porm s mulheres se no dar nunca no potro pelo muito que se deve atentar por sua honestidade e em caso que no possam ter nenhum tormento de pol, nem haja logar para se dissimular com ele, os inquisidores daro conta ao Conselho, para ahi se determinar o que for justia. Sendo necessrio dar trato esperto nos quinze dias antes do auto, por no hirem os presos a elle, mostrando os sinaes do tormento, lho daro no potro e na sesso que se fizer na casa do tormento, faro os inquisidores sempre declarar a razo que ouve para se dar no potro, e no na pol; e em todas as sesses se dir a hora em que comeou e acabou o tormenta No Regimento pombalino do Santo Oficio, datado de 1774, encontra-se tambm o titulo III que se ocupa dos tormentos. Porm estatue expressamente no 1. que no deve haver no Santo Offcio este modo de averiguar delidos e a teno com que se cometem. Em todo o caso o 3.o exceptua os ros heresiarchas ou dogmaiistas que tiverem disseminado erros e feito sequazes dêles; se os no confessarem e as pessoas que com eles contaminaram. At aqui os preceitos legaes; agora a sua
e
.
execuo.
254
EPISDIOS DRAMTICOS
COMO
SE EXECUTAVA O TORMENTO - PREPARATIVOS EQUIVALNCIAS DO POTRO POL - REGRAS SECRETAS A QUE OBEDECIAM OS INQUISIDORES O QUE ERA LEVANTAR AT O LOCAR
DO
LIBELO,
DAR UM TRATO ESPERTO E CORRIDO

os processos mincias em
Quem compulsa
riaes
inquisito-
todos os seus incidentes, tem grande desiluso ao chegar aos termos do tormento. Nada mais
lacnico, mais frio, mais hirto, mais glacial. notrio entrincheira-se na formula consagrada e pouco mais. D'ahi a nossa intensissima curiosidade de saber o que ordinariamente se passava na sinistra casa que bem forte devia ser para se no abalar com os gritos lancinantes das victimas.
to
cheios
de
sio de Lisboa segundo inquisidor seiscentista:
Vejamos os preparativos usados na inquium apontamento de
ENTRANDO-SE EM TORMENTO
EM
LISBOA
Seis dias antes se d recado ao alcaide que veja se falta alguma correia ou cordel e se o calabre est so e que lhe ponha um peso e o solte como que houvesse trato e
deixe
estar
at
um
dia
antes
do primeiro
255
tormento; mandar recado por um solicitador a um corregedor crime que nos d ministro
etc.
Os tormentos segundo uma gravura das
mo nies
et
ccutLim.es.
rosamente histrica outro ao potro e
Apezar de no ser v-se um condenado

outro
a suplicio Inquisio.
c rerigopol,
que
no
supomos ser da
dia antes de se entrar no tormento a licena do corregedor do crime buscar o ministro e estando preso traga-o um solicitador com dois homens do meirinho de noite aos crceres e ahi fica e est como em priso emquanto o tormento dura e d-se-lhe de comer e o hece.^ssario ^ custa da Inquisio;
Um
mandar com
256
EPISDIOS DRAMTICOS
em o ministro entrando se lhe mostram os apparelhos para ver se esto bons e se falta alguma cousa e d-se-lhe juramento de segredo de que se faz termo; chamam-se o
cirurgio
e
o medico e declaram-se-lhe
vir (').
as
horas
em que ho-de
mes a
Feitos os preparativos eis agora os dicta!que tinham de obedecer os inquisidores

ir
na execuo do despacho que mandava

tortura.
decerto como fixao de doutrina para inquisidores novatos, ou para desfazer duvidas da jurisprudncia do Santo Oficio. Quem os escreveu mal pensaria que, volvidos sculos, se tornaria publico o que de sua natureza era to rodeado de mysterio e segredo. Aqui vamos, tambm encontrar a explicao de expresses absolutamente desconhecidas como Levantar at o logar do libelo, levantar at a roldana, ter um trato esperto e ter finalmente um trato corrido. Vae-se pois fazer um juizo, no direi to completo quanto quereramos, mas em todo o caso profundamente verdico do que se passava dentro da casa das torturas. depois o leitor ter a explicao das duas frases, portuguesissimas de lei, amarrado ao potro da
Foram
escritos
ignominia e inflingir tratos de pol. Seguem os documentos copiados

verbis,
ipsis
mas no
Fl.
ipsis
literis:
(i)
149,
do
na Torre do Tombo,
cod. 1.441 do Santo Oficio, (apontamentos do sculo XVII)
257
EXECUO DO TORMENTO
Conforme o Regimento liv. 2., tit. 14, tormento que se deve dar ordinaaos ros no Santo Oficio o de pol. E quando no possa ser por fraqueza e indisposio dos ros, com parecer e informao dos mdicos e cirurgies iHe ser dado
o de potro. O que se entende a respeito dos homens; que s mulheres nunca ser dado no potro pelo muito que se deve atender por sua honestidade, mas em caso que a mulher no possa ter tormento algum de poJ, nem haja
logar para se dissimular com conta ao Conselho para l se que for justia. Quando o impedimento que para se lhe no dar tormento
ela se dar determinar o
6.0 o riamente
o Ro alega de pol no for patente, ou se no puder ver honestamente, em duvida, mais seguro ser dar credito ao Ro e dar-lhe o tormento no potro.
Como
Pol
1
se
com
Ad
faciem
a atar correia correia
computa o gro da pol o do potro

Potro Assentar no potro
atar em 8 partes sem apertar meter os garrochos em quatro partes sem an-
2
3 4 5
comear
primeira
2
3
segunda
atado
perfeitamente 6 comear a levantar 7 levantar t o lugar
dar a roda meter garrochos

oito partes
17
em
do
libelo
258
EPISDIOS DRAMTICOS
8 Q 10
um um
levantar at a roldana trato corrido trato esperto
5 6
7 8 9 10
comear a apertar em
quatro
oito
partes
comear a apertar em
partes
um
em um em
quarto de volta quatro partes quarto de volta

oito
oito
oito partes volta em partes volta inteira em partes
meia
Outro computo da pol para potro

1
A um
posto
potro.
trato
corrido
de
pol
corres-
ponde no potro 4 ou 5 voltas de cordel nos

braos
um
sobre
outro,
assentado
Ro no
2
trato esperto de pol corressete voltas de cordel nos braos posto um sobre outro. 3 dois tratos espertos de pol corresponde no potro sete voltas de cordel nos braos e duas voltas em cada um baixo do brao e outras duas nas coxas, posio o colar no pescoo e deitado o Ro de costas no potro. 4 A trs tratos espertos corresponde tudo ao proxime dito com mais duas voltas
A um
A
ponde no potro
em cada canela das pernas. todo tormento corresponde. Assentaro o Ro no potro e antes de o deitarem lhe daro nos braos posto um sobre o outro nove voltas apertadas com o cordel, e sendo assim atado ser admoestado que conde cordel
5
259
fesse e no querendo, nesfe passo, se lhe ler o libelo (aonde se costuma ler) e aonde no se costuma o deixaro estar assim atado
por algum tempo admoestando que confesse; ser logo deitado de costas sobre o potro e lhe poro o colar de ferro na garganta e lhe daro com o cordel duas voltas em cada baixo do brao e outras duas em cada coxa e duas em cada canela das pernas, indo-o sempre admoestando que confesse. Depois se lhe por o vo na boca com o pcaro de agua na boca, sobre o vo para que v entrando o vo na boca com a agua na forma que se costuma e isto se far de modo que no abafe a ai^bitrio do medico, cirurgio e inquisidor. Em qualquer gro e estado que estiver o tormento se o Ro disser que quer confessar logo pra o tormento e ahi mesmo ouvido. Em qualquer gro de tormento que o Ro estiver, se o medico e cirurgio disserem que ele no est para levar mais tormento ser logo tirado dêle e se dir no termo: que por dizerem o medico e o cirurgio que o Ro no estava em estado para poder levar mais tormento os ditos senhores o mandaro desatar e levar a seu crcere, etc, .e assinam o medico e cirurgio. Quando o Ro leve todo o gro de tormento a que foi condemnado se dir no termo e por estar satisfeito o assento da
mesa
etc.
(i).
(1)
Cdice
do Santo
fl.
Oficio,
n.o
1.422, na Tor-
re
do Tombo,
7.
260
EPISDIOS DRAMTICOS
Gros do tormento segundo costuWe:
Primeiro na pol:
o ro no banco com postas atrs, imitindo-lhe o calabre um brao sem mais nada; Coimiear a atar que atar com a primeira correia, semi apertar e logo se lhe faz o pro-
Ad fadem, pondo
as em'
mos
testo;
Atar Atar Atar com toda
com a primeira correia; com a 2.a correia;
perfeitamente, que depois de atado a correia, ir pegfar no calabre, mas no levantar; Comear a levantar que at o primeiro
sobrado Levantar at o logar do libelo que at o segundo sobrado; Levantar at a roldana, que at o alto e vir descendo mto, mansamente; Trato corrido, que depois de chegar ao alto vir descendo com pressa, sem largar.
Primieiro
no potro ad fadem
Lo Despido o Ro se senta e deita no potro pondo-lhe a coleira somente ao pescoo; 2.0 Atar o Ro em quatro partes uma corda em cada brao e outra em cada perna, fazendo-lhe o protesto logoi; 3.0 Atar em 8 partes, uma pqr baixo e
261
outra por cima do cotovelo e uma por baixo e outra por cima de cada joelho; 4.0 Meter os arrochos em quatro partes; 5.0 Meter os arrochos em 8 partes e
doesta
sorte
est preparado
para se lhe vol-
tarem;
6.0
Comear a apertar os arrochos em
4 partes;
7.0
Comear a apertar os arrodhos em

8
todas
as
partes;
8.0 9.0
Um Um
quarto quarto
de volta nas 4 partes; de volta em todas as
partes.
Pol:
lO.o ll.o
Trato corrido e (oomeadio a levantar; Trato corrido e levantado at o
libelo 12.0
Trato
corrido
levantado
at
roldana
13.0 14.0
Trato esperto; Trato esperto
levantado
at
libelo 15.0 16.0 17.0
Trato esperto e corrido; Dois tratos espertos Dois tratos espertos e levantado at
libelo;
18.0
19.0 20.O
Dois tratos espertos e Trs tratos espertos; Todo o tormento;
um
corrido;
Meia volta em quatro partes; Idem e nas outras 4, depois de um quarto, comear a apertar mais nelas; 12.0 Meia volta em 8 partes;
lO.o
(sic)
ll.o
262
EPISDIOS DRAMTICOS
13.0 14.0
Uma
volta inteira
em
8 partes;
volta
em
15.0
16.0
Volta inteira e mais um quarto de todas as 8 partes; Volta e meia em todas as 8 partes; Duas voltas inteiras em todas as 8
partes
17.0
Duas
Duas
voltas
inteiras
e
um
quarto
as
em
8
todas as partes;
18.0
voltas
meia em
todas
partes;
19.0
Trs voltas inteiras
em
todas as 8
partes;
20.O
Tudo quanto
8
partes.
se
puder apertar em
todas
as
Tormento
se
deve
dar
de
antes das 10 horas, estando o ro
manh e em jejum;
no durar mais de uma hora (i). Nem esta ultima recommendao escapou.
Ensinou-lhes provavelmente a experincia nos outros, bem entendido que as dores agudas no iam bem com os estmagos cheios!... E completamos o capitulo apresentando o caso singular do christo novo Antnio Soares, por ser sinistramente typicx).
... E logo na casa e lugar do tormento estando ahi os senhores inquisidores e sendo o ru presente lhe foi dado juramento dos Santos Evangelhos em que ps a mo sob cargo dêle lhe foi mandado que dissesse verdade e lhe foi dito que pelo lugar em que estava e instrumen-
(1)
Cdice 1.428/fl,
3,
da seco o Santo Oficio,
T.
do Tombo.
DA INQUISIO PORTUQUESA
263
poderia entender qual era a ele ru estava mandado fazer pelo que para a poder escusar o tornam admoestar com muita caridade da parte de Christo N. S. queira cx)nfessar suas culpas para oom isso alcanar a misericrdia que nesta mesa se d aos bons e verdadeiros confitentes e por o ru dizer que no tinha culpas que confessar foram chamados os ministros e o ru despojado de seus vestidos e assentado no banquinhi,, pelos senhores inquisidores foi protestado que se elle ru no dito tormento morresse,, quebrasse algum membro ou perdesse algiun sentido a cultos
que nelle
via
diligencia que
com
pa fosse
d'elle
Ru
no
d'elles senliores
in-
quisidores, ordinrio, deputados e mais officiaes e ministros do santo officio, pois comi tantoi atrevimento se punha a to grande perigo e
sade de sua vida. E por os mdicos e cirurgio dizerem vendo e apalpando pelas costas ao ru que se queixava de dor em uma espdua direita de dioena que tivera de anos a esta parte, e vendo que havia nela alguma leso disseram que convinha dar-se-lhe tormento no potro aonde logo foi posto e lhe puzeram os cordis em todas as oito partes aonde de novo lhe foi feito' o protesto pelo sr. inquisidor na forma acima dita e o admoestou de novo com muita caridade e por dizer que no tinha culpas que confessar lhe fo-
ram dando a primeira volta com todas as ditas oito partes e o sr. inquisidor o foi admoestando que no tinha que confessar, que era christo, repetindo esta palavra e dizendo quando o adr moestavam mas que morraj, que era cbristo,
car,
que sobre os senhores inquisidores havia de fique no fizera tal cousa, e sendo admoes-
264
EPISDIOS DRAMTICOS
cx)m caridade que confessasse, disse que no queria confessar, que o matassem e caindo no que tinha ditoi que no queria confessar tornou a dizer que no tinha culpas que confessar e tornou outra vez a dizer que no queria,, que no tinha que confessar e lhe deram siegunda volta em todos os cordis e sendo admoestado no disse palavra mais que dar ais, misericrdia de Deus me favorea pois me no crem, ella me socorra, Jesus seja com a minha alma, estou acabado, dizendo estas palavras em tom como que cantava e sendo outra vez admoestado respondeu: No me digam nada que hei-de morrer pla f de Christo e logo lhe foram dando a
tado
terceira volta
em
todas as oito partes e ele
di-
zendo Misericrdia de Deus me valha, no tenho que co\nfessar, sou christo, no me digam nada e logo lhe foram dando' quarta volta e o foh ram admoestando com muita caridade sem ele fallar palavra, nem dar um ai, s que se calasselm que era christo e logo lhe foiram dando cinco voltas e o tornou o sr. inquisidor a admoestar com muita caridade da parte de Christo que confessasse respondeu: Sou christo, no me digam mais nada e se lhe deu sexta volta e stima volta sem responder cousa nenhuma, sendo os cordis grossos quebraram alguns e foi dito pelos mdicos e cirurgies que se lhe tinham dado tratos muito expertos e que at os cordis delgados quebravam e sendo admoestado com caridade que pedisse tempo para cuidar suas culpas respondeu que no tinha que confessar,, que era bom christo mas que o matassem e que lhe no dissessem mais palavra:
265
Querem
fazer.
que diga mentira no o hei-de

'
'
' i
os cirurgies e mdicos que tinha levado todo o tormento que devia levar e estar satisfeito do assento mandou o sr. inquisidor o desatassemi e o levassem a seu crcere de que fis este termoi que ele sr. inquisidor assi-
E por dizerem
nou
teiro
e eu,
notrio, Antnio Monteiro,
Diogo Ozorio de Castro
o escrevi. Antnio Mon-
Luiz Alijares da fôcha.

hu-
E suporiam estas creaturas de forma mana que tinham corao?
o BANQUEIRO DUARTE DA
SILVA
DURANTE ANOS A INQUISIO MANOBRA NA SOMBRA PRELIMINARES DA SUA

PRISO
PRECISAMOS
de
remontar ao primeiro
quartel do sculo XVII e tomar ento a liberdade de entrar numa casa que bem poderemos classificar de remediada,, da ento villa de Viana da Foz do Lima, para travar conhecimento com Brites Henriques (i), parenta do banqueiro cuja perseguio nos propomos narrar. Apezar das suas vinte e duas primaveras nada de desconfianas, senhoras minhas, pois nada sabemos da sua formosura e alguma poderemos dizer entretanto das suas coisa
desditas.
Passageiras vo ser as nossas relaes, rpida a vista dôlhos que lanamos sua habitao, suficiente comtudo para avistarmos o leito de po, de cortinas de linho, com
(1)
Inquisio
de
Lisboa,
processo
n.o
2.122.
INQUISIO PORTUGUESA
267
OS devidos lenoes, cobertores^ travesseiros e cabeaes; suficiente com tudo para repousarmos um pouco nas suas cadeiras de couro... Ao canto l ast a arca encourada, cujo recheio nos vedado; para comer l tem os seus pratos de estanho e se lhe obtivermos confiana mostrar desvanea poder-nos-ha cida dois anis dôuro com uns gros d'aljofar; o seu tero de ooraes, com' uma cruz dôuro, e cinco extremos d'ouro e os seus dois relicrios pequeninos de cristal com uma argolinha tambm dôuro em volta. Dissemos que passageiras haviam de ser as nossas relaes e assim de facto pois bate porta a justia inquisitorial representada pelos seus familiares e ela inexoravelmente a entregar em Lisboa, nos Estos. a 10 de dezembro de 1618. Nada mais poderiamos dizer de Brites Henriques, agora entregue ao invulnervel segredo da Inquisio, se no tivessem esca pado fria destruidora dos tempos os milhares de processos movidos pelo Santo Oficio, em' Portugal. Assim poderemos informar os nossos leitores de que havia meses fora denunciada
como judaisante, quer dizer, como praticante de actos da religio judaica, por duas criadas que tivera e por duas suas irms, criadas cheias de despeito e irms faltas de sentimentos. Na verdade a desgraada, fiada talvez no seu Messias, pois no marido no podia ser, visto que comerciava l para o Brazil, a desgraada confessou-se judia. Judia sim, d' uma familia de dhristos novos de Viana;
. . .
268
EPISDIOS DRAMTICOS
seu pae fora o cirurgio Manoel

entre
rio
Esteves
os
seus
irmios
apontaremos o botic-
Henrique Nunes; Manoel Esteves, casado emi Flandres; Joo Nunes, emig-rado no Perii e outros residentes em Viana,, o que bem demonstra a disperso das famlias hebraicas
nesse tempo. Eimi 19 de agosto de
1619 era posta a
tormiento. Sentada no escabelo, defronte da pol, puzeram-lhe os braos atraz, apertaramna COM a correia e dando as voltas ao redor Brites Henriques clamava: Jesus rn\e valha, valha-me a Virgem Nossa
Serihom.
Por fim
e
foi
atada de todo com a correia

adiantou.
cordel,
mas nada
face
dîsso
sentenciaram -na a abjurar publicamente os seus erros e a 'crcere, e habito penitencial perptuos. Publicada tal sentena no auto da f celebrado na Ribeira, a 5 de abril de 1620, dois meses depois era modificada, felizmente no sentido benvolo, assinando-lhe Lisboa como crcere e, em 20 de maro de 1621, mandou-lhe o Inquisidor Geral tirar o habito de penitencia e pagar dez cruzados de pena pecuniria. A desgraada tinha j dois filhos menores e o marido, que em m hora regressara
Em
do
Brasil,
contas
com o
foi
terrivel
tribunal.
no srvio de lio a Brites Henriques. No. Passados mais de vinte annos, isto , em 23 de maro de 1644, novamente a vamos ver; a caminho dos Estos, toda cabisbaixa e tremula no seu manto j safado e no seu habito de baeta pena a que
sujeita
velho...
se
estivermos todo
dia
es-
269
preita l veremos riques, sua filha,
tambm chegar Maria Henmais nova, de doze aps,
sinal, vestida de manto velho de tafet e saia de baeta verde e Francisca da Silva, de quinze anos, com a sua roupeta de picotilho. Escaparam as duas mais velhas por ausentes, em Sevilha e Ins, no Joana, Porto, ambas casadas. Seno, ali estariam
bem lacrimosa por
tambm.
Brites Henriques era ao tempo j viuva, a sua vida cheia de dificuldades, a ponto de sem destino ter peregrinado por Castela. Os moveis da casa bem denotam a sua pobreza franciscana: quatro cadeiras de couro negro velhas, decerto no as mesmas que haviamos encontrado; dois tamboretes do mesj mo couro; um bufete sem gavetas; um escritrio de po da ndia, sem chaves; um mafameda da ndia destinado a guardar o fato e uma caixa pequena em que tinha uma coIcTia de caniquim com frocos amarelos, um cobertor de papa usado e um bah com lenoes de linho e estopa. Onde paravam' os seus ouros?...
Escusado
pertincia,
certamente dizer aos leitores

e,
o motivo da priso: judaisavam

vam; jejuns
com
tanta
que at depois de presas

judaicos sabido que
!
realisa-
bem
um
dos
meios
de
investigao do Santo Oficio era, sem os ros saberem, colocarem-nos nuns crceres especiaes em' que continuamente os esbirros do tribunal espreitavam os seus minimos actos. Esses crceres tinham a designao de casas da vigia. Foi neles que as rs, crentes na
270
EPISDIOS DRAMTICOS
f moysaica,
se entregaram a praticas que as ajudaram a condemnar. Outras vezes as companheiras do crcere, colocadas adrede para infamemente espionarem, vinham denunciar e foi o que aconteceu com Maria Henriques (i). Ao lado porm doesta grave falta, punida ao tempo pela justia da Inquisio, havia, como tantas vezes sucedia, uma vingana
pessoal. Brites Henriques e suas filhas eram principalmente victimas duma tal Luiza Barrosa, creatura que se entregava ao baixo mister de alcoviteira, nos intervalos de se pavonear de virago, armada de faca e pistola. Vivendo de expedientes, a aventureira Luiza Barrosa chegou a organisar um rol ou lista de christos novos aos quaes extorquia dinheiro sob a anâa de denuncia ao Santo Oficio. Natural do termo das Pias,; de perto das Areias, filha de um medico chamado Francisco Moniz,
ora dizendo-se Anastcia da Silora Anastcia de Carvalho e at com a alcunha da Castelhana; ora engomiadeira, ora fazendo atacas, mas sempre creatura capaz de tudo como nesta conjuntura bem demon-
sabemo-la
veira,
strou.
Tentara desencaminhar as filhas de Brites Henriques e no faltou quem dissesse que o tinha conseguido com' Francisca da Silva. Como a me naturalmente levasse isso a mal ahi vem ela aos Estos descarregar a sua
conscincia
Tristes
os tempos
de
em que
proc.
os tribunaes
n.o
{})
Inquisio
Lisboa,
11.564.
?71
servem de vingana e instrumento s insidias, aos despeitos e dios, emfim a todas as paixes ruins e baixas da Humanidade! Mas se o depoimento de Barrosa no era^ na verdade,, digno de grande credito, j o mesmo no acontecia, quer om a tal vigia dentro do tribunal quer com as acusaes que umas s outras fizeram. As desgraadas denunciaram-se reciprocamente! E assim as filhas encravaram a me. Maria Henriques, atormentada em 12 de julho de 1667, no teve papas na lingua e, entre outros acusou o banqueiro Duarte da
seu tio, e respectiva familia. Talvez, por isso, emi 10 de julho de 1650, foi publicada a sentena condem nando-a a crcere e habito perptuos, mias, onze dias depois, era mandada em paz para sua casa. Paralelos foram os tramites o processo de Francisca da Silva (i), com ligeiras variantes potm*. Presas no mesmo dia^ ambas confiaram nas companheiras dos crceres, que as denunciaram e ambas, sujeitas vigilncia dos esbirros inquisitoriaes, judaisaram. Francisca da Silva confessou que lhe ensinaram a seguinte orao:
Silva,
Vîvo
Ser e a Terra fizestes ser, vida, e valor E a mim, sendo pecador, Mostrastes vossa verdade Sendo nada em vaidade Me olhaes e daes favor.
Eterno
Que o Co
(^)
Inquisio
de Lisboa,
proc.
n.o
3.098.
272
EPISDIOS DRAMTICOS
Pois VS sois meu Creador Que em vs nada posso
Quanto
tenho
tudo
No me
deixeis,
meu
vosso Senhor.
Tambm confessou que secretamente se tinha correspondido no crcere com Domingos de Medeiros, servindo-se para isso da tigela do comer e, nao s o fizera por escrito, como
alfabeto, por meio de pancadas na parede Gomo porm as suas confisses no fossemi bastantes condemnaram-na fingidamente morte e, depois de lhe ser notificada a sentena, acusou Duarte da Silva, o cunhado doeste Rodrigo Aires Brandio, etc. Pela sentena final publicada em 10 de julho de 1650 foi condemnada a crcere e habito penitencial perptuos, sem remisso. A esse tempo j Brites Henriques expiara cruelmente as suas supostas culpas: relaxada justia secular, foi publicada a sua sentena no auto celebrado no terreiro do Pao em 25 de junho de 1645. Portanto os seus gritos fugiram pelo espao e as suas cinzas infamadas foram impiedosamente lanadas ao vento.
.
tambm improvisando um
.
PRIMEIRAS DENUNCIAS DE DUARTE
PA
SILVA
Antes dîsso, porm', j o nome de Duarte da Silva era proferido sob as abobadas dos
Estos.
6 de na Inquisio
Em
dezembro de 1632 apresentou-se um meio christo novo chamado
DA INQUISIO PORTLJQUESA
273
Pedro da Silva, natural de Anvers, e disse que^ haveria ano e meio, se encontrou com Duarte da Silva, morador nos baixos das casas do Arcediago, detraz de S. Mamede, e ouvio-lhe chamar ces aos padres e christos velhos e ces aos inquisidores, acrescentando que todos os ha-de levar o diabo.
Duarte da Silva cumpria o jejum grande dâhi o conceito em' que o denunciante o tinha de judeu. Quatro anos depois, em 19 de maio de 1636, o preso Luiz de Mello, advogado na Relao de Lisboa, vagamente aludio tambm a praticas judaicas de Duarte da Silva. Em' 8 de maro de 1644 e dois dias depois
e
duas testemunhas se apresentaram de ouvido: Anastcia de Carvalho, a quem j atraz alu-
A ambas dissera e Maria Ribeiro. Henriques que Duarte da Silva praticava actos de judeu. E at, em Goa, o preso Baltasar da Veiga disse ter ouvido emi Anvers a umi mercador rico que Duarte da Silva era
dimos Maria
judeu.
gos
isto acresceu o depoimento de Dominde Medeiros (i). Este desgraado deu entrada no crcere em 31 de janeiro de 1646. Denunciara-o o prprio irmo, Manoel Castanho, no convento de S. Domingos, de Viana, na cela do Padre Fr. Estevo da Luz, prior nesse mosteiro e mandado colocar na casa de vigia entregou-se a jejuns judaicos! Pequenos eram os seus bens, apenas umas caixas de assucar mascavado e um vestido de barberisco pardo! Foi infeliz com as testeInquisio
(1)
de Lisboa, proc.
n.o
3.099.
274
EPISDIOS DRAMTICOS
mlinhas que apresentou, pois, em 2 de setembro de 1646, avisava o comissrio da Inquisio emi Viana, Manoel Lobo de Mesquita, que Joo Malheiro Reymao no estava na vila mas na sua quinta, bem como Agostinho Casado na sua quinta de Refoyos. No admira porque se aproximava o tempo das vindimas.
Durante ano e meio se manteve discretamente sem acusar nenhum correligionrio, mas em agosto de 1647, condemnadb simuladamente morte, acusou a familia de Duarte da Silva, se bem que a este j muito antes se houvera referido dûma maneira vaga. Ainda poucas eram porm as pessoas que acusava e por isso, em 6 de julho de 1650, foi ao tormento, despojando-o dos vestidos, puzeram-no no banquinho, ataram-no com a segunda correia, puzeram-lhe o cordel e deram as voltas ordinrias at ser atado perfeitamente. Nada porm adeantou e, em vista dMsso, foi ao auto da f de 10 de julho de 1650 de vela acesa na mo, habito penitencial com insgnias de fogo e degradaram-no cinco anos para as gals, onde serviria a remo, sem soldo e assina ram-lhe crcere e habito penitenciaes perptuos. Um ano depois era-lhe comutada a pena das gals por outro tanto tempo de degredo para Angola. Taes foram pois as primeiras denuncias contra Duarte da Silva (i). Em vista dêlas a primeira instancia da Inquisio proferio, em 4 de junho de 1646, um despacho em que se
dizia:
Q)
Inquisio
de Lisboa,
processo
n.o
8.132.
275
por haver informao extra-judicial
nesta mesa que o delato estava prestes para se embarcar para as partes do norte, com sua famlia, e ser j ido para fora do reino seu filho mais velho, se devia dar ordem doesta mesa a algum ministro da justia secu-
para prender no Limoeiro ao dito Duarte da Silva, sem se entender que por ordem do Santo Oficio e que, isto feito, se ordene logo saber-se por sumario judicial se o delato se quer ausentar, porque, sendo certo,
lar
so as culpias bastantes para ser preso etc. . No mesmo dia porm o Conselho Geral foi de parecer que ks cu^pas no eram ainda forma. E por esta vez se escapou, sendo pois muito de notar a cautela e prudncia com que o Conselho Geral do Santo Oficio pretendia breve. proceder.
As
razes
vamos
v-las
em
QUEM ERA DUARTE DA

Teria ao tempio cincoenta e
si
SILVA?
um anos de mesmo se intitulava homem de negocio. Dûma familia de christos novos de Alter do Cho viera fixar-se em Lisboa, depois
edade e a
de ter estado, quando solteiro, residindo em' Viana da Foz do Lima, durante dbis anos.
Viajou por Castela e pelo Brasil e assim ganhou a pratica de comercio em que se tornou eximio. -lhe bemi devida a designao de comerciante de grosso trato, largamente relacionado nas praas estrangeiras. A sua casa era um entreposto comercial entre as nossas
276
EPISDIOS DRAMTICOS
Europa colnias, especialmente o Brasil e a Doi Brasil vinham os carregamentos de assucar

assucar em caixas e tabaco em Lisboa eram reexpedidos para as praas europeias, pois vemos que Duarte da Silva mantinha relaes com Roma, Veneza, Hamburgo, Holanda, Liorne, Londres, Anvers, Ruo, etc. Pela sua casa passavam: fardos de seda emi rama, tafets, sacas de arroz, peas de seraphna, peas de bombasina, quintaes de bacalho, roupas finas da ndia, caixas de banequins (?) finos, caixas de coral, diamantes, etc. Mas onde mîs se afirmava a importncia monetria de Duarte da Silva era como credor ao estado e em misses ligadas s suas finanas. Era pois a Fazenda Real devedora a Duarte da Silva de quinze mil cruzados mais 5:000 de biscoito; mais 24:000 do resto da conta do assento do Brasil; trs folhas de pelouros, dos quaes ele e Francisco Botelho Chacon deram: satisfao nos armazns de artilharia; uma folha de 1:320 e tantos mil ris do resto do assento da plvora de 1645; 25:000 cruzados de um assento de armas, mure tabaco; rolos. De
ro,
pelouros. sustentada com a Hespanha punha a Fazenda Real em apuros e dificuldades e por isso recorriam frequentemente ao dinheiro e ao crdito de Duarte da Silva. Tendo-se incumbido, com Francisco Botelho Ohacon, de prover as fronteiras de dois mil quintaes de plvora e de mil quintaes de cobre, recebeu Duarte da Silva 45:000 cruzados; ao almoxarife da torre da plvora entregou cem barris que o conde de Odee
chumbo
guerra
277
mira tomou para o socorro que Salvador Correia de S levou ao Rio de Janeiro. Sendo preciso comprar em Flandres dezaseis galees para servio do reino foi ao crdito de Duarte da Silva que recorreram pedindo-llie cem mil cruzados, por ordem' do prprio rei^ e dêsses ainda, data da priso lhe deviam setenta
mil
cruzados.
Finalmente Duarte da Silva quem empresta dez mil cruzados para a armada que foi Bailia e quem, por ordem d'El-Rei, dada por intermdio do dr. Pedro Fernandes Monteiro, encarregado da informao da gente por que havia de ser dividido o emprstimo de cem mil cruzados. Se da Fazenda Real passarmos s fazendas dos particulares veremos, entre os seus devedores, algumas das principaes figuras do tempo: o correio-mr Luiz Gomes da Mata; D. Juliana de Noronha, senhora de Vila Verde; D. Joo Mascarenhas, o conde dÔbidos, o conde o Prado, o prior e religiosos do convento de S. Domingos de Bemfica, etc.
NOVAS DENUNCIAS NOVOS DESPACHOS CONTRA DUARTE DA SILVA APRESENTA-SE DEPOIS DE BALDADAMENTE
PROCURADO
O QUE CONTAM
DES-
TA PRISO O COUTINHO, O
EMBAIXADOR SOUSA PE. ANTNIO VIEIRA E OUTROS
A tres de junho de 1647 o preso Bento da Costa Brando, de quem adeante nos ocu-
278
EPISDIOS DRAMTICOS
paremos, disse ter ouvido a ques que Duarte da Silva
Beatriz
cria
na
lei
Henride
e o mesmo confirmou, em 13 e 15 julho a presa Maria Henriques. A impacincia dos inquisidores era manifesta e por isso, em 16 de julho, foi a primeira jnesa, como quem dissesse a primieira instancia, de parecer que j havia prova contra Duarte da Silva suficiente para priso. Porm o Conselho Geral moderou-lhes os mpetos no a achando suficiente, pois conheciam bem o valimento e alta proteco,; nascida dos degrios do thrno,, de que gozava ro to ca-
Moyss
de
tegorisado.
Em 4 de dezembro de 1647 surge nova acusao: a presa Francisca da Silva disse que, haveria cinco anos, na prpria casa d^le lhe confessara Duarte da Silva que jejuava mloda judaica e que, ao contrario de sua mulhr, D. Branca da Silva, no usava comer
toucinho.
depoimento encher a medida por isso, em seis de dezembro^ proferiram contra ele os inquisidores o despacho da pronuncia, cuja confirmao o Conselho Geral decretou na mesma data. No mesmo dia era passado mandado de captura contra Duarte da Silva, contractadr, homem de negocio, devendo trazer at 401000 ris emi dinheiro para seus alimentos. Mas a policia do perseguido no dormia e por isso o familiar Têdro do Vale debalde o procurou de dia nas>suas estancias habituaieis e njote, levando oomsigo os familiares Vicente Fernandes de Andrade e Jeronymb do Vadre, postou-se em sitio dônde bem avistava a
Veio este inquisitorial e
279
porta do Ro. A um^ estudante que o procurou responderam' que no estava e grandes foram os sustos em casa, segundo percebeu, quando chegou o lacaio com o madho^ os criados vierami com um castial esper-lo
no madho ningum vinha. Reduzidas estas declaraes do familiar a auto os inquisidores sobresaltaram - se tambm. Pois qu? Era a Inquisio atraioada?^ Duarte da Silva sabia o que contra ele se planeava? No dormiam socegados os inquisidores; e, em oito de dezembro, foi o Conselho Geral de parecer que contra o Ro se procedesse por ditos por estar ausente. No mesmo dia o famoso Inquisidor Geral, D. Francisco de Castro, dava ordem para que os inquisidores indagassem' porque forma Duarte da 'Silva tinha tido informaes do processo contra ele, devendo ser dois os inquisidores a fazerem' o interrogatrio. O caso era na verdade sensacional. Que mutuas desconfianas no iriam por l!
e
Mas o pssaro no tardou a cahir na gaiola: a nove de dezemlbro de 1647 apresentou-se pois Duarte da Silva, de cincoenta e dois anos de edadie, morador a S. Mamede. Seu sobrinho, Jorge Dias Brando, havia-lhe dito na ermida da sua quinta de Palhav que a Inquisio o procurava e por isso ali estava espontaneamente para provar que tudo era falso e poder livremente andar pela capital. Receava-se somente das calumnias de suas parentas Francisca da Silva e Maria Henri-
280
EPISDIOS DRAMTICOS
ques a quem recusara dinheiro que emprestado

lhe pediran'. No ixiesmo
dia,
de dezembro, tinham
cartas cita to rias a ser precisas. Passados quasi dez anos, em carta de treze de agosto de 1657, escrevia textualmente
sido
contra
le
publicadas
editaes.
No chegaram porm
o embaixador Sousa Coutinho: Estava eu em Holanda quando prenderam' a Duarte da Silva, e sendo que viveu toda a sua vida em' Lisboa, nunca foi judeu seno quando passou um crdito de 300 mil cruzados [para em' Holanda se fazer umas fragatas para a nossa armiada e chegou ali primeiro o aviso que o crdito com que no
teve efeito
soube
a obra; cinco anos esteve preso, que o queriam prender, avisou a Sua Magestade e lhe respondeu que se deixasse prender que o livraria e sendo a culpa s por querer saber segredos da Inquisio, puderam mais os inquisidores que o Rei e no sahio dos crceres seno para o cadafalso que V. Magestade vio (i). A informao preciosa de Sousa Coutinho no porm completa. Contra Duarte de da Silva havia duas queixas paralelas: judasmo a mais antiga e de pretender desvendar os invulnerveis arcanos do Santo Oficio, a mais receilte. A propsito da priso de Duarte da Silva l-se na Hisioria do infante D. Duarte (2)
le
(1)
Corpo Diplomtico Portugus,
vol.
XIII,
II,
papa-
gina gina
450.
(1)
Hisioria do infante D. Duarte, tomo
487.
281
diz dor,
No dia em que chegou a noticia Haya, o padre Antnio Vieira, ento ali morao cambio subio a cinco por
cento.
Por
amor da priso de Duarte da Silva, escrevia Lopo Ramires, ao nosso embaixador em Holanda, Francisco de Sousa Coutinho, no se achava em Amsterdam quem quizesse enviar um' vintm para Portugal e em Hamburgo, estando embarcadas muitas munies que vinham' para o reino por conta do mesmo preso, apenas constou o que lhe sucedera desembarcaram-nas logo. A imprudncia do nosso governo chegou, porm, ao seu auge, no prevenindo os tristes resultados do mau passo
que dera. Duas coisas me admiram a mim mais que todas, escrevia o padre Vieira ao miarquez de Niza, relatando-lhe estes factos: a primeira que se fizesse em Portugal o que se fez; a segunda que, depois de feito, se no puzsse remdio aos assentos e mais negcios dêl-rei, p^ra que no faltassem; mas pde ser que um' e outro efeito nasa da mesma causa . Referindo-se ainda ao mesmo, diz o nosso
jesuita:
Depois
do
que escrevi a V.
S.
sobre
Andr Henriques, nos entrou quarta-feira pela porta, resoluto a se embarcar para Lisboa, coimi a nova da priso de Duarte da Silva, cotm' que no ha que falar em se pagarem os crditos, por ser o dinheiro nas mos doestes homens como fortalezas de homenagem, que nem ao dono se entregam, se est preso. O dano que esta priso faz e ha de fazer ao comercio de Portugal maior do
que
l se considera...
por ventura que seja
282
EPISDIOS DRAMTICOS
eâl ao que se deseja, que no posso cuidar outra coisa. Emfim para que o tempo se no
passasse, e se acudisse a esta necessidade de alguma maneira, resolveu o senhor embaixador comigo que Andr Henriques se no fosse para Lisboa, seno para Hamburgo, com cartas que lhe dmos muito encarecidas para Duarte Nunes, pedindo-lhe quizesse assTstir com seu credito compra de at seis navios, e segurando-lhe emi nome de S. Mde. a prontido do pagamento, sobre o que ser bom que V. Ex.a escreva. Jeronymo Nunes escreveu tambem a seu pae animando-o, e cuido que por sua parte quer egualmente fazer compras de fragatas em Amsterdam . Dâhi a pouco necessitou-se de arranjar dinheiro para a passagem de Christovo Soares de Abreu a Frana, que ento estava quasi a realisar-se, e nem para isso se encontrava, porque as prises de Lisboa, entre as quaes se contava a do opulento negociante, tinham' acabado o crdito de Portugal naqueles
paizes.
N)0 era s o padre Vieira que desaprovava o Gomportamento do governo portuguez; desaprovava-o outrosim o marquez de Niza e o nosso infante (D. Dunrte de Bragana) o qual recebia d'aqui prejuizo gravssimo, ou pela dificuldade de se arranjar dinheiro em geral para os negcios, e em especial para o projecto da sua liberdade, que ento se tratava com Hespanha, promovido por D. Joo d' ustria, ou porque essa dificuldade obrigava os nossos ministros a recorrerem ao seu correspondente Duarte Nunes da Costa, e a Jeronymio Nunes da Costa, seu filho, como
283
Retrato
de
da
Silva,
D. Joo IV, protector de Duarte segundo uma gravura italiana quasi
contempornea.
284
EPISDIOS DRAMTICOS
ha pouGO nos
d'el-rei
'disse
o padre
Vieira,
agente
em Hamburgo e Amsterdam, com' quem o mesmo governo j no costumava andar muito em dia nas suas contas. Dâqui
complicar-se a situao financeira do pobre encarcerado, o qual via assim distrahidos os fundos de que precisava, ou que lhe estavam' destinados. Taes motivos particulares, alm do publico do reino, levaram o infante, como j dissemos, a aconselhar a el-rei que perdoasse ao ro, por ser to necessrio. Na verdade D. Joo IV e o seu governo no se pouparam a esforos nesse sentido e neste ponto injusta a critica de Ramos Coelho, mas nada conseguiram. O baluarte dos Estos era inexpugnvel e, como adiante se ver, s condescendeu em o soltar depois d'e anos de clausura, de o vexar e de o atormentar, bem' como familia e aderentes.
nascia
ONDE ESTEVE ESCONDIDO DUARTE

DA SILVA?
DILIGENCIAS INQUISITORIAES
PARA DESCOBRIREM O SEU INFORMADOR

Tres dias pois mediaram entre o despacho de pronuncia e a apresentao de Duarte da Silva. Tres dias de lagrimas para os seus, de incalculvel excitao para le, de receio para os amigos e de fundada ira, de sobrecenho carregado para os inquisidores. Quaes foram os seus passos nesses tres dias? Quem to bem o informou e to habilmente o ocultou? Esta foi a primeira preocupao dos
285
dos Estos; foi, como vimos, o cumprimento de uma ordem do austero Inquisidlr Geral e ser tambm o fio da nossa narrao. No mesmo dia da apresentao do Ru pessoa intima da casa era interrogada: Barbara da Silva, a ama de um seu filhinho. Tinha estado com os amos na quinta de PaIhav e asseverou que Duarte da Silva durmio na sua casa a S. Mamede na noite de oito para nove, pois s cinco da manh lhe deu uma toalha para limpar o rosto. Nada adiantou o seu pagem, Gregrio de Sequeira, tambm interrogado no dia nove; mas, no dia seguinte, tomando decerto melhor conselho com o duro travesseiro do crrevelar a verdade cere da penitencia, veio toda. Disse ter ouvido que Duarte da Silva tinha razo para se recear do Santo Oficio e por isso o vio muito atemorisado por ocasio do ultimo auto da f; a sua filha mais velha, D. Catharina, haveria dez dias que se ausentara para casa de seu primo Duarte da Silva Leo para onde o seu patro tinha
juizes
mandado
dois sacos com dinheiro e vrios Por papeis que supe escritos de dividas. ultimo elucidou, na sexta-feira, dia 6, Duarte da Silva sahio de casa a cavalo com um lacaio em direco morada de Pedro Fernandes Monteiro. Alguma coisa tinham portanto j averiguado, mas era preciso continuar espremendo os familiares do abastado banqueiro israelita. Tem agora a palavra outro seu criado, Antnio da Fonseca. Disse que na semana anterior sua priso se juntaram em casa d'le: Jorge Dias
286
EPISDIOS DRAMTICOS
Brando e Rodrigo Ayres Brando, seus sobrinhos, bem como seu primo Duarte da Silva Leo. Calculava o Fonseca que essas reunies fossem motivadas pela priso de uns parentes do seu patro na inquisio de Lisboa e de outros, naturaes de Viana da foz do Lima, na inquisio de Coimbra. Soube, pelo pagem, que Duarte da Silva, na noite de sexta para sbado, isto do dia seis para sete, viera para casa depois da meia noite muito choroso e de quarta para quinta, isto de quatro para cinco, lhe notou grande diferena, dizendo-lhe o pagem que nessa noite sahiram de casa do seu patro muitas fazendas e dinheiro. Era constante o murmrio dos lacaios por Duarte da Silva ir muito ao terreiro de S. Sebastio, supe a testemunha que para receber noticias dos encarcerados de ha um ano Fonseca estava persuadido de a esta parte. que as parentas presas do seu patro nada diziam pois lhe deviam imensos favores taes como: viverem na sua casa, ora em Lisboa, ora na quinta; dar-lhes mesadas e ajudar a casar duas irms dêlas. E assim deveria ser na verdade se a gratido no fosse para elas mais que uma palavra. Quem veio porm a elucidar completamente os inquisidores foi Gaspar Jorge Moreira, homem} de pee que o servia, mandado vir do crcere e interrogado no dia 1 1 de dezembro. Disse que na quinta-feira passada, dia 5, Duarte da Silva fora a casa de seu primo Duarte da Silva Leo, morador Praa da Palha; na sexta, s Ave Marias, sahio
287
Duarte da Silva num macho, com a testemunha, direitos Carreira dos Cavallos, por junto da igreja nova, freguezia da Mouraria
e,
por S. Lazaro; ahi apeou-se, entregando testemunha o macho, e foi para o lado de Santo. Antnio dos Capuchos, voltando dâhi a uma hora, desceram para os Anjos, d'ahi s Olarias, e a Santo Andr a casa de Pedro Fernandes que no estava,; ficando o macho e a testemunha detraz da igreja de Santa Marinha. Depois de falar com este montou novamente e dirigio-se para as portas d'Alfofa, dônde mandou recado pela testemunha para seu cunhado ir ter com elle a casa de Clemente Flix. Jorge Dias Brando montou no macho e foram encontrar Duarte da Silva junto das casas onde vive o inquisidor Francisoo Cardoso do Torneo e muito atemorisados, mandaram embora a testemunha, com recado para dizer mulher de Duarte da Silva que este, com o cunhado tinham ido para casa de Pedro Fernandes Monteiro. Ao ouvir isto, em casa de Duarte da Silva, choraram' e a sua mulher quiz saber se le fora preso ou ferido. Jorge Dias Brando veio para casa meia noite e Duarte da Silva s trs da manh. Referio por ultimo que pelo S. Joo passado le e o seu companheiro trouxeram' a D. Catharina, filha dos seus amos, da quinta de Ralhava, onde ento estavam, para casa de Duarte da Silva Leo. Conhecidos mais ou menos os passos do banqueiro preso durante os trs dias trgicos vamos vr dôra avante estreitamente enlaadas as duas investigaes. O mysteriso informador de Duarte da
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EPISDIOS DRAMTICOS
Silva vae ser durante anos o espectro perseguidor dos inquisidores. O prprio Gaspar Jorge Moreira, no depoimento a que nos acabmos de referir, informou que a pessoa com quem Duarte da Silva ia secretamente conferenciar era um clrigo de cara comprida e de meia edade. No mesmio dia 11 de dezembro foi inquirido outro criado do Ru: Francisco da Fonseca, egualmente preso no crcere. V-se que a Inquisio os arrebanhou a todos, a pretexto de averiguaes. Este declarou que seu amo vinha todas as semianas, j de noite, a cavalo, ao adro da igreja nova de S. Sebastio da Mouraria, ahi se apeava e se encaminhava para a igreja de Santo Anto dos
Estudos. Fazia tanto isto estando na sua quinta de Bemfica, como na de Palhav. Acrescentou que ia fallar com um clrigo ou frade ao adro do Desterro. No dia doze foram interrogados mais dois creados: Belchior Monteiro e Antnio Gonalves. Se o primeiro nada disse j o mesmo no aconteceu ao segundo. Declarou que os filhos de Duarte da Silva apresentavam como motivo de tristeza que lhes ia em casa ter seu pae prometido a El-Rei dinheiro e faltarIhe
com
le.
Seis dias depois foi interrogado fr. An^tonio Nabo de Mendona, companheiro de 'crcere de Manoel Barbosa Dantas, caixeiro de Duarte da Silva haver vinte e cinco anos e tambm preso, claro. Revelou-lhe
o Dantas que sabia que o seu patro tinha avisos secretos do tribunal da Inquisio, mas
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interrogado, nada mais adeantou seno que Duarte da Silva faltara em' casa na sextafeira, dia 6, pelas cinco da tarde. No se pde dizer que desse grande novidade e tambm se no pode dizer que fosse muito fructifera esta primeira fase do inqurito
este,
inquisitorial.
Ficaram - se conhecendo os passos do banqueiro mas continuou-se na ignorncia do

traidor
No
Inquisio. se pense porm
que os juizes dos
Estos desanimaram.
NOVAS DILIGENCIAS
PISTA FALSA POR FUNDADAS SUSPEITAS INTERROGASOBRE INTERROGATRIOS TRIOS
IN-
Passou-se o resto de 1647 e, em nove de janeiro de 1648, reataram-se as investigaes inquisitoriaes. Com efeito nesse dia foi inquirido outro homem de p de Duarte da Silva, Thom Antunes. Disse que o acompanhou muitas vezes egreja nova, freguezia da Mouraria, quer da sua casa da cidade, quer da sua quinta da Cruz da Pedra junto a Bemfica; um pagem do seu patro lhe contara que ouvira dizer ^ D. Branca que seu marido costumava levar uma bolsa de moedas dôuro para com elas presentear um dezembargadr. Ainda outras testemunhas foram nesse dia interrogadas e entre elas novamente o pagem Belchior Monteiro, preso na noite anterior.
290
EPISDIOS DRAMTICOS
Contou este que um filho do seu patro, chamado Diogo Pinto, o convidara para fugir para Roma, dizendo que o fazia por ordem
de seu pae, apezar d^le querer que se dissesse que era sem seu consentimento. Dissrami-lhe os lacaios que Duarte da Silva ia
falar
com um hom\em desconhecido, vestido de comprido, no adro da egreja de Santo Anto dos padres da Companhia; por ocasio do auto da f, anterior ao prximo passado, tirou Duarte da Silva de casa um
caixote
de
prata
levou-o
para
casa
de
Ferno Rodrigues, o Penso. Tambm o Monteiro ouviu que Duarte da Silva levou dûma
vez uma bolsa d' mbar cheia de moedas dôuro para dar ao tal hom'em com' quem ia falar, mysteriosa incgnita que debalde os inquisidores procuravam A 13 de janeiro de 1648 inquirido Joo Reimo Toscano, morador a Santo Antnio dos Capuchos, mas nada deps. No dia seguinte Catharina Simes, ama da filhinha de Duarte da Silva, confirmou o caso da bolsa, ao miesmo tempo pecaminosa e convidativa, cheia de moedas dôuro. E no mesmo dia foram interrogados os dois marido e mulher: Duarte da Silva e D. Branca da Silva. Esta referio-se vagamente a supostas infidelidades conjugaes e declarou que quando seu marido vinha tarde para casa se demorava no Pao, em casa de Pedro Fernandes Monteiro ou do bispo do Porto. Duarte da Silva explicou as suas idas noite, ora ao terreiro do Colgio de Santo Anto, ora bica do mosteiro de N. Senhora do Desterro, ora a Santo Antnio dos Capuchos, para ter
I
291
entrevistas com uma senhora, Donana Henriques, casada com Diogo de Melo. Por is30 ela, em noites claras, se disfarava vestindo
roupeta grande de estudante e chapu tambm de estudante. Este romance porm no pegou porque na rua de Santo Antnio dos Capuchos no imorava nenhum Diogo de Melo nem D. Ana Henriques. E a investigao proseguio ...
31 de janeiro era inquirido o preso Dias Brando que nada adeantou e novamente instado Duarte da Silva para dizer com quem ia falar aos sitios indicados repetio o que dissera acrescentando somente que travara relaes com a tal D. Ana por intermdio de uma mulher que a sua casa fora empenhar uma cadeia d'ouro por vinte mil ris, dizendo que a sua ama era formosa e le podia v-la e de tal maneira realisaram a primeira entrevista. A 18 de maro foi inquirido o preso Rodrigo Ayres Brando, cunhado de Duarte da Silva; declarou que na sexta-feira, 6 de dezembro de 1647,, esteve at s quatro horas em casa desse banqueiro para despacharem para
Jorge
Pernambuco
uma
caravela
e,
quando
sahio,
Duarte da Silva ficou de capa e espada, dizendo que ia a casa de Pedro Fernandes Monteiro, sobre huns assentos com S. M. Passados meses, em 17 de julho o mesmo 48, foi interrogada Ana de Sousa por ter dito a Rodrigo Ayres que sua irm lhe contara estar le, Duarte da Silva e Jorge Dias acusados Inquisio por Francisca da Silva.
292
EPISDIOS DRAMTICOS
E, no dia seguinte, essa irm interrogada explicou comio estando no crcere ouvio uma altercao de Francisca da Silva com' a sua companheira em que esta a increpava por a ter forado a denunciar os seus parentes, entre os quaes os acima referidos, sendo tudo
falso.
pois de positivo e apurava e por 21 de agosto de 1648, foram os inquisidores da primeira instancia de parecer que havendo evidentemente algum a informar Duarte da Silva, esse algum devia ser o notrio Domingos Esteves. Sendo isso porm somente uma presuno ele devia apenas ser escuso do servio da Inquisio, sendo
isso,
Nada em
aposentado
transferido
com o ordenado por

para Coimbra ou
inteiro
ou
vora. Em 25 de agosto porm o Conselho Geral no con-
firmou
mado Gaspar
despacho e ordenou que fosse chaJo^ge para ver se conheceria o clrigo que vio a falar com Duarte da Silva e, se responder afirmativamente devemno pr em sitio dônde veja sahir todos os ministros do Santo Oficio e depois dir se
tal
algum
d^les.
efeito,
no dia 28, era novamente Gaspar Jorge, aquele que lhe ficava com o macho quando Duarte da Silva
interrogado
ia s suas entrevistas, mas s adeantou que a pessoa que secretamente falava com Duarte da Silva era de rosto comprido, sobre o magro usava chapu pequeno de copa baixa. Doesta se livrou o notrio Domingos Esteves e o caso continuou imerso na mesma
Com
escurido.
293
No cessaram por
isso
as
investigaes.
de outubro foi chamado e interrogado um Manoel, que srvio de muchilla a Duarte da Silva, morador, como temos' dito, atrs da egreja de S. Mamede. Este declarou que o banqueiro costumava frequentar os seguintes logares: na Rua Nova, a casa da plvora; armazns; habitao do dr. Pedro Fernandes Monteiro; adro do convento de N. Senhora do Desterro, apeando-se do lado de S. Lazaro, na rua direita que vae para a freguezia dos Anjos. Era este Manoel autoridade no assunto pois D. Branca, ciumenta do marido como vimos j, incumbia-o continuamente de o vigiar, mas le nunca conseguio vr a pessoa com quem Duarte da Silva tinha as suas noturnas entrevistas. Entretanto era este apertado e vivamente instado, mas persistia na negativa. Em 19 de novembro de 1648, chamada a mulher em cuja casa afirmara ter as entrevistas, negou-o terminantemente e o banqueiro, em 24 de novembro, s declarou que na tal casa das suas entrevistas vivia uma mulher que usava toalha na cabea como de mulher casada, porque no era capello de viuva.
21
e 50 e os sem. nada apurarem. Decididamente Duarte da Silva sabia guardar um segredo e rodear-se de precaues para que outros, no to discretos oomo le, o no pudessem revelar. At que uma malvads para eles providencial os veio elucidar.
Em
E passou-se todo o ano de 49
inquisidores
294
EPISDIOS DRAMTICOS
CARTA ANONYMA EM SCENA O DENUNCIANTE MANOEL CORDEIRO PRISO COMO TRAIDOR DO NOTRIO GASPAR CLEMENTE, J REFERIDO NO PRIMEIRO VOLUME
VIL
Ainda grande parte do 1651 os inquisidores permaneceram na ignorncia daquele que os atraioava revelando c fra os seus invulnerveis segredos at que, a 7 de setembro, o dominicano e padre mestre fr. Pedro de Magalhes veio, triunfantemente decerto, comunicar o seguinte escrito recebido em. confisso pelo tambm padre mestre fr. Fernando Soeiro Logo que Duarte da Silva se apresentou no Santo Oficio, vendo V. S.^s a causa de seu retiro o como foi ajustada, contra a disposio e procedimento do que estava decreS.as em grandissima contado, entraram V. fuso dônde procederia o retiro do dito Silva, to ajustado sua pronunciao, fazendo tantas diligencias com mulher, criados, parentes e amigos, sem alcanar mais que ver-se fallar de noite em logares solitrios com pessoa de roupas compridas e assim se ficou tudo nesta confuso e foram correndo com do Santo elle os procedimentos ordinrios
Oficio.
Obrigao logo correr a V. S.as a corduvida para que (como em claro espelho) conheam e vejam a causa doesta confuso logo que Duarte da Silva usou mal do disfarce de fazer prendter as duas moas
tina doesta
295
296
EPISDIOS DRAMTICOS
Gaspar Clemente que j neste tempo era useiro e vezeiro e muito antigo em semelhantes obras e logo que teve corrente cozido se ficou com a quietao que todos vimos, parecendo que por este meio tinha saneado e seguro seu ruim proceder, antes que passe S.a avante, quero dizer quem foi o a V. interprete doeste conhecimento e sempre ficou correndo com as embaixadas e pontes nas occasies que foi necessrio, foi este um Manoel Rodrigues, natural de Lamego, que vivia ao Cho do Loureiro e assiste em casa de Jorge Gomes do Alemo foi preso pelo Santo Officio em Coimbra e degredado para gals, e profanavam estes dois sugeitos de qualidade e segredo o Sto. Offo. que tinham ramo aberto para quem se queria valer dêlles para suas velhacarias. Este pois, ou estes pois, foram os que davam clareza ao dito Silva de tudo o que ia succedendo e lha deram, quando os decretaram priso, cousa que elle sabia antecedentemente, mas naquelle dia que sobio ao Supremo o decreto do Ordinrio, para ver se procedia priso ou no e baixou decretado de cima, estava elle retirado desde a tarde aguardando a resoluo que se tomava, e como lhe deu a noticia certa o sugeito referido, se ficou retirado at hora em' que se
mo
apresentou no Sto. off.o por conselho do messugeito, parecendo-lhe (como via as aguas to revoltas) que com sua apresentao parasse o Sto. off.o nas diligencias e ficasse tudo quieto. Nestes dias da retirada que foram trs, houve sempre conselhos sobre se havia de ausentar ou no. A culpa recusava a priso, a perda da fazenda o retiro, e assim com con-
selho do grande amigo,
297
tomando por fundamento que o testemunho de Luiz de Mello, o letrado, era de um falsario e no tinha vigor, e que o testemunho das duas moas
com as fazer prener e que, caso que o Medeiros (que neste tempo estava convencido e relaxado) o culpasse, que em tempo estava para formar contradictas e deicontradictaria elle
xal-as
correntes.
isto neste estado, o secretario Posto aconselhando e sollicitando a apresentao por causa do medo com que estava elle, abraando-a tambm pela ambio da perda da fazenda, se sugeitou a fazel-a, elegendo por seus valedores, sollicitadores e protectores aos Forragaitas e dispondo na forma seguinte: Aos Forragaitas ficou formada a contradicta para o livramento do dito Silva s moas dizendo o referido, como elle as accusara e fizera prender ao Medeiros, como elle certo dia, defronte da loja dlos ditos Forras, na Rua Nova, tivera desavena de palavras com o Medeiros e at lhe dera bofetadas, e elle o ameaara jurando que Ihô havia de pagar, e queixando-se que elle era s bom para extranhos e patifes e no para os parentes, uma e outra cousa foi phantastica, que tal pendncia no houve, antes estavam muito amigos, o Medeiros recolhido e agasalhado em casa de R.o Ayres; e assim tratou o Forragaitas, velho e moo, de correr o ferro com as testemunhas que ficaram apontadas e ambos as andaram advertindo muito tempo, at que chegou o tempo de as chamarem e
inquirirem
a
(como tambm os
para este
ditos
chamar outras
mesmo
effeito
Forras) e que
298
EPISDIOS DRAMTICOS
no perguntaram
V.
S.as
logo de seus ditos viram
como era feito o conluio, pois no havendo no mundo tal pendncia elles a justificaram'
por
verdadeira
pela
induco
de
andaram nesta matria e tanta jactncia fazem dêlla, comio tambm a fazem de que sendo elles Era to grande a devassido do secretario Clemente que o minimo pensamento que
monsenhores Forras que to
sollicitos
. .
sugeito se comimunicasse lhe conra este revelava logo, como foi o dia Sancto ou Domingo tarde que V. S.as abriram o Tribunal pelo indicio de que se queria ausentar o Silva na no Flor de Maio, ingleza, emi continente despedio o avizo quinta de Bemfica aonde ento estava pelo Manoel Rodrigues, que foi levar-lhô pelos ares, elle lhe disse como a moa das 2 irmls a mais velha, estava convencida por jejum e culpas do crcere, e emfim a ausncia do filho para Roma, o retiro da filha, e outras cousas que sucederam todas foram nascidas dos pontos que dava este devasso administrador. Jorge Dias Brando, com o sobrinho que est em Roma, antes de se ir, foram a Viana a fazer a confirmao de suas judiarias, Lisboa est ardendo em heresias, a mulher de Duarte da Silva fallando mil desavergonhamentos sobre os secretos e procedi-
mentos do Santo Oficio. Os Forras alarde de que o Silva e toda a sua esto despachados livres e que no sahir em auto publico por virtude
decreto
d'El-Rei
.
fazendo gerao ho-de de um'
Imagine-se a estupefao dos inquisidores. Ningum ousara pensar em Gaspar Clemente agora gozando a pingue abadia de S.
299
Pedro da Queimada, junto a Lamego. Mas proceder quanto antes. E por isso os inquisidores, informados quem era o autor da carta anonyma, trataram de lhe deitar a mo. Manoel Cordeiro, tal se chamava o figuro, foi preso a trinta de setembro. Era pessoa j bem conhecida no palcio dos Estaos,
.
urgia
pois j estivera a contas (i). sitorial
com a
justia inqui-
Narremos,
primeiro
embora sumariamente, o seu
processo.
Preso em 29 de maro de 1629 era acusado por varias testemunhas, entre as quaes sua irm e primos, de judaisante. Teria ao tempo dezoito para dezenove anos e j tinha servido na quinta de D. Lopo da Cunha, senhor de Santar, junto Azinhaga e na de Luiz de Miranda Henriques. Confessou as suas culpas em nove de agosto de 1630 mas como a confissso no fosse completa foi atormentado. Para isso despojaram-lhe os vestidos, assentaram-no no banquinho e quando o iam para atar pedio que o deixassem, completando ento a sua
confisso.
Pela sentena final foi mandado abjurar publicamente dos seus erros e ter crcere e habito penitencial perpetuo. Publicada esta sentena no auto da f celebrado na Ribeira a 1 de maro ide 1632, a 15 de julho foi-lhe mandado retirar o habito penitencial e levantar
crcere.
Agora,
estava
(1)
novamente
Inquisio
passados quasi vinte nas enxovias

de Lisboa, proc.
n.o
anos,
ahi
do
643.
Santo
300
EPISDIOS DRAMTICOS
Oficio, no sem ter tentado fugîr para Holanda, recomendado por Gaspar T)ias de Mesquita e no sem ter estado escondido durante quatro dias Foi a tentativa de fuga por Setbal, mas o advogado Belchior Fernandes Soares, desconfiando d^le, no o auxiliou e a prpria carta de recomendao fora falsificada pelo Cordeiro. V-se que lhe no faltavam as boas qualidades A dois dôutubro fs as declaraes que mais nos interessam por serem' respeitantes importantissima revelao que veio fazer, embora por escrito e acobertado com- o ano. .
nymato.
Disse pois que fora o mercador christo novo, Ferno Martins, morador S quem lhe confidenciara os segredos que puzera nas duas porque altn da duas cartas anonymas que publicmos, outra adiante respigaremos dos processos a quem os contara o prprio Gaspar Clemente e tambm os dois Forragaitas (Francisco Gomes Fienriques e Gregrio Gomes Henriques) que Rodrigo Ayres Brando era o mais esperto em alcanar os segredos do Santo Oficio, chamando-lhe at no crcere campainha; que os confidentes da mulher de Duarte da Silva; que tambm' um Manoel Rodrigues contava segredos da Inquisio a Ferno Martins c era quem levava recados de Gaspar Clemente a Duarte da Silva: um dos Forragaitas dirigio-se-lhe para Duarte da Silva; ir jurar falso a favor de que Ferno Martins lhe dissera: Mal haja o Forragaitas, em no querer
301
largar de si vinte mil cruzados para livrar a Duarte da Silva porque, com isso, estivera o seu negocio lanado de parte e ele em sua
casa.
Continuou o Cordeiro afirmando: que voz publica que Manoel da Gama de Pdua um grande protector de christos novos, procura impedir o procedimento do Santo Oficio at com a proteco d'El-Rei e que, doesta forma, alcanou a iseno do fisco; que os Forragaitas se gabavam de ter amigos no Santo Oficio e que esperavam um breve de Roma para a Inquisio no ter jurisdio sobre eles; que os Forragaitas se gabavam que Duarte da Silva e toda a sua gente estavam despachados livres e no haviam de sahir em auto publico por virtude de um decreto dÊl-Rei; que Ferno Martins e Francisco Rodrigues Vila Real, mercador que vive detrz de N. Senhora da Palma, filho de Gaspar Rodrigues Vila Real, sustentavam duas victimas da Inquisio; por fim que Gaspar Clemente queria sahir do servio da Inquisio para no ser descoberto. Taes foram as graves delaes, graves e variadas, feitas pelo vil falsificadr confesso Manoel Cordeiro. E antes de vermos a forma
a Inquisio as compensou refiramos requerimento despachado em 14 de novembro de 1651 em que D. Luiza Guedes de Queiroz, viuva do Dezembargadr Bartholomeu Gonalves de Castelbranco,. dizia ter mandado para o Brasil,, por ordem de Manoel Cordeiro, varias encommendas: 1, continha um vestido de mulher de tela parda, saia e jubo e uma palheira de tela encarnada com fl-
como
um'
302
EPISDIOS DRAMTICOS
e um jubo, remettida a um Manoel Rodrigues Nunes, feitor dÊl-Rei, assente aos procuradores de Gaspar Dias de Mesquita; a 2. um vestido de mulher, saia e saio e jubo de pinhoela azul e negra guarnecida de palmas de galo de ouro fino e um manteo de cochonilha com palmas de passimaninho de ouro fino roda, encommenda esta que levou o capito Manoel
res
de prata e ouro
Angola
da Veiga no navio de Gaspar Dias de Mesquita.
Como os conhecimentos tinham ficado em poder de Manoel Cordeiro a requerente pedia a entrega dêliîrs. Manoel Cordeiro interrogado disse que a 2.a encommenda referida fora vendida por 601000 rs. e a 1. por 3 peas da ndia. Manoel Cordeiro, como recompensa das suas boas aes, foi absolvido e assignou o termo de segredo em dois d^ dezembro de
1652.
Como porm havia s o testemunho de Manoel Cordeiro contra o padre Gaspar Clemente Botelho mais uma vs os inquisidores se dividiram. A primeira instancia no julgou tal depoimento suficiente para priso mas o
foi
trs dôutubro de 1651, de parecer contrario e assim a Lamego o iam' prender quando estava no gso da sua abadia de S. Pedro da Queimada e, em 20 dava entrada no crcere inquidôutubro
sitorial.
Conselho Geral, em
303
QUEM ERA O EX NOTRIO E O ACTUAL

-
ABADE GASPAR CLEMENTE? O PROCESSO QUE A INQUISIO LHE MOVEU E' DEGRADADO PARA O BRASIL
O Ldo. Gaspar Clemente Botelho, Cnego prebendado na s de Elvas, e tendo j sido secretario da agencia portuguesa em Roma, requereu para servir o Santo Oficio e por isso, em 27 de junho de 1620, foram-lhe mandadas tirar as provanas respectivas. Era natural de Rezende, filho de Clemente Gomes e Brites Simes; neto paterno de Gonalo Luiz e Vernica Gomes e neto materno de Simo Gonalves e de Esperana Botelho. Inquiridas as testemunhas chegou-se concluso de que era limpo de sangue, e
por isso lhe foi a sentena favorvel e,; em 11 de setembro de 1620, era habilitado para poder servir o Sto. Oficio em qualquer lugar que couber em sua pessoa {^).
Vejamos a forma como d^le se desempenhou. Dizem-nos os seus acusadores. O denunciante Manoel Cordeiro no ficou isolado na acusao ao Ldo. Gaspar Clemente. No. Em 10 de outubro de 1651 foi interro-, gado o familiar Matheus Gonalves e disse que, haver seis anos, via Manoel Rodrigues falar em segredo com' le, sendo muito ami(1)
Habilitaes do Santo Oficio, m.
1,
Gaspar,
n.o
40.
304
EPISDIOS DRAMTICOS
gos
trocou a sua situao no pela abadia na Beira, como a testemunha o aconselhasse a no aceitar, replicou-lhe que no era para os segredos do
(*).
E quando
Santos Oficio
Santo Oficio.
21 de outubro, ainda antes do Ldo. Clemente ser interrogado, foi-o o familiar que de Lamego o acompanhou por nome Francisco Paes. Contou pois como o desgraado notrio lhe tinha revelado que no sabia a razo por que o prendiam; s se fora por vingana de inimigos porque quando servia o Santo Oficio, se entendia que alguns presos estavam inocentes, em
Em
Gaspar
muitas cousas gostava de os favorecer. Ah, senhor Licenciado, agora sob os ferros inquisitoriaes,, no sabia que quem entra para
o servio da Inquisio no pode
ter
cora-
o condoido? Bem cara lhe vae custar a comiseraa Em 26 de outubro comeou pois o seu interrogatrio.
Comeou por contar a sua amizade com Manoel Rodrigues, que no supunha christo novo, com o qual muito embirrava sua sobrinha Isabel Botelho e era muito e embusteiro. Na occasio do auto escadas do Hospital, consentio que noel Rodrigues fosse ao cadafalso
sahia
mentiroso da f nas o tal Maver se

l
Cardoso; que esse Manoel Rodrigues foi preso no Limoeiro e d'ahi foi para as gals; que o marqus de Pto. Seguro o livrou e deu-lhe um logar nas mesmas gals; que um tal Diogo Pinto lhe negociara em
tal
()
uma
InguLsio
de
Lisboa,
processo
n.o
10.793.
305
Rom'a um breve, mas no sabia quem el ser era e s Manoel Rodrigues o informou filho de Duarte da Silva; que dâhi vieram as suas relaes com Duarte da Silva, comeadas em abril de 1647; que Duarte da Silva negociava em
vinhos na sua quinta; que para ir a elle aproveitara uma occasio em que teve de ir Charneca f aliar a D. Simo de Castro que Duarte da Silva estivera no Brasil e recebera: muitas mercs do rei de Castella e dêl-rei D. Joo 4.O. Referio-se s suas relaes com Francisco Fernandes Vila Real, contratador que foi do priorado do Crato, e Luiz Fernandes Vila Real, com loja de marcaria e Gaspar Rodri;
Este, quando prenderam gues Vila Real. Duarte da Silva, disse-lhe: Basta, que chegaram a prender a Duarte da Silva. Valha-nos Deus pois f que tinha amigos e amigos de olho e teve avisos de que se poder aproveitar! Oiamos agora Manoel Rodrigues que nos faz uma importante declarao. Interrogado emi 29 de dezembro de 1651 confirmou o seu papel de intermedirio entre os dois presos referidos, o banqueiro e o notrio, acrescentando que dûma vs Duarte da Silva mandara por le ao Licenciado a quantia de cem cruzados que le desinteressadamente no
quis
aceitar.
interrogado a 4 de janeiro Declarou que, em conversa com Manoel Rodrigues Lamego e com Gaspar Rodrigues Vila Real fallaram em os familiares do Sto. Offo. procurarem Duarte da Silva e Vila Real disse que muita gente se temia das taes
foi depois
de
1652.
20
306
EPISDIOS DRAMTICOS
Francisca da Silva e Maria
Henriques,; porque, a muitas casas pedir, como lhe no davam quanto queriam respondiam mal e por isso eram capazes de culparem
sendo
pobres
indo
essas pessoas.
Se at ento havia estado numa espcie de priso preventiva no chamado crcere da penitencia, passou por despacho de 9 de janeiro de 1652, para o crcere do secreto. Em onze de janeiro foi o seu interrogatrio
n specie. Confessou ter amizade com Lopes Franco que lhe quiz gratificar certa informao do Santo Oficio, chegando a dar-lhe uma bolsa de mbar. Foi advogado do Licenciado Gaspar Clemente o dr. Antnio Pereira de Sousa. Alegou em sua defesa os servios que prestou durante vinte e sete anos em que foi notrio da Inquisio; srvio de secretario das duas visitaes, uma em tempo do capelo-mr D. Joo da Silva e outra em tempo de Diogo de Sousa; srvio em Roma o Dr. Francisco
Luiz
Pereira Pina quando ahi era agente de Portugal; e em Lisboa tinha uma casa muito modesta pois no tinha pagem nem milla. Apezar dîsso tudo os inquisidores proferiram no caso a sentena seguinte: Accordo os inquisidores, ordinrio e deputados da Santa Inquisio, que, vistos estes autos, culpas e confisses de Gaspar por que se mostra que, Clemente Botelho sendo, como christo e sacerdote e mais em particular como notrio do Santo Officio, obrigado a zelar o bem dos negcios tocantes nossa santa f, e com promessa e juramento
. . .
judicial,
a no ter trato,
nem comtnunicao
307
com pessoas de nao que

vessem de
ter
se esperasse houcausas no Santo Officio, nem receber dêllas dadivas, nem perturbar ou impedir por algum modo seu justo, recto, e livre procedimento. Houve informao que o Reo, esquecido de sua obrigao o fizera pelo contrario, e que, com temerria ousadia, pouco temor de Deus N. Senhor e da Justia, em grave damno de sua conscincia e prejuizo dos negcios tocantes nossa sancta f, tivera communicaao com' algumas pessoas da nao, e que uma alcanara por sua via muitas particularidades do estado em que estava a causa que, contra elle, se tratava na mesa do Santo Officio; e, outrosim, houve informao que a outra certa pessoa da nao mandara o Ro aviso que estivesse de bom animo porque outra pessoa presa no fallara nele; E que, em' occasies de auto da f, antes dêlles serem celebrados, mandara avisos antecipados a outras pessoas tambm da nao, da forma e modo em que haviam de sahir nelles certas pessoas que estavam presas, recebendo, por esta causa, algumas dadivas e sendo, pela mesma, respeitado e estimado das ditas pessoas; Pelas quaes culpas, sendo o Ro preso e, com caridade, admoestado as quizesse confessar para descargo da sua conscincia e se usar com elle de misericrdia, disse e confessou que, com certa pessoa da nao que tinha negocio no Santo Officio fallara algumas vezes, mas que era em cousa sua particular e que dêlla acceitara certa dadiva de pouco valor, no querendo acceitar dinheiro que lhe mandava, aconselhando-a do modo que devia ter na dita causa e que, a outra, consolara e
308
EPISDIOS DRAMTICOS
animara a que esperasse bom despacho em

certa
causa de outra pessoa sua conjuncta; que esta mesma lhe offerecera uma pea de valor que no quizera acceitar, acceitando, por cortezia, uma de pouca estimao e que,
outrosim^ tivera communicao com outras pessoas da nao, recebendo dêllas algumas cousas em confiana porm que a nenhum revelara segredo algum do Santo Officio, nem por outra via tratava de impedir ou pertur'bar seus procedimentos o que tudo visto, coim o mais que dos autos consta, e a grande culpa que o Ro commetteu no sobredito contra sua obrigao e o grande prejuizo que dâhi resultou ao procedimento do Santo Officio?, e o mais que dos autos resulta, havendo porm respeito prova da justia no ser bastante para maior condemnao, (mandam que D R. Gaspar Clemente Botelho,, ,em pena e penitencia das ditas culpas, oua sua sentena na sala do Santo Officio na forma costumada, em corpo, com vella accesa na mo, perante os Inquisidores, mais ministros e officiaes e algumas pessoas de fora e o privam da aposentadoria que tem na Inquisio e o degradam por tempo de 6 annos para o reino de Angola, e cumprir as mais penas e penitencias principaes que lhe forem impostas e pague as custas. Luiz Alvares da Rocha Pedro de Castilho Belchior Dias Preito.
Foi
sidores,
publicada
esta
e
sentena
2
em
20
de
dezembro de 1652, estando presentes os

deputados
das
notrios;
e
inqui-
dignidades
do cabido; ministros
prelados
religies
officiaes e outros
do mesmo;
religiosos;
309
alguns fidalgos e familiares e outras pessoas de fora. Em 9 de janeiro de 1653 foi transferido para o Aljube a seu requerimento para ahi poder tratar de certos negcios seus. Em 20 de maro de 1653 requereu Gaspar Clemente para que o degredo d'Angola lhe fosse commutado para clausura em um dos conventos de S. Joo d'Alpendurada; de Ancede; ou de Santa Cruz em Lamego. S obteve porm a commutao para o Brasil. Em 1 de outubro de 1653 partio para a Bahia e, em 24 de maro de 1656, foi-lhe perdoado o tempo que faltava para cumprir do seu degredo. Regressaria ainda a Portugal? Onde no voltou foi decerto sua antiga abadia.
PERSEGUIO
SILVA
famlia
COMO
DE DUARTE DA SUA FILHA ZOMBA
DOS
INQUISIDORES
DURANTE MAIS
DE UM MEZ
Ao despacho que pronunciou Duarte da

de perto o despacho de pronuncia de sua filha, D. Catharina da Silva, de seus cunhados Rodrigo Ayres Brando e de Jorge Dias Brando e um ms aps, o seu filho Francisco Dias da Silva. Todos judaisantes est bem de ver. Em 14 de dezembro pois deram entrada
Silva seguio-se
j
no crcere inquisitorial os dois Brandes mas o mesmo no aconteceu filha de Duarte
310
EPISDIOS DRAMTICOS
da Silva. Ocupmo-nos doesta para logo atentarmos nos cunhados e no filho do perseguido
banqueiro. D. Catharina
foi
da
aqui
Silva,
encontrada
comeam
diligencias inquisitoriaes. criados que a filha de Duarte
procurada, no pertinazes Constando pelos
refugiara em casa Silva Leo contra dos inquisidores e gemer sob os ferros
da Silva se de seu primo Duarte da este se voltaram as iras
marido e mulher vieram, do palcio dos Estos (i-)Duarte da Silva de Leo foi preso a 23 de dezembro de 1647 e bem assim sua mulher Catharina Alvares. Moradores praa da Palha confessaram que D. Catharina estivera em sua casa desde tera-feira 3 de dezembro at sete doesse mesmo ms, dia em que j no jantou
em
sua casa, acrescentando Catharina Alvares que nesse dia tomando o manto se fora embora. Tambm foram interrogadas Isabel da Silva, filha dos dois novos presos e a creada, dizendo apenas esta de novo que no dia em que D. Catharina veio para casa de seus patres lhe mandaram, alm dûma camisa, para comer peixe frito, fructa e uma
galinha ensopada. To apressada fora a sua fuga que nem tempo tivera para oomr Pequeno foi o resultado d'este interrogatrio, ms quem devia ser conhecedora do segredo todo era sua me D. Branca da Silva e por isso no mesmo dia 23 de dezembro lhe lanaram a mo. Reservada no crcere
.
.
(1)
Inquisio de Lisboa,
processos
n.os
7.216 e
12.209.
311
da penitencia organisaram-lhe processo, pois desgraada me entenderam que no bastavam os transes aflictivos por que ia passando da priso e fuga dos seus entes mais queridos e adorados.
Declarou ter 4 filhos machos: Diogo Pinto que far para abril 18 annos; Francisco Dias, de 14 annos; Simo Henriques, de 12 para 13 annos e Joo, de 7 mezes e meio; as filhas so: D. Catharina, de 16 annos, solteira,
cujo paradeiro desconhece, D. Serafina, de 4 annos e D. Joanna, de 2 annos e meio as quaes vo estar s vezes a casa de Vicencia de Pina, viuva de Manoel de Sousa Reimo. Encobrir o destino de sua filha tal era o crime de D. Branca da Silva. Em 10 de maro de 1648 foram os inquisidores de parecer que, no constando dos autos saber 'D. Branca os sitios por onde andou sua filha, devia ser absolvida, o que foi confirmado pelo Conselho Geral no mes-
mo
dia
(13).
Entretanto esclarecia-se completamente o caso e D. Catharina da Silva dava entrada no crcere inquisitorial a 29 de janeiro de 1648, denunciada de judaisante por Anastcia Carvalho, uma infame a quem aludimos ao
este capitulo, por Maria Ribeiro, Maria Henriques e Domingos de Medeiros. Agora, que a temos debaixo de ferros, vo os inquisidores satisfazer a curiosidade da sua clandestina peregrinao e tambm os leitores, no ha duvida nenhuma.
principiar
Em
(1)
de fevereiro de 1648 foi efectiva-
Processo n.o 13.101 da Inquisio de Lisboa.
312
EPISDIOS DRAMTICOS
mente interrogado Gonalo Pinto Soares, morador junto s casas do marqus de Nisa a quem serve e disse que suppunha ser chamado por causa do manifesto que fez da filha de Duarte da Silva. Declarou que foi igreja de Santa Justa para informar o mercador, Ferno Rodrigues Penso, da priso de Duarte da Silva e depois a S. Mamede, onde encontrou Jorge Dias, a quem deu os psames por causa da priso do cunhado e, passados dias
lhe pedio para ir para casa dêlle D. Catharina da Silva, no que a testemunha consentio, sendo apenas por 3 dias e mudando ella o nome, o que effectivamente fez, passando a chamar-se Maria Ferreira. Quando porm a testemunha soube da priso de Jorge Dias Brando, foi condessa de Vila Franca e pedio-lhe para ella ir para l, dizendo-a ndia, filha de um seu amigo, soldado da ausente; ahi esteve at vspera de Reis, dia em que a condessa se havia de mudar para a sua quinta de Cruz da Pedra e ento, a testemunha, levou-a num coche para casa do capito Jeronymo Saraiva, morador na R. Larga, defronte do postigo da Trindade. A testemunha vendo as prises de toda a familia, foi-se aconselhar com o Padre Luiz Brando, jesuta, e este disse-lhe que no tinha obrigao de a vir denunciar. Como porm a Inquisio publicasse editaes sobre o caso, Ferno Rodrigues Penso foi ter com a testemunha e dizer-lho e a testemunha resolveuse a entregar a sua protegida. A 1 de fevereiro foi interrogado Ferno Rodrigues Pen&o. Disse que "D. Catharina Vila tinha ido para casa da condessa de
este
313
Franca na segunda-feira, depois do auto de 16 de dezembro. D. Catharina da Silva estava ento na flor da vida. Com esperanas de rica pelos avultados cabedaes de seu pae, quem diria que to negra nuvem havia de empanar as suas risonhas dezoito primaveras?!
Fac-simile
de
D.
d,o
Catarina da Silva seu processo).
(copiado
de fevereiro de 1648 lhe deram alcaide dos crceres e no mesmo dia foi largamente interrogada acerca dos sitios onde estivera oculta e das suas culpas que, a p juntos negou. A dose do mesmo ms eram-no tambm os primos dêla que primeiro lhe deram asylo Duarte da Silva de Leo e Catharina Alvares, mas nenhuma novidade puderam' dar alm do que j sabemos, mas esta ultima, em nove de maro, veio tocar num rvo ponto muito curioso: o da correspondncia clandestina dos presos a que adiante nos referiremos. Contou ela que no cabaz vinha fructa e duas canastrinhas negras fechadas e uma bocetinha de veludo verm'lho, forrada de tafet branco e dentro uma rosa de diamantes redonda e outra boceta oom um colar de ouro de favo (?) quando D. Catharina veio para casa dêla deu-lhe uma boceta redonda de chumbo do feitio de tinteiro, dizendo que
sete
como curador o
314
EPISDIOS DRAMTICOS
O pae
dêlla lhe pedia para a guardar porque tinha trs onas dâlmiscar que valiam muito dinheiro. No dia seguinte era posta em liberdade e bem assim seu marido e D. Branca da Silva, mas a joven D. Catharina da Silva l coitina em lucta aberta com os seus algozes
FILHA DE DUARTE DA SILVA DUAS VEZES ATORMENTADA MAS RESISTE
HEROICAMENTE TORTURA - AO REQUINTE DE CRUELDADE DOS INQUISIDORES OPE-SE O REQUINTE DE CORAGEM DA DONZlLA SALVA-A O MEDICO
Duas graves acusaes pesavam sobre a nossa judiasinha: fazer obras da religio moysaica e corresponder-se secretamente no crcere com seu tio Rodrigo Ayres Brando por via da cosinha. J vimos que se refugiava na negativa e em sua defesa alegou por ela o seu advogado Luiz Ferro que, se fugira de casa dos pes fora por doudice e no por
medo. Antes leviana que
A's
Freitas,
israelita!
suas
contraditas
citou,
entre
testemunhas
Padre
Manoel
Nunes
outras de
beneficiado. 30 de janeiro de 1651 foram os inquisidores de parecer que a R devia ser posta a tormento; os inquisidores Luiz Alvares da Rocha, Belchior Dias Preto e deputados, Bispo de Targa e Joo Delgado Fi-
Em
315
gueira foram de parecer que ella tivesse um trato corrido^ s fosse levantada segunda vez at o logar do libe lio; aos deputados Francisco de Miranda Henriques e Manoel CrteReal de Abranches que tivessse um trato esperto e outro corrido e ao deputado Martim Afonso de Mello que tivesse um trato esperto.
Geral
4 de fevereiro de 1651 o Conselho de parecer que a R tivesse um trato corrido e seja 2.a vez levantada at o logar do libello. A 21 de abril de 1651 realisou-se o torm.ento e persistio na negativa e por isso, desfoi
Em
pojada dos vestidos, oomearam-na a atar, atando-a com a 1. correia, depois com a 2.^ mas ella negou sempre, chamando por Jesus, N. Senhora e pelo medico que bem sabia que ella tinha estado doente levantaram-na, deramIhe um trato corrido e foi levantada segunda vez, at. que por fim a desataram. Em 11 de setembro de 1652 foram os inquisidores Luiz Alvares da Rocha e Belchior Dias Preto e deputados Estevo da Cunha e Manoel Crte-Real de Abranches de parecer que a R devia ser posta novamente a tormento e atada perfeitamente; ao inquisidor Pedro de Castilho que fosse atada com a l.a correia; aos deputados bispo de Targa, Francisco de Miranda Henriques e Martim Afonso de Mello que a R ficasse reservada e ao deputado Padre Mestre Fr. Pro de Magalhes pareceu que a R fosse posta ad faciem
to r menti.
Em 12 de setembro de 1652 o Conselho Geral opinou que a R fosse posta em crcere
316
EPISDIOS DRAMTICOS
de vigia. Todavia o medico no consentio nisso pelas suas continuas doenas e pelo estado de fraqueza em que estava no era possvel que estivesse s, Apezar dîsso foi para o crcere de vigia em 14 de outubro de 1652. Em 19 de novembro de 1652 foram os inquisidores da l.a instancia de parecer que a R osse a tormento; e o deputado Bispo de Targa que fosse atada com a l.a correia e aos deputados Francisco de Miranda Henriques e Martimi Antnio de Mello que fosse atada perfeitamente.
novemlDro o Conselho Geral sendo atada perfeitamente. Foi com effeito novamente atormentada em 22 de novembro de 1652; deram-lhe 3 voltas com a primeira correia e ento inter21
Em
de
opinou pelo tormento
veio
'lla nada confessou. sentencearam que D. Catharina da Silva fosse ao auto da f, de vella accesa na mo, abjurasse de levi suspeita e tendo crcere a arbtrio dos inqui-
cirurgio,
mas
No accordam
final
sidores
publicada no
instruda. A sentena foi de dezembro de 1652. Pagas as custas foi, em 6 de dezembro de 1652, dada como bastante instruda nas coisas da f catholica (*).
onde ser
l.o
O FILHO DE DUARTE DA SILVA TAMBM ATORMENTADO DUAS VEZES

Quinze anos apenas morra inquisitorial
(1)
e j
preso
em mas8.133.
Inquisio
de Lisboa,
proc.
n.o
317
liar
ras
Foi a 10 de janeiro de 1648 que o famiJoo Baptista de Cordes deitou as gara Trancisco Dias da Silva. Acusado de
II
318
EPISDIOS DRAMTICOS
juizes do fisco, Belchior Monteiro comunicou, em segredo, que Francisco Dias asseverava que o havia de mandar matar, por lhe atribuir os trabalhos da casa paterna e, com tal fim, havia de o mandar esperar a deshoras, ao Convento de Bemfica para ahi darem cabo d'le (r). Inocentes bravatas juvenis que o Belchior Monteiro confirmou, mas *de que os inquisidores pouco caso fizeram. Em 21 de janeiro confessou que o tinham aconselhado a no comer carne de porco e, nas suas contraditas, referio-se ao furto de umia salva de prata praticado por uma filha de Beatriz Henriques a quem ele esbofeteara. Bagatelas porm' aos olhos dos seus julgadores que queriam' mais. Por isso em 23 de janeiro de 1651 pareceu aos inquisidores Luiz Alvares da Rocha e Belchior Dias Preto e deputados Bispo de Targa, Estevo da Cunha e Manoel Crte-Real de Abranches que devia ir ao tormento, ahi tivesse um trato esperto e fosse 2.a vez levantado at ao logar do libello; ao deputado Joo Delgado Figueira que fosse atado perfeitamente; aos deputados Francisco de Miranda Henriques e IMartim Affonso de Mello que o Ru tivesse
ordem dos
lhe
um
trato
Em
do
26
esperto. de janeiro
ir
Geral mandou-o
corrido e ser
libello.
2.a
de 1651 o Conselho a tormento e ter um trato vez levantado at ao logar
Com
(1)
ffeito
realisou-se
o tormento a
Inquisio
de Lisboa, proc. n.o 5.407.
319
1651 mas elle s disse que catholico e que morria. Em 14 de fevereiro de 1651 foram de parecer os do Conselho Geral, confirmando ai.* instancia,, que o Ru abjurasse de levi sospeito, tivesse crcere a arbitrio, penitencias espirituaes e pagasse as custas. Em 11 de maio porm comearam a fazer-lhe exame sobre os escriptos do crcere. Ru confessou que a cosinheira se lhe offerecera para transmittir as suas noticias ao
de fevereiro de
era
O
e
confessou depois a paternidade dos que adeante publicaremos. Em 19 de novembro de 1652 foram os inquisidores. Bispo de Targa, Estevo da Cunha, Manoel Crte-Real e fr. Pedro de Magalhes de parecer que o Ru fosse a tormento,, atado oom a 1. a correia; ao deputado Joo Delgado Figueira que somente fosse posto vista do tormento e aos deputados Francisco de Miranda e Martim Affonso de Mello que fosse atado perfeitamente. Em 21 de novembro de 1652 mandou o Conselho Geral que o ro fosse a tormento, o que se realisou a 22, mas sem resultado. Apezar da sua pouca edade no o fizeram inventar culpas e culpados.
escriptos,
pae
Pela sentena final mandaram-no ir ao auto da f ouvir a sentena, abjurar de levi suspeito na f e crcere a arbitrio. Foi publicada no dia 1 de dezembro e pagou de custas 5:046 rs.
320
EPISDIOS DRAMTICOS
PRISO DE JORGE DIAS BRANDO, CUNHADO DE DUARTE DA SILVA E HOMEM ABASTADO APREENDEM-LHE PAPEIS E ATORMENTAM-NO POR DUAS VEZES
prises a que assistimos no principio capitulo das Henriques puzeram em fundo sobresalto todos os parentes, naturalmente mais os ricos, cujas fortunas seriam ardentemente cubicadas. Entre estes estava o nosso Jorge Dias Brando mercador e contratador de cabedal. Certamente por isso requereu passa-porte para le e um' criado irem a Itlia, alegando ter l a receber muito dinheiro que lhe no queriam remeter. Puro pretexto evidentemente.
doeste
As
Em' 10 de maro de 1646 foi dada inforJunta, dizendo que devia prestar fiana porque, dôutra maneira poderia no voltar e era grande prejuzo para o reino irem-se os homens de negocio. El-Rei D. Joo IV conformou-se com este parecer assinado pelo dr. Martim Monteiro, por despacho de 26 de maro de 1646. Jorge Dias fioou fiado na alta proteco rgia e as denuncias contra ele iam-se acumulando no tribunal do Santo Oficio. A^s Henriques sucedeu Domingos de Medeiros e outros e Jorge Dias, homem de cabedal grosso, como le prprio se dizia, de grande crdito na praa de Lisboa, tendo dado a juros grandes partidas de dinheiro comeava afoutam'ente e continuava com a mesma ou-
mao pela
321
sadia grandes obras na sua quinta de Palhav nas quaes hora da priso tinha j consumido o melhor de sete mil cruzados. Por isso a priso do argentario Duarte da Silva o surpreencieu amargamente e a sua o fulminou em 14 de dezembro de 1647. Era le natural de Viana da foz do Lima, filho de Francisco Dias, homem de negocio, e de Joana Brandoa; neto paterno de Jorge Dias
de Branca Mendes e materno de Rodrigo Ayres e Isabel da Silva, moradores que foram em Lisboa. Havia na sua famlia um ourives de Viana, Paulo Mendes; um boticrio; um lapidario Ferno Dias da Fonseca e at pasmae oh crentes freiras professas no convento de Odivelas e no de Vai de Pereiras. Era Jorge Dias viajado pois no s residira no Brasil, como peregrinara por Frana e Ine
!
glaterra.
(^)
Colhido pois inesperadamente, como vimos, aparece no processo copias de cartas a le dirigidas que punham os Inquisidores um pouco ao facto de manejos judaicos contra o sagrado tribunal. Primeiro, uma carta escrita de Viana por Bento de Melo Pinto, em 27 de maro de 1646, na qual se refere a certas informaes sobre as sobrinhas do Ro as Henriques j referidas sahirem muito honradas segundo outra escrita em 28 de fevereiro de 1646 por Rafael de Burgos onde vagamente se diz que espera sahirem com victria dos inimigos e refere-se s boas conjecturas que alcanamos; terceiro, outra escrita de Viana por Miguel
(1)
Inquisio de Lisboa, proc. n.o 11.752.
322
EPISDIOS DRAMTICOS
Velho em 17 de fevereiro de 1646; quarto, outra de Manoel Pinto Cardoso, escrita no Porto, em 12 de maio de 1646, na qual previne o Ru que se acautele porque Faustino Pereira disse no adro de S. Domingos que Diogo Pinto faltava e fugira por ordem do pae; 5. outra, escrita do Porto por lvaro Lobo Tavares, em 16 de Agosto de 1646, na qual diz ajo Ru i^que faa vir proviso d^ El- Rei para se entrecrarem seus bens e sua casa toda a Luiz Fernandes ou a quem V. Merc ordenar por tirar a justia d\esta casa e se lhe no verem seus papeis, eic; 6.o outra, escrita de Viana, em 22 de fevereiro (sic) por Francisco Mendes, na qual se refere a avisos que espera sobre a Inquisio e a negcios entre os dois como, ter chegado embarcao de Vianna, com bacalhau e breu, e pede que o avise se o Padre Vieira, da Companhia de Jesus, foi sobre abertas e publicadas a Frana; 7.0 outra de 22 de maro de 1646, escripta pelo mesmo Francisco Mendes, na qual faz referencia a vrios segredos da Inquisio; 8.0 outra do mesmo Francisco Mendes, escripta em 5 de abril de 1646, na qual diz cfue tinha estado toda a tarde com o prior de S. Domingos, porque correram muitas deligenclas depois da priso e me deu grandes
alivios
ôm
referindo-se a emulos 9. outra, do mesmo, escripta em 1 de maro de 1646, na qual diz que esteve com o prior de S. Domingos, que lhe assegurou todas as esperanas; lO.o outra do mesmo, escripta em 30 de abril, na qual se refere ao triumpho que espera, dizendo que nisto se tinha mettido a Rainha; 11. o outra
de
bom
fim,
olhos
de lince;
323
do mesmo, datada de 17 de maio de

12.0
1.646;
outra na qual ha uma allegoria; 13. outra, datada de 28 de fevereiro de 1646, do mesmo, na qual diz que da genie de c no ha que ter cuidado. Interrogado sobre estas cartas em 8 de fevereiro de 1651, Rodrigo Ayres Brando, o irmo do Ru de quem adiante nos ocuparemos, cuja sorte acompanhou, declarou que de facto conhecia seu primo coirmo Francisco Mendes, de Viana; que o negocio referido nas cartas a priso de Clara de Medeiros,
Joana Mendes, Ana Castanho, Isabel, Maria e Bernardo de Medeiros; finalmente, que Francisco Mendes lhe mandara dizer para visitar Fr. Lopo, religioso capucho, irmo de D. Pedro da Costa, ao facto de taes negcios.
INVENTARIO DE JORGE DIAS
Em 23 de janeiro de 1648, o Ru declarou possuir: Uma quinta no limite de Lisboa, onde chamam Palhav, que consta de casas nobres com sua ermida, pomar e vinhas comprada pelio Ru a D. Manoel Pereira Coutinho e a D. Ant. da Cunha, sua mulher, por 271000 rs. de juro, e por ella ser vinculada obteve D. Mamoiel proviso dÊl-Rei. Para pagamento da quinta comprou o Ru 201000 de juroi a D. Brites Tibo, mulher do senhor de Aguas Bellas; nessa quinta havia os seguintes moveis: uma armao de pannos de arraz, Q ou 10, de diff crentes estofos e podero valer at 100^000 rs.; um caixo da ndia, onde esta-
324
EPISDIOS DRAMTICOS
vam colches, peas de panno de linho e carros de linhas; 2 caixes feitos no Brasil, 2 ou 4 contadores tambm do Brasil, um
buffete da
mesma origem
4
ou
3 buffetes
quadros de paisagens; 6 cadeiras novas e 4 tamboretes e peas dârame que serviam na cosinha e 2501000 rs. de madeira que tinha para continuar a obra da
da
terra;
mais
quinta.
D. Ant.^ da Cunha, recolhida no convento de Sanf Anna de Lisboa,, deve ao Ru 3801000 rs. Francisco Bressane, italiano, homem do oommercio,, deve ao Ru 450$000 rs.; Jorge Pereira, sirgueiro da R. Nova, deve-lhe
;
501000 rs. e mais 53$000 rs., por ter sido fiador de Braz da Horta,, fugido para o Brasil; Francisco Teixeira Tibo, que vive numa
quinta Palhav, deve-lhe rs.; a 251000 D. Guiomar de Sousa, sogra de Francisco Teixeira, atraz referido, deve-lhe 5$000 rs. que o Ru no quer receber por ser viuva e pobre; a viuva de Henrique de Barreira, moradora numa quinta juncto a Bemfica, deve-lhe 16$000 rs.; Christovo Peixoto Cyrne develhe quantia pela qual o Ru lhe tinha em penhor uma colcha de setim; D. Luiz d'Almada deve-lhe 550$000 rs.; enumera varias dividas pequenas; com Loureno Vaz Preto, juiz de fora em Coimbra e morador numa quinta a Palhav, tem o Ru contas; D. rsula, religiosa no convento da Rosa, deve-lhe 121000 rs., para cujo penhor tinha o Ru uma alcatifa; Christina dos Anjos, filha de Leonor Luiz, moradora em casa ide D. Maria de Almada, mulher do Phisioormr do Brasil, era-lhe devedora de quantia, pela qual lhe penhorara 2
325
da ndia, uma colcha de Montaria e gargantilha de ouro; a D. Ignez Botelho, viuva do Dr. Baltasar Fialho emprestou o Ru 2 cadeias de ouro para empenhar uma afflico; Manoel de Brito de Almeida, morador na sua quinta do Lumiar, deve ao Ru 301000 rs.; Christovo de Burgos, letrado despadhado para a ilha e S. Miguel, deve ao Ru 261000 rs. e alm dîsso mais 30$000 rs., em penhor dos quaes lhe deixou uma cadeia dôuro; Luiz da Mota da Silveira, da Bahia, deve ao Ru 2.500 cruzados; D. Francisca dÊa, moradora na Capitania dos Ilheos (Bahia) deve-lhe 2001000 rs. dinheiro que entregou aos filhos dêlla, Balthazar Peixoto, j fallecido, Jeronymo Peixoto, estudante em Coimbra e D. rsula, religiosa na Rosa; Antnio Correia de Bulhes, procurador da coroa do arraial de Pernambuco,, deve ao Ru 201000 rs.; Jos Rodrigues do Lago, ouvidor geral do Brasil, deve-lhe 601000 rs.; Luiz Fernandes Lopes, natural de Ponte do Lima, levou, por ordem do Ru, para a ndia, uma carregao com varias coisas; Ambrsio Pereira de Berredo, deve-lhe 771000 rs.; com Domingos Antunes, caeiro, combinou o Ru o fornecimento de cal para as obras da sua quinta(,i a 7$000 rs. a carrada; na quinta tinha o R. 2 castiaes de prata que um italiano lhe empenhara, uma bacia de barbear de prata, um jarro, 2 salvas e 1 iemhladeira (?), 3 ou 4 colheres e garfos, tudo pertencente ao Ru; no armazm de Rodrigo Ayres Brando tinha uma caixa de assucar branco e uma de mascavado; com Francisco Mendes, negociante de Vianna, tinha o Ru contas e elle dir quanto
alcatifas
uma
326
EPISDIOS DRAMTICOS
O Ru
cisco
deve; idem, com o capito Fran-. Barros, morador no Porto; idem, com Simo Fernandes Dias, tambm morador no Porto; idem, com Francisco Pereira, morador no Porto; idem, com Jeronymo Gomes Pessoa, Ferno Rodrigues Pinto e Gonalo, homens de negocio de Lisboa; idem, com Manoel Rebello e Manuel Fernandes Brando, mercadores de loja de sedas na R. Nova; a D. Maria de Almada, mulher do phisico-mr do Brasil, devia o Ru 380$000 rs. que tem pago, estando s a dever 25$000 rs. a Antnio Coelho, almoxarife dos vinhos, deve 54$000 rs.; deve ao carpinteiro e pedreiro que, nas suas obras de Palhav, trabalhavam na occasio da priso; a Duarte Gomes da Matta pedio 1301000 rs. e empenhou-lhe para isso 10 ou 12 pratos de prata, oito dos quaes eram de Rodrigo Ayres Brando; em sua casa tinha tambm 2 alcatifas da ndia e 1 ou 2 tapetes. Em 7 de fevereiro de 1648 continuou a declarar que Antnio Luiz de Oliveira, filho de Diogo Luiz de Oliveira, deve o Ru 701000 rs. e outras dividas pequenas; Em 20 de maio de 1648 declarou ter mandado fazer uma cadeira de mos de velludo carmesim por ordem de Francisco Alvares, por causa da qual tinha contas com Joo de Sousa, latoeiro, por causa das ferragens; Em 14 de julho de 1648 declarou mais pertencer-lhe a 4.a parte de uma carregao de uma caravella que tinha por mestre Antnio Gonalves Mealhada; Em 27 de agosto de 1648 declarou que recebeu de Vianna, de Antnio Rodrigues Pinto, 80.f000 rs. para enviar para resgate
lhe
de
327
de um captivo, o que no poude fazer por causa da sua priso; Em 7 de setembro de 1648 declarou que Bento de Brito, morador em Liorne, lhe remetteu 14 peas de velludo; Em 29 de janeiro de 1649 declarou que tinha contas com Antnio Alvares, mestre de
uma no inglesa; que emprestou por 2 vezes, dinheiro a D. Luiza de Noronha, religiosa db mosteiro de Odivellas, sobre vrios penhores de prata e sobre uma colha branca, franjada de retroz branco; e que na sua quinta tinha um captivo por 25$000 rs. cada anno. Entre os seus bens avulta a quinta de Palhav. Declarou o Ru, como vimos, t-la comprado a D. Manoel Pereira Coutinho. D. Manoel Pereira Coutinho era capito de uma companhia de infantaria no exercito do Alemtejo. Pedio mil cruzados emprestados a Antnio Gomes d' Elvas, hipotecando-lhe as propriedades do seu morgado mas como a guerra o preocupava mais que a administrao da sua casa no pagou no tempo devido. credor requereu execuo, mas ahi veio a munificncia rgia mandando suspender a execuo emquanto andasse ocupado na defesa da ptria. Tem o alvar a data de 10 de abril de 1641 (Doaes de D. Joo IV, liv.
12,
foi
fl.
em 17 de agosto de 1645, autorisado a trocar as bens do seu morgado, instituido por Leonor Anes, que consta de duas quintas, uma vinha e umas casas trreas, taberna, pomar e vinhas, em Palhav; pelas casas na calada de Paio de Navaes
Mais
76). tarde,
328
EPISDIOS DRAMTICOS
que pertenciam ao morgado de Joo Gomes da Silva. Este tinha em Palhav uma quinta que confinava com a de D. Manoel Pereira Coutinho (Doaes de D. Joo IV, liv. 19,
fl.
63).
Devia ser uma doestas a quinta com sua ermida onde Jorge Dias Brando consumia o seu dinheiro para afinal vir o 2.o conde de Sarzedas, D. Luiz da Silveira, aproveitar-se e gozar dêssas bemfeitorias em 1656, se no ha erro na identificao bastante dificil por haver mais dûma quinta chamada quinta de Palhav, pois, alm das duas de que falmos, ambas em Palhav, encontrmos nos assentos paroquiaes de S. Sebastio da Pedreira referencia a uma senhora D. Maria de Mesquita, moradora em 1620 na sua quinta de Palhav. Em 12 de outubro de 1648 veio o Ru com a sua defesa, tendo tido para advogado o Ldo. Luiz Ferro. Nella allega em seu favor o seguinte: servir na confraria do Senhor, de S. Mamede, fazendo festas sua
custa e mandando fazer tambm um sepulchro para 5. feira de endoenas; por occasio da sua priso servia a confraria de S. Sebastio da Pedreira; srvio N. Senhora do Brasil Parto da igreja de S. Crispim e no srvio varias confrarias; todos os Domingos mandava dizer missa em umia capella que tinha na sua quinta de Palhav, etc. Citou, entre outras testemunhas: Rodrigo de Ceita Fermorador em Palhav; Dr. Loureno Vaz ro.,: Preto^ idem, etc. Com effeito algumas das testemunhas citadas foram interrogadas em 17 de maro de 1649. A testemunha Ruy de Ceita
329
xarife
Ferro, familiar do Santo Officio, e almodas 7 casas,, foi interrogado em 20 de maro de 1649. Disse que verdade que o Ru em S. Sebastio da Pedreira mandou fazer uma festa com boa musica; que todos os Domingos e dias sanctos mandava buscar padres, no seu macho, para dizerem missa na sua capella de Falhava. O Padre Urbano da Silva, prior de S. Mamede, disse que ia s vezes dizer missa na capella do Ru em Palhav Padre Paulo e elle o ajudava com devoo. Carreira dÂlmada, cura da freguezia de S. Sebastio da Pedreira,, disse que o Ru quando o prenderam, era juiz da confraria de Jesus de S. Sebastio da Pedreira. Em 12 de dezembro de 1650 foi interrogado Francisco Teixeira Tibo, que vive lei da nobreza na sua quinta juncto a Sete Rios. Em 27 de outubro de 1650 veio o Ru com as suas contraditas. Sobre ellas foram interrogados: Antnio Pereira de Viveiros que com Ferno s fallou na inimizade do Ru Martins, por lhe ter morto um cunhado numa briga, tendo estado por isso preso no Limoeiro e tambm com Jeronymo Correia. Em 22 de novembro foi interrogado Francisco Gomes Henriques, o Forragaitas, e seu filho Gregrio Gomes Henriques. Ainda por causa doeste ro foram interrogadas varias pessoas em Braga, e no Porto, entre outros, Damio Cardoso, escrivo dos aggravos na Relao, de 70 annos, interrogado em 13 de dezembro de 1650. Em 24 de janeiro de 1651 disse o "Ru que se costumava corresponder com: capito Francisco de Barros, "Faustino Pereira, Damio
330
EPISDIOS DRAMTICOS
Cardoso e F. Dias, todos do Porto; FranMendes, Bento de Mello Pinto e Antnio Lopes Ortiz, moradores em Vianna; em Amsterdam correspon'dia-se com Bento Osrio
cisco
e Duarte de Palcios; em Hamburgo com os herdeiros de Duarte Esteves de Pina e Carlos Peres; em Lamfiort; em Veneza oom Jos Leorne com Rafael de Peralta e Antnio Mendes Henriques. Em 27 de janeiro de 1651 foi novamente interrogado Jorge Dias Brando sobre as negando cartas a que atraz fao referencia^ a paternidade da que no estava por elle assignada. Em 15 de fevereiro de 1651 foram os inquisidores de parecer que devia ser posto a tormento, o que foi confirmado pelo Conselho Geral em 28 de maro, devendo ter no tormento um' trato esperto e outro
corrido.
O tormento realisou-se^ com efeito, em 22 de abril de 1651; examinado porm pelo cirurgio-mr e pelo cirurgio Balthazar Teixeira disseram que o R. era quebrado de ambas as virilhas e tinha amorreim,as e por isso no podia levar tormento esperto na pol nem no potro e s o podia levar corrido e soccorrido. Por isso foi atado com a 1. correia, depois com a segunda, megiando sempre a falta e chamando por Jesus, foi levantado
e
lhe
deram um
5
trato
corrido.
de setembro de 1651 foram os do Conselho Geral de parecer que elle tivesse crcere a arbitrio, pagasse 500 cruzados para as despezas do Santo Officio. Acresceram-lhe porm
Em
mais culpas.
331
19 de junho de 1652 foi inte^ EJm rogado especialmente sobre os escriptos secretos trocados na priso. Apresentou contraditas ao libello e, por causa doestas, foi interrogado no Porto Damio Cardoso, morador na rua das Flores, de 70 annos, escrivo dos aggravos na Relao do Porto, a quem atrs aludimos. Em 5 de setembro de 1652 pareceu aos inquisidores e deputados Martim Affonso de Mello e Fr. Pedro de Magalhes que se devia repetir o tormento; ao inquisidor Pedro de Castilho que elle seja atado perfeitamente; ao inquisidor Luiz Alvares da Rocha e depuMello que tenha tado Martim Affonso de 2 tratos espertos; ao inquisidor Belchior Dias Preto que tivesse 2 tratos corridos; aos deputados Francisco de Miranda Henriques, Estevo da Cunha e Manoel Crte-Real de Abranches que ficasse reservado no crcere. Com effeito, em 10 de setembro de 1652, o Conselho Geral foi doeste ultimo parecer. Em 19 de novembro porm j o Conselho Geral dava o seu parecer para o Ru ir novamente a tormento. O tormento realisou-se effectivamente em 20 de. novembro de 1652 e, comeado a atar, negou as culpas; dando-lhe a l.a volta disse que queria misericrdia e pedio o auxilio da Virgem Sanctissima e, sendo ento admoestado, disse: llLustrissinto, no tenho culpas e, continuando as voltas disse que morria.
Na
v
aô
sentena da auto
e
final
na
em corpo
abjurao
com
vella
determinado que forma do costume,, accesa na mo, faa
de vehemente
suspeito,
com
crcere
332
EPISDIOS DRAMTICOS
a arbtrio dos inquisidores e dever pagar as

custas.
f
Esta sentena foi publicada no auto da de 1 de dezembro de 1652 e, em 11 de dezembro de 1652, foi finalmente solto.
O OUTRO CUNHADO DE DUARTE DA SILVA, RODRIGO AYRES BRANDO COMO CONSEGUE ILUDIR A VIGILNCIA INQUiSITORIAL
MANDANDO ESCRIPTOS
- TENDO
SOFRIDO O MXIMO DO TORMENTO POR POUCO NO CONDEMNADO MORTE
PARA
FORA
Ayres Brando foi preso no de dezembro de 1647 (i). Irmo de Jorge Dias Brando teria ao tempo quarenta e dois anos de edade. Apezar de novo tinha ido j Biscaia, a Madrid, a Valncia e por varias vezes assistio no Brasil. Foi denunciado, em 30 de junho de 1647, I>elo preso Bento da. Costa Brando, porque, estando no Rocio com o conf itente, com Martim Affonso da Costa, christo novo, contractador e com seu creado Bento pae, lvaro Gomes Bravo e com Rodrigo Ayres, alludiram ao jejum de Quipur. Tambm foi culpado por: Francisco da Silva e Domingos de Medeiros,, sobrinho do Rodrigo; por Joo Velho Bezerra, morador em Pernambuco em 24 de feve-
Rodrigo
dia
mesmo
14
(1)
Inquisio
de Lisboa,
proc.
n.o
4.107.
333
reiro de 1643 e pelo preso Leandro de Medeiros, seu sobrinho. Em 13 de abril de 1652 o preso Joo Lopes, agora no crcere da penitencia, veio dizer que, haveria anno e meio, tendo no crcere por companheiro Rodrigo Ayres, natural de Vianna e Antnio Lopes Savedri, cor"eu
que se faria um auto da f e nelle sahiria Antnio Lopes Savedra. Ento Rodrigo Ayres fez alguns escriptos em pedaos de papel, que seriam 14 ou 15, e pedio testemunha para os coser nas palmilhas das meias do Antnio Lopes e entre
os
cales
isso^
respectivos forros.
Assim
fez
palmilhou umas meias de seda apavonadas com as soleias das palmilhas dobradas e eatre coiro e coiro metteu alguns dos papeis e outros pelas ilhargas dos cales, os quaes eram de estamenha parda, guarnecidos de rendas apavonadas. O Rodrigo prometteu a Antnio Lopes que l fora lhe dariam um vestido de baeta comprido e uma roupeta forrada de tafet. Em 16 de abril de 1652 deps Antnio Lopes d'^ Savedra,, mas 0|Seu depoimento foi j trasladado no processo de Duarte da Silva e acrescentou que os escriptos atraz referidos eram alm de Rodrigo Ayres, de Jorge Dias e de Duarte da Silva e Antnio Lopes os devia entregar nulher de Riodrigo Ayres. Nesses escriptos Rodrigo Ayres dizia mulher que, oom D. Branca da Silva, fossem ter com El-Rei para ver se elle, o irmo e cunhado, sabiam livres depressa, como acontecera a Jorge Lopes da GarQ,a que devia ter sabido com a proteco d^ El-Rei, por causa de Manoel da Gama, seu
para
334
EPISDIOS DRAMTICOS
irmio
E desconfiava Rodrigo Ayres

sentia
dMstO' porque
corredor, como dântes. Tambm Rodrigo Ayres o encarregou de fazer varias visitas, entre as quaes condessa de Serem, grande amiga do Ru.
no
escarrar
no
INVENTARIO
Dli
RODRIGO AYRES BRANDO
Em IQ de fevereiro de 1648 foi R. Ayres interrogado sobre o inventario. Declarou que no tinha bens alguns de raiz e dos movei? enumerou: prato e jarro de prata; um saleiro grande; umas galhetas; duas saJvas; dois castiaes; uma bacia de ps de cama; colheres, garfos e facas de praia; tembladeiras (?) em casa de Sebastio Nunes, cereeim tinha vrios objectos empenhados. Rodrigo Ferandes Trancoso, residente no Rio de Janeiro,, deve ao Ru o resto de umas carregaes; Luiz da Motta Silveira, morador na Bahia, tambm lhe deve; tinha contas com varias pessoas. Duarte da Silva, cunhado do Ru, pedio-lhe para depositar, em razo de
Um
uma demanda, uma abotoadura dôuro com diamantes que o Ru tinha em seu poder e era do conde dÔbidos, D. Vasco Mascarenhas; D. Felippe de Moura deve. ao Ru 300 mil reis que lhe pedio emprestados a 6 V4 ^/o. Fez vrios despachos na alfandega de assucares, sedas e chumbo, de sociedade com Duarte da Silva. Pra o apresto da armada que no anno passado foi para o Brazil emprestou o Ru mil cruzados, para servir S. M.;
335
D. Branca da Gama, me de D. Luiz da Gama, deve-lhe 1201000 rs., como herdeira de D. Joo da Gama, seu filho, ao qual o Ru emprestou essa quantia quando passou ao Brazil, em companhia do marques de
Montalvo; Francisco Peres da Silva, tenente morador em Elvas, deve-lhe 30$000 rs. emprestados na Bahia; Bernardo Velho 261000 Lobo, morador em Vianna, deve-lhe rs. que lhe emprestou quando veio como procurador de Vianna s cortes passadas; Ant.o d Sousa de Menezes, morador em Vianna, deve ao Ru 16$000 rs.; Tristo da Cunha de Athayde deve ao Ru cento e tantos mil reis; D. Joo de Almeida alcaide-mr de Alcobaa, deve ao Ru 2001000 rs. a 6 1/4 ^/o Luiz Correia da Silva, que foi abbade de Lordello, deve-lhe 281000 rs.; Sebastio Gonalves de Alvellos, morador juncto igreja de S. Jos, deve-lhe 186^000 rs.; Bento de S de Miranda, morador em Coimbra ou Condeixa, deve-lhe 32$000 rs. que lhe emprestou na Bahia; os herdeiros de D. Thomaz Velasques Sarmento devem-lhe 2001000 rs. do que sabedor seu cunhado Alonso de Cisneiros; D. Joanna Coutinho, recolhida no convento de Lorvo, deve-lhe 20S000 rs.; tinha contas com Ferno Rodrigues Penso e outros; com Simo Fernandes Dias, do Porto, tinha contas; o capito Duarte Lopes Ilhoa empenhou ao Ru em 101000 rs. umas contas de tartaruga engrazadas em prata e uma salva de prata com um pcaro do mesmo metal, declarando que pertenciam a uma religiosa do convento
general,
de Odivellas. Manoel Esteves Carreira, procurador das religiosas do convento de Santa
336
EPISDIOS DRAMTICOS
Martha, pedio ao Ru 101000 rs. emprestados, dando-he em penhor uma colcha usada e um pavilho de pouca valia; Sebastio Nunes, cereeim, emprestou ao Ru dinheiro, dizendo ser de Antnio Telles da Silva; D. Manoel Rolim de Moura, tambm lhe havia pedido dinheiro emprestado, dando como penhor 2 cadeias dôuro. uma 'bandeja e uma confeiteira com outras peas de prata; Maria Ferraz, com tenda,, empenhou ao Ru oito almofadas de estrado de velludo carmesim bordadas com retalhos de tella e toral de ouro e se*da, 1 cama de damasco carmesim com alamares e franjas de ouro, retroz e alp\aravazes de velludo,, por 65 mil reis, declarando ao Ru que esses objectos pertenciam a D. Luiza Guedes, viuva do Dezembargador Bartholomeu Gonalves de Castelbranco o Padre Manoel Nunes Peniche, beneficiado em S. Nicolau pedio emprestados ao Ru 6$000 rs. e para isso lhe empenhou um annel, umas contas de po do Maranho com extremos de ouro e cruz tambm de ouro; Sebastio Nunes, familiar do Santo Officio emprestou ao Ru 3601000 rs.,. empenhando-lhe T cadeias de ouro, dos quaes emprestou 300^000 rs. a Ruy de Ceita Ferro, almoxarife dos vinhos, a quem pertencem 6 das ditas cadeias; D. Manoel Sarmento, filho, de Thomaz Velasques,. pedio ao Ru 122$000 rs. emprestados, empenhando para isso um trancelim de ouro com pedras brancas de cristaes e um annel com um diamante e uma cadeia dôuro, obra das ndias, e um irmo dêlle, D. Pedro, foi na armada de 1647 ao Brazil; tambm o Ru emprestou a D. Manoel Sarmento, para ir para a sua casa
;
337
de Penella, 14$000 rs. e, como penhor dîsto, deu-lhe um habito de Aviz, com alguns diamantes, e um saleiro de prata pequeno, dourado; o tio doeste D. Manoel Alonso de Cisneiros, morava na rua Direita do Loreto; com Bento de Arajo, morador na Bahia, tinha contas e elle por conta lhe remetteu um vestido de damasco para a mulher do Ru^ Em 5 de outubro de 1648 apresentou a sua defesa, assignada por Luiz Ferro, seu advogado. Nella allegou o Ru que tinha pertencido a varias confrarias,, quer em Lisboa, quer na Bahia, ora como escrivo, ora como juiz, etc. Citou, como testemunhas, entre outros: o marquez de Montalvo; o filho doeste, conde de Serem; o criado doeste Belchior Rangel de Macedo; Jacintho Fagundes Bezerra, secretario do Pao; Tristo da Cunha de Athayde que mandava muitas lampreias ao Ru; D. Manoel Rolim" que mandava ao Ru muitas marras e coelhos. Em 12 de dezembro de 1650 foi interrogado o Dr, Antnio de Sousa de Tavares, Dezembargador dos Aggravos, de 50 annos de edade; no mesmo dia foi interrogado Ferno Gomes da Guarda, homem de negocio, morador s Janellas Verdes, cunhado do Ru,
isto
,
casado
com
uma irm da mulher
do Ru.
Nas testemunhas de contraditas foram interrogados: o Forra Gaitas; Antnio Pereira de Viveiros; Manoel Barbosa Dantas; Sebastio Nunes de Lisboa, morador ao Poo de Borratem; Luiz Lopes Franco, homem de negocio, etc.
338
EPISDIOS DRAMTICOS
Em 22 de maro de 1651, foram os inquisidores da l.a instancia de parecer que devia ir a tormento: aos inquisidores Luiz Alvares da Rocha e Belchior Dias Preto, deputados Bispo de Targa e Martim Affonso de Mello pareceu que devia ter 2 tratos corridos e ser outra vez levantado at o logar do libello; os inquisidores Pedro de Castilho e deputado Maneei
Crte-Real de Abranches, que tivesse um trato esperto; ao deputado Joo Delgado Figueira que levasse um trato corrido; ao deputado Francisco de Miranda Henriques que tivesse todo o tormento. Em 28 de maro de 1651 o Conselho Geral foi de parecer que o Ru, posto a tormento, tivesse 2 tratos corridos e levantado pela 3. a vez at ao logar do libello. Realisou-se o tormento em 22 de abril de 1651. Comeado a atar com os primeiros cordis, chamou por Jesus, Maria e Virgem do Rosrio e deram-lhe os 2 tratos corridos e levantado 3. vez. Em 5 de setembro de 1651 foram os inquisidores da l.a instancia de parecer que o Ru devia ir ao auto da f, abjurar de levi
sospeito, crcere a arbitrio, e pena pecuniria. Quanto a esta os inquisidores e deputados Joo Delgado Figueira, Francisco de Miranda Henriques, Estevo da Cunha e Manoel CrteReal de Abranches foram de parecer que devii
pagar 200 cruzados; o Bispo de Targa
Mar-
tim Afonso de Melo que pagasse 400 cruzados. Em 5 de setembro de 1651 foi confirmada a sentena pelo Conselho Geral. No chegou a ser lavrada a sentena final. Em 16 de abril de 1652 foi R.o Ayres interrogado por causa da correspondncia clan-
339
Confessou-a e acrescentou ao depoiextractado sobre o caso que os escriptos para fora foram feitos em tiras de papel impresso que lhe haviam dado com assucar; que o- Ru foi enfermeiro de Antde Savedra, seu companheiro nio Lopes
destina.
mento
crcere.
ram
que lhe acrescenova defesa. Apretestemunhas e, entre ellas, o capito Andr Botelho, seu companlieiro de crcere, o qual disse que o Ru passava no crcere a maior parte do dia a rezar por umas Horas d'e N. Senhora e por umas camandulas e at de noite faz isso. Em 3 de setembro de 1652 foram os inquisidores Pedro de Castilho, e deputados Antnio de Mendona, Martim Affonso de Mello e Fr. Pedro de Magalhes de parecer que o Ru ficasse reservado no crcere; ao inquisidor Belchior Dias Preto e Martim Affonso de Mello pareceu que elle devia ser ]X}sto novamente a tormento, tendo o trato todo que pudesse; ao inquisidor Luiz Alvares da Rocha, deputado Francisco de Miranda Henriques e Manoel Corte Real de Abranches pareceu que ir endevia ao auto e ser tregue cria secular, com confiscao de
Por causa
das
culpas
teve de sentou varias
vir
oom
bens.
O
de
Conselho Geral, em 10 de novembro

mandiou-lhe
applicar
1652,
todo
tor-
mento que pudesse ter. Realisou-se este tormento em 20 de novembro de 1652 e ataram -no com 6 voltas, 2 em cada perna, e duas no brao direito e no outro brao tinha uma fonte e dando-se-lhe voltas comeou a
340
EPISDIOS DRAMTICOS
dizer que morria, que lhe acudissem, dhamandb pela Virgem, etc. Pela sentena final o Ru mandado abjurar de vehementi sospeito, crcere a arbitrio e pague as custas. Foi lida a sentena no auto de 1 de dezembro. As custas do processo so
121765
rs.
COMO
A PRISO DE DUARTE DA SILVA FEZ SENSAO AT JUNTO DOS DEGROS
DO THRONO
Temos de retroceder um pouco para s vermos na frente a figura principal e de maior
prestigio* doeste tenebroso e trgico trama, a potencia monetria e financeira do tempo, esteio e apoio econmico do vencedor da revoluo de 1640, o israelita portugus,
Duarte da
Silva.
processo movido a Gaspar Clemente atrs largamente referido respigaremos pois os seguintes depoimentos elucidativos dos (pormenores doesta priso, alm dos j referidos em logar prprio. Em 13 de dezembro de 1647 lvaro de Lima, escrivo d!a correio do crime, disse que, a Q doeste ms, estando a jogar, no Rocio, em casa do corregedor Pedro Alvares Scco, defronte d'ondc ele estava ficava Pedro Alvares Moreira, morador junto da egreja da Victoria e estavam tambm: Manoel Freire de Mattos, alcaide, morador nos arcos do Rocio; Luiz Angel ique tem o habito de Christo,
Do
341
morador entrada da Caldeiraria; Gonalo Rodrigues, sobrinho doeste, que tem o hbito de SantÎago; Leonardo Ximenes; Antnio de
Sequeira Pestana, procurador da villa de Arronches s cortes, morador numa estalagem defronte do pao que foi das comedias. Estando assim todos fallaram na priso de Duarte da Silva e ouvio dizer que tinham feito uma juncta no Santo off.o e decidido que se sobrestivesse na priso de Duarte da Silva e que um ministro do Santo off.o, estando com Duarte da Silva, lhe dissera que era bom ter amigos em toda a parte. Em 19 acrescentou que o dr. Pedro Vieira da Silva, secretario dÊstado, mandara chamar Francisco Botelho Chaco, mercador, morador ao terreiro dos Martyres e lhe dissera que o seu cunhado Duarte da Silva andava para fugir de Portugal, ao que Chaco respondeu que no era seu cunhado, mas seu amigo. Pedro Vieira da Silva perguntou-lhe ento se elle queria ser fiador de Duarte da Silva e Chaco respondeu que sim. A Inquisio mandou fazer diligencia sobre o facto e, como visse tudo socegado, fizeram a junta a que a testemunha se referio no l.o depoimento. Isto foi contado por Chaco a Gonalo Rodrigues Angel, em presena do dr. Paulo da Fonseca. Em 20 de dezembro de 1647 foi interrogado o Dezembargador da Casa da Supplicao, P.o Paulo de Sousa, mas nada disse. Em 20 de dezembro de 1647 foi interrogado Gonalo Rodrigues Angel, cavalleiro do habito de Sanflago, morador a Sete Cotovellos, e contou o j referido por lvaro de
342
EPISDIOS DRAMTICOS
Lima no 2. depoimento, acrescentando que Pedro Vieira da Silva tinha dito ao Chaco para dizer a Duarte da Silva que lhe pedisse
para este ser fiador d'elle. Que depois d'isto Duarte da Silva fora fallar com El-Rei, assegurando-lhe que no tinha inteno de se ausentar, seno de o servir. Disse finalmente que lhe constava que Duarte da Silva tinha amigos no Santo off.o que eram: F. Joo de Vasconcellos e o Bispo do Porto. Em 3 de janeiro de 1648 foi interrogado Francisco Botelho Chaco e declarou que: haver anno e meio, estando El-Rei em Alcntara, foi a testemunha l chamada pelo secretario d' Estado, Pedro Vieira da Silva o qual lhe disse que El-Rei sabia que Duarte da Silva queria fugir e por isso o havia de mandar prender se Duarte da Silva lhe no desse fiador, do que Chaco prevenio Duarte da Silva. Disse mais que, pouco depois do que passou com o secretario d^ Estado, foi a casa do Dr. Sebastio Csar, Bispo do Porto, d' El-Rei^ por causa de negcios do servio e fallando em Duarte da Silva contou a testemunha o que passara com o secretario d^ Estado e Sebastio Csar lhe respondeu que bom era ter amigos em toda a parte. Em 8 de janeiro de 1648 veio Chaco additar o seu testemunho, dizendo que, poucos dias depois da priso de Duarte da Silva, foi a testemunha a casa dêlle visitar Jorge Dias Brando e, fallando na priso, lhe disse Jorge Dias que El-Rei sentira tanto a dita priso que fizera ir sua presena os inquisidores para se procurar algum meio de a
atalhar
ou
dilatar.
343
INTERROGATRIOS DO RO NOVAS DENUNCIAS DOIS PROCESSOS S COSTAS ILUDINDO A VIGILNCIA DOS ESBIRROS INQUISITORIAES CORRESPONREAL E COM OS PARENTES - DUAS D'ESSAS CARTAS APANHADAS EM BOCADINHOS PELOS INQUISIDORES SO POR ELES restitudas E AGORA PUBLICADAS
DE-SE
COM MANOEL FERNANDES
VILA
Encerrado nas lgubres masmorras inquivamos assistir agora aos apertados interrogatrios que o Santo Officio lhe urdio. Alguns da praxe regimental, outros porm especiaes para o Ru. A 27 de janeiro de 1648 comeou com as declaraes respeitantes ao seu inventario, que prolongou durante mais oito audincias. Merecem largo extracto, embora recordemos que no faltaro as dividas fantsticas e outros subterfgios usuaes aos abastados israelitas que pretendiam livrar o mximo do
sitoriaes
fisco inquisitorial.
Declarou ele pois dever a Diogo de Arago Pereira, morador na Bahia 6008000 rs.; a Antnio da Silva Pimentel, tambm morador
na Bahia, alm do constante do seu livro Razo, duas caixas de assucar; a Diogo de Arago Pereira 3001000 rs. de caixas de assucar que foram ao Fayal; a Paulo Antunes Freire, morador na Bahia, o que declara o seu livro Razo; a Diogo Moniz Telles, morador na Bahia, metade de cinco caixas de
344
EPISDIOS DRAMTICOS
assucar branco, metade de seis caixas de panella (sic) vindas a Lisboa, metade de cinco caixas de panella que foram ilha Terceira; de Barros deve 6 Francisco capito ao cargas de linho e os gastos das entradas e sabidas de quatro caixas de tabaco do Brazil;
*
a Pedro Franco dÂlbuquerque, morador em Liorne, 4.000 cruzados; a Ruy Lopes da Silva^ de Roma, 300S400 rs. e 6001000 rs. de um credito dado a D. Joo da Costa; a Francisco Nunes Sanches, de Roma, a quarta parte do rendimento de certa seda em rama e a tera parte dos tafets; a Gaspar de Paiva, em Roma, o que constar; a Henrique Gil da Veiga, morador em Liorne, 800^000 rs. de metade de 59 peas de tafet de catella; com Antnio de Franchy, Antnio e Simo Mendes dÂlmeida tem contas e deve-lhes 1:8001000 rs. de nove fardos de seda; a Francisco da Serra, fallido, deve metade do rendimento de LI 96 sacas de arroz; a Diogo Mendes,, morador em Lisboa, deve 34 caixas de assucar do Rio de Janeiro que Duarte da Silva mandou para Hollanda; a Antnio Pereira de Viveiros todas as corretagens constantes do seu livro, 301000 rs., uma pea de seraphina vermelha, 16 peas de seraphinas, 50 peas de bombasina e 42 quintaes de bacalhau; com Jorge Dias Brando tinha contas antigas e est por tudo o que elle disser; a Rodrigo Ayres Brando devia 3.000 cruzados pouco mais ou menos; a vrios, fretes de caixas; a Manoel Francisco Migueis frete de 7 caixas e rolos de tabaco Haver; Jorge Dias Brando tinha em sua casa um sacco de dinheiro, com 380 e tantos mil reis; em
345
casa
Ru havia 30 fardos de seda em valendo 38.000 cruzados, a quarta parte da qual pertencia a Francisco Nunes, morador em Roma, a outra quarta a Antnio e Simo Mendes dÂlmeida, moradores em Veneza; em sua casa esto 100 peas de
d'elle
rama,
tafet singelo, a tera parte das quaes pertence
a Francisco
tera
Nunes Sanches, de Roma e outra Simo Mendes d' Almeida; em casa tem uma caixa grande de roupa da
a
Antnio e
de Bonina de 80 xerafins a corja; sua casa tem uma caixa de banequs (?) finios; idem 366 maos de seda floxa (?) pertencentes a Antnio de Franchy e Antnio e Simo Mendes dÂlmeida, moradores em Veneza. A fazenda real -lhe devedora de 30 mil cruzados, metade dos quaes pertence a Francisco Botelho Chacon; de 5.000 cruzados de biscoito; 24.000 cruzados do resto da conta do assento do Brazil; 3 folhas de pelouros, dos quaes elle e Francisco Botelho Chacon deram satisfaco nos armazns de artilharia; uma folha de 1 :320 e tantos mil reis do resto do assento da plvora de 1645; 25.000 cruzados de um assento de armas, murro, chumbo e pelouros; de um assento para elle Ru, Chacon proverem as e Francisco Botelho fronteiras de 2.000 quintaes de plvora e de mil quintas de cobre,; recebeu o RiU 45.000 cruzados; ao almoxarife da torre da plvora entregou 100 barris de plvora que o conde d' Odemira tomou para o soccorro de Salvador Correia de S ao Rio de Janeiro; por ordem dÊl-Rei pediram-lhe credito para que, em Flandres, se dessem 100 mil cruzados
ndia fina
em
46
EPISDIOS DRAMTICOS
para comprar 16 galees de servio do reino^ dos quaes ainda liie devem 70.000 cruzados; Francisco Botelho Chacon entregaram O' Ru e nos armazns cento e tantos quintaes de pelouros; na ndia, em Affonso Monhoz, tinha 12 mil xerafins, que so 9.000 cruzados; Affonso Morihoz era-lhe devedor de 1 :200$000 rs., para pagamento da qual quantia estavam em Anvers certos diamantes ainda por vender; na ndia tinha o Ru,, em mo de Joo dos Reis, um resto de 4 caixas de coraj; para a ndia mandou certas caixas de coral, e nellas coral redondo lavrado e outras mais que valero 14.000 cruzados; em 5 de dezembro mandou o Ru para os portos de Pernambuco uma caravella para lhe trazer 150 caixas de assucar, levando um carregamento que valeria 8.000 cruzados; em outra caravella mandou o Ru 3.000 cruzados em dinheiro e 1.500 cruzados em fazendas; para o Rio de Janeiro mandou varias carregaes e por troca tem recebido 6.000 cruzados em assucares; para a Bahia mandou o Ru carregaes de dinheiro e fazendas para em troca receber assucares e tabaco; numa caravella que estava para partir para os portos de Pernambuco tinha 3.000 cruzados de fazendas e esperava 150 caixas de assucar; em Itlia tinha o Ru 2 carregaes de assucares para vender, com 120 caixas; em Hamburgo, na mo da viuva e herdeiros de Duarte Esteves de Pina,; tinha carregaes de assucares e diamantes por vender; em Ruo, em poder de Manoel Rodrigues Nunes, tinha cincoenta e tantas caixas de assucar por vender; em Ruo tinha mais 10 caixas de assucar em poder de Agostinho
DA
INOl JSIO
PORTUQUESA
347
Coronel Chacon; Bento Osrio era correspondente do Ru em Hollanda e minha em. seu poder algum dinheiro do Ru e 74 caixas de assucar e alguns diamantes; para Londres tinha mandado o Ru para a casa de Drick Host (?)
sessenta e tantas
caixas
em poder de Gaspar Rodrigues
nha varias partidas Picssuia alm dîsso uma propriedade de casas na Fancaria de baixo, de 150S000 rs. de rendimento. Manoel Estevo da Silveira deve-lhe 10 mil cruzados, 1001000 rs., pouco mais ou menos, das sedas e tafets; Philippe seda de dVAraujo deve4he 2:500$000 rs. em rama; Gabriel Ferreira deve ao Ru 3.000 cruzados; Francisco Ferreira deve-lhe 7001000 rs. Gaspar Fernandes, torcedor de seda, develhe 3:4001000 rs. de seda em rama; Manoel Madhado deve-lhe 3.000 cruzados e 5 caixas de assucar; Manoel Rebello deve-lhe 120$000 rs. de uma pea de tafet; o cirgueiro Sebastio Ferreira deve-lhe quantia que no pode precisar; Miguel Pereira deve-lhe 670^000 rs. e um flamengo, de quem Miguel Pereira foi fiador, deve-lhe 650 mil reis; o cirgueiro Manoel Carreira deve-lhe 580$000 rs.; Antnio da Costa Raya deve 5501000 rs. o correiomr Luiz Gomes da Matta deve-lhe 100$000 rs., que lhe emprestou; D. Julianna de NoVilla Verde, deve-lhe ronha, senhora de 3001000 rs. que lhe emprestou; D. Joo Mascarenhas deve-lhe 1001000 rs. que lhe emprestou; o conde d'Obidos deve-lhe 400$000 rs. que lhe emprestou e, alm dîsso, 17 mil e tantos reis; Luiz de Ges de Mattos deve-lhe 1501000 rs. o prior e religiosos do convento
; ; ;
dâssucar; em Anvers, Passarinho, tide diamantes.
348
EPISDIOS DRAMTICOS
Domingos de Bemfica devem-lhe 1501000 que lhes emprestou; Fr. Antnio de Lencastre, provedor do Hospital de N. Senhora da Luz deve-l!he 2001000 rs.; Jorge Pereira deve-lhe um fardo de seda. O Ru emprestou para a armada que foi Bahia 10 mil cruzados. O aonde do Prado \deve ao Ru 1301000 rs.; Jorge Fernandes, de Elvas, deve 40$000 rs.; o herdeiro de ffonso de Barros Caminha deve cento e tantos mil reis. A 13 de maro de 1648 continuou a declarar o inventario. A Bernardo Ferreira, sollicitador do Ru,, deve 4$000 rs. que pelo Natal de cada anno lhe costumava dar; a Andr Luiz, tambm devedor; idem a Joo Rodrigues Calvo. A 24 de abril continuou o mesmo assumpto e declarou que: Manoel Fernandes Camacho, morador na ilha da Madeira onde foi commissario do R., no era muito correcto
de
S.
rs.
contas e a elle nada devia; depois delle a ser seu commissario na Madeira Manoel de Ceia. A 30 de abril declarou mais: que era devedor de fretes a Jorge Rodrigues Calvo,, morador na Pederneira. A 11 de maio declarou mais que, a instancias do seu correspondente na ilha da Madeira, foi fiador de 100^000 rs., preo de
em
passou
2 escravas.
18 de maio continuou: dever a AnThom, frete de 7 caixas dâssucar; a Diogo Fernandes Crespo, mercador do Algarve, 140$000 rs.; igreja de S. Julio uma lmpada de prata. O Ru arrendou a Francisco
tnio
349
Mascarenhas Henriques uma quinta sita na Cruz da Pedra, em Sete Rios, freguezia de S. Sebastio da Pedreira, por 351000 rs. anuaes e a Francisco Mascarenhas deu por ,conta 1001000 rs. em 1643, quando El-Rei foi ao Alemtejo. A 13 de julho declarou mais: que com o ferrador Antnio Lopes ajustara ferrar-lhe 7 cavalgaduras por anno pelo preo de 11 $000 rs.; a Belchior Duarte Ramos deve um frete de 8 caixas de assucar, ide Pernambuco. A 29 de julho declarou as suas contas com Henrique Gil da Veiga, morador em Liorne, de quem recebeu tafets e uma caixa de coral grejo (?) e, em troca, mandou-lhe 6 caixas dâssucar, ficando-lhe a dever uns
oito centos e tantos mil reis.
27 de agosto acrescentou que o corAntnio Pereira, lhe deu 2 peas de baeta quando morreu a me do Ru e se lhe devem pagar. A 18 de maio de 1649 declarou mais que Beldhior Monteiro, seu pagem, lhe furtou 1 pea de setim e umas meadas dôuro e certos pares de meias de l e por isso nada lhe deve. A 3 de agostoi de 1649 declarou ainda que a Loureno de Brito Correia, morador na Bahia, agora preso no Limoeiro, nada deve. A 14 de fevereiro de 1650 declarou finalretor,
mente., depois de especialmente interrogado sobre
o assumpto, que: a Balthazar Rodrigues, que foi cirgueiro, deve o que se gastou no enterro de sua filha e alm d'isso: 2 piviteiros de prata; um oratrio de po preto; e 2 contadores de po preto; e Balthazar Rodrigues
tambm deve
ao-
Ru.
350
EPISDIOS DRAMTICOS
10 de maioi de 1650 elucidou ainda as contas com Loureno de Brito. Este longo relato de dividas e operaes comerciaes pode bem ser destituido de exactido; mas d-nos seguramente ideia curiosa da vastido da actividade mercantil do judeu Duarte da Silva. E bem assim das suas relaes oom o estado portugus e com individualidades seiscentistas de destaque.
suas
Entretanto a IQ de fevereiro de 1648 havia interrogado sobre a sua genealogia. Disse chamar-se Duarte da Silva, ter 52 annos de edade, ser christo novo e natural e morador em Lisboa,, homem de negocio. Seu pae chamou-se Diogo Pinto, natural de Alter do Cho, d'onde veio para Lisboa; sua me chamou-se Catharina Henriques. Seus avs paternos foram: Duarte da Silva, natural de Alter do Cho, onde foi escrivo das cizas e Beatriz Pinto. Seus avs maternos foram: Ferno Jorge e Marquesa Lopes, ambos naturaes de Lisboa. Declarou-se primo de Duarte da Silva de Leo, morador Praa da Palha, casado com Catharina Alvares. Dos seus tios maternos, trs foram para a ndia e ahi morreram. Teve o Ru um irmo e duas irms,, todos casado com D. Branca da j defuntos. Silva, filha da sua prima Joanna Brando, e tem quatro filhos e trs filhas. D. o Pinto da Silva de 19 anmos,, residente em Roma; Francisco Dias, de 14 annos; Simo Henriques de 12 para 13 annos; Joo de 6 para 7 mezes; D. Catharina da Silva de 16 annos, solteira; D. Seraphina de 4 annos; e D. Joanna de 3 annos.
sido
351
Ru declarou ter sido baptisado na igreja de S. Nicolau, sendo seu padrinho Luiz Rodrigues de Paiva; s sabe ler, escrever e contar; esteve em Castella e no Brazil e viveu dois
annos em Vianna, quando solteiro. A 20 de fevereiro de 1648 f aliou nos seus cunhados: Jorge Dias Brando, solteiro, morador em Palhavan; Rodrigo Ayres Brando, casado com Leonor Rodrigues, christ nova; Grcia Brando, freira em Odivellas; Isabel de Solis e Maria Brando,, ambas casadas
em
Castella.
Assim ficou
ponto.
satisffeita a curiosidade
inquisitorial neste
Comea agora o
perguntas
torniquete
das
subtis
dos
inquisidores.
No dia trs de junho de 1648 foi interrogado in specie, negando tudo o que lhe perguntavam. A 29 de outubro do mesmo no fizeram-lhe novo exame in specie, mas negou terminantemente ter querido saber segredos do Santo oficio. No o largavam. A 5 de novembro novo exame tambm, mas continuou negando e disse que tanto no supunha ser preso pelo Santo oficio que, poucos dias antes, havia despachado para os portos de Pernambuco duas caravelas com
quantidade de dinheiro em sacos e outras fazendas para lhe virem carregadas de assu-
ou cinco dias antes tinha feito assento na Junta dos trs estados de armas e munies que importavam em 25.000 cruzados e, um ms antes da priso, fizera assistncia a S. Magestade com 100.000 cruzados para lhe virem navios do norte. Instado baldadamente em 16 de novembro de 1648 ainda anos depois, em 20 de fevereiro de
car; quatro
352
EPISDIOS DRAMTICOS
1652,
negava
terminantemente querer saber

Inquisio.
segredos da
A 8 de junho de 1648 prestou juramento o seu procurador,, Luiz Ferro. Na contestao ao libello defendeu-se recordando ter praticado toda a sua vida actos de christao e tanto assim que, por trs vezes foi eleito para servir na igreja de S.Mamede a confraria do Senhor,, a de Santo Antnio e a de S. Sebastio e, por causa de um jubileu, ahi gastou mais de 300 mil reis; sua custa mandou concertar os telhados da igreja e deu o painel para o coro. Na igreja de S. Julio, da qual foi freguez por 1626, poz uma lmpada de prata. Em 1645 srvio o Sanctissimo Sacramento do mosteiro de S. Domingos e como Antnio Cavide o quizesse servir e os frades estivessem inclinados a dar-lh*o, elle desgostou-se com isso e os frades lh'o no tiraram, dando elle tudo o que faltava para se acabar a custodia rica e na festa do Corpus dava de jantar a toda a communidade. Obrigou os filhos a irem aprender latim no msteiro de Bemfica. Mandou acabar de azulejar sua custa a igreja de S. Sebastio da Pedreira; ao mosteiro do Sacramento, para se fazer a sua capella,, deu de esmola 20$000 rs.; aos carmelitas descalos de Carnide deu tambm. Allegou ainda que todos os annos mandavam vir para gasto de casa,, do Porto e de Lamego, canastras de presuntos e do Alemtejo marrans e chourios e ainda em
sua
munhas
faziam matana. Entre as testeavultavam: Gaspar da Silva de Vasconcellos, musico d'El-Rei; Fr. Antnio de Lencastre, provedor do hospital da Luz; Ancasa
353
tonio Rebelo de Moura, almoxarife da cabana;
Antnio Vieira, em Santo Anto; Barros, procurador da cidade; Gonalo Pinto Soares, em casa do marqus de Niza; o correio-mr Luiz Gomes; D. Joo Mascarenhas; Diogo Bernardes Pimenta, desembargador; o conde dÔbidos; D. Joo da Costa; Dr. Pedro Fernandes Monteiro; conde de Odemira etc, notando-se que o Padre Vieira foi apresentado como testemunha a trs
Padre
Luiz
Gomes de
pontos. Foi esta defesa recebida em 19 de junho de 1648. Vo agora seguindo os tramites ordinrios
do processo.
Em 28 de novembro de 1648 foi-lhe feita admoestao antes do libelo,, e, quando este lhe foi lido, Duarte da Silva declarou tudo falso. A 9 de dezembro fez o seu devido juramento e defensor Licenseado Luiz Ferro que, no dia
onze, logo dois dias depois, veio com a contestao ao libelo que lhe foi recebida. Na sua defesa Duarte da Silva nega o ter querido saber segredos do Santo Officio e diz que tanto isso verdade que no tempo que procedeu a sua priso andou publicamente fazendo o seu negocio. Assim poucos dias antes fez um assento de armas na Junta dos trs Estados no valor de 25.000 cruzados; a 5 ou 6 de dezembro de 1647, sendo chamado Junta dos trs Estados, para effeito de fazer melhora em um assento de 6.000 quintaes de plvora e 2.000 de cobre que importavam em 90.000 cruzados, deu palavra de o fazer depois
de um dos coniendentes que eram Gregrio Dias contra Gaspar Pacheco se descer hum
23
354
EPISDIOS DRAMTICOS
um mez antes deu credito em Flandres para se darem 5.000 cruzados por conta d'El-Rei para compra de xaos (?) para o servio da armada, o qual dinheiro devia ser cobrado do procedido das provincias do Alemtejo e Beira do emprstimo que a El-Rei se fazia; que, pedindo-lhe o conde de 'Odemira para, por servio d'El-Rey, fazer um assento de mil quintaes de plvora,, que importavam em 25.000 cruzados, um mez antes da priso, Duarte da Silva se obrigava a faz-lo e, como o conde de Odemira lhe mandasse instar por intermdio do dr. Pedro Fernandes Monteiro, assim o fez; poucos mezes antes da priso,, pedindo-se-lhe da parte de S. M. ajuda para a armada da Bahia emprestou, sem juros, 10.000 cruzados; para Salvador Correia ir em soccorro ao Rio de Janeiro emprestou 4.000 cruzados. Tanto era verdade Duarte da Silva no esperar a priso que, poucos mezes antes, comprou um prdio de casas na Fancaria por 8.000 cruzados; em sua casa tinha 60.000 cruzados de seda em rama,, peas
deites;
de
vendia
tafet, e roupas a praso; a 5
da
de
ndia, o que dezembro de
despachou
Duarte
da
Silva
para
tudo 1647 costa de
Pernambuco a caravella do mestre Gaspar Palhano com muitas fazendas e 5.000 cruzados para compra de um carregamento de
assucar.
A 17 de maro de 1649 foi chamado Antnio da Fonseca, seu antigo caixeiro e confirmou quanto allegou na sua defesa quanto parte
oommercial. A 18 de maro foi chamado Gonalo Pinto Soares, cavalleiro do habito de Christo,
355
tambm testemunha de defeza do Ru, em
cujo
favor depoz. A 29 de maro chamado Miguel de Azevedo^ official da secretaria da Junta dos trs Estados, confirmou o que o Ru allegara em sua defeza referente J. dos 3 Estados. Nj mesmo dia Pedro de Abreu,, ourives, testemunha de defeza do Ru, depoz em seu
favor.
chamado o Dr. Joo do Dezembargo dÊl-Rei, tambm testemunha de defeza, cujos factos confirmou. A 9 de abril de 1649 Ruy Correia Lucas, tenente general da artilharia, ministro da Junta dos trs Estados,, testemunha do Ru, depoz egualmente em sua defesa. A 22 de abril de 1649 foi chamado o Padre Manoel Nunes de Freitas, beneficiado na igreja de S. Christovo, testemunha que depK^z em defeza de Duarte da Silva e no mesmio dia Diogo Barreiros,, cidado de Lisboa, confirmou o facto da compra das casas. A 17 de maio Francisco Botelho Chaco dejx)z em favor do Ru e no mesmo dia Thor m Botelho da Silveira,, christo novo, casado com D. Guiomar Pereira tambm depoz a seu fawr. A 10 de junho de 1649 foi chamado Manoel Rodrigues da Costa, christo novo, mercador, e depoz em 4âvor do Ru e bem assim Antnio Pereira de Viveiros, corretor do numero, o qual contou ter oiuvido ao Ru que o haviam intrigado com El -Rei, dizendo-lhe que se queria ausentar do reino e por isso El-Rei o chamara e, como lh'o perguntasse,
dia foi
No mesmo
Ccrreia de Carvalho
356
EPISDIOS DRAMTICOS
Duarte da Silva respondeu ser falso. Na verdade como poderia elle ausentar-se se a fazenda Real lhe devia mais de cem mil cruzados e El-Rei mandou-o faliar com o secretario d' Estado. Deu tambm a perceber que Duarte da Silva desconfiava de qualquer coisa da Inquisio.
10 de junho de 1649 foi finalmente chaJorge Pereira, familiar do Santo Officio, e depoz em favor do Ru,, terminando por elle o extenso rol da prova testemunhal. Duarte da Silva veio depois com as suas contraditas e nellas allegou que: Antnio da Fonseca, caixeiro do Ru, lhe foi inimigo por elle o ter reprehendido por causa das suas inconfidncias em matrias de negocio, precisando at de o pr na rua; que Monteiro, agente que foi do Ru era seu inimigo,: por o ter roubado; idem o lacaio Fonseca, seu liteireiro e o lacaio Moreira, por descontos que lhes tem feito; idem Gonalves, azemel dâgua do Ru, porque este lhe quiz bater; que, se na sua casa havia tristezas antes da sua priso era por lhe ter morrido a me,, haveria um mez; que,, por causa dos emprstimos a El-Rei, vinham do Alemtejo os negociantes Gaspar Fernandes, o marqus e Joo Rodrigues Mesas e da Beira, Nuno Fernandes de Carvalho e Ferno [Mendes, ois iquaes oom o Ru tinham conferencias. Entretanto novas acusaes iam acrescendo contra Duarte da Silva, novos libelos, novas contraditas e quatro defesas! A 11 de maio de 1649 foi interrogado Leandro de Medeiros, irmo de Domingos de 'Medeiros, e disse ter-lhe o irmo contado que Duarte da Silvia eifamilia criam na lei dt Mioyss.
mado
357
24 de novembro de 1650 o Padre S. igreja de prior da da Silva,; Mamede depoz que, estando na sua quinta, de Palhav, lhe disseram que Duarte da Silva quando passava pela cruz que estava na Cruz da Pedra nunca tirava o chapu, nem lhe fazia reverencia; tambm o familiar Pedro de Sousa
Urbano
disse testemunha que Duarte da Silva nunca tirava o chapu cruz que est na ilharga da igreja de S. Mamede, defronte d casa do correio-mr; e Duarte da Silva foi juiz da confraria do Sanctissimo Sacramento da igreja de S. Mamede no fez festa, mas somente um terce no.
da
de novembro foi chamada Maria mulher de um sapateiro, morador Cruz da Pedra, junto a S. Domingos de Bemfica e disse que Duarte da Silva alugou uma quinta defronte dêlla testemunha, na estrada de Bemfica^ junto ao mosteiro, onde chamam a Cruz da Pedra e ahi passou os
26
Silva,
trs veres anteriores
(i)
sua priso e con-
Onde ficava a quinta da Cruz da Pedra que (1) Duarte da Silva alugou para descano dos seus rduos trabaliios financeiros e mercantis? Hesitmos durante algum tempo entre a quinta da Macaista pertencente hoje aos herdeiros do dr. Carvalho Monteiro e assim chamada por ter pertencido a Joaquim Jos Ferreira da Veiga, capitalista em Macau (Resenha dos titulares, vol. II, pag. 206) c a qumta da Infanta que confina com a cerca do convento de S, Domingos de Bemfica e com a quinta dos marquezes de Fronteira e pertenceu, por meados do sculo XVIII, a Gerardo Devisme.
porm nenhuma d'essas. da Cruz da Pedra, to falada no processo de Duarte da Silva, foi depois nada mais
No
era quinta
358
EPISDIOS DRAMTICOS
firmou que elle nem da janela da casa, d'onde avistava a cruz grande de pedra, llie tirava o chapu. O marido doesta testemunha declarou que a quinta onde Duarte da Silva morou pertencia agora a Duarte Gomes da Mata; e Duarte da Silva fez uma festa dita cru:z mas no lhe tirava o chapu. Sobre este caso da Cruz da Pedra,; foram internogadas vrias testemunhas que nada adiantaram e, entre ellas, o^ sapateiro Manoel da Silva. Afirmou este que a tal Cruz da Pedra grande e tem as imagens de Chrisfo e N. Senhora em cima. ' evidentemente o lindo cruzeiro quinhentista da quinta das Larangeiras do qual se ocupa Sousa Viterbo pagina 11 da primeira serie dos Cruzeiros de Portugal.
nada menos que a cerca do Convento de Santo Antnio da Convalescena. Com efeito oonst do processo, pelo dito de uma testemunha, que a sobredita quinta pertencia a Duarte Gomes da Mata. E percorrendo-se os poucos papeis do cartrio do Convento de Sto. Antnio da Convalescena, hoje na Torre do Tombo, encontrase a origem d'este convento em duas doaes: a primeira duma quinta de Palhav que pertenceu a D. Antnio de Mascarenhas e d'ela fez doao para se curarem os doentes da provincia de Santo Antnio dos Capuchos, tomando os padres posse em 4 de setembro de 1637; outra datada de 29 de maro de 1663 e feita pelo arcediago de Cerveira, Duarte Gomes da Mata, irmo do correio-mr, da sua quinta Cruz da Pedra, para convalescena dos doentes dos padres capuchos da provincia de Sto. Antnio, de Lisboa. Com razo pois lhe chama o padre Joo Batista de Castro, no seu Mapa de Portugal, Convento de Santo Antnio da Cruz da Pedra.
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os interrogatrios proseguiam. 24 de novembro de 1650 foi interrogado Manoel Barbosa Dantas,, ainda caixeiro em disse ser casa de D. Branco da Silva, e verdade que Manoel Fernandes de Moraes, morador no Porto, e Francisco Mendes, de Vianna, mandavam canastras de presuntos e linguas a Duarte da Silva e do Alemtejo vinham, por via de Duarte da Silva de Leo e de Balthazar Rodrigues, marras, chourios
Mas
Em
e queijos.
A 28 de novembro de 1650 foi interrogado Manoel Martins de Frana, mercador,* e depoz em favor do Ru; idem,; Joo Burger. Manoel Barbosa, novamente interrogado, disse ser verdade mandar o Ru dizer muitas missas no convento de S. Domingos de Bemfica e nesse convento tem uma capella, a da Senhora do
Rosrio, na qual j est enterrada a sua me. E as contraditas no faltavam. Nestas o Ru allegou a inimizade de: Licenciado Luiz de Mello,; morador s Pedras
Negras, com quem brigou em casa de Gaspar Rodrigues Passarinho; Pedro de Mesquita, mercador, por o ter demandado deante do ouvidor da alfandega; Gaspar Fernandes Nunes, mercador de pannos, por ser seu deveMendes de Brito e dor; Francisco Dias D.o Mendes de Brito, seu irmo, moradores ao Poo do Borratem, por os ter desacreditado, commercialmente f aliando, na praa; Beatriz Henriques e suas filhas Francisca da Silva e Maria Henriques porque Maria Henriques, indo em 1643 sua quinta da Cruz da Pedra, lhe roubou uma salva de prata e a escondeu num saco de trigo e por seu
360
EPISDIOS DRAMTICOS
filhio,
Diogo Pinto, ter relaes illicitas com Francisca da Silva, o que o Ru no levou a bem, mandando sahir o filho para o Porto, e por isso lhe mandaram uma carta anonyma,
ameaando-o a mulher de Pedro de Carnide, porque tendo o Ru um grosso negocio com Affonso Monhoz, irmo dêssas presas, na ndia, no quiz dar a Pedro Carnide certo dinlieim que elle desejava; Gaspar Fernandes e Joo Rodrigues Mesas, de Estremoz, so inimigos do Ru porque elle no quiz recommendar certa preteno a S. Magestade; Ferno Martins,, homem de negocio, morador em Lisboa seu inimigo porque o seu cunhado, Francisco Ribeiro, teve na Rua Nova uma loja com Jorge Dias Brando, cunhadio do Ru; Domingos de Medeiros,, de Vianna da Foz do Lima,; inimigo do Ru porque lhe bateu por lhe no pagar uma caixa de assucar; Branca Gomes, viuva de Fernando Dias da Fonseca sua inimiga por a ter censurado pelos seus costumes. Antnio da Fonseca,, caixeiro do Ru, seu inimigo, por elle o criticar nas suas aptides profissionaes e o substituir por Barbosa Dantas; o liteireiro Fonseca,, porque o Ru lhe chamou maricas e lhe descontou dias no ordenado; o lacaio Moreira, por causa de descontos; Gonalves, azamel du agua, por lhe ter chamado nomes feios, em virtude de lhe trazer o comer guisado da quinta de Palhav para Lisboa mal arranjado; o pagem Belchior Monteiro, por o ter roubado; a Barrosa, visinha de Beatriz Henriques,; porque se associou tal carta de ameaa que Duarte da Silva rece;
beu.
361
Terminam as contraditas por o Ru dizer que as no pde concluir sem lhe declararem os logares em que as testemunhas formam as suas culpas, o que foi feito, em 30 de agosto de 1650, dizendo-se-lhe ser em Lisboa e arredores. Depois dîsso veio com segunda defeza:
O Ru nunca pensou em se ausentar e se chegou a faliar nisso nos principios de dezembro de 1647, pouco antes do auto da f de
15 doesse mez, foi porque o Dr. Pedro Fernandes Monteiro, por ordem dÊl-Rei, o encarregou da informao da gente por que havia de ser dividido o emprstimo de cem mil cruzados e, por causa de ajustar a diviso na comarca de Setbal, foi para a quinta de Falhava afim de trabalhar com mais socego. Como testemunhas das contraditas foram inquiridos: Antnio Pereira de Viveiros, corretor do numero, o qual depoz ter ouvido que Duarte da Silva questionara com o Medeiros; Estevo Luiz da Costa, mercador, christo novo; Francisco Gomes Henriques, o Forragaitas, de 66 annos de edade; Gregrio Gomes Henriques, christo novo, homem de negocio, de 33 annos; Fr. Antnio dos Reis, dominicano; D. Maria de Almada, mulher do
phisico-mr do Brazil. Em 28 de novembro de 1650 foram inquiridas mais: Jeronymo Gomes Pessoa, contractador, morador ao Rocio; lvaro Fernandes, de Elvas, contratador; Maria Marinha, filha de Luiza dÊa, moradora na rua da Rosa de Carvalho. A 19 de dezembro de 1650 foi inquirido: Ferno Rodrigues Penso, homem de negocio.
362
EPISDIOS DRAMTICOS
morador ao Rocio. Foram tambm interrogaFrancisco Guedes Pereira, ttiesoureiromr de Portugal, morador a S. Chrispim; Ruy
dos:
Correia
Lucas,,
tenente
general de
artilharia,
morador ao Ces do Carvo; Joo Guterres, homem de negocio, morador no becco de Joo de Deus; Gaspar Malheiro, familiar do Santo
homem de negocio, morador na Ribeira; lvaro de Abranches, ministro da Junta dos trs Estados; Joo Nunes Santarm, mercador, morador Magdalena. Em Setbal foi interrogado Phelippe Serro, mercador. Da terceira defesa com que veio o Ru se deduz que elle de outubro a maio costumava estar na sua casa em S. Mamede e no vero ia para ta quinta da Cruz da Pedra de PaOfficio,
D.
Ihav.
Veio Duarte da Silva com quarta defesa e

nella allegou que, em 1644, morando Cruz da Pedra, no dia da Inveno da Cruz^ mandou fazer um altar de grande ostentao na
cruz e uma festa, com pregao, musicas e carreiras de cavallos, ordenadas estas por seu filho Diogo Pinto; que desde 1643 a
mesma
1647 viveu todos os veres nas quintas da Cruz da Pedra e Palhav e, ao vir para Lisboa, passava a S. Sebastio da Pedreira^ juncto a uma cruz grande, qual costumava tirar o
chapu.
Citou, entre outras testemunhas, Luiz Gocidade, morador s portas de Santa Catharina; Francisco Teixeira Tibo, morador Palhav; Joo Baptista de Cordes,, familiar do Santo Officio, thesoureiro do fisco; o correio-mr, Luiz Gomes
mes de Barros, procurador da
Matta; e Manoel da Fonseca que maior do correio-mr. Esta defesa recebida em 9 de dezembro de 165n
363
da
foi
foi
official
O
ceiras
das
Ru veio ainda com contraditas,, as terquaes no foram j recebidas e

:
o mesmo lhe aconteceu s quartas. Nestas fallava elle na inimizade de Jeronymo Serro Pimentel, porque, passando o Ru para a quinta da Cruz da Pedra, teve em Sete Rios umai altercao com elle que ento estava numa quinta de Manoel Gomes da Costa; Francisco Soares Serro, mercador, morador na Rua Nova, porque o Ru lhe pedio um dinheiro que lhe
devia.
Entre outras
testemunhas citou a viuva

visinha,
do Ldo. Manoel de Sousa Reimo,, sua chamada Vicencia de Pina.

Entretanto surgio
um
facto extraordinrio
ao qual j anteriormente aludimos: as cartas anonymas, cujo autor foi, como vimos, o vil
Manoel Cordeiro.
Mas antes dîsso tambm j a Inquisio estava de sobreaviso. Com effeito, em 18 de janeiro de 1651, foi chamado Joo Baptista Cordes, thesoureiro do fisco, e declarou que, indo a casa de Duarte da Silva, lhe pareceu que ali havia preveno porquanto D. Branca, sua mulher, o recebeu como quem esperava que ali fossem para fazer inventario, no se encontrando o livro de caixa principal de Duarte da Silva, nem papeis que apareceram depois, nem os vestidos de sua filha mais velha, nem jias, nem livros de carregaes de sedas. Ag^ra a explicao do facto: A 26 de abril de 1651 foi levantado um auto de um papel cerrado que o inquisidor
^
364
EPISDIOS DRAMTICOS
Luiz Alvares da Rocha; o Dr. Pedro Borges, promotor; e o notrio Jos Cardoso, encontraram antes das dez horas da manh, na varanda da Inquisio, fora das grades, para onde fora atirado na noite anterior, em que tinha chovido torrencialmente. Nesse papel, carta anonyma como hoje lhe chamariamos, eram avisados os inquisidores que todos os dias mulher de Duarte da Silva, por mo de Manoel da Gama de Padua^ chegavam noticias do que l se passa. Doesta correspondncia sabem somente a mulher de Duarte Barbosa, uma ama sua, um criado por nome Barbosa e o dito Gama.
Em vista d'esta denuncia fizeram busca no mesmo dia 26 nos fatos de Duarte da Silva e Rodrigo Ayres Brando, quer dizer
nas suas respectivas capas, roupetas, gibes, cales, ceroulas, camisas e sapatos e nada encontraram. Foram fazer busca aos crceres e s encontraram avisos de communicao entre Rodrigo Ayres Brando, Manoel Fernandes Villa Real e Duarte da Silva, por interveno de Maria das Candeias. Tambm no crcere de Duarte da Silva encontraram penas. Juntaram os inquisidores os papelinhos e restituram alguma da correspondncia que no processo se encontra transcrita e da qual respigmos as duas seguintes e interessantes e oomioventes cartas: a primeira de Manoel Fernandes Villa Real, a segunda de Francisco Dias da Silva para seu pae, o perseguido comerciante israelita.
Ei-las ipsis
verhis:
365
Amigo
Senhor meu
Com a doena do nosso anjo (porque nesta casa at os anjos padecem) no pude responder mais cedo e sabe Deus o alivio que tive com o que V. M. me diz do estado da sua causa, que espero seja como V. M. deseja. Eu, senhor, estava despachado com 501000 reis cada mez pqr ordem de S. Mde., de quem era bem visto de todos os ministros e, sario dos belecido.
alm d'isto, nomeado por commis3 Estados e o meu officio esta-
Tudo perdi com a liberdade e perca tambm a vida; tenho dado contraditas, queira Deus aproveitem. Darei a V. M. novas de Maria Ferraz, que com muitas lagrimas fallavamos em V. M. e ia muitas vezes visitar a senhora D. Branca. O companheiro, ainda que no conhece a V. M. agradece a M. que V. M. lhe faz e queira Deus d a V. M. liberdade para que v allegrar sua casa de quem V. M. pode estar certo que lhe no falta mais que a vista de V. M. a quem Deus guarde. Amigio dâlma V. R. .
querem
II
Meu
querido e
amado conde dos
meus olhos
Miranda pede muito a V. M. que para conservar a vida convm muito fazer por dormir, porque o somno o que assenta no
366
EPISDIOS DRAMTICOS
bastando o sentido a nada, e que descance porque a sua vida no somente para restaurar assim mas para augmento de muitos penhores e que almoce sempre um pastel porque os mais achaques cedo sararo com a vista da condessa que tinha grande valor em tudo e Miranda tem sabido por 3 vezes de certos companheiros que teve 22 mezes que ella estava no mundo. Ter animo, tudo ha-de sarar o que convm que Henrique Greli no bote o humor -por uma das 2 feridas que entendo tem, suposto que lh'as espremam e mais feridas e as do conde sararo. Miranda, alm do que se lhe receitou, curou a cutilada por boa traa, porquanto Ihâ deu os amores de Catharina, a Lavandeira, e declarou as prprias mesinhas a Manoel Jorge para que elle e o conde o articulassem tambm, que importa na coartada no quizeram tomar nada, porquanto era pouca distancia, com ella encheu Miranda meia folha e com o mais uma at ao cabo e no queriam nada de naxo (?), eu me agastei e as fiz por com razes que dei e a Deus ter animo . N. B.
.
Ha mo processo a transcripo de mais jcartas que foram apanhadas no cho do crcere de Duarte da Silva em bocadinhos que os notrios junctaram em 17 de julho de 1652. Em 3 de junho de 1652 foi interrogada a presa Maria das Candeias acerca da transmisso de bilhetes. Confessou que, indo para a cosinha e, por saber escrever, uma sua companheira lhe dera papel, uma pena de galliescreveu um bilhete a D. Catharina, filha de
367
Duarte d Silva. nha ensinou -lhe

bilhetes,
companheira da testemude transmittir os forma

D.
Catharina,
pois
quer
quer seu
comiam em covilhete assim como seus cunhados. Dûma vez fez um escripto para
pae,
Duarte d Silva dizendo-lhe que a filha se e a sua companheira Beatriz Rodrigues metteu-o dentro dûm frango. Disse mais que o Miranda a quem um escripto se refere era um filho de Duarte da Silva; que a abbadessa em que falia era a filha de Duarte da Silva e o conde, Duarte da Silva. A 11 de maio de 1652 o preso Francisco Dias da Silva confessou que escrevera ao pae e a forma porque o fazia, dizendo chamar-se na correspondncia Miranda; o pae, conde; a cosinheira, menina; a me, a condessa. Que esta, quando Francisco Dias da Silva foi preso, sua me ficou presa nas Escolas Geraes. Que tambm usava do nome supposto de Henrique Greli, e fallava allegoricamente nas cartas. Larga foi a investigao sobre este caso da correspondncia nos crceres da Inquilivrava
sio.
Em 16 de abril de 1652 o preso Antnio Lopes Savedra, companheiro de crcere de Rodrigo Ayres Brando,, disse que a este appareceu um gato com um papel na bocca no qual estavam escriptas estas palavras: Filho, no me faas mal, em letra que parecia ser feita com algum
pausinho.
Tambm para o Rodrigo Ayres vieram muitos escriptos da cosinha mettidos na carne de carneiro e nos ovos escalfados, entre a gemma e a clara, respondendo Rodrigo Ayres pela mesma via da cosinha quer a seu cunha-
368
EPISDIOS DRAMTICOS
do Duarte da
Silva, quer zl seu irmo Jorge Dias Brando, quer a seu sobrinho Francisco Dias. Nesses escriptos diziam os presos o estado das suas causas e em especial Duarte da Silva tambm contava ter escripto a seus Francisco e Ctharina, presos, que filhos olhassem o que faziam e avisara-os de como haviam de proceder no^ seus livramentos. Os que Rodrigo Ayres enviava iam escriptos pegados no fundo de uma das tigellas, pondlose outra tigella por baixo e, na cosinha, uma das cosinheiras os encaminhava. Esses escriptos eram feitos em tiras de papel que pareciam margens de alguns livros. Em 5 de abril de 1652 em Coimbra o preso Leandro de Medeiros disse que, haver 12 annos, estando em casa de Duarte da Silva, D. Branca lhe disse que acreditava na lei de Moyss. Tambm, em 12 de julho de 1652, foi o prprio Duarte da Silva interrogado acerca dos escritos clandestinos do crcere. Confessou ento ter escrito a Jorge Dias Brando e a Manoel Fernandes Vila Real; instado disse que havia escrito a Rodrigo Ayres Brando e mais instado ainda disse ter recebido um escrito de seu filho.
Voltaremos um pouco atrs para o vermos a braos com um exame que, aos nossos olhos actuaes, se antolha vexatrio. Foi em 24 de janeiro de 1651 e os inquisidores da primeira instancia foram de parecer que se devia exa-
minar se o Ru era ou no circumcidado. Fez-se-lhe na verdade, no dia 27, esse exame e acharam os mdicos que ele no era cir-
369
cumcidado, falhando assim uma das armas com que os inquisidores contavam. Em 4 de setembro de 1651, considerando que contra le havia dois processos, um por culpas de judaismo e outro por querer saber segredos do Santo oficio discutio-se se deviam despachar as causas juntamente ou em separado. Dividiram-se os votos na primeira instancia da Inquisio e por isso o Conselho Geral inclinou-se, por despacho de 5 de setembro, no sentido de serem os dois processos despachados em separado. Contra o Ru foi pois apresentado segundo
libello,
com
factos concretos, por ter preten-
dido conhecer os segredos do Santo off.o. Por causa dMsso a 5 de maro de 1652 esteve com seu novo procurador, o Dr. Antnio de Magalhes, sendo a sua segunda defesa recebida em 8 de maro de 1652. Na defesa diz no se lembrar de ter pedido para Roma algum breve para algum; mas a certeza dMsso pode ter-se examinando o seu livro de iraso nunca esteve escondido nem retirado trs dias em razo de algum auto da f veio-se apresentar numa 2.a feira 9 de dezembro, pelas 7 da manh e na 6.a feira estivera na Rua Nova e depois na sua casa; nessa 6.a feipelas 10 da noite, estivera em casa de ra, P.> Fernandes Monteiro; depois, para fazer uma repartio na comarca de Setbal por causa do emprstimo para a armada do Brazil, foi para a quinta de Palhava, de seu tido na sobrinho Jorge Dias Brando; era praa por homem de mais credito e cabedal. Em 14 de maro de 1652 foi chamado (test. de defesa do R.) Antnio Pereira de
;
370
EPISDIOS DRAMTICOS
Viveiro,
corretor do
numero, que depoz em
favor de Duarte da Silva. Em 16 de maro foi chamado o inglez, Guilherme Roles, fretador e disse que Duarte da Silva era commerciante tido pelo mais grosso mercador e de mais credito que havia nesta praa. Joo Roles, filho do anterior, disse que Duarte da Silva carregava de ordinrio grande quantidade de assucares em nos
inglezas. 5 de abril de 1652 o Promotor requereu para ser publicada ao Ro mais prova contra elle e o Ru negou tudo, dizendo .querer vir com contraditas e para isso esteve com o seu
procurador
em
15
de
abril.
Belchior Nas dontraditas allega: que Monteiro, seu pagem, seu inimigo por ter contra elle procedido por lhe roubar uma pea de setim, meadas dôuro de Milo e pares de meias de l; e Ferno Martins,; homem de negocio, morador S, seu inimigo capita) porque, altercando o seu cunhado Francisco Ribeiro com o sobr.o e cunhado do Ru,, Jorge Dias Brando, puxaram das espadas e dêssa briga cahio morto Francisco Ribeiro e, como o assassino fosse preso, o Ru pedio por elle. Estas contraditas no foram porm recebidas.
DUARTE DA SILVA
ATORMENTADO QUASI CONDEMNADO MORTE, DEGRADADO PARA O BRAZIL, MAS SALVO POR EL-REI D. JOO IV COMO ELE
SE
VINGA
DA INQUISIO
HON-
371
RARIAS E MERCS NO LHE FALTAM E BEM ASSIM AOS FILHOS.
J em 24 de julho de 1652, os inquisidores da primeira instancia tinham resolvido que Duarte da Silva fosse posto a tormento
mas, em 22 de agosto o Conselho Geral mandava esperar pelo resultado do outro processo. Antes d'este despacho do Conselho Geral, em 2 de agosto de 1652, por acrdo da primeira instancia inquisitorial dividiram-se os votos: ao inquisidor Luiz Alvares da Rocha e aos deputados bispo de Targa que assistia pelo Ordinrio; Francisco de Miranda HenAffonso riques, Estevo da Cunha, Martim de Mello e Manoel Crte-Real de Abranches pareceu que o Ru devia ser entregue cria secular, sendo-lhe confiscados todos os bens. Ao inquisidor Belchior Dias Preto e ao deputado Antnio de Mendona pareceu porm que devia ser posto a tormento. Em 22 de agosto de 1652 foi o Inquisitor Geral e os do Conselho Geral de parecer que ficasse reservado no crcere. Em 19 de novembro de 1652 veio o Promotor requerer mais publicao contra o Ru o qual negou tudo. Na sua defesa diz que seu filho D.o Pinto da Silva fugio para Roma para no ser obrigado a casar com certa mulher e indo, sem o Ru saber,, para casa de seu tio Ruy Lopes da Silva, cavalleiro do habito de Santiago. Esta defesa porm no foi recebida. Em 20 de novembro de 1652 os inquisidores, que votaram pela entrega cria secular, persistiram nessa opinio, e o inquisidor
372
EPISDIOS DRAMTICOS
Pedro de Castilho que da primeira vez no tinha votado foi de parecer que o Ru devia ir a tormento e, em 21 de novembro de 1652, o Conselho Geral votou pelo tormento. Fioi pois posto a tormento em 23 de novembro de 1652. Comeado a atar,; deram-se-lhe as primeiras Moitas que foram 8 e o Ru sempre a dizer qjue no tinha que confessar e morria. Deu-se-lhe mais meia volta mas o medico disse que IO Ru era quebrado e no podia supportar mais. Pior isso o deixaram. Em 23 de novembro de 1652 foram vistos pela terceira vez,, na primeira instancia os autos e foram de parecer que o Ru fosse condemnado erji pena de degredo e pena pecuniria; o inquisidor Luiz Alvares da Rocha e deputados Francisco de Miranda Henriques e Martim Affonso de Mello foram de parecer que fosse degradado para Angola por 6 annos; os inquisidores P.o de Castilho e Belchior Dias Preto e deputados Bispo de Targa, Estevo da Cunha, Manoel Crte-Real de Abranches e Fr. P.o de Magalhes que o degredo fosse para o Brazil pelos mesmos 6 annos. Quanto pena pecuniria: pareceu aos inquisidores Luiz Alvares da Rocha e Pedro de Castilho e deputados Francisco de Miranda Henriques, Estevo da Cunha, Manoel Crte-Real d' Abranches e Fr. P.o de Magalhes, que pagasse 5.000 cruzados para as despezas do Santo off.o; ao inquisidor Belchior Dias Preto, deputados Bispo de Targa e Martim Affonso de Mello pareceu que pagasse 2.000 cruzados, parecendo a todos que a quantia no devia exceder a tera parte dos seus bens.
373
foi de parecer que elle abjure de vehemente suspeito, crcere a arbtrio, pague as custas e 1.000 cruzados para as despezas do Santo off.o e degredo para o Brazil por 5 annos. (Tem a data de 25 de novembro de 1652). No accordo final mandam-no efectivamente ir ao auto da f^ fazer abjurao de vehementi, crcere a larbitrio^ e o 'degradam para o Brazil por 5 annos, devendo pagar as custas. Esta sentena foi publicada no auto da f celebrado no 1. de dezembro de 1652, com a assistncia dos Reis, Prncipe, Inquisidor Geral D. Francisco de Castro, etc. Em 11 de dezembro de 1652 foi Duarte da Silva chamado do crcere da penitenciaria, mandado confessar nas quatro festas principaes do anno e jejuar uma .a feira por ms. Duarte da Silva requereu ento que,, em vista do seu estado de sade, sob fiana, o deixassem ir convalescer para casa. Com effeito, em 10 de dezembro de 1652, o Inquisidor Geral consentio nisso sob a fiana de mil cruzados. As custas doeste processo, foram: 231458
Conselho Geral
f,
v ao auto da
reis.
os inquisidores no o perdiam de vista. 24 de abril de 1653, em virtude de Duarte da Silva andar so e bem disposto, foram de parecer que,; no praso de 3 mezes, devia ir para o degredo. Tinha sido seu fiador
Mas
Em
Manoel da Gama de Pdua. O praso dos trs mezes acabava em 26 de julho de 1653. O Ru porm allegando graves achaques de que se est curando e estar occupado em muitas cousas do servio de S.
374
EPISDIOS DRAMTICOS
Magestade e por ordem dÊl-Rei recorreu ao Conselho Geral e este, em 31 de julho de 1653, perdoou-lhe o degredo, podendo ir em paz para onde quizesse.
Para alguma coisa
tantas demoras, a
srvio,; afinal depois de proteco do monarcha res-
taurador.
Bem grandes deveriam ter sido os servios por Duarte da Silva prestados a uma nao que como a nossa se via ento em srias
dificuldades
financeiras
Morto D. Joo IV seguio-se-lhe a regncia de D. Luiza de Gusmo e vamos ver o hebreu Duarte, da Silva, condenado pela Inquisio, a tripudiar sobre esta e a encher-se de honorrios e ddivas, embora lhe surgissem
dificuldades facilmente vencidas. Com efeito eis os termos real
d'um decreto
El-Rei Nosso Senhor tendo respeito aos muitos servios que Duarte da Silva, fidalgo da sua casa, fez por varias vezes assi em tempo de S. Magestade que Deus haja como depois de seu falecimento,, sempre que foi necessrio valer-se de sua pessoa e fazenda, com que ajudou nas ocasies de maior aperto e falta de cabedaes. Ha por bem fazer-lhe merc para seu filho mais velho Francisco da Silva de uma comenda efectiva de at cem mil ris da ordem de Christo, a cujo titulo tomar logo o habito dêlle. Lisboa, 14 de fevereiro de 659. Por despacho de S. Magestade de 20 de maio de 659. El-Rei N. S. em satisfao da promessa de comenda, conteda na portaria acima de que havia feito merc a Duarte da Silva para
375
seu filho mais velho Francisco da Silva ha por-bem fazer-lhe merc para o mesmo Francisco da Silva nomear-lhe a comenda por ele apontada de Santa Maria do Mao que vaôu por Manoel Pereira Coutinho com reserva de 50$000 rs. de penso para soldados benemritos a quem S. Magestade os tem mandado nomear. Lisboa em 23 de maio de 659.
El-Rei N. S. ha por bem mandar lanar o habito da ordem de Christo a Francisco da Silva para o ter a titulo de uma comenda efectiva de at 100^000 rs. e manda que para haver de receber o habito se lhe faam as provanas e habilitaes de sua pessoa na forma dos estatutos e definies da mesma ordem. Lisboa, 14 de fevereiro de 659 (^). Nas provanas ergueu-se contra lle o sangue israelita,, mas a proteco real tudo venceu. Eis o que resta doesse processo:
Senhor
Para Francisco da Silva, filho de Duarte da Silva, receber o habito da ordem de Christo que V. Mgde. lhe tem mandado lanar,
se lhe fizero nesta corte donde disse ser natural, seu pai e avs paternos, as provanas de sua pessoa; e em Viana foz do Lima
pelo que tocava a sua my e avs maternos e porque em ha e outra parte por dito de
(1)
fl.
T.
do
T.
Portarias
do Reino,
liv.
4.o,
27.
376
EPISDIOS DRAMTICOS
todas as testemunhas que para este effeito se perguntaro, constou que Francisco da Silva he descendente da nao hebrea, e jque elle e seu pay foro presos pello Santo Officio e sahiro em auto publico com vella na mo; foi sentenceado por incapaz do habito e por reprovado para aver de entrar ha ordem de que na forma dos novos dif finito rios se d ccJrita a V. Mgde. e a razo que ouve para se no dar despacho a este justificante. Mesa 5 de julho de 1659.
scincia e Ordens. Piorem
Tal era a informao da Mesa da Con'o rei no se conformou e margem fez lavrar o seguinte despacho
que rubricou:
De
noticia
todos
estes
de ff eitos havia
qudo se lhe fez esta mc. mas houve consideraes to perssas (sic) que fizero no reparar neles. E assi se guarde o que peitos decretos que foro Mesa tenho resoluto. Lx.^ 8 de julho de 1659 /i).
filho
S.
Agora era o outro
contemplado:
Por despacho de
junho de 659.
Magde. de
5 de
El-Rei N. S. tendo respeito a hum servio particular que Duarte da Silva^ fidalgo da sua casa lhe fs ha por bem fazer-lhe merc do
Q)
Chrisio,
T.
do Tombo
37,
n.o
Habilitaes da
ordem de
m.
58.
377
habito
da ordem de Christo para seu filho Joo da Silva com 50^000 rs. de penso consignados na comenda de Santa Maria de Mao da mesma ordem, de que provido Francisco da Silva tambm seu filho com esta reserva e manda que nesta conformidade se lhe passem os despachos necessrios. Lisboa, 23 de junho d 659.
data de 23 de junho de 659 foi manefeito lanar o. habito de Christo a Jioo da Silva, filho de Duarte da Silva {^). Mas agora surgem novamente as dificuldades provocadas sempre pela terrvel infeo de judasmo. Valeu-lhe entretanto muito o precedente do irmo Francisco, da Silva j ter sido agraciado e,, mais que tudo, a deciso e firmeza dos secretrios doestado da regente D. Luiza de Gusmo. Eis pois, ipsls verbis, as peas doi processio que, por tal motivo, correu na Mesa da Oonsciencia e Ordens:
Em
dado com
Diz Duarte da Silva que V. Mde. lhe fs merc para seu filho Joo da Silva, de 50S000 rs. de peno na comenda de seu irmo Francisco da Silva, e a este titolo mandou V. Mde. a meza da consiensia e hordens lhe desem os despachos nesearios pra tomar o habito de Christo e porque se lhe tem feito as provanas nesta cidade^ aonde
{})
fl.
T.
do Tombo, Poesias do Reino,
livro
4.o,
55.
378
EPISDIOS DRAMTICOS
naseo, e em Viana e ha muitos mezes que lhe no daa o dito despacho pra tomar o habito
se
P. a V.
Mde.
lhe faa mc.
man-
dar se lhe
nesearias
dem os despachos e ordens na mesma comformidade
se dero a Francisco da seu irmo, porquanto na mesma forma he V. Mde. servido fazer mc. ao dito Joo da Silva pra tomar o habito de Christo. E. R. M.
Silva,
com que
Despacho margem:
Pela Mesa da Conscincia e Ordens se passem os despachos necessrios para Joo da Sylva filho do suplicante tomar o habito da ordem de Christo de que lhe tenho feito merc na mesma forma em que o tomou seu irmo Francisco da Silva porque por razes que a isso me movem o hey assi por bem. Lx.a 28 de fevereiro de 660.
Rubrica
real.
Senhor
Pello decreto posto no rosto da petio inclusa de Duarte da Silva manda V. Mde. que por este tribunal da Mesa da Conscincia e Ordens se passem os despachos necessrios
379
para JOio da Silva, filho do mesmo Duarte da Silva, tomar o habito da ordem de Christo, de que V. Mde. lhe tem feito merc na mesma forma em que o tomou seu irmo Francisco da Silva porque assim o Jia V. Mde. por bem. Sobre o que pareeo dar conta a V. Mde. que as provanas de Joo da Silva se tem feito ha dias nesta corte e em Vianna, donde declarou serem seus pais e avs naturaes, mas porque nas provanas que se fizerao a Francisco da Silva ouve ha testemunha que disse ouvira dizer que os pais de Duarte da Silva, avs paternos do justificante hero de Monforte, se teve por conveniente antes de senten cearem as suas provanas (posto que nellas no ouve testemunha que o declarasse) mandar aquella villa a averiguar a verdade do que se ouvera dito, porque de mais de o pedir assim a raso, podia esperar Joo da Silva que se fizesse esta diligencia, que se deixou de fazer antes de se habelitar seu irmo, por dizer hia para fora do reino e a dilao lhe hera de perjuizo, causa que no concorre em Joo da Silva, que pode esperar sem receber dano da dilao que j no pode ser muita. Lx.^ a 4 de maro de 660. (Assinaturas do presidente e vogaes da Mesa da Conscincia e Ordens).
Despacho margem:
Os defeitos que podem resultar destas provanas so conhecidos e a parte os no nega e com esta noticia houve reses muito forsosas para se lhe fazer esta mc. que obri-
380
go a
decreto.
EPISDIOS DRAMTICOS
que
Lx.^,
6 de
mesa d cumprimento ao maro de 1660.

Rubrica
real.
meiu.
Senhor
Joo da
Silva, filho de
Duarte da
Silva,
a que V. Mde. tem mandado lanar o habito da ordem de Christo, segundo se vio de huma portaria do secretario Gaspar de Faria Se-
verim de 23 de junho do ano passado se fizero provanas em Vianna e nesta cidade, e em huma e outra parte constou por todas as testemunhas que elle era descendente da nao hebrea; as quaes provanas sem embargo de no averem vindo as que se tem mandado fazer a Alter, como se disse em huma consulta que sobre isso se fez a V. Mde. em 4 do presente por V. Mde. assim o mandar por soluo tomada na mesma consulta, e
tambm por no apresentar breve nem ordem para se lhe guardar, se viro e pello que delas constou foi Joo da Silva julgado por incapaz do habito e sentenceado para aver de entrar na ordem; de que se d conta a V. Mde. como mestre que he da dita ordem, para que seja presente a V. Mde. a raso que ouve para se no dar despacho a este justificante. Mesa 17 de maro de 660. Depois de feita esta consulta offereceo Joo da Sylva neste tribunal o breve de S. Sd^. e decreta de V. Mde. porque manda que se lhe guarde e posto que se lhe mandou dar despacho comtudo pareceo dar conta a
381
V.
Mde. do que
se
refere por se
no
faltar
forma por que dispem os difinitorios.

( ssnataras
do presidente e vogaes da
e Ordens).
Mesa da Conscincia
Despacho d margem:
he presente as reses para mandar proceder nesta matria e como se tem dado os despachos na forma dos meus decretos no ha que alterar do que
que
A mesa
houve
est feito.
Lx.a
22 de maro de 660.
(Rubrica Real)
(i)
O hebreu Duarte da^Silva, o preso e vexado durante anos, o atormentado, o condenado pela Inquisio, vencia mais uma vez. Devia cx)nsiderar-se feliz.
Tratava-se agora do casamento de D. Cafilha do nosso D. Joo IV, com o monarcha ingls, acto em que andava envolvida a fina flor da diplomacia portuguesa d^ Restaurao. Bem conhecido o facto, pois a rainha inglesa tem sido ultimamente alvo de monografias muito completas; aqui s pretendemos
tharina,
(1)
Habilitaes
da
ordem de
ChrlstOf
m.
93,
n.o
45.
382
EPISDIOS DRAMTICOS
o papel de Duarte da Silva e as correspondentes recompensas. Segundo parece o banqueiro israelita mudara a residncia para Londres, ou por l andaria nas negociaes preliminares do casamento. O certo que da seguinte carta consta oomo suportou um grave dissabor. Ei-la:
salientar
Carta original de Antnio de Sousa de Macedo ao marquez de Sande

Estas regras que vo a ventura de ainda alcanarem hum navio pelo qual hontem se escreveo a V. Ex.^ fao >para dizer a V. Ex.^ que por Holanda chegou noticia de ficar prezo Duarte da Silva, conforme huma carta sua de 24 de maro cuja copia remeteo o conde de Miranda, sobre o que nam pode S. Mde. responder couza particular sem ter carta de V. Ex. e do mesmo Duarte da Silva com relao mais meda do cazo. Entretanto pelo que em geral consta da dita copia da carta de Duarte da Silva no pode deixar de causar grande admirao ser elle molestado pelas causas que aponta e o que por agora se pode dizer a V. Ex. he que bem sabe V. Ex.^ que o conde de Sandwich vio aqui as jias e tudo mais que hia e ficou aprovando tudo o que no refuzou e sobre as jias disse que quando El-Rey seu sr. as no quizesse se venderio e assy parece razo esperar que se vendo e no querer que entrem em conta as prolas e jias que tem a Rainha e El-Rey tomou, no se alcana que razo tenha. Emfim com cuidado se espera avizo de V. Ex.^ sobre isto
383
que com suas deligencias mande S. Mde. Britnica proceder como he justo e a Duarte da Silva certefique V. Ex.a do pezar aue aqui ha deste seu trabalho e desejo de o remediar em tudo.
e
Lx.a a 19
de dezembro 661.
{})
Antnio de Sousa de Macedo
Clomo era elevada a considerao ligada ao antigo preso dos crceres inquisitoriaes para Sousa de Macedo se lhe referir em taes termos No admira por isso que, em documento oficial se lhe referissem nos honrosissimos termios seguintes:
I
El-Rei N.
S.
em
considerao dos muitos
servios que Duarte da Silva fidalgo de sua casa tem continuado em varias ocasies que o ocupou e emprstimos que fez sua fazenda e particularmente em respeito do zelo e boa vontade com que ora se ofereceo e disps passar a Inglaterra, tomando sua conta os crditos e passagens do dote de S.ms Rainha de Gr-Bretanha sua muito prezada irm, demais de outras mercs que separadamente por portarias particulares lhe fez pelos mesmos respeitos ha por bem fazer-lhe merc do foro de fidalgo de sua casa para
(1)
XII,
fl.
T. do 435.
Tombo, Coleo de
S.
Vicente,
vol.
384
EPISDIOS DRAMTICOS
Jorge Dias Brando, genro dêle, Duarte da Silva. Lisboa, 17 de fevereiro de 662 (i).
Em oito de abril de 1662 foi passada procurao por D. Affonso VI, tendo respeito muita confiana que fao da prudncia^ verdade e zelo de meu servio que se acha em
Duarte da Silva, fidalgo da minha casa, e ao acerto com que procedeu nos negcios de que o encarreguei, esperando dêlle, que neste to grande, de que hora o encarrego, proceda muito minha satisfao; d-lhe pois procuraio para entregar ordem de Carlos II de Inglaterra o dote da rainha D. Catharina. Tem a procurao a assinatura da rainha D. Luiza de Gusmo, regente do reino e encontrase em minuta a fl. 268 do tomo VIII da Coleo de S. Vicente, na Torre do Tombo e publicada a pag. 222 do tomo IX do Suplemento d coUeco dos Tratados publicado por
Jdice
Bicker.
(Lisboa,
1872). as recompensas:
E continuam largamente
El-Rei
N.
S.
em
considerao de haver
feito mc., entre de abril de 1662
outras, por despacho de 21 a Duarte da Silva de 20$000
rs. de penso com o habito de Christo para a pessoa que ele nomeasse, tendo respeito boa vontade com que se ofereceu passar a Inglaterra com os efeitos do primeiro milho do dote da Serenssima Rainha de Inglaterra e ora nomear Duarte da Silva a merc refe-
(1)
fl.
T.
do Tombo, Portarias do Reino,
liv.
4.o,
298.
385
em lvaro da Silveira, fidalgo da casa de S. Mde., ha por bem fazer merc ao mesmo lvaro da Silveira dos 201000 rs. de penso referidos para os ter com o habito de Christo que lhe tem mandado lanar. Lisboa, 16 de agosto de 662 (Orida
El-Rei
foi
N.
S.
alem de outros despachos
Silva fidalgo de sua casa respondido em 13 de fevereiro do presente ano com ocasio de passar a Inglaterra em companhia da Serenssima Rainha de Gr Bretanha e de 201000 rs. de penso com o habito de Christo para lvaro da Silveira, depois em 21 de abril, de que j se lhe passou portaria, ha por bem fazer-lhe merc de 20$000 rs. de tena pagos nos sobejos do rendimento da alfandega da ilha da Macieira sem prejuzo das primeiras consignaes que tiverem para nomear logo em filho, neto ou neta, cujo vencimento comear a correr desde o dia que fizer a tal nomeao e que havendo o oficio por ele pedido de tesoureiro do dinheiro e efeitos aplicados para a paz de Holanda o prover S. Mde. na pessoa de Jorge Dias Brando, seu genro com o ordenado que ento parecer. Lisboa, 18 de agosto de 662 {^).
com que Duarte da
El-Rei ... ha por bem fazer merc ao genro de Duarte da Silva, Francisco Nicolo, residente na cria de Roma de 20^000 rs. de
(1)
fl.
T.
v.o.

liv.
4.o,
352,
(2)
T.
v.o.
liv.
4.o,
fl.
353,
25
386
EPISDIOS DRAMTICOS
teta
para os ter Gom o habito de Sanflago. Para isto atendeu-se aos mesmos servios pelos quaes foi dado o foro de fidalgo a Jorge Dias Brando (i).
No rezam os papeis seiscentistas da cara despeitada dos inquisidores ao terem conhecimento de tal chuveiro de benesses e mercs. Mas
estava vigilante. em 11 de fevereiro de 1663, o papa Alexandre VII expedio um breve aos inquisidores de Portugal, Ex omnl fide, para se opoPior isso ^
Roma
ao oferecimento do hebreu portugus, Duarte, morador em Londres, e j castigado na Inquisio de Portugal. Este oferecia dinheiro e foras martimas e terrestres com 3 condies: um logar seguro para os hebreus terem synagoga; perdo geral para eles e publicarem-se-lhes os nomes das testemunhas. (Pag. 26 do vol. XIV do Corpo Diplomtico Portugus). O opulento argentario era doesta vs porm derrotado e os seus correligionrios haviam de continuar sem templo onde erguer as preces ao Deus de Moyss e Israel!
rem
(^)
fl.
T.
do Tombo, Portarias do Reino ^
298.
'
liv.
4.o,
'
ndice
NDICE
PRIMEIRA PARTE
Homens de
letras e de sciencia
condenados
pela Inquisio
I O
II
O .... O IV O poeta Francisco Manuel do Nascimento (1778) V Jos Anastcio da Cunha (Julho de 1778 a Outubro do mesmo ano) VI O dicionarista e gramtico Moraes e Silva Primeira vez (1779) Segunda vez (1806 a 1810) VII Dois poetas apontados Inquisio Pereira Caldas (1779 a 1781) Joo
.
de Castro (1672.
III
ratos da Inquisio, Serro a .1682) . . engenheiro e inventor Bento de Moura Portugal (1743 a 1748) Cavaleiro d'Oiiveira (Outubro de 1756 a Setembro de 1761)
poeta
dos
35
49
54
82
101
VIU O poeta Bocage (1802-1803) ... IX O poeta Curvo Semedo (1803 e 1819) X O poeta Jos Agostinho de Macedo (1804
XI
Xavier
de
Matos
(1798)
123 127
131
C>
Pinheiro ra denunciado Inquisio

Silvestre
1807) economista
136
Ferrei-
144
390
EPISDIOS DR.\MTICOS
XII O
XIII
av de Anthero do Quental (1808) pae de Rebelo da Silva denunciado Inquisio em 1812, mas esta no pro-
146
cede
148
VARIA
Como
os
cimes
a
da esposa
interveno
de
D.
Joo
V
153
provocam
Geral
d' um
Inquisidor
lente canonista de Coimbra Christovo Joo e o Santo Oficio Os sortilgios de uma freira (1719) . . Alguns romances histricos de Camilo e respectivos processos inquisitoriaes familia de brasileiros perJudeu
.
158 168
1
Uma
....
75
seguida
177
de Vidro: Manoel Fernandes Vila Real e Heitor Dias da Paz No romance Cavar em Ruinas: O Forra Processo de atroz insidia Gaitas No ronance A Caveira da Martyr: justiado Ruy de Pina No romance A Caveira da Martyr: Jorge Mendes Nobre: dois homonymos, tio e sobrinho Como, jjara distrao, se suplica um livro de Direito Os tormentos segundo os cdigos iijquisitoriaes O banqueiro Duarte da Silva
No romance O Olho
210
213
........
......
. .
242
246
251
266
ACABOU DE SE IMPRIMIR NA TYPOGRAPHIA DO ANNUARIO DO BRASIL, (ALMANAK LAEMMERT) R. D. MANOEL, 62 -RIO DE JANEIRO AOS 16 DE JANEIRO DE 1924
ULTIMAS EDIES
Portugal Amoroso
histricas
Novelas D. Joo de
Castro
As Grandes Amorosas
Sou-
5$000
3S000
sa Costa Clero e a Independncia D. Leopoldo Duarte O Problema da Imprensa Barbosa Lima Sobrinho AuNoites de Sabbado gusto de Lima Antnio Nobre (2,a ed.) Visconde de Vlla-Moura Questes de Lngua Ptria - Xavier Fernandes D, Pedro II Carlos Magalhes Azeredo Folhas Histricas Amlcar Marehesini Pensamentos Brasileiros
41000
5$000
....
.
6$000 4$000
6$ O 00
....
3$000 5$000
Vicente I. Cardoso Frauta que eu perdi (canes gregas) Guilher.
5$000
me de Almeida
Lauris Insignes
.... EUsio, de
5$000 5$000
Carvalho

BAIÃO, António. Episódios Dramáticos Da Inquisição Portuguesa. Vol. II

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Director do Archivo da Torre do Tombo

HOMENS DE LETRAS E DE SCIENCIAS POR ELA CONDENADOS VRIA

Reservados todos os direitos de reproduco nos paizes que adheriram

Conveno de Berne: Brash,: Lei 2577 DE 17 DE Janeiro de 1912;

Portugal: Dec. 18 de Maro de 1911.

EPISDIOS DRAMTICOS DA INQUISIO PORTUGUESA

Director do Archivo da Torre do Tombo

HOMENS DE LETRAS E DE SCIENCIAS POR ELA CONDENADOS VRIA

lvaro Pinto, Editor

o POETA DOS RATOS DA INQUISIO, SERRO DE CASTRO

POR melados do deXVII, quem no emaranhado da

O Padre Bartolomeu do Quental Testemunha de defeza de Pedro Serro^ de Castro

Ali estava tudo, como resposta se lembrasse de duvidar da crena

que successi vmente vemos des-

Francisca Serro accusou primeiraindifferentes,

OS INTERROGATRIOS NETO GUIDO PELA INQUISIO.

Vestira porventura camisa lavada aos sabba-

UMA CONDENAO A FINGIR A TORTURA

rigor do inverno saqueada, seco tronco toda reduzida:

vi j revestido. fructos adornado, parentes assistido.

depresso moral da edade e da carceragem e qui a vagas esperanas de misericrdia, Anto-

Padre Bartolomeu da Quental

estava contricto e arrependido,

memente nesse Christo de quem os

vtadcanJi(hcmJt2o,& aparto de mim toq for.ou fc levtar coorra tiolPi S.

de os pcrreguir,& dcfcobrir as herelasque dcllcs fou-

ber jos InqurfKJores.ou

& prometo quto cm mim forde pnr a pcnca cahifDeft-cj

ciaqueme hc,oubrimpoft,&fd tornar

em outra qualquer fpecic

vido por reIapro,3 caftigado confor-

& fc em alg tempo conlaroctrariodo

diilo piiTcra elromca-

ios,& aos que efto prefcnces fcjara tcitcmunhas,

Despacho determinando que Pedro Serro de Castro seja submetido a tormento.

as esmolas que pediam! Doesta forma dava cumprimento s obras de misericrdia e,

Bonita, talvez, pois que, a darmos-lhe cre-

como companheiras duas mulheres culpadas como

De Duarte de Castro nada mais sabemos, alm do pouco que j dissemos.

mysterios da religio catholica.

doestos e injurias. Nem ao e socego estender mo

SERRO DE CASTRO E CAMILLO CASTELLO BRANCO RECTIFICAO S INEXACTIDES D'ESTE.

POESIA INDITA DE SERRO DE CASTRO

o estudo do Serro sem producto da sua musa faceta e cho-

carreira tal qual o encontramos

num manuscrito ao qual somente actualismos a

Camilo no o publica nos Ratos da Inquisio.

ama mulher meu peixe, po

e lhe bebeu muito vinho e se

negro fome Porque, a tal

Dous contrrios num

co e gato seu feito

Como uma pulga Com tal pressa e

Que era vivente frieira E uma sarna parecia

Tanta fome e sede tinha Deixou o prato na espinha Ps em seco o cangiro.

gasto ao negro pedio

Que como o vinho

po se fartou negro feio comer do alheio

que o prato secou o cangiro.

Mancaverunt the galheta Lampiatus est meu pam.

E comeu Que o bom

tripa forra filho da cachorra caa apanha no ar taberneira a gritar