A LIBERAO DO ESPRITO Watchman Nee

Guarda Nee O Rompimento do Homem Exterior e a Liberao do Esprito CAPTULO UM A IMPORTNCIA DE QUEBRAR

Bblia que L: John 12:24; Heb. 4:12-13; 1 Cor. 2:11-14; 2 Cor. 3:6; Rom. 1:9; 7:6; 8:4-8; o Gal. 5:16, 22-23, 25 Cedo ou tarde criado de Deus descobre que ele a maior frustrao ao trabalho dele. Cedo ou tarde ele acha que o homem exterior dele no emparelha o homem interno dele. As cabeas de homem internas em uma direo, enquanto as cabeas de homem exteriores em outra direo. Ele descobre que o homem exterior dele no pode estar sujeito regra do esprito e no pode caminhar de acordo com as demandas mais altas de Deus. Ele descobre que o maior obstculo para o trabalho dele o homem exterior dele e que este homem exterior o frustra de exercitar o esprito dele. Todo criado de Deus deveria poder exercitar o esprito dele, afianar a presena de Deus no esprito dele, saber a palavra de Deus pelo esprito dele, para tocar a condio de homens pelo esprito dele, carregar a palavra de Deus pelo esprito dele, e sentir e receber revelao divina com o esprito dele. Ainda a frustrao do homem exterior faz isto impossvel para ele usar o esprito dele. Muitos criados do Deus so fundamentalmente imprprios para o trabalho do Deus porque eles nunca foram negociados com pelo Deus de um modo fundamental. Sem este procedimento, eles so basicamente inaptos para qualquer trabalho. Toda a excitao, zelo, e pleitear srio vo. Este tipo de procedimento fundamental o nico modo para ns nos tornarmos um recipiente til ao Deus. O HOMEM EXTERIOR E O HOMEM INTERNO Romanos 7:22 dizem, " Porque eu me encanto na lei de Deus de acordo com o homem " interno. Nossas delcias de homem internas na lei de Deus. Ephesians 3:16 tambm nos " diz que sejamos fortalecidos com poder pelo Esprito dele no homem " interno. Em 2 corntios disse tambm 4:16 Paul, " Entretanto nosso homem exterior est se deteriorando, contudo nosso homem interno est sendo dia a dia " renovado. A Bblia divide nosso ser no homem exterior e o homem interno. Deus reside no homem interno, e o homem fora deste homem interno Deus-ocupado o homem exterior. Em outro palavra, nosso esprito o homem interno, enquanto a pessoa que outros contato o homem exterior. Nosso homem interno veste nosso homem exterior goste de um artigo de vesturio. Deus, o Esprito dele, a vida dele, e o poder dele se colocou em ns, quer dizer, em nosso homem interno. Fora de nosso homem interno est nossa mente, emoo, e vai. Fora de tudo estes est nosso corpo, nossa carne. Para que um homem trabalhe para Deus, o homem interno dele deve ser libertado. O problema fundamental com muitos criados de Deus que o homem interno deles/delas no pode fugir do homem exterior deles/delas. Para que o homem interno seja libertado, tem que fugir do homem exterior. Ns temos que estar claro que o primeiro obstculo para nosso trabalho se , no outras coisas. Se nosso homem interno um prendeu, o homem limitado, nosso esprito amortalhado e no facilmente libertado. Se ns nunca aprendemos penetrar nosso homem exterior com nosso esprito, ns no podemos trabalhar para o Deus. Nada nos frustra goste do homem exterior. Se ou no nosso trabalho ser efetivo depende em se o Deus demoliu nosso homem exterior e se o homem interno pode ser libertado por nosso homem quebrado, exterior. Este um assunto muito fundamental. O Deus tem que desmantelar nosso homem exterior para constituir nosso homem

interno. Assim que o homem interno seja libertado, sero abenoados muitos pecadores e muitos cristos recebero graa. MORTE E O PORTE DE FRUTA Em John 12:24 disse o Deus Jesus, " A menos que o gro de quedas de trigo no cho e estampas, agenta s; mas se morrer, agenta muita fruta ". Vida est no gro. Porm, h uma concha fora do gro, uma concha muito poderosa. Contanto que esta concha no quebre aberto, o gro no pode crescer. " A menos que o gro de quedas de trigo no cho e estampas ". O que esta morte? a ao da temperatura e umidade da terra no gro que resulta no rompimento da concha. Quando a concha quebrar, o gro cresce. Ento, no uma questo de se ou no o gro tem vida, mas se a concha exterior est quebrada. O muito prximo verso diz, " Ele que ama a alma-vida dele perde isto; e ele que odeia a alma-vida dele neste mundo manter isto at vida " eterna (v. 25). De acordo com o Deus a concha exterior nossa prpria vida, e a vida interna a vida eterna que Ele dispensa. Para que a vida interna seja libertada, a vida exterior tem que sofrer perda. Se que que externo no est quebrado, que que dentro no pode ser libertado. Entre todas as pessoas no mundo, alguns tm a vida do Deus dentro deles. Entre esses que tm a vida do Deus, ns achamos dois tipos diferentes de condies. Com o primeiro, a vida encadernada, rodeada, e trancou. Com o segundo, o Deus abriu um modo e a vida pode ser libertada. O problema conosco hoje no como ns podemos ter vida, mas como ns podemos permitir esta vida para fluir fora de ns. Quando ns dizemos que o Deus tem que nos quebrar, estas no uma figura de linguagem ou uma doutrina. Nosso mesmo ser tem que ser quebrado pelo Deus. A vida do Deus pode bem esparramar em cima da terra inteira. Porm, trancado dentro de ns! O Deus pode bem abenoar a igreja, contudo a vida dele prendida, contida, e bloqueada em ns! Se o homem exterior no estiver quebrado, ns nunca podemos nos tornar uma bno para a igreja, nem ns podemos esperar o mundo para receber a graa de Deus por ns! A NECESSIDADE PARA O ROMPIMENTO DO FRASCO DE ALABASTRO A Bblia fala de ungento de puro nard (John 12:3). A Palavra de Deus usa o adjetivo de propsito puro. ungento de puro nard, algo verdadeiramente espiritual. A menos que o frasco de alabastro esteja quebrado, porm, o ungento de puro nard no pode ser libertado. estranho que muitas pessoas apreciem o frasco de alabastro. Eles pensam que o frasco mais precioso que o ungento. Muitas pessoas pensam que o homem exterior deles/delas mais precioso que o homem interno deles/delas. Este o problema que est em frente da igreja hoje. Ns podemos entesourar nossa prpria sabedoria e pensamos que ns somos bastante superiores. Outra pessoa pode entesourar as emoes dele e tambm pensa que ele bastante excelente. Muitas pessoas se entesouram; eles pensam que eles so muito melhores que outros. Eles pensam que a eloqncia deles/delas, a habilidade deles/delas, o discernimento deles/delas, e o julgamento deles/delas so melhores. Mas ns no somos os coletores antigos; ns no somos os admiradores de frascos de alabastro. Ns somos esses que buscam o aroma do ungento. Se a parte exterior no estiver quebrada, a parte interna no ser libertada. Ns teremos nenhum modo para ir em, e a igreja ter nenhum modo para ir em. Ns j no deveramos ser to protetores de ns mesmos. O esprito santo deixou de nunca trabalhar. Muitas pessoas podem testemunhar que este trabalho nunca parou neles. Eles enfrentam uma tentativa depois de outro, encontre um incidente depois de outro. O esprito santo tem s uma meta em tudo do trabalho disciplinando dele: quebrar e desmantelar o homem exterior de forma que o homem interno podem irromper. Mas a dificuldade

conosco que ns murmuramos assim que ns soframos um pequeno sofrimento, e ns reclamamos assim que ns soframos uma pequena derrota. O Deus preparou um modo para ns. Ele est pronto nos usar. Assim que a mo dele esteja em ns, porm, que ns ficamos infelizes. Ou ns discutimos com Ele, ou ns nos queixamos de tudo a Ele. Do dia que ns fomos melhorados o Deus tem trabalhado em ns de muitos modos diferentes com a finalidade de quebrar o ego. Ns podemos ou podemos no conhecer isto, mas a meta do Deus sempre quebrar nosso homem exterior. O tesouro est no recipiente trreo. Quem precisa ver seu recipiente trreo? A igreja falta o tesouro, no os recipientes trreos. O mundo falta o tesouro, no os recipientes trreos. Se o recipiente trreo no estiver quebrado, quem achar o tesouro dentro? O Deus trabalha em ns de tantos modos diferentes com a finalidade de quebrar o recipiente trreo, o frasco de alabastro, a concha exterior. O Deus quer preparar um modo para trazer a bno dele para o mundo por esses que pertencem a Ele. Este um modo de abenoar, mas tambm um modo manchado com sangue. Sangue deve ser derramado, e feridas so inevitveis. Como crucial o rompimento deste homem exterior ! A menos que o homem exterior esteja quebrado, no pode haver trabalho espiritual. Se ns somos consagrados ao Deus para o servio dele, ns temos que estar preparado ser quebrado por Ele. Ns no podemos nos desculpar ou podemos nos preservar. Ns temos que permitir o Deus para quebrar nosso homem exterior completamente de forma que Ele pode ter um modo grtis por ns. Todos ns temos que descobrir a inteno de Deus para ns. Est infeliz que muitas pessoas no sabem o que o Deus est fazendo neles ou o que o Deus os quer. Possa todo um de ns conhece a inteno do Deus por ns. Quando o Deus abrir nossos olhos, ns veremos que tudo o que aconteceu a ns ao longo de nossas vidas significante. O Deus nunca faz em vo qualquer coisa. Depois que ns percebamos que a meta do Deus quebrar nosso homem exterior, ns perceberemos que tudo o que aconteceu a ns significante. O Deus est tentando para alcanar uma meta: quebrar e desmantelar nosso homem exterior. A dificuldade com muitos que antes de o Deus poder mover um dedo at mesmo, eles j mostram sinais de desgosto. Ns temos que perceber que todas as experincias, dificuldades, e tentativas do Deus so para nosso bem mais alto. Ns no podemos pedir melhor nada; eles so o melhor. Se qualquer um vai para o Deus e diz, " Deus, por favor me deixe escolher o melhor, " eu acredito que o Deus lhe falar, " eu o dei o melhor. O que voc est enfrentando diariamente para seu bem " mais alto. O Deus organizou tudo para ns com a finalidade de quebrar nosso homem exterior. Ns s podemos pr nosso esprito a uso cheio como nosso homem exterior est quebrado e nosso esprito libertado. QUEBRANDO E CRONOMETRANDO O Deus quebra nosso homem exterior de dois modos. Primeiro, Ele quebra isto de um modo cumulativo, e segundo, Ele quebra isto de um modo sbito. O Deus d primeiro para algumas pessoas um rompimento sbito, seguiu por rompimentos mais graduais; o trabalho sbito vem primeiro e o trabalho cumulativo segue. Outras pessoas enfrentam situaes e problemas diariamente. Ento um dia, eles recebem um grande sopro de repente do Deus; o trabalho cumulativo vem primeiro e o trabalho sbito segue. Estes so padres diferentes de quebrar que ns ordinariamente experimentamos. Ou o rompimento sbito vem, seguiu pelo rompimento cumulativo, ou ao contrrio. Em geral, at mesmo com esses que no divergiram e rodearam, o Deus tem que passar alguns anos antes de Ele pudesse completar este trabalho de rompimento. Ns no podemos reduzir o tempo que este rompimento leva, mas ns podemos estender este tempo. O Deus completa o trabalho em alguns em alguns anos. Porm, com outros, o trabalho no

completado depois de dez ou vinte anos. Esta uma questo muito solene! Nada mais lamentvel que desperdiando o tempo de Deus. Muito freqentemente a igreja privada de bno por causa de ns! Ns podemos orar com nossa mente e podemos incitar as pessoas com nossa emoo, mas ns no podemos exercitar nosso esprito. Deus no pode usar o Esprito dele para tocar outros por ns. Quando ns demorarmos o trabalho, ns sofremos grande perda. Se ns nunca nos consagramos ao Deus de um modo completo no passado, ns temos que fazer isto agora. Ns temos que dizer, " Deus, por causa da igreja, para o andamento em do evangelho, para Voc ter um modo, e por causa de meu andamento em em minha prpria vida, eu me cometo unreservedly e unconditionally para Sua mo. Domine, eu me pus alegremente em Sua mo. Eu estou disposto O deixar achar um modo para se libertar por mim ". O SIGNIFICADO DA CRUZ Ns ouvimos falar por muito tempo da cruz. Ns j podemos estar muito familiarizados com isto, mas o que a cruz? O significado da cruz o rompimento do homem exterior. A cruz pe o homem exterior a morte e fraturas aberto a concha. A cruz destri tudo do homem exterior. Destri nossas opinies, mtodos, sabedoria, amor-prprio, e tudo. Uma vez o homem exterior est quebrado, o homem interno libertado, e o esprito pode funcionar. O modo antes de ns muito realmente clareie. Uma vez nosso homem exterior est quebrado, fica fcil de libertar nosso esprito. Um irmo tem uma mente boa; esses que o conhecem tudo reconhecem isto. O testamento dele forte e as emoes dele so reservadas e fundas. Ainda quando outros o conhecerem, eles percebem que eles esto tocando o esprito dele, no o testamento forte dele, mente boa, ou emoes reservadas e fundas. Toda vez outros companheirismo com ele, eles tocam um esprito, um puro esprito porque este homem est quebrado. Outra irm rpida. Todo o mundo que a conhece percebe isto. Ela rpida em pensamentos, rpido em palavras, rpido confessar, rpido escrever, e rapidamente jogar fora o que ela escreveu. Mas quando outros a conhecerem, eles no tocam a rapidez dela mas o esprito dela. A mesma pessoa dela esteve quebrada. O rompimento do homem exterior um assunto muito fundamental. Ns no podemos nos agarrar para nossas fraquezas todo o tempo. Ns no podemos ter o mesmo sabor depois que o Deus lidasse conosco durante cinco ou dez anos. Ns temos que permitir para o Deus ter um modo por ns. Esta a exigncia bsica do Deus de ns. DUAS RAZES POR NO ESTAR QUEBRADO Por que tantos pessoas permanecem inalteradas depois que fosse negociado com durante anos? Outros tm um testamento forte, emoes fortes, ou uma mente forte, contudo o Deus ainda pode os quebrar. H duas razes principais que muitas pessoas no esto quebradas apesar do transcurso de anos. Primeiro, este ones esto vivendo em escurido. Eles no vem a mo de Deus. Deus est trabalhando e est quebrando, contudo eles no sabem que Deus est fazendo o trabalho. Elas esto com falta de luz, e eles no esto vivendo na luz. Eles s vem os homens, enquanto pensando que os homens esto os opondo. Ou eles s vem o ambiente, enquanto reclamando que muito severo. Eles puseram a culpa no ambiente. O Deus possa nos conceder a revelao para ver a mo de Deus. Ns possamos nos ajoelhar e possamos dizer, " Este Voc. Este Voc. Eu aceito isto ". A um mnimo ns temos que saber de quem mo est se tratando de ns. A um mnimo ns temos que saber que mo e v que no o mundo, nossa famlia, ou os irmos e irms na igreja que est se tratando de ns. Ns temos que ver a mo de Deus. Deus o que est se tratando de ns. Ns temos

que aprender de Senhora Guyon que beijaria tal uma mo e tesouro tal uma mo. Ns temos que ter esta luz. Ns temos que aceitar e acreditar tudo o que o Deus fez. Ele nunca pode estar errado em o que Ele faz. Segundo, uma pessoa no est quebrada porque ele se ama muito. Amor-prprio um grande obstculo a quebrar. Ns temos que pedir para Deus que remova todo o amor-prprio de ns. Quando Deus arrancar este amor-prprio de ns, ns temos que O adorar, enquanto dizendo, " Deus! Se esta for Sua mo, eu aceito isto de meu corao ". Ns temos que se lembrar que todos os enganos, reclamaes, e descontentamentos surgem de s um amor-prprio de coisa-segredo. Porque ns nos amamos secretamente, ns tentamos nos salvar. Este um problema grande. Muitas vezes de tempos surgem porque ns tentamos nos salvar. Esses que conhecem o Deus vo para a cruz sem levar o vinagre entrosado com fel! Muitos vo relutantemente para a cruz. Eles tentam provar o vinagre entrosado com fel em uma tentativa para aliviar os sentimentos deles/delas. Esses que dizem, " A xcara que o Pai me deu, eu no beberei isto "?, no levar uma xcara que est cheio com vinagre entrosada com fel. Eles s levam uma xcara, no ambas as xcaras. Este ones no tm nenhum amor-prprio neles. Amor-prprio a raiz de nosso problema. O Deus possa falar dentro de ns hoje, e pode ns rezamos, " Meu Deus! Eu vejo agora que tudo vem de Voc. Minhas experincias do passado cinco, dez, ou vinte anos tm tudo vir de Voc. Todos estas coisas eram terminados com s um propsito dentro notar-que Sua vida seria expressada por mim. Eu fui tolo. Eu no vi isto. Por amor-prprio eu fiz muitos coisas para se salvar, e eu desperdicei muito de Seu tempo. Hoje eu vejo Sua mo, e eu me consagro de boa vontade a Voc. Eu me cometo uma vez mais " a Sua mo. FERIDAS ESPERANDO Nenhuma pessoa expressa mais charme que um que atravessou tal um processo de rompimento. Uma pessoa teimosa e ego-amorosa se torna encantando depois que ele estiver quebrado por Deus. Considere o Jacob no Testamento Velho. Ele lutou com o irmo dele do tempo que eles estavam no tero da me deles/delas. Ele era um malcriado, esperto, e conspirando a pessoa. Ainda ele passou por muitos sofrimentos ao longo da vida dele. Na mocidade dele ele correu longe de casa e foi enganado por Laban durante vinte anos. O esposa Rachel amado dele morreu na casa de modo, e o filho Joseph apreciado dele era vendido. Muitos anos o Benjamim posterior estava detido no Egito. O Jacob foi negociado novamente e novamente com por Deus, e ele se encontrou com numerosos infortnios. Ele era repetidas vezes atingido duramente por Deus. A histria de Jacob uma histria de Deus est golpeando. Depois de procedimentos repetidos por Deus, mudou ele. Durante os anos finais dele, ele se tornou uma pessoa verdadeiramente transparente. Como digno ele estava no Egito quando ele se levantou antes de Pharaoh e raio a ele! No leito de morte dele ele adorou Deus que apia no pessoal dele. Como bonito este quadro ! Como claro a bno dele para as crianas dele e netos era! Lendo a ltima parte da histria dele, no podemos ajudar ns mas podemos nos curvar abaixo e pode adorar Deus. Aqui era uma pessoa madura, um que conheceu Deus. Depois que fosse negociado com durante dcadas, o homem externo de Jacob estava quebrado. Na idade velha dele ns vemos um quadro bonito. Todos ns temos algo de Jacob em ns. Talvez mais que um pequeno! Esperanosamente o Deus achar um modo por ns. Maio nosso homem exterior seja quebrado a tal uma extenso que o homem interno pode ser libertado e pode ser expressado. Isto precioso, e este o modo dos criados do Deus. Ns s podemos servir quando ns alcanamos este ponto, e ns podemos conduzir s outros ao Deus e para o conhecimento de Deus quando ns alcanamos este ponto. Nada mais trabalhar. Doutrinas e teologia no trabalharo. Mero conhecimento de Bblia no nos ganhar. A nica coisa que til para Deus sair de ns.

Quando nosso homem exterior atingido duramente, negociado com, e humilhou por todos os tipos de infortnio, as cicatrizes e feridas atrs das que so partidas ser os mesmos lugares dos quais o esprito flui de dentro fora. Eu tenho medo que alguns irmos e irms esto muito inteiras; eles nunca sofreram qualquer procedimento e nunca mudaram de qualquer forma. O Deus possa ser misericordioso a ns e possa fixar um curso direto antes de ns. Ns possamos ver que este o nico modo. Ns possamos ver que todos os procedimentos que ns recebemos do Deus durante os ltimos dez ou vinte anos so por alcanar meta este aqui. Ento, ns no deveramos menosprezar o trabalho do Deus em ns. Possa o Deus verdadeiramente nos mostre o significado do rompimento do homem exterior. A menos que o homem exterior esteja quebrado, tudo o que ns temos est na mente e no reino de conhecimento e intil. O Deus possa nos conceder um procedimento completo Esta pgina e todos os contedos so Protegido por direitos autorais Ministrio de Fluxo Vivo. Todos os direitos reservados.