Universidade Federal de Santa Catarina UFSC Centro de Comunicao e Expresso CCE Departamento de Lngua e Literatura Vernculas DLLV Disciplina:

na: Teoria da Literatura I Professor: Carlos Eduardo S. Capela Acadmica: Ana Beatriz dos Santos

Anlise comparativa das poticas de Boileau e Aristteles

Boileau escreve sua Arte Potica na Frana absolutista de 1674, governada por Luis XIV. O pas vivia ento o perodo de maior resplendor cultural e artstico, o que se deveu em parte ao grande incentivo dirigido s artes pelo rei Sol. No entanto, seria ingenuidade pensar que o poder da arte como insturmento poltico e ideolgico passaria despercebido ao monarca. Analisando-se a questo por esse prisma, a defesa, empreendida por Boileau, dos valores clssicos como nico padro aceitvel representando, no fim das contas, um antimovimento ou estagnao pode ser entendida como elemento de ideologia, servindo aos interesses reais de manuteno da ordem vigente. que a potica de Boileau parecia inculcar na nobreza, seu pblico alvo, e, num ltimo nvel, no povo receptor das obras marcadas pela influncia de seu texto, a repetio do j feito e a negao do novo, fazendo desvanecer nos espritos o sentimento de liberdade. Aristteles viveu entre os anos 384 e 322 a.C., foi discpulo de Plato na juventude e, mais tarde, tornou-se preceptor do imperador Alexandre, o Grande, da Macednia. Considerado o criador do pensamento lgico, seus estudos filosficos baseavam-se em experimentaes para comprovar fenmenos da natureza. Esse aspecto, o uso de um mtodo racional, o que mais distingue sua teoria potica daquela escrita por Boileau.

No primeiro canto, Boileau d conselhos gerais sobre a expresso, dizendo da importncia da razo, do bom senso, da moderao, do belo (equilbrio), da conteno, da expresso correta. Prega o purismo da lngua e atm-se a detalhes de forma (... que em seus versos, cortando as palavras, o sentido sempre suspenda o hemistquio e lhe marque a pausa. Tome cuidado para que uma vogal, apressada demais em correr, no se choque em seu caminho com outra vogal, p. 18). Boileau defende o discurso da razo, observando que a linguagem boa e correta conseqncia de um pensamento claro. Dizendo isso, censura o discurso do louco, da paixo, manifestaes aceitas por Aristteles, j que fazem parte da ao humana. Finalmente, aponta para a importncia de uma boa crtica como aconselhamento na fase de finalizao da obra. No terceiro canto, Boileau discorre sobre os trs grandes gneros literrios tratados por Aristteles a tragdia, a pica e a comdia mostrando certa predileo pela tragdia, qual atm-se com mais cuidado. Nessa parte, Boileau repete diversas proposies de Aristteles, como o terror e a piedade representando os principais elementos da tragdia. O poeta retoma, tambm, a teoria das trs unidades tempo, lugar e ao formulada pelo pensador grego (... que a ao se desenvolva com arte: em um lugar, em um dia, um nico fato, acbado, mantenha at o fim o teatro repleto, p. 42). Consinte com a representao da paixo, mas sem exageros.

Boileau extremamente purista em relao aos gneros: no admite mistura entre eles e quer que continuem a ser escritos tal como, a seu ver, os clssicos o faziam. No quarto canto, faz uma retomada e concluso.

Para Boileau, a funo da arte agradar, comover, educar o esprito (O segredo consiste em, de incio, agradar e comover: crie incidentes que possam prender-me, p. 42). A arte, assim, aparece distanciada do mundo natural por artifcios, produtos do engenho humano, usados para agradar. Boileau prega uma esttica convencional, distanciada de seu tempo. Ele pretende impor produo artstica da poca os padres encontrados nos textos dos poetas gregos antigos, rejeitando qulquer obra que no se enquadrasse nesse modelo. Trata-se de uma imposio arbitrria, despida de qualquer mtodo, j que no considerava o fenmeno objeto de seu estudo para chegar a um modelo; seu ponto de partida o modelo, e em nenhum momento o poeta questiona ou justifica seus pressupostos. Diferente dele, Aristteles estuda as obras existentes em seu tempo e, a partir da anlise de seu conjunto, descreve, argumentando e exemplificando, as princpais caractersticas nelas encontradas, chegando a dada estrutura ou modelo. Ele no tem o objetivo de impor padres, mas sim de extrair a estrutura fundamental por meio de um mtodo de observao do fenmeno a produo potica. A funo da arte para Aristtels a catarse, que consiste na experimentao de sentimentos e emoes que s a poesia pode proporcionar, numa espcie de fuga da realidade. Para Aristteles, a arte consiste na imitao, no da realidade propriamente dita, mas das possveis interpretaes do real verossimilhana. Trata-se do conceito de mimese. Na potica de Aristteles, o terror e a piedade so as duas principais molas da tragdia. ... esboam uma imagem da literatura...