Ex 33.

15 Deus Exodus 33:15 15 Ento, lhe disse Moiss: Se a tua presena no vai comigo, no nos faas subir deste lugar. Introduo Contexto Prximo Temas da percopes prximas: Neste Monte chamado Sinai: Israel murmurou contra o Senhor Ex 16:1-3 Israel ficou acampado em torno da tenda, de maneira. Ex 19:1-6 O Senhor desceu ao cimo do monte para falar com Moiss e proibiu o povo de subir. Ex 19:20-25 O Senhor disse Moiss todos os seus mandamentos. Ex 20:1-17 A glria do Senhor pousou sobre o Monte Sio em forma de nuvem. Ex 24:16 O Senhor entregou a Moiss as duas tbuas da Lei, escritos pelo dedo de Deus. Ex 31:18 Tendo acabado o Senhor de entregar a Lei, o povo adorou o bezerro de ouro. Ex 32:1-9 A intercesso de Moiss Exodus 33:1-17 1 Parte Disse o SENHOR a Moiss: Vai, sobe daqui, tu e o povo que tiraste da terra do Egito, para a terra a respeito da qual jurei a Abrao, a Isaque e a Jac, dizendo: tua descendncia a darei. A palavra povo que tiraste indica que Deus no responsvel de habitar no meio deles, pois eles quebraram a aliana na adorao ao bezerro de ouro. Ele disse que jurou abenoar os seus antecessores. Enviarei o Anjo adiante de ti; lanarei fora os cananeus, os amorreus, os heteus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus. Um Anjo estaria na frente, mas o Senhor no estaria no meio do povo.
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Sobe para uma terra que mana leite e mel; eu no subirei no meio de ti, porque s povo de dura cerviz, para que te no consuma eu no caminho. Esse versculo a chave para entender a proposta de Deus para poupar o povo. O Senhor estaria distante do povo. A questo era a moradia graciosa de Deus entre o povo. Para Moiss, se Deus no habitasse no meio de Israel, ento no fazia sentido construir o tabernculo; na verdade, Israel poderia subir imediatamente sem constru-lo. 2 Parte
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Ouvindo o povo estas ms notcias, ps-se a prantear, e nenhum deles vestiu seus atavios. Poderia se pensar que Israel se alegraria na possibilidade de receber sua herana na terra sem a ameaa da constante presena de Deus. Ao invs disso, prantearam, pois Israel no seria mais uma nao de sacerdotes, desfrutando de

comunho imediata com Deus. Este episdio uma das grandes crises da histria do xodo.
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Porquanto o SENHOR tinha dito a Moiss: Dize aos filhos de Israel: s povo de dura cerviz; se por um momento eu subir no meio de ti, te consumirei; tira, pois, de ti os atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer. Eles tiraram as vestes festivais asssociadas com a idolatria e assumiram a postura de pranteadores. Mas isto era remorso e no arrependimento genuno. Eles eram e continuariam a ser um povo endurecido e teimoso. Ainda asssim, havia uma nota de esperana nas palavras de Deus, para que eu saiba o que te hei de fazer
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Ento, os filhos de Israel tiraram de si os seus atavios desde o monte Horebe em diante.

3 Parte 7 Ora, Moiss costumava tomar a tenda e arm-la para si, fora, bem longe do arraial; e lhe chamava a tenda da congregao. Todo aquele que buscava ao SENHOR saa tenda da congregao, que estava fora do arraial. Deus preferiu se encontrar com Moiss e com os israelitas que o procurariam numa tenda fora, bem longe do arraial. A ausncia da presena de Deus no meio do povo era enfatizada. Essa tenda da congregao no era a habitao de Deus. Era uma estrutura temporria que servia como um lugar de encontro para Deus e Moiss at que o verdadeiro tabernculo fosse construdo.
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Quando Moiss saa para a tenda, fora, todo o povo se erguia, cada um em p porta da sua tenda, e olhavam pelas costas, at entrar ele na tenda. O povo no era capaz de encarar de frente o seu lder.
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Uma vez dentro Moiss da tenda, descia a coluna de nuvem e punha-se porta da tenda; e o SENHOR falava com Moiss. Deus vinha em certos momentos at a entrada numa coluna de nuvem para falar com Moiss. (vs. 9-10) 10 Todo o povo via a coluna de nuvem que se detinha porta da tenda; todo o povo se levantava, e cada um, porta da sua tenda, adorava ao SENHOR.
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Falava o SENHOR a Moiss face a face, como qualquer fala a seu amigo; ento, voltava Moiss para o arraial, porm o moo Josu, seu servidor, filho de Num, no se apartava da tenda. Esta nova tenda da congregao no era a habitao de Deus; Josu viveu l (v.11). 12 Disse Moiss ao SENHOR: Tu me dizes: Faze subir este povo, porm no me deste saber a quem hs de enviar comigo; contudo, disseste: Conheo-te pelo teu nome; tambm achaste graa aos meus olhos. Moiss responde ameaa espantosa dos vs. 1-3. Ele no podia argumentar que o povo de Israel no era teimoso, ou que o bezerro de ouro tenha sido uma aberrao particular. Ele s podia pedir pela graa de Deus e pela sua misericrdia segundo a aliana.

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Agora, pois, se achei graa aos teus olhos, rogo-te que me faas saber neste momento o teu caminho, para que eu te conhea e ache graa aos teus olhos; e considera que esta nao teu povo. Ele repetidamente pedia exatamente por aquilo que o Senhor estava ameaando retirar: a revelao de sua prpria presena. A persistncia fiel de Moiss na sua intercesso estava fundamentada na promessa da aliana de Deus de comunho entre Deus e o ser humano e nos lembra a luta persistente de Jac com Deus na busca pela bno divina. Moiss expressa sua objeo presena ocasional do Anjo do Senhor (uma forma de manifestao divina misteriosa e temporria) agindo como um substituto para a presena imediata da glria de Deus no meio do arraial. Deus havia declarado o seu conhecimento da eleio de Moiss e repetiria essa garantia expressamente. J que o Senhor conhecia pelo nome, pessoal e intimamente. Moiss conheceria o Senhor. Moiss iria conhecer o Senhro e os seus propsitos para o Senhor
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Respondeu-lhe: A minha presena ir contigo, e eu te darei descanso. Lit. face. O prprio Deus iria com Moiss.

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Ento, lhe disse Moiss: Se a tua presena no vai comigo, no nos faas subir deste lugar. Moiss engloba o povo em sua orao. O tratamento no plural (no nos faa) faz conexo entre Moiss e Israel. Se Deus escolhesse ir com o seu povo habitando entre eles, no haveria sentido ir Terra Prometida. O objetivo no era somente o leite e mel em Cana, mas uma terra santa onde Deus iria habitar no meio de seu povo.
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Pois como se h de saber que achamos graa aos teus olhos, eu e o teu povo? No , porventura, em andares conosco, de maneira que somos separados, eu e o teu povo, de todos os povos da terra? A distino de Israel estava baseada na presena graciosa do prprio Deus.
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Disse o SENHOR a Moiss: Farei tambm isto que disseste; porque achaste graa aos meus olhos, e eu te conheo pelo teu nome. Deus inclui Israel em favor de Moiss, Israel dependia de Moiss como mediador. A intercesso de Moiss um tipo de Cristo como Mediador da Nova aliana. Percope do texto: Intercesso de Moiss - 33:12-23 Contexto Remoto Intercesso Respondida Exemplo de Moiss, em favor de Fara para parar a praga de rs. (Ex 8:12,15) 12 Ento, saram Moiss e Aro da presena de Fara; e Moiss clamou ao SENHOR por causa das rs, conforme combinara com Fara.15 Vendo, porm, Fara que havia alvio, continuou de corao endurecido e no os ouviu, como o SENHOR tinha dito. ---------------------------------------------

 Para a praga de moscas (Ex 8:30-32) 30 Ento, saiu Moiss da presena de Fara e orou ao SENHOR. 31 E fez o SENHOR conforme a palavra de Moiss, e os enxames de moscas se retiraram de Fara, dos seus oficiais e do seu povo; no ficou uma s mosca. 32 Mas ainda esta vez endureceu Fara o corao e no deixou ir o povo. --------------------------------------------- Para a praga de rs, troves e chuvas de pedras (Ex 9:27-35) 27 Ento, Fara mandou chamar a Moiss e a Aro e lhes disse: Esta vez pequei; o SENHOR justo, porm eu e o meu povo somos mpios. 28 Orai ao SENHOR; pois j bastam estes grandes troves e a chuva de pedras. Eu vos deixarei ir, e no ficareis mais aqui. 29 Respondeu-lhe Moiss: Em saindo eu da cidade, estenderei as mos ao SENHOR; os troves cessaro, e j no haver chuva de pedras; para que saibas que a terra do SENHOR 34 Tendo visto Fara que cessaram as chuvas, as pedras e os troves, tornou a pecar e endureceu o corao, ele e os seus oficiais. 35 E assim Fara, de corao endurecido, no deixou ir os filhos de Israel, como o SENHOR tinha dito a Moiss. ----------------------------------------------------- Para a praga de gafanhotos (Ex 10:16-20)16 Ento, se apressou Fara em chamar a Moiss e a Aro e lhes disse: Pequei contra o SENHOR, vosso Deus, e contra vs outros. 17 Agora, pois, peo-vos que me perdoeis o pecado esta vez ainda e que oreis ao SENHOR, vosso Deus, que tire de mim esta morte. 18 E Moiss, tendo sado da presena de Fara, orou ao SENHOR. 19 Ento, o SENHOR fez soprar fortssimo vento ocidental, o qual levantou os gafanhotos e os lanou no mar Vermelho; nem ainda um s gafanhoto restou em todo o territrio do Egito. 20 O SENHOR, porm, endureceu o corao de Fara, e este no deixou ir os filhos de Israel. -------------------------------------------------- Para a praga da escurido (Ex 10:21-23) 21 Ento, disse o SENHOR a Moiss: Estende a mo para o cu, e viro trevas sobre a terra do Egito, trevas que se possam apalpar. 22 Estendeu, pois, Moiss a mo para o cu, e houve trevas espessas sobre toda a terra do Egito por trs dias; 23 no viram uns aos outros, e ningum se levantou do seu lugar por trs dias; porm todos os filhos de Israel tinham luz nas suas habitaes. ------------------------------------------------- Outro exemplo de Moiss, em favor dos israelitas durante a batalha contra os amalequitas (Ex 17:11-14) 11 Quando Moiss levantava a mo, Israel prevalecia; quando, porm, ele abaixava a mo, prevalecia Amaleque. ---------------------------------------------- Moiss intercecedeu depois que os israelitas fizeram o bezerro de ouro(Ex 32:1114,31-34 11 Porm Moiss suplicou ao SENHOR, seu Deus, e disse: Por que se acende, SENHOR, a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande fortaleza e poderosa mo? 32 Agora, pois, perdoa-lhe o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste. 33 Ento, disse o SENHOR a Moiss: Riscarei do meu livro todo aquele que pecar contra mim. 34 Vai, pois, agora, e conduze o povo para onde te disse; eis que o meu Anjo ir adiante de ti; porm, no dia da minha visitao, vingarei, neles, o seu pecado. ------------------------------------------------------------- Em favor de Arao, quando pecou ao fabricar o bezerro de ouro Dt 9: 26 Orei ao SENHOR, dizendo: SENHOR Deus! No destruas o teu povo e a tua herana, que resgataste com a tua grandeza, que tiraste do Egito com poderosa mo. Quando o fogo do SENHOR consumiu o arraial do povo (Nm 11:1,2) Queixou-se o povo de sua sorte aos ouvidos do SENHOR; ouvindo-o o SENHOR, acendeu-se-lhe a

ira, e fogo do SENHOR ardeu entre eles e consumiu extremidades do arraial. povo clamou a Moiss, e, orando este ao SENHOR, o fogo se apagou.

Ento, o

Para que Miri leprosa fosse curada (Nm 12:13) 13 Moiss clamou ao SENHOR, dizendo: Deus, rogo-te que a cures. Quando o povo queixou do relatrio dos espias Nm 14:1 17 Agora, pois, rogo-te que a fora do meu Senhor se engrandea, como tens falado, dizendo: 18 O SENHOR longnimo e grande em misericrdia, que perdoa a iniqidade e a transgresso, ainda que no inocenta o culpado, e visita a iniqidade dos pais nos filhos at terceira e quarta geraes. 19 Perdoa, pois, a iniqidade deste povo, segundo a grandeza da tua misericrdia e como tambm tens perdoado a este povo desde a terra do Egito at aqui. Para que a praga das serpentes abrasadoras pudessem parar (Nu 21:4-9) Outro exemplo temos em Samuel, para a libertao do povo da opresso dos filisteus (1 Sm 7:5-14) O profeta de Israel, para a restaurao da mo de Jeroboo (1 Rs 13:1-6) O exemplo de Elias, para levantar o filho da vivva hospitaleira que estava morto (1Rs 17:20-23) O exemplo de Eliseu, para levantar o filho da mulher sunamita que estava morto (2 Rs 4:33-36) O exemplo de Isaas, em favor de Ezequias e o povo, para que fossem livres de Senaqueribe (2Ki 19:1 ...) O pedido de Moiss nesse texto, foi um dos mais essenciais para o benefcio do povo e para a glria de Deus. Ele queria que Deus estivesse no meio do povo. Ento, ele disse (passado narrativo), se a tua presena no estiver em nosso meio no nos faa subir daqui. Transcrever as divises da folha. Tema: A Presena Graciosa do Senhor Asssunto: A importncia de se viver na presena de Deus. Comentrio 15 Ento, ele disse (passado narrativo) [dentro, rumo a, para] se (possibilidade) de modo algum (impossibilidade) sem a tua presena (rosto) no nos conduza (soberania divina revelada) a subir deste lugar daqui. 16 Como que os outros povos podero saber que ests contente com o teu povo e comigo, se no fores conosco? A tua presena que mostrar que somos diferentes de outros povos da terra. 17. Vou atender o seu pedido porque conheo voc bem, e voc consegui minha aprovao. BLH Concluso Aplicao