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Conhecimentos de Maonaria - Parte 1

- CONHECIMENTOS DE MAONARIA - Parte 1 Atravs dos sculos, a Maonaria tem se pronunciado com vrios nomes, nunca fugindo de suas bases filosficas e regras cerimoniais que acompanham a evoluo dos tempos. Como idia geral e para efeito de estudos, podemos dividir a Maonaria em trs fases:

I LENDRIA II - SALOMNICA III MODERNA

Captulo 1

LENDRIA Anterior a 1.000 a. C. uma etapa obscura, misturada com lendas de Patriarcas, Sacerdotes, Adivinhos e Intrpretes da Cabala. Cheia de mistrios e culturas esotricas. Inmeras lendas, hoje com progresso da cincia, vieram a se confirmar como verdade. Torna-se uma fonte para conhecimento desta etapa Manica a busca dos fatos da antiga civilizao da ndia, que inspiram Purunas, o Bagavat-Git e o Romiana, os quais concorrem para a criao de DEZOITO POEMAS SNCRITOS mistrios: PURUNAS, corresponde aos dezoito poemas snscritos, que contm a Teogonia e a Cosmogonia da ndia antiga, sendo que os dois ltimos glorificam o Sol e o Fogo, na pessoa de DEUS (Aghini);

BAGAVAT-GIT, poema que significa Canto Celestial, o mais popular da ndia e que muito inspirou Emerson, o grande filsofo americano, fundador do Transcedentalismo (1808 a 1882), que exerceu poderosa influncia na mentalidade do povo Norte-Americano; RAMIANA, poema Ind, de originalidade e beleza, que descreve usos e costumes, crenas e cultura. Considerada a mais antiga produo potica. Todos que visitam a ndia, ficam crentes que l se encontra o Templo mais antigo do mundo, o ELEFANTA, situado abaixo do solo, apesar dos milnios que ultrapassou. Hoje com profundas runas ainda infunde admirao. Mede 44,5 m2 e 26,5 m de altura, com as paredes cobertas de decoraes e esttuas simblicas. Seus mistrios dividiam-se em quatro graus: O primeiro, o candidato podia realiz-lo aos oito anos de idade; consistia em colocar-lhe um cinto de trs fios, o que era feito com vrias cerimnias, pondo-lhe um cordo sobre a orelha direita e ficando o iniciando aos cuidados de um Brmane (Sacerdote da Religio de Brama), em preparo para o segundo grau, com idade de vinte anos, se tivesse obtido progresso nos ensinamentos e suportado as penitenciais do primeiro grau, submetiam-no a prova do segundo grau. A seguir, iniciavam nos privilgios dos mistrios. Santificando-o com o signo da Cruz, marcado em todas as partes do corpo, entrava na prova da PTULA ou do inferno. Alcanando a perfeio, o candidato, ao anoitecer, era conduzido Caverna preparada para receb-lo. Ali se viam os Hierofantes (Mestres Sacerdotes dos Mistrios) com suas sagradas vestimentas, sentados no Oriente, Poente e Sul, representando a Trade Sagrada, rodeado por seus auxiliares hoje, Venervel e Vigilantes. A cerimnia comea com uma solene invocao, depois faziam o candidato prestar um juramento; batizavam-no com gua; descalam-no e faziam dar trs voltas no interior do Templo exclamando, cada vez que chegava ao Sul Eu imito o exemplo do Sol e sigo o seu curso benfazejo. Estava a sagrado o Terceiro Grau. Prosseguindo sua carreira inicitica para o quarto grau, atravs de uma rigorosa preparao, atravessando tenebrosas cavernas, com gemidos,

lamentos e exploses iam se acostumando na obscuridade e distinguido diversas formas fantsticas, que representavam a gerao dos Deuses e de outros Sagrados Mistrios. At que preparado em vida intensa de provas e sacrifcios de toda a sorte, davam-lhe a entrada no Paraso, o qual se constitua de uma espaosa e iluminada, com esttuas e figuras simblicas, jias e pedras preciosas. E, a assistia a descida da Divindade do Fogo, recebendo um nome simblico, que recordava a pureza alcanada, sendo apresentada Grande Assemblia dos Brmanes, que o recebia como Irmo, ensinado-o os sinais, toques e a leitura escrita da Ordem. Marcavam-no a testa com uma Cruz e o peito com um Tau. Sagrado estava no quarto grau. Tudo isso, foi praticado em pocas remotas e em funo dos Adeptos Sectrios dos Mistrios que tambm se diziam Hierofantes, ou grau que formava o arremate da carreira do iniciado, distendendo-se sobre toda a regio da sia, sob a influencia da legendria ndia, acentuadamente no Vale da Mesopotmia, em suas Cidades-Estados e a seguir, no Egito e Grcia antiga. Era a Maonaria na sua origem clara, testada pelo regime trinitrio de Roma, o Sinarquismo de h 9.000 anos C. que j nos referimos em trabalho anterior dos trs Poderes Ou Luzes, em vigor at nossos dias. Era a constituio da famlia no seu ponto mais alto, que ainda permanece com seus traos indelveis: Pai, Me e Filho, sob a tutela do primeiro, com influncia das supremas decises da segunda, a me (Esposa). Ramo este desprendido da parte mais evoluda dos Celtas, povo que habitava no Norte da Europa, em decadncia na poca, provido da Atlntida Submergida por cataclismo, que teve origem da Lemria, segundo descries lendrias. Por todo esse campo histrico do passado. Em parte indecifrvel, procuram os grandes historiadores, estudiosos do assunto, desvendar as lendas, em objetos encontrados, cidades e templos soterrados, monumentos e mmias, esttuas e expresses gravadas corrodas pelos tempos; encontraram smbolos, figuras geomtricas e nmeros de idiomas mortos, que at hoje so conservados na Maonaria, em todos os Ritos conhecidos. Focalizando-se proslitos da Religio de Mitra (DEUS antigo dos Persas), supe-se que a concepo desse DEUS: Luz, calor, Fecundidade, tenha ligao com os mistrios da ndia. Seus jejuns,

gapes e a comunho com po e o vinho eram muito entre os Persas, do Deus de Mitra. O candidato ao ingressar passava por uma purificao de 40 dias e mais um jejum de 50 dias, em caverna subterrnea, alm de outras terrveis provas. Conduzido a Cmara de Iniciao, era recebido com uma espada sobre o peito nu e depois purificado pela gua e pelo fogo. Consideramos, tambm, na fase da Maonaria Lendria, os mistrios do milenar Egito, do qual fazia parte integrante a Etipia de hoje, misteriosa at nossos dias, com poderes filosficos em desuso de uma maneira geral, mas que invocam determinados princpios iniciticos das sagradas Ordens Orientais, relativas a Maonaria antiga. Deixamos de nos referir aos acontecimentos religiosos e iniciticos do velho Egito, por serem bastante divulgados, aconselhando os Irmos a lerem obras existentes, principalmente os livros : O Egito e o Romano. Este ltimo versa sobre a antiga Roma com ligao a velhas Cidades-Estados da sia e da frica, desaparecidas por diversos motivos. Sobre a entrada dos Hebreus no Egito, no sculo XXIII C., parte dos que se achavam subjugados na Caldia e que participaram dessa aventura, fixando-se na regio de Gessen e da disseminaram-se pelas regies mais importantes do Pas. Mais tarde forados pelas circunstncias promoveram o xodo para a terra de Cana, sob o comando de Moiss, onde a duras penas se localizaram. Alm de outros dados da antiguidade, consideramos de real importncia lembrar Zoroastro 6.900 anos C. que em seu Templo, para glorificao de DEUS achava-se escrito: Aqui, os Reis e sditos, os senhores, so iguaise, sua moral sintetizava com as seguintes palavras: Sede puro nas vossas aes(mxima ensinada na Maonaria at os dias de hoje). H analogias surpreendentes de certos fatos histricos. Um deles a existncia de sociedades de Construtores para a edificao de Templos, Edifcios pblicos e Palcios no tempo de Numa Pomplio, Rei de Roma 700 anos C. Citam-se por essa poca, Construtores Dionisianos, Sacerdotes-Arquitetos do Deus Dionsio ou Baco, requisitados por Numa para a fundao e construo dos 31 colgios ou Grmios de Roma, onde deviam ser instrudos e iniciados novos arquitetos.

Sabemos, ainda que o pesquisador Vassal, em suas obras, afirma-nos, que a 100.000 anos antes de nossa ERA, alguns sbios Hebreus, Persas e Galdeus, magnos da poca, formaram uma Associao, a Caucsio Magh(Significao de grandeza). E, que a excelente doutrina dessa Instituio Mstica, velada por smbolos e alegorias, como todas as outras doutrinas pregadas no mundo daquelas geraes de poucos, mas abalizados sbios, foi atravs dos tempos, deturpada pelos maus intelectuais, que exploraram a crendice e a ignorncia dos povos. Recomendamos ler sobre este assunto, alm de outras obras esparsas, a Enciclopdia Histrica do Mundo Manico do Ir.'. Renato Alencar, I e II Tomos. No que diz respeito ao esoterismo Parte oculta da Sublime Instituio comum a todos os Ritos conhecidos, consideramos de difcil explanao e mesmo aprendizagem, a no ser para ilustrados IIr.'. mais dedicados, tendo em vista o avano da cincia moderna, que vem mudando dia a dia a concepo do gnero humano em todos os campos da atividade. No entanto, j existe casos confirmados. Apesar disso, inclumos neste Captulo, com todo o respeito, o que diz Chal W. Leadbeater, 33, escritor e pesquisador bastante conhecido no mundo literrio, cujas obras se acham a venda nas livrarias do ramo: As Potestades atuantes conservam melhorando a evoluo, dentre elas o Chefe do Stimo Raio, Saint Germain, com vrias reencarnaes, dedicado especialmente a perpetuao dos smbolos e processos de origem da Arte Real. Esclarece mais, que Saint Germain aparece com esse ttulo no sculo XVII, no se sabendo quando lhe foi conferida a Chefatura do Raio, mas se sabe, por investigaes feitas, que no sculo III tomou o nome de Albano, quando nascido em Verulam Inglaterra E, que sendo iniciado em Roma, retornou a Verulan como governador para disseminar a teoria no meio , do operariado, com leis humanas e condizentes. No ano 303 foi decapitado por ordem do Imperador Deocleciano. 500 anos depois, no mesmo lugar (Verulam) erguia-se a Abadia de Santo Albano, sobre a sua Tumba. Afirma Charle, que Saint Germain- como tratado hoje, renasceu em Constantinopla com o nome de Proculos, mais tarde na Europa com o nome de Rogrio e em 1375 como Cristiano Rosenkreutz. Em 1425 na Hungria, como Hunyadi Janos. Em 1551 como Frederico Bacon; e na Revoluo Francesa, durante outra reencarnao conhecida, agiu como

So Jos, destacando-se como conselheiro dos revoltosos, na pessoa de um destacado lder. Muitas Lojas Manicas, em diversos pases, mantm seu retrato a direita e acima da cadeira do Ven.'. M.'., independente do Rito. Consideram-no protetor da Ordem.

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