LA FILOSOFIA QU ES LA FILOSOFIA?

La filosofa, es un conocimiento de las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se viene practicando, desde la poca de los griegos o era clsica. La filosofa, es justamente amor por la sabidura. Comprender con todo aquello, que interactuamos. Justamente, filosofa proviene del griego filos (amor) y sofa (sabidura). BREVE HISTORIA DE LA FILOSOFA: Generalmente se ha considerado que la filosofa aparece en Grecia, en el siglo VI a.C., pero recientes estudios determinan que antes de esta cultura ya existan algunos planteamientos de carcter filosfico que desarrollaron otras culturas como las orientales: India, Egipto, China, Persia y Babilonia. La poca medieval se inicia con la filosofa de San Agustn, posteriormente se desarrolla la filosofa rabe y alcanza su madurez con la filosofa escolstica, llegando esta a ser la predominante n este periodo histrico. Durante el modernismo se abarca los comienzos del Renacimiento y la Reforma Protestante hasta los ltimos aos del siglo XX. Despus de XV siglos de filosofar acerca de cuestiones teolgicas, surge un espritu de reaccin de protesta en contra de la postura tradicional que haba adoptado la filosofa. La filosofa del siglo XX es muy diversa, desarrollndose innumerables corrientes filosficas idealistas, objetivas, subjetivas, individuales y personalistas que destacan ciertas capacidades y tendencias humanas racionales e irracionales. Entre ellas destacan el positivismo, el materialismo, el voluntarismo y la filosofa de la vida. OBJETO DE LA FILOSOFA: El objeto de la filosofa es la explicacin e interpretacin del mundo, de la vida y del hombre, procurando darnos a conocer las primeras causas y el fin ltimo de todo lo que existe. Es decir que la filosofa gratar de llegar a explicarse cual pudo haber sido el origen de las cosas del mundo, para proyectarse despus al fu turo y decirnos cul podr ser el destino de todo lo existente. DISCIPLINAS FILOSFICAS Disciplinas filosficas.- en este punto nos referiremos a las diversas disciplinas que estn comprendidas dentro del campo de la filosofa. As tenemos las siguientes; A.- LA ONTOLOGA.- es la disciplina filosfica que estudia el "ser" .se dice tambin que es la "teora del ser", puesto que estudia el "ser" en general. Tratar decirnos que es el ser? Y quin es el ser?

B.- LA GNOSEOLOGIA.- es la disciplina filosfica que se dirige al estudio del conocimiento de los objetos. Por eso se le llama tambin teora del conocimiento. C.- LA ETICA.- estudia la conducta humana en relacin al bien, que es uno de los valores ms elevados. D.- LA ESTTICA.- trata de los valores estticos, la creacin artstica y los problemas del arte. Se dice tambin que es la disciplina que estudia el valor de la belleza. E.- LA AXIOLOGA.- es la rama de la filosofa que estudia todo lo relacionado a los valores. F.- LA METAFISICA.- es la rama filosfica que estudia la "esencia" de las cosas, la esencia que existe por s misma y que est fuera de toda experiencia. Por eso se dice tambin que estudia la "cosa en s". Se defina antes diciendo que la metafsica era la que estudiaba a los objetos no fsicos. "metafsica" quiere decir ms all de la fsica. G.- LA LGICA.- es la disciplina que estudia la inferencia o deduccin. Este es el concepto moderno. Anteriormente se deca que la lgica era la disciplina que estudiaba el aspecto formal del pensamiento. ACTITUD FILOSFICA La actitud filosfica.- para entender en qu consiste o que es la "actitud filosfica", debemos dar una nocin de lo que se entiende por "actitud" de un modo general. Entendemos por actitud la posicin de la conciencia humana frente a algo. Segn esto, entonces, la actitud filosfica viene a ser 1a posicin del espritu humano frente a los problemas del mundo, de la vida y del hombre. La actitud filosfica es como un reflexionar o pensar de carcter filosfico, con la finalidad de explicarnos el "por qu" de los objetos y los problemas del universo. Decir "actitud filosfica" o "filosofar", es lo mismo. Guando nosotros filosofamos, estamos adoptando una actitud filosfica. Ahora bien, por esta actitud, o mejor dicho por este filosofar, el hombre tratar de buscar el sentido de la vida o explicarse los problemas ms profundos sobre la causa o principio del hombre y el universo. Cualquier persona puede tener una actitud filosfica, es decir puede filosofar incluso, ve sujetos de pocos conocimientos asumen esa actitud para explicarse algn problema de la vida o el mundo esto nos est indicando que todos nosotros podemos tener una actitud filosfica a nuestro modo.

El pensador espaol Jaime Balmes expresa lo siguientes "donde hay un hombre que piensa sobre un objeto, inquiriendo su naturaleza, sus causas, sus relaciones, su origen, su fin, all hay un filosofo". (historia de la filosofa.- pag.121.-cap. Lxmiii) Sin embargo, hay que advertir que nicamente los especialistas hacen filosofa sistematizada y crean sistemas filosficos. Ellos son los autnticos filsofos. TAREAS DEL FILOSOFAR Tenemos aqu una pregunta que necesita ser contestada para saber realmente qu es aquello que se pretende realizar con; la filosofa. Podemos interrogarnos lo siguiente: para qu realizamos estas meditaciones o reflexiones en torno a los objetos del universo?; qu valor tiene la filosofa para nosotros?; hacia dnde nos conduce la filosofa? Es decir, en una palabra, nos estamos preguntando que Para qu filosofamos? Para qu hacemos filosofa? Y tenemos que responder necesariamente esta interrogante. Hemos dicho ya que la filosofa no es un conjunto de reflexiones o meditaciones vacas acerca del universo. Tiene ella un alto valor y una gran importancia para la humanidad toda y para cada uno de nosotros. Por lo tanto nosotros filosofamos para algo y no por algo. Podernos decir que filosofamos: Primero.- para poder comprender mejor el sentido de la vida y el mundo. Segundo.para aclarar los problemas que nos asaltan en torno al universo. Tercero.- para, darnos cuenta cul es la misin del hombre en el mundo y cul es el destio de la humanidad. Segundo.- para satisfacer la necesidad que tenemos de un conocimiento universal y racional Tercero.- para orientar la existencia de la humanidad hacia la justicia y la felicidad. Cuarto.- para darnos cuenta que en cada poca se piensa de un modo diverso sobre el hombre, la vida y el mundo.

TAREAS DE LA FILOSOFIA: El problema de saber cules sean las tareas y funciones de la filosofa en la actualidad depende del contexto general de crisis de la filosofa generado por el avance de la ciencia y el positivismo. Es el positivismo el que levanta acta de la crisis de la filosofa y convierte a esta actividad en algo cuestionable. Por eso, responder a la pregunta de las funciones y tareas de la filosofa es responder a la pregunta por lo que puede ser la

filosofa tras el positivismo. En primer lugar, tendramos que cuestionarnos si los positivistas tienen razn o no, es decir, si todos los problemas pueden resolverse cientficamente. Y es claro que no. Podramos poner muchos ejemplos, uno de ellos podra ser qu debo hacer en/con mi vida? Problema para el que claramente ninguna ciencia tiene respuesta. Pero, aun reconociendo que hay problemas que la ciencia no puede resolver (los neopositivistas ya lo decan, pero consideraban que esos problemas eran pseudoproblemas), todava habra que saber dos cuestiones: 1, si esos problemas que la ciencia no puede resolver son importantes desde el punto de vista humano o social; y 2 si esos problemas pueden ser analizados y resueltos desde una forma de conocimiento vlida (y tampoco olvidemos que los positivistas no consideraban vlido ms que al conocimiento cientfico). A estas dos preguntas, lo iremos viendo, se ha respondido afirmativamente. En segundo lugar, desde los aos 50 o 60 del siglo XX en los que el positivismo era la posicin dominante hasta hoy han pasado muchas cosas. No podemos preguntarnos qu puede ser la filosofa tras el positivismo, porque el positivismo ya ha pasado y la filosofa ya ha sido y se ha seguido haciendo desde el positivismo. Pero, sobre todo, han sido dos acontecimientos los que han modificado el planteamiento desde el positivismo: El primero es que la filosofa no ha sido slo filosofa de las ciencias (nica tarea que le reservaban los neopositivistas), sino que se ha visto desbordada desde esa misma perspectiva de ser filosofa de. Y se ha hecho filosofa moral (estudio del lenguaje moral), por ejemplo. Y esto ha llevado a descubrir que hay diferentes usos del lenguaje vlidos desde el punto de vista racional y no slo hay el del lenguaje cientfico. Y esto, sobre todo, porque no existe un nico uso del lenguaje cientfico, sino que el lenguaje y los criterios de validez y racionalidad son distintos en las distintas ciencias: no es lo mismo la fsica que la biologa o la medicina, y mucho menos comparadas con la historia, la psicologa o la economa. Esto ha llevado a la conviccin de que no slo existe un uso del lenguaje vlida, ni una sola forma de racionalidad, sino muchas. Y todas, respetando sus reglas, igualmente vlidas. El segundo es que los propios cientficos han llegado al convencimiento que no slo hay problemas cientficos, sino otros muy importantes que marcan los lmites de la ciencia. Tres ejemplos podran servir de apoyo. El primero el de la conciencia, tras la ii guerra mundial e hiroshima, de que los cientficos no son totalmente inocentes y de que existe una ineludible responsabilidad moral de los cientficos con los usos de sus investigaciones. El segundo tiene que ver con la crisis ecolgica y los problemas de insostenibilidad que presenta el sistema y el tercero tiene que ver con los lmites de la propia investigacin cientfica y tecnolgica: por primera vez, los cientficos y despus la sociedad entera son conscientes de que la tecnologa puede usarse con fines

deshumanizadores (la destruccin sistemtica y cientfica de los hombres, el aumento del control y el dominio sobre los seres humanos). Y todos son conscientes que estos problemas no pueden resolverse desde la nica perspectiva cientfica. Desde esta nueva perspectiva, cules seran las tareas de la filosofa en la actualidad? La respuesta es clara. Las mismas que ha venido desempeando en los ltimos aos. La filosofa es un saber de segundo grado, no es ciencia, sino estudio del lenguaje y de los problemas derivados de la investigacin cientfica, pero tambin es filosofa de la moral, filosofa del lenguaje, filosofa de la religin, filosofa del derecho, filosofa de la historia, filosofa de la naturaleza, filosofa del arte, filosofa de la msica, filosofa de la cultura, etc. Sobre cada fenmeno cognoscitivo, epistemolgico o social puede adoptarse una Perspectiva filosfica. Por tanto, la filosofa no slo tiene una tarea sino muchas.

LA FILOSOFIA COMO VISION Y COSMOVISION: LA VIGENCIA DE LA FILOSOFIA La filosofa, entendida como una toma de postura, una forma de vida, ms que como una mera actividad intelectual especulativa, nos proporciona sobre todo herramientas para pensar, es decir, para asomarnos al mundo y a las cosas, para encontrarnos con los otros, con la capacidad para llegar ms all de las apariencias y descubrir el sentido que sostiene la vida. Es realmente sorprendente que tengamos tan a mano esa posibilidad y no la aprovechemos, porque se ha descalificado de entrada a la filosofa como algo que interesa solo a una minora que utiliza trminos apenas inteligibles, reservados para unos pocos sabios. Hay excepciones, afortunadamente, aunque escasas, de filsofos que hacen el esfuerzo de hacerse entender mediante un lenguaje sencillo y humano y gracias a esa labor, los buscadores, los que creemos que la filosofa puede servirnos de hilo de ariadna para movernos por el laberinto del mundo, estamos un poco menos solos. Gracias a la generosa mediacin de quienes creen que la filosofa es demasiado necesaria como para dejarla reducida y encerrada en los mbitos acadmicos, hemos ido comprobando que no ha sido en vano y nos hemos dejado ganar por sus efectos benficos. En efecto, el ejercicio de la filosofa, de la bsqueda de la sabidura y el conocimiento confiere sentido a nuestros pasos, ensancha nuestros horizontes vitales y nos ayuda tomar conciencia de nuestra realidad, tal como nos han advertido tantos maestros en el arte del pensamiento. La novedad es que afirmamos que todos podemos ser filsofos, con tan slo reconocernos como tales, y que nuestra sociedad sera ms justa, en la medida en que fueran muchos los que lo hicieran. Lo deca hace

poco emilio lled, uno de nuestros grandes pensadores, con las obras de platn en la mano y nos ofreca el ejemplo de que la filosofa ayuda a lograr la felicidad.

RELACION DE LA FILOSOFIA Y LA EDUCACION: La relacin que existe entre la filosofa y la educacin es que la filosofa permitir al docente impartir conocimientos con amor al saber, amar a sus alumnos y desempearse en la labor educativa con conciencia moral; de tal manera que la formacin profesional tenga el sello de la calidad humana , aspecto sustancial y necesario en sta poca de tanta inquietud materialista que exacerba el individualismo, desata la codicia, despierta el apetito de poder, lleva a ser mezquino, a la corrupcin y la violencia.