Incitation au jene facultatif pendant le mois de Cha'bn Cheikh Boureima Abdou Daouda Chers frres et surs en Islam!

rahmatoullah wa baraktouh! Louanges Allah qui a lgifr pour nous des adorations qui purifient l'me et l'lvent et qui procurent le bien et la bndiction si bien que l'me devient digne pour mriter le bonheur cleste. Allah a gracieusement multipli la rcompense de ceux qui jenent par obissance Lui et par convoitise de Ses agrments et de Sa rcompense. J'atteste qu'il n'y a point de divinit digne d'adoration hormis Allah l'Unique sans associ et que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoy. Qu'Allah rpande sur lui Son salut et Ses prires, sur sa sainte famille et ses fidles compagnons jusqu'au jour de la Rsurrection! Chers frres et surs en Islam, craignez Allah et convoitez Ses bienfaits car ce qui est auprs de Lui est ternel tandis que ce qui est auprs des cratures est tarissable comme le Trs Haut a dit: "Tout ce que vous possdez s'puisera, tandis que ce qui est auprs d'Allah durera. Et Nous rcompenserons ceux qui ont t constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient". Sourate 16, verset 96 Sachez que l'Etre Humain est en preuve depuis qu'il est descendu du Paradis pour cette vie terrestre: preuves sur tous les plans: matriel, moral, physique, conomique, social, familial, politique, psychologique Un des plus grands dfis auquel l'Homme est
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As-salamou alakoum wa

confront sur cette terre est la purification de son me, cette me que le Crateur a qualifie d'incitatrice au mal dans Sa Sainte Parole suivante: "Certes, l'me est trs incitatrice au mal, moins que mon Seigneur, par misricorde, [ne la prserve du pch]. Mon Seigneur est certes Pardonneur et Trs Misricordieux". Sourate 12, verset 53. Oui dans certains tats et dans certaines circonstances, l'me humaine est incitatrice au mal dans les paroles, dans les actes, dans les comportements, dans les transactions, dans la croyance voire dans les penses. Il n'y a qu'une ducation spirituelle permanente qui peut permettre l'me de vivre dans l'quilibre sous la Volont du Seigneur Trs Haut. L'Homme doit par consquent combattre son me s'il veut russir dans la vie, il doit la combattre s'il veut rencontrer son Seigneur tant pur. En effet la vraie russite de l'Homme dans cette vie dpend du maintien de son me dans l'quilibre conformment la Volont du Crateur. Le Trs Haut a jur onze fois de suite dans le Saint Coran pour affirmer cette ralit: "Par le soleil et par sa clart! Par la lune quand elle le suit! Par le jour quand il l'claire! Par la nuit quand elle l'enveloppe! Par le ciel et Celui qui l'a construit! Par la terre et Celui qui l'a tendue! Et par l'me et Celui qui l'a harmonieusement faonne; qui lui a alors inspir son immoralit, de mme que sa pit! A russi, certes celui qui la purifie (qui obit Allah et accomplit de bonnes actions tout en suivant le pur monothisme islamique). Et est perdu, certes, celui qui la corrompt". Sourate 91, versets 1 10 L'me humaine est donc l'origine quilibre: il y a le bien dedans comme il y a le mal, il y a la foi dedans comme il y a la mcrance, il
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y a la douceur dedans comme il y a la duret Il y a en un mot des attributs positif dedans comme il y a des attributs ngatifs. En fonction de la rpartition des attributs positifs et ngatifs dans l'me humaine, celle-ci se repartit en plusieurs catgories dans ce monde comme le Saint Coran nous le rvle. * Les diffrentes catgories de l'me humaine dans ce monde. Ces diffrentes catgories de l'me humaine sont fonction des attributs par lesquels elle est qualifie dans le Saint Coran: 1- L'me apaise C'est l'me qui a trouv la tranquillit et la srnit auprs de son Seigneur. L'me qui s'apaise au souvenir d'Allah, qui est nostalgique de la rencontre de son Seigneur, qui a trouv la quitude dans la proximit divine. C'est l'me qui est purifie de tout doute au sujet d'Allah, qui s'est soumise volontairement la loi d'Allah. C'est l'me qui a combattu et vaincu tous les attributs ngatifs de l'homme et s'est pare de tous les attributs positifs qu'Allah aime. C'est une telle me qu'Allah le TrsHaut dira: O toi, me apaise, retourne Vers ton Seigneur , satisfaite et agre, entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon Paradis. Sourate 89; versets 27 30. 2- L'me qui se blme Il est dit qu'il s'agit de l'me du croyant qui se blme chaque instant pour ses actions en se disant: "Pourquoi j'ai fait ceci? Pourquoi j'ai agi de la sorte? Pourquoi j'ai parl ainsi? ... Il est dit aussi qu'il s'agit de

l'me du mcrant, lequel se blmera le jour du Jugement Dernier en voyant le chtiment qui lui est rserv. Il est dit aussi qu'il s'agit de l'me qui est chancelante, qui ne s'affermit pas sur une seule position ni dans une mme situation. Elle balance entre l'obissance et la dsobissance Allah, entre le bien et le mal, entre la proximit d'Allah et Son loignement... Il est galement dit qu'il s'agit de toute me: si elle est bonne, elle regrettera le Jour du Jugement dernier pourquoi elle n'a pas fait mieux et plus, et si elle est mauvaise elle regrettera pourquoi elle n'a pas t bonne. Et tout ce qui est dit comme commentaire s'applique ce genre d'me que ce soit ici dans ce monde ou dans l'au-del. Le Seigneur le TrsHaut en affirmant l'avnement du jugement dernier a jur par cette me en disant: Non!... Je jure par le Jour de la Rsurrection! Mais non!... Je jure par l'me qui ne cesse de se blmer (que vous serez ressuscits). L'homme, pense-t-il que Nous ne runirons jamais ses os? Mai si! Nous sommes capable de remettre leur place les extrmits de ses doigts (c'est--dire ses phalanges).... Sourate 75; verset 1 4. 3- L'me incitatrice au mal Si la premire est domine par les attributs positifs qu'Allah aime, la seconde flottant entre les attributs positifs et ngatifs, cette dernire me est celle qui est totalement domine par les attributs ngatifs, ceux qu'Allah dteste voir en l'homme. Ainsi c'est une me qui incite son compagnon uniquement au mal. C'est une me qui a rpondu
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l'appel de Satan et l'a suivi dans sa rbellion contre le TrsMisricordieux. C'est une me qui refuse de reconnatre son Seigneur et de l'adorer et elle empche toute action de bien et enjolive toute action de mal aux yeux de son compagnon. Telle est en fait la nature de toute me humaine hormis cela qu'Allah a recueillie par Sa Misricorde, celle qui a t contrainte se vtir des attributs qu'Allah aime, celle qui a t mortifie au point de se soumettre totalement aux ordres d'Allah. Ce qui montre que l'incitation au mal est la nature de toute me humaine c'est la parole de la femme qui a tent Le Prophte Youssouf sur lui le salut d'Allah. Le Saint Coran nous rapporte sa parole en ces termes: La femme d'Alaziz dit: "Maintenant la vrit s'est manifeste. C'est moi qui ai voulu le sduire et il est certes du nombre des vridiques. Cela afin qu'il (mon mari) sache que je ne l'ai pas trahi en son absence, et qu'en vrit Allah ne guide pas la ruse des tratres. Je ne m'innocente cependant pas, car l'me est trs incitatrice au mal, moins que mon Seigneur, par Misricorde, ne la prserve du mal. Mon Seigneur est certes Pardonneur et Trs-Misricordieux. Sourate 12; versets 51 53. C'est aussi cause de cette mauvaise nature de l'me humaine que le Messager d'Allah prire et salut d'Allah sur lui enseignait ses compagnons l'introduction suivante par laquelle il ouvrait d'ailleurs ses discours: Certes, la louange appartient Allah, nous Lui sommes reconnaissants. Nous implorons Son aide et Son pardon; et nous nous

rfugions auprs de Lui contre les maux de nos mes et les mfaits de nos uvres.... Ainsi, il incombe chaque homme soucieux de son devenir dans ce monde et dans l'autre, soucieux de trouver la voie du bonheur terrestre et cleste, de combattre son me charnelle, incitatrice au mal afin qu'il la dpouille de cette nature animale, qu'il la purifie afin qu'elle retrouve sa dimension verticale qui la ramne vers son Seigneur le Trs-Misricordieux. Que l'homme sache que son me est le premier ennemi contre lequel il doit lutter. C'est pourquoi Allah le Trs-Haut a dit dans le Saint Coran: Et pour celui qui aura redout de comparatre devant son Seigneur, et prserv son me de la passion, le Paradis sera alors son refuge. Sourate 79, versets 40 et 41. Donc, point d'accs au paradis sans le combat des passions de l'me car les passions de l'me sont toujours contraires aux ordres d'Allah. Ainsi toute la russite de l'homme est conditionne par la purification de son me, tandis que la corruption de celle-ci entrane sa perdition. Pour confirmer cette vrit, Allah le Trs-Haut a jur onze fois de suite dans le Saint Coran comme nous l'avons cit ci-haut. C'est en raison de l'importance de la purification de l'me dans la vie de l'homme en gnral et en particulier la vie du musulman, que le Prophte prire et salut d'Allah sur lui, nous a enseign un des moyens les plus efficaces qui nous permet d'accder cette purification, savoir l'invocation d'Allah. Il disait prire et salut d'Allah sur lui: Seigneur! Donne mon me sa pit et purifie-la car Tu es le
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Meilleur qui puisse la purifier tant Son Matre et Son Seigneur. Chers frres et soeurs en Islam, la purification de l'me est l'une des fonctions principales de chaque Messager comme Allah a dit propos du Dernier Messager Mouhammad allallahou alaihi wa sallam: C'est Lui qui a envoy des gens sans Livre (les Arabes) un messager (Mouhammad ) des leurs qui leur rcite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre (le Qour'an) et la Hikmah (la sagesse, la Sounnah ou l'explication pragmatique du Qour'an) bien qu'ils fussent auparavant dans un garement vident. Sourate 62, verset 2. La purification de l'me tait aussi la proccupation principale des Compagnons du Prophte allallahou alaihi wa sallam c'est pourquoi ils cherchaient toute voie susceptible de les conduire cette purification. Chers frres et soeurs en Islam, imitez ces Compagnons dans leur zle et leur dtermination chercher ce qui leur est profitable.

Abou Oummah -qu'Allah l'agre- rapporte qu'il a dit: "O Messager d'Allah recommande-moi un acte d'adoration qui m'est profitable auprs d'Allah". Il rpondit: Je te recommande le jene car il n'y a rien qui l'gale. Chers frres et surs en Islam, le jene est une adoration par laquelle le serviteur se rapproche de son Crateur avec l'espoir d'avoir Sa misricorde et Sa rcompense et avec le souci de rendre grce Allah pour Ses bienfaits indnombrables. Par le jene, le serviteur convoite le pardon de ses pchs et l'tanchement de sa soif le jour o les
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insouciants auront soif ainsi que la proximit divine le jour o les infidles seront loigns d'Allah. Le Prophte prire et salut d'Allah sur lui est sans doute l'homme qui jouit de la plus haute place auprs d'Allah mais malgr cela il tait avide d'accomplir les adorations qui rapprochent d'Allah. Il tait constant dans l'obissance et faisait beaucoup d'actes de dvotion. Parmi ses actes de dvotion figure son dsir du jene facultatif si bien qu'aucun mois ne passe sans qu'il jene pour ainsi chercher d'avantage les degrs levs et la place minente dans le Paradis. La mre des croyants A-ichah -qu'Allah soit satisfait d'elle- a dit: "Le Messager d'Allah prire et salut d'Allah sur lui avait l'habitude de jener au point que nous disions qu'il ne rompra plus et il avait l'habitude de rompre au point que nous disions qu'il ne jenera plus. Je ne jamais vu le Messager d'Allah terminer compltement le jene d'un mois part le mois de Ramadan. Et je ne l'ai pas vu jener facultativement un mois comme il jenait le mois de Cha'bn". La tradition et la voie du Messager d'Allah prire et salut d'Allah sur lui consistent donc jener beaucoup de jours pendant le mois de Cha'bn avec la constance du jene dans chaque mois mais il n'a jamais jen entirement un mois part celui de Ramadan. Les compagnons avaient l'habitude de fournir des efforts dans l'imitation du Prophte prire et salut d'Allah sur lui, pour ce fait, ils le contrlaient dans ses adorations. Quand ils avaient vu qu'il jenait plus pendant le mois de Cha'bn que pendant les autres mois, Ousmah lui demanda: "O Messager d'Allah pourquoi je te vois jener
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beaucoup plus pendant le mois de Cha'bn que les autres mois? Le Prophte prire et salut d'Allah sur lui rpondit: C'est un mois au cours duquel les gens sont insouciants, un mois situ entre Radjab et Ramadan. C'est un mois pendant lequel les uvres sont leves auprs du Seigneur de l'Univers. Et je voudrais que mes uvres soient leves alors que je jene. Bonheur donc quiconque imite le Prophte prire et salut d'Allah sur lui et qui fournit des efforts en vue de purifier son me par pure adoration et soumission son Seigneur et par volont et dsir d'augmenter ses bonnes uvres! Qu'Allah nous conforme cela! Chers frres et surs en Islam, il n'y a pas de doute que le jene constitue une grande porte parmi les portes du bonheur. C'est une adoration par laquelle Allah multiplie la rcompense du serviteur. Le jene sert aussi de rempart contre le chtiment de l'Enfer. Abou Hourarah -qu'Allah l'agre- rapporte en effet que le Prophte prire et salut d'Allah sur lui a dit: Quiconque jene un seul jour dans la voie d'Allah, Allah mettra entre lui et l'Enfer un foss dont la largeur quivaut la distance qui spare le ciel de la terre. Et dans une autre version rapporte par Abou Sa-d Alkhoudry -qu'Allah l'agre- le Prophte prire et salut d'Allah sur lui a dit: Il n'y a pas de serviteur qui jene un seul jour dans la voie d'Allah sans qu'Allah loigne son visage de l'Enfer d'une distance de 70 printemps (ans) de marche. Voil -chers frres et surs en Islam- quelques aspects de la voie et de la tradition de votre Prophte prire et salut d'Allah sur lui dans le jene facultatif et l'norme rcompense qui s'y rattache: Que ceux
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qui la convoitent entrent en comptition [pour l'acqurir. Sourate 83, verset 26. C'est en vertu de la grande rcompense qui se trouve dans le jene facultatif que les pieux l'observent rgulirement. Sachez que les gens du jene sont ceux qui n'auront pas soif le jour de la Rsurrection et qui auront une porte spciale pour entrer au Paradis comme l'a prcis le Prophte prire et salut d'Allah sur lui: Certes, il y a dans le Paradis une porte appele "Arrayn" par laquelle entreront les jeneurs le jour de la Rsurrection. Nul en dehors d'eux n'y entrera et quand ils seront entrs, elle sera ferme et elle ne sera ouverte pour personne d'autre. Qu'Allah nous compte parmi ceux qui entreront par cette porte! Chers frres et surs en Islam, voil ce qui est relatif au jene facultatif pendant ce mois de Cha'bn. Suivez donc la voie et la Sounnah de votre Prophte comme Allah a dit: En effet, vous avez dans le Messager d'Allah (Mouhammad ) un excellent modle [ suivre], pour quiconque espre en Allah et au Jour dernier et voque Allah frquemment. Sourate 33, verset 21. Qu'Allah nous conforme suivre la voie et la Sounnah de Son Messager Mouhammad allallahou alaihi wa sallam! Qu'Allah nous protge et nous accorde la quitude dans nos mes, nos familles et nos pays. Amn! Was-salamou alakoum wa rahmatoullah! Cheikh Bourema Abdou Daouda

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