A BBLIA TODA EM UM ANO

EZEQUIEL

Prof Franscisco Tudela PIBPENHA 1 Semestre 2011

LIVRO DE EZEQUIEL AUTOR: EZEQUIEL (DEUS FORTALECE) DATA: APROX 593 A 573 A.C. LUGAR DA ESCRITA: CATIVEIRO BABILNICO FORMA LITERRIA: VISES PROFTICAS, REGISTROS DE ATOS SIMBLICOS, PARBOLAS E MENSAGENS.

TEMA ADVERTIR OS COMPANHEIROS DE EXLIO DO PERIGO AO ALIMENTAREM ILUSES SOBRE JERUSALM, POIS A GLRIA DO SENHOR A ABANDONAR E SER CASTIGADA, PORM NO TEMPO CERTO O SENHOR RESTAURAR O POVO E A ADORAO NO TEMPLO RECONSTRUDO.
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MISSO DO PROFETA EZEQUIEL FALAR AO POVO CATIVO NA BABILNIA CONSOLAR ENCORAJAR EXORTAR
TRANSMITIR A PALAVRA DE DEUS AO POVO
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EZEQUIEL FOI UM PROFETA DO CATIVEIRO BABILNICO. LEVADO PARA A BABILNIA EM 597 A.C. 11 ANOS ANTES DE JERUSALEM SER DESTRUIDA E JUD DEIXAR DE EXISTIR. O EXLIO BABILNICO OCORREU EM 3 ETAPAS: 605 A.C. 1 DEPORTAO: jovens judeus escolhidos, entre eles Daniel e seus trs amigos 597 A.C. 2 DEPORTAO: 10.000 cativos foram levados, Ezequiel entre eles 586 A.C. JERUSALEM INCENDIADA E DESTRUDA: as foras de Nabucodonosor destruram a cidade e o templo, e a maioria dos sobreviventes foi transportada Babilnia. 5

Quem foi Ezequiel

Filho de Buzi, ambos sacerdotes. (Ez. 1:1-3) Passou seus 25 primeiros anos em Jerusalm. Preparava-se para o trabalho sacerdotal do templo quando foi levado prisioneiro para a Babilnia em 597 a.C. junto com seu pai. Aos trinta anos recebeu a chamada de Deus, ministrou pelo menos por 22 anos, sempre na Babilnia.

Quem foi Ezequiel

Tinha uns dezessete anos quando Daniel foi deportado, praticamente, os dois tinham a mesma idade. Ezequiel e Daniel foram contemporneos de Jeremias, mais jovens que eles. Quando Ezequiel chegou na Babilnia, Daniel j estava l h 8 anos, e conquistara uma posio importante e de honra junto ao rei. Certamente influenciou o rei para que a situao dos judeus ali fosse como a de colonos e no como a de escravos.
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Quem foi Ezequiel

Daniel residia e trabalhava no palcio, Ezequiel, no campo. Ezequiel refere-se a Daniel em trs ocasies (14.14,20; 28.3). Ao contrrio de Daniel, Ezequiel era casado, e vivia como um cidado comum entre os exilados judeus, junto ao rio Quebar. Ezequiel fala aos exilados na Babilnia e Jeremias aos que ficaram na Judia.

(1) Entregar a mensagem divina do juzo ao povo apstata, da iminente queda de Jerusalm (124) e das sete naes estrangeiras ao seu redor (2532); Mostrar a soberania de Deus: Deus quem determinou o exlio do povo.
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(2) Conservar a f do remanescente fiel a Deus no exlio, e a restaurao da nao e do seu sistema de culto (3348). Deus onipresente (concepo revolucionria para a poca): Deus mostra que o povo, embora distante da sua terra e do templo, poderia cultu-lo em qualquer lugar (11.16). Ressalta a responsabilidade pessoal de cada um diante de Deus (culpavam os antepassados e seus pecados como a causa do julgamento e do exlio)
(18.1-29).
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1. Introduo: Chamado de Ezequiel. (13.) 2. Profecias contra Jud e Jerusalm, terminando na queda e captura de Jerusalm pela Babilnia. (424.) 3. Profecias contra as naes vizinhas: Amom, Moabe, Edom, Filstia, Tiro, Sidom e Egito. (2532.) 4. Profecias sobre a restaurao de Israel antes da vinda do Salvador Terra. (3339.) 5. Vises de um futuro templo em Jerusalm e a forma de 11 adorao nele. (4048.)

CAPS 1 A 3 EZEQUIEL V SERES VIVENTES DE 4 FACES E TEM UMA VISO DO TRONO DE DEUS, COM RODAS CHEIAS DE OLHOS E RELMPAGOS DE FOGO. DEUS MOSTRA SUA GLRIA, PODER, ONISCINCIA, ONIPRESENA, ONIPOTNCIA, SOBERNIA E MAJESTADE PARA O PROFETA. DEUS ADVERTE EZEQUIEL DA TAREFA DIFCIL. ENTREGA-LHE A MENSAGEM NA FORMA DE UM ROLO, E MANDA ABRIR A BOCA E COM-LA. NA SUA BOCA, O LIVRO ERA DOCE. EMBORA A MENSAGEM FOSSE DURA, LHE TRAZIA PRAZER POR VIR DA PARTE DE DEUS. COMER O ROLO: DEVERIA ASSIMILAR TOTALMENTE SEU CONTEUDO E A MENSAGEM SE TORNAR PARTE DELE (VOCE O QUE VOCE COME)
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Ezequiel deve representar o julgamento de Jerusalm com um tijolo cercado. Para indicar o tempo do julgamento devia se deitar diante do tijolo 390 dias sobre o seu lado esquerdo e 40 dias sobre o seu lado direito, subsistindo com parco regime alimentar(240g de po e gua).

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Para esses nmeros h muitas interpretaes. Uma delas: Cada dia um ano(4.7) O castigo comea quando se separam de Deus. Para Israel aps a morte de Salomo (933aC) at o decreto de Ciro (539aC), portanto 394 anos. Para Jud com a destruio do templo (586aC) at o decreto de Ciro (539aC), portanto 47 anos. Ezequiel realmente faz a encenao pois orientado at a mudar de combustvel para cozer. 4:12.
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Ezequiel retrata as consequncias do julgamento raspando a cabea e a barba (5.1-2). Uma tera parte ser queimada, uma tera parte picada com uma espada e uma tera parte espalhada ao vento. Isto : alguns de Jerusalm morrero pela fome e pela espada, e o restante ser espalhado entre as naes. Deus devastar Jud por causa da idolatria. A riqueza no trar alvio. 7:19.
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Ezequiel estava em sua casa, em Quebar, 1 ano e 2 meses aps a 1 viso, transportado para Jerusalm, e v as coisas que sucedem no templo. H no ptio um smbolo que causa cime em Deus - 8.3 (provavelmente ASERA Rainha dos Cus, comparvel hoje ao culto virgem Maria Catlica). Cavando atravs da parede, passa por uma porta e v 70 autoridades de Israel adorando diante de desenhos na parede, de animais impuros e dolos. Desculpam-se, dizendo: O Senhor no nos v. O Senhor abandonou o pas. (8:12).
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A VISO SOBRE A JERUSALM APSTATA (8: 14-25)

No porto norte, mulheres choram o deus Tamuz (deus Babilnico da fertilidade sua morte significava que no haveria colheita). Na entrada h 25 homens, de costas para o templo, adorando o sol. Esto profanando a Deus na sua prpria casa.
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A VISO SOBRE A JERUSALM APSTATA (9)

So chamados 6 homens com armas mortais. E um stimo, vestido de linho, portando um estojo de escrevente na cintura. Deus ordena a este homem que passe no meio da cidade e ponha um sinal na testa dos homens que suspiram e gemem por causa das praticas repugnantes que se praticam na cidade. A seguir, ordena aos seis homens que avancem e matem a todos que no tenham o sinal. 18

A VISO SOBRE A JERUSALM APSTATA (10)

O homem vestido de linho apanha brasas e do cu as espalha sobre a cidade (simbolizando o julgamento de Deus (Gn 19.24; Lv 10.2). 10.15-22 Os querubins se levantam e levam a glria de Deus para fora do templo, deixando o povo.

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CAP 12 Durante o dia Ezequiel levaria sua bagagem para a rua (como quem vai para o exlio). tarde cava um buraco no muro e passa por ele com a bagagem (tentativa de escapar furtivamente do cativeiro) Poucos anos depois Jerusalm cai e o rei Zedequias tenta fugir de noite (12.12), mas capturado e antes de chegar na Babilnia tem os olhos furados (12.13) 2 Rs 25

CAP 13 O PROFETA CONDENA AO JUZO OS FALSOS PROFETAS, QUE FALAM SEM QUE O SENHOR TENHA DITO OU ENVIADO.
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NO CAP 14 CONDENA OS IDLATRAS. NO CAP 15 COMPARA JERUSALEM A UMA VIDEIRA QUE NO D FRUTOS, PORTANTO NO SERVE PARA MAIS NADA, A NO SER PARA SER QUEIMADA. (MT 3.10) NO CAP 16 COMPARA JUD A UMA ESPOSA INFIEL: POR SER CASADA COM DEUS SUAS RELAES ILCITAS (COM O EGITO, ASSRIA,...) CONSTITUAM ADULTRIO. MESMO AMADA, HONRADA E CUIDADA PELO ESPOSO, SE PROSTITUI COM OUTROS DEUSES, POIS DAVA SEUS FILHOS EM SACRIFCIO (16.20-21), PRTICA CONDENADA (Dt.12.31)

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CAP 18 FALA DA RESPONSABILIDADE INDIVIDUAL SOBRE O PECADO. OS JUDEUS CULPAVAM SEUS ANTEPASSADOS PELO JUZO DE DEUS. NO VIAM QUE ELES TINHAM TANTO PECADO QUANTO SEUS PAIS, E QUE COMO ELES, NO SE ARREPENDIAM.

SE HOUVESSE ARREPENDIMENTO, DEUS MUDARIA SUA SORTE.

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CAP 20 20.5-32 Deus faz um resumo histrico das atitudes rebeldes do povo.
1. Desobediente antes da sada do Egito 2. No deserto aquela gerao morreu antes de

chegar terra prometida por rebelar-se contra Deus.

3. Deus fez uma aliana com o povo no deserto-

20.10-12
4. Deus usa a expresso meus sbados 15

vezes no AT sendo 10 em Ezequiel.

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Ex 31.12-18 guardar o sbado representou a aliana exclusiva de Deus com os Israelitas. Alguns, hoje em dia, baseados em Gn2.1-3, afirmam que guardar o sbado uma obrigao. Ex 31.16-17 Deus diz outra coisa: descreve o sbado como um sinal entre ele e o povo de Israel Deus convocou os Israelitas a guardar o sbado.
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24.15-24 - A MORTE DA ESPOSA OCORRE NO INCIO DO CERCO DE JERUSALEM. ERA UM SINAL PARA OS EXILADOS DE QUE SUA AMADA JERUSALEM LHES SERIA TIRADA. EZEQUIEL NO CHORARIA A MORTE DA ESPOSA AT QUE CHEGASSEM NOTICIAS DA QUEDA DE JERUSALEM. OCORRER 3 ANOS DEPOIS

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CAPS 25 A 28 PROFECIAS CONTRA VRIAS CIDADES CAPS 29 A 32 SEIS VISES SOBRE A RUNA DO EGITO, LOGO CONQUISTADO PELA BABILNIA. DEUS O SENHOR INCLUSIVE DAS NAES PAGS QUE INSISTEM EM SEGUIR SEUS DEUSES. CAP 33 O CERCO A JERUSALM DURARA 1,5 ANO, AT QUE A CIDADE FOSSE DESTRUDA, E AS NOTICIAS CHEGARAM 1,5 ANO DEPOIS. CAP 34 DEUS CULPA OS REIS E SACERDOTES PELA RUNA DE JUD, POIS TINHAM EXPLORADO E DESVIADO O POVO. ADVERTE OS CRENTES A NO BUSCAREM SEUS PRPRIOS INTERESSES CUSTA DOS INTERESSES ALHEIOS (34.18-19)
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O CAP 36 DIZ QUE ISRAEL VIR A SER, NO FUTURO, SEMELHANTE AO JARDIM DO DEN (36.35). CAP 37 EZEQUIEL LEVADO A UM VALE DE OSSOS SECOS; PEGA-OS E ELES SE JUNTAM, PORM SEM VIDA, CHAMA O ESPRITO DE DEUS E PASSAM A VIVER. PREVENDO A RESSURREIO DE ISRAEL SOB O GOVERNO DE UM ETERNO REI DAVI(37.24-26)
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VALE DO CEDROM O VALE DOS OSSOS SECOS

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CAPS 40 A 48, EM ABRIL DE 572 A.C. NA OCASIO DA PASCOA - 14 ANOS DEPOIS DA DESTRUIO DE JERUSALEM DEUS LEVA EZEQUIEL, EM VISO, NOVAMENTE A JERUSALEM. L RECEBE INSTRUES ESPECFICAS SOBRE A RECONSTRUO DE JERUSALEM, E DOS PORMENORES DO TEMPLO. 42.20: O MURO SERVIA PARA FAZER SEPARAO ENTRE O SANTO E O COMUM. DESTACA-SE A NECESSIDADE DA SANTIDADE, QUE O PROPSITO DO EXEMPLO DO DEUS SANTO E PERFEITO E DA SUA REVELAO NO AT E NO NT.
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TEMPLO TABERNCULO

DATA 1444 AC

DESCRIO PLANO DADO POR DEUS A MOISES. ERA MOVEL. PROFANADO POR NADABE E ABI PLANEJADO POR DAVI, CONSTRUDO POR SALOMAO, DESTRUIDO POR NABUCODONOSOR CONSTRUDO POR ZOROBABEL E PELOS ANCIOS JUDEUS PROFANADO POR ANTIOCO EPIFANES (ZEUS NO TEMPLO) TEMPLO DE ZOROBABEL REFORMADO POR HERODES. DESTRUDO PELOS ROMANOS

REF. EX 25-30; LV 10.17

SALOMO

966-586 AC

2 SM 7.1-29; 1 RS 8.1-66; JR 32.28-44 ED 3.1-8 / 6.1-22 / 4.1-14 / MT 24.15

ZOROBABEL

516-169 AC

HERODES

19 AC 70 DC

MC 13.2;14-23 LC 1.11-20 2.42-51/ AT 21.27-33 1 CO 6.19-20 2 CO 6.16-18

ATUAL

HOJE

O CORAO DO CRENTE NOSSO CORPO O NICO TEMPLO DO ESPRITO SANTO AT A VOLTA DO MESSIAS

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CAP 47 EZEQUIEL V O RIO VIVIFICANTE, QUE JOEL, ZACARIAS E JOO TAMBEM VERIAM (JL 3.18, ZC 14.8 E AP 22.1-2) AS INFLUNCIAS BENIGNAS DESTE RIO SOBRE TODO LUGAR POR ONDE PASSA, SAINDO DE JERUSALM PARA AS NAES! CAP 47.13 A 48.29 FALA DAS FRONTEIRAS DA TERRA E DA NOVA LOCALIZAO DAS TRIBOS. A CIDADE (48.30-35) TEM O TRAADO QUADRANGULAR DA NOVA JERUSALEM (AP 21.16).

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ENTRADA NA TERRA PROMETIDA COM JOSU (COMO ERA): TERRA QUE MANA LEITE E MEL; ABUNDANCIA DE FRUTOS DE TAMANHO GIGANTE (NM 13.27)

TEMPO DO JUZO PELO PECADO (COMO FICOU): RACIONAMENTO DE COMIDA E AGUA, SENDO O POUCO DE COMIDA QUE TINHAM, ERA IMUNDO.

FARTURA QUE ERA CONDICIONADA OBEDIENCIA: DT 31.20-21

20 SICLOS DE PAO POR DIA: 240 g DE PO ASSADO SOBRE ESTERCO DE VACA 1/6 DE HIM DE GUA (0,5 LITRO) EM TEMPO 32 DE SECA

EZEQUIEL E O APOCALIPSE ALGUMAS DAS VISES E EXPERINCIAS DE EZEQUIEL REAPARECEM PARA JOO, NO LIVRO DO APOCALIPSE: OS SERES VIVENTES EZ 1.5 AP 4.9 COMER O LIVRO EZ 3.2 AP 10.9 GOGUE E MAGOGUE EZ 38.2 AP 20.8 A NOVA JERUSALM EZ 40 AO 48 AP 21 O RIO DA GUA DA VIDA EZ 47 AP 22.1-2
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FACETAS DO CHAMADO DE EZEQUIEL: MISSIONRIO AO SEU POVO: S VEZES MAIS FACIL PREGAR PARA OS IMPIOS, DO QUE PREGAR PARA O POVO DE DEUS, OU PARA NOSSOS FAMILIARES. TAREFA DIFCIL: CONFRONTAR UM POVO QUE ACHAVA QUE CONHECIA A DEUS; SUA MISSAO ERA SOMENTE TRANSMITIR A MENSAGEM, J OS RESULTADOS DA PREGAO ESTAVAM NAS MAOS DE DEUS. ATALAIA: PRESTAR ATENO NA VOZ DE DEUS, E ADVERTIR O POVO; SE NO O FIZESSE E O POVO MORRESSE EM PECADO, DEUS LHE COBRARIA ESTAS VIDAS (3.18)
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FACETAS DO CHAMADO DE EZEQUIEL: SUJEITOU-SE A PASSAR POR SITUAES RIDCULAS E SOFRVEIS, PARA SER UM SINAL VIVO DA MENSAGEM DE DEUS. NOS ATOS PROFETICOS QUE FEZ MOSTROU QUE ESTAVA DISPOSTO A RESPONDER AO CHAMADO DE DEUS, MESMO PERDENDO SUA REPUTAO E A ESPOSA.

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A MISSO DE EZEQUIEL ERA APREGOAR A SEU POVO QUE O CATIVEIRO VISAVA SUA CORREO: POR MEIO DO CASTIGO, VIRIAM A SABER QUE S O SENHOR DEUS. ISSO FUNCIONOU POIS, DEPOIS DO CATIVEIRO, NUNCA MAIS JUD SE CORROMPEU COM IDOLATRIA.
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Toda a Bblia em um ano: Ester a Malaquias; Dusilek, Darci; 10 ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011 Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade Bblica do Brasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio, 2008 ALLAN Denis Um Estudo do Livro de Ezequiel; 2009 Bola de Neve Church http://www.ctadoradores.com.br/Mergulhando/ Reflexes extradas: Pginas da World Wide Web

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