Presentacin del Bloq

"Marx dice que las revoluciones son las locomotoras de la historia mundial. Pero tal vez esto es completamente distinto. Tal vez las revoluciones son el momento en el cual el gnero humano, que viaja en este tren, acciona el freno de emergencia" (Walter Benjamin) Siempre ser mejor luchar por nosotros, que llorar por nosotros

Catastrofismo, derrotismo? o, realismo? Si observamos con un mnimo de objetividad los resultados de la puesta en prctica de los procesos revolucionarios de los ltimos 400 aos, desde la Glorious Revolution de 1688 en Inglaterra, continuando con las liberales americana de 1787, francesa de 1789, y todos los posteriores procesos revolucionarios de corte proletarista (Rusia, China, etc.), tomando stas como referencia las doctrinas marxistas, en el Siglo XX, contando con todas las variantes revisionistas, populistas, nacionalistas, y tercermundistas, etc., lo que vemos es un terrible y desgarrador doble fracaso, el fracaso del modelo liberal-burgus, y el fracaso tambin del modelo alternativo comunista-socialista, en ltima instancia, portadores ambos de la misma visin historicista, evolucionista vulgar, mecanicista, determinista, economicista de la prctica social humana y de su devenir histrico. Como Hijos de la Ilustracin, de su monismo, de su cientificismo, han cado de rodillas en un irracionalismo ideolgico y poltico que ha causado la devastacin del planeta y la muerte violenta de millones de seres humanos (la guerra mundial continua del Siglo XX y lo que va del XXI-), mostrando hoy da un panorama que no deja de estremecer por sus consecuencias previstas: la dominacin absoluta del Estado, ante una subhumanidad adormecida intelectivamente, dispuesta, pasivamente, como corderos para el sacrificio. La sensacin de distopa avanza entre nosotros. Cada vez se hace ms general esa sensacin popularizada por los Pistols de no future. El luminoso futuro pensado en el pasado, la visin determinista del progreso, de la tecnologa, de la industria y la urbanizacin masiva (e invasiva), apuntalada por la ideologa de la Ilustracin, ha dejado un rastro de desastres tecnolgicos que prometan un tecno-futuro desprovisto de sufrimiento, y lo nico conseguido es un 1984, o a lo peor un mundo feliz. De tal forma que hoy vivimos un presente contino, sin futuro. Es la expresin del ngel Novus, de Paul Klee, de su pattica expresin dual, con una mirada de horror hacia el pasado, al tiempo que una perspectiva futura de catstrofe, y la imposibilidad de detener esta maquinaria llamada progreso y modernidad, adornada con ropajes liberales. Esa es su expresin, la imposibilidad de detener lo que ve venir, como el viajero en el tiempo, que ya estuvo, y nos advierte y grita con amargura, as no, as no: as, un planeta de simios! Entonces Qu se plantea?, llorar por nosotros? o luchar por nosotros!

El efecto del adoctrinamiento masivo, elevado a sus mximas consecuencia histricas en el momento presente por el Estado meditante sus mltiples instrumentos de dominacin, desde la cuna a la tumba, empezando por el sistema educativo, para terminar en los aparatos mediticos de intoxicacin y adormecimiento de mentes, conduce a que la realidad deje de ser percibida en su completa integridad y que la pasividad se haga tan radical, que la poblacin interiorice ideolgicamente que vivimos en un mundo inevitable, al cual difcilmente se le puede revolucionarizar. Ante ello, debe entenderse que la crisis general del sistema no existe, existe una crisis social, econmica y una cclica recomposicin del conjunto de instrumentos de dominacin. Es la historia conocida del Siglo XX. Ni el Estado se va a derrumbar por la crisis econmica y social, ni ello nos traer, por su propia determinacin interna, una New Age. Solamente la accin consciente del sujeto, construida con fundamento en la verdad posible, de hombres y mujeres, juntos, puede, como posibilidad, acometer un acontecimiento poltico positivo, una revolucin que ha de ser de democracia autntica, tica y moral, superadora de la peste hedonista difundida por el Estado a travs de su corte de servidores intelectuales y artistas, y finalmente, revalorizadora de aquellos valores de contenido civilizatorio de la historia humana. Este, y no otro, ser el contenido de las reflexiones que se podrn encontrar en este Bloq, en forma de artculos sobre cuestiones de fondo del pensamiento humano, de filosofa, historia, poltica, cultura, economa, ruralidad, as como comentarios sobre cuestiones de actualidad que tengan relevancia sobre este conjunto de temas, siempre con la orientacin de su utilidad para la reflexin, el debate y la construccin de ideas y proyectos que tengan claramente una finalidad, no pensar solamente el mundo, sino transformarlo, no hacia la utopa de la sociedad perfecta, sino hacia un modelo de organizacin de la vida social y poltica basado en la idea de vida buena de Scrates, en la cual, la libertad, como cualidad y virtud del sujeto para realizar y vivir su propia determinacin, con fundamento en la sociabilidad y la verdad posible, a partir del consejo socrtico de lograr ver tu alma buena, desde las profundidades de ti mismo, sea capaz de alcanzar una posible libertad de conciencia, poltica y social. Karlos