Explorando la Mentalidad Trinitaria

Por Julio Csar Clavijo S. www.pentecostalesdelnombre.com

La Trinidad es un dogma ajeno a la Santa Escritura. Nunca la Biblia menciona que exista un Dios en tres personas o un Dios que es una pluralidad de personas ni nada por el estilo de lo que ensea ese dogma. La Biblia no contiene la enseanza trinitaria. Los escritores trinitarios saben que jams la Biblia presenta alguna declaracin trinitaria, y que la formulacin ms antigua que presenta ese dogma completamente desarrollado, es el llamado Credo de Atanasio que data de aproximadamente del ao 470 d.C. (e.d. 370 aos despus de que la Biblia fue terminada de escribir). No obstante, ellos promueven la falsa doctrina de la Sagrada Tradicin, por medio de la cual afirman que la Biblia es insuficiente pues se qued en un estado de infancia embrionaria y que por tanto debe ser reinterpretada de acuerdo con el Credo de Atanasio, pues segn ellos: las formulaciones post-bblicas de la Trinidad deben ser apreciadas como parte de la progresin histrica de la doctrina que fue revelada originalmente en el Nuevo Testamento [Pablo Santomauro. Articulo La deshonestidad intelectual de los Pentecostales Unicitarios]. Los trinitarios piensan que al mostrar textos bblicos que contengan los ttulos de Padre, Hijo y Espritu Santo, ya han demostrado el dogma de tres personas distintas y un solo Dios verdadero. Su errnea forma de pensar, parte de las ideas preconcebidas con las cuales reinterpretan la Biblia. Es evidente que la Biblia usa los trminos: Padre,

Hijo y Espritu Santo, pero nunca expone que sean tres personas distintas ni nada de lo que se invent en los credos ecumnicos que fueron desarrollados siglos despus. El Nuevo Testamento usa otros ttulos tales como Seor, Dios, Salvador, Verdadero, Santo, Eterno, etc., y eso no significa que el nmero de personas se ample segn el nmero de ttulos que se utilicen, porque Dios es uno. Uno no debe asumir mas de lo que la Biblia dice. La Biblia ensea claramente que solo hay un Dios, pero nada habla de alguna pluralidad de personas en l. La Trinidad es una hereja totalmente antibblica. La Trinidad no defiende la verdadera Deidad y humanidad de Jesucristo, sino que la niega por completo, pues presenta a Cristo como alguien que conforma parte de una divinidad compuesta, pero no como Dios manifestado en carne.

Unos Ejemplos Tomados del Capitulo 1 del Gnesis

En cierta ocasin, en un foro de Internet, al escribirle a una mujer trinitaria que tuviera la gentileza de mostrarme en que parte de la Escritura se expone la doctrina trinitaria sin sombra de dudas, ella respondi: -----------------Como soy gentil, le muestro lo que me pide y no hay que ir muy lejos, ya que la Trinidad es presentada en el primer capitulo de la Biblia.

"En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la haz de las aguas. Y dijo Dios: Sea la luz: y fue la luz." Gnesis 1:1-2. Aqu usted puede ver que Dios (el Padre y cabeza de la Trinidad) es el cerebro, es quien da las rdenes, es quien toma las decisiones (Ver Mateo 26:39). El Padre, despus de decidir qu hacer en su Creacin, pronuncia la Palabra ("Y Dios dijo"), quien es Cristo. Ah tambin tenemos al Hijo siendo mostrado. Por qu es el Hijo la

Palabra? Juan 1:1-3 y 14 nos dice: "En el principio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. l estaba con Dios en el principio. Por medio de l todas las cosas fueron creadas; sin l, nada de lo creado lleg a existir Y el Verbo se hizo hombre y habit entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad." Juan dice que cada vez que la Biblia nos dice "Y Dios dijo", esa palabra era el Verbo, quien no era otro que Jesucristo. Pero tambin vemos al Espritu de Dios en su labor en Gnesis. Fue el Espritu de Dios quien dio las propiedades fsicas especficas que el Planeta Tierra posee. Pues ah tiene la Trinidad. Dios (Padre), el Verbo (Cristo) y el Espritu Santo, mencionados en el mismo captulo. -----------------Habiendo ledo esas declaraciones, le respond lo siguiente: Con todo el respeto que usted se merece, parece que usted no comprendi mi pregunta. La pregunta fue simple y requiere una respuesta simple. Si es verdad que la Biblia habla sobre la trinidad, entonces debe haber un texto (o alguna porcin bblica) que hable claro sobre ese asunto, y eso no es lo que vemos en Gnesis 1:1-2. Gnesis 1:1-2 nos ensea claramente que: 1. La tierra y el universo entero, no son eternos sino que fueron creados. 2. El Creador de los cielos y la tierra es Dios. 3. La obra de creacin fue un proceso gradual que Dios ejecut. Al principio la tierra estaba desordenada y vaca, y tambin estaba llena de tinieblas (estaba en oscuridad). 4. Dios es Espritu, y por eso cuando Dios estaba creando, El se mova sobre la faz de las aguas. 5. Dios cre la luz, para separarla de las tinieblas que haba en el mundo, y para establecer el da y la noche. Como ha podido usted notar, no hay nada en esa porcin citada que hable sobre alguna trinidad. Si alguien insiste que la trinidad es mencionada en ese texto, lo esta haciendo motivado por una idea que aprendi por fuera de la Escritura, y ahora insiste en que esa idea esta ah, cuando en realidad vemos que no existe. Todo el comentario que usted hace, no aplica al texto sagrado de Gnesis 1:1-2. Por ejemplo, usted piensa algo inexistente del texto, cuando escribe: Aqu usted puede ver que Dios (el Padre y cabeza de la Trinidad) es el cerebro, es quien da las rdenes, es quien toma las decisiones. No obstante, ese texto Sagrado nunca habla de una trinidad, y mucho menos habla de un "Padre" que es el cerebro y da las ordenes, mientras que hay otros dos que no piensan y se contentan con obedecer. Le ruego por favor, que me presente esa cita

bblica, o esa porcin de la Escritura que nos ensea claramente que Dios es una trinidad. Sigo esperando. ... Otro ejemplo de cmo los trinitarios piensan cosas que no estn escritas, reinterpretando la Escritura para forzarla a sintonizarse con el Credo de Atanasio, se encuentra en Gnesis 1:26. La consigna trinitaria es que Dios habl en plural, y que por eso Dios es una trinidad. Algunos de ellos preguntan Con quien hablaba Dios cuando lo creaba todo? Los trinitarios no se detienen a pensar, ni a reflexionar, que Gnesis 1:26 nunca trae ninguna declaracin trinitaria. En ese texto, Dios nunca dijo: yo soy un Dios en tres personas, o en el cielo hay tres tronos, o piensen en mi como una compaa de divinas personas, o cualquier otra cosa que la mente trinitaria imagina o inventa cuando lee la Escritura. Una explicacin sobre Gnesis 1:26, es que Dios estaba hablando en plural mayesttico (de majestad), debido a que l es el Rey de Gloria, tal y como ha sido costumbre entre la realeza de muchas naciones. La Biblia trae otros ejemplos del plural mayesttico. Por ejemplo Daniel, quien era miembro de la familia real de Israel, y miembro notable de la corte de Babilonia, dijo: Este es el sueo; tambin la interpretacin de l diremos en presencia del rey. (Daniel 2:36). Daniel dijo diremos, aunque era slo Daniel el que hablaba. A ninguno de nosotros se nos ocurrira pensar que porque Daniel dijo: diremos, es porque Daniel era una trinidad. La manera en que la teologa trinitaria confunde a la gente para que adultere la Palabra de Dios, puede exponerse as: 1. Asuma que el Credo de Atanasio est a un nivel superior a la Biblia y que sirve para reinterpretar la Biblia. 2. Reinterprete la Biblia en consonancia con el Credo de Atanasio, eliminando siempre las concepciones mentales que puedan contradecir dicho Credo. 3. Conforme con el Credo de Atanasio, todas las veces que lea en la Biblia Padre, Hijo y Espritu Santo, piense que se trata de tres personas distintas que hacen parte de un dios trino. 4. No se preocupe por los errores, absurdos y contradicciones del dogma trinitario. Recuerde que este est por encima de los parmetros que la inteligencia humana puede concebir. 5. Repita el ciclo anterior de manera indefinida y no se olvide de ensear a otros que el

Dios de la Biblia es una trinidad, para que ellos tambin transiten por el camino que usted ha decidido tomar. En la siguiente tabla, mostramos el ejemplo prctico de la adulteracin trinitaria a Gnesis 1:26. REINTERPRETACIN TRINITARIA DE GNESIS 1:26 Constante de Reinterpretacin Trinitaria Ejemplo Prctico de Gnesis 1:26 Asuma que el Credo de Atanasio est a un El trinitario asume que el Credo de nivel superior a la Biblia y que sirve para Atanasio es verdadero, por lo cual para reinterpretar la Biblia ellos, Gnesis 1:26 tiene que hablar de la trinidad Reinterprete la Biblia en consonancia con El trinitario asume que si Dios habl en el Credo de Atanasio, eliminando siempre plural, es porque Dios es una trinidad. El las concepciones mentales que puedan trinitario no puede pensar en ninguna otra contradecir dicho credo posibilidad, y si de pronto la contempla, inmediatamente la rechaza, pues lo importante es no contradecir el Credo Atanasiano Conforme con el Credo de Atanasio, todas Gnesis 1:26 ni siquiera menciona los las veces que lea en la Biblia Padre, ttulos de Padre, Hijo y/o Espritu Santo Hijo y Espritu Santo, imagine que se trata de tres personas distintas que hacen parte de un dios trino No se preocupe por los errores, absurdos El trinitario pasa por alto que si fuera cierto y contradicciones del dogma trinitario. que hubieran tres mentes o tres Imagine que este est por encima de los voluntades que hablaban entre s, y se parmetros que la inteligencia humana ponan de acuerdo para crearlo todo, puede concebir entonces eso politesmo. As no se dan cuenta que su pensamiento simplemente contradice la Escritura Repita el ciclo anterior de manera Despus de aprender a reinterpretar el indefinida y no se olvide de ensear a texto de Gnesis 1:26 de la manera otros que el Dios de la Biblia es una trinitaria, entonces todos los trinitarios son trinidad, para que ellos tambin transiten motivados para que enseen a otras por el camino que usted ha decidido tomar personas esa errnea forma de interpretacin, a fin de que ese error se siga propagando por tradicin, a pesar de que la Escritura no lo menciona por ninguna parte