La urbe totalitaria.

(Miguel Amors)
Nos debemos persuadir de que est en la naturaleza de lo verdadero salir cuando su tiempo llega, y manifestarse slo cuando llega; as, no se manifiesta demasiado pronto ni encuentra un pblico inmaduro que le reciba. (Hegel, La Fenomenologa del Espritu) Durante los aos noventa se dieron plenamente una serie de cambios sociales lentamente gestados en periodos anteriores, cambios que pusieron de relieve el advenimiento de una nueva poca bastante ms inquietante que la precedente. El paso de una economa basada en la produccin a otra asentada en los servicios, el imperio de las finanzas sobre los Estados, la desregularizacin de los mercados (incluido el del trabajo), la invasin de las nuevas tecnologas con la subsiguiente artificializacin del entorno vital, el auge de los medios de comunicacin unilateral, la mercantilizacin y privatizacin completas del vivir, el ascenso de formas de control social totalitarias son realidades acontecidas bajo la presin de necesidades nuevas, las que impone el mundo donde reinan condiciones econmicas globalizadoras. Dichas condiciones pueden reducirse a tres: la eficacia tcnica, la movilidad acelerada y el perpetuo presente. Lo sorprendente del nuevo orden creado no es la rapidez de los cambios y la destruccin de todo lo que se resiste, incluidos modos de sentir, de pensar o de actuar, sino la ausencia de oposicin significativa. Dirase que son los cambios constantes quienes han borrado la memoria a la poblacin obrera e invalidado la experiencia, las referencias, el criterio y las dems bases de la objetividad y verdad, impidiendo que los trabajadores sacasen las conclusiones implcitas en sus derrotas. Adems los cambios han pulverizado a la misma clase obrera, disolviendo cualquier relacin y convirtindola en masa anmica. Lo cierto es que la adaptacin a las exigencias de la globalizacin requiere acabar con los mismsimos fundamentos de la conciencia histrica, con el propio pensamiento de clase. Para que las masas sean ejecutoras involuntarias de las leyes del mercado mundial han de estar atomizadas, en continuo movimiento y sumergidas en un inacabable presente repleto de novedades dispuestas ad hoc para ser consumidas en el acto.

Tantos cambios tenan que afectar a las ciudades, que, gracias a una prdida imparable de identidad, llevan camino de convertirse en una versin de una misma y nica urbe, o mejor, en partes de una sola megalpolis tentacular, un nodo de la red financiera mundial. Segn el dinamismo que presente, aqul puede ser reorganizado funcionalmente (como en Catalua), vaciado (como en Aragn), o colmatado (como en el Pas Vasco). En el espacio se juega el mayor envite del poder, y el nuevo urbanismo, forjado bajo el dominio de necesidades que ya son universales, es la tcnica idnea para instrumentalizar el espacio, acabando as tanto con los conflictos presentes como con la memoria de los combates antiguos. Se est creando un nuevo modo de vida uniforme, dependiente de artilugios, vigilado, frentico, dentro de un clima existencial amorfo, que los dirigentes dicen que es el del futuro. La nueva economa obliga a nuevas costumbres, a nuevas maneras de habitar y vivir, incompatibles con la existencia de ciudades como las de antes y con habitantes como los de antes. Esa nueva concepcin de la vida basada en el consumo, el movimiento y la soledad, es decir, en la ausencia total de relaciones humanas, exige una artificializacin higinica del espacio a realizar mediante una reestructuracin sobre parmetros tcnicos. Lo tcnico va siempre por delante del ideal, a no ser que sea el ideal. Los dirigentes de cualquier ciudad hablan todos esa lengua de la innovacin tecnoeconmica que no cesa: una ciudad no puede parar, tiene que reinventarse, renovarse, refundarse, rejuvenecerse, etc., para lo que habr de subirse al tren de la modernidad, impulsar el papel de las nuevas tecnologas, desarrollar parques empresariales, mejorar la oferta cultural y ldica, construir nuevos hoteles, tener una parada del AVE, levantar nuevos edificios emblemticos, imponer una movilidad sostenible y dems cantinela. Los PGOU recalificaron terrenos industriales y dieron carta blanca a la construccin de colmenas en altura. Despus las modificaciones y los planes parciales han favorecido operaciones especulativas como los proyectos Forum 2004, Copa Amrica, la Expo 2008, el IV Centenario del Quijote o las Olimpiadas 2012. Los pelotazos inmobiliarios que mueven la economa y financian los planes desarrollistas significan una transferencia enorme de dinero pblico hacia las constructoras. Por eso la adjudicacin discrecional de obras pblicas es un arma poltica, pues tambin sirve para financiar a los partidos y enriquecer a sus dirigentes e intermediarios (el 10% de los costes consiste en sobornos). Los proyectos especulativos privados son al menos tanto o ms importantes. El 80% de los ingresos de los ayuntamientos estn relacionados con el mercado inmobiliario, el principal mercado de capitales del pas. As, pese a que la poblacin envejece y disminuye, el ltimo ao se construyeron y vendieron 650.000 nuevas casas, operaciones muchas de ellas relacionadas con el blanqueo de dinero. El espectculo de la urbanizacin a todo gas va siempre acompaado de la especulacin y la corrupcin sin trabas.

La llamada crisis fiscal del Estado permiti que en la explotacin de las potencialidades urbanas llevasen la iniciativa los constructores, los polticos locales y los arquitectos (hacer arquitectura es meterse de lleno en la poltica de transformacin totalitaria de las ciudades). Esa unificacin por la base de la clase dominante ha tenido consecuencias ms graves que la corrupcin y el fraude. Los dirigentes se han dado cuenta de que tras la urbanizacin depredadora naca una nueva sociedad ms desequilibrada que comportaba un modo de vida emocionalmente desestabilizado y un nuevo tipo de hombre, frgil, narcisista y desarraigado. La arquitectura y el urbanismo eran las herramientas de fabricacin del cocooning de aquel nuevo tipo, liberado del trabajo de relacionarse con sus vecinos, un ciudadano dcil, automovilista y controlable. Como se trata de un proceso que todava anda por su primer estadio y no de una situacin acabada, todos los medios han de ser puestos tras ese nico objetivo. La nueva sociedad no poda desarrollarse, ni en las ciudades franquistas semicompactas con centros histricos sin museificar y con barrios populares todava en pie, ni en los pueblos rurales con su agricultura de subsistencia. Sobrevivan lazos de sociabilidad que an permitan los fines comunes y la accin colectiva, reproducindose un medio social extrao a los valores dominantes. Unas estructuras espaciales al servicio de la circulacin econmica eran indispensables para eliminar aquellos lazos, borrar la memoria del pasado y condensar los nuevos valores de la dominacin. Estas son las conurbaciones, reas nacidas de la fusin desordenada de varios ncleos de poblacin formando aglomerados dependientes y jerarquizados de dimensiones notables, a los que los tcnicos llaman sistemas urbanos. Unos habitantes separados entre s, emocionalmente desestabilizados, necesitaban una especie de inmenso autoservicio urbano, un frenes edificado donde todo es movimiento y consumo; en fin, una urbe fagocitaria descoyuntada orgnicamente y separada de su entorno, tan indiferente al abastecimiento del agua y la energa que consume como al destino de sus basuras y desperdicios. Los residuos pueden ser fuente de beneficios, como lo es la escasez del agua y el transporte de energa (ya existe un mercado de la contaminacin que opera con las emisiones de CO2), pero sobre todo son fuente de inspiracin; lo dice Frank Gehry, un arquitecto del poder que empez construyendo shopping malls. Los ecologistas y los ciudadanistas aportaron su lenguaje; por eso los polticos, con la mejor de las intenciones, califican de verde y sostenible todo lo que tenga hierba, no provoque atascos y d hacia el sol (si fueran grandes los llamaran ecomonumentos). Los arquitectos elaboraron planes de rehabilitacin de los centros degradados basados en la descatalogacin del mayor nmero posible de edificios y en la peatonalizacin de las calles, con vistas a su adaptacin al turismo. Nuevas autopistas, nuevas ampliaciones portuarias y nuevas pistas de aterrizaje han de situar a la urbe en el mapa de la nueva economa, por lo que todo el mundo dirigente trabaja a marchas forzadas. Cada ao se construyen en el pas veinticuatro catedrales del relax consumidor, los centros comerciales, visitados anualmente por ms de 23 millones de paisanos. A veces ocurre que el ciudadano anda un poco rezagado por culpa de recuerdos del pasado, no tan lejano, y tiene dificultades en ver el confort y la belleza de las nuevas mquinas del vivir (o ecopisos) y de sus emblemas monumentales. Pero son precisamente esas formas nuevas, construidas con nuevos materiales en cuya fabricacin puede que no haya intervenido mano de obra infantil, empleando nuevas tcnicas que no perjudicarn al medio ambiente, y, eso s fundadas en la privatizacin absoluta, el desplazamiento constante y la videovigilancia, las que traducen las nuevas relaciones sociales. El nuevo hbitat ciudadano es una especie de molde, o mejor, un aparato ortopdico que sirve para enderezar al nuevo hombre. De forma que, viviendo en tal medio, el hombre artificial del presente sea el hombre sin races del futuro.

El paradigma del nuevo estilo de vida en los granjas de engorde que llaman ciudades es el de los altos ejecutivos que las vedettes del espectculo exhiben en las pantallas. Nada que ver con el viejo estilo burgus, orientado a la opulencia y el disfrute exclusivo de minoras. El nuevo estilo no es para gozar sino para mostrarse. La ciudad es ahora espectculo. Eso tiene traduccin urbana, especialmente en los monumentos. Los edificios monumentales tpicamente burgueses se integran en un entorno clasista, definiendo el sector dominante de la ciudad. Tanto si son viviendas, como grandes almacenes o estaciones de ferrocarril, la arquitectura burguesa trata de ordenar jerrquicamente el entramado urbano donde se ubican. El arquitecto burgus ms bien aburguesa el espacio, no lo anula. Sin embargo no ocurri as con la arquitectura franquista de los sesenta, apoyada en una industria de la construccin incipiente y en una imponente especulacin. Los edificios franquistas, concebidos no como partes de un conjunto sino como hecho singular (y singular negocio), dislocan el espacio urbano, son como objetos extraos incrustados en barrios ajenos, rompiendo la trama, hasta el punto que los desorganizan y desertifican. Son monumentos a la amnesia, no al recuerdo; a travs de ellos la ciudad expulsa su autenticidad y su historia, y se vuelve transparente y vulgar. La nueva arquitectura, provista de medios mucho ms poderosos, magnifica esos efectos de superficialidad y anomia urbicida. Unos cuantos edificios de marca y ya tenemos la identidad de la ciudad reducida a un logo y ms fragmentada que con el caos automovilista. Fragmentada y llena de turistas. Heredera de la arquitectura fascista, la nueva arquitectura ensalza el poder en s, que hoy es el de la tcnica. Tener estilo particular, lo que se dice tener, no tiene. Busca disociar geomtricamente el espacio, mecanizar el hbitat, estandarizar la construccin, imponer el ngulo recto, el cubo de aire. El modelo son los aeropuertos, por lo que las nuevas ciudades habran de ordenarse en funcin de aquellos. Sern en el futuro una prolongacin del complejo aeroportuario, cuyo principal ariete es el AVE. El realismo desencarnado del llamado estilo internacional ha venido a ser el ms apropiado, pero quizs resulte demasiado verdico en estos momentos del

proceso y los dirigentes, pecando de verbalismo arquitectnico, hayan preferido una arquitectura de autor para los eventos espectaculares que han marcado los inicios de ambiciosas remodelaciones urbansticas: el Guggenheim de Bilbao, la torre Agbar de Barcelona, la estacin de Las Delicias de Zaragoza, el Kursaal de Donosti, lAuditori de Valencia , de los cuales lo mejor que puede decirse es que cuando ardan resultarn imponentes. Los polticos y los hombres de negocios que impulsan los cambios aspiran a que las ciudades se les parezcan, o que se asemejen a sus ambiciones, por eso todava se necesitan edificios extravagantes y sobre todo gigantescos, susceptibles por sus dimensiones de traducir la enormidad del poder y la emocin mercantil que conmueve a los promotores. Esta voluntad en hallar una expresin mayscula del nuevo orden establecido, no deja de lado los aspectos ms espectaculares que mejor pueden redundar en su beneficio, como por ejemplo el diseo. Estamos en el periodo romntico del nuevo orden y ste necesita smbolos arquitectnicos, no para que vivan dentro sus dirigentes sino para que representen los ideales de la nueva sociedad globalizada. A travs de la verticalidad y del diseo los dirigentes persiguen no slo la explotacin mxima del suelo edificable o la neutralizacin de la calle, sino la exaltacin de aquellos ideales perfilados por la tcnica y las finanzas.

Las caractersticas principales que definen el nuevo orden urbano son la destruccin del campo, los cinturones de asfalto, la zonificacin extrema, la suburbanizacin creciente, la multiplicacin de espacios neutros, la verticalizacin, el deterioro de los individuos y la tecnovigilancia. La arquitectura del bulldozer tpica del orden nuevo nace de la separacin entre el lugar y la funcin, entre la vivienda y el trabajo, entre el abastecimiento y el ocio. Derrumbados los restos de la antigua unidad orgnica, la ciudad pierde sus contornos y el ciudadano est obligado a recorrer grandes distancias para realizar cualquier actividad, dependiendo totalmente del coche y del telfono mvil. La circulacin es una funcin separada, autnoma, la ms influyente en la determinacin de la nueva morfologa de las ciudades. Las ciudades, habitadas por gente en movimiento, se consagran al uso generalizado del automvil. El coche, antiguo smbolo de standing, es ahora la prtesis principal que comunica al individuo con la ciudad. Ntese que la supuesta libertad de movimientos que deba de proporcionar al usuario, es en realidad libertad de circular por el territorio de la mercanca, libertad para cumplir las leyes dinmicas del mercado. Por decirlo de otro modo, el automovilista no puede circular en sentido contrario. El lugar en el escalafn social se descubre en la correspondiente jerarquizacin del territorio producida por la expansin ilimitada de la urbe: los trabajadores habitan los distritos exteriores y las primeras o segundas coronas; los pobres precarios o indocumentados viven en los ghettos; los dirigentes viven en el centro o en las zonas residenciales de lujo; la clase media, entre unos y otros. El espacio urbano abierto va rellenndose con zonas verdes neutrales y vacos soleados, mientras la calle desaparece en tanto que espacio pblico. El espacio pblico en su conjunto se neutraliza al perder su funcin de lugar de encuentro y relacin (lugar de libertad), y se transforma en un fondo muerto que acompaa a la aglomeracin y asla sus partes (lugar de desconexin). El espacio slo sirve para contener una muchedumbre en movimiento dirigido, no para ir contra corriente o pararse.

Los procesos de dispersin y atomizacin provocados por la instalacin de la lgica de las mquinas en la vida cotidiana quedan reflejados en el tratamiento que la arquitectura moderna inflige a los individuos. Estos son contemplados como una suma de constantes sicobiolgicas, una especie de entes con virtudes mecnicas. La casa deja de ser el producto artesanal con que suean los compradores de adosados y pasa a ser un producto industrial con formas diseadas expresamente para embutir a los inquilinos, a los que previamente se les han simplificado las necesidades: trabajar, circular, consumir, divertirse, dormir. Ha de ser completamente cerrada (tendencia a suprimir balcones, empequeecer ventanas y blindar puertas) y equipada con artefactos, para satisfacer tanto la obsesin de seguridad del habitante atemorizado como la necesidad de autonoma que exige su intimidad enfermiza y absorbente. Los aspectos comunitarios de las viviendas han de ser mnimos de forma que nadie conozca a nadie y pueda vivir en la mayor privacidad; las funciones antao sociales de los vecinos han de intentar convertirse en funciones tcnicas a resolver individualmente o mediante el recurso a profesionales. La casa es una celda porque la sociedad se ha vuelto prisin. Las heridas que la sociedad de masas inflige al individuo son verdaderos indicadores de la mentira dominante. La falta de integracin del individuo con el medio es realmente traumtica: la prdida de referentes comunes, el anonimato y el miedo conducen a la desestructuracin social de las conductas, la insolidaridad, la neurosis securitaria y los comportamientos disfuncionales extremos, todo lo cual abre las puertas a patologas como la obesidad, la bulimia, la anorexia, las adicciones, el consumo compulsivo, la hipocondra, el estrs, las depresiones, los modernos sndromes Toda la neurosis del hombre moderno podra resumirse sacando la media entre los sntomas del hombre encerrado y los del hombre promiscuo, fan de una estrella del rock o hincha de un equipo de ftbol. Si a ello aadimos el deseo de ser eternamente menores de edad engendrado por el pnico a la vejez y una creciente agresividad hacia lo distinto, tenemos lo que W. Reich calific de peste emocional, la base psicolgica de masas del fascismo. Por otra parte, el cuerpo humano sufre constantes agresiones en un medio urbano insalubre donde la contaminacin, el ruido y las ondas de telefona se asocian con la alimentacin industrial y el consumo de ansiolticos para causar alergias, cardiopatas, inmunodeficiencias, diabetes o cncer, tpicas enfermedades modernas que denuncian el estado de decadencia fsica de una poblacin con hbitos de vida patgenos que ni las

dietas televisivas, ni los ajardinamientos, ni la recogida selectiva de basuras pueden cambiar. La ciudad nos vuelve a todos a la vez, enfermos, neurticos y fascistas.

Los dirigentes democrticos han conseguido por medios tcnicos lo que los regmenes totalitarios lograron por medios polticos y policiales: la masificacin por el aislamiento total, la movilidad incesante y el control absoluto. La urbe contempornea es suavemente totalitaria porque es la realizacin de la utopa nazi-estalinista sin gulags ni ruido de cristales rotos. Asistimos al fin de las modalidades de control social propias de la poca burguesa clsica. La familia, la fbrica, y la crcel eran los medios disciplinarios susceptibles de integrar o reintegrar a los individuos en la sociedad de clases; el Estado del bienestar aadira la escuela, el sindicato y la asistencia social. En la fase superior de la dominacin en la que nos encontramos el sistema disciplinario es caro y tenido por ineficaz, dado que la finalidad ya no es la insercin o la rehabilitacin de la peligrosidad social, sino su neutralizacin y contencin. Por vez primera, se parte del principio de la inasimilabilidad de sectores enteros de la poblacin, los excluidos o autoexcluidos del mercado, fcilmente identificables como jvenes, independentistas, inmigrantes, precarios, mendigos, toxicmanos, minoras religiosas, sectores cuyo potencial riesgo social hay que detectar, aislar y gestionar. Ya no solamente se persigue la infraccin de la ley, sino la presupuesta voluntad de infringir. De esta forma el tratamiento de la exclusin social o de la protesta que genera deja las consideraciones polticas al margen y se vuelve directamente punitivo. En ltimo extremo, todo el mundo es un infractor en potencia. La cuestin social se convierte as en cuestin criminal, conversin a la que contribuyen una serie de leyes, reformas o decretos que inculcan o suspenden derechos y que introducen un estado de excepcin a la carta. Por ejemplo, la creacin de la figura jurdica del sospechoso cubrir legalmente las listas negras, la prisin sin juicio y la expulsin arbitraria. Se termina la separacin de poderes, es decir, la independencia formal entre el gobierno, el parlamento y la judicatura. Entonces se instaura una guerra civil de baja intensidad que permite la represin encubierta de la poblacin mal integrada, o sea, sospechosa. Los efectos sobre la ciudad son importantes puesto que la vigilancia propiamente carcelaria se extiende por todas sus calles. Primero son los bancos, centros comerciales, centros de ocio, edificios administrativos, estaciones, aeropuertos, etc., quienes ponen en marcha complejos sistemas de seguridad e identificacin e instalan cmaras de videovigilancia; despus, para impedir robos y sabotajes de empleados, se vigilan los lugares de trabajo; finalmente, es todo el espacio urbano el que se somete a la neurosis securitaria. Los vecinos, estimulados por los consistorios, contribuyen delatando conductas que consideran incvicas. La ciudad se acomoda a la crcel con cualquier pretexto: los terroristas, los asesinos en serie, los pedfilos, los delincuentes juveniles, los extranjeros indocumentados, incluso los fumadores. Todo es poco para calmar la histeria ciudadana que los medios de comunicacin han fomentado. Si la familia o el sindicato entran en crisis como herramienta disciplinaria, otros instrumentos de contencin y guarda experimentan un auge sin precedentes: el sistema de enseanza, el complejo carcelario y el ghetto. La escolarizacin extensiva y prolongada es la mejor manera de localizar y domesticar a la poblacin juvenil. La proliferacin de modalidades de encierro y de libertad vigilada hace lo propio con la poblacin trasgresora. Por fin, el elevado precio de la vivienda y el mobbing alejan a la poblacin indeseable de los escenarios centrales donde rige la tolerancia cero, para concentrarla en suburbios acotados abandonados a s mismos. De todo lo precedente no resultar aventurado deducir que el orden en las nuevas metrpolis donde nadie se puede esconder, es un orden totalitario, fascista.

La lucha por la liberacin del espacio es una lucha frontal contra su privatizacin y mercantilizacin, lucha que transcurre en condiciones, ya lo hemos dicho, fascistas. Dichas condiciones dejan en situacin muy difcil a los partidarios de la expropiacin y de la gestin colectiva del espacio, y en cambio favorecen a los que prefieren decorar, paliar y administrar su degradacin. Sin embargo la reconstruccin de una comunidad libre en un marco de relaciones fraternales e igualitarias depende absolutamente de la existencia de circuitos ajenos al capital y la mercanca, es decir, de un territorio que se ha de sustraer al mercado donde pueda asentarse y protegerse la poblacin segregada. Las anteriores luchas contra el capital han contado siempre con zonas exteriores y opacas. Ahora no. Por lo tanto, hay que crearlas, pero no contentarse con eso.

Miguel Amors Conferencias en el Centro Social Anarquista La Revuelta, Zaragoza, el 19 de marzo de 2005 (II Jornadas Cuestionando la Urbe) y en el Koldo Michelena, Donosti, el 21 de marzo de 2005, organizada por la Asamblea Anti TAV (Jornadas Desarrollo o desastre?).