Ana Mara Pimentel Armbula Universidad Nacional Autnoma de Mxico Maestra en Historia del Arte Seminario de Arte mexicano

de la dcada de 1930 Profesora: Dra. Alicia Azuela

28 de abril de 2011.

Reporte de lectura de El clasicismo dinmico de Siqueiros: paradojas de un modelo excntrico de vanguardia. A mi juicio Siqueiros desarroll teora en varios niveles, puesto que investig tanto sobre tcnica como sobre temtica, as como sobre el papel del artista y del arte frente a la situacin social. Su teora dependi de su situacin poltica, la cual defini su oscilacin entre los polos del dinamismo y del clasicismo, que se explicarn ms adelante. Opuestos que parecieran aniquilarse. Me parece que Siqueiros pretendi reconciliar la vuelta a los fundamentos (visin aparentemente esttica de la esencia del arte a travs del tiempo), con el dinamismo plstico de la vida moderna, que est en constante proceso de cambio y transformacin; la oposicin no se antoja tan paradjica si se toma a los postulados del clasicismo como una idea conductora constante (donde podra ubicarse lo denominado esttico por ser permanente, por ser constante) dentro del persistente avance de la vida moderna, en vez de tomar la recuperacin de caractersticas de la antigedad como un obstculo para el avance del dinamismo. La plstica ha sido siempre una constante en cualquier expresin cultural humana. As, en la vuelta de Siqueiros al clasicismo no se trata de copiar o repetir modelos, sino de recoger influencias de la antigedad y combinarlas con la emotividad renovada del futurismo, para hacer a la obra de arte heredera de la mquina. Un ejemplo de la revaloracin de la antigedad fue la recuperacin de la regla urea de los gemetras y constructores del pasado como uno de los principios fundamentales de la composicin en el arte siqueirano, y de la vanguardia del muralismo al menos en su fase de nuevo renacimiento mexicano. Por tanto, el movimiento retardatario o arcaizante de Siquieros me parece una vuelta de tipo progresivo: ms que un retorno es una recoleccin de valores y caractersticas para aplicar a la actualidad, lo cual genera un movimiento evolutivo como una especie de espiral hegeliana que no retrocede, sino que 1

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avanza recogiendo tendencias antiguas, por tanto no es una anttesis total en el fondo, sino una tensin entre contrarios; no es, en consecuencia, una contradiccin aniquiladora de los conceptos confrontados.

La ideologa tambin evoluciona. Si Siqueiros pretenda hacer una especie de recoleccin histrica de caractersticas culturales universales, entonces es comprensible la posterior ruptura del artista con el movimiento nacionalista. Esto resulta ms evidente si se atiende a las premisas de Siqueiros de buscar una visin universalista que borre fronteras y que abogue por el obrero mundial e internacional; se consigue as una especie de comunismo global. En este sentido, una revisin al pasado y una proyeccin al futuro tanto local como internacionalmente contribuir con lo mexicano a encauzar la historia universal sin necesidad de sobrevalorar lo propio. Las caractersticas locales servirn siempre como contraste frente a las caractersticas extranjeras; un ejemplo es el hecho de la necesidad de encontrar tcnicas y materiales que se acoplen a los murales exteriores, pero adems, que se adecuen a las necesidades particulares, por ejemplo, del clima mexicano. Por tanto, me parece que el desdn de Siqueiros frente a la tradicin se refiere no a lo tradicional en s, sino al estatuto que la burguesa otorg a ste como arma para la preservacin hegemnica de sus intereses. Siqueiros opta por una revaloracin de las races culturales (humanas primero, despus locales) mediante un enriquecimiento selectivo de fuentes de inspiracin. El polo dinmico. Siqueiros tuvo un afn universalista tanto en la abolicin de individualismos entre artistas, como frente a las caractersticas hipercurtidas del

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academicismo, pero tambin se dedic a romper fronteras entre disciplinas, como lo hicieron artistas de su tiempo. Un ejemplo es Picasso, quien se dedic a trabajar muy cercanamente a Diaghilev en el ballet ruso, al ayudarle a disear vestuario y escenografa para sus montajes, que formaban parte de otra renovacin en las artes, mas dentro del terreno audiovisual. Del mismo modo, gracias a la influencia de las plticas con Eisenstein, Siqueiros desarroll un arte dinmico transdisciplinario. La trascendencia entre disciplinas se dio tanto entre las artes como entre las profesiones; gener un arte que se mantuviera a la altura del espectador en tanto ste se encuentra esencialmente en movimiento constante, y con ayuda de arquitectos, ingenieros, constructores, qumicos y especialistas en iluminacin y acstica, aadi a la monumentalidad de su arte la dimensin teatral y multidimensional que, como arma de lucha, inspirara a las masas: El arte no est reido con la ciencia, tiene su parte de ciencia y de ciencia muy importante, hay que estudiar problemas de carcter ptico inclusive y cosa curiosa, nos hicimos entonces amigos de muchos hombres de ciencia, ellos nos podan ayudar. Ayudar a pintar?, nos preguntaban. Precisamente a pintar tienen ustedes que ayudarnos, porque necesitamos de la ciencia de ustedes para poder realizar nuestra obra.1 Conclusiones Siqueiros fue un hombre coherente con sus afirmaciones, sin importarnos la pertinencia de stas y sin adentrarnos en juicios sobre sus opiniones. La historia no est llena de hroes sino de hombres con claroscuros, y como sujeto dotado de un gran genio, se dedic a transmitir sus convicciones del modo que le pareci ms conveniente. Siqueiros dirigi sus acciones dinmicamente, hacia una bsqueda constante de evolucin terica, tcnica, compositiva y prctica.
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STRUCK, Juan Manuel; Siqueiros Snico; FCE, Testimonios del Fondo; Mxico: 2005; pg. 77.

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Lo admirable, a mi juicio, es su fuerte compromiso con sus ideales, el cual es rastreable al conocer su vida poltica, puesto que no es crimen moldear la propia ideologa, endurecerla u holgarla, polarizarse o abandonarla, pues no por mutar deja de ser la rectora de las acciones. Dado que Siqueiros posea, en trminos de Pierre Bourdieu, capital social tanto interiorizado, como institucionalizado, cultural y simblico2, ech mano de su circunstancia poltica y geogrfica para relacionarse y desarrollar su labor apostlica en la medida de lo posible gracias a su privilegiado estatuto de artista consagrado. La calidad de las relaciones que esconda su capital social era tal, que fue respaldado al menos veladamente por la lnea comunista internacional en todo momento. Es interesante que para Siqueiros todo artista debe estar al servicio de las masas, sin embargo, tambin es un hecho que el artista debe estar totalmente preparado en conocimientos y tcnicas del arte que no son accesibles para cualquiera. Comprendida esta afirmacin, es lgico entonces que el deber del artista se vuelva ms obligatorio, ms serio, pues se reduce la cantidad de capacitados para aleccionar a las masas. Siqueiros pretendi una revolucin en al menos dos niveles: una

transformacin social que lleve a la abolicin de la lucha de clases y una transformacin para llevar al arte hacia un estado en que pueda ser desarrollado en absoluta libertad tanto tcnica como temtica para el goce de las masas. Parecera que la situacin apremiara por lo tanto, para dedicar el arte exclusivamente a la propaganda, sin embargo, si Siqueiros de verdad quera el arte por el arte dentro de esa sociedad sin poltica, entonces o de verdad crea que esta utopa se cristalizara en realidad, o en algn momento planeaba holgar su postura frente a la libertad temtica (en caso de creer en la condicin asinttica de la utopa). Tal vez Siqueiros se consideraba una especie de mrtir por dos razones: por un lado, debido al hecho de ser evidente que no
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Pierre Bourdieu, en Las reglas del arte: gnesis y estructura del campo literario; Edit. ANAGRAMA.

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lograra en vida que la sociedad utpica apoltica se lograra, y por otro lado, debido al sacrificio de su libertad temtica (tambin habra que ver si esto representaba un problema para l) para entregarse de por vida a la propaganda en pro de la utopa del arte puro como suprema finalidad esttica. En suma, al igual que muchos artistas postrevolucionarios, Siqueiros, en cualquiera de sus facetas, como civil, como militante o como artista, procur construir creaciones artsticas para construir a su vez un nuevo edificio cultural y social sobre el cual el pas pudiera desarrollar su potencial, pues paralelamente y gracias a los esfuerzos de estos artistas y de muchos otros idelogos y mexicanos, un pas estaba en proceso de reconstruccin. En retrospectiva, podemos afirmar que Siquieros logr su objetivo, pues la ideologa compartida por los personajes de la postrevolucin sirvi para unificar a la nacin o al menos a las lites rectoras del pas.