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e, 11 a 15 de novembro de 2005

CONSTRUINDO ALTERNATIVAS: A PRODUO AGROECOLGICA ATRAVS DA MANDALA

Valeria de Marcos Depto. Geocincias e PPG em Geografia (Mestrado) CCEN UFPB demarcos.valeria@terra.com.br
1. Introduo Este trabalho apresenta os primeiros resultados da pesquisa sobre as alternativas para a produo agrcola camponesa na tica do desenvolvimento local autosustentvel. Inicio esclarecendo o que entendo por desenvolvimento local autosustentvel para, em seguida, relacion-lo questo da reforma agrria, em especial s prticas alternativas de agricultura, em respeito ao ambiente, como realizadas pela permacultura e pela agroecologia. Em seguida, passo a descrever o processo de organizao e funcionamento da mandala do Assentamento Dona Helena, em Cruz do Esprito Santo-PB, destacando os principais aspectos relacionados ao cultivo, rotina de trabalho, viabilidade econmica e forma de escoamento da produo. Para o estudo da mandala propriamente dita, foram realizadas entrevistas com os camponeses que a utilizam no assentamento, bem como a observao participante. Os passos seguintes sero a realizao de um diagnstico rpido participativo para avaliar as condies gerais do assentamento e os principais problemas por ele enfrentados, bem como o estudo mais aprofundado de sua viabilidade econmica, comparando-a, inclusive, a outras mandalas existentes em outros assentamentos na regio e no estado1. 2. O conceito de desenvolvimento local autosustentvel Um dos pontos de maior discusso na atualidade tem sido a retomada da dimenso local do desenvolvimento. Mais ainda, de um desenvolvimento que, alm de local, seja capaz de autosustentar-se. Tal processo concretiza-se atravs da aplicao dos trs pilares do desenvolvimento local autosustentvel elencados por MAGNAGHI: 1. a satisfao das necessidades bsicas da comunidade (basic needs); 2. a autodeterminao das comunidades envolvidas e a construo de um projeto de desenvolvimento endgeno e em sintonia com a capacidade de realizao das comunidades envolvidas (self reliance) e 3. a realizao de prticas que no apenas respeitem o ambiente como ainda promovam a sua valorizao (ecodevelopment). A estes trs pilares soma-se um quarto, enfatizado por QUAINI, relativo necessidade de recuperao e valorizao dos saberes locais, ou seja, a necessidade de se pensar em um projeto de desenvolvimento que parta das prticas e dos conhecimentos das comunidades locais para melhor poder valorizar as suas potencialidades e possibilidades de concretizao. Ponto de partida para a compreenso das bases sobre as quais se assenta a proposta de desenvolvimento local autosustentvel apresentada por MAGNAGHI a idia de que o territrio deve ser compreendido como produto histrico de processos co-evolutivos de longa durao entre assentamento humano e ambiente, entre natureza e cultura, resultado, portanto, da transformao do ambiente por ao de sucessivos ciclos de territorializao. Trata-se, portanto, de um produto

Meus agradecimentos especiais a Liliane Carneiro dos Santos, do Assentamento Dona Helena, pelo fornecimento das informaes sobre o funcionamento da mandala.

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antrpico, concretizado atravs de processos de territorializao, cujo estudo se torna fundamental para a compreenso da identidade do lugar e de suas dinmicas reprodutivas. A evoluo do territrio se d atravs do processo denominado por RAFFESTIN de TDR: territorializao, desterritorializao e reterritorializao. Com exceo do primeiro ciclo, todos os demais ocorrem em um territrio j construdo, o qual vem reinterpretado e reconstrudo pelos atores sociais. Tal fato confere ao territrio uma profundidade histrica, cujo estudo serve a identificar as regras de sabedoria ambiental, responsveis pela realizao do tipo e da personalidade dos lugares. As estruturas que se mantm inalteradas no decorrer dos vrios ciclos de territorializao so denominadas por MAGNAGHI invariantes estruturais e constituem os sedimentos atravs dos quais possvel realizar o estudo do territrio. Cada ciclo de territorializao acumula e deposita sua prpria sabedoria ambiental, a qual no apenas enriquece a identidade territorial como tambm contribui sua conservao e reproduo. Concretiza-se, assim, uma transformao na forma de concepo e no papel que o territrio assume. Nesta tica ele deixa de ser considerado como base/suporte para as atividades econmicas para ser pensado como produtor de desenvolvimento, como um patrimnio a ser valorizado. Juntamente com tal concepo, emerge a necessidade de se pensar e agir localmente, motivo pelo qual o local e a territorialidade que ele determina se transformam em questes essenciais para o novo tipo de desenvolvimento. Dessa forma, a sustentabilidade do desenvolvimento depende de um novo modo de produo do territrio, sensvel s regras de seu funcionamento e capaz de estabelecer relaes sinrgicas entre todas as dimenses territoriais existentes. neste contexto que o local se torna o ponto central no interior do debate sobre a autosustentabilidade do desenvolvimento. O conceito de desenvolvimento local autosustentvel emerge, pois, da necessidade de restituir ao termo sustentabilidade a sua dimenso de auto, atravs do incentivo busca da self reliance, ou seja, um desenvolvimento endgeno, pensado e praticado pela prpria comunidade que busca a sua realizao, servindo-se de suas prprias foras. Fundamental para tal realizao a identificao, no territrio, daqueles que MAGNAGHI chama de atores da mudana, ou seja, as foras capazes de promover o salto necessrio para a mudana em direo nova forma de desenvolvimento, rejeitando modelos de desenvolvimento exgenos e recuperando a identidade local nas suas formas mais expressivas. Desta nova postura emerge a constatao de que a produo do territrio e do desenvolvimento no podem ser exportveis, mas devem ser fruto de uma relao harmoniosa entre ambiente humano e natural, e da valorizao das diferenas que caracterizam os diversos lugares e que lhes doam individualidade. Somente esta nova postura ser capaz de propiciar a realizao de uma sustentabilidade que seja, ao mesmo tempo, cultural, ambiental, econmica, geogrfica e social. 3. Desenvolvimento local autosustentvel e reforma agrria: um caminho possvel Os assentamentos rurais de reforma agrria assumem, nesta perspectiva, uma dimenso central na discusso sobre o desenvolvimento local autosustentvel. So, a meu juzo, locus privilegiados para a busca de sua concretizao. Ao restituir terra a sua funo social, a reforma agrria no apenas oferece aos camponeses a possibilidade de reinsero econmica e social como dinamiza a economia local, regional e nacional. Tal fato, porm, no tem ocorrido da mesma forma e com a mesma intensidade em todas as regies do pas. No Nordeste brasileiro, em especial na Paraba, os

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resultados obtidos, muito embora positivos, deixam ainda a desejar. Entre os fatores que dificultam tal concretizao est a repetio de modelos tradicionais de prtica agrcola, a falta de orientao e assistncia tcnicas adequadas, a insistncia no cultivo de um nico produto agrcola, a monocultura, o exaurimento da fertilidade natural do solo, os poucos recursos disponveis, a pequena rea da parcela, o nmero excessivo de integrantes da famlia, entre outros. , pois, diante da necessidade de superar esta situao e buscar formas alternativas de produo e de organizao da produo agrcola, com vistas melhoria das condies de vida dos camponeses assentados e dinamizao da economia local, que se insere a experincia da mandala, realizada no Assentamento Dona Helena, em Cruz do Esprito Santo-PB, cujos produtos so comercializados atravs da Feira Agroecolgica do Campus I da UFPB2, uma forma de produo baseada na integrao permacultural. A permacultura um termo criado por Mollison e Holmgren para indicar um sistema integrado e em evoluo, constitudo de plantas perenes ou que se autoperpetuam, e por espcies animais teis ao homem. Trata-se, substancialmente, de um ecossistema agrcola completo (Mollison e Holmgren, 1992, p. 9), de uma sntese entre prticas agrcolas tradicionais e idias inovadoras, entre conhecimento secular e descobertas da cincia moderna, proporcionando o desenvolvimento integrado da propriedade rural de forma vivel e segura. Uma permacultura eficiente, por exemplo, captura, armazena e controla a gua piovana, acumula gradativamente reservas alimentares e produz novos microclimas, aumentando as espcies teis e melhorando as condies climticas mais extremas. A permacultura propicia, aos seres humanos, a redescoberta do papel de cada um enquanto guardies da terra para as futuras geraes (Pucci In Mollison e Holmgren, 1992, p. 5). Trata-se, pois, de maximizar as combinaes entre as diversas funes e, com isso, criar a perspectiva de constituio de fileiras econmicas que possibilitem o fechamento do ciclo ecolgico. O projeto permacultural envolve o planejamento, a implantao e a manuteno conscientes de ecossistemas produtivos que tenham a diversidade, a estabilidade e a resistncia dos ecossistemas naturais. Ele resulta na integrao harmoniosa entre as pessoas e a paisagem, provendo alimentao, energia e habitao, entre outras necessidades materiais e no-materiais, de forma sustentvel3. Um dos melhores exemplos neste sentido aquele da agricultura natural proposta por Fukuoka no Japo e transformada em agricultura sinrgica atravs de sua adaptao realidade europia, iniciada por Emilia Hazelip na Espanha e continuada na Itlia por Antonio De Falco e Fortunato Fabbricini. Trata-se de uma forma inovadora de praticar a agricultura, baseada na autofertilizao do solo. O princpio norteador aquele de deixar a natureza agir por si prpria. Como diria Fukuoka, a sua uma agricultura do no fazer, baseada em cinco princpios norteadores:

Encontra-se em implantao um projeto de extenso sob minha coordenao aprovado pela PRAC UFPB intitulado Feira Agroecolgica do Campus I da UFPB: (re)construindo a relao produtor/consumidor. Este projeto faz parte de um outro, coordenado pelo Prof. Dr. Paulo Jos Adissi, da Engenharia de Produo da UFPB, do qual participo juntamente com outros estudantes, intitulado Feira Agroecolgica do Campus I da UFPB: revitalizao e certificao social, aprovado pelo CNPq com fundos do CT AGRO. Informao obtida no site da Rede Brasileira de Permacultura, www.permacultura.org.br no link saiba mais sobre a permacultura. ltima consulta realizada em 05.nov. 2005.

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1. NENHUM

TIPO DE TRABALHO,

nem aragem, nem tombamento do terreno: a terra trabalhada pela

penetrao das razes das plantas e pelas atividades dos microorganismos, pequenos animais e minhocas. 2. NENHUM 3. NENHUMA
ADUBO QUMICO

nem composto preparado: deixado a si prprio, o solo conserva

naturalmente sua prpria fertilidade, de acordo com o ciclo da vida vegetal e animal.
DESERBAGEM,

nem com enxada, nem com deserbantes: as ervas ditas daninhas

possuem o seu papel na construo da fertilidade natural do solo e na manuteno do equilbrio da comunidade biolgica. 4. NENHUMA
DEPENDNCIA DE PRODUTOS QUMICOS:

as doenas e desequilbrios tiveram incio com as

prticas no naturais na agricultura, como a aragem e a adubao. Insetos nocivos e patognicos sempre existiram na natureza, mas se os princpios da agricultura natural so respeitados, eles nunca chegam a causar danos irreversveis. 5. NENHUMA
PODAGEM:

o respeito forma natural das rvores permite o mximo crescimento e a

mxima exposio luz solar, a melhor distribuio e fornecimento de nutrientes e, portanto, o mximo rendimento. No caso da agricultura sinrgica, busca-se respeitar os princpios da agricultura natural aps a instalao das hortas. Trata-se, portanto, de uma agricultura domesticada, como dizem os seus idealizadores. Se a rea a ser cultivada tiver sido largamente utilizada, necessrio avaliar o seu grau de desgaste para identificar a melhor forma de agir. Nos casos de grande desgaste, recomendase o plantio de leguminosas em campo aberto, sem a preparao tradicional. Basta jog-las na terra e cobrir com uma cobertura de palha ou outro material biodegradvel, deixando-as germinarem por conta prpria. Em terrenos muito desgastados recomenda-se a repetio desta prtica por dois anos antes de passar ao cultivo sinrgico4. Uma vez preparado o terreno, deve-se escolher se cultivlo com cereais em campo aberto ou preparar as hortas. Adotando a primeira opo, basta repetir a operao anterior. No caso da segunda, necessrio preparar os canteiros. Para a preparao da horta, o primeiro passo a escolha do local. Como neste tipo de horta no importa o seu tamanho, mas a sua diversidade, recomenda-se que ela seja preparada prxima casa para facilitar o trabalho. O solo inicialmente preparado atravs da construo dos canteiros, organizados de modo a permitir o plantio e colheita sem que para isso seja necessrio pis-lo ou revir-lo. Em seguida passa-se construo dos canteiros com 120 cm de largura e 50 cm de altura, a instalao de um sistema de irrigao e escolha dos produtos a serem semeados. Concluda a fase preparatria, os produtos so semeados, colocando-se em um mesmo canteiro o maior nmero possvel de espcies. Em seguida as sementes ou mudas so cobertas com palha ou outra cobertura biodegradvel. Nas bordas aconselha-se o plantio de plantas aromticas e flores que servem a atrair insetos benficos, possuem funo antibactrica e afastam os nematides e outros parasitas. Nas laterais aconselha-se o plantio de plantas selvagens e, na parte superior, os gneros que sero cultivados misturados entre si.

Para o segundo ano, as plantas so deixadas no prprio terreno e o plantio deve ser repetido como da primeira vez: as sementes so lanadas no terreno que vem novamente coberto por palha ou outro tipo de cobertura biodegradvel (podem ser usados pedaos de papelo).

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Dal em diante os produtos sero cultivados sem o uso de adubo, fertilizante, pesticidas, e sem que seja realizada a movimentao do terreno5, baseando-se no princpio da autofertilizao do solo. O resultado so hortas frteis e produtivas que oferecem em uma pequena rea uma grande variedade de produtos de qualidade superior, capazes de satisfazer amplamente as necessidades de um grande nmero de pessoas. Outro exemplo de prtica agrcola que segue os mesmos princpios da permacultura o da agroecologia, entendida enquanto uma nova abordagem da agricultura que integra diversos aspectos agronmicos, ecolgicos e socioeconmicos, na avaliao dos efeitos das tcnicas agrcolas sobre a produo de alimentos e na sociedade como um todo. Trata-se do resultado de um sistema de produo agrcola que busca manejar, de forma equilibrada, o solo e demais recursos naturais (gua, plantas, animais, insetos, etc.), conservando-os a longo prazo, e mantendo a harmonia desses elementos entre si e com os seres humanos. Deste modo, para se obter um alimento verdadeiramente orgnico, necessrio administrar conhecimentos de diversas cincias para que, atravs de um trabalho harmonizado com a natureza, se possa ofertar ao consumidor alimentos que promovam no apenas a sade deste ltimo, mas tambm do planeta como um todo. No caso da agroecologia, um dos pontos que merecem maior ateno o uso das sementes. Para que se possam cultivar produtos verdadeiramente agroecolgicos, o ideal seria dar preferncia ao uso das sementes crioulas, obtidas atravs do mtodo de seleo massal, que consiste em coletar as sementes que demonstraram ao longo do tempo, uma ou mais caractersticas desejveis, como potencial de alto rendimento ou resistncia a doenas, para plant-las na safra seguinte. As sementes crioulas so adaptadas s condies locais e possuem, internamente, uma maior variabilidade gentica quando comparadas s variedades obtidas por outros mtodos. Alm disso, elas atendem a um dos princpios bsicos da agroecologia, o de desenvolver plantas adaptadas s condies locais da propriedade, capazes de tolerarem variaes ambientais e ataques de organismos prejudiciais. Outro aspecto importante consiste na maior autonomia do agricultor, que pode coletar as sementes destas variedades e replant-las no ano seguinte, adquirindo maior independncia do mercado de insumos e gerando um material que com toda sua variabilidade gentica se torna cada vez mais vigoroso e adaptado ao seu tipo de solo e clima6. Exemplo desta prtica a experincia dos Bancos de Sementes na Paraba, denominados Sementes da Paixo, muitos deles localizados no serto paraibano. Porm, o uso destas sementes ainda est longe de acontecer em larga escala. A maior parte daqueles que se dedicam agroecologia adquirirem suas sementes a partir de plantas cultivadas em manejo convencional, ou seja, plantas que foram cultivadas em sistema convencional, recebendo fertilizantes altamente solveis e agrotxicos. Alm disto, grande parte destas sementes so hbridos ou variedades obtidas por outros mtodos de melhoramento que no a seleo massal,

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Depois do plantio os canteiros no devem mais ser pisados para evitar a compactao do terreno. Maiores informaes podem ser consultadas em http://www.planetaorganico.com.br/sement2.htm. ltima consulta realizada em 05.nov. 2005.

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apresentando, portanto, pouca variabilidade gentica e maior suscetibilidade ao ataque de insetos prejudiciais e doenas, exigindo do agricultor mais trabalho para equilibrar a sade dessas plantas7. Outros aspectos que fazem parte das prticas culturais na agroecologia so o uso de matria orgnica como fertilizante, a produo artesanal de biofertilizantes, a semeadura escalonada e o estudo do espaamento no plantio para a obteno do mximo rendimento possvel, o cuidado com a gua utilizada, alm das prprias prticas culturais em respeito ao ambiente. Todas estas caractersticas fazem da agroecologia mais do que uma alternativa, uma necessidade8 para a agricultura do futuro. 4. A experincia de produo agroecolgica atravs da mandala A mandala do Assentamento Dona Helena, localizada na parcela de Sr. Antonio e D. Lurdes, foi implantada em outubro de 2004, como resultado prtico de um curso realizado junto ao CRF Centro Rural de Formao9 sobre esta forma de produo na agricultura, ministrado pela Agncia Mandalla, com o patrocnio da ASA PB Articulao para o Semi-rido Paraibano. O curso foi dividido em duas partes, uma terica, com a exposio do modo de construo e funcionamento da mandala e outra, prtica, com a construo da mandala modelo em rea a ser definida. Aps discusso com os participantes ficou decidido que a mesma seria construda no Assentamento Dona Helena na parcela do Sr. Antonio, aquela que melhor atendia s necessidades exigidas: rea prxima casa e envolvimento de toda a famlia nas prticas agrcolas da parcela. O processo de construo da mandala inicia-se com a visita dos tcnicos da Agncia para vistoria do local, avaliao das condies existentes e individuao do que poder ser aproveitado e do que dever ser adquirido. A Agncia Mandalla conta com financiamento da Bayer a fundo perdido para implantao das mandalas, mas tal financiamento no cobre todos os custos. A infra-estrutura j disponvel na casa no entra no clculo e muitos dos custos acabam ficando por conta do campons que a implanta. No caso da mandala em questo foi assinado um contrato entre a Agncia Mandalla, o CRF e a famlia. A parte sob a responsabilidade do CRF foi paga pela ASA PB. Por tratar-se de uma mandala modelo, os custos para aquisio de semente, adubo, copos para formao das mudas, enxada, carro de mo, estrovenga, tanque para a produo de biofertilizante, etc foram pagos pela ASA PB em convnio com o CRF. A famlia recebeu ainda, da Agncia, a quantia de R$ 300,00/ms por cinco meses, como ajuda de custo. A Agncia entrou com a orientao tcnica na construo. Os

Os hbridos so, na maioria das vezes, o resultado de um longo processo seletivo no qual privilegiam-se aspectos como a otimizao do rendimento, gosto e aparncia atraentes, uniformidade gentica, resposta rpida aplicao de gua e fertilizantes, facilidade de colheita, processamento e vida mais longa na prateleira dos pontos de venda, todos em total respeito lgica capitalista do maior ganho possvel. O resultado so plantas com uma menor capacidade de resistir a estresses, ameaas ou fatores limitantes do ambiente. Outro problema apresentado pelos hbridos que eles, quando replantados, no originam produtos com a mesma qualidade original. Em alguns casos so inclusive estreis, fato que obriga a aquisio de novas sementes, gerando muita dificuldade, sobretudo, aos pequenos camponeses. Maiores informaes podem ser consultadas em http://www.jardinseplantas.hpg.ig.com.br/home/sementes_000.htm. ltima consulta em 05.nov. 2005. 8 Mais informaes podem ser consultadas em http://www.cadenagramonte.cubaweb.cu/economia/270105.asp. ltima consulta realizada em 05.nov.2005. 9 O CRF divide fisicamente a sua sede com a Associao do Assentamento Dona Helena.

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participantes do curso ajudaram na construo do tanque e do primeiro canteiro crcular. A famlia, que participou de todas as atividades, assumiu o compromisso de autorizar a visitao da mandala10. A rea mnima exigida para implantao da mandala de de hectare. Para a sua construo devese primeiro escolher um local prximo casa. Depois, com o auxlio de um basto de madeira, marca-se o centro e, com um cordo de trs metros de comprimento com um outro basto de madeira amarrado na ponta, marca-se a circunferncia correspondente ao tamanho do tanque. O passo seguinte a construo do tanque que armazenar a gua para a irrigao. Deve-se comear a cavar pelo meio. O tanque deve ter 1,8 metro de profundidade e o formato de um funil. medida que o tanque cavado deve-se ir aplainando a superfcie. Em seguida necessrio rebocar as paredes e as bordas do tanque com cimento, areia e tijolo. Neste tanque sero criados peixes, marrecos e patos. O intuito criar um ambiente atravs do qual os peixes e os patos enriqueam a gua que ser depois bombeada para os canteiros. Deve-se deixar tambm 2m entre as margens do tanque e os canteiros. A rea cercada com uma tela de arame, para evitar que os patos e os marrecos circulem entre os canteiros e estraguem as plantaes. No interior deste recinto encontra-se ainda o ninho para que os patos possam chocar os ovos, o tanque para a produo de biofertilizante e um aparato com mangueiras que levam a gua para os canteiros atravs de uma bomba.

Foto 1 Tanque para irrigao

Foto 2 Mangueiras para irrigao nos canteiros

A gua do tanque formado bombeada para irrigar a produo que circunda o tanque atravs de tubos plsticos perfurados, que podem aproveitar, por exemplo, cotonetes de ouvido como aspersores. Uma de suas pontas presa ao furo. A outra vedada a fogo. O jato dgua sai de um corte feito na lateral do cotonete, e capaz de alcanar um metro de distncia11 em qualquer direo, bastando para tanto girar a haste oca. No incio, enquanto a mandala no est completa, basta uma bomba sapo, que normalmente funciona bem para os trs primeiros crculos. Quando, porm, os nove crculos forem implantados, torna-se necessrio uma bomba com potncia maior.

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Normalmente so os prprios tcnicos da Agncia que periodicamente levam pessoas interessadas em instalar uma mandala nas suas propriedades para conhecer uma mandala em funcionamento. O alcance do jato dgua depender da potncia da bomba. No caso da utilizao de bombas simples, com baixa potncia, como o caso da bomba sapo utilizada no Assentamento Dona Helena, tal alcance ocorre somente nos primeiros crculos. Naqueles mais distantes a gua sai praticamente por gotejamento, obrigando a famlia a estar por perto e em alguns casos a irrigar o canteiro com a prpria mangueira ou com regador.

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Cada crculo possui uma mangueira para irrigar. A gua bombeada do tanque at as mangueiras que se encontram sobre os canteiros. Cada crculo possui duas torneiras de passagem, cada uma das quais permite a passagem dgua para uma metade do crculo. As mangueiras so furadas manualmente com o auxlio de um prego e no furo so colocadas hastes de cotonetes. A parte que ser inserida na mangueira permanece intocada. A parte que ficar exposta, e por onde sair a gua, vedada com fogo, para que assim se faa a irrigao por asperso. A distncia indicada pela agncia de 1 m entre os furos, mas a prtica mostrou a necessidade de diminu-las ou aument-las, segunda da quantidade de gua que a cultura exige. O problema que esta engenhoca molha apenas um lado do canteiro, devendo depois o campons gir-lo para irrigar do outro lado. A famlia notou que a haste do cotonete permite pouca vazo, exigindo assim muito tempo para irrigar os canteiros, sobretudo aqueles mais distantes12. Para solucionar o problema as hastes de cotonetes foram substitudas por cabinhos de pirulitos e plsticos de empalhar cadeiras. Na opinio deles os de melhor resultado so os plsticos de empalhar cadeira: so mais difceis de serem inseridos nos buracos, mas so aqueles que permitem uma maior vazo da gua.

Foto 3 Irrigao cotonete e pirulito

Foto 4 Irrigao plstico para empalhar cadeira

Ao redor do recinto fechado do tanque comea-se a construir os canteiros circulares13. A largura do canteiro de 1,20m, para permitir a colheita sem o pisoteamento dos canteiros. Segundo a orientao da agncia, os trs primeiros crculos correspondem ao que chamam crculos da vida e devem ser cultivados com hortalias para o consumo da famlia. Os cinco crculos sucessivos (do quarto ao oitavo) devem ser cultivados com culturas comerciais. O nono crculo deve ser cultivado com cerca viva, para proteger a mandala de vento e tambm de polinizao externa. Na mandala modelo do Assentamento Dona Helena foram feitas algumas adaptaes a partir do terceiro crculo. No primeiro crculo plantaram bananeiras, maracuj, plantas medicinais, bertalha e algumas hortalias. Este crculo tem tambm a funo de quebrar o vento e proteger os patos no tanque. No segundo crculo foram plantadas fruteiras (mamo), plantas medicinais e hortalias. Do terceiro ao stimo crculo a famlia decidiu plantar hortalias (coentro, alface, rabanete, rcula, quiabo, rabanete, pimento, tomate, beterraba) e amendoim, que sero consumidos e
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Vale ressaltar que a bomba usada tem pouca potncia. A palavra mandala tem a sua origem no snscrito, significando crculo. O formato redondo encontrado na natureza e desperta uma idia de infinito, de prolongamento. O idealizador da mandala. W. Pessoa, faz meno disposio dos planetas no sistema solar.

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comercializados. No oitavo crculo plantaram milho e, no nono, ao invs da cerca viva, preferiram plantar macaxeira que, alm de servir como cerca, pode tambm ser usada para a alimentao da famlia e para a comercializao. Entre as plantas cultivadas existem plantas medicinais e aromticas como hortel e hortel da folha grossa, cebolinha, manjerico, e flores, como cravo de defunto, entre outras, que tm a funo ou de atrair insetos que podem comer as pragas ou de repelir as pragas/insetos nocivos. O aspecto geral da mandala pode ser visto nas figuras abaixo.

Foto 5 Mandala desenho

Foto 6 Mandala maquete

Para obter o melhor rendimento, optaram por um espaamento de 20 cm (para qualquer uma das culturas) para facilitar a escarificao e assim manter o solo sempre areado. Como adubo, utilizam esterco, compostagem, cobertura morta e biofertilizante. O biofertilizante fabricado por eles, utilizando esterco bovino, cinza, matrias mortas folhas leite, soro, acar, urina de gado, fumo, cal e gua. Normalmente deve-se esperar a fermentao por 30 dias, mas como possuem apenas um tanque eles tm esperado apenas uma semana. Depois de fermentado, o biofertilizante coado, colocado em uma bomba e pulverizado sobre as culturas uma ou duas vezes por semana. A idia aquela de que melhor prevenir do que tratar. Assim, a pulverizao peridica dos canteiros, o cultivo de plantas repelentes cravo e cebolinha, por exemplo que servem para evitar o problema de pragas e de outras doenas, bem como a rotao das culturas14 para evitar o enfraquecimento do solo, so prticas adotadas para enriquecer o solo e, ao mesmo tempo, prevenir o ataque de possveis doenas. Todas estas prticas culturais esto em sintonia com os princpios da agroecologia. A mandala do Assentamento Dona Helena tem um ano de existncia e at o presente momento estas prticas resolveram o problema das pragas. Tiveram apenas dificuldades com as lagartas, espalhadas pelos canteiros e, atualmente, esto sofrendo com o tomate, que est sendo atacado pela podrido mole (podrido do caule) e com a vaquinha, que est atacando as folhas da beterraba. No caso do tomate, a soluo foi retirar os ps infectados, utilizando-os como cobertura morta para o milho. A vaquinha tem atacado as beterrabas, mas sua ao limita-se apenas s folhas, no comprometendo o resultado da plantao.

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No repetem a mesma cultura nem outra da mesma famlia, que retirariam do solo sempre o mesmo tipo de nutrientes.

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No que se refere irrigao, a famlia individuou alguns problemas no funcionamento da mandala: o cultivo de vrios produtos em um nico crculo dificulta a quantidade de gua a ser utilizada, j que algumas culturas pedem mais gua do que as outras, sendo necessrio escolher bem as culturas para colocar, pelo menos na metade do canteiro que ser irrigada ao mesmo tempo, culturas que necessitem da mesma quantidade de gua. Para solucionar a famlia atualmente est realizando uma experincia: esto plantando tomate em um canteiro completo, intercalando com cebolinha e cravo de defunto, que servem como repelente para as pragas. A idia testar para ver se a soluo resolve o problema da irrigao sem causar a difuso de doena. Segundo a famlia, composta por nove pessoas, a maioria adulta, j os primeiros crculos permitiram a produo de um excedente, o qual, a princpio ou era doado aos vizinhos, ou era comercializado. No durou muito para que a famlia pudesse comercializar uma parte dos excedentes. Inicialmente eles mandavam a produo para a Feira Agroecolgica do Campus I da UFPB atravs de uma famlia de camponeses do assentamento que possui uma barraca e tambm ofereciam cestas para algumas pessoas na cidade15. De agosto para c eles passaram a levar diretamente os produtos na Feira, tendo conseguido um espao em uma das barracas. Na feira, a renda mdia semanal de R$ 70,00, R$ 20,00 dos quais so de gastos com a feira (frete, fundo de feira, sacola, alimentao) e com a produo. Nada se perde. As sobras da feira que no so consumidas pela famlia ou que no podem ser reutilizadas como no caso da cebolinha, que cortam as folhas e replantam o bulbo so destinadas alimentao dos animais. Para seguir, no para concluir A experincia bem sucedida de produo agrcola agroecolgica atravs da mandala, colocada em prtica no assentamento Dona Helena, e presente tambm em vrias reas de assentamentos rurais na Paraba, um dos exemplos de que o projeto campons para o Brasil do futuro bem diverso daquele do agronegcio, do agrotxico e do transgnico. um futuro de produtos genunos, sem agrotxicos, de respeito ao ambiente, de qualidade e soberania alimentar. Uma agricultura que produz alimentos para a mesa do brasileiro ao invs de dlares para o bolso dos capitalistas. Uma prova de que a revoluo camponesa j est acontecendo e de que um outro campo, assim como um outro mundo, j esto em construo. BIBLIOGRAFIA MAGNAGHI, Alberto. Il progetto locale. Torino: Bollati Boringhieri, 2000a. 256 p. MARCOS, V. de. Alternative per la produzione agricola contadina nellottica dello sviluppo locale autosostenibile. Dottorato di Ricerca in Geografia e Pianificazione del Paesaggio per la valorizzazione del patrimonio storico-ambientale. Tutor: QUAINI, M. Dipartimento POLIS, Facolt di Archittetura dellUniversit degli Studi di Genova, Itlia. XVI Ciclo, Aprile 2004. 626 p. MOLLISON, B. e HOLMGREN, D. Permacoltura. Intr. Giannozzo Pucci. Fiesole: La Fierucola Editrice, 1992. 143 p. QUAINI, M. La mongolfiera di Humboldt. Dialoghi sulla geografia, ovvero sul piacere di cercare sulla luna la scienza che non c. Reggio Emilia: Diabasis, 2002. 354 p.
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Atualmente a famlia possui seis clientes fixos e vrios espordicos. As cestas normalmente contm alface, coentro, pimento e tomate e outros produtos que podem variar, de acordo com os pedidos dos clientes. Os preos dependem da quantidade e variedade de produtos que contm, e variam de R$ 2,00 a R$ 6,00.