A Zona De Orion

A Zona de Orion As antigas cidades estrelares do sudoeste americano (traduo do artigo sobre o livro homnimo de Gary A. David publicado na revista 5000 Ans d'Hystoire Mystrieuse (5000 anos de histria misteriosa, revista francesa) de Maro de 2010)

Pela sua orientao especfica, este modelo sideral e a sua projeco terrestre no deserto do Arizona encerram igualmente informaes sobre os vrios pontos de nascer e pr do sol, conforme os solstcios de Vero ou Inverno. De forma surpreendente, a configurao astro-terrestre compreende tambm um nmero de constelaes contguas, por outro lado o fluxo de energia da linha LEY, a mais longa de uma srie de localizaes de pueblos e de geglifos que vo do sudoeste do Colorado at a foz do rio Colorado, revela o sistema funcional de chakras de Orion, projectadas sobre a Terra. Neste artigo vos damos uma viso do todo das suas principais descobertas. um espectculo magnfico ver Orion a subir no cu sobre o horizonte a Leste, e tomar a sua posio dominante no meridiano no Inverno. Tambm surpreendente ver esta constelao se desenhar na poeira vermelha do deserto do Arizona como uma figura no cu nas aldeias Anasazi que foram construdas em meados dos sculo XI at ao fim do sculo XIII. O Cu olha em baixo para ver a sua imagem sobre a Terra; e esta ltima olha para o alto, o seu reflexo no cu, esta unio entre o Terrestre e o Celeste. Nesta mo gigantesca dos Black Mesa do Arizona que avanam em leque desde do nordeste, em trs grandes dedos rochosos atraem logo a ateno, estes so os trs Mesa dos Hopi, isolados nesta paisagem desolada, mas brutalmente bela, onde h muito tempo os nossos antepassados foram conduzidos. Se ns viramos a nossa ateno sobre este Centro do Mundo ns vemos claramente a correlao que existe aqui com a Cintura de Orion, Mintaka uma estrela dupla, a primeira da trade a

projectar o seu olhar no horizonte oriental, quando a constelao de Orion comea a subir. Ela corresponde a Oraibi e a Hotevilla, sobre o terceiro Mesa (aquele que est oeste). A antiga aldeia representa a mais antiga comunidade habitada de forma contnua, de todo o continente; ela foi fundada no incio do sculo XII; cerca de 7 milhas (11 kms) para leste, na base do segundo Mesa (o do meio), est a aldeia de Old Shungopovi (conhecida originalmente pelo nome de Masipa, uma palavra aparentada quela da divindade Masau'u). Se diz que os primeiros Anasazi se vieram estabelecer depois que a Bear Clan (Cl do Urso) migrou para a regio por volta de 1100 a.C. O seu correspondente celeste Alnilam, a estrela do meio da cintura de Orion. A cerca de sete milhas (11 kms) mais longe para leste, sobre o primeiro Mesa (o do leste), esto de ponta a ponta, as aldeias de Walpi, Sichomowi e Hano (Tewa) a primeira foi fundada em 1300 antes da nossa era e corresponde a estrela tripla Alnitak , que a ltima das trs estrelas da cintura de Orion a se elevar do horizonte. Praticamente em pleno norte de Oraibi, uma distncia de 56 milhas (aprox. 90 kms), se encontra a runa de Betatakin, no canyon Tsegi, embora que esteja quatro milhas (6 kms.) abaixo exista a runa de Keet Seel. Situadas no conjunto do Navaho National Monument, estes dois habitats sobre falsia foram construdos nos meados do sculo XIII, o seu homlogo sideral a estrela dupla Rigel que forma o p esquerdo ou o joelho da personagem de Orion (ns representamos Orion, visto de frente), em pleno sul de Oraibi, a cerca de 56 milhas (90 km) esto as runas do Homol'ovi Ruins Park, um grupo de quatro runas Anasazi construdas entre os meados do sculo XIII e o incio do sculo XIV e estes representam a estrela varivel irregular Betelgeuse ou ombro direito de Orion. Quarenta e sete milhas (75 kms.) para sudoeste de Oraibi se encontra a runa original dos Sinagua, no Wupatki National Monument rodeada por outras pequenas runas (Sinagua o termo arqueolgico para designar um grupo duma cultura para designar um grupo duma cultura semelhante aos Anasazi), datam do incio do incio do sculo XII o equivalente no cu, a estrela Bellatrix, uma estrela fracamente varivel que forma o ombro esquerdo de Orion. A cerca de 50 milhas (80 kms) a noroeste de Walpi, a embocadura do canyon de Chelly, onde se situa outro monumento

nacional; aqui e no extremo, no Canyon del Muerto, se encontram um certo nmero de runas Anasazi que datam de meados do sculo XI; Saiph, a estrela tripla que forma o p direito ou o joelho de Orion, corresponde a estas runas, cujas principais se chamam: White House, Antelope House e Mummy Cave (gruta da mmia). Ao noroeste de Wupatki/Bellatrix, a mo esquerda de Orion tem um escudo levantado em direco de numerosas pequenas runas do Grand Canyon National Park, incluindo Tusayant , prximo de Desert Wiew sobre o penhasco sul. No sudoeste de Homol'ovi/Betelgeuse, a mo direita de Orion tem uma maa por cima da sua cabea, esta maa se atira atravs da borda do Mogollon, e sob ela, as runas dos Hohokam, perto da moderna cidade de Phoenix (os Hohokam formaram um grupo mais antigo que os citados anteriormente, eles utilizaram a irrigao como todos os mtodos agrcolas em terreno seco) Formando um tringulo com Meissa no ngulo superior e Phi-1/Phi2 Orionis na base, a cabea de Orion, corresponde mais ou menos as runas dos Sinagua no Walnut Canyon National Monument e tambm algumas runas no muito longe dali. Se representamos Orion no como um rectngulo, mas como um polgono de sete lados, mais precisamente, um tipo de ampulheta (evocando Cronos) ao lado dum tringulo cuja base repousa sobre os ombros do gigante, ns vemos que as dimenses relativas do Orion terrestre coincidem de forma desconcertante com as da figura celeste. As distncias aparentes entre as estrelas, tal como as vimos na constelao (por oposio as verdadeiras distncias em anos-luz) e as distncias entre estas importantes aldeias Hopi, ou stios de runas Anasazi/Sinagua, so demasiado semelhantes para sugerir qualquer coisa que apenas o simples acaso que est aqui em aco. Por exemplo, quatro dos vrtices do polgono (A.Betatakin em Oraibi, B.- Oraibi em Wupatki, C. Wupatki em Walnut Canyon de Chelly) esto directamente relacionadas, tanto que os trs vrtices que restam, (D. - Walnut Canyon em Homol'ovi, E. Homol'ovi em Walpi e G. Canyon de Chelly sobre Betatakin) esto ligeiramente desviados em largura em relao a constelao, cerca de 10 milhas (16 kms) no caso de D e E e de 12 milhas (19 kms) no caso de G (ver esquema 1)

ngulo AG Terra AG Orion BC Terra BC Orion CD Terra CD Orion DE Terra DE Orion FG Terra FG Orion

(Esquema 1) Graus 65,37 71,19 132,6 130,77 84,31 100,07 97,79 95,65 56,17 64,23

Diferena 5,82 1,83 15,76 2,14 8,06

Esta variao poderia-se dever em parte as alteraes possveis das cartas astronmicas contemporneas em relao as cartas geogrficas, ou as ms percepes antigas das dimenses da constelao em relao ao terreno; seria dada as exigncias fsicas necessrias para a construo duma aldeia como a presena de fontes de gua ou de rios, no muito distribudos pelo deserto, mas de qualquer maneira h aqui uma correlao surpreendente, apesar das pequenas anomalias no modelo global. Como disse John Grigsby na sua apresentao da relao que existe entre os templos de Angkor no Cambodja e a constelao do Drago: Se um acaso extraordinrio, ento verdadeiramente estonteante... H margens para o erro humano na retransmisso de uma constelao celeste num mapa e em seguida a transcrio deste mesmo mapa sobre um terreno difcil e sobre centenas de km2, sem poder-se fazer verificaes desde do espao. No nosso caso, no tratamos de templos hindo-budistas, mas sim de numerosas cidades estrelares no Arizona, por vezes separadas umas das outras por mais de 50 milhas (80 kms). Por outro lado, o mapa se encontra em realidade nas tabletes de pedra atribudas aos Hopi, no incio da sua migrao; esta

configurao geodsica foi influenciada, mesmo decidida em especfico por uma potncia divina: Masau'u, deus da Terra, da Morte e do Mundo Subterrneo Voltando mais uma vez ao esquema 1, ns vemos bem as correspondncias entre Orion na Terra e Orion no Cu e sem dvida que se trata mais do que uma simples coincidncia, se usou o programa informtico Bersoft 1.0 de medio de imagens, nos ento podemos correlacionar em graus os ngulos precisos das imagens digitais do esquema. A correlao mais prxima que se encontra entre os ombros esquerdo e direito (respectivamente BC e DE) do Orion terrestre e do Orion celeste apenas com a diferena de dois graus entre os dois pares de ngulos, e mais , os ps esquerdo e direito (respectivamente AG e FG) esto nos limites de correspondncia reconhecvel, com uma diferena de seis a oito graus; os nicos ngulos que variam consideravelmente so aqueles que representam a cabea de Orion (CD), com uma diferena de mais de 15 graus, entre o que se v na Terra e o que se v no firmamento. Mas se considerar todo o polgono, as divergncias, no so assim to importantes para impedir uma correspondncia global verdadeiramente relacionada entre o Orion em cima e o Orion em baixo. Correlao dos solstcios com as aldeias Um outro factor que rejeita o simples acaso no reflexo estrelar entre o cu e a terra, o posicionamento angular de Orion terrestre em relao a longitude; na sua cosmologia, os Hopi colocam acento nas direces inter-cardeais (noroeste, sudoeste, sudeste e nordeste), mais ainda que as direces cardinais. Os Anasazi no se podiam servir duma bssola, e num lugar dela, contavam com os pontos do nascer e pr do sol, bem como os dos solstcios, estes lhes permitiam que se orientem-se; os Chefes do Sol (tawa-mongwi, nos Hopi), faziam sempre as suas observaes do horizonte no nascer do sol, no leste 22 de Dezembro, dia do solstcio de Inverno (azimute 120 graus), ou ento do solstcio de Vero, 21 de Junho (azimute 60 graus), quando Tawa, o deus do Sol comea a sua viagem para o Norte. Noutro ponto, eles estudavam o por do sol, no oeste, a 21 de Junho (azimute 300 graus) at 22 de Dezembro (azimute 240 graus), quando Tawa vai a vizinhana de Sipapuni ( leste da embocadura do pequeno rio do Colorado), at aos montes San Francisco no sudoeste.

Alguns dias antes e depois de cada solstcio: Tawa parece parar a palavra solstcio significa literalmente paragem do sol - e repousa na sua Tawaki (casa) de Inverno ou Vero; de facto a cerimnia de Inverno, Soyal, executada em parte para encorajar o sol a completar o seu caminho e voltar ao pas dos Hopi, em vez de continuar em pleno sul... para finalmente jamais desaparecer. Os pontos-chave do solstcio sobre o horizonte que designamos por graus azimutais: 60, 120, 240 e 300 (nesta latitude apenas especificamente), se encontram o posicionamento das cidades celestes Anasazi; por exemplo, se ns estamos a beira do terceiro Mesa, perto da aldeia de Oraibi, no momento do solstcio de Inverno, ns observarmos o por do sol exactamente 240 graus sobre o horizonte, directamente em linha com as runas de Wupatki, a cerca de 50 milhas de distncia (80 km). O sol desaparece atrs do pico Humphreys, a montanha mais alta do Arizona, onde se situa o principal lugar santo, Katsinam (tambm escrito Kachinas: os seres sobrenaturais e benfeitores e trabalham como mensageiros espirituais). Incidentalmente, se prolongar para sudoeste esta linha entre Oraibi e os Montes San Francisco, ela cruza um pequeno pueblo chamado a Runa do Rei, no grande vale de Chino, que foi uma paragem no itinerrio comercial que percorre o rio Colorado (ver esquema 2). Se a linha prolongada para o sudoeste, ela cruza a confluncia dos rios Bill Williams e Colorado; ao contrrio do que encontramos em Wupatki, no solstcio de Vero, ns vemos o sol a nascer directamente sobre Oraibi, por detrs do terceiro Mesa, 60 graus sobre o horizonte e neste mesmo dia o vimos a se por 300 graus onde se situa o brao esquerdo do Orion terrestre. E mais, desde Oraibi v-se o sol no solstcio de Vero a se por 12 graus norte de Sipapuni, sobre o rio Colorado, o lugar da Apario dos Hopi, vindos do Terceiro para o Quarto Mundo. Se nos colocarmos sobre o bordo do Canyon de Chelly e se olharmos no de alto em baixo no canyon, mas para o sudoeste, logo ao pr do sol no solstcio de Inverno, o sol sobre o horizonte apareceria, cerca de cinco graus ao sul da aldeia de Walpi sobre o primeiro Mesa, esta linha prolongada para o sudoeste para alm do horizonte, cruza tanto a Sunset Crater como o Pico Humphreys.

Esquema 2

De novo, a relao angular recproca entre os dois stios de pueblo continua o mesmo: assim desde de Walpi no nascer do sol no solstcio de Vero, o qual parece subir do canyon de Chelly, 50 milhas (80 km) de distncia, uma extenso desta linha para o nordeste 65 graus, atingindo finalmente um ponto no Novo Mxico perto da Salmon Ruin e da Aztec Ruin. Uma linha do nascer do sol do solstcio de inverno (120 graus), traada desde de Walpi e da Wilde Ruin, atravessa o Zuni Pueblo (onde habita uma tribo estritamente ligada aos Hopi) e vai terminar justamente ao sul do monumento nacional de El Morro. Ao nascer do sol do solstcio de inverno sobre os bordos do canyon Tsegi, onde se encontram as runas de Betatakin e de Keet Seel, se ns olharmos para o sudeste ao longo do Mesa negro, podemos observar o sol a nascer por detrs do canyon de Chelly e do canyon del Muerto, ele forma um ngulo de 120 graus sobre o horizonte directamente por detrs da Antelope House, no ltimo canyon conhecido. Uma extenso desta linha at ao Novo Mxico cruza a runa de Casamero, e na mesma direco no Canyon Tsegi, no primeiro dia de Inverno, ns vemos o nascer do sol no azimute 240 sobre o Grande Canyon, mais de 80 milhas (128 km) para sudoeste. Desde Tsegi, uma linha do por do sol no solstcio de Vero de 60 graus cruza o Hovenweep National Monument , no sudeste de Utah bem conhecido pela preciso arqueo-astronmica do seu solstcio e dos seus marcadores de equincio; tambm desde Tsegi, uma linha de por de sol de 300 graus cruza o Bryce Canyon, o Parque Nacional e o Planalto Paunsaugung, no sul do Utah, onde cerca de 150 pequenas runas Anasazi e Fremont foram identificadas.

Se ns prosseguimos a nossa viagem de 112 milhas (180 km) praticamente em linha recta, do Canyon Tsegi at Homol'ovi, o por do sol ser 8 graus a sul de Wupatki, que est a 50 milhas (80 km) a nordeste de onde ns estamos; esta linha (designada por H no esquema 1) entre Homol'ovi e Wupatki passa entre as Grand Falls, uma catarata impressionante ao longo do pequeno rio Colorado e da cratera de Roden, um cone vulcnico que o artista James Turrell, transformou em escultura, depois ela acaba na runa de Tusayan, no bordo sul do Grande Canyon. De novo desde da aldeia correspondente dos Wupatki, o sol no solstcio de Inverno nasce mesmo ao norte de Homol'ovi, que se encontra a 128 graus azimutais em relao ao antigo stio; esta linha Wupatki Homol'ovi prolongada para o sudeste passa mesmo ao sul da Casa Malpais, e acaba a 10 milhas (16 km) ao sul das habitaes da falsia de Gila. Desde Homol'ovi, uma linha de nascer do sol de solstcio de Inverno (120 graus) cai sete graus ao norte da Casa Malpais e trs ao norte da runa de Raven Site, ambas se encontram a norte da cidade de Springerville e desde de Homol'ovi ao por do sol no solstcio de Inverno (240 graus), o sol passa directamente de leste para oeste pelas Sunset Mountains em caminho para a a ravina Mogollon; esta linha de Homol'ovi prossegue em frente da Chavez Ruin do sculo XIV, com as suas mil habitaes, sobre o Mesa Anderson (em dialecto Hopi: Nuvakwewtaqa mesa que tem uma cintura de neve), e continua ao longo do Palatkwapi Trail a volta do vale Verde, para se findar perto da runa de Clear Creek. Se a linha do nascer do sol (60 graus) prolongada de Homol'ovi at ao Novo Mxico, ela cruza a vizinhana do Canyon Chaco, que praticamente pode ser a jia de todos os stios Anasazi no sudoeste; neste modelo astro-terrestre, Chaco corresponde a Srius a a estrela mais brilhante do cu, situada na constelao Co Maior (Canis Major). Neste esquema, cada aldeia est ligada pelo menos a outra por um um ponto de nascer do sol no solstcio ou por um ponto de por do sol no horizonte; esta correlao fornece uma espcie de lao entre a aldeia em si e os habitantes das outras numerosas aldeias irms situadas pouco mais longe. Mais isto refora a conscincia destas localizaes divinamente ordenadas das vrias cidades celestes em baixo na Terra, no apenas Masau'u/Orion que na sua linguagem geodsica podia conectar o que est em cima com o que est em baixo, mas o que

Tawa tambm verificou esta configurao pelas suas medidas do sol e do comprimento da curvatura de tutskwa ou Terra sagrada. As Linhas de No-Solstcio, o Grande Sistema dos Chakras e da Cerimnia Hopi do Solstcio de Inverno Alm dos alinhamentos do solstcio, um certo nmero de linhas intrigantes, no ligadas aos solstcios esto presentes, elas permitem corroborar o modelo aqui proposto no seu todo. Como ns vimos a expor, um prolongamento da linha de solstcio entre Oraibi e Wupatki (respectivamente, a cintura e o ombro esquerdo do Orion terrestre) termina sobre o rio Colorado, num ponto onde comea uma pista que vai at ao leste ao territrio dos Anasazi, na mesma, se a linha de no-solstcio entre Walpi e Homol'ovi (respectivamente, a cintura e o ombro direito) prolongada e ela vai cruzar o pulso da constelao e vai terminar cinco milhas (8 km) da importante runa de Hohokam e do observatrio astronmico de Casa Grande Ruins National Park, perto do rio Gila 150 milhas (241 km) a sul; mencionamos tambm que a extenso da linha de solstcio Walpi Canyon de Chelly (o p direito de Orion) que termina no sector Salmon Aztek Ruin; Uma extenso da linha de no-solstcio Oraibi Betatakin (p esquerdo de Orion) nos transportaria no sector do Glen Canyon Nation Recreation Area, cerca de 50 milhas (80 km) para norte. Desgraadamente, centenas ou mesmo milhares de pequenas runas Anasazi foram submergidas pela construo da barragem de Glen Canyon e as poucas que restam s se podem alcanar de barco. Um outro alinhamento de stios antigos de pueblos forma o grande sistema dos chakras de Orion: ele indica a direco do fluxo de energia espiritual, desenham uma linha ao sudoeste de Shungopovi/Alnilam, passamos menos der 5 milhas (8 km) ao sudeste de Roden Crater e de Grand Falls, stios j mencionados acima; prolongada para sudoeste, a linha chega no muito longe de Ridge Ruin, atravessa a aldeia de Wirona e a fronte de Orion, a saber, o Walnut Canyon National Monument, uma runa Sinagua significativa dos meados do sculo XII sobre os contrafortes dos montes San Francisco. Se a linha prolongada um pouco mais, ela cruza o pas das rochas vermelhas de Sedona conhecido pelos seus vortexes com propriedades electromagnticas, depois passa pela pequena mas magnfica runa e stio pictogrfico de Palatki ou Red House bem como pelo stio maior de Honanki ou Bear House.

No Vale Verde, o vector que fez a plenitude da energia transita directamente pelo Tuzigoot National Monument, uma runa Sinaqua importante do sculo XIII, com cem habitaes colocadas numa colina, num ponto provvel de observao de estrelas. A linha atravessa as Black Hills do Arizona, passa pela runa Emiliana recentemente descoberta no Lonesome Valley, cruza a runa Fritzmaurice, situada sobre o bordo do Lynx Creek no Prescott Valley, continua pela pequena runa de Lynx Creek sobre o topo norte das montanhas Bradshaw, depois atravessa os limites norte do deserto de Sonoran, passa perto de geoglifos no Arizona e na Califrnia para no fim chegar a um ponto situado mesmo ao norte da embocadura do rio Colorado, pode ser este o lugar donde os antigos migrantes, sobre as canoas de junco, iam do terceiro ao quarto mundo so provenientes desta regio. Se prolongar a linha de Shungopovi na outra direco para o nordeste, ela passa pela pelo Mesa Negro mesmo a sudeste de Four Corners para finalmente acabar no Mesa Verde Park onde se encontram os stios principais dos Anasazi no sudoeste do Colorado. Nesta srie de aldeias, ns descobrimos onze runas Anasazi ou Sinagua, maiores ou menores, assim como um pueblo Hopi perfeitamente alinhados sobre uma distncia de mais de 275 milhas (437 km), segundo a representao de Orion terrestre, a distribuio aleatria muito pouco provvel, isto acrescenta a possibilidade que Masau'u (ou um outro mensageiro entendido como divino) determinou a sua posio. Esta linha Ley forma um grande sistema de chakras que faz a ligao e serve de condutor para fazer a energia universal ou prnica, de (prana snscrito para energia universal) fluir desde dos Mesa dos Hopi at as florestas sempre verdes dos Montes San Francisco; mais precisamente, o Walnut Canyon simboliza o Terceiro Olho ou a glndula pineal (palavra tirada etimologicamente do latim pinus- pinho, pinho). Chegados a este ponto, podemos perguntar: Porque a representao de Orion est colocada sobre a Terra com este ngulo especfico que encontramos em relao com a longitude ? A linha de chakras j mencionada que vai em parte de Shungopovi/Alnilam (a cintura de Orion) at Walnut Canyon/Meissa (a cabea de Orion) conta 231 graus azimutais em relao a Shungopovi; a direco azimutal do sudoeste 225 graus.

O eixo para o Orion terrestre assim seis graus nordeste/sudoeste; se ns estivssemos em Shungopovi, pouco tempo depois da meia-noite, h vrios sculos, no momento do solstcio de Inverno e se ns olhssemos para o sudoeste, ns veramos a estrela do meio da cintura de Orion, planar sobre o horizonte do sudoeste a uma altitude de 38 graus; precisamente 1:15 H de 22 de Dezembro de 1100 da nossa era, Alnilam se encontra a 231 graus azimutais. Dito por outras palavras, se olhando desde da estrela do meio da cintura do Orion terrestre, em direco da sua cabea situada nos contrafortes dos Montes San Francisco, onde se v o katsinam, ns veramos a constelao celeste a reflectir precisamente o ngulo da configurao terrestre. Mas qual o significado deste momento preciso onde a estrela do meio da cintura de Orion se encontra a 231 graus ? No mesmo momento onde ns observamos este espectculo sideral uma das mais sagradas cerimnias dos Hopi conhecida pelo nome de Soyal tem lugar na cmara subterrnea que se chama kiva, mesmo quando Orion passa no seu meridiano onde se pode ver distintamente atravs do orifcio; agora que Hotomkam (a cintura de Orion) comea a descer pelo cu; neste momento, uma figura possante com os ps nus desce a escala do kiva, a personagem est pintada com as pontas brancas que lembra as estrelas, sobre os seus braos, ps, peito e costas; ele transporta um gancho sobre o qual est uma espiga de gro negro, o milho de Masau'u, representa o cu. Uma crnica o identifica como Muy'ingwa, deusa da germinao ligada a Masau'u, uma outra o chama o homem estrelar aparentemente porque a sua roupa feita de quatro folhas de milho branco representa uma estrela de quatro pontas, pode ser Aldebaran na constelao de Touro. Esta pessoa pega num aro coberto de pele de camura e comea a danar, o seu escudo de sol est debruado de crina de cavalo e atravessada por uma dzia de penas de guia, a sua metade inferior est pintada de azul, o seu quarto de crculo direito superior est pintado de vermelho, e o seu quarto superior esquerdo est pintado de amarelo. Duas linhas negras para os olhos e um pequeno tringulo em baixo para a boca esto desenhados sobre a metade inferior desta imagem apreendida de Tawa, Alexandre Stphane que foi testemunha deste ritual em Walpi em 1891, notou que o sacerdote

estrelar bate com as mos sobre o sipapu (o buraco no cho do kiva que comunica com o Mundo em Baixo); o sinal para comear a parte mais importante da cerimnia. Ela se passa mesmo depois da 1:00 h, no momento quando em 1100 da nossa era (quando os Hopi comearam a povoar os Mesa), Orion se encontrava no azimute 231 graus. Quando o ritmo da dana vai crescendo, o homem estrelar roda o arco do sol muito depressa no sentido dos ponteiros do relgio a volta dos pontos inter-cardeais, entre duas linhas de cantores: uma a norte e outra a sul. Para citar A. M. Stephen, no meio destas oscilaes loucas, o homem tenta fazer o sol voltar para trs na sua viagem para o sul. Todas estas danas, canes e rotaes do sol so previstas pelas posies mutveis de trs estrelas, Hotomkam, em cabea; este que mantm tudo a funcionar antes do sol subir e de comear e o seu priplo. Se isto era apenas um ritual solar, suponhamos que teria lugar ao nascer do sol, mas ao contrrio, a posio astral de Orion deveria reflectir o local terrestre da constelao, que no estaria no lugar antes que a primeira passaria no seu meridiano, como dizer quando Hotomkam comearia a se levantar no cu. Antes do nascer do sol, corredores-mensageiros so enviados para os lugares santos, tanto aqueles que so de Masau'u (Orion) como os de Tawa (Sol), afim de depositar pahos (plumas de pedra) transportando oferendas aos dois deuses cuja interaco complexa ajuda a assegurar o retorno cclico das estaes. isto que faz o mundo se manter em equilbrio de um ano para o outro tambm. Paralelos Egpcios Com o Orion do Arizona No seu best-seller The Orion Mystery (O mistrio de Orion), Robert Bauval e Adrian Gilbert propuseram aquilo que se chama a Star Correlation Theory (Teoria de Correlao Estrelar). Os coautores descobriram o plano basal unificado antigo, no qual as pirmides de Giz representam a imagem da cintura de Orion. Segundo a sua concepo, aqui descrita de forma breve, a Grande Pirmide (Kheops, em grego ou Khufu, em egpcio) representa Mintaka, a pirmide central (Khephren, em grego ou Khafre, em egpcio) representa Alinlam e a pirmide mais pequena (Mykrinos, em grego ou Menkaure em egpcio) representa Alintak. Em outro caso, duas pirmides em runas uma em Abu Ruwash ao norte, e a outra em Zawyat Al Aryan ao Sul correspondem

respectivamente a Saiph e a Bellatrix, tanto que trs pirmides em Abusir, mais longe, a sul, correspondem a cabea de Orion.

Bauval e Gilbert descobriram o plano basal unificado antigo, no qual as pirmides de Giz representam a figura da cintura de Orion.

Bauval e Gilbert pensam tambm que as pirmides de Dashour, a saber a Pirmide Vermelha e a Pirmide de Degraus, representam respectivamente Aldebaran e a estrela Epsilon de Touro, por outro lado, estes esquema faz corresponder Leptpolis, a oeste de Helipolis para alm do Nilo com Srius, a estrela mais brilhante do cu. Como o co-autor Gilbert expe no seu ltimo livro: Bauval afirmou que a parte da Via Lctea que mais interessava aos Egpcios era a regio que iria da estrela Srius at Touro, passando pela constelao de Orion. Esta regio do cu parece corresponder, pelo menos, no esprito dos Egpcios regio da necrpole de Mnfis (Memphis), dizer zona dos cemitrios do Antigo Imprio, ao longo da margem ocidental do Nilo, de Dashur Giz, at Abu Ruwash. No centro deste sector se encontra Giz; Bauval determinou que era o equivalente terrestre de Rostau, a porta para o Tuat (nome das 12 regies do Reino dos Mortos) ou o mundo subterrneo. O lugar que corresponde na cosmologia Hopi ao Tuat se chama Tuuwanasav (literalmente: O Centro da Terra), est localizado nos trs Mesa do Hopi. De maneira semelhante ao dualismo cu/terra das trs grandes estruturas da necrpole de Giz, estas pirmides naturais so o reflexo preciso das estrelas da cintura de Orion, alm disso a entrada para os reinos inferiores conhecida nos Hopi como sendo o Sipapuni, no Grand Canyon.

Este lugar culturalmente sacrossanto tem o seu equivalente no brao esquerdo de Orion, tanto que o Rostau egpcio est medida do axis mundi (eixo do mundo, em latim) das estrelas da cintura representadas pelas trs pirmides, a entrada Hopi adjacente ao Centro do Mundo, mas o restante de boa parte do tempo est fechada, o que faz pensar no seu carcter arquetpico. Num livro posterior The Message of the Sphynx (A mensagem da Esfinge), Robert Bauval e o co-autor Graham Hancock descreve a viagem csmica de Horus-rei, ou o filho do Sol, para o Mundo Subterrneo: Ele mantido na Porta de Rostau, e ao ponto de penetrar na Quinta Diviso (Hora) do Duat O Santo-dos-Santos do reino de outra-tomba de Osris. E mais ele representado ao mesmo tempo que a escolha de duas vias ou caminhos para chegar ao Rostau: um pela terra e outro pela agua. Ns fomos banhados por uma riqueza de textos de hieroglficos egpcios tanto em pedra como em papiro graas aos quais a reconstruir a cosmologia egpcia. A menos que ns no consideremos os peteroglifos como uma forma de comunicao escrita, mas sim como arte sobre a pedra, os Hopi e os seus antepassados no tinham lngua escrita, e devemos a satisfao das suas tradies orais porque foram recentemente transcritas. Sobre o tawa-mongwi (observador do sol) em Oraibi, Don Talayesva descreveu um interessante paralelo com o Rostau. Quando era um jovem homem e seguia as aulas para ndios da Escola Sherman, em Riverside Califrnia, Talayesva adoeceu fatalmente e, segundo a verdadeira maneira xamnica, fez uma viagem ao mundo dos espritos. Depois de uma longa prova e bastantes vises bizarras do tipo alucinogna, ele chegou ao topo do alto Mesa para fazer uma pausa e olhar. Diante mim, haviam dois caminhos que iam para oeste e passavam por um vale estreito entre as montanhas. direita, o caminho era estreito e duro com cactos e com serpentes enroladas sobre elas mesmas, retardando a progresso muito lenta e dolorosa. esquerda o caminho era excelente, liso, sem ningum em vista, desde que cada um o possa percorrer a toda velocidade. Eu escolhi este caminho e passei por vrias runas e casas abandonadas antes de chegar a montanha. Depois entrei num vale estreito para voltar a sair na outra ponta; pouco depois cheguei a

um grande canyon onde parecia que a minha viagem acabar; e eu estava no bordo, me questionando o que deveria fazer. Olhando para as profundezas do canyon vi qualquer cosa que brilhava como um fio de prata ao fundo, e eu pensei que fosse o pequeno rio Colorado; sobre os flancos do canyon estavam as casas dos nossos antepassados com o fumo das chamins subindo, e com pessoas que estavam sentadas sobre os telhados. Neste relato, o caminho seco, estreito, cheio de cactos e de cascavis, onde a progresso no assegurado mais do que a um passo por ano, em contraste com o caminho fcil, largo; segue rapidamente ao canyon do pequeno rio Colorado. algumas milhas leste da confluncia do pequeno rio com o grande rio Colorado se encontra o local real da Praa da Apario dos Hopi quando eles vinham do Terceiro Mundo para irem para o Quarto Mundo actual. Fisicamente, um grande domo no Grand Canyon atravs do qual so organizadas peregrinaes para se recolher o sal ritual. Em termos de correlao, a Via Lctea conceptualizada como o caminho aquosodo pequeno rio Colorado no fundo do Grand Canyon fonte sagrada pela qual os Espritos da Morte voltavam para existirem num universo paralelo ao mundo do pueblo que conheceram uma outra vez. V-se alternativamente este caminho estrelar atravessando os Montes San Francisco, sobre o pico dos quais se encontra o mtico kiva do Mundo Subterrneo.

A Grande Pirmide (Kheops) representaria Mintaka, a pirmide do meio (Khephren) Alnilam e a menor das pirmides (Mykrinos) Alintak

A crnica de Talayesva inclua tambm imagens tradicionais de um outro mundo, como o Lugar do Julgamento, no Monte Beautiful, de onde se desce uma grande escada vermelha, at a viso alcana, (este pico se encontra cerca de 8 milhas ou 12 km para oeste de Oraibi); por outro lado entendemos falar de uma confrontao com o Senhor da Morte, no caso de uma verso ameaadora de Masau'u (o equivalente Hopi de Osris) que vai em caa. Como a viagem egpcia para o Tuat, a viagem Hopi para o Maski (literalmente, a casa da morte) compreende dois caminhos: um por terra outro por gua e neste contexto, ns devemos decidir destes ltimos qual a via de acesso para o Cu. Nesta contradio da teoria da correlao astral-terrestre, estes espritos sobem na realidade pelo rio celeste da Via Lctea ? este ento o objectivo do grande esquema de Orion ? Desenhar sobre a Terra um mapa que indica a direco das estrelas ? Se regressamos ao assunto de Orion projectado na superfcie dos desertos, tanto no Egipto como no Arizona, encontramos tanto contradies como paralelos. Em termos de diferenas, o plano egpcio est a uma escala muito mais pequena que o das cidades estrelares dos Arizona, que em vez de utilizarem dezenas de kilmetros usam centenas de milhas. E por outro lado as estrelas brilhadas Betelgeuse e Rigel no esto, de forma embaraosa, integradas no esquema egpcio. Alm disso, o Orion terrestre de Giz est de cabea para os ps orientado do sudeste para o noroeste, tanto que o Orion do Arizona est orientado do sudoeste para o nordeste; bem que as pirmides esto a oeste do Nilo tanto que os Mesa dos Hopi esto a leste do Nilo do Arizona , a saber o rio Colorado. Devemos tambm fazer notar que Abusir no est na posio correcta para corresponder a cabea de Orion no esquema da constelao. Bauval e Gilbert escrevem que Abusir est... um kilmetro e qualquer coisa a sudeste de Zawyat al-Aryan..., que Bellatrix (o ombro esquerdo de Orion), este est de facto seis km para sudeste ou dito por outras palavras, Abusir est quase 4 milhas (6 km) para su-sudeste de onde deveria estar segundo a Teoria da Correlao de Estrelas. Ao contrrio de Gilbert e Hancock, o autor do presente artigo no viajou para o Egipto, mas a consulta de uma qualquer carta de constelaes permite verificar estas constelaes.

Apesar de quaisquer diferenas, a orientao de base do Orion egpcio semelhante a orientao do Orion no Arizona, se diz em pleno sul, o inverso do Orion celeste. Para o doutor E.C. Krupp do Observatrio de Griffith, este um dos factores que anula a Teoria da Correlao da Orion. Esta crtica, no entanto, o resultado dum preconceito cultural especfico, saber que um observador observe uma carta que coloque o norte em cima e o sul em baixo. Imagine que est no lugar do observador no cimo da Grande Pirmide (ou neste caso, sobre o pico sul do Primeiro Mesa), olhando para o sul, mesmo depois da meia-noite, no momento do solstcio de Inverno, as outras duas pirmides (ou Mesa) se perfilam para o sudoeste segundo um esquema que reflecte a cintura de Orion quando culmina a sul.

Se atribui ao deus egpcio Thot (Hermes Trismegisto) a mxima O que aqui est em cima como est aqui em baixo

As runas hopi no Arizona bem como que certos vestgios egpcios nos incitam a meditar nesta reflexo Podemos tambm imaginar se a parte superior do Orion terrestre estaria simplesmente levantado de forma perpendicular em relao ao plano aparente da Terra, tanto que os ps esto na mesma posio (Abu Ruwash e um local indeterminado no caso egpcio, o canyon de Chelly e Betatakin no caso do Arizona), ento esta imagem reflecte perfeitamente a imagem de Orion tal como a vemos do cu.

Quando os Anasazi olhavam os cus, eles no viam uma extenso do mundo fsico como ns o entendemos hoje em dia, mas no seu lugar, uma manifestao dos espritos; tal como o Tuat dos egpcios, o Mundo Subterrneo dos Hopi tanto engloba os cus como a regio sob a superfcie da Terra. Este facto vlido pela existncia dupla de espritos ancestrais que vivem no reino subterrneo, mas retornam periodicamente as suas aldeias terrestres, como as nuvens que trazem a bno da chuva. Bem que os domnios do leste e do oeste governados por Tawa continuam constantes, e as direces polares de norte e sul controladas pelos Gmeos da Guerra, o mais velho e o mais novo (os Filhos do Sol) esto invertidos e assim a mo direita tem a maa est situada leste e a mo esquerda que tem o escudo est situada oeste como no esquema estrelar, no entanto a cabea est dirigida grosseiramente para o sul em vez de estar para o norte. Esta inverso de todo compatvel com a cosmologia Hopi, porque a configurao terrestre est concebida como uma inverso do mundo dos espritos do qual o cu constitui outra dimenso, uma explicao suplementar da mudana de direco a possibilidade que a mudana de plos que destruiu o Segundo Mundo dos Hopi tenha modificado completamente a posio da constelao e o seu aspecto quando vista da Terra.

Tudo como o Tuat dos Egpcios, o Mundo Subterrneo dos Hopi engloba tanto os Cus como a Regio abaixo da superfcie da Terra

Levantando os olhos para Orion numa bela noite de Inverno, ns podemos pensar que so as nossas perspectivas que mudaram, suspensos no cu, ns olhamos na direco do sudoeste, para os picos sagrados de katsina, e a cabea do Masau'u celeste se espalha atravs das florestas sempre verdes da Via Lctea. Ironicamente aqui no belo meio do deserto do Arizona que ns tomamos intuitivamente conscincia da verdade da mxima hermtica atribuda ao deus egpcio Thor (Hermes Trismegisto): O que aqui est em cima, como est aqui em baixo.