EVANGELISMO PIONEIRO ONDE E COMO GANHAR ALMAS?

PIONEER EVANGELISM WHERE AND HOW TO WIN SOULS? Kleber Robson Miranda Vasconcelos Braga1 Edna Gouva dos Reis2 Pr. Jos Pereira da Silva3

RESUMO: O presente artigo foi elaborado a partir do trabalho de concluso de curso Evangelismo Pioneiro Onde e como ganhar almas? apresentado para obteno do grau de Bacharel em Teologia. O estudo trata de uma possvel leitura crtica dos mtodos de evangelismo utilizados e da forma pioneira de evangelismo. A pesquisa tem embasamento em tericos da atualidade que tratam de temas relacionados aos mtodos de evangelismo pioneiro utilizados no Brasil e no mundo. Palavras chave: evangelismo, salvao, evangelho, pioneiro. ABSTRACT: This article was developed by the completing work of the course Pioneer Evangelism Where and how to win souls, presented for obtainment of the bachelor degree in Theology. The research is based on current theoretical who discuss subjects related to the methods of pioneer evangelism used in Brazil and world wide. Keywords: evangelism, salvation, gospel, pioneer.

Graduando do curso de Bacharel em Teologia. Pela Faculdade Batista Brasileira. Kleber Robson Miranda Vasconcelos Braga. Bacharel em Teologia - STBT.e-mail.seminarista.kleber@pop.com.br 2 Professor Orientador: Edna Gouva dos Reis. Professora e secretria do Seminrio Teolgico B. Thompson Formao: Educao Religiosa - Seminrio Teolgico Bblico Thompson - STBT. Bacharel em Teologia - Faculdade Kurios - FAK. Licenciatura em Letras Ingls/Portugus - Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB. 3 Professor Co-Orientador: Pr. Jos Pereira da Silva. Reitor e Professor do Seminrio Teolgico Bblico Thompson - STBT. Diretor do CET. Centro educacional Thompson. Formao: licenciatura em Letras pela Universidade do Paran. Bacharel em Teologia- Faculdade Kurios - FAK. Ps Graduao em Psicopedagogia- IBPEX. Ps Graduao em Psicologia Pastoral UNISIL.

INTRODUO

Deus tem planos para o homem e a igreja goza destes privilgios do Reino de Deus, da paz que excede todo entendimento; paz que, no importam as dificuldades nossa volta, sempre reina em nossos coraes. Porm, essa no a realidade de todas as pessoas. Existem e sempre existiram no mundo muitas pessoas que sofrem, esto amarguradas, sem nenhuma esperana, perdidas, confusas, necessitando de salvao. No livro de Isaas captulo 6, versculos 5 a 8, descrito uma viso que o profeta Isaas teve do seu chamado a partir do momento em que ele contemplou a santidade do Senhor. Em que ele olhou para si mesmo e essa santidade refletiu nele a ponto de ele mesmo dizer:
Ento disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lbios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lbios; os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exrcitos. Porm um dos serafins voou para mim, trazendo na sua mo uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; E com a brasa tocou a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniqidade foi tirada, e expiado o teu pecado. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Ento disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim.

A igreja desafiada a, nesta gerao, viver o evangelho de forma real e assim como o profeta Isaias, se importar com o chamado para alcanar os perdidos. Existem formas prticas de se chegar ao pecador. As coisas relacionadas ao reino de Deus no devem acontecer de forma aleatria, preciso analisar o terreno, avaliar a cultura local, a lngua, a geografia do destino a ser escolhido. Conhecendo melhor o evangelismo pioneiro, seus mtodos, aonde e quando ele comeou, a sua importncia, os alvos do evangelismo, as reas de atuao, quem pode ser um evangelista pioneiro e como adquirir uma vida espiritual que condiz com o plano do evangelista pioneiro. O fato que a igreja deve levantar os olhos e ver as terras, que j esto brancas para a ceifa. Os mtodos do evangelismo pioneiro servem como bssola, a fim de nos guiar atravs desta obra, desta grande obra, a pregao do evangelho da graa de Deus.

Este artigo contm citaes bblicas da verso corrigida e fiel, traduzido por Joo Ferreira de Almeida e publicada pela Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil. I. O QUE EVANGELISMO PIONEIRO

Evangelismo - divulgar as boas novas de salvao em Jesus Cristo. O evangelismo foi o mtodo e meio utilizado por Jesus Cristo e seus apstolos no principio, e tem sido um dos meios mais eficientes usados pelos crentes para a salvao dos pecadores. Existem muitos tipos e mtodos de evangelizao conhecidos no mundo. Todos estes mtodos so validos, desde que levem a verdadeira mensagem do evangelho de Cristo. Evangelismo a obra de falar de Cristo, aos perdidos, quer seja de forma individual ou em grandes nmeros de pessoas. lev-los a Cristo, nosso Senhor e Salvador. (Joo 1.41-42; Atos 8.30) Pioneiro o termo usado em referncia pessoa ou pessoas que abrem trabalhos novos e implantam igrejas novas. Evangelismo Pioneiro ento, levar esta mesma mensagem de salvao, em lugares aonde no se conhecido a mensagem da salvao. Eles iniciaro sem um grupo de crentes ou poucos crentes, com a finalidade de organizar uma nova igreja, auto-governada, autosustentada e auto-propagadora, sob a liderana de Deus. O novo grupo toma suas prprias decises desde o incio em lugar da igreja me.

II. QUANDO E ONDE COMEOU

A evangelizao comea com Deus. O plano Dele, o plano de redeno do homem perdido. O amor de Deus pelos perdidos o leva aonde quer que estejam. Isto visto claramente em Gnesis, quando Deus procura Ado e Eva, logo aps eles pecarem e tentarem se esconder de Deus. Evangelismo Deus chamando o pecador, mostrando os resultados mortais do pecado, fazendo-lhe uma promessa, o Salvador que os libertar do poder de Satans.

Pode-se dividir em dois perodos a evangelizao: O Velho Testamento tem uma nfase centrpeta, que significava que as naes deveriam ver Israel como um exemplo espiritual, moral. J no Novo Testamento, a nfase centrfuga, em que a igreja faz a divulgao do reino de Deus por meio dos cristos. no novo testamento que a promessa se cumpre, o Salvador Jesus vem ao mundo e d um exemplo de missionrio e ainda transcultural, pois vem como criana, aprende uma lngua, cultura. A mensagem de Jesus consistia em atender a necessidade do ser humano em todos os aspectos.

III. A IMPORTNCIA DO EVANGELISMO

A importncia vista no fato de que a evangelizao dos pecadores foi o ltimo assunto de Jesus Cristo aos seus discpulos antes de subir aos cus. Neste momento, ele falou igreja da responsabilidade com relao evangelizao do mundo.
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os demnios; falaro novas lnguas; Pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e poro as mos sobre os enfermos, e os curaro. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu, e assentou-se direita de Deus. E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amm. (Marcos 16.15-20)

Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra. (Atos 1.8)

O pastor Srgio Lopes3 diz:

O evangelismo um cumprimento dos mandamentos do Senhor Jesus. Quando a igreja est ensinando o crente a evangelizar, ela est levando o crente a cumprir este mandamento. Marcos 16.15. O evangelismo faz com que o crente no mantenha uma vida de acomodada dentro da igreja, sem frutos. Mas sim com que ele venha a se sentir til na obra do Senhor. Isaas 48.17. I Corntios 12.7.

Por que vemos poucos trabalhadores na seara do Senhor? Por que os lderes se preocupam muito pouco com o evangelismo. Lucas 10.2. O evangelismo tambm tem a funo de tirar da vida do crente a timidez e faz com que deixe de se envergonhar do nome de Jesus. Marcos 8.38. O evangelismo tem a funo de fazer o Evangelho ser pregado em tempo e fora de tempo. II Timteo. 4.2. O evangelismo tambm faz com que o inferno seja invadido pela igreja do Senhor. Mateus 16.18; Lucas 10.19. Atravs do evangelismo muitas almas se convertem, muitos novos discpulos de Cristo so feitos, ento se cumpre o que est escrito: Mateus 28.19. Atravs do evangelismo muitos sinais acontecem, fazendo com isto que a do crente venha a ser aumentada. Lucas 10.17; Marcos 16.17-20. O evangelismo leva o crente a fazer seu corpo fsico instrumento de Deus. I Corntios. 6.20. O evangelismo faz com que crente venha a conhecer o Poder e a Autoridade que h no nome de Jesus. Filipenses 2.9; Salmos 60.12. Em um mundo de guerra, e sem esperana, o evangelismo faz com que o crente traga uma mensagem de paz e justia. Anunciando boas novas. Isaas 52.7. O evangelismo uma obrigao de todas as denominaes, a igreja que no faz pode ser tudo menos igrejas evanglicas. Marcos 16.15. O evangelismo fazer com que todas as criaturas venham a conhecer o Poder de Deus para salvar todo aqueles que crer. Romanos 1.16. Quando o crente est evangelizando, ele est testemunhando o nome de Jesus Cristo. Atos 1.8; Atos 12.32. Fazer evangelismo anunciar que pela f no nome de Jesus os enfermos so curados. Atos 3.16; Lucas 5.31. O evangelismo anunciar ao pecador que Jesus Cristo deseja salva-lo. Lucas 5.32. O evangelismo anunciar que Jesus Cristo vive e o mesmo ontem, hoje, e sempre. Hebreus 13:8. Quando a Igreja est envolvida na obra de evangelismo, ai o Esprito Santo est a movendo em busca do pecador. Apocalipse 22.17.

A igreja precisa ter conhecimento desta necessidade de se evangelizar. algo que foi determinado por Deus e precisa ser independente das circunstncias, cumprido. A igreja no pode ser omissa, ela deve planejar e executar esta grande obra.

IV. ALVOS DO EVANGELISMO PIONEIRO

O Sr. Uilson Camilo4, conseguiu de forma clara definir os alvos do evangelismo pioneiro, ele diz:
Existem quatro alvos a serem observados inicialmente. Primeiro, as localidades onde podem ser feitos este trabalho, segundo, a salvao dos perdidos, terceiro, a restaurao dos desviados, quarto, a edificao dos crentes. Uma grande parte dos crentes pensa que a obra de ganhar almas para Jesus est afeta exclusivamente aos pregadores, pastores e obreiros em geral. Contentam-se em, comodamente sentados, ouvir os sermes, culto aps culto, enquanto os campos esto brancos para a ceifa, como disse o Senhor da seara em Joo 4.35. O "ide" de Jesus para irmos aos Perdidos (Marcos 16.15), no dirigido a um grupo especial de salvos, mas a todos, indistintamente, como bem revela o texto citado. Portanto, a evangelizao dos pecadores pertence a todos os salvos. Cada crente pode e deve ser um ganhador de almas. Nada o pode impedir de ganhar almas para Jesus, se propuser isso agora em seu corao. A chamada especial de Deus para o ministrio est reservada a determinados crentes, mas a chamada geral para ganhar almas feita a todos os crentes. O evangelismo vai alm do pecador perdido: ele alcana tambm o desviado e o crente necessitado de conforto, direo, nimo, auxlio e vitria. Ele reaviva a f e a esperana nas promessas das Santas Escrituras.

V. REAS DE ATUAO DO EVANGELISMO PIONEIRO

Inicialmente, deve-se fazer uma anlise da rea onde ser implantado o evangelismo pioneiro, estas reas podem ser identificadas facilmente, por exemplo: Acontecem com frequncia inmeros casos de enchentes, desmoronamentos, desastres naturais, favelas, pontos de difcil acesso, etc. o evangelista pioneiro ou grupo de evangelismo, deve observar as reas mais necessitadas e agir de acordo com as necessidades locais, deve-se tambm, ao fazer o planejamento da rea, observar a cultura local, assim como os contextos lingusticos (no caso de uma regio estrangeira, indgena, etc.), a geografia e o contexto histrico do local. Logo

aps estas anlises, pode-se dar incio ao trabalho no local. Existem formas de se iniciar mais facilmente este tipo de trabalho, como mutires missionrios, projetos sociais (corte de cabelo, manicure e pedicure, aferio de presso, exames de glicemia, entre outros). VI. O EVANGELISTA PIONEIRO E A CULTURA LOCAL

extremamente necessrio separar o que bblico e o que cultural nos locais onde se iniciar o trabalho de evangelismo. Geralmente h um impacto causado nos evangelistas por conta dessa mudana cultural, h determinados locais onde acontecem poucas mudanas e locais onde muitas vezes estas mudanas so mais acentuadas. O Pr. Thomas Akins foi missionrio na sia (Vietn), nos EUA (na cidade de Washington, D.C.), na frica (Zimbabwe) e atualmente encontra-se no Brasil. Cada lugar tem sua prpria cultura. Entende-se que o trabalho do Senhor deve ser feito baseado na Bblia e na cultura do prprio pas, e no na cultura de outros pases. O evangelista pioneiro no deve inicialmente se preocupar em mudar o hbito das pessoas, ele dever se lembrar que o foco inicial a evangelizao, a mudana hbitos locais s dever se iniciar quando o projeto estiver encaminhado e seguro. O evangelista deve tambm ter o cuidado de no ferir a religio das pessoas, existem muitos casos em que o evangelista pioneiro ir se deparar com imagens, amuletos. Avaliando o assunto o Akins comenta:
O evangelismo pioneiro entende que o trabalho deve ser feito baseado na bblia e na cultura do prprio pas, e no na cultura de outros pases. impossvel ser um missionrio ou pioneiro eficaz a menos que se perceba este princpio de discernimento acerca da cultura do povo local. Cada nao tem mais de uma cultura. Cada uma tem multi-culturas e subculturas. importante que o pioneiro conhea e entenda a cultura do povo na rea em que ele trabalha e no tente mudar a cultura, mas o corao. O que deve ser mudado na cultura so as coisas anti-bblicas. Por exemplo: em algumas florestas do mundo, os ndios praticavam o sacrifcio de bebs. Isto anti-bblico. Neste caso, o pioneiro deveria mudar a cultura pregando o evangelho. O ponto principal que cada regio do pas tem sua prpria cultura, e importante que o trabalho do pioneiro seja baseado na cultura do povo local, em vez de na cultura de uma outra regio ou pas, e deixe o evangelho mesmo mudar as coisas anti-bblicas da cultura local.1

Quando se fala a respeito da cultura local, vale salientar que existem determinadas prticas que so contrrias aos ensinos bblicos. Deve-se combat-las biblicamente, deixando que o Esprito Santo de Deus atue na regio e nas vidas.

II. QUEM PODE SER EVANGELISTA PIONEIRO

O Senhor Jesus Cristo exps os requisitos necessrios para ser um evangelista ou ganhador de almas, quando disse em Mateus 4.19, Vinde aps mim, e Eu vos farei pescadores de homens. Inicialmente, para ser um evangelista, necessrio ser de fato, um seguidor de Jesus Cristo, e permitir que Ele faa com o evangelista o que desejar, para a Sua glria. Segundo Akins, as caractersticas bsicas de um evangelista pioneiro so:
Estes homens vocacionados para implantar igrejas precisam ter convico do chamamento divino, alm de serem credenciados por suas igrejas para realizarem o trabalho. As igrejas que surgiro como fruto deste mtodo devero ser responsveis, reprodutivas dentro do sistema bblico de auto-suficincia nas reas administrativa, financeira, de evangelizao e ensino.1(op.cit.p._)

Todos podem ser evangelistas pioneiros. A partir do momento em que recebem um chamado do Senhor Jesus Cristo e obedecem a este chamado. Em Efsios 4.11-13 observa-se o seguinte:
E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores. Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo, at que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo,

O apstolo Paulo descreve entre os cargos que compem a sociedade crist, o evangelista, tendo em foco nica e exclusivamente a edificao da igreja de Cristo. Nesta passagem, h uma lista das funes na igreja. Em uma anlise mais aprofundada deste texto, Akins destaca:
A primeira a dos apstolos. Houve dois tipos de apstolos. Os primeiros discpulos de Jesus eram apstolos. Paulo era um apstolo. A palavra apstolo, de origem grega, significa algum que enviado.

A segunda a dos profetas. Os profetas eram os pregadores. A palavra profeta aparece 242 vezes na Bblia. Deuteronmio 18.18 descreve sua funo principal: Do meio de seus irmos lhes suscitarei um profeta semelhante a ti; porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falar tudo o que eu lhe ordenar (destaques do autor). Alguns profetas no Antigo Testemunho foram: Aro (xodo 7.1), Moiss, Elias, Isaas, Jeremias, Daniel, e muitos outros. E tambm a esposa de Isaas foi uma profetisa (Isaas 8.3). No Novo Testamento, temos os seguintes exemplos: Jesus Cristo, gabo (Atos 21.10) e as quatro filhas virgens de Filipe (Atos 21.9). A terceira a dos evangelistas. Estas pessoas so as que proclamam as boas-novas de Jesus Cristo com o propsito de ganhar almas perdidas. (Estes so chamados pioneiros no Programa Evangelismo Pioneiro). No Novo Testamento, Filipe era um leigo, um dicono e um evangelista. Atos 21.8 diz: Partindo no dia seguinte, fomos a Cesaria; e entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele (destaque do autor). Ele pregava o evangelho s pessoas perdidas e as batizava. Atos 8.12 assevera: Mas, quando creram em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus e do nome de Jesus, batizavam-se homens e mulheres. Hoje, no mundo todo, temos homens e mulheres que esto exercendo essa funo, como missionrios e missionrias, iniciando novas igrejas. A quarta a dos pastores-mestres. Os pastores eram aqueles que principalmente davam o treinamento. O pastor o lder dos lderes. Ele um lder espiritual, um servo que dirige seu povo no caminho de Deus. Ele deve ter o dom de ser um mestre e um equipador. Cada crente em Cristo recebeu um dom espiritual quando o Esprito Santo entrou em seu corao no momento de sua converso. Em 1 Pedro 4.10, encontramos: (...) servindo uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus (destaques do autor). De acordo com Efsios 4.11,12, h membros da igreja que tm o dom espiritual de evangelista. Todos podem ser pioneiros se receberem o chamado para serem evangelistas e cumprirem as qualificaes bblicas. Segue abaixo, uma lista das qualificaes que devem ter um evangelista pioneiro, quer seja ele pastor ou leigo. Um verdadeiro Crente salvo em Jesus Cristo. At.9.9-15 Um Cristo de vida exemplar: I Pe.2.11,12; Rm.12.1,2 Receber o chamado (Glatas 1.15,16). Ser cheio do Esprito Santo (Glatas 5.16, Efsios 5.18, Atos 13.9). Afvel e cheio de simpatia. I Co.9.19-23: O evangelista deve lembrar-se de que est tratando com enfermos. A tendncia de alguns evangelistas tratar as pessoas como se fossem vtimas, ao invs de trat-las com amor, compreenso e pacincia. Esses tais dificilmente conseguiro conduzir almas Cristo. Conhecer a vida dos homens e suas desculpas. Jo.4.16-18: H os que dizem no ter tempo; os que apontam defeitos na vida de outros Crentes. O evangelista no pode

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ser apanhado de surpresa por essas desculpas, a propsito, conveniente que se examine a srie de desculpas relacionadas. Conhecer as seitas religiosas adversas, crenas espritas, adventistas, testemunhas de Jeov e outras, afim de que possa fazer frente s investidas, escudado na Bblia. Saber como usar a Palavra de Deus (2 Timteo 2.15). Amar os novos convertidos e cuidar deles (I Tessalonicenses 2.7-12; Tito 1.9) Estar firme na f (Tito 1.9).

Como ganhar a nao para Cristo e iniciar uma igreja em cada municpio, cidade e vila se a igreja no usar leigos maduros que tenham o dom e exeram a funo de um evangelista? No h pastores suficientes para alcanar toda a nao. Mas, se os pastores-mestres treinarem um grande exrcito de leigos que j tenham estes dons, a igreja alcanar o alvo de implantar igrejas em todas as cidades, bairros e vilas.

VIII. O EVANGELISTA PIONEIRO E A VIDA DEVOCIONAL E ESPIRITUAL

Como em todas as demais reas da vida do crente, o evangelista deve ter em sua conscincia que este trabalho um dos quais Satans mais investe para que o mesmo no acontea. Existem no poucos relatos de evangelistas que saem despreparados espiritualmente para esta batalha e voltam completamente derrotados. O fato de almas no se converterem de imediato pode tambm desanimar o evangelista a ponto do mesmo desistir da continuidade no projeto de evangelizao pioneira, entre tantos outros fatores poderamos citar: a distncia dos entes queridos, da vida urbana em muitos casos, do conforto do lar. Todos estes fatores so influenciados pela vida devocional e espiritual do evangelista. O evangelista precisa estar bem espiritualmente, precisa de fato considerar todos os obstculos que ir enfrentar, e estes obstculos, s sero vencidos espiritualmente. O salmista Davi, no salmo 71, versos 15 a 17, diz: A minha boca manifestar a tua justia e a tua salvao todo o dia, pois no conheo o nmero delas. Sairei na fora do Senhor DEUS, farei meno da tua justia, e s dela. Ensinaste-me, Deus, desde a minha mocidade; e at aqui tenho anunciado as tuas maravilhas.

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Ele tinha conhecimento da necessidade da pregao do evangelho, mas tinha tambm conhecimento das dificuldades que enfrentaria. Quando diz que sairia na fora do Senhor, ou seja, revestido do poder de Deus. Dentre outros personagens bblicos pode-se citar o apstolo Paulo, ele era completamente dependente de Deus. Se o evangelista pioneiro quiser colher bons resultados, ele dever ter uma vida devocional e espiritual ativa. O evangelista deve depender de Deus a todo instante, quando entrar na localidade, contatar os interessados, for dirigir estudos bblicos nos lares, for organizar a igreja e quando deixar a localidade. Veja o que diz Akins a respeito do evangelista pioneiro e o Esprito Santo:
O apstolo Paulo era completamente dependente do Esprito Santo. Foi atravs do Esprito Santo que ele teve poder para pregar a mensagem de salvao com grandes resultados, realizar milagres e implantar novas igrejas. Se o pioneiro deseja bons resultados em seu ministrio, deve depender do Esprito Santo em todos os momentos, mas principalmente nos seguintes: 1. Quando entrar na cidade e contatar os interessados. O Esprito Santo abre as portas e pode utilizar muitas maneiras, coisas, pessoas e circunstncias para iniciar o novo trabalho. Em qualquer cidade, 10 ou 20% da populao, em mdia, so de pessoas interessadas no evangelho. O Esprito abre o corao dos perdidos, convence do pecado e concede o novo nascimento, glorificando a Jesus Cristo. O Esprito Santo essencial no incio do trabalho. 2. Quando dirigir os estudos bblicos nos lares. Durante as reunies, o pioneiro ter oportunidade de descobrir os lderes e trein-los. O apstolo Paulo entrou em uma cidade, ficou duas ou trs semanas, ganhou almas e levantou lderes locais para dirigir a nova igreja. O pioneiro deve depender do Esprito Santo para levantar os lderes locais. 3. Quando organizar a nova igreja. A igreja pertence ao Esprito Santo. Ele a sua fonte. Se a igreja for produto da presena e poder do Esprito Santo, Ele prover membros com dons espirituais, que so necessrios para a vida da igreja. Estes dons so encontrados em 1 Corntios 12 e Romanos 12.6-12. 4. Quando deixar a cidade. O pioneiro deve depender do Esprito Santo para continuar o trabalho depois que sair da cidade. O apstolo Paulo saiu das cidades deixando o trabalho nas mos dos lderes locais porque realmente ele deixou o trabalho nas mos do Esprito Santo. Para realizar este trabalho de Cristo, necessrio que o pioneiro seja cheio do Esprito Santo. Leia Efsios 5.18: E no vos embriagueis com vinho, no qual h devassido, mas enchei-vos do Esprito. O propsito deste estudo ensinar resumidamente o que a Bblia diz a respeito do Esprito Santo. 1. Os atributos do Esprito Santo O Esprito Santo eterno Hebreus 9.14. O Esprito Santo onipresente Salmos 139.7-10. O Esprito Santo onipotente Lucas 1.35. O Esprito Santo onisciente Joo 14.12,13,26. Estes so quatro atributos distintos de Deus. Somente Deus eterno, onipresente, onipotente e onisciente. 2. O trabalho do Esprito Santo com uma pessoa perdida O Esprito Santo testifica que Jesus a verdade Joo 15.26,27. O Esprito Santo convence o mundo do pecado, da justia e do juzo Joo 16.8-11. 3. O trabalho do Esprito Santo no crente O Esprito Santo d a certeza da vida eterna 2 Corntios 1.22; Efsios

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1.13,14. O Esprito Santo renova o crente Tito 3.5. O Esprito Santo liberta o crente da lei do pecado e da morte Romanos 8.2. O Esprito Santo fortalece o crente com poder no homem interior Efsios 3.16. O Esprito Santo renova e liberta o crente para testemunhar Atos 1.8. 4. A plenitude e o fruto do Esprito Santo Efsios 5.18 ordena que todos os crentes sejam cheios do Esprito Santo. Qual o fruto do Esprito Santo? Amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio Glatas 5.22,23. O propsito da plenitude do Esprito Santo compartilhar a Palavra de Deus com coragem Atos 4.29,31. 5. As condies para a plenitude do Esprito Santo A pessoa tem que ser salva Atos 2.38.

O evangelista pioneiro precisa ter tempo para a orao, a vida do evangelista no se resume somente ao trabalho de evangelizar em si, mas tambm ao instrumento usado no trabalho, no caso, o prprio evangelista. Acerca do evangelista pioneiro e a orao, Akins afirma:
impossvel algum ser um discpulo de Jesus Cristo, a menos que seja uma pessoa de orao. O pioneiro deve estar determinado a ter seu tempo a ss com Deus como uma prioridade em sua vida, a fim de conhec-lo e permanecer em Seus caminhos produzindo fruto. Sabemos quem somos realmente quando estamos sozinhos e ningum est nos olhando. Nossa verdadeira personalidade revelada quando estamos na nossa privacidade. Durante nosso tempo a ss com Deus, somente Ele est nos observando. Vamos observar oito aspectos da orao que podem ser praticados durante o tempo a ss com Deus. 1. ADORAR A DEUS A Bblia diz, em Salmos 48.1 Grande o Senhor e mui digno de ser louvado (...). Salmos 34.1-3 diz: Bendirei ao Senhor em todo o tempo; o seu louvor estar continuamente na minha boca. No Senhor se gloria a minha alma; ouam-no os mansos e se alegrem. Engrandecei ao Senhor comigo, e juntos exaltemos o seu nome. Ns louvamos a Deus nos cultos da igreja aos domingos. Mas, e no tempo a ss com Ele entre segunda-feira e sbado? A Bblia diz, em Salmos 22.3: Contudo tu s santo, entronizado sobre os louvores de Israel. O que adorao? Adorao louvar a Deus pelo que Ele . Gratido agradecer a Deus o que Ele fez por ns. Adorao louvar o carter e os atributos de Deus. Para adorar a Deus, biblicamente, o homem deve usar sua mente, sua vontade e suas emoes. No errado expressar emoes no culto, quando se est adorando ao Senhor. Dizer que isso errado a mesma coisa que dizer que algum no pode usar sua mente ou sua vontade. Isto absurdo! O homem tem um corpo, uma alma (sua mente, vontade e emoes) e um esprito (1 Tessalonicenses 5.23). Mas, h uma grande diferena entre emoo e emocionalismo. Emocionalismo perder o controle de suas emoes. Se isto acontecer, o culto extrapola os limites da Bblia. A Bblia no probe o uso de suas emoes no culto, mas ela contrria ao emocionalismo! Como adorar a Deus no tempo a ss com Ele? Algumas sugestes:

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A. Cantar hinos a Deus usando o Cantor Cristo ou o Hinrio. Se h outras pessoas no recinto, pode-se ler mentalmente a letra do hino a Deus. Por exemplo: o hino Santo (09 do Cantor Cristo) um grande hino de adorao. Ler a primeira estrofe, fazer uma pausa, pensar e meditar no significado das palavras. Louvar a Deus baseando-se nessa estrofe. Depois disto, ler a segunda estrofe e fazer a mesma coisa at o final do hino. No ndice por assuntos do Cantor Cristo h uma lista de hinos de adorao. B. Cantar ou ler cnticos espirituais. A Bblia diz, em Efsios 5.19-20: (...) falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao. Deve-se ter certeza de que o cntico espiritual biblicamente correto. Em outras palavras, ter certeza de que os cnticos espirituais utilizados no contm doutrinas falsas. C. Ler as passagens e oraes da Bblia a Deus e personalizar cada verso. Salmos 8.1 afirma: Senhor, Senhor nosso, quo admirvel o teu nome em toda a terra, tu que puseste a tua glria acima dos cus. Para personalizar este verso, pode-se substituir o nome. Por exemplo: Senhor, Senhor meu, quo admirvel o teu nome em toda a terra, tu que puseste a tua glria acima dos cus. Ler cada versculo como est escrito e depois fazer nova leitura, personalizando o verso, em adorao a Deus. Alguns captulos adequados so: Salmos 8, 9, 19, 24, 65, 92, 104, 139. As oraes de Jesus e do apstolo Paulo e vrios captulos no livro de Apocalipse, entre eles o 4 e o 5, tambm so muito teis. Pode-se ainda procurar referncias bblicas contendo a palavra louvor em uma Concordncia Bblica. O louvor muito importante para o crescimento espiritual de nossas vidas. Leia Apocalipse 4 e 5 para entender o que faremos no cu. 2. CONFESSAR OS PECADOS No necessrio usar muito tempo em confisso. Ao se cometer um pecado, o Esprito Santo age na hora falando conscincia do pecador. Este deve ser confessado nesse exato momento. A Bblia diz, em 1 Joo 1.9: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. Durante o momento a ss com Deus, talvez Ele traga sua mente pecados recentes. Pode ser uma sentimento nada generoso em relao a alguma pessoa, raiva ou amargura contra algum. Neste caso, deve-se confessar todos os pecados do corao. 3. AGRADECER A DEUS A Bblia assevera, em Filipenses 4.6: No andeis ansiosos por coisa alguma; antes em tudo sejam os vossos pedidos conhecidos diante de Deus pela orao e splica com ao de graas. Gratido agradecer a Deus as suas aes. Por exemplo: Agradeo ao Senhor minha sade, minha alimentao, meu emprego. 4. OUVIR A VOZ DO SENHOR A Bblia diz, em Salmos 62.5: minha alma, espera silenciosa somente em Deus, porque dele vem a minha esperana. Salmos 46.10 diz: Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus (...). Como ouvir a voz do Senhor? Deus se utiliza principalmente de dois importantes elementos para falar aos crentes diariamente: o Esprito Santo e a sua Palavra. Romanos 10.17 diz: Logo a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. A Bblia uma carta amorosa de Deus. O desejo de Deus falar, cada dia, usando a sua Palavra, por meio do Esprito Santo. Alguns princpios para se ouvir a voz do Senhor:

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5. PARAFRASEAR A PALAVRA DE DEUS O pioneiro pode utilizar um versculo para fazer sua orao. Com base, por exemplo, em Efsios 1.1, pode dizer: Meu pai, meu Deus, agradeo ao Senhor porque o Senhor me chamou para ser um discpulo de Jesus Cristo. Agradeo ao Senhor porque sou um santo do Senhor - uma pessoa separada por Ti. Meu Pai, meu desejo ser uma pessoa fiel a Cristo. Em nome de Jesus, Amm! Depois que fizer isto, deve-se ler o prximo verso e fazer a mesma coisa. 6. INTERCEDER A Bblia diz, em Efsios 6.18: (...) com toda a orao e splica orando em todo o tempo no Esprito, e, para o mesmo fim, vigiando com toda a perseverana e splica, por todos os santos. Intercesso a orao por outras pessoas. A Primeira Epstola a Timteo2.1-2 diz: Exorto, pois, antes de tudo, que se faam splicas, oraes, intercesses, e aes de graas por todos os homens, pelos reis, e por todos os que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranqila e sossegada, em toda a piedade e honestidade. 7. MEDITAR A Bblia diz, em Josu 1.8: No se aparte de tua boca o livro desta lei, antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele est escrito; porque ento fars prosperar o teu caminho, e sers bem-sucedido. Este verso diz que aquele que medita na Palavra de Deus, dia e noite, tem a vida transformada. Romanos 8.29 afirma que o propsito de Deus fazer o pioneiro conforme imagem de Jesus Cristo. O resultado disto a prosperidade no caminho e o sucesso na vida. 8. SUPLICAR A Bblia diz, em Hebreus 4.16: Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graa, para que recebamos misericrdia e achemos graa, a fim de sermos socorridos no momento oportuno. Splica fazer os prprios pedidos a Deus.

impossvel o evangelista pioneiro fazer o trabalho de forma correta e digna se o mesmo no tem sua vida espiritual ativa com Deus. O evangelista s poder dar algo que ele tambm possua. Como pregar uma vida de comunho e amor em Cristo, sem t-la? extremamente necessria esta vida devocional para com Deus. Algo no forado, mas voluntrio e prazeroso.

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CONCLUSO

A igreja desafiada a viver o evangelho de forma real e assim como o profeta Isaias, e importar com o chamado para alcanar os perdidos. Estas formas prticas de se chegar ao pecador, e coisas relacionadas ao reino de Deus no devem acontecer de forma aleatria. preciso uma anlise do terreno, da cultura local, da lngua, da geografia do destino a ser escolhido. Conhecendo melhor o evangelismo pioneiro, seus mtodos, aonde e quando ele comeou, a sua importncia, os alvos do evangelismo, as reas de atuao; quem pode ser um evangelista pioneiro e como adquirir uma vida espiritual que condiz com o plano do evangelista pioneiro. O fato que a igreja deve levantar os olhos e ver as terras, que j esto brancas para a ceifa. Os mtodos do evangelismo pioneiro servem como bssola, a fim de guiar o evangelista atravs desta obra, desta grande obra, a pregao do evangelho da graa de Deus.

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REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS BBLIA SAGRADA. Ed. corrigida e fiel. Joo Ferreira de Almeida. Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil. AKINS, Thomas Wade. Evangelismo Pioneiro. 3. ed. Rio de Janeiro: Junta de Misses Nacionais da CBM, 1989. TURNER. Donald. D. Evangelismo Pessoal e em Massa. IBR. 3 Ed. 1987 GILBERTO. Antonio. A prtica do evangelismo pessoal. Ed. CPAD.12 Ed. 1999 Seminrio Teolgico Bblico Thompson. Apostila de Evangelismo Pessoal. 2002 BOYER. Orlando. Esfora-te para ganhar almas. Ed. Vida. 12 impresso. 1987 WILKERSON. Don. Como ganhar seus queridos para Cristo. Ed. Betnia. 2 Ed. 1986 http://www.palavrasdavida.com.br/estudos/aimportanciadoevangelismo.html http://semeadordoevangelho.blogspot.com/2009/05/alvo-do-evangelismo-pessoal.html http://www.cacp.org.br/estudos/artigo.aspx?lng=PT-BR&article=885&menu=7&submenu=3 acessado em 01/03/2011