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Anlisis de la exclusin social en el Per 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Resumen Introduccin Antecedentes de estudio de la exclusin social Conceptualizacin de la exclusin social El contexto actual de la exclusin social Conclusiones Bibliografa

Resumen
La preocupacin sobre la exclusin social aparece dispersa en distintas pocas a lo largo del tiempo; un ejemplo pattico es el muro de Berln fiel reflejo de la negacin de los derechos intrnsicos del hombre y de lo excluido y/o excluyente. Hoy desde hace algunos aos atrs estn emergiendo nuevamente muros que dividen comunidades como el caso de Brasil y Palestina, cuyas consecuencias polticas, humanas y econmicas pueden resultar devastadoras para aquellos nuevos grupos sociales marginados. De esta manera nuestra actual sociedad netamente consumista y neoliberalista viene ejerciendo un rol opresor sobre todo en los grupos sociales mas desfavorecidos encontrndose cada vez mas al margen del supuesto desarrollo que conlleva este, impidiendo as el proceso de integracin social condicionando a una tendencia de dualizacin y utopia social.

Introduccin
El inters por la exclusin social debe ser de inters multidisciplinar, las consecuencias personales y sociales de la exclusin social en los emergentes procesos de la nueva modernidad impiden la integracin social de un gran nmero de individuos y/o grupos sociales. Los patrones de desarrollo que acontecen en las sociedades son un componente ms para que algunas personas sean excluidas en gran parte de los grandes beneficios que la modernidad ofrece. La sociedad consumista ha introducido la cultura de usar y tirar y esto mismo se aplica a la poblacin que reducida a mano de obra, cuando no es necesaria se convierte en sobrante. Por otro lado, las personas y grupos excluidos presentan unas diferencias muy relevantes en cuanto a oportunidades vitales, condiciones y calidad de vida y estn al margen del modo de vida habitual en sociedades desarrolladas y siempre por debajo de un mnimo digno. En este contexto, la integracin social y la equidad parecen ser utpicos en una sociedad cada vez ms compleja y segmentaria de sus propios elementos constitutivos destacando el aumento de las desigualdades y la tendencia a la dualizacin social. Las transformaciones socioeconmicas acaecidas en las ltimas dcadas en las sociedades desempleo y precarizacin laboral, diversidad tnico / racial, entre otras- han hecho aflorar nuevas manifestaciones de la pobreza y la desigualdad. Se trata de la exclusin social, fenmeno dinmico, estructural, multicausal y multidimensional que limita la capacidad integradora de las personas y/o grupos sociales. Las diferentes caras de la exclusin social se manejan de acuerdo a la realidad en la que se desenvuelve, en los pases desarrollados la exclusin social esta relacionada al desempleo, la etnia (inmigrantes) y la edad (vejez). En el caso de los pases en desarrollo como el Per, la exclusin es un fenmeno existente pero respecto de variables diferentes a las ya mencionadas. En el caso peruano la exclusin se define en trminos de consumo y acceso: servicios bsicos, educacin y salud, ya que el espacio social y econmico no es homogneo. En este trabajo se analiza el complejo tema denominado exclusin social en la sociedad actual peruana. El trabajo se ha estructurado en tres secciones que pretenden abarcar los aspectos ms relevantes del fenmeno social de la exclusin. La seccin I se ha denominado Antecedentes de estudio de la exclusin social, en donde se realiza una revisin de la gnesis y desarrollo de la exclusin social; la seccin II: Conceptualizacin de la exclusin social analiza el concepto de la misma en las sociedades actuales. La seccin III, y ultima, El contexto actual de la exclusin social explica la naturaleza de este fenmeno en la actualidad.

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Finalmente solo resta desear que este trabajo contribuya a un mejor conocimiento de la exclusin social en nuestra sociedad peruana.

Antecedentes de estudio de la exclusin social

El termino exclusin social tiene cuna francesa, se le atribuye a Rene Lenoir, quien en su obra: Les exclus, un francais sur dix en la dcada de los 70s estimaba que cada uno de diez franceses poda considerarse excluido, generando gran debate. En esa poca la exclusin social fue considerada como una situacin escandalosa del mantenimiento de una poblacin alejada del progreso econmico y del reparto de los beneficios; sin embargo el discurso poltico de esa poca confunde la exclusin con inadaptacin. En este contexto, la individualidad con la que se mira este fenmeno implica que el inadaptado no es solamente marginado sino que ste ltimo adquiere adems un comportamiento que no sigue los cnones impuestos por el grupo social dominante y la conducta se transforma en discrepante suponiendo una situacin de exclusin. Oscar Lewis antroplogo norteamericano, elabor el polmico concepto de la cultura de la pobreza, para explicar la forma de vida de los pobres; para l la cultura de la pobreza es resultado de un afn de adaptacin y cuya reaccin de estos sectores a su situacin marginal se traduce en la falta de integracin de los individuos con la vida y los recursos institucionales de su medio. En su obra se evidencia la brecha que existe entre el medio urbano con el medio rural cuya separacin parece dibujar los matices de la exclusin entre grupos sociales que conviven dentro de un mismo territorio pero que sin embargo, las diferencias conllevan a la ruptura de los vnculos socioculturales e histricos que los unan. De hecho la exclusin social dentro de los emergentes procesos de las polticas neoliberales implantados en los pases en desarrollo caso Per- ha supuesto importantes limitaciones del potencial integrador enfatizando una sociedad dividida dentro de la cual destaca las desigualdades y la tendencia a una sociedad dual.

Conceptualizacin de la exclusin social

Desde nuestra perspectiva la exclusin social es un proceso de alejamiento progresivo de una situacin de integracin social, cuyos mecanismos estructurales impiden a ciertos grupos sociales participar plenamente en las esferas econmica, social, poltica y cultural de una sociedad. Estamos frente a la ruptura del vnculo social dentro de los colectivos sociales, y no solamente por una cuestin de desigualdad econmica sino debido a la falta de participacin social, por tanto el concepto de ciudadana o status ciudadano deriva en la carencia e incapacidad en ejercer los derechos civiles, polticos y sociales. El impacto de la exclusin social no slo radica en el nivel de vida y/o calidad de vida de las personas que pertenecen a una sociedad que las margina, tambin existe un efecto psicolgico; estas personas sienten que no pertenecen a la sociedad y que incluso es ella misma la que no les permite ingresar y/o no le interesa incluirlos; este estado negativo acta a manera de murallas las cuales se cimientan y terminan separando definitivamente al individuo de su grupo social originario; Jaques Lacan deca: la imposibilidad del vnculo social en el ser humano es impensable; sin embargo, la ruptura del ese vnculo es posible y es un hecho real en nuestra sociedad. Por mas contradictorio que parezca estamos dentro de un proceso transformador denominado globalizacin cuya base se cimienta en las relaciones mutuas que debe existir entre la humanidad y cuyo propsito de democratizacin del mundo caracterizara a esta nueva civilizacin moderna, enmarcndola en igualdad de oportunidades para todos, pero de que equidad estamos hablando? si se evidencia el triunfo del nuevo capitalismo llamado Neoliberalismo, cuya naturaleza permite que la riqueza de los ms ricos crezca de manera acelerada y que la brecha desde ya legendaria entre los ricos y pobres se abra mas y estos dos polos experimenten una separacin an ms evidente, ms dolorosa y ms excluyente. Desde su gnesis la fisonoma de la exclusin social ha ido cambiando, las causas ms inmediatas de estas modificaciones han sido sobradamente sealadas en diferentes debates incluso a nivel internacional: las sociedades actuales en donde se generan recortes en los sistemas de proteccin social, expulsin de los colectivos ms dbiles y transformaciones de la estructura familiar cuyo resultado converge en la erosin del modelo clsico de familia, factor que adems incrementa la desproteccin social de sus componentes. Hoy las dimensiones de la exclusin social no son independientes entre s, estar excluido no slo es un estado que se caracteriza por un estado de inferioridad social, sino es el resultado de una situacin de acumulacin y combinacin de factores, de distintas desventajas vinculadas a diferentes aspectos de la vida personal, cultural, social y poltica de los individuos como una serie de dficits que impide a las personas

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constituirse como ciudadanos, alejando e inferiorizando personas, grupos, comunidades y territorios con respecto a los centros de poder, los recursos y los valores dominantes; cuyo carcter multifactorial y multidimensional forma parte necesaria de la estructura social de las actuales sociedades de informacin, tecnolgicamente avanzadas. En este contexto y haciendo un resumen, la exclusin social se refiere a la accin y efecto de impedir la participacin de ciertos grupos sociales en aspectos considerados como valiosos de la vida colectiva dentro de un grupo social. El origen del racismo puede ser discutible, sin embargo parece a todas luces ser creacin de la religin catlica, cuya visin racista del mundo se sostena sobre bases empricas de f en las mentes populares de los siglos XIII y XIV. La jerarqua de la raza como la denominaron no era otra cosa que la exclusin de ciertos grupos sociales con creencias no comunes a la de los catlicos, pero, parece ser que ello era una mascarada para cubrir lo que en realidad suceda, las diferencias de color de piel eran las que en verdad molestaban a los catlicos, cuyo color de piel pensaban era superior, desde su punto de vista, por tanto, deba ser considerado incluso divino. Ello explica el hecho de que a pesar de la conversin a la religin catlica de algunos grupos humanos denominados infieles individuos con pigmentacin ms oscura- este razonamiento de supremaca se mantuvo incluso hasta el da de hoy. En la historia de la humanidad la ideologa del racismo fue el fruto de la biologizacin de las teoras sociolgicas; el apogeo de esta ideologa perniciosa se evidencio en los pases mas civilizados del occidente y llego a constituir para la inmensa mayora de la poblacin educada, el resultado lgico de una verdad demostrada por las ciencias naturales ms avanzadas del periodo. Entonces nos preguntamos quines eran los estudiosos que demostraban esas verdades?, la respuesta nos demuestra que los estudiosos de sa poca fueron hombres blancos, por tanto era la ciencia del hombre blanco, que lleg a demostrar superioridad frente a poblaciones caucsicas, todos los estudios antropomtricos y anatmicos parecan demostrarla con contundencia. Hoy en da, muchos bilogos, genetistas y antroplogos fsicos han llegado a la conclusin de que desde el punto de vista biolgico las razas no existen. Las agrupaciones humanas en trminos de "blancos", "negros" o "indios" no pueden por ello ser marcadas o establecidas en trminos genticos de ninguna manera. Existe por lo tanto un acuerdo bastante generalizado en el sentido de que las razas no son sino "construcciones sociales". En otras palabras, la raza es entonces una idea, esta resulta tener un enorme peso en la realidad porque las personas que creen en ella se comportan como si las razas realmente existieran, transformndolas as en categoras sociales dotadas de un gran poder, en realidades sociales extremadamente significativas, estas construcciones sociales recurren a los aspectos particulares de la variacin fenotpica. En donde quiera que uno est, sea quien uno sea, el riesgo de estar en situacin de 'racizante' o de 'racizado' existe. Este es el primer sentido del racismo: una reaccin injustificable pero explicable, inaceptable si uno suscribe la idea de la tolerancia, pero perceptible en todos lados, condenable pero 'normal' por el hecho de su recurrencia. En los ltimos aos en la vida poltica del Per se ha asentado una nueva corriente poltica, cuya ideologa parece relacionarse directamente con el tema racial, reavivando viejas rivalidades entre diversos grupos tnicos de nuestro pas, el blanco peruano adems parece ser el centro de sus desencuentros y emociones reprimidas; queriendo implantar la superioridad del cobrizo con bases histricas y culturales de los orgenes peruanos, que de cierta manera muchas veces fueron relegados de su pertenencia nacional pero que sin embargo este fenmeno no hace ms que evidenciar la poca tolerancia de algunos grupos de personas. Desde nuestra perspectiva el nacionalismo mal llamado- busca desequilibrar el estado peruano generando rencillas que amenazan la frgil cohesin social peruana.

El contexto actual de la exclusin social

La esfera macrosocial ha acaecido de importantes cambios dando lugar a la aparicin de nuevas bases generadoras de desigualdades. La instauracin del neoliberalismo acelera las transformaciones sociales y econmicas con nuevas lgicas de inclusin-exclusin con una realidad social nueva en muchos aspectos. Las sociedades actuales mucho ms complejas y fragmentadas cuya ruptura social se est haciendo evidente en nuestro pas, por un lado, en el aspecto poltico emergen viejas heridas en relacin a grupos sociales divergentes dentro de un territorio peruano multicultural pero que sin embargo, parece que an no ha sido superado el hecho real de la diversidad tnica y cuya raz Inca es manipulada por grupos sedientos de poder y fanatismo.

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Por otro lado, algunas caractersticas del peruano como el machismo que relega la participacin de la mujer en la vida social y poltica del pas, y que esta situacin es slo la punta del iceberg demuestran que algunos patrones culturales an permanecen vigentes a pesar de la voceada modernidad de la sociedad actual. Parece inevitable dejar de mencionar al fenmeno de la pobreza, pero con un concepto nuevo denominado pobreza nueva, subrayando la diferencia con el concepto clsico de la misma; mas claramente no haciendo referencia exclusivamente a los ingresos monetarios; sino identificando a grupos o personas que se encuentran amenazadas por la exclusin por el hecho de poseer lo que se denomina discapacidad tanto social, como fsica o mental situaciones estas que significan riesgo de que aparezcan fracturas en el tejido social y que lleve a estos grupos en particular a fragmentarse de la sociedad.

Conclusiones
La exclusin social es creacin del hombre como todo en el mundo lo es, es un trmino que explica y a la vez engloba algunas formas de disfuncin de la sociedad moderna, ms exactamente se replantea el problema de la cuestin social y que sin ser una categora del pensamiento cientfico contribuye a estructurar numerosas investigaciones de los mecanismos que imposibilitan de gozar de los derechos sociales, polticos, econmicos y culturales de algunos grupos humanos. Es un concepto que describe mejor la metamorfosis sufrida por la cuestin social en las sociedades de la nueva modernidad, englobando las causas y efectos de los factores que generan las personas y grupos se vean rechazados desde el centro del cuerpo social o ncleo hacia los mrgenes de la sociedad. La exclusin social es un proceso que afecta de forma diferente a cada individuo an en sociedades con desarrollo similar, puesto que es multifactorial y multidimensional, en la actualidad la exclusin social muestra diversas caras dentro de nuestra sociedad cuyo subdesarrollo matiza su intensidad incluso a escala de niveles sociales y que las caractersticas culturales del poblador peruano hacen no ms que agravar e incrementar la exclusin en nuestro pas. _______________________ *Ingrid Velazco Paz Licenciada en enfermeria, especialista en UCI adulto, profesora de la Carrera profesional de Enfermeria de la Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez. ** Zadith Velazco Paz Licenciada en enfermeria, especialista en UCI adulto, enfermera asistencial de Essalud. Diciembre 2010

Bibliografa
Matos Mar, J: La pluralidad de situaciones sociales y culturales. 2001 MINSA: Enfoque de los derechos, equidad de genero en interculturalidad en salud, 2000 Casas Arzu. Martha. Linaje y Racismo, 1992. Guatemala: Ed. FLACSO. Avila Palafox, Ricardo. "Elites, regiones e identidad en el Occidente de Mxico", en Avila Palafox, R. y Calvo Buezas, T., Identidades, nacionalismos y regiones, Universidad de Guadalajara y Universidad Complutense de Madrid, 1993. Vela Quico A. Historia, Antropologa y sociologa de la salud 3ra edicin. Editorial Grafico Offset. Arequipa 2006 Autores: Ingrid Velazco Paz* Zadith Velazco Paz** conejitotk@hotmail.com

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