Biografa: Naci el 11 de diciembre de 1931.

Tambin fue conocido como Bhagwan Shree Rajneesh y posteriormente con el nombre de Osho (Osh: Trmino Japons utilizado en el Budismo Z en para referirse a un monk o monje budista).Y tambin asigna este nombre(OSHO),po rque siempre les deca a sus dicipulos que debian fundirse con la realidad, como u na gota de agua en el oceano, sus disipulos comienzan a llamarlo el oceanico.De ahi a Osho Osho nace con el nombre de Rajneesh Chandra Mohan en Kuchwada, una pe quea aldea en el estado de Madhya Pradesh, en India central.Primognito de una mode sta familia de mercaderes de ropa profesaban la religin jainista, la misma del Ma hatma Gandhi, fue criado por sus abuelos maternos hasta los ocho aos, hecho que t uvo una profunda y decisiva influencia en sus futuras enseanzas. Su abuela fue su verdadera madre. Nacida en Khajuraho - hermosa ciudad tntrica, llena de templos con miles y miles de esculturas de los dioses hindes haciendo el amor, no profesa ban la religin jianista de su esposo, e instruy al nio en la ciencia del tantra en la que haba sido educada. El 21 de marzo de 1953, a la edad de 21 aos, Rajneesh al canz la iluminacin, la ms alta cumbre de la conciencia humana. En sus aos universita rios se hizo famoso por su participacin en concursos de debates entre estudiantes , muy populares en la India. Obtuvo el ttulo y la medalla de oro de Campen de Deba tes de todo el pas. En 1956 recibi su master en filosofa con primera clase de honor es - la clasificacin ms elevada dentro de una especialidad -, en la Universidad de Sagar. Luego de un periodo de nueve aos como profesor de filosofa en la Universid ad de Jabalpur, renuncia a su puesto para viajar por toda la India dando charlas sobre todos y cada uno de los aspecto del desarrollo de la conciencia humana. E n 1968, se estableci en Bombay. Dos aos ms tarde cre su revolucionaria Meditacin Dinm ca, tcnicas que ayuda a detener la mente y a liberarse de ataduras y traumas medi ante la catarsis. Ms tarde ide otras meditaciones con msica y danzas: Kundalini, Na taraj (tcnicas sufis) y Nadhabrama, relacionadas con la energa auditiva, con una v ersin para hacer en pareja. Las enseanzas de Osho abarcaron toda una gama de asunt os, desde la bsqueda individual del sentido hasta los temas sociales y polticos qu e las sociedades de hoy enfrentan. Osho jams escribi libros. Sus obras fueron tran scripciones de grabaciones en audio y video de las charlas que ofreci durante los 35 aos que se dirigi al pblico. Desde Sigmund Freud, hasta Lao Tse, desde Gurdjief f hasta Gautama Buda, desde Jesucristo hasta Rabindranath Tagore... ha intentado destilar de cada uno de ellos, la esencia de lo que se conoce como la bsqueda es piritual del hombre contemporneo, basndose no en una comprensin intelectual, sino, en lo que el denominaba, la propia comprobacin existencial de la experiencia. San yasins En 1970, en Kulu Manali, un hermoso lugar de los Himalayas, el maestro in ici a su primer grupo de sanyasins. En la India, tomar sanyas significa renunciar al mundo. Osho le daba otro sentido: abandonar las ataduras con el mundo de las convenciones y convertirse en su discpulo. Como los otros buscadores, los sanyas ins de Osho usaba ropa de color naranja o rojo y un mala (rosario hind de 108 cue ntas) con una foto del maestro, y adoptaron un nombre nuevo. Al iniciarlos, les pedan que se arrodillaran, cerraran los ojos y levantaran los brazos, advirtindole s que, si suceda algo, dejaran que ocurriera. Escriba un nuevo nombre en un papel, les solicitaba que abrieran los ojos y colocaba un dedo en el sitio del tercer ojo espiritual mientras comentaba el porqu del nuevo nombre. A todos los varones los nominaba inicialmente swami, que literalmente significa aquel que es maestro de s mismo y a las mujeres como ma, trmino que en la India designa a la Madre Div ina. Les exiga meditar dos horas diarias para que pudieran acceder al estado de a wareness o despertar de la conciencia superior. A partir 1970 llegaron hasta l mi les de occidentales interesados en la bsqueda de s mismos y en experimentar su med itacin dinmica. En fecha muy significativa, el vigsimo primer aniversario de su ilu minacin, el 21 de marzo de 1974, fund el ashram de Poonael centro alcanz fama mundi al. Adems de ensear todas sus meditaciones, inclua grupos y talleres que combinaban mtodos orientales con psicoterapia occidental. En forma paralela, entregaba tcnic as de rolfing, bioenerga, terapia corporal neoreichiana, tai chi, rebirthing. En 1980, Osho haba reunido 250.000 discpulos en todo el mundo, que se vestan con tonos del sol naciente, bautizados por la prensa como los rojos. En Poona entregaba u na charla matinal, que era seguida por la meditacin dinmica. En sus discursos, mos traba un gran sentido del humor y vasta erudicin filosfica. Hablaba de los sutras

del yoga, de las parbolas de Jess, de los Koanes del zen, de sufismo, taosmo, hassi dismo, tantra, discursos que mezclaban chistes, que hacan an ms amena sus exposicio nes. Las charlas eran alternadas con sesiones de preguntas y respuestas. Una afe ccin congnita de la columna deterioraba poco a poco su salud, y a principios de lo s 80 apareca slo dos veces al da ante el pblico de Poona. En esa poca, comenzaron a s rgir ataques a sus enseanzas. Dirigentes religiosos de las iglesias de Oriente y Occidente criticaban pblicamente las actividades del ashram de Poona, en especial los discursos del maestro. El 1 de mayo de 1981, Osho entr en etapa de silencio. Su salud empeoraba. Sus mdicos personales decidieron llevarlo a los Estados Unido s para operar su columna. Viaj en silencio a Norteamrica. Sus sanyasins del nuevo mundo le regalaron tierras en Oregn y crearon, trabajando con sus propias manos, Rajneeshpuram, una ciudad para 500 personas, con capacidad de recibir 20.000 alo jados. All empezaron a celebrar festivales anuales. Aunque recuper su salud, la et apa norteamericana fue tensa y crtica para el maestro. El gobierno conservador de Ronald Reagan rechazaba la existencia de Rajneeshpuram y buscaba pretextos para destruirla. En octubre de 1984, el maestro rompi el voto de silencio, y en 1985 comenz a dar charlas publicas. El hostigamiento del gobierno creca y la oportunida d para librarse de Osho se present el 14 de septiembre de 1985, cuando su secreta ria privada cometi varias irregularidades, entre ellas un intento de envenenamien to al mdico del maestro, y escap llevndose 40 millones de dlares de propiedad de la comunidad. Osho abri las puertas al gobierno para que investigara, pero se lo acu s de infringir las leyes de inmigracin, envindolo a la crcel. Sus abogados lograron excarcelarlo en noviembre, pagando una fianza de 40.000 dlares, con el compromiso de que no volvera a Estados Unidos por cinco aos. El gobierno presion a otros pases , para que no lo recibieran, lo que dio lugar a un doloroso peregrinaje por 21 n aciones que, alinendose con el gigante del Norte, rechazaron su presencia negndole la visa e impidindole, a veces, hasta descansar en los aeropuertos. El 4 de ener o de 1987 retorn a Poona, pero en julio de 1988 se sinti con nimo para dirigir la m editacin al final de los discursos de la tarde. En esa poca, cre una nueva tcnica me ditativa: la Rosa Mstica. Enero de 1990 marca el principio del fin. Cada da se sie nte ms dbil, no puede pronunciar discursos ni liderar meditaciones. Es incapaz de caminar hasta el Gautama Buddha Auditrium. El da 18 ya no se levanta. En la maana d el 19, su doctor observa un pulso irregular y le sugiere prepararse para resucit acin cardiaca. Osho responde: No. Djenme ir. La existencia ha decidido que es el t iempo... Mi presencia ser mucho ms fuerte sin el infierno de mi cuerpo torturado. Su mdico afirma que el sufrimiento es el efecto del veneno de las prisiones ameri canas. A las 17:30 del 19 de enero a la edad 58 aos, su espritu vuela. Sus discpulo s lloran desconsolados Su muerte fue noticia internacional de las agencias cable grficas que hacan notar un dato curioso: el crptico epitafio grabado en la tumba qu e guarda sus cenizas haba sido escrito por el propio maestro pocos das antes de mo rir: Osho nunca naci, nunca muri, solamente visito el planeta Tierra entre el 11 d e diciembre de 1931 y el 19 de enero de 1990 Antes de su muerte, le preguntaron que pasara cuando se fuera. Respondi: Si hay algo de verdad en lo que he dicho, so brevivir. La gente interesada en mi trabajo llevar la antorcha, sin imponer nada a nadie... Deseo que no olviden el amor, porque si no es sobre l no se puede funda r iglesia alguna. La conciencia no es monopolio de nadie, igual la celebracin, el regocijo y la mirada inocente de un nio... Conzcanse a s mismos pues el camino es hacia adentro. .