Programa de Capacitacin Estrategias de asistencia integral a vctimas de crmenes de lesa humanidad, en contextos de acceso a la justicia

Organismo de Ejecucin Responsable: Comit para la Defensa de la Salud, la tica y los Derechos Humanos (CODESEDH) Auspicio: Embajada del Reino de los Pases Bajos en Argentina Coordinacion: Grupo de Investigacin sobre el Genocidio en Tucumn (GIGET)

1 Encuentro Presencial La voz de los sobrevivientes del genocidio en la construccin de la memoria 24 y 25 de Octubre de 2008 - Casa de la Cultura de Famaill Famaill Tucumn
1. Cantidad de participantes: 30 personas. Sobrevivientes, familiares de desaparecidos y estudiantes de Carreras terciarias de Famaill. 2. Grupos que participaron: Comisin de DD.HH. del Colegio de Psiclogos de Tucumn, Equipo Argentino de Trabajo e Investigacin Psicosocial (EATIP), Grupo de Jvenes CRECER, Movimiento Cultural Activa (MCA) 3. Actividades realizadas Viernes 24 de octubre Apertura del encuentro El encuentro se inici a las 17.40 hs. con la presentacin de los grupos y las instituciones participantes. Asimismo, se realiz una presentacin general del Programa de Capacitacin Estrategias de asistencia integral a vctimas de crmenes de lesa humanidad, en contextos de acceso a la justicia, que estuvo a cargo del representante del CODESEDH. En el marco de la apertura del encuentro se realiz un homenaje a 2 sobrevivientes de Famaill recientemente fallecidos. Trabajo en talleres Luego de la apertura del encuentro se conformaron 3 grupos que trabajaron con modalidad de taller durante aproximadamente 1.30 hs. Los talleres estuvieron coordinados por psiclogos. En una primera instancia, los integrantes de cada grupo se presentaron y contaron por qu les interes asistir a las jornadas. En una segunda instancia, se solicit a los participantes que cuenten cul es la primera imagen que se les ocurre cuando piensan en el terrorismo de estado vivido entre 1975 y 1983.

Plenario y presentacin del material en diapositivas Un vocero por grupo present los principales elementos y discusiones que haban surgido en cada uno de los grupos. A continuacin se realiz la presentacin del material en diapositivas preparado por el GIGET, cuyo eje temtico recorra la definicin jurdica de genocidio, la definicin sociolgica de las prcticas sociales genocidas y las caractersticas del Operativo Independencia, entendido como el momento de inicio de las prcticas sociales genocidas en nuestro pas. Finalmente, se realiz una ronda de comentarios acerca del material presentado. Sbado 25 de octubre Trabajo en plenario En una primera instancia se trabaj en plenario, retomando los principales puntos trabajados el da anterior y planteando comentarios, dudas y reflexiones al respecto. Trabajo en taller Se conformaron dos grupos que trabajaron con la siguiente pauta: qu cambio hubo en la comunidad despus del genocidio? / qu actividades le gustara hacer o piensa que es bueno que se hagan en su comunidad con respecto a la memoria? Cada grupo elabor un afiche con las propuestas surgidas. Cierre En plenario se presentaron las principales reflexiones surgidas en cada grupo y las propuestas elaboradas. Finalmente, se realiz una ronda de evaluacin donde cada participante coment qu es lo que se llevaba del encuentro. 4. Ejes trabajados Acerca de los saberes, los silencios y las identidades a. Querer saber y querer que se sepa... un eje importante en los trabajos de talleres fue la necesidad de saber lo que sucedi. Desde los jvenes se plantea como una necesidad de informacin, de conocimiento, no slo en trminos histricos sino tambin en la experiencia vivencial de sus mayores. Desde los sobrevivientes se formulaba como una necesidad de transmitir a los jvenes sus vivencias, para que se sepa lo que pas a travs de sus experiencias. quisiera decirle a los sobrevivientes que si necesitan vamos a estar para ayudarlos, si necesitan organizar algo, o apoyarlos. Ojala que toda la comunidad sepa algn da lo que hemos pasado. Gaby grupo CRECER En ese marco, tambin se mencion con mucha fuerza el silencio que ha perdurado por mucho tiempo, tanto en los adultos, que no contaban sus experiencias a sus hijos por miedo a hacerles dao, a causarles dolor. Pero tambin en los jvenes, que de alguna manera percibieron este silencio. agradecer a todos, pero principalmente a los que han venido a dar su testimonio. A nosotros nos sirve muchsimo, podemos transmitir lo que hemos aprendido para que las nuevas generaciones no les pase lo mismo que a nosotros, que no nos contaron Yoli grupo CRECER Algunos participantes sealaron cmo ese miedo se transmiti de padres a hijos, indicando cmo perduran los efectos del genocidio, an cuando el terror haya cesado.

Esta necesidad de saber apareci asociada en muchos participantes como una forma de evitar que el genocidio se repita, y como una necesidad en la bsqueda de la justicia. esto no termina aqu, recin empieza, algo que tiene un buen fin () lo que quisimos toda la vida, justicia, reconocimiento Heredia Sobreviviente de Nueva Baviera b. Experiencia de los sobrevivientes en los grupos se vivieron situaciones de mucho dramatismo por el desahogo de los sobrevivientes o el de los jvenes que compartan en el grupo las consecuencias que vivan en el seno de sus familias. La escena grupal facilito que se pongan elementos testimoniales de su propia vivencia como sobrevivientes del genocidio tanto de sus secuestros, las escenas de la vida cotidiana, como as tambin las consecuencias psico-sociales de la actualidad. Esta situacin de enorme carga emocional y de mucho dolor para los sobrevivientes fue manifestada en algunos casos como un momento reparador, de alivio: Cuando me fueron a buscar yo pensaba con qu me ir a encontrar? podr hablar?. Y ac me he sentido muy cmoda, me han escuchado. () Yo me he alivianado la mochila que llevaba Sobreviviente En cambio, algunos sobrevivientes manifestaron su incomodidad con tener que contar sus experiencias, afirmando que eran situaciones muy dolorosas y que no tenan ganas ni necesidad de recordarlas. c. Saber quines somos esta necesidad de saber y de que se sepa apareci tambin muy relacionada con la importancia de la propia identidad: quines ramos antes, qu cosas hacamos, cmo era nuestro pueblo, y cmo nos marc el genocidio. En los jvenes cuyas familias haban sido vctimas del genocidio, forma parte tambin de sus identidades saber qu le pas a sus familias, es parte de su historia personal. Acerca del pasado, el presente y el futuro d. La historia durante el encuentro muchos de los sobrevivientes rescataron con fuerza las historias de lucha y resistencia del perodo previo al Operativo Independencia y la dictadura militar. Muchos de ellos contaron sus historias personales de militancia y apareci con fuerza el reconocimiento del cierre de los ingenios como un momento clave en la historia de la provincia, a partir del cual comienza una radicalizacin de las luchas populares. En este sentido, el genocidio es inscripto en un proceso histrico de ms largo alcance y se rescata una identidad de un pueblo activo, luchador, de mucho coraje, protagonista de la historia. e. El pasado y el presente tambin se mencion con mucha fuerza la violacin actual a los derechos humanos tales como la falta de trabajo, de vivienda, de salud; la persecucin poltica solapada a los opositores del gobierno municipal de Famaill, la discriminacin y la falta de espacios de participacin donde poder expresarse. Hace falta incapi en la educacin. Ac hacen escuelas nuevas, sacan fotos, pero hay chicos con hambre, y as no se puede aprender. Mauricio 23 aos de MCA f. Qu hacer en el presente un tema que sali con mucha fuerza fue el reconocimiento de la fragmentacin y divisin existente y la necesidad de superarla, respetando las diferencias, trabajando en forma conjunta. Y tambin me llevo orientaciones para un futuro, para seguir luchando. () Yo he aprendido a escuchar y que me escuchen, anotar en una hoja las ideas de todos y de ah sacar una. Quiero agradecer, me llevo amigos Sobreviviente de Famaill Estas son algunas de las propuestas de accin planteadas:

Acompaamiento de los grupos de jvenes CRECER y MCA en el proceso que lleven adelante los sobrevivientes de Famaill y localidades cercanas. Continuar realizando encuentros y charlas de los sobrevivientes en escuelas, con la participacin de sobrevivientes que puedan contar su experiencia. Realizacin de jornadas culturales sobre derechos humanos en integracin con jvenes y sobrevivientes. Capacitacin de jvenes estudiante terciarias sobre Derechos Humanos. Que los encuentros de este tipo sean reconocidos por el Ministerio de Educacin con puntaje docente.

g. Reparaciones los sobrevivientes plantearon como reclamo la necesidad de que el Estado los reconozca como tal y modifique las leyes necesarias para que puedan obtener la reparacin econmica como sobrevivientes del genocidio. En este sentido, se plante la necesidad de organizarse para evitar los engaos y para que la accin colectiva tenga ms fuerza. Al respecto se propuso:

Reconocimiento por parte del estado con un subsidio para los sobrevivientes que brindaron su testimonio a la CONADEP recin en estos ltimos aos. Realizacin de un anexo complementario de las Leyes nro 24.043 y 24.411 que los sobrevivientes de los Centros Clandestino de Detencin puedan ser incluidos en los beneficios.

5. Observaciones generales En funcin del trabajo que viene realizando el GIGET en Famaill con pobladores sobrevivientes y familiares de desaparecidos en distintos talleres, se evala como un importante indicador del proceso de elaboracin colectiva y personal la posibilidad de un trabajo colectivo en talleres donde se pudo trabajar la escucha y la mayor claridad con la que pudieron expresar los sobrevivientes los efectos de la desaparicin forzada a la que fueron sometidos. En este sentido, fue muy importante la posibilidad de abordar el miedo, silencio y la desconfianza como efectos de las prcticas sociales genocidas que perduran en la actualidad. Por otra parte, la participacin de los jvenes fue fundamental para la elaboracin colectiva del testimonio del genocidio en el sur de Tucumn. Por un lado, los jvenes pueden rescatar la dimensin social y poltica del proceso genocida que en su mayora desconocen o conocen de manera fragmentada. En cuanto a los sobrevivientes, la presencia de las generaciones ms jvenes significa en muchos casos la sensacin de que es posible continuar la lucha y que las nuevas generaciones recogen y continan sus luchas anteriores. agradecer a todos, incluso a chicos de aqu, tuvimos la concurrencia de muchos chicos jvenes, siento que levantamos la bandera ac. () Yo ya me siento con la bandera en alto Beba Romano sobreviviente de Escuelita de Famaill Durante 30 aos en Famaill no se pudo hablar de forma abierta y publica sobre el tema, por ello tiene una gran importancia la realizacin y la continuidad de este tipo de encuentros en la ruptura de los silenciamientos.

GRUPO DE INVESTIGACIN SOBRE EL GENOCIDIO EN TUCUMAN