Yves Delaporte delaporteyv@wanadoo.

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Origine et volution des termes pour dsigner les mois en langue des signes franaise
En France, le lexique des signes attribus aux mois est celui qui offre la plus grande variabilit. Les signes qui ne sont utiliss que par les anciens lves des institutions de province tendent aujourdhui disparatre sous la pression des signes parisiens, et certains dentre eux ne sont dj plus gure utiliss que par quelques personnes ges. Il faut esprer que les associations rgionales de personnes sourdes les photographieront avant leur prochaine et dfinitive disparition. Le recensement ci-dessous est donc loin dtre exhaustif. Il suffit cependant pour tablir les sources de la cration lexicale dans ce domaine. Elles sont au nombre de quatre : Les constellations du zodiaque : le signe attribu un mois donn reprsente lanimal ou lobjet qui donne son nom la constellation dans lequel le soleil entre pendant ce mois. La plupart de ces signes ont aujourdhui disparu, si bien que lorigine zodiacale de ceux qui ont subsist nest plus identifie par les locuteurs. Les ftes et rituels lis la religion catholique : la chandeleur, le mardi gras, le mercredi des cendres, le carme, la Rsurrection, lAscension, la conscration du mois de mai la sainte Vierge, la communion solennelle, lAssomption, la Toussaint, Nol. Plusieurs de ces vnements sont lis Pques, dont la date est mobile, et peuvent donc se dplacer sur plusieurs mois. Ainsi sexplique trs simplement le fait, souvent jug trange, quun mme signe puisse, dune rgion lautre, dsigner des mois diffrents. Les rituels civils, notamment scolaires : les embrassades du jour de lan, le poisson davril, le muguet du 1er mai, la distribution des prix, le 14 juillet, les vacances scolaires, la rentre des classes. Le cycle des saisons : le froid, la neige, la tonte des brebis, la pousse des bois des cervids, les chaleurs estivales, la moisson, les vendanges. Lune des contributions de ltymologie lhistoire des sourds est que certains signes rgionaux, qui paraissent aujourdhui obscurs, ne sont rien dautre que des signes parisiens du XIXe sicle qui se sont diffuss dans toute la France, lorsquon ne pouvait fonder une cole en province sans passer au pralable par linstitut Saint-Jacques ; puis qui ont t conservs localement alors quils disparaissaient Paris mme. Lexemple de lcole de Saint-Laurenten-Royans, dans la Drme, est cet gard exemplaire. Conventions : Lorsque des signes sont dcrits, on suppose que les locuteurs sont droitiers. On na pas pris en compte les signes qui ne sont que des pellations manuelles telles que M-A pour MARS (Poitiers), M-I pour MAI ou J pour JUIN (Chambry), qui ne prsentent gure dintrt pour lhistoire de la langue des signes. MERCI AUX PERSONNES QUI VOUDRONT BIEN ME SIGNALER DES SIGNES RGIONAUX QUI NE FIGURENT PAS ENCORE DANS CETTE TUDE !

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JANVIER 1. Au XIXe sicle Paris, ctait une reprsentation du Verseau, le soleil entrant dans cette constellation au mois de janvier. Conformment ltymologie du nom Verseau, verse-eau, le signe montre de leau qui se rpand. Il sest maintenu jusquaujourdhui Saint-Laurenten-Royans. Lorigine zodiacale du signe est occulte par labb Lambert (1865), qui linterprte comme le mois des pluies . 2. Autre signe parisien du XIXe sicle : signe dembrasser quelquun sur les deux joues (Blanchet 1850), mois des baisers (Lambert 1865). Ce signe sest maintenu sans changement Paris et sest rpandu dans toute la France. Les mains sont le plus souvent plates, mais parfois en poings (quartier des filles de Chambry) ou prennent la forme du J manuel, initiale du mot janvier (Chambry, Le Puy). 3. Les deux mains en pince, paumes vers le bas, descendent en diagonale (Metz) : reprsentation des flocons de neige qui tombent.

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FVRIER 1. Au XIXe sicle Paris, ctait une reprsentation des Poissons, le soleil entrant dans cette constellation au mois de fvrier. Ce signe sest maintenu jusquaujourdhui Saint-Laurenten-Royans. 2. Dans la seconde moiti du XXe sicle, un signe parisien reprsentait la fermeture de la bouche pendant le carme : dune dure de quarante jours, le carme, fte mobile, peut couvrir en totalit mars et en partie fvrier et avril, et tre donc utilis pour dsigner nimporte lequel de ces trois mois. Voir MARS 3 et AVRIL 5. 3. Signe dorigine parisienne, stylisant les masques du mardi gras, fte mobile qui survient au plus tt le 4 fvrier, au plus tard le 9 mars. Commentant pour ses lves sourds-muets le signe FVRIER, Plissier (1856) crit : au mois de fvrier, nous voyons des masques . Ce signe, main plate ou ouverte oscillant devant le visage, sest maintenu dans diffrentes localits (Metz, Marseille, Toulon). Parfois, la main en griffe est jete sur le visage (Var). Le signe parisien actuel, largement rpandu (Clermont-Ferrand, Toulon, Alger avant lIndpendance, etc.), se fait avec la main plate frottant le nez, entranant une fausse tymologie, le nez rougi par le froid. Voir MARS 5. 4. Signe identique POLE (Poitiers) ou CRPE (Bordeaux) : rfrence aux crpes de la Chandeleur, fte qui, le 2 fvrier, commmore la prsentation du Christ au Temple. 5. Les deux mains en F, initiale du mot fvrier, effectuent des rotations alternes dans un plan perpendiculaire au corps (Le Puy) ou parallle au corps (Chambry). tymologie inconnue.

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MARS 1. Le signe de Saint-Laurent-en-Royans montre un blier, conformment au nom de la constellation dans laquelle le soleil entre au mois de mars. 2. Au XIXe sicle Paris, MARS tait reprsent par le geste de tondre les brebis. Le signe du blier nest pas cit de Paris, mais on peut tre assur, comme le prouve son maintien Saint-Laurent-en-Royans, quil y a t bel et bien pratiqu. Le mois du blier est ensuite devenu le mois des brebis : remplacement dun signe dorigine zodiacale par un signe de sens proche pouvant trouver sa justification dans lenvironnement naturel. 3. Plissier (1856) commente pour ses jeunes lves le signe MARS en leur rappelant quau mois de mars les hommes et les femmes jenent . Lambert (1865) dcrit le signe, qui sest conserv jusquaujourdhui Paris avec le sens de sacrifice : tracer une croix sur sa bouche ferme et confirme son tymologie, mois du jene . Cest le temps du carme, priode de quarante jours entre le mardi gras et le jour de Pques, au cours de laquelle lglise nautorisait quun repas par jour. Ce signe subsiste inchang dans diffrentes localits (Arras, Metz, Saint-tienne), seulement abaiss sur le menton pour faciliter la lecture sur les lvres. Ailleurs (Nice), la main en cl touche chaque ct de la bouche, trace de la branche horizontale de la croix. Paris, le mouvement sest rduit un tapotement du menton. La configuration en cl, ici bien nomme, symbolise la fermeture de lorifice buccal un excs de nourriture. Angers et Marseille, la main en cl touche le haut puis le bas de la joue droite : voir AVRIL 5 parisien. 4. Commentant le signe MARS, Plissier (1856) rappelle galement quau mois de mars le prtre met de la cendre sur nos fronts : ce rituel de la liturgie catholique qui saccomplit le mercredi des Cendres (entre le 5 fvrier et le 10 mars), se reconnat dans le signe actuel de Chambry. 5. Dans la seconde moiti du XXe sicle, le signe parisien MARS a t li une reprsentation des masques du mardi gras, qui fonde aujourdhui FVRIER 3. Dans le calendrier liturgique, le mardi gras est situ quarante-sept jours avant Pques, fte mobile se dplaant entre le 22 mars et le 25 avril : il peut donc survenir entre le 4 fvrier et le 9 mars. Bien que cela ne corresponde qu une frquence moyenne de une fois sur quatre en faveur du mois de mars, la priode 1954-1965 a connu cinq mardi gras tombant au mois de mars, ce qui a pu entraner dans les institutions un changement provisoire du sens du signe. On rencontre plusieurs variantes de forme : les extrmits des doigts de la main plate touchent le front, puis la paume du poignet touche le menton (Angers) ; la main en griffe tapote le nez (Bordeaux) ; la main en griffe descend devant le visage (Bourg-en-Bresse, Colmar) ; la main en griffe est jete sur le visage (Clermont-Ferrand). 6. Dans le sud de la France (daprs une photographie de la Fnsf non localise avec exactitude), trois doigts tendus montrent le nombre TROIS : cest une trace de lancienne manire de nommer les mois daprs leur ordre, atteste au XVIIIe sicle chez labb Ferrand.

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AVRIL 1. Au XIXe sicle Paris, ctait une reprsentation du Taureau, le soleil entrant dans cette constellation au mois davril. Ce signe sest maintenu jusquaujourdhui Saint-Laurent-enRoyans. Ctait tout aussi bien le mois du buf, reprsent par le mouvement quexcutent ses mchoires lorsquil rumine (Degrando 1827). Il y a eu passage de TAUREAU BUF selon un mcanisme galement observ pour MARS 2 : remplacement dun signe dorigine zodiacale par un signe de sens proche emprunt lenvironnement naturel. 2. Un deuxime signe parisien du XIXe sicle est traduit mois Jsus-Christ ressusciter par Lambert : il stylise le mouvement vers le haut dun tre humain. 3. Au quartier des filles de Chambry, AVRIL semble pouvoir tre interprt comme le signe JSUS-CHRIST dans lequel a t inject un mouvement de monte : ce serait alors une autre manire dvoquer le miracle de la Rsurrection. 4. Un troisime signe parisien du XIXe sicle rfrait au cerf (Blanchet 1850). Les index taient ports aux dents pour indiquer la mchoire prominente, puis aux tempes pour montrer lendroit o poussent les bois. La relation entre cerf et avril est fournie par le terme de vnerie petit avril , poque o les bois des cerfs commencent pousser. Un signe en usage Paris jusque dans les annes 1980, main en double crochet sur le menton, pourrait tre un driv du premier composant, la ralisation sur le menton permettant de ne pas entraver la lecture labiale. 5. Le signe parisien actuel, main en cl touchant le haut puis le bas de la joue droite, est obscur pour tous les locuteurs ; il se rencontre ailleurs (Angers, Marseille) pour dsigner le mois de mars, ce qui suggre quil est li une fte mobile. Son origine est claircie par une variante bressane de AVRIL, la main en cl pose de chaque ct de la bouche voquant sans ambigut la privation de nourriture pendant le carme. Dans le calendrier liturgique, le carme dbute quarante-six jours avant Pques, fte mobile se dplaant entre le 22 mars et le 25 avril ; puisquil dure quarante jours, il peut couvrir en totalit mars, en partie fvrier et avril, et tre utilis pour dsigner nimporte lequel de ces trois mois (voir FVRIER 2 et MARS 3). Paris, les deux points de contact de chaque ct de la bouche ont t ramens sur un mme ct du visage par conomie gestuelle, de mme que les deux baisers de JANVIER sont parfois raliss sur la mme joue. Une variante parisienne de AVRIL 5, ralise avec la configuration en pince, confirme cette interprtation, puisque la pince est galement lie au smantisme de la fermeture de la bouche, comme dans le signe MUET. 6. Le mois davril est souvent dsign par le signe POISSON, en raison du poisson davril (Angers, Bordeaux, Lyon, Bourg-en-Bresse, Le Puy, Marseille, Poitiers, Toulon, etc.). 7. Il peut galement tre dsign en rfrence la fte de Pques et ses cloches. La forme du signe reprsente soit la cloche elle-mme soit sa tenue par la main en cl. 8. Autre manire dvoquer les cloches de Pques, un signe identique PAPILLON ou ANGE, qui en stylise les ailes : ici, les petites ailes des cloches de Pques. Bordeaux et sud de la France (daprs une photographie de la Fnsf non localise avec exactitude). 9. Une main ouverte paume vers lavant, est ramene une fois sur le front en se transformant en poing (Metz) : probable reprsentation de la grce ou de la rvlation divine, lie la Rsurrection.

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MAI 1. Au XIXe sicle Paris, ctait la reprsentation de jumeaux, le soleil entrant au mois de mai dans la constellation des Gmeaux, les jumeaux du zodiaque. Le signe JUMEAUX se faisait cette poque avec les deux mains enserres lune dans lautre, comme lun des signes actuels pour AMI. Ce signe sest maintenu jusquaujourdhui dans la Drme. 2. Autre emploi de FEMME, pouce ou index glissant le long du visage (Bordeaux, Nice, signe archasant Paris) : cest une vocation de la sainte Vierge, qui la liturgie catholique consacre le mois de mai. Dans le sud de la France (Montpellier), lindex est au pralable pos transversalement sur le front, stylisant le bord suprieur du voile marial (avec le sens de femme , un signe monastique du XIe sicle est identique) : lensemble peut donc tre traduit littralement la femme au voile . La ralisation rapide de ce signe compos avec abaissement sur le visage a abouti au signe parisien actuel. 3. Paris, le lien entre le mois de mai et la Vierge sest galement traduit par ANNEAU suivi de SANS (Lambert 1865), rapidement rduit ANNEAU par conomie gestuelle : rfrence la virginit de Marie. Cest aujourdhui lun des signes pour MADEMOISELLE. 4. Stylisation du brassard de la communion solennelle qui se droulait au mois de mai (institut Saint-Jacques, milieu du XXe sicle). 5. La rfrence au muguet du 1er mai se traduit par des signes reproduisant la forme de la clochette (Bordeaux) ou le geste de porter la fleur au nez pour en humer le parfum (Metz).

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JUIN 1. Au XIXe sicle Paris, ctait la reprsentation dune crevisse (Blanchet 1850, Lambert 1865), le soleil entrant pendant le mois de juin dans la constellation du Cancer, nom latin de lcrevisse. 2. Cest galement lcrevisse qui est ltymon de JUIN Saint-tienne et Saint-Laurent-enRoyans, mais elle est reprsente diffremment ; le mouvement vers larrire se conforme la manire de nager de cet animal. 3. Bordeaux et au Puy, le glissement dun doigt sur le front stylise la couronne de lauriers que lon posait sur la tte des meilleurs lves pendant la distribution des prix du mois de juin. Voir AOT 3. 4. Dans le signe aujourdhui le plus rpandu, on reconnat une forme stylise du geste consistant se gratter la gorge , indiqu par labb Lambert (1865) lentre SOIF, en rfrence au dbut des chaleurs estivales.

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JUILLET 1. Au XIXe sicle Paris, ctait une reprsentation des pattes griffues du lion, le soleil entrant en juillet dans la constellation du mme nom. Ce signe sest maintenu jusquaujourdhui Saint-Laurent-en-Royans et Saint-tienne. 2. Dans ce signe parisien archasant, lemplacement proximit de la tte rappelle une autre caractristique du lion, sa crinire, emplacement qui sest maintenu jusquaujourdhui en langue des signes belge. La configuration est la lettre manuelle L, initiale du mot lion. Ce signe est identique au toponyme LYON pratiqu par les Lyonnais, qui jouent sur lhomophonie du nom de lanimal avec celui de leur ville. 3. Cest le signe prcdent dans lequel la lettre L, initiale de lion, a t remplace par la lettre J, initiale de juillet, tandis que le mouvement unique de la main vers lavant devenait une petite rotation redouble. Ces transformations ont rompu tout lien smantique entre le lion et le mois de juillet. 4. Poitiers, JUILLET stylise la cocarde rpublicaine, rfrence la fte nationale du 14 juillet qui commmore le dbut de la Rvolution franaise. 5. Ailleurs en province, JUILLET est trs souvent un autre emploi du signe FTE , en raison des feux dartifice du 14 juillet. Angers, Poitiers, Bordeaux, Lyon, Bourg-en-Bresse, Marseille, Toulon, etc. 6. Au Puy, la main droite plate tapote le coude gauche. On reconnat lun des signes PARESSEUX, parfois utilis pour dsigner le jeudi (Asnires, Poitiers, Alger avant lIndpendance) : juillet est le mois des vacances comme jeudi tait nagure un jour de repos scolaire. 7. Chambry, la main droite, trois doigts tendus, souvre et se ferme deux fois sous le coude gauche. tymologie obscure. 8. Marseille la main en pince pointe sur les deux cts du front. Cest une stylisation des feuilles de lauriers de la couronne que lon posait sur la tte des meilleurs lves pendant la distribution des prix, lorsque celle-ci avait lieu au mois de juillet. Voir AOT 3.

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AOT 1. Au XIXe sicle Paris, ctait un signe rfrant lAssomption fte le 15 aot : mois sainte Vierge monter au ciel (Lambert 1865). Pour le signe VIERGE reprsente par un anneau, voir MAI 3. Il est noter que le mois daot est en mme temps celui o le soleil entre dans la constellation de la Vierge. 2. Au quartier des filles de Chambry, la main plate horizontale venait toucher le front puis le menton. Cest peut-tre une reprsentation du voile de la sainte Vierge qui, dans limagerie traditionnelle, encadre troitement son visage. 3. Un autre signe parisien du XIXe sicle stylise la couronne de lauriers que lon posait sur la tte des meilleurs lves lors de la distribution des prix, celle-ci ayant alors lieu au mois daot (Plissier 1856). Ce signe a disparu pour nommer le mois daot mais sest maintenu avec le sens de prix scolaire ; raccourci et descendu sur le front, cest le signe actuel T : si T et SAINT sont presque identiques, cest parce que leur tymon commun est un cercle trac au-dessus de la tte, respectivement couronne de lauriers du bon lve et aurole du saint. Le mme tymon a galement produit JUIN 3 et JUILLET 8 : cette variabilit reflte les modifications du calendrier scolaire depuis le XIXe sicle. 4. Rfrence la moisson (Ferrand vers 1785, Sicard 1808, Blanchet 1850) : le signe stylise le geste du paysan qui coupe avec une faucille tenue par la main droite une gerbe de bl quil saisit de la main gauche. Cet autre ancien signe parisien, identique CAMPAGNE puisque tous deux rfrent au mme geste de travail, sest maintenu jusquaujourdhui SaintLaurent-en-Royans. 5. Diffrentes variantes locales (Bordeaux, Poitiers, Le Puy, Metz) stylisent le geste de lier une gerbe de bl, autre rfrence la moisson. Les variantes de Bordeaux et Metz sont identiques un vieux signe CORDONNIER qui stylise un geste semblable, celui de tirer le ligneul. 6. Le signe aujourdhui le plus rpandu est un driv de SOLEIL, descendu sur le front par conomie gestuelle.

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SEPTEMBRE 1. Au XIXe sicle Paris, ctait le mois balance (Lambert 1865), le soleil entrant en septembre dans la constellation de la Balance. Le signe BALANCE se ralisait comme aujourdhui le signe JUSTICE : du pouce et de lindex de chaque main, tenir comme les chanes des plateaux dune balance avec un lger mouvement alternatif de hausse et de baisse (Lambert). Ce signe sest maintenu Saint-Laurent-en-Royans. 2. Le signe prcdent est galement ltymon du signe parisien actuel, dans lequel tous les locuteurs voient un raisin que lon grappe : il y a eu contamination de SEPTEMBRE 1 par RAISIN, deux paronymes de hasard entre lesquels a t imagin un lien smantique, le mois de septembre tant peru comme le mois des vendanges. Cette contamination a t facilite par le fait quun ancien signe AUTOMNE, aujourdhui disparu, tait un driv smantique de RAISIN (Lambert), et quun signe alternatif mois balance , galement disparu, tait mois fruits manger , maintenu au quartier des filles de Chambry (voir OCTOBRE 2). Si surprenante que puisse paratre aujourdhui la drivation de SEPTEMBRE depuis BALANCE, elle sinsre dans un paradigme dune grande cohrence, celui dune origine zodiacale pour tous les signes. 3. Le signe SEPTEMBRE sans dpart depuis la bouche, plus proche donc de BALANCE que de RAISIN, se maintient largement en province. Outre Saint-Laurent-Royans, o lcartement des mains montre sans ambigut une balance, on le rencontre galement Angers, Chambry, Marseille, en Suisse romande, etc. ; il se maintient galement Paris dans des familles comprenant plusieurs gnrations de sourds passs par linstitut SaintJacques. 4. Quartier des filles de Chambry. tymologie obscure. 5. Au Puy, le pouce glisse sur la joue : signe FEMME voquant la sainte Vierge (voir MAI 2) ? Ce pourrait avoir t le signe local pour AOT, mois de la monte au ciel de Marie, qui aurait t dplac sur SEPTEMBRE aprs que AOT soit devenu le geste de lier une gerbe.

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OCTOBRE 1. Saint-tienne et Saint-Laurent-en-Royans, la main en crochet ou en petite griffe figure la queue dun scorpion, conformment au nom de la constellation dans laquelle le soleil entre au mois doctobre. Ce signe a certainement t utilis Paris au XIXe sicle antrieurement aux signes ci-dessous, mme si nous nen avons pas de preuve directe. 2. Paris, OCTOBRE se disait mois raisin (Lambert 1865) : cest le mois o on fait la vendange et la rcolte de tous les fruits (Plissier 1856). Ce signe sest maintenu au quartier des filles de Chambry jusqu sa fermeture dans les annes 1960. 3. Autre signe parisien du XIXe sicle, faire un O dactylologique avec une main, souffler un peu dessus (Blanchet 1850) : cest le signe FROID dans lequel est injecte la lettre manuelle O, initiale du mot octobre. Lemplacement du signe actuel proximit de la bouche garde la trace de lancien souffle. 4. Metz, les mains en pince se posent en haut puis en bas de la poitrine : on reconnat le signe SCOLAIRE, la rentre des classes se faisant autrefois le 1er octobre.

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NOVEMBRE 1. Au XIXe sicle Paris, ctait une reprsentation du geste de tirer larc (Lambert 1865), le soleil entrant en novembre dans la constellation du Sagittaire. Bien que trs modifi sous la pression de lconomie gestuelle, ce geste se reconnat dans le signe NOVEMBRE pratiqu Saint-Laurent-en-Royans, ainsi qu lcole dAlger avant lIndpendance : la main gauche a emprunt la main droite la configuration quelle prsente en fin de mouvement dans ltymon, et le mouvement a t raccourci. 2. Tracer avec la main un N dactylologique, souffler un peu sur la face dorsale des doigts qui reprsentent cette lettre (Blanchet 1850) : cest le signe FROID dans lequel est injecte linitiale du mot novembre. Lemplacement du signe actuel proximit de la bouche garde la trace de lancien souffle. 3. Bordeaux, cest un signe de croix devant le visage, la main prenant la forme du N manuel, initiale du mot novembre. Cest une rfrence la Toussaint fte le 1er novembre. 4. Le poing est jet sur la poitrine (Metz) : cest un autre emploi du signe local MORT, autre rfrence la Toussaint. 5. Au quartier des filles de Chambry, NOVEMBRE tait identique au signe PROPRE. tymologie inconnue. 6. Saint-tienne, NOVEMBRE tait identique au signe TRAVAIL. tymologie inconnue.

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DCEMBRE 1. Au XIXe sicle Paris, ctait la reprsentation dune chvre, le soleil entrant au mois de dcembre dans la constellation du Capricorne. Ce signe sest maintenu jusquaujourdhui Saint-Etienne et Saint-Laurent-en-Royans, au prix dune volution qui a rompu le lien tymologique : un signe compos montrant les cornes puis la barbiche a volu en un signe unique qui a conserv les emplacements du front et du menton, mais adopt une seule configuration, celle en double crochet qui figurait les cornes. 2. Autre signe parisien du XIXe sicle, faire avec une main un D dactylologique, souffler un peu dessus (Blanchet 1850) : cest le signe FROID dans lequel tait injecte la lettre manuelle D, initiale du mot dcembre. Lemplacement du signe actuel proximit de la bouche garde la trace de lancien souffle. Au quartier des filles de Chambry, le D manuel tapote le menton. 3. Metz, cest le signe SAPIN, rfrant la fte de Nol.

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Sources des illustrations FEMME, FETE : dessins de Anne-Catherine Dufour, dans Bill Moody et al., La langue des signes, dictionnaire bilingue lmentaire (tome 2), Vincennes, Editions Ivt, 1986. JANVIER 2, FVRIER 3, SACRIFICE, MARS 3, AVRIL 5, MAI 2, JUIN 4, LYON, JUILLET 3, AOT 6, SEPTEMBRE 2, OCTOBRE 3, TIR LARC, NOVEMBRE 2, DCEMBRE 2 : dessins de Anne-Catherine Dufour, dans Michel Girod et al., La langue des signes, dictionnaire bilingue lmentaire (tome 3), Vincennes, Editions Ivt, 1990. JANVIER 1, JANVIER 2, FVRIER 1, FVRIER 3, MARS 2, AVRIL 1, AVRIL 2, MAI 1, MAI 3, JUIN 1, JUILLET 1, AOT 1, DCEMBRE 1 : dessins de labb Louis-Marie Lambert, Le langage de la physionomie et du geste mis la porte de tous, Paris, Lecoffre, 1865. Rdit sous le titre La langue des signes franaise dautrefois, Paris, Cths, 2005. JANVIER 1, FVRIER 1, MARS 1, AVRIL 1, MAI 1, JUIN 2, JUILLET 1, AOT 4, SEPTEMBRE 1, OCTOBRE 1, NOVEMBRE 1, DCEMBRE 1 : dessins de lauteur, daprs des photographies dans Langage gestuel, Institut mdico-pdagogique pour dficients auditifs La Providence, Saint-Laurent-en-Royans, 1979. MARS 4, JUILLET 7, SEPTEMBRE 3 : dessins de lauteur, daprs des photographies dans Sexprimer dans lespace, Commission de langage gestuel, Maison savoyarde des sourds, Chambry, 1982. JUILLET 4 : dessin de lauteur, daprs une photographie dans Les mains qui parlent, lments de vocabulaire de la langue des signes, Groupe de recherche sur le langage gestuel, Poitiers, 1982. JUIN 3, JUILLET 6, AOT 5, SEPTEMBRE 5 : dessins de lauteur, daprs des photographies dans Des mains pour le dire, rpertoire de vocabulaire de signes gestuels, Institut mdico-pdagogique pour jeunes sourds, Le Puy, 1984. MAI 4 : dessin de lauteur, daprs une photographie dans Pierre Olron, Elments de rpertoire du langage gestuel des sourds-muets, Paris, Cnrs, 1974. FVRIER 2, MARS 5, MARS 6, AVRIL 4, AVRIL 8 : dessins de lauteur, daprs des photographies appartenant la Fdration nationale des Sourds de France. FVRIER 5, AVRIL 3, AVRIL 5, JUILLET 2, AOT 2, AOT 3, SEPTEMBRE 4, OCTOBRE 2, NOVEMBRE 5 : dessins de lauteur daprs ses enqutes de terrain. FEMME (signe monastique) : dessin dans Debby Banham, Monasteriales Indicia. The AngloSaxon Monastic Sign Language, Anglo-Saxon Books, Pinner, 1991. Les symboles des constellations proviennent dun zodiaque de 1489, reproduit dans Camille Flammarion, Les toiles, Paris, 1882. Autres ouvrages cits Blanchet (Alexandre), 1850. La surdi-mutit. Trait philosophique et mdical suivi dun petit dictionnaire usuel de mimique et de dactylologie lusage des mdecins et des gens du monde, Paris, chez Lab. Degrando (Joseph-Marie), 1827. De lducation des sourds-muets de naissance, Paris, Mquignon. Ferrand (abb Jean), vers 1785. Dictionnaire des sourds-muets. Manuscrit dit par J.A.A. Rattel, Collection ancienne et moderne dotologie, 7, Laval, 1896. Plissier (Pierre), 1856. Iconographie des signes faisant partie de lenseignement des sourdsmuets, Paris, Paul Dupont. Les planches de signes de cet ouvrage ont t rdites dans Marc Renard et Yves Delaporte, Aux origines de la langue des signes franaise, Paris, Langue des signes ditions, 2002.

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Sicard (abb Roch Ambroise), 1808. Thorie des signes ou introduction ltude des langues, o le sens des mots, au lieu dtre dfini, est mis en action, Paris, imprimerie de lInstitution des sourds-muets.

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