Ttulos e Joas nos Cargos da Administrao da Loja de Aprendiz

"LOJA MANICA JOS BONIFCIO" - 2.793 "omnia sunt per allegorian dieta " (Aureliur Augustinus) (Tudo dito atravs da alegoria, mas, para entend-la, preciso v-la pelos olhos do esprito - In Guimares, Joo Nery - A Maonaria e a Liturgia: uma Poliantia Manica - Londrina/PR, ambos origina uma unidade simblica, Io. e 2. Vice-Presi-dentes constituem as I. PREMBULO: atravs da qual a Loja Manica se luzes da loja que, ao lado do Orador, do organiza administrativamente e Secretrio e do Chanceler, compem as transmite os princpios que perfilha. Dignidades da Loja, representativas de Maonaria trata dos Ttulos dos Ao Presidente da Loja Manica cargos eletivos, conforme o artigo 88, cargos da Administrao da conferido o nico Ttulo Especial: o de pargrafo 2.. do Regulamento Geral da Loja e das Jias, de forma Venervel-Mestre. Este, juntamente com Federao - RGF. indissocivel. Cada Ttulo se vincula a Alm das Dignidades, compem o o 1 . e 2o. Vigilantes, respectivamente o uma Jia que o representa, e a unio de

corpo administrativo das Lojas os assim titulados, OFICIAIS, nomeados pelo Venervel-Mestre, aos quais reservada a misso, ou o ofcio (da o nome de Oficial), de auxiliar nos trabalhos de qualquer Sesso. Em seu artigo 101, o Regulamento Geral da Federao discrimina os Oficiais que podero ser indicados pela Loja e nomeados pelo Venervel, a saber: o Mestre de Cerimnias, o Hospitaleiro, o Arquiteto, o Mestre de Harmonia, os Cobridores

(2) e os Expertos (2). Porm, esse mesmo dispositivo deixa claro que o rol de Oficiais no taxativo, porquanto, alm daqueles expressamente previstos, tambm devem ser considerados outros previstos no Rito respectivo. O Rito Escocs Antigo e Aceito estabelece 22 cargos na Administrao, sendo possvel a indicao de Adjuntos para cada um deles, exceto para as Luzes da Loja, sendo que alguns desses Oficiais trabalham somente em Sesses

especiais. Alm das Dignidades da Loja e dos demais Oficiais acima, o Rito Escocs Antigo e Aceito fixa os cargos de: Diaconos (2), Porta-Bandeira, PortaEspada, Porta-Estandarte, Mestre de Banque-

nico Ttulo Especial. Ele representa a Natureza em todas as suas manifestaes. Deve, pois, presidir os trabalhos com absoluta justia e retido, agindo de acordo com a Lei e de forma imparcial. Assim, deve traduzir a expresso dos sentidos de justia, equidade e igualdade, ao abrir e presidir os trabalhos em Loja. Sentado no eixo da Loja, o Venervel-Mestre neutro, mas ativo no sentido de promover a sociabilidade.

Afinal, ele sabe que somente com o Esquadro que se consegue controlar a talha das pedras que se ajustaro entre si na construo da Grande Obra. Nessa tarefa, cabe a verdade sob o controle da autoridade conquistada pelas virtudes, coragem e competncia, bases de sua Sabedoria. A Jia confiada ao Venervel-Mestre o Esquadro com ramos desiguais. Este artefato formado pela juno da horizontal com a vertical formando um

ngulo de 90. graus, que representa a quarta parte do crculo. Apresenta dois lados desiguais, como os dois lados do tringulo re-tngulo dos pitagricos. utilizado para traar ngulos retos ou perpendiculares. Sobre o peito do Venervel-Mestre, o ramo mais longo fica do lado direito. O Esquadro constitui em emblema; dos mais expressivos em defesa da inteligncia e melhoramento moral da raa humana. Representa a retido de

ao e de carter. Deterrfiina a moralidade da conduta humana, demonstrando que a linha e a rgua manicas que indicam o caminho da virtude a que devemos trilhar na vida (profana ou manica), por meio de retos e harmoniosos pensamentos, aes e palavras que nos tornaro dignos do Ser Supremo. Esse poder de representao

do que muitas delas a invertem. A Jia reservada ao 1 . Vigilante o Nvel. Essa ferramenta formada por um esquadro justo, com ngulo no pice de 90, utilizada tanto para traar linhas paralelas na horizontal, como para se verificar a horizontali-dade de um plano um instrumento menos completo que o Esquadro, porm mais que o Prumo, e por tal razo conferido ao 1 Vigilante, aquele que naturalmente pode assumir o lugar do Venervel-Mestre,

em caso de sua ausncia. Objetivamente o Nvel o instrumento destinado a determinar a horizontalidade de um plano. Ao inseri-lo na ordem simblica, provoca a reflexo acerca da igualdade, base do direito natural. No permite aos Ma-ons deixar esquecer que todos somos irmos - filhos da mesma Natureza -, e que devemos nos interagir com igualdade fraterna. Todos so dignos de igual respeito e carinho, seja aquele que ocupa o mais elevado

grau da Ordem, seja o que se acha iniciando sua vida manica. O Nvel lembra que ningum deve dominar os outros. A exemplo da morte - que a maior e inevitvel niveladora de todas as efmeras grandezas humanas, reduzindo todos ao mesmo estado -, o Dignidadcs da Loja e dos demais Oficiais acima, o Rito Escocs Antigo e Aceito fixa os cargos de: Diconos (2), Porta-Bandeira, Porta-Espada, PortaEstandarte, Mestre de Banquetes e

Nvel nos faz lembrar que a fraternidade deve ser praticada entre os irmos com igualdade, sem distines, ainda que estas existam dentro da organizao hierrquica da Ordem.

3a. Dignidade: 2o. Vigilante -Prumo O 2. Vigilante a Dignidade responsvel pela direo e orientao da Coluna de Aprendiz, assim como encarregado de substituir o 1 ; VigiDignidades e Oficiais. As Jias das Luzes da Loja so conhecidas como superiores e mveis, porquanto so entregues aos sucessores no dia de posse da nova administrao. Existem

Bibliotecrio. As Jias distintivas dos cargos, estampadas em metal, encontram-se presas extremidade dos Colares ou Fitas que se adaptam ao pescoo das

ainda as Jias fixas, que so a Pedra Bruta, a Pedra Cbica e a Prancheta, que representam respectivamente os graus de Aprendiz, de Companheiro e de Mestre. Essas Jias dos graus no sero abordadas neste trabalho, j que, nesta oportunidade, a dedicao concentrar-se- em traar breves consideraes acerca dos Ttulos dos Cargos e suas respectivas Jias, mormente no Grau de Aprendiz.

II. TTULOS DOS CARGOS E SUAS RESPECTIVAS JIAS Ia. Dignidade:VenerveI-Mestre -Esquadro com ramos desiguais O Venervel-Mcstre a autoridade mxima no Templo, detentora do que uevemos minar na viaa ^protana ou manica), por meio de retos e harmoniosos pensamentos, aes e palavras que nos tornaro dignos do Ser

Supremo. Esse poder de representao abarca dois sentidos, pois, de um lado, incide sobre a ao do Homem sobre a Matria e, de outro, sobre a ao do Homem sobre si mesmo. Porm, inclina-se para um nico objetivo: vontade de praticar o bem. Constitui um artefato de capital importncia para o processo de transformao da Pedra Bruta em Pedra Cbica. Por tal motivo, deve ser confiado aquele que tem a misso de

criar Maons perfeitos - o VenervelMestre, que tem a obrigao de ser o Maom mais reto e justo da Loja por ele presidida. 2a. Dignidade: Io. Vigilante - Nvel O Io. Vigilante o assessor direto do Venervel-Mestre, a quem solicita a palavra diretamente por um golpe de malhete e a recebe de igual modo. Tem o dever de dirigir e orientar a Coluna

dos Companheiros, cabendo ao 2o. Vigilante a orientao dos Aprendizes. Essa ordem, porm, por razes ainda, segundo os autores, no plenamente compreendidos e que talvez meream um estudo apartado, no seguida por todas as Lojas, senO 2. Vigilante a Dignidade responsvel pela direo e orientao da Coluna de Aprendiz, assim como encarregado de substituir o 1 .

Vigilante em sua ausncia e de transmitir as ordens do VenervelMestre em sua Coluna por intermedio do Io. Vigilante. Cabem aqui as advertncias j feitas a respeito das inverses de ordem feitas por muitas Lojas quanto ao papel dos Vigilantes na direo e orientao de Aprendizes e Companheiros e que, por cento, merecem um estudo parte. A Jia confiada ao 2. Vigilante o Prumo. Este instrumento composto de

um peso, geralmente de chumbo, suspenso por um barbante que forma a perpendicular. Serve para se verificar a verticalidade de objetos. Na Maonaria, fixado no centro de um arco de abbada. ja e perversidade e valorizando a retido do julgamento e a tolerncia. E considerado como o emblema da estabilidade da Ordem.

Este artefato simboliza a profundidade do Conhecimento e da retido da conduta humana, segundo o critrio da moral e da verdade. Incita o esprito a subir e a descer, j que leva introspeco que nos permite descobrir 4". Dignidade: Orador - Livro aberto O Orador investido no dever de zelar e fiscalizar o cumprimento rigoroso das Leis Manicas e dos Rituais. Da

nossos prprios defeitos, e nos eleva acima do carter ordinrio. Com isso, ensina-nos a marchar com firmeza, sem desviar da estrada da virtude, condenando e no deixando se dominar pela avareza, injustia, inveser a nica Dignidade que, na ordem administrativa da Loja Ma-nica, no compe o Poder Executivo, sendo um Membro do Ministrio Pblico (artigo 96 do RGF). A atribuio desse Ttulo

implica no conhecimento profundo das leis, regulamentos e dos particulares do ofcio, e, como assessor do Venervel-Mes-tre, pode a este solicitar diretamente a palavra. Como Guarda da Lei e tendo como uma de suas atribuies trazer luzes para uma dvida de ordem legal, no sem razo que o Sol, simbolicamente, estado lado do Orador. O Livro Aberto a sua Jia, que nos faz lembrar de que nada estar escondido ou

em dvida. Simboliza o conhecedor da tradio do esprito manico, o guardio da Lei Magna Manica, dos Regulamentos e dos Ritos. 5a. Dignidade: Secretrio - Duas penas cruzadas O Secretrio, auxiliar direto do Venervel Mestre, o responsvel pelos registros dos trabalhos em Loja, para assegurar que sero passadas

posteridade todas as ocorrncias; da lhe ser confiado o dever de lavrar as atas das sesses da Loja nos respectivos livros, manter atualizados os arquivos, alm de outras atribuies

me a obrigao principal de timbrar e selar os papis e documentos expedidos pela Loja, dentre outras atribuies, tais como: zelar pelo livro de presena da Loja, emitir certificados de presena a irmos visitantes, manter em dia o controle de presenas da Loja, para fins de votaes, guardar o Livro Negro e o Livro Amarelo e manter manuteno dos arquivos com os dados necessrios perfeita qualificao dos Membros e seus cnjuges e dependentes. A Jia

fixada em sua fita o Timbre da Loja ou Chancela, a representar seu papel de Guar-da-Selo da Loja. Este artefato no possui nenhum significado esotrico, representando apenas o smbolo alusivo ao ttulo. Oficial: Mestre de Cerimnias -Rgua O Mestre de Cerimnias deve ser o encarregado por todo cerimonial da Loja, devendo, portanto, ser um

profundo conhecedor da ritualstica. A perfeio dos trabalhos em Loja, tendo como conseqncia e Paz e a Harmonia, depende muito de uma boa atuao do Mestre de Cerimnias. confiada a ele a Jia representada por uma Rgua Graduada, smbolo do aperfeioamento moral, da retido, do mtodo, da Lei e com uma gama de simbologia que bem merece um trabalho parte sobre essa ferramenta. Vale lembrar tambm que o Mestre

de Cerimnia empunha com a mo direita um Basto (sucedneo da Espada) encimado por um Tringulo que nos faz recordar do cajado dos primeiros pastores. Oficial: Hospitaleiro - Bolsa Oficiais: Diconos (2) Pomba A palavra Dicono deriva do grego e

significa servidor. Os Diconos, em nmero de dois no Rito Escocs Antigo e Aceito, exercem a funo de verdadeiros mensageiros. O Io Dicono encarregado de transmitir as ordens do Venervel-Mestre ao Io Vigilante e a todas as Dignidades e Oficiais, de sorte que os trabalhos se executem com ordem e perfeio; j o 2 Dicono deve executar a mesma tarefa, sendo que as ordens partiro do 1 Vigilante e sero transmitidas ao 2 Vigilante, zelando

para que os Irmos se conservem nas Colunas com respeito, disciplina e ordem. A Jia confiada aos Diconos a Pomba, uma aluso simbologia de mensageira inerente a essa ave. Oficiais: Expertos (2) Punhal Esses Oficiais so encarregados, dentre outras funes, de proceder ao Telhamento dos visitantes antes de ingressarem no Templo, e, como "Irmo

Terrvel", de acompanhar e preparar os candidatos Iniciao, inclusive durante as provas s quais so submetidos. Durante a Sesso, so substitutos eventuais dos vigilantes (artigo 109, do Regulamento Geral da Federao), em caso de ausncia. O Punhal a sua respectiva Jia, e simboliza o castigo e o lhe ser confiado o dever de lavrar as atas das sesses da Loja nos respectivos livros, manter atualizados os arquivos, alm de outras atribuies prprias do

arrependimento reservados aos perjuros. Tambm representa uma arma a ser usada na defesa da liberdade de expresso, tendo, ao invs do tradicional significado de traio, uma simbologia ligada fortaleza. Oficial: Porta-Bandeira -Bandeira cargo, Assim cargo, Loja. que so em grande nmero. como a Lua, um smbolo desse dever refletir o que ocorre em A Jia do Secretrio

O Porta-Bandeira abraa o dever de portar o Pavilho Nacional segundo o protocolo de recepo da Loja, com o propsito precpuo de representar a Ptria, zelando pelo mais alto sentimento patritico. Assim, como no poderia ser diferente, lhe confiada a Jia representada nnr uma Banrepresentada por Duas Penas Cruzadas, sabendo todos da utilidade antiga da pena como instrumento de escrita e, sendo duas penas cruzadas, asseguram

que haja a ligao do passado com o presente, a tradio que registrar a "memria" da Loja para a posteridade. 6a. Dignidade: Tesoureiro - Duas chaves cruzadas meiros pastores. Oficial: Hospitaleiro - Bolsa O Hospitaleiro recebe atribuies diretamente relacionadas organizao

dos atos de beneficncia e solidariedade manicas em defesa dos menos favorecidos, passando desde a obrigao de fazer circular o Tronco de Beneficncia durante as sesses at presidir a Comisso de Beneficncia. Concretiza o verdadeiro smbolo do mensageiro do amor fraterno, sendo-lhe confiada a Jia representada por uma Bolsa, artefato que b*m representa o ato de coleta dos bolos da Beneficncia. sentar a Ptria, zelando pelo mais alto

sentimento patritico. Assim, como no poderia ser diferente, lhe confiada a Jia representada por uma Bandeira, que reproduz em forma diminuta o Pavilho Nacional.. Oficial: Porta-Estandarte Estandarte Compete ao Porta-Estandarte guardar e transportar o Estandarte da Loja e suas condecoraes, fazendo-os presentes em eventos como convenes, solenidades, congressos, encontros e

reunies manicas. A Jia a ele

confiada o Estandarte.

(Continua na pg. 7)

Oficial: Porta-Espada - Espada O Porta-Espada tem, como Jia, uma Espada, mais especificamente a Flamejante (de fogo) com suas doze ondulaes ou curvas, tida como a espadados guardies anglicos. Com este desenho estilizado de raio, lembra a "Espada de fogo" dos "Querubins" (Gen. 2:24) - smbolo do poder criador ou da vida. apresentada nas Sesses Magnas de Iniciao, pelo Porta-Espada ao

Venervel-Mestre, quando da Sagrao do nefito. Somente nessas ocasies, e tambm nas Sesses Magnas de Elevao e Exaltao, que este Oficial deixa seu assento no Oriente, esquerda do Venervel-Mestre para exercer seu ofcio. Como somente um Mestre Instalado pode tocar na Espada Flamejante, esse artefato entregue ao Vene-rvel sobre uma almofada. para que o Venervel possa peg-la e empunha-la com a mo esquerda, para o

ato de Consagrao. Oficiais: Cobridores (2) Duas espadas cruzadas (Cobridor Interno) Alfange (Cobridor Externo) Os Cobridores, tanto o Externo como o Interno, possuem obrigaes bem especficas. O Cobridor Interno deve guardar e vigiar a entrada do Templo, zelando pela plena segurana dos

trabalhos da Loja e controlando a entrada e a sada de Obreiros. o responsvel, portanto, direto pela proteo contra o mundo externo e pela regularidade ritualstica no acesso ao Templo. Ele carrega em seu colar Duas Espadas Cruzadas, que o smbolo do combate franco e leal e da vigilncia. Em guarda para o combate, as duas espadas cruzadas nos ensinam a nos pormos em defesa contra os maus pensamentos e a ordenarmos

moralmente nossas aes. So as armas da vigilncia e de proteo contra o mundo profano. A seu turno, o Cobridor Externo o contato entre o mundo externo e o interior da Loja, garantindo o rigoroso silncio nas cercanias do Templo e zelando para que no haja evaso sonora durante a realizao dos trabalhos em Loja. Assim, esse Oficial deve permanecer no vestbulo do

tencer as decoraes, ornatos e cerimoniais do Templo, segundo cada sesso, alm de assumir a guarda e responsabilidade dos materiais usados e inventari-los. A verificao das condies de uso dos utenslios e mveis, providenciando eventuais reparos e substituies, tambm inerente sua funo do Arquiteto. Este Oficial carrega, como Jia, uma Trolha, que simboliza a indulgncia, o

perdo, a tolerncia, a equidade e a unio. Trata-se de um artefato usual dos pedreiros, aqueles que manipulam a argamassa da Unio Fraterna, cimentando as pedras do Edifcio na busca da Unidade. A Trolha tem a funo de reunir, misturar e unificar, constituindo-se no smbolo do amor fraterno que deve unir todos os Maons. Oficial: Mestre de Banquete Cornucpia

O Mestre de Banquete est incumbido de organizar os Banquetes, Coquetis e Agapes fraternais de sua loja. Este Oficial usa como Jia uma Cornucpia, que simboliza a abundncia, a fartura, s vezes cercada por flores e frutas. Oficial: Bibliotecrio - Livro fechado cruzado por uma caneta O Bibliotecrio o responsvel pela

Biblioteca da loja. Cabe a ele organizar e coordenar a utilizao dos livros pertencentes Loja. A Jia confiada a este Oficial o Livro fechado cruzado por uma caneta, smbolo autoexplicativo para as atribuies desse cargo. III. CONCLUSO A despeito de serem breves as consideraes formuladas, h de se

reconhecer sobeja importncia dos Ttulos dos cargos e suas respectivas Jias no universo manico. Em primeiro plano, gozam de relevante papel na administrao de uma Loja Manica, porquanto distinguem os cargos e elevam os seus ocupantes a honorificncia, o que certamente contribui para a seriedade e disciplina dos trabalhos desenvolvidos no dia-adia. J no plano litrgico, os Ttulos e

Jias tambm merecem deferncia. A Maonaria se expressa atravs de dar justamente as aluses do simbolismo manico. Afinal, j dizia A. MICHA (LE Temple de La Verit ou La Francmaonnerie Dans La verita-ble doctrine, 2a. ed., Anvers, p. 63, In: Guimares, Joo Nery. A Maonaria e a Liturgia: Uma Poliantia Manica. Londrina, Trolha, 1998, p. 29), "se a verdade sobre a natureza essencial do ser e da vida universal to alta e to

sublime que nenhuma cincia vulgar ou profana no pode chegar a descobrir, o simbolismo , por sua vez, como uma espcie de revestimento, de meio de conservao ideal dessa verdade e uma linguagem ideogrfica que a Iniciao entrega nossa meditao, e que s os Iniciados podem traduzir sem deformarlhe o sentido". E, certamente, os Ttulos e a Jias constituem ricos e valiosos smbolos a serem cada vez mais refletidos,

com vistas a libertar o pensamento universal, evoluir e se aproximar do Grande Arquiteto do Universo. Trabalho do Gr.-, de Aprendiz: Orientadores: Gentil Gimenez MM.. MM.-. Francisco das Chagas Valle - MM.-. MM.-. Ilr.-. AAp.-. da Loj.\: Acccio de Oliveira Leite Neto

Anderson Alves Campos Carlos Alberto Palloni Edson de Souza Sant' Ana Esem Pereira Cerqueira Renato Gugliano Herani Roberto Arajo Soares

Bibliografia Consultada: RITUAL DE APRENDIZ: Rito Escocs Antigo e Aceito - GOB Edio 2001

ASLAN, Nicola. Comentrios ao Ritual de Aprendiz: Vade-Mecum Inicitico. Londrina/PR, Ed. A Trolha, 1995, v.2. ASLAN, Nicola. Grande Dicionrio de Maonaria e Simbologia. Londrina/PR, Ed. A Trolha. 1996,4v. BELTRO, Carlos Alberto Baleeiro. As Abreviaturas na Maonaria. So Paulo/SP, Ed. Masdras. 1999, 166p. CARVALHO, Assis. Cargos em Loja. 7. ed., Londrina/PR, Ed. A Trolha,

oTTOTNicola. Comentrios ao Nicola. Grande ASLAN, Dicionrio Aprendiz: VadeRitual de de Maonaria e Simbologa. Londrina/PR, Ed. A Mecum Ini-citico. Trolha, 1996,4v. A Tralha, Londrina/PR, Ed. BELTRO, Carlos Alberto Baleeiro. As 1995, v.2. Abreviaturas na Maonaria. So 1998, 201 p. Pensamento, 2000, 550p. Paulo/SP, Ed. Masdras, 1999, FIGUEIREDO, Joaquim Gervsio de. GUIMARES, Joo Nery. A 166p. CARVALHO, Assis. Dicionrio de Maonaria: Seus Maonaria e a Liturgia: Uma Cargos em Loja. 7. ed., Mistrios, Seus Ritos, sua Filosofia, Poliantia Manica. Londrina/PR, Londrina/PR, Ed. A Trolha, sua Histria. So Paulo/SP, Ed. Ed. A Tro1998, 20lp. FIGUEIREDO, Joaquim pcii moralmente nossas aes. So as armas da Gervsio de. Dicionrio de so ao Templo. Ele carrega em seu colar Duas vigilncia e de proteo contra o mundo Maonaria: Seus Mistrios, Seus Espadas Cruzadas, que o smbolo do profano. Ritos, sua Filosofia, sua Histria. combate franco e leal e da vigilncia. Em A seu turno, o Cobridor Externo o So Paulo/SP, Ed. Pensamento, guarda para o combate, as duas espadas contato entre o mundo externo e o interior 2000, 550p. GUIMARES, Joo cruzadas nos ensinam a nos pormos em defesa da Loja, garantindo o rigoroso silncio nas Nery. A Maonaria e a Liturgia: contra os maus pensamentos e a ordenarmos cercanias do Templo e zelando para que Uma Poliantia Manica. Londrina/PR, Ed. A Trolha, 1998, v. l,p. 38-41 PACHECO Jr., Walter. Entre o Esquadro e o Compasso. 2 ed.. Londrina/ PR, Ed. A Trolha. 1997,213p.

no haja evaso sonora durante a realizao dos trabalhos em Loja. Assim, esse Oficial deve permanecer no vestbulo do Templo, como seu Guardio, cobrin-do-o, telhando-o (ou fazendo o Telha-mento) para que no haja Goteira. A sua Jia a Alfanje, que consiste em um sabre de folha curta e larga. A literatura no traz maiores explicaes sobre esta Jia, mas como o sabre uma espcie de espada, permite-se deduzir que o seu sentido simblico semelhante ao da Jia do Cobridor Interno, isto , o de defesa, no caso externo,

contra qualquer violao contra o templo. Esse cargo, infelizmente, est sendo relegado e abandonado pelas Lojas. Oficial: Mestre de Harmonia Lira conferido ao Mestre de Harmonia o dever de selecionar e executar belas peas musicais, pertinentes a cada sesso, em seqncia apropriada luz do Ritual, bem como fazer soar, nos momentos oportunos, o Hino Manico, o Hino Nacional Brasileiro e o Hino Bandeira Nacional. A Jia que lhe confiada a Lira - instrumento musical dos mais antigos de que se tem notcia, considerado smbolo da msica universal.

Oficial: Arquiteto - Trolha Ao Arquiteto so conferidas as tarefas de garantir tudo quanto perdesse cargo. III. CONCLUSO A despeito serem breves consideraes de as

formuladas, h de se reconhecer sobeja importncia dos Ttulos dos cargos e suas respectivas Jias no universo manico. Em primeiro plano, gozam de relevante papel na administrao de uma Loja Manica, porquanto distinguem os cargos e elevam os seus ocupantes a honorificncia, o que certamente contribui para a seriedade e disciplina dos trabalhos desenvolvidos no dia-a-dia. J no plano litrgico, os Ttulos e Jias tambm merecem deferncia. A Maonaria se expressa atravs de Smbolos. A ampla compreenso e o pleno exerccio dos ideais e deveres manicos

esto indissoluvelmente condicionados ao desafio de desven-

ORGANIZE