LIO 1

IGREJA BATISTA BETESDA

TEXTO UREO Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram. Rm 5.12 OBJETIVOS: Reconhecer a importncia do estudo concernente ao pecado; Aprender o que significa, para Deus e para o homem, o pecado; Destacar o ensinamento da Bblia sobre a realidade do pecado e seus resultados na vida do cristo; PALAVRA INTRODUTRIA Dispor-se a lutar contra o pecado buscando uma vida de santidade.

Discusses a cerca do pecado Alguns filsofos, e outros observar que a palavra pecado foi saindo H alguns anos podemos cientistas, discutem a questo do pecado sugerindo que essa fora Hoje intrinsecamente pecado vida. de circulao do meio social.esteja j no se fala emligada e por Outrosdisso, os que o mal teve uma origem voluntria, de existir e causa pensam valores de certo e errado tem deixado isto , teve Transformando uma origem na livre escolha do homem. quando existe por vezes esto em sua essncia invertidos. vidas!!!! H, os crentes, muitas vezes, torna-se ou dar nova to ampla, Paraainda, aqueles que querem abrandar uma palavraroupagem realidade sabemos e seus resultados sejam na peso crente de que no do pecadoreconhecer seu verdadeiro vida do diante ou na sociedade em geral. Vejamos alguns sentimos como que, Deus. Quando ouvimos essa palavra grupos j conhecidos: to A) Atesmo. ao mesmo nega que o pecado seja real, assim vezes prximos e Esta teoria tempo distante de ns e outras como a existncia algo como vez que o a Deus e depois pedir parece que de Deus. Uma machucar atesmo nega a existncia de Deus, Isso porque sabemos que devemos desculpas. tambm, nega a realidade do pecado.perdoar como Ele B) Gnosticismo. ser que s isso? nos perdoou. Mas Ensinam que existe um princpio eterno do mal, e sustentam nossos homem, o esprito representa o princpio do Vamos iniciar que no estudos falando sobre algumas teorias: LEITURAS bem, e o corpo, o do mal. Ora, impossvel que haja fora de Deus COMPLEMENTARES algo que seja eterno e independente. A Bblia declara que o mal PARA A SEMANA: tem um carter tico. Por isso, tratar o pecado como uma coisa Na BBLIA: puramente fsica significa negar seu carter tico e espiritual. O gnosticismo tenta fugir da idia real do pecado ensinando, J 34.10; inclusive, que o corpo, por ser mal, deve ser destrudo pelo Dt 32.4 ascetismo e licenciosidade. Uma tremenda mentira de satans. Rm. 3.9-20 C) Determinismo a doutrina que afirma serem todos os I Tm 2.14 acontecimentos, inclusive vontades e escolhas humanas, causados por acontecimentos anteriores, ou seja, o homem fruto direto do meio, logo, destitudo de liberdade de decidir e de influir nos Fontes alternativas para fenmenos em que toma parte.O indivduo faz exatamente aquilo enriquecimento pessoal que tinha de fazer e no poderia fazer outra coisa; a determinao de seus atos pertence fora de certas causas, externas e Revista Defesa da F internas. a principal base do conhecimento cientfico da Revista Eclsia Natureza . A doutrina oposta a do livre-arbtrio, que declara a vontade humana livre para tomar decises e determinar suas aes. Diante de vrias opes oferecidas por uma situao real, o homem poderia escolher uma racionalmente e agir livremente de acordo com a escolha feita (ou no agir, se o quisesse). Exige, IGREJA BATISTA portanto, capacidade de discernir e liberdade interior. Lembre-se: Rm. 6.12 No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal BETESDA corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscncias., Pr. Francisco de Assis ento, na verdade voc tem opo e poder de deciso quanto ao Ferreira da Silva pecar ou no. Presidente D) Hedonismo [Do grego hdon "prazer"]. uma teoria ou R. 25 de Dezembro n 1737 - centro doutrina filosfico-moral que afirma ser o prazer individual e Campo Grande - MS imediato o supremo bem da vida humana. Doutrina que considera Tel: 67 - 3027 1212 - Pr. : 8144-0266 que o prazer individual e imediato o nico bem possvel, Web: www.ibbetesda.com.br princpio e fim da vida moral. Sua verso mais moderna afirma que Email: pr_assis@hotmail.com no se devem reprimir os desejos termos (b e dar vazo a todos c) Poneria o mal de um tipo vicioso ou degenerado. Ambos osfsicos, mas, c) parecem falar eles. Em nome dessa ideologia que, estimulam nos jovens de de uma corrupo ou perverso de carter. Alm desses 3 termos existemhoje o duas palavras mais ativas, so elas: outras sexo antes do casamento, o homosexualismo, os vcios (cigarros e revolta; e tantos outros. No autoridade legtima de d)Parabasis - o pecado visto como umabebidas) uma insubordinao se engane, a palavrade Deus nos exorta Deus, ou rompimento de um pacto ou aliana. a respeito deles em RM 1.23, 28, 32. Elaborao e Organizao rscostavaz@terra.com.br O termo acima pode ser associado com 1. Como a Bblia descreve o conhecido, e anomia, falta de lei, o e) Paraptoma, uma transgresso, o ir alm de um limitepecado desrespeito ou violao de uma lei conhecida. Cada caso subentende um critrio objetivo, um

Leitura:

o pecado, as quais juntas retratam os seus aspectos variados, tanto passivos sentido tico, pois, envolvem relaes sociais e Todas essas palavras falam do pecado comcomo ativos. a) A mais comum dessas palavras harmartia (gr) espirituais. LIO Chatath(hebraico), que descreve o pecado como um no 1 atingimento do alvo, ou fracasso em alcanar um objetivo, desvio 2. A fonte do pecado IGREJA do rumo; Entretanto, no DeusBATISTAcriador de todas as coisas. como arqueiro queatira suas fechas e erra o alvo. o responsvel pela manifestao do BETESDA b) Adikia(gr) Avon (hebraico) Aqui autoria do pecado. pecado. Portanto, constitui-se blasfmia contra Deus atribuir-lhes a o sentido indica iniqidade, ou, falta de criaturas de Deus, que se que so seres morais, Na verdade, o pecado um ato livre das integridade; algumuma vez desvia do seu caminho original. dotadas da capacidade de perceber o certo e o errado. Sendo assim, o pecado teve sua origem na desobedincia, seguida da mentira. Gn 2.16, 17; 3.3; 3.9-13. 3. A Origem do pecado no Universo O pecado originou-se nas regies celestiais quando o diabo, querubim que servia na presena de Deus, encheu-se de arrogncia e desejou usurpar o trono do Criador (Is 14.13,14). Por sua livre vontade escolheu o caminho do pecado, o que motivou sua destituio das suas funes celestiais, condenao, e execrao eterna. 4. A origem do pecado na raa humana. A Bblia ensina que o pecado de Ado afetou muito mais que a ele prprio, veja: Gn. 3. 17 Maldio sobre a terra, cansao fsico e muito trabalho; Gn. 3. 18 a terra produzir e no ser s coisas boas, mas tambm espinhos e abrolhos; Gn. 3. 19 morte ; Gn. 3. 23 separao de Deus. Vemos outras referncias ao pecado, que comprovam esta verdade; a essa transgresso de Ado chamada de pecado original. Leia outras referncias em Rm. 5.12- 21; 1 Cor 15.21; 22). O pecado de Ado fez-lo culpado, e sua culpa foi automaticamente imputada a toda a sua descendncia (Rm 5.12-19; Ef 2.3; 1 Co 15.22) CONCLUSO O que foi feito do pecado? a pergunta que no quer calar. O que aconteceu a ele? Carssimos, s observarmos algumas coisas que hoje fazem parte de nossas vidas cotidianas e que outrora no recebiam as qualificaes de agora. Vejamos: muitos pecados antigos tm-se transformado em crimes, assim a responsabilidade por tal ato deixou de ser da igreja, ou daquele que denominamos cristos e, passou a ser responsabilidade do Estado, do Policial; j outras formas de pecado hoje aparecem em forma de doenas ou sintomas de doenas, assim, o substitumos por medicina ou medicamentos e tratamentos. Um outro, no diferente, artifcio ou mscara que usamos a da responsabilidade social. Neste caso parece-me at mais grave, pois deixamos a responsabilidade individual e os tratamentos como coletivos, e as coisas erradas que vemos ou fazemos, passam a ser fruto no da minha, ou da nossa deciso, mas, culpa da sociedade. No devemos tratar o pecado como mero tabu cultural ou erro social. Devemos lev-lo srio. O pecado uma qualidade implicitamente agressiva uma crueldade, um ferimento, um afastamento de Deus e do restante da humanidade, uma alienao parcial, ou um ato de rebelio... O pecado possui uma qualidade voluntariosa, desafiadora ou desleal: algum desafiado ou ofendido ou magoado (DR. Menninger, O que foi feito do pecado?). Como podemos ignorar isso? Continuaremos a tapar nossos olhos e ouvidos, a ponto de fazernos alheios em pensamentos e atitudes? No ! Usaremos a Espada, que a palavra de Deus, a fim de combater conforme Rm.12.2 E no vos conformeis com este mundo, mas transformaivos pela renovao do vosso entendimento para que experimenteis qual a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. TAREFA O que pecado? _______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ Como o pecado na teoria hedonismo ? Qual a diferena entre ela e a Crist? _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ Relate neste espao suas concluses sobre esta lio. Caso seja necessrio traga na prxima aula, e chegue um pouco antes para conversar com seu instrutor. _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________
Elaborao e Organizao rscostavaz@terra.com.br

UMA SEMANA ABENOADA PARA TODOS!!!! BETESDA At a prxima semana, onde continuaremos falando sobre o Pecado.

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