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-fratelli della vita comune (300-400): metodo della ‘classe’, importanza del maestro e del gioco
-Antoniano (1500): (i tre libri dell’educazione cristiana dei figliuoli) - imp genitori (padre piccolo sovrano)
-formazione buon cittadino e cristiano
-Comenio: educazione aperta a tutti per formare sia didatticamente sia spiritualmente (conoscenza,
moralità e pietà religiosa)
STORIA: Rivoluzione scientifica 1600-700 nuova concezione dell’uomo e aum imp bambino e infanzia, etica
più laica. (empirismo, sensismo)
-Locke (1600-1700): sensista pedagogia basata sui sensi. Gentleman: autogovernarsi, basarsi sull’esperienza
libero pensiero e teoria dell’indurimento per la formazione del carattere. Per la scuola: francese, mate,
fisica, formazione etica e materie pratiche. Formazione uomo laico.
ILLUMINISMO: 1700 ragione, ricerca della verità e utopie, aveva posto l’accento sull’istruzione, sulla cultura
scientifica (=enciclopedismo illuministico), : aggiornare metodi e programmi di studi e nuovo ideale di
formazione dell’uomo, esperienza, ragione, puericultura, formazione del buon cristiano, politica.
*stato di natura da preservare dipendente dal contratto sociale per garantire la società ideale per
sviluppare lo stato di natura senza disuguaglianze
-Filangieri (1750): distacco dalla religione per la formazione di un buon cittadino quindi con l’ingresso alla
politica
*far capire al bambino la differenza tra bene e male, partendo dalle prime esperienze infantili si delineerà il
carattere e la personalità.
*agire secondo 3 massime: obbedienza, sincerità, socievolezza piu uso dei giochi
*fine dell’educazione: formare uomo morale=libero. Educazione divisa fisica e pratica morale basata sulla
cultura che dalle fondamenta per la formazione del carattere
*noumeno, fenomeno
STORIA (600-700) educazione dei ceti popolari, nascono le piccole scuole (scuole di carità. Basate sulla
religione, disciplina e valori, ottima organizzazione e scansione degli orari e lezioni, lingua volgare non più in
latino), rivoluzione industriale.
-Comenio (centro Europa) -religione forte ed è compito dello stato assicurare l’educazione per tutti
-Calasanzio (italia): scuole pie e scolopi scuole gratuite e pubbliche, promozione della conoscenza della
verità nella fede. Favorire l’integrazione sociale del bambino. (salterio) libro religioso, 2 cicli
-La Salle (Conduite): fratelli delle scuole cristiane. programma rigoroso, allievi organizzati in base
all’apprendimento e al ceto sociale.
Gradualità degli apprendimenti. Scopo del maestro: introdurli nel mondo della fede e indirizzandoli verso la
pietà conservano l’innocenza. 3 nuclei: religione, educazione, strumentale ed insegnamento simultaneo.
Vs antoniano, bruto, fenellon (però lui pensava che senza le donne i mariti e i bambini non si regolavano,
creare una donna socialmente importante) rousseau e filangieri (prima educazione padre e poi marito)
Donne ceti alti: obbedienza, sottomissione, studio con precettori di scrittura lettura e calcolo modello di
donna cristiana nei convitti (istruzione secondaria, internato)
Donne ceti popolari: dottrina cristiana, e madre e sorelle poi marito padre prendeva decisioni, lavori
donneschi e manuali
1600 piccole scuola anche per bambine (roma: scuole rionali e poteficie, scuole di beneficienza)
DISABILI: prima dell’avvento della medicina moderna tutti i disabili (fisici e psichici) erano discriminati,
prima della psichiatria c’era la medicina morale
Fine 800 novità: manicomi per femmine maschi e bambini (trattamento era lo stesso dei più grandi)
*legge 517 del 1977 obbligatorio l’inserimento dei disabili nelle classi normali
*legge 180 del 1978 legge basaglia chiusura degli ospedali psichiatrici per adulti e bambini disabili
Esaltazione del progresso scientifico, fiducia nella scienza (simile all’illuminismo), la ragione alla base del
progresso (romanticismo). Importanza della psicologia in quanto da le fondamenta per la pedagogia
-HERBART imp all’etica e psicologia. Fine educazione: formazione carattere morale ed è imp avere delle
idee da poter poi collegare (romanticismo)
*per apprendere: 1 comprensione di quanto appreso 2 collegamento idee 3 sintesi 4 lavoro personale
RICHTER: romanticismo no edu basata su norme, imp avere delle condizioni favorevoli
-TAROZZI:1927 prima positivista poi diventa neo-idealista. (apologia del positivismo) si basa più sulla
scienza
-MONTESSORI: collaborazione, case dei bambini (1907) strutture su misura, metodo specifico come il
materiale
-ROSMINI 1850: spiritualismo (umanità passa per tre stadi: teologia, metafisico, positivo
*obiettivo: ammodernare la pedagogia cattolica, la morale si trova in dio, educazione si ha solo quando si
ha un’unitarietà religiosa
EDUCAZIONE INFANZIA 1800 Educazione dei ceti popolari centralità dell’infanzia dei ceti popolari attraverso
l’aiuto dello stato Pensiero romantico e spiritualista, imp al gioco
*Modello educativo del maestro: intellettuale morale, pratico attività e religioso + promozione dello
sviluppo cognitivo del cuore e del corpo. Metodo edu: parola forma corpo- Maestro doveva privilegiare la
realtà concreta
*educazione materna
-FROBEL: padre del romanticismo 800-900 natura e spirito umano solo dio (romanticismo: pedagogia
romantica pone il fine dell’educazione nella formazione spirituale dell’uomo, con particolare attenzione
all’aspetto morale.
Importantissimo gioco, caratterizzato dal dono in scansionato in fasi rappresentanti le fasi dello sviluppo
COMTE: valenza scientifica, sperimentale ed empirica alla pedagogia e alla cultura in generale secondo lui la
storia attraversa 3 fasi: teologia, metafisica, positivismo. Importante la valenza del progresso in cui il
positivismo confida tutta la sua fiducia. Modernità data da processi di laicizzazione, basata su fatti
osservabili e fondati, contrarietà verso le tradizioni e imp allo sviluppo industriale
EVOLUZIONISTI:
-DARWIN: uomo come fatto naturale ogg della nuova pedagogia caratterizzata dalla volontà di creare un
uomo seguendo la biologia psicologia sociologia e l’etica. Uomo è il risultato di eventi naturali
-SPENCER: evoluzione avviene partendo da una forma meno coerente a una piu coerente, uomo dato
dall’accumulo delle esperienze pregresse, 3 tipi di educazione: fisica, intellettuale e morale
SOCIETA’ MODERNA:
-COMTE: bisogno di regolamentare e controllare le evoluzioni tra una fase e l’altra
-SPENCER: i cambiamenti sono inevitabili anzi aiutano e portano l’uomo alla collaborazione. Educazione
come metodo per arrivare all’adattamento dell’uomo. Passaggio da vita borghese, dinamismo, vita urbana
(nuove fasi nuovi cambiamenti ed adattamenti)
-DUCKEIM: analizza l’evoluzione che deve essere adeguata sia al contesto sociale, sia all’epoca e sia
all’alunno, educazione come fatto evoluzionistico e sociale con l’obiettivo di innalzare l’allievo al livello più
opportuno
INFNZIA
-LAMBRUSCHINI: novità in campo di libertà (istituto per famiglie agiate e non), intreccio con politica e
religione
*educazione pos e negativa, direttiva e non direttiva. Tipo di maestro: direttivo positivo e non autoritario
*metodo di insegnamento: trattare le idee del bambino da universali e generali per poi passare a quello
specifiche, la prima educazione spetta ai genitori e poi allo stato.
-MAZZINI: politico italia, formazione persona e personalità condizionata dal tipo di società, imp formare
una coscienza personale
ATTIVISMO 1800-900 scuole nuove/attive: ricerca psicologica, imp infanzia ed è il genitore a dirigere la
crescita (il quale deve sostenere l’autoregolazione del bambino). Insegnante come guida, legame interesse
bisogni,insegnamento vita ed intelligenza operativa
-DEWEY: scuola nuova e attiva, filosofia pragmatica e educazione con molti laboratori e un rapporto di
cooperazione con maestro e allievo (il mio credo pedagogico), laboratory schhool a chicago basata sulla
scuola attiva e l’esperienza.
*alto senso di cittadinanza + imp della vita quotidiana, ogni educazione per essere fondata deve tenere
insieme psiche e lato sociologico
*compito della scuola: trasmettere il patrimonio culturale con valori democratici, tirocinanti a scuole,
materie pratiche e materie scientifiche
-MONTESSORI: per garantire una libera e spontanea educazione è necessario usare un metodo scientifico
soprattutto per formare le maestre: guidare i bimbi alla scoperta attraverso i sensi e poi studiando, maestro
osserva e il bambino è l’attore del processo di auto educazione
-GENTILE: imp di investire sulle scuole per il futuro, le scuole dovevano formare sia lo spirito ogg che sogg
-HUIZINGA: il gioco è il fondamento dell’organizzazione sociale di ogni cultura. ‘homo ludens’: gioco nasce
prima della cultural’uomo gioca per giocare, attività limitata nel tempo il gioco non predice nulla
-BRUNER: gioco profondo e psicologico(immaturità) funzioni del gioco in ambito cognitivo. La natura
dell’uomo è tale che ha sviluppato un pattern schema dell’immaturità che serve a raccogliere i saperi e le
abilità. 3 componenti: organica, culturale,esperienza personale. Funzione del gioco: 1 apprendimento delle
regole 2 avviare i bambini all’apprendimento della vita (deep play gioco profondo anche se è rischioso è
necessario farlo perche se no non si va avanti)
-LORENZ: etologia moderna e sviluppo dell’epistemologia. Parla di specie specializzate(sanno poche cose
ma bene ) e specie non(sanno tante cose ma male, sono piu oggettivi e più curiosi)
*carattere neoterico: curiosità che anno goi uomini per tutta la vita mentre gli animali solo all’inizio della
vita
SCUOLA NELLA SOCIETA’ BORGHESE: innovazioni con l’obbligo d’istruzione grazie agli stati nazionali, le
scuole private diventano man mano sempre più statali e nascono anche le scuole secondarie
PSICOLOGIA:
-WUNDT: scoperte psicologiche con l’analisi dei dati attraverso l’esperienza studio di tatto udito visione
tempo e tempo di reazione
-SIMON E BINET: scala metrica dell’intelligenza studio sulla comparazione tra l’età mentale e la cronologia
MEDICINA
-BERNANRD: scienze dello spirito e dalla natura sono uguali, im all’edu fisica e all’igiene
-SEGUIN: approfondisce la psiche dei pazienti handicappati, imp l’educazione sensoriale ma alla fine
l’educazione è la stessa
CULTURA DELL’INFANZIA: più imp all’infanzia, più tecniche ogg e metodi ma sempre squilibrate in base alla
classe e ceto sociale. Per abbattere queste differenze in eu e usa si impegnarono per dare una nuova idea di
bambino buono e attivo finche non arrivò FREUD con e perversioni possibili del bambino
ATTIVISMO ED EDUCAZIONE NUOVA: imp al bambino ai suoi bisogni e interessi, ruolo educatore:
promuovere la crescita e abbattere gli ostacoli che intralciando la piena vita d’infanzia.
Obiettivo: ammodernare il sistema scolastico ed educativo a causa dei mutamenti della società, con
l’inserimento delle attività pratiche, materie scientifiche e laicizzazione didattica
-REDDIE: base di ordine disciplina, regole di vite sociali, autogoverno per la formazione del carattere
Esperienze per la prima educazione: (autoeducazione, lavoro, interesse e bisogno, lato psicologico,
praticità)
-DEWEY: 1896 laboratory school a chicago, scuola come opportunità per introdurre i bambini nella virta
sociale attraverso laboratori e attività praticahe
*aspetto psichico: l’istinto del bambino fornisce il materiale che dev’essere poi modellato dalla scuola
*iterazione tra uomo e società è equivalente all’esperienza (dinamica e sperimentale) e intreccio con
l’ambiente
*democrazia unica istanza politica sulla quale si può agire educativamente. La scuola deve basarsi sugli
interessi e non sulle discipline standardizzate
-CLARPREDE: imp al metodo scientifico e psicologico in quanto è imp prima delineare l’aspetto psichico del
bambino per poi educare
*maestro non dogmatico: non era un insegnante di nozioni ma uno stimolatore di curiosità
*didattica: materie diverse distinte con centri di interesse a seconda di osservazione, associazione,
espressione
-MONTESSORI: valenza scientifica soprattutto per la formazione degli insegnanti, la scelta degli ambienti e
dei materiali.
*nuova sensibilità verso il bambino attorno al quale costruirci l’ambiente su misura (case dei bambini)
*materiale: soddisfavano bisogno di manipolazione, sviluppo dei sensi e di intelligenza. Qualità: controllo
dell’errore(incastro) l’attrazione (colore, lucentezza, dimensioni adatte, materiale limitato)
SECONDA GENERAZIONE DI ATTIVISTI: obiettivo: attuare metodi di insegnamento rispetto alle tempistiche
del bambino promuovendo l’individualizzazione, lavoro cooperativo, apprendimento come ricerca
-PIAGET: studio della natura dell’intelligenza umana sul diverso funzionamento delle strutture cognitive del
bambino confronto a quelle adulte
Contro i positivisti (visione puerocentrica con valenza scientifica riguardo lo sviluppo umano) antipositivisti
(recupero dei valori, diversi valore alla liberta e all’educazione vista come superamento di se stessa
attraverso l’uso di filosofia politica e cultura
1)PEDAGOGIA DEI VALORI: ripresa la critica ai valori pedagogici secondo i quali viene affidata la libertà
dell’uomo
-HESSEN: distinzione tra libertà positiva(attiva): ‘dover essere’ l’unica libertà è scegliere volontariamente di
di essere subordinato. Libertà anti-positiva(negativa):’l’essere’ poter fare da se.
*3 tappe dello sviluppo: anomia (gioco), eteronomia (passaggio dalla famiglia alla collettività), autonomia
(pieno sviluppo)
-Kerschensteiner: scuola lavoro: lavoro come espressione della creatività, autocontrollo, professionalità,
spirito di collaborazione
*binomio maestro alunno viene negato, scopo degli insegnanti: non di trasmissione di nozioni cosi da
crearne un accumulo ma una promozione e stimolazione d’interessi
*1923 riforma scolastica: imp alle materie calssiche e non alla pratica
3)LIBERALI: Hutchins e Alder conquista di una libertà interna attraverso l’esperienza e le conoscenze
apprese
-MARITAIN: educazione al bivio 1) pensare all’uomo come che emerge da un processo di sviluppo naturale
(idea positivista) 2) pensare all’uomo che si possiede ed è libero attraverso l’intelligenza
*figura del maestro come colui che libera le buone energie e opprime le cattive, colui che promuove
l’interiorizzazione e che libera l’intelligenza
4)MARXISMO E L’EDUUCAZIONE PEDAGOGICA
-MARX volontà di creare un uomo nuovo attraverso delle base economiche, politiche e sociale che
dev’essere sia un intellettuale sia un lavoratore, patriottico, rispettoso dei beni collettivi ecc.
-MAKARENKO: educare l’uomo nuovo secondo principi marxisisti di lavoro, economia, militanza con fine
politico attraverso la condivisione e la collettività (gruppo di persone che condivide gli stessi obiettivi in
quanto comunità però devono tutti stare sotto una persona autoritaria)
-GRAMSCI: progetto egemonico del partito operaio con ideali leninisti e marxisti in contrasto con la classe
borghese
*egemonia data dagli intellettuali all’interno del popolo che devono fungere da insegnanti e il popolo li
deve ascoltare
-conservatori: scuola e alta educazione per i ceti alti e scuole di carità per i ceti bassi
-DON BOSCO: oratori per tutti accogliendo senza pregiudizi col metodo della prevenzione per evitare la
disgregazione sociale, educazione alla carità e pietà costruendo delle strutture per ospitare i bambini e
ragazzi che avevano perso la via del signore
-TOMISMO E NEOSCOLASTICA: la filosofia come prolungamento della scienza in quanto uomo è sostanza
(fisicità) e principio vitale
-LABERTHONNIERE: religione e libertà: dio è in ognuno di noi bisogna però mettere in condizioni l’allievo
per renderlo libero. L’autorità deve liberare e non subordinare e deve essere accettata e non subita
-CASOTTI: critica Gentile: troppa filosofia e poca pedagogia. Educazione avviene quando grazie al maestro il
bambino riesce a maturare la propria coscienza e la promuove al prossimo che è ancora in potenza
-AGAZZI: scuola d’infanzia basata su ambienti domestici, importanza alla religione come caposaldo per
formazione e al rapporto di collaborazione col maestro
-AGOSTI: sistema polis per la scuola elementare, bambino come capo una volta alla settimana, metodo
empirico intriso nel carattere popolare
’50-’60 del 900 pedagogisti cristiani: (neotomisti) partono dalla fede. Cristiani pedagogisti: (personalisti)
partono dall’uomo.