Introduccin Los seres humanos nos diferenciamos de los animales cuando aplicamos nuestra racionalidad, todos tenemos razn

pero no todos la ponen en prctica. Cuando el individuo acta en determinada situacin guiado por el instinto, sin utilizar su capacidad reflexiva, otorga un golpe a otro ser humano por ejemplo, su grado de inteligencia y de humanidad disminuye, mezclndose de nuevo a ese principio animal del que forma parte el hombre sin dar avance a ese grado de diferencia. Somos animales racionales, y esta caracterstica, hace crear en el hombre una serie de elementos constitutivos que aunque no sean alcanzables a la vista, son inherentes a la razn. Estos elementos reciben por nombre; valores, a los que hacemos alusin en este trabajo. Los valores son aquellos criterios que rigen el comportamiento de las personas, ellos, estn situados en los cimientos del hombre racional. El individuo que los pone en prctica se dirige hacia el plano de realizacin completa como ser humano, la aplicacin de los valores como dira Julin Maras, es emprender el vuelo de la inteligencia, dejando atrs el animal de la selva para alcanzar el ser humano. El que en poco tiempo hace mucho bien, es como quien hubiera vivido mil veces ms, as el virtuoso contribuye a la armona del mundo y coopera a los fines ltimos de Dios. Gottfried Wilhelm Leibniz. La aplicacin de los valores engendra valores, la propagacin y aplicacin de la paz por ejemplo traer consigo, vida, armona, belleza, y estos a su vez sern productores de otros valores, ya lo deca Jess: ningn rbol bueno, dar frutos malos, y ningn rbol malo dar frutos buenos. El hombre que ejercita la virtud, y con ella pone en prctica los valores, ha dado un paso, de diferencia y desarrollo.

Los valores Qu son los valores? Los valores son aquellos criterios que rigen el comportamiento de los seres humanos. La prctica de los valores identifica a un individuo con la manera de estar en el mundo del grupo al que pertenece, afirmando as una determinada concepcin de la humanidad. Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teoras. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es ms valioso trabajar que robar. La prctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad. La visin subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en s mismos, sino que son las personas quienes les otorgan un determinado valor, dependiendo del agrado o desagrado que producen. Desde esta perspectiva, los valores son subjetivos, dependen de la impresin personal del ser humano. La escuela neokantiana afirma que el valor es, ante todo, una idea. Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es dependiendo de las ideas o conceptos generales que comparten las personas. Algunos autores indican que "los valores no son el producto de la razn"; no tienen su origen y su fundamento en lo que nos muestran los sentidos; por lo tanto, no son concretos, no se encuentran en el mundo sensible y objetivo. Es en el pensamiento y en la mente donde los valores se aprehenden, cobran forma y significado. En cambio, los realistas afirman que los valores son reales; valores y bienes son una misma cosa. Todos los seres tienen su propio valor. En sntesis, las diversas posturas conducen a inferir dos teoras bsicas acerca de los valores dependiendo de la postura del objetivismo o del subjetivismo axiolgico. Qu es la virtud? Es aquella fuerza interior que permite al hombre tomar y llevar a trmino las decisiones correctas en las situaciones ms adversas para tornarlas a su favor, el virtuoso es el que est en camino de ser sabio, porque sabe cmo llegar a sus metas sin pisar las de los otros, porque pone a los dems de su lado y los lleva a alcanzar un objetivo comn. El virtuoso es el que "sabe remar contra corriente". Es el alma y el espritu el ser o el no ser de cada persona usando su corazn como el supremo mediador.

Una virtud es una cualidad positiva de un ser, persona o cosa, exponiendo mediante calificativos las ventajas de dicho ente. Es, tambin, una de las herramientas ms importantes para el xito. En religin la virtud se define como el hbito o cualidad permanente del alma que da inclinacin, facilidad y prontitud para conocer y obrar el bien y evitar el mal. Cules son los valores sociales? Son los componentes principales para mantener buenas y armoniosas relaciones sociales. Como valores sociales podemos mencionar la paz, respeto, igualdad, fraternidad, solidaridad, dignidad, cooperacin, honestidad, honradez, libertad, responsabilidad, amor, sinceridad. Son hechos sociales que se producen en el entorno. Existe una intercomunicacin entre cada uno de los valores antes enunciados. Son complejas y a veces existen discrepancias. Estos principios son fundamentales en las relaciones humanas entre los individuos, organizaciones y entre los pases. La buena prctica de los valores sociales cultivan las actuaciones positivas de las personas, importante si lo aplicamos desde la niez. Instrumentos de un trabajo etnogrfico?
y y

y y y

Lo importante es que toda situacin social puede ser descrita y percibida en detalles. La percepcin es el corazn del trabajo etnogrfico; el lenguaje, lo visual, lo natural, todo el universo semitico configura el cosmos visible del oficio de la mirada y el sentido. La reflexibilidad lingstica es una cualidad que habr que desarrollar el aprendiz hasta rebasar los lmites de su sentido comn. Hoy el trabajo etnogrfico sigue siendo fenomenolgico, pero sobre todo se configura hermenuticamente. La etnografa depende menos de instrumentos de registro y medicin, aqu el investigador est al centro, de su formacin depende todo, la experiencia entre un novato y un experto es enorme y definitiva. El investigador requiere una atencin especial hacia su conciencia reflexiva lingstica, la etnografa hoy supone una combinacin inestable de alma de poeta y sudor cientfico. La etnografa es en principio un oficio de descripcin, por lo tanto el lenguaje sustantivo con marcas tiempo-espaciales es la base del registro de lo observado. Instrumentos tecnolgicamente propicios:  Fotografa, cine, video, grabadora, etc. puntualizan dichas marcas.  An as la mirada y percepcin del etngrafo siguen marcando la gua de lo que registra y lo que no.

 El otro rostro del oficio es el visible, el que los dems ven, el resultado, el producto texto de la indagacin, la llamada etnografa de tal o cual grupo o segmento socio-cultural. Es la vida pblica de lo etnogrfico, es algo parecido a un relato o a un informe. Aparece por escrito y con algunas fotos y grficas. El oficio adquiere una doble forma: 1.- El desarrollo de la capacidad de lectura, de impresin del mundo exterior en el interior. 2.- La fuerza expresiva y el dominio de sus formas, en la exteriorizacin textual de lo configurado sobre la comprensin.

Leyes que nos hablan de valores: Qu es la ley? (Del latn lex, legis) es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir, un precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo en consonancia con la justicia. Su incumplimiento trae aparejada una sancin. Las leyes son delimitadoras del libre albedro de las personas dentro de la sociedad. Se puede decir que la ley es el control externo que existe para la conducta humana, en pocas palabras, las normas que rigen nuestra conducta social. Constituye una de las fuentes del Derecho, actualmente considerada como la principal, que para ser expedida, requiere de autoridad competente, es decir, el rgano legislativo. Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Artculo 2. Venezuela se constituye en un Estado democrtico y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico. Artculo 3. El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una sociedad justa y amante de la paz, la promocin de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garanta del cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta Constitucin. Respeto, justicia, amor, paz. De los Derechos Humanos y Garantas, y de los Deberes

Artculo 19. El Estado garantizar a toda persona, conforme al principio de progresividad y sin discriminacin alguna, el goce y ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los derechos humanos. Su respeto y garanta son obligatorios para los rganos del Poder Pblico de conformidad con esta Constitucin, con los tratados sobre derechos humanos suscritos y ratificados por la Repblica y con las leyes que los desarrollen. Respeto por los derechos humanos. Artculo 21. Todas las personas son iguales ante la ley; en consecuencia: No se permitirn discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condicin social o aquellas que, en general, tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda persona. La ley garantizar las condiciones jurdicas y administrativas para que la igualdad ante la ley sea real y efectiva; adoptar medidas positivas a favor de personas o grupos que puedan ser discriminados, marginados o vulnerables; proteger especialmente a aquellas personas que por alguna de las condiciones antes especificadas, se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionar los abusos o maltratos que contra ellas se cometan. Slo se dar el trato oficial de ciudadano o ciudadana; salvo las frmulas diplomticas. No se reconocen ttulos nobiliarios ni distinciones hereditarias. Igualdad. Artculo 46. Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad fsica, psquica y moral, en consecuencia: 1Ninguna persona puede ser sometida a penas, torturas o tratos crueles, inhumanos . o degradantes. Toda vctima de tortura o trato cruel, inhumano o degradante practicado o tolerado por parte de agentes del Estado, tiene derecho a la rehabilitacin. 2Toda persona privada de libertad ser tratada con el respeto debido a la dignidad . inherente al ser humano. 3Ninguna persona ser sometida sin su libre consentimiento a experimentos . cientficos, o a exmenes mdicos o de laboratorio, excepto cuando se encontrare en peligro su vida o por otras circunstancias que determine la ley. 4Todo funcionario pblico o funcionaria pblica que, en razn de su cargo, infiera . maltratos o sufrimientos fsicos o mentales a cualquier persona, o que instigue o tolere este tipo de tratos, ser sancionado o sancionada de acuerdo con la ley. Respeto. Artculo 55. Toda persona tiene derecho a la proteccin por parte del Estado a travs de los rganos de seguridad ciudadana regulados por ley, frente a

situaciones que constituyan amenaza, vulnerabilidad o riesgo para la integridad fsica de las personas, sus propiedades, el disfrute de sus derechos y el cumplimiento de sus deberes. La participacin de los ciudadanos y ciudadanas en los programas destinados a la prevencin, seguridad ciudadana y administracin de emergencias ser regulada por una ley especial. Los cuerpos de seguridad del Estado respetarn la dignidad y los derechos humanos de todas las personas. El uso de armas o sustancias txicas por parte del funcionario policial y de seguridad estar limitado por principios de necesidad, conveniencia, oportunidad y proporcionalidad, conforme a la ley. Artculo 75. El Estado proteger a las familias como asociacin natural de la sociedad y como el espacio fundamental para el desarrollo integral de las personas. Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes, la solidaridad, el esfuerzo comn, la comprensin mutua y el respeto recproco entre sus integrantes. El Estado garantizar proteccin a la madre, al padre o a quienes ejerzan la jefatura de la familia. Los nios, nias y adolescentes tienen derecho a vivir, ser criados o criadas y a desarrollarse en el seno de su familia de origen. Cuando ello sea imposible o contrario a su inters superior, tendrn derecho a una familia sustituta, de conformidad con la ley. La adopcin tiene efectos similares a la filiacin y se establece siempre en beneficio del adoptado o la adoptada, de conformidad con la ley. La adopcin internacional es subsidiaria de la nacional. (La vida.) Artculo 80. El Estado garantizar a los ancianos y ancianas el pleno ejercicio de sus derechos y garantas. El Estado, con la participacin solidaria de las familias y la sociedad, est obligado a respetar su dignidad humana, su autonoma y les garantizar atencin integral y los beneficios de la seguridad social que eleven y aseguren su calidad de vida. Las pensiones y jubilaciones otorgadas mediante el sistema de Seguridad Social no podrn ser inferiores al salario mnimo urbano. A los ancianos y ancianas se les garantizar el derecho a un trabajo acorde con aquellos y aquellas que manifiesten su deseo y estn en capacidad para ello. El respeto, la dignidad, seguridad, la vida, solidaridad. Artculo 102. La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrtica, gratuita y obligatoria. El Estado la asumir como funcin indeclinable y de mximo inters en todos sus niveles y modalidades, y como instrumento del conocimiento cientfico, humanstico y tecnolgico al servicio de la sociedad. La educacin es un servicio pblico y est fundamentada en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada en la valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente y solidaria en los procesos de

transformacin social consustanciados con los valores de la identidad nacional, y con una visin latinoamericana y universal. El Estado, con la participacin de las familias y la sociedad, promover el proceso de educacin ciudadana de acuerdo con los principios contenidos de esta Constitucin y en la ley. Artculo 121. Los pueblos indgenas tienen derecho a mantener y desarrollar su identidad tnica y cultural, cosmovisin, valores, espiritualidad y sus lugares sagrados y de culto. El Estado fomentar la valoracin y difusin de las manifestaciones culturales de los pueblos indgenas, los cuales tienen derecho a una educacin propia y a un rgimen educativo de carcter intercultural y bilinge, atendiendo a sus particularidades socioculturales, valores y tradiciones. Ley de los consejos comunales Artculo 3. La organizacin, funcionamiento y accin de los consejos comunales se rige conforme a los principios de corresponsabilidad, cooperacin, solidaridad, transparencia, rendicin de cuentas, honestidad, eficacia, eficiencia, responsabilidad social, control social, equidad, justicia e igualdad social y de gnero. Ley orgnica para la Proteccin del Nio y del Adolescente Artculo 5. Obligaciones Generales de la Familia. La familia es responsable, de forma prioritaria, inmediata e indeclinable, de asegurar a los nios y adolescentes el ejercicio y disfrute pleno y efectivo de sus derechos y garantas. El padre y la madre tienen responsabilidades y obligaciones comunes e iguales en lo que respecta al cuidado, desarrollo y educacin integral de sus hijos. Responsabilidad, seguridad. El Estado debe asegurar polticas, programas y asistencia apropiada para que la familia pueda asumir adecuadamente esta responsabilidad, y para que los padres y las madres asuman, en igualdad de condiciones, sus responsabilidades y obligaciones. Igualdad. Artculo 73. Fomento a la Creacin, Produccin y Difusin de Informacin Dirigida a Nios y Adolescentes. El Estado debe fomentar la creacin, produccin y difusin de materiales informativos, libros, publicaciones, obras artsticas y producciones audiovisuales, radiofnicas y multimedias dirigidas a los nios y adolescentes, que sean de la ms alta calidad, plurales y que promuevan los valores de paz, democracia, libertad, tolerancia, igualdad entre las personas y sexos, as como el respeto a sus padres, representantes o responsables y a su identidad nacional y cultural. Pargrafo Primero: El Estado debe establecer polticas a tal efecto y asegurar presupuesto suficiente, asignado especficamente para cumplir este objetivo.

Pargrafo Segundo: El Consejo Nacional de Derechos, definir las orientaciones generales a seguir por el Estado en materia de fomento de materiales informativos, libros, publicaciones, obras artsticas y producciones audiovisuales, radiofnicas y multimedias dirigidas a los nios y adolescentes. Asimismo, establecer los requisitos generales en relacin al contenido, gnero y formatos que stos deben cumplir para recibir recursos financieros y asistencia del Estado.

Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisin Artculo 2.Inters, Orden Pblico y Principios de Aplicacin e Interpretacin. El espectro radioelctrico es un bien de dominio pblico; la materia regulada en esta Ley es de inters pblico y sus disposiciones son de orden pblico. La interpretacin y aplicacin de esta Ley estar sujeta, sin perjuicio de los dems principios constitucionales a los siguientes principios: libre expresin de ideas, opiniones y pensamientos; comunicacin libre y plural; prohibicin de censura previa; responsabilidad ulterior; democratizacin; participacin; solidaridad y responsabilidad social; soberana; seguridad de la Nacin y libre competencia. (Libertad.) Ley Orgnica de la Defensora del Pueblo Artculo 7. Son principios de actuacin de la Defensora del Pueblo en el cumplimiento de sus objetivos y funciones la oralidad, inmediatez, gratuidad, discrecionalidad, accesibilidad, celeridad, informalidad e impulso de oficio. Artculo 8. Son principios doctrinarios de la Defensora del Pueblo, la progresividad e irreversibilidad, no discriminacin, goce pleno y ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los derechos humanos, garantizando la participacin social efectiva de los sectores de la sociedad en la elaboracin y ejecucin de sus polticas. Ley Orgnica de Educacin Artculo 3. La educacin tiene como finalidad fundamental el pleno desarrollo de la personalidad y el logro de un hombre sano, culto, crtico y apto para convivir en una sociedad democrtica, justa y libre, basada la familia como clula fundamental y en la valorizacin del trabajo; capaz de participar activa, consciente y solidariamente en los procesos de transformacin social; consustanciado con los valores de la identidad nacional y con la comprensin, la tolerancia, la convivencia y las actitudes que favorezcan el fortalecimiento de la paz entre las naciones y los vnculos de integracin y solidaridad latinoamericana. La educacin fomentar el desarrollo de una conciencia ciudadana para la conservacin, defensa y mejoramiento del ambiente, calidad de vida y el uso racional de los recursos naturales; y contribuir a la formacin y

capacitacin de los equipos humanos necesarios para el desarrollo del pas y la promocin de los esfuerzos creadores del pueblo venezolano hacia el logro de su desarrollo integral, autnomo e independiente. (La salud.) Artculo 51. El Estado prestar atencin especial a los indgenas y preservar los valores autctonos socioculturales de sus comunidades, con el fin de vincularlos a la vida nacional, as como habilitarlos para el cumplimiento de sus deberes y disfrute de sus derechos ciudadanos sin discriminacin alguna. A tal fin se crearn los servicios educativos correspondientes. De igual modo, se disearn y ejecutarn programas destinados al logro de dichas finalidades. (Igualdad.)

Ley Orgnica del Poder Electoral Artculo 4. Garantas. El Poder Electoral debe garantizar la igualdad, confiabilidad, imparcialidad, transparencia y eficacia de los procesos electorales, as como la aplicacin de la personalizacin del sufragio y la representacin proporcional. Declaracin Universal de Derechos Humanos Artculo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. (Libertad, igualdad, fraternidad.) Artculo 2. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica o internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de un pas independiente, como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no autnoma o sometida a cualquier otra limitacin de soberana. (Igualdad.) Artculo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artculo 22. Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos de cada Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artculo 26. 1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin de los mritos respectivos. 2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. 3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos. (Libertad)

CONCLUSIN

Las decisiones forman parte del acontecer diario de las personas, y en torno a ellas se rigen las acciones que se toman, estas decisiones son buenas o malas de acuerdo a un principio de aceptacin universal que dirige los comportamientos de los hombres de manera tal que beneficie a todos sin perjudicar a ninguno de los miembros de la sociedad. Este principio recibe el nombre de tica, y ella engendra otra escala de principios que tambin aceptados por la sociedad, colabora en la ejecucin del bien a realizarse, ellos son los valores, que perfeccionan al hombre al igual que la virtud segn Aristteles. Muchos han llegado a jerarquizarlos, como Scheler, Frondini, entre otros. Ellos perfeccionan la conducta del hombre y por esta razn, la persona que los ejecuta se perfecciona a s misma, los valores son entraados en la sociedad, debido a la necesidad de producir armona y avance entre la misma, son al igual que las leyes, creados por la sociedad, a favor de la sociedad, los religiosos afirmamos que son principios divinos, que vienen impresos en el corazn de los hombres, los que quizs afirman no creer en Dios dicen que son producto de una ley natural que crea la racionalidad humana. El valor se nutre de esa fuerza acreedora del bien, su ejecucin, concede felicidad al practicante, y lo hace virtuoso, enemigo de los elementos degeneradores de la sociedad, y cultivador del bienestar comn.

BIBLIOGRAFA http://www.leyesvenezolanas.com http://www.mipunto.com. Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela Ley orgnica para la Proteccin del Nio y del Adolescente http://conesin.bligoo.com/content/view/551015 Microsoft Encarta 2009. 1993--2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

ndice Pg. Introduccin............................. 4 Los valores 5 La virud.. 5 Valores sociales... 6 Instrumentos de un trabajo etnogrfico... 7 Leyes Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela 7 Ley de los consejos comunales..10 Ley orgnica para la Proteccin del Nio y del Adolescente10 Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisin..11 Ley Orgnica de la Defensora del Pueblo.11 Ley Orgnica de Educacin11 Ley Orgnica del Poder Electoral..12 Declaracin Universal de Derechos Humanos..12 Conclusin..14 Bibliografa..15

INSTITUTO UNIVERSITARIO ECLESISTICO SANTO TOMS DE AQUINO PALMIRA-ESTADO TCHIRA

SEMINARIO DE VALORES

Integrantes: Juan Ramn Crdenas Zambrano Geberth Hernn Zambrano Araque Palmira, Noviembre 2009.

INSTITUTO UNIVERSITARIO ECLESISTICO SANTO TOMS DE AQUINO PALMIRA-ESTADO TCHIRA

SEMINARIO DE VALORES

Palmira, Noviembre 2009.