ARCHEOLOGIA CLASSICA

R i v i s t a del D i p a r t i m e n t o d i Scienze storiche archeologiche e a n t r o p o l o g i c h e

dell'antichitá.
Sezioni d i A r c h e o l o g i a e S t o r i a dell'arte greca, r o m a n o e tardo-antica
e d i E t r u s c o l o g i a e Antichitá i t a l i c h e .

Vol. X L V , 1
1993

«L'ERMA» d i B R E T S C H N E I D E R - R O M A
 UNA DIVINITÁ G A L L O - R O M A N A : SUCELLUS.
UN'IPOTESI INTERPRETATIVA

Gli studi condotti i n passato s u Sucellus, q u e s t a c o m p l e s s a e d i n t e r e s s a n t e d i v i -

nitá g a l l o - r o m a n a , e d i n p a r t i c o l a r e s u l l a d e f i n i z i o n e d e l l e s u e f u n z i o n i s o n ó g i u n t i
a r i s u l t a t i s p e s s o c o n t r a s t a n t i , sicché a n c o r a o g g i l e i p o t e s i e l e p r o p o s t e d i i d e n t i -
f i c a z i o n e d e l d i o sonó m o l t e p l i c i .
I n realtá a d u n p i ü a t t e n t o e s a m e l a n a t u r a d i Sucellus s i d e l i n e a a b b a s t a n z a
c h i a r a m e n t e c o m e q u e l l a d i u n a divinitá a g r e s t e , della vegetazione e d e i campi.
Questo aspetto prevalente subisce p o i modifiche e a d a t t a m e n t i n e l l e varié a r e e d i
diffusione d e l culto i n relazione alie loro peculiari caratteristiche economiche e a l
grado d i romanizzazione.
L e n u m e r ó s e r a f f i g u r a z i o n i d i Sucellus p e r m e t t o n o d i s t u d i a m e c o n p r e c i s i o n e
l ' i c o n o g r a f i a e l e s u e m o l t e v a r i a n t i . I I d i o é p e r l o p i ü r a f f i g u r a t o i n b r o n z e t t i {Fig.
1) e d i n i m m a g i n i i n p i e t r a {Fig. 2) c u i v a n n o a g g i u n t e q u a t t r o s t a m e t t e i n t e r r a -
c o t t a , d u e r i l i e v i r u p e s t r i {Fig. 3) e d a l c u n i m e d a g l i o n i d ' a p p l i c a z i o n e . L e i s c r i z i o -
n i v o t i v e a l u i p e r t i n e n t i sonó a l i o s t a t o a t t u a l e d i e c i .
L e s t a t u e t t e b r o n z e e d i Sucellus, c i r c a u n c e n t i n a i o , sonó d i f f u s e s o p r a t t u t t o
l u n g o i l Ródano e l a S a o n a , t r a L i o n e e D i g i o n e , n e l l a z o n a d e l l a g o L e m a n e d i
B e s a n g o n ^.
Le i m m a g i n i i n pietra, u n a settantina circa, h a n n o u n a diffusione m a g g i o r e s u l
t e r r i t o r i o rispetto a l i e s u d d e t t e s t a t u i n e i n b r o n z o . E s s e s o n ó s t a t e ritrovate lungo i l
c o r s o d e l Ródano, d e l l a S a o n a , n e l t e r r i t o r i o d e g l i E d u i , n e l l a z o n a d e l l a M o s e l l a ,
del R e n o , d e l M e n o e della Saar. N e l l a N a r b o n e n s e quasi tutte l e i m m a g i n i ritro-

' P e r l a bibliografía s u Sucellus c i r . l e r a c c o l t e f o n d a m e n t a l i d e U e r a f f i g u r a z i o n i d e l d i o cúrate d a l

R E I N A C H 1889, dall'EspÉRAKDiEU I - X V I e d a l K E U N E 1 9 3 1 . C f r . d a u l t i m o ü m a n u a l e d e l l a G R E E N 1986.
^ U n a statuetta é stata rinvenuta persino n o nlontano d a L e Havre e d un'altra a Bourges d o v e proba-
b i l m e n t e sonó s t a t e pórtate a n c o r a i n época g a l l o - r o m a n a . R E I N A C H 1909-1912, n , 1 e 2 , n . 2 e n . 5.
F i g . 1 . B O N N , R h e i n i s c h e s L a n d e s m u s e u m . S t a t u e t t a i n b r o n z o r a f f i g u r a n t e Sucellus d a B o n n .
(Fotografía: R h e i n i s c h e s L a n d e s m u s e u m B o n n ) .
F i g . 2 . T R I E R , R h e i n i s c h e s L a n d e s m u s e u m . S t e l e r a f f i g u r a n t e Sucellus d a K i n h e i m . A r e n a r i a ,
h . c m . 8 1 , 1. c m . 3 9 . (Fotografía: G i u l i a B a r a t t a ) .
236 G I U L I A B A R A T T A

v a t e sonó p e r t i n e n t i a d a l t a r i , m e n t r e n e l l a L u g d u n e n s e , n e l l a B é l g i c a e n e l l a Germa-
nia Superior s i t r a t t a , s a l v o q u a l c h e e c c e z i o n e , d i s t e l e c o n rilievi.
I rilievi r u p e s t r i s o n ó i n v e c e s t r e t t a m e n t e l e g a t i a l i a z o n a d i S a a r b r ü c k e n ^.
T r e d e l l e s t a t u e t t e d i t e r r a c o t t a r a f f i g u r a n t i Sucellus, provengono d a l territorio
c o m p r e s o t r a l a M o s e l l a e d i l R e n o . D u e d i q u e s t e sonó s t a t e tróvate a U ' i n t e r n o d i
aree sacre a D h r o n e c k e n e a H o c h s c h e i d U n a quarta stametta i n terracotta p r o v i e -
ne d a V i c h y ^ .
I n o l t r e n e l l a v a U e d e l Ródano, a V i c h y , O r a n g e e S t . C o l o m b e sonó s t a t i r i n v e -
n u t i f r a m m e n t i d i m e d a g l i o n i d ' a p p l i c a z i o n e r e c a n t i l ' i m m a g i n e d i Sucellus. Alia
documentazione v a aggiunto i l frammento d i u n vaso i n c u i l a figura d e l d i o é
i n s c r i t a i n u n ' e d i c o l a f r o n t o n a t a c a r a t t e r i z z a t a d a c o l o n n i n e t o r t i l i ^.
Attualmente n o nsi conoscono immagini d e l d i oi n Aquitania.
L ' i c o n o g r a f i a p i ü d i f f u s a d i Sucellus l o ritrae c o m e u n u o m o m a t u r o c o n b a r b a
e capigliatura ricciuta, quasi sempre stante ( m ai n u n a dozzina d i casi anche sedu-
t o s u d i u n a p a n c a ) , i n p o s i z i o n e f r o n t a l e , c o n u n a l e g g e r a ponderatio. I Is u o abbi-
g l i a m e n t o s i c o m p o n e d i u n a túnica m a n i c a t a , t r a t t e n u t a e r i m b o r s a t a i n v i t a o s u i
fianchi, e d i u n manteUo. Spesso indossa d e i pantaloni e delle calzature: stivali o
t a l v o l t a s a n d a l i . G l i a t t r i b u t i c o s t a n t i sonó i l m a r t e l l o e T o l l a , i n a l c u n i c a s i s o s t i -
tuita d a u n a patera. T a l o r a a questi possono aggiungersene altri, spesso limitati a d
u n a d e t e r m i n a t a área geográfica, q u a l i l a b o t t e , l ' a n f o r a e d i l c a ñ e . P i ü r a r a m e n t e
Sucellus é r a f f i g u r a t o c o n u n a falx, u n s e r p e n t e , u n g a l l o o u n a s i r i n g a .
I I m a r t e l l o é l ' a t t r i b u t o c o s t a n t e nell'iconografía d e l d i o . N e l l a m a g g i o r p a r t e
dei casi é dotato d i u n lungo m a n i c o c h e l o f a assomigliare a d u n o scettro e d i
u n a g r a n d e t e s t a c h e ricorda q u e l l a d e i m a r t e U i u s a t i d a i b o t t a i p e r f i s s a r e i c e r c h i

^ U n a grande figura antropomorfa stante ( c m . 7 1 x 6 6 ) , c o nu n oggetto simile a d u n ' a s c i a o a d

u n martello nella m a n o destra e u n cestino i n quella sinistra, incisa sulla rocela grande d i Carpene,
s o p r a n n o m i n a t a «il viandante», e d a t a t a a l I V - i n s e c . a . C . é s t a t a i d e n t i f i c a t a c o m e u n a divinitá g a l l i c a .
S i é p e n s a t o c h e p o s s a t r a t t a r s i d i u n a r a f f i g u r a z i o n e d i Esus o d i Sucellus. A questo proposito cfr.
SANSONI 1990, p. 37.

* 11 complesso d i D h r o n e c k e n é c a r a t t e r i z z a t o d a u n témenos aU'intemo d e l quale s i trovano u n

t e m p l o períptero, d i f o r m a q u a s i q u a d r a t a , e d a l t r i t r e t e m p l i d i m i s u r a m i n o r e . I n q u e s t a área s a c r a sonó
state rinvenute numeróse t e r r e c o t t e p r o v e n i e n t i p r o b a b i l m e n t e d a u n o d e i t e m p l i piccoü. E s s e ritraggono
piü divinitá d e l p a n t h e o n g a U i c o , germánico e c l a s s i c o . P u r t r o p p o n e s s u n a i s c r i z i o n e c h i a r i s c e q u a l e d i o
venisse venerato i n questo complesso. Cfr. H E T T N E R 1901, p p . 37-43, p . 6 0 , n . 4 9 . 11 t e m p l o d i H o c h -
s c h e i d , c o s t r u i t o d i r e t t a m e n t e s u u n a s o r g e n t e , é u n «Umgangstempel» dedícalo a d A p o l l o e a S i r o n a .
A U ' i n t e m o d e U a c e l i a , n e l c o r r i d o i o e n e l t e r r e n o c i r c o s t a n t e sonó s t a t e r i n v e n u t e numeróse s t a t u i n e d i
terracotta, q u a s i tutte rappresentanti delle figure f e m m i n i l i . H t e m p l o é stato distrutto p r i m a della fine
del in sec. d . C . C f r . W E I S B E R G E R 1975, pp. 12-150.

^ Cfi-. G I L L E S 1 9 8 7 , p. 125, n . 6 7 ; E S P É R A N D I E U ni, n. 2750.

WUILLBUMIER, AllDiN 1952, p p . 74-75, fig. 104; H E R O N D EV E ^ L E F O S S E 1904, p. 119, n. 115;
p. 120, fig. 1.
 U N A DIVINITÁ G A L L O - R O M A N A : SUCELLUS 237

F i g . 3 . R i l i e v o r u p e s t r e r a f f i g u r a n t e Sucellus d a S . I n g b e r t - S e n g s c h e i d . H . c m . 1 2 0 . (Fotografía:
Giuha Baratta).

di ferro suUe botti. L a presenza d i questo attributo, c u is i accompagna spesso anche

una botte, h a consentito d i stabilire u n a relazione t r a i l d i o e l a produzione d e l
vino o della birra

' PRLTMM 1954, p . 7 1 4 ; T H E V E N O T 1968, p . 138 s g . P e r q u a n t o c o n c e r n e i l r a p p o r t o d e l d i o con

la birra c f r . H U B E R T 1915, p . 33; p . 36; H U B E R T 1913, p. 269.
238 G I U L I A B A R A T T A

C o m e s i é detto a l marteUo s i accompagna usualmente un'oUa, vaso p e r liba-

g i o n i e piü r a r a m e n t e s t r u m e n t o d o m e s t i c o u s a t o i n e n c i n a . N e l p r i m o c a s o e s s a
puó v o l e r r a p p r e s e n t a r e u n r e c i p i e n t e destínalo a l i e o f f e r t e d e l l e p r i m i z i e d e l v i n o
o, c o m e s o p r a , d e l l a b i r r a . I n s e n s o piü l a t o p u o e s s e r e símbolo d e l l ' a c q u a ( d o v e
i l c o n t e n i t o r e r a p p r e s e n t a i l c o n t e n u t o ) e d e v o c a r e l a fertilitá d e l s u o l o C o m e reci-
p i e n t e d o m e s t i c o p u o r i f e r i r s i a l i a s f e r a d ' a z i o n e d i Sucellus r e l a t i v a a l i a v i t a q u o t i -
diana. I Id i o s i configurerebbe q u i n d i c o m e protettore della f a m i g l i a e della casa^.
L a botte, recipiente d i tradizione gallica p e r l a conservazione d e l vino (PLIN.,
Nat. Hist., X I V , 1 3 2 ) , é a s s o c i a t a a l i e i m m a g i n i d i Sucellus soprattutto n e l territo-
rio d e g l i E d u i ( 9 v o l t e ) . A l t r e d o c u m e n t a z i o n i p r o v e n g o n o d a K i n h e i m {Fig. 2), d a
Toul, d a Augusta e d u n ' u l t i m a d a Javols L a raffigurazione d i u n grappolo d'uva,
per quanto concerne l'altorilievo d i K i n h e i m , e d i u n a vite, n e lcaso delle statue d i
Javols e d i Vichy, unitamente alia botte conferma l a sua destinazione a contenito-
re per i l vino.
Questa ipotesi é ulteriormente avvalorata d a t r e casi ( u n quarto é incerto) i n
c u i a Sucellus é a s s o c i a t a u n ' a n f o r a . P u r t r o p p o l o s t a t o d i c o n s e r v a z i o n e d e l l e i m m a -
g i n i n o n c o n s e n t e l ' i d e n t i f i c a z i o n e d e l t i p o d i ánfora
Inoltre d u e statuine d i terracotta provenienti d a D h r o n e c k e n e d a Hochscheid e d
un rilievo s u d i u n altare r a p p r e s e n t a n o i l d i o c o n u n a falx, l o s t r u m e n t o u s a t o
per potare l e vigne. U n a delle statuine l o mostra c o n u n a vite, a d ulteriore confer-
m a d e l l é g a m e e s i s t e n t e t r a Sucellus e l a p r o d u z i o n e v i n a r i a , a l m e n o i n q u e s t a z o n a .
I n u n a v e n t i n a d i s c u l t u r e l ' i m m a g i n e d i Sucellus é affiancata d a quella d i u n
cañe c u i g e n e r a l m e n t e é s t a t o a t t r i b u i t o u n v a l o r e c t o n i o a n c h e perché i n d u e
riUevi che raffigurano i l d i o , rinvenuti a Oberseebach e a Varhely 1'anímale é
r a f f i g u r a t o c o n t r e t e s t e . B i s o g n a r i l e v a r e t u t t a v i a c h e i l cañe a n c h e n e l p a n t h e o n
greco-romano n o n h a solo u n significato ctonio. Esso é legato alia vita d e i boschi
e a l i a c a c c i a c o s i c o m e a l m o n d o d e l l a m e d i c i n a e d e l l a m a g i a ( P L I N . , Nat. Hist.,
29, 5 8 , 9 8 , 9 9 )

^ THEVENOT 1968, p . 137.

' D E O N N A 1946, p . 1 2 1 .
^° EspÉRANDmu n , n . 6 2 1 ; H l , i r n . 1843; 2025; 2034; 2 2 1 6 ; I V , n . 3568; V I I , n . 5392; I X , n .
7114. BiNSFELD, GOETHERT-POLASCHECK, SCHWINDEN 1988, p . 152, n . 313; ESPÉRANDIEU V I ,n.
4708; W A G N E R 1973, n . 223, t a v . 67; B E A L , P E Y R E 1987, p p . 349-368.
" I I T h e v e n o t ritiene c h e l ' a n f o r a c h e c o m p a r e a c c a n t o a l d i o s u u n a l t o r i l i e v o rinvenuto a S e n s s i a
di tipo aUimgato e quindi adatta a l trasporto d i hquidi c o m e ü vino. C f r . T H E V E N O T 1953, p p . 295-298.
Per quanto concerne l e statuine d i terracotta vedi G I L L E S 1987, p . 125, n . 67; p e r f a l t a r e
ESPÉRANDIEU I I I ,n. 1735.
" A questo proposito cfr. G R E E N 1 9 8 6 , p . 175; J E N K I N S 1957, p p . 65-66.
" ESPÉRANDIEU v n , n . 5564; K E U N E 1931, c o l . 534.
C f r . l a v o c e «Hund», i n R E V I I , 2 , S U i t t g a r t 1 9 1 3 , c o l l . 2 5 4 0 - 2 5 8 2 .
 U N A DIVINITÁ G A L L O - R O M A N A : S U C E L L U S 239

N e l l e s t a t u e t t e d i b r o n z o Sucellus h a t a l v o h a l a t ú n i c a o m a t a d a s e g n i a f o r m a
d i c r o c e o c i r c o l a r i ( c o n q u a t t r o r a g g i e u n p u n t o a l c e n t r o ) c h e sonó s t a t i i n t e r -
pretati c o m e simboli astrali legati a d u n aspetto ctonio d e l d i o
Sempre limitatamente alie i m m a g i n i bronzee i nluogo dell'abbigliamento consue-
t o Sucellus a p p a r e t a l v o l t a c o p e r t o únicamente d a u n a p e l l e d ' a n i m a l e c h e s e m b r a
quella d i u n lupo o d i u n felino, i lc h e f a supporre u n tentativo d i assimilazione,
nella f o r m a piü c h e n e l l e f u n z i o n i , c o n E r a c l e {Fig. 1).
I n d u e c a s i a l l ' i m m a g i n e d i Sucellus é associato u n serpente: s u d i u n altare
rinvenuto a Saint Thomas de Coloures, dove l'animale s i avvinghia a l martello e
su u n astamina d i terracotta trovata a H o c h w a l d t
U n a s o l a v o l t a , s u d i u n a l t a r e r i n v e n u t o a V a c q u e r o U e s i l d i o é ritratto con
un gallo, m e n t r e s u u n astele p r o v e n i e n t e d a Seguret l o e c o n u n a siringa
C i r c a q u i n d i c i s c u l t u r e r a f f i g u r a n o Sucellus accompagnato dalla s u a paredra
Nantosuelta c h e s i c o n f i g u r a c o m e u n a divinitá d o m e s t i c a l e g a t a a n c h e a l i a fertilitá
e a l l ' a b b o n d a n z a . I I s u o a t t r i b u t o piü ricorrente é infatti u n a cornucopia. N e l terri-
torio d e i M e d i o m a t r i c i , pero, c o m e mostrano d u ealtari rinvenuti a S a a r b u r g ^° {Fig.
4), l a d e a é r a f f i g u r a t a c o n u n l u n g o b a s t o n e n e l l a m a n o d e s t r a a l i a c u i e s t r e m i t á
é applicata u n a piccola casetta c o n tetto a spiovente e u n o o d u efori c h e occupa-
n o tutta l a facciata. I Isignificato d i questo a t t r i b u t o n o né a n c o r a p l e n a m e n t e c h i a -
rito. L ' H u b e r t ^ ^ p e n s a c h e p o s s a r a p p r e s e n t a r e u n ' a m i a e c h e Nantosuelta sia la
dea deU'idromele, ipotesi n o n condivisa d a lL i n k e n h e l d i lquale f a notare l a somi-
g l i a n z a t r a l a c a s e t t a d i Nantosuelta e l e case gaUiche cosi c o m e l e m o s t r a n o l e
stele deUa z o n a d i S a r r e b o u r g e d e i V o s g i .
S t i l i s t i c a m e n t e l e i m m a g i n i d i Sucellus n o n sonó o m o g e n e e . I b r o n z e t t i , i n f a t t i ,
h a r m o g e n e r a l m e n t e u n a f a t t u r a piü a c c u r a t a r i s p e t t o a l i e i m m a g i n i i n p i e t r a d o v e é

Cfr. a questo proposito L A M B R E C H T S 1 9 4 2 , p . 110; D E O N N A 1946, p . 1 2 1 ; D U V A L 1976, p . 63.

" R E I N A C H 1889, p . 1 8 1 . P e r q u a n t o c o n c e r n e l e s t a t u e t t e d i b r o n z o i n genérale v a r i l e v a t o c h e
e s s e n o n h a n n o l a varietá iconográfica c h e i n v e c e c a r a t t e r i z z a l e i m m a g i n i i n p i e t r a d o v e Sucellus é
raffigurato c o n n u m e r o s i attributi, talvolta anche seduto e d a c c o m p a g n a t o dalla s u a paredra. U n caso
particolare, pero, é dato d a u n a statuetta rinvenuta a V i e n n e c h e raffigura i l d i oc o n i l capo sormonta-
t o d a u n g r a n d e c i l i n d r o s u l q u a l e sonó i m p i a n t a t i , s u c i n q u e s o s t e g n i , a l t r e t t a n t i c i l i n d r i piü p i c c o l i .
E s i s t o n o a l t r i c i n q u e o g g e t t i s i m i l i , p r o v e n i e n t i f o r s e d a l l a v a l l e d e l Ródano, r i t r o v a t i s e n z a l e s t a t u i n e
a c u i d o v e v a n o appartenere. N o n é chiaro s e questi cilindri rappresentino d e i marteUi o delle botti. L a
l o r o f o r m a r i c o r d a s i a g l i u n i c h e l e a l t r e e l a s c i a s p a z i o a varié c o n g e t t u r e . C f r . a q u e s t o p r o p o s i t o
H i L L 1953, p p . 2 0 5 - 2 2 4 e C H A S S A I N G 1 9 5 6 .
E S P É R A N D I E U I , n . 4 3 5 ; v e d i supra n o t a n . 5.
" EspÉRANDmu I , n n . 4 3 7 , 3 0 1 .
E S P É R A N D I E U V I , n n . 4566, 4568.
21 H U B E R T 1913, p . 264.
22 L I N K E N H E L D 1 9 2 6 , p p . 2 1 9 - 2 2 2 .
240 GIULIA B A R A T T A

dominante l a mancanza d i proporzioni, l a semplificazione d e i tratti somatici, l a radi-

mentalitá d e i p a n n e g g i .
S o n ó s t a t e r i t r o v a t e a n c h e d i e c i i s c r i z i o n i v o t i v e d e d í c a t e a Sucellus, di cui una
o g g i é p e r d u t a . L a piü i m p o r t a n t e é q u e l l a d e l l ' a l t a r e d i S a a r b u r g s u l q u a l e é a n c h e
r a f f i g u r a t o Sucellus c o s i c h e s i é p o t u t a s t a b i l i r e u n a r e l a z i o n e t r a i l n o m e e l ' i c o n o -
g r a f i a d e l d i o . A l t r e t r e d e d i c h e sonó i n c i s e s u a l t a r i , d u e s u a n e l l i , u n a s u u n
medaglione d i applicazione, u n a s u u n a tabula ansata e d un'altra s u u n blocco d i
pietra appartenente a d u n architrave o a d u n fregio facente parte d i un'area sacra
L e iscrizioni relative a l d i o si trovano dunque su oggetti che o r a paiono indicare
un culto domestico e privato, come é i l caso degli anelli e d e l medaglione, o r a ,
invece, u n culto pubblico.
I d a t i r e l a t i v i a l i a c r o n o l o g í a d e l l e i m m a g i n i d i Sucellus e delle iscrizioni voti-
v e a l u i dedícate sonó p u r t r o p p o m o l t o s c a r s i . Ció é d o v u t o a l i a occasionalitá d i
molti dei rinvenimenti e d i n parte anche alia cattiva documentazione. I pochi pezzi
p e r i q u a l i é s t a t o p o s s i b i l e p r o p o r r e u n a d a t a z i o n e sonó c o n s i d e r a t i d i I I - I I I secó-
lo d . C . L a stama rinvenuta a Javols, invece, e d u e iscrizioni, rispettivamente di
A u g u s t a e d i A n c e y - M a l a i n , sonó s t a t e dátate a l I - I I secólo d . C .

ETIMOLOGÍA

Numeróse sonó l e t e o r i e s u l s i g n i f i c a t o d e l n o m e di Sucellus.

L a p i ü s e g u i t a é q u e l l a c h e l o c o n s i d e r a c o m p o s t o d a su, u n p r e f i s s o gaUico
c h e s i g n i f i c a b u o n o , e d a cello, i n c u i s i é v i s t a l a s t e s s a r a d i c e d e l l a t i n o percel-
lere o procella che si rintraccia a n c h e n e l l a f o r m a g r e c a xXao). S e c o n d o questa
i n t e r p r e t a z i o n e e t i m o l ó g i c a cello é s t a t o t r a d o t t o c o n b a t i e r e e i l n o m e d e l d io con
colui che baile bene, i n r e l a z i o n e , n a t u r a l m e n t e , a l m a r t e l l o
U n a d i f f e r e n t e etimología, s o s t e n u t a d a l M i c h a e l i s f a derivare l a parola d a l
g e r m á n i c o celdo c o n i l s i g n i f i c a t o d i m a n i c o . Q u e s t a t e s i é s t a t a g i u d i c a t a d a t a l u -
n i p o c o c o r r e t t a d a l p u n t o d i v i s t a lingüístico poiché a s s o c i a d u e t e r m i n i d i c u i u n o
su é d i o r i g i n e céltica, m e n t r e l ' a l t r o celdo é g e r m á n i c o

2^ P e r q u a n t o c o n c e r n e l e i s c r i z i o n i c f r . d a u l t i m o D E Y T S , R O U S S E L 1 9 8 9 .
^'^ P e r l e d a t a z i o n i c f r . a d e s . p e r u n a s t a t u e t t a i n b r o n z o d a V i e n n e H I L L 1 9 5 3 , p . 2 2 2 ; p e r l ' a l t o -
rilievo rinvenuto a K i n h e i m B I N S F E L D 1979, p . 266; p e r l e tre statuette d i terracotta p r o v e n i e n t i d a
H o c h s c h e i d D r o n e c h e n , e T r e v i r i G I L L E S 1 9 8 7 , p . 1 2 5 , n . 6 7 ; p e r l a s t a t a a ritrovata a l a v o l s B E A L ,
P E Y R E 1 9 8 7 , p . 3 4 9 ; p e r i l m e d a g l i o n e d'appücazione d i V i c h y e p e r l e d u e i s c r i z i o n i d i A u g u s t a e
A n c e y - M a l a i n D E Y T S , R O U S S E L 1 9 8 9 , p p . 2 4 5 - 2 4 7 e l a bibliografía c i t a t a p e r i s i n g o l i p e z z i .
25 V d . B m x H A N 1 9 7 0 , p p . 3 3 2 - 3 3 3 .
MICHAELIS 1895, p. 162.
2' A questo proposito cfr. R E I N A C H 1905, p . 222. A n c h e ñ K e u n e n o n condivide questa tesi. N o n
F i g . 4 . M E T Z , Musées. A l t a r e r a f f i g u r a n t e Sucellus e Nantosuelta d a S a a r b u r g . C a l c a r e , h .
c m . 1 3 2 , 1. c m . 3 4 . (Fotografía: Cliché L a C o u r D ' O r , Musées d e M e t z ) .
242 G I U L I A B A R A T T A

II Keune , d a l c a n t o s u o , d i v i d e l a p a r o l a i n suc e d ellus. Suc, c h e c o m p a r e

a n c h e n e l l a f o r m a sucus o succus, é u n t e r m i n e c h e s i g n i f i c a m o n t e m e n t r e ellus
é u n d i m i n u t i v o . I I d i o s a r e b b e , q u i n d i , d e s i g n a t o c o m e dio del monte.

R U O L O E F U N Z I O N I D E L D I O : U N ' I P O T E S I I N T E R P R E T A T I V A

N e l t e n t a t i v o d i definiré 1 ' a s p e t t o p i ü s a l i e n t e d i Sucellus l o s i é associato a

n u m e r ó s e divinitá d e l p a n t h e o n r o m a n o e g e r m á n i c o .
L ' o p i n i o n e piü d i f f u s a l o i d e n t i f i c a c o n Dis Pater^^ basandosi sull'interpreta-
z i o n e d i d u e p a s s i d i C e s a r e e d i T e r t u U i a n o i n c u i ( C A E S . , De bello gallíco, V I ,
1 8 ) Dis Pater v i e n e d e f i n i t o i l p a d r e d i t u t t i i G a l l i e ( T E R T . , Ad nat., I , 1 0 , 4 7 )
d e s c r i t t o c o m e u n a divinitá f a c e n t e u s o d i u n m a r t e l l o , l ' a t t r i b u t o c a r a t t e r i s t i c o d i
Sucellus. Sucellus, d u n q u e , l a c u i iconografía s e m b r a s o m i g l i a r e , a l m e n o p e r q u a n -
t o r i g u a r d a l ' a t t r i b u t o p r i n c i p a l e , a q u e U a d i Dis Pater, s a r e b b e s t a t o i l d i o p i ü i n s i -
gne p e r i Galli. A questa teoria s i o p p o n e pero l a limitata diffusione delle i m m a -
g i n i d e l d i o c h e s e m b r a c o n t r a s t a r e c h i a r a m e n t e c o n l a s u a f u n z i o n e d i divinitá
suprema d e i Galli. U nrihevo votivo ritrovato a Sulzbach sembra toghere ogni ulte-
r i o r e d u b b i o . Q u i i n f a t t i sonó r a p p r e s e n t a t e d u e f i g u r e , u n a m a s c h i l e e d u n a f e m m i -
n i l e , e n t r a m b e s e d u t e , i d e n t i f i c a t e d a l l ' i s c r i z i o n e ^° c o m e Dis Pater e d Arecura. I I
d i o m o s t r a u n a iconografía, c h e s i d i f f e r e n z i a d e l m t t o d a q u e l l a d i Sucellus, soprat-
tutto p e r quanto concerne g l i attributi. M a n c a infatti i lmartello. Tolla, l a patera, i l
cañe o q u a l s i a s i a l t r o o g g e t t o c h e g e n e r a l m e n t e a c c o m p a g n a Sucellus

r i t i e n e i n f a t t i c o r r e t t a l a d e f i n i z i o n e d i Sucellus c o m e dio dal bel manico, poiché s i i d e n t i f i c a i l d i o c o n

u n a t t r i b u t o c h e n o n é i l piü r U e v a n t e d e l l a s u a iconografía. I I piü i m p o r t a n t e é i l m a r t e l l o , enfatizzato
in molti casi d a l manico allungato e reso simile a d u n o scettro, m a n o n certo U solo m a n i c o . C f r .
K E U N E 1896, c o l . 56, n o t a 18.
2* K E U N E 1896, c o l l . 5 6 - 5 7 . U n ' a l t r a etimología f a d e r i v a r e i l n o m e Sucellus d a l t e r m i n e céltico
p e r i n d i c a r e i l m a i a l e o c i n g h i a l e . H d i o , p e r o , n o n é m a l r a p p r e s e n t a t o c o n q u e s t o anímale. Cír. R E I N A C H
1905, p . 2 2 ; C O U R C E L L E - S E N E U I L 1910, p . 3 7 3 . I I K e u n e a d o m b r a a n c h e l a possibilitá c h e l a v e r s i o -
n e Sucaelo ( C I L , X i n 6 7 3 0 ) , c h e c o m p a r e s u U ' a l t a r e d i M a g o n z a , p o s s a d e r i v a r e d a caelus. Cfr. a questo
proposito K E U N E 1896, c o l l . 55-56.
2' A questo proposito cfr. R E N E L 1906, p . 2 5 3 ; B O U C H E R 1976, p p . 168-169; C H A S S A I N G 1986,
p . 205.
MICHAELIS 1895, p . 147, fig. 17. l ( n ) h(onorem) d(omus) d(ivinae). d(eae) s(anctae) [o dis]
Aerecur(ae) et D i t i P a t ( r i ) Veter(ius) Patemus et Adie(ctia) Pater(na).
A questo proposito C O U R C E L L E - S E N E U I L 1910, p . 3 7 7 , h a o s s e r v a t o c h e l a c o p p i a raffigurata
puo anche n o n essere quella divina m a quella d e id u e dedicanti anch'essi menzionati nell'iscrizione. I n
tal c a s o v e r r e b b e m e n o i l p r o b l e m a d e l l a d i v e r s a iconografía d i Sucellus e d i Dis Pater e resterebbe
s o l o q u e l l a d e U a l i m i t a t a d i f f u s i o n e d e l l e i m m a g i n i d e l d i o c o n marteüo.
 U N A D I V I N I T Á G A L L O - R O M A N A : SUCELLUS 243

Heichelheim e Housman , i n v e c e , p o n g o n o l ' a c c e n t o s u U e affinitá e s i s t e n t i t r a

i l d i o e l a divinitá i r l a n d e s e Dagda, p r o v v i s t a d i u n a m a z z a c o n c u i p u o u c c i d e r e
e / o daré l a v i t a , u s a n d o n e o r a T u n a o r a l ' a l t r a estremitá, e d i u n c a l d e r o n e , s í m b o -
l o d i fertilitá. A l i a m a z z a d i Dagda corrisponderebbe i l martello di Sucellus
anch'esso, quindi, c o n u n a duplice funzione.
Courcelle-Seneuil h a tentato d i dimostrare, i n base a d u n a figurina bronzea,
proveniente d a Viege e r a f f i g u r a n t e i l d i o c o n i l m o d i o , u n a p o s s i b i l e affinitá
con i l Serapide alessandrino, mentre i lGaidioz h a parlato d i u n a somiglianza c o n
V u l c a n o . V u l c a n o é i l d i o d e l f u o c o i n g e n é r a l e , m e n t r e Sucellus sarebbe i l d i o d e l
f u l m i n e , cioé d e l f u o c o c e l e s t e .
II Benoit e l o Chassaing s o s t e n g o n o i n v e c e u n p a r a l l e l i s m o c o n p i i i divinitá
t r a c u i l ' e t r u s c a Charon a n c h ' e s s a a r m a t a d i m a r t e l l o e v e d o n o d i c o n s e g u e n z a i n
Sucellus u n d i o i n f e m a l e .
Sucellus é s t a t o m e s s o i n r e l a z i o n e a n c h e c o n i l d i o g e r m á n i c o Thor u n a divi-
nitá d a l d u p l i c e c a r a t t e r e g u e r r i e r o e r u s t i c o . E g l i é a r m a t o d i u n m a r t e l l o c h e s i m b o -
leggia i lfragore d e i tuoni e i f u l m i n i , e presiede, dunque, alie piogge, a l b e l t e m p o
e aUe messi Sucellus s a r e b b e p e r i a n t o u n a divinitá l é g a l a a l i a v e g e t a z i o n e , a l i a
r a c c o l l a d e i c a m p i . Q u e s t a i n t e r p r e t a z i o n e s i a c c o r d a c o n l ' i p o t e s i , a mió a v v i s o p i i i
c o n v i n c e n t e , avánzala a s u o t e m p o d a l M i c h a e l i s e successivamente piü v o l t e
r i p r e s a ' ' ^ ^ , c h e a c c o s t a Sucellus a Sílvanus, i ld i od e i boschi. C o n quest'ultimo infat-
ti c o n d i v i d e a l c u n i d e t t a g l i i c o n o g r a f i c i c o m e m o s t r a i m a stele c o n rilievo, dedíca-
l a a Sílvanus, rinvenuta a Ramsen L ' i c o n o g r a f i a d e l d i o (túnica, p a n t a l o n i , m a n t e l -
l o , t e s t a b a r b u t a c o n c o p r i c a p o , l u n g o b a s t o n e n e l l a m a n o d e s t r a e cañe) m o s t r a
n o t e v o l i affinitá c o n q u e l l a d i Sucellus. U n ' a l t r a i m p o r t a n t e p r o v a i n f a v o r e d i q u e s t a
ipotesi é costituita d a l rinvenimento d i u n altare a W o r m s c o n dedica congiunta a
Sílvanus e a Sucellus

HEICHELHEIM, H O U S M A N 1948, p p . 308-309.

C O U R C E L L E - S E N E U I L 1910, p . 378-79.
^* P e r q u a n t o riguarda l a s t a t u i n a c f r . R E I N A C H 1889, p . 18.
GAIDIOZ 1890, p. 172.

B E N O I T 1 9 6 9 , p . 9 7 ; C H A S S A I N G 1 9 8 6 , p . 117. Q u e s t a i p o t e s i d e l C h a s s a i n g n o n é i t i c o n t r a d -
d i z i o n e c o n l a s u a i d e n t i f i c a z i o n e d e l d i o c o m e divinitá s u p r e m a d e i G a l l i . Egü ritiene, i n f a t t i , c h e q u e s t a
divinitá a v e s s e u n d u p l i c e a s p e t t o .
Cfr. L A M B R E C H T S 1942, p . 103; T H E V E N O T 1968, p. 135.
L a B o u c h e r n o n a c c e t t a n d o U p a r a l l e l o t r a Sucellus e Thor f a n o t a r e c h e i l d i o s i maiüfesta i n
r e g i o n i n e l l e q u a h n o n s i é m a n i f e s t a t o T h o r , c f r . B O U C H E R 1976, p . 165.
^' M I C H A E L I S 1895, p . 128 s g g .
H U B E R T 1915, p . 31; S C H L E I E R M A C H E R 1933, p . 111 s g g . ; L A M B R E C H T S 1942, p . 11; T H E V E -
NOT 1953, p . 304; D U V A L 1976, p. 112.
E S P É R A N D I E U v m , n . 6072.
Cfr. d aultimo D E Y T S , R O U S S E L 1989, p p . 245-247.
244 G I U L I A B A R A T T A

I I l i m i t e t r a l e d u e divinitá é t a l v o l t a d i f f i c i l m e n t e r i c o n o s c i b i l e e d é d o v u t o a
q u e l p r o c e s s o d i a s s i m i l a z i o n e n e l l a f o r m a e n e l l e f u n z i o n i f r a divinitá g a l l i c h e e
r o m a n e c h e h a portato alia creazione d i a l c u n i ibridi. E assai v e r o s i m i l e q u i n d i c h e
in alcune zone, quali l a Renania e l a Narbonense, dove l a presenza e l'influenza
r o m a n a erano forti, c i s i a stato u n processo d i assimilazione (parzialmente anche d i
c o n f u s i o n e ) t r a i l r o m a n o Sílvanus e 11 g a U i c o Sucellus Q u e s t ' u l t i m o sarebbe
d u n q u e l a v e r s i o n e lócale d e l d i o Sílvanus c o n i l quale condivide u n certo tipo d i
f u n z i o n i légate a l i a v e g e t a z i o n e , a l i a fertilitá, a i c a m p i , a i b o s c h i .
L a c o n c l u s i o n e piü o v v i a é c h e n o n s i a p o s s i b i l e s t a b i l i r e , c o m e t a l v o l t a s i é
t e n t a t o p r i m a , u n a t e o r i a u n i v o c a s u l r u ó l o e s u U e f u n z i o n i d i Sucellus, soprattutto
p e r l e p o s s i b i l i v a r i a n t i légate a l i a s u a p r e s e n z a i n a r e e d i f f e r e n t i e p e r l a s u a p e r c e -
z i o n e n e i r ámbito d e l l a c u l t u r a r o m a n a .
M i sembra, comunque, c h e emergano chiari e d inconfutabili tre punti:
- é m o l t o p r o b a b i l e c h e Sucellus a b b i a a v u t o f u n z i o n i d i v e r s e a s e c o n d a d e i
luoghi;
- é v e r o s i m i l e c h e s u U ' i m m a g i n e d e l d i o céltico s i s i a s o v r a p p o s t a q u e l l a d i
u n a o p i ü divinitá d e l m o n d o c l a s s i c o , i n p a r t i c o l a r e Sílvanus;
- i n f i n e , U l é g a m e d i Sucellus c o n l a p r o d u z i o n e v i n a r i a i n a l c u n e z o n e d e U a
G a l l i a p e r m e t t e d i g i u s t i f i c a r e u n a s u a e v e n t u a l e duplicitá d i f u n z i o n i , c o m e d i o d e i
v i v i e c o m e divinitá c t o n i a ' ' ^ .

É dunque m o l t o probabile c h e a d u n a funzione fondamentale, uguale p e r tutte

le z o n e d i d i f f u s i o n e d e l c u l t o , legata a l s u o p r i n c i p a l e a t t r i b u t o , i l m a r t e l l o , se n e
siano aggiunte, i n u n secondo m o m e n t o , delle altre. É q u i n d i lecito supporte, n e l
tentativo d i individuare l a funzione principale o d originaria d e ldio, c h e questa debba
essere tale d a n o n contrastare c o nl e s u e f u n z i o n i secondarie. I n questa ottica trova-
n o u n preciso riscontro l a s u a s o m i g H a n z a c o n Thor c o n U q u a l e , a p p u n t o , c o n d i -
vide l'attributo principale, c h e abbiamo visto essere i n connessione c o n g l i eventi
a t m o s f e r i c i , e 1 ' a s s i m i l a z i o n e , i n é p o c a g a l l o - r o m a n a , c o n Sílvanus, c h e n e f a n n o u n
d i o r u s t i c o , l e g a t o a l i a v e g e t a z i o n e e a l r a c c o l t o d e i c a m p i . C o m e divinitá a g r e s t e ,
neUe zone vinicole, l a s u a azione s i é legata soprattutto alia produzione e a l
c o m m e r c i o d e l vino, c o m e dimostrano l e i m m a g i n i c h e l o ritraggono c o n u n a botte,
u n a v i t e , u n g r a p p o l o d ' u v a o u n a falx. Q u e s t a f u n z i o n e d e v e e s s e r g l i s t a t a a t t r i -
buita nel m o m e n t o i n cui, n e l I I e I I I sec. d . C , l a viticoltura h a cominciato a gioca-
r e u n m o l o e c o n ó m i c o , s o c i a l e e político i m p o r t a n t e a n c h e n e l c e n t r o - n o r d d e l l a

Per i l D u v a l questa a s s i m i l a z i o n e é i m fatto limitato e s c l u s i v a m e n t e alia N a r b o n e n s e e alia R e n a -

nia, cfr. D U V A L 1976, p p . 78 e 112.
V e d i a q u e s t o p r o p o s i t o T H E V E N O T 1968, p . 139; S . B O U C H E R 1 9 8 7 , p . 80. S P R A T E R 1930, p .
82, d o v e s i r i c o r d a i l rinvenimento, i n u n a t o m b a n e i p r e s s i d i S p i r a , d i u n a bottigüa c o n t e n e n t e a n c o -
ra del vino.
 UNA DIVINITÁGALLO-ROMANA: SUCELLUS 245

Gallia c o m e n e lterritorio degli E d u i e l u n g o l a valle della M o s e l l a . I nzone bosco-

s e sará s t a t o p r e p o n d e r a n t e i l s u o a s p e t t o d i d i o d e l l a v e g e t a z i o n e e d e g l i a l b e r i . S i
spiegano cosi anche i rilievi r u p e s t r i r i t r o v a t i n e i b o s c h i d i Saarbrücken, l ' a l b e r o
raffigurato s u l m e d a g U o n e e sulla statuetta d i V i c h y e quello c h e affianca l a statua
d i J a v o l s . I I cañe é i n q u e s t o c a s o u n anímale c h e c o n t r i b u i s c e a c o m p l e t a r e l ' i m m a -
gine rustica d e l dio. A n c h e i l martello, quindi, n o nh a u n a connotazione negativa.
A l c o n t r a r i o , rappresenta u n o s t r u m e n t o a r t i g i a n a l e e puó c o n c o r r e r e a c o m p l e t a r e
i l q u a d r o d i u n a divinitá r u s t i c a c h e u s a c o m e s c e t t r o u n o d e g l i s t r u m e n t i d i l a v o -
r o piü c o m u n i .
M i s e m b r a , i n o l t r e , c h e l a d i f f u s i o n e d i Sucellus n e l l e v e s t i d i p r o t e t t o r e d e l l a
viticoltura particolarmente i n alcune zone d e lcentro e d e lnord-est della Gallia faccia
p e n s a r e c h e g l i a b i t a n t i d i q u e s t i t e r r i t o r i a b b i a n o considéralo t a l e c o l t u r a u n a l o r o
c o n q u i s t a piü d i q u a n t o f o r s e n o n a b b i a n o f a t t o q u e l l i d e l l a N a r b o n e n s e d o v e i l v i n o
e r a c o n o s c i u t o d a p i ü t e m p o , d o v e l a c o l t u r a d e l l a v i t e e r a u n a d i r e t t a ereditá d e l
m o n d o g r e c o e r o m a n o e p e r f a t t o r i c l i m a t i c i a v e v a m e n o difficoltá a s v i l u p p a r s i .
L ' a d a t t a m e n t o d i u n a divinitá a l i e n u o v e e s i g e n z e , q u a l e é i l c a s o d i Sucellus, c h e
a s s u m e g l i a s p e t t i d i d i o d e l l a v i t i c o l t u r a , t e s t i m o n i a l ' i m p o r t a n z a d i q u e s t a attivitá
c u i l a p o p o l a z i o n e lócale h a s e n t i t o i l b i s o g n o d i daré a n c h e u n a b a s e r e l i g i o s a e
cultuale.

GIULIA B A R A T T A

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