UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR PR-REITORIA DE PS-GRADUAO E PESQUISA CENTRO DE CINCIAS E TECNOLOGIA MESTRADO ACADMICO EM GEOGRAFIA

CARLOS RERISSON ROCHA DA COSTA

TURISMO, PRODUO E CONSUMO DO ESPAO NAS COMUNIDADES DE REDONDA E TREMEMB, ICAPU-CE

Fortaleza 2010

CARLOS RERISSON ROCHA DA COSTA

TURISMO, PRODUO E CONSUMO DO ESPAO NAS COMUNIDADES DE REDONDA E TREMEMB, ICAPU-CE.

Dissertao apresentada ao Mestrado Acadmico em Geografia do Centro de Cincias e Tecnologia da Universidade Estadual do Cear como requisito parcial para a obteno do ttulo de Mestre em Geografia. rea de concentrao: Anlise Geoambiental Integrada e Ordenao do Territrio nas Regies Semiridas e Litorneas. Linha de Pesquisa: Sociedade, Espao e Cultura. Orientadora: Dra. Luzia Neide M. T. Coriolano

Fortaleza 2010

C837t

Costa, Carlos Rerisson Rocha da. Turismo, produo e consumo do espao nas comunidades de Redonda e Trememb, Icapu Cear / Carlos Rerisson Rocha da Costa. Fortaleza, 2010. 107 f.; il. Orientadora: Prof. Dr. Luzia Neide Menezes Teixeira Coriolano. Dissertao (Mestrado Acadmico em Geografia) Universidade Estadual do Cear, Centro de Cincias e Tecnologia. 1. Produo do Espao. 2. Turismo. 3. Comunidades Pesqueiras. 4. Icapu-CE. I. Universidade Estadual do Cear, Centro de Cincias e Tecnologia.

CDD 338.4791

Universidade Estadual do Cear - UECE Mestrado Acadmico em Geografia - MAG

Ttulo do Trabalho: Turismo, produo e consumo do espao nas comunidades de

Redonda e Trememb, Icapu-CE.

Autor: Carlos Rerisson Rocha da Costa

Defesa em: 29 / 03 / 2010

Banca Examinadora

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Prof. Luzia Neide M. T. Coriolano (Orientadora) Doutora em Geografia Universidade Estadual do Cear

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Prof. Amlia Cristina Alves Bezerra Doutora em Geografia Universidade Federal Fluminense

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Prof. Ana Maria Matos Arajo Doutora em Geografia Universidade Federal de Sergipe

 memria das duas lutadoras que me trouxeram at aqui, minha me e minha av Rita.

A escada dos fundos no a entrada usual de uma casa. No to clara, limpa e solene como a entrada da frente. sbria e nua e, por vezes, encontra-se um pouco descuidada. Mas, em compensao, para subir por ela no preciso vestir-se de modo especialmente elegante. Sobe-se tal qual se , e cada um se apresenta tal qual . Contudo, pela escada dos fundos tambm se chega ao mesmo destino da escada da frente: s pessoas que moram l em cima. Wilhelm Weischedel

AGRADECIMENTOS

Na caminhada que me trouxe at a concluso deste trabalho muitos foram aqueles que me deram apoio, me criticaram, conviveram, dividiram as angstias e dificuldades enfrentadas. Estes sujeitos so todos co-autores deste trabalho, por mais que a burocracia acadmica no os permita incluir como tal, ao mesmo passo que imprime a essa palavra significado to pejorativo. Desta forma, resta ao menos agradec-los. E no sero poucos. Agradeo especialmente ao meu pai, Antonio Carlos da Costa, pela credibilidade depositada, acreditando nos meus objetivos, pela fora e serenidade com que enfrentou meu desejo de pr o p na estrada, pelo apoio concedido (apoio emocional e enquanto PAItrocinador durante os meses sem bolsa de estudos), sem o qual eu no teria conseguido enfrentar a maioria das dificuldades encontradas nessa caminhada muitas delas que impossibilitariam a realizao deste trabalho. De modo no menos especial, agradeo in memoriam minha me, Lusinete Rocha da Costa carinhosamente rebatizada pelo mundo como Leli, por ter proporcionado a mim condies materiais e imateriais que me fizeram seguir meu caminho, com segurana e brilho no olhar. Me, obrigado! A minha querida irm, Ktia Kely Rocha da Costa, por ser sempre presente, mesmo com os mais de trs mil quilmetros de distncia que nos separam, passando fora e incentivo para a continuao do caminho rduo da dedicao Academia. minha av Rita Gama in memoriam que me recebeu em seu lar com a alegria de sempre estampada no rosto, com a garra que herdou minha me e com a vontade de ver certos desejos de uma mulher se concretizarem. Eternamente grato e com muitas saudades... minha av Rosa Gama pelo constante apoio e incentivo no enfrentamento das dificuldades colocadas frente da caminhada rdua a ser empreendida. querida tia Elizabeth in memoriam por me receber sempre com um sorriso de quem deseja a felicidade de outrem, pelo apoio e pelo incentivo nas horas

difceis. Sorrateiramente retirada de nosso meio pelas efemrides do estar vivo, deixar saudades eternas... A ti, agradeo profundamente. A Joice Almeida, pelos sentimentos compartilhados, pela compreenso nas ausncias e pela confiana de que em tudo cabe um propsito. Pela solidez no apoio nos momentos em que o cho faltou e pela delicadeza que acalenta o embrutecimento cotidiano fruto das lides na burocracia acadmica. Os sentimentos que esse agradecer carrega nunca sero compatveis e nunca cabero num trabalho dessa natureza. Por tudo (o que passamos e o que haveremos de passar...), obrigado! De maneira tambm especial, agradeo aos companheiros Ubiratane Rodrigues, Svio Dias e Simone Cristina pelos momentos vividos em Fortaleza. Simone, sempre mostrando que cabe um sorriso... Svio, mostrando um exemplo de empenho e dedicao... Ubiratane, acolhendo e mostrando que o Outro muito mais que aquele que est prximo. Cada um a sua maneira, estiveram e apoiaram em momentos difceis, acalentados com sorrisos, planos, cafs... mais planos e cafs... na construo de uma amizade que s tende a se fortalecer. Aos camaradas de Geo-grafias, dos mais antigos aos mais recentes na verdade, os de sempre: Eduardo Celestino, Ricardo Monteles, Tayllo Monteles, Jos Herbert de Souza, Demtrios Cadete, Fernando Rodrigues, Ccero Hermes Lobo, Juarez Diniz, Josoaldo Rgo, Mrcio Jos Costa, Lourival Rodolfo Jr, Cleilton Paz, Jorge Luis Almeida, Roni Silva, Jemima Silvestre, Carlos Alberto Pereira e a querida Janaina Almeida. Todos vocs tm suas marcas neste trabalho... Obrigado! A Maria de Ftima Dona Ftima, pelo acolhimento e carinho maternal com que me trata, fazendo-me sentir protegido nestes tempos duros... O apoio fornecido, sempre acompanhado de boas gargalhadas, fez com que cada passo frente fosse dado com mais fora e solidez. Obrigado por tudo! Aos companheiros da turma 2008 do MAG, pelas experincias

compartilhadas e pelo reforo no entendimento do significado da palavra diferena. Especialmente, agradeo aos que convivi com mais proximidade: Bernadete M. C. Freitas, companheira lutadora, coerente, que sabe o significado da palavra utopia e recorre a ela sempre que necessrio; Tereza Sandra L. Vasconcelos e Camila D. dos Santos, exemplos de dedicao pesquisa acadmica, amigas que sempre contriburam positivamente no desenrolar deste trabalho; Jos Auriclio G. Lima,

exemplo de ser humano, sempre alegre e disposto a ajudar, mais um irmo que o mundo me deu ao longo dessa caminhada; Ao Mestrado Acadmico em Geografia da Universidade Estadual do Cear, pela oportunidade de aprendizado proporcionada, no seio de um curso erguido com trabalho e dedicao de muitos. Fica o desejo de sucesso ao curso e aos que o fazem! professora Dra. Luzia Neide M. T. Coriolano pela orientao e acolhimento, desde o primeiro contato. Apesar do distanciamento, a liberdade e a certa autonomia creditada, alm das indicaes na elaborao textual, foram muito valorosas e faro parte de minha trajetria profissional certamente. Aos que fizeram e fazem existir o Ncleo de Estudos do Territrio e do Turismo NETTUR/MAG/UECE. A experincia no Ncleo foi muito proveitosa, me apontando prticas a seguir e a no seguir daqui em diante. professora Dra. Amlia Cristina Alves Bezerra pelo acompanhamento ao longo da pesquisa. Suas colaboraes, constantes desde o ano de 2007, quando da orientao no curso de especializao em Geografia do Nordeste oferecido pelo Departamento de Geografia da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, so responsveis por grande parte da arquitetura terica presente nesse trabalho (salvos os equvocos certamente existentes). Especialmente, agradeo pelas colaboraes precisas, por ocasio do Exame de Qualificao. professora Dra. Ana Matos Arajo pelas crticas e sugestes apontadas durante o Exame de Qualificao. Suas observaes foram deveras pertinentes e contriburam muito com a elaborao de um plano de estudos para alm deste curso de mestrado, mesmo que algumas de suas indicaes no tenham sido inseridas ainda no corpo deste trabalho (por falta de preparo ou flego deste pesquisador). Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior CAPES, pela concesso da bolsa de pesquisa durante os ltimos 18 meses do curso. Aos moradores e moradoras das comunidades estudadas, especialmente aos que cederam entrevistas e estabeleceram dilogos riqussimos ao longo da pesquisa, indicando caminhos e clarificando partes obscuras da investigao. A vocs sou e serei sempre grato pela experincia proporcionada.

Haveria certamente muito mais a quem agradecer, sobretudo pelas dificuldades enfrentadas para at aqui chegar (no foram poucas). Agradeo por fim, aos demais que neste momento de construo estiveram comigo, como companhia agradvel ou incmoda. De uma forma ou de outra, vocs contriburam para o ser que hoje sou e que materializa neste trabalho diversas marcas. Evitando cansao prvio ao leitor, seus nomes no sero aqui citados.

RESUMO

Essa dissertao tem como objeto de estudo as comunidades de Redonda e Trememb, ambas situadas no litoral leste cearense, no municpio de Icapu. Este municpio litorneo tem formao territorial ligada aos caminhos do gado e pesca artesanal. No contexto da expanso da atividade turstica no estado do Cear, essas comunidades configuram-se como polos receptores de turismo, tornando-se, elas prprias, atrativos tursticos do municpio, fato associado histria de luta e organizao comunitria das famlias de pescadores. Investigou-se como o turismo tem agido na produo e no consumo do espao nas comunidades. O objetivo foi analisar a produo do espao em Redonda e Trememb, enfocando conflitos e resistncias relacionadas insero da atividade turstica. No processo de valorizao dos espaos litorneos, empreendimentos tursticos de diferentes padres e portes foram instalados nas comunidades pesqueiras icapuienses. As atividades capitalistas, em especial o turismo, destinam diferentes lgicas de usos do litoral, indo de encontro s prticas tradicionais. Redonda e Trememb vivenciam esse processo de formas distintas, em contraditria articulao entre as dinmicas ditas globalizadas e as particularidades caractersticas do lugar. Redonda desenvolve experincia de turismo de base local, na medida em que parte de seus moradores tornaram-se empreendedores e buscaram o crescimento da comunidade tendo como base os interesses e as demandas do lugar, pensando e construindo propostas de turismo comunitrio, embora dinmicas hegemnicas venham sendo conflituosamente inseridas ali. Em Trememb essa construo comunitria de modelos alternativos de turismo est restrita experincia desenvolvida por uma Organizao No Governamental, experincia que representa tentativa de forjar um modelo de turismo comunitrio naquele lugar, na medida em que a comunidade no inserida na construo e no desenvolvimento da proposta, ficando Trememb como espao aberto s dinmicas hegemnicas do turismo materializadas por empreendimentos de origem europeia. De ambas as formas, estas comunidades pesqueiras tem se inserido no mercado turstico, respondendo a normas externas e em parte produzindo-as, incidindo sobre a produo desses espaos que, no atual momento histrico, se colocam como lugares a serem consumidos, mas que mais que mercadorias, so lugares onde a vida se processa. Palavras-chave: Produo do Espao; Turismo; Comunidades Pesqueiras; IcapuCE.

ABSTRACT

This thesis has as its object of study the communities of Redonda and Trememb, both located on the east coast of Cear, in the municipality of Icapu. This coastal city has territorial formation linked to the ways of cattle and fishing. In the context of the expansion of tourism in Cear state, these communities are configured as receivers tourism poles, becoming, themselves, tourist attractions of the city, a fact associated with the history of struggle and community organization of fishermen families. It was investigated how tourism has acted in the production and consumption of space in the communities. The objective was to analyze the space production by tourism in the communities of Redonda and Trememb, focusing on conflicts and resistances related to the integration of tourism. In the process of appreciation of coastal areas, tourism enterprises of different patterns and sizes have been installed in Icapus fishing communities. Capitalist activities, particularly tourism, intend different logics use of the coast, going against traditional practices. Redonda and Trememb go through this process in different ways, in a contradictory relationship between the dynamics so-called global and the particular characteristics of the place. Redonda develops tourism experience of local base, since part of its residents have become entrepreneurs and sought the community's growth based on the interests and demands of the place, thinking and building proposals for community tourism, although hegemonic dynamics have been conflicting inserted there. In Trememb this community construction of tourism alternative models is restricted to the experience developed by one Non Governmental Organization, an experience that represents an attempt to forge a model of community tourism in that place, to the extent that the community is not included in the construction and development of proposal, leaving Trememb as an open space to tourism hegemonic dynamics materialized by enterprises of European origin. Either way, these fishing communities have been inserted into the tourist market, responding to external rules and partly producing them, focusing on the production of these spaces which, in the current historical moment, stand as places to be consumed, but that more than goods are places where life takes place. Keywords: Production of Space; Tourism; Fishing Communities; Icapu-CE.

LISTAS DE ILUSTRAES

LISTA DE FIGURAS

Figura 01: Localizao do municpio de Icapu. ............................................ Figura 02: Marambaias feitas de tambores metlicos. .................................

28 36

Figura 03: Embarcaes apreendidas por pescadores artesanais por praticarem pesca de compressor. ............................................. 37 Figura 04: Palavra de Ordem pintada em embarcao apreendida por pescadores artesanais da comunidade de Redonda. ................. 38 Figura 05: Pr do sol na Salina Nazar: no mesmo espao o brilho do sol e o fatdico cemitrio de mangue. ............................................. 39 Figura 06: Bares beira-mar. .......................................................................... Figura 07 Pousada domiciliar de morador de Redonda. ............................. 76 76 77

Figura 08: Oh Linda pousada, localizada prximo borda da falsia. ......

Figura 09: Quiosque parcialmente destrudo pelo avano da linha de preamar. ........................................................................................... 79 Figura 10: Calado, arruamento e sistema de escoamento destrudos. .. Figura 11: Fachada da Pousada Trememb na atualidade. ......................... Figura 12: Placa da pousada e referncia sua proposta de turismo. ...... Figura 13: Bangal para hospedagem isolada Hotel Casa do Mar. ......... Figura 14: Fachada do prdio principal Hotel Casa do Mar. ..................... 79 87 87 89 89

LISTA DE MAPAS

Mapa 01:

Distribuies de meios de hospedagem no municpio de Icapu. .............................................................................................. 65

LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

ACICA Associao Cultural Icapuiense. AQUASIS - Associao de Pesquisa e Preservao de Ecossistemas Aquticos. BID Banco Interamericano de Desenvolvimento CEBs Comunidades Eclesiais de Base. CODITUR Companhia do Desenvolvimento Industrial e Turstico do Cear. COOPITUR Cooperativa Icapuiense de Turismo. FBC Fundao Brasil Cidado. FGV Fundao Getulio Vargas ENCETUR Empresa Cearense de Turismo S/A. IBAMA Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis. IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatsticas. IPECE Instituto de Pesquisa e Estratgia Econmica do Cear. OMT Organizao Mundial de Turismo. ONG Organizao No-Governamental. PAT Plano de Ao Turstica de Icapu. PDLSI Plano de Desenvolvimento Local Sustentvel de Icapu. PMDB Partido do Movimento Democrtico Brasileiro. PRODETUR-NE Programa de Ao para o Desenvolvimento do Turismo no Nordeste. PSDB Partido da Social Democracia Brasileira. PSF Programa Sade da Famlia. PT Partido dos Trabalhadores. SEMACE Superintendncia Estadual do Meio Ambiente. SETUR Secretria de Turismo do Estado do Cear.

TUCUM Rede Cearense de Turismo Comunitrio. UFC Universidade Federal do Cear. UNICEF Fundo das Naes Unidas para a Infncia. UN-RNCE - Unidade de Explorao e Produo do Rio Grande do Norte e Cear.

SUMRIO

1 INTRODUO .............................................................................................. 15

2 ICAPU NO LITORAL CEARENSE: bases para uma anlise do papel do turismo na produo do espao em Icapu.................................................. 21 2.1 O turismo e a valorizao do espao litorneo cearense................. 25 2.2 O espao icapuiense: comunidades pesqueiras, formao territorial e dinmicas socioespaciais . ................................................... 27 3 A PRODUO E O CONSUMO DO ESPAO EM ICAPU-CE .................. 44

3.1 A atividade turstica e a produo do espao ................................... 52 3.2 O turismo encontra Icapu. Icapu encontra o turismo ..................... 59 3.3 As comunidades pesqueiras martimas e a insero do turismo: resistncias, conflitos e alternativas ........................................................ 62 3.4 Em busca de alternativas: a adeso ao turismo comunitrio e o papel das Organizaes No Governamentais ....................................... 67 4 TURISMO E PRODUO DO ESPAO EM REDONDA E TREMEMB: contradies, r-existncias e alternativas ................................................... 71

4.1 Turismo, consumo e produo do espao na comunidade de Redonda ...................................................................................................... 71 4.2 Turismo, consumo e produo do espao na comunidade de Trememb ................................................................................................... 84 5 CONSIDERAES FINAIS .......................................................................... 92

REFERNCIAS ............................................................................................... 96

APNDICE ..................................................................................................... 105

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1 INTRODUO

Esta dissertao, intitulada Turismo, produo e consumo do espao nas comunidades de Redonda e Trememb, Icapu-CE, analisa como o turismo tem agido na produo e no consumo do espao nas comunidades mencionadas. Tem-se, portanto, como objeto de estudo as comunidades de Redonda e Trememb, ambas situadas no litoral leste cearense, no municpio de Icapu. A pesquisa advm de inquietaes originadas neste pesquisador quando de suas vivncias naquele municpio, em visitas realizadas desde a infncia quase que anualmente. Icapu espao vivido por este pesquisador desde criana, vivenciando experincias no lugar e agora o transformando em objeto de investigao acadmica. L nasceram os pais, os avs e familiares, o que gerou oportunidades de relacionar-se com o espao produzido e com habitantes, aqui tomados como sujeitos do processo, acompanhando mudanas significativas na dinmica do municpio. Aps o incio da vida acadmica, na Universidade Federal do Maranho, o olhar cada vez mais aguado do aspirante a gegrafo passou a dar maiores atenes s dinmicas socioespaciais, econmicas e polticas que se instalavam naquele rinco e eram observadas desde as primeiras visitas s comunidades as quais se dedica este trabalho. A posterior busca por um curso de mestrado em Geografia na UECE levaria ao aprofundamento das questes lentamente levantadas a respeito de tais dinmicas e culminaria no desenvolvimento da pesquisa ora apresentada nesta dissertao. Um ano antes do incio do mestrado instalei-me naquela cidade, passando a viver mais prximo e a experimentar cotidianamente as alteraes que conhecia como visitante e membro de uma rvore genealgica incansavelmente repetida nas apresentaes familiares. Essa experincia fez melhorar o

entendimento, agora proporcionando ao pesquisador um olhar a partir de outro ngulo: o de morador de pequena cidade do litoral cearense e comumente chamada de paraso, principalmente por aqueles que ali vo em busca de paz e sossego. A chegada do turismo elabora novas imagens daquele lugar, discursivamente ou

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enquanto simulacro de realidade. Compreender e explicar essa histria, esse espao e as transformaes pelas quais vem passando em decorrncia do desenvolvimento desta atividade a pretenso deste trabalho, pautado no desejo de contribuir com as comunidades. Icapu tem sua formao territorial ligada aos caminhos do gado e s comunidades pesqueiras. A consolidao desses espaos na rota da antiga estrada geral de praias e beira-mar produzem peculiaridades no municpio, oferecendo oportunidade de insero do turismo em seu espao a partir da dcada de 1990, sobretudo nas comunidades litorneas. O movimento de emancipao poltica da dcada de 1980 implanta no municpio um modelo de gesto que produziu resultados satisfatrios, dando destaque nacional e internacional ao municpio de Icapu, principalmente no que diz respeito s polticas de sade e educao. O modelo de gesto deu base para movimentos de organizao comunitria no seio do municpio, sobretudo em algumas comunidades pesqueiras, com destaque para Redonda, que pioneira na organizao de propostas de turismo comunitrio no estado do Cear. As comunidades so marcadas por modos de vida tidos como tradicionais, sua vinculao com o mar culmina no fato de ser a pesca (especificamente a da lagosta) a principal atividade econmica do municpio. Entretanto, outras dinmicas econmicas so inseridas nesses espaos, quando, frente ao processo contnuo de valorizao dos espaos litorneos, vm sendo ocupados por empreendimentos tursticos de diferentes padres e portes. Outras destinaes so apontadas a esses espaos, diferentes das estabelecidas cotidianamente a partir da relao com o mar e com a pesca, o que implica na insero de outras lgicas de usos do litoral. Este processo desenvolve-se em Icapu a partir da expanso da atividade turstica pelo litoral cearense, quando comunidades litorneas configuram-se como polos receptores de turistas, tornando-se, elas prprias, atrativos tursticos. Nesse caminho, diferentes formas de desenvolvimento do turismo foram experimentadas pelos povos que habitam as comunidades. Algumas desencadearam segregaes e desigualdades, ao passo que em outras comunidades tm se organizado diferentes formas de oferecer servios tursticos, embora, em certos casos, as iniciativas

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venham sendo cooptadas ou mesmo sufocadas frente ao competitivo mercado em que se situa a atividade. As comunidades de Redonda e Trememb destacam-se como os dois principais destinos tursticos do municpio de Icapu. Estas concentram a maior parte dos meios de hospedagem e servios voltados a atender a demanda turstica. Cada uma das comunidades promove dinmica de forma distinta, em contraditria articulao entre as dinmicas ditas globalizadas e as particularidades

caractersticas do lugar. O processo tem incitado algumas questes que se pem como norteadoras das reflexes aqui empreendidas: Como ocorre a insero e o desenvolvimento da atividade turstica no municpio de Icapu? Como se desenvolve o turismo nas comunidades de Redonda e Trememb e quais as relaes e distines existentes entre elas? Quais as formas de organizao em resistncia ao modelo de turismo convencional? Como tem sido organizado e desenvolvido o turismo comunitrio nesses espaos? O modelo de turismo comunitrio alternativa para comunidades ou legitimao para a insero da atividade nesses espaos? Como o turismo tem agido na produo e no cosumo do espao em Redonda e Trememb? Em que diferem? Partindo dessas questes, define-se como objetivo analisar a produo e o consumo do espao pelo turismo nas comunidades de Redonda e Trememb. Especificamente, prope-se compreender o processo histrico de insero do turismo no municpio de Icapu; identificar as prticas e os modelos de turismo ali desenvolvidos; conhecer e analisar os conflitos existentes nestas comunidades em torno da atividade turstica; analisar as alteraes nos usos do espao das comunidades de Redonda e Trememb; alm de relacionar o turismo com a atuao das ONGs nas comunidades. Compreender o processo que se desenvolve em Icapu, como se prope neste trabalho, requer o esforo analtico de sobrepor e imbricar dimenses que, em alguns momentos, so separadas por motivos de exposio didtica, sem que estas sejam pensadas como dados isolados no real. A reflexo aqui realizada parte do entendimento de que o espao produto social. Assenta-se a reflexo a partir dos pressupostos tericos elaborados

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por Henri Lefebvre acerca da produo do espao, o qual prope teoria espacial unitria, elaborao que visa alcanar o conhecimento do espao, no somente das coisas no espao. Isto possibilita um entendimento mais claro dos processos desencadeados a partir do turismo nas comunidades litorneas de Icapu e sua participao na produo do espao daquele municpio, evitando-se julgamentos prvios e inconsistentes. Aproximando-se terica e metodologicamente das proposies

lefebvreanas, preocupa-se com o entendimento do embate entre a presena do valor de uso e do valor de troca no espao. A partir disso, confronta-se o espao concebido com o espao vivido, ou seja, as representaes do espao, concebidas pelo Estado e pelo mercado (hoje com relaes cada vez mais imbricadas), com os espaos de representao, vividos pelos povos que usam o espao comunitrio. Assim, com o intuito de atingir os objetivos propostos, aps a reviso de literatura e o estabelecimento do marco terico-metodolgico, foram realizadas pesquisas em rgos pblicos municipais, com a finalidade de conhecer as polticas j elaboradas e em elaborao por parte do poder pblico e suas parcerias. Diga-se de passagem, as visitas a esses rgos demonstraram-nos no s a dificuldade de se obter dados quando se realizam pesquisas em pequenas cidades, mas tambm o nvel de descaso com a coisa pblica. Alm disso, trabalhos de campo foram realizados durante todo o ano de 2009 nas comunidades de Redonda e Trememb, selecionadas por se configurarem distintamente em relao ao mesmo processo: a primeira guarda elementos de resistncia (e mesmo de r-existncia, nos termos propostos por Porto-Gonalves (2001)), na luta para preservar um modo de vida dito tradicional, resistindo, mesmo que no na totalidade, s formas de penetrao de novas lgicas na comunidade; a segunda convive de forma mais acentuada com as relaes entre o global e o local, com a comunidade pesqueira residindo nos espaos no ocupados por hotis, pousadas e espaos especulativos reservados valorizao da propriedade e no se relacionando de forma to forte com o desenvolvimento do turismo. As vivncias nas comunidades foram compostas por incurses para observao, levantamento de material fotogrfico, produo de material cartogrfico, entrevistas e demais procedimentos corriqueiros do fazer acadmico, mas tambm

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por domingos ensolarados, passeios de barco, noites de reggae, almoos entre amigos, elementos que deram mais substncia s impresses do pesquisador, sem as quais certamente as inferncias expostas aqui seriam outras. As sistematizadas incurses ao campo proporcionaram a anlise das alteraes na produo do espao das comunidades de Redonda e Trememb a partir da compreenso do estabelecimento de diferentes usos e significados atribudos ao espao das comunidades pesqueiras advindos da insero do turismo. Foram realizadas entrevistas para subsidiar a compreenso de moradores do lugar sobre a introduo do turismo, o funcionamento da atividade em suas comunidades, bem como as alteraes desencadeadas a partir desta, tanto no que diz respeito aos usos do espao, quanto aos modos de vida. O trabalho encontra-se estruturado em trs sees. A primeira, Icapu no Litoral Cearense, traz uma abordagem acerca da formao do territrio, realizando um resgate histrico do municpio e evidenciando sua trajetria poltica. Situa-se o Icapu no processo de valorizao dos espaos litorneos, destacando-se o carter particular de seu territrio, marcadamente vinculado pesca e s comunidades pesqueiras ditas tradicionais. Na seo seguinte, Produo e Consumo do Espao em Icapu-CE, desenvolvem-se reflexes sobre a produo do espao, situando o turismo nesse processo. O transcurso realiza aproximao terica com a proposio de Henri Lefebvre sobre a produo do espao, subsidiando o entendimento do turismo enquanto importante elemento desse processo. A partir disso, apresenta-se o caminho pelo qual o municpio de Icapu encontrado pelo turismo ao mesmo tempo em que o encontra como possibilidade. Isso remete insero dessa atividade no seio das comunidades pesqueiras e aos conflitos e alternativas da resultantes. Na terceira seo, Turismo e Produo do Espao em Redonda e Trememb, apresentam-se as comunidades foco do estudo, analisando os processos desenvolvidos em seus espaos. As anlises entrecruzam-se com as falas de sujeitos das duas comunidades, expressando a compreenso do lugar frente aos processos que ali se inserem.

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Aps isso, expem-se derradeiras consideraes, embora se compreenda que este estudo no encerra o debate acerca da relao entre turismo e produo do espao no municpio de Icapu, sobretudo no que se refere s comunidades onde elementos de r-existncia so mais presentes. Espera-se, contudo, contribuir para as reflexes sobre a temtica, ensejando futuras anlises acerca da produo do espao naquele municpio. Ademais, os resultados da pesquisa podem contribuir para a explicao das polticas de turismo no municpio (polticas pblicas ou polticas ditas alternativas) e podero apontar subsdios para um planejamento diferenciado do turismo em espaos litorneos, onde predominam comunidades pesqueiras. Planejamento esse que contemple as necessidades das comunidades, evitando a busca por um desenvolvimento que homogeneze lugares, direcionando-se apenas ao mercado, como se este fosse a representao de todas as necessidades humanas.

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2 ICAPU NO LITORAL CEARENSE: bases para compreenso do papel do turismo na produo do espao em Icapu.

Nos espaos litorneos esto concentradas as maiores cidades do mundo, reunindo a maior parte da populao do planeta, a mais alta concentrao e pluralidade de servios, alm de parte significativa dos smbolos que representam a sociedade de consumo erguida nos moldes do capitalismo contemporneo. Trata-se de parcela do espao de valorizao moderna, desenvolvida a partir de resignificaes e destinao de diferentes usos a essas reas, estabelecendo-se um processo contnuo de valorizao desses espaos. A produo capitalista transmuta espaos antes tidos como territrio do medo, do desconhecido, repulsivos, transformando-os em territrios cobiados e atrativos para o consumo. Situado no litoral, Icapu foi e perpassada por vetores do processo, assim como tantas outras aglomeraes populacionais litorneas do Nordeste brasileiro. So muitas as anlises que apontam para o processo de valorizao do espao litorneo, evidenciando destaque frente aos demais espaos ocupados, produzidos e consumidos pela sociedade, dentre as quais se pode destacar como exemplo as contribuies de Corbin (1988), Dantas (2002) e Moraes (2007). Segundo Moraes (2007, p. 21), o litoral particulariza-se modernamente, tambm, por uma apropriao cultural que o identifica como um espao de lazer, por excelncia, o que tem sustentado as atividades tursticas e de veraneio. Esses usos, usos modernos, fazem do litoral um novo objeto de desejo. Dantas, Pereira e Panizza (2008a, p. 01) apontam que os espaos beira-mar tornam-se objetos de desejo quando mudanas paulatinas nas representaes sociais desmistificam o, at ento, desconhecido. Essa representao acerca do litoral faz com que passe a ser explorado para fins que ultrapassam o trabalho e a moradia, sendo aproveitado tambm por prticas martimas modernas, como expe Dantas (2002). Corbin (1988) aponta como motivo para a intensificao desse desejo pelo mar a mudana de olhar sobre o espao litorneo que se d por meio da divulgao dos progressos cientficos e

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suas aplicaes, como no caso das Grandes Navegaes que ligaram o europeu ao Novo Mundo. Nesse processo, as praias, que eram espaos portadores de imagens repulsivas, adquirem outro uso quando seu significado modificado, revertendo-se as imagens negativas associadas ao mar e aos espaos de contato direto com ele. As praias passam ento a serem vistas como lugar de romnticos, de purificao e cura, culminando mais tarde no uso para o descanso da nobreza. Assim, o mar e o martimo tornam-se, no final do sculo XX, verdadeiro fenmeno de sociedade (DANTAS, PEREIRA; PANIZZA, 2008a, p. 01). Funda-se nesse processo a intensa apropriao do litoral, desencadeada por meio da incorporao desses espaos ao mercado de terras e ao turismo. Essa incorporao promove a intensificao dos processos de valorao e valorizao do litoral, atribuindo-lhe valor, especificando-lhe um preo. Moraes (2007, p. 23) esclarece distino entre esses dois conceitos e assere que [...] a valorao o ato de atribuio de valor, isto , de mensurao qualitativa ou quantitativa de um bem ou conjunto de bens. Ela resulta, portanto, em representao (um constructo, nas palavras de Moraes) que se fundamenta em equivalncias e padres gerados a partir da realidade ao serem apropriados intelectualmente (imaterialmente). Nesse sentido, o ato de valorar inscreve-se no universo das prticas discursivas, portando suas formas de expresso e legitimao prprias [...]. O estabelecimento do preo enquanto unidade capaz de produzir equivalncias aparece como boa exemplificao do ato de valorar (MORAES, 2007). Por seu turno, valorizar significa a realizao (objetivao) do valor, sua apropriao material. o ato de transformar materiais da natureza em valores de uso, dando-lhes uma utilidade para a vida humana (MORAES, 2007, p. 23). Assim, a valorizao figura como um resultado do trabalho, ao transformar recursos naturais em produtos e ao materializar-se em objetos criados. A valorizao ao com fim previamente estabelecido. Nas palavras de Moraes: [...] o processo de valorizao implica no estabelecimento de fins e na avaliao de alternativas e meios, logo tem a valorao como um de seus momentos constitutivos (MORAES, 2007, p. 23).

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Partindo desse pressuposto, a atribuio de um preo terra, poro situada no litoral neste caso especfico, apenas parte do processo de valorizao dos espaos litorneos. Como bem destaca Moraes (2007, p. 25-26):

Obviamente o preo da terra no traduz o valor total de um lugar, mas fornece uma indicao precisa dos vetores que comandam o uso do solo e seu ritmo de ocupao, aparecendo como a expresso de um dos agentes estruturantes do ordenamento espacial de maior poder na atualidade: o mercado.

A valorizao do espao, portanto, um processo mais amplo que a simples atribuio de preo, mas sim a construo do valor total deste, conforme suas utilidades, formas de uso, estas construdas e desenvolvidas a partir de aes teleolgicas. Como colocam Dantas, Pereira e Panizza (2008a, p. 01): A valorizao, como produo social, no se define apenas pela criao de valor caracterizada pelas teorias econmicas. Essa valorizao processada a partir de diversos aspectos simblicos, culturais, tecnolgicos e ambientais. As re-significaes do litoral serviram para isso, atribuindo outros usos e, consequentemente, outro valor ao espao. Estes mesmos autores indicam que a valorizao e re-significao so auxiliadas pelos meios de comunicao de massa1 que constroem imagens, caracterizando as zonas de praia como parasos terrestres (DANTAS; PEREIRA; PANIZZA, 2008a, p. 01). A valorizao desses espaos conduz a nova lgica de ocupao do territrio, centralizada agora no litoral. A urbanizao concentrada beira-mar e a presena de grandes cidades nessa rea so resultados desse processo. D-se, ento, a modificao dos usos do litoral, antes tido como lugar de habitao e de trabalho dos pescadores, agora estabelecido como lugar de negcios especulao imobiliria, dos empreendedores tursticos etc. (DANTAS, 2002). Nesse nterim, o litoral consolida-se como importante espao a ser apropriado pelo capital, como forma de garantir sua reproduo ampliada.

Para uma melhor compreenso sobre o papel dos meios de comunicao especificamente na atividade turstica, conferir Nielsen (2002), principalmente as partes I e II.

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Dantas, Pereira e Panizza (2008b, p. 1) mostram que [...] at o Sculo XIX, o estabelecer-se na praia, ou visit-la, no era concebido pela elite local. Este quadro, segundo os mesmos autores, [...] comea a se modificar com a consolidao das prticas martimas modernas associadas ao tratamento

teraputico: a fadiga da elite curada pelos banhos de mar e o tratamento de doenas pulmonares (p. 1). Estes dois processos, importante ressaltar, no promovem uma lgica de urbanizao considervel queles espaos. Para os autores, eles [...] apenas constituem fenmeno de interveno pontual que no coloca em xeque as prticas martimas tradicionais (a pesca e o porto) (p. 01).

[...] este quadro de urbanizao pontual e pouco expressiva muda, paulatinamente, desde o incio do sculo XX. Se at aquele momento o morar na praia era atributo exclusivo das populaes tradicionais e pobres, estabelecidas em vilarejos de pescadores, a chegada dos vilegiaturistas, animados pelo anseio em estabelecer-se na praia, impe nova racionalidade (DANTAS; PEREIRA; PANIZZA, 2008b, p. 2).

As mudanas iro materializar-se no litoral a partir da intensificao do processo de urbanizao, movido principalmente pela demanda por espaos de lazer (as praias). Esse processo desenvolve-se para alm dos espaos das capitais onde a valorizao se d inicialmente e passa a apropriar-se tambm das reas rurais de municpios vizinhos. Dantas, Pereira e Panizza (2008b, p. 02) destacam que os pioneiros [...] descobrem novos espaos de sociabilidade e na sequencia os empreendedores imobilirios aproveitam-se do efeito de moda para oferecer loteamentos, sem nenhuma infraestrutura, aos seguidores dos amantes de praia. A sada dos maiores centros urbanos impulsiona processos de especulao imobiliria, movimentando o mercado imobilirio nas zonas de praia. Com o passar do tempo, alm dos municpios vizinhos s capitais, este mesmo processo alcana a totalidade2 dos municpios litorneos em diversos estados nordestinos, como nos casos enfocados nos trabalhos j citados de Dantas, Pereira e Panizza Bahia, Pernambuco, Rio Grande do Norte e Cear.

Por mais que falar em totalidade nestes tempos se coloque como algo perigoso, Moraes (2007, p. 45) nos indica que Obviamente, sero encontradas [...] reas de ocupao bastante incipientes, aparentemente ainda no submetidas lgica do mercado. Contudo, por uma questo de proximidade e contiguidade, tais reas, se ainda no foram incorporadas enquanto capital potencial (em pousio), esto condenadas a s-lo num futuro prximo. p. 45.

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2.1 O turismo e a valorizao do espao litorneo cearense

No Cear, a intensificao da valorizao das zonas de praia ocorre principalmente a partir das polticas pblicas voltadas para o turismo, estabelecidas no final dos anos 1980, conferindo a estes espaos diferentes usos. A partir dos anos de 1970, o turismo faz-se presente nos interesses da gesto pblica estadual, ganhando importncia gradativamente como foco de polticas pblicas. Coriolano (1998) estabelece periodizao dessas polticas, indo da chamada fase dos coronis, passando por uma fase de transio e culminando na fase dos empresrios, que se estabelece at a atualidade. Nessa primeira fase a fase dos coronis o turismo ainda no tinha tanto impacto sobre a economia das unidades da federao brasileira, visto que era desenvolvida em aes desarticuladas, dispersas, sem dimenso poltica mais precisa (CORIOLANO, 1998, p. 60). No Cear, os planos governamentais passam a abordar a atividade turstica, embora nos primeiros anos da dcada de 1970 o potencial turstico cearense aparea apenas rapidamente nestes documentos, fazendo tmida e frgil identificao do potencial turstico do estado (CORIOLANO, 1998, p. 60). Nessa mesma dcada criada a Empresa Cearense de Turismo S/A ENCETUR que fica incumbida de cuidar da atividade no Cear. A partir disso se ampliam os objetivos para o turismo no estado, emergindo cada vez mais como atividade de maior fora. Na segunda fase a fase de transio o turismo passa a ser pensado sob bases mais slidas, planejado com mais eficcia. Essa transio do contexto poltico ditatorial para a implantao da democracia vem acompanhada por algumas novas preocupaes que surgem no quadro internacional, como as preocupaes referentes crise ambiental, refletida nas legislaes promulgadas nesse perodo. O turismo passa agora a uma fase em que o capitalismo se aprofunda no Brasil, mas tendo que respeitar os limites impostos por essas legislaes. No Cear este contexto leva ao planejamento que prioriza o turismo interno, a educao para o turismo e os programas de conscientizao

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(CORIOLANO, 1998, p. 66). Assim criada a base onde transitariam mais tarde os empresrios que chegariam ao poder no estado do Cear e colocariam o turismo como prioridade. Isso se d com a eleio de Tasso Jereissati para o Governo do estado em 1987 (1987-1990). A partir da, inicia-se a terceira fase, que se estende at a atualidade a fase dos empresrios. O turismo passa a ser considerado no Cear como um dos principais vetores do crescimento econmico do estado. extinta a ENCETUR, substituda pela CODITUR Companhia do Desenvolvimento Industrial e Turstico do Cear. Com isso, o turismo consolida-se como objetivo do estado ao ser tratado no mesmo patamar das indstrias (CORIOLANO, 1998, p. 68), segmento priorizado desde a dcada de 1960 pelas Superintendncias de Desenvolvimento no Brasil. Com base nisso, o potencial turstico do litoral do estado destacado e passa ser merecedor de polticas mais arrojadas, preocupando-se com a preparao da infraestrutura turstica do estado (CORIOLANO, 1998, p. 72). Esta postura do estado frente atividade turstica reforada pela implantao e participao do Cear no Programa de Ao para o Desenvolvimento do Turismo no Nordeste PRODETUR-NE e culmina na criao, em 1995, da Secretaria de Turismo Setur, um novo rgo estatal dedicado exclusivamente atividade que, j em meados da dcada de 1990, demonstrava avanos considerveis, colocando o Cear entre os principais destinos tursticos nacionais. nessa ltima fase que o turismo se solidifica como um dos vetores para o desenvolvimento do Cear, ao lado da indstria e da modernizao da agricultura. A respeito disso, Coriolano (1998, p. 66-67) expe:

Pode-se afirmar que o turismo foi introduzido programadamente no Cear, de forma mais arrojada, pelas polticas pblicas de desenvolvimento econmico, no final da dcada de 1980, com o Plano de Mudanas, do governo Tasso Jereissati (1987/1990). Nesse governo, o Estado passa a considerar o turismo como um dos eixos de propulso da crescente economia local.

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Assim, esses outros usos do litoral espraiam-se para alm da capital do estado, regidos por lgicas distintas, guiados por normas estatais e pela incorporao de terras pelo mercado imobilirio.

2.2 O Espao Icapuiense: comunidades pesqueiras, formao territorial e dinmicas socioespaciais.

No extremo leste do litoral cearense a zona costeira est amplamente explorada por sua valorizao turstica e imobiliria encontra-se o municpio de Icapu3, a aproximadamente 200 km da capital do estado, Fortaleza (Figura 01). O clima tropical e as condies ambientais semiridas mantm suas temperaturas mdias anuais entre 26 e 28 C, com curto perodo chuvoso, o que favorece o veraneio e o turismo. Destaca-se paisagens com inmeras falsias vivas do agrupamento barreiras, com paredes e plataformas de abraso que apresentam cores diversas. Toda a paisagem do municpio guarda grande valor paisagstico, onde se encontram, distribudos por mais de 60 km de praias, campos de dunas e manguezais, alm das predominantes matas de tabuleiro, dos carnaubais e de extensos coqueirais. A cobertura vegetal caracteriza-se por grande riqueza e diversidade, observada desde a mata de tabuleiro de porte arbustivo e arbreo, vegetao de praias e dunas, passando, claro, pelos manguezais e carnaubais ainda existentes. O municpio, atualmente com 19.385 habitantes (IBGE, 2009), tem a ocupao de seu territrio ligada, assim como boa parte da ocupao da regio Nordeste do Brasil, atividade da pecuria.

Icapu est localizado nas seguintes coordenadas geogrficas: 04 42 47 de Latitude Sul e 37 21 19 de Longitude Oeste.

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Figura 01 Localizao do municpio de Icapu

Fonte: Adaptado de CEAR / IPECE, 2005

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Atendendo primordialmente ao mercado interno, a pecuria destaca-se como atividade econmica do Nordeste (ao lado da monocultura da cana-de-acar, voltada para a exportao do modelo plantation) e de grande valor para a compreenso de sua formao social. Nas reas ocupadas pela agro-manufatura do acar, a criao de gado, voltada para a alimentao e para utilizao como fora motriz, passa a representar prejuzos, pois ocupava reas que poderiam ser utilizadas no plantio, cada vez mais lucrativo, da cana-de-acar. medida que os lucros da plantao de cana cresciam, eram crescentes tambm os rebanhos de gado bovino e o interesse em retir-los da rea das terras propcias para a agricultura. De acordo com Alencar, Ramalho e Ribeiro (1996), para resolver esse problema os reis portugueses proibiram a pecuria no litoral, sendo permitida a presena do gado somente em reas distantes (como nas determinaes da carta rgia de Dom Pedro II, de 1701, onde se permitia a criao de gado a partir de 10 lguas do litoral). Desta forma, a penetrao da pecuria ao interior do Nordeste era inevitvel, visto que, como afirma Andrade (1996), o gado foi sempre um servo da cana; ocupava reas pioneiras sua espera e cada vez mais se distanciava do litoral. O autor lembra ainda que, assim como as reas ocupadas pelo gado, os centros de consumo, logicamente, tambm ficavam cada vez mais distantes.

Foi ele [o gado] que desbravou e ocupou os vales fluviais distantes de Olinda, fixando-se ao sul, no Vale do So Francisco e nos campos de Sergipe e, ao norte, nos tabuleiros da Paraba e do Rio Grande do Norte. No fosse a pecuria, os tabuleiros ter-se-iam tornado verdadeiros vazios demogrficos e econmicos entre as reas midas e frteis das vrzeas (ANDRADE, 1996, p. 105).

Freitas Filho (2003) traz que o povoamento de Icapu aconteceu mais efetivamente durante o sculo XVIII, quando da utilizao do Caminho Praieiro, a Velha Estrada Geral de Praias, por vaqueiros que dirigiam rebanhos de diferentes estados do Brasil para as oficinas de charque na cidade de Aracati, ento importante emprio comercial e porto. As paradas dos comboios eram feitas em Icapu e vrios povoamentos foram se formando ao longo do caminho de forma linear,

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originando as primeiras vilas que culminariam na criao, em 1883, do Distrito de Praias, e na constituio posteriormente do municpio ora em pauta. Alm dessa ligao com a pecuria e os caminhos do gado, a formao do territrio icapuiense est intimamente ligada ao estabelecimento de comunidades pesqueiras litorneas, caracterizadas como populaes tradicionais, tambm denominadas de povos do mar (DIEGUES, 1995). Segundo Diegues (1996, p. 8788), essas comunidades ou populaes tradicionais tm seu modo de vida caracterizado

[...] pela vinculao com a natureza, inclusive atravs de vasto conhecimento e tcnicas de manejos, pouco ou nenhuma acumulao de capital, importncia de atividades de subsistncia ainda que mantendo relaes com o mercado, importncia dos mitos, smbolos e rituais associados caa, pesca, coleta, utilizao de tecnologias compatveis e de impacto limitado sobre os ecossistemas naturais, reduzida diviso tcnica e social do trabalho, importncia dada a unidade familiar na construo de seu modo de vida, auto-identificao ou identificao pelos outros de se pertencer a uma cultura distinta, noo de territrio onde o grupo social se reproduz social e economicamente (pp. 87-88).

Essas populaes, por sua relao com o ambiente que os cerca de forma mais direta, apresentam modos de vida e cultura peculiares (MONTELES, 2009). Suas vidas esto intimamente relacionadas com os ciclos naturais dos lugares onde vivem e a apreenso de suas realidades so baseadas no apenas em experincia e racionalidade, mas em valores, smbolos, crenas e mitos. Dessa forma, essas populaes reproduzem historicamente seu modo de vida com base em relaes prprias com a natureza, com o ambiente em que se reproduzem socialmente e se territorializam (MONTELES, 2009, p. 41). Mais que categoria genrica, o termo populaes tradicionais carrega uma dimenso poltica.

No contexto das fronteiras em expanso, o conceito surgiu para englobar um conjunto de grupos sociais que defendem seus respectivos territrios frente usurpao por parte do Estado-nao e outros grupos sociais vinculados a este. Num contexto ambientalista, o conceito surgiu a partir da necessidade dos preservacionistas em lidar com todos os grupos sociais residentes ou usurios das unidades de conservao de proteo integral, entendidos aqui como obstculos para a implementao plena das metas dessas unidades. Noutro contexto ambientalista, o conceito de povos tradicionais serviu como forma de aproximao entre socioambientalistas e os distintos grupos que historicamente mostraram ter formas sustentveis

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de explorao dos recursos naturais, assim gerando formas de co-gesto do territrio. Finalmente, o conceito surgiu no contexto dos debates sobre autonomia territorial, exemplificado pela Conveno 169 da OIT, onde cumpriu uma funo central nos debates nacionais em torno do respeito aos direitos dos povos (LITTLE, 2002, p. 22-23).

Nesses contextos que se situam os povos do mar. Diegues (1995, p. 27) destaca que alguns grupos de pescadores com grande tradio martima desenvolveram distintas formas de apropriaes socioeconmica e cultural do meio martimo [...]. A vinculao ao mar gera uma espcie de Identidade scioecolgico-cultural das comunidades humanas que vivem do mundo do mar (DIEGUES, 1995, p. 28).

A constituio histrico-cultural dessas comunidades martimas est relacionada, de alguma forma, com o distanciamento da "terra" enquanto lugar de trabalho e vida e com a apropriao econmica e sociocultural do meio marinho, onde os pescadores, tanto artesanais quanto os vinculados a pesca empresarial-capitalista, passam uma parte considervel de seu tempo. (DIEGUES, 1995, p. 30)

Alm dessa relao com o mar, nessas comunidades pesqueiras desenvolvem-se trabalhos artesanais manuais em terra. Lima (2002, p. 84) ressalta que nesses dois espaos registram-se relaes fundamentadas por laos de afetividade, de parentesco e apadrinhamento, a religiosidade e o ldico. Ademais, existem vnculos e referenciais construdos a partir da relao sociedade-natureza, da produo de meios de vida, de relaes sociais [...], do uso do espao social, da temporalidade cclica [...] e da experincia pesqueira na zona costeira (LIMA, 2002, p. 84). Tais caractersticas so marcas das comunidades enquanto

agrupamento de pessoas que se percebem como unidade social (ANDER-EGG, 1980, p. 45). No mbito das comunidades essas pessoas partilham interesses, objetivos e funes, tendo o sentimento de pertencimento a um dado espao e a determinado grupo social, com os quais se relacionam mutuamente (ANDER-EGG, 1980). Por essas caractersticas a comunidade tem servido como exemplo para diversas unidades sociais e culturais, como expe Claval (2007). Assim, as comunidades, no mbito da modernidade, figuram como crtica ao modo de vida

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moderno que prometeu respostas humanidade, contudo, produziu profundas desigualdades sociais (CORIOLANO et al, 2009, pp. 42-43). Nesse sentido, a comunidade tem expressado reivindicaes que buscam melhores condies de vida e a construo de sociedade pautada na justia e na igualdade de direitos. Nesse sentido, a vida em comunidade exige igualdade para que seja possvel a realizao da liberdade. Os povos do mar vivenciam isso em seu cotidiano e articulam lutas na busca de possibilidades distintas das propostas elaboradas pela racionalidade hegemnica. Esses povos do mar so parte importante da histria do processo de colonizao do estado do Cear, bem como do restante da regio Nordeste. Importantes contribuies sobre a organizao dessas comunidades, bem como acerca das resistncias e alteraes ocorridas em seus modos de vida, podem ser encontradas, por exemplo, em Diegues (1983, 1995, 2004) e, especificamente, sobre comunidades cearenses, nos trabalhos de Silva (2004) e Lima (2002). A ligao com o mar e com a pesca fato marcante na formao do municpio de Icapu. A histria da canoa veloz 4 remete ao povoado Caiara5, como era chamado o municpio, quando ainda era uma pequena vila do municpio de Aracati, antes de ter sua nomenclatura modificada para Icapu, pelo Decreto Lei de 30 de dezembro de 1943, anos depois de sua elevao categoria de distrito de Aracati, em 1938 (SILVA, 2004). Silva (2004), ao tratar da emancipao do municpio faz anlise acerca da organizao popular da comunidade de Redonda, e afirma que as vilas que dariam origem ao municpio de Icapu viviam sob o comando poltico de Aracati e conviviam com o clientelismo e com as prticas coronelistas que marcavam a poltica naquele municpio. Icapu, ento distrito de Aracati, agora j na primeira metade do sculo XX vivia, conforme aponta Silva (2004), o abandono e a falta de servios essenciais como sade, educao e estradas. Resistncias e consequentes conflitos

Estudos indicam ser Icapu uma palavra do tupi, supostamente uma corruptela de igara-pui, que significa coisa ligeira. A denominao canoa veloz est associada tradicional vinculao do povo do lugar com a pesca e adotada pela populao local. Esta denominao amplamente utilizada nos setores de produo cultural do municpio.
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Do Tupi, denominava a cerca de galhos que protegia as tribos indgenas.

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deram fora ao desejo de emancipao que se materializou nos anos de 1956/57. Aliadas com deputados contrrios oligarquia Costa Lima, que comandava Aracati, algumas lideranas da regio lutam para que o distrito seja elevado condio de municpio, ato que se d atravs da Lei n. 4.461 de 15 de janeiro de 1959, tendo suas primeiras eleies municipais marcadas para 1966. Inserida no contexto da ditadura militar brasileira, a concretizao desse fato no ocorreu, sendo impedida pelas foras polticas contrrias emancipao, apoiadas pelo Decreto Lei de 14 de dezembro de 1964, que anulava todas as leis de criao de municpios, por considerarem estas como ameaa ordem vigente (SILVA, 2004). Aps o fim da ditadura militar, o debate sobre a emancipao havia chegado a mais comunidades. A ideia de democracia presente nos movimentos das Comunidades Eclesiais de Base CEBs apoiadas explicitamente pelo proco Monsenhor Diomedes de Oliveira, associada atuao e militncia do movimento estudantil, da Associao Cultural Icapuiense ACICA e s lideranas comunitrias e sindicais, trouxeram o desejo de emancipao poltica tona, marcado por ampla participao popular. Com a crise do petrleo nos ltimos anos da dcada de 1970, a Petrobrs investe ento em pesquisas e na instalao de novos campos de explorao petrolfera em terra. A instalao da explorao petrolfera no campo da Fazenda Belm, a partir de 30 de junho de 1980, pode tambm ser destacada como importante motivao para que as lideranas do ento distrito de Aracati buscassem a autonomia poltico-administrativa. Os Royalties chamaram a ateno e serviam j como espcie de garantia para a gesto do novo municpio. Por meio de plebiscito realizado em janeiro de 1985, Icapu torna-se um municpio. Este passo e sua significao para a populao do municpio podem ser compreendidos atravs das palavras de Silva (2004, p. 50):

E foi num clima de ampla participao popular e debates acalourados que em janeiro de 1985 atravs de plebiscito o povo de Icapu diz SIM e a Canoa Veloz insurge altaneira no quadro da beira-mar. Sem as amarras de Aracati, redefine seus rumos tendo como principal elemento constitutivo a corresponsabilidade ratificada atravs da participao popular.

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A primeira administrao municipal inicia-se em 1986, tendo frente Jos Airton Felix Cirilo da Silva, do Partido do Movimento Democrtico Brasileiro PMDB. O ento prefeito filia-se ao Partido dos Trabalhadores PT e consolida este partido na administrao municipal de Icapu at o ano de 2004 6, quando, j apresentando ar de declnio, substitudo frente do poder municipal pelo PSDB Partido da Social Democracia Brasileira representado por Jos Edilson, irmo de Jos Airton. Os anos de administrao petista deixaram importantes legados ao povo de Icapu. Embora no seja objetivo neste trabalho fazer avaliao minuciosa desse perodo da administrao municipal, acredita-se que os percursos tomados por esta ltima tenham importante impacto sobre as formas de produo do espao daquele municpio, sendo, portanto, necessria compreenso, ainda que mnima, desses legados. No primeiro mandato, diversos foram os enfrentamentos, principalmente no cerne da dotao de estrutura mnima para o funcionamento do aparelho burocrtico de governo. Nos demais mandatos, ora dirigidos por Jos Airton Flix Cirilo da Silva, ora por Francisco Jos Teixeira, ambos envolvidos no movimento de emancipao poltica do municpio, Icapu passa a encarar os problemas herdados pelo abandono vivido em anos anteriores. Alcana-se, deste modo, importantes conquistas referentes, principalmente, sade sendo o primeiro municpio a instalar o Programa de Sade da Famlia - PSF, posteriormente aplicado em todo o territrio nacional e educao combatendo o analfabetismo e garantindo a universalizao do ensino pblico, rendendo ao municpio o prmio CRIANA E PAZ - EDUCAO, outorgado pelo Fundo das Naes Unidas para a Infncia - Unicef em 1999, alm do prmio GESTO PBLICA E CIDADANIA, outorgado pela FGV Fundao Getulio Vargas e Fundao Ford em 1996. Outras conquistas, tais como: os debates sobre a preservao ambiental j no incio da dcada de 1990, a insero da Educao Ambiental nas escolas e a elaborao de Planos de Desenvolvimento Local, devem ser destacadas. No

O Partido dos Trabalhadores esteve frente do poder pblico municipal em Icapu representado por Jos Airton Flix Cirilo da Silva, com dois mandatos (1986-1988 e 1993-1996) e Francisco Jos Teixeira, com trs mandatos (1989-1992, 1997-2000 e 2001-2004).

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entanto, no limiar do sculo XXI, a administrao petista j passava por problemas internos e externos. Os impactos desses problemas nas atividades administrativas, nas aes a serem realizadas no municpio e mesmo na forma de composio poltica do ltimo mandato petista tendo como vice-prefeito um membro do PSDB, partido historicamente adversrio nas campanhas municipais retratam que a guinada dada na trajetria poltica municipal quando da eleio de Jos Edlson da Silva PSDB , em 2004, no um elemento dissociado do restante do cenrio poltico do municpio, mas consequncia e parte dele. Essa mudana hoje percebida tambm nas ruas e praas do municpio, nas escolas e hospitais, em uma srie de deficincias explcitas. Nesse caminho, ao longo de duas dcadas e meia de histria, Icapu mudou, fato. Os 13.661 habitantes de 1991 chegaram aos 19.385 em 2009 (IBGE, 1991, 2009). Diferentes dinmicas econmicas e socioespaciais fizeram parte do cotidiano de seu povo. As formas de concentrao da terra beira-mar tm pressionado os frgeis ecossistemas7 ao imprimir nas comunidades pesqueiras formas de crescimento que tm gerado diversos impactos, afetando diretamente a qualidade de vida da populao. Na atualidade, a atividade pesqueira destaca-se como principal fonte de renda no municpio, sendo mais representativa a participao da produo da lagosta. A pesca da lagosta no municpio de Icapu iniciou-se em 1957, quando o municpio ainda era distrito de Aracati. As embarcaes eram pequenas, paquetes e pequenos botes que pescavam no Banco dos Cajuais, plancie costeira adjunta ao manguezal. Esta atividade passa no transcorrer dos anos por diversas modificaes, entrando em perodos de crise a partir da dcada de 1990. Devido ao alto preo alcanado com a exportao da lagosta, a pesca passa por modificaes considerveis, sendo utilizadas, ento, embarcaes de mdio porte, motorizadas, dotadas de estrutura de conservao do pescado e com

Para mais informaes sobre caractersticas ambientais do municpio de Icapu e do resto do estado do Cear, ver LIMA, MORAIS e SOUZA, 2000. Os dois primeiros captulos trazem importantes contribuies sobre a configurao ecogeogrfica e o zoneamento geoambiental do estado do Cear.

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auxlio de equipamentos de navegao, sobretudo aparelhos de Sistema de Posicionamento Global GPS.8 A crise do setor est ligada s formas de pesca, em que se utilizou mesmo na ilegalidade a caoeira9, que degrada o habitat do crustceo e apreende tambm as lagostas pequenas, com possibilidade de crescimento e reproduo. Associado a isso, processos erosivos que carregam sedimentos para o mar e recobrem o geossistema calcrio principal habitat da lagosta tambm tem conferido preocupao para a produo deste crustceo, que tem importante participao nas exportaes do estado do Cear (LIMA; MORAIS; SOUZA, 2000). Nos ltimos anos, a introduo de atratores artificiais para as lagostas, as chamadas marambaias, utilizadas na pesca de mergulho,10 tem inserido novos conflitos envolvendo a atividade pesqueira no municpio. So centenas de milhares de tambores metlicos, como os observados na Figura 02, despejados no mar todos os anos.

Figura 02 Marambaias feitas de tambores metlicos. Fonte: www.terramar.org.br/oktiva.net/anexo/123033

8 9

A sigla vem do ingls Global Positioning System.

Tipo de rede de pesca utilizada para a pesca de lagosta. A rede arrastada pelos barcos de pesca e depois recolhida a bordo. No ano de 2007, a fiscalizao sobre a utilizao ilegal da caoeira na pesca de lagosta gerou grande polmica e motivou atos pblicos no municpio.
10

A pesca de lagosta com marambaias e por meio de mergulho proibida, conforme consta nas Instrues Normativas do IBAMA de N 170 de 25 de Maro de 208 e N 138 de Dezembro de 2006, respectivamente.

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Alm dos prejuzos ambientais pelo uso indiscriminado desses atratores, em sua maioria produzidos a partir de tambores metlicos vindos como rejeito da indstria qumica, crescente o nmero de conflitos entre pescadores artesanais (que respeitam o perodo de defeso e se utilizam dos instrumentos de pesca legais em suas pequenas embarcaes) e praticantes da pesca de mergulho (ou de compressor, como comumente chamada por usar tal equipamento). Estes ltimos, alm de no respeitarem o perodo de defeso, tm constantemente despescado as cangalhas11 utilizadas pelos pescadores artesanais, sobretudo os da comunidade de Redonda. Esse conflito gerou manifestaes por parte da comunidade, como a interdio da BR 304 no dia 08 de julho de 2009, a apreenso e queima de embarcaes utilizadas na pesca de mergulho (como pode ser observado na Figura 03) e a realizao de uma greve, quando todos os pescadores retiraram-se do mar, cobrando fiscalizao para a pesca no litoral icapuiense como forma de garantia de sua sobrevivncia12.

Figura 03 Embarcaes apreendidas por pescadores artesanais por praticarem pesca de compressor. Fonte: Rerisson Costa, Nov./ 2009.
11 12

Instrumento de pesca permitido para a pesca da lagosta, tambm chamado de Manzu.

Estes fatos foram publicados na imprensa, como, por exemplo, nas edies do Dirio do Nordeste dos dias 08 de julho, 22 de junho e 07 de julho de 2009, respectivamente (PESCADORES..., 2009a, 2009b, 2009c).

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Tal conflito perdura h dcadas no litoral icapuiense e os pescadores artesanais organizam-se e lutam na busca de solues que garantam a produo de pescado de forma mais igualitria e menos predatria. A Figura 04 retrata bem o desejo dos pescadores artesanais, na luta em combate pesca de compressor e em busca da paz necessria para o trabalho cotidiano da vida no mar.

Figura 04 Palavra de Ordem pintada em embarcao apreendida por pescadores artesanais da comunidade de Redonda. Fonte: Rerisson Costa, Nov./ 2009.

Alm disso, a devastao dos manguezais pode ser citada tambm como fator importante para conformao dessa situao de crise. Os manguezais so amplamente conhecidos como berrio da vida marinha e foram devastados a partir do incio do sculo XX, pela instalao de empreendimentos salineiros. Embora palco de lindo pr do sol, o que restou da Salina Nazar denuncia o impacto acima mencionado, como se pode ver na Figura 05.

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Figura 05 Pr do sol na Salina Nazar: no mesmo espao o brilho do sol e o fatdico cemitrio de mangue. Fonte: Roni Silvade

A extrao de sal marinho fez parte da vida econmica de Icapu desde a dcada de 1930, conferindo fonte de renda populao, mesmo diante das condies desumanas de trabalho. Carregavam balaios com elevado peso e sem qualquer equipamento de proteo, recebendo salrios irrisrios. A atividade rendeu ao municpio, aps declnio na dcada de 1980, a devastao de mais de 50% de sua rea de manguezal (SILVA, 2004). Outra forma de extrao mineral tambm presente no municpio a extrao do petrleo realizada pela Petrobrs. Essa explorao est ligada Unidade de Explorao e Produo do Rio Grande do Norte e Cear UN-RNCE que tem sede em Natal-RN e desenvolve suas atividades no campo de explorao da Fazenda Belm13. Tal unidade da Petrobrs atua nos dois estados e desenvolve atividades em terra e no mar. Sua produo de 10 mil barris/dia de petrleo e 240 mil metros cbicos de gs natural no Cear, atravs de seis campos produtores, dois deles localizados entre Aracati e Icapu (PETROBRAS..., 2008). Na atualidade, o campo passa por um processo de expanso. Em matria publicada pelo Jornal Dirio do Nordeste em 09 de novembro de 2008 (PETROBRAS..., 2008), o gerente do Ativo Mossor da Unidade Rio Grande do
13

O campo da Fazenda Belm recebeu este nome porque esta era a propriedade maior. H, no entanto, extrao tambm nas fazendas Retiro Grande e Olho dgua.

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Norte/Cear d a dimenso da importncia desse campo de explorao e indica essa ampliao: Trata-se de um dos maiores campos na rea terrestre e ns estamos iniciando um processo que busca a ampliao da sua produo. Esse processo prev a perfurao de 120 a 130 poos, por ano, na Fazenda Belm, at 2012. Esses novos poos sero somados aos 788 ativos existentes em 2008 (includo o Fazenda Belm I, primeiro poo perfurado e ainda em operao) e aumentaro mais ainda a arrecadao de royalties por parte do municpio. Para isso, a Petrobrs estima investir R$ 210.000.000,00 (Duzentos e dez milhes de reais), visando ampliao da produo dos atuais 2,2 barris dirios para 5,5 barris/dia (PETROBRAS..., 2008). Icapu, portanto, concentra parte considervel da produo de petrleo em terra do estado do Cear e ainda apresenta fortes possibilidades de incremento nessa produo. Vale lembrar que a atividade de explorao em seu territrio tem gerado tambm impactos ambientais durante testes de prospeco e abertura de trilhas na mata de tabuleiro para a manuteno de poos, merecendo maior ateno dos rgos e entidades ligadas defesa do meio ambiente. Somadas a essas atividades, algumas outras fazem parte da economia do municpio, como, por exemplo, o extrativismo vegetal (caju, coco, algas), a agricultura de sequeiro e o setor de servios. Essas dinmicas econmicas tiveram ao logo dos anos ntima ligao com a estruturao de equipamentos urbanos e prteses espaciais no municpio. O crescimento populacional e a atrao advinda do fascnio lagosteiro fizeram com que fosse necessrio o investimento em servios pblicos, mas tambm a instalao de equipamentos que servem dinamizao da economia e acelerao da fluidez no espao. Bancos e correspondentes bancrios, Rede de Internet de Alta Velocidade, construo de novas vias de trfego (destacam-se os corredores que ligam as praias aos principais ncleos populacionais do municpio e servem ao escoamento da produo pesqueira), alm do surgimento de servios variados (escritrios de contabilidade, consultrios mdicos e odontolgicos particulares, faculdades privadas etc.), figuram entre as inovaes e mudanas vividas em Icapu em funo da insero dessas dinmicas produtivas.

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Nos ltimos anos, a carcinicultura tem conferido ameaa aos manguezais do municpio, inserida com base no discurso de empreendimentos salvadores do lugar (SANTOS, 2002). Apesar disso, a populao tem resistido, mas as estruturas de poder permitiram e incentivaram a insero desta atividade. Pinheiro (2003) lembra que o uso dos manguezais , sem dvida, uma das maiores preocupaes relacionadas a esta atividade. Isso porque, como destaca Costa (2004), reas de Apicuns e Salgados integrantes do ecossistema manguezal fornecem as bases ambientais (sedimentolgicas, pedolgicas,

geomorfolgicas e ecolgicas) e socioeconmicas para a conservao dos estoques pesqueiros do litoral, principalmente, para a continuidade das atividades tradicionais intimamente relacionadas com a biodiversidade local. Como parte dessas dinmicas, marcadas pela insero do global no local, o turismo tambm vem fazendo parte do cenrio econmico de Icapu, representado principalmente pela modalidade do turismo de sol e mar. A populao que sofre com a crise da pesca v o turismo surgindo como fonte alternativa de renda. O Plano de Desenvolvimento Local Sustentvel de Icapu PDLSI aponta nesse sentido (PREFEITURA MUNICIPAL DE ICAPU, 2001b). Muito embora se saiba o potencial presente no municpio para o desenvolvimento dessa atividade, colocaes como as de Silva (2005, p.44) so vlidas:

Se por um lado essa atividade se apresenta como promissora, por outro h um risco eminente desse turismo seguir rumos que representam grandes ameaas persistncia das comunidades pesqueiras martimas a exemplo do que ocorre em municpios vizinhos onde o desenvolvimento do turismo est associado aos empreendimentos e fluxos tursticos de massa.

Por esses fatores, embora compreenda atividade com forte potencial de renda, algumas comunidades do municpio resistem ou buscam alternativas insero do turismo, embora de formas diferenciadas, como em Ponta Grossa e Redonda. Outras se abrem e se reordenam explicitamente em funo da atividade, como o caso de Trememb. O turismo est inserido numa lgica de valorizao dos espaos litorneos e tem reorganizado esses espaos em funo da atividade

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desempenhada. O espao passa, ento, a partir da presena do turismo, a destacarse mais ainda como mercadoria, colocada disposio para o consumo direto.14 Essa lgica tem se materializado em Icapu. A ocupao de Terras de Marinha, pertencentes Unio, tem se dado de forma intensa nos ltimos dez anos. Conflitos por terras em comunidades pesqueiras e a compra de reas prximas ou mesmo nas praias para loteamento tem elevado o preo dos terrenos, favorecido especulao imobiliria e, cada vez mais, forado parte dos habitantes das comunidades pesqueiras a se retirar de seu espao. A abertura de vias de acesso s praias e a construo de estrada margeando a poro oeste do litoral municipal so reflexos dessa dinmica que se materializa socioespacialmente no municpio. Verdadeiras cirurgias nos territrios so realizadas ao sabor das necessidades da atividade que requer fluidez, tanto de pessoas como tambm de informao e capital. Lima (1998, p. 277), ao tratar da criao de territrios tursticos, nos lembra que para isso se

[...] requer valorizar o substrato preexistente e/ou instalar os objetos exigidos pelo projeto. Alm de estabelecer todo um conjunto de objetos tcnicos, decises essas muitas vezes decorrentes de um cuidadoso planejamento, instituem-se as normas para definir e orientar as aes. O Cear se inclui no rol dos exemplos que o mundo conhece muito bem.

Essa

instalao de novos objetos e re-significao de objetos

preexistentes para a organizao do espao em funo da atividade turstica produz materialmente os territrios do turismo. Silveira (2002, p. 37) lembra que [...] essa produo material dos lugares causa e consequncia da produo imaterial do turismo. A insero de objetos tcnicos, vias para a acelerao da fluidez necessria para a implantao dos servios tursticos, servem de base para o processo de domnio dos espaos por essa atividade, que se apropria de culturas, modos de vida. Com efeito, essa produo imaterial do turismo tambm tem como consequncia a intensificao da produo material, que se refina conforme os
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Cruz (2003, p. 5) afirma que o turismo a nica prtica social que consome elementarmente espao. Entendemos aqui que esta uma caracterstica importante a no ser desconsiderada em estudos geogrficos acerca da atividade turstica.

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espaos se especializam. Silveira (2002, p. 37) continua dizendo que, assim, o lugar turstico torna-se um produto da cincia e da tecnologia, com um contedo informacional e ideolgico, que capitalisticamente comercializado. Uma anlise sobre a insero da atividade do turismo no municpio de Icapu, no entanto, ser realizada no capitulo seguinte. De antemo, vale apenas lembrar que essa insero de outras dinmicas tem reordenado espaos no municpio, suplantando deferentes ritmos de fluidez, modos de vida, formas de organizao social, usos do espao. Em outros termos, alterando a produo do espao nessas comunidades. Isto posto, entende-se ser premente para a consecuo dos objetivos propostos a realizao de um esforo no sentido de pensar o papel do turismo na produo do espao. Para tanto, acredita-se ser necessrio o entendimento do percurso histrico de insero/desenvolvimento do turismo no municpio,

possibilitando a compreenso do papel e do lugar destas comunidades nesse processo maior, compreendendo as dialticas relaes inerentes a ele. Alm disso, h de se tomar em considerao a atuao do terceiro setor, sobretudo das Organizaes No Governamentais, pois, ao verter-se em questes correspondentes s novas dinmicas do espao icapuiense, passam a exercer papel importante na complexa teia de relaes de poder, notadamente aquela que legitima a adeso do turismo comunitrio como alternativa a esses povos.

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3 A PRODUO E O CONSUMO DO ESPAO EM ICAPU-CE.

Trabalhar com a ideia de produo do espao , antes de tudo, demarcar uma postura poltica e intelectual. , portanto, explicitar determinada opo metodolgica. Neste sentido, nega-se o espao enquanto mero palco dos atos humanos, dado esttico, receptculo. Ao contrrio disso, tem-se aqui como pressuposto o entendimento do espao como processo, produto e produtor de relaes sociais. medida que na Geografia alterada a concepo de espao geogrfico influenciada pelo pensamento Kantiano/Newtoniano, desenvolvendo-se uma

concepo em que dito espao mais que um meio, um teatro, palco das aes da sociedade, o mesmo passa a ser pensado cada vez menos como um passivo onde a ao se processa. No prefcio da edio brasileira de espao e poltica 15 (LEFEBVRE, 2008), Margarida Andrade e Srgio Martins apresentam que o espao, a partir das concepes de Lefebvre, nada tem de inocente e inofensivo (LEFEBVRE, 2008, p. 08). Esse espao no visto como um passivo, mas como lugar da reproduo das relaes de produo. So essas relaes (sociais) de produo que do sentido ao espao; elas o produzem ao mesmo passo em que tambm so produzidas por ele. Este espao no mais o espao euclidiano, matemtico, dado a priori dos Kantianos, mas sim o espao social, produto e produtor de relaes sociais. Em outras palavras, Gottdiener (1997, p. 133) explica o exposto ao afirmar que o espao recria continuamente relaes sociais ou ajuda a reproduzilas; alm disso, elas podem ser as mesmas relaes que ajudaram a produzi-lo. Este autor diz ainda que:

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A edio em portugus desta obra, publicada originalmente como Le droit La ville: suivi de Espace et politique fora traduzida e prefaciada pela professora Maria de Andrade e pelo professor Srgio Martins, ambos da Universidade Federal de Minas Gerais. Nesta instituio, estes professores e outros pesquisadores do Ncleo de Geografia Urbana tm desenvolvido estudos a respeito da obra de Henri Lefebvre no mbito do Grupo as (im)possibilidades do urbano na metrpole contempornea.

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[...] o espao tem a propriedade de ser materializado por um processo social especfico que reage a si mesmo e a esse processo. , portanto, ao mesmo tempo objeto material ou produto, o meio de relaes sociais, e o reprodutor de objetos materiais e relaes sociais (GOTTDIENER, 1997, p. 133).

Essa dinmica ento confere ao espao um papel especfico, como constata Carlos (1996, p. 123): o espao revela sua especificidade quando cessa de ser confundido com o espao mental e identificado com o fsico, ganhando a dimenso de produto social. desse entendimento que parte Lefebvre para analisar a problemtica do espao, refletindo sobre a produo do espao a partir da reproduo das relaes (sociais) de produo. Lefebvre props a elaborao de uma teoria do espao que visa alcanar um conhecimento do espao, no somente das coisas no espao. Como ele mesmo coloca (2008, p. 80): produo do espao e no deste ou daquele objeto, desta ou daquela coisa no espao. O interesse deslocado ento das coisas no espao para a prpria produo do espao, vinculando-a a reproduo das relaes sociais de produo (LEFEBVRE, 2008; CARLOS, 1996). Evidentemente, o espao no se coloca como um produto comum. Esse espao, agora entendido como algo produzido, no se configura como objeto ou soma de objetos, coisa ou coleo de coisas, mercadoria ou conjunto de mercadorias (LEFEBVRE, 2008, p. 48). O produto-espao um processo contnuo movido por relaes sociais. No passivo nem vazio, no tem a troca e o consumo como nica finalidade e sentido, como se d com outras mercadorias (OSEKI, 1996, p. 111). Destaca Oseki (1996, p. 111) que:

Como produto [...] o espao intervm na produo social (organizao do trabalho, dos fluxos e estoques de matrias-primas e energias, das redes de distribuio dos produtos). O espao, entretanto, tambm produtor. [...] O produto torna-se produtivo, passando pela extrema abstrao.

Essa produo do espao, portanto, d-se cotidianamente, nas aes dos sujeitos sociais, dos mais hegemnicos aos hegemonizados. Este entendimento tem

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nos trabalhos de Lefebvre (200016, 1991a, 2008) e de autores como Gottdiener (1997), Smith (1988) Carlos (1994, 2007a, 2007b), Limonad (2003), Seabra (1996) e Martins (1996) um importante referencial. Lefebvre destaca-se enquanto pensador marxista que se dedicou ao estudo da problemtica do espao. Sua vasta obra e sua releitura de categorias de anlise marxistas fazem de sua trajetria verdadeira aventura intelectual (MARTINS, 1996, p. 09). Reler criticamente Marx, alm de lhe render conflitos no contexto do Partido Comunista Francs, o fez um inimigo dos vulgarizadores do marxismo. Martins (1996, p. 13) indica que Lefebvre dedicou-se a um retorno a Marx, o retorno dialtica. No apenas uma leitura, mas uma releitura, um retorno crtico [...] a um Marx datado, situado no tempo e na historia. Oseki (1996, p. 109) destaca que talvez tenha sido Lefebvre o nico dos grandes pensadores que anteviu a possibilidade de emancipao do homem atravs do espao, tendo sido ele quem melhor analisou e criticou a misria cotidiana do homem que se submete ao espao moderno. Para Soja (1993), a principal contribuio de Lefebvre vem de sua postura contrria ao reducionismo, sobretudo aquele de cunho geogrfico, to presente nos trabalhos baseados no marxismo tradicional. Lefebvre busca, segundo Soja, (1993, p. 63) dialeticamente, combinar as contradies relacionais do pensar e do ser, da conscincia e da vida material, da superestrutura e da base econmica, da objetividade e da subjetividade. nesse caminho que, para Soja (1993, p. 62), Lefebvre torna-se o mais importante terico espacial do marxismo ocidental e o defensor mais vigoroso da reafirmao do espao na teoria social crtica. Aqui, quando se fala em produo do espao, tem-se em mente uma produo que no restrita fabricao das coisas, como habitualmente pensada. Requer pensar a produo numa acepo mais ampliada. Diz Lefebvre (2008, p. 22) que [...] preciso tomar como referncia a reproduo das relaes de produo, e no a produo no sentido restrito dos economistas, isto , o processo da produo das coisas e seu consumo.
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Para auxiliar na leitura do presente texto, utilizou-se tambm a verso em ingls (LEFEBVRE, 1991b), alm da traduo da primeira parte do livro elaborada pelo Grupo as (im)possibilidades do urbano na metrpole contempornea, da UFMG.

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A esse respeito, Carlos (2007b, p. 21) apresenta que [...] a noo de produo supera sem ignorar o plano do econmico, colocando a anlise num outro patamar. Enquanto a sociedade se reproduz, produz o espao. Nas palavras de Lefebvre: [...] toda sociedade produz seu espao, ou, caso se prefira, toda sociedade produz um espao (LEFEBVRE, 2008, p. 55). Assim, cada sociedade, dependendo do modo de produo, engendrar seu espao sua maneira. Isso leva Oseki (1996, p. 113) a afirmar que um modo de produo s se afirma quando engendra um espao e um tempo social. Nestes termos, o capital, porque impe uma organizao e um modo de produzir a toda a sociedade (OSEKI, 1996, p. 110), produz seu espao e seu tempo porque germina, assim, relaes sociais. A partir do pensamento de Soja (1993, p. 65), pode-se inferir que o que diferencia a espacialidade sob o modo de produo capitalista, com relao aos outros modos j decorridos, a "sua produo e reproduo peculiares de um desenvolvimento geograficamente desigual, atravs de tendncias simultneas para a homogeneizao, a fragmentao e a hierarquizao". Entendido dessa maneira, o espao envolve as contradies da realidade medida que um produto social (SOUZA, 2009, p. 3). No seio de uma realidade regida pelo modo de produo capitalista, com suas inerentes contradies, o espao passa ento a cont-las e a ser produzido em seu bojo. O capitalismo se apropria do espao existente e tende a criar seu prprio espao, diz Oseki (1996, p. 114). Tendo por base o exposto, a organizao da sociedade, regida a partir de aes do Estado ou do trabalho da mo invisvel do mercado, estaria sujeita aos interesses do capital e seus ditames tcnicos de reproduo. Dessa maneira, os interesses da acumulao capitalista produzem um espao, agora fatiado e posto venda, onde o uso constantemente aambarcado pela troca. Destarte, o espao produzido a partir das distintas formas de organizao da produo, reestruturando-se assim como o capital. A produo, que a partir da dcada de 1970 reorganizada, momento em que os padres fordistas so redefinidos (LIMA, 2006), passa ento a ser regida por outras lgicas, por outra

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racionalidade17 que intensifica a absoro de inovaes tcnicas e organizacionais. Inicia-se um perodo de rpida mudana, de fluidez e de incerteza, marcado pela flexibilizao dos processos de trabalho e mercados, pela alterao nos padres de mobilidade geogrfica, alm de rpidas mudanas prticas de consumo (HARVEY, 2001, p. 119). Essa incorporao da tcnica ao espao, essa insero da artificialidade a servio da racionalidade moderna pode ser representada de vrias formas, seja pela instalao de novos meios de transporte, seja pela instalao de equipamentos que propiciem a acelerao dos fluxos necessrios ou a instalao de empreendimentos de grandes empresas. Mas o espao no produto econmico apenas, como mesmo chama ateno Lefebvre. Esses agentes hegemnicos da ordenao da produo promovem alteraes nas dinmicas da sociedade com um todo, imprimindo o consumo dirigido. Tais dinmicas, portanto, no so apenas materiais. A partir disso, Lefebvre apresenta o espao em trs dimenses: o percebido, o concebido e o vivido. O espao percebido (Lespace peru) o espao emprico, material, que remete experincia direta, prtico-sensvel. O espao concebido (Lespace conu) refere-se s representaes do espao, ao espao planejado (da tecnocracia, dos urbanistas, por exemplo). o espao preparado e que no seio do modo de produo capitalista serve, na maioria das vezes, acumulao. Para Souza (2009, p. 03) o espao concebido uma representao abstrata traduzida no capitalismo pelo pensamento hierarquizado, imvel, distante do real. Esta representao do espao fruto de um saber tcnico mas que nem por isso menos ideolgico e que privilegia a ideia de produto devido supremacia do valor de troca na racionalidade geral. Como expe o prprio Lefebvre (2008, p. 45), [...] a representao do espao sempre serviria a uma estratgia, sendo ao mesmo tempo abstrata e concreta, pensada e desejada, isto , projetada.

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Essa nova racionalidade que guia a reestruturao produtiva baseia-se, cada vez mais, na cincia e na tcnica (e mais hodiernamente, na informao).

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Por sua vez, o espao vivido (Lespace evcu) o espao da prtica cotidiana, espao das diferenas e das possibilidades. Souza (2009, p. 03) coloca que enquanto experincia cotidiana, o espao vivido vincula-se ao espao das representaes atravs da insurreio de usos contextuais, tornando-se um resduo de clandestinidade da obra e do irracional. No cotidiano travado um constante embate entre o concebido e o vivido, entre as representaes do espao e os espaos de representao. Nesse embate, que esto os enigmas pelos quais se discute a sociedade e o social, para compreender o uso, afirma SEABRA (1996, p. 72). importante salientar que estas trs dimenses no so dados isolados, mundos separados. Maia (2008, p. 1232) destaca que a fora da anlise a partir das contribuies tericas de Lefebvre vem justamente do fato deste autor negar o privilgio particular de uma das partes sobre a outra. Assim, a produo do espao no se d apenas no econmico, no material, como acmulo de objetos. Ela se processa na relao indissocivel entre as trs dimenses apresentadas por Lefebvre, ao passo que as relaes de produo concebem, a partir do modo de produo, representaes do espao, que no cotidiano, conflituoso e dialtico, engendram os espaos de representao. assim que, em favor dos novos moldes da competitividade mundial, o espao reestrutura-se, servindo a interesses que escapam escala local, desconsiderando tradies, costumes, culturas, lugares, mesmo que esses modelos gerem conflitos e desgastes estrutura social, principalmente quando se trata de comunidades ditas tradicionais (COSTA e BEZERRA, 2007). Novas atividades so destinadas a espaos previamente selecionados, dotados de verdadeiras cirurgias, adequaes s dinmicas de produo e reproduo do modelo de acumulao capitalista. Planeja-se um espao cada vez mais capaz de ampliar a acumulao, quando se corta comunidades com estradas de escoamento da produo, quando so instalados portos que funcionam como alas de ligao entre o aqui e o resto do mundo. Em outras palavras, ditam-se outras lgicas de produo do espao.

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No Brasil, so vrias as situaes que expressam esse movimento de adequao do territrio s dinmicas impostas pela tragdia do desenvolvimento de que fala Berman (1986). Na Amaznia brasileira, por exemplo, so muitos os casos em que as aes modernizadoras tm infligido s populaes de ndios, ribeirinhos, seringueiros, quilombolas, quebradeiras de coco, entre outros, modificaes profundas em suas relaes com o territrio e, portanto, com suas identidades (CRUZ, 2007). A construo de barragens tem promovido semelhantes processos, alterando os usos do territrio e impactando diretamente sobre a vida de grupos sociais que tm se organizado para lutar contra tamanha violncia. Berman (1986) coloca que a modernizao caracteriza-se por um conjunto de processos sociais que d corpo vida moderna, esse eterno vir-a-ser, ciclo constante de busca pelo novo, processo bem representado pelo iderio desenvolvimentista. Estes processos sociais so associados, conforme aponta Soja (1993, pp. 36-37), capacidade do capitalismo de se desenvolver e sobreviver, de reproduzir com xito suas relaes sociais fundamentais de produo. Nos termos de Soja (1993, p. 37), a modernizao seria, portanto, um processo contnuo de reestruturao societria, periodicamente acelerado para produzir uma recomposio significativa do espao-tempo-ser em suas formas concretas. Esse mesmo processo instala-se no Nordeste brasileiro a partir dos incentivos estatais instalao de criatrios de camaro por todo o litoral. A carcinicultura tem se apropriado dos manguezais sem que sejam lembrados os prejuzos s comunidades pesqueiras. No mesmo caminho, os empreendimentos do turismo penetram lugares carregados de um bucolismo agora tratado como mercadoria, intensificando a valorizao do espao, a especulao imobiliria e o choque violento de culturas. No Cear, esse processo desenvolve-se de forma bastante intensa. Na preparao para a penetrao do capital global e seus interesses, o Estado brasileiro assume papel importante, reservando considervel parcela do oramento para ser aplicada juntamente com outras parcelas concedidas por rgos de fomento multinacionais, como o Banco Mundial e o BID Banco Interamericano de Desenvolvimento , em empreendimentos no territrio cearense (LIMA, 2000). Assim, vo sendo preparados os espaos para a insero de realidades distintas

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das tradicionais, propcias s formas de acumulao caractersticas do atual momento histrico. Os espaos litorneos vivem isso muito marcadamente a partir do desenvolvimento da atividade turstica que adqua estes espaos aos seus interesses. Acompanhando o turismo, outras atividades e empreendimentos completam tal processo nas zonas litorneas, tais como a implantao de polos industriais e empreendimentos de aquicultura, alm da construo de portos de grande porte, como constata Batista (2005), em seu trabalho de anlise do Projeto do Porto do Pecm, no estado do Cear. Tal processo imprime outros usos ao espao. Estes, no entanto, so usos que do base troca. Seabra (1996, p. 71) lembra que o uso fundante do pensamento de Henri Lefebvre. Segundo ela, este autor busca encontrar as resistncias, ou o que denomina resduos irredutveis ao domnio da lgica, da razo. Essa dialtica entre valor de uso e valor de troca produz tanto um espao social de usos quanto um espao abstrato de expropriao (GOTTDIENER, 1997, p. 131). Neste cerne, h constante transformao do espao em mercadoria que, como aponta Carlos (1999, p. 186),

[...] impe ao uso a existncia da propriedade privada das parcelas do espao. Assim, o processo de reproduo do espao aponta para a tendncia da troca sobre os modos de uso, o que revela o movimento do espao de consumo para o consumo do espao.

O turismo figura como prtica intimamente ligada a este processo de consumo do espao. medida que esta atividade e as demais atividades ligadas ao lazer consomem paisagens e lugares, estas tm o prprio espao como elemento de consumo direto. Lefebvre (1977, p. 247) destaca que os espaos de lazer constituem objeto de especulaes gigantescas, mal controladas e frequentemente auxiliadas pelo Estado (construtor de estradas e comunicaes, aval direto ou indireto das operaes financeiras, etc.). Em Icapu, o turismo se insere e tem promovido a adequao dos espaos atividade, destinando-os a distintos usos e suplantado outras lgicas de

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produo do espao, processo identificado de forma mais intensa em comunidades pesqueiras18.

3.1 A atividade turstica e a produo do espao

A relao entre turismo e produo do espao tem se manifestado cada vez mais intensamente, visto que esta atividade vem ganhando maior fora nos ltimos anos. Alm dos incentivos dados a partir das polticas pblicas voltadas ao setor, a aplicao do capital de grandes grupos de empresrios, com forte presena de grupos internacionais, vem mantendo crescente a participao do turismo na economia capitalista. Andrade (2004, p. 12) expe que qualquer anlise a respeito do turismo deve ter como pressuposto que o homem, o espao e o tempo constituem os trs pr-requisitos para qualquer reflexo equilibrada a respeito do fenmeno. Partindo dessa base para a reflexo acerca do fenmeno turstico, pensar a produo do espao nos moldes apresentados at aqui, refletindo-se acerca da insero e do desenvolvimento da atividade turstica nos mais variados espaos, coloca-se como procedimento cabvel e promissor de reflexes importantes para a compreenso de processos que tm se manifestado nos lugares. Outras compreenses de espao e tempo e as novas formas de relaes entre os homens so verdadeiros alicerces de lgicas diferentes de produo do espao. O crescimento da atividade do turismo no mundo inteiro tem despertado interesses vrios acerca das apreciaes sobre esta atividade. Tm sido elaboradas anlises a respeito do fenmeno de expanso constante e insero da atividade em vrios espaos pelo mundo, muitas das quais discutem uma conceituao para o turismo. Segundo a Organizao Mundial de Turismo OMT, o turismo uma modalidade de deslocamento espacial que envolve a utilizao de algum meio de transporte e ao menos um pernoite no destino; esse deslocamento pode ser
18

Essas comunidades foram anteriormente discutidas a partir de Diegues (1996). Para uma caracterizao mais especfica sobre comunidades de pescadores, ver Diegues, 1995.

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motivado pelas mais diversas razes, como: lazer, negcio, congressos, sade e outros motivos, desde que no correspondam a formas de remunerao direta. A partir da definio acima se estabelece a segmentao do turismo (religioso, de eventos, de aventura, extico, de negcios, de sade etc.). Ressalta-se aqui que a definio da OMT sugere que viagem e turismo so a mesma coisa. O problema vislumbrado que os nmeros contabilizados incluem todas as pessoas que realizam um deslocamento nesses moldes, usando a infraestrutura 19 disponvel no local, contudo, sem utilizar algum ou nenhum dos equipamentos tursticos. Assim, as estatsticas quanto ao nmero de viagens tidas como tursticas e o nmero de turistas pode ser superestimado, principalmente por ser a definio da OMT a mais usada pelos rgos de planejamento e gesto da atividade. Contudo, benfico rever outros conceitos encontrados nas bibliografias que tratam sobre o turismo. Andrade (2004, p. 38) conceitua o turismo como um complexo de atividades e servios, tudo relacionado aos deslocamentos, transportes,

alojamentos, alimentao, circulao de produtos tpicos, atividades relacionadas aos movimentos culturais, visitas, lazer e entretenimento. Cruz (2003, p. 5) entende que o turismo [...] antes de mais nada, uma prtica social, que envolve o deslocamento de pessoas pelo territrio e que tem no espao geogrfico seu principal objeto de consumo. Castilho (1999) destaca que a atividade do turismo no apenas prtica social, mas tambm socioespacial, redefinindo-se segundo os interesses dominantes na sociedade. Partindo disso, concorda-se com Coriolano (1998, p. 22),

compreendendo-se aqui que o turismo , antes de tudo, uma experincia geogrfica. Esta atividade coloca-se dessa maneira ao representar uma relao direta entre o homem e os espaos. Os diferentes conceitos apresentados envolvem consumo e transporte, mobilidade pelo territrio em busca de espaos a consumir. Ressalte-se novamente que o turismo, como aponta Cruz (2003, p. 5), a nica prtica social que consome
19

De acordo com Coriolano (2007, p. 22), [...] infraestrutura o que existe na cidade para atender especialmente o residente, mas serve ao turista, como hospitais, correios, bancos, que prestam apoio ao turismo. Os equipamentos tursticos so construdos diretamente para o turista: a rede de hotis, os restaurantes, as agncias de viagens, por exemplo, embora o residente tambm possa utiliz-lo.

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elementarmente espao. A autora trata ainda do que se pode chamar de lugar turstico, atrativo turstico e paisagem turstica.

Lugar turstico uma expresso utilizada tanto para se referir a lugares que j foram apropriados pela prtica social do turismo como tambm a lugares considerados potencialmente tursticos. O lugar turstico j apropriado pelo turismo corresponde quela poro do espao geogrfico cuja produo est sendo determinada por uma participao mais significativa do turismo, relativamente a outras atividades (CRUZ, 2003, p.7).

Os lugares tursticos so construes culturais (KNAFOU apud CRUZ, 2003), da mesma forma que os atrativos tursticos e as paisagens tursticas. O que considerado atrativo hoje pelo turismo, no era no passado e talvez no seja no futuro (CRUZ, 2003, p. 8-9).

[...] as paisagens tursticas no existem a priori, como um dado da natureza. Elas so uma inveno cultural. Algumas paisagens so mais valorizadas pelo turismo hoje que outras. As paisagens consideradas mais atrativas pelo turismo na atualidade so criaes culturais que tm muito a ver com o papel da mdia na homogeneizao de gostos e na disseminao de padres de consumo homogeneizados (CRUZ, 2003, p.10).

E a cultura mostra-se aqui como tendo papel substancial para a inveno de lugares e paisagens tursticas. Harvey (2001, p. 148) destaca que a flexibilizao da acumulao foi desenvolvida na ponta do consumo, e por isso passou-se a dar uma ateno muito maior s modas fugazes, mobilizando todos os artifcios de induo de necessidades e de transformao cultural que isso implica. Associado a isso est a mercadificao de formas culturais, a supervalorizao dos espetculos e eventos. Harvey (2005, p. 221) enfatiza que a cultura se transformou em algum gnero de mercadoria. Para ele, algo muito especial envolve os produtos culturais, e por isso necessrio coloc-los parte das mercadorias normais, como camisas e sapatos. Nestes termos, as inferncias de George Ydice em seu livro A Convenincia da Cultura (2004) so deveras importantes de serem lembradas aqui. Ydice (2004) demonstra que o papel da cultura foi expandido para as esferas poltica e econmica, ao passo que as noes convencionais de cultura

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esvaziaram-se. Isto devido ao fato de a cultura estar sendo cada vez mais dirigida como um recurso para a melhoria sociopoltica e econmica, ganhando legitimidade, deslocando ou absorvendo outros conceitos a ela conferidos. Essa apropriao da cultura enquanto recurso, enquanto nova

ferramenta de desenvolvimento social, poltico e econmico gerou aquilo que Ydice chama de economia cultural. Para ele, a economia foi culturalizada, no sendo esse processo algo natural, mas sim, cuidadosamente construdo e coordenado por acordos comerciais e de propriedade intelectual. Nesse processo, a culturalizao da nova economia, baseada no trabalho cultural e mental (na expropriao do valor da cultura e do trabalho intelectual), tornou-se auxiliada pelas novas tecnologias da informao, a base de uma nova diviso de trabalho. O turismo no se encontra alheio a esses mecanismos. Auxiliado pelo marketing e pelo planejamento estratgico, apropria-se ou evidencia culturas para a sua realizao, internalizando inclusive resistncias, tidas antes como externalidades negativas. Nessa complexidade, caracterstica do atual momento histrico, o turismo realiza-se como prtica social, como parte da reproduo ampliada do capital, como elemento de produo e consumo do espao. Devido a isso, a anlise do turismo pela Geografia no poderia deixar de ser menos complexa. Da mesma forma como a prpria cincia geogrfica, que serve guerra, aos Estados-maiores, ao capital e ao cidado, a abordagem geogrfica do turismo tem seguido esses papis. Abordagens simplistas, descritivas de um potencial turstico de comunidade X ou Y, como que na elaborao de um guia de explorao do espao pelo capital, dividem espao com anlises sobre alternativas ao modelo de turismo de massa, explorao e aos impactos gerados aos recursos naturais das reas onde se instala a atividade, ambas com sua importncia e intencionalidade. O turismo tem representado de forma substancial o movimento em busca do novo caracterstico da modernidade, na constante procura por novos lugares e culturas a consumir. Destaca-se na economia capitalista e o crescente

desenvolvimento da atividade tem proporcionado resultados econmicos atrativos, somados, claro, a processos desenvolvidos a partir de sua insero nos espaos

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em que se realiza, como alteraes em dinmicas socioculturais, na produo do espao e nos significados de lugares e paisagens. Tida como vil por muitos e como salvadora dos lugares por outros tantos ambas as concepes superficiais e estabelecidas aprioristicamente, sem anlises mais acuradas e assentadas na dialtica necessria complexidade que a atividade contm o turismo tem exercido atrao como objeto de estudo por parte de diferentes cincias, como a Sociologia, a Antropologia, a Economia e a Geografia. Neste ltimo caso, em particular, esta atrao d-se pelo fato desta atividade, acima de tudo, ser consumidora do espao, como j apontado anteriormente. Em seu desenvolvimento, o turismo tem agido intensamente na produo do espao, mobilizando diversos agentes produtores, como o Estado e as empresas, por exemplo. Por ter importantes resultados econmicos, tem movido aes grandiosas no sentido de dotao de condies favorveis sua prtica, apropriando-se de esforos dos poderes pblicos para isso. O turismo, de acordo com Rodrigues (2001, p. 30), configura-se como a:

[...] nova investida do capitalismo hegemnico que deixara extensas reas de reserva de valor, que agora so chamadas para desempenhar o seu papel, contando com volumosos recursos pblicos e privados e apoiado por agressivas campanhas de marketing e de publicidade [...]. Cria-se a fbrica, cria-se a metrpole, cria-se o estresse urbano, cria-se a necessidade do retorno natureza. Onde no h natureza, ela fabricada.

O espao, produzido a partir da racionalidade moderna, guiando a ocupao, a distribuio de infraestruturas (rodovias, energia eltrica, cidades) e produo (servios, produtos industrializados, produtos agropecurios, extrao), maximizando resultados e minimizando esforos, passa a ser formado por reas especializadas. Garcia (2007, p. 117) coloca que [...] a fim de direcionar esforos, qualificar e quantificar os resultados na produo que os locais se tornam mais especializados e sua organizao se d direcionada. A autora lembra ainda que:

A produo do espao pelo turismo consiste na capacidade de reproduzir as relaes sociais, ou seja, estabelec-la de acordo com sua lgica de desenvolvimento, por meio da organizao do trabalho, aproximar indivduos dos locais mais inspitos, etnias diversas dialogando,

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condicionando o arranjo territorial pelas novas empresas que iro surgir, pela concentrao de equipamentos especficos junto aos atrativos tursticos, por alterar as condies do ambiente natural. (GARCIA, 2007, p. 120).

Essa produo do espao a partir do turismo se d na velocidade das mudanas da dinmica atual do capital. Moesch (2000, p. 9) afirma que [...] o turismo nasceu e se desenvolveu com o capitalismo. A cada avano capitalista, h um avano do turismo. Nesse mesmo sistema capitalista, o espao organizado de acordo com a funcionalidade de mercado, com a localizao ou disponibilidade dos meios de produo. Conforme Garcia, na obra j citada (p. 123), a atividade turstica [...] se aperfeioou e est investida das estratgias de mercado para auferir lucros maiores, para atender a exigente demanda, num mercado segmentado e estratificado. Na sociedade do lucro, da corrida incessante pelo progresso, a economia uma das principais direcionadoras das aes dos homens, logo, pesa na produo do espao. O turismo, como importante segmento da economia, ao introduzir lugares nos moldes da competitividade mundial engendra outras lgicas de produo do espao, alterando-o em todas suas dimenses (o concebido, o percebido e o vivido). Tratando-se dos espaos litorneos, como no caso das comunidades estudadas aqui de modo mais especfico, esse processo tem se dado numa velocidade e intensidade crescente e frentica. A apropriao de parcelas desse espao para a dotao de infraestrutura necessria ao desenvolvimento da atividade turstica tem suplantado diferenciadas ordens lgicas de uso, incidindo diretamente sobre as prticas anteriormente estabelecidas. Em comunidades pesqueiras, a insero do turismo tem se dado com intensidade aviltante, em face de sua posio privilegiada no que tange s condies para o desenvolvimento da atividade, destacando-se enquanto espaos litorneos que possuem manifestaes culturais tratadas e dinmicas sociais que produzem particularidades agora apropriadas pelo capital, mercantilizada pela culturalizao da economia. Esse processo de consumo de culturas ocorre mediante a apropriao e o consumo do espao. O turismo requer a concepo de um espao para consumo e altera dinmicas tradicionalmente estabelecidas em comunidades de pescadores, re-

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significando o territrio destas comunidades e incitando resistncias e buscas por alternativas frente s violncias simblicas ou no sofridas por estes povos. A cultura apropriada pelo capital no transformada em mercadoria qualquer, mas sim como ferramenta indispensvel s tentativas de desenvolvimento. O capital, nesse nterim, apropria-se de culturas, valoriza e desvaloriza comportamentos, padroniza ou segrega tradies denominadas pelo capital como arcaicas e negativas. O espao tambm apropriado pelo capital, transformado em mercadoria. Tambm no se trata aqui de mercadoria qualquer, mas sim de uma de grande valor. A compreenso de que no espao que o capital se reproduz, a partir das dinmicas produtivas, o coloca no foco das anlises deste incio de sculo. O turismo enquanto atividade de destaque neste momento da histria enquadra-se nesse contexto. Castilho (2006, p. 67) destaca que

No podemos deixar de admitir que o turismo tem-se tornado um fenmeno cada vez mais importante na vida das pessoas; e isto independentemente das suas condies econmicas, sociais, culturais, polticas e ideolgicas. Por esta razo, o turismo usado como instrumento de vida e poder no somente pelos indivduos e grupos sociais, mas tambm pelo Estado e outras instituies com intenes e propsitos ligados manuteno da lgica da acumulao de capital, comandada hoje por princpios neoliberais.

nesse cenrio que o turismo figura com destaque na produo do espao. O espao ento concebido pelos planejadores para o funcionamento pleno da atividade, requerendo obras, construes e artificializao da paisagem, materializando um novo espao percebido que, junto com as diferentes lgicas inseridas nesses espaos, culminam em alteraes no vivido. Permeando estas trs dimenses propostas por Lefebvre, o turismo age na produo do espao de forma mpar e merece ateno. Em Icapu esse processo j se desenvolve e o entendimento da insero desta atividade no municpio faz-se premente frente aos objetivos propostos.

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3.2 O Turismo encontra Icapu. Icapu encontra o turismo

Na medida em que a atividade turstica se desenvolve no estado do Cear, tendo como porto de entrada dos fluxos tursticos a sua capital, Fortaleza, outros municpios cearenses so encontrados pelo turismo, sobretudo aqueles situados no litoral. Esse encontro d-se na medida em que os incorporadores e empreendedores ligados ao setor passam a explorar novos lugares, dotados de atrativos que possibilitam a expanso do mercado turstico para alm da capital do estado. Nesse processo, algumas cidades litorneas encontram o turismo, vendo na atividade possibilidade de aumento de divisas e da gerao de emprego e renda elemento to presente nos discursos oficiais de defesa do desenvolvimento desta atividade. So criadas comisses, secretarias, planos e projetos no intuito de inserir esta atividade na maior parte dos municpios litorneos cearenses, tendo destaque nesse processo aqueles situados a leste da capital do estado (Litoral Leste). No municpio de Icapu, essa dinmica instala-se cada vez mais forte desde o inicio da dcada de 1990. Comunidades como Ponta Grossa, Redonda, Peroba, Barreiras e Trememb vm sendo ocupadas por empreendimentos tursticos de diferentes padres e portes. Essa outra destinao a esses espaos implica na insero de diferentes ordens e lgicas de usos do litoral, indo de encontro s prticas tradicionais, estabelecidas principalmente a partir da pesca e das demais atividades e ritos coletivos ligados a ela. Apesar de ter como atrativo turstico a rusticidade de comunidades pesqueiras e suas belezas naturais, esses espaos passam a ser adequados penetrao da atividade turstica nos moldes hegemnicos, sendo organizados cada vez mais tendo por base a racionalidade que serve ao domnio do espao pelo capital. Nesse sentido, meios de consumo coletivo so instalados para atenderem a um pblico que no o de pescadores e demais habitantes tradicionalmente ligados

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a estas comunidades. Isso expulsa (fisicamente) e/ou distancia (simbolicamente) esses moradores de seu lugar. Este processo, entretanto, no dado como algo reificado, mas sim desenvolvido por meio de aes com um tlos bem determinado. Por mais que parea a um primeiro olhar que a atividade turstica tem se inserido no municpio ao sabor dos ventos, a histria mostra o contrrio. Icapu apresenta um quadro natural e paisagstico singular, com belezas que servem de importante motivao aos visitantes que se dirigem ao municpio. O Plano de Ao Turstica de Icapu PAT (PREFEITURA MUNICIPAL DE ICAPU, 2001a, p. 3) traz que o municpio tem certa vocao turstica. Esta seria fruto de sua variedade de paisagens naturais, cultura e histria. evidente que no se trata de vocao natural, mas algo construdo. Alm das caractersticas paisagsticas do municpio que figuram como importantes atrativos tursticos, a sua histria e a cultura das comunidades tambm so motivaes para que a atividade turstica se instale. Mas essa cultura dos povos do mar transforma-se com as dinmicas inseridas junto com o turismo. O prprio PAT (PMI, 2001a, p. 3) afirma que a vida do povo ligado pesca encanta por preservar os aspectos essenciais de sua cultura, porm d sinais de lenta desagregao. Esse Plano de Ao Turstica, assim como outros que foram implantados em diversos municpios cearenses, tinha como objetivo proceder a anlise e a discusso sobre as diferentes prioridades e riquezas de cada ncleo turstico, partindo da a construo de uma proposta real para o seu desenvolvimento, com vistas satisfao dos moradores, prtica consciente do turismo e preservao do patrimnio cultural e ambiental (PMI, 2001a, p. 3). O plano traz importante apanhado acerca das condies de

desenvolvimento do turismo no municpio, alm de propor medidas e aes para a mitigao ou preveno de alguns problemas decorrentes da insero da atividade turstica.

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Icapu est situada em uma macrorregio turstica 20 j bem consolidada no estado, onde se encontram destinos tursticos com destaque internacional, como Canoa Quebrada. A atividade desenvolve-se inicialmente no municpio como reflexo do turismo desenvolvido nestes outros destinos tursticos. Na macrorregio turstica em que Icapu est situado, a Litoral Leste/Apodi, destacam-se como principais segmentos ou ncoras tursticas: o Turismo de Lazer, o Turismo Cultural e o Turismo Rural/Tecnolgico. O Turismo de Lazer ocorre [...] em vrios ncleos costeiros, classificados em praias de grande beleza cnica, de veraneio, ncleos de pescadores e portos (p. 7). O Turismo Cultural complementa o de lazer, destacando-se os ncleos histricos de Aquiraz e Aracati, com importantes exemplares arquitetnicos dos sculos XVIII e XIX (PMI, 2001a, p. 7). Icapu tambm apresenta importantes exemplares arquitetnicos,

destacando-se os do distrito de Ibicuitaba, alm, claro, do vasto nmero de casas alpendradas, marcas da arquitetura popular remanescente do incio do sculo XX. Ademais, o modelo de gesto participativa gestado e desenvolvido em Icapu por vinte anos tambm conferiu importante atrativo para que o turismo se intensificasse ali. As experincias na sade e na educao, principalmente, foram motivos da vinda de diversos intelectuais e lderes polticos do Brasil e do exterior, que viam os resultados do modelo desenvolvido nesse municpio. As belezas naturais e demais atrativos j mencionados configuraram-se tambm como motivos para novas vindas. Muitos desses intelectuais viriam mais tarde residir ou apenas possuir segunda residncia em alguma comunidade do municpio. Esse processo levou para fora da macrorregio a imagem e o discurso de paraso tropical criado pelos visitantes e reforado pelos governantes locais, como forma de abrir as portas ao turismo. O PAT (PMI, 2001a, p. 40) aponta:

Icapu tem como principal atrativo turstico a natureza. A demanda para o municpio principalmente de visitantes em busca da calma primitiva das
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O Governo do Estado do Cear desenvolveu uma regionalizao do Estado baseado na atividade turstica. Nessa regionalizao o Cear est dividido em seis macrorregies tursticas, a saber: Regio Metropolitana, Litoral Oeste Ibiapaba, Litoral Leste Apodi, Serras midas Baturit, Serto e Araripe Cariri

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praias, algumas com paisagem intocada, como Retiro Grande e Ponta Grossa, outras com uma estrutura de equipamentos relativamente consolidada Redonda, Barreiras. Mas tambm comum um segundo motivo: o interesse pelos aspectos socioculturais locais, principalmente em virtude das polticas especficas para essa rea, reconhecidas dentro e fora do municpio.

As cidades de Mossor no estado do Rio Grande do Norte, Fortaleza e Aracati, no Cear, tornam-se os centros polarizadores de maior importncia para Icapu e so tambm as principais cidades de origem dos fluxos tursticos que se destinam ao municpio (PMI, 2001a, p. 8). Apesar de Tibau (RN) e Canoa Quebrada (CE) serem os dois principais ncleos tursticos prximos a Icapu, a populao da maior parte das comunidades deste municpio apresenta rejeio maneira como a atividade explorada em ambas as praias. Em Canoa Quebrada o desenvolvimento do turismo trouxe fortes alteraes nas dinmicas sociais e o antigo espao da comunidade de pescadores se converteu em um espao dos especuladores imobilirios e dos empreendimentos tursticos.21 Tibau vive um processo parecido, acentuado no que se refere especulao imobiliria. Apesar disso, a atividade vem desde o incio da dcada de 1990 crescendo e desenvolvendo-se principalmente nas comunidades pesqueiras de Icapu. Tratando-se de lugares onde as dinmicas sociais estabelecidas a partir do vivido se colocam como traos identitrios marcantes, essa insero e as outras lgicas trazidas por ela no se do de maneira to simples e mecnica, mas carregam relaes dialticas que necessitam ser compreendidas para o

entendimento do processo a que este trabalho se dedica.

3.3 As comunidades pesqueiras martimas e a insero do turismo: rexistncias, conflitos e alternativas.

O turismo tem sido inserido em boa parte das praias do municpio de Icapu, algumas concentrando meios de hospedagem. Essa expanso tem chamado a ateno de empreendedores do ramo hoteleiro e intensificado a compra de terras
21

O caso de Canoa Quebrada foi estudado vastamente, tendo contribuies significativas como as de Lima e Silva (2004) e Esmeraldo (2002).

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e a construo desses empreendimentos no litoral icapuiense desde o incio da dcada de 1990. Essa dinmica d nova tnica vida nas comunidades pesqueiras icapuienses. As presses por terras beira-mar acentuam-se, exigindo-se com isso a sada dos pescadores de seu lugar, como demonstram os trabalhos de Lima (2002, 2006) e Silva (2004). A procura dos turistas pelo litoral de Icapu tem despertado cada vez mais o interesse pela atividade nas instncias da gesto pblica e entre os moradores. Entretanto, ainda so incipientes as polticas voltadas ao setor, ficando a ao do poder pblico focada principalmente no ato de no agir
22

. Exames realizados nos

poucos documentos ainda existentes na Secretaria de Turismo, em uma das visitas feitas ao longo da pesquisa, apontam que a atuao do poder pblico municipal resume-se atualmente a poucas aes, principalmente no que tange elaborao de uma poltica municipal de turismo. As deficincias nos servios oferecidos, na infraestrutura urbana, principalmente no que diz respeito a saneamento bsico e transportes, refletem bem esse processo. H aproximadamente dez anos, o PAT (PMI, 2001a, p. 20) j apontava que a cidade precisava:

[...] de um sistema de transporte pblico regular e acessvel, que sirva tanto para o deslocamento dos moradores como para possvel uso por visitantes, ligando de maneira eficaz os balnerios s reas urbanas onde h a concentrao de prestao de servios; hoje, a opo para uns e para outros seria os mototaxistas ou o aluguel de bugres para passeio na orla.

Praticamente uma dcada aps, ainda persistem os problemas e o avano do setor sobre os espaos litorneos do municpio s se intensifica. O planejamento da atividade por parte do poder pblico municipal, embora incipiente, promoveu esse processo, dotando as comunidades mais consolidadas como atrao turstica de certos servios e infraestruturas. O capital internacional

22

O puro ato de omitir-se do processo, ou participar de forma irrisria, confere uma postura que, no fim, um ato poltico e, portanto, colabora com o atual quadro de desenvolvimento do turismo no municpio, nem que isso seja feito ao permitir-se, sem nenhuma participao do poder pblico municipal nas normatizaes, que a insero da atividade se d aos sabores dos atores hegemnicos do setor, ou ainda nos moldes que o Terceiro Setor prope.

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adianta-se e abarca espaos para implantao de hotis e pousadas, a exemplo do hotel Casa do Mar, de origem portuguesa, localizado em Trememb. As comunidades de Barreiras, Peroba e Redonda foram beneficiadas com a pavimentao da estrada que as liga sede do municpio. Esse acesso mais facilitado intensificou a especulao imobiliria e induziu a instalao de pousadas de proprietrios externos a estas comunidades, como a pousada Oh Linda!, situada na falsia que divide as praias de Peroba e Redonda (por mais que, do ponto de vista das legislaes ambientais, isto parea contra-sensual). As comunidades de Redonda e Trememb consolidaram-se como principais destinos tursticos do municpio. Estas comunidades concentram equipamentos tursticos, como hotis, pousadas, bares e restaurantes. Destaca-se aqui, no entanto, o fato destas duas comunidades apresentarem distines quanto s formas de insero da atividade: a primeira guarda (e resiste para guardar) um modo de vida ainda tradicional,23 resistindo, mesmo que no em sua totalidade, s formas de insero do turismo globalizado; a segunda convive de forma mais acentuada com as relaes entre o Global representado pela atividade do turismo de grandes empreendimentos e/ou de empreendimentos de propriedade estrangeira, sobretudo europeia e o Local representado pelo restante da comunidade pesqueira que ainda reside nos espaos no ocupados por hotis, pousadas, em grande parte agora vistos como espaos especulativos reservados valorizao da propriedade. No Mapa 01 pode-se observar a distribuio dos meios de hospedagem no municpio, destacando-se a predominncia dos empreendimentos no litoral e a concentrao destes nas comunidades mencionadas.

23

O entendimento do que se caracteriza como comunidade tradicional j foi anteriormente exposto, com base nas contribuies tericas de Diegues (1995; 1996).

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Mapa 01 Distribuies de meios de hospedagem no municpio de Icapu

Elaborao: Carlos Rerisson Rocha da Costa, 2008.

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Este espao concebido para o desenvolvimento da atividade turstica animado por dinmica social onde a identidade marca muito forte. Souza (2009, p. 4) expe que os espaos construdos dentro da lgica capitalista seguem a padronizao e o individualismo dessa racionalidade, so, portanto, espaos abstratos, primados pela razo esttica e pela fora das imagens. Para ele o espao abstrato no consegue destituir completamente as contradies da realidade prtica e sensvel imediata [...]. Surge da o espao das diferenas, fragmentado pela resposta da sociedade local imploso de uma ordem distante. O espao vivido, assim, denota as diferenas em relao ao modo de vida programado (SOUZA, 2009, p. 4). Ao acontecer isso, o espao torna-se um campo de possibilidades de construo de um espao diferencial, espao que se ope ao espao abstrato, dito homogneo. O espao vivido desafia criativamente as prticas espaciais e

espacialidades dominantes, sendo propcio para o nascimento de espaos de resistncia em decorrncia de sua prpria posio subordinada frente aos espaos hegemnicos (LEFEBVRE, 1991a). nesse sentido que comunidades em todo o territrio brasileiro organizam-se frente aos processos modernizadores, materializado em grandes projetos ou polticas que tm o objetivo de consolidar cada vez mais o modo de produo capitalista e seus mecanismos de funcionamento. A histria de organizao comunitria e participao poltica presente em Icapu d a base para o desenvolvimento desse processo nas comunidades onde a atividade turstica tem se inserido. Para enfrentar a possibilidade de instaurao de processos semelhantes aos desencadeados nos principais destinos tursticos do estado do Cear, sobretudo em Canoa Quebrada, moradores de comunidades pesqueiras de Icapu pensaram e ainda pensam sobre os modelos de turismo que desejavam/desejam desenvolver em seus lugares. Ao se organizarem com este propsito, produzem aquilo que PortoGonalves (2001) chama de r-existncia. Estas organizaes comunitrias possuem prticas que apontam para alm de uma simples reao insero de diferentes

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dinmicas em seus lugares. Cruz (2007, p. 95) aponta que esses movimentos sociais de r-existncia

[...] no s lutam para resistir contra os que exploram, dominam e estigmatizam essas populaes, mas tambm por uma determinada forma de existncia, um determinado modo de vida e de produo, por diferenciados modos de sentir, agir e pensar.

Sendo assim, essas populaes das comunidades pesqueiras de Icapu onde o turismo vem desenvolvendo-se propem tambm outro turismo possvel, pautado nos interesses locais e que respeite os traos identitrios da comunidade. Nessa busca, Organizaes No Governamentais tm articulado iniciativas voltadas para esse propsito e tm tido importante participao no processo de adeso/desenvolvimento do turismo comunitrio no litoral icapuiense.

3.4 Em busca de alternativas: a adeso ao turismo comunitrio e o papel das Organizaes No Governamentais

A insero do turismo tem gerado fortes conflitos em diversas comunidades pesqueiras no Cear. A ligao dessa atividade com dinmicas produtivas globais imbui as comunidades onde se instala com valores e formas de organizao distintas das que seu modo de vida requer estabelecer. Diegues (1996, p. 67) menciona esses conflitos oriundos da chegada de turistas, gerando conflitos de usos tradicionais de territrios anteriormente considerados de uso das comunidades. Resistncias so organizadas em busca de alternativas de trabalho. Algumas comunidades organizam um modelo de turismo mais ligado aos valores locais. O modelo de turismo comunitrio visto como alternativa explorao dos espaos das comunidades por empreendimentos de grande porte, como resorts, explorados por empreendedores internacionais. Barbosa et al (2008, p.11) apresenta o turismo comunitrio como atividade turstica que organizada, planejada e executada pelos moradores locais, atravs de um trabalho em conjunto e cooperativo, e que tem como objetivo

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a valorizao do patrimnio histrico, cultural e ambiental, associado ao desenvolvimento econmico local. importante salientar que essa forma de cooperao, todavia, d-se como estratgia de sobrevivncia e de entrada daqueles de menores condies econmicas na cadeia produtiva do turismo. Essa forma de turismo diferencia-se do modelo convencional, regido, sobretudo, pelas macro-polticas destinadas ao setor, por ser uma forma de turismo que pensa o lugar, que parte da comunidade (CORIOLANO, 2006a, pp. 373-74). Em comunidades pesqueiras esse modelo apresenta-se como

contraponto ao turismo de massa, que na maior parte das vezes tem se alicerado em empreendimentos cujo visitante no tem ligao com a comunidade e onde a mo de obra local, quando aproveitada, insere-se em postos temporrios, sazonais, e que pagam pouco. O turismo comunitrio integra-se a outras atividades econmicas desenvolvidas na localidade; prioriza a oferta de emprego populao residente; promove a dinamizao de grupos locais, alm da luta pela garantia da posse de terras. Ademais, busca a regulamentao das unidades de conservao, assim como a implementao de comits da gesto ambiental nessas unidades e planos de manejos e de conservao compatveis com o turismo (CORIOLANO, 2006b, p. 202). No entanto, importante destacar que mesmo diferenciando-se dos modelos hegemnicos de turismo, o turismo comunitrio parte da mesma atividade gestada no modo de produo capitalista e, portanto, tambm traz parte das contradies inerentes a este modo de produo. Embora realizado por membros das comunidades onde se desenvolve, este modelo de turismo contribui tambm para progressiva valorizao do litoral, na medida em que estes espaos vm sendo apropriados para o consumo turstico. Em Icapu, nos ltimos anos da dcada de 1990, a mobilizao social e o incentivo governamental para o desenvolvimento do turismo acentuam-se

paralelamente construo do oramento participativo, organizado pelo Partido dos Trabalhadores - PT. Nesse contexto surgem a Cooperativa Icapuiense de Turismo COOPITUR e as Associaes de Turismo de Icapu-Sede, Barreiras, Redonda e Peroba, Ponta Grossa, Trememb e Manib (TORRES, 2003).

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Nos primeiros anos do sculo XXI o que se percebe o enfraquecimento da articulao comunitria no que diz respeito organizao do turismo. Torres (2003, p. 87) diz que:
No desenvolvimento do processo participativo das comunidades tursticas de Icapu, podem ser observadas crises de autoridade e conflitos de interesses que se estabeleceram recaindo no funcionamento autnomo dessas associaes e, consequentemente, na qualidade da ao local participativa, afetando muitas associaes, que ficaram paralisadas, em processo de desmobilizao ou de reestruturao.

Atualmente, a participao popular encontra-se em um momento de desmobilizao, estando frente do processo algumas ONGs, num caminho que pode tornar o processo de construo de autonomia e participao comunitria em um movimento onde o Terceiro Setor colocado frente como representante da populao local. Nos anos de 1970 e 1980 as ONGs eram consideradas como parte do campo progressista, tendo o objetivo de favorecer a participao das classes populares (DOIMO, 1995). Essa perspectiva de atuao das ONGs modificada nos anos 1990. Coutinho (2005, p.58), a esse respeito, destaca:
Se na dcada de 1970 associavam-se aos movimentos sociais, a partir dos anos 1990, as ONGs esto submetidas a uma outra lgica: priorizam trabalhos em parceria com o Estado e/ou empresas; proclamam-se cidads; exaltam o fato de atuarem sem fins lucrativos. Desenvolvem um perfil de filantropia empresarial; mantm relaes estreitas com o Banco Mundial e com agncias financiadoras ligadas ao grande capital, como o caso das Fundaes Ford, Rockfeller, Kellogg, MacArthur, entre outras.

nesse contexto que se desenvolve um processo crescente de despolitizao e esvaziamento das organizaes populares e suas demandas sociais agora intermediadas pela ONG (MONTAO, 2002, p. 274). No que se refere ao turismo comunitrio, projetos foram desenvolvidos em comunidades pesqueiras do municpio de Icapu, apresentando propostas de enfrentamento ao avano dos grandes empreendimentos tursticos no litoral. Nesse sentido, a proposta de hospedagem domiciliar apresentada pelo projeto Em Cada Casa uma Estrela se mostra com relevante papel na difuso do turismo comunitrio como possibilidade. Desenvolvido pela Fundao Brasil Cidado, o projeto Em Cada Casa uma Estrela fomentou a adequao ou mesmo a construo de cmodos na

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residncia dos pescadores das comunidades litorneas icapuienses, sobretudo em Redonda e Ponta Grossa. Em Trememb, a Associao Caiara vem desde a dcada de 1990 desenvolvendo proposta de turismo comunitrio, mantendo uma pousada voltada para a proposta. Tal proposta faz parte da Rede Cearense de Turismo Comunitrio Rede TUCUM, embora o envolvimento da comunidade com tal proposta seja nulo, como ser apreciado adiante. Apesar das aes dessas ONGs terem sua importncia na organizao dessas alternativas, o modelo de turismo pensado no seio dessas instituies nem sempre representa os anseios das comunidades, no sendo, portanto, efetivamente comunitrio. Muitas vezes essa marca do comunitrio tem sido forjada para o atendimento de um pblico-alvo diferenciado, turistas intelectualizados e ligados a movimentos sociais, em sua maioria. Vale destacar que a retirada da tomada de deciso da comunidade em construir possibilidades no hegemnicas de turismo, repassando essa deciso e suas formas de implementao s Organizaes No Governamentais, tende ao enfraquecimento das propostas de soerguimento de contrarracionalidades a partir destas comunidades, produzindo-se, cada vez mais, alternativas padronizadas. Estes processos se desenvolvem em todo o litoral de Icapu, mas nas comunidades de Redonda e Trememb que as contradies e os conflitos do desenvolvimento do turismo, inclusive das propostas de turismo comunitrio, se manifestam mais intensamente.

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4 TURISMO E PRODUO DO ESPAO EM REDONDA E TREMEMB: contradies, r-existncias e alternativas

As comunidades de Redonda e Trememb, como j colocado, so os principais destinos tursticos de Icapu. Ambas concentram a maior parte dos equipamentos tursticos do municpio e se inserem de forma diferenciada no seio do desenvolvimento da atividade. Cada uma delas recebe de forma distinta o turismo e, por isso, sente diferentemente os impactos da atividade sobre seus espaos e suas formas de organizao sociocultural. Estas comunidades tm experimentado o desenvolvimento do turismo desde a dcada de 1990, tornando-se os mais importantes destinos tursticos do municpio. Redonda transformada em atrativo turstico a partir de sua beleza paisagstica e de sua cultura, representada pela organizao comunitria, o que proporcionou insero mais ativa da comunidade na atividade turstica. Trememb passa a atrair fluxos tursticos por sua faixa de areia e calma propcia ao descanso, levando instalao de bares, restaurantes e mais tarde de pousadas e hotis, em sua maioria de propriedade de empreendedores europeus. Estas duas comunidades passam a reproduzir-se a partir de lgicas diferenciadas, associadas valorizao do espao litorneo, o que induz outras dinmicas de produo do espao. Um espao antes tido como bem comunitrio, pensado a partir do uso, agora encarado como bem especulativo e possuidor de um valor de troca, portanto, consubstanciando-se enquanto mercadoria. As distines desse processo que se manifesta nessas duas

comunidades do mesmo municpio merecem apreciao individualizada, embora faam parte de dinmica maior, que engloba ambas as situaes.

4.1 Turismo, consumo e produo do espao na comunidade de Redonda

Redonda uma comunidade de pescadores localizada a 16 km da sede municipal e se destaca por sua forte organizao popular. A comunidade, hoje com

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aproximadamente 600 famlias, formou-se a partir da consolidao de um ncleo habitacional situado entre a falsia e o mar. Suas casas foram sendo construdas nesse espao, hoje j ocupando parte da encosta, expandindo-se tambm a parte superior da mesma. Essa expanso tem gerado alguns problemas de ordem ambiental e sanitria e preocupado seus habitantes. De acordo com depoimentos de moradores, a formao da comunidade remonta chegada de duas famlias. O material elaborado pela Fundao Brasil Cidado FBC na execuo do projeto Memria Viva24 (FUNDAO BRASIL CIDADO, 2005) tambm indica isso. O referido texto aponta que:

Para Dona Maria Rodrigues, aos 75 anos, cujas memrias remontam a dcada de 1940 e por assim dizer, uma das mais velhas moradoras da comunidade, os primeiros chefes de famlia, precursores da saga de origem da comunidade foram Chico Currupio e Joo Crispim. Suas declaraes so confirmadas pela Sra. Luzia Raimunda da Silva, ao mencionar como referncia os casais Joo Crispim, em seu primeiro casamento com Rosa Carneiro, pais de 05 filhos, e em segundas npcias com Maria Ursulina, com quem concebeu 11 rebentos; e Francisco Currupio, esposo de Dona Luzia Tereza, de cuja unio nasceram 08 filhos (FUNDAO BRASIL 25 CIDADO, 2005) .

A comunidade passa ento a desenvolver-se a partir dessas duas famlias. Vivia-se da pesca artesanal e da agricultura de subsistncia. Faziam farinha ou utilizavam a mandioca brava que era cavada no cho e servia para fazer o grolado e o beiju para comer com peixe. O artesanato em palha (principalmente a confeco de chapus) j era realizado e usado como moeda de troca para aquisio de farinha e rapadura l no Retiro Grande, pequena comunidade litornea de Icapu situada prximo atual divisa com o municpio de Aracati. Havia ali apenas um escasso comrcio, realizado nas duas pequenas bodegas existentes, a de Chico Pindu e a de Antnio Pedro (FUNDAO BRASIL CIDADO, 2005). As vinte e trs casas de ento culminaram hoje num aglomerado desordenado que se expandiu sobre a encosta, j bastante degradada em muitos
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Projeto que tem como objetivo a elaborao da histria das comunidades costeiras de Icapu, elaborado a partir da histria oral colhida em oficinas de resgate da memria coletiva local. Foram realizadas oficinas nas comunidades, resultando em um material a ser disponibilizado no site www.brasilcidadao.org.br.
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A oficina de resgate de memria coletiva na comunidade de Redonda foi realizada em 25 de agosto do ano de 2005, sob a moderao de Dora Farias, Elizabete Romo e Carla Bezerra.

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pontos. A supervalorizao atual dos espaos beira-mar pressiona ainda mais essa concentrao nas encostas, assim como em suas bordas na parte de cima da comunidade (da serra, como corriqueiramente chamada pelos moradores essa parte de Redonda). No fim da dcada de 1950 inicia-se a pesca de lagosta na comunidade, assim como no resto do municpio de Icapu. Esta atividade passa ento a figurar como a principal fonte de renda para a comunidade, fortalecendo ainda mais sua ligao com a pesca. Em entrevista realizada na comunidade, um pescador de 34 anos expressa essa importncia ao dizer que:

A pesca pra Redonda significa um meio de sobrevivncia, n? Aqui se no for a pesca o lugar num tem muita... vai muito pra frente no porque quem leva mais aqui frente a pesca sabe. A pesca aqui na Redonda o principal... a principal fonte de renda da Redonda a pesca (Entrevista com Entrevistado 02, em Fevereiro de 2009, em Redonda).

Inicialmente, apenas trs das maiores embarcaes dedicavam-se captura do valioso crustceo e em geral utilizava-se o jerer como principal instrumento de pesca. Os lucrativos resultados da pesca de lagosta manifestam-se logo com o surgimento de algumas bodegas ou pequenos comrcios (FUNDAO BRASIL CIDADO, 2005). Na ltima metade da dcada de 1970 a chegada do Padre Diomedes de Carvalho desencadeia um importante processo de mudana na comunidade. A memria coletiva do lugar lembra que as condies sanitrias de Redonda antes da chegada do Padre Diomedes eram bastante caticas. Conheciam pouco sobre higiene; varriam as casas, mas no apanhavam o lixo; sentavam e deitavam no terreiro, onde os porcos e galinhas circulavam (FUNDAO BRASIL CIDADO, 2005). A formao de grupos de jovens e de senhoras foi o meio escolhido para dar corpo mudana pensada pelo Padre.

Anteriormente o povo no tinha banheiro, nem filtro, no se alimentavam bem, criavam porcos na praia, no cuidavam devidamente da higiene. Aos poucos o Pe. Diomedes foi mudando essa histria, insistindo na introduo de novos hbitos na comunidade com relao sade e a educao, fortalecendo a unio ao passo que conscientizando os moradores da importncia da limpeza de suas casas e do ambiente em geral. Incentivou a

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construo de banheiros e a colocao de filtros nas casas (FUNDAO BRASIL CIDADO, 2005).

A atuao do Padre Diomedes segue e, passando, por exemplo, por questes como a melhoria da qualidade da gua, culmina na construo da primeira escola da comunidade, edificada em regime de mutiro.

As mulheres carregavam pedras na cabea da Ponta do Vigrio. Todos, inclusive crianas, iam at a Ponta Grossa na busca de sacos de areia de 60 quilos e conduziam at Redonda. Todo material da escola foi conseguido com grande esforo e mobilizaes locais, que finalizaram as obras em 1983, com honrosa homenagem ao Pe. Diomedes A Escola levou seu nome como smbolo da luta, resistncia e esperana em dias melhores. Pode-se, pois dizer que o povo da Redonda foi reeducado pelo Padre Diomedes que ensinava at as mulheres a se vestirem, a se maquiarem. Seus sermes, nas santas missas eram verdadeiras aulas de bem estar, ajudando na formao de uma comunidade mais justa e digna (FUNDAO 26 BRASIL CIDADO, 2005).

Nasce a a fora da organizao popular em Redonda. O trabalho dos grupos que, fortalecidos a partir da organizao proposta pelo Padre Diomedes, modifica a situao de insalubridade em que viviam, se refora com o passar do tempo servindo de base para a organizao da comunidade. A contribuio de Padre Diomedes escapa comunidade de Redonda, tomando de conta do restante do municpio. Sua atuao e participao na organizao social deste municpio merecem ateno especial, embora no seja possvel tal empreitada no escopo deste trabalho. A fala colhida em entrevista realizada com um morador de Redonda reflete bem isso:

Porque assim, quando o padre Diomedes... ele chegou em Redonda... Assim, quem diz muito isso os mais velhos, as pessoas idosas quando a gente pergunta, eles diz muito isso, que antes as pessoas no tinha esse costume de fazer reunio, de se reunir, no tinha costume de... assim de ter uma mobilizao... as pessoas dizem assim, que quando o padre Diomedes ... veio atuar na comunidade, que ele comeou a criar esse movimento junto com as pessoa e essas mesmas pessoas que estavam nesse movimento de comunidade n? Que era religioso e tambm era social, foram assim... a base para os movimentos de associao e que tambm se construiu a base para o movimento poltico quando Icapu... ele se torna municpio. A ficou assim... ficou uma coisa muito imbricada uma na outra... o movimento de comunidade eclesial de base, que das CEBS da igreja, com o movimento de organizao da comunidade e com o movimento poltico da comunidade... do surgimento das lideranas... foi... assim... uma
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Sobre Monsenhor Diomedes, conferir o trabalho de BRANCO (1998, pp. 215-227)

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coisa muito misturada (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda).

Em Redonda essa organizao e mobilizao se refletem, por exemplo, nas lutas travadas pela terra e no combate pesca predatria com o uso de compressores, conflito este exposto anteriormente. Na dcada de 1990 passa-se a conviver com o declnio do pescado e das atividades artesanais ali desenvolvidas. tambm nesta dcada que a comunidade passa a dispor de gua encanada e outros servios, sendo tambm nesse perodo que se intensifica o desenvolvimento da atividade turstica na comunidade (FUNDAO BRASIL CIDADO, 2005).

Com relao ao tempo eu percebo que foi uma coisa vagarosa, mas que desde a... da minha infncia eu percebo que j tinha essa questo dos carnavais, de vim gente no carnaval, de vim gente nos feriado, pessoal de fora, eu me lembro que h muito tempo j tem isso mas que recentemente que deu esse... ... podemos dizer... esse aumento n? de ser assim uma praia mais badalada, assim uma praia ... com mais acesso a outras coisas n? perigosas, a drogas, prostituio. Assim, foi acontecendo um processo que vagarosamente acabou culminando n? nos ltimos dez anos... na dcada de noventa (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda).

No que se refere ao turismo, a comunidade de Redonda tem se destacado entre as demais de Icapu por apresentar estrutura de hospedagem, bares e restaurantes j consolidada, oferecendo, assim, um nmero considervel de servios de apoio para os visitantes. Grande parte dos proprietrios de pousadas, bares e restaurantes, a maioria de pequeno porte, so oriundos da prpria comunidade (Figuras 06 e 07).

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Figura 06 Bares beira-mar Fonte: Rerisson Costa, Nov./ 2008.

Figura 07 Pousada domiciliar de morador de Redonda Fonte: Rerisson Costa, Nov./ 2008.

Isso reflete a organizao popular que articulou r-existncias e tornou possvel que membros da prpria comunidade se inserissem na atividade turstica nos moldes que acreditavam ser melhor para o lugar. R-existncias porque alm de resistirem aos moldes propostos pelos atores hegemnicos do setor, tentaram (e ainda tentam) construir a atividade a partir de outros moldes possveis, indicando outras formas de desenvolvimento do turismo, a partir das maneiras de existncia construdas pela comunidade.

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Isso no exclui, contudo, o interesse de parte da comunidade na insero de empreendimentos de maior porte ou mesmo da venda de suas terras, o que tem incidido em conflitos familiares e no seio da comunidade de forma mais ampla.

Aqui existe muito conflito por terra na redonda, posse de terra. A posse de terra o n da questo... assim, principalmente entre familiares... porque irmos n? de uma famlia que a matriarca e o patriarca j faleceram... irmos que querem construir uma coisa assim... turismo e outros irmos no querem, querem pra residncia... uns que querem vender o terreno e outros no concordam... a eu percebo que os conflitos so nesse ponto (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda).

Esse destaque da comunidade enquanto destino turstico para aqueles que visitam o municpio fez com que o poder pblico se manifestasse na dotao de condies necessrias para o desenvolvimento da atividade (Entrevista com Entrevistado 06, em agosto de 2009, na sede do municpio). As intervenes por parte do poder pblico municipal beneficiam a comunidade com a pavimentao da sua ligao com a sede do municpio, intensificando a especulao imobiliria e facilitando ainda a consolidao de pousadas de proprietrios externos comunidade, como a Oh Linda! pousada, construda em terras que pertenciam comunidade e foram vendidas, estando situada na falsia que divide as praias de Peroba e Redonda por mais que, do ponto de vista das legislaes ambientais, isto parea contra-sensual (Figura 08).

Figura 08 Oh Linda pousada, localizada prximo borda da falsia. Fonte: http://www.ohlindapousada.com.br/index1024.htm

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Em consulta realizada durante o trabalho de campo sobre os preos praticados na venda de terrenos na comunidade, foi possvel perceber elevao mdia em torno de 1000% no valor dessas terras em um intervalo de uma dcada 27. Esse incremento no valor da terra reflete o processo de valorizao antes mencionado e desencadeados conflitos quanto ao interesse na venda das terras da comunidade e mesmo na grilagem de terras beira-mar, processo do qual o episdio ocorrido nos anos 2000 e 2001 emblemtico. Em 2000, a inteno da Empresa Luiz Fiza Arquitetos em instalar um empreendimento turstico na duna localizada na passagem da comunidade de Redonda para Ponta Grossa gerou no seio da comunidade um descontentamento quanto ao uso das terras por eles tidas como de uso comum. Nessa rea, um acordo comunitrio previa a no construo de qualquer edificao, para manter a beleza e a vista da comunidade (Entrevista realizada com Entrevistado 03, em Junho de 2009, em Redonda). A articulao comunitria permitiu a defesa da posse da terra, denunciando a fraude do abaixo assinado28 e comprovando a ilegalidade dos documentos de propriedade apresentados pelos empreendedores. Contaram para isso com o apoio de professores da Universidade Federal do Cear UFC e membros do Instituto Terramar. Alm disso, as intervenes por parte do poder pblico municipal foram ainda mais intensificadas com a implantao de quiosques para o funcionamento de bares e restaurantes e a construo de um calado na orla. Atualmente, parte desses quiosques do calado e do prprio arruamento beira-mar realizado pela Prefeitura de Icapu est sendo posto abaixo pela dinmica das mars, o que reflete

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Esta consulta foi realizada com 15 (quinze) moradores que j possuam terrenos na comunidade em 1999 ou que compraram suas terras naquele perodo. Pode-se citar como exemplo um lote de 15 m x 35 m que fora comprado em meados de 1999 por R$ 600,00 e hoje avaliado em R$ 6.500,00. Outros, prximos encosta ou beira-mar, locais mais valorizados, chegam a ser vendidos na atualidade por R$ 40.000,00, onde se praticavam preos em torno de R$ 5.000,00 h dez anos.
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Em 2000, uma pesquisa fora realizada na comunidade perguntando quem era a favor ou contra o turismo, tendo como resultado a ampla maioria se posicionando favorvel. Este foi o incio da fraude do abaixo assinado. Aos formulrios com o resultado favorvel fora acrescentado um cabealho que indicava o apoio construo do empreendimento hoteleiro na comunidade.

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bem a qualidade do planejamento realizado para a insero da atividade, o que pode ser visto nas Figuras 09 e 1029.

Figura 09 Quiosque parcialmente destrudo pelo avano da linha de preamar. Fonte: Rerisson Costa, Jan./ 2009.

Figura 10 Calado, arruamento e sistema de escoamento destrudos. Fonte: Rerisson Costa, Jan./ 2009.

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In Elias de Castro (CASTRO, 2002, p. 132) faz interessante comentrio, a ser lembrado quando observamos casos como esses presentes em Redonda: a paisagem revela escolhas polticas, seja como recurso turstico, seja como uma externalidade que pode ser positiva ou negativa e afeta o valor de terrenos e de imveis e, consequentemente, o cotidiano dos indivduos.

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Essa dotao de equipamentos e infraestruturas na comunidade de Redonda no foi bem aceita por todos na comunidade e a organizao popular mais uma vez entra em cena, embora no tenha sido ouvida pelo poder pblico local de ento, mesmo que em um paradoxo ao modelo participativo proposto ainda naquele momento.

Eu lembro que na poca do calado a gente tambm criou um movimento de resistncia eu lembro. No pelo calado, mas por que aqui, a gente conversando com o pessoal do TERRAMAR, da... assim, aqui a redonda no tinha estrutura assim, de ter asfalto, de ter calado porque as residncias j eram muito prximas ao mar, entendeu. A tinha uma rea muito pequena de areia, areia de praia, essa areia. E o calado e o asfalto, a pista, ia deixar sem esse espao, ia ficar em cima j do mar. Ento, futuramente a tendncia era o mar derrubar e acabar em destroo, como ta em destroo... e foi o que aconteceu realmente (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda).

Um documento elaborado por um grupo da comunidade apontava esses problemas quanto s intervenes previstas e destinado prefeitura, mas os resultados foram negativos. A fala de um dos membros do grupo expe a situao: no deu em nada porque ali j era um projeto que j tinha o que? Tinha o recurso j que tinha vindo... e se j veio o recurso era s... se no implantasse tipo como se fosse uma incompetncia n, do rgo que no executasse (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda). Anos mais tarde, as consequncias apontadas pelo grupo podem ser observadas em um breve passeio na orla de Redonda. Diz o entrevistado que quando assim, quando colocou, visualmente realmente dava pra ver aquele embelezamento, aquele enfeite... mas que agora t um... t do jeito que t, n? (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda). Essas intervenes destinam comunidade um fluxo maior de turistas, no o nico fator, mas, talvez o predominante (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda). O acesso facilitado e a padronizao da comunidade nos moldes dos espaos litorneos para o consumo turstico melhorou a renda dos donos de barraca, diz uma proprietria de um bar na comunidade (Entrevista com Entrevistado 04, em Maro de 2009, em Redonda).

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Essa concepo de um espao a favor da reproduo do capital, normatizado, padronizado, homogneo, abstrato nos termos de Lefebvre, pode ser percebida na fala de um dos entrevistados:

[...] o calado ele o desenho assim, o modelo que as pessoas tem em mente de uma praia bem estruturada, um padro... por causa de Copacabana, talvez (risos)... n? A d essa imagem de que assim, o turismo bem organizado tem que ter esse padro a, que do calado e dos comerciozinho funcionando em todo o calado, que as pessoas possam caminhar pelo calado, n? (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda).

Mas no plano do vivido as coisas no so (nem precisam ser) to homogneas. Nele cresce a possibilidade de um espao diferencial, espao de outras possibilidades. Para o entrevistado, alm desse padro podem existir milhares de outras possibilidades. Diz ele que

[...] a caminhada no precisa ser no calado, nem as palhocinha tem que ser... ... de tijolo assim, modernizada... poderia ser uma coisa mais... ... Rstica, daria tambm beleza... n? As areias na praia. E assim, o calado onde fosse possvel, que melhorasse realmente o acesso, seria bom, mas onde no fosse possvel no tinha de ser, n? Uma coisa obrigatria, n? No era pra ser uma coisa determinante (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda).

Nessa tentativa de propor formas diferenciadas de desenvolvimento da atividade, a comunidade discute ao longo dos anos o que buscar com o turismo, que turismo desenvolver. De certa forma, a resposta mais fcil e j encontrada diz respeito ao que no se quer, aos modelos e consequncias que no se quer experimentar, quando citam os exemplos de Canoa Quebrada, Morro Branco e Jericoacoara. A construo das possibilidades para o turismo na comunidade de Redonda tem sido alavancada, sobretudo, pela prpria comunidade, tendo pequena contribuio e participao de ONGs de forma mais direta no setor de turismo. A organizao da comunidade e o reconhecimento de que podem desenvolver processos decisrios de forma independente tem dificultado as relaes com algumas ONGs.

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Essas organizaes muitas vezes tm interesses diversos dos da comunidade e tentam implantar modelos de Turismo Comunitrio que foram pensados externamente, como um padro para todas as comunidades pesqueiras. Esses modelos no tm sido vistos em Redonda como comunitrios de fato. Na comunidade, ainda h o sentimento da necessidade de construo de um modelo a seguir, mas as divergncias polticas tm pesado na hora de estabelecer consensos e articulaes. A intensificao dessa atividade em Redonda consubstanciou uma srie de alteraes na dinmica social do lugar, sendo destacadas as mudanas nos costumes e hbitos da comunidade.

[...] os costumes, eles mudaram muito, eu acho que sofreram grandes transformaes. Assim... a nova gerao, por exemplo, as meninas de hoje j vo tomar banho de mar com roupa de praia, n? E a gerao das mes delas no faziam isso, entendeu... os costumes. Essa questo de sair a noite, assim quando esto no fim de semana, de ir prum bar, de ir prum uma festa, de ir danar tambm hoje j muito... hoje j um costume do lugar que no tinha. De primeiro as festas era tarde, era um forrozinho tarde que tinha algum canto que fazia e as pessoas vinha embora muito cedo e hoje entra de madrugada adentro... a questo do uso de droga ser uma coisa mais aceita... as pessoas bebe as pessoas fumam, a juventude tem acesso a maconha, tem acesso a crack. Ento mudou... teve muita mudana (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda).

O problema da acentuao do uso de drogas na comunidade apontado e sentido por todos os moradores como uma das consequncias da insero do turismo. As alteraes no uso dos espaos tambm so manifestadas nos depoimentos.

E mudou a viso do lugar, n? assim o visual, tem mais moradia, tem mais residncia, assim, at de uma forma sem ser organizada, estruturada, as vezes sem... construdo em local inadequado, casas e outros estilo de moradia, n? (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda).

Esse novo valor que Redonda ganhou gerou isso, n? Muitas casa assim... uma em cima da outra... que j eram assim, mas no tanto e eram casas pequenas. A isso mudou a comunidade, a imagem da comunidade... e nisso tem as drogas tambm, que difcil da polcia andar em Redonda pelas grotas, n? Tudo isso foi mudando... e piorando, n? (Entrevista com Entrevistado 07, em Junho de 2009, em Redonda).

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Apesar disso, so apontados alguns pontos positivos no que tange s mudanas nos comportamentos das famlias que, segundo os moradores, aprendem outras coisas, podem quebrar tabus, conhecer coisas diferentes que nunca tinham acesso, mas que agora a prpria comunidade pode criar vnculos de amizades com pessoas de outros lugares, viajar, conhecer gente nova. Isso apontado como possibilidade de se conhecer culturas diferentes, tendo tambm contribuies, em alguns pontos (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda).

Em alguns pontos a comunidade melhora em relao convivncia, n? De saber... as vezes... por exemplo, de perceber... de interferir menos nas vidas das pessoas, de perceber que cada um dono de sua vida, de entender isso, assim, por ver que as pessoas... que existe um mundo l fora e que a vida no se resume s comunidade. Contribui nisso tambm... (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda).

No entanto, o peso de consequncias negativas facilmente percebido como maior que os benefcios trazidos comunidade.

[...] pesando tudo, se fosse possvel calcular, acho que a maioria dos impactos so negativos... a maior parte... assim, os negativos pesam mais porque at, assim, os positivos poderiam ser conquistados por outros meios, n? atravs da educao, n? de processos educativos, poderia ter construdo... ... um processo de construo de novos pensamentos, novas formas de pensar, de novas opinies. Agora os negativos no, eles acontecem e ficam, assim, so bem visveis os impactos negativos pra comunidade (Entrevista com Entrevistado 01, em Maro de 2009, em Redonda).

Na atualidade, proprietrios locais sentem certo declnio da atividade, principalmente aqueles que possuem ou possuam empreendimentos domiciliares de menor porte. Uma ex-proprietria de pousada (a segunda pousada a se instalar na comunidade) e hoje dona de um bar na orla demonstra tal declnio em sua fala: Turismo aqui na Redonda no tem... muito assim... t fraco. Redonda no t indo pra frente. Teve um momento que o turismo chegou... mas agora t fraco (Entrevista com Entrevistado 04, em Maro de 2009, em Redonda). A parca atuao do poder pblico municipal lembrada na cobrana da dotao dessa infraestrutura que se necessita para o desenvolvimento da

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atividade. Para a moradora e ex-proprietria de pousada, preciso organizar o espao da comunidade para o turismo; e a administrao municipal, em sua opinio, tem sido falha nesse aspecto: Organizar o lugar, n? porque ta, a Redonda tinha um calado, esse calado caiu e t destruindo o lugar todim, ta a praia t horrvel , porque o calado caiu... o prefeito nem aqui vem olhar... no t fazendo nada (Entrevista com Entrevistado 04, em Maro de 2009, em Redonda). A comunidade vive os impactos da insero do turismo, mas, sobretudo, da insero mal planejada (ou no planejada) da atividade. A dotao de infraestrutura fora pensada para curto prazo quando de sua instalao e a manuteno dessa estrutura no esteve nos planos do poder pblico local. As mudanas nos hbitos e costumes da comunidade no incluram o reforo da organizao comunitria para a atuao na atividade turstica. Esse processo desenvolvido a partir da dcada de 1990 expande-se pelo municpio e torna-se tambm realidade em Trememb.

4.2 Turismo, consumo e produo do espao na comunidade de Trememb

A comunidade de Trememb composta por aproximadamente 100 famlias, tambm vivencia processos similares aos apresentados na comunidade de Redonda. Embora seja uma comunidade menor que Redonda, a intensidade da insero do turismo e o porte dos empreendimentos que se instalam no lugar tm desenvolvido outras dinmicas na produo do espao da comunidade. Trememb tem sua origem incerta, provavelmente entre os sculos XVII e XVIII, aps os conflitos em combate aos ndios Tremembs que ali se localizavam e interferiam na passagem dos comboios que faziam o percurso Maranho-Recife pela Velha Estrada Geral (FREITAS FILHO, 2003). Os habitantes viviam da pesca e da agricultura de subsistncia. Segundo a memria coletiva local, disponvel por meio de material elaborado no projeto Memria Viva (FUNDAO BRASIL CIDADO,

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2005)30, a intensa comercializao de muitos produtos na comunidade se dava por meio dos tropeiros ou comboieiros vindos de Cascavel-CE, os quais retornavam com cargas de peixe e coco. Um comrcio se instala na comunidade, mas de forma bastante incipiente, intensificando-se um pouco mais dcadas depois com a modernizao da pesca e a elevao dos lucros. Assim como no restante do municpio de Icapu, por volta de 1960, intensifica-se a pesca da lagosta, atividade que viria proporcionar altos lucros a algumas famlias. A comunidade de Trememb, a partir dos anos de 1970, passa tambm a organizar-se e discutir seus problemas. Esse movimento, assim como em Redonda, teve incio por meio da atuao do Padre Diomedes.

No fim da dcada de 1970 uma grande novidade introduzida pelo sacerdote foi a instalao de uma Farmcia Comunitria, funcionando na Igreja com um kit de primeiros socorros. Duas pessoas da comunidade foram treinadas para a execuo das atividades, foram: Dona Marli e Dona Lourdinha que prestaram bons servios a toda a populao. Durante todos esses anos a Igreja exerceu bastante influncia nas decises e conquistas da comunidade (FUNDAO BRASIL CIDADO, 2005).

No incio do sculo XX, poucas casas formavam a comunidade, um nmero de treze, aproximadamente, a maioria de palha. Trememb por muito tempo figurou como pequena vila beira-mar, sendo o acesso comunidade somente pela praia, dependendo do regime das mars, ou por um caminho em que circulavam jipes e animais, embora com dificuldade. Apenas no ano de 1984 uma estrada carroal foi projetada para dar acesso comunidade (FUNDAO BRASIL CIDADO, 2005). Na dcada de 1990 o turismo insere-se na comunidade. Neste sentido so construdas diversas barracas de praia, melhorias na via de acesso e regulamentao da Associao de Moradores (FUNDAO BRASIL CIDADO, 2005). A realizao dos Acampamentos Latino-Americanos da Juventude iniciados em 1997, reunindo milhares de pessoas de diversas partes do pas e do mundo, ampliou a exposio que a comunidade tinha como destino turstico, intensificando sua procura.
30

A oficina de resgate de memria coletiva na comunidade de Trememb foi realizada em 25 de agosto do ano de 2005, sob a moderao de Glaucia Rosineide e Luana Rebouas.

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Este evento, pensado por intelectuais ligados ao PT, propunha-se como espao de debate e intercambio cultural para a juventude. Consolidou-se no calendrio festivo do municpio e, apesar de trazer grandes debates, inclusive sobre os impactos do turismo nas comunidades litorneas, serviu de outdoor para a comunidade, intensificando a procura pela praia de Trememb para o descanso em outros perodos do ano, processo que mais tarde culminaria na compra de terras para a construo de empreendimentos hoteleiros e mesmo para o estabelecimento de segundas residncias. A faixa de areia plana e a calma do lugar, propcio para caminhadas e momentos de descanso, logo passaram a atrair fluxos cada vez mais constantes de turistas. Isso desencadeou um processo em que os morador mesmo foram arrumando suas barraca, depois pensaram nas pousada, vender um almoo, um peixe (Entrevista com Entrevistado 07, Agosto de 2009, em Trememb). No incio do sculo XXI, o poder pblico municipal, com o intuito de expandir a atividade turstica em Trememb, realiza a pavimentao do centro da comunidade e da estrada que liga a mesma ao resto do municpio. Alm disso, como parte da instalao de infraestrutura mnima capaz de colocar Trememb de forma competitiva no mercado turstico, so instalados quiosques na praia para o funcionamento de bares e restaurantes, a exemplo da padronizao realizada em Redonda. Isso repete a concepo de um espao padronizado, seguindo os moldes dominantes de planejamento da atividade turstica. Um dos entrevistados indica que esse novo espao pensado e concebido pelo poder pblico municipal tinha o intuito de induzir fluxos maiores de turistas para a comunidade. Diz ele:

Foi com essa ideia eu acho que foi feita, n? Porque antigamente s eram as barraca, as casas dos pescadores que tinha comrcio, porque alm de ter comrcio ainda eram pescadores, como ainda hoje continua, mas eles tinham as casas e eles mesmo botavam aquelas barraquinha na praia... e com a vinda da pavimentao eu acho que pensaram em atrair mais pessoas, mais turistas pra dentro de Trememb que uma praia conhecida dentro de Icapu, ento foi tido a ideia de fazer padronizado, legalzinho, tudo bonitinho, com aquele caladozinho, n? (Entrevista com Entrevistado 05, em Maro de 2009, em Trememb).

Instala-se na comunidade a primeira pousada Pousada Trememb de proprietrios italianos. A pousada fora construda com o objetivo de instalar em Trememb uma experincia de turismo responsvel e comunitrio (Figuras 11 e 12).

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A estrutura fsica do empreendimento fora construda ainda em 1993, mas passa a funcionar apenas em 2000.

As tentativas de transferir a administrao da pousada para as associaes de moradores e de turismo existentes na comunidade no lograram xito. Os grupos no se sentiram suficientemente capazes de gerir a iniciativa. A partir desta dificuldade nasceu a ideia de criar uma associao ou entidade ncora, com a participao de pessoas de outras comunidades ou municpios que pudesse administrar a pousada e favorecer a implantao e desenvolvimento de projetos sociais no cumprimento do objetivo maior de promover o desenvolvimento sustentvel local e uma outra forma de fazer turismo. A associao foi criada em setembro de 2000 com a denominao de Associao Caiara de Promoo Humana (HISTRIA do Incio da Pousada Trememb. Disponvel em <http://www.pousadatremembe.com/ mais>).

Figura 11 Fachada da Pousada Trememb na atualidade. Fonte: Rerisson Costa, Jan./ 2009.

Figura 12 Placa da pousada e referncia sua proposta de turismo. Fonte: Rerisson Costa, Jan./ 2009.

- 88 O empreendimento passa a ser administrado por uma Organizao No Governamental ONG, a Associao Caiara de Promoo Humana, que, em parceria com a Associao Trememb, de Trento, Itlia, visa desenvolver a experincia proposta inicialmente. Na atualidade, a relao da pousada com seu objetivo parece enfraquecida. Isso pode ser constatado no depoimento dado pela administradora da pousada

Ns aqui temos uma experincia... a pousada Trememb hoje tem uma experincia com a comunidade de Trememb no muito legal. Porque essa pousada ela pertence a uma ONG e ela foi pensada pra ser feita pra servir tambm pra comunidade, pra empregar pessoas, pra comunidade se beneficiar com alguns projetos que a ONG pratica dentro de Icapu... e o nosso primeiro impacto com comunidade foi justamente porque a ONG ela bate de frente com a pesca predatria e uma coisa que Trememb vive disso... pesca predatria, como eu falei das marambaias e tudo, n? E assim, a comunidade simplesmente, com a gente, no interage em nada. [...] por a gente bater de frente com a pesca predatria a gente bateu de frente com os pescadores de Trememb... mexeu com a comunidade 31 inteira (Entrevista com Entrevistado 05, em Maro de 2009, em Trememb).

Aps a instalao da pousada, outros empreendimentos se instalaram na comunidade, todos de origem europeia. O empreendimento de maior porte do municpio est localizado em Trememb (hotel Casa do Mar, de origem portuguesa) e representa o adiantamento do capital internacional na tentativa de abarcar espaos para implantao de empreendimentos tursticos e imobilirios (Figuras 13 e 14).

[...] a casa do mar eles pegam mais gente de fora. Logo assim pelo padro que eles tm, n? pela possibilidade de propaganda que eles tem bem mais. A depois da casa do mar veio outras pousadas... tem a Pousada Solar tambm que de um outro italiano... mas eu posso lhe dizer assim, que eu acho que um chama o outro. [...] Quando a pessoa v que realmente d certo e que a comunidade no tem muito... muita resistncia em vender seus prprios terreno, que o que t acontecendo muito especulao agora, n? imobiliria aqui... t sendo muito vendido pra europeus e tudo... eles vo entrando e vo entrando... e quando pensa que no... (Entrevista com Entrevistado 05, em Maro de 2009, em Trememb).

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Esse conflito entre a comunidade e a pousada foi sentido durante a pesquisa de campo quando das tentativas de entrevistar moradores sobre o turismo desenvolvido ali. A maior parte deles se recusava a gravar a entrevista e at mesmo a ceder informaes. Alguns desconversavam e s falavam poucas coisas como aqui no tem turismo ou ainda isso s serviu mesmo pra ns vender nossas terras mesmo.

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Figura 13 Bangal para hospedagem isolada Hotel Casa do Mar. Fonte: Disponvel em http://www.hotelcasadomar. com.br/ navegacao/tour.php

Figura 14 Fachada do prdio principal Hotel Casa do Mar. Fonte: Disponvel em http://www.hotelcasadomar.com.br/ navegacao/tour.php

Essa ampliao da instalao de empreendimentos tursticos na ltima dcada em Trememb tem gerado impactos comunidade, muito embora os

- 90 moradores pouco se envolvam com a atividade, em virtude de terem a pesca da lagosta como principal atividade econmica. Nos ltimos anos, a pesca desenvolvida na comunidade tem sido predominantemente ligada ao uso das marambaias, atrativos artificiais para as lagostas, construdos quase sempre a partir de tambores metlicos reaproveitados e que possibilitam, com o uso de aparelhos de GPS, a captura de um maior nmero de lagostas em um menor intervalo de tempo. Alm desse tipo de pesca ser baseado na pesca de mergulho, proibida pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis IBAMA, os tambores quase sempre so oriundos de indstrias qumicas, trazendo e sendo depositados no mar com resduos txicos. Alm disso, o prprio depsito de centenas de milhares de tambores metlicos por ano, por si s, representa um impacto ambiental, o que tem incidido na qualidade das lagostas para exportao sua principal destinao e na queda do preo.

A principal atividade econmica de Trememb a pesca hoje. Todo mundo ganha bastante todo o ano, mas s em cima da pesca, a nica que eles realmente fazem... assim, existe comrcios, existe... mas, ... o mais forte mesmo a pesca. E hoje a comunidade de Trememb... ela passa por uma certa dificuldade por que a pesca deles de lagosta certo, e to usando marambaias que a gente sabe que prejudica totalmente o nosso ambiente, o meio ambiente. Eles hoje se sentem prejudicados j porque a lagosta caiu de preo certo, e... e... faz com que a comunidade tambm perca um pouco do patrimnio que ela hoje j conseguiu com a pesca (Entrevista com Entrevistado 05, em Maro de 2009, em Trememb).

Parte das terras beira-mar da comunidade foi comprada por empreendedores europeus e por veranistas residentes no Rio Grande do Norte, sobretudo vindos de Mossor. Em conversa com morador da comunidade, mencionou-se que a principal vantagem da chegada do turismo comunidade foi a possibilidade de vender os terrenos. Quando questionada sobre o principal impacto do turismo na comunidade, a administradora da Pousada Trememb exclama:

Com certeza a especulao imobiliria! T se passando a uma coisa preocupante. No existe resistncia nenhuma, aquela coisa de chegar e

- 91 perguntar e vender por qualquer mixaria ou at mesmo, coisa que a gente sabe que em um ano as pessoas, os donos dos terrenos j no tem mais nada, nenhum real no bolso, mas pela ganncia, no sei, pela vontade de ver o dinheiro na mo t vendendo e t perdendo a naturalidade da comunidade mesmo. Porque hoje voc v... todos os empreendimentos daqui no so daqui e tem pessoas que to vindo e to fazendo casas, construindo casares, manses, porque so casares que eles constri, n? Tem dinheiro mesmo! e o pessoal t perdendo e daqui a pouco... eu me preocupo muito por eu j ter visto em outras localidades... o que aconteceu com a praia do Cumbuco e tudo, que as pessoas terminam indo pra favela. Porque vende os pedao de terra que tem, acham que tm muita coisa e acaba no tendo nada... Ave Maria! Com certeza o principal impacto esse, especulao imobiliria. [...] Pessoas de fora fazendo casas e casas e mais casas, e a o espao da comunidade t se restringindo a quase nada. Talvez at mesmo as pessoas vendendo a rea praiana pra subir um pouco mais porque no tem mais onde ficar (Entrevista com Entrevistado 05, em Maro de 2009, em Trememb).

Paradoxalmente, Trememb uma das comunidades do municpio (junto com Ponta Grossa) que participa da Rede Cearense de Turismo Comunitrio TUCUM, organizada pelo Instituto Terramar, ONG com sede em Fortaleza. Embora o turismo em Trememb seja predominantemente ligado a empreendimentos de origem europeia, recebendo no municpio a maior parte dos turistas oriundos daquele continente, a existncia de experincia de turismo comunitrio, representada pela iniciativa da Pousada Trememb, fez com que se rotulasse o turismo desenvolvido ali como comunitrio, espcie de selo verde para o turismo. Embora vlida enquanto manifestao de outras possibilidades, encarar o desenvolvimento do turismo em Trememb como responsvel ou sustentvel , no mnimo, reduzir a complexa trama que est permeada na produo do espao daquela comunidade. Ao passo que a instalao da proposta da Pousada Trememb de um turismo responsvel figura como algo louvvel, a homogeneizao da comunidade como espao de um turismo comunitrio exclui a possibilidade de tratamento e enfrentamento s dinmicas e consequncias oriundas dos modelos mais hegemnicos da atividade, ligados aos empreendimentos de maior porte presentes na comunidade, tambm os maiores do municpio.

- 92 5 CONSIDERAES FINAIS

O turismo tem se realizado como prtica social, como parte da reproduo ampliada do capital, como elemento de consumo e produo do espao. Nesse processo, a atividade tem participao cada vez mais atuante em diversos lugares, sobretudo naqueles situados no litoral e enquadrados como parasos tropicais, como o caso de Icapu, onde comunidades pesqueiras so metamorfoseadas em ncleos receptores de turismo. Embora a atividade turstica faa parte das dinmicas mais amplas de reproduo do capital, estando muitas vezes atrelada a polticas influenciadas por diretrizes de organismos supranacionais, volta-se tambm aos pequenos lugares, aos ncleos receptores de turistas, pois no lugar que se vive, trabalha, reproduz-se social e culturalmente, sendo a prpria forma de reproduo transformada em objeto de consumo. As anlises empreendidas nas comunidades de Redonda e Trememb mostram processos mais amplos que se manifestam nos lugares como produto das contradies existentes entre escalas local e global e no, como dizem os atores hegemnicos, de forma homognea. A insero do turismo tem marcado fortemente a produo do espao em Icapu, sobretudo nas comunidades pesqueiras. Estes lugares possuem formas de organizao social que incidem em espaos regidos pelo uso. Todavia, a insero da atividade turstica no seio das comunidades sustentada por outras lgicas de produo do espao, assentadas, principalmente, no valor de troca. As comunidades de Redonda e Trememb vivenciam tal processo, muito embora isso no se desenvolva de forma simples, j que envolve complexidade cuja explicao requer anlise dialtica para compreender as contradies do movimento. A coexistncia de modelos de turismo convencional e alternativo, como as iniciativas de turismo comunitrio que se desenvolvem em uma ou outra comunidade, bom exemplo deste carter singular da insero da atividade turstica no municpio.

- 93 O desenvolvimento do turismo em Icapu tem se acelerado na ltima dcada. As representaes do espao, elaboradas pelo poder pblico municipal na concepo de um espao dotado de infraestrutura e padro que permita atrair fluxos tursticos cada vez mais intensos tem contribudo para tanto. A construo das vias de acesso s comunidades, de quiosques para a implantao de bares e restaurantes, bem como a construo do calado na comunidade de Redonda figuram como exemplos de espaos que reproduzem a necessidade de padronizao dos lugares para sua insero no mercado turstico. Este o espao concebido pelas polticas pblicas que servem de base para a atrao de empreendimentos de mdio e grande porte, como os encontrados na comunidade de Trememb, dando margem intensificao do mercado de terras e sobrepondo o uso troca no que tange s terras da comunidade. Em Redonda, a padronizao, por meio da construo do calado, deflagrou movimentos de oposio que indicavam que no era vivel tal interveno nem tampouco uma necessidade. Como diz um dos moradores entrevistados na comunidade, a caminhada no precisa ser no calado, nem as palhocinha tem que ser... ... de tijolo. Nesta comunidade, outras possibilidades comumente so pensadas a partir do vivido, da relao dos moradores com o uso do espao, muito embora j seja possvel visualizar a introduo de outras lgicas de produo do espao, arregimentadas pela troca. A comunidade de Trememb vive um distanciamento em relao participao no desenvolvimento da atividade turstica. Apenas reduzido nmero de seus habitantes relaciona-se com a atividade turstica, por serem proprietrios de bares e/ou restaurantes que servem tambm a populao local, enquanto junto aos meios de hospedagem no existe essa participao. Seu espao, cada vez mais, adquire o sentido da troca na medida em que seus moradores visualizam no contato com turistas (principalmente europeus) a possibilidade de venda de suas propriedades. Nesse caminho, vastas parcelas de terra beira-mar j foram vendidas ou j se encontram ocupadas por segundas residncias. O fato da pousada pioneira no desenvolvimento do turismo na comunidade ter sido organizada por uma ONG desencadeou uma srie de processos que consubstanciaram o atual quadro ali presente. Tal estabelecimento (Pousada Trememb) propunha-se como experincia de turismo comunitrio

- 94 responsvel. As crticas s formas predatrias de pesca (prticas predominantes na comunidade) elaboradas pela organizao que administra o empreendimento fizeram com que a comunidade se distanciasse da experincia proposta e tivesse viso negativa da atuao no desenvolvimento do turismo. Consequncia disso que o espao da comunidade foi aberto a empreendimentos externos que foram instalados na comunidade, tais como hotis e pousadas de origem europeia que atendem principalmente pblico originado naquele continente. As representaes do espao em Trememb deram substncia a tal processo. A pavimentao, o calamento, a construo de quiosques e a destinao comunidade de eventos de grande repercusso reproduziram a imagem de lugar paradisaco e propcio ao descanso. A experincia pioneira de turismo na comunidade, propondo-se como turismo comunitrio, forja identificao que no reflete a realidade, j que no h nenhum membro da comunidade envolvido nas aes da pousada em questo. Essa identificao comunitria forjada pela proposio de uma ONG reforada com a incluso da comunidade no roteiro elaborado pela Rede de Turismo Comunitrio do Cear Rede TUCUM. Embora haja iniciativas de construo de um turismo comunitrio nos espaos aqui analisados, o que se percebe a sobreposio da lgica do turismo hegemnico s estruturas criadas a partir de um movimento pioneiro de turismo comunitrio, fruto da organizao popular, sobretudo em Redonda. Os embates do vivido e do concebido imprimem suas marcas na produo do espao nessas comunidades litorneas. As representaes do espao em parte so assimiladas pelas comunidades que se utilizam disso para se inserirem no mercado turstico, mas o vivido, nos espaos de representao, que proporciona a possibilidade de insero mais ou menos hegemnica das dinmicas do turismo e suas diferentes lgicas de produo do espao. Os parasos tropicais aos poucos tomam ares de purgatrio. preciso, pois, efetivar a organizao popular comunitria, hoje transformada em uma espcie de movimento de vanguarda liderado pelas ONGs. Alm disso, a atuao do poder pblico nas normatizaes e no planejamento referente atividade turstica faz-se

- 95 necessria. Sem isso, as experincias de turismo comunitrio como forma de rexistncia no se mostram sustentveis de fato. Assim, comunidades pesqueiras tm se inserido no mercado turstico, respondendo a normas externas e, em parte, produzindo-as. Essas diferentes normatizaes tm incidido sobre a produo desses espaos que, no atual momento histrico, colocam-se como lugares a serem consumidos; porm, mais que mercadorias, so lugares onde a vida se processa.

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- 105 -

APNDICE

- 106 APNDICE A Roteiro I de entrevistas e coletas de depoimentos

Roteiro de entrevistas e coletas de depoimentos concedidos pelos moradores das comunidades de Redonda e Trememb, Icapu-CE.

Pesquisa TURISMO, PRODUO E CONSUMO DO ESPAO NAS COMUNIDADES DE REDONDA E TREMEMB, ICAPU-CE Perodo: 2008-2010 Pesquisador Responsvel: Carlos Rerisson Rocha da Costa Orientadora: Prof. Dr. Luzia Neide Menezes Teixeira Coriolano Nome: Comunidade: Idade:

I A COMUNIDADE A Histria da comunidade, a formao, o que mais marca a comunidade. Qual a populao (habitantes ou famlias)? Quais as principais atividades econmicas desenvolvidas na comunidade? Como descreve a comunidade na atualidade? II O TURISMO Como e quando o turismo chegou comunidade? Foi trazido por algum? por quem? Atrado por quais motivos? III TURISMO E REESTRUTURAO SOCIOESPACIAL Quais os principais impactos da insero do turismo na comunidade? Existem conflitos relacionados com o turismo na comunidade? Quais? Quais as principais alteraes nas dinmicas sociais da comunidade? As principais mudanas nos costumes, hbitos; Os novos que se inserem. Quais as principais mudanas no uso do espao da comunidade? Quais obras ou aes acha que intensificaram esses novos usos?

Algo mais a falar a respeito do turismo na comunidade?

OBSERVAES

- 107 APNDICE B Roteiro II de entrevistas e coletas de depoimentos

Roteiro de entrevistas e coletas de depoimentos concedidos pelos moradores das comunidades de Redonda e Trememb, Icapu-CE.

Pesquisa TURISMO, PRODUO E CONSUMO DO ESPAO NAS COMUNIDADES DE REDONDA E TREMEMB, ICAPU-CE Perodo: 2008-2010 Pesquisador Responsvel: Carlos Rerisson Rocha da Costa Orientadora: Prof. Dr. Luzia Neide Menezes Teixeira Coriolano Nome: Comunidade: Idade:

I O TURISMO Qual a importncia do turismo para a comunidade? H problemas na comunidade que voc relaciona com o turismo? Quais? De que maneira acredita que estes problemas poderiam ser evitados? II O TURISMO COMUNITRIO Voc considera que o turismo desenvolvido aqui seja um Turismo Comunitrio? Como se do a organizao e a participao dos moradores nas tomadas de deciso quanto ao modo de se desenvolver o turismo na comunidade? Quem so os principais incentivadores do Turismo Comunitrio? Qual o papel das Ongs nesse processo?

OBSERVAES