Fira-me o justo, ser isto uma benignidade; e repreenda-me, isso ser como leo sobre a minha cabea; no recuse

a minha cabea... - Salmo 141:15

Deus no quer ver seu povo doente e nem sofrendo, mas h uma espcie de ferida que produz cura, e esta deve ser praticada entre os crentes em geral. Ao dizer; fira-me o justo, Davi no falava sobre uma ferida fsica, e sim emocional. Referia-se ao desconforto (e at mesmo dor) produzido pela repreenso. E, apesar de se referir a algo aparentemente ruim, ele menciona as bnos provenientes deste ato: e me ser por benignidade, ser como leo sobre a minha cabea. Todos precisamos ser ministrados atravs de outras pessoas, e isto envolve no apenas ouvir palavras amveis de encorajamento, mas tambm palavras firmes de repreenso e correo! Moiss foi um homem que ouvia a Deus to claramente, que tinha revelaes poderosas sobre grandes e pequenos detalhes concernentes conduo do povo de Israel... no entanto, precisou ser corrigido por seu sogro, e aprendeu dele a importncia de se trabalhar com grupos de liderana (Ex.18).

Isto me fez questionar varias vezes: se Deus falava sobre tanta coisa diretamente com Moiss, porque no falou acerca disto? Na verdade falou, mas no diretamente. Deus usou Jetro para que Moiss soubesse que por maior que fosse sua intimidade com Ele, por maior que fosse sua sensibilidade de ouvir a voz divina, ainda assim ele necessitava de pessoas que pudessem corrigi-lo e instru-lo, pois ningum perfeito ou completo. Todos precisamos de pessoas que possam nos ministrar.

A Bblia diz que aquele que se isola insurge-se contra a verdadeira sabedoria (Pv. 18:1). Ningum pode viver sozinho recusando-se a ouvir outros. Lembro-me de um culto onde Deus deu-me uma experincia inusitada e que me serviu para esclarecer bastante este princpio. No fim de um culto abenoado, o Senhor comeou a se mover entre ns e eu estava muito vontade para fluir no Esprito;

recebi do Senhor algumas palavras profticas e as comuniquei s pessoas a quem eram dirigidas. No o fiz de plpito, desci at cada uma delas e lhes falei algo da parte do Senhor. Quando voltei plataforma, Deus me deu uma viso interessante com uma irm que tinha ido frente no apelo; eu a vi com uma trombeta de ouro em sua mo direita para tocar, mas naquele momento em que o fazia, refletindo insegurana, ela punha sua mo esquerda na frente do instrumento, reprimindo assim seu som.

Enquanto eu refletia tentando entender o significado do que Deus me mostrava, pois entendo que muitas vises so simblicas, o Esprito falou clara no meu ntimo: ela tem uma mensagem da minha parte, mas est insegura e com receio de falar. V a ela e diga que fale a minha palavra! Prontamente fui at a ela e lhe disse o que o Senhor havia me dito. Encorajei-a a falar o que havia recebido. Ela, muito impressionada, olhou diretamente nos meus olhos e falou; verdade, pastor, e esta irm ao lado minha testemunha de que Deus me deu um a palavra e eu estava receosa, de comunicar, mas agora sei que devo faze-lo. E a palavra para voc! Eu quase ca de costa! Ela com muito amor e carinho disse-me que seu receio se dava ao fato de ela no se ver no direito ou posio de tentar me instruir, pois eu tinha autoridade sobre a vida dela e no o contrrio... mas ela me via errando em relao a uma Palavra de Deus que eu havia recebido por ocasio do meu estabelecimento no ministrio, e, de fato, Deus a usou para que eu consertasse algo em minha vida!

Depois disto comecei a pensar comigo mesmo e achar at divertido o ocorrido. Deus me pegou de jeito. Eu no tinha como no ouvir aquela irm deps da palavra que lhe dei! Ento fiquei pensando na burocracia toda da coisa. Dizia para Deus: O Senhor no podia ter falado direto comigo sobre o assunto? Porque falar comigo que outra pessoa tinha uma mensagem, para no fim a mensagem voltar para mim mesmo? E em meio a este questionamento, o Senhor me disse que queria me ensinar a ouvir outros, a se deixar ser corrigido quando necessrio ... e jamais esqueci disto!

FERIDAS DE AMOR

A Bblia fala mais sobre este tipo de ferida que o justo deve praticar em relao queles que ama:

Melhor a repreenso aberta do que o amor encoberto. Fiis so as feridas dum amigo, mas os beijos dum inimigo so enganosos. Provrbios 27:5,6

Muitas pessoas agem com falsidade, preferido a dissimulao e o fingimento do que a franqueza e sinceridade da repreenso. Mas as Escritura Sagradas declaram que a repreenso aberta (fruto de amor sincero de uma pessoa franca) melhor do que o amor encoberto (que no se manifesta por nunca ter coragem de falar a verdade).

Precisamos aprender a falar a verdade em amor. Adular no leva a lugar algum e impede o crescimento espiritual de todos.

O que repreende a um homem achar depois mais favor do que aquele que lisonjeia com lngua. - Provrbios 28:23

A verdade deve ser dita. Pessoas que amam devem corrigir e repreender seus amados. As feridas de amor (provocadas pela repreenso) so mais valiosas que os beijos da falsidade (do fingimento de quem no quer contrariar ningum). Os apstolos Paulo e Pedro viveram juntos um a experincia forte neste sentido (Gl. 2:11-16). Paulo repreendeu Pedro diante de todos por estar agindo de modo errado quanto ao jeito de se relacionar com os crentes gentios.

DEVER DO CRISTO

Repreender no apenas dever do pastor (no plpito ou em aconselhamentos e disciplinas). Cada cristo tem a incumbncia de faze-lo. Jesus declarou: se teu irmo pecar contra ti, repreendeo ... (Lc.17:3).

H momentos em que os lderes tero que se posicionar com autoridade para repreender, pois Paulo instrui a Tito: Exorta e repreende com autoridade (Tt. 2:15). Porm, no que dizer que esta ao deva se limitar somente aos lderes. Todo crente deve aprender a corrigir seu irmo() quando este falhar.

Tende cuidado, irmos, jamais acontea haver em qualquer de vs perverso corao de incredulidade que vos afaste do Deus vivo; pelo contrrio, exortai-vos mutuamente a cada dia, durante o tempo que se chama hoje, a fim de que ningum se endurea pelo engano do pecado. - Hebreus 3:12,13

QUEM PODE REPREENDER

Quando encorajamos os irmos a praticarem o princpio de repreenso e correo, corremos o risco de sair de um extremo e ir a outro. Embora no qualquer um que, dentro da igreja, pode chegar e repreender algum; necessrio ter certa maturidade para isso. H alguns critrios bblicos para tal, e entre eles Paulo destaca dois importantes: bondade e conhecimento.

Eu, de minha parte, irmos meus, estou persuadido a vosso respeito, que vs j estais cheios de bondade, cheios de todo o conhecimento e capazes, vs mesmos, de admoestar-vos uns aos outros. - Romanos 15:14

Uma pessoa cheia de bondade bem diferente de uma cheia da amargura. A amarga, no corrige, briga com todo mundo! Mas repreender algo que se faz com um corao cheio de bondade; portanto, somente um crente em tal condio capaz de ferir o justo em seu benefcio. Caso contrario, ser prejuzo.

Tambm necessrio conhecimento bblico, experincia de vida crist. Uma repreenso sempre seguida de conselho, mostra no apenas o erro em si, mas aponta a forma correta de comportamento. No deve ser fundada meramente na opinio de algum, mas na Palavra do Senhor.

O apstolo Paulo deixa claro que no qualquer um que tem a capacidade de se exercitar nesta prtica, mas que os que esto cheios de bondade e conhecimento j se encontram prontos para isto.

A FORMA DE FAZE-LO

Vimos quem pode repreender a seu irmo quando este se encontra em erro, e agora quero lanar algumas bases bblicas sobre a maneira correta de faze-lo:

Como a filhos amados: No escrevo estas coisas para vos envergonhar, mas para vos admoestar, como a filhos meus amados. (I Co.4:14).

Em esprito de mansido: Irmos, se um homem chegar a ser surpreendido em algum delito, vs que sois espirituais corrigi o tal

com esprito de mansido; e olha por ti mesmo, para que tambm tu no sejas tentado. (Gl.6:1).

Com sensibilidade para tratar com cada caso: Exortamo-vos tambm , irmos,, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, amparai os fracos e sejais longnimos para com todos. (I Ts.5:14).

No como inimigo, mas como irmo: Todavia, no o considerais com inimigo, mas admoestai-o como irmo. (II Ts. 3:15) .

NOSSA ATITUDE

A Bblia compara o ato de repreender ao de ferir, porque exatamente isto que ele causa em nossa alma: dor. Nossa natureza humana egocntrica, auto-suficiente, orgulhosa. Se no nos deixamos ser tratados por Deus, no teremos um corao ensinvel. Meu propsito no tanto o de ensinar os crentes a corrigirem uns aos outros como o de ensina-los a aceitar a correo! Como pastor estou constantemente tendo que exercitar a pratica da admoestao, e vejo como difcil (mesmo quando algum reconhece seu erro) uma pessoa engolir aquele momento. Olho para minha prpria vida e para os momentos em que eu mesmo tenho sido repreendido, e reconheo: no fcil. Nosso ntimo reage. Mas precisamos apreender a ter um esprito ensinvel, um corao que se sujeita ministrao de Deus atravs dos irmos: Sujeitando-vos uns ao outros no temos do Senhor. - Efsios 5:21

de suma importncia que nos conscientizemos do papel da correo e repreenso dentro da casa do Senhor. O livro de Provrbios nos d

vrios conselhos acerca da forma errada e correta de vermos a repreenso:

O que abandona a correo erra (Pv. 10:17). O que odeia a repreenso estpido (Pv. 12:1). O prudente ensinvel , pois se abre para a correo (Pv. 17:10). O que atenta para a repreenso, lucra com isso! (Pv 25:12).

CONCLUINDO Precisamos apreender a ouvir a repreenso. Por mais desconfortvel que seja no momento em que recebemos, devemos lembrar que depois ela produzir cura e restaurao:

Na verdade, nenhuma correo parece no momento ser motivo de gozo, porem de tristeza; mas depois produz fruto pacfico de justia nos que por ela tm sido exercitados. - Hebreus 12:11 Precisamos aprender a repreender nossos irmos quando esto em erro. Tenho conhecido tantas pessoas que assistiram verdadeiros desastres na vida de outros que lhes eram queridos, mas no quiseram falar nada para no de indisporem, para no comprometerem o relacionamento!

O problema no falar a verdade, e sim a forma como o fazemos. Se falamos a verdade em amor, seremos melhor recebidos. Se o fizermos num esprito altivo, haver problemas. Mas ainda assim, a repreenso ser uma ferida. Trar tristeza momentnea. Porm, a cura que dela brotar estar continuamente dizendo: valeu a pena!

Precisamos aprender a ser corrigidos. Creio que devemos orar ao Senhor e pedir-lhe um corao ensinvel. E por outro lado, alm de aprendermos a ser corrigidos, devemos aprender a corrigir. No podemos assistir o erro e permanecer quietos.

Devemos, por amor ao Corpo de Cristo e obedincia Palavra, corrigir. Confrontos so inevitveis em qualquer tipo de relacionamento, e na igreja no ser diferente. Paulo confrontou Pedro, Barnab e outros em pblico, e haver momentos em que ns teremos que fazer algo semelhante. Portanto, penso que devemos nos preparar em orao para isto tambm. E depois de aprendemos a ser corrigidos, penso que devemos ensinar nossos filhos, discpulos e liderados a fazerem o mesmo... Que o Senhor nos ajude!