Cuaresma

La cuaresma (latn: quadragsima, 'Cuadragsimo da (antes de la pascua)' )? es el periodo del tiempo litrgico (calendario cristiano) destinado por la iglesia Catlica Romana y la Iglesia ortodoxa, adems de ciertas iglesias evanglicas, aunque con inicios y duraciones distintas, para la preparacin de la fiesta de Pascua.

La cuaresma
La cuaresma comienza el Mircoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Seor del Jueves Santo. Vendran a ser 40 das de preparacin para la Pascua. La duracin de cuarenta das proviene de varias referencias bblicas y simboliza entre otras cosas, el retiro de Jess 40 das en el desierto previo a su ministerio y el retiro de 40 aos de Moiss en el desierto. Tambin simbolizan los 40 das que dur el diluvio, adems de los 40 aos de la marcha del pueblo Judo por el desierto y los 400 aos que dur la estancia de los judos en Egipto. A lo largo de este tiempo, los fieles catlicos estn llamados a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexin. La Cuaresma tiene cinco (5) domingos ms el Domingo de la Pasin (seis en total), en cuyas lecturas los temas de la conversin, el pecado, la penitencia y el perdn, son dominantes. No es un tiempo triste, sino ms bien meditativo y recogido. Es, por excelencia, el tiempo de conversin y penitencia del ao litrgico. Por eso, en la Misa catlica no se canta el Gloria al final del acto penitencial (excepto el Jueves Santo en la misa de la Cena del Seor), ni el Aleluya antes del Evangelio. El color litrgico asociado a este periodo es el morado que significa discrecin, penitencia y dolor.

[editar] Desarrollo histrico

En los primeros aos de la Iglesia, la duracin de la Cuaresma variaba. Finalmente alrededor del siglo IV se fij su duracin en 40 das. Es decir, que sta comenzaba seis semanas antes del Domingo de Pascua. Por tanto, un domingo llamado, precisamente, domingo de cuadragsima..... En los siglos VI-VII cobr gran importancia el ayuno como prctica cuaresmal, presentndose un inconveniente: desde los orgenes nunca se ayun en domingo por ser da de fiesta, la celebracin del Da del Seor. Cmo hacer entonces para respetar el domingo y, a la vez, tener cuarenta das efectivos de ayuno durante la cuaresma? Para resolver este asunto, en el siglo VII, se agregaron cuatro das ms a la cuaresma, antes del primer domingo, estableciendo los cuarenta das de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto. (Si uno cuenta los das que van del Mircoles de Ceniza al Sbado Santo y le resta los seis domingos, le dar exactamente cuarenta).

[editar] Prctica
La prctica de la Cuaresma data del siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovacin para toda la Iglesia, con la prctica del ayuno y de la abstinencia.

Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la prctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez ms aligerada en occidente, pero debe observarse un espritu penitencial y de conversin. Segn San Len, la Cuaresma es un retiro colectivo de cuarenta das, durante los cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se prepara para la celebracin de las solemnidades pascuales con la purificacin del corazn y una prctica perfecta de la vida cristiana (Esta definicin es deducida del anlisis del sermn 42).

[editar] Mircoles de Ceniza

Artculo principal: Mircoles de ceniza

El Mircoles de Ceniza, el anterior al primer domingo de Cuaresma se realiza el gesto simblico de la imposicin de ceniza en la frente de los fieles catlicos. La ceniza representa la destruccin de los errores del ao anterior al ser stos quemados. Mientras el sacerdote impone la ceniza dice una de estas dos expresiones: "Convirtete y cree en el Evangelio" ( Mc 1,15) o "Acurdate de que eres polvo y al polvo has de volver" (Gn 3,19)

Mircoles de Ceniza Marca el inicio de la semana santa. Los catlicos tenemos una tradicin que recuerda las antiguas costumbres del pueblo hebreo. Cuando se saban en pecado o cuando se queran preparar para una fiesta importante en la que deban de estar purificados, se llenaban el cuerpo de ceniza y se vestan con un saco de tela spera. Esto era, por un lado, para recordar la pequeez del hombre que procede del polvo y al polvo volver; y tambin para hacer sacrificio (mortificando al cuerpo) en seal de que se reconocan pecadores y que deseaban, por medio de esa penitencia externa, manifestar su deseo de arrepentimiento y perdn de parte de Dios. Ahora, acudimos al templo para que se nos imponga un poco de ceniza en la frente al iniciar la cuaresma -tiempo de preparacin para la ms grande fiesta que es la Pascua- . Los significados son bsicamente los mismos: reconocernos pequeos, pecadores y con necesidad del perdn de Dios. Esto es solamente un signo que debe expresar lo ms importante, que es la actitud interior de arrepentimiento y deseo de convertirnos a Dios, viviendo segn su voluntad. Vivimos otros signos de penitencia a lo largo de toda la cuaresma, como son el ayuno y la abstinencia, con el mismo deseo de que Dios nos d su gracia para lograr la conversin y vivir plenamente la gran fiesta de los cristianos, que es la Pascua. El Mircoles de Ceniza es un llamado a la conversin; Juan Bautista predicaba al Pueblo, hablando del bautismo y de la conversin para alcanzar el Perdn de los pecados (Marcos 1, 1-4). Jess predica: El plazo se ha cumplido. El Reino de Dios se ha acercado. Tomen otro camino y crean en la Buena Nueva (Marcos 1,15). Convirtete y cree en el Evangelio: llamado a convertirnos cada uno, a nivel familiar, a nivel de grupo de amigos, a nivel de comunidad. La Celebracin de la Ceniza, no es algo meramente individual, sino que es una celebracin comunitaria y eclesial. Es un llamado a convertirnos como Comunidad cristiana y como Iglesia. Convertirse es volverse a Dios, reconocer nuestros pecados y querer cumplir la Voluntad de Dios y comprometernos. El Mircoles de Ceniza es una celebracin de Fe.

Normas sobre el ayuno y la abstinencia Originalmente, ayunar se refiere a no comer alimentos slidos, ordinariamente se prescribe el ayuno para un da completo y la abstinencia se refiere a dejar de comer cualquier tipo de carnes.

1. El Mircoles de Ceniza y el Viernes Santo, son das de ayuno y abstinencia. 2. Todos los viernes de Cuaresma son das de abstinencia de carne. Pero el Episcopado
Mexicano ha dispuesto que: "se puede suplir la abstinencia de carne, excepto la del Mircoles de Ceniza y Viernes Santo, por: a) la abstinencia de aquellos alimentos que para cada uno significa especial agrado, sea por la materia o por el modo de preparacin; b) o por una especial obra de caridad; c) o por una especial obra de piedad; d) o por otro significativo sacrificio voluntario" 3. Sujeto de la ley del ayuno y la abstinencia: - Abstinencia de carne: todos los que han cumplido 14 aos. La ancianidad, por s sola, no exime de esta ley de abstinencia.

- Ayuno: todos los que han cumplido 18 aos, hasta el comienzo de los sesenta.

Lo ms importante al hacer este tipo de prcticas es darle su sentido verdadero: por una parte someter la voluntad para fortalecerla con virtudes como la templanza, la sobriedad y la humildad y por otra, favorecer el ejercicio de la caridad, pues todos los sacrificios que se hacen deben apuntar a hacer un bien o un servicio al prjimo y a toda la Iglesia. Hacer sacrificios y penitencia por costumbre o porque todos lo hacen, no tiene sentido y no favorecen el crecimiento del hombre, que en conclusin es lo que se pretende. Semana Santa: Domingo de ramos Con el Domingo de Ramos se inicia la Semana Mayor. En este da la Iglesia hace memoria de la entrada triunfal de Jess en Jerusaln, para llevar a cabo su misterio Pascual. En la liturgia se nos presentan los dos aspectos fundamentales de la Pascua: y y La entrada triunfal de Jess a Jerusaln como anuncio e imagen del triunfo de su Resurreccin. El recuerdo de su Pasin (el evangelio), que marcar la liberacin de la humanidad del pecado y de la muerte.

Las lecturas bblicas nos invitan a vivir en ese da los acontecimientos de entonces: aceptar a Cristo como el Seor y entrar vivencialmente al drama de la pasin.

Lunes a Mircoles Santo Son das propicios para la reflexin profunda, la Iglesia nos invita como en una "ltima llamada" a acercarnos al Sacramento de la Confesin con el fin de estar preparados para vivir la vigilia pascual y el gran acontecimiento de la Pascua. El cristiano debidamente preparado estar en gracia de Dios para participar con toda la Iglesia del gran banquete de la Eucarista en la Misa ms importante del ao.

Jueves Santo Hay dos celebraciones importantes: y La Misa Crismal: se celebra durante la maana en la Catedral. Todos los presbteros (sacerdotes) de la dicesis se unen al Obispo que preside la celebracin eucarstica y bendice los Santos Oleos (aceites o crismas) que se usan en los sacramentos durante todo el ao. Esta celebracin es como una fiesta de todos los sacerdotes, que se alegran por su propia consagracin y que ven en Cristo, cuyo nombre significa consagrado por medio de la uncin, su modelo y su gua. Durante esta Misa se hace la renovacin de las promesas sacerdotales, para renovar su compromiso de fidelidad para el servicio del Pueblo de Dios. Los Oleos que se bendicen son: el Oleo de los Catecmenos con el que los cristianos reciben su primera uncin en el Bautismo; el Oleo de los Enfermos, para el sacramento de la Uncin; y el Santo Crisma, utilizado tambin en el Bautismo, en la Confirmacin y en la uncin en el Orden Sacerdotal. La Misa Vespertina: con la que se inicia el Triduo Pascual (se le llama vspera). En esta misa se celebra la Institucin de la Eucarista, del Sacerdocio y el Mandato del Seor sobre la caridad fraterna. Es la conmemoracin solemne de la "Ultima Cena" de Jess con sus Apstoles, cuando Jess: o "Da instrucciones" de cmo los cristianos hemos de recordar y actualizar su Sacrificio -la Eucarista- "hagan esto en memoria ma.." (Lc 22, 18-19)

Instituye formalmente el Ministerio de los Sacerdotes y pide por la unidad de su Iglesia "que todos sean uno" "As como t me enviaste al mundo, as yo tambin los envo al mundo.." (Jn 17, 11. 18) Habla de lo ms importante de la vida del cristiano: el amor "Ley doy este mandamiento nuevo. Que se amen unos a otros como yo los he amado". (Jn 13,34.35)

Viernes Santo Es el primer da del Triduo Pascual. La Iglesia no celebra un funeral, sino la muerte victoriosa del Seor. Es un da de amorosa contemplacin del Sacrificio de Cristo. Es el nico da del ao en el que no se celebra la Eucarista, es decir, no hay Misa, ni Consagracin del pan y el vino, recordando que en estos das (viernes y sbado) los Apstoles estuvieron escondidos y sumergidos en la tristeza por miedo a los judos y por la pena de ver preso y condenado a su Maestro. Hay, sin embargo, celebraciones solemnes que convocan a todos los fieles para:

Sbado Santo Durante este da la Iglesia est en actitud de silencio, propicio para la reflexin y oracin, esperando la hora de la vspera para dar inicio a la Vigilia Pascual esa noche.

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no se eligen estn determinadas lunarmente nos tendriamos que preguntar qu es cuaresma? la cuaresma es como un retiro colectivo de cuarenta das, durante los cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se prepara para la celebracin de las solemnidades pascuales, con la purificacin del corazn, una prctica perfecta de la vida cristiana y una actitud penitencial. (cuaresma=40 dias en el desierto) La Cuaresma comienza el Mircoles de ceniza y concluye inmediatamente antes de la Misa Vespertina in Coena Domini. (jueves santo). Todo este perodo forma una unidad, o sea cuarenta dias. las lunas en el ao son 13, los meses sin embargo son 12 (antes las personas mayores contaban para un embarazo 10 lunas, hoy decimos 9 meses) la semana santa puede estar entre el 22 de marzo y el 25 de abril el domingo de resurreccion es el primer domingo despues de la primera luna llena tras el equinoccio de primavera por eso, si la primavera empieza el 20, 21 marzo pues la semana santa siempre ser despues de esos dias La iglesia estableci este calendario Jueves santo (luna llena) se determino as en el Concilio de Nicea en el siglo IV

Las aguilas
"El Seor sacia de bien tu boca de modo que te rejuvenezcas como el guila." Salmo 103:5