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Número 17 Julio / Agosto / Septiembre de 2005 Año XLIII de la Nueva Era
Número 17
Julio / Agosto / Septiembre de 2005 Año XLIII de la Nueva Era de Acuario
/ Septiembre de 2005 Año XLIII de la Nueva Era de Acuario Intelecto y Cultura Durante,

Intelecto y Cultura

Durante, prácticamente toda la existencia de la Gnosis de esta Era, ha existido un gran cuestionamiento sobre el Uso y el Abuso del Intelecto. No son pocas las veces que usando las palabras del V.M. Samael que califica despectivamente el intelecto se ha arremetido en contra de él una forma hasta violenta. Sobretodo cuando se trata de opacar a algún hermano gnóstico que pertenece a una de las tantas ramas de la ciencia. Lo curioso del caso es que la mayoría de las personas y estudiantes gnósticos que se lanzan en una verdadera cruzada contra “los intelectuales” demuestra no solo una falta de capacidad de manejar los conceptos e ideas propias de una formación académica, sino que directamente muestran su FALTA DE CULTURA. La experiencia nos ha demostrado que regularmente aquellos que tanto cuestionan al Intelecto y a los intelectuales exteriorizan fuertes complejos de inferioridad en esta área. En la práctica, creemos que es importante hacer una clara diferenciación entre Intelecto y Cultura, ya que estamos convencidos que muchas veces es esa incapacidad de separar estos dos conceptos lo que im- pide una comprensión plena al respecto. Obviamente, a aquellos que nos toca la noble tarea de entregar este conocimiento a la Humanidad, sabemos que la falta de cultura, la falta de didáctica y dialéctica y a veces la falta de un título académico obra en contra de la inserción de la GNOSIS en determinados medios socio-culturales, con esto no queremos decir que no se pueda, simplemente afirma- mos que es otra dificultad que se nos presenta en nuestra senda misional. Ahora, entonces, donde está el problema. Creemos que este radica en que confundimos los objetivos y las aplicaciones de los mismos. Nosotros estamos llamado (dice el V.M. Samael) a

establecer “una nueva cultura” y esta sería imposible de ser realizada con gente “inculta” y que exterioriza su incultura atacando a todo aquel que comete “el pecado de leer”. Pero, esto no debe ser tomado como una mera “justificación”, ya que el V.M. Samael nos dice que “el intelecto es luciférico” y eso es irrefutable, el problemas es aprender donde el cilindro es útil y donde es absolutamente inútil. Consideramos que el uso del Cilindro Intelectual dentro de los Estudios Gnósticos resulta provechoso en los siguientes casos:

1.- La forma en que entregamos y nos han entregado la Gnosis es a través de Conferencias que han sido apuntadas a satisfacer una inquietud de tipo intelectual. 2.- La forma inicial en que recibimos la enseñanza de Primera Cámara es a través de este mismo Cilindro. 3.- La forma en que comenzamos a estudiar los libros de los Venerables Maestros es también intelectual. 4.- Los Misioneros para entregar la Enseñanza Gnóstica lo más pura y prístina posible nece- sariamente debe realizar un estudio intelectual de la misma. 5.- Aquellos que hemos estudiados los libros de los Venerables Maestros, sabemos fehacien- temente que no solo demuestran a través de sus líneas una Calidad Espiritual sobresaliente sino que una Cultura Intelectual deslumbrante, sobretodo el V.M. Samael, ya que no solo investigó dentro del Rosacrucismo sino en cuanta organización existía en el siglo XX. En definitiva el Cilindro Intelectual resulta un maravilloso instrumento al servicio del Tercer Factor de la Revolución de la Conciencia. Pero, este cilindro resulta absolutamente INÚTIL y hasta perjudicial en la Muerte del Ego y en los procesos de la Transmutación Alquímica, ya que el intelecto no mata Egos ni crea los cuerpos existenciales superiores del Ser, eso es algo que solo puede hacer nuestra conciencia y nuestros Padres Internos. Por lo tanto necesitamos un Cilindro Intelectual al Servicio del Espíritu y esto solo es posible ubicando este centro en el lugar que le corresponde y este solo es el de un capacitado Sirvien- te del SER. Por otro lado, ya es tiempo que aquellas personas que tanto atacan a las personas que mal o bien estudian la doctrina o tratan de “culturizarse” comiencen a estudiar, a leer, a investigar y a dejar de justificar su PEREZA MENTAL, ya que los libros no son nuestros enemigos y si lo son nuestros EGOS.

Fraternalmente

Jorge Bastías Opazo Misionero Gnóstico

“Será necesario que el Misionero sostenga su experiencia sobre el estudio y sobre los avances de su

época. Será necesario por tanto que valore y respete toda creencia, toda religión, toda secta que sea instrumento

tendrá que estudiar, investigar, conocer cada religión en su base y fundamento, pues la

Gnosis contiene cada una de ellas y no rechaza ninguna, si no más bien las reúne, las unifica, mostrando lo me- jor de cada una, lo que tienen de Verdad y Conocimiento auténtico. Por eso, que el Misionero conozca una “His- toria comparada de las religiones”, que conozca el Budismo, el Hinduismo, las Escuelas de Misterios, las tradi-

ciones de los antiguos pueblos indígenas, de los Mayas, los Incas

valor, pues en todas ellas estuvo guardada la semilla del Cristo que hoy fructifica. El Misionero conocerá a los grandes investigadores de su época, pues algunos de ellos son guiados por la Mano Divina aún sin saberlo…”. V.M. Samael Aun Weor

para que aprenda a considerarlas en su justo

del Amor y a él sirva

Aprender a escuchar

por el V.M. Eughins Arioms

V.M. Eughins Arioms

V.M. Eughins Arioms

E

l don de la palabra es de carácter superior, podemos decir que la

palabra cumple realmente una función creadora y es ese el sagrado uso que debemos hacer del Verbo.

¿Pero no se está equivocado cuando se reconoce que se ha hecho y continúa haciendo mal uso de la palabra, produciendo con ello, grandes dificultades en el bienestar humano?. Con la excepción de aquellos que por motivos de anormalidad física ó por menoscabo psicológico han perdido o se les ha atrofiado esta facultad, todos los demás podemos hacer uso del don de la palabra. Es importante hacer referencia en este trabajo, sobre algunos aspectos de Ley Superior, por la cual algunos humanos pierden o vienen a la existencia sin la facultad del Verbo.

En los estudios de la Ley de Causa y Efecto, encon tramos la respuesta a este proceso. La Ley de Causa y Efecto está activa en todo lo creado. Todo sale del mundo de las causas y su acción produ- ce un efecto. Las personas no iniciadas en los misterios Esotérico-Crísticos, actúan por lo general en forma emocional subjetiva, se comportan como autómatas en los distintos escenarios del diario vivir y en esa constante automática de la inconciencia se procesan todas sus actuaciones. Cuando hablo de personas no iniciadas, me refiero a toda persona que a pesar de haber reci- bido información verbal o escrita, algo más, personas que han participado de Ceremonias Iniciáticas, pero que aún no concientizan el conocimiento. No despiertan. El uso del Verbo en estas personas es inconsciente, mecánico, irresponsable, inarmónico, irri- tante, dañan el ambiente, perjudican el honor de personas, familias y comunidades. Conclusión: Son máquinas humanas inconscientes, puestas al servicio de la falacia del Ego. Observación: Muchas personas ponen el Verbo al servicio de conductas infra-humanas que desembocan en el crimen en físico, en lo moral y en lo espiritual. Son personas en las que se ha des- arrollado una astucia satánica, existen en ellas ciertos nexos con algunas dimensiones del abismo, y esto los impulsa al mal uso del Verbo, llenando de lágrimas, de dolor y amargura al mundo. Causa y Efecto: La conclusión y observación anterior nos explica la causa por la que algunos humanos ingresan a este plano censurados, sin la facultad del Verbo, ó con muy poca capacidad de expresión. Efecto: Estas personas son engendradas, gestados en determinadas familias, bajo el peso de la Ley del Karma y nacen mudos o con disposición a cualquier acción de la ley de accidentes, con lo cual les privan de la facultad de la palabra en determinado instante de su existencia. Esta breve información nos ayuda a entender algunos aspectos importantes de la comunica- ción, del sano uso de la palabra.

Además el interés que nos corresponde desarrollar hacia los aspectos siguientes:

Primero: ¿Cual es mi esfuerzo para hacerme escuchar? Segundo: ¿Cuál es mi comportamiento para escuchar? Tercero: ¿Soy responsable según Ley al comunicar mis pensamientos?

Como puede claramente observarse, éstos son puntos básicos de la comunicación que depen- den de nuestra conducta particular. Un análisis a la conducta de los grupos que han participado en los cursos de Actualización, es lo que ha servido de indicador para ver la necesidad de reorientar esta materia tan importante para el aprendizaje. La finalidad de estos trabajos es reorientarnos y adiestrarnos en la aplicación del conocimiento Crístico adquirido; hacer de este conocimiento una herramienta útil en todo momento de nuestra vida. * Pero si no hay interés para un escuchar efectivo, nunca se moverán los resortes internos de esas po- sibilidades adormecidas, que tanto necesitamos despertar. Por lo anterior nuestra primera sección de trabajo, tiene como base reorientar sobre la necesi- dad del ʺSaber Escuchar”. (*Objetivo general de la Cámara) Los resultados obtenidos por especialistas en comunicación determinan que dentro de los más importantes componentes de la comunicación se encuentra en nivel de privilegio, El Saber Escuchar; además consideran que quien sabe escuchar, puede llegar a ser el mejor comunicador. Hace décadas se consideró que durante nuestras horas de vigilia utilizamos un 45% por ciento del tiempo escuchando, suficiente tiempo para lograr una excelente conducta en la comunicación; pero la realidad es otra. La mayoría de nuestros problemas de comunicación y aprendizaje tienen pro- funda relación con nuestra deficiencia para saber escuchar. Los humanos estamos capacitados en menor o mayo grado para el aprendizaje, y el saber es- cuchar no es una excepción; también podemos aprender a escuchar. La llave para abrir la puerta que comunica con el sendero del progreso en las distintas activi- dades a que nos enfrentamos en el diario vivir, se encuentra tras el velo de esta palabra: ʺCambiarʺ. Realmente la persona que se dispone a realizar un cambio en su forma de pensar y de sentir, encuentra la clave de la transformación de sus hábitos. Este cambio es posible mediante el crecimiento y educación de la voluntad; la voluntad que poseemos dirigida a propósitos definidos, nos permite realizar un trabajo de Auto-observación y ob- servación del medio, encaminado al auto-descubrimiento de nuestras reacciones negativas en todos los campos de la comunicación. Desde niños hasta la edad actual, han ido penetrando a nosotros mu- chas impresiones, que al no ser transformadas inteligentemente, van creando una fuerza de resistencia que nos habitúa a permanecer encerrados en nuestros preconceptos. Esto produce en cada humano una particularidad; en Psicología esta particularidad se denomina, el rasgo psicológico característico particular; el cual está conformado por varios elementos psicológicos, de los cuales, alguno reacciona contra la información que se nos comunica. De esta forma, estamos predispuestos a rechazar la infor- mación que no satisface nuestra particularidad. Es esta una de las grandes barreras para no escuchar. Como un aporte para el que quiera auto-descubrir y transformar los diferentes obstáculos que lo bloquean en esta materia del saber escuchar les sugiero trabajar sobre los aspectos siguientes:

1°- Encausar la atención:

La persona no retiene un porcentaje satisfactorio de lo que oye, debido a la deficiencia de con- centración. Solo un genio puede atender a dos o tres informaciones a la vez, los demás debemos en- causar el máximo de atención a un solo tema. Estar listo a escuchar: Nuestra actitud física y mental ha de estar lo más favorable posible. Sentirse cómodo, descansado, con la mente ágil y activa. 2°- Ser responsable para comprender:

Escuchar con la mente alerta. Tratar de entender, de interpretar, intervenir para ayudar a la comprensión del tema. Ejemplo: no colocarse en la negativa actitud de: aquí estoy yo, enséñeme si puede.

3°- Controlar las emociones:

No desenfrenar nuestros impulsos emocionales, pues se convierten en obstáculos de la com- prensión, lo que impide la situación de aprendizaje. Ejemplo: Muchos términos de la conversación conducen mucha carga emocional, el paquete de medidas, los reaccionarios. Esto nos desajusta emo- cionalmente y ya no escuchamos más. 4°- Atender las ideas principales:

En estas ideas está la sustancia de la información. Pero el escucha se queda rezagado en deta- lles. Se atiende solo a ciertos hechos a veces histórico, artístico ó deportivo, otras veces solo se sitúa la atención en aspectos particulares. 5°- Mantengan la mente despierta:

Esto es quizás lo más difícil y si

tenemos en cuenta que se piensa más rápido de lo que se habla, pues el asunto empeora. ¿Por qué? porque el escucha recibe al pensamiento, con mayor velocidad que lo que le puede hablar el informador. Esta diferencia puede ser aprovechada por un buen escucha, para revisar el contenido de lo escuchado en beneficio de su aprendizaje. Esta forma aumenta la comprensión y la retención. Si el escucha no tiene auto-gobierno pues se le dificulta porque la mente se le extravía del tema.

“Cada personalidad humana está atiborrada de amor propio. El amor propio es el vehículo adecuado para via- jar por el país de la auto- idolatría; quien está preso del amor propio no puede escuchar libremente, siem- pre estará recibiendo la in- formación a través del filtro de los supuestos, los pre- conceptos”.

6°- Mejore su nivel de Escucha:

Cambie su forma de pensar, no olvide que el éxito de la comunicación está en la cooperación entre el comunicador y el Escucha. 7°- Mal uso del pensar:

Con un escaso porcentaje de

excepción, las personas piensan más rápido de lo que habla. (Esto realmente no se debe enmarcar en estadísticas, es gradual), dando la oportunidad de absorber lo que le hablan y al mismo tiempo elaborar otras ideas. Pero esto no es muy favorable, pues se abre la puerta de la divagación mental, produciendo interferencias en el Escucha. 8°- Interesarse solo en los hechos:

La persona que cae en esta trampa es víctima de la ley de los contrarios y se dispone a escu- char sólo lo que considera de su agrado. Esto da motivo a que no puede penetrar a la esencia del men- saje.

9°- Dejar de escuchar:

Dejamos de escuchar por varios motivos. Pero existe un motivo central, por el cual se estable- ce la barrera entre el mensajero y el escucha y es: Cuando el comunicador emite conceptos técnicos, que siempre hemos considerado difíciles ó aburridores; cuando hace alusión a la responsabilidad, a los cambios de comportamiento, etc. 10°-Predisposición perturbadora:

Algunas personas se predisponen contra el tema, debido a que son insolventes como recepto- res. Se sienten perturbados por el título del tema, por el lugar donde se expone, por el material anun- ciado, etc. 11°- Críticas al Comunicador:

Hay quienes se dedican a dialogar consigo mismo durante la comunicación, sea ésta radial, audio-visual, leída o en diálogo vivo; esta crítica mental al comunicador por la forma como se le cono- ce, por lo que nos dicen de él, por sus modales, por el tono de su voz, a veces porque no se presenta a

la moda, o por no usar las técnicas de actualidad. Todo lo anterior nos incapacita para ser buenos re- ceptores y nos impide llegar al contenido exacto de la comunicación. 12°- El Estreñimiento Mental:

El don de la palabra nos diferencia de los animales irracionales, pero tal como se encuentra ac- tualmente la persona humana, no sabe como manejar el don del verbo, ni el don de escucha. Cuando hace de emisor carece de conciencia para crear con la palabra, y cuando hace de Escucha, nada nuevo se sucede en sus valores internos por su estado de inconciencia. Esto nos sitúa en plena luz meridiana para auto-reconoce que el humano con la conciencia dormida, no pude ser un buen escucha y tampoco un buen Comunicador. Cada personalidad humana está atiborrada de amor propio. El amor propio es el vehículo adecuado para viajar por el país de la auto-idolatría; quien está preso del amor propio no puede escu- char libremente, siempre estará recibiendo la información a través del filtro de los supuestos, los pre- conceptos. Es necesario combatir el estreñimiento mental, (en Cada uno de nosotros). La higiene de la mente nos permite evacuar las ideas que obstaculizan la disolución y eliminación de todos los dese- chos malsanos que nos impiden tener una mente libre, capaz de escuchar y estudiar lo nuevo.

Esoterismo Gnóstico de la Tauromaquia

POR EL V.M. SAMAEL AUN WEOR

El Toreo era sagrado. El RUEDO representaba siempre al ZODÍACO. Y en nombre de la verdad dire-

mos que, en realidad, estaban los Doce Signos Zodiacales adornando al Ruedo; brillaban, centelleaban, resplandecían El TORERO representaba al MAESTRO, los APRENDICES están simbolizados en los PICADORES, y

los COMPAÑEROS con los BANDERILLEROS

Obviamente, el Aprendiz siempre está en la bestia, en el CABALLO camuflado, símbolo de la MEN- TE; trata de picar a la bestia y lo logra, quitándole un poco de fuerza; sin embargo, es vulnerable por todas partes, y bien puede el toro, con sus cuernos, traspasar a la bestia. En todo caso, el Aprendiz, el Principiante, no puede ser más que Picador En cuanto a los Compañeros, los Banderilleros, es diferente: saben lidiar un poco mejor al toro, toda- vía no son Maestros en el Arte. DOMAR AL EGO para luego destruirlo, no es labor tan fácil El Maestro es diferente: está adornado con su CAPA DE HIEROFANTE. Él debe manejar la ESPADA FLAMÍGERA con gran maestría y luchar con el toro a la maravilla, y por fin, traspasarlo con la Flamí- gera Espada. En la ATLÁNTIDA, sí, los Reyes de todo el Continente concurrían a ese evento sagrado; entonces el Toreo no se miraba desde un punto de vista profano, sino desde un punto de vista esotérico. Concluido el evento, bebían todos los Reyes de la sangre del toro, como diciendo que estaban dispues- tos, en sí mismos, a la lucha, a toda costa querían ellos desintegrar del Ego, volverlo polvareda cósmi- ca Es pues, el Toreo, un evento que viene de los antiguos tiempos, de Atlántida, la famosa, que otrora se sumergiera, con su poderosa civilización, entre el océano que lleva su nombre Ése es el aspecto esotérico de los MISTERIOS TAURINOS, que muy pocos han entendido. Lástima es que por estos tiempos, ya se hayan olvidado tales Misterios Así, repito, originalmente vino, esto del Toreo, del Templo de Neptuno, en la lejana OLISIS ʺ

¡Hasta aquí, pues, sobre lo que del Toreo les he dicho!

Aprendices, Compañeros y Maestro

El incienso en el culto del antiguo testamento

Del libro “Del Incienso a la osmoterapia” Del V.M. Huiracocha

“Del Incienso a la osmoterapia” Del V.M. Huiracocha E s de todos sabido que en el

E s de todos sabido que en el culto del antiguo testamento se empleaba mucho, ya

fuera en el Tabernáculo o en el Templo de Jerusalén, las sustancias aromáticas. En Palestina deben haber sido escasas tales esencias odoríferas; sin embargo, hasta ahora vemos graciosas y lozanas flores en la gran plaza frente al Templo de Salomón, y sólo el Líbano producía incienso que en la lengua hebrea se denomina ʺIʹbhonahʺ, palabra en cuyos sonidos hasta los más legos perciben cierta relación con el nombre de la m ontaña. Otra denominación habrea para la palabra perfume, en el sentido de sustancia olorosa es en general SAM. Las mayores y cuantitativamente más valiosas cantidades de incien- so así como otras sustancias aromáticas destinadas al culto, eran adqui- ridas en el extranjero. Oímos así hablar del incienso del país de Saba en que los intérpretes de la Biblia ven hoy una faja del Arabia sudeste, en tanto que los teólogos de antaño indicaban con ella a los etíopes o a los indios. Entre otras esencias que se han citado relacionadas con el referido incienso y allegadas a él por cuanto se presta como perfume, hay que mencionar las flores de Chipre, entre ellas el nardo, el azahar, el ámbar, el cálamo, el acíbar, el polvo de especies y además, ciertos preparados que ya estaban listos y que Lutero en su traducción de la Biblia llamaba sucinta, pero erróneamente, ungüentos y que hoy, por falta de indicios ciertos, como muchas de las otras sustancias llamadas puras, no pueden identificar los especialistas.

Frecuentemente entramos también la palabra ʺbesemʺ que en plural es ʺbʹsomimʺ cuya aceptación general sirve para designar la balsamera y los productos aromáticos que de ella se escurren. Cuando con la pérdida de la independencia política terminó el bien organizado culto del pueblo judío, cesó también el estímulo para seguir con el uso de sustancias aromáticas en el servicio divino, limitándose de ese entonces a hacer oraciones en vez de hacer ofrendas. Cabe decir, todavía, que aún hoy día algunos devocionarios hebreos tienen por título la vieja expresión ofrenda. Apenas si en si todavía que- da un sólo empleo de las esencias en el culto, el que sin embargo se hace ocultamente hoy día y es en la llamada ʺHabdalahʺ que quiere decir se- paración. Ese uso, según la tradición de los rabinos, debe remontar acer- ca de medio siglo después de la consagración del segundo templo (516

años antes de Cristo). Recuerda el arte Espagírico de los Rosacruces medie- vales, aunque su significado es distinto, principalmente en la fiesta de la separación, o sea del comienzo de la nueva semana, al final de noche del sábado (Sabath). El utensilio más usado es un vaso ajustado, metálico, cilíndrico o prismático, sostenido por un soporte como pie de copa y, las más de las veces, con una torrecita aguda o una banderita metálica en la tapa. El la- tón de ese utensilio contiene lo s metales de Venus y Júpiter, por partes i guales; y el cabalista Therión piensa, que

ese latón envasado debe ser eliminado r especto a su extensión, pues no se refiere

a una sola cosa sino que es universal y

s imbolizaba el amor divino. En el vaso hay varios gramos de aromas frescos, t ambién designados con el nombre ʺbʹso- m imʺ que, como ya dijimos, se d enominaba el vaso del bálsamo y de los productos que de él se derivaban. T ambién ese pequeño utensilio solía lla-

m arse ʺvaso bʹsomimʺ. Cumpliendo con el p rudente empleo

que, según indiqué, se debe observar al salir del día sábado, no sólo las sinagogas de observancia estricta sino especialmente en las familias, el que hace la ofrenda, por ejemplo, el pa-

V.M. Huiracocha, Soberano Comen- dador de la Orden Rosacruz Antigua.

V.M. Huiracocha, Soberano Comen- dador de la Orden Rosacruz Antigua.

dre de la familia, lleva el vaso en la mano y sobre su fragante contenido, pronuncia la siguiente bendición:

ʺAlabado seas Señor, Dios Nuestro, rey del mundo, que creaste to- das las especies de aromasʺ. Entonces, abre la tapa o torrecilla del vaso y aspira el vapor de los granos de especias. Este es el único resto del culto de las esencias aromáticas en el juda- ísmo de hoy día. Según la explicación de los judíos ortodoxos, ese rito proviene de una bendición hecha sobre una copa de vino en el que se apagaba una vela encendida. Era un acto de gracias a los dioses del fue- go, poderoso auxiliar del hombre en todas las formas y creaciones, al comienzo del trabajo semanal, en que el espíritu sabatino, metafórica- mente representado por las especies, sería transportado a los días hábi- les. No erraremos tal vez ante esa interpretación, creyendo que ese vapor de las especias, trasladado a la esfera religiosa, puede asegurar, a su vez, la vuelta del espíritu sabatino en el curso de la nueva semana. Los judíos jamás tuvieron misterios o usos culturales propios. Su aptitud y aplicación espiritual descansaban en lo material, en el negocio. El estímulo que los judíos dieron al empleo de las esencias y de- fumatorios en el culto no era otra cosa que el deseo de activar el comer- cio para sacar de esas cosas algún provecho lucrativo. Indagaciones hechas en la literatura judaica, proporcionaron amplios informes sobre cosas secretas, sobretodo el conocimiento de escritos antiguos de los ju- díos españoles, anteriores a la expulsión (1492, después de Cristo), y consti- tuyeron un interesantísimo trabajo de investigación. Supe en Rodas y Palestina que hay familias judías que para ciertos exorcismos usan hasta hoy día olores relacionados con las leyes astroló- gicas.

Respuestas que dio un Buda

por el V. M. Gargha Kuichines

V.M. Gaghas Khuichines, Sobe- rano Comendador de la Iglesia Gnóstica para Sud América

V.M. Gaghas Khuichines, Sobe- rano Comendador de la Iglesia Gnóstica para Sud América

la momentaneidad, el aquí y el ahora.

P . ¿QUÉ ES LA GNOSIS?. R . Es la ciencia pura del cielo, para los humanos, que le e nseña al hombre a construir su mente y su cuerpo con la e nergía sexual al servicio del Dios interior individual. G nosis arte regio del espíritu.

P . ¿QUÉ ES LA ENERGÍA SEXUAL EN RELACIÓN CON D IOS?. R . Dios es la energía sexual, porque Dios es la vida y la v ida es sexual. Limpia tu mente, tu cuerpo y utiliza s abiamente tu energía sexual y conviértete en un hijo de D ios transmutando tus energías y cambiando tus defectos p or virtudes.

P ¿CÓMO SE INICIA EL TRABAJO GNÓSTICO?.

R . Se debe iniciar por el cambio psicológico. Cambiar la f orma de pensar, de sentir y los instintos, para cambiar. L o que obramos los misioneros y autoridades Gnósticas, s e debe procurar la instrucción, y entregar las claves del c ambio psicológico como son la transformación de i mpresiones, los cambios de estados psicológicos y e mocionales mediante la auto-observación, las claves de

P.

¿CÓMO COMIENZAN A TRANSMUTAR LA ENERGÍA LOS CASADOS?.

R.

Con la práctica del Arcano A.Z.F o trabajo con el Azufre, Sal y Fuego, sin botar la energía sexual,

las parejas transmutan su energía. El sincero buscador debe inquirir e investigar las claves de la

relación sexual cumpliendo las leyes divinas.

P.

¿CÓMO INICIAN EL TRABAJO LOS SOLTEROS?.

R.

Transmutando la energía sexual con los Mantrams, Pranayamas y Meditaciones. Así se preparan

para entrar al Matrimonio perfecto, porque los Pranayamas no bastan. Se tiene que luchar por el matrimonio perfecto.

P.

HÁBLENOS DE LOS ANCIANOS EN LA GNOSIS.

R.

Diremos primero, que existe el que física y psicológicamente se siente terminado y acabado. Pero

yo invito a todos los ancianos del mundo ha ponernos en camino de la ancianidad sublime. Propia del hombre que sabe vivir concientemente todos los períodos de su vida. El camino Gnóstico, para tomarlo nunca es tarde, lo grave es una vez estando dentro desperdiciar el tiempo. Diremos que hay jóvenes ancianos ya decrépitos, y hay ancianos jóvenes con espíritu fuerte.

Muchos han dedicado sus vidas a ganar dinero, fama y posición en el mundo, y se olvidan de sí mismos, en la construcción del hombre real. Muchos han mal utilizado el capital de energías que se les asigno como seres humanos; sufriendo y luchando por el bien comer, el bien vestir y por las acumulaciones de dinero; y llegan a tener una vejez y ancianidad vacía, enfermiza y miserable. Y luego dicen que ellos ya cumplieron, porque profesionalizaron los hijos, porque dejaron muchas posesiones materiales. Y así creen haber cumplido con ellos, con el mundo y con Dios. Muchos en su proceder inconsciente hasta claman y ruegan al cielo salud y bienestar espiritual, creyendo haber hecho méritos por las luchas meramente mecánicas, aquí donde echaron a pique lo mejor de sus energías; buscando seguridad donde no la había. Una vez más les decimos a nuestros discípulos que para lo único que de verdad vale vivir es para evolucionar espiritualmente, para servir con todas nuestras energías a nuestro Ser, a nuestro Dios interno; cambiando todo lo negati- vo: los hábitos, los vicios, los defectos. Y llegando como el hijo pródigo, a los pies de nuestro Padre y muestra Madre particular, individual e interior.

P.

¿POR QUÉ EXISTE LA GNOSIS?.

R.

La Gnosis como ciencia mística, filosófica y revolucionaria, siempre ha existido y seguirá exis-

tiendo porque son los principios religiosos del cosmos. Ella no es un capricho de la mente terrena,

lo que ella expresa es lo que los humanos deben hacer para salvar su alma y engrandecer su espíri-

tu.

P.

¿POR QUÉ SE DICE QUE ESTAMOS EN UNA NUEVA ERA?.

R.

Desde el año 1.962 entre las dos y las tres de la tarde, el planeta recibe las influencias de la

constelación del Aguador o Acuario, con la regencia del planeta Urano: belicoso y revolucionario. Es la era de la luz, donde la humanidad conocerá todo lo que antes era idealismo, mitos y tienen que personificarse y encarnarse como gran verdad.

P.

¿QUÉ RELACIONA A ACUARIO CON LA GNOSIS?.

R.

El conocimiento Gnóstico se gestó para nacer y crecer en Acuario. Las enseñazas esotéricas gnós-

ticas son y pertenecen a las vibraciones cósmicas de Acuario: claras, nítidas, exigentes, revoluciona- rias y psicológicas. En si, la era de Acuario y la gnosis nacen para revolucionar a la humanidad, por el camino que la humanidad misma polarice en sus mentes y corazones.

P. ¿TIENEN QUE SER GNÓSTICOS O CONVERTIRSE A LA GNOSIS LOS QUE QUIERAN SER

SALVOS?.

R. Son muchas las doctrinas místicas que hoy hay en el mundo. Todas con propósitos perfeccionis-

tas y puritanos. Pero no basta eso, se necesita trabajar en la gran obra de Dios, y eso es no fornicar, no adulterar y saber utilizar las energías sexuales para formar los cuerpos superiores del Ser. La Gnosis muestra el camino del hombre equilibrado, y en nombre de la verdad diremos que es nece-

sario ser casto, por medio de la castidad científica o matrimonio perfecto, porque palabras donde busquemos hay, lo que vale es el trabajo en la Gran Obra del Padre: CASTIDAD.

P. ¿ENTONCES EL QUE QUIERA SER SALVO TIENE QUE CONOCER LAS PRÁCTICAS SEXUA-

LES DE LA GNOSIS?.

R. No solo conocerlas, hay muchos que las conocen pero no las comprenden y no las saben practi-

car. Se debe conseguir una buena mujer y practicar el Arcano A.Z.F, unión sexual sin derrame se- minal con una sola mujer. A los puritanos les decimos que de buenas intenciones esta empedrado el camino que conduce al infierno.

P.

HÁBLENOS DEL TAO.

R.

Antiguamente en vidas pasadas he pertenecido a la Escuela China del Dragón Amarillo, mi nom-

bre: Gargha Kuichines es espiritual de mi Ser. Tengo su autoridad para hablar de lo que se me pregunta. Ahora la ciencia pura del Tao son técnicas prácticas utilizadas para la superación psico- lógica, física, espiritual superior. Tao es equilibrio, armonía universal. Hay técnicas aplicadas a la superación mediante el sexo superior y ciencia universal del regreso o del retorno al Padre. Tao es Dios, en el hombre hay Tao en su mente, sexo y todo su cuerpo. Necesitamos llegar a Tao limpian- do la mente, sabiendo controlar nuestras emociones y superando nuestros instintos brutales. Tao es transformación universal, los Taoístas tenían en su doctrina el conocimiento Gnóstico Esotérico Superior.

P. ¿QUÉ LO RELACIONA CON EL V.M SAMAEL AUN WEOR?. R. Nuestra relación viene de vidas pasadas y es integra. Siempre hemos venido trabajando los dos, formando un pueblo cristiano y conduciéndolo por senderos de luz y paz interior, y en esa misión continuaremos. Actualmente soy sucesor del maestro Samael por orden Esotérico; como Patriarca Segundo, cargo que desempeñaré hasta cuando tenga el último aliento de vida o vitaliciamente hasta nombrar un sucesor.

El Venerable Buddha Viviente , junto al Venerable Buddha Maitreya en México

El Venerable Buddha Viviente, junto al Venerable Buddha Maitreya en México

P. ¿POR QUÉ LAS SECTAS CATÓLICAS, PROTESTANTES Y MÁS, SE TORNAN COMO ENEMIGAS DE LA GNOSIS?. R. Ha nadie le gusta la verdad. Todo

mundo desea vivir engañado y engañando; la mentira es fácilmente aceptada, la verdad ni con testigos. La mentira tiene amigos, la

verdad atrae a nuestros enemigos. Al mundo nunca le ha gustado la verdad, porque los profetas que le traían esa verdad eran apedreados, calumniados y crucificados.

P. ¿ESTIMA USTED QUE LA GNOSIS CUMPLE HOY LOS PROPÓSITOS PARA LO QUE FUE

CREADA?.

R. El Avatara de Acuario dejó la enseñanza viva en ochenta obras o libros escritos. Ellos cumplen

una misión para el mundo presente, se está sembrando para ver que se recoge. Esto será y se reali- zará de acuerdo con la Ley de Selección. Como hoy vemos, serán y son miles de seres que conocen el Evangelio Gnóstico, de como lo siembren y lo cultiven en sus corazones y almas depende el re- sultado. Como es de conocimiento; muchos entrarán, pero no serán de ahí, como dice el evangelio cristiano, no son todos los que están y no están todos los que son. Hay muchos que estando entre la miel son de la hiel y otros que estando entre la hiel son de la miel. El conocimiento Esotérico Gnós- tico es para los pocos, un puñado de hombres concientes y revolucionarios.

P.

¿POR QUÉ SE CREO LA GNOSIS?.

R.

La Gnosis surgió del absoluto, fue dada a la luz por mandato de Sanat Kumará. Fundador del

sagrado Colegio de Iniciados en el planeta tierra, y se dio a la luz por la necesidad y por orden cós- mico planetario universal, para entregarle a la humanidad la quinta verdad contenida en el sabio y trascendental uso de la energía sexual y liberación de la mente de las sustancias terrenas nocivas que hunden al ser humano más y más en la ignorancia.

P.

¿LA GNOSIS ES METAFÍSICA?.

R.

Metafísica pura cósmica. Tenemos que recordarle a nuestros amigos y hermanos que la metafísi-

ca contemporánea, si quiere cumplir sus propósitos tiene que entregar las claves de la transmuta- ción sexual y transmutación de las fuerzas mentales y construcción de esta carne vulgar de Adán, en la carne y sangre de Cristo. Así pasamos por un nacimiento segundo y sabemos que todo naci- miento, absolutamente todo es sexual. Por ende el nacimiento en este mundo tierra de 48 leyes es sexual. El nacimiento en este mundo de la única ley y mundo absoluto se realiza por medio de la energía sexual, entonces se cumple aquel principio que como es arriba es abajo.

P.

¿QUÉ ES LA MAGIA NEGRA?.

R.

No es sino una, el carácter que la titulen negra, verde, gris, roja, blanca depende totalmente de la

voluntad del practicante. La Gnosis es Tantrismo y Magia Blanca. Magia viene del latín: superior, con tal las leyes de Dios no condenan la magia. Las leyes de Dios que son la suprema inteligencia regente; condenan todo lo que se obre con carácter de voluntad perversa, con carácter de obra da- ñina contra cualquier cuerpo y persona. La palabra magia hoy es muy mal entendida y no es com- prendida, hay magia en el prodigio de tu cerebro, en lo positivo de tus actos, en la forma que luchas por superarte. Otra forma es utilizar mal tus energías, las de la naturaleza y del cosmos, para obrar

mal, pensar y hechizar o descomponer los cuerpos en armonía. Por ejemplo: la energía que produ- cimos en una oración por todo el bien que pueda acompañarnos. Y lo contrario; los pensamientos nocivos, las emociones negativas y los actos inconscientes contra nuestro prójimo son fuerzas mági- cas que si son negativas dañan y si son positivas construyen y revolucionan.

P.

¿ENTONCES UN CRISTIANO TIENE QUE SER MAGO?.

R.

El cristiano tiene que ejercitar la Magia Crística pura, que enaltece, supera, libera y trasciende al

hombre a lo más alto de las realizaciones humanas y divinas.

P.

¿V.M. USTED ES UN MAGO?

R.

Si, ya que me he empeñado en servir a los valores del cielo y he venido realizando cambios en mi

psiquis, alma y espíritu, que me hacen un soldado de mi señor el Cristo. En la tierra soy discípulo de la Blanca Hermandad y soy un Buddha Viviente perteneciente a la Sagrada Orden del Tibet. Enseñamos a nuestros discípulos la Magia Crística que el divino Maestro Jesús enseñó en las cata- cumbas Romanas a las multitudes sedientas de luz. Y como en aquellos tiempos; nos ha tocado por parábolas alegóricas tratar de halagar a las multitudes, porque el mundo no quiere prepararse para el Evangelio de la Verdad. Y como en aquel tiempo nos siguen llamando: mentirosos, falsos y per- versos. Pero a todos les decimos que hay que ir más allá de las palabras muertas. El Evangelio de Cristo, mientras no se enseñen las claves del nacimiento segundo, contenidas en la fuerza del Espí- ritu Santo o fuerza sexual, la religión seguirá siendo muerta y la humanidad será muertos vivientes; que viendo no vemos, oyendo no oímos. A nuestros hermanos de las diferentes agrupaciones reli- giosas, que no bastan únicamente los códigos de moral y ética, que en la presente era son extempo- ráneos y obsoletos. Necesitamos una ética revolucionaria y una mística superior que revolucione nuestras conciencias.

P, ¿CÓMO SE HACE UNA ORACIÓN?.

R. La Biblia nos dice: Cuando vayas a orar ve a tu cuarto, cierra bien las puertas y pídele a tu Dios

que mora en tu corazón. Primero entendamos que al Dios que le vamos a orar no esta fuera de nosotros, las puertas a que se

refiere son tus sentidos físicos: vista, oído, olfato, tacto; tu mente y centro emocional ciérralo a todas las tensiones y preocupaciones terrenas y concéntrate en tu Dios interno, y pídele la luz que tu mismo has prodigado para ti. La Biblia dice: Has méritos o tus clamores me pierden en el vacío. Te dan lo que mereces de acuerdo

a las leyes de causa y efecto: Karma y Dharma. La casualidad y la suerte son demonios de Maya, de

ilusión. Has todo el bien posible para que pagues tu Karma, y recuerda que no únicamente se paga

Karma por el mal que se hace, sino también por el bien que pudiéndolo hacer no lo hacemos. Has

de tu pensar, sentir y obrar una oración constante. Aquí y ahora la oración es el hilo divino que une

a los seres humanos, con las jerarquías celestes. Ora y aprende a orar mejorando tus energías y tu

simiente.

P.

¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN Y QUE SE CONSIGUE?.

R.

La meditación es el pan diario del sabio, se debe tener un tiempo para adiestrarnos en la medita-

ción que debe ser nuestro pan diario y constante, para el que sinceramente desea la autorrealización

y la liberación final. De lo que se consigue con ello, es inmenso lo que se recibe. El Esoterista Gnós-

tico medita en su Ser interior; en su Divina Madre particular, medita para sacar en derrota a los defectos y medita pare trascender sus energías. La meditación y la superación, mediante ellas deben ir dando sus frutos en el auténtico despertar y alcance del Samadhi Supremo. El Maestro Samael nos ha trasmitido que en la India y en el Tibet hay Ascetas y Yoguines que desencarnan en estado de Samadhi Supremo y no habían hecho nada contra las legiones de egos, yoes, defectos y no habí- an fabricado los cuerpos existenciales superiores del ser.

P. ¿CUAL ES EL AUTÉNTICO DESPERTAR Y QUE SON LOS CUERPOS EXISTENCIALES SUPE-

RIORES DEL SER?.

R. El auténtico despertar pertenece a las facultades del alma. Porque hay muchos individuos con

Yoes o defectos, psicológicamente vivos y tienen su conciencia despierta. Por ejemplo el caso del Bodhisattwa del Arcángel Rafael. Esto es que el ser interior tiene conciencia, pero el Bodhisattwa por falta de constancia y disciplina no tiene conciencia total porque no se ha puesto a la altura de las exigencias de su Ser interior. Por ello, a mayor altura más exigente, y entre más alto se llegue el

Bodhisattwa; mayor las pruebas y mayor tienen que ser los trabajos del Bodhisattwa para alcanzar la conciencia integral. Los cuerpos existenciales del ser, como sabemos se fabrican con el hidrógeno sexual SI 12. Con la energía sexual o nacimiento segundo debemos fabricar, primero un cuerpo astral Crístico; porque tenemos un cuerpo de deseos, emociones y instintos negativos; que nos condicionan al conocimien- to total y de vivir prendidos a este mundo tridimensional de 48 leyes. Debemos fabricar un cuerpo de voluntad Crística, porque nos desenvolvemos en un plano de causa y efecto en la vida horizon- tal de tipo simple. Tenemos que fabricar un cuerpo mental Crístico porque tenemos una mente puesta como una mala secretaria a dirigir nuestro mundo psicológico. Cuando tenemos mente Crís- tica, tenemos el conocimiento universal, por ejemplo, el divino Maestro Jesús. Tenemos que fabri- car los cuerpos de tipo solar, físico, vital y el Buddhata. Nos toca solarizar estos cuerpos lunares, para auténticamente salvarnos. Por ello aclaramos que lo que vale es la gran obra en la fragua en- cendida del Vulcano o Arcano A.Z.F.

P.

¿QUÉ SUCEDERÍA SI TODA LA HUMANIDAD ESTUDIARA Y PRACTICARA LA GNOSIS?.

R.

Se vendría el caos en todos los ordenes de la vida en este mundo, que llevarían a crear un mundo

diferente con otras leyes, con otra química y con otra física. O sea este mundo tridimensional de 48 leyes se convertirla en polvareda cósmica, donde las almas preparadas pasarían a ocupar su lugar conquistado y las almas fracasadas pasarían también a su mundo afín. Con esto, que la humanidad toda acepte el Evangelio del Dios altísimo; tendrá que salir una humanidad superada aquí, en me- dio de este mundo saldrá un ejercito de salvación mundial rumbo a la Jerusalem Celestial, que será un punto de latitud meridional ubicado en el Pacífico.

P.

¿QUÉ SERÁ DE ESTE MUNDO Y DE LA HUMANIDAD COMO MARCHA HOY?.

R.

Como en los tiempos de Noé o Manú Vaisvasvata, la humanidad presente marcha por el camino

degenerativo. Los miles de credos religiosos y sectas fanatizadas no dejan ver, ni dejan oír lo que el hijo de Acuario: Samael Aun Weor, trae para este mundo falto de guías y orientadores con concien- cia total. Somos ciegos y sordos a sus llamadas, al orden. Con entera claridad les confieso que son tiempos de confusión y confundidos que viven en tinieblas, creyendo estar en la luz y critican la luz viviendo ellos en las tinieblas. Este mundo está en agonía. Como hemos venido afirmando, están prontas las grandes catástrofes que darán al traste con la presente humanidad. El paso de Hercolubus, Ajenjo o el planeta rojo, hoy hace sus efectos sobre la psiquis humana causando guerras, conflictos, pleitos, abusos, divisiones, violaciones y asesinatos. Pronto su condición será física. Hoy es de sus fuerzas u ondas negativas que envenenan la psiquis de soberbias, lujuriosas y lascivas de la presente huma- nidad. Esto también atraerá conflictos, que son volcanes despiertos por doquiera, terremotos, ma- remotos y el cambio geológico y las diferentes variaciones nos hacen ver muy cerca la revolución de los ejes de la tierra, donde el Ecuador se convertirá en los polos y los polos en el Ecuador. Esto ace- lerará el fin de esta humanidad, para darle nacimiento a una humanidad superior, que habitará esta tierra como la sexta raza Koradí; una humanidad diferente.

tierra como la sexta raza Koradí; una humanidad diferente. Educación Doctrinal. 1.- ¿Qué se debe hacer
tierra como la sexta raza Koradí; una humanidad diferente. Educación Doctrinal. 1.- ¿Qué se debe hacer
Educación Doctrinal. 1.- ¿Qué se debe hacer para elevar la tasa de vibraciones del cuerpo

Educación Doctrinal.

1.- ¿Qué se debe hacer paraelevar la tasa de vibraciones del cuerpo físico?.

RESPUESTA: CAPÍTULO XVI, EL CRISTO SOCIAL.

2.- ¿Cuánto cuesta el nacimiento de un Ángel-Hombre?.

RESPUESTA: CAPÍTULO LAS RAZAS, MISTERIOS MAYAS.

3.- ¿Para qué se usa el Mantram PANDER?.

RESPUESTA: capítulo LVI, TAROT Y KABALA.

3.- ¿Qué es el Antaksrana?.

RESPUESTA: CAPÍTULO XIII, TAROT Y KABALA .

Y KABALA. 3.- ¿Qué es el Antaksrana?. RESPUESTA: CAPÍTULO XIII, TAROT Y KABALA . http:// www.vopus.com.ar

Veinte puntos para mejorar las Insti- tuciones Gnósticas y sus afiliados (parte II)

Por el V.M. Lakshmi Tomado del Libro “Anales y Fundamentos del Congreso Gnóstico Internacional – La Grita-Venezuela – Agosto-1995”.

Entre el 23 y 27 de agosto de 1995 se realizó en la ciudad de La Grita, estado de Táchira, Venezuela uno de los Congresos más importantes para la organización de la insti- tuciones Gnósticas a nivel Mundial. En este congreso, organizado por la Iglesia Gnóstica Cristiana Universal “Samael Aun Weor”, el V.M. Lakshmi, su Guía Espiritual, en presencia de más de 3000 miembros de dicha institución, declaraba que hasta esa época se habían cometido una serie de errores que habían puesto en peligro la continuidad y la difusión de las enseñanzas gnósticas entre- gadas por el V.M. Samael. , sintetizándolo en 20 puntos que entrega- mos en las ediciones 14 y 15 de nuestra revista, luego generó el plan- teamiento necesario para mejorar las Instituciones Gnósticas y a sus afiliados. Aquí entregamos la segunda parte de ellos (los primeros diez pun-

tos usted los puede encontrar en el número 16 de la revista).

usted los puede encontrar en el número 16 de la revista) . 11- Establecer en todos

11- Establecer en todos los países los Comités de Damas Gnósticas con instrucción y capacitación por personas que hayan cursado estudios superiores de la Doctrina. ʺSi nos vamos a la historia de un pasado no lejano, el Congreso de Guadalajara y, con el respeto de las hermanas de Colombia que trabajaron mucho también, pero las Damas Gnósticas de Venezuela se dieron a la tarea de trabajar las veinticuatro horas del día para recaudar fondos. No se veía a las damas sino únicamente para ponerlas a vender pastelitos y a vender libros y ponerlas a vender empanaditas para recaudar fondos. Ese no es el papel de la dama, ese es el papel de todos cuando queremos colaborar con una causa nobleʺ. ʺTenemos que enseñar a nuestras damas a meditar, que sean capaces de pararse ante un público y enseñar la ciencia de la meditación; que una dama de esas entre en un estado de Shamadi, de éxta-

sis dos o tres horas para que pueda equilibrar ese centro emocional terriblemente desequilibrado que hoy en día tiene la mujerʺ. ʺNecesitamos que esas hermanas sepan que dentro del coxis de ellas, en el hueso sacro, existe tam- bién un KUNDALINI que necesitan levantarlo y para levantarlo necesitan integrarse con un macho. Las mujeres que se están negando a trabajar en una forma justa con sus esposos en la elaboración de los mercurios de la Gran Obra, están violando un mandato sagrado con su Madre Divina; no le están respondiendo a su Divina Madre con el trabajo que debe ser. Queridas hermanas, que sea este el momento de hacerles un llamado a la conciencia para que sepan que ustedes no vinieron sólo a realizar un hombre, ustedes vinieron a realizase y si no, ¿cuál es el ridículo papel que están hacien- do? No podemos seguir pensando que aquellas hermanas que se desubican emocionalmente y que se ponen a decir cosas como locas, que son personas que van a poder elaborar los mercurios de la Gran Obra, porque eso no es asíʺ. ʺCuando DIOS hizo al hombre y la mujer, a la mujer la hizo con una perla en la mano que se llama- ba el amor y a un hombre lo hizo con una espada en la mano que se llamaba la fuerza. Hoy día se han invertido los papeles, las mujeres quieren manejar la fuerza en el hogar y el hombre también la fuerza, y si unimos estos cables de la luz, dos positivos, lo único que hay es un cortocircuito que deja sin luz a toda La Gritaʺ. ʺTenemos que ubicarnos cada quien en el lugar que nos corresponde hermanos por DIOS, no po- demos seguir haciendo ese ridículo papel de estar convirtiendo los hogares en rings de boxeo, don- de se dice de todo y se lastiman a las personas; se lastiman los sentimientos de los unos a los otros como si no hubiera un padre y una madre dentro que necesitan que nosotros encarnemos el amor como cristificación y manifestación del CRISTO. No se puede seguir haciendo eso hermanos y el que lo quiera hacer, hágalo y se irá a dar cuenta que su tiempo fue perdidoʺ.

12- Tener en cada Lumisial, por lo menos, una vez a la semana reuniones de información, convi- vencia e instrucción. ʺPor lo menos, una vez a la semana debe haber una reunión de amigos, de hermanos para compar- tir. Acordémonos que el día que va a haber una reunión de aquellas no deben haber planificaciones, sino simplemente la espontaneidad de todos, así podemos integrarnos más para poder formar eso que se llama Egregor. El Egregor de los Lumisiales se forma y se sostiene con la armonía que hay en las personas. Todos estos son puntos que los trataremos de ir sacando adelante, sólo necesitamos de la buena voluntad de ustedesʺ.

13- Extractar de todos los Mensajes del Maestro SAMAEL la información esotérica, científica y filosófica para el enriquecimiento doctrinal de los afiliados. ʺEs necesario que nosotros tomemos la Educación Fundamental (por decir algo), y la estudiemos, porque el Maestro habla de la Educación Fundamental a sabiendas de que estamos en un mundo donde hay escollos del saber; pero hay una Educación Fundamental que es el equilibrio de aquello que se aprende a nivel intelectivo, y de aquello que se aprende a nivel del corazón. Es necesario que todas las personas nos resolvamos de nuevo, a desempolvar aquellos libros como: «EL CRISTO SOCIAL», como el «MATRIMONIO PERFECTO», como la «REVOLUCION DE LA MUJER», como el «GRAN CAMBIO», como la «ORIENTACION CONYUGAL» etc., etc., etc., para que po- damos enriquecernos con esas frases, con aquellas enseñanzas del Maestro, para que no llegue cualquier tonto a decirnos: - mire aquí la Biblia dice tal cosa - y ya quedamos temblando porque creemos que esa persona está diciendo la verdad. Los textos bíblicos es la Verdad, pero hay que saber interpretarlos y así sucesivamente. Llega un hermano de cualquier organización pseudo- esotérica y se pone a hablar bellezas y ya estamos nosotros creídos en todo lo que diceʺ.

ʺEl Maestro es claro donde dice: - La Naturaleza no da saltos -, nosotros tenemos que tener una preparación psicológica y filosófica para que podamos verdaderamente mantenernos en una forma sólida frente al Cuerpo de Doctrinaʺ.

14- Establecer sínodos zonales de Sacerdotes y de Isis, por lo menos, dos veces al año.

ʺEsos sínodos nos van a dar a nosotros la oportunidad de sopesar y me van a perdonar si pongo una comparación; si en la Argentina el

hermano Daniel Alfazak que está en la provincia de Córdoba, en la Falda, en el Monasterio manda a Osvaldo Alfazak o a Julio Kuchinsky o manda a otro hermano: - váyase a Mendoza, a San Juan, a Bariloche -, uno de ellos trae una visión de lo que oyó porque en cada lugar siempre hay personas que tienden a hacerse los mártires. Eso lo conocemos, por eso a mí los hermanos no me lleguen con golpes de pecho, ni me lleguen a decir que fulano es un torturado, un martirizado, porque eso hay que verlo, eso hay que oírlo; escuchar las partes, de ahí es que ustedes han visto que nosotros somos un poco indiferentes a esoʺ. ʺHay que escuchar las partes y para escuch ar las partes hay que hacer sínodos donde estén todos reunidos y cada quien

exponga sus razones, exponga sus planes de trabajo, exponga sus motivos, y así en esas condiciones, extirparemos lo que el Maestro SAMAEL llamó «los tumores cancerosos». No se puede oír a una persona y ya darle crédito, vamos a dar crédito a un equipo donde todos hablan porque tienen la palabra y allí nos descubrimos tal cual somos. Ustedes saben que nosotros no guardamos secreto de lo que tenemos que sacar a la palestra; nos queremos purificar, nos queremos liberar, queremos ser hombres y mujeres de bien, por lo tan- to, no escondemos dentro de nuestro país psicológico traición ni odio ni nada de aquello. Los síno- dos son necesarios y es necesario que los Vicarios Nacionales estén empapados de esa situación y no se atengan por más respetable que sea un hermano, no se atengan a lo que esa persona dice, es necesario oír a varios con la misma verdad o con la misma falsedad para nosotros sopesar las cir- cunstanciasʺ. ʺHermanos, no nos podemos seguir inclinando por lo que una persona dice por más respetable que sea, miren: este señor (Juan Capasso) uno de los discípulos más fiel y cercano del Maestro LAKHSMI, sin embargo yo he llegado a veces a decirle: - mire Juan, en tal parte hay una cosa que se presenta así y así y él me dice: - hay que oír las partes -, ¿es así Juan o no ?, ¿yo le he censurado eso?, no, y se lo estoy diciendo yo que no soy nadie, pero supuestamente me inclino por no decir mentiras y él me dice: no, vamos a oír las partes y tengo que respetar eso porque así es, es decir, también me enseña como un maestro mío, a no dejarse manejar uno de lo que le dice una persona. Vamos a oír las partes. Así pues, que cuando me dicen mire que fulano, zutano, mengano, peren- gano, yo me paro allí y quiero escuchar las partes y no una sola versiónʺ.

"Los sínodos son necesarios y es necesario que los Vicarios Nacionales estén empapados de esa situación y no se atengan por más respetable que sea un hermano, no se atengan a lo que esa persona d ice, es necesario oír a varios con la misma verdad o con la misma falsedad para noso- tros sopesar las circunstan- cias”.

I5- Todo Misionero deberá hacer una actualización en los Monasterios una vez al año. ʺEs obligatorio se me dijo, inclusive a mí mismo, se me dijo, tiene que actualizarse cada día, cada día actualizarme porque yo no puedo decir que tal cosa es rosada cuando el maestro dice que es verde, entonces los hermanos dicen: - no, pero yo ya he hecho cursos e ir ahora al Monasterio a oír a Eugenio Contreras, a Moisés Márquez, a Daniel Castillo a no sé quién -; no señor, ese orgullo lo vamos a tener que doblegar porque esos hermanos que están en el Monasterio están recibiendo informaciones periódicas de una serie de cosas que podemos ir avanzando en el trabajo y allí vamos a estar nosotros, así que yo le pido a los hermanos Misioneros que dobleguemos cualquier resisten- cia que tengamos ante eso y nos reunamos, puede ser que sus experiencias nos sirvan mucho a no- sotros y las experiencias de nosotros les sirvan mucho a ellos, pero vamos a seguir haciendo esas asambleas, por lo menos una vez cada seis meses, para tener una actualización y una integración a nivel de equipoʺ.

16- Establecer una supervisión a escala nacional de la enseñanza que se está dando a nivel de primeras, segundas y terceras cámaras. ʺEl Monasterio LUMEN DE LUMINE va a presentar ante el CONGRESO un equipo de hermanos que van a trabajar a nivel internacional. Esto no es que yo quiera que Venezuela imponga sus capri- chos, pero van a ser las personas que van a estar muy de cerca en una serie de informaciones que yo no voy a seguir dando porque mis salidas no se van a seguir haciendo en esa forma en que se vení- an haciendo. Debe haber en el Monasterio de cada país hombres y mujeres capacitados para que lleguen allí y vean al Misionero dar una primera cámara, puede ser el Misionero más calificado pero nos vamos a sentar, no es que llegue uno y digan: ¡ah!, usted llegó, pase a dictar la primera Cámaraʺ. ʺEso me pasa a mi con la LITURGIA. Cuando llego, ¡ah!, haga el Ritual usted, entonces no me que- da la oportunidad de ver los errores de otros. Pues aquí no lo vamos a hacer así; se va a sentar ese hermano allí y va a ver el planteamiento filosófico que está haciendo cualquier instructor, no para censurarlo, sino para después decirle: - hermano, esto hay que corregir, esto hay que corregir, esto hay que corregir y lo felicito también por esto, por esto y por esto, es decir, va a ser la persona que sopesa la capacidad y la captación doctrinal que tienen nuestros instructores”.

17- Establecer como fundamento de estudio el orden que existe institucional, esotérico y admi- nistrativo a todos los afiliados. ʺCuando a mí me tocó hacerme al frente, en cierta forma, de la Dirección o Guiatura Espiritual, como le llaman algunos hermanos, yo pedí que no se hiciera ninguna cuota, pero necesitamos, te- nemos Misioneros aguantando hambre y eso es debido a un error mío. Se dan cuenta porque, de buena intención, uno peca, qué se me quita a mí si cada mes me dicen: - mire hermano aquí hay que dar cien bolívares, si yo tomo gaseosa ¿por qué no me sacrifico y dejo de tomarme dos gaseosas en el mes y dar ese dinero que transformado en dólares va a llegar al pobre Samson que está en Suiza?. Esos Misioneros están aguantando y tienen que vivir así, entonces a esos hermanos hay que ayu- darlos. Tenemos que conscientizarnos de eso y debe haber una colaboración que no es ninguna cuota impuesta, pero debe haber una colaboración de todo hermanoʺ. ʺEn el pueblo colombiano se comprometieron todos, en las convivencias pasadas a hacer una ayuda para la misión, espero que la estén haciendo. En Venezuela, en Argentina, en Uruguay, en todas partes debe haber una colaboración para la misión, porque el Misionero es una persona que no puede trabajar; el Misionero es una persona que renuncia a todo para entregarse a aquello de estar llevándole el mensaje a la gente y no podemos nosotros ser indiferentes ante esoʺ. ʺEs necesario, queridos hermanos, que nosotros tengamos en una administración, una cuota para una persona, llámese como se llame, sea gnóstico o no lo sea eso no nos importa (para alguna cria-

tura que tengan que llevarla al hospital, para una medicina, para todo eso), nosotros tene-

mos que tener eso porque es también el ejercicio de la caridad. Así pues, queridos hermanos, que quede, a partir de este CONGRESO, en la conciencia y en la responsabilidad de los Directivos de todos los países, establecer esas cuotas de acuerdo a la inflación y a la situación económica que exis- ta. No vamos a desangrar a nadie pero tiene que haber esa colaboración porque somos miembros de un cuerpo sólido que se llama el pueblo gnósticoʺ.

18- Instruir a todos los afiliados sobre la necesidad imperante de respeto y obediencia en el or- den piramidal, en el orden institucional y esotérico. ʺNo puedo hablar como debería ser, de eso que se acaba de decir en este punto, pero tiene que haber un orden jerárquico y voy a decirlo con el respeto que me merecen las personas, y espero que ninguno se haga el triunfador ni ninguno el vencido en estas cosas, porque estamos justamente tratando de darle ajuste. Cuando una falta se presenta por parte de un prelado revestido con la investidura de Obispo, tiene que haber un Consejo de Obispos no que lo juzguen sino que le re- suelvan su situación. Si el caso es muy grave eso debe llegar hasta la guiatura espiritual, pero no podemos permitir, gnósticamente hablando, que un Sacerdote vaya a tomar decisiones sobre ciertos aspectos de un Obispo, porque estamos invirtiendo la pirámide; así pues, que un Obispo tampoco puede dar tregua a que un Sacerdote que esté trabajando dentro del orden, le llame al orden a un Obispo que está fuera del orden, eso es absurdo y yo respaldo la actitud de ciertos hermanos que toman alguna decisión en determinado momento, contraviniendo cierto ordenamiento pero, de todas maneras, es por el bien de la Institución; así que, queridos hermanos, tiene que haber ese or- den y eso lo está diciendo el Maestro SAMAEL que tiene que haber un respeto y un acato al orden piramidalʺ. ʺEn el supuesto caso, DIOS me ampare y la SANTÍSIMA VIRGEN, que yo cometiera una falta grave que ameritara un llamado al orden y cualquier otra cosa, tendría que reunirse a todos estos señores, los Cuerpos Episcopales de cada país, estudiar el caso y hacerme llegar a mí, a través de una comi- sión, la decisión tomada por esas autoridades internacionales. No quiero decir que si de pronto, alguien quiere decir: - bueno usted se quita de aquí -, que lo haga, lo puede hacer, de todas mane- ras, el orden que se debe hacer no es ese. Con un hermano Obispo hay que tener una reunión Epis- copal con la máxima autoridad dé un país que se llama el Vicario para tomar una decisión sobre eso cuando es de un Sacerdote, se debe tener la autorización del Obispo de la zona para que, en esas condiciones todo se siga, lo mismo con las hermanas Isis y si es un Misionero, para eso está la rama de enseñanza que es la que debe saber, para que tome las medidas respectivas. Creo que ustedes me están entendiendo hermanos, simplemente estamos aclarando situaciones y desde luego todo el que ha luchado y ha trabajado bajo un orden, felicitaciones, de aquí en adelante vamos a reestructu- rar todo esoʺ.

19- Darle prioridad a los pensum de segundas cámaras, cerciorándose de que la instrucción que se está dando satisfaga las necesidades de la comunidad. ʺYa se dijo algo de eso, pero no podemos llegar nosotros a una aldea a hablarle de orden de mun- dos donde ni siquiera la gente de cierto nivel (de los estamentos sociales) sabe qué es el sistema solar, no lo saben, creen que la Luna es una vieja que está allá porque sí y que el Sol es el que da la vuelta y no la Tierra alrededor del Sol sino el Sol alrededor de la Tierra, es decir, una cantidad de conceptos que la gente no tiene bien comprendido y nosotros vamos a hablarles del Absoluto, del Protocosmos, del Ayocosmos, del Deuterocosmos del Mesocosmos, del Microcosmos de cuantas cosas hay, eso qué les deja. Sinceramente esos pensum están muy buenos, pero para gente de más capacidad en su conocimiento. Los Misioneros tienen que tener en su haber un amplio conocimien- to porque si van a actuar en la Televisión tienen que tener un comportamiento.

ʺEn una ocasión en Lima, Perú, el hermano Miguel Corrales me llevó a un canal de televisión y yo llegué, me senté allí, el presentador empezó a decir: aquí tenemos el honor de presentar al Sr. Mi- sionero Internacional de las Instituciones Gnósticas y, ¿dónde tienen ustedes su sede? (y a mi se me había olvidado que Perú estaba en guerra), y dije: - estamos en Ayacucho -, ¡ah!, que bien, pero se me hace raro que ustedes tengan ahí su sede porque Ayacucho está intervenido por Sende-

ro Luminoso y que allá es donde tienen la base y no sé que cosas más; y yo ya no me podía retractar

y me daba pena que había llegado a hablar en un canal de televisión y no estaba bien informado

siquiera, de cómo se llamaban las provincias y dónde eran los centros donde podíamos estar noso-

tros (a mi me parecía que Ayacucho era en Lima) y dije: - bueno, ustedes saben que donde más brilla la luz también están las tinieblas -, me les salí por ahí, pero eso no era asíʺ.

20- Establecer obligatoriedad que todo Santuario asuma la responsabilidad de gastos de los Sa- cerdotes Instructores que van haciendo los recorridos en cumplimiento de sus funciones. ʺCuando en el Monasterio LUMEN DE LUMINE se habló de los Sacerdotes Instructores, que a pro- pósito, no ha entrado en vigencia aquello, justamente porque necesitamos primero formar, hacer el CONGRESO. Necesitamos integrarnos todos con un sí o con un no o con un plazo para resolverlo. No podía salir allá a mandar Sacerdotes que no son Misioneros, se llaman Sacerdotes Instructores, porque esos hermanos salen del Monasterio con determinadas instrucciones y no los vamos a poner por allá a hacer primeras cámaras sólo; van por los Lumisiales, entonces, si el Lumisial -por ejemplo LAKHSMI de Caracas los tiene esta noche y los va a mandar para el Lumisial San Rafael de Puerto La Cruz, indiscutiblemente el Lumisial San Rafael tiene que asumir los gastos para llevarlos de Caracas a San Rafael porque no vamos a poner a uno de esos hermanos a hacer así (irse a dedo, en

cola)ʺ.

ʺEsos son detalles que debemos nosotros tener en cuenta, porque no vamos a llevar un hombre allí

a ver televisión y a descansar como turista dos o tres días. Llega y hace su trabajo y se desplaza al

donde se desplazaban los Misioneros del SUMUM por

todos los lugares dándoles instrucción, que el Consejo Ejecutivo Internacional que lo constituían ellos, les daba a uno (el dinero), así lo dejó establecido el Maestro SAMAEL y estamos tratando de darle vigencia a aquellos ordenamientosʺ. ʺAsí es que, queridos hermanos, hemos presentado esta mañana veinte puntos relacionados con una recordación de dónde han estado nuestras fallas y ahora hemos presentado veinte puntos don- de, si los analizamos, encontraremos más o menos una idea de lo que hay que hacer para corregir lo que otrora hicimos mal. Acuérdense que Simón Bolívar dijo una frase muy cierta: - quien quiera hacer una cosa bien hecha hágala dos veces -; es decir, que no vamos a censurar el pasado porque sí, vamos a aprender del pasado, pero para eso tenemos que hacer una rememoradita de lo que hemos sidoʺ. ʺSi nosotros tenemos la oportunidad de recordar lo que han sido nuestras vidas pasadas, nos damos cuenta que muchas de las cosas del presente fueron porque las gestamos en esas vidas y si muchas cosas de las que nos están pasando en el presente o nos pueden suceder es porque los años atrás de nuestra presente vida hemos caído en los mismos errores. Si no hacemos un estudio de aquello para corregir, si he tenido un yo bebedor, borracho y lo tuve en la juventud, tengo que estar listo porque vuelve, en cualquier momento y surge el individuo poniéndome una botella de vino, poniéndome una mujer al pie, poniéndome un supuesto amigo para que me brinde bebida y yo caiga a desarro- llar nuevamente ese yo borrachoʺ. °ʹEntonces es necesario que nosotros hagamos una comparación y no vivamos pendiente de un pasado como un sentimiento que haya quedado, porque si vivimos pensando en el pasado sin es- tudiarlo, ese pasado se va a convertir en el futuro, ese pasado se estudia para que sepamos qué hay

otro. ¿Fue así en una época Julio Martínez?

dentro de nosotros

si tuve un yo cazador, como les decía hace rato, que le daba plomo a cuanto

animal andaba (esto como para poner una simple comparación) y no he trabajado consciente-

mente sobre ese yo, simplemente se ocultó, se disfrazó y está apareciendo con otra cara, quizás, haciendo llamados al respecto de la vida porque él no se quiere dejar descubrir; si no he hecho nin- gún trabajo consciente sobre ese determinado elemento, indiscutiblemente indica que lo tengo, que está oculto en alguna área de mi país psicológico que no ha girado y, puede ser, que el día que me vea solo por ahí en el campo y me encuentre una lapa o un venado me den ganas de matarlo, de modo que, queridos hermanos, esta es una cuestión de estudio, es la secuencia de un trabajo por- menorizado de todos los días para nosotros poder encontrar dónde pueden estar nuestras fallasʺ. ʺRepito lo que decía hace un rato: Todo el mundo tiene derecho a la palabra, todo el mundo tiene derecho a expresar su forma de ver las cosas en este CONGRESO, siempre que sea relacionado al planteamiento. No estamos hablando de problemas, nosotros aquí no tenemos ningún problema; los problemas los crea la mente, los alimenta la mente y nosotros, por una debilidad o un olvido de sí mismo, los ejecutamosʺ.

En nuestro próximo número

La Hora de Reflexionar sobre nuestros Sagrados Ri- tuales por el V.M. Samael Aun Weor

La Taumaturgia por el V.M. Eliphas Levi

Los Extraterrestres por el V. M. Rabolú

La Caída de los Sistemas por el V.M. Lakshmi.

El Verbo Génesis por el V.M. Huiracocha.