LIVRO DA SABEDORIA ____________________________________________________________________________

Captulo 50

1 Sei bem, muito bem, que o que vou pedir aqui, neste ltimo Captulo do Livro da Sabedoria, o Impossvel. Mesmo assim, no posso deixar de o fazer. Assim mo pede a Sabedoria que, historicamente, se nos revelou como a Fragilidade Humana Desarmada perante os trs Poderes, todos mentirosos e assassinos, nascidos do mtico Deusdolo, inventado /criado pelos Sacerdotes, quando os seres humanos, tempos depois de termos Acontecido no decurso da Evoluo, comemos a organizar-nos minimamente, primeiro em tribos, depois em pequenas cidades /aldeias, depois em cidades cada vez maiores e, finalmente, em naes /reinos /estados. Nesse remoto Ento, os Sacerdotes no s inventaram /criaram o mtico Deus-dolo, como, ao mesmo tempo, auto-elegeram-se entre os demais seres humanos, como os nicos intermedirios entre esse mtico Deus-dolo e todos os demais seres humanos, e tambm como os nicos representantes oficiais do Deus-dolo no Planeta. Um monoplio, chamado Poder Religioso, que, muitos sculos depois, os Sacerdotes, sucessores dos sucessores, dos sucessores, at aos sucessores dos primeiros, tiveram que alargar, se bem que a contragosto, a outros dois novos Poderes, entretanto, gerados pelo mesmo mtico Deus-dolo, respectivamente, o Poder Poltico e o Poder Econmico, este ltimo, hoje, sobretudo, Poder Financeiro Global.

2 Porm, neste nosso Sculo XXI e incio do Terceiro Milnio, estamos j a protagonizar mais um passo neste percurso de milnios. Um passo de gigante. No s as tribos e os reinos deixaram j de existir, como os prprios Estados, um por cada pas dos inmeros pases que fazem o Mapa Mundi (ingenuamente, todos continuam ainda a afirmar-se Estados /pases "independentes", mas s mesmo ingenuamente!), esto em vias de desaparecer, ou j desaparecerem mesmo, embora continuem a a figurar no Mapa e a serem referidos nos telejornais, qual deles o mais mentiroso e anestesiador das conscincias /mentes dos povos. O nosso Planeta tornou-se definitivamente Global, como uma nave, onde todos os povos, e toda a demais Natureza connosco, navegamos. A nave /o Planeta deveria estar a ser pilotada /pilotado por todos os povos, todos-um-s-povo, os nicos capazes de crescermos em Sabedoria /Inteligncia sapiente-sapiente cordial, mas, para desgraa de todos os Povos e do Planeta, est a ser pilotada /pilotado pelos trs Poderes, todos-um-s-Poder, hoje, sobretudo, o Poder Financeiro Global, todos intrinsecamente Treva, ainda que Ilustrada, nenhuma Luz Maiutica; todos Saber /Poder, nenhuma Sabedoria; todos Inteligncia-Mentira-Assassnio, nenhumas entranhas de Humano /nenhum Corao.

3 E o que de Impossvel vou eu aqui pedir neste ltimo Captulo do Livro da Sabedoria? Peo que, como seres humanos e povos, tenhamos a Humildade /Verdade, ou, o que o mesmo, a Sabedoria Fragilidade Humana Desarmada, de reconhecer que o Planeta Terra tem andado desviado da sua Matriz Original, desde que os Sacerdotes inventaram /criaram o mtico Deus-dolo e se auto-elegeram como os seus nicos intermedirios, portadores de uma urea de Poder absoluto e, por isso, incontestado, porque divino, proveniente directamente de Deus, do Deus-dolo que eles prprios habilmente inventaram /criaram e impuseram, a ferro-e-fogo, a todos os demais seres humanos como o nico Deus verdadeiro. Consequentemente, tenhamos tambm a Humildade

/Verdade de reconhecer que tudo, mas absolutamente tudo, o que desde ento edificamos sobre esta Mentira Institucionalizada, ou Idolatria Institucional, est inquinado, portador de um vrus /sopro-que-mata, ou, se preferirem, um vrus /sopro que descria progressivamente o Humano, para, em seu lugar, ficar cada vez mais o Inumano, o Funcionrio, o Robot, o Tcnico, o Monstro, a Besta, numa palavra, o Descriado-Descriador.

4 O Desvio da Matriz Original pode ter passado despercebido aos seres humanos desse remoto Ento. A vida de cada ser humano, como indivduo, era, ainda , demasiado curta. Mal nascemos, j estamos a tornar-nos definitivamente invisveis aos olhos dos demais. Comparado com a durao que o Universo, hoje ainda em expanso, j tem - 13 mil setecentos milhes de anos! - o nosso ser-nascer-viver individual na Histria quase como dia de ontem que j passou. E, no entanto, um ser-nascer-viver absolutamente decisivo. Nenhum ser humano -nasce-vive em vo. Somos-nascemos-vivemos, cada um de ns, com o imperativo tico de crescermos em idade, em estatura, em Sabedoria (no em Saber /Poder, intrinsecamente perverso), e em Graa (no em Ter Acumulado /Concentrado, intrinsecamente perverso), at chegarmos Liberdade /Maioridade, numa palavra, Autonomia. E para qu? Para Cuidarmos da Terra e uns dos outros, at alcanarmos a plenitude do Humano, que a Sororidade /Fraternidade Universal /Csmica Praticada por todos os seres humanos /povos, no s os seres humanos /povos uns com os outros, mas tambm, os seres humanos /povos com a demais Natureza e o prprio Universo, do qual somos a parcela Consciente e Crtica /Auto-crtica, por isso, eticamente responsvel pelo Todo!

5 verdade. O Desvio da Matriz Original pode ter passado despercebido aos seres humanos /povos, nesse remoto Ento. Mas hoje, Sculo XXI e incio do Terceiro Milnio, desta nossa era comum (antes do incio desta nossa era comum, durante quantos milhares de anos mais, j tinham existido seres humanos no Planeta!), o Desvio da Matriz Original do Planeta alcanou propores tais, que no d mais para fazer de conta que ele no est a. Est. E, ou nos decidimos a realizar o Impossvel, ou pereceremos todos, os seres humanos e o Planeta Terra, ainda que o Universo prossiga em expanso, mas j sem ns e sem o Planeta Terra. Digo que estou a pedir o Impossvel. Mas s escrevo assim, porque sei bem, muito bem, quanto difcil, impossvel mesmo, o Poder Sacerdotal-Religioso, a Idolatria Institucionalizada, responsvel maior do Desvio da Matriz Original do Planeta e, associado a ele, os outros dois Poderes que vieram depois, o Poder Poltico e o Poder Econmico, hoje, sobretudo Financeiro Global, admitirem sequer a existncia do Desvio, apesar dele hoje ser Medonho, de propores mais que Planetrias, j Inter-planetrias.

6 Nunca o Poder, nos trs Poderes em que historicamente subsiste, admitir tal coisa. Seria o seu fim! To pouco, o Poder, nos trs Poderes em que historicamente subsiste, admitir alguma vez, que algum lhe fale /revele /mostre o Desvio da Matriz Original do Planeta. Seria reconhecer que Mentiroso e Assassino. E nunca por nunca admitir /reconhecer que ele prprio o Desviador. Seria a sua prpria Imploso. Pelo contrrio, o Poder tem-se sempre na conta de divino, continua a dizer-se infalvel, que vem directamente de Deus (sem nunca admitir que o Deus a que se refere o mtico Deus-dolo), mesmo quando a chamada Encenao Democrtica, com que ele hoje se apresenta perante os povos, diga que o Poder vem do Povo. a mais crassa e a mais obscena das Mentiras, a Mentira por antonomsia, da Modernidade e Ps-Modernidade. Nunca por nunca, o Poder, nos trs Poderes em que historicamente subsiste, admitir /reconhecer que o Desviador da Matriz Original do Planeta, pois, se o fizesse, s lhe restaria desaparecer de vez da Histria. O Poder to demencial-demencial, to intrinsecamente Mentiroso e Assassino, que prefere levar o Desvio, em que ele prprio se constituiu, ao seu Apogeu, isto , sua prpria Imploso, a ter de alguma vez admitir /reconhecer que ele prprio o Desviador.

7 Sempre o Poder, nos trs Poderes em que historicamente subsiste, foi-agiu assim. da sua natureza ser-agir assim. E, enquanto existir, ser assim que -age. Porque assim que ele . O Perverso. Ontologicamente, Perverso. Por isso, absolutamente Mentiroso e Assassino. E nunca o Poder, nos trs Poderes em que historicamente subsiste, revelou /mostrou saciedade o que efectivamente -realiza e no pode deixar de ser-realizar, porque da sua natureza ser-agir assim, como quando, pela primeira e nica vez na Histria, desde que o Desvio, em que ele prprio se constituiu, se viu perante o Ser Humano pleno e integral, nico e irrepetvel na Histria, de seu nome, Jesus, o filho de Maria, em quem o Desvio ou a Idolatria Institucionalizada, causado /causada pelos Sacerdotes do Deus-dolo e depois fortalecido /fortalecida pelos dois novos Poderes que se lhe juntaram, nunca conseguiu alojarse, nem por um instante sequer. Esse Momento nico e irrepetvel, na Histria da Humanidade, teve /tem tanto impacto, que, ainda hoje, o Poder, nos trs Poderes em que historicamente subsiste, no conseguiu apagar do calendrios por que se regem os povos a nova contagem do Tempo que, pelo menos, nos chamados pases ocidentais e de influncia ocidental, passou a fazer-se: Antes de Jesus e depois de Jesus. Jesus este Ser Humano pleno e integral, nico e irrepetvel na Histria, em quem o Desvio /a Idolatria Institucionalizada nunca conseguiu alojar-se, por um instante sequer. Foi concebido, plena e integralmente Humano, tal como todos e cada um dos demais seres humanos tambm somos, e nunca mais deixou de crescer /desenvolver-se assim, at levar o Humano ao Limite e para l do prprio Limite. Por isso, ele, e s ele, o nosso Paradigma e a nossa Referncia ltima na Histria, qualquer que seja a nossa etnia, cultura, lngua, pas de origem!

8 O Poder, nos trs Poderes em que historicamente subsiste, nunca foi capaz de aceitar este Homem plena e integralmente Humano, Maiutico. Nunca o acolheu. Nunca o escutou. Nunca o digeriu. Nunca o reconheceu. Logo que soube da sua existncia, decidiu mat-lo na Hora. Mas s conseguiu consumar o seu Crime - o Crime dos crimes do Poder, nos trs Poderes em que ele historicamente subsiste - quando chegou a Hora Histrica de ele o fazer. E essa Hora Histrica no foi o Poder que a determinou, porque o Poder, perante o Ser Humano pleno e integral, nada pode. E, mesmo quando pensa que pode, engana-se. No caso concreto de Jesus, o Ser Humano pleno e integral /o Ser Humano integralmente Maiutico, o Poder pensa ainda hoje que o matou, s porque conseguiu, finalmente, execut-lo na Cruz do seu Imprio, precisamente, por deciso dos Sacerdotes ou do Poder Religioso. Desconhece, porm - no Poder no h ponta de Sabedoria, a Fragilidade Humana Desarmada, s Saber /Poder mentiroso e assassino - que no lhe tirou a vida, como fez /faz gala de dizer aos seus sbditos. O prprio Ser Humano pleno e integral, Jesus, uma vez alcanada a plenitude do Humano, dentro da Histria, quem deu /entregou a sua prpria vida pela Vida, como Pura Ddiva. E, nesta sua Entrega, o Ser Humano pleno e integral, Maiutico, que Jesus, PASSA at para l do prprio Limite do Humano, ao mesmo tempo que faz Explodir, para sempre, o prprio Limite do Humano!

9 Sei que estou a pedir o Impossvel e, mesmo assim, no deixo de o fazer. E estou a pedir o Impossvel, porque, como reza a Histria destes primeiros dois Milnios de Cristianismo, eu sei que, inclusive, depois que o Poder, nos trs Poderes em que historicamente subsiste, teve perante ele o Ser Humano pleno e integral ou integralmente Maiutico que d pelo nome de Jesus, o carpinteiro-campons, o filho de Maria, no s o matou, como ainda levou mais longe a sua intrnseca perverso. J que no pde apagar de vez o seu Nome, nem a nova maneira de contagem do Tempo, de antes de Jesus e depois de Jesus, fez um Crime mil vezes mais perverso que mat-lo na Cruz do seu Imprio. Manteve o nome Jesus, mas retirou tudo, absolutamente tudo, o que Jesus historicamente , em concreto, o seu Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus - no esqueamos que uma expresso datada, prpria do ano 28 e o ano 30 desta nossa era comum, que urge actualizar para este nosso Sculo XXI - as suas Prticas Econmicas e Polticas intrinsecamente Maiuticas e todos os Duelos Teolgicos Desarmados que Jesus historicamente protagonizou contra o Poder, nos trs Poderes em que ele historicamente subsiste, bem como contra o mtico Deus-dolo que lhe d perversa cobertura e legitimidade ideolgica /teolgica. E, em seu

lugar, implantou um mtico Jesus-Cristo, ou simplesmente, Cristo, que alguns dos seus prprios discpulos, com destaque para o grupo dos Doze, possessos que andavam do Poder Poltico do Judasmo da dinastia de David /Salomo, rapidamente restauraram, pouco tempo aps a Morte Crucificada de Jesus. At a nova contagem do Tempo deixou de ser antes de Jesus e depois de Jesus, para passar a ser antes de Cristo e depois de Cristo!

10 O Cristianismo que hoje conhecemos e que perversamente marcou os povos do Ocidente e todos os outros por influncia do Ocidente, exclusivamente desse mtico Cristo que procede, no de Jesus, o Ser Humano integralmente Maiutico, nem do Movimento intrinsecamente Maiutico que Jesus e sempre desencadeia /faz Acontecer, l, onde dois ou trs, em qualquer tempo e lugar, se reunirem em seu Nome. A Igreja Catlica Romana e as chamadas Igrejas evanglicas que proliferam por a como cogumelos envenenados depois das chuvas (todas elas provm do Sculo XVI e reproduzem exactamente a mesma perverso da Igreja Catlica Romana, s vezes, at para mais perverso ainda) vo todas por a, pelo mtico Jesus-Cristo, ou simplesmente, Cristo. Tanto assim, que todas se dizem crists. Nenhuma delas se diz ser, menos ainda, , efectivamente, de Jesus, da sua mesma F, do seu mesmo ser-viver intrinsecamente Maiutico. Os mais de dois mil milhes de seres humanos que, neste Sculo XXI, se declaram cristos no Mundo, em alguma dessas muitas Igrejas crists ou da Igreja catlica romana, so todos do mtico Cristo, no de Jesus. Todos confessam ter muita f religiosa em Jesus-Cristo, ou simplesmente, Cristo, nenhum diz /testemunha (as excepes s confirmam a regra) que se experimenta animado da mesma F Maiutica (anti-Religio, anti-Poder Poltico e anti-Riqueza Acumulada /Concentrada, hoje Poder Financeiro Global) de Jesus. Muito pelo contrrio. O Ser Humano pleno e integral, Maiutico que Jesus , mete-lhes medo. E eles evitam-no. Nunca cruzam o seu com o Olhar dele. Procedem todos como o homem rico de que falam os trs Evangelhos Sinpticos, e como os fariseus, os saduceus, os doutores da Lei, os sacerdotes. At os do grupo dos Doze (dos quais - preciso descaramento e no ter vergonha na cara! - todos os bispos-Poder ReligiosoEclesistico, ainda hoje, Sculo XXI, se dizem os sucessores), que andaram fisicamente com Jesus; mas nunca foi com ele que se identificaram, pelo contrrio, sempre se opuseram violentamente, porque o corao deles estava todo com o Projecto de Poder Poltico da dinastia de David /Salomo!... No o que revelam os quatro Evangelhos?!

11 Os cristos, elas e eles, so todos adoradores (tambm j os h por a orgulhosamente ateus!) do Deus-dolo inventado pelos Sacerdotes, no remoto Ento do alvorecer dos seres humanos minimamente organizados. E adoradores do seu mtico Cristo, ou Jesus-Cristo, que todos seguem e adoram, sempre na mira de que, desse modo, a vida deles, das suas filhas, dos seus filhos, corra pelo melhor, cheia de xitos, de empregos bem remunerados, cheios de sade, vida longa, abundncia de tudo do bom e do melhor. So assim os cristos do Cristianismo, porque tambm so assim, para mais perverso ainda, os sacerdotes e pastores que eles encontram a dirigir cada Igreja concreta, em que foram baptizados e onde foram /so catequizados. H hoje Igrejas crists e congregaes que se especializaram no estudo da Bblia e os seus aderentes tm-se na conta de serem ainda mais cristos que os outros da Igreja catlica romana, por exemplo, que passam o tempo em devoes beatas e estupidificantes, ritos cheios de pio e de alienao, peregrinaes e mais peregrinaes a santurios de renome ou mesmo aos chamados "Lugares Santos", os da Perverso /Idolatria Institucionalizada, os Lugares santos do Deus-dolo e dos seus sacerdotes que mataram Jesus na Cruz do Imprio, nos quais nasceu o Cristianismo do mtico Cristo, que ficou no lugar de Jesus e do Movimento Poltico Maiutico que ele . Na sua cegueira bblica, nem sequer se apercebem que so ainda mais perversos do que os outros. Porque at com a letra da Bblia matam tudo quanto, todos quantos lhes passarem pelas mos, pelas catequeses, pelos cursos bblicos que os dirigentes /biblistas das suas Igrejas crists ou congregaes promovem.

12 Est ento tudo perdido? Felizmente, no est. E porqu? Porque, quando as primeiras discpulas, os primeiros discpulos no-Judeus de Jesus, comearam a dar-se conta do que o Pedro, que negara Jesus por trs vezes e nunca mais havia dado sinais de arrependimento, pelo contrrio, at correu logo a constituir-se no chefe nmero um do Cristianismo do mtico Cristo Vitorioso, em Jerusalm, de onde no arreava p, assim como do Templo que crucificou Jesus na Cruz do Imprio; e do que o fariseu fantico, Saulo /Paulo de Tarso, recm-convertido ao mtico Cristo Vitorioso, que nunca havia conhecido Jesus na carne, e, para cmulo, ainda se orgulhava disso (obviamente, s lhe interessava o mtico Cristo Vitorioso que, segundo ele prprio anuncia /escreve, estava para vir de novo sobre as nuvens do cu esmagar os inimigos do seu povo e de Deus, o Deus do seu povo!) andavam ambos a fazer, mais ainda Paulo do que Pedro, concretamente, de como estavam ambos empenhados em impor aos Judeus e aos povos do Mundo o mtico Cristo Vitorioso, o do Poder religioso-poltico da dinastia de David /Salomo, passaramse todas, todos de imediato clandestinidade e meteram-se a escrever /Testemunhar tudo o que Jesus, com quem haviam Partilhado a Misso at sua Morte Crucificada na Cruz do Imprio e, mesmo depois dela, havia maieuticamente despertado no ser-viver de cada uma, cada um. Concretamente, de como Nasceram de Novo, do seu mesmo Sopro /Esprito Maiutico, e se tornaram Mulheres /Homens Maiuticos tambm, prosseguidores da sua mesma Misso na Histria, concretamente, das suas mesmas Prticas Maiuticas e dos seus mesmos Duelos Teolgicos Desarmados.

13 Fizeram-no, para que, desse modo, Jesus, o Ser Humano integralmente Maiutico que lhes havia mudado at o Ser e, consequentemente, tambm o seu viver na Histria, desde ento, definitivamente longe do Deus-dolo dos sacerdotes e dos outros dois Poderes, e longe do seu mtico Cristo Vitorioso. Quatro dessas Narrativas, escritas em forma de Evangelho ou Boa Notcia de Jesus, o ser Humano plena e integralmente Maiutico, so hoje, Sculo XXI, mais ainda do que no sculo III-IV, garantidamente tidas e achadas como as mais fundamentais, para que Jesus, o filho de Maria, a sua mesma F e o seu mesmo Sopro /Esprito Maiutico cheguem fielmente a ns, seres humanos e povos do Sculo XXI e do Terceiro Milnio, e nos faam Nascer de Novo, isto , totalmente fora do Mundo do Poder, nos trs Poderes em que o Poder historicamente subsiste, totalmente fora do seu Deus-dolo e, tambm, totalmente fora do seu mtico Cristo Vitorioso.

14 A Igreja catlica reconheceu /reconhece estes quatro Evangelhos, escritos pelas pequenas comunidades clandestinas das, dos de Jesus, contra o mtico Cristo Vitorioso e contra o Cristianismo de Pedro e, sobretudo, de Paulo e de Tiago, o irmo carnal de Jesus, que nunca foi discpulo dele e, s por isso, depressa se fez estupidamente entronizar como o chefe maior da Igreja Judeo-Crist de Jerusalm, obviamente, uma Igreja, toda ela, contra Jesus, seu irmo carnal de Tiago, de quem Tiago se envergonhava, pois, enquanto Crucificado na Cruz do Imprio, constituiu-se para sempre na vergonha da famlia, no "louco" da famlia. Pior ainda, no Maldito dos malditos, como, de resto, dizia /diz o Livro bblico do Deuteronmio! verdade. A Igreja catlica reconheceu /reconhece e, hoje, mantm /difunde estes quatro Evangelhos escritos. Mal ela sabe que eles foram escritos contra o mtico Cristo Vitorioso de Pedro e de Paulo, os quais, logo aps a Morte Crucificada de Jesus na Cruz do Imprio, em vez de irem para a "Galileia", ficaram em Jerusalm (Pedro, pelo menos), a ocupar o lugar de chefes do Judeo-Cristianismo, como se Jesus, crucificado pelos sacerdotes do Templo na Cruz do Imprio, tivesse, finalmente, "virado" divino, todo-poderoso, vitorioso, ao jeito do mtico Deus-dolo dos Sacerdotes, e definitivamente sentado direita dele no cu.

15 O Ser Humano Maiutico Jesus, que cresceu at ao Limite do Humano e fez explodir o Limite do Humano, com a sua Morte Crucificada na Cruz do Imprio, deixava, assim, definitivamente, de o ser. Agora, era o Messias /o Cristo Vitorioso e, finalmente, no sculo IV, o Sol Invictus, do Imprio Romano de Constantino e dos seus sucessores,

actualmente, o papa de Roma, actual chefe de Estado do Vaticano, assessorado pela perversa e mafiosa Cria Romana. O Projecto Poltico de Deus Criador, seu e nosso Abb e Abb de todos os povos por igual, que Jesus, entre meados do ano 28 e Abril do ano 30, historicamente realizou no seu ser-viver plena e integralmente Maiutico, que, incansavelmente - nem sequer tinha onde reclinar a cabea, de to itinerante foi o seu viver! praticou maieuticamente com os Pobres e Oprimidos, que tornou efectivamente presente entre eles e com eles e por causa de tudo isso foi morto na Cruz do Imprio, por deciso dos sumos-sacerdotes do Templo, desaparecia, pura e simplesmente. Em seu lugar - crime dos crimes! - ganhava projeco e era acolhido pelos Judeus e por outros povos do Imprio, o mtico Cristo e o Projecto de Poder Poltico da dinastia de David /Salomo, mais tarde, o Projecto de Poder Poltico do imperador Constantino e seus sucessores, que Jesus-em-Misso Maiutica na Galileia e, finalmente, na Judeia, havia denunciado /desmascarado como gerador de Mentira e de Assassnio, e ferido de morte, at que dele, um dia, no haja sequer rasto.

16 A Igreja catlica, cada vez mais Poder Sacerdotal /Religioso, conservou e reconheceu estes quatro Evangelhos que (mal ela sabe, ou sabe e por isso sempre os manteve e ainda mantm sequestrados /manipulados) manifestamente, a condenam e a derrubaro. Basta ver como, durante sculos e sculos, s alguns poucos clrigos tinham acesso aos manuscritos, escritos em grego. Os povos no sabiam ler e, mesmo que alguns dos povos soubessem, no sabiam a lngua com que os manuscritos se davam a ler; e, que soubessem, no tinham acesso a eles. Deste modo, jamais, na curta vida de cada indivduo, os povos souberam de Jesus, do Movimento Poltico Maiutico que ele e do Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador de filhas, filhos em estado de liberdade /maioridade, e de Povos em radical igualdade, que Jesus praticou /revelou /anunciou, e quer que chegue aos povos de todas as naes. Apenas souberam o que os sacerdotes, cada vez mais senhores feudais, homens do Poder Religioso e do Poder Econmico, lhes disseram. E o que disseram, era o mesmo que Nada. E sempre do modo que eles prprios muito bem entendessem! Por isso, os quatro Evangelhos existiam, mas era como se no existissem. Estavam bem guardados /sequestrados, de acesso limitadssimo a uns quantos que, entretanto, eram obrigados, sob juramento de sangue (caso quebrassem o juramento eram de imediato assassinados!), a nunca revelar o que l se dizia de um tal Jesus, o campons-arteso, o filho de Maria, o ser humano plena e integralmente Maiutico que os sacerdotes do Templo fizeram crucificar na Cruz do Imprio, por ter revelado que o Templo covil de ladres e que o Deus dos Sacerdotes o Deus-dolo, mentiroso e assassino. S mesmo o mtico Cristo Vitorioso interessava e s dele se haveria de falar /catequizar. Para, com isso, reforarem mais e mais o Poder Sacerdotal /Religioso e o Poder Econmico do prprio clero, sobretudo, do alto clero, e da respectiva instituio catlica romana.

17 Com a inveno da rotativa que imprimia cpias umas atrs das outras, cada vez a velocidade maior, as cpulas da Igreja catlica romana viram-se ameaadas e fizeram tudo para amaldioar tal invento e o seu inventor. Em vo. Depressa, apareceu uma Bblia traduzida numa lngua verncula. O que at ento era segredo de Estado Eclesistico, passou a estar ao alcance de quem soubesse ler e ouvir ler. Os quatro Evangelhos voltam ao de cima e os povos comeam a saber de um tal Jesus. S que logo os da Igreja catlica romana e, depois os das Igrejas ditas reformadas, passaram a ler os Evangelhos a partir da sua posio de Poder e de Privilgio. E de Jesus, s ficou mesmo o mtico Cristo Vitorioso e o seu mentiroso e assassino Deus-dolo, o dos Sacerdotes e Pastores. E para que nada fosse alm disso, a Igreja catlica decretou que s aos da sua cpula havia sido dado por esse mtico Cristo (no por Jesus, obviamente!) o Poder de interpretar canonicamente os textos bblicos, quatro Evangelhos includos. E assim tem sido at h bem pouco tempo. Para desgraa dos povos e do Planeta. Porque, com os Evangelhos assim domesticados, cativos da Igreja Eclesistica Crist-catlica romana, ou simplesmente, Igreja Crist, o Poder, nos trs Poderes em que historicamente subsiste, tem-se mantido e afirmado, cada vez mais mentiroso e assassino. crime sobre crime. Assassnio sobre Assassnio. E, hoje, nem o Planeta Terra est a salvo.

Tudo roubado, privatizado, massacrado. Sempre com o mtico Cristo a abenoar, mai-lo o Deus-dolo dos Sacerdotes.

18 Sculo XXI, a Hora de Mudar. E Mudar de raiz. A Cincia tem ajudado a chegarmos mais a Jesus, o camponsarteso de Nazar, o filho de Maria. Ainda que depois, ela prpria, depressa controlada pelo Poder, nos trs Poderes em que historicamente subsiste, acabe refm dele e ao seu inteiro e exclusivo servio Mentiroso e Assassino. Porm, h sempre quem escape ao controlo do Poder e deixe Soprar na Histria o genuno Sopro /Esprito Maiutico de Jesus, o filho de Maria. E, com Jesus, nunca mais com o mtico Cristo, mudar de Deus , hoje, imperioso. Mudarmos do Deus-dolo dos Sacerdotes, para o Deus Criador e Abb de todos os povos em radical igualdade, que nunca ningum viu, mas que historicamente pudemos conhecer em Jesus, o Ser Humano pleno e integral, em quem a Idolatria Institucional nunca conseguiu entrar, nem por um instante. imperioso, pois, mudarmos de Deus. E retomarmos a Matriz Original do Planeta, da qual os Sacerdotes que inventaram /criaram o Deus-dolo, se desviaram e que causou, como hoje se v, em retrospectiva, todo o historial de Inumanidade e de Descriao, em que a Histria se converteu. E que hoje, Sculo XXI, est em grave risco de Implodir a qualquer Momento. Porque nunca como hoje o Poder, nos trs Poderes em que historicamente subsiste, o foi tanto. Nem to Cruel /Inumano /Descriador.

19 Esta , pois, a Hora dos Povos. No pode mais continuar a ser a Hora do Poder. Esta , tambm, a Hora de fazermos Implodir o Cristianismo, sem dvida, a maior Traio Institucionalizada a Jesus, o do Reino /Reinado de Deus Criador de filhas, filhos em estado de Liberdade /Maioridade e de povos em radical igualdade, de que h memria (a de Judas beira desta, uma brincadeira!), que veio dar ainda mais Poder de Descriar /Matar /Roubar /Destruir aos trs Poderes e acabou a fazer deles o Perverso Absoluto, o Assassnio Institucionalizado /Legalizado. Esta a Hora de fazermos desaparecer de vez da Histria o Cristianismo, e sobretudo, do ADN dos seres humanos e dos povos. Para que, em seu lugar, fique apenas Jesus, Sculo XXI, que os povos desconhecem por completo, j que ele sempre lhes foi apresentado como o mtico Jesus-Cristo, ou simplesmente Cristo. Sei que estou a pedir o Impossvel. Nem os trs Poderes, como-um-s, deixaro de o ser e cada vez mais mentirosos /violentos /ladres /assassinos dos povos e do Planeta. Nem os chefes das Grandes e das pequenas Igrejas crists desistiro do seu mtico Cristo. Eu sei. Uns e outros, como-um-s, nem sequer podem ouvir falar de Jesus, muito menos, escutar /acolher /digerir Jesus e Prosseguir na Histria o seu Projecto Poltico Maiutico. Mas s Jesus, o Ser Humano plena e integralmente Maiutico, est reconhecido por Deus Criador, seu e nosso Abb e de todos os povos por igual, como aquele em quem a Matriz Original do Planeta atingiu o Limite do Humano e fez, at, Explodir o Limite do Humano. De modo que, com Jesus, j no h mais o Limite do Humano. At a nossa prpria Morte , com Jesus, a nossa Definitiva PSCOA /PASSAGEM para o plenamente Humano sem mais nenhuma espcie de Limite! Resgatemos, pois, Jesus das Igrejas crists. Resgatemos o seu Evangelho de Deus Criador, seu e nosso Abb, maieuticamente presente e activo nas quatro /cinco narrativas (a de Lucas est escrita em dois volumes que devem ser lidos de seguida!), todas bem conhecidas de nome, mas todas perversamente interpretadas pelos clrigos e pelos pastores e seus biblistas de servio, os novos doutores da Lei, do tempo e do pas de Jesus. Sobretudo, ousemos ser outros Jesus, Sculo XXI e Terceiro Milnio alm.

20 Regressar a Jesus preciso, imperioso e urgente. sua mesma F Maiutica, no religiosa. s suas mesmas Prticas Econmicas e Polticas Maiuticas. E aos mesmos Duelos Teolgicos Desarmados de Jesus, pelo menos, enquanto os trs Poderes-como-um-s, mai-lo o seu Deus-dolo, juntamente com o Cristianismo e o seu mtico Cristo Vitorioso, permanecerem a activos, como-um-s. Havemos de Prosseguir Jesus, a sua mesma F Maiutica, as suas mesmas Prticas Maiuticas e os seus mesmos Duelos Teolgicos Desarmados, agora devidamente

actualizados para o nosso Sculo XXI. No nos esperam dias fceis, eu sei. O que s nos deve alegrar. Porque os dias fceis so os da Corrupo e da Idolatria que descriam o Humano. Esperam-nos dias de Grandes Duelos, nos quais temos de entrar sempre Desarmados, que assim a Sabedoria, a Fragilidade Humana Desarmada. Temos de ser outros Jesus, Sculo XXI adiante e para l dele. Por isso, Cristo e o Cristianismo, nunca mais! Jesus - o ser humano plena e integralmente Humano Maiutico, e o Movimento Poltico Maiutico que ele prprio e faz despertar em ns, sempre dois ou trs, em qualquer tempo e lugar, se renem em seu Nome - sempre! At que o Planeta seja todo plena e integralmente Jesunico, Maiutico, onde j ningum se atreve a apropriar-se dele, porque ele de todos os seres humanos e de todos os povos por igual, segundo a necessidade real de cada qual. Despojemo-nos, pois, de tudo o que do Deus-dolo. De tudo o que dos trs Poderes, como-um-s. De tudo o que do mtico Cristo e do Cristianismo, a que ele deu origem. Vivamos alegremente em Deserto. Na Trincheira povoada de Afectos Partilhados e de Mesas Compartilhadas. Peo-lhes o Impossvel, eu sei. Mas no sou eu quem pede. a Sabedoria, a Fragilidade Humana Desarmada, a nica que derrubar o Poder, nos trs Poderes em que ele historicamente subsiste. E que abrir as portas ao Planeta, finalmente, criado de acordo com a sua Matriz Original, da qual os Sacerdotes o desviaram, quando se meteram a inventar /criar o mtico Deus-dolo e logo se auto-elegeram como os seus nicos intermedirios e os seus nicos representantes, ao mesmo tempo que impuseram a todos os povos esse Desvio, essa Idolatria Institucionalizada! Hora. A Hora dos seres humanos e dos povos. A nossa Hora!

FIM do Livro da Sabedoria

Captulo 49

1 Pessoas da Poltica [deveria ter escrito: do Poder Poltico, porque a Poltica a mais nobre das artes, enquanto o Poder Poltico o assassino nmero um da Poltica!] e dos media [certamente dos Grandes] tm pedido com alguma insistncia a um amigo meu, presbtero da Igreja como eu, mas ainda frequentador de templos e de altares, na sua qualidade de membro activo de uma conhecida Congregao religiosa Missionria, e professor de Filosofia na Universidade de Coimbra, para que escreva um texto sobre o que ser catlico (o meu amigo cronista semanal, h vrios anos, num conhecido matutino, com sede em Lisboa). Um dia destes, o meu amigo fezlhes a vontade e escreveu o texto. Diz o bvio, no mbito do doutrinal institucional catlico; j sobre quem efectivamente catlico, levanta algumas e pertinentes questes prticas, uma vez que, em seu entender e no entender do prprio Institucional catlico, um catlico assumidamente no praticante (hoje, a esmagadora maioria no Ocidente) quase o mesmo que um no catlico. O texto do meu amigo no deixa de me surpreender, pela negativa. Revela muito Saber, mas apresenta-se falho de Sabedoria. E de Sabedoria, do que todos os seres humanos andamos necessitados. J do Saber que nunca chegue a ser Sabedoria, poderemos passar muito bem sem ele. Porque o Saber que nunca chegue a ser Sabedoria, acaba sempre como o principal aliado do Poder, de todo o Poder, particularmente, da trindade dos Poderes - o Religioso, o Poltico e o Financeiro - que a me /o pai de todos os Poderes que, desde o incio da humanidade minimamente organizada, mantm os seres humanos e os povos que lhes no resistam activamente e por toda a vida, cativos na Injustia Estrutural, hoje, at, cientificamente organizada.

2 O texto do meu amigo comea por dizer que, "catlico antes de mais o cristo baptizado na Igreja Catlica." E logo sublinha: "O acento tem de estar no cristo. Postas as coisas assim, nunca mais chegaremos a sair do Mesmo. Da, a minha surpresa, pela negativa, que o texto me causou. Porque o Mesmo de que nunca chegaremos

a sair, precisamente esta Igreja Cristandade Ocidental, ou Poder Religioso-Eclesistico clerical, que est na origem - e os seus chefes ainda se orgulham disso, em vez de vestirem de saco e cobrirem a cabea de cinza, em sinal de arrependimento e de converso! - e at no desenvolvimento do perverso Ocidente que hoje somos e que, chegados ao Sculo XXI, podemos ver, como nunca antes, o monstro institucional que ele /somos. Com este Ocidente e neste Ocidente, formatado pela Igreja Cristandade e pelo seu Cristianismo, os seres humanos so meros objectos, nunca sujeitos; os povos so sistematicamente conquistados, roubados, assassinados, destrudos; e os sobreviventes de cada peridica carnificina, so usados como carne-para-canho, mantidos, gerao aps gerao, no Medo e no Infantil, e alimentados pelo po da Banalidade, da Superficialidade, do Devocionismo rasca ou ilustrado, da Mediocridade, e da mais crassa ou ilustrada Alienao. Os sacerdotes que pontificam nos templos so profissionais da Mentira, funcionrios a tempo inteiro do Religioso (o brao direito do Poder Financeiro), mercenrios que aterrorizam /exploram sobretudo as multides mais desprotegidas e, bblica e teologicamente, mais subdesenvolvidas. J, os Executivos Seculares das naes so o brao esquerdo do Poder Financeiro, ao seu inteiro e incondicional servio e dos seus Mercados, que hoje tudo e todos dominam e matam, sem que ningum lhes faa frente.

3 O meu amigo parece desconhecer, como, de resto, a generalidade dos nossos intelectuais catlicos e no catlicos, agnsticos e ateus que se digam, que o Cristianismo no est, nunca esteve, nunca estar na linha de continuidade de Jesus, o campons-carpinteiro de Nazar, o filho de Maria (= o Ningum dos Ningum, que o que quer dizer a expresso, exclusiva do Evangelho de Marcos, "o filho de Maria), muito menos, na linha de continuidade do seu Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador de filhas, filhos em estado de liberdade e de maioridade e de povos em radical igualdade, to pouco, na linha de continuidade do Movimento Poltico Maiutico que Jesus e desencadeia na Histria, entre meados do ano 28 e Abril do ano 30 desta nossa era comum. O Cristianismo Vencedor , objectivamente, o segundo assassinato histrico de Jesus, sem dvida, muito pior que o primeiro, consumado na Cruz do Imprio Romano, em Abril do ano 30. O Cristianismo, como o prprio nome etimologicamente revela, tem na sua gnese um mtico Cristo, representado, em todos estes sculos de Cristandade, por esse asqueroso e sinistro smbolo, que a cruz, com a imagem de um corpo de homem crucificado nela, e que anda por a multiplicada aos milhares de milhes, plantada em tudo quanto stio e esquina, at dependurada do pescoo de muitas pessoas e colada s vestes dos clrigos, de frades e de freiras, o que perfaz, no seu todo, uma das mais graves humilhaes dos seres humanos e dos povos, que uns e outros, em lugar de energicamente a repelirem, so at estimulados a acolh-la e a carreg-la, como uma bno ou amuleto.

4 Ter associado e continuar, Sculo XXI alm, a associar esse mtico Cristo pregado numa cruz de madeira, de ferro, de pedra ou de ouro, a Jesus, o Crucificado pelos sacerdotes do Templo de Jerusalm, na Cruz do Imprio romano, a perverso das perverses, a mentira das mentiras, o crime dos crimes, a traio das traies. Num pice, fez-se /faz-se desaparecer para sempre da Histria e da memria dos Povos, at do ADN de cada ser humano, Jesus e o seu Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador, o Abb de todos os Povos, mais ntimo a eles do que eles prprios, bem como o Movimento Poltico Maiutico que Jesus e fez /faz desencadear na Histria, para que sempre brote, como fonte de gua viva, de dentro dos povos de todas as naes, contagie pelo menos alguns dos seus membros e, como o fermento na massa, o sal da terra e a luz do mundo, transforme de raiz este nosso Mundo, todo ele edificado sobre a areia, no sobre a rocha; sobre a Mentira que oprime os seres humanos e os povos e faz deles Opressores uns dos outros, no sobre a Verdade que nos faz livres e libertadores /maiuticos uns dos outros; numa palavra, bem mais teolgica e poltica, edificado, no sobre a mesma F de Jesus, mas sobre a Idolatria, sem dvida, o Pecado Estrutural do Mundo, o nico Pecado que no pode ser perdoado, pelo contrrio, sempre tem /ter de ser desmascarado, amarrado, e, finalmente, decapitado pela fome. O que s suceder, quando todos os seres humanos e os povos formos da mesma estatura de Jesus, outros Jesus, em cada tempo e

lugar, pois s ento deixaremos de alimentar o Deus-dolo - inventado /criado pelos sacerdotes, subjacente ao Pecado Estrutural do Mundo que a Idolatria - com o sacrifcio de milhes e milhes de vtimas humanas, as nicas vtimas com que semelhante Monstro ou Besta se alimenta.

5 O mais dramtico /tremendo que toda esta perverso das perverses, esta mentira das mentiras, este crime dos crimes, esta traio das traies, teve o seu incio, poucos meses /anos aps a Morte Crucificada de Jesus. E vejam s! - por aco directa de alguns dos seus principais discpulos, cujos nomes so, ainda hoje, sobejamente conhecidos dos povos do Ocidente e do resto do Mundo, aonde a perversa influncia da Cristandade Ocidental j chegou, graas tambm s chamadas Misses, que as poderosas Congregaes religiosas das ditas, h sculos promovem e alimentam. E tambm por aco dos mais prximos familiares de sangue de Jesus, entre os quais, se conta Maria, a sua prpria me de sangue, e o seu prprio irmo de sangue, Tiago, de seu nome, os quais nunca haviam sido das, dos de Jesus e do seu Movimento Maiutico, pelo contrrio, at haviam sido dos seus principais opositores (o Evangelho de Marcos chega a dizer que eles quiseram ter mo nele, porque tinham-no por um louco varrido, um perigo pblico!). O Evangelho de Lucas d-nos notcia desta alta traio, liderada por Simo Pedro, o chefe dos discpulos que, at priso logo seguida da Morte Crucificada de Jesus, haviam constitudo o grupo dos Doze, e por Tiago, o irmo de Jesus, chefe /porta-voz dos familiares de sangue. A notcia vem logo no primeiro captulo do Segundo volume do seu Evangelho, erradamente, chamado "Actos dos Apstolos" (Lucas nico dos quatro Evangelhos cannicos que se apresenta em dois volumes; e o segundo foi escrito, precisamente, para relatar /testemunhar ao pormenor como que foi feita a traio a Jesus, ao seu Projecto Poltico do Reino /Reinado de Deus Criador e ao Movimento Poltico Maiutico que Jesus e desencadeou /desencadeia na Histria).

6 Infelizmente, nunca fomos capazes de entender o Evangelho de Lucas, muito menos, o segundo volume, desenvolvido ao longo de 28 captulos. E no fomos, porque o Institucional Eclesistico que depressa, aps a Morte Crucificada de Jesus, se comeou a perfilar no horizonte, sempre no-lo tem impedido. Quando esse Institucional Eclesistico levou de vencida o pequeno ncleo das, dos de Jesus e do seu Movimento Poltico Maiutico, integrado por Maria Madalena, Maria, a me de Joo Marcos, em cuja casa se reuniam clandestinamente, e mais outras mulheres que haviam seguido Jesus desde a Galileia at ao Calvrio e por alguns discpulos homens de provenincia helnica e romana (todos os discpulos do grupo dos Doze, s homens, integrados no Judasmo, aps a priso poltica de Jesus, logo seguida da sua Morte Crucificada, haviam fugido e desaparecido de cena!), logo pegou no segundo volume do Evangelho de Lucas, assim como nos quatro Evangelhos cannicos nossos conhecidos, e passou a l-los /interpret-los de acordo com as suas inconfessveis aspiraes de Poder Religioso /Poltico, na continuidade do projecto de Poder Poltico do Judasmo puro e duro que tinha /tem o seu principal fundamento no rei David e na sua casa real, e que, no passado, havia atingido o znite, precisamente, na pessoa do rei Salomo, o filho de David que lhe sucedeu no trono.

7 A liderana primeira deste Institucional Eclesistico, ainda titubeante, cabe, antes de mais, a Tiago, irmo de sangue de Jesus, que, como j disse, nunca havia sido seu discpulo, pelo contrrio, fora at o seu principal opositor, quando, com os demais familiares, a me de Jesus includa, quis ter mo nele, porque todos consideravam que ele s poderia estar louco varrido. Tiago, no Pedro, que aparece como o primeiro chefe da Igreja de Jerusalm que reunia no respectivo Templo, esse mesmo Templo - vejam a contradio! - que Jesus havia simbolicamente derrubado e que classificou de "covil de ladres"!!! A liderana cabe tambm a Pedro, o chefe do Grupo dos Doze que se desfez completamente com a priso seguida da Morte Crucificada de Jesus, e que Pedro, habilmente, reconstruiu, quando estavam todos reunidos na chamada sala de cima, que fazia parte do Templo. S

que Pedro fica em segundo plano, relativamente, a Tiago e em conflito mais ou menos aberto contra ele. Mesmo assim, nos primeiros tempos, tambm no larga o Templo de Jerusalm, quando Jesus lhes havia dito que, depois da sua Morte Crucificada, os precederia na Galileia! Nunca, obviamente, em Jerusalm, cidade assassina dos profetas e do prprio Jesus, muito menos no Templo, "covil de ladres", cujos sacerdotes haviam acabado de crucificar Jesus na Cruz do Imprio romano!!! Pedro, em conflito com Tiago, no larga Jerusalm, onde procura ganhar terreno sobre Tiago, faz intervenes no trio do Templo, independentes das de Tiago, mas todas elas, tal como as de Tiago, na linha do Poder Poltico davdico, da casa real de David /Salomo.

8 O que leva Simo Pedro, fugido /desiludido com Jesus, de quem chegou a dizer que o no conhecia de lado nenhum, a congregar de novo os outros dez que restavam dos Doze, to fugidos /desiludidos com Jesus quanto ele (Judas havia-se passado de vez para o partido dos sumos sacerdotes do Templo e nunca mais regressou desse suicdio poltico!), dos quais ele era o chefe incontestado, sempre em oposio a Jesus, at ao momento da sua priso logo seguida da sua Morte Crucificada? Sim, o que leva Pedro a congregar os outros dez? (Recordemos que, no momento da priso, Pedro ainda chega a puxar da espada, para impedir Jesus de ser preso, uma postura em flagrante oposio historicamente assumida por Jesus, o qual, logo ali, j preso, repe a verdade do seu Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador, e ordena a Pedro que meta de imediato a espada na bainha!). A pergunta faz todo o sentido. E toda a gente j conhece a resposta. S que a resposta que toda a gente j conhece, porque a que sempre nos tem sido dada (pelos vistos, at o meu amigo se lhe refere no texto que escreveu, sinal de que tambm ele a faz sua e sobre ela edifica todo o seu ser-viver, como de resto sempre tm feito e continuam a fazer todos os outros catlicos e todos os outros cristos, elas e eles), uma resposta mentirosa, interesseira, por isso, perversa. J leva 20 sculos, eu sei, mas nem por isso deixa de ser uma resposta mentirosa, interesseira, por isso, perversa. Ei-la, em sntese: Inopinadamente, menos de 48 horas depois da Morte Crucificada de Jesus, teria comeado a circular entre os antigos discpulos de Jesus, elas e eles, que o sepulcro estava vazio (mas nunca houve sepulcro, j que o cadver crucificado de Jesus, depois de arrancado da Cruz, foi lanado vala comum, como era de uso e costume dos romanos crucificadores) e que o Crucificado, de h menos de 48 horas antes, era agora e para sempre o Ressuscitado Vencedor da Morte.

9 A notcia deixa os antigos discpulos de Jesus, elas e eles, em grande alvoroo. Tambm e, sobretudo, os discpulos Judeus que haviam constitudo o grupo dos Doze. E, depressa, ganha corpo entre eles, a perversa interpretao de que, se o Crucificado o Ressuscitado, ento, Pedro e o grupo do qual ele era o chefe, tinham razo contra o prprio Jesus-em-plena-Misso, na Galileia e na Judeia, uma vez que ele e eles sempre se haviam recusado a admitir que o "Messias" ou o "Cristo" seria historicamente um Derrotado, um Fracassado. Deus tal no permitiria, diziam contra o prprio Jesus; Deus haveria de sair em sua defesa, nem que fosse com uma espectacular interveno milagrosa em Jerusalm, e assim esmagar, de vez, todos os seus inimigos e estabelecer, finalmente, o seu Reino de Poder absoluto e universal sobre todos os povos da Terra. O projecto de Poder Poltico da casa real de David /Salomo era por a que ia e, pelo que agora se v, estava certo, pelo menos, no pensar de Pedro e dos do seu grupo. Deus, o dos nossos pais - diz Pedro, nos seus primeiros discursos de primeiro chefe (papa?!) do novo Poder, manifestamente ufano perante as multides, que o escutam como a um chefe vencedor, saiu em defesa do seu "Messias" ou "Cristo" e resgatou-o definitivamente da Morte, de tal modo que o seu cadver no conheceu nem conhecer a corrupo. No o fez, quando os nossos chefes, certamente, por ignorncia, o prenderam e o executaram na Cruz do Imprio, o que muito nos escandalizou e at dispersou, mas f-lo, menos de 48 horas depois, precisamente, quando tudo parecia j consumado. Afinal, no estava tudo consumado. Chegou agora a hora da vingana do nosso Deus, no qual os nossos pais sempre confiaram. O "Messias" ou o "Cristo" venceu a Morte e dentro de breves dias /semanas /meses vem a de novo, mas agora definitivamente Vitorioso, sobre as nuvens do cu, implantar o seu Reino definitivo sobre todos os povos da Terra.

E ns aqui estamos como testemunhas destas coisas e mais do que prontos a assumir nesse Reino vencedor os principais lugares de comando!

10 esta a resposta, j nossa conhecida por de mais, de que Pedro se faz eco, no dia do Pentecostes, a grande festa dos Judeus, realizada cinquenta dias aps a Pscoa dos Judeus, na ltima das quais, segundo o calendrio em vigor, os sacerdotes do Templo haviam dado a Morte Crucificada a Jesus. Por ela, temos de concluir que, para Pedro e os outros discpulos do grupo, de novo Doze, o Fracasso histrico virou xito, a Derrota histrica virou Vitria, o Messias Crucificado virou Messias Ressuscitado. Por isso - parece querer alertar Pedro - os nossos inimigos que se cuidem, porque o Reino Vitorioso do Messias ou Cristo Vencedor, at da prpria Morte, vem a. Ser definitivamente implantado por Deus Invictus, (o Sol Invisctus, do Imprio romano de Constantino?!)nos prximos dias ou meses. Por agora, j temos Messias ou Cristo Vencedor da Morte. Mais um pouco de tempo e este mesmo Messias Vitorioso, vem sobre as nuvens do cu e no haver imprio que lhe resista. Todos os seus opositores sero esmagados por Ele, e o seu Reino nunca mais ter fim! , em sntese, o que anuncia Pedro, no dia do Pentecostes a pessoas de todos os cantos do mundo, reunidas, por essa data, em Jerusalm. E que Paulo de Tarso (quem o no conhece?!) ir, depois, anunciar tambm, nas suas trs viagens ditas apostlicas, pelas principais cidades do Imprio romano, onde havia comunidades de Judeus com sinagogas a funcionar todos os sbados. Pedro e Paulo querem convencer todos os outros Judeus de que a esperana dos "nossos pais", de que Deus enviaria o seu Messias ou Cristo Vencedor, para os livrar de vez de todos os inimigos e implantar o seu Reino Vitorioso, j estava cabalmente realizada. J havia chegado o Messias ou o Cristo Vencedor. Se at da Morte ele o Vencedor, o ltimo inimigo a ser vencido, no dizer de Paulo, tambm s-lo- de todos os outros. Deixem, pois, de continuar a esperar pela chegada do Messias ou o Cristo. Ele j chegou. Jesus-Cristo, ou, simplesmente, Cristo, o Cristo, definitivamente sentado direita de Deus, em glria, com os seus inimigos como escabelo dos seus ps, e que est a a chegar de novo, mas em Poder e em Glria, para ficar definitivamente frente de um Reino que jamais ter fim!

11 Eis a resposta do Institucional Eclesistico, ento, ainda incipiente, mas hoje, 20 sculos depois, j bem implantado no Planeta Terra. Eis a Mentira sobre a qual foi edificado o Ocidente. Sim, a Mentira. Porque esta resposta do Institucional Eclesistico, que est na gnese ou origem do chamado Cristianismo (mais correcto ser dizermos Judeo-Cristianismo), sobre o qual todo o Ocidente foi edificado e se mantm ainda de p, mas sempre pronto a implodir a qualquer momento, pura Mentira! A Mentira maior da Histria, depois da outra, a do Deusdolo inventado /criado pelos sacerdotes, e que a me /o pai desta que o Cristianismo, e de todas as outras Mentiras Institucionais que sucessivamente temos produzido e continuamos a produzir, numa espiral de Demncia-Demncia Institucional sem fim. As prprias Universidades, laicas que se digam, so todas estas Mentiras que ensinam, com argumentos, os mais sofisticados, todos duma erudio de fazer arregalar os olhos, mas todos perversos, porque mentirosos e produzidos para justificar o Intolervel, que esta Ordem Mundial do Poder Financeiro, intrinsecamente, mentiroso e assassino, genocida e geocida, como est a bem vista desarmada de toda a gente deste nosso Sculo XXI. Podemos enterrar a cabea na areia, como sempre temos feito, mas as prximas geraes quem pagaro a factura da nossa Demncia-Demncia e da nossa Garotice Institucional e individual.

12 Quando, algum tempo depois da Morte Crucificada de Jesus ( o que quer dizer a expresso evanglica, "terceiro dia" = um perodo de tempo mais ou menos longo), comeou a correr a notcia - a BOA NOTCIA por antonomsia! - de que todos os discpulos dele, elas e eles (quem deu primeiro por isso, foram as mulheres discpulas) haveriam de seguir de imediato para a Galileia, onde tudo havia comeado com Jesus-o-da-Misso-

Maiutica, que depois veio a ser Crucificado na Cruz do Imprio, essa Boa Notcia no significava que Jesus, que os precederia a, havia vencido a Morte, nem que Jesus era o Messias ou o Cristo definitivamente Vitorioso. Nada disso. Bem pelo contrrio. Messias ou Cristo, foi um ttulo que Jesus-em-Misso-Histrica, ao servio do Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador, seu e nosso Abb, sempre recusou, a favor de outro, "o Filho do Homem" ou o Ser Humano pleno e integral, com que ele prprio sempre se apresenta e que diz bem quem ele , nunca outro ser, por mais mtico /divino que se diga! Tanto assim, que a Pedro, o lder do grupo dos Doze, que era o mais fantico defensor da tese do Messias ou Cristo Vencedor, toda ela correspondente expectativa de Israel, Jesus chega a repreender por vrias vezes por lhe chamar "o Messias" ou "O Cristo", e, quando j no suporta mais o seu fanatismo, vai ao limite de lhe chamar "Satans". Assim mesmo: Retira-te da minha frente, Satans (ttulo mtico para dizer a Mentira /o Poder, sempre opressor e assassino), que os teus pensamentos /projectos no so de Deus Criador de todos os povos em radical igualdade, mas apenas dos homens do Poder que mentiroso e assassino dos povos. Ora, o que aquela BOA NOTCIA diz /testemunha, simplesmente esta Revoluo Humano-Teolgica que o prprio Jesus-em-Misso-Maiutica-na-Histria que, ainda hoje, a Humanidade no consegue ouvir /acolher /integrar /praticar. E que pode ser enunciada assim: com Jesus, s com Jesus, o Crucificado pelos sacerdotes do Templo na Cruz do Imprio, que Deus Criador est e a quem d razo, no com os sacerdotes do Templo que o crucificaram na Cruz do Imprio, nem com o Imprio, nem a eles que d razo. Com os sacerdotes e com os do Imprio, est apenas o Deus-dolo que os prprios sacerdotes inventaram /criaram e impuseram a todos os povos como Deus verdadeiro, para melhor os submeterem, dominarem e explorarem, quando, como acaba de ser provado saciedade, com o que eles fizeram a Jesus, em nome do seu Deus, que se trata de um Deus mentiroso e assassino pai /me de Mentira e de Assassnio Institucionalizado.

13 A BOA NOTCIA que, algum tempo depois da Morte Crucificada de Jesus, o grupo de Mulheres discpulas dele, inopinadamente "viram" /"escutaram" com os olhos e os ouvidos do Corao sapiente e da Mente /Conscincia Cordial, e que, a partir da pequenina comunidade que reunia clandestinamente na casa de Maria, a me de Joo Marcos (que vir a dar o nome ao primeiro, no tempo, no na ordem com que hoje aparece no indevidamente chamado "Novo Testamento", dos quatro Evangelhos cannicos) precisamente esta Revoluo HumanoTeolgica que o prprio Jesus-em-Aco-na-Histria, e que temos de fazer chegar a todas as naes. Quem a acolher e praticar, edificar sobre ela o seu ser-viver na Histria, crescer progressivamente em Humano, constitudo em liberdade e maioridade, em Sabedoria e em Graa, em Paz Desarmada e em Sororidade /Fraternidade universal. Quem a rejeitar, e edificar o seu ser-viver na Histria sobre a Idolatria do Deus-dolo dos sacerdotes, crescer progressivamente em Inumanidade, at atingir, ou o grau mximo do Poder mentiroso e assassino e tornar-se mentiroso e assassino quanto ele, no caso de vir a integrar alguma das elites da trindade dos Poderes, ou, ento, at atingir o grau zero de vtima do Poder, na condio de oprimido /tolhido /alienado /assassinado por toda a vida, dentro da Histria.

14 Os familiares de Jesus e os que restavam do antigo grupo dos Doze interpretaram esta BOA NOTCIA, em chave de Poder Poltico, a nica em que sempre haviam funcionado as suas cabeas e as suas ambies. E sobre essa Perverso, edificaram o Judeo-Cristianismo que, basicamente, queria dizer Judasmo j com Messias Vencedor. Esta Perverso institucionalizada fez o seu percurso e ganhou alguns adeptos, no muitos, no decurso do sculo I e do sculo II. O Judeo-Cristianismo ou o Cristianismo simplesmente comeou por ser tolerado pelo Judasmo puro e duro, mas, depressa, passou a ser perseguido por ele. Entre os perseguidores, est tambm Saulo, depois Paulo, que acabou por achar interessante a ideia de que j havia Messias Vencedor e aceita tornar-se, at, o seu principal arauto, durante anos e anos, entre os Judeus da Dispora. At chegar a Roma, Paulo, ao contrrio do que oficialmente continua a ser ensinado pelas Igrejas crists todas, foi sempre um Judeu convicto de que o Messias Vencedor esperado pelos seus antepassados j havia chegado. Nunca foi um das, dos de Jesus, nem do seu

Movimento Poltico Maiutico. At chegar a Roma, foi sempre um perseguidor de Jesus e do seu Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador, a quem, de resto, nunca chegou a conhecer fisicamente e ainda se gaba disso, ao escrever que esse conhecimento de Jesus na carne ou na Histria no lhe fazia falta nenhuma. E porqu? Porque ao Judeo-cristo Paulo, s interessava mesmo o mtico /divino Messias ou Cristo Vencedor, no Jesus e o seu Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador que, ao desenvolver-se na Histria, derruba todos os Poderes, portanto, tambm o do Judasmo, com o seu sonho imperialista.

15 Ser s depois de chegar a Roma, absolutamente decepcionado /desiludido com os seus concidados da dispora e de Jerusalm que no acolhiam o seu evangelho do Judasmo j com Messias Vencedor, que Paulo v finalmente cair-lhe dos olhos da Mente as escamas ideolgicas do Judasmo puro e duro que crucificou Jesus (no confundir nunca Judasmo com o Povo Judeu, tambm ele vtima do Judasmo puro e duro e dos seus chefes!), as quais nunca o haviam deixado ver /acolher Jesus e o Deus Criador de todos os povos em radical igualdade, o Abb de Jesus e o nosso, de todos os povos por igual, e que mais ntimo a cada uma, cada um de ns do que ns prprios, por isso, sempre longe dos templos e dos altares, onde o Deus que a pontifica apenas o Deus-dolo, o da trindade dos Poderes. Nesse momento, Paulo abjura definitivamente do Projecto de Poder Poltico do Judasmo com Messias Vencedor e torna-se, finalmente, Judeu discpulo maiutico de Jesus, o Crucificado pelos sacerdotes do Templo na Cruz do Imprio. (Anos antes, tambm Pedro havia chegado, graas pequenina Comunidade que reunia clandestinamente em casa de Maria, a me de Joo Marcos, mesma concluso e havia dado tambm a sua adeso a Jesus e ao seu Projecto Poltico Maiutico). Pouco tempo depois, Paulo, j sem querer saber para nada do ttulo de cidado romano nem de nenhum dos outros privilgios, para os quais, antes, tanto apelava, sempre que se via em apuros, assassinado pelo mesmo Imprio, em cuja Cruz Jesus foi Crucificado pelos sacerdotes do Templo de Jerusalm.

16 S que o Pedro e o Paulo que as Igrejas todas, a comear pela Catlica romana, hoje invocam e em que todas se apoiam, so o Pedro e o Paulo anteriores a esta radical converso a Jesus e sua mesma F Maiutica, o Pedro e o Paulo do Poder Poltico do Judasmo j com Messias Vencedor, esse mesmo que comeou por se afirmar em Antioquia, a cidade onde, pela primeira vez, os que seguiam essa Mentira do Judasmo j com Messias Vencedor, foram chamados "cristos", portanto, todos Judeus e filo-Judeus que defendiam que o Judasmo j tinha Messias Vencedor. E que esse Messias ou Cristo Vencedor era, precisamente, Jesus-Cristo, ou, simplesmente, Cristo. Um mtico /divino Cristo, ou Jesus-Cristo, sem nada de Humano, sem Projecto Poltico Maiutico, sem Duelos Teolgicos Desarmados, sem conflitos, numa palavra, sem Cruz, a do Imprio, na qual os sacerdotes do Templo haviam Crucificado Jesus, para que, desse modo, ele ficasse para sempre como a Vergonha das vergonhas de qualquer Judeu e de qualquer no-Judeu, como de qualquer cidad, cidado ocidental, ainda hoje. Em seu lugar, ficou um mtico Cristo Vencedor, que veio a dar o Cristianismo Institucional, que a negao de Jesus, o do Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador, rapidamente Crucificado na Cruz do Imprio romano pelos sacerdotes do Templo e do Deus-dolo que por ento l se cultuava e continua a cultuar-se por a em qualquer templo paroquial ou outro santurio qualquer. Para que, de Jesus, o Ser Humano Maiutico por antonomsia, os povos das naes nunca cheguem sequer a saber da sua existncia e da sua Misso Poltica Maiutica, realizada entre os anos 28 e 30 desta nossa era comum, na Galileia e, depois, na Judeia, onde foi rapidamente Crucificado pelos sacerdotes do Templo na Cruz do Imprio de turno.

16 Perguntar-me-eis, ento: Mas, se as coisas so assim, como se explica que tu, Mrio, que escreves /revelas tudo isto, ainda continues a ser e dizer-te Presbtero da Igreja do Porto? Porque no bates com a porta duma vez por todas? A minha resposta no tem nada a ver com a resposta que, por estes mesmos dias, em que o meu amigo

escreveu o seu texto, deu o conhecidssimo ex-Mestre da Ordem dos Dominicanos, fr. Timothy Radcliffe, a quem lhe pergunta porque se mantm na Igreja Catlica, apesar de todos os escndalos de pedofilia e tantos outros crimes cometidos pelas suas cpulas, ao longo dos sculos. A resposta dele ainda a de quem se identifica com a Mentira Institucional do Cristo /Messias Vencedor, ou do Cristianismo Vencedor, cujo rosto mais visvel e referncia visvel de unidade, , no dizer do prprio fr. Timothy, o papa de Roma. Para mim, que procuro fazer minha todos os dias a mesma F Maiutica de Jesus, no por a que me fico. Por isso, a minha resposta : Sou Igreja, na Igreja catlica, mas sempre fecunda e radicalmente dissidente dentro dela. E sou Igreja, na Igreja catlica, at porque ela, apesar do seu Cristianismo Vencedor, visceralmente idoltrico, me despertou, sem institucionalmente o ter querido, na pessoa da minha me, a Ti Maria do Grilo, para a mesma F de Jesus que , visceralmente, anti-Religio e anti-Idolatria, anti-Catolicismo Romano, anti-Cristianismo Vencedor. Pelo que, a minha referncia ltima no , nunca ser, o papa de Roma, monarca absoluto e chefe de estado do Vaticano, mximo representante do Deus-dolo, sempre em guerra aberta contra Jesus e o seu Projecto Maiutico. Pelo contrrio, ao papa de Roma, sempre devo, at por imperativo de conscincia, denunciar /desmascarar, para que o ser humano concreto que, em cada perodo de tempo, est a dar corpo quela funo, seja, finalmente resgatado de toda aquela Idolatria, de toda aquela Mentira, de toda aquela Hipocrisia, de todo aquele Poder e se torne um ser humano simplesmente, irmo universal de todos os outros seres humanos e povos. Outro Jesus, agora, sculo XXI.

17 A minha referncia ltima s Jesus, o Carpinteiro /Campons, o filho de Maria, Crucificado pelos sacerdotes do Templo na Cruz do Imprio, que o primeiro Paulo, para seu mal, nunca quis conhecer e por isso tanto perseguiu, mesmo e sobretudo quando j era um Judeu cristo, isto , um Judeu com Messias Vencedor, mas a quem Deus Criador, seu e nosso Abb, reconheceu como o seu filho muito amado, no mesmo Instante em que Acontece a sua Morte Crucificada na Cruz do Imprio; Um reconhecimento que jamais fez ou far aos carrascos sacerdotes de Jesus, seguidores do Deus-dolo que eles prprios inventaram /criaram, para logo se tornarem seus funcionrios mercenrios, cheios de privilgios. Fora de Jesus, esse mesmo que, entre o ano 28 e 30 desta nossa era comum, realizou em plenitude, na sua prpria carne histrica e entre as suas concidads, os seus concidados, o Reino /Reinado de Deus Criador, seu e nosso Abb, s h Idolatria, o Pecado Estrutural do Mundo que no tem perdo e que temos de, oportuna e inoportunamente, desmascarar, amarrar e decapitar pela fome, por falta de vtimas humanas, as nicas com que ele se alimenta e que constantemente, enquanto o deixarmos solta, continuar a a produzir dia e noite. Para isso sou presbtero da Igreja do Porto. No esperem, pois, de mim outra coisa, que no seja testemunhar Jesus, praticar-anunciar a Boa Notcia que ele , praticar-anunciar o seu Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador, misteriosamente a crescer na Histria, semelhante ao gro de mostarda, a mais pequenina das sementes, e que cresce sempre, sempre, sempre, sem que os da trindade dos Poderes e do seu Deus-dolo jamais saibam como.

18 Venham tambm da por esta via estreita que conduz vida plena e integralmente Humana Maiutica. Atrevam-se! Mas ateno! A primeira condio decidirmos ser pobres por opo e permanecer pobres por toda a vida, cada vez mais despojados de todo o tipo de privilgios que a trindade dos Poderes sempre d a quem a serve, em algum dos trs Poderes, ou nos trs ao mesmo tempo. na Trincheira onde vivo todos os dias como um menino sempre desarmado que vos espero. De braos abertos. Tambm, e especialmente, quele meu irmo, de nome Ratzinger, que, neste perodo da Histria, veste a mscara (na linguagem grega do teatro, a mesma palavra com que se diz "pessoa") de papa de Roma. E igualmente, ao meu irmo, de nome Manuel Clemente, Bispo da Igreja que est no Porto, mas que, neste mesmo perodo da Histria, veste a mscara de Bispo residencial (= Poder hierrquico) da Cristandade Ocidental, fundada no Cristianismo do mtico Cristo Vencedor. Eis.

Captulo 48

1 Se, como j escrevi no captulo anterior, a Lei Eclesistica do Celibato Obrigatrio para presbteros e bispos da Igreja catlica romana no Ocidente intrinsecamente perversa, ento, (todos) os frutos que ela produziu ao longo dos sculos e continua ainda hoje a produzir s podem ser perversos tambm. (Nem toda a gente sabe, mas no Oriente, a mesma Igreja catlica romana j no assim, apenas probe o casamento aos presbteros que se ordenam no estado de clibes ou de no casados; e, depois, quando tem de escolher alguns presbteros para bispos, limita essa sua escolha aos presbteros clibes ou no casados) Mesmo que paream bons, esse frutos so perversos. E a Histria destes 16 sculos de Cristandade est a a revel-lo saciedade. Com o expresso conhecimento das populaes, ou com o total desconhecimento das populaes, j que os responsveis principais do Institucional catlico romano tudo fizeram e continuam ainda hoje a fazer para esconder esses frutos perversos aos olhos das populaes, mantidas propositadamente na ignorncia, meros contribuintes dos clrigos - procos e bispos residenciais - e de toda a sua obscena ostentao clerical. (Os responsveis principais so a chamada hierarquia eclesistica, ou os bispos-monarcas-absolutos em cada diocese, com o bispo de Roma, cabea, dada a funo de papa que lhe est ligada e que faz dele o bispo-monarca-absoluto dos bispos-monarcas-absolutos de cada diocese, que lhe devem vassalagem e o mais que podem fazer serem retransmissores das suas decises e do seu pensar moralista, ao mesmo tempo que vigias /polcias, em cada diocese, de que as leis cannicas, por mais aberrantes e absurdas que possam ser, so acatadas e seguidas, nem que seja s hipocritamente, por todos os baptizados, a comear, obviamente, pelos procos, em cada parquia). Disse populaes meros contribuintes dos clrigos e de toda a sua ostentao clerical. E disse bem. J repararam que nunca nenhum proco, nenhum bispo residencial contribui com o seu dinheiro para a Igreja, s mesmo as populaes, propositadamente mantidas na ignorncia? J os procos e os bispos residenciais sempre recebem, nunca contribuem!

2 A Lei do Celibato Eclesistico Obrigatrio comeou a ganhar forma no incio do Sculo IV, concretamente, no Conclio de Elvira (actual Granada, em Espanha), iniciado em 15 de Maio, entre o ano 300-304. O Conclio era regional e no teve poder para impor a Lei nele aprovada a toda a Igreja no Imprio Romano, nessa data, j cada vez menos Igreja de Jesus e cada vez mais Igreja do Imprio Romano. At que, com a posterior queda do Imprio, a Igreja catlica, j ento, religio oficial e nica do Imprio, ocupou quase de imediato o lugar do Imprio, fez de Roma a sua sede, que ainda hoje se mantm e, do papa que a ela preside, o novo Csar Augusto, imperadormonarca-absoluto que ningum, instncia nenhuma do Mundo - o que reza o Cdigo de Direito Cannico! - pode alguma vez julgar, sejam quais forem os crimes que, porventura, cometa. O papa , por isso, manifestamente, o anti-Jesus, o Crucificado na Cruz do Imprio, ele prprio o Crucificador de Jesus, se Jesus-em aco-visvel, porventura, lhe aparecesse pela frente, a realizar o seu Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador. No aparece, assim, porque o definitivamente Vivente que Jesus, tambm o definitivamente invisvel aos nossos olhos e, por isso, desde a sua Morte Crucificada, em Abril do ano 30, ele to fecundamente subversivo /conspirativo, mas maneira do Vento, ora brisa, ora tsunami, que no podemos deixar de sentir, ao PASSAR (= PSCOA). Hoje, j conseguimos registar a velocidade do Vento, mas jamais saberemos nem de onde ele vem, nem para onde vai, muito menos, poderemos ter mo nele, amarr-lo, prend-lo, ret-lo. O mesmo sucede com o Sopro /Esprito de Jesus. Por mais que os da trindade dos Poderes, papa includo e logo cabea dos trs, se danem e se desesperem. Mas ainda o que vale aos povos oprimidos e empobrecidos do Mundo, de contrrio, o seu ser-viver sob o Terror, hoje, dito democrtico, dos trs Poderes, seria um Pesadelo absoluto sem sada. E, nesse caso, era bem melhor nem se chegar sequer a nascer!

3 No pensem que foi pacfica a implantao da perversa Lei do Celibato. No foi. As suas vtimas directas, presbteros e bispos, sempre lhe resistiram e sempre a desrespeitaram. Pelo menos, at ao Sculo XVI, no Conclio de Trento. Foi somente o Conclio de Trento, porventura, o mais perverso dos Conclios Ecumnicos, excepo dos Conclios Ecumnicos convocados, no incio da Cristandade, pelo imperador Constantino e os outros imperadores "catlicos" que imediatamente se lhe seguiram. Esses foram, sem dvida, os mais perversos de todos. Basta dizer que foram todos convocados e presididos pelo imperador de Roma, financiados pelo Imprio, realizados em palcios-propriedade do Imprio, por entre banquetes e mais banquetes de iguarias finas, com prostitutas pagas pelo Imprio, sempre disposio dos Padres Conciliares que, porventura, quisessem reclamar os seus prstimos, e, finalmente, com decises aprovadas pelo imperador de turno que, obviamente, s aprovava decises conciliares que fossem de encontro aos seus interesses imperialistas. O mais obsceno de tudo que at o chamado Credo Niceno-Constantinopla, que as liturgias catlicas romanas repetem todos os domingos nas missas, logo a ps a homilia /sermo do clrigo presidente, foi aprovado nesses Conclios, com o imperador de Roma a presidir e a aprovar, como o Credo da F catlica do Imprio, que, como sabemos, mentiroso e assassino, por natureza! E - espanto dos espantos! - no h telogos, exegetas, bispos residenciais, universidades catlicas, catlicos contribuintes por essas parquias alm, que, neste Sculo XXI, denunciem e exijam o fim desta aberrao catlica, cujo enunciado central da F da Igreja catlica romana nada mais nada menos que o mesmo enunciado da F do Imprio Romano. E no s no denunciam, nem exigem o seu fim, como ainda arranjam argumentos cristolgicos e teolgicos, todos, obviamente, idoltricos, para justificar a sua manuteno!

4 o Conclio de Trento que impe definitivamente a toda a Igreja catlica romana do Ocidente, a Lei do Celibato Eclesistico Obrigatrio para os presbteros e os bispos. At essa altura, os clrigos sempre tinham encontrado maneira de fugir /escapar perversa Lei, sem nunca chegarem a sentir-se rus perante a prpria conscincia. A prtica mais frequente era o recurso ao chamado casamento de conscincia, realizado pelos prprios nubentes no caso, o clrigo e a mulher com quem ele queria passar a viver casado - na maior das clandestinidades. At ento, para haver casamento, bastava que os nubentes - a mulher e o homem (nesse ento, casamento entre pessoas do mesmo sexo nem sequer como hiptese acadmica!) - se declarassem um ao outro marido e mulher, nem que fosse apenas com a lua e as estrelas como testemunhas. Era o casamento de conscincia, que s os prprios sabiam que o haviam realizado. Aos olhos das populaes, o clrigo assim casado continuaria a ser certamente olhado como "amancebado". Mas a conscincia dele e a da mulher casada com ele, ainda formatadas pelas leis cannicas e pelo Moralismo imoral da Igreja catlica, no os acusava de nenhum pecado. E isso era o bastante para a paz de conscincia dos prprios.

5 Pois bem. Os Padres do Conclio de Trento sabiam destas fugas /escapatrias Lei do Celibato Obrigatrio. S que, at ento, ainda no tinham encontrado maneira de lhes pr cobro. Grandes Inquisidores que so, depois de terem sido oprimidos por muitos anos, uma vez no topo do Poder Eclesistico, so os piores Opressores que no suportam a liberdade e o bem-estar de conscincia que a Liberdade d a quem a pratica. E foi, assim, que, finalmente, encontraram uma maneira no Conclio, de tapar esta brecha que a Lei do Celibato ainda tinha. Decidem, no auge da sua perverso moralista, decretar, sob pena de antema /excomunho, que, da em diante, o sacramento do Matrimnio, para poder ser vlido, tinha de ser presidido, ou pelo proco da noiva, ou pelo proco do noivo, ou por um outro clrigo ao gosto dos nubentes, mas ao qual o proco tinha de delegar, para cada caso, o seu poder de jurisdio. Qualquer casamento sem esta presidncia clerical era automaticamente nulo. E quem o atentasse e consumasse ficaria em estado permanente de pecado grave ou mortal, como se dizia e ainda diz nesses ambientes eclesisticos moralistas. Esta deciso conciliar no pode, pois, ser mais perversa. Reduz os sujeitos do Sacramento do Matrimnio, que so os prprios nubentes, a meros objectos, a meros sbditos dos clrigosprocos. E estes, os procos-clrigos, ficam obrigados a presidir ao Sacramento do Matrimnio, sem o que, o

Sacramento no vlido, quando eles prprios - contradio das contradies! - no podem nunca ser sujeitos desse sacramento, por imperativo da perversa Lei do Celibato Eclesistico Obrigatrio! Digam l, se isto no o cmulo da Perverso! Mas a verdade que os clrigos procos aceitaram esta aberrao e, ainda hoje, continuam a dar-lhe corpo!!! Igualmente, os prprios nubentes catlicos - que vergonha e que indignidade! - aceitaram /aceitam esta aberrao e so at os primeiros a contratar o proco, para que os case, sem olharem ao dinheiro que tm de lhe pagar por isso!!! Digam-me: isto digno de mulheres, homens do Sculo XXI?

6 Mas o Conclio de Trento no se fica por aqui em decises carregadas de aberrao. D mais outro passo, ainda mais perverso. Sabem qual? Institui os Seminrios Tridentinos, dentro dos quais, os futuros presbteros ordenados, teriam de passar a ser formados /formatados para a futura funo, a qual - outra deciso carregada de aberrao seria cada vez menos presbiteral e cada vez mais sacerdotal. O Ritual de Ordenao continua a chamar-se, como no pode deixar de ser, em Igreja, "Presbiterorum Ordo" (Ordem dos Presbteros), mas o presbtero ordenado ir passar a ser, a partir desse Conclio, cada vez menos presbtero e cada vez mais sacerdote. Todos machos. Todos celibatrios /eunucos, por imperativo da Lei Eclesistica do Celibato Obrigatrio. Todos formados /formatados nos Seminrios Tridentinos, no mais nas parquias, nas comunidades locais, como at ento. Os candidatos, crianas /adolescentes, passam a ser retirados famlia de sangue e s populaes, entre as quais haviam nascido e vivido, e ficam sequestrados, meses seguidos, no Seminrio, interrompidos apenas por curtos perodos de frias na famlia; mas, mesmo nesses curtos perodos de frias na famlia, esto sempre super-controlados /vigiados pelo respectivo proco que, no final desses dias na parquia, tinha de informar por escrito o clrigo-mor do Seminrio sobre o modo como o candidato se havia comportado. Muitas vezes, era o prprio candidato quem transportava a informao em carta fechada, sem fazer ideia que podia estar a levar a sua prpria expulso do seminrio, seno de imediato, poucos meses /anos depois.

7 O dia a dia no interior dos seminrios tridentinos foi o que h de pior, em horror e terror. Disciplina militarista. Superiores e Prefeitos todos clrigos celibatrios por fora da Lei do Celibato, to agressivos quanto frustrados, violentos, sem nenhumas entranhas de humanidade, polcias sempre em cima dos candidatos, mesmo durante o tempo do sono; nenhuma presena feminina, nem sequer na cozinha; aulas e mais aulas cheias de doutrina moralista; capela interna, onde era estimulado um devocionismo beato e farisaico; missa todos os dias em latim, presidida por um dos clrigos superiores ou prefeitos; rezas e mais rezas de joelhos na capela; confisso semanal ao padre /director espiritual, quanto mais misgino melhor, e mais recomendado para aquela funo; pregaes /meditaes dirias de terror moralista; constantes ameaas de castigos; doentia obsesso contra o sexo, do qual nunca se falava abertamente, mas por metforas; culto doentio pela chamada "pureza" (s a sexual); sucessivos alertas contra a tentao que poderia vir at no banho matinal, durante o qual se deveria evitar olhar /tocar o prprio sexo, jamais ver o sexo do outro, que seria pecado grave a ter de confessar na confisso semanal; rezas de manh na capela, rezas antes e depois das refeies no refeitrio, rezas na capela a seguir ao almoo, antes de um pouco de recreio, sempre fiscalizado pelos prefeitos, rezas, ao final da tarde, tambm na capela, sempre com tero includo; devoo doentia s imagens de nossa senhora, a nica representao do feminino que era permitida e, at, estimulada; todas elas imagens cobertas da cabea aos ps, sem nenhuma das formas femininas; rezas na capela antes de se recolher camarata ou aos quartos para dormir, as quais concluam, infalivelmente, com o canto da "Salve, Regina" em latim (= Salv, rainha). E no dia seguinte, exactamente a mesma coisa. E na semana seguinte, exactamente a mesma coisa. E no ms seguinte, exactamente a mesma coisa. E no ano seguinte, exactamente a mesma coisa, at um total de doze anos!...

8 Nos curtos perodos de frias na famlia de cada um, o candidato deveria evitar toda a intimidade com pessoas do outro sexo, irms, primas que fossem. Mesmo a me, haveria que ser mantida distncia. Um exemplo /modelo a seguir, invocado com mais frequncia nas prdicas do padre espiritual, era o de S. Lus Gonzaga(?!) que, nem para o rosto da prpria me olhava com ateno. E, uma vez, que teve de ser padrinho de baptismo de uma criana da famlia, quando, depois do rito, lhe perguntaram em casa como era a madrinha, ele disse que no sabia, pois nunca havia olhado para o rosto dela, no fosse sofrer alguma tentao. O padre espiritual queria que todos os candidatos fossem, durante o seminrio e pela vida fora, outros S. Lus Gonzaga, um vmito de jovem e de ser humano. Mas havia mais. Para alm da confisso semanal (era recomendada, no imposta, mas ai de quem no seguisse a recomendao, tinha logo um clrigo prefeito perna a indagar porqu e porque no), ainda havia a visita peridica ao quarto do padre espiritual, a chamada direco espiritual. Quando estava a chegar a vez de ter de l ir, facilmente se percebia quem era a vtima, tamanho era o medo que, nessa ocasio, se apoderava do candidato. Todo ele tremia como varas verdes. Os mais velhos (no seminrio, havia candidatos a frequentar anos distintos) chamavam a esta visita obrigatria, "ir ao Picadeiro". (A ida era por ordem alfabtica ou pelo nmero com que toda a roupa pessoal de cada candidato tinha de estar marcada, para nunca ser trocada por outra na lavandaria). O Terror era total. Alguns chegavam a perder a fala, de to aterrorizados que se sentiam! O cerco ao candidato era completo e total. Vinte e quatro horas sobre vinte e quatro horas. Sem que o candidato se visse alguma vez entregue a si prprio. As actuais cmaras de vigilncia em tudo quanto stio eram, ento, os olhos dos prefeitos, dos superiores, dos professores, todos clrigos e, at, dos empregados leigos, escolhidos a dedo. E, l, no topo da hierarquia do seminrio, estava o Reitor, semi Deus-dolo, inacessvel aos candidatos; e, quando algum candidato era mandado pelo prefeito a ir ao gabinete dele, porque uma grave advertncia o esperava, seno mesmo um severo castigo. Outro Horror dos horrores.

9 Conto aqui todos estes pormenores (a realidade dos doze anos de seminrio foi muito pior do que eu aqui acabo de descrever em traos muito largos), para que as populaes e os povos saibam o que os seminrios tridentinos fizeram aos padres /procos, nomeadamente, aos mais velhos de hoje e aos das geraes que os precederam. Acho oportuna e at indispensvel esta informao, para que as populaes e os povos melhor possam entender os funcionrios eclesisticos, mais mercenrios do que seres humanos, que esto frente das parquias e de outras instituies eclesisticas. So todos reprimidos em todas as suas dimenses de ser humano, no apenas na dimenso sexual. So todos castrados. So todos formatados. So todos alienados. So todos tolhidos. So todos como abortos. So todos desgraados. Todos foram meninos a quem, durante os longos anos da formao das suas personalidades, os clrigos formadores sadicamente deformaram. Roubaram-lhes tudo. Os afectos. A naturalidade. A capacidade de relao. A presena do feminino nas suas vidas, na fase do seu desenvolvimento. Numa palavra, roubaram-lhes a prpria identidade. No final dos doze anos, em lugar de seres humanos, harmoniosamente desenvolvidos, h clrigos, funcionrios do religioso, mercenrios que tm de viver /enriquecer custa do altar e para o altar. Uns monstros, sem terem conscincia de que o so. Uns tiranos. Uns autoritrios. Uns seres parte. Clrigos. Ainda assim, uns santos, aos ingnuos olhos das populaes, s porque so funcionrios do Religioso, por isso, sagrados (= sacerdotes). Em boa verdade, uns figurantes com tudo de paves armados, sempre acima e por cima dos demais. Uns prepotentes. Uns frustrados. Uns cheios de medo do mundo secular. Uns misginos, para os quais toda e qualquer mulher a encarnao da mtica Eva bblica tentadora do homem, ou a encarnao do mtico demnio. Uns autmatos, sem vontade prpria, totalmente merc do bispo residencial, monarca-absoluto, a quem, no acto da Ordenao, todos so obrigados a prometer, de joelhos, Obedincia e Reverncia, e aos sucessores dele. Pelo resto das suas vidas!

10 Se, depois de todos estes anos, o clrigo-vtima no chega a dar-se conta do que lhe fizeram e se no rebela saudavelmente, contra toda esta deformao, pelo contrrio, mantm-se assim, pelo resto da vida, constitui-se

num perigo pblico, pronto a fazer os piores estragos, quando menos se espera. As crianas /adolescentes, mais frgeis e ainda em fase de desenvolvimento, sero as suas principais vtimas. (Como que ainda h mes e pais que lhes entregam as filhas, os filhos?!) Se as crianas /adolescentes passam a frequentar mais assiduamente os espaos onde estes clrigos que nunca se autodesclericalizaram (e, por isso, nunca arrancaram de dentro deles, toda essa perversa formatao que o seminrio fez neles, nunca arrojaram ao esterco o colarinho branco, o fato preto, a cruz, os paramentos litrgicos, o altar, o templo, as rezas que nunca foram orao, apenas rezas estupidificantes, o tero, as missas ritualizadas, para mais feitas a troco de dinheiro, nem o estatuto de clrigo com todos os privilgios que este lhes garante, inclusive, o de terem assegurado o po de cada dia e at muita riqueza acumulada /concentrada), tais crianas adolescentes correm srios riscos, no seu prprio desenvolvimento humano. No apenas ao nvel do sexual, ao qual as populaes e os grandes media so, hoje, doentia e perversamente, sensveis, como se no houvesse outras perverses piores, mas a todos os outros nveis bem mais decisivos na fase de desenvolvimento de um ser humano.

11 As pessoas que frequentarem assiduamente esses clrigos que nunca se autodesclericalizaram, para passarem a ser simplesmente presbteros e bispos da Igreja, a de Jesus, sempre intemprie e na Trincheira, esto, obviamente, sempre em perigo e em risco. (Saibam que o Sacramento da Ordem esta Aco Maiutica que assinala /revela, em quem o recebe no Esprito Santo, no apenas na chamada imposio das mos do Bispo residencial, ele prprio, um clrigo-mor que nunca se autodesclericalizou e por isso a sua imposio de mos s faz funcionrios /mercenrios seus, sbditos seus, obedientes e reverentes, nunca desperta /assinala seres humanos em estado de liberdade e de maioridade, porque semelhante Aco exclusiva do Esprito Santo, o mesmo que vimos actuar plenamente em Jesus, entre o ano 28 e o ano 30 desta nossa era comum, na Galileia, primeiro e sobretudo, e, depois, tambm na Judeia e, finalmente, em Jerusalm, onde fui crucificado na Cruz do Imprio, precisamente, por deciso dos sumos sacerdotes do Templo, clrigos /funcionrios /mercenrios mentirosos e assassinos). Podem essas pessoas que frequentam assiduamente os clrigos, no chegarem a sofrer abusos sexuais, sempre hediondos, porque os clrigos em causa ainda tm medo do pecado e do inferno, mas sofrero outros abusos, no menos hediondos e no menos abominveis /intolerveis. Podem, por exemplo, tornar-se uns beatos, umas beatas irrecuperveis, uns sacristes, umas sacrists, umas meninas, uns meninos de coro, uns aclitos, umas aclitas, umas, uns catequistas, uns membros do grupo coral que d ainda mais brilho ao veneno que so as missas ritualizadas vendidas pelo proco. Numa palavra, podem ficar, pelo resto das suas vidas, com tiques, medos, fobias, alienaes clericais que as impedem de serem cidads conscientes, livres, autnomas, politicamente comprometidas com a realizao na Histria do Projecto Poltico Maiutico de Jesus, que , no a perpetuao deste modelo de Igreja eclesistica clericalizada, mas, sim, levar por diante a edificao na Histria do Reino /Reinado de Deus Criador de povos em radical igualdade.

12 Se os abusos de tais clrigos sobre as crianas /adolescentes, forem do mbito do sexual (com dor e lgrimas o escrevo, primeiro, pelas crianas /adolescentes, mas tambm pelos seus Abusadores que, para chegarem a este extremo de perverso, primeiro tiveram de ser, eles prprios abusados, anos e anos, no seminrio trindentino e nunca mais conseguiram expulsar de si, como um mtico demnio, esses abusos de todo o tipo, ainda que no sexuais directos, mas tambm abusos sexuais indirectos, dado que a sua sexualidade foi sempre reprimida e eles acabam castrados, eunucos que o Institucional catlico faz tais!), l teremos no s a perverso de crianas /adolescentes, mas at a perverso da bela palavra "Pedofilia" que, assim, deixa de significar o que etimologicamente significa, "Amizade maiutica a crianas /adolescentes", para passar a significar um crime inominvel! E ainda mais inominvel, se, depois, os da cpula Eclesistica se limitam a esconder /abafar os casos, para que o nome da Instituio no saia sujo de toda esta Perverso ( a Hipocrisia em todo o seu esplendor de Treva moralista imoral), e a transferir os clrigos abusadores para um outro territrio, sem nunca se interrogarem,

"O que fizemos, ns, os clrigos-mor, a estes clrigos menores, no tempo da sua formao, toda ela da nossa episcopal responsabilidade, para eles agora terem comportamentos to perversos com crianas /adolescentes, s quais /aos quais mais deveriam proteger?! E, tambm, sem nunca chegarem a retirar da actividade tais clrigos, quando deveriam cuidar pastoral e cientificamente deles, para que os ser humano que deu lugar ao clrigo, venha de novo ao de cima e o clrigo morra para sempre. E no o fazem, porque eles prprios, bispos-clrigos residenciais, to pouco o podem fazer, clrigos-mor que so, por isso, ainda piores, pelo menos, por omisso, do que os prprios clrigos abusadores.

13 Perante semelhante situao, s h uma sada com Dignidade: Fazermos implodir quanto antes este modelo de Igreja clerical-eclesistica, para que, em seu lugar, se levante, como cidade situada no alto de um monte e como sal da Terra, a Igreja-Movimento de Jesus, a dos dois ou trs (mulheres e homens em radical igualdade) que se renem discretamente /clandestinamente, em nome dele, determinados a prosseguir, em cada gerao, o seu mesmo Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador de povos. E o mesmo haver que fazer a toda esta fauna clerical mercenria, parasitria, hipcrita, que por a abunda, toda ela feita de bispos-podermonrquico absoluto, de procos mais ou menos dspotas das populaes, de frades e de freiras que se tm na conta de esposos /esposas do mtico Cristo ou Jesus-Cristo e do seu Deus-dolo. Tambm toda esta fauna clerical tem de implodir juntamente com este modelo de Igreja clerical-eclesistica. Com isto, no quero, obviamente, dizer que os que constituem esta fauna clerical-eclesistica, tenham de ser maltratados /perseguidos /insultados pelas populaes. No. De modo algum! Basta que as populaes deixem de lhes passar carto, de lhes dar ateno, de financiar as suas vaidades clericais, de frequentar as suas missas ritualizadas que so veneno que as adoece e mata lentamente, no so o Corpo e o Sangue de Jesus, isto , no so Jesus-inteiro-inseparvel-do-seuProjecto-Poltico-Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador ( o que teologicamente significa a expresso metafrica, "Corpo e Sangue de Jesus"). A este Jesus-inteiro-com-o-seu-Projecto-Poltico-Maiutico-doReino/Reinado-de-Deus-Criador, Crucificado na Cruz do Imprio, s o "vemos" /encontramos /experimentamos a sua presena, o seu Sopro /Esprito Maiutico, se nos metermos nas "Galileias" de hoje e nas "Jerusalm" de hoje, sem nunca fugirmos aos Duelos Teolgicos Desarmados, como Jesus historicamente se meteu e no fugiu, unidos e reunidos em seu Nome e no seu mesmo Esprito Maiutico, todo anti-Poder Religioso-Eclesistico, todo anti-Poder Poltico, todo anti-Poder Financeiro, numa palavra, todo anti-Deus-dolo. Esta a Hora de avanar, de agir. Adiar, ser pecar contra o prprio Esprito Santo, o de Jesus.

Captulo 47

1 Uma instituio, como a Igreja catlica romana, que impe, por Lei eclesistica, o celibato obrigatrio aos seus membros ordenados - presbteros e bispos, apenas homens, j que as mulheres continuam, no ano 10, do Sculo XXI, proibidas de aceder ao ministrio ordenado! - , nem que fosse s por isso, uma instituio perversa, cruel, inumana, bem imagem e semelhana do Deus-dolo que ela prpria ajuda a criar-manter e que, desde h sculos, regularmente adora /cultua nos templos e nos santurios, em redor de altares, muito longe dos conflitos e dos combates polticos maiuticos, sempre desarmados, com que haveremos de edificar, na Histria e em todas as naes da Terra, o Reino /Reinado de Deus Criador de povos em radical igualdade. Sempre em franca e declarada oposio, muitas vezes, at, em guerra aberta desarmada, contra o reino /reinado do Deus-dolo, servido pela mais perversa das trindades, a saber, a trindade dos Poderes, concretamente, o Poder Religioso-Eclesistico, o Poder Poltico e o Poder Econmico-Financeiro, uma trindade criada pela ambio infantil /demencial de certos seres humanos que, manifestamente, desistiram de crescer em Sabedoria e em Graa, em Liberdade e em Maioridade, em Autonomia e em Sororidade /Fraternidade, e que, mesmo assim, tem contado, desde o incio, com a

cumplicidade da generalidade de todos os outros seres humanos, propositadamente mantidos, por toda a vida, no Infantil e no Ingnuo.

2 Estejam descansados, que eu medi bem as palavras que escrevi. E no retiro nenhuma. Saibam, desde j, que, em Igreja, a de Jesus, no h, nunca houve, nunca haver sacerdotes. Portanto, tambm nunca poder haver Lei do Celibato obrigatrio para os seus membros ordenados. Em Igreja, a de Jesus, h presbteros e bispos que, no princpio, entre as pequeninas comunidades das, dos de Jesus, eram escolhidos e reconhecidos pelas prprias comunidades, e tanto podiam ser mulheres presbteros e bispos, como homens presbteros e bispos. Em boa verdade, no incio dos incios, as pequeninas comunidades das, dos de Jesus (no confundir com comunidades crists, que j so outra coisa, paralela s pequeninas comunidades das, dos de Jesus, e que surgiram na prossecuo do Judasmo, por isso, comunidades judeo-crists, com tudo de Judasmo e praticamente nada de Jesus, o Crucificado pelos chefes-mor do prprio Judasmo), eram todas maieuticamente ministeriais (= servidoras), coordenadas por um dos seus membros, mulher ou homem, indistintamente, quase sempre a mulher ou o homem da casa onde cada Comunidade habitualmente reunia em redor da Mesa Compartilhada. Este ministrio de coordenao de cada uma das comunidades, todas ministeriais, passou a ser designado, indiferenciadamente, por presbtero e /ou bispo. Mas, importante, mesmo, era / a Comunidade toda ministerial, enquanto tal, no o presbtero /bispo, mulher ou homem, que s era escolhido e reconhecido pela prpria comunidade, para que esta fosse cada vez mais fecunda e maiutica, sem que ningum suplantasse /silenciasse /discriminasse ningum, de modo que todos os seus membros tivessem voz e vez e se dessem Misso, a mesma de Jesus.

3 De celibato, nunca se falava, pelo menos, entre as pequeninas comunidades das, dos Jesus. Embora, desde muito cedo (j em tempo do judeo-cristo Paulo, perseguidor de Jesus e das pequeninas comunidades das, dos de Jesus, que prosseguiam a mesma F de Jesus e o seu mesmo Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador de povos em radical igualdade, coisa que o judeo-cristo Paulo, o das trs viagens apostlicas, no podia sequer ouvir falar!), o assunto do celibato j fosse abordado, mas s no mbito das comunidades judeo-crists, inclusive, por negativa influncia dos Judeus essnios, monges celibatrios, que o eram por imposio da Regra aprovada /adoptada pela instituio que os acolhia e integrava como seus membros. Disse, por influncia dos Judeus essnios. No disse, por influncia do Judeu Jesus que, embora tivesse conhecido bem os essnios e, at, tivesse sido iniciado na Misso por Joo Baptista, um Judeu de mentalidade e de prtica muito prximas das dos essnios, depressa rompeu com todo esse Moralismo imoral, anti-natura, inumano, e desencadeou um Movimento Poltico Maiutico, radicalmente Libertador, em nome de Deus Criador Abb de todos os povos em radical igualdade - o que perfaz a maior Revoluo Humano-Teolgica da Histria, at hoje, silenciada /ostracizada e tida como inteiramente Maldita.

4 Logo aps ter-se feito baptizar por Joo Baptista, sem que nada de especial se verificasse, aconteceu que, precisamente, no Momento em que Jesus saa da gua do Jordo, viu, com claridade meridiana, na sua prpria conscincia humana, que, no Judasmo, enquanto Sistema de Poder religioso, poltico e econmico-financeiro, fundado, sculos antes, pela casa real de David /Salomo e prosseguido, no seu tempo, pelos sumos sacerdotes que chefiavam o Templo de Jerusalm e mantinham o prprio povo judeu na mais cruel e mais sdica Opresso /Explorao, tudo era Mentira e Assassnio institucionalizados. E que Deus, o da Lei de Moiss e do Templo, que a tudo dava cobertura e tudo justificava, s podia ser um Deus-dolo. Desde esse Momento, nunca mais Jesus foi o mesmo de antes. Desde a sua concepo, no ventre de Maria, sua me, Jesus j era, como todas, todos ns somos, plenamente habitado pelo Sopro /Esprito Maiutico, prprio e exclusivo de Deus Criador de filhas, filhos em estado de liberdade e de maioridade, e de povos em radical igualdade. Mas, at quele Momento, era como se

esse Sopro /Esprito Maiutico tivesse estado adormecido dentro dele. Naquele preciso Momento, quando Jesus corria o risco de se passar para o Moralismo imoral, anunciado /praticado por Joo Baptista, como uma pequena variante reformada ao autoritrio Judasmo puro e duro dos sumos sacerdotes do Templo, dos fariseus, dos doutores da Lei, do Sindrio e, at, dos essnios, eis que rompe definitivamente com esse Judasmo e torna-se o Ser Humano, plena e integralmente habitado /conduzido, agora, de modo consciente, pelo Sopro /Esprito Maiutico de Deus Criador, Abb de todos os povos, no apenas do povo judeu!

5 a Revoluo das revolues. A nica Revoluo Humano-Teolgica Maiutica, por isso, Desarmada, que, por uma vez, Aconteceu na Histria dos povos e que interessa aos povos de todos tempos e de todas as naes. Fora dela, s h mais do Mesmo, Violncia e Opresso a rodos, Explorao e Assassnio a rodos, numa palavra, Idolatria a rodos, seja sob a roupagem do Religioso, seja sob a roupagem do Atesmo /Agnosticismo, seja sob a roupagem do Poder Financeiro Global, sem dvida a Idolatria hoje mais assassina. A nica diferena, secundarssima, ao nvel dos efeitos, que a Idolatria, sob a roupagem do Religioso, leva as pessoas e os povos que vo por ela, a frequentar templos e santurios, nos quais pontificam sacerdotes para todos os gostos, todos mercenrios, exploradores das pessoas e dos povos que os frequentam e que encomendam /pagam os seus ritos /cultos. J os que vo pelo Atesmo /Agnosticismo no frequentam os templos e santurios, ainda que continuem a ter um certo medo reverencial perante os sacerdotes que l pontificam e, por vezes, em casamentos e funerais, missas-decorpo-presente e missas de stimo dia, baptizados e comunhes solenes, ainda se permitem entrar nos templos e permanecer l, at que todo aquele ritual de mau gosto e de nenhuma dignidade humana, esteja concludo!

6 No pensem que este tipo de Idolatria, sob a roupagem do Religioso ou sob a roupagem do Atesmo /Agnosticismo inofensivo. De modo algum! Semelhante Idolatria serve s mil maravilhas para manter as pessoas e os povos anestesiados, adormecidos, entretidos com coisitas que infantilizam cada vez mais quem as faz. E, com isso, sai sempre a ganhar o outro tipo de Idolatria, a do Grande Dinheiro, hoje, o Grande Poder Financeiro Global, cientificamente organizado e servido pelos melhores crebros, um tipo de Idolatria secular /laica, que ningum nem Igrejas, nem Universidades, nem Partidos Polticos ditos de Esquerda, nem Ateus /Agnsticos, nem Intelectuais - denuncia como Idolatria, apesar dela ser a mais cruel, a mais perversa e a mais inumana de todas as idolatrias. Pois bem, no mbito deste tipo de Idolatria, a do Grande Dinheiro, ou do Grande Poder Financeiro Global, que surge a Lei Eclesistica do Celibato obrigatrio para presbteros e bispos da Igreja Catlica Romana, no Ocidente. Na sua origem histrica, est, por um lado, o Sacerdcio dos Paganismos Religiosos, concebido e apresentado s pessoas e aos povos, como o intermedirio entre Deus (s pode ser o Deus-dolo, de modo algum, Deus Criador, Abb de todos os povos, mais ntimo a ns do que ns prprios) e os povos-sempre-impedidos-decrescer-em-Liberdade-e-em-Maioridade. E, por outro lado, est o Grande Dinheiro, ou, nos sculos passados, quando a Lei Eclesistica do Celibato obrigatrio foi instituda e imposta aos presbteros e bispos da Igreja catlica Romana, no Ocidente, st a Grande Riqueza Acumulada e Concentrada, a Grande Propriedade, numa palavra, o Grande Latifndio, que no podia /no devia ser nunca dividido /repartido.

7 Para justificar a Lei Eclesistica do Celibato Eclesistico, a Igreja Catlica Romana, no Ocidente, nunca disse que a razo primeira e decisiva era para, por essa via, ela poder mais facilmente garantir a manuteno da Propriedade Acumulada e Concentrada que possua, como instituio do Deus-dolo, servida por sacerdotes (os procos) e por sumos sacerdotes (os bispos das dioceses, das quais eram os administradores e usufruturios, muitas vezes, at com exrcitos privados para as defenderem e defenderem os benefcios que os servos da gleba, todos catlicos baptizados fora, por isso, sbditos do bispo-administrador e, por extenso, tambm dos respectivos procos, conseguiam com o seu trabalho mais ou menos forado!). Com sacerdotes (procos) e sumos sacerdotes (bispos

titulares de dioceses), todos celibatrios, por fora da Lei Eclesistica do Celibato, instituda e imposta por ela, em nome do seu Deus-dolo, cruel, sdico, mentiroso e assassino, nunca mais a Grande Propriedade Acumulada e Concentrada da Igreja catlica romana, no Ocidente, seria repartida. Os seus funcionrios /mercenrios ordenados /contratados para a servirem em exclusivo, no podiam casar, ter filhas, filhos (se tivessem filhas, filhos sem casar, nunca os clrigos faltosos Lei poderiam reconhec-los como suas filhas, seus filhos, por isso, seriam todos filhas, filhos de "pai incgnito", por fora da mesma Lei Eclesistica do Celibato!) e, desse modo, nunca teriam herdeiros. O Grande Latifndio Eclesistico estava, pois, salvaguardado!

8 Isto perverso de mais, at para ser aqui escrito. Mas mais perverso seria esconder esta realidade histrica que nunca oficialmente dita, sempre silenciada e negada. Ento - perverso das perverses! - para que as pessoas e os povos nunca se apercebessem do perverso da Lei Eclesistica do Celibato, imposto aos clrigos, bispos e procos, todos sacerdotes e sumos sacerdotes do Deus-dolo dos templos e dos santurios, foi criada, ao longo dos sculos e, ainda hoje, em vigor, uma doutrina, toda tecida de Mentira, na qual so invocadas piedosas razes de ordem espiritualista e misticista, com que o Celibato Eclesistico Obrigatrio justificado. As pessoas e os povos, essa falsa doutrina que conhecem, em milhares de livros de piedade, de beatice e de devoo, qual deles o mais causador de vmitos. A Mentira atinge, assim, abismos nunca antes atingidos, tanta a Treva contida nesses milhes de livros. Todos esto nos antpodas de Jesus, o que rompeu com o Judasmo puro e duro dos sumos sacerdotes do Templo, dos fariseus, dos escribas, dos doutores da Lei, da Lei de Moiss e do Sindrio e se colocou, ininterruptamente, aberto ao Sopro /Esprito Maiutico de Deus Criador, Abb de todos os povos em radical igualdade, e no apenas do povo judeu!

9 Com Jesus, o Crucificado na Cruz do Imprio Romano, por sentena e exigncia dos sumos sacerdotes do Templo que, nessa sua assassina deciso, contaram com o aval de todos os outros chefes do Judasmo, concretamente, os sacerdotes, os fariseus, os escribas, os doutores da Lei, o Sindrio e a prpria Lei de Moiss, tal como todos eles a interpretavam (l est, no Deuteronmio a dizer, "Maldito o homem que morre na Cruz!"), nunca a Lei Eclesistica do Celibato teria existido, to pouco, alguma vez chegaria sequer a ser pensada. S mesmo o Deus-dolo, que se faz servir por exrcitos de sacerdotes, em todo o Mundo, todos eles eunucos fora, que pode estar por trs de semelhante Lei brbara e inumana. E basta a existncia desta Lei, para que a instituio eclesistica que h muitos sculos a criou, imps e, Sculo XXI, adiante, continua a a justific-la e a mant-la em vigor, seja muito justamente olhada pelas pessoas e pelos povos como perversa, cruel, sdica e inumana. E tal a Igreja Catlica Romana, no Ocidente, cujo chefe-mor, o papa Bento XVI, enquanto a no abolir da noite para o dia, , em ltima instncia, o grande responsvel, por mais lgrimas de crocodilo que chore para televises, rdios e jornais divulgarem, em fugidios encontros com algumas vtimas, escolhidas a dedo, entre as milhares e milhares de vtimas de actos de pedofilia, praticados (com dor o escrevo, primeiro, pelas prprias vtimas, mas tambm pelos seus vitimadores, vtimas, eles tambm, desta Lei Eclesistica!) por clrigos catlicos do Ocidente, obrigados, desde os 23-24 anos de idade, e pelo resto das suas vidas, Lei do Celibato Eclesistico.

10 Diz a Sabedoria, que o Saber /Poder no conhece, nem pode conhecer, que as prticas pedfilas de clrigos da Igreja catlica no Ocidente, no tm como causa a Lei Eclesistica do Celibato obrigatrio. E nem isso que eu acabo de escrever. No a causa. Mas que contribui, e muito, para isso, s um fantico da Igreja Catlica Romana no Ocidente e do seu Deus-dolo que o no reconhecer. E tais esto a revelar-se o prprio papa Bento XVI, os cardeais da Cria Romana, a generalidade dos bispos diocesanos, Bispo do Porto, Manuel Clemente, includo, e mesmo muitos procos em exerccio de funes. Felizmente, os milhares de padres catlicos romanos do Ocidente,

j casados, esto gritantemente contra essa Lei. A sua deciso de casar, apesar de saberem que, com essa deciso, perdiam tudo, at o direito ao po de cada dia, mais do que garantido, se eles prosseguissem eunucos fora, tem, no interior da Igreja, muito de Sinal de Deus Criador, nosso Abb, e tudo de anti-Deus-dolo que todos os sacerdotes eunucos fora servem no interior dos templos e nos altares. Mais. Tem muito de gesto proftico que revela s pessoas e aos povos, sobretudo, s pessoas e aos povos que ainda frequentam os templos e os cultos do Deus-dolo, quanto a Igreja Catlica Romana, no Ocidente, tem de perverso, de sdico, de hipcrita, de moralista imoral, de sacrificialista.

11 Jesus, a Revoluo Humano-Teolgica mais radical da Histria, no pode estar mais em completo desacordo e, at, em conflito aberto desarmado, mas dulico, contra esta Lei Eclesistica do Celibato. E com Jesus, o Crucificado, est Deus Criador, seu e nosso Abb e de todos os povos em radical igualdade. O prprio Evangelho de Mateus (19, 11-12) fez chegar at ns, mulheres /homens do Sculo XXI, palavras suas cheias de Sabedoria (ou Jesus Crucificado no fosse a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada pelo Saber /Poder que sempre ladro e assassino) e que denunciam, como nenhumas outras, a simples existncia da Lei Eclesistica do Celibato Obrigatrio. As palavras surgem na sequncia da posio que Jesus havia acabado de tomar, em defesa das mulheres casadas que, ento, eram tratadas, no seu pas, pelos respectivos maridos, ao mesmo nvel das ovelhas, dos animais de carga e de outros utenslios da casa que eles possuam. Por isso, sem nenhum direito, sem nenhuma dignidade, sem nenhum valor, a no ser o valor de usar-e-deitar-fora, quando lhes desse na real gana.

12 As palavras de Jesus, em defesa das mulheres casadas, surpreenderam tanto os prprios discpulos judeus, que estes reagem e dizem: "Se essa a situao do homem perante a mulher, o melhor no casar!" Assim mesmo! E eram discpulos que andavam com Jesus, mas que no queriam nada com Jesus, nem com o seu Projecto Poltico Maiutico do Reino /Reinado de Deus Criador de todos os povos em radical igualdade. S pretendiam fazer-lhe a cabea, para ver se Jesus regressava, pelo menos, ao Judasmo reformador de Joo Baptista, dos quais alguns continuavam a ser discpulos. perante uma reaco destas, por parte dos prprios discpulos judeus, que Jesus pronuncia tais palavras, cheias de Sabedoria, que a Igreja Catlica Romana no Ocidente nunca foi capaz de escutar /acolher /praticar. Eis: "Nem todos compreendem esta linguagem, mas apenas aqueles a quem isso dado. H eunucos que nasceram assim do seio materno; h eunucos que se tornaram eunucos por interferncia dos homens; e h eunucos que se fizeram eunucos por amor do Reino /Reinado do Cu [= Deus Criador, nosso Abb]. Quem puder compreender, compreenda."

13 A Lei Eclesistica do Celibato Obrigatrio para os funcionrios /mercenrios que presidem ao altar, os chamados procos e bispos titulares de dioceses, insere-se na categoria dos eunucos que, no dizer de Jesus, a Sabedoria, o so pela interferncia dos homens, no caso, dos homens do Saber /Poder Religioso-Eclesistico, concretamente, o papa-chefe de Estado do Vaticano e chefe-mor da Cria Romana. Depois, em linha descendente, por escolha e nomeao dele, os bispos titulares de todas e de cada uma das dioceses da Igreja catlica romana no Ocidente. E, finalmente, por nomeao dos bispos titulares de cada diocese, os respectivos presbteros ordenados que ele, e s ele, sem necessidade de consultar as pessoas baptizadas de cada parquia, depois nomeia para esta e aquela. J agora, os prprios presbteros ordenados que aceitam ser nomeados procos e nunca refilam, nem dissentem das orientaes que vm de cima, da chamada Hierarquia, acabam todos cmplices desta perversa prtica eclesistica. Em muitos casos (quem no v isso, at, a olho nu, pelas suas caras e pelo seu estilo de ser-viver todos os dias?!), sem nenhuma convico pessoal. Apenas por preguia, por comodismo, por interesse material-financeiro (hoje, ser proco de trs, quatro, cinco e mais parquias, d dinheiro que se farta e ningum diz nada, parece que toda a gente acha bem e faz questo de contribuir mais e mais, numa espcie de rivalidade entre parquias, a ver qual

delas que d mais dinheiro a ganhar ao seu funcionrio /mercenrio religioso, j sem nada de Presbtero da Igreja, a de Jesus!)

14 Por isso, digo: Ai de vs, Igrejas, a que est em cada diocese e em cada parquia, que existis apenas para servir o Deus-dolo, que gosta de funcionrios /mercenrios sexualmente castrados pelos seus prprios chefes, para, assim, os ter sempre disponveis para satisfazerem os seus caprichos de mando e executarem as suas ordens, todas mais ou menos perversas. Ai de vs, Igrejas, que fazeis leis imorais contra-natura, contra os seres humanos. Podem ser leis muito moralistas, muito piedosas, muito revestidas de um espiritualismo devoto, ao jeito do cura d'Ars, uma parquia de Frana, que vs, em vez de chorardes pelo que fizestes dele, ainda o canonizastes e agora apresentais como exemplo para os demais funcionrios /mercenrios que mantendes frente das parquias. Sois todas Igrejas do Deus-dolo, guias cegas que continuais a levar para o abismo as muitas pessoas que ainda frequentam os vossos templos, os vossos cultos, todos em honra do Deus-dolo cruel, sdico e perverso que o Deus da instituio Igreja Catlica Romana, no Ocidente, nos antpodas da Igreja, a de Jesus, e das, dos de Jesus.

15 Devereis saber, como diz Jesus, que Celibato a valer, um Sinal com tudo de Profecia, s mesmo o daquelas, daqueles que, livre e lucidamente, decidem gastar a sua vida, como Jesus, ao servio da edificao na Histria, do Reino /Reinado de Deus Criador, nosso Abb e de todos os povos por igual. E por isso decidem no casar, no constituir famlia de sangue (no quer dizer que desistam dos Afectos partilhados, vividos na esteira do belssimo Cntico dos Cnticos, da Bblia Hebraica), porque querem fazer de todas as famlias a sua famlia, de todos os povos o seu povo, sempre a partir dos Ningum, dos ltimos dos ltimos, num viver todo Ddiva, todo Entrega aos demais como Po /Corpo Partido e Repartido que se d a comer todos os dias e Vinho /Sangue Derramado que se d a beber todos os dias, para a vida das pessoas e dos Povos, uma vida em estado de Liberdade e de Maioridade, de Autonomia e de Sujeitos, na Histria. Ou vs, Igrejas, vos converteis, passais do Deus-dolo, mentiroso, hipcrita, descriador e assassino, para Deus Criador, o de Jesus, nosso Abb e de todos os povos, ou acabareis como aquele sal que perdeu a fora de salgar a Sociedade e a Histria e, por isso, muito justamente lanado fora, para ser pisado pelos homens e pelos povos. Assim suceder a vs, Igrejas, se vos no converterdes do Deus-dolo ao Deus Criador, o de Jesus. Convertei-vos e vivereis!

Captulo 46

1 Entre o ano 28 e o ano 30 da nossa era comum, havia todos os anos no pas de Jesus, o que o Evangelho de Joo reiteradamente chama "a Pscoa dos Judeus". A Misso Econmica e Poltica Maiutica de Jesus, pelo desenvolvimento e implantao na Histria do Reino /Reinado de Deus Criador de filhas, filhos em estado de liberdade e de maioridade, em radical alternativa ao desenvolvimento e implantao na mesma Histria do Reino /Reinado do Deus-dolo, o do Templo de Jerusalm e do Imprio Romano, intrinsecamente descriador do que h de Humano nos seres humanos e nos povos do Planeta Terra e no prprio Planeta Terra, e, ostensivamente, contra ele (por isso, a Morte Crucificada de Jesus na Cruz do Imprio Romano, a exigncias dos chefes dos sacerdotes do Templo de Jerusalm), dentro deste universo social e religioso /idoltrico que decorre e culmina. A sua Morte Crucificada acontece exactamente, em Abril do ano 30 desta nossa era comum, durante a semana da "Pscoa dos Judeus", celebrada com pompa e circunstncia, no Templo de Jerusalm, a cidade capital tida como santa e sagrada pelos chefes do Povo judeu, e no meio da mais desenfreada Explorao dos Judeus no-chefes, tanto os residentes no territrio, como os da dispora, por sinal, em muito maior nmero do que os residentes no territrio. Para as comunidades jonicas que escrevem o Evangelho de Joo, a designao "Pscoa dos Judeus"

depreciativa e denunciadora. Com ela, querem deixar bem claro que a Pscoa ritualizada no Templo era apenas dos dirigentes /chefes do Povo judeu (nunca como por essa altura de cada ano, entrava tanto dinheiro no Templo!), pois, desde h muito que j no era mais a Pscoa do Povo judeu, uma vez que o territrio tinha-se tornado "Casa de Opresso" do Povo judeu, tal e qual como o antigo Egipto dos faras, de onde os antepassados remotos haviam fugido /sado.

2 Contra a "Pscoa dos Judeus (volto a sublinhar: contra a Pscoa dos dirigentes religiosos e polticos do Povo judeu, por isso, a favor da libertao do Povo judeu das garras dos chefes dos sacerdotes e dos demais dirigentes religiosos e polticos que, quais vampiros, sugavam o sangue e at os ossos do Povo judeu), ergue-se, fecunda e saudavelmente subversiva e conspirativa, a Pscoa de Jesus que, na fragilidade do seu corpo desarmado e nas suas prticas econmicas e polticas maiuticas, abria os olhos da mente /conscincia ao Povo judeu, o fazia saltar da paralisia generalizada em que a Opresso da Lei e do Templo o mantinha refm por toda a vida, e at o levantava do seu quotidiano de morte que a mesma Lei de Moiss e o Templo lhes causavam e impunham. A Pscoa de Jesus por isso a nica que d efectiva visibilidade e torna activamente presente na Histria a PSCOA ou PASSAGEM de Deus Criador, o Abb de todos os povos. E esta Pscoa Maiutica, a de Deus Criador, contra a pscoa ritualizada /opressora dos sacerdotes e dirigentes Judeus, que adquire visibilidade na interveno Poltica Maiutica de Jesus, o campons /carpinteiro, o filho de Maria, ao mesmo tempo que desencadeia um XODO ou LEVANTAMENTO /MOVIMENTO libertador dos seres humanos e dos povos. O confronto entre uma e outra, entre a Pscoa de Jesus e a Pscoa dos Judeus, total, dulico e mortal para um dos contendores. No caso, para Jesus, que protagoniza a Pscoa de Deus Criador, como o seu Filho muito amado, por isso todo ele Fragilidade Humana, Desarmado, a Sabedoria contra o Saber /Poder, a Luz contra a Treva, o Ser Humano pleno e integral contra o Deus-dolo /a Idolatria.

3 Com a Morte Crucificada de Jesus, tudo foi consumado, como sublinham e bem as narrativas evanglicas. Ou por palavras deste nosso Sculo XXI - e, de resto, precisamente o que significa a expresso "Tudo est consumado!" graas a Jesus e sua Pscoa, inevitavelmente, Crucificada, pelo menos, no contexto histrico do Sculo I desta nossa era comum, que os povos da Terra puderam ver e viram, duma vez por todas, que, ao contrrio do que sempre nos ensinam as famlias, as catequeses paroquais, as escolas, as universidades, os grandes meios de comunicao social e os milhes e milhes de livros da chamada Cristologia, todos ns, os seres humanos, nascemos e vivemos por toda a vida num Mundo que encontramos chegada j devidamente organizado /institucionalizado, e hoje cada vez mais cientificamente organizado /institucionalizado, no, como ele sempre deveria ter sido e ser, segundo o Projecto Poltico Maiutico de Deus Criador de filhas, filhos em estado de liberdade e de maioridade, e de povos em radical igualdade (um Deus que nunca ningum viu, nem ver!), mas apenas organizado /institucionalizado segundo o projecto de Poder Poltico do Deus-dolo (que toda a gente v e at cultua publicamente nos templos e santurios!). Por isso, um Mundo intrinsecamente Cruel e Descriador do Humano que, para cmulo dos cmulos, ainda regularmente servido, em cada gerao, pelos melhores crebros humanos, habilmente, contratados pelos da trindade dos Poderes, antes de mais, o Poder Econmico-Financeiro, hoje, Global, sem dvida, o mais mentiroso e o mais homicida dos trs, seguido do Poder Poltico que oficialmente governa cada nao, e, finalmente, o Poder Religioso-Eclesistico, na pessoa dos sacerdotes clrigos, nomeadamente, as hierarquias que do corpo s cpulas das Religies e das Igrejas, hoje, praticamente todas elas convertidas em outras tantas Religies.

4 S que, como o Evangelho de Joo (3, 20-21) sublinha, com lcida oportunidade que hoje parece ter-se convertido em generalizado oportunismo ilustrado, at por parte da esmagadora maioria dos nossos intelectuais,

(quase) todos vendidos ao Deus-dolo e sua trindade dos Poderes, " A Luz veio ao Mundo, mas os homens [da trindade dos Poderes e os seus lacaios] preferiram as trevas Luz, porque as suas obras eram [so] ms. E quem pratica o Mal [= a Mentira e o Assassnio estruturais /institucionais] odeia a Luz e no se aproxima da Luz, para que as suas obras [prticas econmicas e polticas assassinas] no sejam desmascaradas. Mas quem pratica a Verdade [a Me da Liberdade-Maioridade Humana estrutural /institucional] aproxima-se da Luz, de modo a tornar-se claro que os seus actos [prticas econmicas e polticas maiuticas criadoras de vida e vida em abundncia para todos os povos] so feitos segundo Deus [Criador, no segundo o Deus-dolo, o pai da Mentira e do Assassnio = o Mal estrutural /institucional]." Mas a verdade que, infelizmente, Pscoa de Jesus, protagonizada por ele, desde meados do ano 28 e consumada em Abril do ano 30 desta nossa era comum, no seu pequeno pas, na altura, militarmente ocupado pelos exrcitos do Imprio Romano, sucedeu praticamente o mesmo que Pscoa, Acontecimento Histrico teologicamente Revolucionrio, protagonizado, muitos sculos antes, por aquelas hordas de escravos hebreus e outros que se levantaram /insurgiram / libertaram /fugiram do Egipto dos faras, a Casa da Opresso, e passaram a viver, o resto das suas vidas, no Deserto e em Deserto, por onde ficaram sepultados os seus cadveres.

5 As geraes seguintes quela que havia fugido /sado do Egipto, depois que se viram instaladas na terra dos cananeus, que haviam militarmente conquistado e ocupado, e progressivamente se institucionalizaram como pas, nunca mais prosseguiram, de forma actualizada, gerao aps gerao, a Pscoa dos seus pais ou antepassados. Nunca mais. Limitaram-se a celebrar ritualmente esse Acontecimento histrico teologicamente Revolucionrio no Templo que ergueram depois de terem erguido o palcio do rei que os governava /oprimia /explorava /recrutava os seus filhos para os seus exrcitos e os matava por l, e as suas filhas para concubinas do seu harm e cortess do seu palcio. Os sacerdotes, todos descendentes de Aaro, a tudo presidiam e tudo dominavam, em nome de Deus que, nessas circunstncias de Opresso institucionalizada, j s poderia ser o Deus-dolo que todo o Povo hebreu continuava a considerar como o nico Deus verdadeiro! Com o passar das geraes, essa celebrao ritualizada da fuga /sada do Egipto, veio a dar na "Pscoa dos Judeus", do tempo de Jesus, contra a qual ele se insurge e procura ajudar maieuticamente o seu Povo oprimido e esmagado, a insurgir-se politicamente. Sabia bem o terreno armadilhado que trilhava e nem por isso deixou de o trilhar at ao fim. Para que, duma vez por todas, o Deus-dolo que se esconde por trs do Templo e dos ritos da Religio e por trs do Institucional Poder EconmicoFinanceiro, do Poder Poltico de cada pas e do Poder Religioso-Eclesistico, ficasse definitivamente desmascarado. A sua Morte Crucificada a Luz Definitiva que desmascara para sempre a Treva Institucionalizada, hoje, habilmente, mascarada sob ttulos pomposos, como Sacerdcio, Religio, Igrejas clericais, Governos das naes, ONU, Banco Mundial, etc, etc, etc.

6 O mesmo sucedeu Pscoa de Jesus. Depressa, vieram o Sacerdcio e os sacerdotes, o Institucional Religioso, o Poder hierrquico e converteram a Pscoa de Jesus numa solene e prolongada celebrao ritual nos templos catlicos e cristos de cada pas do Mundo, onde h alguma Igreja institucionalizada no activo. As prticas maiuticas de Jesus so, agora, meros ritos, smbolos vazios e envenenados que envenenam /matam lentamente quem os faz e quem a eles assiste. Os seus duelos teolgicos desarmados so homilias sem sal e sem luz, sem profecia e sem Sopro /Esprito Santo, o de Jesus. O Levantamento /Movimento maiutico de Jesus que deveria ser anunciado /prosseguido em todas as naes da Terra - essa a Misso que Jesus confia s suas discpulas, aos seus discpulos que fizeram sua a mesma F dele, contra a f religiosa, sempre idoltrica - foi depressa domesticado, aprisionado pelo Institucional eclesistico que veio a culminar na vergonha das vergonhas e no perverso dos perversos que hoje a Cria Romana, presidida por um papa-chefe-de-estado-com-poder-monrquico-absoluto, at o Poder de excomungar /excluir as vozes mais dissidentes e mais fiis ao Levantamento /Movimento de Jesus.

De resto, nem o nome de Jesus se salvou no meio de toda esta alta traio, j que, em seu lugar, aparece hoje um mtico Cristo ou Jesus-Cristo, do qual provm o chamado Cristianismo, sem nada de Jesus, com tudo de anti-Jesus.

7 Esta alta traio a Jesus e ao seu Projecto Poltico Maiutico, feito Levantamento /Movimento que haveria /deveria prosseguir, actualizado, em cada gerao e por todos os povos do Planeta, comeou logo a ganhar corpo, poucas semanas, poucos meses depois da sua Morte Crucificada na Cruz do Imprio. protagonizada - vejam s! por um lado, pelos familiares de sangue de Jesus, liderados por Tiago, irmo de Jesus, e com o visvel apoio de Maria, a me de Jesus (cf. Actos 1, 14), que, depois de ouvirem dizer que ele ressuscitara dos mortos, isto , era, aos olhos deles, o Messias Vencedor dos inimigos, reclamavam-se de seus herdeiros e lderes do Reino triunfal que, por aqueles dias, ele iria implantar na Terra; e, por outro lado, pelo grupo dos Doze que se havia desfeito e dissolvido com a Morte Crucificada de Jesus, mas que, tambm, ao ouvirem dizer que, afinal, o Crucificado na Cruz do Imprio "virara" Messias (= Cristo) Vencedor dos inimigos e iria implantar, por aqueles dias, o seu Reino todopoderoso e esmagador dos inimigos, logo avanam para a sala de cima do Templo (cf. Actos 1, 12-13), espera que o Reino triunfal chegue, para seremos seus privilegiados dirigentes. No entender do seu lder, Pedro /Pedra de seu nome, cabia a eles, Grupo dos Doze constitudo pelo prprio Jesus, e no aos familiares de sangue, a chefia do Reino triunfal do Messias Vencedor, a chegar por aqueles dias. por isso que Pedro se apressa tanto a reconstruir o grupo dos Doze, desfeito e dissolvido com a Morte Crucificada de Jesus. E o que sucede, quase de imediato, com a apressada, desastrada e de todo intil eleio de Matias para o lugar de Judas (cf. Actos 1, 15-26).

8 Contra esta alta traio, j bem visvel a olho nu, uns dez anos depois da Morte Crucificada de Jesus, as pequeninas Comunidades das discpulas, dos discpulos de Jesus que prosseguiam as suas mesmas prticas maiuticas e os seus mesmos duelos teolgicos desarmados, longe do Templo de Jerusalm e de toda aquela Idolatria que l se praticava, a coberto da qual, o Povo judeu continuava a ser oprimido, explorado, desprezado, ostracizado, morto, meteram mos ao trabalho de registar por escrito os actos e as palavras de Jesus, bem como os seus duelos teolgicos desarmados. Fizeram-no, para que a sua Memria, fecunda e salutarmente subversiva e conspirativa, fosse conhecida e prosseguida, devidamente actualizada, pelas geraes que viessem a seguir a elas. Nasceu assim o Evangelho de Jesus segundo Marcos, sem dvida, o primeiro a ser escrito e a circular, como relato altamente subversivo. Pelos anos 42-44, j circulava, clandestino, seno o Evangelho todo, pelo menos, grandes pedaos dele. este Evangelho de Marcos que estimular outras pequeninas comunidades a fazerem outro tanto. Oficialmente, conhecemos mais trs, sob os nomes de Mateus, Joo e Lucas. Este, de Lucas, o nico que foi escrito em dois volumes. E , at, graas ao segundo volume do Evangelho de Lucas, que hoje, Sculo XXI, podemos perceber melhor do que nunca antes, a alta traio que Jesus e o seu Levantamento /Movimento Maiutico sofreu. Porque o segundo volume disso que se ocupa, desde o captulo 1 ao captulo 28, com que termina. Ali se vem quem so os protagonistas-mor dessa alta traio a Jesus e ao seu Levantamento /Movimento Maiutico.

9 O Evangelho de Jesus segundo Marcos, porque historicamente mais prximo do Jesus histrico, duma fora maiutica /libertadora impressionante. E ainda mais, se lido /escutado numa verso devidamente actualizada. Este Evangelho nasceu na pequenina comunidade clandestina que reunia em casa de Maria, a me de Joo Marcos. este Marcos o principal garante do Evangelho de Jesus que os protagonistas-mor da alta traio a Jesus, com destaque para Saulo /Paulo de Tarso, antes da sua adeso a Jesus (s no final do segundo volume do Evangelho de Lucas, essa adeso dada, j depois das chamadas trs viagens apostlicas que ele fez a difundir o falso evangelho do Judasmo j com Messias Vencedor), no suportam e, por isso, o repelem sistematicamente da sua presena, sem quererem nada com ele. Mas este Evangelho de Marcos que faz o seu percurso no Imprio Romano contra o

mentiroso evangelho do imperador Csar Augusto, filho de Deus! ele quem nos d Jesus em corpo inteiro, no como o Messias ou Cristo, mas apenas como o Filho do Homem, o Ser Humano pleno e integral, que, de resto, outra coisa no quer dizer a expresso bblico-proftica, "Filho do Homem". Se repararmos bem, veremos que neste Evangelho, o de Jesus sem desvios nem traies posteriores, no se fala nem do seu nascimento, nem de nenhuma apario, aps a Morte Crucificada na Cruz do Imprio. E dos anos que precederam o incio da sua Misso Maiutica, por meados do ano 28 desta nossa era comum, temos notcia apenas, indirectamente, quando Jesus, j em plena Misso, vai tambm a Nazar "onde se tinha criado". Nascido e criado, melhor. E o que os vizinhos que o conheciam e sua famlia dizem dele e dela, nessa altura, no nada politicamente recomendvel. Mas a verdade histrica nua e crua sobre Jesus!

10 Os outros trs Evangelhos ditos cannicos, particularmente, Mateus e Lucas, do-nos pormenores, nos dois primeiros captulos, que parecem ser relacionados com o nascimento de Jesus e os primeiros anos da sua vida. No so. Pela simples razo de que esses dois primeiros captulos de Mateus e de Lucas so relatos puramente teolgicos, no biogrficos. E tudo o que escrevem /dizem sobre Jesus que escrevem /dizem, no sobre Maria, a sua me carnal. De modo que qualquer construo doutrinal posterior sobre Maria, a me de Jesus, ou sobre Jos, referido a como o pai putativo /adoptivo de Jesus, que se tenha vindo a elaborar - e muita foi at hoje! - pura fico e construo doutrinal mtica. Porque os relatos, com todos os pormenores com que se tecem, nestes dois primeiros captulos, exclusivamente de Jesus que testemunham. Sabemos que o Cristianismo, ou melhor, o Judasmo j com (mtico) Messias ou Cristo vencedor, que se tem afirmado e mantido at hoje, Sculo XXI, em lugar de Jesus, o Carpinteiro /Campons de Nazar, Crucificado na Cruz do Imprio Romano, e em lugar de toda a sua Revoluo Teolgica Radical, serviu-se desses dois captulos de Mateus e de Lucas para fazer pura fico doutrinal, que esvazia por completo e mantm definitivamente mortos, Jesus e o seu Levantamento /Movimento Poltico Maiutico.

11 Temos de regressar a Jesus. Pscoa de Jesus, o nico fundamento duma Humanidade nova, constituda no mais segundo o Deus-dolo descriador do Humano, e segundo a sua trindade dos Poderes, mas segundo Deus Criador de filhas, filhos em estado de liberdade e de maioridade, e Criador de povos em radical igualdade. A este Deus Criador do Humano, nunca ningum viu. Apenas Jesus Crucificado na Cruz do Imprio Romano, por deliberao do Deus-dolo e da sua trindade dos Poderes, quem no-lO deu a conhecer, ao mesmo tempo que nos deu a conhecer o Humano pleno e integral. Temos, pois, de regressar a Jesus, o do Evangelho de Marcos, primeiro, e ao dos trs outros restantes, sem deixar de dar tambm a devida ateno aos numerosos Evangelhos chamados "apcrifos". Em lugar do Cristianismo, fundado sobre o mtico Cristo Vencedor, que tem justificado toda a espcie de crimes, os mais horrendos, todos cometidos em seu nome, ao longo destes ltimos vinte sculos, temos de fazer Acontecer, Hoje, de forma devidamente actualizada, Jesus e o seu mesmo Projecto Poltico Maiutico. A trindade dos Poderes e o seu Deus-dolo no nos perdoaro. Mas, ou assim, e h esperana teologicamente fundamentada para a Humanidade e para o Planeta Terra, ou s nos resta gemer e chorar neste Planeta cada vez mais descriado e cada vez mais desumanizado, como um planetrio vale de lgrimas.

12 O Evangelho de Joo (20, 19-29), na sua invulgar e fecunda Sabedoria Teolgica Jesunica, construiu uma espantosa narrativa literria, densamente teolgica, com a qual nos consegue transmitir a Boa Notcia de que Jesus, o Crucificado na Cruz do Imprio, por exigncias dos chefes dos sacerdotes do Templo do seu prprio pas, o nico Ser Humano que Deus Criador, seu e nosso Abb, reconhece como o seu Filho muito amado, ao ponto de Jesus poder dizer, "Quem me v, v o Pai /Abb". Por isso, o nico Ser Humano fivel, em quem os demais seres humanos podem e devem apoiar-se para prosseguirem na Histria como seres humanos. Se Jesus o nico Ser

Humano fivel, quer dizer que todos os outros, nomeadamente, aqueles muitos que deixam de ser seres humanos e se tornam outra coisa, agentes activos de qualquer um dos trs Poderes que esto ao servio do Deus-dolo, no so nunca de fiar, sempre so de desconfiar e de fugir dos seus projectos polticos e econmicos a sete ps. Infelizes seremos, desgraados seremos, descriados seremos, se edificarmos o nosso ser-viver sobre eles e sobre a Ordem Mundial criada e mantida por eles a ferro e fogo, na qual eles aparecem como chefes e dirigentes, frente de tudo o que Institucional. No seremos seres humanos sbios, rumo Liberdade e Maioridade Humanas, mas dementes-dementes que cavamos a nossa prpria runa e a nossa prpria sepultura.

13 A referida narrativa literria jonica, densamente teolgica, apresenta-nos, entre todos os discpulos (machos) de Jesus, apenas um que se aproveite. Chama-se Tom, o Ddimo, que quer dizer em palavras Sculo XXI, Tom, o gmeo de Jesus. Gmeo, no segundo a carne e o sangue (Tiago era irmo carnal de Jesus e vimos o que ele fez, logo aps ter ouvido dizer que o Crucificado Jesus "virara" o Messias /Cristo Vencedor), mas segundo o mesmo Sopro /Esprito de Jesus. Entre Jesus e Tom praticamente no se notam diferenas. De resto, nestas coisas da Humanidade Nova, a edificar e implantar na Histria, a carne e o sangue s atrapalham. Depressa os nossos familiares, a comear pelos filhos em relao aos pais, e pelos pais em relao aos filhos, revelam-se como os nossos primeiros e os mais ferozes inimigos, que fazem tudo para reter, prender, desmobilizar quem se apresentar habitado /possudo /conduzido pelo Sopro de Jesus, intrinsecamente maiutico /libertador, em oposio total ao sopro /esprito da carne e do sangue que puramente egosta, possessivo, corporativo, incapaz de ver mais Humanidade, irms e irmos, para l do seu prprio umbigo, ou da soleira da porta da sua casa, quanto mais palcio, melhor.

14 Tom o nico que no vai em flores, em shows mediticos, em milagres de encher o olho, em aparies do Ressuscitado, em espectculos ritualizados e montados para esconder a realidade, em Messias ou Cristos Vencedores, em Missas cheias de pompa e circunstncia, mas vazias de Humano, de Verdade que nos faz livres. Os outros discpulos bem lhe dizem "Vimos o Senhor". Ele no cede a essa tentao do folclore, no pior sentido do termo. Quer Jesus, o Crucificado na Cruz do Imprio. Porque, se foi / a ele, e s a ele, que Deus Criador reconheceu /reconhece como o seu Filho muito amado, ento fica meredianamente claro, para todo o sempre, que o Deus do Templo e do Imprio e do Sindrio, apesar de toda aquela pompa e de todos aqueles cultos presididos por sacerdotes sumos e no sumos, no passa de um dolo mentiroso e assassino. E a prova irrefutvel que ele assassinou Jesus, o Ser Humano Maiutico por antonomsia, o nico ser humano fivel sobre quem podemos e devemos edificar uma Humanidade /Sociedade outra, intrinsecamente jesunica, tambm ela maiutica, libertadora e criadora de Humano, nunca de Vtimas!

15 Por sinal, os outros discpulos que lhe diziam "Vimos o Senhor" e se ficaram por a, foram os que, depois, quando perderam o medo, foram a correr meter-se de novo no Templo de Jerusalm, na sua sala de cima, cmplices do Deus-dolo mentiroso e assassino que assassinou Jesus. Tom, ao contrrio, ser, pelo resto da sua vida, o irmo gmeo de Jesus, outro Jesus. Pois bem, s com mulheres, homens como Tom, irms gmeas, irmos gmeos de Jesus, o seu Projecto Poltico Maiutico e o seu Levantamento /Movimento Poltico Maiutico podero desenvolver-se na Histria, em alternativa ao projecto mentiroso e assassino do Deus-dolo da trindade dos Poderes e contra o projecto do Deus-dolo da Trindade dos Poderes. Escolher preciso. Ou Deus Criador, o de Jesus, ou Deus-dolo, o da trindade dos Poderes. Escolhamos bem. Na linha da Sabedoria. No na linha da Demncia-Demncia, que , infelizmente, a escolha que, at hoje, mais temos feito. E s por isso o Mundo est como est. Para nossa vergonha. E tambm para nossa desgraa!

Captulo 45

1 Pelo incio de cada Primavera, os povos do Ocidente esto confrontados com a Pscoa. Desde os tempos mais primitivos que os povos do Planeta celebram o que eles pensam ser o renascer da vida. A passagem (= Pscoa) da morte (= Inverno) vida (=Primavera). Vieram, depois as Religies, pura criao dos povos, na sua religao com a Natureza, e passaram a celebrar com rituais especficos e mais ou menos sumptuosos e mentirosos este fenmeno (h l Mentira Encenada maior do que os rituais presididos, cada ano, em Roma pelo papa?!), no incio de cada Primavera. Primeiro, espontaneamente. Depois, cada vez mais de forma organizada, graas aos sacerdotes que, rapidamente, se constituram em casta parte. Os sacerdotes, como as Religies, so pura criao dos povos. No caso dos sacerdotes, so criao, sobretudo, daquela pequena parcela, mais hbil e mais espertalhona, dos povos, que depressa se constituiu em parcela dirigente e mais poderosa, relativamente, aos demais seres humanos. E passaram a dominar os demais. A serem os chefes dos demais. Os mais hbeis e os mais poderosos, sobre os demais. Uma imensa minoria sobre a esmagadora maioria, constituda toda ela pelas suas vtimas. Os povos, em lugar de se lhes oporem, de lhes resistirem, depressa se submeteram. Inclusive, passaram a ver nessa minoria privilegiada, poderes que ela, efectivamente, no tinha nem tem e, facilmente, aceitam que os membros que a constituem so intermedirios entre eles e as divindades e entre as divindades e eles.

2 As Religies estruturaram-se. E os sacerdotes so os chefes, os dirigentes. Ao princpio, os nicos. Com as Religies cada vez mais estruturadas e com os sacerdotes cada vez mais poderosos, nasceram os ritos e os cultos. A princpio, espontneos e tribais, demasiado toscos e brutais. Depois, cada vez mais organizados, estruturados, at com alguma beleza e arte assassinas, e todos concentrados nos sacerdotes. Nada se fazia ento sem os sacerdotes. A tudo, os sacerdotes presidiam. Os povos reconheciam o seu poder de intermedirios e submetiam-se-lhes sem resistncia. De forma quase automtica. Como se tudo fosse coisa natural. As geraes posteriores, ao nascerem, j encontravam as coisas assim e eram educadas dentro desta estrutura. De gerao em gerao, passou a ser assim. E assim continua a ser, todos estes milhares e milhares de anos, desde que h seres humanos, povos. Como se fosse da natureza das coisas. No . pura criao dos sacerdotes e outros seus compinchas nos privilgios. Os sacerdotes esto no topo da pirmide. A eles cabe, em exclusivo, o papel de intermedirios entre as divindades e os povos. So, por isso, ainda hoje, Sculo XXI, uma espcie de povo parte (= clrigos). Exercem nas sociedades o papel de intermedirios entre as divindades e os povos. Inclusive, nas sociedades seculares deste nosso Sculo XXI, eles continuam a ser acolhidos e reconhecidos como funcionrios do Religioso. E temidos, mesmo por aqueles que j deixaram de participar nos ritos a que eles presidem.

3 No h, ainda hoje, Sculo XXI, momento nenhum de grande Dor e de grande Exaltao dos povos, que a presena dos sacerdotes no seja de imediato requerida. No nascer, no casar, no morrer, eles (quase) sempre l esto. Hoje, nos momentos de grande Dor dos povos, j comeam a ser regularmente substitudos por psiclogos, elas e eles. Mas, mesmo estes, so olhados e tratados pelos povos como um novo tipo de sacerdotes, laicos, mas sacerdotes. E eles prprios, os psiclogos, fazem-se olhar e tratar assim. O ttulo de doutor com que sempre se apresentam e a designao genrica de "psiclogos" de que todos eles se reivindicam, isso que significa. So um novo tipo de sacerdotes. Laicos, mas sacerdotes, um ncleo de seres humanos parte (= clrigos, s que agora, seculares). Parece que evolumos, mas apenas mudamos de manto ideolgico que cobre a realidade. A realidade, sob o novo manto ideolgico, permanece a mesma. E, neste particular, caso para se dizer que os povos no tm emenda. Interiorizaram tanto, quase desde o incio, que no podem viver sem os intermedirios, que nem hoje,

Sculo XXI e incio do terceiro milnio, depois de Jesus ter Acontecido entre ns e de ter protagonizado no seu prprio ser-viver a Revoluo Humano-Teolgica mais radical. Tudo prossegue como se Jesus e a Revoluo Humano-Teolgica mais radical que o seu ser-viver constituiu para sempre, nunca tivessem Acontecido.

4 E, no entanto, j volta de uns mil e quinhentos anos antes de Jesus ter nascido, a Histria dos povos conheceu, pela primeira vez, uma Pscoa outra que, ainda hoje, os povos do Sculo XXI, preferem desconhecer, ou deturpar propositadamente, ou simplesmente se recusam a acolher. E muito mais se recusam a prosseguir. Semelhante Pscoa foi protagonizada por bandos de escravos, uns Ningum, sem quaisquer direitos, meros Objectos em forma humana, Mo-de-Obra fora e sem quaisquer direitos, para l do comer. Mas nem o comer era visto como um direito, apenas como uma necessidade, por parte do utilizador dessa Mo-de-Obra em forma humana. Tinha de lhes garantir o comer dirio, se queria dispor diariamente da Mo-de-Obra que eles eram. Exactamente, como hoje procedemos com as mquinas que adquirimos e temos ao nosso incondicional servio. Ou lhes fornecemos o combustvel para elas trabalharem e serem-nos teis, ou elas enferrujam para a num canto qualquer, coisa mais intil.

5 Obviamente, o Levantamento ou Insurreio dos bandos de escravos do Egipto dos faras, quando ocorreu, no se chamou Pscoa. Foi um inesperado e subversivo Levantamento ou Insurreio social e poltica (no da Natureza, muito menos, coisa cclica, previsvel; Um Levantamento histrico). Certamente, antes desse, outros, de dimenses mais diminutas, teria j havido. Mas depressa todos foram sufocados, reprimidos e os seus protagonistas, todos dizimados, se no mesmo, enterrados vivos, para exemplo dos demais. Mas este do Egipto dos faras, foi um Levantamento, uma Insurreio que chegou ao fim. Quantos o /a protagonizaram, tambm conseguiram lev-lo, lev-la ao seu termo. E isso que MUDOU, ou deveria ter MUDADO a Histria. Obviamente, conseguiu algumas reformas, algumas mudanas, mas no A MUDANA. E porqu? Entre esses escravos, esses Ningum, essa Mode-Obra por conta dos Faras, depressa veio a nascer, como um fungo envenenado, o Sacerdcio e, com ele, os sacerdotes. Moiss ter sido - a Tradio bblica assim que apresenta os factos - o Parteiro, o Homem Maiutico que consciencializou, animou e conduziu sem nunca os substituir, aqueles bandos de Ex-escravos, agora em Deserto, a crescerem como um Povo em progressiva Liberdade, Maioridade, Autonomia e Autogesto. Mas, algum tempo depois, o seu irmo Aaro, recordado do Egipto dos Faras, onde os sacerdotes eram tidos e achados como fundamentais, reivindicou para ele esse privilgio. E Moiss, numa fatal cedncia, entrou no jogo do irmo e foi o primeiro a reconhec-lo e a apresent-lo como sacerdote aos demais.

6 Os Ex-Escravos, ainda em fase de crescimento para a Liberdade e para a Maioridade, para a Autonomia e para a Autogesto, no viram que, com a aceitao do Sacerdcio e de Aaro como o seu primeiro sacerdote, nunca mais chegariam Liberdade e Maioridade, Autonomia e Autogesto. Nunca mais. Por mais anos que vivessem em Deserto, permaneceriam para sempre domesticados, escravizados, objectos, coisas, Mo-de-Obra por conta de outrem, primeiro, os sacerdotes, depois e ao mesmo tempo, os reis que, mais tarde, uma vez estabelecidos no pas que tinham em mira conquistar e ocupar e que, efectivamente, conquistaram e ocuparam, eles prprios exigiram ao companheiro deles que prosseguia entre eles e com eles, o indispensvel servio Maiutico que Moiss havia praticado at ao dia em que cedeu proposta-chantagem do irmo Aaro e o constituiu sacerdote. Nesse momento e devido a essa mortal cedncia, Moiss matou o Levantamento, a Insurreio dos Ex-escravos que havia ajudado maieuticamente a Acontecer. Ele prprio, Moiss, passou ( a Pscoa ao contrrio!) de Homem Maiutico a Homem do Poder Poltico, chefe todo-poderoso, com todos os tiques de chefe, de Poder, o mais mortal dos quais sem dvida o de se tornar assassino dos demais, dos que se lhe opuserem! O relato bblico do xodo, cuja redaco definitiva tem a mozinha, melhor, as mozonas dos sacerdotes, ento j no topo da pirmide do Poder,

d-nos registos sobre certos comportamentos de Moiss com os Ex-Escravos que, ainda hoje, tantos sculos depois, nos deixam os cabelos em p! De Horror!

7 De Libertador maiutico que comeou por ser, Moiss acabou assassino dos que ajudou maieuticamente a libertar, sobretudo, depois que aceitou que o seu irmo Aaro fosse constitudo em sacerdote. E ele prprio o constituiu e apresentou ao povo em Deserto, ainda a crescer em Liberdade e em Maioridade, em Autonomia e em Autogesto. Com o sacerdcio e com Aaro seu fundador e primeiro a exerc-lo, foram-se de vez a Liberdade e a Maioridade, a Autonomia e a Autogesto. Os Ex-escravos do Egipto dos Faras regressaram sua anterior condio, sem disso se aperceberem. O Egipto dos Faras estava, agora, dentro deles e entre eles. Haviam-no interiorizado, adoptado. Para onde quer que fossem, levavam-no com eles. E, quando, a gerao que lhes nasceu, em Deserto, conseguiu, finalmente, conquistar pela violncia das armas de ento o pas que tinham em mente conquistar, e o ocuparam, depressa esse pas se tornou uma reproduo do Egipto dos Faras. Sem que os seus ocupantes se apercebessem disso, at porque, como j haviam nascido em Deserto, nunca haviam conhecido, na sua prpria carne, o que era ser Escravo dos Faras. Na sua memria andavam restos de relatos dos seus pais, mas no passavam disso: meros restos de relatos. No era a Escravatura em carne viva que os seus pais conheceram e da qual fugiram e se libertaram!

8 Com Aaro sacerdote e fundador do Sacerdcio entre os Hebreus - assim se chamam os Escravos que protagonizaram o Levantamento ou a Insurreio no Egipto dos faras - os seus descendentes machos passaram a ser automaticamente sacerdotes tambm. O estatuto de Privilgio e de Poder sacerdotal de que desfrutavam no podia ser protagonizado por mais nenhuma tribo, das doze tribos que vieram a dar origem ao Povo Hebreu. Moiss desaparece, por morte que a velhice sempre traz consigo, e ningum o prossegue. A sua misso maiutica, ao contrrio do Poder Sacerdotal, no se prossegue por sucesso. Os filhos de Moiss no so automaticamente homens /mulheres maiuticos. O ser-viver Maiutico no vem por via sucessria. Seria previsvel e, por isso, facilmente domesticvel e manipulvel, como o ser-viver dos sacerdotes. No . Nunca foi. Nunca ser. Por mais que os do Poder Poltico e os do Poder Sacerdotal e, sobretudo, os do Poder Econmico-Financeiro, hoje, Global, se danem. Nunca se saber em quem vai Acontecer. S saberemos pelos frutos de Levantamento, de Subverso, de Dissidncia, de Insurreio que, l, nos seres humanos onde habitar e actuar, esse ser-viver maiutico sempre produz.

9 Os da trindade dos Poderes ficam fora deles de fria e crescem em dio e em Violncia contra os seres humanos, mulheres e homens, nos quais esse ser-viver maiutico Acontece, mas, perante eles, nada mais conseguem fazer do que revelarem saciedade o que todos eles, inclusive, os sacerdotes, efectivamente so: ladres e assassinos institucionais, que existem e esto a s para roubar, matar e destruir. Podem vestir-se, e vestem-se de facto, de presidente da repblica, de rei, de primeiro-ministro, de ministro, de deputado, de general, de juiz, de hierarquia religioso-eclesistica, de proco, de pastor de igreja, de administrador de transnacional, de banqueiro; podem ser, suposta e legalmente, eleitos pelos povos (os sacerdotes, nunca so; sempre so abertamente impostos aos povos, o que torna a sua existncia ainda mais aberrante e perversa!); podem ser aplaudidos e idolatrados pelos povos. Mas todos esto a s para roubar, matar e destruir os povos. No! No nasceram para isso. No essa a sua matriz. Tornaram-se assim, anos depois de terem nascido, de modo especial no momento em que se deixaram seduzir e cair na tentao de se constiturem Poder Sacerdotal, ou Poder Poltico, ou Poder Econmico-Financeiro, ou nos trs ao mesmo tempo. Nesse preciso Momento, o que h de Humano neles, misteriosa Criao Gratuita do Esprito Criador de Deus, nosso Abb e Abb de todos os povos, em radical igualdade, de imediato assassinado,

ainda que, durante um tempo, parea que tudo permanece como antes. No permanece. De Humano que era, torna-se compulsivamente Mentiroso e Assassino.

10 Os Povos no chegam nunca a ver esta transubstanciao e, por isso, nunca reagem, antes acatam e saem para a rua a celebrar e a festejar. Desconhecem que esto a celebrar e a festejar um compulsivo Mentiroso e Assassino Institucional. E no vem, porqu? Porque, durante muitos sculos, os sacerdotes no deixaram que os povos vissem. Desde que nasceram, os sacerdotes so-no do dolo, ao qual eles sempre chamam Deus. Mas s mesmo um dolo que eles, mentirosamente apresentam aos povos como Deus verdadeiro (ou os sacerdotes no fossem os profissionais da Mentira Institucionalizada!), que necessita de sacerdotes ao seu servio, como intermedirios entre ele os povos e entre os povos e ele. Precisamente, porque um dolo, criao dos sacerdotes e dos prprios povos mergulhados e tolhidos nos seus ancestrais medos, de que nunca se chegam a libertar, enquanto permanecerem sob o jugo dos sacerdotes e dos outros dois Poderes, o Poltico e o Financeiro, que, muitos sculos depois da existncia dos sacerdotes, acabaram por se lhes juntar e passaram a compartilhar do seu Poder e dos seus Privilgios, at ento, exercido em monoplio pelos sacerdotes .

11 Com os sacerdotes, at o Acontecimento histrico que foi o Levantamento ou a Insurreio dos escravos no Egipto dos faras, em lugar de prosseguir, de forma sempre actualizada em cada gerao de seres humanos que vem a este mundo, como deveria ter acontecido, passou, pelo contrrio, a ser apenas habilmente celebrado, celebrada ritualmente nos templos onde eles, os sacerdotes, so reis e senhores e apenas eles tm a palavra, sempre politicamente desmobilizadora dos povos, e portadora de um Moralismo imoral que tresanda. o que inevitavelmente acontece aos povos, quando deixam de viver em Deserto e conquistam uma terra /uma casa /um emprego, um privilgio que depois no querem pr em risco e em cuja defesa so at capazes de arriscar a prpria vida. Instalam-se a e MORREM. O Sonho, o Projecto que os fez ser-viver at ento em Deserto, morre no dia em que eles deixam de ser-viver em Deserto e se instalam. Os sacerdotes isso que querem e que fomentam nos povos. Porque, depois, nunca mais os povos se Levantam em Insurreio. E, se o fizerem, apenas para defenderem a sua propriedade privada, o seu quinho, o seu cho, o seu emprego, o seu direito sade, numa palavra, o seu privilgio(zinho). Nestas novas circunstncias, nunca mais so capazes de Levantamento Insurreccional Maiutico. S de levantamentos reaccionrios, burocrticos, previsveis, inclusive, realizados sob licena do Poder Poltico de turno. E, para se consolarem das suas reiteradas frustraes, frequentam ciclicamente os templos dos sacerdotes e outros templos, agora j seculares, que a trindade dos Poderes que domina e dirige o Mundo cria para eles. A celebram ritualmente - estpida e demencialmente (tambm esterilmente) o Acontecimento Histrico que os seus remotos antepassados protagonizaram e que lhes abriu o Mar da Liberdade e da Maioridade, da Autonomia e da Autogesto que, pelos vistos, hoje, quase ningum quer!

12 Inopinadamente, porm, pelo ano 28 desta nossa era comum, entre os descendentes destes Escravos Insurrectos que haviam conseguido fugir e libertar-se do Egipto dos faras, Aconteceu Jesus, nascido uns trinta e poucos anos antes, em Nazar, filho de me solteira, em consequncia da violao de um soldado romano que na altura integrava os exrcitos do Imprio que ocupava militarmente aquele pequeno pas, fundado pelos Exescravos que se haviam libertado e que, na imediata gerao seguinte, deixou de viver em Deserto, depois de ter conquistado e ocupado pela violncia armada aquele mesmo territrio. Por esse ano, Jesus inicia, abruptamente, numa regio do pas transformado ento em colnia do Imprio romano, um Movimento Maiutico que pretendia levar ao seu termo na Histria e at para l dela, o Levantamento Insurreccional dos seus antepassados, esse mesmo Levantamento que o sacerdote Aaro e os seus descendentes sacerdotes haviam domesticado e mantido domesticado at ento. Todo o povo entrou em alvoroo e se interrogava quem seria aquele campons-

carpinteiro. Quando souberam das suas origens, desdenharam dele. Mas o Movimento Maiutico que ele protagonizava no seu ser-viver, mediante Prticas Humanas Maiuticas e cheias de Afecto e de Paz Desarmada Insurreccional, nunca antes vistas, ou j de todo esquecidas, e tambm mediante lcidos Duelos Teolgicos Desarmados contra o Sacerdcio institucional no Templo de Jerusalm e contra o dolo que os sacerdotes, aos milhares, cultuavam e que o Imprio romano secundava, prosseguia e cativava cada vez mais aderentes.

13 Depressa, os dirigentes dos trs Poderes se deram conta do Perigo, da Subverso que este Homem Desarmado e Maiutico constitua, assim como o Movimento que ele protagonizava e que estava a mobilizar cada vez mais pessoas, ainda que a maior parte das que aderiam a ele, o tivessem feito de forma equivocada e, quando vieram a entender bem a radicalidade do que Jesus pretendia, logo o abandonaram, outros traram-no e outros at o negaram por completo. Decidiram ento, uns dois anos e meio depois, precisamente, em Abril do ano 30 desta nossa era comum, prend-lo, acus-lo do pior, julg-lo e mat-lo na Cruz do Imprio romano. Precisamente, quando decorria a Pscoa ritualizada dos Judeus (ex-Hebreus). E nem esse facto fez adiar este Hediondo Crime, o mais Hediondo da Humanidade, de ontem, de hoje e de amanh. Crucificaram-no e atiraram o seu cadver vala comum. At hoje. Para que nunca mais ningum pronunciasse sequer o seu nome. E para que o seu ser-viver Maiutico, bem como o Movimento Maiutico que ele havia desencadeado na Histria, a partir daquele pequeno pas militarmente ocupado pelo Imprio romano, nunca mais fossem conhecidos, estudados, muito menos prosseguidos por algum, no futuro.

14 Foi ento que Aconteceu o Inesperado. E o que foi? Algumas mulheres, alguns homens judeus, sobretudo os nascidos no estrangeiro, deram-se conta - nunca saberemos bem como, provavelmente, nem elas, eles - que, afinal, para l do Deus dos sacerdotes do Templo de Jerusalm e do Imprio romano, havia Outro, o Totalmente Outro, que nem sequer gosta de sacerdotes, nem de imprios, nem de Religio, nem de templos. E a este Deus Outro, com entranhas de Humanidade, s O haviam conhecido /experimentado em Jesus, aquele que mataram na Cruz do Imprio como o maldito dos malditos. Viam, no com os olhos da cara, mas com os de dentro, da sua Conscincia, que este Deus Outro acabara de reconhecer Jesus Crucificado como o seu Filho muito amado e o que Ele mais pretende que todos os seres humanos cheguem a ser outros Jesus, em cada gerao. Concluram, ento, a seguir, que o Deus dos sacerdotes e do Templo e do Imprio era um Deus-dolo mentiroso e assassino e que os sacerdotes que o serviam, mai-los que serviam o Imprio eram to mentirosos e to assassinos quanto ele. E CONVERTERAM-SE, isto , MUDARAM DE DEUS: Passaram (eis a nica PSCOA = PASSAGEM que mudar /transformar a Histria e far dos povos do mundo Povos constitudos em Liberdade e em Maioridade, em Autonomia e em Autogesto!) do Deus-dolo do Templo e do Imprio (e, hoje, tambm, e sobretudo, do PoderEconmico Financeiro Global) para Deus Criador de filhas, filhos em estado de liberdade e de maioridade, o Abb de Jesus e de todos os povos em radical igualdade.

15 A partir do momento em que os seus olhos da Conscincia se abriram, nunca mais ningum teve mo naquele punhado de Mulheres, Homens Maiuticos. Os sacerdotes do Templo e os dirigentes do Imprio, hoje, sobretudo Financeiro, sempre fazem tudo para prender o Sopro /Esprito Maiutico, o de Jesus, que habita e guia Mulheres, Homens assim, mas tudo em vo. Porque jamais sabero de onde Ele vem e para onde Ele vai. A nica coisa que conseguem denegrir at para l do limite e perseguir at Cruz, hoje bem mais refinada, as Mulheres, os Homens que se lhe abrem e vivem em Deserto, animadas, animados, conduzidas, conduzidos por Ele, alis, mais Ela, do que Ele. Porque ao Sopro /Esprito Maiutico de Jesus, nunca eles tero mo nEle. E Ele quem ter a ltima palavra na Histria. No o dolo dos sacerdotes do Templo e do Imprio, hoje, sobretudo, Financeiro e

Global. Alegremo-nos, ento, e Cantemos todos os dias, porque todos os dias, a todas as Horas, esta PSCOA = PASSAGEM do Sopro /Esprito de Jesus est a a Acontecer na Histria.

16 Por mais que os sacerdotes do dolo se danem e promovam estreis e assassinas pscoas de calendrio e pscoas ritualizadas nos templos, apenas esta PSCOA DE JESUS, actualizada nas Mulheres, nos Homens que, em cada gerao, fazem sua a mesma F de Jesus e, consequentemente, fazem tambm suas as mesmas Prticas Maiuticas de Jesus e fazem seus os mesmos Duelos Teolgicos Desarmados de Jesus contra o dolo dos sacerdotes e do Imprio, a nica PSCOA que vale e transforma o Mundo. Discretamente. Como o fermento na massa. Como o gro de mostarda que lanado terra. Como o Farol colocado em lugar alto beira-mar. Como um menino, uma menina. Bendita, pois, aquela Mulher, Bendito aquele Homem que, na sua Fragilidade Humana Desarmada, sabiamente, acolher este Evangelho de Deus Criador, nosso Abb e de Jesus. E nunca mais quiser saber para nada do Deus-dolo do Templo e dos sacerdotes clrigos, nem do Deus-dolo do Poder Poltico com os seus Exrcitos de mercenrios, nem do Deus-dolo do Poder Financeiro, hoje Financeiro Global. Quem de Vocs quer vir da?!

29 Maro 2010 Conforme j anunciei, h uma semana, hoje, tambm no h Captulo do Livro da Sabedoria. Fica, para compensar, esta singela quadra teolgica, do MEU LIVRO DE QUADRAS, ainda por editar, precisamente, a quadra referente a este dia e ms:

S quem conseguir chegar plena Maturidade Pode casar-sem-papis No Amor-Fidelidade

O meu abrao. E at para a semana.

ESCLARECIMENTO Esta segunda-feira, 22 Maro 2010, e na prxima segunda-feira, 29, no haver Captulo do LIVRO DA SABEDORIA. Estarei especialmente ocupado com o JORNAL FRATERNIZAR. Hoje, 22, a sua entrega na Grfica, e no dia 29, a sua entrega nos CTTs. Aproveito a "folga" e darei andamento a outros projectos que tenho em mos e em mente. Para compensar esta falta, PARTILHO com Vocs, em cada um destes dois dias, uma QUADRA, do meu Livrinho de Quadras, ainda indito. Precisamente as quadras, referentes a estes dois dias, que, depois, encontraro no Livrinho, quando ele for editado. Eis a do dia de hoje (para ser cantada com a Msica de Coimbra, "Dizem que amor de estudante"):

J est a o Novo Imprio o mais cruel e cretino o do senhor deus-Dinheiro um sedutor assassino

O meu abrao. E at para a semana

Captulo 44

1 Para a Sabedoria, nos antpodas do Saber, os sacerdotes sempre foram e so, ainda hoje, os seres humanos mais nocivos da Sociedade. Basta serem os mais credenciados mercenrios da Alienao humana. Eles existem apenas para desviar os seres humanos da via ou Caminho da Sabedoria, que a da Liberdade e da Maioridade Humanas. Ao reivindicarem para eles, e em exclusivo, o papel de intermedirios entre os seres humanos e Deus, os sacerdotes constituem-se no maior obstculo dentro da Histria e na Sociedade ao pleno desenvolvimento dos seres humanos. Para os sacerdotes, preciso que os seres humanos e os povos permaneam, gerao aps gerao, no Medo, no Infantil, nunca alcancem a sua plena Autonomia. A Autonomia dos seres humanos e dos povos o fim dos Sacerdotes. E isso os Sacerdotes jamais podem aceitar. Tm-se a si mesmos (uns breves momentos de conversa com algum deles bastaro para percebermos que eles se vem a si mesmos, assim) como seres humanos " parte" dos demais, destinados a fazerem a "ponte" (intermedirios) entre os demais seres humanos e Deus. Sem eles e sem os ritos a que presidem em dia, hora e local marcados, sempre os mesmos, nem Deus comunicaria com os demais seres humanos, nem os seres humanos comunicariam com Deus!!!

2 Sei que chocarei muito boa gente, mas no posso deixar de dizer que os Sacerdotes no vm do Sopro /Vento /Esprito de Deus-Abb, Criador de filhas, filhos em estado de Maioridade e de Liberdade. So uma inveno do dolo Poder, Religio, Dinheiro e do seu sopro /vento /esprito descriador do Humano. Cabe-lhes o histrico e triste papel de ajudarem a manter, por toda a vida, os seres humanos e os povos no Medo, no Infantil, na Menoridade, na Dependncia, numa palavra, na Idolatria, a do Poder, a da Religio e a do Dinheiro. Um papel que eles cumprem, quase sempre com zelo e dedicao inexcedveis. Para seu mal. E para mal da Humanidade. Mas para gudio e satisfao dos do Poder Poltico e dos do Poder Financeiro. Estes podem dizer-se ateus ou agnsticos, mas, quando se trata de apoiar os sacerdotes, os seus cultos, os seus santurios, os seus projectos, as suas construes, v-los a chegarem-se frente e a aparecer a dar a cara por eles, perante as cmaras de tv. Tamanhas cumplicidade e promiscuidade deveriam abrir os olhos s populaes e aos povos, mas a verdade que nem elas nem eles querem ser populaes e povos de olhos abertos e em estado de Autonomia. Sempre preferem viver no Medo, na Rotina, no Infantil, no Rebanho, no Subsdio.

3 Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana, por obra e graa do Sopro /Vento /Esprito Santo (entenda-se o Sopro /Vento /Esprito totalmente outro, que, quando PASSA e se faz sentir na Histria, sempre deixa desconcertados os sacerdotes e os seus outros dois parceiros, os do Poder Poltico e os do Poder Financeiro) nunca

foi sacerdote, nunca escolheu sacerdotes (que j os havia aos montes no seu tempo e pas) para andarem com ele e to pouco constituiu ningum sacerdote. Essa espcie de funcionrios do Religioso /dolo, enquanto tais, davalhe vmitos. O ar de superioridade moral que eles exibiam /exibem, perante os demais, inclusive, perante o prprio Jesus, deixava Jesus em grande sofrimento interior. Eram seres humanos totalmente cados /perdidos na Idolatria, funcionrios a tempo completo do dolo, por isso, os mais desgraados e os perigosos dos seres humanos. Tanto mais, quanto as populaes e os povos tinham-nos /tm-nos na conta de os mais sagrados dos seres humanos, uma casta totalmente parte ( o que significa a palavra "clrigo"), ocupados em exclusivo das "coisas de Deus". S que, aos olhos de Jesus, o Deus com o qual os sacerdotes se ocupavam /ocupam em exclusivo, era / o dolo que justifica(va) e mantinha /mantm, gerao aps gerao, os seres humanos no mais crasso Medo, na mais crassa Opresso, no mais crasso Infantilismo, na mais crassa Idolatria.

4 Tornou-se claro para Jesus que, enquanto houver sacerdotes, os seres humanos e os povos jamais chegaro Liberdade e Maioridade. Autonomia. L, onde os sacerdotes estiverem activos, nunca trabalharo maieuticamente para "puxar" os seres humanos para a Liberdade e para a Maioridade, para a Autonomia, bem pelo contrrio, tudo o que fazem, dizem e do de exemplo sempre vai na direco oposta da Liberdade, Maioridade e Autonomia. Para os sacerdotes, est, primeiro, o seu Deus-dolo e o culto que tem de lhe ser prestado, naquele dia certo, naquela hora certa e naquele local certo, habitualmente, os mesmos, durante cada ano. Os seres humanos, tambm esto nas suas preocupaes, mas apenas para correrem a integrar-se, rotineiramente que seja, nesses cultos, nos quais sempre entram mudos e saem calados. E, se Jesus, por princpio, no hostilizou os sacerdotes (apenas na ltima semana que passou em Jerusalm, o conflito dele com eles foi total, o duelo teolgico desarmado foi levado ao extremo, depois que Jesus destruiu simbolicamente o Templo e derrubou as mesas em que os sacerdotes vendiam as pombas para os sacrifcios a serem oferecidos no Templo, at pelos prprios pobres, vivas pobres que fossem), fez muito pior do que isso: virou-lhes ostensivamente as costas, desde o incio da sua Misso, na Galileia. Neste particular, apenas deu continuidade ao que j Joo Baptista, de quem Jesus comeou por ser discpulo, embora depois se afastasse dele, quando percebeu que a Revoluo Teolgica a fazer na Histria teria de ir muito mais raiz do Sistema idoltrico que informa /formata a nossa Sociedade.

5 Nunca poderemos esquecer - e este facto histrico gritantemente eloquente! - que foram os sacerdotes, encabeados pelos sumos-sacerdotes Ans e Caifs, quem deliberou que Jesus tinha de ser morto e com o gnero de morte que o tirasse, e sua memria, para sempre da Histria e da prpria memria dos povos. O que conseguiram facilmente, quando atraram a eles e sua deciso assassina, o representante do Imprio Romano em Jerusalm, o procurador Pncio Pilatos. A Morte na Cruz do Imprio atirou com Jesus para fora da Histria e at da memria dos povos. At hoje. O que os povos ainda hoje conhecem no Jesus, apenas uma caricatura dele, denominado Cristo ou "Jesus Cristo" que os sacerdotes e pastores das Igrejas ditas crists (no jesunicas!), manipulam a seu bel-prazer, numa operao que o que h de mais Hediondo e de mais Inumano. Vejam s! Aquele que, historicamente, trabalhou at ao sangue para abrir os olhos da mente s populaes e aos povos, mediante Prticas Polticas Maiuticas e Duelos Teolgicos Desarmados que lhe valeram a Morte Crucificada, hoje um mtico Cristo milagreiro que os sacerdotes, aos quais ele ostensivamente virou as costas, manipulam e utilizam para fechar ainda mais os olhos da mente s populaes e aos povos. Esta , obviamente, uma prtica que perfaz um Crime de lesa-Humanidade, sem perdo! E s por isso que conta com o pblico apoio dos do Poder Poltico e dos do Poder Financeiro, tambm eles mentirosos e assassinos, e interessados em que as populaes e os povos sejam de olhos da mente fechados, por toda a vida, e em estado de Menoridade.

6 H no Evangelho de Lucas (o nico que se "faz" em dois volumes!), uma parbola que deveria ser afixada em letras gradas em todas as fachadas dos templos das Religies e das Igrejas convertidas em religies. Os sacerdotes das Igrejas, e os pastores que fazem o mesmo que os sacerdotes, ainda que a designao seja diferente, gostam de chamar a essa parbola, "A Parbola do bom samaritano". Porque querem que as populaes centrem a sua ateno no samaritano que fez o que o sacerdote e o levita, antes dele, no fizeram ao "homem que descia de Jerusalm para Jeric e caiu nas mos dos salteadores que, depois de o despojarem e encherem de pancadas, o abandonaram, deixando-o meio morto." Porm, para Jesus, o do Evangelho de Lucas, que contou esta parbola, os holofotes so postos sobre "um sacerdote que por coincidncia descia por aquele caminho e, ao v-lo, passou ao largo". E sobre "um levita que, do mesmo modo, passou adiante". este hediondo comportamento institucional do sacerdote e do levita que Jesus quis denunciar perante as populaes, para que elas abrissem os seus olhos da mente e ostensivamente virassem as costas a esta espcie de seres humanos que vivem exclusivamente ao servio do dolo Religio e, fora dali, no querem saber dos seres humanos para nada.

7 Para Jesus, este o Escndalo dos escndalos que urge desmascarar. Todo o "sagrado", todo o "religioso", todo o "sacerdcio" e todo o "sacerdote" tm a ver exclusivamente com o servio do dolo e, como tal, devem ser denunciados diante dos Povos do Mundo, como o que h de mais Perverso nos comportamentos humanos. Porque o dolo, todo o dolo - Poder, Religio e Dinheiro - sempre para o denunciarmos e combatermos at o derrubarmos de vez das nossas e das vidas de todos os seres humanos; nunca para o servirmos, muito menos, por meio de uma casta de seres humanos especialmente preparados para esse fim e postos a viver parte, exclusivamente, dedicados a essa Perverso institucional. Ao ponto de os outros seres humanos, ainda por cima - o cmulo da Perverso! - terem de os sustentar e, mais do que isso, terem de os enriquecer, para que eles possam usufruir de um estatuto social que os inclua na minoria dos Privilegiados, todos esses que vivem para manter os povos no Medo, na Opresso, no Infantil, no Subdesenvolvimento humano, no Subsdio.

8 Toda a Bblia atravessada do princpio ao fim, pelo Mortal Conflito entre os Profetas e os Sacerdotes. Entre uns seres humanos que trabalham maieuticamente para libertar as populaes e os povos do Medo (das deusas, dos deuses, os imaginados e que no passam de outras tantas projeces de mentes delirantes, e os histricos, a bem visveis, e que constituem, a chamada Trindade dos Poderes) e para as, os fazer maieuticamente crescer em Liberdade, em Maioridade e em Autonomia; e uns outros seres humanos que trabalham para manter as populaes e os povos no Medo, no Infantil, na Menoridade, no Subsdio. Os primeiros so os Profetas. Os segundos so os Sacerdotes. O Conflito Total e Mortal. Os Profetas acabam quase todos assassinados pelos Sacerdotes ou pelo seu brao secular, os do Poder Poltico e do Poder Financeiro. E os poucos que no chegam a ser fisicamente assassinados, conhecem um viver feito de perseguio, de calnias, de mentiras, de excluso. O prprio Jesus acabou por constituir-se no Paradigma deste Conflito Mortal entre a Profecia e o Sacerdcio. A sua Morte Crucificada na Cruz do Imprio diz tudo sobre a natureza mentirosa e assassina do Sacerdcio e dos Sacerdotes.

9 O mais perverso que, depois de Jesus ter sido morto, tenha vencido na Histria, no Jesus e o seu Movimento Poltico Maiutico, mas o Sacerdcio e os Sacerdotes. Curiosamente, no Judasmo que Jesus, Judeu, conheceu e combateu como Idolatria, o Sacerdcio e os Sacerdotes acabaram, quando, pelo ano 70 desta nossa era comum, a cidade de Jerusalm foi invadida pelos exrcitos do Imprio Romano e o seu Templo foi arrasado. Dele, reza a Histria, no ficou pedra sobre pedra. At hoje! Os Sacerdotes foram massacrados e nunca mais, at hoje, o Sacerdcio e os Sacerdotes foram restaurados. E no fazem falta nenhuma. Pelo contrrio, a sua no-existncia representa uma bno. Os Judeus podem crescer em Liberdade e em Maioridade, em Autonomia humana. E, se

mais no crescem, porque a Lei de Moiss lida e escutada aos sbados nas Sinagogas, como uma arma ideolgica de Medo e de Opresso. O Poder Religioso-Poltico e o Poder Financeiro no do trguas. Trabalham dia e noite para manter os Judeus subjugados. Porque, Letra da Lei de Moiss, falta o Sopro /Vento /Esprito Maiutico de Jesus. E sobra o sopro /vento /esprito do dolo Religio, Poder e Dinheiro. E este, onde estiver, faz vtimas aos milhes, transforma as populaes e os povos em sbditos, vassalos, adoradores do dolo e, como ele, mentirosos, corruptos, assassinos. Populaes e Povos nos antpodas de Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana.

10 Veio a ser no Cristianismo - em boa verdade, mais Judeo-cristianismo - que o Sacerdcio e os Sacerdotes vingaram, depois de terem assassinado Jesus na Cruz do Imprio Romano. Jesus que nunca foi sacerdote, nunca quis nenhum sacerdote com ele, nunca ordenou ningum sacerdote e sempre viveu de costas voltadas para os sacerdotes do seu tempo, chega a ser proclamado - vejam at onde se chegou em Perverso, em Descaramento e em Mentira! - o nosso nico Sumo-Sacerdote!!! A Carta aos Hebreus que o faz, t-lo- feito, na altura, certamente, com a melhor das intenes. Inclusive, tem o cuidado de dizer que Jesus o nico Sacerdote e que o , no segundo a ordem de Aaro - Sacerdcio da Idolatria! - mas segundo a ordem de Melquisedec, onde a Histria e a Poltica Praticada so o miolo, no a Religio nem o Templo. Ainda assim, esta postura da Carta aos Hebreus representa uma imperdovel cedncia ao Sacerdcio dos cultos do Paganismo e ao Sacerdcio levtico do Judasmo. Certamente, com esta cedncia, pretendiam ganhar "adeptos" entre os Judeus e os pagos. Mas, todos estes sculos depois, vemos o Mal, a Perverso, a Idolatria que acabou por trazer e justificar.

11 Com o imperador Constantino e o Imprio Romano a fazer do Cristianismo a sua religio oficial, nunca mais os povos souberam de Jesus, nem da sua Revoluo Teolgica Radical. O Paganismo religioso e os seus deuses e suas deusas apenas tiveram de mudar de nome, para prosseguirem nos mesmos templos e at com os mesmos sacerdotes. E a Cria Romana, com o rolar dos tempos, acabou no que hoje se v: com o papa chefe de estado e sumo-sacerdote ou sumo pontfice, ou Sua Santidade, uma mistura de Csar Augusto do Imprio Romano e do Sumo-Sacerdote do Templo de Jerusalm. S que, agora, com Poder urbi et orbi (no Mundo e na cidade de Roma), o Sumo Pontfice ou Ponte entre os Povos e o dolo (s pode ser o dolo dos dolos o Deus da Cria Romana e do Papado, com tantos crimes, qual deles o mais Hediondo, que ela e ele guardam no seu monumental ba!). E o Papado ainda tem o descaramento - como se as Vtimas no estivessem a a gritar Terra - de passear pelo Mundo a sua incomensurvel vaidade. S mesmo de Mentirosos e Assassinos compulsivos, cujos crimes, graas ao dolo que idolatram, transmutaram em virtudes e em santidade!

12 Verdadeiramente, esta a Hora do Poder da Treva Ilustrada. Mas por isso tambm a Hora dos Povos acordarem de vez da Anestesia geral em que tm vivido. A Trindade dos Poderes tem as suas mos sujas de Sangue, a comear pelo sangue dos Profetas, pelo Sangue de Jesus e pelo sangue de todos os mrtires que, na peugada de Jesus, foram firmas da denncia que fizeram do dolo e da Idolatria que os Sacerdotes promovem e apresentam como coisa boa. a Perverso das perverses que havemos, neste Sculo XXI, de denunciar como tal e combater com inteligncia e Sabedoria. Eu sei que no fcil, at porque as Igrejas convertidas em outras tantas Religies, fazem questo de ter Sacerdotes e, consequentemente, de terem cultos de Idolatria. Os Povos so sistematicamente arrastados para o dolo Religio, Poder e Dinheiro. As Igrejas traram Jesus, prolongam, atravs dos sculos, o mesmo gesto de Judas e de Pedro, o ltimo e o primeiro do Grupo dos Doze, esse mesmo Grupo que veio a revelar-se o Opositor-mor (em linguagem mtica, Satans!) de Jesus e do seu Projecto Poltico do Reino /Reinado de Deus Criador de filhas, filhos em estado de Liberdade, Maioridade e Autonomia.

13 Regressar a Jesus, preciso, imperioso e urgente. Desmascarar o mtico Cristo ou Jesus Cristo, tambm. Com Jesus, no h Sacerdcio nem Sacerdotes. To pouco, h Poder Poltico e Poder Financeiro. H seres humanos e Povos com o mesmo Sopro /Vento /Esprito de Jesus dentro deles, mais ntimo a eles do que eles prprios. Na minha condio de presbtero da Igreja do Porto, nasci e vim ao Mundo para dar testemunho da Verdade, contra esta Mentira /Idolatria Institucionalizada. O dolo Religio, Poder, Dinheiro omnipotente, omnisciente e omnipresente. Eu, na peugada de Jesus, sou assim como um menino. E ainda Desarmado. Mas nesta minha Fragilidade Humana que no deixo de anunciar a Boa Notcia que Jesus, o Crucificado pelo dolo. Vou pelo Crucificado. No vou pelo Crucificador. Quem pode dizer que fiz m opo? No so os Crucificados /as Vtimas da Histria que nos trazem a Salvao, isto , a Humanizao plena e integral dos seres humanos e do Planeta? Da parte do dolo e da sua Trindade de Poderes pode vir alguma coisa boa, no que respeita a plenitude Humana? No vem s Mentira e Homicdio? Sabedoria preciso. Saber ao servio do dolo no preciso!

Nota: Devido a avaria externa, tenho estado sem internet e sem tlf fixo. Desde o passado 12 de Maro. A avaria prossegue, hoje, dia 15. Para partilhar este Captulo, tive de recorrer aos servios de outro servidor. Mas como este tipo de avarias to prolongado arreliador!... Ser que amanh j regresso normalidade?!

Captulo 43

1 Perante todo o tipo de catstrofes, sismos, tsunamis, terramotos de grandes propores, os seres humanos do Saber (Saber Poder, um "mais" que vem de fora do Humano e se acrescenta ao Humano que somos e nos exalta /engrandece de modo artificial, por isso, mentiroso /assassino!), entre os quais se contam, logo na primeira linha, os crentes religiosos e os ateus (pensam, uns e outros, que so os que mais sabem, porque, para alm do Saber que bancariamente recebem /acumulam nas instituies oficiais do dito, nomeadamente, nas catequeses paroquiais /escolas /universidades /instituies de todo o tipo de Saber, ainda acham que tm acesso a um Saber especial, que o simples facto de serem crentes religiosos ou ateus, pelos vistos, lhes dar em exclusivo!) s vem desgraa, destruio e mortes, de imediato contabilizadas em nmeros de vtimas e de milhes ou milhares de milhes de euros /dlares de prejuzo, e que, de todas as vezes que ocorrem, os deixam mais e mais perplexos, mais e mais inseguros, mais e mais cozidos nos seus ancestrais Medos, dos quais nunca se libertaram e s por isso que continuam a ser-dizer-se crentes religiosos ou ateus, s que mais e mais sem cho debaixo dos seus ps.

2 Ao contrrio, os seres humanos da Sabedoria (Sabedoria Fragilidade Humana, sem quaisquer espcies de acrscimos /armaduras estranhos ao Humano, acrescentados, com o passar dos dias e dos anos, de fora para dentro), nessas mesmas catstrofes, nesses mesmos sismos, tsunamis e terramotos, sempre vem /escutam /experimentam, em profundidade, a misteriosa Presena de um Sopro /Vento /Esprito de vida, ainda e sempre em expanso no Universo. De modo que, em lugar de, em momentos desses, correrem a penitenciar-se e a rezar, ou correrem a escandalizar-se e a blasfemar, como fazem os do Saber, nomeadamente, os crentes religiosos e os ateus, experimentam-se de imediato habitados pelo mais fecundo dos Silncios que os faz particularmente atentos e acolhedores e, por isso, crescer ainda mais em Humano e em interveno Poltica Maiutica na Histria. Idolatria, , pois, a estafada e estril postura dos do Saber. F Jesunica /Poltica, , pois, a fecunda postura, com sabor a Boa Notcia, dos da Sabedoria.

3 Para os da Sabedoria, tudo Graa e Beleza, Interpelao e Desafio, Vida Entregue e Poema. At os acontecimentos que os do Saber, juntamente com os do Poder e do Ter (so geralmente os mesmos e, todos juntos, tm este Mundo das Mfias nas suas mos, o qual, por sua vez, tem neles os seus agentes maiores, aos quais enche de bens e de privilgios sem conta e com isso progressivamente os corrompe e torna irremediavelmente Inumanos) rotulam /classificam invariavelmente como catstrofes, sismos, tsunamis, terramotos de grandes propores, e nada mais. Pelo contrrio, para os da Sabedoria, nem mesmo a Dor e o Sofrimento dos inocentes, por maiores e absurdos que objectivamente sejam e por mais intolerveis que sejam (e so-no sempre, absurdos e intolerveis, e muito mais do que dizem os do Saber, crentes religiosos e ateus, indistintamente), conseguem alguma vez sobrepor-se Graa e Beleza, Interpelao e ao Desafio, Vida Entregue e ao Poema que at mesmo esses trgicos e dramticos Acontecimentos trazem sempre com eles, graas misteriosa Presena do Sopro /Vento /Esprito de vida em expanso que os atravessa. Enquanto os do Saber, entre os quais se incluem, na primeira linha, os crentes religiosos /chefes de Religies e de Igrejas e os ateus de todo o tipo, todos literalmente cegos, surdos e fechados misteriosa Presena do Sopro /Vento /Esprito de vida em expanso, s vem desgraa, destruio e mortes, nesses Acontecimentos, j os da Sabedoria, pelo contrrio, vem neles tambm e, sobretudo, Graa e Beleza, Interpelao e Desafio, Vida Entregue e Poema.

4 Infelizmente, continuam ainda hoje a ser os do Saber, crentes religiosos ou ateus, indistintamente (e por quantas geraes mais iro continuar?!), os que, neste Sculo XXI, ajudam, com o seu Saber demencial, a manter ininterruptamente activo o Mundo das Mfias, as quais, na sua cegueira, surdez e egosmo, esto a apostadas /determinadas a descriar de vez os seres humanos e os povos, num ritmo cada vez mais alucinante, e a arrastar o Planeta Terra para a sua prpria Imploso. Deles, dos do Saber, nada h a esperar de bom. Tudo o que pensam /projectam /fazem tem como objectivo ltimo Descriar os seres humanos e os povos e arrastar o Planeta Terra para sua prpria Imploso. A esperana dos seres humanos e dos Povos, bem com do Planeta Terra, reside, ento, nos da Sabedoria, todos eles, felizmente, sem qualquer lugar reconhecido neste Mundo das Mfias. Alis, se, alguma vez, os da Sabedoria vierem a ter um lugar reconhecido neste Mundo das Mfias, isso ser sinal, inequvoco sinal, de que deixaram de ser da Sabedoria e se passaram, de armas e bagagens, para os do Saber, ao servio do Mundo das Mfias.

5 Os da Sabedoria, sempre poucos em nmero, clandestinos por norma e, praticamente, invisveis como o fermento na massa ou como o sal na comida, vivem /actuam /pensam de preferncia com os ps assentes nas periferias e nos pores da pirmide social, entre os Ningum, aos quais fazem questo de permanecerem organicamente ligados. por isso que at as prprias catstrofes e toda a espcie de sismos, tsunamis e terramotos, quando acontecem, numa determinada zona habitada do Planeta, deixam-nos, tambm eles, aos da Sabedoria, esmagados sob os mesmos escombros, juntamente, com todas as outras vtimas, s que como outros tantos gros de trigo opcionalmente lanados terra, sob a qual morrem, para darem muito, muito fruto de vida humana em estado de liberdade e de maioridade. Na sua Fragilidade Humana e na sua Invisibilidade /Clandestinidade, eles, os da Sabedoria, so um Sacramento vivo da misteriosa Presena do Sopro /Vento /Esprito que ininterruptamente ATRAVESSA a Histria e penetra conspirativamente at ao mago o Mundo das Mfias, sem que os do Saber alguma vez saibam como, nem quando. Quando estes se do conta, j o Sopro /Vento /Esprito PASSOU e derrubou o que havia a derrubar, e deixou em estado de choque os do Saber ao servio do dolo e da Idolatria, com que o Mundo das Mfias sempre se tem mantido activo e temido.

6 Porm, com o suceder em cadeia de novas catstrofes, novos sismos, tsunamis e terramotos de grandes propores, os do Saber experimentam-se cada vez mais inseguros, com o cho a fugir-lhes debaixo dos ps. At os seus grandes meios de comunicao social no falam de outra coisa, durante dias e dias. E, apesar de toda a sua arrogncia e de todo o seu cinismo, l esto, cada vez mais visveis vista desarmada, os ps de barro sobre os quais todo o Mundo das Mfias assenta. Ao contrrio do que parece, ele no est edificado sobre a rocha. Est edificado sobre a areia. E areia movedia. Tudo, pois, no passa de Encenao, Ideologia-Idolatria, por isso, Mentira. Os Povos da Terra tm sido sistematicamente arrastados para esta Encenao /Ideologia-Idolatria /Mentira. Chegam, at, a fazer sua a Ideologia-Idolatria do Mundo das Mfias. Adoptam, como deles prprios, o dolo do Mundo das Mfias. So permeveis sua prfida Propaganda e acabam (quase) sempre a tomar por Notcia o que prfida Propaganda, por Verdade o que prfida Mentira, por Deus o que prfido dolo. Decisivo em todo este processo de Enganar /Mentir /Alienar os Povos do Planeta Terra, tem sido e continua a ser o papel histrico dos do Saber, os chamados Sabedores /doutores dos vrios ramos do Saber. Desistissem estes do Saber e dos Privilgios que o Saber sempre lhes garante, por toda a vida, de forma mais que Obscena, e o Mundo das Mfias cairia quase da noite para o dia, como um grande palcio ou um grande santurio edificados sobre a areia movedia, num momento de um terramoto de grandes propores.

7 At esta altura, a Histria no regista nenhum momento em que os do Saber - e so tantas, tantos! - tenham desistido, em bloco, do Saber e dos privilgios que o Mundo das Mfias obscenamente lhes garante por toda a vida. Nem se vislumbra que semelhante tsunami social esteja para breve. Mas as sucessivas catstrofes, juntamente com os sucessivos sismos, tsunamis e terramotos de grandes propores esto a deixar os do Saber, crentes religiosos ou ateus, indistintamente, cada vez mais inseguros. O cho que, outrora, se apresentava seguro sob os seus ps, hoje treme que se farta e eles no sabem mais como travar o que inopinadamente est a suceder. E, juntamente com eles, treme tambm Mundo das Mfias. De modo que, por este andar, nem as suas pesadas e inacessveis fortalezas oferecem mais garantia de segurana. Basta que gigantescas ondas e imprevisveis tsunamis atravessem as cidades e no deixaro mais pedra sobre pedra. Nem sequer dos palcios dos agentes maiores do Mundo das Mfias, nem das universidades, nem das catedrais, nem dos bancos, nem dos quartis. Os do Saber olham-se, por isso, perplexos, todos cheios de Medo, aquele ancestral Medo que nunca chegou a ser expulso das suas mentes e dos seus corpos e os levou, demencialmente, a escolher ser e fazer-se mulheres, homens do Saber, ao incondicional servio do sinistro Mundo das Mfias e do seu dolo, em vez de mulheres, homens da Sabedoria, em duelo ideolgico /teolgico desarmado contra o sinistro Mundo das Mfias e o seu dolo.

8 E como no tm nada para dizer que merea a pena ser dito (so seres humanos do Saber, no da Sabedoria e, por isso, so cegos, surdos, mudos, paralticos, mortos, no que diz respeito Fecundidade, Liberdade, Maioridade, Maiutica, numa palavra, ao Humano pleno e integral), at os seus grandes meios de comunicao de massas ou mass media, como eles gostam de dizer para mais e melhor impressionarem os Povos aos quais sistematicamente enganam, mentem, do /vendem gato por lebre, propaganda por notcias, Ideologia por ideias, Idolatria /Mentira por Maiutica, dolo por Deus Criador de filhas, filhos em estado de liberdade e de maioridade, ento passam horas, dias e semanas a repetir at nusea as mesmas imagens, as mesmas reportagens, as mesmas opinies, as mesmas missas ritualizadas, os mesmos congressos, as mesmas entrevistas, as mesmas notcias, as mesmas novelas, a mesma pornografia, as mesmas mediocridades, numa palavra, a mesma Mentira. Dentro do Mundo das Mfias, os do Saber jamais conseguem ver /ouvir /reconhecer /acolher a Realidade mais real. Porque essa sempre escapa /escapar aos do Saber. E s se deixa ver /ouvir /reconhecer /acolher pelos da Sabedoria, despojados que vivem do Saber /Poder /Ter Acumulado e Concentrado, numa palavra, despojados que vivem, por toda a vida, dos obscenos privilgios que o Mundo das Mfias garante aos que o servem /idolatram, crentes religiosos ou ateus, sacerdotes /clrigos /telogos /filsofos /sabedores, doutores, lderes do Poder

Poltico, sempre numa grande Encenao, hoje Global, que leva os povos do Planeta a pensar que esse mesmo Mundo das Mfias verdadeiramente a Realidade mais real, quando apenas o Mundo das Mfias, a Idolatria /Mentira total, o dolo total, intrinsecamente, assassino, genocida, ecocida.

9 Temos, assim, de um lado, os do Saber (Saber Poder, por isso, sempre obsceno Privilgio, j que, por cada Privilgio concedido aos do Saber /Poder /Ter, e aceite pelos do Saber /Poder /Ter, h fatalmente, em simultneo, um elevado nmero de vtimas humanas e at do prprio Planeta!); e, do outro lado, temos os da Sabedoria (Sabedoria Fragilidade Humana em estado de Liberdade e de Maioridade a viver organicamente com as vtimas intemprie e na Trincheira). Os do Saber, actualmente, muitos milhes em todo o Planeta, viabilizam, com o seu Saber, o Mundo das Mfias, j que lhe do credibilidade intelectual e moral ( determinante, aqui, o papel dos crentes religiosos, clrigos ou leigos, filsofos e telogos, dentro do Mundo das Mfias e financiados /reconhecidos por ele), perante os quase seis mil milhes de vtimas humanas em todo o Planeta, quando, afinal, o Mundo das Mfias no passa do Mundo das Mfias, entenda-se, a prpria Mentira e o prprio Assassnio institucionalizados e organizados. E, hoje, para cmulo do Obsceno e do Absurdo, organizado, de modo cada vez mais cientfico, o que o torna ainda mais Perverso.

10 J os da Sabedoria, sob a forma de pequeno resto, praticamente invisvel e infinitamente pequeno, como um tomo, so sobretudo Sopro /Vento /Esprito Maiutico, em sintonia e em prosseguimento do Sopro /Vento /Esprito Maiutico de Jesus, o que o Imprio crucificou na Cruz que inventou para executar nela todos os seus opositores. Vivem, obviamente, no mesmo Planeta, porventura, at em territrio oficialmente sob o domnio do Mundo das Mfias, mas no lhe pertencem. A sua simples existncia, mesmo em silncio e aparentemente inactiva, constante ameaa ao Mundo das Mfias. E, se forem daqueles seres humanos que, como Jesus, no tm onde reclinar a cabea, tamanha a sua mobilidade clandestina entre as vtimas do Mundo das Mfias, ento este tem razes de sobra para se preocupar. E, por isso, os povos do Planeta no estranhem, se ele, de repente, passar aco directa, concretamente, passar a maltratar /caluniar /denegrir e at a matar alguns desses seres humanos da Sabedoria, mulheres e homens.

11 Enquanto a fora destruidora e assassina do Mundo das Mfias reside no grande nmero, nas grandes cifras (ele tem exrcitos de operacionais seus, todos os do Saber, em tudo quanto stio, em tudo quanto Institucional, nos Meios de Comunicao Social, no Mundo Editorial, nas reas da Justia, das Leis, do Poder Poltico, do Poder Financeiro, nas Escolas, nas Universidades, nas Parquias, nos santurios, Bancos, Quartis, Tribunais, Governos, Parlamentos), j a fora fecundamente Maiutica da Sabedoria reside no infinitamente pequeno que, como o tomo, ao explodir, destri tudo em seu redor num raio de muitos quilmetros. S que, na Sabedoria, a fora Maiutica, Criadora de filhas, filhos em estado de liberdade e de maioridade. No como a do tomo usado na bomba atmica, de resto, inveno /criao do Saber, no da Sabedoria. A fora da Sabedoria a fora do infinitamente pequeno, mas como a do espermatozide humano que, em dado momento, j dentro do tero da mulher, corre disparado (que Sopro /Vento /Esprito Criador e fecundo, misteriosamente o habita e o faz correr, sem ter onde reclinar a cabea?!) em direco ao vulo, tambm ele, pronto e totalmente disponvel para ser fecundado. E do amoroso encontro entre ambos acontece uma Exploso, que ningum d por ela, nem sequer a mulher em cujo tero tudo acaba de acontecer, uma Exploso, tambm ela, infinitamente pequena, como a do Big-Bang que, segundo a Cincia, estar na origem do nosso Universo, ainda hoje em expanso, depois de j decorridos mais de 13 mil e 700 milhes de anos!

12 O Mundo das Mfias, apesar do enorme exrcito dos do Saber que o servem, a troco de Privilgios que so sempre Obscenos e descriadores do Humano nos seres humanos que aceitam ir por a, est ferido de morte, desde o princpio. A seduo a irmos por ele forte, hbil e insinuante, mas preciso resistir-lhe por toda a vida e, para isso, nada melhor do que, desde o despertar em ns da conscincia crtica, abrirmo-nos de imediato Sabedoria e tornarmo-nos por toda a vida do pequeno nmero dos da Sabedoria, na mesma peugada de Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana, feita Prticas Polticas Maiuticas e Duelos Teolgicos Desarmados contra o dolo, contra os do Saber que esto a, obscenamente, ao servio do Mundo das Mfias, ao qual se vendem todos os dias por um prato de lentilhas, ou por montes de privilgios, nomeadamente, se calha dele te escolher a ti para lugares de topo, estilo sumo-sacerdote, sumo pontfice, chefe de estado, primeiro-ministro do governo de uma grande potncia, presidente da administrao do imprio de turno, cardeal de uma diocese coisa nenhuma, onde tu funcionas como uma espcie de manequim com todos aqueles vermelhos que do ao que os veste um ar de vendido e de prostituto, daquele tipo de prostituio que mais suja o que a pratica, e que consiste em manter relaes institucionais com o dolo que se faz passar por Deus verdadeiro.

13 Com o avolumar de catstrofes, sismos, tsunamis e terramotos de grandes propores, nem os do Saber /Poder /Ter esto hoje em segurana. O Medo anda estampado nos seus rostos. Parecem bichos a fugir em pnico frente de um touro enfurecido /enraivecido, ou de uma multido de famintos que, inopinadamente, se levanta como um tsunami social, no decurso de uma visita oficial que o chefe de estado de um pas est a fazer fora da capital, ou ao estrangeiro. Nem os seguranas destacados para o proteger, valem de nada. Ele e eles so derrubados e pisados por aquele tsunami social. Quando a fome planetria abrir os olhos dos quase seis mil milhes de vtimas em todo o Planeta Terra, e eles atirarem ao esterco os subsdios com que o Mundo das Mfias tenta comprar-lhes o silncio e a apatia e se levantarem como um Exrcito Desarmado em linha de batalha, o Mundo das Mfias j nem sequer ter tempo de fugir. Num curto espao de tempo, dele no ficar pedra sobre pedra. Tudo ser derrubado.

14 At os do Saber, que sobreviverem a este tsunami social escala planetria (vem, depressa, Tsunami social escala planetria, vem!), finalmente, j sem o Mundo das Mfias ao qual obscenamente serviram, sem quaisquer escrpulos, apesar de verem todos os dias o nmero de vtimas humanas a crescer em proporo geomtrica, perguntar-se-o, sem chegarem a encontrar resposta para essa pergunta: Que Sopro /Vento /Esprito Maiutico aquele que faz levantar os quase seis mil milhes de Cados, Excludos, Humilhados, Ostracizados, Crucificados do Planeta e os leva a derrubar como um baralho de cartas o Mundo das Mfias que ns, com o nosso Saber posto ao servio de toda a Mentira e de todo o Assassnio institucionalizados que ele sempre foi, ajudamos a fazer passar, durante sculos e sculos, por o nico Mundo possvel, o melhor Mundo possvel, o Mundo com Deus no topo. Ns, os do Saber, bem sabamos que era um dolo, mas sempre garantimos que era o nico Deus verdadeiro. Haver, ento, os que, nesse momento, se disponham sinceramente a mudar de Deus e a passarem do dolo para o Deus, nosso Abb, Criador de filhas, filhos em estado de liberdade e de maioridade. Convertero o seu Saber em Sabedoria, o que s se consegue, quando recusamos definitivamente os Privilgios e nos decidimos, por livre opo, a ser-viver pobres por toda a vida e organicamente entre os povos, eles prprios, tambm opcionalmente pobres por toda a vida.

15 Todas, todos Acontecemos um dia, no tero da nossa me, por obra e graa do Sopro /Vento /Esprito Criador de filhas, filhos em estado de liberdade e de maioridade humana. Todas, todos somos filhas, filhos deste Sopro /Vento /Esprito, muito mais do que da nossa me e do nosso pai. Primeiro, somos filhas, filhos do Sopro /Vento /Esprito Criador. A me e o pai vm depois. So historicamente importantes, sobretudo, se forem capazes de ser

como parteiros /parteiras cheios de afecto, presenas maiuticas que acompanham desinteressadamente o crescimento original de cada filha, cada filho. Quando assim , cada novo ser que vem a este Mundo cresce em idade, em estatura, em sabedoria e em graa. Tal e qual como Jesus. Nunca crescer em Saber /Poder /Ter. Todas, todos e cada uma, cada um de ns Acontecemos num princpio, em resultado da Exploso infinitamente pequena entre o Espermatozide e o vulo. Mas o verdadeiramente decisivo nesta Exploso o Sopro /Vento /Esprito Criador /Maiutico que, desde o mais ntimo desse Espermatozide, o animou /levantou /fez correr ao encontro do vulo, e, ao mesmo tempo, tornou, tambm desde o mais ntimo dele, ternamente Acolhedor e Fecundo, o vulo da mulher.

16 Essa Exploso fez-nos Acontecer /Ser para sempre. E est, toda ela, marcada, no pelo sopro estril e assassino do Mundo das Mfias, do dolo, da Idolatria /Mentira /Assassnio, mas pelo Sopro /Vento /Esprito Criador do Amor, da Fecundidade, da Ternura, da Relao, do Acolhimento que nos faz Ddivas-uns-com-os-outros-e-unspara-os-outros. Se formos, por toda a vida, outros Jesus, recusaremos, tambm por toda a vida, passarmo-nos, alguma vez, de armas e bagagens para o dolo assassino e mentiroso. Permaneceremos Humanos, simplesmente, at chegarmos a ser plena e integralmente Humanos. Outros Jesus, agora Sculo XXI adiante. Por mim, no quero outra coisa. E por mais que o Saber /Privilgio e o seu Mundo das Mfias se me apresentem ambos muito enfeitados /sedutores, sempre me passaro ao lado. Porque sempre tero o meu lcido NO TE SERVIREI! Tal e qual como sempre tiverem o mais que lcido NO TE SERVIREI de Jesus, o Ser Humano pleno e integral.

Captulo 42

1 Com o acumular de catstrofes, sismos, tsunamis, terramotos, como a catstrofe da Regio Autnoma da Madeira que deixou mais de 40 pessoas mortas, muitas centenas de pessoas com as suas casas, construdas a pulso, totalmente destrudas, e muito mais de mil milhes de euros de prejuzos que as avalanches das guas causaram, como se a prpria cidade do Funchal fosse uma construo de areia; ou como o sismo do Hait, com centenas de milhares de pessoas mortas e cidades arrasadas; ou, mais recentemente, como o sismo no Chile, com mais de 700 pessoas mortas; ou como o medonho tsunami que em 2004 atingiu a Tailndia num devastador dilvio que no deixou nada de p, num raio de vrios quilmetros e matou pessoas sem conta; ou como o terramoto de Lisboa, ocorrido no j longnquo ano de 1755, mas ainda to presente hoje como trauma na conscincia das sucessivas geraes de filsofos e dos telogos da Europa e do Ocidente (foi a grande catstrofe que feriu de morte para sempre a chamada Teodiceia, ou Defesa filosfica de Deus), crentes em Deus e ateus /agnsticos tm mais que razes de sobra para estarem seriamente preocupados, interiormente inseguros e sentirem o cho fugirlhes de debaixo dos ps. Por maioria de razo, os crentes. que, afinal, o Deus em que eles crem no serve para nada. Por mais que os crentes nEle O invoquem, Deus no vem valer-lhes nem salv-los das catstrofes, dos sismos, dos tsunamis, dos terramotos.

2 Se, entretanto e para cmulo, os crentes sobreviventes das catstrofes, dos sismos, dos tsunamis, dos terramotos, juntamente com os jornalistas de turno, destacados para os locais das tragdias, depois de toda esta destruio e morte, ainda se atrevem a falar em milagre (= interveno especial de Deus que, neste ou naquele caso, suspende ou contraria a aplicao das chamadas leis da Natureza), s porque, nos escombros e nos destroos, encontram, intacta, uma imagem feita de madeira de nossa senhora da conceio ou o raio que a parta, ou um crucifixo de metal, inveno do Imprio Romano; ou se os ateus /agnsticos sobreviventes ou meros observadores distncia, cinicamente perguntam aos crentes em Deus, "Afinal onde est Deus na Madeira, no

Hait, no Chile, na Tailndia, na Lisboa de 1755, h ainda mais fortes razes para uns e outros - crentes e ateus /agnsticos - estarem de veras preocupados e sentirem o cho fugir-lhes de debaixo dos ps. E porqu? Porque, com todos estes acontecimentos, aparentemente, naturais (desde que os seres humanos acontecemos no Planeta, tragdias deste gnero e desta dimenso, deixaram de ser naturais, ou so-no cada vez menos!), mais do que manifesto que o Deus anunciado /acreditado pelos crentes e negado pelos ateus /agnsticos, mais no do que um dolo, o dolo por antonomsia. Exactamente o mesmo que, desde o incio da Humanidade, sempre se tem feito passar por Deus verdadeiro e sempre tem sido reconhecido /cultuado como tal.

3 hoje mais do que manifesto (e esta sem dvida a maior Boa Notcia que salta de todas estas tragdias e de todas estas destruies sem conta nem medida, uma Boa Notcia muito difcil de acolher e de praticar /viver, depois de milhares e milhares de anos de Idolatria vivida /praticada pelos povos da Terra) que Deus, o destas pessoas que habitualmente se dizem crentes e destas pessoas que habitualmente se dizem ateias /agnsticas, um dolo, o dolo por antonomsia. Como tal ( o que quer dizer dolo), a Mentira maior e institucionalizada que, desde o incio da Humanidade, sempre se fez passar, e hoje tambm, por Verdade, a Verdade por antonomsia. E, como Mentira institucionalizada que , ou como dolo que , tem mantido os povos do Planeta tolhidos, possessos /possudos de Medo, infantilizados, castrados, domesticados, impedidos de crescerem em Humano, o mesmo dizer, em Liberdade e em Maioridade. Religies e Igrejas - o prprio Cristianismo, como, j antes dele, o Judasmo que imediatamente o precedeu! - bem podem, pois, limpar as mos parede, porque mais no tm feito, desde que existem, do que fomentar /alimentar /justificar /propagar a Idolatria entre os Povos de todas as naes, o que perfaz um crime de lesa-Humanidade.

4 O mesmo - limpar as mos parede - podem e devem fazer os atesmos todos e os agnosticismos todos, os filosficos e os pragmticos, os ilustrados e os mais grosseiros ou cnicos. Porque, tambm eles, mais no tm feito, com as suas cnicas posturas, do que fomentar /alimentar /justificar /propagar a Idolatria. Religies e Atesmos so, como se v, as duas faces da mesma Idolatria /Mentira. O Deus que anunciam /cultuam /adoram /temem, ou que negam com angstia ou com o mesmo vontade com tomam ou deixam de tomar um caf, no passa de um dolo, o dolo por antonomsia e institucionalizado, o mesmo dizer, no passa de uma Mentira, a Mentira por antonomsia e institucionalizada. O dramtico para os povos do Planeta que este dolo se tem feito passar, desde o incio da Humanidade, por Deus verdadeiro, o nico Deus verdadeiro. , at, este Deus-dolo, cultuado ou negado, que est na gnese ou origem do Ocidente e da Sociedade mundial em geral, tal como hoje o, a conhecemos, por isso mesmo, um e outra to crescente e preocupantemente inumanos. O prprio Planeta que nos serve de bero e de casa comum, est tambm e por tabela to crescentemente violento /agressivo e to devastador da vida, que no apenas da vida humana.

5 O Planeta Terra est beira de implodir, tanta e tamanha e to generalizada , hoje, a Idolatria /Mentira institucionalizada e to sofisticados so os meios que ela tem sua disposio e que utiliza de modo to obsceno e absurdo, praticamente j no patamar do suicidrio! L, onde houver o dolo, a Idolatria Praticada e Institucionalizada, a fazer-se passar por Deus verdadeiro, no h o Ser Humano enquanto tal e em desenvolvimento pleno e integral, no h Povos, to pouco, h vida humana. E, a prosseguirmos, assim, na Idolatria institucionalizada, dentro em pouco, nem sequer haver vida. L, onde h o dolo (e tanto faz cultu-lo nos santurios, nos templos paroquiais, nas catedrais, nas baslicas, como neg-lo, e dizer-se cptico em relao sua existncia, o resultado final sempre o mesmo - a progressiva destruio do Planeta e a progressiva Descriao da vida, em todas as suas vertentes e manifestaes), no h vida. Antes de mais, no h vida humana que o cume da vida, a vida que se torna conscincia de si mesma e, por isso, Liberdade /Autonomia /Maioridade

/Capacidade de Decidir /Deciso /Poltica Praticada /Entrega de si /Ddiva /Criatividade, numa palavra, Poema Vivo! Apenas haver seres possessos de Medo, subservientes do dolo que se faz passar por Deus verdadeiro. Uns, no histrico papel de tiranos, amos, mfias, mercenrios, lobos, violadores, corruptos, assassinos, algozes, carrascos, mentirosos compulsivos e institucionais; outros - as maiorias oprimidas, empobrecidas, excludas, crucificadas, vtimas - no histrico papel de sbditos, lacaios, assistidos, objectos, carne para canho, eternos pagadores de promessas, as mais obscenas e absurdas! E no isto que temos hoje, ano dez do Sculo XXI, em toda a Terra?

6 Felizmente, houve um Homem, um Ser Humano, plena e integralmente Humano, que, pela primeira e nica vez na Histria da Humanidade, se deu conta, por meados do ano 28 desta nossa era comum, no pequenino pas que era o seu, ao tempo, colnia do Imprio Romano, militarmente ocupada por ele, de que Deus, o que os crentes adoram /cultuam /invocam nas aflies, ao qual fazem promessas que depois andam a pagar pelo resto da sua vida (?!), e que os ateus negam, quase sempre por entre um viver feito de cinismo e de Privilgio, no antpodas das maiorias crucificadas /assassinadas, um dolo, o dolo! uma Mentira, a Mentira institucionalizada e que est na raiz de todo o Poder, o Religioso, o Poltico e o Econmico-Financeiro. Consequentemente, esse Ser Humano deuse conta tambm de que a Religio - toda a Religio, nas mltiplas religies em que ela subsiste, ou a cmoda e cnica falta dela - pura Idolatria institucionalizada. Deu-se conta! E resistiu at ao sangue a alinhar nessa via, apesar dela ser oficial e institucionalizada e ser tida por toda a gente, das cpulas base, como a Verdade. Ora, se o Deus oficial e institucional era o dolo por antonomsia e a Religio oficial e institucional era a Idolatria, nunca este Ser Humano foi por ele nem por ela. Viu-se, por isso, quando adulto, a viver permanentemente em Deserto. Era ele o nico que via. E, se o Deus oficial e institucional era o dolo, a Mentira institucionalizada que sempre faz oprimidos /escravos /sbditos quem for por ela, ento ele, o Ser Humano na sua mxima Fragilidade de Ser Humano pleno e integral, constitua-se, nessa sua resistncia activa a Ele e no seu ser-viver alternativo ao ser-viver imposto como norma a todos os povos, como a Verdade que sempre faz livres quem for por ela.

7 Ao mesmo tempo, este Ser Humano abriu-se ao Esprito Criador ou Sopro Libertador que j o habitava, desde o primeiro instante da sua concepo, tal como habita, desde o primeiro instante da nossa concepo, todo e qualquer ser humano nascido de mulher (a diferena que a esmagadora maioria de ns, ao contrrio dele, nunca nos damos conta dessa Presena Maiutica, mais ntima a ns do que ns prprias, ns prprios, e, em vez de alinharmos por ela, at corremos a alinhar pelo sopro ou esprito do dolo que nos seduz e tenta de mil e uma maneiras). E porque ele se deu conta e deixou-se guiar /conduzir /fazer por esse Esprito Criador ou Sopro Libertador, acabou por recusar, por todo o seu viver, ser Poder. Nem Poder Religioso-Sacerdotal-Intermedirio entre o dolo e as pessoas e os povos; nem Poder Poltico ou Messias-Cristo-Vitorioso; nem Poder EconmicoFinanceiro. Precisamente, essa trindade dos Poderes que existem, desde o princpio da Histria da Humanidade, ao incondicional servio opressor, explorador e assassino do dolo, da Mentira institucionalizada, e do seu sistema, a Idolatria, hoje cientificamente organizada. Permaneceu Ser Humano, simplesmente, e por toda a vida, at alcanar a Plenitude do Humano.

8 Com esta sua postura - Ser Humano pleno e integral por toda a vida - granjeou de imediato contra ele o dio dos demais, concretamente, dos agentes maiores de cada um dos trs Poderes do seu pequeno pas, com destaque, para os sumos sacerdotes do Templo de Jerusalm que, na altura, eram uma espcie de papa do Sculo XXI, pois usufruam do pleno Poder sacerdotal e do pleno Poder Poltico e do pleno Poder Econmico-Financeiro, tal e qual como o papa de Roma, neste nosso Sculo XXI, usufrui, no geograficamente pequeno Estado do Vaticano que, na prtica, do tamanho do Mundo, aonde ele vai de viagem, sempre que quer e tem infalivelmente chegada os

maiores agentes locais /nacionais dos trs Poderes sua espera, como seus vassalos que so! S cegos que no queiram ver que no vem!. E granjeou tambm contra ele o dio das prprias maiorias oprimidas e empobrecidas que os agentes dos trs Poderes ao servio do dolo sempre manipulam e levam, at, a executar e a aplaudir as suas decises, inclusive, as mais assassinas. O dio contra ele tornou-se to grande, que todos eles o mataram na Cruz do Imprio, precisamente, em Abril do ano 30.

9 Mas at chegar este Momento Histrico, este Ser Humano fez tudo o que pde e o que no pde - tanto assim que o Evangelho chega a dizer que ele nem sequer tinha onde reclinar a cabea, de tanto andar a percorrer o pas para alertar as pessoas e os povos de que todas, todos estavam sob o domnio do dolo que se fazia passar por Deus verdadeiro e da Idolatria /Mentira institucionalizada que se fazia passar por Verdade. Ele viu. E porque viu, fez tudo para que as outras pessoas tambm vissem. Porm, os dirigentes, os dos trs Poderes ao servio do dolo, todos criados e legitimados pelo dolo, juntamente, com os seus sbditos /adoradores do Deus-dolo ou negadores dele, coligaram-se contra este Ser Humano, plena e integralmente Humano, e mataram-no. E com o gnero de morte que lhe infligiram, a Cruz do Imprio, conseguiram no s mat-lo, fisicamente, mas conseguiram tambm bani-lo para sempre da Histria dos Povos. E a verdade que Jesus - este o Homem, o Ser Humano plena e integralmente Humano - ainda hoje continua a totalmente fora da Histria, continua a ser o mais desconhecido, o mais ignorado, o mais temido dos seres humanos.

10 Ainda hoje, os dirigentes dos trs Poderes ao servio do dolo e da Idolatria /Mentira, comportam-se como se Jesus nunca tivesse existido, nem nunca tivesse protagonizado, num curto perodo de dois anos e meio e no seu pequeno pas, a maior Revoluo Humano-Teolgica da Histria da Humanidade. E a prova que, ainda hoje, nenhuma universidade - so todas do dolo, a comear pelas catlicas e protestantes - estuda o seu ser-viver, as suas prticas fecundamente dissidentes, as suas prticas maiuticas, o seu Projecto Poltico, os seus duelos teolgicos desarmados contra o dolo, duelos desmascaradores de todo o tipo de crimes, os mais hediondos, cometidos pelos Executivos que existem para servir o dolo. To pouco, nenhuma Igreja estuda, aprofunda a Luz em que se tornou para sempre o ser-viver de Jesus, a Revoluo Humano-Teolgica que Jesus para sempre, e que ele protagonizou, desarmado, entre meados do ano 28 e Abril do ano 30, desta nossa era comum, no pequeno pas da Palestina, sobretudo, na Galileia e, finalmente, em Jerusalm. O dolo, juntamente com o seu sistema, a Idolatria, jamais permitem semelhante actividade. Seria o seu prprio fim!

11 O dolo no permite. E faz ainda pior. Continua a a dizer a sangue e fogo que s ele o nico Deus verdadeiro e todo-poderoso, que vive no cu, sempre espera que os povos todos o adorem, o invoquem, ofeream-lhe sacrifcios, faam promessas e as paguem aos seus sacerdotes, obviamente. E os povos, impedidos por ele de crescer em conscincia crtica e em Sabedoria, assim fazem, gerao aps gerao. Porque o dolo tem sempre a dizer com ele, com a sua Idolatria /Mentira institucionalizada, todos os do Poder religioso /sacerdotal, os do Poder Poltico e os do Poder econmico-financeiro. Aparentemente, distintos e separados entre si, mas efectivamente unidos como um s, em especial nos chamados momentos de crise, como so as catstrofes, os sismos, os tsunamis, os terramotos como o de Lisboa em 1755. Nesses momentos, os trs Poderes so um s e sempre aparecem juntos como adoradores do dolo, nas liturgias /cultos /missas que os do Poder religioso-sacerdotal promovem nas suas catedrais e baslicas, numa parada de vaidades e de hipocrisia, o que h de mais obsceno e de hediondo. Vtimas e carrascos, desalojados e algozes, enlutados e verdugos, crucificados e crucificadores juntam-se no mesmo lugar, na mesma catedral, na mesma baslica a rezarem juntos ao mesmo Deus, o dolo dos dolos, a Mentira institucionalizada, a mais opressora, infantilizadora e a mais assassina /genocida /ecocida.

12 Hoje, felizmente, com este tipo de catstrofes, sismos, tsunamis, terramotos, cada vez mais frequentes e cada vez mais violentos, tambm cada vez mais trgicos em consequncias e cada vez mais reveladores da Crueldade e da Inumanidade do dolo e dos seus trs Executivos, o do Poder religioso-sacerdotal, o do Poder poltico e o do Poder econmico-financeiro, os povos oprimidos, empobrecidos, assassinados, excludos do Planeta comeam a dar-se conta de que este Deus no cu, longe deles e contra eles, mesmo um dolo, o dolo. uma Mentira, a Mentira institucionalizada, que s favorece os carrascos, os verdugos, os algozes, concretamente, os sacerdotes /pastores das Religies /Igrejas, os Executivos ou Governos das naes e os seus Opositores partidrios, candidatos a futuros Executivos, e os grandes administradores das transnacionais e dos Bancos. E havero de perder o Medo que os tem tolhido, desde o princpio da Humanidade, e erguer-se-o desarmados contra ele e contra os seus intermedirios que sempre esto frente de cada um dos trs Poderes, o religioso-sacerdotal, o poltico e o econmico-financeiro, at os derrubarem e ajudarem a dar corpo a uma Terra sem amos, sem tiranos, sem intermedirios de nenhuma espcie. Apenas Seres Humanos cada vez mais plena e integralmente Humanos. Da mesma estatura de Jesus!

13 Urgente, imperioso que ns, Povos do Planeta, fujamos do dolo, deixemos de frequentar os seus santurios de Mentira e de Hipocrisia, de Idolatria e de Explorao. Coloquemo-nos em postura de xodo, de sada, da Idolatria /Mentira para a Verdade, da Opresso para a Liberdade, da Menoridade para a Maioridade, da paz cada vez mais armada (= violncia institucionalizada) para a Paz definitivamente desarmada. Urgente, imperioso que ns, Povos do Planeta, redescobramos Jesus e regressemos a Jesus, o carpinteiro de Nazar, o filho de Maria, sua mesma F que nos leva a experimentar /sintonizar, mais ntimo a ns do que ns prprios, o Esprito Criador de seres humanos, plena e integralmente Humanos, e a prosseguirmos, terceiro milnio alm, a sua mesma Revoluo Humano-Teolgica. Urgente, imperioso que ns, Povos do Planeta, redescobramos, estudemos, faamos nosso e prossigamos hoje e aqui o mesmo Projecto Poltico de Jesus, at sermos como ele ddivas vivas uns com os outros e uns para os outros. Urgente, imperioso que prossigamos os seus mesmos duelos teolgicos desarmados, sem termos, como ele tambm no teve, onde reclinar a cabea, de tanto nos darmos Misso de abrir os olhos da mente s pessoas, em todas as naes. Urgente, imperioso que ns, Povos do Planeta, nos experimentemos cada vez mais filhas, filhos em estado de liberdade e de maioridade, de Deus-Abb, pura Graa, e mais ntimo a ns do que ns prprios, por isso, nos antpodas do dolo /Mentira institucionalizada. Por outras palavras, nos experimentemos outros Jesus, Sculo XXI e Terceiro Milnio adiante. Num Planeta, actualmente to violento e assassino, mas que, graas nossa presena-interveno, plena e integralmente, Humana, acabe por se tornar, ele tambm, plena e integralmente Humano, o mesmo dizer, ventre de vida para todas, todos quantos o habitamos, nossa casa comum, onde tudo de todos, segundo as necessidades de cada qual. Eis.

Captulo 41

1 Sempre que h uma grande catstrofe supostamente natural, com muitas dezenas, centenas ou mesmo muitos milhares de pessoas mortas, e uma ou mais cidades completamente engolidas pela fria das guas e dos ciclnicos ventos, logo os filsofos e os telogos do dolo se sentem postos em causa e saem de imediato a terreiro com explicaes e justificaes que raiam o pattico. Esta espcie de gente ainda no percebeu que tudo o que disser para tentar justificar o injustificvel, cai sobre ela como uma outra catstrofe, porventura, bem pior que a catstrofe supostamente natural que ela tenta explicar e justificar. Porque, em alturas assim, so a Razo (no que respeita aos filsofos) e a F religiosa (no que respeita aos telogos) que saem completamente delapidadas da

contenda. Perante uma tragdia com dezenas, centenas, milhares de pessoas mortas e cidades inteiramente engolidas, a postura humanamente mais nobre, por parte dos que sobrevivemos, ainda o Silncio. As apressadas explicaes e justificaes dos filsofos e dos telogos sabem sempre a Blasfmia, a Insulto, a Impiedade, a Inumanidade. Porque visam destruir a Incomodidade que a Grande Pergunta que salta, como um interminvel Grito, da catstrofe supostamente natural. E tentar silenciar a Grande Pergunta que salta, como interminvel Grito da catstrofe supostamente natural, o que h de mais anti-filosofia, anti-Razo e de mais anti-teologia, anti-F.

2 O caso torna-se ainda mais pattico e mais intoleravelmente obsceno, quando filsofos e telogos subsistem nas mesmas pessoas. Quando as mesmas pessoas so ao mesmo tempo filsofos e telogos. Ento, as explicaes avanadas por esse tipo de pessoas, simultaneamente filsofos e telogos, ao mesmo tempo, so ainda mais inumanas e cruis. Primeiro, tratam a catstrofe como uma realidade puramente abstracta. As pessoas mortas so meros nmeros de estatstica, as cidades engolidas e destrudas no passam de conceitos, os lancinantes Gritos de Dor so puras abstraces e os filsofos e os telogos que manipulam todos estes dados so monstruosos acadmicos sem entranhas de humanidade, puro raciocnio, sem a mais leve comoo e a mais pequena manifestao de Humanidade. O nosso pas e o nosso mundo do incio do ano 2010 acabam de passar por duas grandes catstrofes supostamente naturais. Ainda o Hait, na martirizada e empobrecida Amrica Latina, no se refez do sismo supostamente natural que sofreu e que pode ter ceifado a vida a mais de 300 mil haitianos, e eis que j a Regio Autnoma da Madeira, no nosso pas, se v mergulhada na maior tragdia supostamente natural dos ltimos cem anos da sua histria.

3 Num e noutro caso de indescritvel Dor Humana, ocorridos com intervalo de breves semanas entre si, filsofos e telogos, quais abutres, caram sobre ambas as tragdias supostamente naturais e avanam com explicaes que tm tudo de vmito. Nunca a Razo humana se degrada tanto, nem a F se degrada tanto, como quando tentam explicar e justificar o Intolervel. E Intolervel a Dor Humana, sempre que acontece. Intolervel a Destruio de cidades inteiras, transformadas, de repente, em cemitrios. Intolervel a morte em massa de pessoas que, inopinadamente, se vem engolidas por chuvas diluvianas e por ventos ciclnicos que no deixam nada nem ningum de p, l, por onde passam em destruidora fria. Em lugar de assumirem a humana postura do Silncioque-escuta, os filsofos e os telogos do dolo correm a dar explicaes e justificaes que s conseguem juntar mais Dor Dor que, nestes dias, nos serve de comida e de bebida e, por isso, so explicaes e justificaes com tudo de Obsceno e de Vmito. assim que eu prprio, como presbtero da Igreja do Porto, me sinto por estes dias com explicaes /justificaes e mais explicaes /justificaes por parte de filsofos e de telogos, de filsofostelogos, alguns dos quais meus amigos, e por parte de bispos e de outros clrigos catlicos e protestantes. Melhor fssemos todas, todos, cegos e surdos, estes dias, para no termos de ver e de ouvir tais explicaes e justificaes de uns e de outros, todas elas obscenas, todas elas cruis, todas elas vmito.

4 O Obsceno e o Inumano das explicaes e justificaes dos filsofos e dos telogos resultam do uso que eles fazem da Razo Humana e da F. Os povos primitivos, mergulhados num Planeta que no conheciam, muito menos, sabiam como lidar com ele, quase sempre atribuam as catstrofes supostamente naturais aos mticos deuses e s mticas deusas que estariam zangados e ofendidos com os pecados dos seres humanos e exigiam desagravos, por parte dos povos. Desta conscincia de impotncia e de desconforto, nasceu nos povos o Medo dos deuses e das deusas e, com ele, a Religio, como resposta organizada por parte dos povos assustados e impotentes aos castigos e s mticas ameaas dos deuses, das deusas. Ora, as explicaes e justificaes dos filsofos e dos telogos do Sculo XXI no andam longe destas posturas dos povos primitivos. Subjacente F religiosa, permanecem, ainda hoje, o Medo dos deuses e das deusas e a necessidade que os povos sentem de desagravarem

os deuses e as deusas, sempre que eles e elas se mostrem particularmente ofendidos e faam cair sobre os povos toda a espcie de castigos, sob a forma de catstrofes supostamente naturais. Subjacente Razo, hoje pretensamente ilustrada, est ainda o mesmo sentimento de Medo e de impotncia, s que agora travestido de Arrogncia e de Cinismo, por parte dos filsofos. So a Arrogncia e o Cinismo que levam os filsofos a perguntar onde est Deus no caso do Hait e, agora, no caso da Regio Autnoma da Madeira? Em lugar de se colocarem, humildemente, escuta da Grande Pergunta que emerge de cada catstrofe supostamente natural, os filsofos do Sculo XXI, juntamente, com os telogos da F religiosa, evitam a todo o custo essa Grande Pergunta, e, em seu lugar, formulam insolentemente outras perguntas, com tudo de Obsceno e de Vmito!

5 Razo Ilustrada e F Religiosa, filsofos e telogos que evitam a Grande Pergunta e, em seu lugar, formulam perguntas medida da sua limitada Razo e da sua limitada F religiosa, so o que h de mais inumano entre os seres humanos e os povos. So intelectuais sem entranhas de Humano, cnicos q. b., que, cada qual no seu mbito, esto ao servio do dolo que, desde o incio da Humanidade, se tem feito passar por Deus verdadeiro. Podem ser e so homens /mulheres do Saber - mais homens do que mulheres! - mas no so homens /mulheres da Sabedoria. E o Saber sem Sabedoria incha e descria o Humano nos seres humanos que enveredam por essas "portas largas". So, sem dvida, os homens /mulheres mais perigosos entre os demais seres humanos. O seu Saber - e em alguns deles chega a ser muito Saber! - todo ele intrinsecamente Descriador do Humano. Antes de mais, deles prprios. E, depois, da Sociedade. Onde houver homens /mulheres do Saber, h sempre Inumanidade em crescendo. Porque o Saber tem por pai o Poder, nomeadamente, o Grande Poder Financeiro, que pai de mentira e assassino por natureza. Os homens /mulheres do Saber so, por isso, os mais perigosos dos seres humanos, os que mais servem o Poder Financeiro, pai de mentira e assassino.

6 Uma das misses dos homens /mulheres do Saber, nomeadamente, dos filsofos e dos telogos, tudo fazerem para silenciar a Grande Pergunta que sempre grita do meio das grandes catstrofes supostamente naturais. A maneira mais eficiente de o conseguirem , nessas horas de Grande Dor que esmaga as populaes e os povos, avanarem com explicaes e justificaes, qual delas, a mais obscena e a mais cruel. So filsofos e telogos cnicos, inumanos. Com mais ou menos conscincia, so homens /mulheres ao servio do Grande Poder Financeiro e, com essas suas posturas, absolvem-no dos seus hediondos crimes, inclusive, das prprias catstrofes supostamente naturais, actualmente, cada vez mais frequentes. So filsofos e telogos do dolo, ao seu incondicional servio de Mentira /Opresso e de Morte /Assassnio. que nem as catstrofes supostamente naturais, alguma vez o foram /so. Todas so catstrofes provocadas, ou pela nossa preguia e pela nossa incria, ou pelas ambies sem limites do Grande Poder Financeiro que no olha a meios para alcanar os seus fins. O Grande Poder Financeiro hoje o dolo maior e mais homicida, o pai mais descriador do Humano e do prprio Planeta.

7 Os filsofos e os telogos que o so do Saber e no da Sabedoria, sempre que acontece uma catstrofe supostamente natural, assumem-se como os intelectuais do Grande Poder Financeiro, que nos inundam com palavras e mais palavras, todas assassinas. As suas explicaes e justificaes sobre cada catstrofe concreta, supostamente natural, tm o perverso condo de desviar as populaes e os povos sobreviventes da Grande Pergunta que cada catstrofe supostamente natural traz no seu bojo e que lana sempre aos quatro ventos. Esta Grande Pergunta s ser escutada no Silncio. Ora, os filsofos e os telogos correm a encher de explicaes e de justificaes a catstrofe ocorrida, para que, deste modo, a Grande Pergunta que ela levanta como prolongado Grito, nunca seja escutada pelos sobreviventes. E, no entanto, seria ela, se escutada /acolhida, a Grande Ocasio para cairmos na conta de que no h catstrofes naturais, todas so. afinal, provocadas. Hoje, pelo Grande Poder

Financeiro que est a cientificamente organizado e em ininterrupta aco de descriao /destruio e de homicdio /genocdio. Tal como outrora, o foram pela nossa preguia e pela nossa incria que, em lugar de CUIDARMOS da Terra, passmos todo o nosso tempo a cuidar dos deuses e das deusas, nos templos e santurios, que outra coisa no a Religio /Idolatria, que DeusVivo que nos habita no mais ntimo de cada qual, mais detesta e vomita.

8 Os filsofos invocam a Razo. Os telogos invocam a F religiosa. Parecem posicionar-se em campos antagnicos. No so mais do que servidores do mesmo dolo que, desde o princpio da Humanidade, sempre se tem feito passar por Deus verdadeiro. F religiosa e Razo so dois conceitos para dizer o mesmo dolo cruel, mentiroso, assassino. Os filsofos e os telogos so intelectuais no-orgnicos, alcandorados nas ctedras do Saber, infinitamente distantes das maiorias oprimidas e empobrecidas que vivem, subvivem na base da pirmide social. Vivem, subvivem em estado de catstrofe permanente, tambm ela, supostamente natural como as outras que, hoje, so cada vez mais frequentes. S que nem uma, nem as outras so naturais. Todas so provocadas. Com as suas teorias e doutrinas, as suas filosofias e teologias, os filsofos e os telogos do Saber /do dolo, mais no so do que o brao do Saber ilustrado do Grande Poder Financeiro que lhes paga e lhes proporciona o acesso s ctedras das universidades e das catedrais onde eles so mestres e doutores, formadores de geraes que prosseguiro, nos anos seguintes, idntico e insubstituvel papel. Sem os filsofos e os telogos no-orgnicos, nunca o Grande Poder Financeiro levaria por diante o seu projecto de domnio total do Planeta e de Descriao do Humano. Tudo ele deve aos filsofos e telogos do dolo, da Idolatria. Todos eles se tm na conta de importantes, mas so-no apenas como os sacerdotes do templo do rei Herodes que puseram todo o seu Saber ao servio do Poder e, por isso, ao servio da Mentira e do Assassnio (cf. Mateus 2, 4-6).

9 Filsofos e telogos orgnicos, no idoltricos, bem nos antpodas dos das ctedras do Saber, so hoje precisos como po para a boca. Mas onde esto eles? Quem os conhece? Temos de os procurar na base da pirmide social, nas periferias, entre os pobres e com os pobres. Sero filsofos e telogos da Sabedoria, inimigos declarados do Grande Poder Financeiro, do dolo Descriador do Planeta. Sero filsofos e telogos pobres por opo, que erguem a sua tenda entre os Humilhados e que vivem escuta dos seus Gritos, das suas Dores, das suas Agonias antes de tempo. Homens /mulheres da Sabedoria, ainda muito raros, nesta altura da Histria, para no dizer, praticamente, inexistentes. A grande atraco que faz correr os filsofos e os telogos de hoje como os de ontem a ctedra, nas universidades e nas catedrais, no a existncia de Humilhados, em nmero cada vez mais elevado e, hoje, j incontvel. Ainda levar, por isso, muito tempo, at que os filsofos e os telogos caiam na conta da armadilha em que esto cados e para a qual atraem outros como eles. A Humanidade, dominada pelo Grande Poder Financeiro, o dolo que se faz passar por Deus /Luz ( dolo e Treva ilustrada, mas faz-se passar por Luz e por Deus!) ainda ir conhecer sucessivos invernos de pensamento e de cativeiro. Enquanto os intelectuais no se tornarem, na sua maioria, intelectuais-orgnicos, continuaro criminosamente a servir o Grande Poder Financeiro, a confundir Luz com Treva Ilustrada e Deus Criador de filhas e de filhos em estado de liberdade e de maioridade, com o dolo. Temos, por isso, ainda muito que gemer e chorar, at que eles se convertam, mudem de Deus!

10 "Nessa ocasio - conta o Evangelho de Lucas (13, 1-5) - apareceram alguns a falar-lhe [a Jesus]dos galileus, cujo sangue Pilatos havia misturado com o dos sacrifcios que eles ofereciam. Respondeu-lhes Jesus: Julgais que esses galileus eram mais pecadores que todos os outros galileus, por terem sofrido assim? No, eu vo-lo digo; mas se vos no converterdes, perecereis todos igualmente. E aqueles dezoito sobre os quais caiu a torre de Silo, matando-os, eram mais culpados que todos os outros habitantes de Jerusalm? No, eu vo-lo digo; mas se vos no converterdes, perecereis todos da mesma maneira". Como se v, Jesus, ao contrrio dos filsofos e dos telogos

do Grande Poder Financeiro, filsofos e telogos do dolo, nunca vai, obviamente, pela via do Saber, mas pela via da Sabedoria. No avana explicaes e justificaes para o Intolervel que so as catstrofes supostamente naturais ou casuais, como a queda da torre de Silo que matou 18 habitantes de Jerusalm. outra a sua postura, fecunda e intensamente Humana: d ainda mais voz e mais vez ao Intolervel, para que ele seja escutado e visto em toda a sua dimenso. No sossega nem consola conscincias perturbadas, desassossega conscincias e leva o desassossego ao limite. Ao mesmo tempo que avana uma Sada libertadora: "Se vos no converterdes, perecereis todos da mesma maneira"

11 aqui que precisa muita Sabedoria. Porque, desde h dois mil anos, at as palavras de Jesus e o prprio Jesus tm-nos sido quase sempre apresentados /interpretados /filtrados pelo Saber dos filsofos e dos telogos do dolo, do qual todos eles recebem o reconhecimento oficial e inmeros privilgios. E, quando assim , Jesus fica completamente refm dos filsofos e dos telogos do dolo e acaba a justificar tudo, at, o Intolervel! A sua palavra fica reduzida dimenso do Moralismo, que mais no do que uma arma assassina contra os Povos. S mesmo a via da Sabedoria nos deixa em condies de escutar Jesus em toda a sua originalidade subversiva e conspirativa, a nica que nos livra do dolo e do Saber dos seus filsofos e telogos, sempre domesticador e castrador. Eis, pois, o que Jesus nos diz, com aquela sua advertncia dirigida aos que lhe fizeram chegar a informao das duas catstrofes, nas quais pereceram grande nmero de pessoas. "Mas se no mudardes de Deus, perecereis todos da mesma maneira". Converter-se, na boca de Jesus, sempre sinnimo de MUDAR DE DEUS. Concretamente, mudar do dolo, mentiroso e assassino, para o Deus Criador de filhas e de filhos em estado de liberdade e de maioridade.

12 Eu sei que nunca nos disseram esta Boa Notcia. Porque os homens do Saber - filsofos e telogos - esto todos incondicionalmente ao servio dos Sistemas que lhes garantam os privilgios de que desfrutam. So por isso absolutamente incapazes de escutar a Boa Notcia de Deus. Sempre escutam a Mentira do dolo e os interesses do dolo. Consequentemente, acabam todos mentirosos e assassinos quanto o prprio dolo. Criminosos que nunca se reconhecem. E aos quais o Poder, agradecido por tantos servios prestados, finalmente, premeia, com homenagens pblicas e com a concesso de ttulos honorficos, seno mesmo com a canonizao, j depois das suas mortes! Deste modo, o dolo pode prosseguir vontade os seus crimes, as suas descriaes, as suas catstrofes supostamente naturais. Os filsofos e os telogos so os seus homens de mo, homens do Saber, no da Sabedoria. Em cada catstrofe realizada pelo Grande Poder Financeiro, pelo dolo, logo eles vm a terreiro com as suas explicaes e as suas justificaes que perfazem o que h de mais Abominvel. Evitam, com isso, que os povos escutem, no corao dessas catstrofes, a Grande Pergunta que, se for escutada e entendida, lev-los- infalivelmente a descobrir em todas elas a mo criminosa do dolo. As populaes podero, ento, levantar-se novas do Crime organizado que d pelo nome de "catstrofes", supostamente naturais (e que afinal no so; sempre so provocadas!), em lugar de ficarem, como sempre tm ficado, ainda mais paralisadas do que antes. S que este acto subversivo e conspirativo das populaes, tudo o que o dolo no quer que acontea. E, para isso, conta com as mos dos seus filsofos e dos seus telogos. Mos assassinas. Mos cruis. Mos Abominveis. Quando que as populaes se livram de vez do Saber dos filsofos e dos telogos do dolo e se abrem Sabedoria que, na pessoa de Jesus, o filho de Maria, o Crucificado na Cruz do Imprio Romano, as faz livres e protagonistas?

13 Ou mudamos de Deus, do dolo descriador do Humano, para Deus Criador de filhas, filhos em estado de Liberdade e de Maioridade, ou, como adverte Jesus, todos perecemos. Porque o Planeta, dominado /governado pelo dolo, leva as pessoas e os povos Descriao mais completa. Tem sido assim, desde o princpio da

Humanidade. O Deus, de que falam os filsofos e os telogos dos Privilgios, do Saber Ilustrado, das ctedras nas universidades e nas catedrais, sempre foi, e ser o dolo que, habilmente, se tem feito passar por Deus verdadeiro. o dolo, pai de Mentira, assassino, descriador. Quem, pela primeira vez na Histria, viu toda esta Mentira e Assassnio organizados foi Jesus, o filho de Maria. E no hesitou em desmascarar o dolo no seu prprio terreno, o Templo de Jerusalm, no decurso do Duelo Teolgico Desarmado mais revelador da Histria da Humanidade. Temos, pois, de escolher: Ou Deus Criador de filhas e filhos em estado de liberdade e de maioridade, nosso Abb, ou o dolo. Os filsofos e os telogos do Saber e dos Privilgios insistem em escolher /seguir o dolo, como se ele fosse o Deus verdadeiro. Temos de estar vigilantes e resistir a toda essa sua Treva Ilustrada, a toda essa sua Idolatria. S Jesus, o Crucificado, o Caminho dos Povos. por ele e s por ele que havemos de ir. Vamos, ento! Nunca mais aceitemos receber ordens do dolo e logo passamos a crescer em Sabedoria e em Graa, em Liberdade e em Maioridade Humana. No seio de uma Terra que h-de chegar a ser, tambm ela, plena e integralmente Humana. Sem catstrofes desencadeadas pelo dolo, que o pai de Mentira e o Assassnio organizado!

Captulo 40

1 Chega a ser dramtico. Levamos j dez anos de Sculo XXI, mas a verdade que as mentes dos nossos filsofos, dos nossos telogos, dos nossos biblistas, dos nossos cientistas, dos nossos escritores, dos nossos jornalistas, dos nossos bispos e demais pastores de Igrejas, a Catlica romana e as protestantes, numa palavra, dos nossos intelectuais em geral, continuam ainda fortemente formatadas pelas velhas concepes /vises da Idade Mdia e da chamada Cristandade Ocidental. Por sua vez, oriundas das concepes do Judasmo e do Paganismo religioso Primitivo, pelo menos, no que respeita aos intelectuais do chamado mundo judeo-cristo. Para cmulo, este desfasamento ainda mais manifesto, no tocante questo mais fulcral da Humanidade, que a autocompreenso do ser humano e de Deus Criador de filhas e de filhos em estado de liberdade e de maioridade, na sua relao com o ser humano e do ser humano com Ele. Ora, este desfasamento mental , porventura, a questo mais dramtica da Humanidade do Sculo XXI. Porque os chamados intelectuais so quem, gerao aps gerao, mais contribui para a formao das mentes e da conscincia das pessoas e dos povos. E intelectuais com mentes assim formatadas so o que h de mais perigoso para os povos. Arvoram-se em guias das pessoas e dos povos, ocupam funes de responsabilidade em conformidade com esse seu papel histrico, mas na verdade so os maiores cegos. Como os fariseus do tempo e do pas de Jesus, pensam que vem, mas na verdade so cegos. Mantm-se na conduo das pessoas e dos povos, mas esto a lev-las, lev-los para o Abismo. So cegos e guias cegos. Um desastre em toda a linha.

2 A Revoluo Teolgica de Jesus, j com dois mil anos de existncia, continua a ser sistematicamente ignorada pelos nossos intelectuais. Todos eles so doutores, mas no so sbios. So mulheres, homens do Saber, no so mulheres, homens da Sabedoria. Como os fariseus do tempo e do pas de Jesus, fazem questo de serem chamados "doutores", "mestres", "peritos". Vivem num patamar social distanciado das maiorias oprimidas e empobrecidas, para as quais olham com desdm e s quais tratam com pinas, mesmo quando parece que lhes do alguma ateno. Em realidade, nunca do. Na melhor (ou pior?) das hipteses so, em masculino e em feminino, cada qual sua maneira e ao seu jeito, outras tantas madres teresas de calcut. Parece que se interessam pelas maiorias oprimidas e empobrecidas, mas na verdade, servem-se delas para subirem, fazerem carreira, para enriquecerem, para se afirmarem mais e mais no Poder e no Privilgio. Tudo nos nossos intelectuais, quando eles no so, por toda a vida, intelectuais orgnicos (e onde esto hoje os intelectuais orgnicos por toda a vida?! Conhecemos muitos? Ao menos, alguns?) est ao servio das grandes Mfias que dominam o nosso Mundo.

Estas s se aguentam e desenvolvem, graas aos intelectuais no orgnicos da nossa praa. Intelectuais do Sculo XXI, com mentes ainda formatadas por concepes da Idade Mdia, da Cristandade Ocidental, do Judeocristianismo e do mais Primitivo Paganismo Religioso.

3 como se hoje ainda vivssemos nos tempos mais primitivos da Humanidade. Desenvolvemo-nos em mltiplas dimenses, no que diz respeito ao Tecnolgico, mas, ao nvel da mente humana, do desenvolvimento Humano, continuamos, enquanto intelectuais, prisioneiros do Medo dos deuses e das deusas, nem que estas e estes, hoje, vistam de secular. O atesmo e a religio so as duas faces do mesmo Medo dos deuses e das deusas. Religiosos e ateus praticantes so, no Sculo XXI, os cultores do Paganismo Primitivo, s que agora ele apresenta-se reciclado e vestido em linguagem erudita e ilustrada. Os nossos intelectuais, com destaque para os filsofos, telogos, biblistas, jornalistas, cientistas, so um desastre em Humano. Com a agravante de que todos eles, do pequeno ao maior, se tm na conta dos mais esclarecidos e dos mais lcidos da Humanidade. O inchado orgulho com que todos eles ocupam as ctedras nas universidades, nas catedrais eclesisticas, nas parquias, nos Tribunais, nas Escolas, nas Administraes das empresas, disso prova. So os mais infantis dos seres humanos. Paves armados, sem nada de substantivo /essencial dentro, no que respeita a entranhas de Humano. Por isso, so todos sempre to solcitos perante os Carrascos e os Algozes da Histria, e to distrados /distantes /dissipados em relao a todas as suas incontveis vtimas. Eles so a Humanidade no seu pior. Embora eles prprios se tenham na conta de que so mestres, doutores, peritos.

4 Os intelectuais nasceram e vieram ao mundo para servir os Carrascos e os Algozes. Na rea do Ensino, da Educao, do Pensamento, da Investigao, da Religio, da Filosofia, da Teologia, da Tecnologia, da Justia, da Informao, do Poder Poltico, do Poder Financeiro. Todos aceitam, sem quaisquer escrpulos, ser pagos pelos Carrascos e pelos Algozes da Histria, para serem, por toda a vida, seus incondicionais servidores. No universo em que vivem, as incontveis vtimas no existem. As maiorias oprimidas e empobrecidas to pouco. Existem apenas eles, os intelectuais, e as suas ideias, as suas palavras, os seus conceitos, os seus livros, os seus artigos de opinio, os seus fastidiosos e estreis tratados, os seus discursos ocos, a sua linguagem quase sempre sofisticada, estril, sonante, mas vazia de Humano, de entranhas de Humano. E, com eles, existem tambm os Carrascos e os Algozes que lhes pagam e a quem servem com esmero, sempre a ver quando so distinguidos com um Prmio, em reconhecimento pelos servios prestados. Nunca descem da sua torre de marfim, da sua ctedra, do seu altar. E, se, neste ou naquele intelectual, descem at aos Ningum, vm sempre dentro da sua torre de marfim, dentro dos seus sofisticados e inestticos papamveis, dos seus carros blindados. Entre eles e as maiorias oprimidas e empobrecidas h sempre um abismo intransponvel. Mesmo quando entram nos tugrios onde as maiorias oprimidas e empobrecidas subvivem /vegetam. E, se, intelectuais das Igrejas /Religies, elas e eles, depois de toda uma vida vivida entre o "lixo" Humano, o "lixo" Humano continuar l, cada vez mais degradante /humilhante e elas, eles, quais madres teresas de calcut, so rapidamente promovidos aos altares, para serem idolatrados, tambm pelo "lixo" humano que ajudaram a suavizar e a alimentar, sem nunca terem ido directos s causas que o provocam e o geram. a ignomnia das ignomnias. A Hipocrisia /Idolatria em todo o seu esplendor de Treva ilustrada. A perverso das perverses.

5 A Histria da Humanidade conheceu, por momentos, a Revoluo Teolgica de Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria. Ele no um intelectual ao servio dos Carrascos e dos Algozes. o carpinteiro. No o filho de Algo (= fidalgo). o filho de Maria, o mesmo dizer, de pai incgnito. No frequentou a Universidade dos Carrascos e dos Algozes. Frequentou o Deserto e os oprimidos e os empobrecidos. No aprendeu dos seus antepassados. Nem sequer de Moiss, o seu antepassado histrico mais famoso. To pouco frequentou o Templo dos sacerdotes. Nem

o palcio do rei. Quiseram conot-lo com o rei David, mas ele fez questo de dizer que o filho de Maria. Quiseram apresent-lo como o filho de Deus, mas ele fez questo de dizer que o filho do Homem, do Humano. E sempre se comportou como tal. Quiseram faz-lo sair do Humano e fazer dele Poder, o Poder. Foi tentado at mais no a sair do Humano. Mas ele resistiu at ao limite e at para l do limite. Manteve-se no Humano desde a concepo Morte /Exploso na Cruz do Imprio. E, assim, alcanou a plenitude do Humano. o que podemos chamar de antiintelectual no-orgnico. Nunca a Humanidade havia tido um Humano assim. E por isso que, neste Humano assim, deu-se a Revoluo Teolgica mais radical que a Histria humana alguma vez conheceu e conhecer. Neste Humano que nunca aceitou sair do Humano e passar a ser outra coisa, muito menos Deus-dolo, at Deus Criador de filhas e de filhos em estado de liberdade e de maioridade, e que nunca ningum viu nem ver, deu-se plenamente a conhecer. Pela primeira e nica vez na Histria. No Humano, plena e integralmente, Humano, que Jesus, vimos finalmente Deus que nunca ningum viu nem ver seno assim. a Revoluo Teolgica e Humana mais radical.

6 Nunca mais a Histria voltar a ser o que era. E, para que ela pudesse continuar a ser o que sempre havia sido, os intelectuais de todos os tempos, escandalizados com o que lhes dado ver e ouvir em Jesus, coligaram-se todos como um s e no hesitaram em negar a Verdade conhecida por tal. Conjugaram esforos e conseguiram fazer desaparecer da Histria, Jesus e a Revoluo Teolgica Radical que ele . Apagaram da Histria at o seu nome. E a sua Memria. Todos os vestgios da sua PASSAGEM /Pscoa entre ns. No lhes foi difcil consegui-lo. Porque Jesus era, , um Ningum, filho de Ningum. Sem credenciais passadas pelos Carrascos e os Algozes. Apenas as credenciais do Humano pleno e integral. To pouco, era sacerdote. Apenas o carpinteiro, o filho de Maria. O Ningum. A Fragilidade mais completa. Depressa, os intelectuais dos Carrascos e dos Algozes entraram em aco contra ele, cercaram-no e, em pouco mais de dois anos, fizeram-no desaparecer de entre eles. Sem deixarem nenhum registo da sua PASSAGEM /Pscoa, para memria futura. Era preciso que a Humanidade nunca fosse alguma vez sabedora da sua existncia, naquele pequeno pas, reduzido, na altura, condio de colnia do Imprio Romano. Neste trabalho de limpeza histrica, os Carrascos e os Algozes que o mataram na Cruz, contaram sempre com o imprescindvel servio dos intelectuais de ento, com destaque para os sacerdotes, que tiveram aqui o papel mais decisivo e determinante. Porque eram eles os que se sentiam mais lesados com a Revoluo Teolgica de Jesus. Foram, por isso, tambm os que mais o odiaram.

7 Sacerdotes - ainda hoje, parece que ignoramos isso - so os funcionrios do Religioso. So os intelectuais da Religio. So os servidores, a tempo integral, de Deus, mas apenas de Deus enquanto dolo. Portanto, enquanto rival do Humano. So os funcionrios da Idolatria. Os mais inumanos dos seres humanos. Os mais alienadores dos seres humanos. Desde o princpio da Humanidade, a mais Primitiva, os sacerdotes so olhados como os intelectuais mais importantes. Imprescindveis. As populaes e os povos no prescindiam deles, nem dos seus servios de Idolatria. O Medo dos deuses e das deusas era e continua a ser intenso e permanente. Os sacerdotes eram e so os nicos que tinham /tm influncia para fazer os deuses e as deusas favorveis aos seres humanos. Mediante os cultos que lhes apresentam. Os ritos que realizam. Os povos, viam-nos /vem-nos como intermedirios entre eles e os deuses, as deusas. No podem imaginar a vida na Terra sem sacerdotes, sem os seus ritos, os seus cultos, os seus santurios. O que os sacerdotes disserem uma ordem. lei. Tudo o que eles disserem, os povos amedrontados realizam. E a Terra acabou por se tornar no grande templo da Idolatria, sob o domnio dos sacerdotes. Nada se fazia /faz sem eles, sem a sua palavra, o seu rito, o seu culto. E no que ainda hoje, dez anos j vividos no Sculo XXI, neste mesmo ponto que estamos? Para nossa vergonha!

8 Obviamente, entre os tempos primitivos e o Sculo XXI, as roupagens mudaram. Mas a Idolatria a mesma. Os sacerdotes, numa sociedade cada vez mais secular, parecem perder terreno e influncia. At se adaptarem aos novos tempos do Secular. Porque a Idolatria continua a em fora. O Medo dos deuses, das deusas, tambm. Estamos no Sculo XXI, mas as nossas mentes continuam formatadas como as dos povos primitivos. s vezes, chega a parecer que o Medo dos deuses, das deusas, hoje, ainda maior do que outrora. Pelo menos, muito mais Inumano do que entre os povos primitivos. Ento, a Terra ainda era olhada e tratada como sagrada. Hoje, at isso se perdeu. Os novos sacerdotes - os intelectuais do Sculo XXI, religiosos ou ateus, tanto faz - so peritos em Tecnologia, em Inumanidade, em Descriao. O Planeta para esventrar, sem olhar a meios, nem a consequncias. As reservas que guardam no seu seio, so para usar, sem escrpulos. Os Carrascos e os Algozes do Sculo XXI sono muito mais do que os do Paganismo Religioso Primitivo, meros artesos comparados com os de hoje. Os intelectuais no-orgnicos mantm-se ao seu incondicional servio. No seu atesmo praticado, ou na sua Religio praticada, continuam todos a ter Medo dos deuses, das deusas. E o Medo impede-os de crescerem em Humano. Em Sabedoria. S em Saber. Por isso, so intelectuais sem entranhas de Humano. Um desastre em toda a linha.

9 Aqui e ali, h hoje sinais de que a Revoluo Teolgica de Jesus est a sair das cinzas. Est a sair do Esquecimento. Destruram todos os vestgios dela, mas h sempre algo que escapa ao seu Antema. As vtimas, hoje, em nmero cada vez mais crescente, trazem nos seus genes, porventura, sem saberem, a Memria Subversiva da Revoluo Teolgica de Jesus. O Crucificado Jesus nunca desapareceu de vez da Memria dos Crucificados da Histria. Apesar do eficiente trabalho dos intelectuais no-orgnicos, com destaque para os telogos e os filsofos, destinado a apagar da Histria a Revoluo Teolgica de Jesus, ela est Hoje de volta. Eles andam, de novo, perturbados. So atacados de insnias. Multiplicam os seus Antemas sobre as vtimas e sobre quem ergue a sua tenda entre elas, mas em vo. Jesus, o Ningum, filho de Ningum, est de novo a fazer-se sentir na Histria. E, com ele, a sua Revoluo Teolgica. O mtico Cristo, inventado pelos intelectuais e pelas suas Cristologias sem Jesus, cheias da mais crassa Idolatria e da mais crassa Inumanidade, est a perder terreno, cada dia. Os Carrascos e os Algozes bem se esforam por manter e impor o Cristianismo e a Idolatria que ele alimenta nas populaes e nos povos, mas em vo. Jesus, o filho de Maria, est de novo a fazer sentir a sua Presena Maiutica. E a sua Revoluo Teolgica tambm se est a fazer sentir.

10 Por mais que o papa multiplique as suas viagens pelo Mundo, os seus discursos moralistas; por mais que os sacerdotes-procos se desdobrem de terra em terra, de templo em templo, de altar em altar, a Religio das Multinacionais religiosas est em decadncia. Cresce, em seu lugar, o atesmo e a Indiferena praticados. So a outra face da Idolatria, a sua face secular. To perigosa, quanto aquela, porventura, ainda mais perigosa que aquela. E a prova que os Carrascos e os Algozes nunca estiveram to fortes e cruis como hoje. As inmeras vtimas que produzem nunca foram tantas e to sofredoras como hoje. As Mfias nunca estiveram to bem servidas, como hoje, por tantos e to sofisticados intelectuais no-orgnicos, todos vendidos a elas. As posies extremam-se como nunca antes. O Confronto Histrico cada vez mais inevitvel. As maiorias oprimidas e empobrecidas esto a ponto de fazerem implodir o Planeta. Por mais que os intelectuais no-orgnicos ao servio das Mfias, se desdobrem em propaganda e em mentira, as Mfias esto a ficar de cara descoberta. O Confronto est, por isso, iminente. Porque o Sopro ou Esprito de Jesus nunca deixou a Terra, a Histria. Tem-na trabalhado, dia e noite, sem descanso. Sem que os intelectuais ao servio dos Carrascos e dos Algozes que fabricam as maiorias oprimidas e empobrecidas, tivessem dado por isso. Pensaram sempre, at hoje, que s elas trabalhavam dia e noite. Cegas que so, no viram o Invisvel e o Essencial. Nem vem. Continuam ainda hoje a na maior. A traficar como se a Idolatria fosse o Amanh da Humanidade. No . O Amanh da Humanidade, a mesma F de Jesus.

11 No passado, os intelectuais no-orgnicos - filsofos, telogos, biblistas, sacerdotes, bispos, pastores de Igrejas e outros seus lacaios - bem tentaram convencer as maiorias oprimidas e empobrecidas de que Jesus, no seu Esprito, se tinha ausentado da Histria, da Terra. Tinha regressado a Deus. No sabiam /no sabem que semelhante Deus, distante do Humano, um dolo. At Jesus, o filho de Maria, esse foi o nico Deus que as maiorias oprimidas e empobrecidas conheceram. O dolo. E o nico que os intelectuais no-orgnicos que as "educam", "ensinam" "catequizam", "mentalizam", lhes apresentaram (apresentam) /anunciaram (anunciam). S que, com Jesus, o filho de Maria, ficou claro duma vez para sempre, que esse Deus distante do Humano um dolo. Foi sempre com ele que os Povos da Terra conviveram, pior, foi sempre a Ele que temeram. Viveram sob o Medo e tornaram-se Inumanos quanto baste. Religiosos quanto baste, No passado, mais sob a forma de beatos. Hoje, mais sob a forma de atesmo. Mas esses tempos esto a passar. A Mentira pode manter-se durante sculos, mas chega um dia em que ela desmascarada. E esse Dia est perto.

12 Jesus est hoje mais visivelmente activo entre ns. Na verdade, ele nunca nos deixou. Esteve sempre entre ns. Mas ns, cados na Idolatria Religiosa, nunca dvamos pela sua presena, pela presena do seu Sopro. Hoje, a mesma Idolatria, mas agora sob a forma de atesmo, est a tornar to cruel este nosso Mundo dominado pelo Poder Financeiro Global, que as maiorias oprimidas e empobrecidas esto em melhores condies de darem pela presena de Jesus, do seu Sopro /Esprito Maiutico. Os intelectuais dos Carrascos e dos Algozes tentaro mat-lo, de novo. Mas, agora, a impossibilidade total. Porque o Deus-dolo j no est mais no Templo, no Religioso. o Poder Financeiro Global. Logo que as maiorias oprimidas e empobrecidas do Mundo percebam isto, perdero o Medo dos sacerdotes e do dolo Religioso e avanaro, desarmadas, para o Confronto dulico com o dolo-Poder Financeiro Global. Impulsionadas pela mesma F de Jesus, guiadas no mais pelos intelectuais no-orgnicos que as tm sugado e humilhado, enganado e espezinhado, mas pelo mesmo Esprito de Jesus. Podem ser todas Crucificadas, neste Confronto, como Jesus. Mas ficar para sempre claro que o Deus das Mfias e dos seus intelectuais no-orgnicos, o que sempre foi, um dolo, tal como era, , um dolo o Deus dos cultos religiosos do Paganismo Primitivo, a que presidiram os Sacerdotes de todos os tempos, e, sucessivamente, do Judasmo e do Judeo-Cristianismo e de todas as Religies sem excepo.

13 A Revoluo Teolgica de Jesus e o prprio Jesus, j no-lo haviam revelado, nos anos 28, 29 e 30 desta nossa era comum. Mas, porque foram os sacerdotes do Templo que o mataram, as maiorias oprimidas e empobrecidas do Mundo ainda chegaram a pensar que Jesus era, como eles diziam, o blasfemo e o Maldito. E assim tm sido levadas a pensar at hoje. S que esta Mentira est a chegar ao fim. As Religies e os sacerdotes so o que h de mais perverso na Humanidade. Porque so os assassinos de Deus Criador de filhas e de filhos em estado de maioridade e de liberdade. Porque os adoradores do Deus-dolo. Isto diz-nos a Sabedoria, no o Saber. Diz-nos o Esprito de Jesus, no os intelectuais no-orgnicos, todos mestres, doutores, peritos, mas do dolo, das Mfias que dominam o Mundo, contra as maiorias oprimidas e empobrecidas. Alegremo-nos, pois. E fiquemos vigilantes. Porque est a chegar a Hora do levantamento Mundial, planetrio, das maiorias oprimidas e empobrecidas. E com esse levantamento, o fim da Idolatria. A Religiosa. E a outra, do Poder Financeiro Global. Est a chegar a Hora do Humano, plena e integralmente Humano.

Captulo 39

1 O nosso tempo continua a sofrer de um excesso de Deus, em detrimento do Ser Humano. H um desequilbrio total nos pratos da balana. O prato de Deus anda sempre no fundo, tanto o peso que transporta. Deus anda

excessivamente na boca de toda a gente. E, l, onde h um excesso de Deus, h sempre um dfice do Ser Humano. O facto, s por si, revelador de que o Deus de que tanto se fala e que faz desaparecer o Ser Humano um dolo. E tanto dolo na boca e nos escritos dos que se dizem crentes, como na boca e nos escritos dos que se dizem ateus. Nem os filsofos, do passado e do presente, que hoje so tidos como mais conceituados e por isso tambm mais estudados nas Universidades da Europa e do resto do Mundo, confessionais e laicas, chegaram, alguma vez, at hoje, a dar-se conta desta verdade: Afinal, Deus, na boca de crentes e de ateus, no passa de um mero conceito sem contedo poltico, por isso, sem contedo humano. Serve para todas as circunstncias, fica bem em todas as ocasies, tanto nas horas de dor e de angstia, como nos momentos de felicidade e de bem-estar, de luto e de perda. um conceito vazio, tipo pronto-a-usar-na-hora, que toma o contedo de cada ocasio. Negam-no, uns, defendem-no, outros e, quase sempre, com fanatismos, da parte dos que negam, como da parte dos que defendem, que podem chegar violncia fsica, a mais descontrolada e a mais assassina /genocida.

2 De um dolo se trata. Sempre. Afirmado por crentes, negado por ateus, sempre estamos diante de um dolo. Dizer Deus e dizer dolo a mesma coisa. Porque um Deus que a boca humana pronuncia e, porventura, invoca sempre um dolo. Nem os filsofos de renome, tidos como homens do Saber, nomeadamente do Saber-maiscomplicado-e-labirntico, a que s alguns eleitos tm acesso, alguma vez caram na conta de que esto sempre a pronunciar-se sobre um dolo, quando discorrem sobre Deus. Uns assumem-se como filsofos crentes em Deus, outros como filsofos ateus. Uns e outros sempre de um dolo que esto a discorrer. Porque o conceito Deus um conceito vazio. um mero conceito. No passa de um lugar comum que as bocas humanas pronunciam, sempre que lhes d na veneta e com a maior das sem-cerimnias. Tanto a boca do rico, como a boca do pobre, do carrasco, como da vtima, do crente como do ateu, do papa de Roma como do jogador de futebol, o dos Milhes, tanto a pobre viva como o juiz ou o advogado, o proco ou o mdico da clnica privada que a explora, tanto a beata que no se afasta do templo como o chefe da Mfia eclesistica que mantm o templo em funcionamento e, j, como um dado que temos por Incontestado /adquirido /tolerado /aceite por toda a gente.

3 to generalizada a Idolatria e estamos, desde o princpio da Humanidade, to mergulhados nela, que tudo passa a ser tido por adquirido e natural. Nunca chegamos a tropear ali. E deveramos tropear. Fssemos da Sabedoria e sempre tropearamos. Mas somos da Idolatria e, por isso, no tropeamos. E ai das, dos que tropearem e disserem o que tem de ser dito, sempre que se tropea em algo que no deveria estar ali, mas est. E que est como um dado adquirido e at, aparentemente, um dado da natureza das coisas. Porque, depressa tm contra elas, contra eles, toda a gente que, do nascer ao morrer, faz da Idolatria o ar que respira, o po que come, a gua que bebe. E no suporta ouvir dizer que se pode ser-viver e de facto se se -se vive de outra maneira. E que essa outra maneira, inevitavelmente minoritria, que a maneira humana de se ser-viver. Elas, eles, porque minoritrios, que so sistematicamente olhados /tratados como anormais, loucos, inconvenientes, indesejados na Sociedade. E, por isso, h que correr com elas, com eles. Para que depressa tudo volte ao Normal, Rotina de todos os dias. Numa palavra, Idolatria.

4 Desde que aceitem o dolo, no so os ateus, elas e eles, quem hoje incomoda a Ordem Mundial. Podem negar o conceito Deus, mas, se no tropeam nunca na Ordem Mundial que ele fundamenta e justifica, so to vazios quanto o conceito Deus que negam. Hoje, os ateus so to estimados como os que usam e abusam do conceito Deus. Ou so ainda mais estimados. Pelo menos, nestes tempos que correm, sculo XXI adiante. J as, os que, animados pela mesma F de Jesus, o filho de Maria, a quem crucificaram na Cruz do Imprio Romano, inevitavelmente tropeam na Ordem Mundial que o conceito Deus, confessado ou negado, fundamenta e justifica, incomodam, e de que maneira, inclusive as cpulas dos profissionais religiosos e eclesisticos na manipulao do

conceito Deus. Felizmente, a Sabedoria no como a Filosofia. Nem as sbias, os sbios so como as filsofas, os filsofos. Entre a Sabedoria e a Filosofia h uma abismo intransponvel. Como h entre as sbias, os sbios e as filsofas, os filsofos.

5 A Sabedoria conhece todos esses meandros da Idolatria que o conceito Deus, no seu vazio, sempre faz vir ao de cima, mas, porque a Sabedoria, no entra nunca por esses meandros. So demasiado complicados e labirnticos para ela. E a Sabedoria alimenta-se da Verdade e da Simplicidade. A Treva, por mais ilustrada que se apresente, sempre Treva, sempre labirntica. A Sabedoria no a frequenta. No so caminhos que a Sabedoria percorra. A Sabedoria vomita conceitos, porventura, sonantes e pomposos, mas vazios de Humano. E no h nenhum conceito mais vazio de Humano, do que o conceito Deus. Por regra, a Sabedoria nunca pronuncia esse conceito, a no ser para o denunciar como a Perverso institucionalizada, em todo o seu vazio. J para as minorias do Saber, do pequeno e do grande Saber, desde os porteiros aos proprietrios dos respectivos palcios, dos guarda-costas aos padrinhos das respectivas Mfias, laicos e clrigos, da alta finana e do alto Poder Poltico ou Eclesistico, o conceito Deus invocado a propsito de tudo e de nada. um conceito vazio, mas que faz um jeito do caraas, sobretudo nas horas dos apertos, quando as coisas comeam a correr mal e h o risco de at os da base da Pirmide Social virem a perceber a marosca que o conceito Deus escondia /esconde. em alturas dessas, que at os santurios de nomeada vem os seus espaos mais frequentados e os seus cofres-de-esmolas mais recheados. Pelas vtimas e pelos carrascos /verdugos que as fabricam.

6 A Sabedoria, por regra, nunca diz Deus. O conceito to vazio, que a Sabedoria que se alimenta exclusivamente da Verdade, que o Macio da Realidade (e nada mais real e macio na Histria, do que os seres humanos, em especial, os milhares de milhes da base da Pirmide Social, sobre os quais caem todos os dias os detritos e at as fezes das minorias que, na sua opulncia e no seu Saber demente-demente, do corpo ao vrtice dessa mesma Pirmide Social), s pode mesmo vomit-lo. De modo algum, o faz seu, o reproduz, o pronuncia. Por isso, a Sabedoria a inimiga nmero um da Idolatria. A Ordem Mundial que vive e se autolegitima sob o guarda-chuva do conceito Deus, no suporta a Sabedoria. E, sempre que der com ela, neste ou naquele ser humano, prende-a e, se ela persiste em manter-se no seu prprio Caminho, acaba sempre por a matar, de uma maneira ou de outra. Para que as populaes e os Povos nunca cheguem a ver a Luz que a Sabedoria . No uma Luz, como a da Treva ilustrada, que encandeia e cega, mas a Luz que rebenta como fonte de gua viva, no mais dentro de cada ser humano que se lhe abre e assim passa a ver o que a Treva Ilustrada to habilmente esconde.

7 a Primeira Carta de Joo que, logo no captulo primeiro, e na sequncia do que tambm proclama o Evangelho com o mesmo nome, faz esta revelao /revoluo Teolgica, vista pela primeira vez na Histria, em Jesus, o filho de Maria, o carpinteiro de Nazar, nomeadamente, depois que ele deixou tudo e se deixou habitar /possuir integralmente pelo Sopro /Esprito de Deus. Reparem que eu no escrevi Deus. Se o fizesse, estaria a recorrer ao conceito Deus, totalmente, vazio, como tal, ao dolo. Escrevi "Sopro /Esprito de Deus". Deixar-se habitar integralmente pelo Sopro /Esprito de Deus, significa que estamos j nos antpodas de Deus, mero conceito, o Nada, o Vazio, o dolo. Mero conceito que, como qualquer outro pronto-a-usar-na-hora, est a nossa disposio e do qual lanamos mo, sempre que nos der jeito. E so inmeras as vezes em que nos d jeito. S que, por essa via, que a da Idolatria, do Vazio, do Nada, acabamos iguais ao conceito Deus, tambm vazios, nadas, menos do que minhocas.

8 "Deus luz e nele no h nenhuma espcie de Treva. Se dizemos que temos comunho com Ele, mas caminhamos na Treva, mentimos e no praticamos a Verdade." S que, at para entendermos, correctamente, esta Revelao /Revoluo Teolgica, precisamos de Sabedoria. Sem a Sabedoria, sempre somos-vivemospensamos-interpretamos a Realidade ou o que ouvimos e vemos acerca dela, em chave de Idolatria, de Mentira, de Vazio, de dolo, de Deus mero conceito, mero dolo. E no passamos de mais do mesmo. A Lei da Inrcia, porventura, a mais perversa e descriadora do Humano, por a que nos quer levar /arrastar. Ela o nosso Tentador maior e mais persistente. Ou lhe resistimos e somos progressivamente Humanos, ou deixamo-nos levar por ela e desaparecemos como Humanos, ficamos dolos, Vazios, Nadas, meros Conceitos.

9 No falta por a quem, depois de ter passado horas, dias, semanas ou meses, num forte estado de coma, com tudo de pr-morte, venha dizer depois que, durante esse perodo, viu uma luz e que ela o inundou de paz e de bem-estar. Ficam, at, quase decepcionados, por terem recuperado a sade e regressado vida do dia a dia. Aquela luz e aquele bem-estar eram bem melhores do que a realidade do quotidiano. Da a pensar-se que, nesses tempos de coma profundo, em estado de pr-morte, a pessoa viu Deus um passo. E ai de quem lhes diga que o que viram foi apenas o que o crebro delas, nesse estado de pr-morte, produziu e lhes fez ver. Pensam que a expresso jonica, "Deus Luz e nela no h nenhuma espcie de Treva", de luz nesse sentido fsico e fora de ns que fala. No . Fosse, e seria ainda Deus, como mero conceito vazio, como dolo, como Nada, como Idolatria.

10 Deus luz, mas sempre em oposio a Treva. O que significa, logo partida, que para sermos de Deus-Luz, temos de estar dispostos a viver por toda a vida em conflito com Deus, mero conceito vazio, dolo, Nada, Idolatria. A Treva, por mais ilustrada que seja, sempre nos impede de vermos a Realidade, sobretudo, os seres humanos, concretamente, cada ser humano que cada uma, cada um de ns para si prpria, si prprio, e cada ser humano que cada uma, cada um dos outros seres humanos para ns prprias, ns prprios. Deus Luz, em oposio a Treva, infinitamente mais belo e profundo. E politicamente mais comprometedor, tambm. A Luz que Deus no est a fora de mim, muito menos diante de mim a cegar-me, como faz a Treva ilustrada. Sempre rebenta como fonte de gua viva no mais ntimo de mim. E logo faz de mim uma presena que ameaa a Treva Toda-Poderosa e que esta no suporta, por isso, tem necessidade de me perseguir, prender, denegrir e at matar.

11 O dolo, o Nada, o Vazio, Deus como mero conceito, serve s mil maravilhas para que os da Ordem Mundial, sob a forma de ateus, e /ou sob a forma de crentes-religiosos, levem por diante, sem contestao radical (= que vai raiz) todo o Perverso que ela . E quando, inopinadamente, de onde menos se espera, surge algum que recusa a Idolatria e a denuncia, a tempo e fora de tempo, logo cai em desgraa e a sua vida fica feita num oito. Porque algum que v toda a Treva que Deus, mero conceito vazio, o Nada, o dolo. E toda a Treva /Mentira Organizada que a Ordem Mundial que tem a sua origem e a sua justificao em Deus, mero conceito vazio, dolo, Nada, numa palavra, Idolatria. Deus, mero conceito, dolo-Idolatria, no suporta Deus-Luz que desperta no mais ntimo de algum, como a fonte da Sabedoria que faz plena e integralmente Humanos os seres humanos e os povos. E, se os no faz mais depressa, porque Deus, mero conceito vazio, Nada, dolo-Idolatria, est a, juntamente com a sua Ordem Mundial a impedir que v por diante a Revelao /Revoluo Teolgica que Deus-Luz, Criador de filhas e de filhos da mesma estatura de Jesus, o seu filho muito amado, est apostado em levar por diante.

12 a mesma Carta Primeira de Joo que sublinha, sempre contra Deus, mero conceito vazio, Nada, dolo /Idolatria, que quanto mais ele se afirma e impe nas sociedades, mais faz desaparecer e extinguir os seres humanos: "No vos admireis, irmos, se o mundo [Ordem Mundial e seus agentes histricos - Poder Econmico-

Financeiro, Poder Religioso, Poder Poltico em cada pas] vos odeia. Ns sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos o nossos irmos. Quem no ama, permanece na morte. (...) Carssimos, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus, e todo o que ama nasceu de Deus e chega ao conhecimento de Deus. Aquele que no ama no chegou a conhecer Deus [s chega a conhecer Deus, como mero conceito vazio, o dolo, o Nada!], pois Deus amor. (...) A Deus nunca ningum o viu; se nos amarmos uns aos outros, Deus permanece em ns e o seu amor chegou perfeio em ns. (...) Se algum disser, Eu amo a Deus, e tiver dio [= no amar] ao seu irmo, mentiroso, pois aquele que no ama o seu irmo a quem v, no pode amar a Deus a quem no v."

13 Vivemos um tempo de excesso de Deus, mero conceito vazio, dolo, Nada. E quanto mais Deus, assim, mero conceito vazio, dolo, Nada sobre a Terra, menos Ser Humano sobre a Terra. A Filosofia e a Teologia das grandes Universidades, das Escolas Secundrias e das Catequeses paroquiais, dissertam muito sobre Deus, apenas como mero conceito vazio, dolo, Nada. Quanto mais Ele se diz, menos de diz o Ser Humano. A Trindade de Poderes que est ao leme da Ordem Mundial de Deus, mero conceito vazio, dolo, Nada, que fala /anuncia /cultua nos templos, santurios, nas catedrais de Futebol, o dos Milhes, nas Grandes Superfcies. Deus Criador de filhas, filhos at chegarem mesma estatura de Jesus, no tem lugar nesta Ordem Mundial gerida pela Trindade de Poderes, inclusive, do Poder Religioso /Eclesistico. S mesmo Deus, mero conceito vazio, dolo, Nada. Ora, sob o domnio do dolo, da Idolatria, no h lugar /espao /oportunidade para os seres humanos de carne e osso. Muito menos, para os Afectos Partilhados, para as Mesas Compartilhadas.

14 Ateus e crentes, se no tropeam numa Ordem Mundial assim, so todos igualmente idlatras. Nem so crentes, nem so ateus. So Idlatras puros e duros. Assassinos dos seus irmos aos quais nem sequer reconhecem como seres humanos, muito menos, como seus irmos. Ser que nos deixamos habitar pela Sabedoria e nascemos de novo, das Vtimas, dos da base da Pirmide Social que, neste momento histrico, esto a apanhar com todos os detritos e at com as fezes dos que esto no vrtice da mesma Pirmide?! Mas ser que j nem vemos quanto esta Converso do dolo a Deus Criador de filhas, filhos, da mesma estatura de Jesus, urgente, imperiosa, necessria, para sermos, plena e integralmente, Humanos, por isso, universalmente sororais /fraternos?!

Captulo 38

1 O desemprego em massa est a a matar aceleradamente os povos da Europa e, por arrastamento, os povos do resto do Mundo. Porque, quando a Europa espirra, os povos do resto do Mundo j esto de ps para a cova. Fomos /somos conquistadores /ladres dos povos do resto do Mundo e s por isso que enriquecemos. O nosso luxo o lixo do resto do Mundo. A nossa riqueza a pobreza do resto do Mundo. E, no nosso Cinismo europeu /ocidental, ainda nos orgulhamos do nosso elevado nvel de vida, que no tem a mnima comparao com o do resto do Mundo. Semelhante nvel de vida a nossa vergonha, o nosso Acusador, o nosso Juiz, mas ns ainda nos orgulhamos. Querem mais eloquente prova de que ns, povos europeus /ocidentais, somos, de facto, dementesdementes, totalmente despojados de Sabedoria, de entranhas de Humanidade? Fomos /somos conquistadores /ladres dos povos do resto do Mundo. Fomos /somos tambm assassinos dos povos do resto do Mundo. E, neste sculo XXI, somo-lo ainda mais do que nos sculos anteriores. As chamadas descobertas e conquistas de quinhentos e dos sculos seguintes, comparadas com o que hoje continuamos a fazer aos povos do resto do Mundo, no passam de um tosco ensaio artesanal.

2 Hoje, Sculo XXI, conquistamos, roubamos, matamos em massa, e de forma sofisticadamente cientfica, os povos do resto do Mundo. Somos Europa /Ocidente Caim. E ainda nos orgulhamos disso. O romance CAIM (Editorial Caminho, 2009), do nosso Nobel da Literatura, Jos Saramago, no esse orgulho que diz /proclama ao resto do Mundo? No entroniza, como um deus, o Grande dolo, o Estuprador /Assassino, sem nunca esboar o mais pequeno gesto de respeito pelas suas inmeras Vtimas, representadas no Abel bblico, concretamente, todos os povos que ns j crucificmos e continuamos, hoje, a, despudoradamente, a crucificar com muito mais eficincia e cinismo do que no passado? Viram /ouviram algum intelectual de referncia da nossa praa europeia /ocidental levantar-se contra esta exaltao literria do Estuprador /Assassino, do Estupro /Assassnio que o Grande Capital Acumulado /Concentrado? E as prprias vtimas na Europa e no resto do Mundo, j reduzidas a coisas-sem-alma, a simples mercadoria, a robots, no correram, at elas, a comprar o livro e a exaltar como seu Heri o Assassino?

3 Depois de tudo isto, o novssimo e super-anunciado gesto de aparente bondade que a Fundao Saramago acaba de assumir, como uma Jangada de Pedra a favor dos sobreviventes do recente genocdio do Hait e da reconstruo do pas-carregado-de-jazigos-de-petrleo, no seu subsolo, no tem tudo de obsceno e de crueldade, de cinismo e de humilhao? Primeiro, faz-se implodir o pas, hora mais conveniente e previamente combinada, causa-se, com essa programada Imploso, aquele genocdio de medonha dimenso e, depois, promove-se uma Jangada de Pedra para a sua reconstruo, j na mira do petrleo que jaz no seu subsolo? No o Grande Capital Acumulado e Concentrado a levar por diante a sua perversa estratgia de crescer, crescer, crescer, sem nunca olhar a meios, e sempre sem quaisquer escrpulos? Mas ento ainda pensamos que o desenvolvimento cientfico, promovido e financiado pelo Grande Capital, para fazer crescer as pessoas e os povos? No sabemos que as pessoas e os povos so /somos cada vez mais excedentrios no Planeta? No sabemos que o Grande Capital, como Descriador do Humano que , est apostado em fazer desaparecer da face da Terra os seres humanos, e trabalha dia e noite para esse fim? No sabemos que nem sequer como consumidores, os seres humanos lhe interessam? O seu dio aos seres humanos mortal. E enquanto ele no erradicar os seres humanos da face da Terra, no tem sossego. Para isso nasceu e veio ao Mundo: para Descriar o que haja de Humano nos seres humanos e nos povos. Quer reduzir-nos a meras Mercadorias de compra-e-venda. Tm dvidas?

4 Neste cenrio europeu e global, onde esto /param os nossos intelectuais? Sobre o que escrevem os "colunistas" de renome nos jornais do pas e da Europa? Limitam-se a derramar lgrimas de crocodilo? J nem isso. E os jornalistas dos grandes media o que dizem e o que mostram nas suas reportagens em directo? No fazem apenas espectculo com a dor e o sofrimento das vtimas? No pairam como abutres sobre aquele Cemitrio de seres humanos que, com a Imploso selectiva e genocida que, como Ocidente, provocmos no Hait, morreram, s dezenas e dezenas de milhares, cruelmente asfixiados sob os escombros? Quem disse que se tratou duma catstrofe natural? No sculo XXI, ainda h catstrofes naturais? No so todas obra das nossas mos, dos nossos crebros, das nossas mentes dementes-dementes, dos nossos sistemas econmicos, financeiros, dos nossos sistemas de poder poltico e dos nossos sistemas de poder religioso /eclesistico? No so todas provocadas pela febre do Lucro, da Conquista, do Roubo, do Saque que faz correr o Grande Capital? No so todas desencadeadas pelo Senhor Dinheiro Acumulado e Concentrado? Somos ainda to ingnuos e cegos, que no vemos esta megaOperao de Descriao em curso no Planeta? Nem o massacre genocida do Hait abre os olhos das nossas mentes? Ento no sabemos de que capaz o Grande Capital Acumulado /Concentrado? Preferimos assobiar para o ar e dissertarmos sobre So Toms de Aquino, a propsito do stimo centenrio da sua morte, ou sobre a ltima encclica do papa Bento XVI e ficarmos por palavras sem sangue, sem lgrimas, sem Esprito, acerca daquele documento papal, que mais no do que o canonizador da Idolatria do Ocidente?! Pobres intelectuais-minhocas portugueses e europeus /ocidentais!...

5 Enquanto o Grande Capital conquistou e roubou, sequestrou e escravizou, matou e dizimou os povos do resto do Mundo, e ns, aqui na Europa /Ocidente, cantvamos e ramos, desfrutvamos de algumas migalhas que ele deixava cair nas nossas mesas, no faltou quem, mesmo entre os intelectuais da nossa praa, eclesisticos grados includos, achasse que o Capitalismo era a salvao e que fora do Capitalismo s haveria Misria, Fome, Subdesenvolvimento, Asfixia, Morte. Semelhante discurso intelectual e semelhante sistema econmico-poltico revelam saciedade que a Demncia humana ocidental nunca havia ido to longe. No meio do hiperDesenvolvimento material europeu /ocidental, do qual desfrutvamos algumas migalhas (uma minoria de privilegiados desfrutava mais do que migalhas e essa era composta pelos que estavam /esto nos lugares-chave dos pases da Europa e do Ocidente, e tambm dos pases do resto do Mundo), nunca nos demos conta do intrinsecamente Perverso que era, , o Sistema Capitalista. Em vez disso, foram, at, inmeras as vozes que cantaram loas ao Sistema Capitalista. Inclusive, por parte das cpulas das Religies e das Igrejas, que vinham a terreiro ensinar que a Prosperidade material era, , sinal de especial bno de Deus!!!

6 E no se pense que este Discurso e esta Prtica j foram abandonados, por parte das cpulas das Religies e das Igrejas. De modo algum. Todas elas, sem excepo, esto ao servio do Grande dolo que o Grande Capital que financia as suas baslicas, catedrais, palcios episcopais, residncias paroquiais, IPSS's, meios de comunicao de massas confessionais. As populaes e os povos pensam que tais cpulas esto consagradas a tempo integral a servir Deus e olham-nas como seres humanos parte, ungidos para servirem no Altar e no Templo. Tm-nas como seres humanos sagrados, enviados por Deus, credores de todo o respeito, de cujas bocas s saem palavras de verdade e de bondade. Na sua ingenuidade e cegueira, as populaes e os povos da Terra chegam a confiar-lhes as filhas, os filhos, para que elas as, os catequizem e eduquem nas suas parquias, nos seus colgios, nas suas universidades. Assinam e lem as suas publicaes peridicas, jornais e revistas, os seus livros, escutam as suas rdios confessionais, visionam os seus tempos de antena nas tvs e sintonizam os seus canais de televiso, ao mesmo tempo que frequentam os seus cultos. Para as populaes e os povos so todas seres humanos acima de qualquer suspeita. E por isso seguem fielmente as orientaes que elas lhes do.

7 Tudo, porm, est a ruir. O Desemprego em massa e a crescer de dia para dia (nunca mais voltaremos ao pleno emprego, por mais que nos digam que sim) est, finalmente, a mostrar a verdadeira face do Grande Capital, do Capitalismo. Ele sempre foi intrinsecamente perverso, mesmo quando, na Europa /Ocidente, garantia trabalho remunerado e com alguns direitos s pessoas que contratava, mas, enquanto as nefastas consequncias que causava estavam confinadas aos povos do resto do Mundo, a Europa /Ocidente continuava a tecer loas ao Capitalismo. Nem sequer vamos (no queramos ver) que as nossas migalhas eram a fome e a morte pela fome e por doenas curveis de milhes e milhes de crianas e adolescentes por dia. E vivemos na maior, tambm na maior das alienaes, como se vivssemos no melhor dos mundos. O Grande Capital era o Deus que nos valia. Garantia-nos trabalho remunerado, at cedeu, durante anos, s nossas reivindicaes por determinados direitos e melhores condies de vida. A Europa /Ocidente era o paraso. Havia os outros povos do resto do Mundo - a esmagadora maioria - que viviam na Misria, sub-viviam, mas isso era porque - dizamos com Cinismo! - no queriam trabalhar, eram preguiosos, tinham outro tipo de cultura, seguiam outros deuses menores que no o Grande Capital.

8 Na nossa cegueira e na nossa alienao que so tremendas e, porventura, j irreversveis, pelo menos durante as prximas geraes, nunca demos conta que o nosso Hiper-Desenvolvimento era, , o Hper-Subdesenvolvimento dos povos do resto do Mundo. Pior do que isso. Nunca nos demos conta de que o Grande Capital a Mentira cientificamente Organizada, a Explorao cientificamente organizada, o Homicdio cientificamente organizado.

Quando mente, explora /rouba e mata faz o que da sua natureza fazer. No capaz de fazer seno isso. Para isso ele nasceu e veio ao mundo. De modo que esperar dele Salvao, entranhas de Humanidade, o mesmo que esperar que o Lobo amamente o Cordeiro e, depois dele desenvolvido, no o coma. O Lobo, animal, ainda pode, num ou noutro caso, chegar a comportar-se assim, se domesticado pelos Humanos. Mas o Grande Capital nunca chegar a. Porque indomesticvel pelos Humanos. Ele que domestica, submete, aliena, descria os Humanos. Em linguagem Teolgica, a de Jesus, que a Sabedoria feita Fragilidade Humana, Po-Partido e Repartido, SangueDerramado-Entregue pela vida do Mundo e dos povos do Mundo, o Grande Capital o dolo dos dolos, o dolo-pai de todos os outros dolos menores. Como tal, exige sacrifcios contnuos em sua honra, e sacrifcios preferencialmente humanos. Enquanto houver um ser humano sobre a Terra, ele no descansa, enquanto o no comer /devorar /sacrificar.

9 uma questo de vida ou de morte. O Grande Capital sabe que os seres humanos, ou so domados, domesticados, subjugados, descriados por ele, ou eles acabam por o derrubar a ele. E, desde que nasceu, o Grande Capital colocou-se ao comando do Mundo. E inconvertvel. A luta dulica. E o Grande Capital sair sempre vencedor, at que os seres humanos, na sua maioria, resistam s suas mil e uma tentaes e sedues. E permaneam seres humanos desde a primeira Exploso que a concepo de cada um de ns, no tero materno, Exploso Final, que a Morte /Ressurreio de cada um de ns. A luta dulica. Titnica. At hoje, o Grande Capital levou sempre a melhor, porque at conseguiu seduzir os seres humanos que se dizem de Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, que eles confundem com o mtico Cristo do Imprio, primeiro, Romano, hoje, o Imprio Financeiro Global. E conseguiu seduzir tambm at os outros seres humanos que se dizem ateus. Uns e outros, ainda hoje, se pelam todos por alcanarem um lugar no sistema dele, nem que para isso tenham de lhe vender a alma, a identidade, as filhas, os filhos, a prpria vida.

10 E, no entanto, o Grande Capital est ferido de morte. E ir morrer /desaparecer, porque o ferimento que o atingiu no s mortal. tambm ferimento incurvel. De modo que esta , est a ser, a sua Hora Maior na Histria. Nunca, antes, o Grande Capital esteve to omnipotente, to omnipresente e nunca foi to omnisciente. Est no znite. No apogeu. Por isso, esta tambm, surpreendentemente, a Hora dos Povos Crucificados, das Vtimas. Porque para grandes males, grandes remdios. O Desemprego em massa e irreversvel, na Europa /Ocidente, como nos outros pases do resto do Mundo, hoje o p de barro do Grande Capital, por onde ele vai cair. Desta vez, como nunca antes na Histria, os povos do Mundo, todos os povos de todo o Mundo, podem entender todo o Perverso que o Grande Capital e o seu Sistema Capitalista so. A perverso tanta e tal, que at o emprego que, at hoje, ele garantiu, pelo menos nos pases da Europa /Ocidente, , da sua natureza, perverso. Pareceu-nos bom e foi entendido como tal nas geraes que nos precederam. Mas intrinsecamente perverso. Basta ter por pai /patro o Grande Capital. Ora, ao trabalharmos para o Grande Capital, fizemo-lo engordar, crescer, multiplicar-se, acumular-se, concentrar-se. E tudo isso deu no que agora est a bem vista de toda a gente, tambm vista da gente da Europa /Ocidente. Fomos ns, com o nosso trabalho por conta dele, um trabalho que tnhamos por bom e que era, , intrinsecamente perverso, que o engordamos, o fortalecemos, o acumulamos, o concentramos. Fomos ns os seus obreiros menores, mas sem os quais ele, Grande Capital, nunca se teria multiplicado, acumulado, concentrado.

11 Trabalhar por conta do (Grande) Capital, , afinal, um lento suicdio. Sempre foi. Sempre ser. Com isso, estamos a alimentar e a fortalecer o Lobo que, distncia, nos ir comer /devorar /sacrificar. Sempre houve vozes que nos alertaram para esta Perverso. Fizemos ouvidos de mercador. Fomos cnicos com elas. Denegrimo-las e aos seus nomes. E, no entanto, as vozes eram de Profecia, de Apocalipse. Denunciavam /Alertavam /Revelavam.

Fomos ainda mais longe na nossa ingenuidade /perversidade. Matmos os profetas. E fizemos viver o Lobo, alimentamos o Lobo, adoramos o Lobo. At que ele cresceu tanto, tornou-se to omnipresente, to omnisciente e to omnipotente, que hoje a ns, Europa /Ocidente, que est tambm a comer, sem d nem piedade, como, nestes ltimos sculos, comeu os povos do resto do Mundo, sem que ns tivssemos feito caso. Agora, chegou a nossa vez de sermos comidos. E, ou nos organizamos todos e lhe resistimos duelicamente, ou perecemos como pereceram as populaes do Hait. Se no lhe resistimos, a Europa ser, a breve prazo, um Hait escala europeia /ocidental. No ficar dela pedra sobre pedra.

12 O Hait est a a gritar-nos este Alerta, como a sentinela ferida que ainda consegue gritar /advertir. O que aconteceu l no foi uma catstrofe natural. Foi uma Imploso provocada pelo Grande Capital. Tudo foi programado ao segundo e ao milmetro. No!, no no-lo dizem, porque os grandes media so do Grande Capital. E porque os intelectuais da nossa praa andam entretidos com o sexo dos anjos, na verso sculo XXI, que d pelo nome de "casamento homossexual". At j esto a programar manifestaes nacionais de catlicos contra esse tipo de casamento. A cegueira e a ingenuidade no podem ser maiores. Nem o Desemprego em massa abre os olhos aos cegos e aos ingnuos. Do que hoje se trata, senhoras, senhores, de resistirmos ao Grande Capital, organizarmo-nos para o amarrarmos /derrubarmos /decapitarmos. Esta dulica tarefa trabalho para muitas geraes, a menos que, proximamente, consigamos que os melhores crebros, que hoje esto ao servio dele, passem em massa para o lado dos povos crucificados por ele, dos povos da fome, dos povos sem mesa e sem abrigo. Seria a grande Pscoa dos Povos. Mas, sejamos realistas: A Histria ainda no est madura para semelhante Pscoa Planetria. preciso ainda muito trabalho, durante sucessivas geraes. Comecemos, j!

13 Atiremo-nos, pois, ao trabalho com entusiasmo (= com Deus Criador dentro de ns). No mais ao trabalho comprado pelo Grande Capital que esse s o faz crescer a ele e leva-o a ser cada vez mais Capital Acumulado e Concentrado. Atiremo-nos ao trabalho Poltico e Econmico Maiutico, o de Jesus, o trabalho de Deus Criador de filhas, filhos. Esse mesmo trabalho a que Jesus se entregou, sbados e domingos includos. Porque trabalhar para fortalecer ainda mais o Grande Capital igual a um suicdio colectivo. Est a hoje bem vista. Trabalhar, sim, e sem descanso, mas para amarrarmos /derrubarmos /decapitarmos o Grande Capital, antes que ele nos descrie de vez como Humanos. Jesus entendeu isto, por volta do ano 27 desta nossa era comum, na sua Galileia. E meteu de imediato mos Misso de abrir os olhos das mentes e das conscincias das pessoas /populaes, de fazer andar os tolhidos, de libertar os oprimidos pelo Medo. E a quem se lhe opunha e o acusava de subversivo, de conspirativo e de blasfemo, Jesus sempre se justifica, assim: "Meu Pai trabalha sempre e eu tambm trabalho".

14 S que, para podermos ser, hoje e aqui, outros Jesus e trabalharmos como ele e com ele, temos, primeiro, de mudar de Deus: temos de deixar o Grande dolo, que o Grande Capital, e abrirmo-nos como meninos ao Deus Criador de filhas e de filhos, o Deus de Jesus. Porque o Grande Capital pai, mas de Mentira. E, em lugar de fazer viver, mata, porque pai assassino, o Assassnio e a Mentira organizados em Sistema que, para cmulo, se faz passar por Deus aos olhos dos povos do Mundo. E tem conseguido enganar at os Ateus que, como Jos Saramago, s o so do Deus /dolo das Religies e das Igrejas, porque servidores fiis do Grande dolo que lhes d Privilgios e Prmios, por exemplo, o Prmio Nobel da Literatura 1998 (Jos Saramago), o Prmio Pessoa 2009 (Manuel Clemente, Bispo do Porto) e o Prmio Ins de Castro 2009 (Padre Tolentino Mendona). Sabedoria preciso!

Captulo 37

1 Poucas so as pessoas, mesmo entre as que regularmente lem /estudam a Bblia, ao nvel das parquias catlicas e protestantes e ao nvel das chamadas Testemunhas de Jeov, que sabem que, no livro do Gnesis, h dois relatos distintos do mito das origens, que se convencionou chamar "Dilvio". Consequentemente, ignoram tambm que entre os dois relatos h um intervalo de tempo, num total de cerca de 400 anos, durante os quais se sucederam bastantes geraes. A primeira verso, a mais antiga no tempo, mais conhecida por relato Javista e surge, quando a casa real de David /Salomo precisava de se afirmar sobre as demais tribos de Israel e sobre os cananeus vencidos, que haviam sobrevivido invaso e ocupao do seu cho, por parte das tribos hebreias, oriundas do deserto. A segunda verso escrita no final do exlio da Babilnia, quando Israel estava manifestamente desfeito, sem mais vontade de prosseguir com a vida para diante. Era, por isso, o tempo da grande depresso colectiva em que o exlio de 70 anos havia deixado o povo de Israel. O pas destrudo, o prprio Templo mandado construir, 400 anos antes, por Salomo e que era o orgulho dos hebreus, estava totalmente por terra, no em resultado de um abalo ssmico, mas da invaso dos exrcitos babilnicos e que no deixaram nada de p nem pessoas a morar no pas, a no ser os Ningum de Israel. Deus, afinal, no passava de uma falcia, no dizer de muitos. Ou de um justiceiro /castigador dos pecados cometidos, no dizer de muitos mais. De modo que viver j no tinha mais sentido.

2Quem l o Gnesis tal e qual como ele hoje se nos apresenta, pode estranhar que haja na narrativa do mito "Dilvio" mltiplas repeties. Mas nem por isso conclui da que as repeties se devem ao facto de a narrativa que hoje se nos apresenta como uma s, ter sido escrita, a partir de dois relatos distintos e quase contraditrios entre si. O facto, entretanto, no retira credibilidade ao livro do Gnesis, bem pelo contrrio. D-lhe ainda mais credibilidade. Revela, s por si, que para os autores da Bblia, a vida vivida na Histria sempre muito mais importante do que o texto bblico. Revela que o texto bblico nasce da vida vivida na Histria, e como tentativa de a entender nas suas mltiplas dores e contrariedades, alegrias e oportunidades. E entend-la, para a transformarmos e nos transformamos juntamente com ela. At, finalmente, estarmos altura de a conduzirmos /pilotarmos de forma humanamente saudvel, sbia. Revela, igualmente, que mais importante do que o texto bblico a vida vivida dos povos e das pessoas que "fazem" os povos. E a vida, junto com todas as suas circunstncias de espao e de tempo, econmicas /financeiras, polticas, sociais, culturais /religiosas.

3 Esta constatao decisiva para quem, hoje, l a Bblia, porque, quando a lemos, temos de ter sempre presente que o nosso viver como povos e como pessoas que "fazem" os povos de cada tempo e lugar, sempre mais importante do que o texto da Bblia. E, at, para a Bblia ser para ns uma mais valia, temos de ser capazes de lerescutar-interpretar o texto bblico, sempre a partir do nosso viver hoje e aqui e bem metidos no nosso viver hoje e aqui, ao mesmo tempo que precisamos de conhecer bem como era o hoje e aqui do viver dos povos e das pessoas que "faziam" os povos, quando o texto em causa foi escrito. Sem esta postura, camos com a maior das facilidades nos chamados fundamentalismos bblicos e nos fanatismos. Isto , o texto passa a sobrepor-se vida, torna-se um dolo ao qual chegamos a sacrificar a nossa prpria vida, a nossa liberdade e a nossa conscincia crtica. Quem no v o grande dfice de vida de qualidade, de liberdade, de maioridade e de conscincia crtica nas pessoas e nos povos que vivem sob a influncia da Bblia, lida-escutada-interpretada pelas minorias privilegiadas das Igrejas todas e dos ancios das Testemunhas de Jeov?!

4 Os fundamentalismos /fanatismos bblicos partem sempre do texto bblico para a vida, e no, como sempre dever ser, do nosso prprio viver hoje e aqui, e do viver dos povos no seio dos quais o texto bblico nasceu, para o

texto bblico. Quando assim , bem se pode dizer que melhor fora no lermos nem ouvirmos ler a Bblia. Porque, com esse tipo de postura, a Bblia transforma-se numa arma de matar a vida dos povos e das pessoas que "fazem" os povos, em lugar de ser palavra que potencia a vida /o viver dos povos. Infelizmente, as Igrejas todas e as Testemunhas de Jeov, mais ainda do que as Igrejas todas juntas, mais por estas guas do Obscurantismo, do fundamentalismo /fanatismo e da idolatria do texto bblico que navegam e, por isso, atrofiam /matam os povos e as pessoas que "fazem" os povos. E no se pense que os "chefes" das Igrejas e da Congregao Testemunhas de Jeov agem assim, por ignorncia. S por ingenuidade, podemos pensar assim. Eles agem assim, porque lhes interessa, e aos outros "chefes" dos povos, terem povos e pessoas tolhidos, tolhidas, aterrorizados, aterrorizadas, politicamente desmobilizados, desmobilizadas da Histria, totalmente, merc deles e de outros que tais, minorias espertalhonas que no olham a meios para perpetuarem o seu Poder e os seus Privilgios sobre as maiorias, condenadas a um quotidiano sem sada.

5 Por ocasio de catstrofes de grande dimenso, com tudo de "dilvio" bblico, a Sabedoria tem sempre de sobrepor-se ao Saber que, quando recusa converter-se em Sabedoria (= um Saber ao servio da libertao e da ressurreio dos Crucificados do Mundo, em vez de Saber ao servio dos carrascos que as, os fabricam e ao servio dos seus Sistemas), sempre intrisecamente demente-demente. S que, para mal dos povos e do prprio Planeta, isto no tem acontecido. Pelo contrrio. As leituras fundamentalistas e fanticas do mito bblico das origens , conhecido por "dilvio", que tm sido feitas, ao longo de todos estes sculos de Cristianismo, compreendido, ele prprio, e vivido sobretudo como mtico e fantico, tm sido mais desastrosas do que as grandes catstrofes propriamente ditas, por mais medonhas que estas historicamente tenham sido, e so-no sempre. A do Hait, por exemplo, ocorrida em meados de Janeiro de 2010, a ltima, ao tempo em que escrevo este captulo 37, de uma lista sem fim de outras catstrofes, todas medonhas, que a precederam. Todas, quando ocorreram, foram, duma maneira geral, lidas e interpretadas luz do mito bblico das origens, mais conhecido por "dilvio". Pelo menos, no universo social onde a Bblia continua a marcar presena, a ser lida e tida como uma referncia.

6. E ningum intelectualmente honesto, pode dizer que este uso fundamentalista e fantico da Bblia tenha sido uma mais-valia para os povos do Planeta Terra e para as pessoas que "fazem" os povos, uma gerao aps outra. No tem sido. E no o tem sido, porque os "chefes" das Igrejas todas e da Congregao das Testemunhas de Jeov (O Alcoro, dos Muulmanos, ainda faz muito pior!), junto com os "chefes" das naes, ciosos, todos, do Poder e dos Privilgios que mantm sobre os povos e as pessoas que "fazem" os povos, so absolutamente incapazes de um mnimo de Sabedoria. O mximo aonde conseguem chegar ao Saber, uns mais, outros menos, conforme os cargos que ocupam dentro do Sistema, porque o Saber vem das escolas e das universidades, catlicas includas, e basta ter-se oportunidade de acesso a essas instituies e aproveit-la com mais ou menos sucesso.

7 Alis, chegados ao Sculo XXI, a oportunidade de acesso s escolas e s universidades alargada - at obrigatria! - maioria das filhas, dos filhos dos povos e das pessoas que "fazem" os povos que vm ao mundo. Pelo menos, no chamado Mundo Ocidental e ocidentalizado. Porque hoje o Poder e os Privilgios das minorias, para se perpetuarem sobre as maiorias, carecem de mo de obra especializada, escolarizada, conhecedora /sabedora de tecnologias de ponta em constante mutao. Mas, em contrapartida, j no suportam, nem por um instante, a Sabedoria, nem as pessoas habitadas pela Sabedoria, e que se regem no dia a dia pela Sabedoria. Essas minorias dos Privilgios sabem muito bem que, hoje, no se podem perpetuar no Poder e nos Privilgios sem verdadeiros exrcitos de tcnicos bem adestrados, velozes e argutos, qual deles o mais veloz e o mais arguto. Mas, ao mesmo tempo, tcnicos completamente esvaziados de Sabedoria. Porque a Sabedoria, ao contrrio do Saber, para Acontecer nos povos e nas pessoas que "fazem" os povos, exige que eles e elas cresam de dentro para fora,

cresam no Humano, at se tornarem , pelo menos, da mesma estatura de Jesus, o Humano pleno e integral, que os do Poder e dos Privilgios do seu tempo e pas odiaram de morte e mataram na Cruz do Imprio, quando, depressa, perceberam que ele no alinharia nunca nas suas patranhas /mentiras /idolatrias oficiais e institucionais, pelo contrrio, lhes resistia e, a partir de determinado momento, passou, at, a desmascar-las todas como Idolatria, Mentira, Assassnio Organizados em Sistema.

8 Esta realidade histrica da primeira metade do sculo I, na qual Jesus, o filho de Maria viveu, hoje s se alterou para muito pior! Hoje, os povos e as pessoas que "fazem" os povos do Mundo, vivem absolutamente subjugados, subjugadas pelo Imprio Financeiro Global, de modo que j nem das armas tradicionais os dos Privilgios carecem, para se perpetuarem no comando do Mundo e nos Privilgios. O Imprio Financeiro Global, hoje, carece apenas de crebros mais ou menos robotizados, todos muito bem formatados imagem e semelhana dos computadores de alta definio, com bastante Saber Tecnolgico acumulado e concentrado, dedos das mos e ps cada vez mais velozes, se possvel, mesma velocidade da luz, 300 mil kms por segundo. Os dedos velozes das mos, para mexerem nas mquinas de refinadssima tecnologia e acompanharem o frentico ritmo delas; os ps velozes, para correrem atrs da bola do Futebol dos Milhes e, com isso, encherem estdios e mais estdios, em todas as grandes cidades do Mundo, de multides ululantes, em posturas colectivas com tudo de Inumano, de Sadomasoquismo, de Demncia-Demncia, sem nenhuma Criatividade, sem nenhuma Capacidade de Deciso, sem nenhum Protagonismo, para l do da Demncia, sem nenhuma Arte, sem nenhum Poema, sem nenhum Belo. Apenas a Imbecilidade levada ao extremo, o Rebanho levado ao Extremo, a Alienao levada ao extremo!

9 Tivesse havido Sabedoria na leitura-escuta-interpretao do texto bblico do Gnesis, no que respeita ao mito das origens conhecido por "Dilvio" e, certamente, a nossa Sociedade, hoje, seria outra, muito outra. Mas no houve. As cpulas das Igrejas, de todas as Igrejas e, mais recentemente, das Testemunhas de Jeov, so, entretanto, as grandes responsveis pela verdadeira catstrofe Humana Global que a leitura fundamentalista e fantica desse mito bblico das origens causou nos povos e nas pessoas que "fazem" os povos. Por sinal, uma leiturainterpretao, j com trs mil anos, pois vem da casa de David /Salomo e j, ento, pela mo /boca dos sacerdotes do Templo de Jerusalm que Salomo mandou erguer nas proximidades do seu palcio real e a cujos cultos solenes ele prprio presidia como rei, o filho de Deus na Terra, como ento os reis eram olhados e tratados pelos respectivos sbditos! Infelizmente, no houve Sabedoria, nem pde haver. E nunca haver Sabedoria, enquanto a leitura-escuta-interpretao deste mito bblico das origens, conhecido por "Dilvio", continuar a ser feita pelos mesmos sacerdotes /pastores /elites Privilegiadas, e pelos que, em cada gerao, lhes sucedem na funo, no Poder e nos Privilgios.

10 Custa-nos os olhos da cara ter de o reconhecer, a at achamos que quem, o reconhece e, como sentinela na cidade, nos alerta, para isso, s pode estar louco - no foi o que, no seu tempo e pas, disseram, familiares includos, de Jesus, por ele o ter feito sem que a voz lhe tremesse?! - mas a verdade que a Sabedoria no frequenta, nunca frequentou, nunca frequentar os locais do Poder e dos Privilgios, nem os locais onde se preparam pessoas para virem a servir nesses locais, quando os que agora l esto, tiverem de dar o lugar a outros ainda mais refinados em Saber e ainda mais esvaziados de Sabedoria. No est nas nossas mos controlar a Sabedoria. Ela soberana, no faz parte do Sistema, sempre Acontece e se manifesta fora do Sistema, nas margens, nas periferias, nas Nazars e nas Galileias de qualquer pas ou nao. E, quando aparece nos grandes centros do Poder e dos Privilgios, para enfrentar duelicamente, ainda que desarmada, os detentores do Poder e dos Privilgios. S que, se consegue entrar l, j no sair de l viva, porque inevitavelmente Crucificada. De forma cruenta. Ou de forma simblica.

11 Pois bem, uma leitura-interpretao do mito bblico das origens, conhecido por "Dilvio", conduzida e feita pela Sabedoria revela, entre outras coisas, que as grandes catstrofes nunca so puramente "naturais", muito menos, tm, na sua gnese, uma deciso de Deus. So sempre e fundamentalmente causadas por certo tido de comportamentos humano-institucionais, por aco e /ou por omisso. Invocar o nome de Deus, em alturas dessas, meter-se no universo da Idolatria, porque o Deus que se invoca, ou para pedir proteco, ou para pedir perdo, ou para agradecer por se ter sobrevivido s catstrofes, aos "dilvios", sempre um dolo que quem o faz inventa, imagina, projecta para fora de si. sempre um dolo. Nunca Deus Criador, esse mesmo que nos habita e mais ntimo a ns do que ns prprias, ns prprios. Sei que nos custa reconhecer esta afirmao e subscrev-la /vivla. Parece, at, cruel, retirarmos s pessoas, em momentos como esses, esta "consolao", este "refgio", este "pio". Mas verdadeiramente cruel continuarmos a alimentar esta mentira, esta falcatrua, esta Idolatria. Porque, com isto, impedimos as pessoas de crescerem de dentro para fora, de iniciarem o xodo da Mentira para a Verdade, da Opresso para a Liberdade, da Menoridade para a Maioridade.

12 O primeiro relato do "dilvio", nascido sob o sopro /esprito do Saber /Poder /Privilgios que se respirava na casa de David /Salomo por a que ainda vai, pela via da Mentira, da Idolatria, da Menoridade. Percebe-se bem, no Eplogo do relato. Quem escreve o relato sublinha, a terminar, que No, sobrevivente da catstrofe, do "Dilvio", "construiu um altar ao Senhor [da casa de David /Salomo e do Templo que este mandou erguer, portanto, um dolo] e, de todos os animais puros e de todas as aves puras, ofereceu holocaustos no altar." (Gn 8, 20). Com este pormenor cheio de Idolatria, estava mais do que justificada a casa real de David /Salomo e o Templo que Salomo havia mandado construir e a cujo culto oficial e solene ele prprio presidia, como o filho de Deus, do Senhor, do dolo! Os sacerdotes que retocaram todos os textos do Primeiro Testamento, no colocaram aqui este pormenor por acaso. O seu poder sacerdotal e os seus Privilgios saam mais do que justificados e reforados! S que era, , tudo Idolatria, j que faz crescer o Poder /o dolo, e diminuir os seres humanos. E f-los diminuir, at os pr a andar de rastos, numa obscena demonstrao de Indignidade Humana que nos envergonha e envergonha DeusVivo, cuja glria que os povos e as pessoas que "fazem" os povos cresam de dentro para fora, at virem a ser donas dos prprios destinos.

13 Curiosamente, o Eplogo do segundo relato mtico do "Dilvio" que se mistura com o primeiro, e que foi escrito uns 400 anos depois do primeiro, logo aps a catstrofe que havia sido a queda da casa real de David /Salomo, a destruio do Templo e da cidade, mais o Exlio de 70 anos na Babilnia, j no fala em altar, nem em holocaustos de animais puros e de aves puras! O Religioso, que sempre Idolatria, desapareceu. Os sacerdotes tambm desapareceram. O Sopro que acompanha a Palavra de ordem de Deus a No, nessa altura, j no fala de altar, nem de holocaustos sobre ele. Fala de vida, de crescimento das pessoas e dos povos e de multiplicao de pessoas e de povos. Apresenta Deus, no como Senhor [da casa real de David /Salomo e do Templo], mas Deus Criador de filhas, filhos que, com o tempo, ho-de alcanar todas, todos a mesma estatura de Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, em quem Deus Criador se rev por inteiro. E volta a repetir a primeira Palavra dirigida ao ser humano, mulher e homem, logo aps a sua Criao, no decurso da Evoluo, Criao que ainda est a em curso: "Crescei, multiplicai-vos e cuidai da Terra!" (Gn 9,1).

14 Quer dizer: Deus, Criador do Humano, ao contrrio do dolo descriador do Humano, o que quer ver-nos crescer de dentro para fora, at chegarmos a dispens-lO a Ele! E isto s se consegue com Poltica Praticada, com Prticas Polticas Maiuticas, as nicas que nos fazem crescer em Humano, medida que fazemos maieuticamente

crescer em Humano os demais! Numa Comunho Global e Csmica, que o antnimo do Imprio Financeiro Global e Csmico, que a Idolatria promove e alimenta. Nesta postura, cheia de Sabedoria ( a postura de Jesus, qual ainda se juntam os Duelos Teolgicos Desarmados!), veremos que at os "Dilvios" acabam entendidos como outros tantos desafios a crescermos mais e mais em Humano, em Sabedoria, para efectivamente estarmos altura de Cuidarmos da Terra, do Planeta, do Universo ainda em expanso e umas das outras, uns dos outros! Vem, Sabedoria /Maioridade! Vade retro, Saber /Poder!

Captulo 36

1 Pode soar a blasfmia o que vou escrever-afirmar, logo a abrir este captulo 36 do Livro da Sabedoria. Mas no posso deixar de o escrever-afirmar. Eis: O que h de mais obsceno, sempre que sucedem catstrofes "naturais", como a do Hait, ocorrida em meados de Janeiro 2010, ou como as catstrofes bblicas de um passado remoto, que ficaram conhecidas como "O Dilvio", aparecer de imediato o lder de uma Igreja /Religio qualquer, o papa de Roma, por exemplo, sem dvida o lder religioso e simultaneamente chefe de estado do Vaticano, mais conhecido /temido sobre a Terra, a rezar publicamente pelas vtimas da catstrofe e a convidar as demais pessoas do mundo a fazerem o mesmo. Parece um gesto devoto, e devoto ser, mas o que h de mais obsceno e de blasfemo. Quem no-lo diz a Sabedoria feita carne, Fragilidade Humana, numa palavra, feita Vtima Humana. O que prova saciedade que o que h ou pode haver de "devoto" numa determinada aco ou iniciativa de algum, no serve como critrio de verdade e de sabedoria. Pelo contrrio, o que h de "devoto" numa iniciativa ou aco de algum, individual ou institucional, revela que estamos perante uma aco ou uma iniciativa mentirosa, hipcrita, cruel, disfarada de religioso, por isso, de idoltrico. uma inequvoca manifestao de Idolatria, como tal, uma aco ou iniciativa com tudo de inumano e de cruel.

2 Semelhante aco ou iniciativa blasfema, antes de mais, porque invoca em vo o nome de Deus, o que contribui, ainda mais, para fomentar, no a F-com-dignidade-humana em Deus, o de Jesus, mas o Atesmo e a Idolatria. blasfema, em segundo lugar, porque materializa uma postura idoltrica, j que semelhante aco ou iniciativa o Deus que invoca sempre um dolo, disfarado de Deus. blasfema, em terceiro lugar, porque atira com a responsabilidade do sucedido, no caso, a horrenda catstrofe, para Deus, quando tudo o que ocorre dentro da Histria da nossa exclusiva responsabilidade humana, j que a Terra nos est entregue e o nosso destino est umbilicalmente ligado ao dela e o dela ao nosso, pelo que cuidarmos dela o mesmo que cuidarmos de ns, seres humanos. E, por isso, o acto de cuidar da Terra constitui, at, o primeiro mandamento que nos foi dado, enquanto seres humanos: "Crescei, multiplicai-vos, cuidai da Terra". Ou crescemos, multiplicamo-nos, cuidamos da Terra e temos futuro, ou no crescemos, no nos multiplicamos, no cuidamos da Terra e ficaremos como abortos. que ns prprios somos Terra. Somos a Terra que, em ns, finalmente, se tornou pensante e afectiva, racionalidade e afectividade, numa unidade indissolvel.

3 O lder religioso em questo pode ser, e no caso concreto, foi, o papa de Roma, l no alto do seu Poder de monarca absoluto e de lder religioso do Imprio global, sem dvida, o mais conhecido e o mais temido /idolatrado do mundo. Mas isso s agrava ainda mais a situao. Porque do Poder que saem as sugestes e as propostas mais dementes-dementes, ainda que possam apresentar-se vestidas de "devoo" e de "religio". E do Poder absoluto saem as sugestes e as propostas absolutamente dementes-dementes. Tudo o que tem a marca do Religioso intrinsecamente perverso, porque idolatria, como tal, mentira. Serve apenas para mais e melhor nos seduzir, enganar, adormecer, anestesiar. Pode at suscitar, em quem ouve, a sensao de que estamos perante um

Institucional concreto cheio de bondade e de solidariedade. Mas apenas nas pessoas que insistem em frequentar os ambientes beatos, religiosos, geradores de pessoas e de populaes assustadas, infantilizadas, diminudas, possudas de medos de deuses /deusas castigadores. So ambientes intrinsecamente doentios, dos quais, como seres humanos, havemos de fugir quanto antes e nunca mais regressarmos a eles, por maiores que sejam as catstrofes e as doenas que se abatam sobre ns e sobre o nosso entorno.

4 Todo e qualquer regresso aos ambientes religiosos, quando as catstrofes "naturais" se abatem sobre ns, sempre um regresso ao Infantil. E nada mais catastrfico do que um passo desses para trs no nosso desenvolvimento Humano. Porque do Infantil, de onde vimos. Quer ao nvel individual, quer ao nvel colectivo. E sair do Infantil, fazer o xodo do Infantil para a Maioridade /Secularidade, a Poltica Praticada, nos antpodas do Religioso praticado, eis o caminho que temos de abrir e de percorrer, para chegarmos a ser plena e integralmente Humanos, como Jesus. Alcanar a estatura do plena e integralmente Humano, no coisa espontnea, nem coisa fcil. o mais difcil. Mas esse o desafio com que estamos confrontados: chegarmos a ser outros Jesus, o filho de Maria, o filho da Fragilidade Humana, no do Poder.

5 Jesus , at hoje, o nico ser humano que levou ao limite e at para l do limite este crescimento de dentro para fora. Nele, a Sabedoria feita Fragilidade Humana, a Terra que tambm somos alcanou o seu ponto mega, o seu mximo. Em Jesus, o filho de Maria, Racionalidade e Afectividade andam de mos dadas, so irms siamesas. Nenhuma das decises do Humano Jesus so desprovidas de racionalidade e de afectividade. Como tal, todas so decises sbias. E, como as de Jesus, tambm as nossas precisam de chegar a ser. Enquanto no chegarmos a, a Terra que tambm somos, estar sempre em perigo. Porque ns, humanos, que somos Terra, colocamo-la em perigo.

6 Para que a Racionalidade Humana seja Afectividade Humana e a Afectividade Humana seja Racionalidade Humana, ns, os seres humanos, temos de viver permanentemente habitados do mesmo Sopro ou Esprito que habita plena e ininterruptamente Jesus, o filho de Maria, o filho da Fragilidade Humana, no do Poder. E que Sopro ou Esprito esse que habita plena e ininterruptamente Jesus? Respondido pela negativa, temos de dizer que no , no pode ser, o Esprito ou Sopro do dolo, disfarado de Deus, em nenhum dos seus trs rostos ou das suas trs manifestaes histricas: no , no pode ser, o sopro ou esprito do dolo-Dinheiro ou Poder Financeiro Global, sem dvida, o mais perverso de todos os trs e o pai ou o gerador dos outros dois, por isso, ambos dolos menores, respectivamente, o dolo-Poder Politico e o dolo-Poder Religioso /Eclesistico. Respondido pela positiva, temos que dizer que aquele mesmo Sopro ou Esprito Criador-Libertador, plenamente Fecundo, que num princpio, h uns 13 mil e 700 milhes de anos, est presente e activo na espantosa e misteriosa origem do Big-Bang e, desde ento, no deixa de animar a Expanso do Universo que resultou dessa Exploso num princpio, e que ainda hoje prossegue, sem que saibamos at onde ela ir chegar. a este Sopro ou Esprito Criador /Libertador e Fecundo que se refere a Bblia, no mtico-potico relato das origens, quando, logo a abrir, adianta este pormenor: "A Terra era informe e vazia, as trevas cobriam o abismo e o Esprito /Sopro de Deus (o no dolo) movia-se sobre a superfcie das guas" (cf. Gnesis 1, 2).

7 O universo ainda em expanso que "nasce" deste Sopro ou Esprito Criador /Libertador e Fecundo, do qual a Terra que somos e habitamos faz parte como um dos seus Planetas, est todo ele misteriosamente habitado por Ele. Ns, os seres humanos que um dia acontecemos no decurso da Evoluo /Expanso do Universo, somos todos filhos deste Sopro ou Esprito Criador /Libertador e Fecundo. Na verdade, acerca de um de ns, seres humanos, um

outro livro da mesma Bblia, o Evangelho de Joo, atreve-se a iniciar com um outro Poema, que abre com estas palavras: "Num princpio [esta expresso igual outra, do livro do Gnesis], era o Verbo ou a Palavra". E, quase a concluir o Poema, escreve: "E o Verbo ou a Palavra fez-se carne [= Fragilidade Humana] e habitou entre ns e ns contemplamos a sua glria, como filho unignito do Pai, cheio de graa e de verdade" (cf. Joo 1, 14). Ora, se h Verbo ou Palavra, h Sopro ou Esprito. No caso em presena, o Verbo ou a Palavra de Deus, o No-dolo, o NoPoder, pelo que o respectivo Sopro ou Esprito Criador /Libertador e Fecundo, como s a Fragilidade Humana capaz de ser. Historicamente, este um de ns e connosco recebeu o nome de Jesus e oficialmente apresentado ao mundo como o filho de Maria, no do Poder, por isso, como a Fragilidade Humana. E no uma qualquer Fragilidade Humana, mas a Fragilidade Humana historicamente mais Humilhada, que uma outra maneira de dizer a Fragilidade Humana mais absoluta.

8 este mesmo Sopro ou Esprito que est num princpio, com o Big-Bang, e, cerca de 13 mil e 700 milhes de anos mais tarde, est de novo num outro princpio, com a Concepo ou o Big-Bang de Jesus, o filho de Maria, com o qual todos os seres humanos, mulheres e homens, quaisquer que sejam a sua nacionalidade, a sua lngua, a sua cultura e a sua cor de pele, precisamos de andar plena e integralmente habitados tambm, entre o momento da nossa Concepo, ou do nosso Big-Bang individual, e o momento da nossa Exploso Final que nos far definitivamente vivos e, por isso, invisveis aos olhos dos demais que ainda no tenham chegado a PASSAR (Pscoa) por essa experincia nica e irrepetvel. Quando assim suceder, a Terra ser toda ela plena e integralmente Humana em todos e cada um de ns, seres humanos. E j no haver mais catstrofes "naturais" como aquelas catstrofes antigas, quase lendrias, que a Bblia literariamente chamou "o Dilvio" e como aquela que, nos meados de Janeiro de 2010, os habitantes do Planeta Terra pudemos conhecer no pas mais pobre da Amrica Latina, o Hait. E no haver mais, porque com seres humanos da mesma estatura de Jesus, cheios de Graa e de Verdade, cheios de Esprito ou Sopro Criador /Libertador e Fecundo, sem nada do sopro ou esprito do Deus-dolo, o dolo-Poder Financeiro Global, nem nada do seus dois dolos menores, o dolo-Poder Poltico e o dolo-Poder Religioso /Eclesistico, tudo nos seres humanos ser Sabedoria. Todos os seus projectos, todas as suas Aces sero Projectos Criadores /Libertadores e Fecundos, Aces Criadoras /Libertadoras e Fecundas que fazem viver e viver com qualidade a muitas, muitos, entenda-se, todas, todos.

9 a Idolatria que nos infantiliza e nos mantm no Infantil. A Idolatria religiosa e a outra, hoje bem mais perversa que a religiosa, a Idolatria do Dinheiro que se tornou independente da Economia e anda por a solta, como um mtico demnio do passado, quando ainda se pensava que havia demnios que eram anjos maus que se haviam revoltado contra Deus. Tudo isso mtico e s serviu para manter ainda mais alienadas as pessoas, as populaes. E levou-as a correr para os templos e para as religies, sem se darem conta de que cada vez estavam mais roubadas, mais alienadas, menos senhoras dos seus prprios destinos. Os demnios existem, sim, mas apenas como realidades histricas, criadas por ns, seres humanos cados na Idolatria. So os dolos que nos infantilizam e que ns, em lugar de combatermos e de lhes resistirmos, corremos a submetermo-nos a eles, porque os tomamos como deusas, deuses. So obra da nossa imaginao, dos nossos medos, das nossas mediocridades, da nossa infantilidade, das nossas ambies, da nossa fome de poder e de ter.

10 Quando nos deixamos habitar pelo sopro ou esprito do dolo, concretamente, do dolo-Poder Financeiro, do dolo-Poder Politico e do dolo-Poder Religioso /Eclesistico, ficamos refns deles e no somos mais ns prprios, seres humanos do mesmo jeito e da mesma estatura de Jesus, o filho de Maria. Somos os antpodas dele, os filhos do dolo, os filhos do Poder. O sopro ou esprito que nos habita ento descriador /opressor e assassino. Somos um perigo pblico. Tudo o que tocamos fica envenenado, ferido de morte. Infantilizamos, oprimimos, exploramos,

matamos, em vez de promovermos autonomias, maioridade, afectos, sororidade-fraternidade, comunho. O prprio Planeta Terra, de to maltratado por ns, acaba por se virar contra ns. De bero e de casa comum, tornase um inferno e o nosso tmulo, onde permanecemos, gerao aps gerao, como abortos. A brisa d lugar a ventos ciclnicos. A chuva d lugar a tornados. As fontes do lugar a enchentes. As praias do lugar a tsunamis. Por este andar, os lendrios dilvios do passado sero brincadeiras da natureza comparados com o que nos espera e s prximas geraes. A menos que emendemos a mo e nos convertamos. Deixemos de andar habitados e influenciados /conduzidos pelo sopro ou esprito do dolo, e, em seu lugar, passemos a andar habitados pelo mesmo Sopro ou Esprito Criador /Libertador e Fecundo que habitou Jesus, o filho do Maria, desde a sua Concepo sua Exploso Final.

11 Pode parecer que estou a pedir o impossvel, de to possessas que as pessoas e as populaes hoje vivem sob o jugo ou o domnio do sopro ou esprito do dolo-Poder Financeiro (Dinheiro), do dolo-Poder Poltico (Governos e Parlamentos) e do dolo-Poder Religioso /Eclesistico (Igrejas-Religies). Tudo isso idolatria. A Religiosa e as outras, a do Poder Financeiro e a do Poder Poltico. Em consequncia, so cada vez menos as pessoas que o queiram ser na dimenso plena e integralmente humana. Todas as pessoas se pelam por chegar a lugares de topo, seja do Poder Financeiro, seja do Poder Poltico, seja do Poder Religioso /Eclesistico. Ningum, ou quase ningum quer crescer em Humano, em Entrega de si aos demais, em Ddiva, em Po Partido e Repartido, em vida entregue. Recusamos o Sopro ou o Esprito de Jesus, que Criador /Libertador e Fecundo, e abrimo-nos de par em par ao esprito ou sopro do dolo que o seu Inimigo, o seu antpoda. Faz-nos refns, vinte e quatro horas sobre vinte e quatro horas.

12 Somos em geral antnimos de Jesus. Tanto os que se dizem crentes religiosos, como os ateus. Somos do dolo. habitados pelo seu sopro ou esprito opressor, mentiroso, descriador e assassino. Somos as suas primeiras vtimas e tornamo-nos vitimadores, carrascos s ordens do dolo que nos infantiliza, descria e mata a ns e, depois, se serve de ns para infantilizar, descriar e matar os demais, os familiares, os amigos, numa palavra, todas as pessoas que lidarem connosco, com quem ns lidemos. E isto numa sucesso imparvel que afecta toda a Humanidade, o Planeta no seu todo. Foi perante uma generalizada situao como esta que os autores do livro do Gnesis escreveram o relato mtico a que chamaram "O dilvio". E num desses relatos de "O Dilvio" (h mais do que um no Gnesis), chegam a pr Deus Criador a confessar o seu arrependimento por ter criado o ser humano. uma maneira literria, muito bela, de dizer que ns, os seres humanos, samos muito pior do que a encomenda. E, se nesses remotos tempos, as coisas foram to longe, hoje, com as tecnologias cada vez mais refinadas e com o nuclear a em cada vez maior nmero de Executivos dementes-dementes, um qualquer dia, em vez de termos um Hait, como que o dos meados de Janeiro de 2010 mostrou, como num proftico alerta e numa gritante revelao ou apocalipse, teremos uma Imploso do Planeta no seu todo.

13 A esta luz, entendemos ainda melhor o que eu comecei por escrever-afirmar no incio deste captulo. Primeiro, as grandes catstrofes nunca so verdadeiramente "naturais". So fruto das nossas aces feitas sob o sopro ou o esprito do dolo. O Planeta Terra chega a um ponto que no aguenta mais e implode numa determinada regio com um potencial destruidor semelhante ao de dezenas de bombas atmicas que explodissem ao mesmo tempo. Invocar o nome de Deus, e sugerir s pessoas que faam outro tanto, em momentos assim, o que h de mais obsceno, porque atirar para cima de Deus Criador /Libertador e Fecundo a responsabilidade do sucedido, em lugar de assumirmos o sucedido por inteiro. S mesmo um lder do dolo-Poder Religioso /Eclesistico pode fazer semelhante aco e sugerir aos demais seres humanos que a faam tambm. O que se impe, em momentos assim, que se ergam PROFETAS que, como o profeta Natan bblico frente ao rei David, se dirijam aos chefes

idlatras da Terra e lhes digam. Vs sois os criminosos. Vs sois esse homem colectivo que est a descriar o Planeta. Os vossos sistemas econmicos, financeiros, polticos e religiosos. todos idoltricos, que fizeram esta Catstrofe, concretamente, a do Hait.

14 Ou mudamos de sopro ou esprito, ou perdemos o Futuro. Jesus, o filho de Maria, o nosso Paradigma de ser humano. Temos de regressar a Jesus. Em boa verdade, nunca o fizemos. Por isso, mais do que regressar, trata-se de, finalmente, nos dispormos a acolher Jesus. At hoje, nunca o acolhemos. Sempre o rejeitamos. O exclumos. Sempre o matamos. Sempre o expulsamos do nosso viver. S tivemos olhos e abertura para o dolo. Ou mudamos radicalmente, ou vamos ao fundo. A opo nossa. O Hait est a gritar-nos: Ou passamos a andar habitados pelo sopro ou Esprito de Jesus, e tomamos decises pessoais e colectivas sob a sua influncia criadora /libertadora e fecunda, e a vida ter a sua oportunidade para todos os povos, ou toda a Terra est beira de ser um Hait escala planetria. Escolher e decidir preciso. J. Porque, ontem, j era tarde!

Captulo 35

1 Ocorrida por estes dias, que antecederam o dia 12 de Janeiro de 2010, em que estou a escrever o captulo 35 do Livro da Sabedoria, a Pscoa definitiva de Martinha (h por a tantas Martinhas, em masculino e em feminino, que sacrilegamente escondemos em nossas casas ou em Cercis, quando deveramos coloc-las bem no centro das cidades e das aldeias, como a luz do mundo que, na sua Fragilidade Humana, todas elas so), uma menina de 23 anos, 100% paraplgica desde o parto, por irresponsabilidade dos profissionais de sade que na altura acompanharam o parto no Hospital, apresenta-se-nos, inopinadamente, cheia de Revelao e de Sabedoria que no posso calar nem esconder.

2 Acompanho Martinha, quase desde o parto. Para alm de amigo da respectiva me Lurdes e do respectivo pai Carlos, fui chamado por ambos, pouco tempo depois do natal de Martinha, para fazer uma reportagem-notcia (j ento eu era jornalista profissional, para poder ser padre /presbtero da Igreja totalmente de graa e no figurar mais na lista dos funcionrios eclesisticos que, nos altares da idolatria das populaes religiosas, servem os respectivos dolos - as deusas e os deuses da nossa humilhao e da nossa vergonha - vivem e, muitas vezes, at enriquecem custa deles!) sobre as difceis condies de habitao em que ento viviam, absolutamente incompatveis com a sua totalmente inesperada condio de pais de uma menina paraplgica como Martinha. A reportagem-notcia fez o seu percurso e, ao fim de algum tempo, os servios sociais da Cmara Municipal do concelho, onde vivem os pais, atriburam-lhes uma casa rs-do-cho num bloco de apartamentos de renda social, acabado de construir.

3 Por coincidncia, a Pscoa definitiva de Martinha acaba de ocorrer no mesmo Hospital onde, 23 anos antes, havia ocorrido o seu natal. Como a gritar aos profissionais de sade que, actualmente, l trabalham, que no basta ser-se profissional de sade encartado, reconhecido pelas respectivas Ordens profissionais e pelas Universidades que os formam. preciso, imperioso e urgente que todos, elas e eles, sejam profissionais sbios, dotados de Sabedoria. O Saber, s por si, no faz profissionais Humanos. Pode at fazer profissionais perversos, ao servio do Absurdo e do Intolervel institucionalizados, como aqueles profissionais que aceitam colocar-se incondicionalmente ao servio das transnacionais que fabricam os medicamentos, com doses certas para manterem as pessoas doentes por

muitos anos, em lugar de as curarem e de lhes restiturem depressa a respectiva autonomia, sem mais dependncia de frmacos.

4 Sim! Nem nos passa pela cabea do que so capazes essas transnacionais e os profissionais que aceitam colocarse incondicionalmente ao seu servio. A troco de chorudos salrios, quando so profissionais que entram no "santo dos santos" do Perverso e do Intolervel das transnacionais e so obrigados a completo sigilo sobre o que l se faz, sob pena de assassinato imediato. Tal e qual como sucede com as Mfias. Ou, ento, a troco de um simples prato de lentilhas, quando se trata de "pessoal menor" ou "pessoal auxiliar" (atentemos s neste tipo de linguagem que essas transnacionais e outras empresas semelhantes usam, como se, sob estas designaes, no estivessem seres humanos, mulheres e homens. Uma barbaridade lingustica quotidiana que as prprias pessoas afectadas aceitam, sem um mnimo protesto, sem a mnima manifestao de indignao!).

5 Profissionais de sade sbios so profissionais de sade com afectos. So profissionais de sade com Esprito, no o do dolo, mas o mesmo Esprito de Jesus, o filho de Maria, no do Poder Poltico, Financeiro ou Religioso. So profissionais fecundamente Humanos. So profissionais maiuticos. Porque as pessoas portadoras de doena ou com problemas que no conseguem explicar e controlar, so sempre pessoas. Nunca podem ser reduzidas a coisas, a nmeros, a objectos. Nem sequer podem ser reduzidas a "doentes". So pessoas com doena. So sujeitos. E nelas, nas pessoas com doena, que reside ou habita a capacidade de enfrentar a doena e de a combater, at a erradicar, ou, pelo menos, controlar, ter mo nela.

6 Os profissionais de sade, quando sbios, sero sempre maiuticos. Perante as pessoas com doena, assumemse como a parteira, nunca como os senhores, as senhoras do Saber. So servas, servos. No so senhoras, senhores. Devem descalar as sandlias, porque a pessoa que est perante eles sagrada, universo sagrado, no no sentido religioso /idoltrico, mas no sentido Humano. na pessoa portadora de doena, e no neles, que est a capacidade de enfrentar a doena e de a combater. A Sabedoria o que diz e faz. E exige que se diga e faa. Para que o Mundo cresa em Humanidade, no apenas em Saber e em sofisticada Tecnologia!

7 Este sbio modo de ver a realidade muda tudo. A pessoa portadora de doena sujeito. Nunca objecto. Por mais analfabeta que seja, os profissionais de sade tm de a ver como o sujeito da sua prpria recuperao /reabilitao /cura. Os profissionais de sade so simplesmente "parteiras", presenas que fazem saltar c para fora as capacidades que esto adormecidas, ignoradas, alteradas, afectadas na pessoa portadora de doena. Para que ela, no eles, se coloque, desde a primeira hora, ao comando das operaes. A medicao poder ser uma ajuda suplementar e transitria. Mas apenas isso.

8 O primeiro trabalho a fazer, certamente, o mais difcil, mas tambm o mais eficaz, despertar o sujeito que est em cada pessoa portadora de doena. E no s despertar. P-la de imediato a comandar as operaes. Isto conseguido, tudo o mais vem por acrscimo. Deste modo, a pessoa portadora de doena cresce, e os profissionais de sade diminuem em nmero e em importncia. Agirmos assim, a Sabedoria-em-aco que faz Humanas as pessoas. O Saber-em-aco, ao contrrio, faz a pessoa portadora de doena diminuir at se tornar coisa, objecto, doente, que os profissionais do Saber ilustrado manipulam como um saco de batatas, enquanto eles crescem a bom crescer, em quantidade e em riqueza e em Poder /Sobranceria. por isso a Ignomnia Humana em toda a sua

perversidade. Embora seja o que, infelizmente, hoje mais se pratica por a, s porque confundimos Saber ilustrado com Sabedoria. Quando aquele sempre mata. E s a Sabedoria vivifica!

9 Mas a Pscoa definitiva de Martinha revela tambm uma outra dimenso do Humano que teimamos em no ver, porque o Saber que hoje se cultiva de forma supostamente ilustrada, cega-nos mais, muito mais do que a prpria Ignorncia e a prpria Pobreza. Porque as pessoas ignorantes e pobres, na sua condio de vtimas e no de verdugos, carrascos, algozes, esto bem mais prximas da Sabedoria do que os profissionais do Saber. No! No uma apologia da Ignorncia e da Pobreza, as duas faces do Intolervel que, ao longo dos sculos, mais tem afectado, e de que maneira, as populaes, nomeadamente, as do interior de cada pas e as maiorias dos Povos do Sul, injuriosamente, chamados pelos dos Norte como Povos do Terceiro Mundo. No uma apologia. uma denncia, mais do que oportuna e necessria, da Arrogncia dos profissionais do Saber, nomeadamente, do Saber altamente ilustrado. Uma denncia e um alerta cheio de Ternura.

10 Com esta afirmao estou a (querer) dizer s pessoas do Saber, que se tm na conta de importantes, quanto o seu Saber Ilustrado perverso, inumano, demonaco, sdico. O Perverso Organizado, hoje cientificamente Organizado, que d pelo nome de Ordem Mundial e que mais no do que a Ordem Mundial do Poder Financeiro Global, do Senhor Dinheiro, o dolo mais obsceno e mais assassino de todos os dolos, sobretudo delas que se serve para realizar os seus projectos de Morte em massa e de acelerada Descriao do Humano nos seres humanos e nos Povos. E elas, na sua cegueira ilustrada, nem se do conta de que esto a ser reduzidas a verdugos, carrascos, algozes das populaes e dos Povos. Melhor fora, por isso, que fossem do nmero das pessoas ignorantes e pobres fora.

11 O Saber sem Sabedoria no que d. Faz verdugos. Carrascos. Algozes. Com a agravante de que estes nunca se reconhecem tais. Pelo contrrio, tm-se na conta de os mais importantes e os maiores da Sociedade. Orgulham-se dos lugares que ocupam. E os seus familiares, muitas vezes do grande nmero dos ignorantes e dos pobres, embora experimentem, perante eles, uma grande Tristeza que no sabem sequer de onde vem, no isso que mostram aos demais, como deveriam mostrar, mas, sim, orgulho. Acham, at, que as suas filhas, os seus filhos, ao serem o contrrio deles, que esto a tirar a famlia da vergonha e da ignomnia que, antes, ela era, por ser uma famlia ignorante e pobre. O Desconforto que sentem perante as filhas, os filhos o das vtimas perante o carrasco, o verdugo, o algoz. Mas nem eles sabem disso. Nem se apercebem disso.

12 E, depressa abafam esse sentimento, com a mscara de uma Alegria e de uma Satisfao que verdadeiramente no tm, e que no vm, no podem vir, de dentro. Fingem que esto alegres e muito satisfeitos e, com isso, enganam-se e enganam as prprias filhas, os prprios filhos. Porque, se fossem mes e pais vestidos com a Verdade, olhariam as filhas, os filhos nos olhos e dir-lhes-iam: Minha filha, meu filho, o que esto a fazer de ti; j nem pareces nossa filha, nosso filho; s uma vendida, um vendido; s uma prostituta, ou prostituto. O Dinheiro, esse dolo obsceno e assassino, comprou-te e tu deixaste-te comprar. Melhor fora que tivesses morrido nas minhas entranhas; que tivesses sido um aborto; e eu, tua me, teu pai, fosse estril!

13 Martinha, ao contrrio destas pessoas do Saber altamente ilustrado, a Inocncia feita mulher. E a sua Pscoa definitiva isso que revela. luz da sua Pscoa, entendemos ainda melhor o seu natal. Foi vtima - e que vtima! -

dos profissionais do Saber sem Sabedoria. Em consequncia, ficou para sempre incapaz de crescer em Saber ilustrado. Cresceu s em Sabedoria. Toda ela Sabedoria. Vimo-lo melhor, no Momento da sua Pscoa definitiva. Todo o seu viver na Histria , desde a concepo Pscoa definitiva, um viver de menina sbia, imaculada, pura, inocente, toda ela Dom, Ddiva, sem nada Ter, sem nada Poder, toda Po que se d a comer.

14 Martinha bem Deus-entre-ns-e-connosco. Um Emanuel, em feminino. Nos antpodas do dolo, quer o das religies, dos altares, dos funcionrios religiosos e eclesisticos, quer, sobretudo, do dolo mais obsceno e mais assassino de todos, que o Senhor Deus Dinheiro, que tem ao seu incondicional servio, as mulheres e os homens do Saber ilustrado, s, aos quais paga bem e assim as, os tem ao seu incondicional servio, como seus algozes, seus carrascos, seus verdugos, travestidos de outros nomes, por exemplo, sacerdotes, procos, pastores, bispos residenciais, senhores dom fulano de tal, cardeais, papas, doutores, advogados, juzes, engenheiros, economistas, banqueiros, financeiros, primeiros-ministros, ministros, deputados, secretrios-gerais de partidos polticos, presidentes de repblica, professores, reitores de universidades, oficiais das foras armadas, craques de futebol dos milhes, directores de informao nas tvs e nas rdios, directores de jornais e revistas, e tantos outros pomposos ttulos que escondem o obsceno e o intolervel que todas, todos so!

15 De repente, Martinha que nem uma frase chegou alguma vez a articular, em todos estes 23 anos que durou o seu viver na Histria, at se ter tornado definitivamente viva, nesta sua Pscoa definitiva, nem uma letra chegou a desenhar, nem alguma vez chegou a comer pela sua prpria mo, nem andar pelos seus prprios ps; sempre teve de ser transportada, sempre teve de ser acompanhada, sempre teve de ser entendida no seu silncio e nos seus sons inarticulados, no seu penetrante olhar e no seu rosto cheio de luz e de alegria, com risadas que ressuscitavam mortos, de tanta alegria e de tanta paz elas vinham cheias, faz-nos perceber, como num relmpago, que o Saber ilustrado exactamente o seu antpoda.

16 Martinha, na sua Fragilidade Humana, Sabedoria, Verdade, Ternura, numa palavra, Paz-que-nos-faz-Humanos. O Saber ilustrado, pelo contrrio, , na sua Arrogncia, Perverso, Mentira, dio, Desprezo, numa palavra, Poderque-nos-descria-e-mata-como-Humanos e nos faz carrascos, verdugos, algozes ao incondicional servio do dolo, seja o dos altares das religies, seja o secular e laico das transnacionais do Senhor Dinheiro.

17 Martinha o Sacramento de DeusVivo, o de Jesus. Nela, vimos Deus entre ns e connosco. Nela, e noutras tantas Martinhas, como ela, em masculino e em feminino, por esse mundo fora. beira dela, o papa, com toda a sua corte imperial; os bispos residenciais, rodeados de lacaios nos cultos das suas catedrais, tira-mitra-pe-mitra, toma-l-o-bculo-d-c-o-bculo; os procos, nos altares dos templos da Idolatria religiosa, sombra dos quais fazem obscenos negcios e pregam mentiras que agradam ao dolo que eles incansavelmente servem, sempre a troco de dinheiro e de privilgios, so bem o sacramento do No-Deus, pior, do dolo que gosta de cultos sem cultura, de catequeses sem Maiutica, de ritos sem Profecia, de Baptismos sem Esprito de Jesus, o Crucificado na Cruz do Imprio.

18 por isso que todos eles se entendem to bem com os que seguem o dolo dos dolos, o Senhor Dinheiro, o Poder Financeiro Global, hoje, mais omnipotente do que nunca, mais omnisciente do que nunca, mais omnipresente do que nunca. E mais super-activo do que nunca. Servido pelos melhores crebros dotados de Saber

supostamente ilustrado, verdadeiros carrascos, verdugos, algozes, mercenrios sem escrpulos que esto a, dia e noite, em tudo quanto stio de deciso e de influncia, a matar, roubar e destruir o que ainda h de Humano nos seres humanos e nos Povos. E a destruir o prprio Planeta Terra. No estranhem, por isso, que eu, a todos esses, prefira Martinha, viva agora todos os dias no colo de Martinha e cante Martinha: Quando for grande vou ser / Quero ser como a Martinha / Nada Ter, nada Poder / Todo Paz, todo Alegria / Po que se d a comer / Quero ser como a Martinha.

Captulo 34

1 Todos os anos, pelo Solstcio de Inverno, as Igrejas celebram o Natal. Pensam que o Natal de Jesus. No . Por mais que elas digam que . E quanto mais dizem que , mais mentem. o Natal do Sol que j os contemporneos de Jesus, no sculo I desta nossa era comum, celebravam ciclicamente. Tinham no astro-rei, um mtico Deus e festejavam o seu cclico Nascer /Natal, durante dias e noites, nas ruas, com excessos /orgias de toda a ordem. As Igrejas quiseram - indevidamente, abusivamente! - reprimir essa Festa dos povos e, como no conseguiram, decidiram faz-la sua, sua maneira. Estvamos no tempo do imperador Constantino, incio do sculo IV. Igrejas e Imprio inventaram ento o mtico Cristo-Sol-da-Justia, em substituio do mtico Sol-Invictus [Sol Vencedor]. E dizem, desde ento, as Igrejas todas, as mais antigas e as mais recentes, que o mtico Cristo-Sol-da-Justia Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, crucificado na Cruz do Imprio, em Abril do ano 30 desta nossa era comum. No . Curiosamente, as populaes e os povos sempre souberam que no , mas fazem de conta que , uma vez que essa alterao de linguagem no as aquece nem arrefece. O que s populaes interessa a festa, com todos os seus excessos /orgias. O nome do mtico Deus da festa pouco ou nada lhes interessa. Quem, entretanto, sai a perder, e a perder em toda a linha, so as Igrejas, porque a Mentira, por mais bem-intencionada que se diga, nunca gera Liberdade, Graa, Ternura, Humanidade, apenas os seus opostos, respectivamente, Opresso, Medo, Violncia, Inumanidade.

2 Diz-nos a Sabedoria que no basta termos nascido para sermos Humanos. Tambm os animais nascem e no passam de animais. Nunca chegam condio de Humanos. No basta termos nascido para sermos Humanos. Diznos mais a Sabedoria. Diz-nos que ningum nasce Humano, apesar de todas, todos termos nascido de uma mulher e de um homem. Para chegarmos condio de Humano - adianta a Sabedoria - temos de nascer de novo. Do Alto. Do Sopro /Esprito. E no de um qualquer sopro /esprito. Apenas do Sopro /Esprito das Vtimas. Eu prprio escutei-escrevi, em tempos, um singelo Canto de Janeiras que j proclama esta Boa Notcia, por sinal, deveras difcil de pr em prtica, como, de resto, toda a Boa Notcia de Deus, o-no-dolo, difcil de pr em prtica. Diz assim: "Com o seu Natal [= Nascer (que s ocorreu uma vez e no acontece ciclicamente, como sucede com o Solstcio de Inverno)] / Jesus est a dizer / quem quiser ser Homem [Humano] / volte a nascer. / Nasa entre os pobres / contra a Pobreza / promova a Justia / partilhe a Riqueza. Quando vs os Homens/ crescer em Riqueza / no tenhas inveja / chora de Tristeza. / Quando vs os Homens / seus bens Partilhar / salta de Alegria / vai-os abraar."

3 At de Jesus, o filho de Maria, o Evangelho de Lucas atreve-se a dizer (vejam s o escndalo!), como Boa Notcia de Deus para os povos de toda a Terra, que ele crescia em idade, em estatura, em sabedoria e em graa (cf. 2, 52). Como quem diz: se at Jesus, o filho de Maria, teve de crescer, e crescer no s em idade e em estatura, mas tambm em sabedoria e em graa, isto , em Humano, fica, definitivamente claro que essa a nica via para todos os nascidos de Mulher chegarmos a Humanos. No basta termos nascido de mulher. Temos de nascer de novo,

todos os dias. Temos de nascer do Alto, todos os dias. Temos de nascer do Sopro /Esprito, todos os dias. Temos de nascer das Vtimas, todos os dias. Quem se recusar a esta converso /operao /transformao permanente, no chegar nunca ao limiar do Humano, por mais anos que some, por mais estatura fsica que tenha. S verdadeiramente Humano quem cresce todos os dias em Sabedoria (no confundir com Saber!) e em Graa (no confundir com Religio /Idolatria). Sabedoria, tem tudo a ver com Fragilidade Humana, Despojamento do Ter, Libertao para a Liberdade, Sororidade /Fraternidade universal Praticada todos os dias. Graa, tem tudo a ver com Entrega de si aos demais e uns aos outros, com um viver feito Po Partido e Repartido uns pelos outros, com Afectos Partilhados, numa palavra, com Prticas Maiuticas e Duelos Teolgicos Desarmados contra tudo o que h de Inumano institucionalizado, a comear pelo Sistema Religioso-Poltico e a acabar no Sistema EconmicoFinanceiro que produzem vtimas aos milhes.

4 O Evangelho de Marcos, o mais antigo dos quatro Evangelhos cannicos, diz o mesmo que o de Lucas, mas de um modo ainda mais atrevido /ousado /escandaloso. Vejamos. A primeira vez que nos fala de Jesus, j ele um adulto que deixa a casa da me, em Nazar da Galileia, atrado pela pregao de Joo Baptista no Jordo. Coloca-o, depois, como um mais, entre os muitos outros, na fila de espera para ser baptizado por Joo no Jordo. Pensam ainda hoje as Igrejas que esse baptismo de Jesus por Joo nas guas do rio Jordo que fez de Jesus o Humano por antonomsia. E que, por semelhana, tambm far Humanas as pessoas que o receberem. Como se a gua do rio Jordo, ou de outro rio qualquer, s por si, tivesse capacidade de fazer Humanos os nascidos de mulher. No tem. Mas como essas Igrejas pensam assim - um erro, mas que querem?, elas no desistem dele e levam as populaes que se deixam guiar por elas a errar tambm - concluem, depois - e isso que ensinam - que o baptismo em gua, de imerso ou de asperso, que faz Humanos os nascidos de mulher. No faz. O que nasce da gua apenas gua. No chega nunca ao patamar do Humano em estado de liberdade e de maioridade. Mas s graas a esta mentira que as Igrejas se perpetuam e enriquecem, porque, assim, fazem menores e lidam com menores, por toda a vida. E menores que, em geral, recusam crescer em sabedoria e em graa, de modo que nunca chegam a dispensar os cultos e os pastores /procos /bispos residenciais e outros poderosos, todos parte integrante de Mfias descriadoras do Humano.

5 Porm, no dizer /revelar do Evangelho de Marcos - a Sabedoria em forma de Boa Notcia de Deus - o baptismo de Joo no Jordo no fez nada em Jesus. To pouco fez alguma coisa nas muitas outras pessoas que o receberam das mos dele. Submeteram-se quele rito, mas continuaram as mesmas. No nasceram de novo. Do Alto. Do Sopro /Esprito-que-vem-das-Vtimas. No se tornaram plena e integralmente Humanas. Continuaram tais quais como antes. O rito apenas isso: rito. No realiza nada. No tem capacidade de fazer nascer de novo. Ainda consegue menos que o acto de se nascer de mulher. por isso que as Igrejas todas, ou descobrem qual a sua verdadeira Misso na Histria e a vivem-na todos os dias intemprie e na Trincheira, ou melhor que desapaream, porque s prejudicam, s causam estragos na Sociedade, mesmo quando realizam certa Caridadezinha, coisa em que todas costumam ser peritas. Delas, se pode dizer o que Jesus diz de Judas, o que o vendeu por trinta dinheiros: Melhor fora que no tivesse nascido. O mesmo se tem de dizer das Igrejas que se ficam pelos ritos e pela Caridadezinha: melhor fora que nunca tivessem nascido.

6 Como , ento, que Jesus, o filho de Maria, o nascido de mulher como todos os mais seres humanos, passou a plena e integralmente Humano? Eis a questo de fundo que importa descobrir, porque ficaremos a saber como que tambm ns, nascidos de mulher, podemos chegar a ser plena e integralmente Humanos. E aqui que a Sabedoria, no o Saber, tem a palavra. Mas apenas essa Sabedoria de DeusVivo, o No-dolo, que tem tudo de loucura aos olhos dos Sabedores /Doutores e dos Poderosos, servidores /adoradores do dolo, todos eles, por isso,

os mais inumanos dos seres humanos. Basta dizer que todos eles chegam ao cmulo de se fazer adorar /idolatrar pelos demais seres humanos. Que outra coisa no so, afinal, os Privilgios que eles se auto-atribuem. So uma forma mais, porventura, a pior de todas, de adorao /idolatria, em grau mnimo, mdio e mximo, conforme o tamanho dos Privilgios, mnimo, mdio ou mximo que eles se auto-atribuem e exigem que os demais lhes reconheam e lhes prestem publicamente.

7 Diz a Sabedoria que em Jesus tudo Aconteceu, "ao sair da gua" (cf. Marcos 1, 10). Nesse Instante (cada Instantecom-Esprito /Sopro, o das Vtimas, Eterno, no tem um antes, nem um depois, simplesmente, !), os cus abriram-se, o Esprito veio sobre Jesus, habitou-o de forma plena e em permanncia, enquanto Jesus escuta uma Voz a dizer-lhe: "Tu s o meu filho muito amado, em ti deposito toda a minha expectativa". Ningum, em redor, se deu conta de nada, porque nada foi visvel aos olhos nem audvel aos ouvidos. Tudo foi mais ntimo a Jesus do que ele prprio. Nem sequer Joo Baptista que continuava, incansvel, na administrao do rito de baptizar em gua, se apercebeu de nada. Ter dado conta, depois, ao ver que Jesus passou a dissentir abertamente dele, a no fazer o que ele fazia, a no pregar o que ele pregava, a anunciar a Boa Notcia de Deus, enquanto ele, Joo, anunciava a ira de Deus (dolo). O caminho de Jesus, a via de Jesus, seria outra, muto outra, que no a de Joo. Joo ter sido historicamente importante, mas como pedagogo, como precursor de Jesus, nada mais do que isso. O mais pequeno na via de Jesus seria muito maior que Joo Baptista, sem dvida, o maior entre os nascidos de mulher, mas que, historicamente, no chegou a nascer de novo, do Alto, do Sopro /Esprito das Vtimas da Histria.

8 Para o Evangelho de Marcos, a Sabedoria feita Boa Notcia de Deus, esse "ao sair da gua" o Instante em que Jesus, o filho de Maria, nasce de novo, do Alto, do Sopro /Esprito-que-vem-das-Vtimas da Histria, fabricadas pelos No-Humanos cheios de Privilgios que se tm na conta de deuses e se fazem adorar /idolatrar pelos demais e pelos Sistemas que eles, na sua demncia, criam, alimentam, administram, como se fossem coisa sagrada, divina. E sagrada, divina at sero, porque so Idolatria. Desconhecem, no seu muito Saber sem um pingo de Sabedoria, que tudo o que se reclama de sagrado e de divino sempre, mas sempre, Idolatria. Como tal, Demncia Organizada que tem de ser derrubada, porque s trabalha para descriar o Humano que o Sopro /Esprito-que-vemdas-Vtimas est a continuamente a (tentar) criar na Histria.

9 por isso que, a partir desse Instante - um Hoje que atravessa as sucessivas geraes, antes e depois dele - Jesus passa a viver em Deserto - ainda Hoje vive, assim como todas, todos as, os que o seguem - que o mesmo que dizer, na Trincheira, ou Intemprie. Tem contra ele todo o tipo de "feras", todos os dos Privilgios, os chefes das Religies /Igrejas e os outros, e as prprias multides que, nos seus medos, os adoram /idolatram, apesar deles serem, todos os dias e a todas as horas, os seus carrascos, os seus algozes, os seus verdugos, os seus mercenrios. At que Jesus acabar assassinado s mos deles, na Cruz do Imprio deles, como o Maldito dos malditos. E tais so /sero sempre os viveres quotidianos e o destino ltimo de todos os nascidos de mulher que, na esteira e na peugada de Jesus, aceitam nascer de novo, do Alto, do Sopro /Esprito-que-vem-das-Vtimas da Histria e, desse modo, atingem o patamar e a plenitude do Humano. No s so nascidos de mulher, como todos os demais, mas so tambm nascidos de DeusVivo, Criador de filhas e de filhos em estado de Liberdade e de Maioridade, cheios de graa e de verdade, DeusVivo que nunca ningum viu, a no ser em Jesus, o filho de Maria que, depois, se tornou to filho de DeusVivo, o No-dolo, que at Maria, sua me carnal, teve srias dificuldades em reconhec-lo e acolher a Boa Notcia de Deus que ele /pratica /anuncia.

10 Os cclicos natais do mtico Cristo, de que todas as Igrejas demencialmente falam e que todas elas demencialmente celebram nos templos e altares da nossa vergonha humana ( tudo Idolatria que nos humilha e desumaniza, rouba os bens e a alma, nos faz violentos e fratricidas), mais no fazem do que descriar-nos de ano para ano. Infantilizam as populaes e os povos que alinham nessa Idolatria, ou Mentira organizada. S que populaes e povos infantilizados so um insulto a DeusVivo, o Criador de filhas e de filhos em estado de liberdade e de maioridade, cuja glria consiste em que todos os nascidos de mulher atinjamos a mesma estatura de Jesus, o filho de Maria. Mas como chegaremos a esse patamar, se as Igrejas so as primeiras a trabalhar, incansveis, para o impedir? Porque so Igrejas, no de Jesus, mas do mtico Cristo que todos os anos nasce e morre e, nos intervalos, ainda nos apresentado permanentemente pregado na Cruz, a do Imprio que matou Jesus, o filho de Maria e continua a a matar, simbolicamente, que seja, as, os de Jesus, do seu Movimento maiutico /libertador para a Liberdade e para a Maioridade. So Igrejas do Deus-dolo, o mesmo que o Imprio adora /idolatra e cujo culto pblico promove, mediante os sacerdotes /pastores das religies /Igrejas nos templos e nos altares.

11 Em lugar de trabalharem, dia e noite, para derrubarem o Imprio e, em seu lugar, ajudarem maieuticamente, a erguer /edificar o Reino /Reinado de DeusVivo, Criador de filhas e de filhos em estado de Liberdade e de Maioridade - seres Humanos, plena e integralmente Humanos, como Jesus - trabalham, dia e noite, para servirem o dolo do Imprio e o seu mtico Cristo, que s serve para nos fazer esquecer Jesus, o filho de Maria, que se tornou to filho de Deus-Abb, por isso, plena e integralmente Humano, que nem a sua prpria me carnal o reconhecia como de Deus, j que o Deus que ela conhecia era o Deus-dolo do Templo de Jerusalm, o Deus-dolo da Lei de Moiss, interpretada pelos sumos sacerdotes e seus doutores da Lei, todos mercenrios, todos ladres e salteadores que apenas existiam para roubar, matar e destruir as populaes. Quando chega aos ouvidos dela que Jesus, o filho das suas entranhas, estava contra tudo e contra todos, at contra os sumos sacerdotes e o Templo de Jerusalm, contra a Lei de Moiss e as Tradies dos antigos, at contra o prprio Moiss e o mais sagrado dos preceitos da Lei de Moiss que era o descanso sabtico, ela no se conteve mais e saiu, um dia, juntamente com os irmos de Jesus, seus filhos como ele, a ter mo nele. O filho das suas entranhas s podia estar fora dele, louco varrido.

12 Por aquele ento, Jesus teve de fazer uma opo. Ou era da sua famlia de sangue e do seu povo de Israel, do Templo /Sinagoga e do Deus-dolo que l se adorava, um Deus devorador de pobres e de vivas pobres, ou era de todas as vtimas da Histria, as do seu prprio Povo Israel e as outras todas, dos outros povos. E Jesus no hesitou em escolher. Fez-se famlia dos sem-famlia, dos sem-nome, dos sem-honra, dos desprezados, dos excludos, numa palavra, dos Ningum. Ficaria sozinho, porque at estes de quem ele se fez famlia, viro a cuspir-lhe na face, na pessoa dos soldados romanos, viro a escarnecer dele e a exigir a sua morte Crucificada. Em lugar dele, preferiram continuar fiis aos seus verdugos, a troco de alguma Caridadezinha e de outras benesses para as filhas, os filhos, mesmo que estas, estes, para usufrurem dessas benesses, tenham que se prostituir nos seus harns, espalhados pelos hotis reservados aos Executivos das naes, ou nos templos paroquiais e cartrios, onde vale tudo, at tirar olhos.

13 Temos de parar para reflectir. Quem pensa que basta ter nascido de mulher para se ser Humano, est enganado. Nem com Jesus, o filho de Maria, as coisas foram assim. At Jesus teve de nascer de novo, do Alto, do Sopro /Esprito-que-vem-das-vtimas-da-Histria. Como Jesus, tambm ns, cada uma, cada um de ns. No importa se se ateu ou religioso. O ateu e o religioso so as duas faces da mesma realidade, a Idolatria, essa mesma que fabrica as vtimas humanas aos milhes. Do que se trata de nascermos de novo. Das Vtimas. Abrirmo-nos, pois, mesma F de Jesus e, com ele, por ele e nele, trabalharmos incansavelmente para tirarmos da

Cruz os Crucificados e, ao mesmo tempo, acabarmos com o Imprio que crucifica na sua Cruz todas, todos as, os que lhe resistem e denunciam /desmascaram a Idolatria com que ele se faz passar por Deus, quando mais no do que a Mentira organizada /institucionalizada, pai de mentira /Idolatria, ladro e assassino compulsivo. Eia! Ousemos ser outros Jesus, neste Sculo XXI e Terceiro Milnio alm.

Captulo 33

1 urgente regressarmos a Jesus, mas difcil. Dificlimo. J o disse no captulo anterior. E volto a sublinh-lo aqui. Ao mesmo tempo que aponto mais umas quantas razes de fundo, justificativas desta dificuldade. O curioso que a nossa sociedade deste Sculo XXI cada mais secular e o facto, s por si, deveria facilitar e at acelerar o processo do regresso da Humanidade a Jesus, o filho de Maria. Porque, se h judeu que, depois de se autonomizar da famlia de sangue, foi cem por cento fecundamente secular-laico, nada religioso, esse judeu precisamente Jesus. S que Jesus, nestes sculos que nos precederam, sempre esteve, para seu e nosso mal, sequestrado /manipulado pelos sacerdotes das religies, pior ainda, pelos clrigos catlicos e cristos que, desde Constantino, so simultaneamente, funcionrios religiosos e funcionrios pblicos, nesta ltima dimenso, a de funcionrios pblicos, primeiro, do prprio Imprio romano, depois das monarquias e, hoje, das Repblicas que, pelo menos, nos pases do Ocidente, se reclamam de laicas, mas so beatas e hipcritas que se fartam, sempre na cola da Hierarquia eclesistica (bispos residenciais e procos /pastores de igrejas) e do papa de Roma que , simultaneamente, o chefe de Estado do Vaticano. Uma vergonha e uma Indignidade sem nome.

2 Jesus, porm, to secular e laico (daquele Esprito ou Sopro que plenamente o habita, dizem as quatro narrativas do Evangelho, que santo e, com isso, querem simplesmente dizer Esprito ou Sopro outro, no o estril e castrador esprito /sopro das Religies e do Poder Financeiro e Poltico, mas o Esprito /Sopro fecundamente secular-laico de Deus, nosso Abb, o das Vtimas e dos Crucificados), que, desde muito cedo, conheceu o dio teolgico de todos os religiosos maiores do seu pequeno pas, esses mesmos que esto na origem da sua morte crucificada na Cruz do Imprio romano. E no s dos chefes religiosos maiores. Tambm dos seus prprios familiares de sangue, dos seus vizinhos e da generalidade dos seus concidados. Escreve o Evangelho de Joo, logo a abrir o captulo 7: "Depois disto [isto , depois da desero quase em bloco dos seus discpulos, excepo do grupo dos Doze e, mesmo estes, no se afastam, naquela mesma altura, s na altura da sua priso e da sua morte na Cruz do Imprio, porque continuam erradamente a pensar que ele o messias na linha do rei David,quando Jesus nem messias ,apenas o Ser Humano por antonomsia!], Jesus andava pela Galileia; no queria andar pela Judeia, porque os dirigentes judeus procuravam mat-lo."

3 "Aproximava-se - prossegue o captulo 7 do Evangelho de Joo - a grande festa dos Judeus, a das Tendas. Os seus irmos disseram-lhe: Sai daqui e vai para a Judeia, para que os teus discpulos [todos esses que tinham acabado de o abandonar] vejam as obras que tu fazes, pois ningum faz as coisas clandestinamente, se pretende tornar-se uma figura pblica. Se fazes estas coisas, mostra-te ao mundo. Na verdade, nem os seus irmos lhe davam a sua adeso /criam nele. E Jesus diz-lhes: Para mim, ainda no chegou o momento oportuno, mas para vs qualquer momento oportuno. O mundo [no caso, a Judeia-Jerusalm] no tem motivo para vos odiar, mas a mim odeiame, porque eu, ao contrrio de vs, denuncio que so perversas as suas obras [o seu Poder Econmico-Financeiro, o seu Poder Poltico, o seu Poder Religioso, juntamente com o seu Templo]. Depois de dizer isto, permaneceu na Galileia."

4 "Contudo - prossegue ainda o Evangelho de Joo - depois que os seus irmos subiram festa, ele tambm subiu, no com publicidade, mas a modos de clandestino. Os dirigentes judeus procuravam-no durante a festa e perguntavam: Onde estar ele? O povo falava muito dele, por entre dentes, como a cochichar. Uns diziam: um homem de bem! Outros, ao contrrio, afirmavam: No! Ele anda a desencaminhar o povo! No entanto, ningum se atrevia a falar acerca dele em voz alta, por medo dos dirigentes judeus. Foi ento, quando a festa j ia a meio [durava sete dias!], que Jesus subiu ao Templo e ps-se a ensinar [no vai ao culto, mas subverter /denunciar o culto que l se realizava e que oprimia /explorava /enganava /matava o povo]. Os dirigentes judeus perguntam-se desconcertados: Como sabe ele de Escritura [de Teologia, de Deus-Abb],se no estudou [nas nossas universidades]? Jesus replicou: A minha doutrina no minha, mas dAquele que me enviou."

5 A narrativa no pode ser mais clara sobre quanto Jesus secular-laico, no-religioso. Vejamos, porm, ainda mais em pormenor, como Jesus secular-laico, no-religioso. Para comear, Jesus nasce em Nazar, na Galileia. criado, at idade adulta, nessa aldeia que, ento, nem sequer figurava no mapa e ficava nos antpodas da Judeia, consequentemente, longe do Templo de Jerusalm, a cidade capital da Judeia. Significa isto que Jesus criado e cresce longe dos fedorentos ambientes da Religio oficial de Israel (fedorentos, sim, porque o cheiro dos contnuos sacrifcios cruentos dos animais no altar dos ditos, no Templo, empestava a atmosfera da cidade e esta tornava-se quase irrespirvel). criado longe de toda aquela idolatria, de todo aquele ritualismo /legalismo farisaico, de toda aquela hipocrisia sem limites. E longe de todo aquele negcio religioso que levar Jesus, mais tarde, a chamar ao prprio Templo de Jerusalm, "covil de ladres".

6 No! Jesus no nasceu em Belm, como se escreve nos dois primeiros captulos, exclusivamente teolgicos, do Evangelho de Mateus e do Evangelho de Lucas, com o declarado objectivo de, com esse artifcio literrio que as Igrejas sempre tm interpretado, erradamente, como um dado histrico, o poderem entroncar na linhagem dinstica de David. Numa altura, em que ainda se pensava que Jesus era o messias, e, para cmulo, o messias na linha do rei David, isto , descendente e sucessor do rei David e, como ele, vencedor dos inimigos dos Judeus. Felizmente, no . Jesus nem sequer o messias, pela simples razo de que no h, nunca houve, nunca haver messias nenhum, fora de cada uma, cada um de ns, os seres humanos. (Esta interpretao de Jesus Messias, ou de Jesus Cristo de origem judaica. Deve-se ao facto histrico de os primeiros discpulos de Jesus serem judeus. Inevitavelmente, "puxaram" a brasa sua sardinha. E "viram" Jesus como o Messias /Cristo esperado. E assim o anunciaram aos demais Judeus. Sem sucesso, diga-se, porque, como sabemos hoje, os Judeus nunca reconheceram Jesus como o "seu" Messias. Ainda hoje continuam espera dele! S que o prprio Jesus nunca aceitou esse ttulo, como no-lo testemunha o Evangelho de Marcos, o mais antigo dos quatro Evangelhos. De modo que at desta interpretao havemos de resgatar hoje Jesus, o filho de Maria, para que ele se torne integralmente universal). E os messias que houve, h e haver sobre os demais seres humanos so todos ladres e salteadores. Todos vm para roubar, matar e destruir as populaes e os povos (cf. Joo 10). Muito menos, Jesus, alguma vez, aceitaria ser o messias dos Judeus ou dos Povos da Terra, na linha do rei David, o mesmo dizer, na linha do Poder Poltico vencedor /esmagador dos inimigos. Um messias assim, s mesmo do Deus-dolo, hoje o Senhor Dinheiro ou o Poder Financeiro Global, assessorado pelos do Poder Religioso e pelos do Poder Poltico.

7 Os prprios Evangelhos que isto escrevem tm o cuidado de dizer: Nem que Jesus fosse, porventura, da linhagem do rei David, s o seria por via legal. No por via biolgica. E s por isso que eles o apresentam como o filho putativo /adoptivo de Jos. Com este artifcio literrio, tentam (e, pelos vistos, com bastante xito, pelo menos, at

hoje, mas um xito que a grande desgraa da Humanidade!) esconder o salutar escndalo que o Evangelho de Marcos, o mais antigo dos quatro Evangelhos cannicos, nos anuncia, ao apresentar Jesus aos Povos do Planeta como "o carpinteiro /campons", e como "o filho de Maria" (que tipo de pai biolgico seria o de Jesus, cujo nome, segundo este Evangelho, nunca chega a ser pronunciado pelos vizinhos dele, de to desprezvel que esse seu pai seria?!), nado e criado em Nazar da Galileia. Assim mesmo. Sem tirar nem pr. luz dos critrios tradicionais e oficiais, inclusive, das religies, o escndalo total. Insuportvel. Intolervel. Com semelhantes origens, aonde que se poderia chegar? Quem iria acolher semelhante Boa Notcia, semelhante Evangelho?

8 E, no entanto, este o Evangelho ou a Boa Notcia de Deus, nosso Abb, e no o Evangelho do Imprio e do seu Csar vencedor, que Jesus vem dar a conhecer pessoalmente, mediante as suas prprias Prticas maiuticas e os seus Duelos teolgicos desarmados que lhe iro custar a prpria vida. O que constitui uma Revoluo Teolgica sem precedentes na Histria da Humanidade, que as populaes e os povos e as respectivas religies e Igrejas, vinte sculos depois, ainda no esto dispostas, dispostos a acolher-aceitar, muito menos, a prosseguir nas suas vidas, nem nas vidas das suas filhas, dos seus filhos. E, para cmulo, sempre, ou quase sempre, depressa at ostracizam e matam, simbolicamente que seja, o mensageiro que lhes anuncia semelhante Evangelho e que, na sua fragilidade humana, ousa prosseguir, de forma actualizada, em cada tempo e lugar, semelhante Revoluo Teolgica Jesunica. Porm, em verdade, em verdade lhes digo: Tudo o que no for assim, como escreve /anuncia o Evangelho de Marcos, no passa de um arranjinho interesseiro, constitui um gravssimo desvio da Histria, por isso, um gravssimo desvio da verdade dos factos. E, j sabemos: Fora da Verdade, jamais chegaremos plena Liberdade e plena Maioridade. E nisto estamos. Povos sem Liberdade e sem Maioridade. Esmagados por guias cegos que nos cegam e conduzem para o abismo, cada vez mais a. Povos infantilizados, que de meter d. Com lgrimas o escrevo /digo. E como Alerta geral. Como cabe sentinela da cidade fazer, a tempo e fora de tempo.

9 Obviamente, a ns, mulheres, homens, do Sculo XXI e do Terceiro Milnio, s nos pode /deve interessar Jesus, o da Histria. No o Jesus sequestrado /manipulado /inventado pelas Igrejas /Religies, Igrejas-Poder, o brao direito do Poder Financeiro Mundial, hoje, global, uma espcie de mtico Jesus-Cristo que, como diz o calendrio, nasce e morre todos os anos, numa espcie de tragicomdia-faz-de-conta! E, quando digo /escrevo que urgente regressarmos a Jesus, a este, o Jesus da Histria, "o carpinteiro /campons", "o filho de Maria" (cf. Marcos 6). Porque s este o Ser Humano por antonomsia, aquele que est posto como paradigma de todos os seres humanos, a partir dos ltimos dos ltimos, qualquer que seja a nossa origem, a nossa nacionalidade, a nossa lngua, a nossa linhagem, os nossos antepassados. Inclusive, a nossa religio, ou o nosso agnosticismo /atesmo.

10 Todas estas coisas que se nos sobrepem depois de nascermos, no passam de acrscimos que, com o rolar dos sculos, (quase) inevitavelmente se colam aos Seres Humanos que somos e que logo nos aprisionam, nos condicionam, nos "comem" a autonomia, a originalidade, o Eu-Sou irrepetvel e nico que cada mulher, cada homem que vem a este mundo , deve ser, tem de ser. Tal e qual como Jesus foi, . De contrrio, seremos sempre outra coisa, seres desviados do Humano, por isso, ou uns desgraados adoradores de dolos (a esmagadora maioria da Humanidade), ou uns idolatrados adoradores de dolos (uma minoria da Humanidade) que os primeiros, infantil e ingenuamente, tomam por deuses e deusas. E l se vai o salutar Secular-laico, em ns, por gua abaixo. Em seu lugar, cresce o beato /o religioso, o filho do Poder /dolo, que tudo menos Ternura, o filho do Saber /dolo, que tudo menos Sabedoria, o filho do Dinheiro /dolo, que tudo menos Deus-Abb, o de Jesus, que nunca ningum viu nem ver, nem o Moiss bblico, nem o papa de Roma, e que, quer tenhamos conscincia disso ou no, misteriosamente nos habita, por pura graa, desde o primeiro instante da nossa concepo, e sem cujo Sopro nem sequer teramos chegado a Acontecer /Ser, no decurso da Evoluo.

11 a este Jesus secular-laico, o carpinteiro /campons, o filho de Maria, que urgente regressarmos. Ao Jesus de Nazar, o filho de Maria, a mais Humilhada das mulheres que, mesmo assim, teve enorme dificuldade em entender o seu prprio filho e toda a Revoluo Teolgica que ele praticou /anunciou e por causa do que foi odiado /ostracizado /abandonado por todos e, finalmente, assassinado na Cruz do Imprio Romano, o que fez dele o Maldito dos malditos para sempre. E tudo porque Maria, como todas as demais mulheres judias e todos os homens judeus, vivia sob a poderosa influncia ideolgica da Lei de Moiss, perversamente interpretada pelos sacerdotes e pelos doutores /sabedores da dita; era, como toda a populao judia do seu tempo e pas, vigiada dia e noite e controlada pelos fariseus, uma espcie de polcia dos costumes. E tinha no Templo de Jerusalm a sua referncia ltima e nos sumos sacerdotes que oficiavam ao culto, os representantes mximos de Deus. Quando vem a saber que o seu prprio filho est a levar a cabo no pas uma Revoluo Teolgica sem precedentes, que nem o Templo de Jerusalm nem os sumos sacerdotes, nem a Lei de Moiss se safam, porque so esterco, idolatria, ela fica dividida entre eles e ele e, at morte crucificada do seu filho, sempre foi mais pelo Templo, pelos sumos sacerdotes e pela Lei de Moiss, do que pelo seu prprio filho.

12 Haveria de abrir os olhos da mente e do corao, anos depois da morte maldita do seu filho Jesus e fazer sua a Revoluo Teolgica de Jesus, o filho das suas entranhas. A destruio do Templo de Jerusalm e da "cidade santa" pelos exrcitos romanos foi o desmoronar de sculos e sculos de Idolatria. Finalmente, tambm ela v que o seu filho Jesus quem estava /est certo, era com ele que Deus-Abb estava /est, a sua Revoluo Teolgica era / a via que toda a Humanidade haver de descobrir e fazer sua, independentemente do pas e da lngua, da cultura e das tradies em que tenham nascido as pessoas que a constituem. Fez-se ento das, dos (do Movimento de) Jesus e, com essa sua converso, com esse seu nascer do mesmo Esprito /Sopro de Jesus, tornou-se simplesmente Humana. Mais. Tornou-se, tambm ela, integralmente Humana, como o seu filho.

13 Na sua crassa e altamente rentvel Idolatria, as Igrejas (sobretudo a catlica que tambm integro como presbtero dissidente, mas sempre dentro dela, e como aprendiz de discpulo de Jesus, o filho de Maria, e como prosseguidor da sua Revoluo Teolgica), tm feito de Maria, a me de Jesus, uma deusa com mltiplos nomes. So Igrejas cadas na Idolatria, guias cegos que as populaes e os povos tm de pr de lado, se quiserem chegar a ser simplesmente Humanas, Humanos. De contrrio, continuaro a ser populaes e povos infantilizadas, infantilizados, enganadas, enganados, exploradas, explorados, sem nunca chegarem a crescer como Jesus em sabedoria e em graa, o mesmo dizer, em Liberdade e em Maioridade, sem mais necessidade de deuses nem de chefes, de religies e de templos, de sacerdotes e de pastores, de intermedirios, e de santos /santas.

14 Urge regressarmos a Jesus. Urge renunciarmos duma vez por todas ao mtico Jesus-Cristo que as Igrejas /Religies inventaram, cultuam e idolatram todos os dias em substituio de Jesus, o da Histria. E que todos os dias apresentam como se esse mtico Jesus-Cristo fosse Jesus, o filho de Maria. Descarada e rotunda Mentira! No . E o pior que o papa de Roma sabe bem que no . Os cardeais da Cria romana sabem bem que no . Os bispos residenciais sabem bem que no . Os procos e pastores de Igrejas crists sabem bem que no . Os telogos catlicos e protestantes sabem bem que no . Mas todos continuam a fazer de conta que o mesmo que Jesus, o da Histria. So todos mentirosos. So todos idlatras. So todos criminosos. So todos mercenrios que no s no defendem as populaes e os povos da Mentira, do Lobo que a Idolatria, a das Religies e a do Deus-Dinheiro, como ainda cooperam, uns mais, outros menos, com a Mentira, com o Lobo da Idolatria. So guias cegos que sabem o que fazem e continuam a faz-lo, sem se importarem de, com esse seu comportamento,

negarem a Verdade conhecida por tal. S porque, desse modo, salvaguardam e at ampliam os seus privilgios. De todos eles, diz Jesus, o filho de Maria: Ai de vs! Sepulcros caiados! Raa de vboras! Hipcritas! Assassinos!

Nota: Esta semana, no voltarei a escrever neste Livro. Tenho de ultimar a edio n. 176 do Jornal FRATERNIZAR, correspondente ao trimestre Janeiro /Maro 2010. Depois, farei uns dias de frias que serviro, ao mesmo tempo, para dar a conhecer o meu NOVO LIVRO DO APOCALIPSE OU DA REVELAO que nenhum canal de televiso e nenhuma rdio nacional at hoje se atreveram a dizer que existe, de to incmodo (a Verdade sempre incmoda, como a Luz) que ele . Espero regressar ao Livro da Sabedoria, em Janeiro do prximo ano. Entretanto, podem sempre encontrar-me no Correio electrnico e no youtube. Fiquem com a minha paz. E a minha ternura.

Captulo 32

1 No pensemos que fcil regressarmos a Jesus. Nunca foi. Nem no sculo I, nem nos sculos seguintes, nem neste nosso sculo XXI. Neste nosso sculo XXI, , porventura, ainda mais difcil, ou ele no seja o sculo do Senhor Dinheiro cientificamente organizado, que no admite nenhum outro, para l dele! Muito menos, Jesus, o Maldito. No sculo I, para se ser das, dos de Jesus, havia que renunciar ao Imprio romano, demarcar-se do Imprio romano e dos seus falsos valores, renunciar aos dolos todos que o Imprio romano acolhia e cujos cultos promovia e apoiava. Sobretudo, havia que renunciar ao culto ao imperador. Um ousado e lcido Non serviam! = No te servirei!, dito todos os dias ao imperador de Roma, no s por palavras, mas tambm por atitudes, por actos concretos, podia ento custar a vida ao Ser Humano que assim se comportasse, logo olhado /tratado como rebelde, como desobediente.

2 Mas precisamente o que faz Jesus no seu pequeno pas, ento ocupado pelos exrcitos do Imprio romano. Nem a moeda romana, Jesus usava. To pouco a conhecia. famosa aquela sentena que ainda hoje mil vezes repetida e outras tantas vezes mal interpretada: "Dai a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus". Assim mesmo. Sem papas na lngua. Uma sentena que lhe ir custar a prpria vida. Porque ousava dizer a Csar de Roma que ele no era Deus e, se mentirosamente se fazia passar por Deus, ento mais no era do que um dolo que haveria que derrubar, nunca adorar! Custou-lhe a prpria vida, mas no lhe custou a Dignidade. E, desde ento, ficou claro que o Ser Humano nunca vai to longe, como quando diz ao Imprio absoluto, Non serviam! = No te servirei! Nem que, por causa desta sua quotidiana postura, tenha de cair de p, como as rvores.

3 assim Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada, ao qual preciso regressarmos, j. No sabe nada, nem quer saber nada de Diplomacia nem de Hipocrisia. Sabe apenas de Dignidade. De Verdade. De Liberdade. De Maioridade. De Humanidade. De Verticalidade. De Transparncia. Csar de Roma tinha-se na conta de Deus. Exigia obedincia absoluta aos povos que conquistava e que depois mantinha sob seu frreo domnio. Exigia pesados tributos /impostos aos sbditos. O seu Imprio s subsistiria, se todos os dias comesse os povos, sugasse o sangue dos povos subjugados. E os povos, assustados, submetiam-se-lhe. Vergonhosamente. Executavam todas as ordens do Imprio. O Medo redunda facilmente e fatalmente em Idolatria. Transforma depressa em deuses os prprios Opressores, os Exploradores, os Poderosos, os Vencedores. Deuses seculares e terrenos. Mas deuses. Os piores de todos. Os mais vampiros de todos. A Idolatria s se desenvolve na proporo inversa em que diminui o Humano nos seres humanos e nos povos. Na raiz da Idolatria est sempre o Medo. Por

isso se diz e com razo que o Medo criou os deuses, a Idolatria. E pode e deve acrescentar-se: E a Idolatria, que o Medo criou e promove, alimenta os deuses.

4 At hoje, temos reduzido a Idolatria s Religies. Aos santurios das Religies. s imagens dos altares. s imagens das deusas e dos deuses. E esquecemos os dolos seculares, laicos. Os profetas bblicos tm alguma culpa neste equvoco de sculos. Porque sempre foram lestos a denunciar e a combater, at a ridicularizar, as imagens dos dolos das Religies do Paganismo, das deusas e dos deuses, mais os respectivos santurios situados nos lugares altos, mas deixavam passar a Idolatria secular, laica, a que mais comia /sugava os povos tolhidos de Medo. E a que mais produzia pobreza e pobres nas sociedades. Os profetas mais lcidos e mais ousados ainda denunciavam os crimes e as prepotncias dos reis, dos ricos, dos poderosos, mas apenas em nome da Justia. Era bom que o fizessem. Mas manifestamente insuficiente. Tais posturas no iam raiz do mal, a Idolatria. Sim, na raiz das injustias e das arbitrariedades contra os pobres e os povos, por parte dos poderosos e dos ricos, dos seus Estados e dos seus Imprios, est sempre presente a Idolatria. Os ricos e os poderosos, os Estados e os Imprios s o so, porque a Idolatria lho permite. assim: Se eles so deuses, ento, tudo lhes permitido. Ora, deuses, e deuses todo-poderosos, como os ricos, os Estados e os Imprios de todos os tempos e lugares, sempre se consideraram e consideram. Hoje, sculo XXI, mais do nunca!

5 Toda a Idolatria m. Perversa. S que a mais perversa de todas nem a das Religies. A das Religies tambm perversa. E ser bom que os povos e os pobres se capacitem disso, para no continuarem a sustent-la, nem aos inmeros sacerdotes e pastores que a tudo presidem e com isso se governam, enriquecem e ainda por cima gozam de privilgios sem conta. Depois de tudo o que de arbitrrio cometem, ainda so olhados e tratados pelas suas vtimas como deuses, pequenos ou grandes, mas sempre deuses. Aos quais tudo permitido, tudo fica bem. Mesmo que usem e abusem das populaes, das suas filhas, dos seus filhos menores, usem e abusem da ingenuidade e da ignorncia das populaes, coisa em que sacerdotes e pastores, olhados e tratados como deuses, so mais que peritos. Chega a ser confrangedor vermos como as prprias populaes j entranharam tanto este tipo de Idolatria religiosa, que, ainda hoje, sculo XXI, elas continuam a apreciar mais os sacerdotes e os pastores que as comem e abusam delas, do que os profetas que as alertam e as estimulam a libertarem-se do Medo ancestral que as leva a posturas to indignas. As populaes escarnecem, desprezam e matam os profetas, ao mesmo tempo que correm a frequentar os templos e os santurios dos sacerdotes e dos pastores, nos quais so sistematicamente enganadas, exploradas, aterrorizadas. So populaes assim que pedem a morte de Jesus, o Profeta por antonomsia, ao mesmo tempo que se fazem capachos dos sacerdotes e pastores que as sugam, comem, roubam, enganam.

6 Como acaba de ficar claro, tambm a Idolatria das Religies perversa. Mas no a mais perversa. A mais perversa a Idolatria secular, laica. J no veste de sacerdote nem de pastor. Nem de templo, nem de altar. No sculo I, o de Jesus, at ao ano 30 em que ele foi assassinado na Cruz do Imprio, a Idolatria mais perversa j era a do Imprio romano. Era a Idolatria secular. Mas, ento, at essa se vestia de Religioso. Csar de Roma fazia-se passar por filho de Deus, melhor, o filho de Deus. Ele prprio Deus, nascido de me humana, mas fecundada por um mtico Deus. Gozava de culto pblico. Mas no era isso do culto pblico o mais perverso. O mais perverso era, , ele arrogar-se o direito de dominar, mandar, subjugar todos os povos. Na raiz deste pretenso direito, pacificamente reconhecido pelas populaes, est a Idolatria. Nunca no-lo disseram. Nunca no-lo dizem. Nunca nolo diro. Nunca no-lo ensinaram. Nunca no-lo ensinam. Nunca no-lo ensinaro. As Universidades e demais escolas no para isso que existem. Elas no existem para dizer /revelar /ensinar a Verdade. Existem para a esconder. Assim como a generalidade da Comunicao Social. E para a esconder com argumentos muito complicados e

sofisticados que no passam de engenhosos sofismas. To pouco, as Igrejas existem para nos dizer /revelar /ensinar a Verdade. Universidades, Igrejas e Comunicao Social existem para nos esconder a Verdade. Pior. Para transformar a Mentira em Verdade. A Idolatria em Ideologia.

7 De gerao e gerao, sempre temos comido gato por lebre. Toda a Sociedade que tem a Idolatria na sua raiz, est a cientificamente organizada para nos servir gato por lebre. At a chamada educao tem tudo de domesticao, de imposio, de doutrinao. Educar amestrar. Como se faz aos animais destinados a actuar no circo. Educar, como indica a etimologia da palavra, deveria ser um contnuo Acto Maiutico de ajudar a dar luz a Originalidade de cada ser humano e, depois, ajudar sempre maieuticamente a levar essa Originalidade plenitude. Est a ser o contrrio. Tudo, na Sociedade do sculo XXI est organizado, cientificamente organizado, para que nenhuma mulher, nenhum homem nascido de mulher, alguma vez, o chegue a ser na plenitude. Aconteceu uma vez na Histria, no sculo I, e, desde ento, o Imprio nunca mais consentiu que se repetisse tal atentado sua segurana e sua estabilidade. Jesus, o filho de Maria, a mulher mais humilhada entre todas as mulheres do povo judeu, o filho da Humilhao praticada pelo Imprio, pela prepotncia do Imprio romano. Eu sei que as Igrejas no-lo escondem e at nos dizem o contrrio. Mas so mentirosas. E, depois, medida que crescia, Jesus, o filho da Humilhao do Imprio Romano, no frequentou as escolas da sinagoga. E, se, porventura, as frequentou, foi apenas para conhecer bem por dentro como elas lavavam o crebro aos sbditos do Templo, da Lei de Moiss, dos Sacerdotes, e do Imprio de Roma. To pouco frequentou as escolas do Imprio romano que ocupava militarmente o seu pequeno pas e reduzia o povo, especialmente, a maioria das mulheres em idade nupcial (13-14 anos) Humilhao mais cruel, como fez concretamente com aquela donzela, Maria, de seu nome, que veio a ser a sua me.

8 To pouco Jesus cresceu em Saber, como pretendiam o Imprio e o Templo. Cresceu apenas em Sabedoria, o que fez dele um, poltica e teologicamente, subversivo e conspirativo, um perigo pblico, aos olhos de todo o Institucional de ento, Templo de Jerusalm includo. E de sempre. Tambm aos olhos de todo o Institucional de hoje. Todo o Saber, at o da Lei ou Torh, Jesus transmutou em Sabedoria. Viveu sob o Imprio, mas sempre em Deserto. No foi um oportunista, como, por exemplo, aqueles seus concidados judeus de Jerusalm que lhe perguntaram se se devia ou no pagar o tributo a Csar. Ao contrrio deles, nem a moeda do Imprio Jesus conhecia. Muito menos a utilizava. Do Imprio, Jesus recusava tudo. Porque tudo o que vinha do Imprio (e do Templo coligado com ele), vinha inquinado pela Mentira, pela Ideologia. Numa palavra, pela Idolatria. Ao Imprio, havia ento que lhe resistir sempre. Nunca fazer qualquer aliana com ele. Nunca pactuar com ele. Manter-se integralmente Humano, perante ele. Nunca dobrar a espinha perante ele. Nunca o adorar /idolatrar. Nunca o acatar. Nunca lhe obedecer. Nunca escutar /praticar o seu mentiroso e sedutor evangelho. A boa notcia que ele, enquanto Imprio, dava, por muito sedutora que fosse, s podia ser m notcia para os povos subjugados. Vinha do Imprio? Ento era mentira. Era Ideologia. Era Idolatria. Acat-la, era ficar refm do Imprio, sbdito do Imprio. Passar de Humano a sbdito. Um sbdito de luxo, ou um sbdito miservel. Mas sbdito, sempre.

9 Jesus assim que cresce. Em Deserto. Cada vez mais habitado por um Sopro ou Esprito outro, que no o do Imprio. Nos antpodas do sopro ou esprito do Imprio. E tambm do Templo, cujos sacerdotes praticavam a Idolatria religiosa mais repugnante. At o ltimo cntimo de uma qualquer viva pobre, eles exigiam, extorquiam para reforarem mais e mais o tesouro do Templo. Quando chegou idade de intervir na Sociedade, Jesus deixa Nazar, onde se havia criado, e surpreende tudo e todos com o Evangelho outro que vive e anuncia, nos antpodas do evangelho do Imprio. Esse seu Evangelho soava bem aos ouvidos das populaes, cativas na injustia. Dos camponeses pobres, como ele, o campons /carpinteiro de Nazar. A de Jesus, era uma Boa Notcia nos antpodas

da mentirosa boa notcia ou propaganda que traziam os arautos do Imprio de Roma. No anunciava a realizao /inaugurao de estradas, de pontes, de aquedutos, de postos de trabalho, de jogos, de festas, de espectculos pblicos, de bailes, de banquetes. Essas coisas e outras similares so presentes envenenados, como so presentes envenenados os cabazes de natal e os bancos alimentares contra a fome que todos os anos, quando manda o calendrio, a Idolatria do Senhor Dinheiro e a Idolatria das Religies regularmente oferecem a algumas das suas inmeras vtimas.

10 Dessas coisas em que perita a Idolatria, a das Religies, e a do Senhor Dinheiro, e todos os seus chefes maiores, intermdios ou menores, Jesus no percebe nada. Nunca percebeu. Ele bem as via suceder, no seu pas, que elas eram realizadas ao toque de trombetas, para que as populaes tomassem conhecimento e sassem rua e ao caminho a aplaudir o benfeitor ou os benfeitores. Jesus via tudo, mas onde as populaes amestradas /educadas /escolarizadas /catequizadas pelas Sinagogas, pelo Templo, pelas escolas /universidades do Imprio (hoje, do Senhor Dinheiro) viam benfeitores, deuses, ele via Opressores, Tiranos, dolos, Propaganda, Mentira cientificamente organizada, numa palavra, Idolatria. E, em lugar de aplaudir, Jesus chorava. Indignava-se. Todo ele fervia de clera, de indignao, nascidas, uma e outra, da Ternura que o habitava. As suas entranhas sofriam de ano para ano dores de parto, at que, pelos 30 anos, ele se v definitivamente empurrado para a Misso de Evangelizar os pobres e os povos. Na Galileia, primeiro. E, depois, na Judeia, concretamente, em Jerusalm, onde ser crucificado na Cruz do Imprio. Faz tudo isto, porque percebeu que era imperioso e inadivel erguer, contra o mentiroso e sedutor evangelho do Imprio /dolo, fundado na Idolatria /Mentira, o Evangelho de Deus, fundado na Verdade. E isso o que Jesus faz, sem que a voz lhe trema ou lhe falte.

11 O evangelho do Imprio /dolo fazia populaes existencialmente oprimidas, submissas, habitadas pelo Medo, tolhidas, cegas, surdas, mudas, paralticas, leprosas (= excludas), pecadoras, com premente necessidade de correr regularmente para o Templo e para os cultos que l se faziam, por intermdio dos sacerdotes, que tambm vendiam os animais, as pombas ou rolas que haviam de ser imolados no altar dos sacrifcios. Sem isso, as suas vidas humilhadas e empobrecidas redundariam em pesadelo ainda mais insuportvel. Tanta Humilhao, como aquela que elas conheciam todos os dias, s seria suportada com renovadas doses de pio, feito de rezas, de recitao de frmulas mais ou menos mgicas, sempre as mesmas, de sacrifcios de animais (hoje, missas igualmente vendidas pelos sacerdotes!), uns de expiao pelos pecados, outros de aco de graas pelos pequenos favores recebidos por parte do Imprio e do Templo. At em aco de graas pelas chuvas que naturalmente haviam regado os campos e os pastos.

12 Contra este evangelho da Humilhao das populaes, anunciado e praticado pelos arautos do Imprio /dolo, Jesus vive e anuncia o Evangelho de Deus Criador de filhas e filhos em estado de Liberdade e de Maioridade. No d coisas s populaes. Nem esmolas. No as humilha ainda mais do que elas j esto. Na relao maiutica que estabelece com elas, totalmente, revelia do Imprio e do Templo e dos milhares e milhares de funcionrios de um e de outro, Jesus desperta no mais ntimo de cada pessoa que acolhe o seu Afecto, a sua Ternura, o seu Gesto, a sua Palavra, a sua Presena, o Ser original, irrepetvel e nico, que ela e que nela est oprimido, tolhido, paralisado, morto, como se no existisse.

13 Por isso que as suas principais palavras de ordem so todas politicamente subversivas e conspirativas: Levanta-te e anda! A tua f (= convico /confiana em ti prpria /o) te salvou! Pega na tua enxerga e vai para tua casa! Desce, e o teu filho viver! Deixa que os mortos enterrem os seus mortos; tu segue-me! Vai, vende tudo o

que tens, d aos pobres, depois vem e segue-me! Lzaro, vem para fora! Desatai-o e deixai-o ir! Esprito mudo e surdo, ordeno-te, sai deste jovem e no voltes a entrar nele! Nada leveis para o caminho: nem cajado, nem alforge, nem po, nem dinheiro; nem tenhais duas tnicas! Vai-te da minha frente, Satans, porque os teus pensamentos no so de Deus, mas dos homens! Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se se torna coisa, minhoca?! Levanta-te e vem para o meio! Estende o brao! Tomai cuidado com o fermento [= Ideologia] dos fariseus e com o fermento de Herodes! Talitha qm! = Levanta-te! Quem a minha me e quem so os meus irmos? Effath! = Abre-te! No andareis enganados, por desconhecer as Escrituras e a Fragilidade de Deus? Tomai cuidado com os doutores da Lei, que gostam de exibir longas vestes, de ser cumprimentados nas praas, de ocupar os primeiros lugares nas sinagogas e nos banquetes; eles devoram as casas das vivas a pretexto de longas oraes! Ide por todo o mundo, fazei discpulas, discpulos em todas as naes!

14 assim Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada. Precisamos de regressar a ele. J. No fcil. Mas preciso. Este nosso sculo XXI, ou regressa a Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada, ou no ser! Fora de Jesus, deste Jesus que o Templo e o Imprio assassinaram na Cruz deste ltimo, no h Humano. S haver Coisas. Humanides. dolos e Idlatras. Opressores e Oprimidos. Ricos e Empobrecidos. Regressemos a Jesus. Ao Evangelho de Deus que ele prprio e anuncia. Contra o mentiroso e sedutor evangelho do Imprio, hoje, do Senhor Dinheiro. A via estreita, mas conduz ao desenvolvimento integral do Humano nos seres humanos. Larga a via da Idolatria que nos conduzir Descriao do que ainda h de Humano nos seres humanos. Fora de Jesus, s h Idolatria. Mentira. Ideologia. Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada o caminho. Vamos por ele e o Humano que ainda h nos seres humanos conhecer a sua plenitude.

Captulo 31

1 O nosso sculo XXI dar uma excelente prova de Sabedoria, se for capaz de regressar a Jesus, o testemunhado pelo Evangelho de Marcos, como a Fragilidade Humana Crucificada, e desistir de vez do mtico Jesus-Cristo Vencedor da Morte e dos inimigos, que Paulo, convertido a judeu cristo, zelosamente anunciou, durante as trs arriscadas viagens apostlicas que realizou entre os Judeus da dispora. A verdade que Paulo, antes dessas viagens e durante elas, nunca chegou a ser plenamente evangelizado. Alis, ele prprio faz questo de dizer que no recebeu o seu Evangelho de homem algum, mas, sim, directamente de Deus! (cf. Glatas, 1-12). S que esse o seu grande equvoco. Como j havia sido o equvoco de Moiss e de todos os Judeus seguidores de Moiss at Jesus. Porque a Deus, nunca ningum o viu (e quem disser o contrrio, v apenas um dolo, no v Deus!), como oportunamente adverte o Evangelho de Joo que Paulo to pouco ter conhecido e, se o tivesse conhecido, dificilmente se reconheceria na profundidade teolgica - uma verdadeira Revoluo Teolgica - que o Homem Jesus apresentado /testemunhado por ele. Ora, se Paulo, o das viagens apostlicas, no recebeu o seu Evangelho de homem algum, quer dizer que nem de Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, ele o recebeu, nem de nenhum outro homem evangelista. Para cmulo, chega, at, a gabar-se de no ter conhecido (= praticado) Jesus segundo a carne, como se conhecer (= praticar) Jesus segundo a carne fosse um obstculo F e no a condio sine qua non para chegarmos mesma F de Jesus, a nica que, se for praticada, nos faz plena e integralmente humanos.

2 O relato da chamada "converso" de Saulo /Paulo, tal como o segundo volume do Evangelho de Lucas (cf. Actos 9) no-lo conta de forma maravilhosa, como se de um filme se tratasse, e ao qual o prprio Paulo vrias vezes se refere nas suas cartas e muitas mais vezes se lhe deve ter referido nas suas pregaes ao vivo, tem sido muito mal lido e muito mal interpretado, em todos estes sculos de Igreja. O relato, tal como Lucas sabiamente o tece, est

escrito, sobretudo, para mostrar que Saulo, naquela ocasio, no se converteu mesma F de Jesus, a Fragilidade Humana Crucificada, mas a um mtico Jesus-Cristo judaico, vencedor, na linha de David, cujo messianismo Saulo /Paulo defendia com unhas e dentes, ao ponto de se ter tornado perseguidor das, dos de Jesus, o Crucificado pelo Templo e pelo Imprio coligados, na Cruz deste ltimo.

3 Quando Saulo ia a caminho de Damasco, com o objectivo de trazer presos, as, os da via /movimento de Jesus, o conterrneo judeu que os sumos sacerdotes do Templo de Jerusalm, os fariseus e os doutores da Lei, mais os partidrios de Herodes ou herodianos, assim como o Sindrio constitudo pelos grandes proprietrios do pas, todos uma, condenaram morte, como o traidor-mor da Tradio dos antigos, o anti-Messias davdico, acabou, inopinadamente, por experimentar um forte abalo na sua conscincia de Judeu fantico, semelhante a uma aparatosa queda. No. No caiu do cavalo, como se diz. O forte abalo que Saulo experimentou, aconteceu dentro da sua conscincia. E um abalo to intensamente negativo, no positivo, como sempre se tem pensado /escrito /dito, que o deixa completamente cego, em vez de o deixar completamente a ver o que antes, nem ele, nem os seus antepassados, nem os seus contemporneos Judeus, a comear pelos chefes, foram alguma vez capazes de ver.

4 A catequese que recebe, posteriormente, a esse abalo, confirma-o ainda mais nessa sua cegueira, em vez de o libertar dela. Jesus, o Derrotado, a Fragilidade Humana Crucificada, escndalo para os Judeus, tambm para ele, o fariseu Saulo, e loucura para todos os filsofos no Judeus de ento e de todos os tempos, afinal, j no o era mais. E no o era mais, para todo o sempre. Na sua intensa cegueira ilustrada, nessa intensa luz que o cegou, Saulo /Paulo v o que no deveria ter visto. V que, afinal, o Derrotado Jesus, a Fragilidade Humana Crucificada, se havia tornado, depois da Morte Crucificada, no Cristo Vencedor da Morte, essa mesma Morte, que ele, na sua cegueira, encara como o inimigo maior de todos os inimigos, quando a Morte mais no do que a vida que explode para ser ainda mais vida e de mais qualidade. E, se Jesus o vencedor do inimigo maior, que a Morte, ento tambm ser o vencedor de todos os outros inimigos menores, inclusive, dos prprios Romanos que ocupavam militar e indevidamente o pas dos Judeus. Um Messianismo vencedor, assim, como o do Judeu Jesus, j lhe interessava, e muito, a ele, Saulo. Pelo que, se assim era, Saulo j no tinha que continuar a combater as, os da via ou movimento de Jesus. Tinha que se juntar a elas, eles. E foi o que fez, quase num pice. Pouco tempo depois, ainda em Damasco, j era ver Saulo /Paulo a anunciar desassombradamente nas sinagogas da cidade, portanto, aos Judeus, que "Jesus era o Filho de Deus", tal como sempre se dissera e se dizia, de David, o rei vencedor.

5 Os Judeus da Damasco comeam por ficar surpreendidos. Sabiam que Saulo /Paulo viera para levar presos, as, os da via ou Movimento de Jesus, esse Judeu traidor, filho de Maria, um Ningum, que, em seu entender, os chefes de Jerusalm, em boa hora, haviam condenado morte e feito executar na Cruz do Imprio, como o blasfemo e o traidor-mor das Tradies dos antigos, nomeadamente de Moiss e da Lei de Moiss, e eis que, em vez disso, vem-no agora de mos dadas com as, os dessa via ou Movimento. De surpreendidos, passam a escandalizados, sobretudo quando vem e ouvem Saulo /Paulo a argumentar e confundir at os chefes das sinagogas, ao tentar convenc-los e aos Judeus presentes, que "Jesus era o Messias /Cristo". Mais uns tempos, e Saulo /Paulo deixar de falar de Jesus, para falar exclusivamente de Cristo /Messias Vencedor e, de quando em vez, de Jesus-Cristo. Nunca por nunca de Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, a Fragilidade Humana Crucificada, o Ningum!

6 Os Judeus de Damasco resistem em bloco e chegam a organizar uma perseguio em forma contra Saulo /Paulo. Porque ele, em vez de perseguir as, os da via ou Movimento de Jesus, a Fragilidade Humana Crucificada, a

vergonha de todos os Judeus, aliou-se a eles e tornou-se, at, o seu principal porta-voz. O Messias Vencedor que todos os Judeus esperavam por aqueles dias j havia chegado, dizia Saulo /Paulo, uma e outra vez. Esse Messias Vencedor era o Jesus-Cristo. Os contemporneos e conterrneos de Jesus no o reconheceram, porque ele se lhes apresentou como a Fragilidade Humana Crucificada. S que depois, quando j ningum esperava, o Deus dos nossos pais, nomeadamente, o de Moiss e de David, interveio milagrosamente e ressuscitou-o dos mortos. Com esta interveno, fez dele o Filho de Deus, o Vencedor, na linha de David. O Reino de Deus estava, pois, a chegar em fora, por esses mesmos dias, porque o Crucificado, agora ressuscitado, viria de novo, j no mais como a Fragilidade Humana Crucificada, em tudo igual a ns, excepto no pecado, mas como o Vencedor que haveria de destruir e de submeter todos os inimigos de Deus e dos Judeus.

7 este projecto imperialista judaico, com o Deus dos seus antepassados, a rei-imperador, que mobiliza o fariseu Paulo, o de Cristo mtico, ou cristo. Como, antes dele, j havia mobilizado os Doze. E que, no essencial, mobiliza ainda hoje as Igrejas, nomeadamente, as suas cpulas. No repetem os bispos saciedade, que so "os sucessores dos apstolos", isto , dos Doze? E restaurar o grupo dos Doze, desfeito com a desero /traio de Judas, no foi a principal preocupao dos Onze, no incio, liderados por Pedro, naqueles primeiros dias, meses, anos, depois da Morte Crucificada de Jesus? No isto que nos relata, com escndalo, diga-se, mas que ns nunca demos por isso, o incio do segundo volume do Evangelho de Lucas? No isso que os Onze mais esperavam de Jesus, mesmo depois da sua Morte Crucificada, concretamente, que ele restaure em definitivo o Reino de Israel? No isso que eles mais pedem a Jesus e a Deus, obviamente, o Deus de Moiss e de David? E no isso que as Igrejas todas ainda hoje pedem, sem saberem o que dizem, porque o fazem no automtico, mecanicamente, "Venha ns o vosso Reino"?

8 Sei que nos custa admiti-lo. Mas a verdade que somos, como Igrejas crists (e a catlica romana muito mais, depois de toda aquela "trapalhada /traio" com o imperador Constantino e seus sucessores), adoradores de um mtico Jesus-Cristo Vencedor, que no existe, a no ser na nossa imaginao e como delrio nosso, no meio de toda a nossa Fragilidade Humana Crucificada. Somos prosseguidores do mtico Jesus-Cristo Vencedor, concebido e anunciado por Paulo, o das trs viagens apostlicas, durante as quais, ele, Judeu cristo, tudo fez para convencer os seus irmos de sangue e de tradio, para que o reconhecessem tambm, como o Ungido definitivo de Deus Vencedor, o Deus de Moiss e dos Profetas, numa palavra, o Deus dos Judeus, Povo escolhido entre os demais povos, todos condenados a serem povos de segunda categoria. por isso que, onde quer que chegasse, Paulo sempre se dirigia s sinagogas e, em cada sbado, tentava convencer os seus patrcios da dispora, de que o Messias j tinha chegado e seu nome era Jesus-Cisto. No o Jesus do Evangelho de Marcos, a Fragilidade Humana Crucificada, mas o Jesus Vencedor da Morte, o mtico Jesus-Cristo /Messias /Ungido de Deus, a quem compete destruir todos os inimigos, o maior dos quais a Morte!!!

9 Quando Saulo /Paulo, na Comunidade de Antioquia, foi escolhido /separado, juntamente com Barnab para a Misso aos Pagos ou No-Judeus (cf. Actos 13, 1 e sgs), Barnab foi indicado em primeiro lugar e deveria ser ele quem conduzia a Misso. Porque era profeta. Porque era de origem helenista, no judaica. S que Paulo era doutor (da Lei) e, depressa, passou a dianteira a Barnab. Onde quer que chegassem, impunha-se a Barnab e exigia que se fosse primeiro sinagoga ao encontro dos Judeus. Na sinagoga, tomava de imediato a palavra. O profeta Barnab ficava reduzido ao silncio. E, l, onde a Profecia silenciada, cresce a Lei, a Doutrina, a Ideologia, numa palavra, a Idolatria. No se desenvolve a Liberdade, a Maioridade, a Sororidade /Fraternidade. H Saber, no h Sabedoria. H Poder /Privilgio, no h Entrega de vida, no h vidas-Po-Partido-e-Vinho-Derramado. H Crias /Poder do Vaticano e diocesanas, no h Comunidades de irms, irmos. H discursos e decretos, no h

Palavra Partilhada. H concentrao de Poder e de Privilgios, no h Sororidade /Fraternidade, muito menos servio maiutico.

10 Barnab, aflito com o que v estar a acontecer, chama a si Joo Marcos, o do Evangelho com o mesmo nome. O Profeta e o Evangelista, juntos, deveriam silenciar, pelo menos, num primeiro perodo, o Doutor da Lei, Paulo. S assim, o Esprito /Sopro de Jesus teria oportunidade de fazer novas todas as coisas. Mas em vo Barnab chamou Marcos. Paulo, doutor da Lei, Judeu cristo do mtico Jesus-Cristo Vencedor, rompeu depressa com ele. Fez tudo para converter Marcos ao seu Messianismo Vencedor. Tal como j o grupo dos Doze havia feito tudo para converter Jesus ao seu projecto de Messianismo Vencedor, proveniente da Casa real de David /Salomo. Marcos, felizmente, no cedeu a Paulo. Tal como Jesus, antes, tambm no havia cedido aos Doze. Resistiu-lhe. E, como viu que, na companhia de Paulo, no teria qualquer hiptese de anunciar o Evangelho de Deus, que Jesus, a Fragilidade Humana Crucificada, o Ser Humano por antonomsia, em quem Deus-Abb se rev e se revela, se d a conhecer e desmascara como dolos, o Deus da Lei de Moiss e das Religies todas e do Dinheiro Acumulado e Concentrado, afasta-se decididamente do grupo. Barnab ainda fica mais algum tempo, mas, depois, acaba por se afastar tambm. De vez.

11 No temos sabido ler-escutar-interpretar o Evangelho de Lucas, no seu primeiro volume, onde se narra ao pormenor o conflito entre Jesus e os Doze, e no seu segundo volume, onde se narra ao pormenor o conflito entre o Esprito /Sopro de Jesus Crucificado pelo Templo e pelo Imprio coligados, na Cruz deste ltimo e os Onze /Doze, liderados por Pedro. Insensatamente, temos seguido os Doze e o seu Projecto de reino messinico davdico, temos seguido a Lei de Moiss, o Sacerdcio levtico de Aaro, o Templo e a sua sumptuosidade. Deitamos ao lixo Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, a Fragilidade Humana Crucificada, o paradigma de Ser Humano. Em vez de o anunciarmos /praticarmos com audcia, envergonhamo-nos dele. No a ele que anunciamos /praticamos /prosseguimos. A Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, o das Prticas Econmicas e Polticas Maiuticas e o dos Duelos Teolgicos Desarmados que manteve com os do Institucional que, l onde estiver em aco, sempre oprime, esmaga, rouba, destri, descria, numa palavra, mata o Humano em cada ser humano que o reconhea e o deixe afirmar-se sobre si, ns, Igrejas crists, no o queremos. Fazemos todas como o Grande Inquisidor. Mandamo-lo embora, pomo-lo fora do Planeta Terra, da Histria. Entronizamo-lo num mtico trono no cu, como um rei sem reino, cercado de mticos anjos! Como num conto de fadas!

12 Cada domingo, as Igrejas crists do mtico Jesus-Cristo Vencedor de Morte e de todos os inimigos; do mtico Jesus-Cristo milagreiro, curandeiro, dominador, tirnico, ou bonzinho, que falam. Na peugada de Paulo. Como ele, as Igrejas crists recusam no seu seio, a presena activa do Profeta e do Evangelista, todos os Barnabs e todos os Marcos, em feminino e em masculino. Por isso, as catequeses que ministram, atravs de quase adolescentes e outras, outros catequistas teologicamente impreparados - chega a ser confrangedor o que se faz por essas parquias fora, verdadeiros atentados inteligncia humana e F, a mesma de Jesus - vo todas na linha da promoo da Religio, do Moralismo, da Idolatria, do Saber-Poder. J da Sabedoria, a Fragilidade Humana Crucificada que Jesus, o das Prticas Maiuticas e o dos Duelos Teolgico Desarmados, nem uma palavra. E como poderiam as catequeses faz-lo, se, a exemplo de Paulo na sua incansvel misso apostlica do mtico Messianismo Vencedor, tambm elas, as Igrejas crists, recusam no seu seio a presena e a primazia da Profecia e do Evangelho de Deus, a Fragilidade Humana Crucificada, para, dessa maneira, poderem continuar a ser IgrejasPoder, Igrejas-Privilgio, Igrejas-Riqueza, Igrejas-Brao direito do Grande Poder Financeiro Global que hoje tem o Mundo e os Povos sob o seu tirnico jugo?

13 Temos de regressar a Jesus. Mas, primeiro, temos de resgat-lo das Igrejas, se elas teimarem ser Igrejas-Saber /Poder, em lugar de Igrejas Sabedoria, Fragilidade Humana Crucificada, dispostas a levarem por adiante, hoje e aqui, devidamente actualizados, as mesmas Prticas Maiuticas de Jesus e os seus mesmos Duelos Teolgicos Desarmados. Regressar a Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, o Ningum. No ao mtico Jesus-Cristo vencedor, inventado /anunciado pelo Judeu cristo Paulo, o das trs viagens apostlicas, feitas para tentar convencer os Judeus de que Jesus-ressuscitado era o Messias Vencedor dos inimigos, o ltimo dos quais, a Morte. Temos de regressar a Jesus, o dos Evangelhos de Marcos, de Lucas (I e II volumes), de Joo e, tambm, mas com bastante mais cuidado, o de Mateus, aquele que a Igreja Cristandade, at ao Conclio Vaticano II, realizado j na segunda metade do sculo XX, teve sempre como o seu preferido, pelo que nele h que se preste a ser suporte e justificao da existncia do "Poder eclesistico" na Igreja de Jesus, coisa mais absurda!

14 Esta no uma tarefa fcil. Porque os lderes das Igrejas (falo especialmente da Catlica que um dia me ordenou presbtero da Igreja do Porto, certamente, para eu ser um funcionrio eclesistico e do religioso mais, e eu sa um presbtero todo entregue misso de Evangelizar os pobres e os povos, o que ela dificilmente me perdoa!), depois de sculos e sculos a espalharem e a manterem o mtico Cristianismo de Paulo, com os Privilgios todos que ele lhes garante, no esto dispostos, da noite para o dia, a converter-se mesma F de Jesus, a Fragilidade Humana Crucificada. A menos que sejam obrigados. E j esto a ser obrigados, porque os templos esto a ficar cada vez mais vazios, os altares no do frutos nenhuns de Liberdade e de Maioridade Humana, as catequeses so absurdos, semana aps semana. E sem Templos, sem Poder, sem Privilgios, os bispos e os procos despojar-se-o de toda essa tralha bolorenta e erguero, finalmente, a sua tenda entre os pobres, em tudo iguais a eles, excepto na Idolatria (esse o Pecado do Mundo que Jesus nunca cometeu!).

15 Regressaro, ento ao Evangelho de Marcos, de Lucas (I e II volumes) e ao de Joo e descobriro Jesus, a Fragilidade Humana Crucificada, que, no princpio da Igreja, o prprio Pedro, primeiro, e, mais tarde, Paulo, tambm acabaram por descobrir. S que, depois que o descobriram e lhe deram a sua incondicional adeso, o Evangelho, nas suas quatro verses cannicas, nunca mais se ocupou deles. Nem era preciso. Porque eles, uma vez convertidos mesma F de Jesus, s poderiam passar a realizar, devidamente actualizados, as mesmas Prticas Maiuticas de Jesus e os seus mesmos Duelos Teolgicos Desarmados. S por isso que acabaram ambos assassinados pelo mesmo Imprio que crucificou Jesus, sem que os do Religioso-Eclesistico se incomodassem. Muito pelo contrrio, rejubilaram.

Captulo 30

1 Ainda a dor e o sofrimento humanos. S. Paulo, na sua 1. Carta aos Corntios (1, 22-24), quem leva ao mximo o escndalo dos filsofos e dos telogos do seu tempo e de todos os tempos, perante a dor e o sofrimento humanos, e a existncia do Mal, quando escreve: "Os judeus pedem sinais [vulgo, "milagres"], e os gregos buscam sabedoria; ns pregamos um Messias crucificado, escndalo para os judeus e loucura para os gentios. Mas para os que so chamados, Cristo o poder e sabedoria de Deus". Parece ousado, mas no . Parece jesunico, mas no . Parece sbio, mas no . Ainda aqui, neste modo de ver e de apresentar e de vivenciar as coisas, anda Idolatria. E, l, onde anda Idolatria, no anda Deus, o de Jesus. No entanto, tem sido esta postura do judeu cristo Saulo, depois chamado Paulo, que mais tem feito o seu curso no interior da Igreja e da prpria Teologia (Idolatria?), com

destaque para o ramo da chamada Cristologia (!). Indevidamente. Porque Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, ao contrrio do que sempre nos tm ensinado e que , at, a base do Cristianismo e do prprio Ocidente, no o Cristo vitorioso de que Paulo se reivindica e fez questo de anunciar em todo o lado, durante as trs arriscadas viagens apostlicas que realizou, depois de se ter tornado judeu cristo. So essas trs viagens apostlicas que o autor do Evangelho de Lucas, segundo volume, mais conhecido por Livro dos Actos dos Apstolos, relata ao pormenor, no como exemplo a ser seguido pelas, pelos de Jesus, mas como exemplo a ser evitado.

2 Paulo, sem nunca deixar o Judasmo, pode ter-se tornado de Cristo, como de facto se tornou, sem se ter tornado de Jesus, pelo menos, durante grande parte da sua vida apostlica. Nesse longo perodo, tambm se tornou de Jesus, mas apenas e s de Jesus, enquanto Cristo, o Cristo, visto e anunciado por ele como o vencedor da dor e do sofrimento humanos, inclusive, da Morte, considerada por Paulo como "o ltimo inimigo" que Cristo venceu, ao ressuscitar dos mortos. Tanto assim, que Paulo faz da Ressurreio de Cristo, no de Jesus Crucificado pelo Templo e pelo Imprio, na Cruz deste ltimo, a base e o fundamento da sua F crist, mais crist do que jesunica. Chega a escrever, na mesma Carta aos Corntios (cf. todo o captulo 15): "Se Cristo no ressuscitou, v a nossa pregao e v a vossa f." Sei que, ao escrever estas coisas, estou a tocar no at agora tido por intocvel. Mas alguma vez algum teria de o fazer. Porque o Evangelho de Deus, revelado /praticado /anunciado por Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, escndalo, o escndalo; e loucura, a loucura. E s como escndalo e loucura pode e deve ser anunciado /praticado. S que o cerne, o mago desse escndalo e dessa loucura e ser sempre o prprio Jesus Crucificado. Ponto final. Porque Jesus Crucificado at onde os nossos olhos de carne e, consequentemente, o nosso conhecimento humano, podem ir. Tudo o mais que se possa "ver" e anunciar j no do domnio do Saber, apenas da Sabedoria, no a sophia, grega, mas a "loucura" de Deus, nos antpodas do dolo dos dolos. S que esta "loucura" de Deus, a autntica Sabedoria, quem que a quer e a abraa? Conhecemos algum, para l do prprio Jesus?!

3 Certamente, o judeu Saulo, tambm chamado Paulo, apesar do escndalo da Cruz, acabou por se tornar judeu cristo, mas s porque, no Derrotado /Crucificado Jesus na Cruz do Imprio, passou a ver o vitorioso Messias /Cristo davdico vencedor da Morte, graas sua Ressurreio dos mortos, um Acontecimento no histrico que, no entender de Paulo, teria, finalmente, colocado o Derrotado /Crucificado na Cruz do Imprio, sentado, para sempre, direita de Deus, com todos os seus inimigos como escabelo dos seus ps. Por isso mais do que legtimo perguntar se Paulo que foi sem dvida um judeu cristo convicto e apostlico como poucos, porventura, como nenhum mais at hoje, chegou a ser verdadeiramente discpulo de Jesus, o Crucificado, por deciso do Templo e do Imprio, e executado na Cruz deste ltimo. O autor do Evangelho de Lucas, no segundo volume, testemunha que sim. Mas, apenas depois que Paulo concluiu a sua terceira viagem apostlica e, j, como prisioneiro em Roma, praticamente, abandonado por todos os judeus, que, como ele at ento, permaneciam fiis ao Templo e Lei de Moiss, como se Jesus no tivesse desautorizado e at simbolicamente destrudo um e outra, e por causa do que foi Crucificado!

4 Mas se Paulo, algum tempo antes de ser morto espada pelo Imprio, acabou, finalmente, por se tornar discpulo /seguidor praticante de Jesus, o Crucificado pelo Templo e pelo Imprio, na Cruz deste ltimo, j o mesmo no se pode dizer da Igreja, no seu todo, nomeadamente, da Igreja que, no incio do sculo IV, sob o domnio do imperador Constantino, acabou domesticada pelo Imprio Romano, pior, acabou transformada na religio oficial e nica do Imprio. Como instituio, a Igreja do Imprio prosseguiu o Paulo do Messias /Cristo vencedor da Morte e dos inimigos, postos como escabelo dos seus ps. Prosseguiu esse seu Messias /Cristo vitorioso que no tem nada de Jesus, o Crucificado pelo Templo e pelo Imprio, na Cruz deste ltimo. Muito pelo

contrrio, tem tudo de Imprio e de imperador, de Pantocrtor, o imperador dos imperadores, cuja Cruz do Imprio passou a servir de smbolo de identificao do Cristianismo e da Igreja, e como o grande sinal de vitria: "Neste sinal vencers!", reza a lenda em redor das vitoriosas batalhas militares, promovidas pelo imperador Constantino, uma lenda que fez o seu curso ao longo da Histria, no como lenda, mas como ideologia /Idolatria, ao ponto de, ainda hoje, na chamada Semana Santa, a Cruz do Imprio em que Jesus foi crucificado, ser posta adorao solene das crists catlicas, dos cristos catlicos! A aberrao das aberraes. A Demncia das demncias, s possvel no universo da Idolatria religiosa!

5 O escndalo da dor e do sofrimento humanos, e da existncia do Mal no Mundo, tem a sua expresso mxima e paradigmtica na Morte Crucificada de Jesus, por deciso conjunta do Templo e do Imprio, e consumada na Cruz deste ltimo. Daqui no havemos de fugir. A F, se quiser ter alguma credibilidade, aqui que tem de parar. No limite. Ou assim, ou perde o p. Corre a tornar-se Saber /Poder. Recusa ser Sabedoria /Fragilidade Humana Crucificada. Corre a tornar-se Saber filosfico e teolgico, mais ou menos sofisticado. Mas Saber. No Sabedoria. S o Saber filosfico e teolgico que corre a tirar o escndalo da dor e do sofrimento humanos e da existncia do Mal no Mundo. Esse escndalo incomoda tanto os seres humanos, que eles no podem viver com ele sem doses de pio, sem anestesia. E, por isso, correm a buscar explicaes e mais explicaes para suportarem esse escndalo. Explicaes filosficas, umas, teolgicas, outras. Mas todas mentirosas. Todas falsas. Todas pio. Numa palavra, todas idoltricas. Como tal, s favorecem o dolo dos dolos que fica com carta branca para continuar, impunemente, a produzir mais e mais dor e sofrimento humanos, mais e mais Mal.

6 No procede assim a Sabedoria, feita Fragilidade Humana Crucificada. No corre a tirar o escndalo de diante. No corre a explic-lo, mais ou menos demencialmente. Pelo contrrio. A Sabedoria coloca a dor e o sofrimento humanos e o Mal a bem diante dos olhos de todas as pessoas, de todos os povos. E combate as causas que os provocam. No sabe de pio, nem de anestesia, nem de idolatria. Apenas de Realidade real. A Sabedoria vive sempre escuta da Realidade mais real. E que Realidade mais real do que a dor e o sofrimento humanos e o Mal? A Sabedoria no corre a explicar. Corre a escutar. E a combater. Escuta a dor e o sofrimento humanos e o Mal. Nas suas vtimas. E, ao escutar as suas vtimas, no corre depois a dar-lhes pio, anestesia. Muito menos, doutrinas teolgicas alienadoras que apelam ao valor "redentor" da dor e do sofrimento humanos e do Mal, quando suportados com pacincia e resignao por parte das vtimas. Ou, quando suportados em desconto dos pecados prprios ou alheios. Tais doutrinas so Idolatria /Mentira. S servem os interesses assassinos e vampirescos do dolo dos dolos. So Humilhao Humana. Um Vmito. As bocas que as dizem so cloacas. As mentes que as pensam so perversas e sdicas.

7 O cume da Sabedoria e da F Jesunica Jesus Crucificado na Cruz do Imprio, por deciso conjunta dele e do Templo. Um e outro so os dois braos do dolo dos dolos, o Senhor Dinheiro, hoje, o Grande Poder Financeiro Global, concentradssimo na mo de muito poucos seres humanos, seus gestores, mais do que seus donos. Porque ningum chega a ser verdadeiramente dono do Grande Poder Financeiro Global. Apenas seu gestor. Porque o Grande Poder Financeiro Global que o dono, o Senhor dos senhores, o todo-poderoso. A quem no consegue vergar, humilha, ridiculariza, calunia, persegue e, finalmente, mata. Num gnero de morte, a mais absurda e a mais ignominiosa, para que o nome do assassinado nunca mais seja pronunciado por ningum, nem recordado por ningum. Pelo menos, na sua zona de influncia que, hoje, , praticamente, todo o Mundo, Igrejas includas!

8 A comunidade que escreveu o Evangelho de Marcos ter sido a primeira a ver as coisas assim, sem Idolatria /Mentira. Com Sabedoria, feita Fragilidade Humana Crucificada. So Paulo, o das viagens apostlicas, tambm ter conhecido este Evangelho. Mas no o fez seu. Escandalizou-se com ele. E recusou-o. No o quis na sua companhia. O autor do Evangelho de Lucas, segundo volume, anota esse facto, quando diz que, a dado momento, Paulo recusou a presena de Marcos na sua comitiva (cf. Actos 15, 37-39). Marcos igual ao Evangelho que leva o seu nome. Paulo recusou a Sabedoria, feita Fragilidade Humana Crucificada, que Jesus, o do Evangelho de Marcos. Optou pelo Saber dos gregos e dos judeus. Saber /Poder. Saber que finalmente vence os inimigos e os coloca como escabelo dos seus ps! Por outras palavras, recusou Jesus, a Fragilidade Humana Crucificada, escndalo para os judeus, tambm para o judeu Paulo, e loucura para os gregos, tambm para o "grego" Paulo e aderiu a Cristo, Poder vitorioso, novo David, que vence todos os seus inimigos, at a Morte, o ltimo e o maior de todos, no entender, ainda hoje, de todos os filsofos e telogos. Filsofos e telogos do dolo dos dolos, obviamente. No de Deus, o de Jesus.

9 E porque escrevo eu que ter sido essa a primeira Comunidade a ver as coisas assim? Porque a nica que tem a audcia e a Sabedoria de no apagar o escndalo da dor e do sofrimento humanos e do Mal, cujo Paradigma Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, Crucificado na Cruz do Imprio, por deciso conjunta do prprio Imprio e do Templo. Tanto assim, que se atreve a concluir o seu Evangelho ou Boa Notcia de Deus, revelada em Jesus, nas suas Prticas Maiuticas e nos seus Duelos Teolgicos Desarmados, com o grito de Jesus "Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?, logo seguido de mais "um grande grito". assim a Sabedoria, feita Fragilidade Humana Crucificada. O Evangelho de Marcos o nico que no apresenta um s relato de "aparies" de Jesus ressuscitado. Limita-se a colocar um mensageiro (em grego, "anjo"), a dizer a um punhado de Mulheres que seguiram Jesus desde a Galileia at Cruz, que o tmulo est vazio. E acrescenta mais um dado essencial para que a mesma F de Jesus possa vir a Acontecer em algumas pessoas, atravs dos tempos, em todas as naes e lnguas: "Ide dizer aos discpulos e a Pedro: Ele preceder-vos- a caminho da Galileia; l o vereis, como ele vos tinha dito".

10 manifesto que no se trata de um ir turstico Galileia, nem sequer de visita a um amigo. Trata-se de um atrever-se a, finalmente, fazer suas para as prosseguirem, as mesmas Prticas Maiuticas de Jesus, iniciadas na Galileia, e fazer seus para os prosseguirem os mesmos Duelos Teolgicos de Jesus, que levaro, umas e outros, quem for por a, quem for Humano desse mesmo jeito, a ser tambm crucificado na Cruz do Imprio, por deciso conjunta deste e do Templo. O dolo dos dolos, o Grande Poder Financeiro Global que domina o Mundo, no suporta a presena, no seu domnio, de mulheres, homens sbios, da mesma Sabedoria que Jesus, a Fragilidade Humana Crucificada. No suporta em seu domnio a presena de mulheres, homens que o desmascarem, tirem o vu ou manto com que ele se cobre para se fazer passar por sagrado e divino. Mas so mulheres, homens assim, poucos que sejam, que so a luz do mundo, o sal da terra, fermento na massa, sentinelas na cidade. So mulheres, homens jesunicos, do Movimento de Jesus, e que tm o mesmo fim /destino dele, quanto mais forem como ele, quanto mais forem outros ele.

11 Nada, pois, de Cristo vencedor dos inimigos, o ltimo dos quais a Morte. Nada desta Mentira /Ideologia /Idolatria. Deus, o de Jesus, o das Vtimas Humanas, o dos Crucificados da Histria, no o poderoso que, finalmente, vinga as vtimas. Em Jesus, pudemos ver, com escndalo e como loucura, que Deus a Fragilidade Humana Crucificada. S o dolo dos dolos que o todo-poderoso. Deus , ele prprio, o Crucificado, a Vtima das vtimas. Por isso, tem sempre to poucas pessoas que O acolham nas suas vidas, que O deixem ser Deus nas suas vidas. A esmagadora maioria das pessoas e dos povos, a comear pelos grandes das Igrejas, preferem acolher o todo-poderoso dolo dos dolos e deixar que ele seja tudo nas vidas delas, deles. So pessoas, povos idlatras, quer

se confessem ateus ou agnsticos, quer se confessem religiosos. Seguem o Cristo do Imprio e do Templo que, sob a forma de Poder Religioso e de Poder Poltico, est a todo inteiro ao servio do Grande Poder Financeiro Global.

12 Temos de passar do Cristo davdico e vitorioso e do Cristianismo davdico e vitorioso do So Paulo das viagens apostlicas, a Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, Crucificado pelo Templo e pelo Imprio, na Cruz deste ltimo. Por se ter recusado servir o dolo dos dolos, s as suas inmeras vtimas, e a servi-las de forma maiutica, no sob a aviltante forma da caridadezinha. E por, simultaneamente, ter desmascarado que Ele o dolo dos dolos que, desde o comeo da Humanidade, se tem feito passar por Deus verdadeiro. E temos de passar do dolo dos dolos que causa dor e sofrimento humanos sem conta nem medida, para o Deus de Jesus que escuta a dor e o sofrimento humanos e o Mal, e vem habitar com as vtimas e dentro das vtimas, para que elas, em lugar de se resignarem, de se conformarem, de tudo suportarem em desconto dos seus pecados ou dos pecados alheios, se levantem e enfrentem o dolo dos dolos, at o amarrarem e derrubarem. Nem que, por via disso, acabem tambm crucificadas como Jesus, o Ser Humano em quem DeusVivo, que nunca ningum viu, se rev totalmente e por isso diz a seu respeito: Este [e no os seus verdugos, os seus algozes] o meu Filho muito amado em quem pus todo o meu enlevo. Escutai-o. Felizes seremos, se erguemos a nossa tenda entre as vtimas e se trabalhamos maieuticamente com elas, para que elas enfrentem o dolo dos dolos, em lugar de aceitarem as "esmolas" os "subsdios" que ele lhes d por meio do Poder Poltico e por meio do Poder Religioso!

Captulo 29

1 Filsofos e telogos continuam a mostrar-se escandalizados com a dor e o sofrimento humanos, particularmente, das crianas. Para vincarem ainda mais o seu escndalo, acrescentam ao substantivo "crianas", o adjectivo "inocentes". Sempre escrevem /dizem "crianas inocentes". Uns e outros do quase sempre ainda um passo mais e atiram-se abertamente a Deus, a quem tomam como o causador da dor e do sofrimento humanos. Muitos dos filsofos vo ao ponto de se declararem ateus. No podem crer num Deus que, aos sabedores olhos deles, a causa da dor e do sofrimento humanos. Ou, no mnimo dos mnimos, cmplice da dor e do sofrimento humanos. Porque, como eles gostam de dizer, se Deus existe e no intervm para pr fim dor e ao sofrimento humanos, ento um sdico. E, se no pe fim dor e ao sofrimento humanos, porque nem mesmo Ele pode realizar essa aco, ento que Deus ele? E para que serve um Deus assim? , ento, que completamente escandalizados, concluem, do alto do seu Saber, que um Deus que nem com a dor e o sofrimento humanos consegue acabar, no de fiar. To pouco vale a pena crer nele. E declaram-se ateus, uns; agnsticos, outros.

2 J os telogos que fazem do acto de teologar o seu ofcio e o seu ganha-po, nunca podero declarar-se ateus, nem sequer agnsticos. Mas vivem a sua vida atormentados, amargurados. Intelectualmente atormentados, amargurados. Ou ento so cnicos, a vida inteira. Evitam, por isso, o mais que podem ser alguma vez confrontados com essa questo da dor e do sofrimento humanos, particularmente, dos que, tambm eles chamam de "inocentes". Parece at que no tanto a dor e o sofrimento humanos, em si mesmos, que os perturba e aos filsofos. Apenas a dor e o sofrimento dos inocentes. Esta e este, sim, e apenas esta e este, que so para eles a fonte de escndalo! E como no podem declarar-se ateus nem sequer agnsticos - vivem do acto de teologar e so professores catedrticos nas universidades catlicas e para-catlicas - desdobram-se em mil e uma razes para explicarem o inexplicvel, conviverem com o intolervel que so, efectivamente, a dor e o sofrimento humanos, toda a dor e todo o sofrimento humanos. No apenas a dor e o sofrimento dos "inocentes". E, pelo meio, sempre

dizem, uma e outra vez, que a dor e o sofrimento humanos so a sua "cruz teolgica". Isto , crem em Deus, apesar dela e dele. E assim se ficam, ano aps ano, at que a Morte os tire da angstia e do escndalo.

3 O que disse /escrevi? At que a Morte os tire da angstia e do escndalo? Precipitao minha! Como h-de ela tir-los da angstia e do escndalo, se a Morte para os telogos, como para os filsofos, o escndalo maior, o cume da dor e do sofrimento humanos, a angstia das angstias? Morrero, por isso, na angstia e no escndalo. E s no se fizeram, antes de morrer, tambm ateus ou agnsticos, porque o acto de teologar sempre foi, o seu ganha-po e garante-lhes ainda outras prebendas nada despiciendas, como ttulos honorficos, estatuto social, poder na instituio eclesistica e religiosa, senhor doutor para c, senhor doutor para l. Sem nunca esquecermos que bastantes deles acabam por ser escolhidos para bispos residenciais e cardeais, por parte do Poder eclesistico de topo, o qual, como sabemos, tem um fraquinho pelos doutores com ctedra cativa nas suas universidades. E de modo algum suporta, at odeia, as mulheres, os homens de F Jesunica, discpulas, discpulos de Jesus e prosseguidores das suas mesmas Prticas Maiuticas e dos seus mesmos Duelos Teolgicos Desarmados.

4 Filsofos e telogos que falam assim da dor e do sofrimento humanos, e se comportam assim perante a dor e o sofrimento humanos, podem ser e so, certamente, sabedores /doutores. De modo algum, so sbios. Mesmo que paream humildes, vivem inchados de Saber-Poder-Vaidade-Privilgio, mas esvaziados de Sabedoria que , como tenho dito e repetido sem nunca ser de mais, Fragilidade Humana Crucificada. Teriam de aceitar despojar-se por completo desse Saber-Poder-Privilgio, dessa Vaidade e reconhecerem-se Fragilidade Humana Crucificada. Longe das ctedras que tm cativas nas universidades. Prximos dos empobrecidos, das vtimas, dos sofredores, dos crucificados. Teriam de transmutar o Saber em Sabedoria, o Poder e o Privilgio em Fragilidade Humana Crucificada. Teriam de nascer entre os ltimos e nunca emigrarem de junto deles, a no ser para frequentarem por uns tempos o Deserto e regressarem, depois, ainda mais Fragilidade Humana Crucificada.

5 Filsofos e telogos que, do alto das suas ctedras, ou do alto do seu prmio Nobel, ou do alto dos seus altares, ou do alto dos palcios dos seus Vaticanos, ou do alto das suas baslicas, discorrem sobre a dor e o sofrimento humanos, como coisa que s acontece aos outros, no a eles, no passam de cnicos, de dementes-dementes, sdicos, intelectuais-papagaios, que no so de fiar. Para cmulo, ainda ganham dinheiro com a dor e o sofrimento humanos. Ou, porque, como filsofos e telogos, discorrem sobre ela e sobre ele, deste modo to obsceno e cruel, sem nunca lutarem para a, o erradicarem da face da Terra, ou porque se fizeram profissionais chamados de sade, no para acabarem com a dor e o sofrimento humanos, mas para enriquecerem custa da dor e do sofrimento humanos. Hospitais pblicos e privados, centros de sade, clnicas privadas de todo o tipo e para todas as bolsas, farmcias e farmacuticos, multinacionais de medicamentos, laboratrios ao servio das multinacionais de medicamentos, milhes e milhes de pessoas que vivem exclusivamente da dor e do sofrimento humanos, at freiras e frades que frequentam as casas das pessoas que sofrem, est tudo, esto todos a viver-comer-enriquecera-ter-prestgio da dor e do sofrimento humanos.

6 Parece que est tudo, que esto todos a lutar contra a dor e o sofrimento humanos. No esto. So profissionais da sade, s no diploma que os do Saber do Grande Poder Financeiro Global lhes passa, no final do curso, frequentado com sucesso. Na prtica, so milhes e milhes de pessoas e de instituies que vivem-enriquecem custa da dor e do sofrimento humanos. O que seria de todos estes milhes e milhes de pessoas e de instituies, em todo o Mundo, se, da noite para o dia, ou do dia para a noite, a dor e o sofrimento humanos acabassem?! No seria o descalabro mundial? No seria o colapso do Sistema criado e gerido pelo Grande Poder Financeiro Global?

As prprias Igrejas e as Religies subsistiriam? No se mantm a a funcionar, sempre com clientes garantidos, uma gerao aps outra, s porque h dor e sofrimento humanos? No houvesse, e elas ainda teriam quem as frequentasse? O santurio de Ftima, por exemplo - a nossa vergonha nacional, europeia e at mundial - teria os cinco ou seis milhes de "peregrinos" anuais, provenientes de todo o Mundo (no, no so s portugueses e europeus), se acabassem a dor e o sofrimento humanos?

7 A esta luz, no temos de concluir que a Demncia-demncia, sob a forma de Saber-Poder-Privilgio ganhou foros de ctedra nas universidades e est a ser cientificamente fomentada entre as sucessivas geraes que chegam a este Mundo, de modo que a Sabedoria nunca tenha a sua oportunidade na Histria? Mas ser que a dor e o sofrimento humanos esto a por gerao espontnea, por criao de Deus, ou so criao do Grande Poder Financeiro Global que, sem ela e sem ele, nunca teria ps para andar e para se manter, cada vez mais opressor?! O nosso Mundo no est todo demencialmente organizado para produzir dor e sofrimento humanos, umas vezes mais controlado, outras vezes, completamente descontrolado? Por trs da dor e do sofrimento humanos no andam causas bem concertadas? Grandes interesses que s o so e cada dia mais poderosos, porque se alimentam da dor e do sofrimento humanos que, porventura, at ajudam a combater, mas s at certo ponto, sem nunca chegarem a acabar de vez com ela e com ele?

8 Perante esta intolervel realidade que a dor e o sofrimento humanos, os filsofos e os telogos que se limitam a dizer-se escandalizados, ao ponto de, uns, se declararem ateus ou agnsticos, e os outros se declararem angustiados e amargurados, no passam de cnicos, como, de resto, so cnicos todos os homens do Saber-PoderPrivilgio que falam, falam, falam contra a dor e o sofrimento humanos, mas, entretanto, dela e dele que vivem, engordam, enriquecem, desfrutam privilgios e mordomias sem conta. So filsofos do Saber-Poder-Privilgio. No so sbios. So hipcritas. So mercenrios do Grande Poder Financeiro Global que lhes paga para que o sirvam e fomentem /semeiem entre as sucessivas geraes que vm a este Mundo o vrus da Demncia-demncia, esse mesmo que outras geraes anteriores tambm j fomentaram /semearam neles. Para que nunca por nunca o Grande Poder Financeiro Global perca o seu domnio. E a sua perversa Ordem Mundial prossiga e continue a ser encarada por todos os povos como coisa natural. Mas o escndalo dos escndalos!

9 J os telogos que se mostram angustiados e amargurados perante a dor e o sofrimento humanos, mas continuam com as suas ctedras cativas nas universidades das respectivas Igrejas e Religies, para l de cnicosque-frequentam-cultos-nos-templos, ou at presidem a cultos nos templos, tambm so idlatras. O Deus em que dizem crer no passa de um dolo que eles tm por o nico Deus verdadeiro. Por mais que corram e saltem; por mais doutoramentos que coleccionem; por mais tratados e compndios que escrevam e editem; por mais conferncias que profiram em Cimeiras internacionais de telogos, no passam de telogos idlatras. O Deus de que so telogos um dolo, o dolo que alimenta as Religies, todas as Religies, crist-catlica includa. Ou todas elas no sejam Idolatria, o culto do dolo. E s o dolo sobre o qual tais telogos reflectem, escrevem, discorrem, que mantm a dor e o sofrimento humanos, porque alimenta-se dela e dele. No dia em que a dor e o sofrimento humano acabarem, o dolo tambm acabar. E, com Ele, todos esses milhes e milhes de mercenrios e de instituies que vivem-enriquecem custa da dor e do sofrimento humanos.

10 Os filsofos e os telogos pensam e procedem assim, porque so homens do Saber-Poder-Privilgio. So mestres do Saber-Poder-Privilgio. No so discpulos da Sabedoria, a Fragilidade Humana Crucificada. Nunca foram. Nunca sero. Porque todos eles sabem - Pai, perdoa-lhes, porque eles sabem muito bem o que fazem! - que

no dia em que decidirem ser discpulos da Sabedoria, sero lanados geena, lixeira, ao esgoto. Sero crucificados. Para servirem de exemplo a outros que, assim, depressa, desistiro de ir por essa via, a da Sabedoria, e manter-se-o, por toda a vida, nas ctedras do Saber-Poder-Privilgio que tm cativas nas universidades, todas elas financiadas pelo Grande Poder Financeiro Global que manda no mundo, domina o mundo. Fossem filsofos e telogos, discpulos da Sabedoria, fossem eles prprios Fragilidade Humana Crucificada, como Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria foi, e ser, e outra, muita outra seriam as suas posturas, os seus pensares e os seus dizeresescreveres.

11 Em lugar de passarem a vida a dizerem-se escandalizados e angustiados /amargurados perante a dor e o sofrimento humanos; em lugar de passarem a vida a filosofar e a teologar sobre Deus como o culpado ou pelo menos cmplice da dor e do sofrimento humanos; em lugar de passarem a vida a tentar encontrar argumentos contra Deus ou, ento, a tentar desculpabilizar Deus; em lugar de passarem a vida a congeminar formas de sublimao da dor e do sofrimento humanos, por parte de quem vtima duma e doutro - tudo isto do reino da Demncia-demncia humana e s aproveita ao Grande Poder Financeiro Global que tudo controla, at a dor e o sofrimento humanos - os filsofos e os telogos, se aceitassem ser discpulos da Sabedoria, a Fragilidade Humana Crucificada, viveriam na Trincheira a desmascarar, oportuna e inoportunamente, a Idolatria e o dolo que est por trs do Grande Poder Financeiro Global. Ao mesmo tempo, gastariam todo o seu viver a tentar abrir os olhos das mentes das populaes e dos povos, e a mobiliz-las, mobiliz-los contra ele e contra ela e contra o Grande Poder Financeiro Global que a, o provoca e alimenta. Numa palavra, seriam outros Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada.

12 "Ao passar, Jesus viu um homem cego de nascena. Os seus discpulos perguntaram-lhe: Rabi, quem pecou para que este nascesse cego? Ele, ou os seus pais? Jesus respondeu: Nem ele, nem os seus pais. Isto aconteceu para se manifestarem nele as obras /prticas de Deus. Temos de realizar as obras /prticas daquele que me enviou enquanto dia. Vem a a noite, em que ningum pode actuar. Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo". com estas palavras que o Evangelho de Joo (captulo 9) inicia a Narrativa Teolgica que ficou conhecida erradamente, diga-se - como "A cura do cego de nascena". A narrativa teolgica, no jornalstica. O cego, sem nome, uma figura representativa. Est por todo o povo, por todos os povos que nascemos e vivemos cados na Treva, na Cegueira, na Mentira, numa palavra, na Idolatria. Quer dizer, pessoas e povos que nunca conheceram outra coisa, outro tipo de sociedade. Como tal, tomam por Deus verdadeiro, o dolo. Por filosofia e teologia, a Idolatria. Pensam, investigam, filosofam, teologam, mas sempre dentro do domnio da Treva, da Noite, da Escurido, da Mentira, da Cegueira, numa palavra, da Idolatria. Tudo o que pensam, dizem, fazem, ensinam, destina-se a reforar mais e mais o Grande Poder Financeiro Global que lhes paga para isso, a alguns poucos, muito bem, esmagadora maioria, muito mal, para assim os ter sempre na sua mo assassina!

13 No por a que anda Jesus. Manifestamente, no por a. Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, no do nmero dos Sabedores /Doutores-do-Poder-e-do-Privilgio. No do nmero dos idlatras, dos filsofos e dos telogos da Treva, da Mentira institucionalizada, da Idolatria. Ele a Luz do mundo. a Sabedoria, a Fragilidade Humana Crucificada. Sem ctedra cativa nas universidades do pas, as da Sinagoga e as do Templo de Jerusalm. a Fragilidade Humana Crucificada por antonomsia. Como tal, no perde tempo, muito menos passa a vida a discorrer sobre de quem a culpa de haver tanta dor e tanto sofrimento humanos. Ele v, com os olhos que s a Sabedoria d, que toda a dor e todo o sofrimento humanos, com que diariamente deparamos, so o fruto mais inumano que o dolo que se faz passar por Deus verdadeiro e que a Idolatria que, desde o princpio da Humanidade promovida em seu louvor nos templos e nos altares, os sagrados e os profanos - isto a Religio, seja sagrada ou

profana! - produzem. Por isso, que ele dolo. Por isso, que Idolatria ou Religio. No F, a mesma de Jesus, por isso, Jesunica.

14 Em lugar de se pr a discutir, como queriam os prprios discpulos, e como querem ainda hoje todos os filsofos e todos os telogos do Saber-Poder-Privilgio, Jesus age de imediato. Torna-se, de imediato Prtica Poltica Maiutica. Age. No. No vai a correr dar esmola ao ceguinho. No vai a correr fundar um hospital ou uma Misericrdia. Faz com que de dentro dele, isto , dos seres humanos que aceitemos ser seus discpulos, no apenas seus admiradores, rebente /expluda o Humano que est l acorrentado, cativo, amarrado, amordaado, silenciado, vendado, morto de quatro dias, isto , verdadeiramente morto. E eis que, inopinadamente, nesta, naquela Mulher, neste, naquele Homem, o Humano Acontece e logo se levanta contra a Mentira /Idolatria institucionalizada que a mantinha escravizada, cativa, o mantinha escravizado, cativo. Infelizmente, a esmagadora maioria dos seres humanos prefere manter-se na Treva, na Mentira, na Idolatria, na Religio. At porque aquelas, aqueles de ns que aceitamos VER, isto , saltar fora da Idolatria e sermos Liberdade /Maioridade, Fragilidade Humana Crucificada, nunca mais teremos o reconhecimento dos que preferem manter-se, por toda a vida, na Treva, na Idolatria, no culto do dolo, no Saber-Poder-Privilgio. Ho-de fazer-nos a vida negra, at nos exclurem por completo das suas vidas, das suas instituies, das suas mesas. Esta narrativa teolgica do Evangelho de Joo, se for lida at ao fim, deveras elucidativa. Felizes, porm, se, mesmo assim, nos mantivermos fora da Idolatria e com a Sabedoria, por toda a vida. Se nos mantivermos Fragilidade Humana Crucificada, por toda a vida. Porque no h Humano, seno assim, Fragilidade Humana Crucificada. Vem, ento, como "estreita" a porta?!

Captulo 28

1 Desde que a Sabedoria se fez carne, em Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, o de Nazar da Galileia, nunca mais a Humanidade poder continuar como antes. At Jesus, sempre se confundiu Sabedoria com Saber, Saber com Sabedoria. Dizer Saber ou dizer Sabedoria era indiferente. As duas palavras eram sinnimas. S em Jesus que, finalmente, percebemos, que Saber no sinnimo de Sabedoria, mas antnimo. Saber Poder Humano Crucificador. Sabedoria Fragilidade Humana Crucificada. Desde ento, ou o Saber, todo o Saber se transforma em Sabedoria, ou ser bem melhor que ns, os seres humanos, sejamos, ao menos, como as rvores que produzem toda a espcie de frutos. De bons frutos. Mesmo que no conheamos uma letra do tamanho de um carro, nem saibamos nada de tecnologia de ponta, nem de computadores e de informtica, as nossas vidas, se forem como rvores de fruto, produziro fecundas prticas polticas maiuticas e anti-idoltricas, com fora bastante para mudarem /transformarem /humanizarem o nosso Mundo.

2 Foi o Saber que no suportou a Sabedoria e a matou. o Saber que, ainda hoje, no suporta a Sabedoria e a mata. Ser o Saber que, no prximo-futuro, no suportar a Sabedoria e a matar. Enquanto no formos como meninas, como meninos, no entenderemos nada. Crescemos e fazemos outros crescer em Saber e depois queixamo-nos de que quanto mais conhecimentos tm os seres humanos, mais perigosos, corruptos, insolidrios, exploradores, assassinos, eles so. Pudera!Quando a Famlia e a Escola e a Igreja e os Media fornecem conhecimentos e mais conhecimentos, sem nunca cuidarem que esses conhecimentos se transmutem em Sabedoria, esto a formar, no seres humanos sbios, fraternos, solidrios, acolhedores uns dos outros, cooperadores, livres, autnomos, em estado de maioridade, mas lobos, animais ferozes que, quando se tornarem desenvolvidos, agridem e matam os seus formadores /formatadores. A menos que estes, medida que lhes fornecerem conhecimentos, tambm os domestiquem, lhes incutam um conjunto de tabus (uma espcie de

mentiras sagradas ou de "primeiros princpios" que no precisam de ser provados, apenas admitidos e reconhecidos por toda a gente como verdade indiscutvel) que eles jamais podero infringir, vida fora. Tudo isso, dito numa s palavra, chama-se Idolatria (= o culto do dolo = Mentira-Organizada-Institucionalizada)

3 O Ser Humano do sculo XXI, que no sabe nada de Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada, e parece que to pouco est interessado em saber; que no tem nem parece querer ter Jesus por referncia, muito menos, por a sua referncia ltima, o Paradigma do Humano, avana, inevitavelmente a largos passos para o Abismo. Cresce em Saber, domina todas as tecnologias, est na vanguarda do desenvolvimento tecnolgico, num ritmo cada vez mais veloz, mas no capaz de escutar, de acompanhar, de acolher, de amar, de se desfazer em gestos de gratuidade, a comear por ele prprio. Nunca como hoje, a Famlia, a Escola, a Igreja, e os Media esto a a formar seres humanos-lobo-Caim, antes de mais, de si prprios, e, consequentemente, tambm dos demais. Autodevoram-se, autodestroem-se, autodescriam-se, autoaniquilam-se, autoestupidificam-se e, consequentemente, devoram, destroem, descriam, aniquilam, estupidificam os demais. Outra coisa no sabe fazer o Saber. E o Saber a nica coisa que, neste Sculo XXI, a Famlia, a Escola, a Igreja, os Media esto a fomentar no Ser Humano das novas geraes.

4 Nem a Igreja do Sculo XXI tem Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, o de Nazar da Galileia, como referncia, muito menos, como a referncia ltima para ela. E se a Igreja o no tem como a sua referncia ltima, to pouco o pode apresentar como tal ao Ser Humano das novas geraes que lhe passem pelas mos. Nem Jesus, nem o Sopro ou o Esprito de Jesus. Assim ela acaba por ser apenas um agente mais do Saber, hoje, porventura, o menos influente junto das novas geraes. Os prprios quadros que ela forma nas suas universidades confessionais, de entre os quais saem, depois, os que ela prpria selecciona para ocuparem os seus principais centros de deciso e de Poder eclesistico, apresentam-se dotados de (algum) Saber, dizem-se doutores e fazem questo de serem tratados por tais, mas no h neles um pingo de Sabedoria. O que os distingue dos demais quadros de outras empresas no eclesisticas so as vestes, os locais onde exercem a sua actividade e o tipo de actividade em que se especializaram, todas essas coisas absurdas do Religioso, que at a eles envergonha, mas que eles fazem, porque o seu ganha-po e, mais do que isso, a sua grande fonte de enriquecimento e de Privilgios.

5 Sabedoria coisa que as novas geraes desconhecem. Para elas, tudo se resume ao Saber. Temos sabedores, doutores, no temos sbias, sbios. O Saber, s por si, no que est mal. O que est mal o Saber que nunca se transmuta em Sabedoria. E como pode o Saber transmutar-se em Sabedoria, se, hoje, a Famlia, a Escola, a Igreja, os Media apenas transmitem o Saber, fomentam o Saber, nunca por nunca a Sabedoria? E como podero essas instituies todas chegar Sabedoria, se, como instituies fundamentais da Sociedade, so elas as primeiras a pensar que Saber e Sabedoria so sinnimos? Se at elas desconhecem que Saber e Sabedoria so antnimos? Se competem entre si para ver qual delas a que fica no topo da melhor Famlia, da melhor Escola, da melhor Igreja, do melhor Media? E se, para cmulo, por "melhor", todas elas entendem aquela, de entre elas, que prepara melhor, ao nvel do Saber, dos conhecimentos, as novas geraes que as frequentam para, depois, terem sucesso nas grandes empresas transnacionais que, por sua vez, tm como critrio de seleco dos seus quadros, o Saber, no a Sabedoria?

6 Neste particular, podemos definir o Sculo XXI como o Sculo em que o Saber rei, Poder, Triunfo, xito. Ter Saber em alto grau ter sucesso, lugar garantido no topo das empresas transnacionais. Em semelhante caldo de (in)culturas, a Sabedoria s estorva. Por isso, o Grande Poder Financeiro aposta tudo no Saber, ao mesmo

tempo que aposta tudo na destruio do que ainda reste por a de Sabedoria nas novas geraes. O Grande Poder Financeiro sabe que a Sabedoria o seu inimigo nmero um. Tem de destru-la, mat-la, l onde ainda houver uns restos dela, neste ou naquele ser humano. Tudo pela promoo do Saber. E tudo pela destruio /morte da Sabedoria. E no que o Grande Poder Financeiro que hoje domina e tem sob o seu frreo jugo os Povos do Planeta e o prprio Planeta, at na Igreja ele conseguiu meter-se e possu-la por completo? A Igreja, nas mltiplas Igrejas em que, neste nosso Sculo XXI, subsiste, no hoje uma Igreja possessa, no j do mtico demnio (como mtico, at seria inofensivo!), mas do real e histrico demnio, que d pelo nome de Grande Poder Financeiro?

7 Ora, quando assim , ainda h futuro? E, se h, onde reside a semente, a fonte, o Sopro que o garantam? Obviamente, que h futuro. E h futuro, porque, felizmente, nem todos os seres humanos, atravs dos sculos, vergam o joelho perante o Grande Poder Financeiro. Desde logo, Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, o de Nazar da Galileia. Quando a Sabedoria se fez carne, foi neste Jesus que ela se fez plenamente carne. E fazer-se carne no o mesmo que fazer-se Homem. Embora a Igreja sempre tenha andado a dizer que a mesma coisa, no . Nem ter sido politicamente inocente que a Igreja depressa passou a traduzir o substantivo grego sarx, carne, por "homem". E mais tarde, j sob a batuta do Imprio romano e do imperador Constantino e seus sucessores, a Igreja deu ainda mais um passo na mentira e traduziu "homem" por "super-homem", ao apresentar-nos sistematicamente Jesus, o Homem, como uma espcie de super-homem que venceu a Morte e, nela, todos os inimigos, fazedor de assombrosos milagres, prodgios sem conta que ela inventou e lhe atribuiu, numa postura de demncia e de delrio sem limites.

8 Fazer-se carne, sarx, em grego, igual a fazer-se Fragilidade Humana Crucificada. Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, esta carne, esta Fragilidade Humana Crucificada por antonomsia. Tanto, que se tornou, para todo o sempre, o Paradigma do Humano. Humano, desde ento, s o que for como Jesus. Quanto mais como Jesus, mais Humano. Mais Sbio. Historicamente, o mximo da Fragilidade Humana a Fragilidade Humana Crucificada, por se ter atrevido a passar na Histria a fazer o bem. precisamente o que o Livro dos Actos, do Novo Testamento bblico, diz de Jesus: "Passou fazendo o bem". Atreveu-se a fazer o bem, sem nunca ter sido benfeitor. Entendemos a substantiva diferena? O benfeitor no passa fazendo o bem. O benfeitor passa fazendo o Poder. S o Poder benfeitor. Nunca Libertador, Maiutico. Libertador, Maiutico, s a Fragilidade Humana Crucificada. Ao contrrio da Fragilidade Humana Crucificada, o Poder leva numa mo a arma-de-matar e na outra o po-a-distribuir /o subsdio /a esmola, /o Banco Alimentar contra a Fome! Quando o po-a-distribuir /o subsdio /a esmola /o Banco Alimentar contra a Fome no basta para manter submissos os seres humanos e os povos, entra em aco a armade-matar. E os seres humanos e os Povos perdem quase de imediato a crescente rebeldia e reina, de novo, uma grande paz. A dos submissos. A dos subsdios. A das armas-de-matar. A do Grande Benfeitor, que o Grande Poder Financeiro.

9 Temos de comear por resgatar Jesus, da Igreja-Poder-Eclesistico, do que que ela fez dele, ao longo dos sculos. O melhor a fazer ento regressarmos ao Evangelho de Marcos, o primeiro, no tempo, dos quatro evangelhos cannicos. O Evangelho que nasceu na clandestinidade. Na comunidade feita Fragilidade Humana Crucificada que reunia clandestinamente em casa de Maria, no a de Jesus, mas Maria, a me de Joo Marcos, esse mesmo que d o nome ao Evangelho. No h neste Evangelho ponta de Saber. S Sabedoria. E Sabedoria Praticada, Desramada, Crucificada. No h ponta de Poder. S Fragilidade Humana Crucificada, protagonizada paradigmaticamente por Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria ( o nico dos quatro Evangelhos cannicos que se refere nestes termos a Jesus, cf. captulo 6). Do incio ao final, Jesus actua plenamente habitado pelo Esprito Criador /Libertador, a fonte do Humano em estado de Liberdade e de Maioridade. O Imprio, em cujo terreno armadilhado Jesus actua, o

Saber-Poder-Crucificador em aco. Jesus, o seu antpoda, a Sabedoria-Fragilidade-Humana-Crucificada-emaco. Por ser assim que tudo em Jesus Maiutico. E tudo no Imprio Opressor. Tudo em Jesus Fonte de vida. E tudo no Imprio fonte de Assassnio. Jesus integralmente Ddiva, Po Partido e Repartido, Vinho Derramado. O Imprio integralmente Ladro e Assassino, Acumulador, Concentrador. Jesus a Sabedoria-quenos-faz sbias /sbios. O Imprio o Saber-que-nos-faz-mentirosos /hipcritas.

10 , contudo, o Evangelho de Joo, o ltimo, no tempo, dos quatro Evangelhos cannicos, que nos apresenta explicitamente Jesus, logo no Prlogo, como a Sabedoria que se faz carne, sarx, em grego. , sem sombra de dvida, o mais teolgico dos quatro Evangelhos cannicos. Atreve-se a dizer que a Fragilidade Humana Crucificada Deus e Deus a Fragilidade Humana Crucificada. Leva a este ponto a Sabedoria, o Humano, nos antpodas do Saber-Poder-Imprio. A Igreja, sobretudo depois que ficou sob a batuta do Imprio, leu este Evangelho em chave de Poder e de Privilgio, em chave de Imprio, em lugar de o ler como aos outros trs em chave de Poltica Praticada Desarmada, de Duelo Teolgico Desarmado. Foi um desastre mortal, do qual a Igreja ainda no saiu e no d sinais de querer sair. Para sua desgraa e desgraa da Humanidade. A Revoluo Teolgica que Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada, para todo o sempre, e que faz dele a Pedra angular da Ordem Mundial ou Reino /Reinado de Deus que tem de ser este nosso Mundo, se quiser ser integralmente humano, foi de novo comida pelo Saber-Poder-Imprio e pelo Religioso, numa palavra, pelo dolo /Idolatria.

11 Urge regressarmos a Jesus. Revoluo Teolgica que ele . E desenvolv-la com audcia, neste nosso Sculo XXI. Contra o Grande Poder Financeiro, o dolo dos dolos. J foi este dolo dos dolos que matou Jesus na Cruz do Imprio romano. Vinte sculos depois, no pode nem ouvir falar de Jesus. E tudo faz para que as novas geraes o confundam com o Religioso da Igreja, com toda essa tralha eclesistica que por a abunda a rodos. Fomenta o mais que pode o atesmo e o agnosticismo. Para que as novas geraes sejam constitudas por ateus e agnsticos. De todos os deuses, menos do dolo dos dolos, precisamente, o Grande Poder Financeiro, o Senhor Dinheiro. Jesus, com a sua Revoluo Teolgica, o Inimigo nmero um, o nico inimigo do Grande Poder Financeiro Global. preciso que nem o seu nome se pronuncie. No vo as novas geraes descobrirem a sua Fora Maiutica e deixarem-se habitar por ela, tornarem-se, hoje e aqui, outros Jesus. Mas o Inimigo nmero um dos seres humanos precisamente o Grande Poder Financeiro, o dolo dos dolos, que, se quisermos ser integralmente Humanos, temos de desmascarar, enfrentar, amarrar e, finalmente, decapitar. Para deixarmos de ser escravos dele.

12 Este o caminho da Sabedoria que urge percorrermos. Quanto antes. Ontem, j era tarde. Contra o Grande Poder Financeiro Global, h-de levantar-se a mesma F de Jesus. No! No F religiosa. No tem a ver com templos, nem com altares, nem com ritos, nem com rezas, nem com clrigos, nem com sacerdotes, por mais porreiros que eles se apresentem. A F de Jesus Teolgica, anti-Idolatria, anti-Grande Poder Financeiro Global. Poltica Praticada. Sabedoria. Fragilidade Humana Crucificada, porque o Grande Poder Financeiro isso que faz a quem lhe resiste, se lhe ope, o desmascara, o combate. E tais havemos de ser ns, os seres humanos deste nosso Sculo XXI. Do mesmo jeito de Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, o de Nazar da Galileia. Habitados /animados pela sua mesma F que nos faz militantes de Projectos Econmicos e Polticos Maiuticos e de Duelos Teolgicos Desarmados contra os projectos econmico-financeiros e a Idolatria Organizada do Grande Poder Financeiro Global, o Senhor Dinheiro. Ousemos. Atrevamo-nos. Ousemos ser outros Jesus no Sculo XXI. Atrevamonos a ser outros Jesus no Sculo XXI! Pela minha parte, j sabem, digo e continuarei a dizer, presente!

Captulo 27

1 J toda a gente, hoje, com um mnimo de cultura geral, ouviu falar, alguma vez na vida, nas cidades bblicas de Sodoma e de Gomorra. , at, de Sodoma, nome de cidade bblica, que vem a palavra sodomia que, como diz qualquer dicionrio ou enciclopdia, tem tudo a ver com comportamentos e prticas homossexuais, homem com homem, mulher com mulher. A Bblia hebraica, Livro do Gnesis, captulos 18 e 19, fala destas duas cidades. E tece narrativas de arrepiar, que mais parecem um guio de um filme de terror, escrito, mais de trs mil anos antes de ter sido inventado o cinema animado. No podemos, ainda hoje, ler aquelas narrativas, sem deixar de admirar o engenho e a arte de escrever, de romancear do seu autor, ou dos seus autores. Aquilo que escrever! beira delas, as narrativas romanceadas do nosso Jos Saramago, Nobel da Literatura 1998, por exemplo, nem s unhas dos ps chegam. Contudo, as do nosso Saramago so escritas no final do Sculo XX e incios do Sculo XXI. E ainda nos tempos por muito evoludos, cultos, desenvolvidos. Arrogantes, o que somos!

2 No dizer das narrativas do Gnesis, aquelas eram cidades sem futuro. Eram o paradigma do que as cidades nunca deveriam ser. E que, j ento, todas ou quase todas, eram. Para seu mal. E mal do Planeta Terra e de quantos seres vivos que nele habitamos. Porque todas as cidades /sociedades /instituies que se assemelharem a estas cidades bblicas de Sodoma e Gomorra so cidades /sociedades /instituies sem futuro. Um desastre. So todas construdas sobre a areia. No resistem por muito tempo. E viver, trabalhar, comprar, vender, divertir-se, dormir em cidades /sociedades /instituies assim, viver em permanente rea de risco. At o ar que se respira nelas anda empestado de vrus que matam lentamente as pessoas que tm de o respirar. A Corrupo o po nosso de cada dia, dos habitantes de cidades /sociedades /instituies assim. O anonimato que leva cada pessoa a sentir-se um Ningum, um nmero de estatstica, uma coisa que agora est ali, mas de um momento para o outro deixa de estar, a regra geral. Todas as pessoas, e so muitos milhares, mesmo muitos milhes, como sucede com as que vivem nas megacidades deste incio do Sculo XXI, so menos do que formigas. Sem nome. Sem rosto. Sem voz. Sem vez. Sem identidade. Sem relao. Sem afectos partilhados. Meros nmeros de estatstica.

3 Pelos vistos, de nada valeu, ou de pouco valeu, que o Livro do Gnesis nos deixasse estas paradigmticas narrativas bblicas. Na nossa demncia-demncia, corremos a edificar cidades /sociedades /instituies cada vez maiores e mais sofisticadas, nas quais os elementos mais importantes, as obras de arte mais importantes so de pedra, de beto armado, de ferro, de ao, de ouro e de prata, edifcios gigantescos, palcios de requinte, torres gmeas que parecem tocar o firmamento. S depois de tudo levantado, que nos lembramos dos seres humanos de carne e osso e com nome. E j no temos lugar para eles. Os seres humanos de carne e osso e com nome esto a mais. So um estorvo. Mas os seres humanos esto a, milhares de milhes, atrados pelas megacidades, como se das megacidades sasse uma fora centrpeta que os arrasta para dentro delas ou para os subrbios delas. E, de repente so milhes, muitos milhes. Sem lugar para eles, os seres humanos tornam-se nmeros de estatstica. At que morrem, sem que ningum d por nada, uma vez que o estreito espao que ocupava como nmero de estatstica logo ocupado por outro nmero e a estatstica no sofre qualquer alterao.

4 Ler com Sabedoria aquelas geniais narrativas das cidades bblicas de Sodoma e Gomorra, dar-se conta, quase de imediato, do grito de alerta que delas se solta. E fugirmos de semelhante paradigma de cidade /sociedade /instituio. Em nome do Ser Humano que somos cada uma, cada um de ns sobre a Terra. s Igrejas, cujas cpulas sempre gostam de se reclamar de Sabedoria, de tica, de Exemplaridade e de se apresentarem perante os demais seres humanos como Paradigmas do ser-viver Humano sobre a Terra, pertenceria /pertencer ler-escutar com Sabedoria aquelas narrativas sobre as duas cidades bblicas e, na peugada do Livro do Gnesis, anunciarem,

em cada gerao, at que a voz lhes doa, e de forma constantemente actualizada, que os povos jamais se deixem atrair pelo Abismo de cidades /sociedades /instituies assim. Mas, infelizmente, at as cpulas das Igrejas acabaram todas Mfias, habilmente /mentirosamente disfaradas de sagrado e de divino, duas coisas que ningum sabe, nem elas prprias sabem o que seja, ainda que estejam sempre com esses dois adjectivos na boca.

5 Escondidas por baixo de anacrnicas vestes talares, tambm elas tidas por sagradas, divinas - dois adjectivos que, na boca e no uso lingustico e existencial de seres humanos, s podem significar desumano, pior, inumano, ainda que as minorias que os usam a toda a hora e momento, de to cegas e surdas que so ao Invisvel e ao Essencial, pensem que esto a elevar-se acima do Humano! - as cpulas das Igrejas acabaram por constituir-se na voz do Tentador, da Tentao. Em lugar de sentinelas nas cidades /sociedades /instituies, de fermento na massa, de sal da terra, de luz do mundo, so hoje o que h de mais desumano e de inumano, fonte de desumanidade e de inumanidade. Cada uma delas, individualmente, pode at nem dar por isso e passarem toda a vida na iluso de que so, efectivamente, pessoa sagradas, at divinas ou divinizadas, pelo menos, intermedirias entre os seres humanos, simplesmente, e o Divino. Nesse caso, sero ingnuas, o que chega a ser ainda mais perigoso para os seres humanos, dado os lugares de "guias" dos demais em que se tm na conta de serem. Guias cegos, nestes casos, que levam os demais para o Abismo, quando era de esperar que os alertassem da proximidade do Abismo!

6 A verdade que foram, precisamente, as cpulas das Igrejas que, at hoje, menos entenderam as geniais narrativas do Livro do Gnesis sobre as duas cidades bblicas de Sodoma e Gomorra. O Livro diz-se do Gnesis, ou das Origens. No propriamente das origens, no princpio de tudo, mas das origens do Humano, Acontecido, sem que se saiba bem como, no decurso da Evoluo do Universo, hoje, ainda em expanso, desde h uns 13 mil e 700 milhes de anos. muito ano! Porque o Humano que, inopinadamente, Aconteceu no decurso da Evoluo /Expanso do Universo, que interessa conhecer cada vez mais e cada vez melhor, na certeza, porm, de que nunca o conheceremos suficientemente. Somos Mistrio, no apenas um conjunto de clulas organizadas de determinada maneira, por sinal, j de si, altamente sofisticada e complexa, com muitos clculos matemticos e muita Sabedoria que ultrapassa tudo o que os nossos laboratrios do presente e do futuro possam vir a descobrir e a dizer sobre. Somos sempre mais, imensamente mais, do que o mais sofisticado laboratrio possa dizer que somos. Um laboratrio, sabemos bem o que . Ns que o concebemos e criamos. Mas nunca saberemos bem quem somos. Porque no nos criamos. Acontecemos e experimentamo-nos, com espanto, como seres criadoscriadores. Numa palavra, somos Mistrio. E essa a nossa grandeza, fonte de crescente Humildade, nunca de Arrogncia!

7 As cpulas das Igrejas, perdidas com privilgios, mordomias, vaidadezitas ridculas, ritos e muitas outras bobagens infantis e infantilizadoras de quem as pratica, foram as primeiras e sero certamente as ltimas, mesmo que fiquem sozinhas nesse papel demencial, a levar aquelas geniais narrativas sobre as duas cidades bblicas de Sodoma e Gomorra para caminhos que nunca quem as inspirou /soprou teve em mente, nem jamais ter. Desde h sculos que andam a dizer - vejam s a sem-vergonha-da Ignorncia eclesistica supostamente ilustrada - que as duas cidades perderam o futuro (desde h muito que j no so mais), porque, dentro delas, os seres humanos que as habitavam eram, na sua esmagadora maioria, homossexuais praticantes, praticavam relaes sexuais homens com homens, mulheres com mulheres. Da a conclurem, do alto das suas ctedras doutorais /demenciais, que uma tal conduta o Pecado dos pecados, foi um passo. E as cpulas das Igrejas deram-no. E a se mantm. Sem quaisquer escrpulos. Sem quaisquer sem-cerimnias. Consequentemente, dizem tambm e ensinam que semelhante Pecado dos pecados ofende tanto a Deus, que Ele, irado at ao extremo, acabou por arrasar as duas

cidades com fogo e enxofre. E elas nunca mais se ergueram. Como um sinal de maldio! Mas que doutrina eclesistica to terrorista!

8 Vejamos bem o que de perverso fazem os privilgios, as mordomias, as vaidadezitas, os ritos, especialmente, nas cpulas das Igrejas, que vivem toda a vida com isso e para isso. Mas sempre o que ocorre, quando seres humanos aceitam sair da sua nobre condio de ser humano, simplesmente, e passar condio de cpula, seja da instituio-Igreja, seja de uma outra instituio qualquer, mesmo laica. Desse momento em diante, sempre a desumanizar-se, a desumanizar-se, a desumanizar-se, at se tornarem coisa, privilgio, mordomia, poder, demncia, sei l, inumano, inimigo do Humano, descriador do Humano. Ou os demais seres humanos lhes resistimos, nos defendemos delas, corremos a ter mo nelas, impedimo-las de circular, ou tudo o que as cpulas fazem, dizem, concebem, contribui progressivamente para roubar, matar, destruir, descriar o que h de Humano nos seres humanos e no nosso Planeta Terra.

9 Infelizmente, at ao incio do Sculo XXI e do Terceiro Milnio, os seres humanos, duma maneira geral, temos agido com as cpulas precisamente ao contrrio do que aqui acabei de enunciar /sugerir. No s no corremos a ter mo nos seres humanos que desistiram da sua nobre condio de seres humanos, simplesmente, para assumirem a condio de cpulas das Igrejas, ou de outras instituies quaisquer, laicas que sejam. Pelo contrrio, corremos a aclamar as cpulas em que eles se tornaram, como se elas fossem os nossos reis, os nossos guias, os nossos chefes, os nossos mestres, os nossos gurus, os nossos Cristos, os nossos Ungidos, os nossos senhores. E veneramo-las /adoramo-las, juramos-lhes obedincia e reverncia. Podemos no dar por isso, mas morremos todos, como seres humanos, nesse preciso momento. Ficamos todos sem futuro. Somos Sodoma e Gomorra. Totalmente incapazes de acolhermos com hospitalidade e afectos, o outro, o estranho, o estrangeiro, o diferente, o que no diz-connosco-nem-com-a-maioria, o dissidente das cpulas, todas Mfias, numa palavra, o que se mantm, procura manter por toda a vida na nobre condio de ser humano, simplesmente.

10 No digam que exagero. At poderia faz-lo, como figura de estilo literrio. Mas, neste caso das cpulas, de todo o tipo de cpulas, com maior destaque para as das Igrejas, a realidade ultrapassa em muito a fico. Basta referir um ou dois exemplos. Atentemos, concretamente, no comportamento das cpulas das Igrejas em relao aos Homossexuais, mulheres e homens, em linguagem corrente e jornalstica, lsbicas e gays. A discriminao foi total e continua a ser total. Tratam-nas, tratam-nos como se elas, eles no sejam seres humanos como os demais, apenas uma espcie de para-humanos, de desviados do Humano, de tarados, de seres nos quais anda algo que as, os impede de serem seres humanos como os demais, por isso, uma espcie de para-humanos, de humanides! Para cmulo, renem-se todas em conferncia de vrios dias e, no final, exigem, alto e bom som, do Estado (vejamos como todas as cpulas se do bem umas com as outras, todas unidas contra os seres humanos que no desistam da sua nobre condio de seres humanos, simplesmente, homossexuais, lsbicas, heterossexuais, indistintamente!), que promulgue leis discriminatrias, em lugar de leis iguais para todos, indistintamente. Outro exemplo de discriminao total da nossa actualidade: os seres humanos, mulheres e homens, casados canonicamente que, um dia, recorrem ao divrcio civil e, tempos depois, voltam a casar civilmente. No entender das cpulas da Igreja, perdem de imediato a sua nobre condio de seres humanos como os demais, e ficam condenados a terem de viver em guetos, pelo menos, dentro das parquias da Igreja catlica a que, porventura, continuem a pertencer. De modo que, se forem missa da parquia onde so conhecidos, no podem comungar /comer do Po eucarstico. Podem entrar, mas comer /beber, no. Apenas podem ver os outros comer /beber! No isto o cmulo da Inumanidade?!

11 Esta flagrante recusa em acolher, na mais completa igualdade, os outros seres humanos, independentemente da sua situao matrimonial e da sua orientao sexual, no constitui o Pecado dos pecados, aquele que as narrativas do Livro do Gnesis sobre as duas cidades bblicas de Sodoma e Gomorra, apresentam como paradigma do que nunca devero ser /fazer as cidades /sociedades /instituies /igrejas /associaes /famlias? No esta recusa em acolher os seres humanos todos sem distino, com hospitalidade e com afectos, o Pecado dos pecados que, l, onde for prtica corrente, mata o futuro no s das cidades /sociedades /instituies /famlias /igrejas, mas da prpria Humanidade enquanto tal? E hoje, no so sobretudo as cpulas das Igrejas, com destaque maior para as cpulas da Igreja catlica que eu prprio integro como presbtero-menino, nunca como cpula, que mais esto a cometer este Pecado dos pecados, o do no-acolhimento, em total igualdade, de todos os seres humanos, divorciados recasados, lsbicas e gay's includos? E as sociedades /cidades, se forem pelo que dizem e fazem as cpulas destas Igrejas, no cometem, elas tambm, esse mesmo Pecado dos pecados? No so, hoje, tais cpulas, cidades /sociedades, Sodoma e Gomorra? Podem ter futuro progressivamente Humano? No vo todas para o Abismo? E, se ns, seres humanos, formos pelo que elas fazem e dizem, no vamos tambm com elas para o Abismo?

Captulo 26

1 H uma frase na Bblia sobre a relao homem-mulher que atravessou os sculos e ainda hoje lida /interpretada pelas cpulas das Igrejas, a comear pela catlica romana, como se tivesse acabado de ser escrita esta semana. Contudo, essa frase insere-se no mito mais antigo da Bblia sobre as origens, escrito h uns trs mil anos,para mais, no para menos (o outro mito das origens, conhecido como o da criao em seis dias, foi escrito uns 400 anos depois deste, embora seja com ele que abrem hoje as nossas Bblias!). O mito foi mandado escrever pela casa real de David /Salomo. , por isso, um mito politicamente interesseiro. No est nada preocupado com as origens do Universo, como sempre se tem ensinado, mas apenas com as origens do Povo Hebreu, neste mesmo Universo, ento, j h muito existente. E numa altura em que outros povos volta do Povo Hebreu, bem mais numerosos e desenvolvidos que os Hebreus, j tinham h muito os seus mitos das origens.

2 A casa real de David /Salomo, j com o seu palcio real e o seu Templo de Jerusalm - duas obras "faranicas", mandadas construir por Salomo, o filho de David que nasceu de Betsab, a mulher de Urias, mandado matar pelo prprio rei David, para, desse modo, poder casar com a viva, depois de, antes, j a ter engravidado, enquanto Urias, um dos seus generais, combatia, longe de casa contra os inimigos dos Hebreus - precisava como de po para a boca de um relato assim, para melhor se poder afirmar /impor s outras tribos hebreias e aos outros povos das redondezas. Por outras palavras, trata-se de um hbil relato concebido e escrito para justificar /canonizar o Poder Poltico, ainda periclitante, da casa real de David /Salomo e fazer dela a casa eleita por Deus entre as demais casas /tribos de Israel. Como se Deus Criador, alguma vez, gostasse de Poder Poltico e escolhesse uma casa, um povo, em detrimento de todas as outras casas, de todos os outros povos. Semelhante Deus, s pode ser mesmo um dolo! Mas a verdade que esta Mentira dura at aos dias de hoje! Para nossa vergonha. E, desde que nasceu o Cristianismo, at com a bno das Igrejas que se reclamam de Cristo Ressuscitado, mais do que de Jesus, o Crucificado pelo Poder Sacerdotal /Imperial!...

3 A frase esta: "Por esse motivo, o homem deixar o pai e a me, para se unir sua mulher; e os dois sero uma s carne" (cf. Gnesis 2, 24). O escriba ou os escribas que compuseram este mtico relato das origens do Povo Hebreu nunca sonharam a nefasta influncia que esse seu relato mtico, em grande parte, copiado dos relatos mticos dos outros povos mais desenvolvidos em redor, viria a causar, pelos sculos fora, at ao sculo XXI, que agora o nosso. Viviam no palcio real, comiam mesa do rei, recebiam dele mordomias, tinham inevitavelmente que escrever de acordo com as ordens, as ambies de domnio da casa real que lhes pagava para isso, de modo que, assim, at os crimes que viessem a ser cometidos por essa casa real contra as outras tribos hebreias e contra os povos em redor, olhados, desde logo, como inimigos dos Hebreus, estavam, partida, justificados e at abenoados. Afinal, era Deus que assim queria. Era Deus que assim mandava. S que semelhante Deus no passa de um dolo. Como sempre um dolo, todo o Deus que est da banda do Poder, a justific-lo e abeno-lo.

4 Hoje, mais de trs mil anos depois, podemos perceber quanto de mal, de perverso, de inumanidade, de descriao do Humano, este relato causou nos seres humanos. As coisas, hoje, so j de tal modo perversas, institucionalmente perversas, que as cpulas das Igrejas - Poder Religioso-Eclesistico - e todas as outras cpulas dos outros dois Poderes - as do Poltico e as do Poder Financeiro - trabalham que se fartam para manter e perpetuar esta Mentira e este Assassnio organizados em Sistema, a que chamam Ordem Mundial! a Idolatria em todo o seu esplendor de Treva pretensamente ilustrada. Mas os trs Poderes como um s tudo fazem para que os Povos da Terra a tomem por Verdade. Chama-se a este procedimento institucional, Negar a Verdade conhecida por tal. O que, em linguagem teolgica, a de Jesus, perfaz um pecado - o Pecado - contra a Luz, contra o Esprito Santo, o nico e verdadeiro Pecado, pai /gerador de todos os outros. Por isso, o Pecado sem perdo. Sem Reabilitao possvel. A nica coisa que se tem a fazer tir-lo /arranc-lo da Histria (da aquela afirmao sobre Jesus e a sua Misso, "Eis o Cordeiro de Deus [no o Poder /Lobo de Deus] que tira o Pecado do Mundo"), para que os seres humanos e os povos, todos diferentes, todos iguais, possamos finalmente SER. Em plenitude. Outros Jesus!

5 Aquela frase no fundou o casamento, como mentirosamente ensinam ainda hoje as cpulas das Igrejas e as suas catequeses paroquiais, inclusive, as suas Faculdades de Teologia. (J reparamos que das cpulas das Igrejas, como das cpulas do Poder Poltico e do Poder Financeiro, s vm desgraas, mentira e crime, por outras palavras, elas existem s para roubar, matar e destruir os seres humanos e os povos?!). Muito menos, aquela frase fundou o casamento monogmico. Muito menos ainda, ela fundou o casamento de um homem com uma mulher. Nunca esteve nas intenes da casa real de David /Salomo semelhante inteno /preocupao (basta dizer que a prpria Bblia regista que Salomo "amou muitas mulheres estrangeiras e moabitas, amonitas, edomitas, sidnias e hititas [...]. Teve setecentas esposas de sangue nobre e trezentas concubinas", cf. 1Reis, 11, 1-3)). Nem nunca esteve nas intenes /preocupaes dos escribas que executaram as ordens que a mesma casa real lhes deu. O grande objectivo do relato mtico das origens era reforar o Poder da casa real sobre as demais casas hebreias, um domnio cada vez mais absoluto. E, posteriormente, sobre os outros povos em redor, at que fosse criado o grande Imprio Judeu, com o Deus de David a presidir /reinar! Um Deus que s podia ser, s pode ser, o dolo dos dolos.

6 Reparemos que a referida frase coloca o assento tnico, a iniciativa, no "homem", no na "mulher". Diz: "Deixar o homem, o pai e a me, para se unir sua mulher e os dois sero uma s carne". O Poder macho, sempre ser macho, mesmo que seja exercido por mulheres. S a Poltica feminina. O Poder, todo o Poder, macho. Est a para dominar, oprimir, esmagar, reprimir, roubar, explorar, infantilizar e, finalmente, matar. Nunca os seres humanos e os povos do Planeta o seremos verdadeiramente, enquanto houver Poder. O Poder o Inimigo do Humano. S a Poltica Praticada amiga do Humano. Faz o Humano ser /crescer, at tornar-se autnomo, livre, responsvel por si e pelos demais e pelo Planeta. Este o objectivo de Deus Criador. No o objectivo do dolo. O

objectivo do dolo descriar o Humano, para ser ele, o Poder, a reinar. Enquanto Deus Criador do que gosta de Poltica Praticada pelos seres humanos e pelos povos, o dolo que se faz passar por Deus, do que gosta do Poder Poltico.

7 Aquela frase fundou o Poder patriarcal (na famlia, onde o Homem-macho-patriarca era o nico senhor), o Poder Poltico (na sociedade) e o Poder Econmico-Financeiro, sempre associado, at finais do sculo XX, ao Poder Patriarcal (famlia monogmica, com o Homem a chefe!) e ao Poder Poltico, com o rei /presidente da repblica a chefe. O Poder Religioso, tambm ele todo macho, comeou por andar associado ao Poder Patriarcal e Poltico, at que, rapidamente, com o desenvolvimento da sociedade, se autonomizou de ambos e constituiu-se como Poder Sacerdotal. Ganhou tal ascendente, que passou a tutelar tudo e todos, inclusive, o prprio Poder Patriarcal /Poltico e o Poder Econmico /Financeiro, os quais, para o serem, tinham de ter o aval do Poder Sacerdotal e serem reconhecidos por ele.

8 Hoje, tudo se alterou. Para j, ainda no para melhor. Apenas para pior. Os trs Poderes concentraram-se num s, o Poder Financeiro Global. ele que hoje dita as leis, as regras, faz e desfaz, segundo os seus interesses. Sem qualquer opositor. simultaneamente pai /padrasto /padrinho, rei, sacerdote. Mais. o prprio Deus-dolo. Mas ele faz questo de nunca dizer que Deus-dolo. Faz parte da sua estratgia. Basta-lhe ser. E no faz questo de dizer que o Deus-dolo, porque numa sociedade secular, s o nome "Deus", dolo que seja, j embaraa, est a mais. Em seu lugar, h outro nome muito mais importante, o Dinheiro, melhor, o Senhor Dinheiro. Os outros dois Poderes ainda tm a sua importncia, mas apenas para serem os braos direito e esquerdo do Senhor Dinheiro, o Poder Financeiro Global, um hbil eufemismo para dizer Senhor Dinheiro, sem nunca se chegar a dizer. Tudo est em funo do Poder Financeiro Global. Nada pode estar em desfavor dele. J no h Igrejas /Religies. J no h Sacerdotes. J no h santurios. At j no h Poder Poltico. Hoje, s h o Poder Financeiro Global. Tudo o mais, que ainda tolerado, tem de girar em funo do Poder Financeiro Global e trabalhar para ele. Ele financia tudo e todos. Enquanto no for decapitado, ser ele, o Poder Financeiro Global, que tem sob o seu jugo todos os seres humanos e todos os povos da terra. O prprio Planeta

9 Os autores da Bblia (autoras da Bblia, nunca ter havido, ao longo dos mil anos em que ela foi escrita, apenas autores!) parece terem-se dado conta dos estragos causados pelo primitivo relato mtico das origens e, no final do Exlio dos prprios Hebreus na Babilnia (hoje, Iraque), escreveram um outro, muito mais prenhe de Verdade, promotor de Autonomia, de Liberdade, de Maioridade Humana. A casa real de David /Salomo havia ido ao fundo. Estava edificada sobre o dolo e, como tal, s serviu para produzir /reproduzir, no seres humanos, mas Corrupo e corruptos. Tal como hoje, est a fazer o Poder Financeiro Global. Produz /reproduz Corrupo e corruptos em srie. Nunca esqueamos que o Poder Financeiro Global o Descriador do Humano nos seres humanos e nos povos. Seres humanos e povos, onde o Humano cresa em Sabedoria e em Graa, em Liberdade e Maioridade, ao Poder Financeiro Global no lhe interessa. Nem sequer pode ouvir falar em tal. Se souber deles, poucos que sejam, pe-nos de quarentena. E, se perceber, que, mesmo assim, a sua influncia maiutica, o seu Sopro libertador continua a passar para outros seres humanos em todas as naes, massacra-os em menos de trs tempos.

10 Curiosamente, com este novo relato mtico das origens do Povo Hebreu /Judeu, num Universo j existente e com povos muito mais desenvolvidos que o Povo Hebreu, mas tambm muito mais idlatras (o dolo constri grandes cidades, mas todas perversas, porque descriadoras do Humano nos seres humanos que nelas moram, cada qual rodeado de gente por todos os lados, mas numa solido sem fim, ao ponto de chegarem a morrer e ningum

ser sabedor, nem os vizinhos do mesmo prdio, s quando o fedor dos cadveres em adiantada fase de decomposio se faz sentir!), que abrem hoje as nossas Bblias. O relato densa e fecundamente teolgico e visceralmente anti-idoltrico. Por isso, foi praticamente ignorado, ao longo destes ltimos vinte sculos, pelas cpulas das Igrejas /Religies e as outras cpulas abenoadas por aquelas. As cpulas das Igrejas /Religies sabem que s com a Idolatria que elas medram e tm sucesso. E por isso agarram-se a tudo o que, na Bblia, se preste a promover mais e mais a Idolatria entre os seres humanos e os povos. Vai da, sempre preferiram e preferem o outro relato mtico das origens dos Hebreus, ao novo relato escrito 400 anos depois, j com a Casa real de David /Salomo completamente no fundo!

11 Neste novo relato, at Deus Criador se apresenta a criar com a fora do seu Sopro, em vez de com as mos, como se fosse um oleiro. No outro relato, tambm j se falava do Sopro que Deus Criador insuflou pelas narinas do homem-macho (ainda no havia a mulher, que aparecer mais tarde para ser ajudante, serva, escrava, propriedade do Homem-macho, e barriga de aluguer dos filhos dele!). S que as ambies de Poder da Casa real de David /Salomo no deixavam ver nada disso. S lhes interessava o Poder, no o Sopro de Deus Criador. S lhe interessava o dolo que abenoasse as suas ambies. As ambies do Poder cegam. Levam a cultivar o Obscurantismo. No suportam a Luz, a Lucidez. No suportam a Verdade /Liberdade. Matam-na.

12 Neste novo relato, Deus cria o Universo no decurso de uma semana de seis dias. Ao stimo dia, o relato mtico apresenta Deus Criador a descansar. No para nunca mais fazer nada, como anda por a demencialmente a dizer /repetir at nusea, um tal Nobel da Literatura 1998, portugus de nascimento, mas a residir principescamente numa ilha do Estado espanhol. Este novo relato pe Deus Criador a descansar, para que o ser humano, mulher e homem, em radical igualdade, acabado de Acontecer sua imagem e semelhana, por isso, criador tanto quanto o prprio Deus Criador, passasse a cuidar da Terra, do Universo, como se Ele, Deus Criador, no existisse. No que Ele no exista. Existe, mas s como Pura Graa. Existe, no em templos nem em palcios. Existe, s como Pura Graa, Puro Mistrio, no mais ntimo de cada ser humano. Ele o Sopro que nos fez Acontecer, no decurso da Evoluo, e continua a fazer-nos Acontecer, cada dia, j que somos criadores quanto Ele, mas apenas graas ao Sopro Criador dEle, no graas a ns prprios, seres humanos. Somos /Acontecemos, por pura Graa, e assim havemos de crescer, todos os dias, em Sabedoria e em Graa, no seio do Universo que nos foi confiado e no qual Deus Criador trabalha continuamente (cf. Joo 5, 17), s que no mais dentro de ns e connosco, os seres humanos e os povos, que lhe dermos oportunidade dEle ser Deus em ns e connosco, como Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, no Poder Crucificador, deu!

13 Neste novo relato que corrigiu o primeiro, todo ele inspirado pelas ambies do Poder da casa real de David /Salomo, j no consta a tal frase. Consta outra, toda Poltica Praticada, sem nada de Poder Poltico. Diz, em jeito de Boa Notcia: "Crescei e multiplicai-vos, enchei e cuidai da Terra" (cf. Gnesis 1, 28). O espantoso deste relato mtico, mais potico-teolgico do que mtico, das origens, que o Sopro de Deus Criador no faz Acontecer o Ser Humano, Mulher e Homem ao mesmo tempo, no decurso da Evoluo, para que os seres humanos se ocupem de Deus, do culto a Deus, para que frequentem templos e altares. Nada disso. Tudo isso j se havia revelado /concludo que s Mentira, que Idolatria, como tal, gerador de Poder, os trs Poderes, por sua vez, geradores de Corrupo e de corruptos. O novo relato anuncia que os seres humanos, mulheres e homens ao mesmo tempo, com a Terra que devemos ocuparmo-nos, cuidarmos. Por outras palavras, com a Poltica Praticada por ns prprios, seres humanos, que devemos ocuparmo-nos, no com Deus, com Religio, com cultos em honra de Deus, com templos e altares. O nico culto que Deus Criador gosta Poltica Praticada pelas seres humanos e pelos povos, Cuidarmos da Terra. Para que ela seja uma Terra sem riqueza acumulada e concentrada. Sem amos. Sem

deuses. Sem chefes. Sem Poder Religioso /Eclesistico. Sem Poder Poltico. Sem Poder Financeiro Global. S Poltica Praticada pelos seres humanos e pelos povos.

14 A prpria Famlia, enquanto Poder Patriarcal, desaparece neste novo relato teolgico das origens. No ser mais Poder. Apenas comunidades Polticas de Partilha de bens e de afectos. Sem nenhuma espcie de Poder. Comunidades Polticas que cuidam da Terra, nossa Casa Comum. Famlias constitudas por mulher e homem, os dois num s, se essa for a sria opo de ambos. E famlias constitudas por duas mulheres, ou por dois homens, se essa for a sria opo delas, deles. Sem nenhuma discriminao. Porque o princpio-base da famlia, no , como sempre se disse luz da Famlia Patriarcal /Poder Patriarcal, a procriao. O Princpio-base da famlia so os bens e os Afectos Partilhados. E, s quando os bens e os afectos partilhados acontecem, que h condies para procriar /educar filhas, filhos. Nascidos do prprio casal, uns, adoptados pelo prprio casal, outros. Sem qualquer discriminao. Em radical igualdade de direitos e de deveres.

15 toda uma Revoluo teolgica e humana que temos de fazer acontecer e protagonizar. Escusamos de nos escandalizar com o que acabamos de ler. Ousemos, humildemente, nascer de Novo, do Alto, do Sopro de Deus Criador de criadoras /criadores sua imagem e semelhana. O Passado foi (quase) s Idolatria. Mentira. Assassnio. Veio a desaguar nesta intolervel Ordem Mundial totalmente dominada /subjugada pelo Grande Poder Financeiro Global, onde no h lugar para os bens e os Afectos Partilhados, numa palavra, para o Humano. S para o Senhor Dinheiro que nos faz Caim uns para os outros e uns com os outros. Sejamos ateus, sim, mas apenas do dolo, o Senhor Dinheiro, mentiroso e assassino. Como meninas, meninos, demos pela Presena do Sopro Criador de Deus Criador que nunca ningum viu nem ver, a trabalhar no mais ntimo de ns, dia e noite. Cooperemos com o seu Sopro dia e noite. Em lugar de, demencialmente, continuarmos a colaborar, dia e noite, com o Sopro mentiroso e assassino do Grande Poder Financeiro Global, o Senhor Dinheiro! por aqui que vai Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada. Recusou-se at ao sangue a servir o Poder Religioso, o Poder Poltico-imperial e o Poder Financeiro. Recusou-se a adorar o dolo. Recusou-se a ir pela Idolatria. Os trs Poderes coligaram-se entre si e mataram-no na Cruz do Imprio. Mas com Jesus que o Sopro Criador de Deus Criador est. No est com os seus carrascos. Sejamos, ento, outros Jesus, agora, no sculo XXI e terceiro Milnio alm. Poltica Praticada quero, no Religio, diz Deus, o de Jesus. E Jesus, o Crucificado pelo Imprio e pelo Templo coligados, abriu o Caminho, constituiu-se o Caminho. Entremos por ele. E percorramo-lo at ao fim!

Captulo 25

1 A pior Corrupo , sem dvida, a das mentes humanas. por a que a Corrupo entra e se instala. Depois de entrar e de se instalar, passa a fazer estragos sem conta. Primeiro, destri as pessoas que lhe deram entrada, guarida. Transforma, de imediato, essas pessoas em seus agentes histricos, qual deles o mais activo. E toda a Sociedade fica, assim, inevitavelmente em risco de se corromper /perder. Sem sequer ter conscincia de que est a ser corrompida /dissolvida.

2 Se as pessoas em causa vestem de sagrado, de sacerdote, de Religioso, numa palavra, de Poder religioso /Eclesistico; ou, pelo contrrio, se vestem de Poder Poltico, ocupam cargos que, para o comum dos seres humanos, esto acima de toda a suspeita; ou, pior ainda, se vestem de Poder financeiro e ocupam lugares-chave

da Sociedade, ento podemos dizer que a Corrupo tem todos os caminhos escancarados para fazer das dela. Alastra como um gigantesco polvo, em menos de trs tempos, sem que as demais pessoas se dem conta de nada.

3 E porqu? Porque as pessoas, duma maneira geral, apenas vem o manto com que todos os agentes histricos da Corrupo se apresentam vestidos. No vem todo o Perverso que est sob o manto. Vem e impressionam-se com a sumptuosidade dos sepulcros, no vem a podrido que a sumptuosidade esconde dentro. Que para isso que a sumptuosidade est l. A menos que, inopinadamente, sem que se saiba bem como e de onde menos se espera, acontea um Apocalipse ou Revelao. Isto , haja algum-Apocalipse na Sociedade, ou algum acontecimento-Apocalipse na Histria que, inopinadamente, arranquem o vu que esconde a realidade e a realidade fique a a nu, a descoberto.

4 Quem de ns no ouviu j falar de farisasmo e de fariseus? O prprio Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, Prticas Maiuticas e Duelos Teolgicos Desarmados, teve de haver-se duramente com eles. E eles s descansaram, quando o viram morto e bem morto na Cruz do Imprio. Nas sociedades onde o sagrado ainda continue a ter muito peso, os fariseus vestem de sagrado, de religioso. Usam smbolos externos que os distinguem das demais pessoas. Recorrem a ritos mais ou menos invulgares, com tudo de esotrico, realizados em locais tidos por sagrados, por isso, reservados exclusivamente a eles, e que servem para esconder toda a perfdia que habita as suas mentes e rege as suas prticas quotidianas.

5 Parecem santos, pessoas de rara virtude, que as demais sadam e reverenciam nas praas e nas ruas; ocupam sempre os primeiros lugares l onde estiverem; so tratadas pelos ttulos honorficos com que se enfeitam a si mesmos e uns aos outros, muito mais do que pelos seus prprios nomes. Procedem assim, porque sabem bem que a Corrupo precisa desta parafernlia toda para se esconder e melhor poder agir, sem que ningum d por ela. Ela como o fermento estragado que, onde entrar, estraga, envenena, corrompe, descria o que h de Humano nos seres humanos.

6 Nas sociedades onde o sagrado j deu lugar ao profano, ao secular, ao laico, os fariseus vestem de Executivo, fazem-se transportar em viaturas de grande luxo, frequentam o que h de mais caro e de mais requintado em hotis e restaurantes, tm motorista privativo, so tratados por vossa excelncia, senhor-doutor para aqui, senhordoutor para ali, arrastam atrs deles toda a grande comunicao social, tm diante deles todos os microfones das rdios de estalo, so entrevistados todos os dias e, muitas vezes, vrias vezes no mesmo dia, so presena cativa em todos os telejornais, viajam muito e no h bizarro pormenor da sua vida pblica que no encha a capa das revistas ditas cor-de-rosa. Tudo isto, para que as populaes e os povos se distraiam e nunca cheguem a ver o veneno e a podrido que todos eles so

7 So estes fariseus que vestem de profano /secular, juntamente com os fariseus que vestem de sagrado, os agentes histricos da Corrupo, os seus braos, respectivamente, esquerdo e direito. As populaes e os povos haveriam de fugir de todos eles a sete ps, porque at o seu hlito portador de mltiplos vrus que matam e as suas falas andam carregadas de mentira e de podrido. Mas poucas so as populaes, e poucos so os povos que j assim procedem. O mais frequente as populaes e os povos correrem ao seu encontro, como se os fariseus

que vestem se sagrado /religioso ou de profano /secular fossem o que a nossa Sociedade tem de melhor. No so. So o que a nossa Sociedade tem de mais perverso.

8 As populaes e os povos do mundo procedem assim, porque ainda no chegaram a ser verdadeiramente pessoas. Muito menos, pessoas sbias. Neste particular, podemos mesmo dizer, com toda a propriedade, que somos todos - pessoas e povos - cegos desde nascena. E nem sequer de estranhar que assim sejamos, uma vez que todos ns, os seres humanos, nascemos neste mundo onde a Corrupo soberana, rei e senhor. Deveria ter escrito " rainha e senhora". Mas escreveria mal. Porque a Corrupo um substantivo feminino, mas s para melhor poder levar a gua ao seu moinho.

9 De feminino, a Corrupo no tem nada. Ela o grande macho, para no dizer, o nico macho, que cobre tudo e todos, assim encontre as mentes das pessoas e dos povos abertas s suas sedues, aos seus galanteios, s suas prendas, s suas investidas, aos seus convites para jantar e para viajar. E sempre, ou quase sempre, encontra. Porque quem que resiste a um elogio, a um galanteio, a um belo ramo de flores, a um carro de alta cilindrada, a uma viagem de sonho para uma regio de sonho, a um colar de diamantes, a um saco cheio de notas de 500 euros?

10 A Corrupo o outro nome, feminino, do Poder Financeiro, masculino, o Senhor Dinheiro Acumulado e Concentrado, o Grande Macho, o Grande Patro, o Grande Senhor, o Grande Deus, o Grande dolo. Quem, hoje, ainda no for capaz de ver isto, sinal inequvoco de que permanece cego, tal e qual como nasceu. J ser capaz de distinguir facilmente um comboio duma rvore, mas ainda no v o Corrupto que veste de fariseu, sagrado /religioso, ou profano /secular. E essa , sem dvida, a pior de todas as cegueiras, aquela que nem o Nobel da Literatura 1998, Jos Saramago, conseguiu superar, apesar de j ter escrito e publicado um Ensaio sobre a Cegueira. Com o qual - vejam s! - tornou ainda mais cegas, cegos, politicamente mais desmobilizadas, desmobilizados as pessoas e os povos!

11 Eu bem sei que ningum por a, nem mesmo no seio das prprias famlias, nos diz estas coisas terra-a-terra, de to sbias que elas so. E como haviam de nos dizer, se tudo, famlia de sangue includa, o que h a de Institucional, seja sagrado /religioso, seja profano /secular, tanto faz, precisamente para nos manter a todos, populaes e povos do mundo, cegos por toda a vida? Nada do que o Institucional concebe, cria e pe em execuo , alguma vez, para abrir os olhos das mentes s populaes e aos povos do Mundo. Tudo para os cegar ainda mais. Ou, pelo menos, para os manter cegos por toda a vida.

12 Tudo o que o Institucional concebe e faz, podem ser, e muitas vezes so, iniciativas cheias de Saber, at de Saber altamente ilustrado, e fomentadoras de mais Saber, at de Saber altamente ilustrado. Mas so sempre, forosamente, iniciativas desprovidas de Sabedoria, por isso, cheias de Obscurantismo, religioso ou laico /ateu, tanto faz. Obscurantismo ilustrado, certamente, no qual, desde sempre, foram /so peritas, peritos, todas as Universidades, todas as Escolas, todas as Parquias /Dioceses, todos os Meios de Informao de massas, todas as artes realizadas por nomes sonantes e de alto custo na praa. Porque tudo isso, para poder circular vontade e ser promovido, tem de ter a marca, o selo, da Corrupo, do Poder Financeiro. E s o que tiver essa marca, esse selo,

que circula, promovido, tem voz e vez, enche os escaparates do Mercado, adoptado nas Escolas, notcia destacada nos telejornais e noutros programas televisivos menores.

13 "Tomai cuidado com o fermento dos fariseus e com o fermento de Herodes". O alerta s pode ser da Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, que Jesus, o Crucificado na Cruz do Imprio, com o aval, a bno e at a presso do Templo. O Evangelho de Marcos regista-o como um severo alerta de Jesus dirigido aos seus discpulos, para que eles se atrevessem a ser na Histria o fermento outro de que ela necessita, para se tornar progressivamente Humana e, ao mesmo tempo, fizessem esse mesmo alerta chegar a todas as naes da Terra. Mas como que o alerta haver de chegar a todas as naes da terra, se todo o Institucional, familiar includo, do Religioso /Eclesistico ao Profano /Secular, est a a trabalhar dia e noite para o impedir e, em seu lugar, difundir o fermento dos fariseus e o fermento de Herodes, a Hipocrisia, a Mentira organizada, o Assassnio cruento ou simblico, sempre que for necessrio?

14 O dramtico na Histria, que nem com as Igrejas que se reclamam de Jesus (em boa verdade, mais de Cristo do que de Jesus), a Sabedoria pode contar para fazer chegar este alerta a todas as naes da Terra. Desde que as Igrejas aceitaram tornar-se parte do Institucional, concretamente, do Institucional sagrado /religioso, passaram a ser e so agentes histricos da Corrupo. So manifestamente o brao direito do Poder Financeiro. Porventura, o brao mais ingenuamente activo e generoso, com que o Poder Financeiro pode contar no terreno, quer entre as multides sem voz, sem vez, sem tecto, sem terra, sem direitos, sem afectos, sem comida, sem dignidade; quer entre as elites do Saber ilustrado que ocupam as ctedras das suas universidades e outras ditas seculares e nelas difundem, entre as geraes mais jovens, o fermento dos fariseus e o fermento de Herodes, para que venham a ser, amanh, os novos fariseus, vestidos de sagrado /religioso, uns, e de profano /secular, at de atesmo, outros!

15 Deste modo, a Corrupo continua a a gozar de boa sade, mais poderosa e eficaz do que nunca. O fermento dos fariseus e o fermento de Herodes que tm direito de cidadania, via verde para circularem vontade. Invadem as mentes das pessoas e dos povos, sem que as pessoas e os povos cheguem a dar-se conta. Pelo contrrio, at o absorvem como se fossem esponjas. Adoptam-no no seu viver. Numa alienao que chega a causar calafrios, de to generalizada e de to assassina do Humano nos seres humanos e nos povos, ela .

16 Nunca como hoje, o Poder Financeiro esteve to Acumulado e to Concentrado em to poucas mos. Nunca ele foi to mentiroso e to assassino do Humano nos seres humanos e nos povos. Nunca foi to descarado e insolente. Nunca foi to fermento dos fariseus e fermento de Herodes. O Dinheiro, como Senhor absoluto, hoje o nico Deus reconhecido, adorado, escutado, obedecido. Nem os nossos intelectuais ditos de Esquerda escapam sua Seduo. Todos esto de ccoras diante dele. Dos mais velhos, como Saramago, aos mais novos, ainda nos bancos das Universidades. A Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada e o seu fermento maiutico, criador de Humano nos seres humanos e nos povos, v-se obrigada a ter de viver em Deserto, j que no tem lugar nas mentes humanas. Em (quase) nenhumas.

17 E, no entanto, digo-vos a vs, que sois meus amigos, minhas amigas. A vs que sois amigas, amigos da Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, que Jesus, o filho de Maria. Nunca, como hoje, esteve to prxima a nossa Libertao, como Humanidade. E porqu? Porque, quando a Demncia-demncia atinge

dimenses to obscenas como as de Hoje, sinal de que est prxima a nossa Libertao. Estejamos, pois, de rins cingidos, atentos aos Sinais dos Tempos, aos Clamores das Vtimas humanas e do prprio Planeta, j em em fortes dores de parto. Levantemos a cabea. E trabalhemos sem descanso no Essencial, em sintonia e em cooperao alegre com o Sopro /Esprito de Jesus.

18 A Grande Depresso Global tambm a Grande Viragem Global. Foi quando a Opresso dos escravos no Egipto dos faras atingiu o cmulo do absolutamente Intolervel, que o xodo j estava porta e Aconteceu. O Poder Financeiro que hoje tudo controla e humilha est beira de ser decapitado. Sem necessidade de se recorrer a nenhuma das suas mortferas armas. a Paz dos empobrecidos e dos excludos, hoje quase a totalidade dos seres humanos, que decapitar o Senhor Dinheiro, o Grande dolo dos dolos. Mais um pouco, e dos olhos das mentes dos empobrecidos e dos excludos do Planeta cairo as escamas que os no tm deixado ver. E eles vero, finalmente, que o Grande dolo que tm temido e adorado no Deus, como eles e os antepassados deles sempre pensaram que era. apenas o Grande dolo. E vero tambm que ele s grande, porque os come a todos eles, e a todos os recursos do Planeta.

19 Ento, em lugar de temerem /adorarem /obedecerem ao Grande dolo, os empobrecidos e excludos do Planeta rir-se-o dele. E esse riso global que o derrubar e a todo o Institucional, religioso ou secular, que tem estado a ao seu servio. Uma Nova Ordem Mundial nascer. A Ordem Mundial das pessoas organizadas e dos povos organizados. Com as pessoas e os povos ao leme da Histria. Cheias de Sabedoria. E diariamente activadas pelo fermento maiutico de Jesus, o Crucificado pelo Grande dolo e os seus dois braos, o Poder Poltico e o Poder Religioso.

20 Sejamos, pois, sbias, sbios. Deixemos tudo e passemo-nos, desde j, ao Deserto, Trincheira, Clandestinidade. Apenas com o mnimo indispensvel para sobrevivermos. A Travessia do Deserto ser demorada e no podemos integr-la, carregados com as casas que hoje temos, muito menos com toda aquela tralha com que essas nossas casas esto cheias, quase sem lugar para quem nelas habita, muito menos para acolher outras pessoas que cheguem de fora. Deixemos tudo, j. Fiquemos apenas com os Afectos Partilhados. E, claro, com a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada! Numa palavra, atrevamo-nos a ser, aqui e agora, outros Jesus, Po Partido e Repartido que se d a comer, Vinho Derramado e Partilhado que se d a beber! Pela vida do Mundo.

Captulo 24

1 Ter para ser-viver, nomeadamente, Ter para todas, todos, sem excepo, sermos-vivermos, bom. o princpio da Sabedoria, da Dignidade Humana, da Liberdade-Fraternidade dos Povos. Viver para Ter, nomeadamente, viver para algumas, alguns Terem de mais, enquanto esmagadora maioria dos seres humanos e dos povos falta o indispensvel para todos podermos ser-viver, perverso. o princpio da Perverso, da Humilhao Humana, da Corrupo-Desfraternizao dos Povos.

2 H na Bblia, no Novo ou Segundo Testamento, uma parbola atribuda pelo Evangelho de Lucas (cf. 16, 1-8) a Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, que parece ter sido concebida e contada, por estes dias

europeus e mundiais que so os nossos, neste incio do Terceiro Milnio. Dias em que a Corrupo, qual mtico Demnio, de repente, deixa de ser mtico e torna-se realidade histrica por a solta, sem que ningum consiga ter mo nele. Porque at aqueles que, institucionalmente, era suposto terem mo na Corrupo, so os que mais atolados esto nela. Ou o Poder Econmico-Financeiro - o Dinheiro Acumulado e Concentrado - no fosse o dolo dos dolos, assassino, o descriador por antonomsia do Humano nos seres humanos e nos Povos. . Absolutamente! Embora ningum dos que se tm na conta de sabedores /doutores e mestres nas Faculdades de Economia e Finanas, o admita, muito menos, o ensine. Pelo contrrio, tudo eles fazem para no-lo esconder! Que para isso so contratados e pagos!

3 Alis, o prprio Evangelho de Lucas que conta esta parbola, num exclusivo seu, permite-se, no final, acrescentar da sua lavra ou da lavra do prprio Jesus, esta pertinente, mas tremenda observao: " que os filhos [as filhas] deste mundo [sem dvida o mundo do Poder Econmico-Financeiro] so mais sagazes no trato com os seus semelhantes do que os filhos [as filhas] da Luz." Por outras palavras: O princpio da Perverso, da Humilhao Humana, da Corrupo-Desfraternizao dos Povos tem ao seu servio os melhores crebros do Planeta, os quais, como pblico e notrio, se vendem, como prostitutos /prostitutas de luxo, sem quaisquer escrpulos e at com orgulho, por muitos milhes ao Poder Econmico-Financeiro. Enquanto que o princpio da Sabedoria, da Dignidade Humana, da Liberdade-Fraternidade dos Povos, o nico que anda carregado de Futuro, no tem praticamente ningum que o pratique todos os dias e o anuncie s naes do Planeta. E aquelas poucas mulheres, aqueles poucos homens que j perceberam a marosca do Poder Econmico-Financeiro e, por isso, sabiamente, recusam ir por ele e mais ainda recusam servi-lo, acabam por ser objecto de troa e de sarcasmo por parte, at, dos seus familiares de sangue, dos seus vizinhos e conhecidos. At a chega a Demncia-demncia humana!

4 A parbola fala de "um homem rico que tinha um administrador; e este foi acusado perante ele de lhe dissipar os bens". Um homem rico, sem nome, um personagem representativo. No caso, o rosto e a voz do Poder Econmico-Financeiro, que tudo compra e vende, at os seres humanos e os seus crebros para os colocar frente das suas empresas transnacionais, concebidas e criadas para produzirem Dinheiro, muito Dinheiro, com gastos cada vez mais reduzidos. Sem estes crebros ao seu servio - so os piores traidores entre os seres humanos e os Povos, os Judas do nosso tempo que se vendem por trinta dinheiros e muitos privilgios - o Poder EconmicoFinanceiro nada poderia fazer. E acabaria por desaparecer da face da Terra. Assim, est a mais vioso do que nunca, nomeadamente, depois da Primeira Guerra Financeira Mundial que ele acaba de desencadear e de vencer em toda a linha, sem necessidade de recorrer a nenhuma guerra de armas e de bombas, sempre muito dispendiosa para ele.

5 O administrador foi apanhado pela polcia que o Poder Econmico-Financeiro tem ao seu servio e a quem paga para isso. Em vez de fazer crescer o Dinheiro do patro que o havia contratado, deixou-se corromper pelo Dinheiro. E passou a reservar para si prprio mais do que o seu senhor lhe havia concedido. O crime foi denunciado e o administrador punido com o despedimento. E tudo, porque o Poder Econmico-Financeiro o nico Senhor. No admite rivais. Nem concorrentes. O seu objectivo concentrar-se em cada vez menor nmero de mos, at se tornar o nico senhor. Com todos os seres humanos e os Povos do Planeta como seus sbditos. Seus vassalos, cada qual na tarefa que ele, senhor de todos eles, lhes destinar.

6 Ao ver-se apanhado em flagrante, o que faz o administrador despedido? Antes de entregar as listas dos credores ao seu senhor ou patro, chama um a um e leva a corrupo ainda mais longe. Diz aos credores que destruam a

contabilidade, faam desaparecer os computadores onde tudo constava, e faam rapidamente uma outra contabilidade. As dvidas ao agora seu ex-patro passam, assim, quase todas para metade. O administrador despedido agiu deste modo, para, com esta "generosidade" /habilidade, garantir a sua posterior subsistncia no mesmo nvel que tinha antes de ter sido apanhado. Estes credores beneficiados seriam amanh os amigos com os quais ele poderia sempre contar. Ou os corruptos no se corrompam uns aos outros e no comam nas mesas uns dos outros. As suas, so mesas descriadoras do Humano, onde se serve veneno, sob a aparncia de comida requintada. Sobretudo, onde a palavra que se diz e escuta tecida de Mentira. E o sopro que a produz de assassnio. So, por isso, mesas com tudo de altares, erguidos em honra do Deus-Dinheiro Acumulado e Concentrado, o Senhor!

7 O Poder Econmico-Financeiro vem a saber de tudo isto e no se zanga por a alm. Mantm o administrador despedido, mas no deixa at de elogiar a sua sagacidade, na hora de deixar a empresa. Como a confirmar que o despedimento no foi por o administrador no ser sagaz, nas funes em que estava investido, mas por o ter sido em proveito prprio, no em proveito do seu senhor ou patro, o Poder Econmico-Financeiro. Tivesse ele colocado toda essa sagacidade ao servio do Poder Econmico-Financeiro, explorasse ainda mais, empobrecesse ainda mais os Povos, fizesse crescer ainda mais o Poder Econmico-Financeiro que o contratou, nem que fosse custa de matar de fome milhares de seres humanos, em lugar de ser despedido, teria sido promovido na empresa. Ou seria at transferido para outra ainda maior e com mais privilgios.

8 O que o Poder Econmico-Financeiro no perdoa que algum dos seus administradores /servidores o engane a ele. Porque se os aministradores enganarem os seres humanos e os Povos, sero sempre promovidos, nunca despedidos. Porque o objectivo do Dinheiro Acumulado e Concentrado tornar-se cada vez mais Acumulado e cada vez mais Concentrado. Para isso, ele contrata os melhores crebros e paga-lhes bem. A nica condio que o adorem. Isto , o reconheam como o nico Senhor. Como o nico Deus verdadeiro. Tero de permanecer por toda a vida administradores ao seu servio. Nunca se desviarem um milmetro dessa funo, em proveito prprio, ou em proveito de outrem. Nesse mesmo dia, em que forem apanhados, sero de imediato despedidos.

9 Os seres humanos e os Povos so informados de todos estes passos. O Poder Econmico-Financeiro faz questo disso. Porque, assim, faz passar para o exterior, para as suas incontveis vtimas humanas, a imagem de que Incorruptvel, quando ele , por natureza, o corruptor, o descriador do Humano nos seres humanos e nos Povos. A quem ele contratar, sempre corrompe. O vrus da Corrupo entra, de imediato, na mente do contratado, quando ele assina o contrato e se disponibiliza incondicionalmente para o servir. Primeiro, o Poder Econmico-Financeiro. S depois, muito depois, a famlia, os afectos, os amigos, a sua prpria privacidade.

10 Esclarece o Evangelho de Lucas que Jesus contou esta parbola aos seus discpulos [discpulas]. Nunca as Igrejas no-lo advertiram, mas a verdade que a parbola surge no Evangelho imediatamente a seguir a outras trs parbolas (cf. Lucas 15) - a do homem que tem cem ovelhas, perde uma, deixas as 99 no campo e vai procura da perdida; a da mulher que tem dez moedas, perde uma, varre a casa at a encontrar; e a do pai que tem dois filhos, o mais novo exige a parte da herana que lhe cabe e vai-se de casa, para regressar, anos depois, num estado abaixo do dos porcos - que Jesus contou, no s discpulas, aos discpulos, mas directamente aos fariseus e aos doutores da lei. Exactamente, o ncleo dos "dures" em matria de moral e de costumes, dos sabedores /doutores que ento esmagavam as populaes em nome de Deus, com doutrinas moralistas /terroristas e com pesadas cargas, impostos includos, quando eles nem com um dedo lhes tocavam. Mas era assim que eles mantinham os

seus privilgios de casta sobre as populaes e ainda eram temidos /idolatrados por elas! Tal e qual como ainda hoje sucede. S um cego que no queira ver que no v.

11 Depois destas trs parbolas, Jesus "vira-se" para os discpulos. Ele que a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, tem bem conscincia de que o seu Projecto Poltico - o mesmo de Deus Criador, seu e nosso Abb anda nos antpodas do projecto poltico do Poder Econmico-Financeiro, hoje, Global, sem quaisquer fronteiras, sem rosto, sem ptria, sem controlo, nem sequer dos Estados nacionais, muito menos, dos Povos. Com a parbola que lhes conta, Jesus pretende fazer-lhes um retrato vivo do tipo de Sociedade e de Mundo em que eles nasceram e vivem. , como logo se depreende, um mundo perverso, que se rege pelo princpio da Perverso, da Humilhao Humana, da Corrupo-Desfraternizao dos Povos. , pois, imperioso que as discpulas, os discpulos percebam que, se no podem deixar de estar nele - no h outro onde se estar - nunca por nunca podem ser dele. De contrrio, so mais do mesmo. Deixam de ser nele o sal da terra, a luz do mundo, o fermento na massa, a sentinela na cidade, que ele prprio, Jesus, e quer que elas, eles sejam juntamente com ele, no pequeno pas e, depois, em todas as naes da Terra. At que o Poder Econmico-Financeiro e o seu princpio da Perverso, da Humilhao Humana, da Corrupo-Desfraternizao dos Povos, por que ele se rege, seja desacreditado, derrubado e os Povos sejam, finalmente, senhores dos seus prprios destinos.

12 Contada a parbola, Jesus avana, com determinao, a sua palavra de ordem que quem quiser ser das, dos dele e do seu Movimento Maiutico na Histria (saibam que Jesus nunca quis instituir nenhuma Igreja, porque l, onde houver Institucional, h, fatalmente, Corrupo e Inumanidade organizadas; Jesus apenas desencadeou um Movimento Maiutico que assim como o Vento, no se sabe de onde vem, nem para onde vai!), tem de fazer sua tambm e por toda a vida. Essa palavra de ordem tem-nos sido sistematicamente escondida pelas prprias hierarquias das Igrejas que se reclamam do nome de Jesus (na verdade, mais de Cristo, do que de Jesus!), mas que no comungam do seu mesmo Sopro /Esprito, s do sopro de mentira e de assassnio do Poder EconmicoFinanceiro. No dizer do Evangelho de Lucas, essa palavra de ordem formulada assim: "Fazei amigos com o injusto /perverso dinheiro, ou o dinheiro da iniquidade [mamon tes adikas, no texto grego original, se bem que o termo mamon do dialecto aramaico falado por Jesus], para que, quando este faltar, eles vos recebam nas moradas eternas" Para concluir, depois, um pouco mais frente, com aquela palavra de ordem fortssima que muito repetida, mas nada seguida /praticada, nem mesmo pelos frades e pelas freiras que fazem voto de pobreza: "No podeis servir a Deus e ao Dinheiro"!

13 O Evangelho, para espanto de quem o escuta /l, em vez de registar alguma reaco por parte das discpulas, dos discpulos, s quais, aos quais a parbola foi dirigida /contada, regista a reaco dos fariseus, os tais "dures", sempre prontos, como hoje os pastores das Igrejas dos Dzimos e os gestores do santurio de Ftima e de outros santurios de nomeada, a sugarem at o ltimo cntimo da viva pobre, a pretexto de longas oraes, ou de correntes de orao, como hoje dizem esses mesmos pastores. Escreve Lucas: "Os fariseus, como eram amigos do Dinheiro, ouviam as suas palavras e faziam troa de Jesus" (cf. Lucas 16, 14). Tiremos "fariseus" e coloquemos no texto, sabedores /doutores, ou Faculdades de Economia e de Finanas, e logo percebemos quanto Jesus, o da Histria, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, tremendamente impopular, ainda hoje, porventura, ainda mais hoje do que ento. Nem os pobres que todas as semanas sonham com o euromilhes gostam de Jesus, vo com ele, fazem seu o Projecto Poltico dele. E quanto aos Partidos polticos de Esquerda, nem pensar!

14 Porm, Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, taxativo. Porque, embora a sua palavra de ordem seja impopular, ele o nico que est certo, que tem razo. No h como escapar: Ou Deus, ou Dinheiro. No podeis servir a Deus e ao Dinheiro! Este, s este, o princpio da Sabedoria, da Dignidade Humana, da Liberdade-Fraternidade dos Povos. Ou vamos por ele, ou vamos pelo Princpio da Perverso, da Humilhao Humana, da Corrupo-Desfraternizao dos Povos. No h uma terceira via. Quem nos quiser convencer que h, mentiroso. Pode ser um grande acadmico, at prmio Nobel da Economia, mas mentiroso, ao servio do Poder Econmico-Financeiro Global, que, de resto - no sabiam?! - o que d os prmios Nobel. Se dvidas houvesse, bastaria ver que o prmio consiste essencialmente na entrega de um cheque de muito Dinheiro aos respectivos laureados!...

15 O silncio do Evangelho de Lucas, em relao reaco dos discpulos revelador de que ela no foi boa. Ter sido na mesma linha da dos fariseus. S teoricamente, que eles haviam "deixado tudo" para o seguirem. A verdade que deixaram tudo, na esperana de virem a ter muito mais. Por isso, quando eles vierem a perceber que o Projecto Poltico de Jesus, o mesmo de Deus Criador, anda nos antpodas do projecto poltico do Poder Econmico-Financeiro, o Dinheiro Acumulado e Concentrado, que acabou por prender Jesus e mat-lo na Cruz do Imprio, como o Maldito dos malditos, todos eles fugiro. E foi difcil recuperar para o Movimento de Jesus alguns deles, depois de semelhante desfecho. Valeram, na ocasio, as discpulas e os discpulos de Jesus, de origem no judaica, que estavam menos afectados pelo vrus (doutrina) dos fariseus, os tais que gostavam muito do Dinheiro e troavam de Jesus.

16 Foram estas discpulas, estes discpulos que, depois da Morte Crucificada de Jesus, se congregaram em casa de Maria, no a me de Jesus, mas a me de Joo Marcos, algures, clandestinamente, em Jerusalm, longe do Templo e do Cenculo. essa pequenina Comunidade que, inopinadamente, toma conscincia de que Jesus a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada. E que Deus Criador com Jesus Crucificado que est, no com os fariseus, nem com os doutores da lei, nem com os sumos sacerdotes que o mataram, juntamente com o Imprio de Roma. A Revoluo Teolgica na cabea, no corao, na vida delas, deles, total. E essa Revoluo Teolgica Jesunica que o Evangelho de Marcos conseguiu colocar em forma de narrativa escrita que a regista, anuncia /revela e, mais tarde e na sua peugada, o mesmo fazem o Evangelho de Mateus, o Evangelho de Lucas e o Evangelho de Joo.

18 Queremos vencer a Corrupo, hoje e sempre? Queremos acabar de vez e para sempre com a Corrupo? S temos o caminho apontado por Jesus: Renunciarmos alegremente ao Dinheiro Acumulado e Concentrado, recusarmo-nos a trabalhar para ele, denunciarmo-lo como mentiroso, ladro e assassino, tornarmo-nos pobres por opo e por toda a vida e sermos entre os demais e com eles Ddivas vivas, vidas-Po Partido e Repartido, vidasVinho Derramado pela vida dos Povos. Sem nunca abandonarmos os Duelos Teolgicos Desarmados contra a teologia /idolatria do Poder Econmico-Financeiro. Emm verdade, em verdade lhes digo: Fora deste caminho jesunico, s h Corrupo, cada vez mais sofisticada, como hoje cada vez mais sofisticado o Poder EconmicoFinanceiro que a produz e alimenta. Dia e noite. Sem nunca, nunca parar!

Captulo 23

1 impossvel algum aceitar servir o Poder, seja o Poder Poltico, seja o Poder Religioso-Eclesistico, seja o Poder Econmico-Financeiro, sem, mais cedo ou mais tarde, sempre mais cedo do que mais tarde, vir a cair na Corrupo, a mais crassa e abjecta. De ouro que ela possa ser. Mas sempre a Corrupo mais crassa e abjecta.

2 Ai daquela, daquele que, ingenuamente ou no, aceita servir o Poder. O que ainda h nela, nele, de Humano de imediato sequestrado e, algum tempo depois, assassinado. Que o Poder, todo o Poder sempre mentiroso e assassino, particularmente, do que ainda haja de Humano nos seres humanos. E, sempre que lhe der jeito, tambm assassino dos prprios seres humanos, nomeadamente, quando estes, por esta ou por aquela razo, se tornam incmodos e um estorvo para ele.

3 H apenas uma excepo a esta regra. Ela acontece, quando algum, ingenuamente ou no, aceita servir o Poder, em qualquer dos seus trs ramos, mas apenas com o objectivo o fazer implodir, desde dentro. Mesmo assim, a vigilncia dos seres humanos que arriscam entrar por a, tem de ser total e absoluta. Sob pena de, quando se derem conta, j estarem completamente sequestrados /manietados /apanhados pelo Poder e no terem mais hiptese de recuo.

4 Ainda mantm, durante algum tempo, aquele ar de bom Poder, mas apenas isso. E o Poder at lhes agradece e recompensa. Porque sobretudo graas a esses poucos fiis servidores, com ar de impolutos, que o Poder se mantm cada vez mais reforado no seu poleiro, sem que haja nunca fecundas Insurreies desarmadas por parte das populaes. Esses fiis servidores do Poder so bem a sua face visvel, a que leva as suas prprias vtimas a tomarem o Poder por bom, quando ele intrinsecamente perverso, corrupto, corruptor.

5 Mas o Poder tem tambm e sobretudo a sua face oculta. Objectivamente, a face oculta do Poder , sem dvida, a mais perversa. a face que nunca se v, a que nunca se mostra s populaes. a face mais perversa. A mais mentirosa. A mais assassina do que ainda haja de Humano nos seres humanos. Mas, socialmente, no a mais perigosa, na relao do Poder com as populaes. A face mais perigosa do Poder na sua relao com as populaes precisamente a face visvel, tida por impoluta. esta que chega a convencer as populaes, mesmo as que se tm na conta de mais ilustradas, de que o Poder bom. E deve ser mantido /obedecido, nunca derrubado /desobedecido!

6. Ora, o Poder nunca bom. Nem mesmo quando parece. E quando parece bom quando o Poder ainda mais perverso. Todo o Poder perverso. Todo! Ou vemos assim as coisas, ou somos ingnuos, infantis, dementesdementes. Frente ao Poder, a todo o Poder, compete-nos a ns, seres humanos todos, resistir-lhe. Sem hesitar. E com todas as foras. E derrub-lo, onde quer que ele se encontre. Sabot-lo. At hoje, desde que h Poder, nunca os seres humanos lhe resistimos, como um todo. Bem pelo contrrio. Contar-se-o pelos dedos das mos e ainda sobraro dedos, os seres humanos que resistimos ao Poder, a todo o Poder, e lhe resistimos por toda a vida.

7 Sempre tem havido na Histria muitos seres humanos que comeam por resistir ao Poder. Intuem, desde meninos, que, se aceitarem entrar por ele, fazer-se fiis servidores dele, em vez de o sabotarem /derrubarem, depressa perdem o que h ainda de Humano neles. E, por isso, resistem-lhe. Por mais ou menos tempo.

Entretanto, o Poder que v neles excepcionais capacidades, rodeia-os por todos os lados, sedu-los de todas as maneiras, alicia-os com as mais tentadoras benesses, para que eles se lhe entreguem /vendam e ponham ao servio dele todas essas suas excepcionais capacidades.

8 Quando nem assim o Poder consegue verg-los, quase sempre passa da seduo s ameaas. E das ameaas s represlias. E das represlias, a vias de facto cada vez mais brutais. Transforma a vida desses seres humanos resistentes num inferno. At que eles, ao verem a vida deles e, sobretudo, a vida das suas filhas, dos seus filhos, andar para trs, se lhe rendam incondicionalmente. E no que a maioria dos seres humanos, mesmo dos que lhe resistem anos e anos, acaba mesmo por render-se ao Poder e aceita, finalmente, incorporar o exrcito dos seus fiis servidores?

9 do nosso quotidiano mais comum e banal, ver filhas, filhos, netas, netos de velhos e grandes resistentes ao Poder, ocupar depois postos-chave de Poder, inclusive, nos lugares mais cimeiros e de mais responsabilidade na sua pirmide. Escrevi "pirmide". E escrevi bem. Porque de pirmide se trata. Alis, s por crassa distraco, ou crassa ingenuidade, ou crassa cegueira voluntria, que ainda no demos conta de que a pirmide existe, porque o Poder a criou. At as vergonhosamente famosas pirmides do Egipto, levantadas com o suor e o sangue e as vidas-morte de milhares, milhes de escravos humanos, so criao do Poder. Como os grandes palcios de Governo e das Multinacionais. Como as grandes baslicas e catedrais das Igrejas /Religies.

10 O mais dramtico que as populaes olham para tudo isto e acham tudo muito bem. Que me, que pai se no sente orgulhosa, orgulhoso, satisfeita, satisfeito, realizada, realizado, quando v a sua filha, o seu filho, ocupar um lugar destacado na pirmide do Poder, num qualquer dos seus trs ramos? Que me, que pai que no festeja com os amigos esse feito e lhes diz, Alegrai-vos comigo, porque a minha filha, o meu filho, agora sim, est bem, um dos administradores daquela multinacional, est frente daquele banco, ministro do pas, bispo residencial daquela grande diocese?

11 A vida, pensa essa me, esse pai, no podia correr melhor minha filha, ao meu filho. E, em pouco tempo, at a humilde casa em que a famlia vivia, tem de dar lugar a uma vivenda que condiga com aquele estatuto da filha, do filho. O mesmo se passa com a roupa que a famlia veste. As prprias amizades que aqueciam o corao quela me, quele pai e a quase espontnea familiaridade que ela, ele mantinha com os vizinhos iguais a ela, ele, tudo tem de acabar, para dar lugar a outro tipo de gostos, de amizades hipcritas, de vizinhos, bem mais conformes ao novo estatuto da filha, do filho.

12 O Poder corrompe no s os seus fiis servidores, mas tambm os familiares mais prximos deles. E corromper o que ? Em poucas e sbias palavras, corromper o mesmo que partir a espinha aos seres humanos. Passam de vertebrados a invertebrados! De modo que o que ainda h de Humano neles se dilua, caia como um baralho de cartas. Em linguagem mais teolgica, a da sbia e maiutica Teologia de Jesus, corromper o mesmo que devorar o Humano, a alma dos seres humanos. No que haja alma e corpo. No h. H seres humanos mais ou menos animados. Corromper , ento, o mesmo que devorar o que ainda h de Humano - as entranhas, o corao, o afecto, a ternura, o misericordioso, o sororal /fraterno, o solidrio - em cada ser humano.

13 O Poder, todo o Poder, isso que faz. S que, enquanto tudo se mantm como a face oculta do Poder, as populaes no se do conta de nada, de to ingnuas que so, ou, melhor, de to ingnuas que o prprio Poder as faz ser. So at tomadas, muitas vezes, de um sentimento de inveja por no ser a sua filha, o seu filho, a escolhida, o escolhido pelo Poder. Disse "as populaes". Mas no s. Tambm as chamadas elites, intelectuais e outras. Basta vermos o permanente rodopio e o contnuo desfazer-se em amabilidades e em atenes que as elites mantm com o Poder e os do Poder. De resto, os grandes meios de comunicao social quase s com os do Poder que se ocupam. Ou ainda nem isso viram?

14 A surpresa chega a ser geral e total, quando a face oculta do Poder passa, neste e naquele caso pontual, a face visvel. O desgraado que calha de cair na ratoeira que o prprio Poder arma e mantm activada, aqui e ali, para fazer passar a impresso de que bom e incorrupto, e que at combate os corruptos e a corrupo, torna-se o bode expiatrio de que o Poder sempre precisa para melhor se perpetuar e mais se fortalecer. O nome desse desgraado, porventura, cheio de dinheiro, cai de imediato na lama. Todos passam a dizer cobras e lagartos contra ele. Todos lhe malham e ao seu nome, at que o desgraado endinheirado fique reduzido a menos que lama.

15 Se, como seres humanos, ainda alinhamos nesta estratgia do Poder e dizemos amen com ela; se nos escandalizamos como o Poder quer que ns nos escandalizemos; se repetimos, uma e outra vez, "Olha-me s aquele sacana, o traste que aquele tipo era", revelamos bem quo ingnuos ainda somos. Porque no este ou aquele que, inopinadamente, apanhado na ratoeira que o prprio Poder armou, que corrupto. Muito menos, o corrupto. Corrupto, intrinsecamente corrupto e corruptor, o prprio Poder. S que o Poder, para continuar a perpetuar-se e a reforar-se cada vez mais, precisa, de vez em quando, de fazer passar a imagem de que impoluto, incorruptvel, a garantia maior de que, com ele ao comando, a Corrupo no tem qualquer hiptese.

16 O Poder faz tudo isto, porque hipcrita, porque Corrupo organizada e institucionalizada. Porque a Corrupo. Tudo o que toca fica de imediato corrompido, inquinado, entra em acelerado processo de desumanizao, de descriao humana. Este ou aquele que, inopinadamente, cai na ratoeira que o prprio Poder cria e arma no passa de um desgraado bode expiatrio, porventura, podre de dinheiro, mas desgraado bode expiatrio. linchado /queimado nas fogueiras inquisitoriais dos grandes meios de comunicao social e das opinies de todas as tascas, de todos os cafs, de todas as bancadas de Futebol, o dos Milhes. Enquanto o Poder que o corrompeu, que o utilizou, que matou o que nele ainda havia de Humano e de Dignidade, sai por cima, passa por o Incorruptvel!

17 Outra, muito outra, a postura da Sabedoria na Histria. Quando a Sabedoria se fez Fragilidade Humana e Crucificada, em Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, recusou todo o Poder, toda a espcie de Poder. Em vez disso, cresceu em idade, em estatura, em sabedoria e em graa. No em Poder. Em nenhum Poder. Nem Poder ReligiosoSacerdotal. Nem Poder Poltico-Imperial. Nem Poder Econmico-Financeiro. Cresceu apenas em Humano, at alcanar a plenitude do Humano e passar (PSCOA) para l da plenitude do Humano, pelo menos, no que toca ao que ns, os seres humanos ainda a viver na Histria, podemos ver.

18 E como que Jesus, o Ser Humano por antonomsia, chega a tal plenitude do Humano, ao ponto de se constituir no Caminho que todos os demais seres humanos, de todas as culturas e naes, haveremos de

percorrer-viver, se quisermos chegar tambm a ser to plenamente Humanos quanto ele, porventura, at mais do que ele, pelo menos, enquanto seres humanos situados dentro da Histria?! A questo fulcral. Decisiva. E ningum, ateu ou crente, ilustrado ou analfabeto, pode evit-la, ignor-la, sem sair gravemente lesionado no Humano que constitutivamente todos os seres humanos somos.

19 Por isso, preciso, imperioso e urgente, resgatarmos Jesus das Igrejas e das Religies, o chamado Poder Eclesistico-Religioso que manipula o seu nome e faz dele gato-sapato, f-lo dizer o que ele no diz, abenoar o que ele no abenoa, canonizar o que ele denuncia como dolo e como Idolatria. E resgat-lo, tambm, do Poder Econmico-Financeiro e do Poder Poltico-Imperial. Este o primeiro passo - Resgatar Jesus, o da Histria - sem o qual no se pode passar ao segundo!

20 O segundo passo regressarmos, sem mais demoras, a Jesus, o da Histria, perceber porque o mataram e logo naquele gnero de morte na Cruz do Imprio; e regressarmos ao seu Sopro ou Esprito, de modo a actualizarmos, hoje e aqui, as suas mesmas Prticas Maiuticas e os seus Duelos Teolgicos desarmados. No h alternativa fora desta: Ou nos deixamos fazer pelo Sopro /Esprito maiutico /libertador de Jesus, o Ser Humano por antonomsia e crescemos, hoje, sculo XXI e Terceiro Milnio alm, em Humano, tanto quanto Jesus cresceu no sculo I, no seu pequeno pas da Palestina, ento colnia do Imprio Romano, militarmente ocupada pelas legies do Exrcito romano, ou nos deixamos fazer pelo Sopro /Esprito mentiroso e assassino do Poder, de todo o Poder, hoje, bem cabea de todos e quase o nico, o Poder Financeiro Global - o Dinheiro Acumulado e Concentrado - e crescemos em Inumano, at desaparecermos como espcie do Planeta Terra.

21 Escolher preciso. Digam-me a escolha que fazem e dir-lhes-ei quem ou o que sero. Escrevo assim - quem ou o que - porque se, ao contrrio de Jesus, escolhermos o Sopro /Esprito do Poder, seguiremos uma via nos antpodas da via Jesus. No estranhemos, ento, se formos cada vez mais corruptos, mais inumanos, mais monstros, mais sem afectos, mais insolidrios, mais coisas, mais varas ou saramagos agitadas, agitados pelo vento, numa palavra, mais "o que", em vez de "quem". Porque "quem" s se pode dizer do Humano, e tanto mais quanto, como seres humanos, mais crescemos em Humano, at nos tornarmos, pelo menos, outros Jesus, porventura, de novo crucificados como ele, s que agora j no naquela tosca cruz de madeira do Imprio Romano, mas simbolicamente, o que , porventura, bem pior. Escolher preciso! Escolhamos bem!

Captulo 22

1 no seio das famlias de sangue, e s no seio das famlias de sangue, que a Morte continua a a fazer estragos, e que estragos! E famlias de sangue so todas as famlias que ainda vivem dentro da Ordem Mundial do Imprio Financeiro e fazem parte dela, ao ponto de adoptarem-seguirem-praticarem o seu mentiroso e assassino evangelho. Este convence-as de que a Morte o principal Inimigo da vida. As famlias de sangue interiorizam de tal modo esta Mentira, que, depois, vivem, desde o nascer ao morrer, sob o medo-terror da Morte. Tudo o que fazem e projectam leva, fatalmente, a marca do medo-terror da Morte. Chegam a tornar-se famlias exploradoras e assassinas dos demais, numa tentativa de prolongarem as suas prprias vidas e as dos seus. Todos os outros que no so do seu sangue, da sua famlia de sangue, ou que o so, mas de um ramo j mais afastado, so sempre

olhados /tratados como estranhos que, depressa, passam categoria de inimigos que importa manter sempre distncia. Da a explor-los e, at, a mat-los vai apenas um passo.

2 A explorao dos estranhos faz crescer a riqueza das famlias exploradoras. E a morte-assassnio dos estranhos faz desaparecer concorrentes de facto, ou potenciais concorrentes. O caminho fica, assim, cada vez mais livre, para as famlias de sangue se afirmarem. S que estas so famlias que, para se afirmarem e viverem, exploram e matam os demais. Mas, ainda hoje, sculo XXI, no so estas famlias vencedoras dos demais, aquelas que o mentiroso evangelho da Ordem Mundial do Imprio Financeiro Global mais reconhece, mais teme, mais respeita, mais distingue, mais elogia, mais louva? No so estas famlias, aquelas que at os pobres da Terra, as suas principais vtimas, mais temem, mais reverenciam e mais admiram? E no so estas famlias, aquelas que ocupam os primeiros lugares nas religies, nas Igrejas, nas grandes empresas, e nos cargos do Poder Poltico?

3 No so assim, as famlias que j aceitaram nascer do Esprito ou Sopro de Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, e do seu Evangelho de vida e vida em abundncia para todos os povos da terra. Estas so famlias que, embora vivam dentro da Ordem Mundial do Imprio Financeiro, j no fazem parte dela, menos ainda adoptam-seguem-praticam o seu mentiroso e assassino Evangelho. O Evangelho por que pautam as suas vidas na Histria exclusivamente o de Jesus, a Sabedoria Desarmada que desmascarou toda a Demnciademncia institucionalizada que a Ordem Mundial do Imprio Financeiro Global e o seu mentiroso e assassino evangelho. E, por o ter feito, que foi quase de imediato Crucificado por ele e pelas suas mais influentes famlias de sangue, essas mesmas que pautam as suas vidas pelo mentiroso e assassino evangelho do Imprio Financeiro Global. E que se tm e so tidas na conta de famlias-bem, quando so famlias que s esto a para matar, roubar e destruir.

4 Ora, s nas famlias outras, j nascidas do Sopro ou Esprito de Jesus, que at a prpria Morte encarada como boa notcia; como um momento mais da vida, o derradeiro, dentro da Histria, o novssimo, quer dizer, o ltimo e simultaneamente o primeiro de muitos outros Momentos ainda por conhecer e por viver; encarada como Pscoa ou Passagem de um viver em dimenses estreitas, para um viver em dimenses outras que nem os olhos viram, nem os ouvidos ouviram, nem a nossa imaginao consegue imaginar. Se o nascimento de uma filha, de um filho celebrado, tambm a morte de um dos membros destas famlias j nascidas do mesmo Esprito de Jesus e informadas pelo Evangelho de Jesus, igualmente celebrada. Tanto o nascer, como o morrer, sempre a vida humana no seu misterioso Acontecer. E, se nascer festa, tambm morrer festa. O parto, como chegada de algum a esta Ordem Mundial, e a Morte, como sada/partida desse mesmo algum desta Ordem Mundial, so dois momentos nicos que unem ainda mais as famlias j nascidas do mesmo Esprito de Jesus. So dois fecundos e intensos momentos que se complementam. A filha, o filho que, um dia, nos foi dada, dado, pousada, pousado nos nossos braos, quando, mais tarde, chega a fruto maduro, desprende-se da rvore, torna-se invisvel aos olhos dos demais, mas para, desse modo, continuar ainda mais intensamente presente nas nossas vidas.

5 Ao contrrio do que sempre nos tem ensinado o mentiroso e assassino evangelho pregado pelas Igrejas e pelas Religies da Ordem Mundial do Imprio Financeiro Global, Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, que nem por um instante da sua vida adulta, esteve sob o jugo desse mentiroso e assassino evangelho, pelo contrrio, sempre se lhe ops, lhe resistiu, o desmascarou como mentiroso e assassino, jamais se (pre)ocupou com os mortos, nem ressuscitou quaisquer mortos. Inclusive, a quem, catequizado pelo mentiroso e assassino evangelho do Imprio Financeiro Global, pretendia e ainda pretende antepor o cuidado dos mortos,

concretamente, enterrar o prprio pai, imediata entrega pessoal Misso, toda ela feita de Prticas Polticas, Econmicas e Sociais Maiuticas e de Duelos Teolgicos Desarmados, logo Jesus ordena, peremptrio: "Deixa que os mortos enterrem os seus mortos. Tu vem e segue-me!" Por outras palavras: Tu entrega-te de imediato Misso, mete-te j a fazer tuas e a prosseguir a onde vives as mesmas Prticas Maiuticas e os mesmos Duelos Teolgicos que me vs a mim fazer! Sem medo dos riscos que essas Prticas e esses Duelo desarmados trazem a quem vai por elas, por eles.

6 E porque que Jesus assim e quer que todas, todos sejamos assim? Porque Jesus, medida que cresceu em idade e em estatura, tambm cresceu em Sabedoria e em Graa. Quer isto dizer que Jesus jamais se deixou fazer, como ns deixamos, uns mais, outros menos, pelo mentiroso e assassino evangelho do Imprio Financeiro Global, pregado, no seu tempo e pas, pelo Templo de Jerusalm e pela Sinagoga, hoje, pelas Universidades e pelas Igrejas /Religies e, ainda mais, pelos chamados Meios de Comunicao Social que mais no so do que poderosssimos Meios de Propaganda e de Difuso do mentiroso e assassino evangelho do Imprio Financeiro Global que os pariu a todos. Por isso, Jesus, quando chega a adulto, depressa se apercebe de que vive dentro duma Ordem Mundial que leva as pessoas a terem medo da Morte, como se ela fosse o Inimigo da vida, s, para desse modo, melhor as poder ter a todas na mo. Como se morrer no fosse to natural como nascer. Semelhante evangelho, mentiroso e assassino, que era, , o Inimigo dos Povos que urge desmascarar-combater-neutralizar-desacreditar.

7 Quem o aceita e pratica fica como que possesso de Medo da Morte e passa a organizar toda a sua vida contra os demais, aos quais explora e mata, para, desse modo, garantir mais e mais bens e, com eles, mais e amais vida. Como se a vida dependesse da abundncia dos bens. No depende. Mas o Medo da Morte leva a pensar que sim. E, enquanto este mentiroso e assassino evangelho continuar a ser anunciado /praticado pelas Universidades /Igrejas /Religies /Meios de Comunicao Social, as populaes e os povos por ele que vo, no pelo Evangelho de Jesus, Po Partido /Repartido e Vinho Derramado pela vida do Mundo . Tornam-se pessoas, famlias egostas, exploradoras e assassinas, em lugar de pessoas, famlias, Ddivas-vivas pela vida dos Povos. Nasce assim o culto dos Mortos e da Morte, cujo reverso da mesma medalha o Medo da Morte. Com as pessoas centradas em redor dos cemitrios, em lugar de centradas em redor umas das outras. Ocupadas com os mortos, em lugar de ocupadas com os vivos. A demncia-demncia chegou hoje a tal ponto, que os mortos tm muito mais ateno do que os vivos, nomeadamente, os vivos mais fragilizados, os idosos. A estes, os familiares despejam-nos em lares. Ao passo que, quando eles morrem, passam a ser adorados, tm direito ao culto dos familiares.

8 Nunca Jesus se ocupou com os mortos. Nunca ressuscitou os mortos. Nunca cuidou de construir um cemitrio para enterrar os mortos que servisse de exemplo a outros. Todo o seu tempo gasto /consumido /entregue a cuidar dos vivos e a enfrentar /desmascarar /derrubar os Poderes institudos, as famlias de sangue que, levadas pelo Medo da Morte, progressivamente se organizaram em Poder Econmico-Financeiro, Religioso e Poltico Judicial Armado, e constituram-se como as donas /senhoras dos demais. Exploram, roubam, matam. E tudo lhes permitido e at elogiado, porque souberam criar um mentiroso e assassino evangelho que anunciam, difundem e impem em tudo quanto stio. Com o tempo, a Humanidade chegou ao sculo XXI e, hoje, toda esta superestrutura ideolgica /idoltrica est a cientificamente organizada de tal modo, que at parece natural, para no dizer, de origem divina. No . tudo Perverso. O Perverso Organizado. Tudo tem como base e como ideologia o dolo dos dolos. Tudo Idolatria! Como tal, tudo Mentira. Tudo tem de ser derrubado. Tudo tem de implodir. Jesus, no seu tempo e pas, viu as coisas assim e agiu em consequncia. Por isso o mataram. Na Cruz.

9 A sua Morte Crucificada, s ordens do Templo e do Imprio, mostra bem que Jesus nunca teve medo da Morte. Nunca teve medo de morrer. Nem sequer teve medo dos que podiam mat-lo. E a prova que os enfrenta a todos, desarmado. Para que eles mostrem bem todo o Hediondo, todo o Perverso Organizado que so e de que so capazes. E eles no se fizeram rogados. Mataram-no desarmado. Mataram o Homem, o Ser Humano Desarmado!E, com isso, mostraram todo o Hediondo Organizado que so e de que so capazes. Os Povos da Terra, ainda dominados pelo medo da Morte, facilmente, aderiram ao mentiroso e assassino evangelho das famlias de sangue organizadas que mataram Jesus. Aclamaram os assassinos armados at aos dentes e ridicularizaram o assassinado desarmado. Reconheceram como seu "rei" Csar de Roma, os crucificadores, e vaiaram /cuspiram /escarraram /ridicularizarm o Crucificado por eles. E, ainda hoje, dois mil anos depois, o sonho maior que acalentam, virem a integrar o reduzido crculo das famlias de sangue todo-poderosas. Ou, pelo menos, serem reconhecidos por elas.

10 Historicamente, Jesus perdeu a batalha. No perdeu o Duelo Teolgico Desarmado que continua, sculos adiante. Ainda hoje. E com que fora! E com que actualidade! Nem que sejam as pedras a prossegui-lo, falta de seres humanos, o Duelo Teolgico Desarmado continua! Os Povos, por cuja vida ele arriscou e deu a sua prpria vida, o mais que fizeram, e por influncia do mentiroso e assassino evangelho do Imprio Crucificador de Jesus, foi irem a correr transform-lo num deus morto. Prestam-lhe culto, no nos cemitrios, mas nos templos e nos santurios que so outros tantos covis de ladres, casas de explorao e de difuso do mentiroso e assassino evangelho do Imprio Financeiro Global. De modo algum, os Povos, no seu todo, se mostram ainda dispostos a prosseguirem, hoje e aqui, as suas mesmas Prticas Maiuticas e os seus mesmos Duelos Teolgicos Desarmados. So Povos atolados na Idolatria! Querem apenas que ele opere milagres a favor deles, lhes d o que eles, preguiosamente, no esto nada dispostos a conseguir com o trabalho das suas mos. De Jesus, no querem mais nada. Para agravar a situao, at as Igrejas /Religies insistem em dizer /ensinar que as Prticas de Jesus no foram Prticas Maiuticas, mas apenas Prticas de bem-fazer, de benfeitor, milagreiras. Chegam ao cmulo de dizer que Jesus, no seu af de bem-fazer, at chegou a ressuscitar mortos, concretamente, o filho da viva de Nam, a filha de Jairo e Lzaro de Betnia, sepultado h quatro dias, irmo de Maria e de Marta! Nem sequer vem que se assim fosse, nunca Jesus teria sido Crucificado!

11 Desconhecem, e fazem tudo por desconhecer que, para Jesus, como para todas as pessoas que j nasceram do seu mesmo Sopro ou Esprito, o acto de Morrer to natural como o acto de Nascer. Por isso, nunca Jesus iria ocupar a reanimar cadveres. Nem se ocupa a enterrar cadveres. Deixa essa servio a outros. Jesus sabe que ningum de ns nasce para morrer. Todas, todos morremos para nascer /viver sempre. A Morte com que Jesus se preocupou e contra a qual se levantou at morte, e morte na Cruz do Imprio, a Morte que o Medo da Morte desencadeou e implantou no Planeta como assassnio. o Hediondo. O Perverso. Mas o Medo da Morte organizado em Imprio Financeiro Mundial gerou um mentiroso e assassino evangelho que ensina /diz /prega /divulga /apresenta esse Hediondo, esse Perverso como coisa boa, herica, necessria, numa palavra, justificada, justa. De modo que a Morte Matada, no dizer popular, passa de Hediondo a acto bom, sempre que praticado pelo Imprio Financeiro Global e em sua defesa!

12 Mas at nem tanto a Morte do corpo que o Hediondo dos hediondos. O Hediondo dos hediondos a Morte da alma, isto , da Identidade de cada ser humano, de cada Povo. o acto descriador do Humano em cada ser humano, em cada Povo. Esta Morte do Humano em cada ser humano, em cada Povo que o Horrendo dos horrendos, o Perverso dos perversos, o Crime dos crimes. E no que, contra esta Morte, o Horrendo dos horrendos, nem as Religies /Igrejas, nem as Universidades, nem os Filsofos, nem os Telogos de renome, nem os grandes Meios de Comunicao Social, nem as Parquias, nem os lderes das religies, de todas elas, dizem uma

nica palavra? No que todos fazem de conta que ela nem sequer existe? E, afinal, foi apenas contra este tipo de Morte que Jesus verdadeiramente se insurgiu, lutou, desmascarou e por causa de o ter feito, com a Sabedoria com que o fez, com a Lucidez com que o fez, acabou crucificado e maldito. Para sempre!

13 Saibamos que at as narrativas de "ressurreies" de que nos falam os Evangelhos cannicos, a este tipo de Morte que se referem. Exclusivamente. No a reanimaes de cadveres! Saibamos, entretanto, que a Morte Crucificada de Jesus est a, como espinho cravado na garganta do Imprio Financeiro Global. E ele acabar apodrecido e cair, no sem antes fazer das dele, como hoje j est a fazer. Em seu lugar, est a erguer-se o Humano pleno e integral, a partir de cada ser humano que vem a este Mundo. A esta Aco Poltica, chama a Teologia de Jesus, a Salvao! Alegremo-nos, pois. E prossigamos sem descanso e na primeira linha as mesmas Prticas Maiuticas de Jesus e os seus Duelos Teolgicos Desarmados! A Famlia de sangue pode esperar. E, se no quiser esperar, meta-se, ela tambm, a prosseguir essas mesmas Prticas Maiuticas e esses mesmos Duelos Teolgico Desarmados!

Captulo 21

1 Ainda a famlia. Quando colocamos a nossa prpria famlia em primeiro lugar, inclusive at frente das Prticas Econmicas, Polticas e Sociais Maiuticas, as nicas que so geradoras de uma Humanidade outra e de uma Ordem Mundial outra, progressivamente Humanas, e frente dos Duelos Teolgicos Desarmados, sem os quais a Idolatria institucionalizada que, mentirosamente se faz passar por Deus, e sob a qual todas, todos, a comear pelas nossas filhas, pelos nossos filhos, um dia nascemos, continua a a fazer-se passar por verdadeiro Evangelho contra o Evangelho-Jesus, e, como tal, a descriar-nos, dia aps dia, gerao aps gerao, sinal de que ainda estamos a milhas de integrarmos o nmero das poucas discpulas, dos poucos discpulos - aqueles dois ou trs que se renem em seu nome - de Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, o nico Evangelho ou Boa Notcia que faz Humanos-humanos e sapientes-sapientes, os seres humanos e os Povos da Terra. Eu sei que esta minha afirmao s pode escandalizar. Mas quem de ns, se no for nem quiser ser rotundamente insensato, pode dizer que uma afirmao exagerada? Ou uma afirmao errada?

2 A afirmao escandaliza-nos, porque, infelizmente, ainda somos, continuamos a ser e, o que pior, continuamos a querer ser muito mais discpulas, discpulos do dolo dos dolos que est na raiz do Ocidente e da chamada Civilizao Crist Ocidental, com tudo o que ele e ela tm do Evangelho do Imprio Romano, hoje, do Imprio Financeiro Global, o do Dinheiro Acumulado, Concentrado e Globalizado, esse mesmo que, semelhana do fermento envenenado, tudo perverte, domina, influencia, corrompe, esteriliza, inclusive as Igrejas e as nossas mentes. E que ns, na nossa ingenuidade, na nossa demncia-demncia de seres humanos concebidos e nascidos dentro do Imprio Financeiro Global, filhas, filhos da Idolatria que temos como Deus verdadeiro ou como Ideologia salutar, sempre confundimos com o Evangelho de Jesus, sem sequer nos darmos conta de que foi, , esse mesmo Imprio, ento Romano, hoje Financeiro Global, que crucificou, crucifica Jesus na sua Cruz e, desse modo, tornou, torna para sempre Maldito no s a ele, mas tambm o seu Nome e, sobretudo, o EvangelhoVivo que Jesus e que tem de ser anunciado /proclamado /praticado em todas as naes da Terra!

3 Saibam que cada uma, cada um de ns ainda no havamos sido sequer concebidos e j o Evangelho do Imprio Financeiro Mundial, como um mtico Demnio, pronto a devorar-nos a alma, nos rodeava por todos os lados, nas pessoas da nossa me, do nosso pai, e dos seus familiares e amigas, amigos. Feliz, pois, aquela, aquele, cuja me, cujo pai, antes de nos conceberem, decidem ambos, nem que seja revelia do resto da famlia, fazer-se pobres por opo livre e alegre e assim se mantm, por toda a vida, por mais fortes e sedutoras que sejam as tentaes, os aliciamentos do Tentador, o dolo dos dolos, cujo Evangelho descriador do Humano , continua a ser, ininterruptamente anunciado /propagandeado por todos os meios, qual deles o mais potente e eficaz. Quando ento nos concebem, j esto resistentes ao vrus do Imprio Financeiro Global e do seu Evangelho descriador do Humano. Bendita mulher, bendito homem, bendito casal que assim se faz e assim se prepara para chamar uma filha, um filho vida. Porque, ento, o Evangelho-Jesus, apesar de ser olhado e oficialmente apresentado como Maldito, o Evangelho que mais ir marcar j a concepo daquele novo ser humano. Tenho para mim que foi o que se passou comigo, com a minha concepo no ventre da minha me. O que , porventura, a maior Graa que me foi, dada!

4 Na Bblia, a do Segundo Testamento, chama-se a uma concepo assim, uma concepo por obra e graa do Esprito Santo. E deixem que lhes diga que esta maneira de dizer est, literria e teologicamente, correcta. Quer dizer que se trata duma concepo que resulta, no do dolo dos dolos, mas do Sopro Maiutico ou libertador de DeusVivo, o nico que actua na Histria ao jeito da parteira. Por isso, no de fora para dentro, como sempre faz o Sopro do Imprio e o seu Verbo, o seu Evangelho /Publicidade. Mas sempre e s de dentro para fora. Como tal, o nico Sopro que no oprime, no esmaga, no espolia, no rouba, no tira, no dita leis, no impe, no julga, no condena morte, no castiga, no tortura, no difama, no humilha, e, finalmente, no crucifica, como sempre faz - o grande especialista na matria - o Sopro do Imprio, hoje o Imprio Financeiro Global, o do dolo dos dolos, que continua a a fazer-se passar por Deus e, como tal, tem com ele toda a gente, todas as universidades, todos os professores, todas as instituies, todas as Igrejas, concretamente, todas as dioceses territoriais ou pessoais, todas as parquias, todos os templos, todos os santurios, todos os bispos residenciais, todos os procos, todos os pastores. a ele, ao seu Imprio Financeiro Global e ao seu Evangelho, que elas, eles acatam, adoram, cultuam, reconhecem, deixam-se levar /fazer por ele. E, consequentemente, acham bem, muito bem, tudo o que ele faz, inclusive os seus mais nefandos crimes, cometidos em nome da "ptria", da "civilizao", da "defesa da democracia", da "religio", da "Ordem", numa palavra, em defesa do "Institucional".

5 A famlia, quaisquer que sejam os modelos que ela hoje adopte ou vista, nas mais diversas culturas, costuma ser entendida e definida como a clula-base da Sociedade. S que quem assim a entende precisamente o Evangelho do Imprio Financeiro Global. No Jesus, o Evangelho Vivo que todo o seu ser-agir-falar, concretamente, todas as suas Prticas Econmicas, Polticas e Sociais Maiuticas, sempre acompanhadas dos seus Duelos Teolgicos Desarmados com os quais ele desmascara, a tempo e fora de tempo, o Imprio e as suas Instituies, o seu dolo dos dolos e a Idolatria Organizada que, no seu conjunto, se faz passar por Deus verdadeiro e, desse modo, tem sob o seu jugo, sem qualquer sublevao, todos os Povos da Terra. Apenas as, os do Imprio Financeiro Global, do seu dolo dos dolos e do seu Evangelho mentiroso e assassino dizem que a famlia est sempre primeiro. Porque todos eles o que pretendem so seres humanos e povos progressivamente descriados do Humano, desestruturados, sem espinha dorsal, sem Sabedoria, sem Graa; seres humanos e Povos que nunca cheguem Liberdade, menos ainda, Maioridade, e menos ainda, Sororidade /Fraternidade Universal, numa palavra, uma nica Famlia, constituda por muitos Povos, todos diferentes, todos iguais, em redor duma nica Mesa, constituda por muitas mesas. Sabem bem que, no dia em que os seres humanos e os Povos da Terra forem plena e integralmente Humanos, autnomos, de olhos da mente bem abertos, de conscincia crtica, sororais /fraternos, numa palavra, Humanos-humanos, o reino deles cai. E quantos vivem de toda essa Idolatria Organizada caem tambm com ele.

6 O dio mortal e absoluto que nutrem a Jesus, o da Histria, vem daqui. H uma incompatibilidade absoluta e total entre o Imprio Financeiro Global, o seu dolo dos dolos e o seu Evangelho, e Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, Deus Vivo, o de Jesus, e o Evangelho vivo que o prprio Jesus no seu ser-agir-falar, concretamente, nas suas Prticas Econmicas, Polticas e Sociais Maiuticas e nos seus Duelos Teolgicos Desarmados. Sim. A incompatibilidade absoluta e total. No sabiam? Nem sequer os ateus? Mas assim . A incompatibilidade absoluta e total. Onde estiver um, nunca est, no pode estar o outro. Por isso, o Imprio Romano, contemporneo de Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, teve de acabar com Jesus. Na sua prpria Cruz. Ele sabia, porque ocupava militarmente o pequeno pas, que s a morte daquele Judeu, de nome Jesus, na sua prpria Cruz, a do Imprio Romano, o constitua Maldito para sempre. Por outras palavras, declarava-o No-existente para sempre. Excludo da Histria para sempre. Uma espcie de No-concebido, No-Gerado, No-Nascido. Para tanto, juntou-se ao Templo de Jerusalm e aos sumos sacerdotes. E ao rei Herodes que, na ocasio, exercia o Poder Poltico na Judeia, embora como vassalo da Roma imperial e vigiado pelas legies do Imprio, presentes e activas no pequeno pas dos Judeus, ento colnia romana. Os trs inimigos figadais, que no se podiam ver entre si, uniram-se no mesmo objectivo de liquidar /irradiar /erradicar da Histria e da memria dos Povos Jesus e o Evangelho Vivo que o seu ser-agir-falar. Para que s exista o Imprio, hoje o Imprio Financeiro Global, o seu dolo dos dolos e o seu Evangelho de mentira e de assassnio.

7 No Imprio Financeiro Global, com o seu dolo dos dolos, e o seu Evangelho de mentira e assassnio, as pessoas que fazem questo de dizer que a Famlia tem de estar sempre primeiro, inclusive, tem de estar frente das Prticas Econmicas, Polticas e Sociais Maiuticas que visam criar uns seres humanos outros e uns Povos outros, alternativos aos criados pelo Imprio Financeiro Global, e frente dos Duelos Teolgicos Desarmados contra o dolo dos dolos e o seu Evangelho de mentira e assassnio, que se fazem passar por Deus verdadeiro e tm com eles e ao seu servio o Imprio Financeiro Global e tudo o que Institucional, desde a Escola Religio, desde o Poder Poltico ao Poder Religioso-Eclesistico, s podem estar a falar de uma famlia ao jeito do Imprio, do seu dolo dos dolos e do seu Evangelho de mentira e assassnio. Uma famlia concebida, no por obra e graa do Sopro de Jesus e do Evangelho Vivo que o seu ser-agir-falar, mas apenas por obra e graa do Sopro do Imprio e do seu Evangelho descriador do Humano nos seres humanos e nos Povos.

8 Ora, esta , sem dvida, a famlia que mais convm ao Imprio Financeiro Global que hoje tudo domina e descria, quase sem que ningum se lhe oponha no Planeta! E, infelizmente, tais so as famlias que hoje temos. Todas, umas mais, outras menos, existem a para garantirem ao Imprio Financeiro Global, ao seu dolo dos dolos e ao anncio do seu Evangelho de mentira e assassnio os melhores crebros e at a melhor carne para canho de que eles necessitem. E tambm os sacerdotes e pastores, os ministros e deputados que difundam em todas as naes o seu Evangelho, a sua Ideologia /Idolatria, bem nos antpodas do Evangelho Vivo que Jesus, o seu ser-agir-falar e o Reino ou Reinado de DeusVivo, em cuja edificao na Histria, ele gastou /consumou a sua curta vida, depressa assassinada, e em cuja edificao continua a a trabalhar dia e noite, s que, desde ento, de forma clandestina, invisvel, mediante o seu mesmo Esprito.

9 Nesta Misso de Evangelizar os Pobres e os Povos, Jesus - hoje, o seu mesmo Esprito - conta com os poucos seres humanos que j no dizem como a esmagadora maioria dos outros ainda diz, que a famlia est, tem de estar sempre primeiro. J se deram conta de que um tal falar-agir s pode ser fruto do Sopro envenenado do Imprio Financeiro Global, do seu dolo dos dolos e do seu Evangelho mentiroso e assassino. O Esprito de Jesus conta com

os poucos seres humanos que j no tm famlia. E, se ainda a tm, fazem como o prprio Jesus, o filho de Maria, que, mesmo dentro da famlia, subverteu tudo o que estava at ento estabelecido, quando, sem que a voz lhe tremesse, anunciou o Evangelho outro, nos antpodas do Evangelho do Imprio Financeiro Global: "Procurai primeiro o Reino /Reinado de Deus [no o Reino /Reinado do dolo dos dolos] e tudo o mais se vos dar por acrscimo" (cf. Mateus 6, 35).

10 S ao agirem desta maneira, as mes, os pais podem dizer que amam verdadeiramente as filhas, os filhos. Porque, primeiro, entregam-se, dia e noite, s Prticas Econmicas, Polticas e Sociais Maiuticas que so geradoras do Reino /Reinado outro, o de DeusVivo, nos antpodas do Imprio Financeiro Global; e, ao mesmo tempo, entregam-se aos Duelos Teolgicos Desarmados contra o dolo dos dolos e contra o Evangelho de Mentira e de Homicdio que ele est a, dia e noite, a anunciar a todas as naes da Terra - chama-se Misso, a mesma de Jesus e na prossecuo da dele, a um viver assim! - e, deste modo, que essas mes, esses pais esto a proporcionar s suas filhas, aos seus filhos, um presente e um prximo futuro outro, de Justia, de Riqueza Partilhada, de Mesas Comuns e Compartilhadas, de Sabedoria e de Graa, numa palavra, de Paz, no a paz do Imprio Financeiro Global, armada at aos dentes, mas a Paz que brota do beijo entre a Justia e a Liberdade, sem nenhum lugar para a Idolatria!

11 Mes, pais assim, so raros. Sempre foram. Filhas, filhos que se orgulhem de mes, pais assim, ainda mais raros so. Mas so mes, pais assim, filhas, filhos assim que esto na peugada de Jesus, o filho de Maria, assassinado na Cruz do Imprio. Quando convidados para a Misso, sempre martirial, por isso, altamente arriscada, de aceitarem ser, hoje e aqui, sculo XXI e no Mundo do Imprio Financeiro Global, do seu dolo dos dolos e do seu Evangelho de mentira e assassnio, outros Jesus, no respondem como responderam os convidados para o grande banquete que certo homem da parbola contada pelos Evangelhos de Mateus e de Lucas ia dar(cf. Mateus 22, 1-14; Lucas 14, 15-24). Todos os convidados de eleio declinaram o convite. Um invocou como pretexto para no ir ao grande banquete, a compra de um terreno e precisava de ir v-lo. Um segundo invocou como pretexto para no ir ao grande banquete, ter comprado cinco juntas de bois [hoje cinco tractores, ou cinco camies de transporte de mercadorias] e precisava de ir experiment-las. Finalmente, um terceiro (trs, no Evangelho, indica uma totalidade, no caso, todos recusaram) invocou como pretexto para no ir ao grande banquete, esta coisa surpreendente: casei-me e por isso no posso ir.

12 So todos pretextos, objectivamente srios, o ltimo dos quais, at a famlia acabada de constituir. Mas so todos pretextos que no absolvem quem os invocou ou invoca. Porque referem-se aos trs pilares, ainda hoje, do Imprio Financeiro Global. Por isso mesmo, s podem ser invocados pelos do Imprio Financeiro Global, do seu dolo dos dolos e do seu Evangelho de mentira e de assassnio. Porque pelas, pelos de Jesus, tm de ser todos desmascarados e derrubados. Jesus percebeu, com lgrimas, que as pessoas, mesmo as mais generosas, acabam por colocar a sua generosidade, o melhor delas prprias, ao servio do seu prprio Inimigo Organizado, do Inimigo maior dos seres humanos e dos Povos, que o Imprio Financeiro Global, o Dinheiro Acumulado e Concentrado. Quando, com essa sua generosidade e esse melhor delas, deveriam trabalhar para desmascarar o Inimigo e derrub-lo.

13 Mas como, se o Inimigo lhes aparece travestido de Imprio Financeiro Global, de Ordem Mundial, de Deus, de Ideologia /Religio? tudo Idolatria, certo, mas ningum o desmascara, ningum o diz. Nem a Teologia! O Imprio Financeiro Global, o seu dolo dos dolos e o seu Evangelho so Mentira e Assassnio organizados. So

Idolatria Organizada. Trabalhar para eles , pois, um Crime. Antes de mais, contra as prprias filhas, os prprios filhos. trabalhar para engordar ainda mais, fortalecer ainda mais o dolo dos dolos que nos devora a todos, os seres humanos e os povos, a comear pelas nossas filhas, pelos nossos filhos. Ser que no vem? Por este andar, nunca mais chegaremos ao Grande banquete para todos os Povos, sem discriminao /excluso de nenhum, nem de nenhum ser humano!

14 Diz o Evangelho de Joo (cf. captulo 7) que "nem sequer os seus irmos criam nele". Aos olhos das irms, dos irmos, Jesus um fora de lei, um marginal, um louco, um parvo. s opinies das irms, dos irmos, juntavam-se as das multides: Uns diziam: um homem de bem. Outros, porm, afirmavam: No; o que ele anda a desencaminhar o povo. Outros ainda: Tu tens o demnio! Outros perguntavam: Ser ele o messias?. At que sublinha o Evangelho - a conversa "chegou aos ouvidos dos fariseus. Ento, os sumos sacerdotes e os fariseus mandaram guardas para prenderem Jesus". S que os guardas foram e, algum tempo depois, regressaram de mos a abanar, como hoje se diz. Os sumos sacerdotes e os fariseus perguntaram aos guardas: "Porque que no o trouxestes?". E os guardas responderam: "Nunca nenhum Homem falou como este Homem!" E, depois de acesa discusso, cada qual foi para sua casa. De modo que assim: Ou as famlias se propem como prioridade enfrentar /desmascarar /derrubar o Imprio Financeiro Global, o seu dolo dos dolos e o Evangelho de Mentira e de Assassnio que o Imprio difunde dia e noite em todas as naes e com os mais potentes e mais sedutores meios e, assim, ajudam maieuticamente a tornar progressivamente Humanos as suas filhas, os seus filhos e o resto do Mundo, ou perdem-nas, perdem-nos para sempre e ao resto do Mundo. Porque o Imprio devora-lhes a alma, come-lhes os ossos, rouba-lhes o nome. E ainda acaba por destruir o Planeta. Quem tiver ouvidos para ouvir que oia!

Captulo 20

1 Famlia. Todas, todos ns nascemos de uma famlia mais ou menos estruturada. Dizem os psiclogos e os pediatras do Sistema financeiro global, hoje, cientificamente organizado e a trabalhar dia e noite sem descanso, sempre na tentativa de acabar de vez com o que ainda h de Humano nos seres humanos, que o ideal nascermos de uma famlia bem estruturada, estabilizada. Tm em mente um certo ideal de famlia. Exactamente o modelo que podemos chamar de famlia aburguesada, onde nada falta s filhas, aos filhos, desde o momento da concepo at ao da morte. As filhas, os filhos, um, ou dois, trs, no mximo, quando so concebidos, j tm "um bero de ouro" sua espera, so acompanhados, durante a gestao pelos melhores especialistas em pediatria e, quando, um dia, os seus pais lhes faltarem, ficar no lugar deles uma avultada herana que, s por si, seria mais do que suficiente, para as filhas, os filhos viverem o resto da vida na abundncia sem mais necessidade de trabalhar. Famlias assim so famlias tipo eucalipto que, para se afirmarem, tm de roubar /retirar aos demais o que lhes faz falta. E esto-se nas tintas para as filhas, os filhos dos outros que no tm sequer o mnimo indispensvel para poderem ser-viver. Por isso pergunto: Famlias bem estruturadas, ou famlias-monstro?

2 A este tipo de famlia, quase me apetece contrapor, como modelo de famlia ideal, a famlia onde falta praticamente tudo, s no faltam os afectos. No h dinheiro para pagar a especialistas em pediatria. A concepo acontece sem ter sido cientificamente programada, mas, logo que d sinais de j ter acontecido, uma festa na casinha dos seus pais onde falta quase tudo. No que haja uma especial efuso de abraos e de beijos. Ou que os vizinhos sejam logo postos a par do acontecido. Nada disso. O quotidiano de um casal de pobres que recusam vir a ser ricos prossegue como at ali. Apenas com uma diferena substantiva, mas, porque uma diferena essencial,

sempre invisvel aos olhos de todos os vizinhos e colegas de trabalho de ambos: As suas entranhas de me e de pai, estremeceram /estremecem de emoo e de misteriosa alegria. Ambos percebem que a filha, o filho que Aconteceu - no sabem se menina ou se menino, nem coisa que os preocupe - no propriedade deles. um dom, uma ddiva. E eles, a me e o pai que a, o conceberam na sua unio maior de amor, sentem-se apenas como as suas parteiras. Ho-de ajudar a sua filha, o seu filho acabado de conceber, a formar-se no ventre de ambos, unidos como uma s carne, e no apenas no ventre da me. At ao dia em que a filha, o filho seja dada, dado luz, o mesmo dizer, Humanidade, ao Mundo.

3 A filha, o filho nascer da a uns nove meses, mais dia, menos dia, e encontrar chegada uma me, um pai que tm muito afecto para lhe dar. Riqueza no tm, nem ambicionam vir a ter, nem querem ter, recusam ter, apenas o mnimo indispensvel para que a filha, o filho se alimente e cresa, cada dia, um pouco mais, em Sabedoria e em Graa. Para isso, nada melhor do que os afectos, sem dvida, o melhor leite, o melhor alimento. Tudo o mais pode faltar em casa. Mas nunca os afectos da me e do pai. E afectos ao jeito da parteira, no ao jeito do dono, do proprietrio, que se apodera da sua cria. Afectos que libertam progressivamente a filha, o filho para a Liberdade /Maioridade. Porque uma filha, um filho, nunca da me nem do pai. um dom, uma ddiva Humanidade e ao Mundo e, como tal, h-de ser educado /puxado, um dia aps outro. As carncias de muitas das coisas que o Sistema Financeiro Global inventou e propagandeia no seu Mercado, feito de muitos supers, no seu Templo, feito de muitos templos, e na sua Universidade, feita de muitas universidades, como absolutamente indispensveis para o equilibrado desenvolvimento das crianas (no com as crianas que o Sistema Financeiro Global est preocupado; apenas com ele prprio, pois quer que os seus Lucros subam em flecha) no o chegam a ser. Pelo contrrio, essas carncias so Graa. com elas que a filha, o filho se faz mulher, homem /mulher-com-os-demaise-para-os-demais.

4 Heranas para as mes, os pais deixarem s suas filhas, aos seus filhos, so coisa que as mes, os pais que recusam ser ricos nunca tero para deixar. E nisso, so a me e o pai ideais. Essencial que ambos puxem pelas filhas, pelos filhos, para que elas, eles, em lugar de crescerem rodeados de abundncia de bens, na fartura de tudo, cresam em Sabedoria e em Graa. E aqui no h escapatria: quando as mes, os pais tudo fazem para que as filhas, os filhos cresam na abundncia de tudo o que o Sistema Financeiro Global e os seus psiclogos e pediatras de servio recomendam como importante, esto, inevitavelmente, a impedir que as filhas, os filhos cresam em Sabedoria e em Graa. A Vida saudvel e equilibradamente desenvolvida no depende da abundncia desse tipo de bens, de coisas. Pelo contrrio. Depende da carncia desse tipo de bens, de coisas. No Vazio criado pela carncia desse tipo de bens, de coisas, sempre suprfluos, suprfluas, que as filhas, os filhos chegam a crescer em Sabedoria e em Graa. So filhas, filhos que nasceram e esto a crescer no Sistema Financeiro Global, mas no so dele. E o que as suas mes, os seus pais mais querem que, por toda a vida delas, deles, nunca cheguem a ser dele. Pelo contrrio, cresam cada vez mais contra ele. At serem visceralmente contra ele, olhado por elas, por eles, como o Inimigo maior dos Povos e do prprio Planeta.

5 Se h tempo histrico em que seja difcil ser-se me, pai assim, neste nosso Sculo XXI, terceiro milnio adiante. A dificuldade resulta de, pela primeira vez na Histria, estarmos sob o jugo - e que jugo! - do Sistema Financeiro Global, cientificamente organizado, em que no s a Poltica, mas a prpria Economia esto ambas sob o seu frreo jugo. Nunca antes havia acontecido. At h pouco mais de 50 anos, tudo era muito artesanal, local. A Riqueza era patrimonial, estava a bem vista de todas, todos. S que esse tempo j era. No mais. Hoje, vivemos no tempo do Senhor Dinheiro Acumulado e Concentrado, por a totalmente solta, sem que ningum, fora do seu ncleo duro que ningum sabe quem , nem onde est, tenha mo nele. Os do Poder Poltico esto de

ccoras diante dele. Vivem para a servir. Dia e noite. Ele o dolo dos dolos que se faz passar por Deus. Um Deus sdico, cruel, que exige vtimas humanas. Exige, inclusive, que as mes, os pais lhe entreguem as suas filhas, os seus filhos. E, antes de lhas, lhos entregarem, j as, os eduquem, desde o momento da concepo, de tal modo que elas, eles venham a integrar o exrcito dos privilegiados sabedores /doutores, se possvel, venham a ser os melhores crebros, para ele logo os adquirir /comprar por muitos milhes e colocar ao seu incondicional servio. So, sero, as novas escravas, os novos escravos, cheios de Milhes, mas confrangedoramente esvaziados de afectos, de Causas, de Humano-Humano, de Entranhas de Humanidade, dolos imagem e semelhana do dolo dos dolos que ele prprio, o Senhor Dinheiro. Mulheres, homens que no so.

6 No tempo do mais ou menos lendrio Abrao bblico, o dolo dos dolos, que ento se fazia passar por Deus, andava ainda associado s religies, todas elas, via ou caminho para o dolo, por isso, todas elas via ou caminho para a Idolatria. A prpria Bblia Hebraica ou Antigo Testamento, no dizer das Igrejas crists, catlica includa, apresentam Abrao a ser tentado a imolar /sacrificar o seu filho nico Isaac, ao dolo dos dolos, o Baal /Dono l do stio que, como todos os dolos, alimentam-se de gente e das filhas, dos filhos da gente, quanto mais escorreitos e mais capacitados melhor. O relato bblico do Gnesis que isto conta ao pormenor diz que Abrao preparou tudo para o sacrifcio: a lenha, o cutelo, o fogo. Convida o filho Isaac a ir com ele ao Monte (os dolos vivem sempre distantes dos Povos, no se misturam com os Povos; so seus donos, do-lhes ordens atravs dos seus sacerdotes e outros intermedirios, que os Povos tm de executar, sob pena de ameaas de pesados castigos e de maldies!). O filho Issac carrega o feixe da lenha para o sacrifcio, mas estranha que se leve tudo para o alto do Monte, menos o animal que haveria de ser imolado /sacrificado. Chega a perguntar ao pai e obtm dele uma resposta evasiva, que equivale a uma no-resposta.

7 O surpreendente neste relato do Gnesis, a boa notcia que nos revelada /anunciada por meio dele, da letra com que ele se tece, que, quando j estava tudo preparado para o sacrifcio /imolao, e Abrao levanta o cutelo para sacrificar /matar o prprio filho amarrado sobre o feixe de lenha, inopinadamente, um anjo segura-lhe a mo e impede que ele cometa to horrendo crime! O horrendo crime de filicdio! E, em substituio do filho, aponta-lhe um cordeiro para ser sacrificado /imolado. Nem o Nobel da Literatura 1998, Jos Saramago, capaz de ver, mais de trs mil anos depois, toda a Revoluo Teolgica contida neste relato bblico. Porque ateu, o que, at, nem preocupante por a alm. Mas no s ateu. um ateu idlatra, isto , ateu do Deus das Religies, mas, ao mesmo tempo, um fantico adorador do dolo dos dolos, o Senhor Dinheiro. At um dos crebros mais mundialmente conhecido que vive ao incondicional servio do Sistema Financeiro Global, hoje cientificamente organizado e a trabalhar dia e noite sem parar. O Anjo, de que fala o relato bblico uma outra maneira de dizer DeusVivo, o Inominvel, sem nunca o dizer, porque a DeusVivo, ns, os seres humanos, nem sequer lhe podemos pr nome. E, quando lhe pomos um nome, j o convertemos num dolo! Ele como o Vento. No sabemos de onde vem, nem para onde vai. Acontece. PASSA (Pscoa) na Histria. Atravessa a Histria. mais ntimo a ns que ns prprias, ns prprios. Sem que alguma vez possamos ter mo nEle. No. No est na nossa cabea, como diz Saramago. como o Relmpago. To pouco faz parte do Sistema Financeiro Global. , de resto, o seu mais feroz inimigo. Como tal, no tem nada a ver com as Religies, todas elas via ou caminho de Idolatria.

8 Em Abrao e, nele, pai de um grande Povo que h-de incluir todos os Povos da Terra, pela primeira vez na Histria Humana, um ser Humano foi capaz de ver-sem-ver DeusVivo, Deus-outro, que no o dolo dos dolos que sempre se tem feito passar por Deus. E este, como DeusVivo, Deus outro que , destronou /destrona os deuses das religies que, entretanto, no se conformaram e tm continuado a, revelia da F abramica, a roubar, matar e destruir o que h de Humano, nos seres humanos. Fazem deles gato-sapato. Deuses e deusas, qual deles, delas, o

mais cruel! Basta ver o que todos os dias se passa em Ftima, o local portugus de maior Idolatria. E o que se passa em redor de outros santurios de renome. a Humilhao Humana no seu pior! Mas no s. Temos de ver, igualmente, o que faz o dolo dos dolos, o Baal dos baals, o Dono dos donos, o Senhor dos senhores, que , hoje mais ainda do que no passado, o Dinheiro Acumulado e Concentrado, o Senhor Dinheiro e o seu Sistema Financeiro Global que at o nosso ateu Nobel da Literatura, Saramago, to incansavelmente serve, mesmo na idade avanada em que j se encontra. Est a revelar-se um fantico adorador e um militante empenhado ao servio do Senhor Dinheiro e do seu Sistema Financeiro Mundial, esse mesmo que, em 1998, no hesitou em atribuir-lhe o Nobel da Literatura. E Saramago, no seu atesmo dlatra, no hesitou em receber, metido at aos ossos naquelas pompa e circunstncia todas, pura Hipocrisia!

9 Com Abrao acabaram - deveriam ter acabado - as Religies, todas elas via ou caminho de Idolatria. Nasceu a F abramica, que v o Invisvel e escuta o Essencial, sempre invisvel aos olhos das mentes ofuscadas pelo dolo dos dolos, o Senhor Dinheiro, ou ainda as deusas, os deuses das Religies mais ou menos agrrias do Passado que, como constamos hoje, entram pelo Sculo XXI dentro e pelo Terceiro Milnio alm. Infelizmente, nem Saramago capaz desta F. O Senhor Dinheiro e o seu Sistema Financeiro Global, to cientificamente organizado, no o deixam dar este salto qualitativo, o nico que nos faz, ou, pelo menos, nos coloca no caminho da F abramica que, se for percorrido at ao fim, nos torna integralmente Humanos. Teria de saltar fora desse Sistema e do culto que o Sistema Financeiro Global dia e noite rende ao Senhor Dinheiro. Teria de fazer o xodo da sua vida. Sair da sua ilha de Lanzarote, passar ao Deserto, erguer a sua tenda entre as vtimas do Senhor Dinheiro e do seu Sistema Financeiro Global. Em concreto, teria de realizar a proposta que Jesus, em seu tempo e pas, fez a um homem que possua muitos bens, para alm do desejo de possuir muitos mais. Uma proposta que Jesus, ento, formulou assim: "Falta-te uma coisa: Vai, vende tudo o que tens, d o dinheiro aos pobres e ters um tesouro no cu [= sers integralmente Humano, coisa absolutamente impossvel dentro do Sistema Financeiro Global]; depois, vem e segue-me".

10 O Homem ouviu a proposta de Jesus que no tinha onde reclinar a cabea, mas no foi capaz de a realizar, de a fazer sua. No foi sequer como Abrao que no sacrificou /imolou /matou o filho. Retirou-se de junto de Jesus. Muito triste! Nestes nossos tempos, tambm Saramago e todos os ateus com ele preferem apostrofar contra o Deus das Religies. E, nesse particular, fazem muito bem. Tambm eu apostrofo. Mas, entretanto, j no apostrofam o Deus Dinheiro Acumulado e Concentrado e continuam at a dar o melhor deles prprios, para que o Deus Dinheiro possa cada vez mais sacrificar /imolar /matar vtimas humanas aos milhes. E eles, no s no lhe fazem frente, como ainda lhe fazem chegar mais e mais vtimas. So ateus dos deuses e deusas das Religies, mas j no so do Deus Dinheiro. Mais de trs mil anos depois, ainda no so Abrao. No vem o que Abrao, h mais de trs mil anos, chegou a ver. Depois de dizerem NO aos deuses /deusas das Religies, precisam de dizer NO ao Deus Dinheiro. E isso eles no fazem. Pior: Nem querem fazer. Porque no querem ser pobres por toda a vida. Querem ser ricos e cada vez mais ricos por toda a vida. Para depois deixarem loucas Heranas aos filhos, filhas, ou outros herdeiros, ces que sejam. So homens, mulheres, mes, pais dentro do Sistema Financeiro Global, que no s trabalham para o Senhor Dinheiro at exausto, sem tempo para afectos e Causas, como ainda concebem, do luz e educam filhas, filhos para depois as, os entregarem de mo beijada e agradecida ao Senhor Dinheiro e ao seu intrinsecamente perverso Sistema Financeiro Mundial.

11 Famlias assim, pais e mes assim, so dementes-dementes, completamente vazios de Sabedoria e de Graa. Idlatras. Religiosas ou ateias, mas idlatras. Nos antpodas de Abrao e da sua F abramica, a primeira F antiidolatria, na altura, ainda apenas anti-Idolatria das deusas e dos deuses - os Baals - das Religies. E, infinitamente

mais nos antpodas de Jesus, o Crucificado pelos das Religies e pelos do Senhor Dinheiro, e da sua F jesuncia anti-Idolatria, j no s em relao s deusas, aos deuses das Religies, mas tambm e sobretudo, em relao ao Deus-Dinheiro Acumulado e Concentrado, o Senhor Dinheiro, o nico que todos os dias est a a fabricar pobreza e pobres em massa, milhes e milhes de vtimas humanas. J que est apostado /determinado a matar, duma vez por todas, o que resta ainda de Humano nos seres humanos, ou ele no fosse, como , um Deus-dolo descriador do Humano, nos antpodas de Deus Criador, o de Jesus. Por isso que Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, diz /grita: Ningum pode servir a dois Senhores, nos antpodas um do outro: No podeis servir a Deus e ao Dinheiro! Insensato quem, depois deste sbio alerta, continuar a pensar que pode. E decidir-se por servir o Senhor Dinheiro. Felizmente, a minha me e o meu pai conceberam-me, deram-me luz e educaram-me para eu nunca trair os pobres, as vtimas das Religies e, sobretudo, do Senhor Dinheiro. E eu aqui estou, feito fragilidade humana, Presbtero da Igreja do Porto, ao jeito da parteira, nunca por nunca ao jeito do Poder Religioso-Eclesistico e dos Privilgios. E que feliz eu sou! Como Jesus, tambm eu digo: "Mas quem a minha me e quem so os meus irmos? E percorrendo com o olhar as, os que estavam sentadas, sentados sua volta, diz [eu digo com ele]: A esto a minha me e as minhas irms, os meus irmos. Aquela, aquele que fizer a vontade de DeusVivo, essa, esse minha irm, meu irmo e minha me". Eis.

Captulo 19

1 Dos intelectuais no-orgnicos, sabedores /doutores carregados de privilgios, com salrios muitas vezes acima do salrio mnimo, a viverem escandalosamente em manses muralhadas, totalmente inacessveis aos ps descalo, ou - desplante ainda maior! - at em ilhas privadas, s deles, os Pobres e os Povos da Terra tm sempre, mas sempre, de se acautelar. Como j se acautelam das serpentes portadoras de veneno mortal. Intelectuais assim no so nunca de fiar. So seres sem entranhas de ternura e de humanidade. Cruis. Sdicos. Vingativos. Ou, na linguagem bblica do mito Caim e Abel, so Caim. Sempre matam os seus irmos. No que eles andem por a aos tiros. Mas porque o seu Saber e o seu Viver so peas-chave do perverso Sistema Financeiro Mundial, que tem no Dinheiro Acumulado e Concentrado, ou Grande Capital, o seu deus, melhor, o seu dolo de estimao. Alis, s por isso que alguns deles so prmios Nobel disto e daquilo, concedidos pela Academia sueca dos ditos, prmios que incluem astronmicas somas de Dinheiro Assassino, entregue em mo aos laureados, no decurso de sesses anuais muito badaladas nos grandes media, todas elas a abarrotarem de pompa e de circunstncia, uma palhaada de luxo, com fraques e tudo, destinadas a desviar a ateno dos Pobres e dos Povos da Terra dos cruis quotidianos em que uns e outros foram /so condenados a ter de viver, um dia aps outro, por toda a vida.

2 Em verdade, em verdade vos digo: Os intelectuais no-orgnicos no so de fiar. Nunca so /sero de fiar. Todos eles, indistintamente. Do maior ao mais pequeno. Digam-se eles publicamente ateus ou crentes. Agnsticos ou religiosos. Todos so cruis e assassinos. Todos so Caim. Todos matam Abel. Por outras palavras, todos contribuem, com o seu Saber Ilustrado, para roubar, matar e destruir os Pobres e os Povos da Terra. Ou o Saber, todo o Saber Ilustrado, quando recusa converter-se em Sabedoria, no seja, de sua natureza, mentiroso e assassino. . Sempre . Escandalizamo-nos com esta afirmao? Percamos a Ingenuidade. Saibamos, duma vez por todas, que o Grande Capital, ou o Dinheiro Acumulado e Concentrado, e o seu Sistema Financeiro Mundial sempre dizem: Quem no contra ns, j por ns. E, se calha de haver alguns intelectuais no-orgnicos entre os demais intelectuais no-orgnicos, que, nos seus discursos /escritos, at se nos apresentam como abertamente anticapitalistas, anti-Mercado Global, saibamos que nem mesmo esses so de fiar. So, porventura, at os mais perigosos dos intelectuais no-orgnicos. Porque, com tais discursos /escritos, so capazes de enganar a muitas,

muitos, que olham apenas para o que eles dizem /escrevem, no olham para o que eles fazem, muito menos para o seu quotidiano, isto , para o como eles vivem.

3 "Abel", neste nosso sculo XXI e incio do Terceiro Milnio, so todos os Pobres em massa e todos os Povos da Terra condenados a terem de viver, todos os dias, abaixo do limiar da pobreza. Uma pobreza estrutural, imposta, produzida pelo Sistema Financeiro Mundial que est a s para continuar a garantir longa vida assassina /genocida ao Dinheiro Acumulado e Concentrado. Um objectivo s alcanvel, se esse mesmo Sistema Financeiro Mundial tiver um exrcito de intelectuais que recusem ser intelectuais orgnicos. E que, em vez disso, se coloquem e a todo o seu Saber, isto , coloquem tudo o que concebem /pensam /dizem /escrevem /fazem ao servio do Dinheiro Acumulado e Concentrado. Tais so as mulheres, os homens do Saber ilustrado. No so mulheres, homens da Sabedoria.

4 O Sistema Financeiro Mundial que existe para garantir longa vida ao Dinheiro Acumulado e Concentrado no olha a meios para obter os seus fins. E paga o que for preciso aos intelectuais no-orgnicos - hoje, a esmagadora maioria dos intelectuais - para que eles se disponibilizem para servirem incondicionalmente o Dinheiro Acumulado e Concentrado, o deus-dolo maior, o nico que diz aos seus crentes, aos seus fiis: "Vs tudo isto, toda esta riqueza /grandeza /opulncia? Tudo eu te darei, se tu, prostrado, me adorares". E os intelectuais, seduzidos - e, depois, ainda tm o desplante de virem dizer aos Pobres e aos Povos da Terra que so ateus; idlatras, e dos piores, o que todos eles so! - logo respondem, sem hesitar: "Eis-me aqui. Por ti, para te servir, deixarei tudo: a famlia, os afectos, os amigos, a vida-com-sentido, a alma, a prpria identidade."

5 O Dinheiro Acumulado e Concentrado logo investe neles, para que eles se tornem peritos, os melhores e os maiores, nos diversos ramos do Saber Ilustrado. E eles tornam-se, ento, Sabedores /doutores como nenhuns outros. So progressivamente colocados nos postos-chave do Sistema Financeiro Mundial. E os que mais se distinguirem em dedicao, entrega e eficcia, acabaro a liderar o Sistema. E no que h sempre por a uns quantos filhos da Puta (ateno, utilizo aqui o termo em sentido teolgico, no em tom brejeiro e rasca, como frequente ouvir-se por a, mesmo entre os intelectuais no-orgnicos); uns quantos filhos do deus-dolo Dinheiro Acumulado /Concentrado, que do o melhor de si ao servio do Sistema Financeiro Mundial?! Aos do topo do Sistema Financeiro Mundial, ningum os conhece. Nunca se vem por a. E, se, alguma vez, andarem por a, ser sempre sob falsas identidades e em falsas funes.

6 So deuses, por uns tempos, por uns meses ou anos, ainda que se confessem ateus /agnsticos, ou crentes /religiosos. Negam Deus, pela simples razo de que s eles so deus. Mesmo assim, um deus menor, porque o maior sempre e s o Dinheiro Acumulado e Concentrado, o Grande Capital. Pensam-se deuses. Na verdade, so dolos. Pequenos dolos com ps de barro. E, como todos os dolos animados, no passam de mquinas de produo de Dinheiro Acumulado e Concentrado que os come, primeiro, a eles, e, depois, ou ao mesmo tempo, come os Pobres em massa e os Povos da Terra que, por isso, so cada vez mais Pobres e cada vez mais Povos oprimidos, empobrecidos, tolhidos, desesperados, sem voz nem vez. E tudo isto os intelectuais no-orgnicos fazem, sem quaisquer escrpulos, precisamente, porque so intelectuais no-orgnicos, o mesmo dizer, intelectuais insensveis, cruis, cnicos, assassinos. Numa palavra, so Caim. Exactamente, como as mquinas, os robots que eles concebem /fabricam/ exportam.

7 "Naquele mesmo instante, Jesus estremeceu de alegria, sob a aco do Esprito Santo, e disse: Bendigo-Te, Pai, Senhor do Cu e da Terra, porque escondeste estas coisas aos sabedores /doutores e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. Tudo me foi entregue por meu Pai; e ningum conhece quem o Filho seno o Pai, nem quem o Pai, seno o Filho e aquele a quem o Filho houver por bem revelar-lho". As palavras, emocionadssimas palavras, vm no Evangelho de Lucas 10, 21-22. Os setenta (e dois) haviam chegado da Misso e viram como at as Ideologias e as Idolatrias mais fanticas e mais mentirosas e assassinas perdiam terreno, na conscincia dos Pobres e dos Povos da Terra. Nomeadamente, as Ideologias e as Idolatrias do Dinheiro Acumulado e Concentrado ou Grande Capital, e do Sistema Financeiro Mundial, ento, chamado Imprio Romano. E tambm do Sistema Religioso Mundial, representado ento no Templo de Jerusalm. Os setenta (e dois) haviam ido em Misso Maiutica. No em misso religiosa, nem em misso de Poder, nem em misso ideolgica. Numa palavra, haviam ido em Misso Maiutica, no em misso Idoltrica! Nada de caridadezinhas. Nada de ameaas. Nada de anncios de Terror e de Horrores. Nada de anncios de castigos. Nada de manifestaes de Poder que sempre deixa os Pobres e os Povos da Terra ainda mais e mais tolhidos.

8 Quando regressam, tempos depois, contam a Jesus o que havia acontecido. E Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, por isso, nos antpodas dos Sabedores /doutores ou grandes e pequenos intelectuais noorgnicos, crentes ou ateus, agnsticos ou religiosos, tanto faz, v-os chegar e escuta, emocionado, os seus testemunhos. Os Setenta (e dois) no eram do nmero dos privilegiados Sabedores /doutores. To pouco faziam parte do chamado Povo eleito, escolhido, preferido de Deus. A sua origem tnica era dos Povos da Terra, dos Pagos, por isso, "impuros" perante a Lei de Moiss. No eram peritos nas coisas da Lei de Moiss, no frequentavam assiduamente o Templo, onde a sua entrada era at proibida pelos sacerdotes e fariseus, nem sequer frequentavam a Sinagoga. Eram "impuros", "hereges", o mesmo dizer, do nmero dos Excludos, dos SemNome na praa, dos Desprezados pelos Sabedores /doutores /telogos /intelectuais no-orgnicos das mais afamadas Universidades de ontem e de hoje, em cujos corredores e em cujas ctedras todos eles apodrecem, um ano aps outro, sem nunca terem quaisquer contactos orgnicos-maiuticos com os Pobres e os Povos da Terra, tidos /olhados /tratados por eles como Mal-Cheirosos, Malditos, Analfabetos, Ps Descalo, Prostitutas, Bbedos, Drogados, Sem-Terra, Sem-Tecto, Sem-Famlia, numa palavra, uns Ningum.

9 Ao constatar que a Misso Maiutica, Fragilizada, opcionalmente pobre, sem quaisquer meios sofisticados, vestida apenas de muitos Afectos e de Ternura, de Abraos e de Beijos, de gestos /atitudes /prticas acolhedoras e libertadoras, de Mesas Compartilhadas, cheias de Sabedoria e Graa, e de Duelos Teolgicos Desarmados contra o dolo /a Idolatria camuflada e institucionalizada, conseguiu fazer de alguns dos Pobres e dos Povos da Terra, seres humanos em estado de Liberdade e de Maioridade, sem mais necessidade de intermedirios de qualquer espcie, senhores dos seus prprios destinos e, por isso, Ddivas vivas uns para os outros e at para os, primeira vista, estranhos, Jesus, o campons-carpinteiro de Nazar, terra de m fama, e o filho de Maria, o mesmo dizer, um Ningum aos olhos dos seus prprios vizinhos, mas o Ser Humano integralmente habitado e guiado pelo Esprito Santo, isto , pelo Sopro Maiutico, fonte de Sabedoria e de Graa, nos antpodas do Sopro do Sistema Financeiro Mundial e do Dinheiro Acumulado e Concentrado, com que andam habitualmente habitados /guiados os Sabedores /doutores, todos os intelectuais no-orgnicos, ateus ou crentes, agnsticos ou religiosos, tanto faz, estremece de alegria, e irrompe num espantoso Poema Teolgico anti-Idoltrico de Louvor e de Sabedoria, que s mesmo os pobres que o so por opo e por toda a vida, so capazes, alguma vez, de escutar /cantar /dizer /viver.

10 beira deste Canto-Poema Teolgico, objectivamente anti-Nobel da Literatura, porque todo ele atravessado pelo Sopro Outro que ningum sabe de onde vem nem para onde vai, mas sempre se faz sentir como o vento, ora

brisa, ora tornado, Sopro Outro Maiutico /Libertador, nos antpodas do sopro castrador e assassino do Imprio, hoje, o Sistema Financeiro Mundial que existe e est a de pedra e cal para garantir longa vida ao Grande Capital ou Dinheiro Acumulado e Concentrado que sempre enche de privilgios os sabedores /doutores, todos os intelectuais no-orgnicos, ateus ou crentes, agnsticos ou religiosos, que se colocam incondicionalmente ao seu servio, nas funes para as quais so nomeados ou escolhidos pelos do topo do Sistema Financeiro Mundial, ou pelos seus fiis alter-ego, os poemas e toda a literatura do Mundo que achada digna de ser laureada com o Nobel atribudo pela respectiva Academia sueca, no passam, na sua ilustrada erudio, de esterco. E porqu?

11 Porque, ao contrrio deste Canto-Poema Teolgico de Jesus, os poemas e toda a Literatura /Arte do Mundo andam, geralmente, atravessados do sopro do Imprio, do Sistema Financeiro Mundial e, como ele, apenas contribuem para ajudar a empobrecer ainda mais os Pobres em massa e a manter ainda mais oprimidos /tolhidos /ignorantes /ostracizados /dependentes /sem voz-e-sem vez os Povos da Terra. O que perfaz um Crime de lesaHumanidade, se mais no for, por conivncia, por cumplicidade, por omisso. E isto, deixem-me que lhes diga: nem o papa chefe de estado do Vaticano, nem Saramago, Nobel da Literatura 1998, nem Obama, Nobel da Paz 2009, so capazes de ver, ainda que se tenham na conta e sejam tidos na conta, at pelos prprios Pobres e pelos prprio Povos da Terra, suas vtimas, como os mais sabidos de todos. So cegos que guiam /produzem outros cegos, mediante os inmeros intelectuais no-orgnicos que, ingenuamente, ou habilmente, integram o Sistema Financeiro Mundial e colocaram todo o seu Saber, todo o seu Ser, todo o seu Atesmo /Agnosticismo ou toda a sua F Religiosa-Idoltrica ( uma f nos antpodas da F Maiutica de Jesus!) ao incondicional servio do doloDinheiro Acumulado e Concentrado.

12 No contem comigo, para esse peditrio. por Jesus e pelo seu Esprito que vou, tento ir todos os dias, como aprendiz de discpulo dele. E quem mais quiser ir por Jesus e pelo seu Esprito, saiba que a primeira coisa que tem a fazer, ateu, agnstico ou religioso que se diga, mudar de Deus e, depois, ou ao mesmo tempo, fazer-se pobre por opo e por toda a vida! A Sabedoria por aqui que navega. O Saber dos Sabedores /doutores, pelo contrrio, sempre diz /ensina que a primeira coisa que algum tem a fazer fazer seu o dolo-Dinheiro Acumulado e Concentrado, tornar-se um dos quadros /funcionrios do Sistema Financeiro Mundial, cada vez mais reconhecido por ele e, depois, ou ao mesmo tempo, tornar-se cada vez mais rico por opo e por toda a vida. Estes que assim procedem so Caim. Aquelas, aqueles que vo por Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, so Abel. Escolher preciso. Imperioso. Urgente! Escolhamos.

Captulo 18

1 "O insensato diz no seu corao: No h Deus!" Esta afirmao, manifestamente controversa, abre o Salmo 14 da Bblia Hebraica, hoje, dita judeo-crist-catlica. controversa esta afirmao, porque no diz de que Deus se trata. Ora, sempre que falamos de Deus, para o afirmarmos, ou para o negarmos, j somos insensatos, se no comearmos por esclarecer de que Deus que falamos /afirmamos /negamos. Deus, sem mais, pode muito bem ser um dolo. Um grande dolo, que se faz passar por Deus e que certos interesses instalados e organizados h centenas, milhares de anos, continuam a empenhados em fazer passar por Deus. por isso insensato ou sem juzo, dizer /escrever sem mais, como faz o autor ou autores do Salmo 14, logo a abrir: "O insensato diz no seu corao: No h Deus!". Porque se o substantivo "Deus" esconder, sob toda a solenidade e toda a sonoridade do conceito, um dolo, insensato dizer que insensato quem faz uma tal afirmao. Porque, se, por baixo do substantivo "Deus", anda escondido um dolo, quem faz aquela afirmao no nada insensato, mas uma mulher

sbia, um homem sbio. um ser humano sensato. Vive carregado de bom senso. De juzo. Numa palavra, de Sabedoria.

2 Insensato tambm o ateu, mulher ou homem, que afirma no seu corao, ou boca fora, em sesses pblicas e muito concorridas, ou menos pblicas e pouco concorridas: "No h Deus!". Ou: "Deus no existe". Ou: "Deus pura inveno dos seres humanos". Primeiro, o que se diz ateu deveria esclarecer de que Deus que est a dizerse ateu; de que Deus que diz, assim com tamanha certeza, que ele no existe. Porque se no for de um dolo que se faz passar por Deus e que os grandes interesses instalados e organizados h centenas, milhares de anos, fazem passar por Deus, quem faz essa afirmao , no mnimo, temerrio, um insensato, algum que, manifestamente, rfo, vive todos os dias na orfandade. Em toda a sua arrogncia e insensatez, carrega dentro de si um vazio que o torna cruel e sdico, porventura, sob a roupagem de Ilustrado, mas cruel e sdico, sem entranhas de Humanidade, cego e demente-demente, j que, nessa sua arrogncia, todos os dias, filtra mosquitos e engole camelos. Vive mergulhado na mais densa Treva, por mais que esta se mascare de Ilustrao. de Amargura o seu quotidiano viver, a mais envenenada e envenenadora Amargura, que torna sem Graa e sem Festa o seu viver e, por arrastamento, o viver de muitos outros seres humanos deste nosso Planeta Terra.

3 por ter conscincia destas coisas que tm a ver com a Teologia feita de Sabedoria, qual os sabedores /doutores deste Mundo ou desta perversa Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado no tm acesso, nem nunca podem ter, pelo menos, enquanto se no fizerem pobres por opo, condio sine qua non para se tornarem irms, irmos universais, a partir das vtimas humanas - hoje, milhares de milhes em todo o Planeta Terra - que eu prprio, enquanto presbtero da Igreja do Porto, chamado e marcado pelo Esprito ou Sopro de Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, martirial Misso de Evangelizar os Pobres e os Povos, oportuna e inoportunamente, me senti, ainda recentemente, no dever de meter mos ao trabalho de reescrever os Salmos da Bblia, numa verso para o nosso sculo XXI. Para j, apenas reescrevi e editei em livro os primeiros 50 Salmos. Eles so 150, no total. No sei se alguma vez conseguirei reescrever os outros 100. Mesmo que no consiga, o livrinho j editado vale como Sinal e, na sua simplicidade, aponta por onde, como Humanidade, haveremos de ir, se quisermos crescer em Sabedoria e em Graa, at nos tornarmos, terceiro milnio alm, outras, outros Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana e Crucificada, sem dvida, o que de mais difcil se pode pedir a algum, esperar de algum humano, a vivermos dentro desta perversa Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado.

4 "Os poderosos do mundo como Bush e Blair, neste incio do sculo XXI e os donos das multinacionais [e os intelectuais ao seu servio] dizem no seu ntimo: no h Deus!". deste modo que abre o mesmo Salmo 14 nesta verso Sculo XXI. Diz, depois, mais abaixo, o mesmo Salmo nesta verso: "A quem lhes resiste e no acata as suas ordens, [os poderosos do Mundo] apelidam de ateus e terroristas; e mandam-nos executar no decurso de sumarssimos processos". E logo adianta, com espanto: "Um dia caiu-lhes [aos poderosos do Mundo] nas mos um Homem que lhes disse sem que a voz lhe tremesse que tinha nascido e vindo ao Mundo para dar testemunho da Verdade". E que aconteceu a esse Homem? Aconteceu o que sempre acontece, quando a Sabedoria se faz Fragilidade Humana e Crucificada, bem nos antpodas da arrogncia e do cinismo dos Sabedores /doutores, ingenuamente ou vilmente, ao servio dos poderosos do Mundo: "[Os poderosos do Mundo] perderam o sono nessa noite e logo se puseram de acordo em dar-lhe a morte".

5 A deciso [dos poderosos do Mundo] foi pouco tempo depois concretizada e o Homem em causa, que recusou ser poderoso ou simplesmente colocar-se ao vil servio dos poderosos de turno, "foi crucificado e tudo foi consumado". "No sem antes" - adverte o Salmo 14 reescrito para o Sculo XXI - os mesmos poderosos exigirem "que os reverendos pastores e os sacerdotes dissessem da sua justia sobre esse Homem. E todos eles concluram que a sua morte na cruz daria glria a Deus." Mas no foi s isto que os poderosos fizeram, j que os poderosos do Mundo sabem muito bem o que fazem e fazem muito bem (no ao calha!) tudo o que fazem. "O povo subjugado por todos eles foi tambm chamado a pronunciar-se e, a uma s voz, gritou: morte! morte!". E o Homem foi crucificado. Ora, com tudo assim definitivamente consumado, como que reagiram /reagem os poderosos do Mundo? "Deus no existe!, voltaram a repetir no seu ntimo e ainda com mais convico os poderosos do Mundo e os donos das multinacionais [e os intelectuais ao seu servio]".

6 "E a prova - prossegue o Salmo 14 reescrito para o Sculo XXI - que [os poderosos do Mundo] continuam a a comer os pobres como quem come po, numa anti-Eucaristia com tudo de satnico e de inumano". O Salmo 14, reescrito para o Sculo XXI, conclui, com uma proclamao de todo inaudita e de todo desafiadora aos ouvidos do corao de toda e qualquer mulher, de todo e qualquer homem, de todo e qualquer Povo da Terra: "Foi ento que Tu com o Teu Sopro me formaste no ventre da minha me e me fizeste nascer e vir ao Mundo para continuar a dar testemunho da Verdade. E eu aqui estou como um menino." Sem que nada o fizesse esperar, como sempre acontece quando um ladro nos entra em casa ou no estabelecimento e nos aponta uma arma carregada cabea, no Salmo 14 reescrito para o Sculo XXI, aparece /apresenta-se um "Tu" maisculo com o seu "Sopro", igualmente maisculo. O inaudito Acontecimento, que a presena de semelhante Tu com o seu Sopro sempre invisvel aos olhos e inaudvel aos ouvidos, apenas visvel e audvel ao Corao, nunca programado. Sempre se apresenta como pura Graa que espera ser acolhido. Quer isto dizer que no faz parte do Mundo dos poderosos. Vem sempre de fora de todos os seus Sistemas, de todas as suas Instituies, religiosas-eclesisticas que elas se digam, de todas as suas Ideologias, at de todas as suas Teologias. Vem da banda das Vtimas dos poderosos, dos seus perversos Sistemas, das suas Instituies, religiosas-eclesisticas que se digam, das suas Ideologias, e at das suas Teologias.

7 um Tu, um Sopro outro, que pe a nu todo o Perverso Organizado que a presente Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado e, sobretudo, o dolo disfarado de Deus que o justifica e o impe aos Povos da Terra e, deste modo, lhe garante plena e indiscutvel legitimidade perante eles, ao ponto de s o Perverso Organizado e o seu dolo, mai-los seus fiis servidores laicos ou religiosos, serem tidos e achados, terem voz e vez, terem legitimidade sobre a toda a Terra e sobre todos os seus Povos, quaisquer que sejam os seus actos, os seus crimes, j que tudo, partida, est justificado pelo dolo que a tudo preside e invocado como Deus, o nico Deus com culto pblico e solene nos templos e nos santurios, nas baslicas e nas catedrais. um Tu, um Sopro que, como facilmente se compreende, no tem Lugar dentro do Perverso Organizado que esta nossa Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado. E, sempre que esse Tu Acontece aqui e ali, e ganha visibilidade nesta ou naquela Mulher, neste ou naquele Homem, nesta ou naquela Aco Maiutica Conspirativa /Subversiva, logo perseguido de morte. No Perverso Organizado, legitimado pelo respectivo dolo, este Tu, este Sopro, que vem da banda das vtimas, no tem Lugar. O sinal de que realmente o Tu maisculo, o Sopro maisculo, que Ele, dentro desta perversa Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado, sempre se apresenta sob a forma de Fragilidade Humana e Crucificada. De modo que os do Perverso Organizado, se quiserem acolh-lo e chegarem a ser seus interlocutores, tm de fazer o xodo (= sair de vez) do Perverso Organizado e passar (PSCOA) a viver todos os dias em Deserto, um viver feito de Prticas Maiuticas e de Duelos Teolgicos Desarmados, at reduzirem a Nada o dolo que o legitima. Por outras palavras, tm de fazer-se Pobres por opo. Poltica Praticada sem

nenhuma espcie de Poder e Privilgio. Sabedoria, vivida como Fragilidade Humana Crucificada, nos antpodas do Saber dos sabedores /doutores.

8 Pode parecer impossvel esta Revoluo vir a Acontecer algum dia. Mas a verdade que ela j est a Acontecer na Histria. E at j a vimos, paradigmaticamente concretizada na Histria, em Jesus, o carpinteiro de Nazar, o filho de Maria, nomeadamente, nas suas Prticas Maiuticas e nos seus Duelos Teolgicos desarmados. O Momento Maior deste Acontecimento Paradigmtico, o seu clmax, foi na Cruz do Imprio, primeiro, naquele gritopergunta sem resposta do prprio Jesus Crucificado, "Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?", e depois, ou simultaneamente, naquele eloquente Silncio/ Revelao e naquele acolhedor Abandono /Colo de Abb /MePai que toma partido e reconhece como o seu Filho muito Amado o Homem Crucificado, no o Imprio Crucificador, como sempre faz o dolo dos dolos. Sem dvida, este o Momento Maior da Histria da Humanidade e de DeusVivo-com-ela. o Alfa e mega da Histria que nos fez /faz /far Acontecer a todas, todos ns como seres humanos, concebidos por obra e Graa desse mesmo Sopro ou Esprito. S por isso que somos um Eu-emrelao-com-o-Tu, nossa Me /nosso Pai comum, e podemos dizer, como Jesus e com Jesus, Eu Sou. S mesmo o Tu, o seu Sopro, que nos faz ser um Eu, ao ponto de podermos dizer Eu Sou!

9 Acontecemos todas, todos, por pura Graa no decurso da Evoluo. E s porque Acontecemos por pura Graa, que podemos dizer Eu Sou. Os prprios ateus podem dizer "Eu sou ateu", porque um dia, no tero materno, Aconteceram, por pura Graa, como seres humanos, este ser humano concreto, nico e irrepetvel, que cada um de ns, mulher ou homem, . Ningum de ns se fez. Ningum de ns conhece a Me/o Pai, o Mistrio ou o Tu que nos gerou, nos fez Acontecer, por pura Graa, na Histria, no decurso da Evoluo, como um concreto Eu Sou, nico e irrepetvel. Podemos imaginar /criar deuses, deusas. A Demncia-demncia que anda em ns, seres humanos ainda em fase de Criao na Histria, a isso nos leva. Todas essas deusas, todos esses deuses so dolos, imagens, mais ou menos toscas, do dolo dos dolos criado pelo Perverso Organizado que esta Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado. Mas ns, cada uma, cada um de ns um concreto Eu Sou, gerado /criado pelo Mistrio /Tu, pelo nico Sopro que no o sopro do Perverso Organizado, mentiroso e assassino, pai de Mentira, por isso, fabricador de vtimas humanas em srie e em massa, concretamente de pobres e de pobreza em massa.

10 Inclusive, o nosso Jos Saramago, o Ateu portugus e europeu mais conhecido e mais lido do Mundo, devido a ter sido laureado com o Nobel da Literatura 1998 pela mesma Academia que laureou o presidente Obama, indiscutivelmente, o chefe da Administrao imperial mais assassina e mais exploradora do Mundo, com o Nobel da Paz 2009 - a vergonha das vergonhas, a Demncia das demncias! - para, um dia, ter chegado a ser, no decurso da Evoluo, o Eu Sou concreto, que hoje ele , j com muitos anos de vida, teve, tambm ele, de ser concebido no ventre da sua me, por obra e graa do Sopro ou Esprito outro (= santo), o Sopro desse Tu que nunca ningum viu nem ver, e que no faz parte do Perverso Organizado que esta Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado, nem tem nada em comum com o seu dolo, obra, um e outro, das nossas mentes dementesdementes e das nossas mos assassinas, cainitas, que, enquanto assim permanecermos, mais no fazemos do que roubarmo-nos uns aos outros, matarmo-nos uns aos outros e destruirmo-nos uns aos outros e ao Planeta. Em vez de sermos Ddivas-vivas uns com os outros, e uns para os outros.

11 por isso que o Atesmo de Saramago, assim como a F religiosa do presidente Obama, coincidem ambos num ponto: o Deus que o Atesmo de Saramago nega e que a F religiosa do presidente Obama reconhece /adora o

mesmo dolo, pior, o dolo dos dolos. Ao neg-lo, sem nunca chegar a abrir-se a DeusVivo, o de Jesus, que est com os Crucificados da Histria, lhes d razo e os reconhece como seus filhos muito amados, contra o Imprio e o seu dolo dos dolos que fabrica os crucificados, Saramago , hoje, na sua ilha de Lanzarote, o Lzaro mais pblico e notrio da parbola teolgica do Evangelho de Joo (cf. captulo 11), morto e sepultado, h quatro dias, isto , inequivocamente morto, e atado de mos e de ps, com uma venda nos olhos da Mente, cujo hlito /sopro /ideologia envenenado est a envenenar os Povos, a comear pelas inmeras vtimas desta nossa perversa Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado /Concentrado, a mesma que o distinguiu com o Nobel da Literatura 1998, tal como distinguiu o presidente Obama com o Nobel da Paz 2009 e que, funcionalmente, , neste final da primeira dcada do Sculo XXI, o assassino nmero um do Mundo. De Atesmos assim como o do Saramago e de Fs religiosas assim, como a do presidente Obama, o dolo dos dolos gosta que se farta e premeia os seus melhores fiis. De quem o dolo dos dolos que justifica a perversa Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado no gosta nada e no premeia, antes odeia e mata na Cruz do Imprio. de Jesus, e de todas as mulheres, todos os homens que se abrem sua mesma F, o mesmo dizer, s suas mesmas Prticas Polticas e Econmicas Maiuticas e aos seus Duelos Teolgicos Desarmados. Mas o hlito /sopro destas mulheres, destes homens, outras, outros Jesus, que est a levantar os Povos e a fecundar o Amanh ainda em construo, feito de uma Mesa comum, onde todos os Povos e todas as pessoas individuais tm lugar garantido. esta mesma F de Jesus, este mesmo Sopro /Esprito de Jesus, que nos faz ser-viver como ddivas vivas na Histria, bem nos antpodas do serviver de Saramago e do presidente Obama.

Captulo 17

1 Perante a Sabedoria feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada, os sabedores /doutores de todos os tempos e lugares ficam sempre sem jeito. E para no darem parte de fracos, tornam-se ainda mais cnicos do que habitualmente j so. Passam a vida a fazer troa das pessoas, suas conhecidas que, ao Saber, preferiram e continuam a preferir a Sabedoria feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada. Ao ponto de conseguirem, at, transformar o Saber que adquirem, dia a dia, em mais e mais Sabedoria. No seu demencial cinismo, os sabedores /doutores tm-se na conta de serem os nicos entendidos. E humilham sistematicamente quem, ao contrrio deles, segue a Sabedoria feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada, em vez de se tornar mais um sabedor /doutor como eles se tornaram. Sem se darem conta, os sabedores /doutores mostram bem quanto so perversos. Inumanos. Cruis. Antes de mais, com eles mesmos. Depois com todas as outras pessoas, a comear pelas que lhes so mais prximas. Tudo o que dizem, tudo o que tocam, tudo o que fazem, leva sempre a marca do Cinismo, da Arrogncia, da Humilhao. Por mais ares de virtude e de civilidade que ostentem, so perversos. Vestem-se de Perverso. Alimentam-se de Perverso.

2 Viver, para os sabedores /doutores, igual a humilhar os demais. Eles tm o condo de transformar em servos deles, sbditos deles, todos os que vivem na sua rbita. No seu pequeno crculo de vaidades, s eles brilham. Um brilho feito de Treva Ilustrada. v-los inchados, satisfeitos, nas suas torres de marfim. Sempre que se vem ao espelho, vem-se sempre como os melhores, os maiores, os mais bem sucedidos na vida, os mais bafejados pela Sorte. Nunca vem que so monstros. De to cegos que so, nunca vem que so monstros. Dignos de d. Mas o que efectivamente so. E s no caem do pedestal em que vivem, porque ele est seguro pela Demncia-demncia organizada que este nosso Mundo pensado /dirigido pelos sabedores /doutores. Quando a Sabedoria, feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada for, finalmente, reconhecida como a nica via que faz plenamente Humanas as pessoas, plenamente Humanos os Povos, os sabedores /doutores deixaro de ter quem os sirva, quem

aceite viver das migalhas que eles deixam cair das suas mesas. E s ento percebero quo insensatos, dementesdementes tm sido, ao longo dos sculos.

3 Junto dos sabedores /doutores, a relao com os demais nunca maiutica. sempre e s de Poder. Geradora de sbditos. De lacaios. De hipcritas aduladores. De contidos dios. E, no mximo, de traidores e at de potenciais assassinos pelas costas. Maiutica, e sempre, a relao que a Sabedoria feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada cria, l, onde Acontecer. E s ela. Onde a Sabedoria for o Alimento e a Companhia, em lugar do Saber, sempre haver pessoas e povos a crescerem em autonomia, em liberdade e em maioridade humana. S os sabedores /doutores so capazes de congeminar aces e lev-las a cabo, mediante algozes ou carrascos que contratam por tuta-e-meia, contra a Sabedoria feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada. No podem com ela e s descansam, quando a souberem banida da Histria. Ela sempre Desarmada e Crucificada. Mesmo assim, ou por isso mesmo, incomoda os sabedores /doutores. Tanto, que em cada gerao, os sabedores /doutores tm necessidade de lhe fazer o mesmo que os que os precederam j fizeram. No suportam que possa haver pessoas, povos maiuticos. Sbias, sbios. Vem-nas, vem-nos como o seu principal inimigo. E matam quem maieuticamente as, os faz ser assim.

4 Todo o Saber perverso e gerador de perversos. S a Sabedoria Humana e geradora de Humanos. O Saber faz sabedores /doutores. A Sabedoria faz sbias, sbios. Os sabedores /doutores acabam todos funcionrios, em diferentes escales hierrquicos, da Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado. As sbias, os sbios acabam todos ostracizados pela Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado que elas, eles, de resto, continuamente denunciam e desmascaram como perversa, mentirosa e assassina. Algumas delas, alguns deles, acabam mesmo crucificados. Sucedeu assim, de forma paradigmtica, com Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria. E com bastantes outros, na peugada dele. Porm, como Jesus, s mesmo Jesus. Por isso ele nosso paradigma. a Sabedoria em pessoa. O mais odiado dos Humanos. O mais excludo. O mais ostracizado. O mais crucificado. Ainda hoje, as suas Prticas Maiuticas e os seus Duelos Teolgicos Desarmados permanecem sem lugar na Sociedade, na Histria. E ai de quem tente faz-las suas, faz-los seus. Actualiz-las, actualiz-los. Nunca mais ter lugar entre os sabedores /doutores.

5 Conta o Evangelho de Lucas (10, 25-37) que, um dia, um sabedor /doutor da Lei do tempo e do pas de Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada, se lhe dirigiu pessoalmente. Como aparece sem nome, na narrativa, representa todos os sabedores /doutores de ento e de todos os tempos e lugares. Tambm de hoje e aqui. Revela bem que os sabedores /doutores no podem com Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada. Como no podem com ele, querem sempre desacredit-lo perante as pessoas e os povos. Mais do que isso, querem liquid-lo de vez. Ou eles, ou ele. E no hesitam. Eles, no ele. Em seu perverso saber, um Mundo entregue Sabedoria feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada seria um Mundo demasiado Humano, de pessoas e povos em estado de liberdade e de maioridade. E, num Mundo assim, que seria deles, sabedores /doutores e que seria dos seus privilgios?

6 Diz a narrativa de Lucas: Levanta-se o doutor da Lei e pergunta a Jesus, "para o experimentar". A pergunta no de discpulo que quer chegar a sbio, de sabedor /doutor que quer meter a ridculo a Sabedoria e desacredit-la, para, assim, poder prosseguir no seu estatuto de privilegiado na sociedade. Digam l se os sabedores /doutores no so mesmo perversos. No olham a meios (e de muitos eles dispem!), para salvaguardarem os seus privilgios. Na sua perverso, vo at ao crime mais hediondo, mas sempre a pensar que esto a fazer bem.

Confundem a defesa dos seus privilgios, com a defesa da Humanidade. Confundem a defesa da Humanidade com a defesa da Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado que lhes garante, a eles, os privilgios de que desfrutam! S que, pergunta do sabedor /doutor que no quer ser sbio, mas apenas desacreditar a Sabedoria "Mestre, que hei-de fazer para possuir a vida eterna?" - Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada, responde com outra pergunta: "Que est escrito na Lei? Como ls?"

7 Por esta que o sabedor /doutor no contava. Fica manifestamente aos papis. Ia caar. Ficou caado. Fez uma pergunta dos livros, no da vida. Fez uma pergunta sobre o Saber que se aprende nas Universidades, no da Sabedoria que se desenvolve na Universidade da vida. E Jesus, a Sabedoria, no foi no seu tipo de pergunta. Em lugar de responder, pe-no a repetir /papaguear o que dizem os livros da Lei."Como ls?" E o sabedor /doutor no teve outro remdio que no papaguear o que aprendeu dos livros. Revelou erudio, Saber, como todos os sabedores /doutores. Nenhuma Sabedoria, que essa Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada. maiutica. Faz sbias, sbios, capazes de se tornarem Ddivas vivas para os demais, com os demais. Escutada a resposta dos livros, aprendida das Universidades da Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado /Concentrado - "Amars ao Senhor teu Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma, com todas as tuas foras, e com todo o teu entendimento, e ao teu prximo como a ti mesmo" - Jesus s teve de acrescentar: "Respondeste bem; faz isso e vivers".

8 O Saber dos sabedores /doutores apenas isso: Saber. No Fazer. Fazer, e fazer maieuticamente, a Sabedoria. S a Sabedoria se traduz em Prticas Maiuticas dentro da Histria, de modo a tornar as pessoas e os povos cada vez mais autnomos, em estado de liberdade e de maioridade, protagonistas, sem necessidade de sabedores /doutores, de intermedirios de nenhuma espcie. E em Duelos Teolgicos Desarmados que desmascarem toda a Idolatria que se esconde por trs do Saber e que faz arrogantes, cnicos, nos primeiros lugares, os sabedores /doutores. No estranhem que insista nos Duelos Teolgicos Desarmados. E silencie os Duelos Filosficos Desarmados. que por trs de toda a Ideologia, antes de uma Filosofia, est uma Teologia. Est uma Idolatria. Est um dolo disfarado de Deus, de Valor Absoluto, um daqueles que exige vidas humanas, como timbre de todos os dolos!

9 "Faz isso e vivers". Faz e vivers. Dois verbos que os sabedores /doutores no conjugam. Muito menos, praticam. So sabedores /doutores, no so Praticantes, que isso especfico da Sabedoria. Toda ela desmultiplicase, dia e noite, em Prticas Maiuticas e em Duelos Teolgicos Desarmados. Sem nunca se cansar! Obviamente, o sabedor /doutor da Lei ficou desconcertado com Jesus, mas nem assim desistiu. difcil, porventura, impossvel, transformar um sabedor /doutor num sbio. Os sabedores /doutores no arredam dos privilgios e, por isso, nunca se fazem sbios. A Sabedoria Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada. E isso os sabedores /doutores nunca querem ser. Fogem dessa via. Jesus bem a apontou, mas o sabedor /doutor que se lhe dirige recusou entrar por ela. Preferiu voltar carga e dirige outra pergunta a Jesus, sempre "para o experimentar", para ver se o apanha e pode desacredit-lo perante as populaes. Antes de matar /crucificar a Sabedoria, os sabedores /doutores, primeiro, tentam desacredit-la perante as pessoas e os povos. Se conseguirem, j no precisam de a matar /crucificar. E no que, hoje, sculo XXI, tm inmeros meios para o conseguirem, sem terem de recorrer ao escndalo da Morte Cruenta da Sabedoria?

10 "E quem o meu prximo?" A pergunta s pode ser do sabedor /doutor da Lei. uma pergunta tpica dos livros, das universidades, do Saber confrangedoramente estril. Pretende meter Jesus nas discusses estreis em que as universidades da Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado so peritas. Perdem tempo e fazem-no

perder. Gastam rios de dinheiro em debates e mais debates, em conferncias e mais conferncias, em cursos superiores e mais cursos superiores, em livros e mais livros, em simpsios e mais simpsios nacionais e internacionais. Tudo estril. Tudo esterco. Tudo lixo. Tudo isso apenas serve para fazer sabedores /doutores, muitos, no serve para fazer uma nica sbia, um nico sbio. Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada que , no se deixa enrolar. Recusa-se a sair da vida de todos os dias, no arreda um instante que seja das Prticas Maiuticas, nem dos Duelos Teolgicos Desarmados. E, perante esta pergunta armadilhada do sabedor /doutor da Lei, "Quem o meu prximo?", avana com uma estria, uma parbola, uma narrativa fundada nas suas prprias Prticas Maiuticas e nos seus prprios Duelos Teolgico Desarmados. Deixa os saberes para os sabedores /doutores e mergulha nas Prticas Maiuticas e nos Duelos Teolgicos Desarmados.

11 A parbola que conta o espelho das suas Prticas Maiuticas e dos seus Duelos Teolgicos Desarmados. Essas mesmas, esses mesmos que lhe custaram a vida! uma parbola por demais conhecida, mas no resisto a reproduzi-la aqui. Eis: "Certo homem descia de Jerusalm [cidade santa] para Jeric e caiu nas mos dos salteadores que, depois de o despojarem /roubarem e encherem de pancadas, o abandonaram, deixando-o meio morto. Por coincidncia, descia por aquele caminho um sacerdote que, ao v-lo, passou ao largo. Do mesmo modo, tambm um levita passou por aquele lugar e, ao v-lo, passou adiante. Mas um samaritano que ia de viagem chegou ao p dele e, vendo-o, encheu-se de compaixo. Aproximou-se, ligou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho, colocou-o sobre a sua prpria montada, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. No dia seguinte, tirando dois denrios, deu-os ao estalajadeiro, dizendo: Trata bem dele e o que gastares a mais pagar-to-ei quando voltar. Qual destes trs te parece ter sido o prximo daquele homem que caiu nas mos dos salteadores? O doutor da Lei respondeu: O que usou de misericrdia para com ele. Jesus retorquiu: Vai e faz tu tambm o mesmo!"

12 Escrevi no captulo anterior que, se quisermos transformar uma mulher, um homem num monstro, progressivamente insensvel perante e com os demais e a prpria natureza, faamos dela, dele uma mulher religiosa, um homem religioso. Aqui, nesta parbola, esta realidade est bem vista de toda a gente. Monstros so os sabedores /doutores que, no seu saber, tornam-se os mais perigosos salteadores das conscincias e dos bolsos das pessoas e dos povos. E, se o no so directamente, so-no indirectamente, porque todo o seu Saber s para justificar o injustificvel, concretamente, a perversa Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado /Concentrado, dentro da qual, eles so sabedores /doutores, cheios de privilgios que a esmagadora maioria da Humanidade no conhece, nem bom que conhea. Porque os privilgios so todos para derrubar, no para alargar a todos os povos. A todos os povos havemos de alargar apenas as Prticas Maiuticas e os Duelos Teolgicos Desarmados de Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Desarmada e Crucificada. Monstros - e que monstros! - so tambm os sacerdotes e os levitas que frequentam a cidade santa, o Templo, percebem de sacrifcios, de cultos, de ritos, de oraes papagueadas, mas so absolutamente incapazes de se fazerem prximos, de forma gratuita, das pessoas e dos povos espoliados, roubados, excludos, marginalizados, malditos. Porque, afinal, tambm eles so unha e carne com os sabedores /doutores e comem dos mesmos privilgios deles.

13 Sejam eles sabedores /doutores, sacerdotes e levitas, procos e bispos residenciais, figuras acadmicas altamente credenciadas, a verdade que tudo o que fazem, tudo o que dizem - e muito - s serve para ajudar a espoliar ainda mais as pessoas e os povos, uma vez que o que fazem e dizem no so Prticas Maiuticas nem Duelos Teolgicos Desarmados. So mera Ideologia que justifica e abenoa a perversa Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado que, no seu agir dia e a noite, est a s para roubar, matar e destruir as pessoas e os povos, ao mesmo tempo que garante montes de privilgios aos seus mltiplos sabedores /doutores, nos mais diversos pelouros e graus hierrquicos em que todos eles so peas fundamentais. Nos antpodas do samaritano.

Este pode nem sequer perceber nada da Lei, ser oficialmente um maldito aos olhos dos sabedores /doutores, mas tem entranhas de Humanidade, mulher, homem de Prticas Maiuticas e de Duelos Teolgicos Desarmados. Sabedoria-em-Aco na Histria que promove autonomias, liberdade, maioridade, faz das pessoas e dos povos protagonistas, senhoras, senhores dos seus prprios destinos.

14 "Vai e faz tu tambm o mesmo". A narrativa de Lucas no diz que o doutor da Lei mudou do Saber para a Sabedoria. Sinal de que no mudou. Nem que um morto sasse do tmulo (o que nunca se viu nem ver!), o sabedor /doutor deixaria de ser o que . A via da Sabedoria a nica que nos faz humanos, mas quem dos que vivem nos privilgios quer, alguma vez, tornar-se simplesmente Humano? Alguma vez o papa, por exemplo, capaz de renunciar ao Papado e de o derrubar, para se tornar simplesmente Humano, outro Jesus, prosseguidor das suas mesmas Prticas Maiuticas e dos seus mesmos Duelos Teolgicos Desarmados? E o presidente do Imprio norte-americano? At um simples proco de aldeia, alguma vez desiste desse privilgio e aceita ser simplesmente Humano, no caso, presbtero sem qualquer espcie de Poder eclesistico e sem qualquer privilgio clerical? Mas de mulheres, homens prosseguidores das mesmas Prticas Maiuticas de Jesus e dos seus mesmos Duelos Teolgicos Desarmados que precisamos, hoje, como de po para a boca. De sabedores /doutores estamos mais que abastecidos. Para nossa desgraa. E para nossa vergonha. Jesus o caminho. Entremos por ele. Nunca mais nos arredemos dele, por maior que seja a Seduo /Tentao que nos vem dos sabedores /doutores, tudo gente estril e prejudicial Humanidade.

Captulo 16

1 Querem transformar uma mulher, um homem num monstro progressivamente insensvel perante e com os demais e a prpria natureza, um monstro sem entranhas de humanidade, sem afectos, sem corao, numa palavra, sem Sabedoria? Ento faam dela, dele, uma mulher religiosa, um homem religioso. E quanto mais fantica, fantico, mais monstro. O Religioso a raiz de todos os males. De todas as perverses Porque tem na sua origem mais profunda, o Medo. O medo das mticas deusas, dos mticos deuses que, depois, pela vida fora, funcionam como se fossem reais. E o Medo, onde medrar, s faz monstros. Activos, uns. Passivos, outros. Activos, as minorias dos Privilgios. Passivos, as maiorias desfavorecidas, tolhidas /dominadas /subjugadas /manipuladas pelas minorias dos Privilgios. Mas monstros, todos. Nos antpodas do Humano, todos. Nunca no-lo disseram. Nunca no-lo dizem. Nunca no-lo diro. Pelo menos, aqueles - intelectuais que sejam - que tm como sonho e ambio maiores tolher /dominar /subjugar /manipular o Mundo, as populaes e os povos. E tais so as minorias dos Privilgios, as nicas que costumam ter voz e vez, esto frente de todo o Institucional e chegam a pensar-se e at a ter-se na conta de predestinadas pelas mticas deusas, pelos mticos deuses para conduzirem a Histria.

2 Nem mesmo a Bblia Hebraica ou dos Judeus escapou a esta tentao. To pouco o Alcoro, o livro-base do Islamismo, dos Muulmanos. Os primeiros relatos que esto na origem do que depois veio a ser a Bblia Hebraica, hoje judeo-crist, foram mandados escrever pela casa real de David /Salomo, com o perverso objectivo poltico de tentar convencer os povos em redor, a comear pelos povos cananeus, acabados de conquistar /subjugar pelas tropas lideradas por Josu, de que o povo hebreu /povo judeu conquistador de Cana, era o povo escolhido por Deus. Como tal, era o povo que haveria de conduzir todos os outros povos, mediante o domnio e a submisso de todos eles. Seria ento de todo intil lutar contra o povo hebreu /judeu, uma vez que Deus o havia escolhido, estava com ele e ele seria sempre o povo vencedor. Aos outros povos nada mais restava do que aceitar o facto, submeter-se ao povo hebreu /judeu e cooperar de boamente com ele.

3 Nasceu assim o mito da casa real de David /Salomo, da supremacia da casa real de David /Salomo, graas tambm e sobretudo influncia dos sacerdotes que oficiavam no Templo que o rei Salomo havia mandado construir, logo a seguir construo do seu prprio palcio e nas proximidades dele, e a cujo culto oficial fazia questo de presidir. Todas as outras tribos hebreias, uma a uma, acabaram por aceitar o domnio da casa real de David /Salomo. E os povos em redor tambm. Quando, alguns sculos depois, a casa real de David /Salomo foi ao fundo e levada para o Exlio na Babilnia (hoje, Iraque), e o Templo de Jerusalm, construdo por Salomo, foi derrubado e saqueado, a f religiosa do povo judeu viu-se de repente sem cho religioso onde se apoiar. O ridculo era o po que o povo judeu tinha para comer. A vergonha era a roupa que o povo judeu tinha para se vestir. A humilhao era a sua quotidiana e amarga condio.

4 Deveria o povo judeu, nessa altura, ter concludo que havia edificado a sua Histria sobre a Mentira, mas no. Deveria ter concludo que Deus, ou Deus de todos os povos do Mundo por igual, ou no passa de um perigoso dolo, descriador do Humano, gerador de Medo, por sua vez, gerador do Religioso, por sua vez. gerador de mulheres, homens progressivamente monstros insensveis e cruis, consigo mesmos e uns com os outros, ladres e assassinos. Mas no. E ainda hoje, todos estes sculos depois, continua a pensar que o povo escolhido, o povo eleito. Consequentemente, continua a fazer das dele, na convico de que tem Deus-com-ele e que h-de dominar o Mundo. Mas no s o povo judeu a pensar /agir assim. Como ele, todos os outros povos que se se tm na conta de povos eleitos de Deus. Seja o povo norte-americano. Ou seja o povo muulmano.

5 No no-lo tm dito, mas a verdade que a principal razo da Morte Crucificada de Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada entre ns e connosco, tem tudo a ver com este mito histrico, que ele liminarmente recusou fazer seu. Jesus, judeu nascido em Nazar, uma aldeia que nem sequer figurava no mapa, o carpinteiro, o filho de Maria, o mesmo dizer, um Dom Ningum qualquer que no tinha onde reclinar a cabea, atreve-se a dizer /revelar, na sua Fragilidade Humana absoluta, que toda a Histria do seu povo est edificada sobre a Mentira. E, enquanto assim se mantivesse, nunca mais conheceria a Paz, porque to pouco seria Humana, os Judeus to pouco seriam seres humanos com entranhas de Humanidade. Pelo contrrio, seriam todos ladres e salteadores, mentirosos e assassinos, que nasciam e cresciam s para matar, roubar e destruir. Jesus chega, inclusive, a dizer /revelar, no testemunhar sumamente teolgico e sumamente sbio do Evangelho de Joo, que todos os Judeus e todos os outros povos que vieram antes dele e tambm se tiveram na conta de povos eleitos, casa real de David /Salomo includa, foram, so ladres e assassinos que vieram, vm s para roubar, matar e destruir.

6 Tais palavras, na boca de um judeu galileu do sculo I, nao totalmente dominada e militarmente ocupada pelo Imprio Romano, soavam a blasfmia, pior, a absurdo. Os chefes dos judeus, seus contemporneos, s poderiam tapar os ouvidos de raiva e de dio de morte, para no terem de as ouvir. S poderiam considerar quem as proferia, um endemoninhado ou demente-demente. S poderiam virar /levantar contra ele todo o povo. S poderiam tram-lo, persegui-lo, caluni-lo, prend-lo e, finalmente, conden-lo morte. E mat-lo. S poderiam banir para sempre da memria do seu povo o nome dele. Torn-lo, at, impronuncivel para sempre. Para tanto, no poderiam mat-lo por apedrejamento, como dizia a Lei de Moiss que se procedesse em tais casos. Tinham de mat-lo na Cruz do Imprio, para que, desse modo, o seu nome ficasse para sempre maldito. E no s o seu nome. Tambm a sua memria. por isso que, quando decidem agir contra Jesus, tudo fazem para ganharem para a causa deles o representante mximo do Imprio Romano no pas, porque s a Morte Crucificada na Cruz do

Imprio tornava maldito o judeu que a sofresse. Assim o prescrevia a mesma Lei de Moiss. E assim se fez. Em Abril, do ano 30, desta nossa era comum.

7 Falta acrescentar /lembrar que eram todos religiosos, at chefes religiosos, os judeus que assim procederam contra o judeu Jesus. Eram os prprios sumos sacerdotes do Templo de Jerusalm. E no agiram sozinhos. Com eles, estavam todos os outros chefes religiosos do pas. Todos os telogos oficiais do Templo. Foi o Religioso institucional como tal que concebeu tudo e tudo executou. E, depois de tudo executado, o Religioso prosseguiu na dele, como se tivesse acabado de realizar o feito maior, o mais sublime. Nada que o prprio Jesus j no tivesse advertido: que todos eles agiriam assim, na firme convico de que, desse modo, davam glria a Deus. E deram. No ao DeusVivo, Criador de filhas, filhos em estado de Liberdade e de Maioridade, cheios de Humanidade, sbias, sbios na peugada de Jesus, mas apenas ao mtico Deus que est na gnese ou origem de todo o Religioso. E que um dolo. Criador de monstros humanos, que para isso servem todos os dolos da nossa demncia-demncia. Quando eles nos fazem monstros humanos, insensveis, sem entranhas de Humanidade, sem afectos, sem corao, numa palavra, sem Sabedoria, fazem-nos sua imagem e semelhana. Que para isso, s para isso, serve o Religioso, todo o Religioso, gerador do Medo.

8 Nunca a Sabedoria pode ser considerada geradora do Religioso. S a Demncia-demncia. A Sabedoria, o que gera apenas Sabedoria, Sapincia-sapincia e, com ela, o Humano progressivamente integral. Saibamos ento que o crime maior que fizemos contra Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada, nem sequer foi o crime da sua Morte Crucificada. Esta perfaz, sem dvida, um crime hediondo. Mas no o mais hediondo. O crime mais hediondo que cometemos contra Jesus, j depois da sua Morte Crucificada, foi termo-lo convertido no fundador de uma nova Religio. Pior, no mtico Deus, chamado Cristo, duma nova Religio, por isso, um nome para sempre associado ao Religioso. Ao ponto de, ainda hoje, Jesus, o Ser Humano por antonomsia que mais desmascarou o Religioso e foi morto por ele na Cruz do Imprio, continuar a ser apresentado na Histria como o fundador da Religio crist-catlica. Este , sem dvida, o mais hediondo crime que cometemos contra Jesus. Porque foi o Religioso que Jesus desmascarou como o pai /o gerador que de mulheres, homens monstros, que o matou na Cruz do Imprio Romano. E, depois de todo esse hediondo crime consumado, eis que ainda convertemos Jesus no fundador duma nova religio. Este sim o mais hediondo dos crimes! O absurdo dos absurdos!

9 A Igreja, como Religio catlica ou como religio crist, nunca deveria ter nascido. Como religio, mais do mesmo. Dela se pode e deve dizer o que Jesus, o do Evangelho de Joo, diz de todos os povos que se tm na conta de povos eleitos de Deus, povo judeu includo: Todos os que vieram antes de mim - e pode-se vir antes de Jesus, mesmo quando historicamente nascemos depois dele, mas sem a influncia do seu Sopro ou Esprito - so ladres e salteadores que vieram s para roubar, matar e destruir. Saibamos - e escusamos de nos escandalizar com isso, melhor ser que nos deixemos mover-conduzir pelo mesmo Esprito de Jesus que a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada e feita Vento /Sopro libertador - que a Igreja que hoje conhecemos no foi fundada por Jesus. Nunca Jesus quis a Igreja-povo-eleito-de-Deus. Podem vir todas as sumidades eclesisticas dizer-nos que sim. Todas mentem. Jesus nunca quis a Igreja-povo-eleito-de-Deus. Muito menos, a Igreja, como o novo-povo-eleito-deDeus. Pois se ele at ao seu prprio povo recusou reconhecer que ele fosse povo eleito de Deus, como poderia ir depois a correr fundar um novo povo eleito de Deus?

10 A Igreja, tal como a conhecemos, nunca haveria de ter nascido. Ela obra, no do Esprito Santo, o de Jesus, como se diz que , mas obra do Imprio Romano, do Imprio de Constantino. Assim que verdade. A Igreja, tal

como a conhecemos (e as Igrejas protestantes procedem todas da Igreja tal como a conhecemos, portanto, so todas mais do mesmo, ainda que reformadas /retocadas aqui e ali, s vezes ainda para pior!), tem por pai o Imprio Romano de Constantino, que a pariu. Tem tudo a ver com o Religioso. Com o mtico Cristo-Deus-dolo do Imprio. Praticamente, nada tem a ver com Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada pelo Imprio, ao tempo do imperador Tibrio. Tem tudo a ver com o Religioso. Por isso ela to geradora de Medo nas populaes e nos povos, um Medo que faz as populaes religiosas, o mesmo dizer, progressivamente insensveis, cruis, sem entranhas de Humanidade, sem afectos, sem corao, numa palavra, sem Sabedoria.

11 Quanto mais religiosas, religiosos forem as mulheres, os homens, mais monstros, mais cruis, mais vazios de afectos, de entranhas de Humanidade, mais dementes-dementes elas, eles so. Populaes religiosas so populaes que correm para os templos e santurios da Idolatria, para os ritos religiosos que l se fazem em dias e horas certos; so zeladoras de altares, de imagens de santas, santos, de deusas, deuses, confrangedoramente incapazes de se fazerem prximas de quem est cado na valeta da vida, de quem apontado pelos chefes do Religioso como pecador, como excomungado, como maldito. Pensam-se as melhores mulheres, os melhores homens da aldeia, da cidade, do pas, do mundo. So os mais perversos dos seres humanos, como as mticas deusas, os mticos deuses que elas, eles adoram, veneram, idolatram. Dos seres humanos de carne e osso, nomeadamente, daqueles que j se libertaram do Medo, do Religioso, e s tm braos para abraar e mos para levantar quem est cado e excludo /marginalizado, as mulheres, os homens do Religioso fogem a sete ps. No querem nada com eles.

12 Tm-nos a todos por malditos, s porque so seres humanos que j se libertaram do Religioso e do Medo que gera e alimenta o Religioso. Em contrapartida, tm-se a si mesmas, a si mesmos por as mulheres, os homens mais santas, santos, mais puras, puros, mais virtuosas, virtuosos. E, afinal, so monstros, porque totalmente incapazes de conviver /sentar-se mesa da generalidade das pessoas do Mundo, s porque, na sua orgulhosa cegueira religiosa, tm-nas a todas por pessoas pecadoras, malditas, excomungadas, blasfemas! Como diz Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada, esto sempre prontas, prontos a ver o cisco que est no olho dessas pessoas que j se libertaram do Religioso e do Medo, e no vem nunca a trave que anda nos seus prprios olhos.

13 Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana Crucificada, no fundou a Igreja, tal como hoje a conhecemos. Para Jesus, todos os povos so povo eleito de Deus. Todos os povos so povo amado de Deus, nosso Abb comum. Todos os povos somos povos eleitos /escolhidos de Deus, chamados a sermos, em cada tempo e lugar, em todas as naes, outros Jesus, Sabedoria feita Humanidade Fragilizada, muitas vezes, Crucificada, por isso, de mos dadas uns com os outros, sem acepo de pessoas, sem discriminao de nenhuma pessoa, de nenhum povo, como faz inevitavelmente o Religioso, l onde quer que ele medrar e for praticado por algum. Jesus no fundou a Igreja, tal como hoje a conhecemos. O que Jesus, a Conspirao poltica por antonomsia, o ser humano integralmente habitado e conduzido pelo Esprito, fez, foi desencadear maieuticamente na Histria um Movimento Poltico de Conspirao e de Libertao que, l, em quem ele Acontecer-Despoletar-Nascer, sempre faz mulheres, homens progressivamente Humanos e universalmente sororais /fraternos, que Imprio algum jamais consegue deter, fazer parar. Felizes, pois, as mulheres, os homens que formos filhas, filhos deste Movimento e do Sopro /Esprito que est na origem deste Movimento. O Religioso e os do Religioso no podem connosco. Perseguem-nos como malditos. Odeiam-nos de morte. Mas so mulheres, homens assim que, na sua Fragilidade Humana Crucificada /Ostracizada, esto a tornar mais Humano o nosso Mundo e a garantir futuro ao nosso Mundo.

Captulo 15

1 Estamos no sculo XXI, mas a Sabedoria - e com ela, a Liberdade e a Maioridade - continua ainda por acontecer no generalizado viver das populaes. ainda no Medo - e que Medo! - gerador de Submisso e de Menoridade, que as populaes hoje vivem. No na Sabedoria, geradora de Liberdade e de Maioridade. Arranquem o Medo s populaes, sem ser por, entretanto, as fazerem maeuticamente crescer em Sabedoria e em Graa, e logo vero como elas regressam selva. Que digo? Abaixo da selva. O Medo, e s o Medo, que continua a manter as populaes subjugadas, tolhidas, aterrorizadas cumpridoras das leis, sobretudo das leis da Religio (as populaes podem dizer "Deus" ou "leis de Deus", mas de "Religio", de "leis da Religio" que elas falam, j que para elas Religio e Deus so uma e a mesma coisa).

2 De resto, o Medo que torna as populaes religiosas, frequentadoras dos templos, dos cultos. at para isso que a Religio serve. Para alimentar e manter as populaes no Medo. Todas elas populaes subjugadas. Todas elas populaes tolhidas. Todas elas populaes unidas umas s outras, mas exclusivamente no Medo, no unidas na Sabedoria, muito menos na Liberdade e na Maioridade que resultam da Sabedoria. Arranquem s populaes o Medo, sem, entretanto, as terem ajudado maieuticamente a crescer em Sabedoria e em Graa, e logo elas passam a sacanear-se /roubar-se umas s outras. A matar-se umas s outras. A comer-se umas s outras.

3 Quando as Sociedades - cidades e aldeias - eram todas ainda dominadas pela Religio, que concebia Deus como o-Todo-Poderoso, quase nem era preciso polcia. O Polcia-mor e mais eficaz era o prprio Deus-Todo-Poderoso da Religio. Um Polcia alojado no Inconsciente colectivo das populaes. Que, no entender das populaes, via tudo. Sabia tudo. Podia tudo. Castigava sem d nem piedade quem praticava o mal. Premiava depois da morte quem praticava o bem. Sim, tambm perdoava, mas era preciso que as populaes, primeiro, fizessem muita penitncia, se arrependessem, vestissem de saco e de cinza, fizessem jejuns e abstinncias, peregrinassem penosamente como penitentes pblicos aos santurios, se autoflagelassem at ao sangue, pedissem reiteradamente perdo em altos clamores.

4 Ah! E tambm mostrassem firme propsito de emenda, perante os chefes todo-poderosos da Religio. De contrrio, no haveria perdo para ningum. Apenas castigos. E que castigos! O mais temido era, sem dvida, o mtico inferno. De fogo. De fogo eterno. E nem sequer do mtico purgatrio, as pessoas das populaes, tidas por mais cumpridoras da Religio e das leis da Religio, escapavam. Tinham de penar, que tempos, no purgatrio, at ficarem totalmente purificadas, limpas. Da, as rezas dos vivos pelos mortos. E as missas pagas e bem pagas pelos vivos e mandadas rezar pelos mortos. Para, atravs delas, os familiares j falecidos deixarem mais depressa o mtico purgatrio e suas terrveis penas, em tudo iguais s do inferno, s que as do purgatrio no eram eternas, tinham fim algum dia. Enquanto as do inferno, no tinham fim! Eram para sempre! Para sempre! Para sempre!

5 O Medo, gerador de Submisso e de Menoridade, ainda hoje est a alojado na conscincia das populaes. E como as Sociedades hoje so generalizadamente seculares, j no tanto do Deus-Todo-Poderoso da Religio de outrora que as populaes tm Medo. cada vez mais do Deus /dolo-Todo-Poderoso que o Poder EconmicoFinanceiro - o Senhor Dinheiro - que manda no Mundo, assessorado, sua direita, pelo ainda todo-poderoso-Poder Religioso-Eclesistico ou Hierarquia, e, sua esquerda, pelo cada vez mais todo-poderoso-Poder Poltico e Armado

at aos dentes, que as populaes tm Medo. Porque elas j sabem que esta Trindade de Poderes - os trs so um s! - depois de nos poder matar o corpo e de nos poder roubar os bens, se no dissermos amen com ela e no frequentarmos as suas missas, os seus cultos religiosos e os seus cultos seculares, os seus futebis e as suas demncias-demncias, ainda nos pode denegrir o bom nome, fazer de ns uns malditos, uns desprezados, uns proscritos, uns Ningum, cujo nome nunca mais pronunciado, para sempre riscado /expurgado da memria colectiva.

6 E isto, estas penas, estes castigos, estas represlias da trindade dos Poderes, as populaes tolhidas de Medo, em estado de Submisso e de Menoridade, por isso, vazias de Sabedoria, consequentemente, ainda sem Liberdade e sem Maioridade, no so de modo algum capazes de suportar. No suportam ter de passar por um tal estado e ter de viver, pelo resto da vida, num tal estado. Preferem, mil vezes, submeter-se ao que for preciso, s para continuarem a ser hipocritamente reconhecidas, respeitadas, louvadas, temidas, subirem na vida, gozarem de bom nome, serem consideradas merecedoras de ocupar cargos de alta responsabilidade na esfera do Poder ReligiosoEclesistico, ou na esfera do Poder Poltico e Armado, ou na esfera do Poder Econmico-Financeiro.

7 Se so populaes que ainda se movimentam na rea do todo-poderoso Poder Religioso-Eclesistico, o sonho delas chegarem ou verem algum dos seus filhos chegarem, um dia, a papa, ou a bispo residencial, ou a proco de vrias parquias, ou a menino-menina-de-coro, ou a catequista da parquia, ou a membro do grupo coral da parquia, ou a dicono casado, ou a cnego, ou a monsenhor. Ou, pelo menos, a ministra/ ministro-extraordinrioda-comunho na parquia. Ou, no mnimo dos mnimos, a funcionria, funcionrio do cartrio paroquial. Ainda h, nesta rea, populaes cujo sonho ter na famlia uma filha freira, de hbito e tudo, gnero Irm Lcia ou Madre Teresa de Calcut, um filho frade, gnero So Nuno lvares Pereira ou So Jos Maria Escriv de Balaguer. E, se no d para chegar to longe, que, ao menos, uma qualquer dessas pessoas importantes do Poder ReligiosoEclesistico - frade, freira, bispo residencial, proco de vrias parquias - seja visita frequente da casa delas, seja amiga /amigo da famlia, venha regularmente sentar-se sua mesa e que toda a gente em redor saiba que isso acontece, para, assim, ficarem a ser ainda mais estimadas /admiradas /respeitadas /aplaudidas /louvadas.

8 Se so populaes que se movimentam na rea do todo-poderoso Poder Poltico e Armado, o sonho delas chegarem ou, pelo menos, verem que alguma das suas filhas, algum dos seus filhos, ou todas, todos, conseguem fazer carreira por essa via e chegam a presidente de junta ou de cmara, deputado, secretrio de estado, ministro, primeiro-ministro, presidente da repblica, presidente da comisso europeia, chefe do imprio, alferes, capito, general, marechal, polcia, chefe de esquadra, chefe da casa civil do presidente da repblica, chefe da casa militar do presidente da repblica. Ou, ao menos, secretria particular de um desses grados do Poder Poltico e Armado, nem que seja acompanhante de luxo para todo o servio, coisa-chique, nada que se parea com essas prostitutas que se vendem por a nas bermas da estrada a camionistas porcos e sem nome, uns mal-cheirosos que no tm onde cair mortos e o mais que podem oferecer uma viagem no seu incmodo camio, nada que se compare com viagens de avio e hotis de cinco estrelas ou mais.

9 Se so populaes que se movimentam na rea do todo-poderoso Poder Econmico-Financeiro - o Senhor Dinheiro - o sonho delas serem contratadas ou, pelo menos, verem as suas filhas, os seus filhos brilharem na universidade, serem os melhores em Economia e Finanas, serem contratados de imediato pelos grandes Bancos, ou pelas grandes empresas multinacionais. As populaes sabem que, neste caso, dificilmente, voltaro a ver as suas filhas, os seus filhos, mas isso pouco importa. O que importa saberem que as suas filhas, os seus filhos so

os maiores, ganham milhes por ano, so executivos que sobem na empresa e, amanh, quem sabe, podero chegar a ser administradores das empresas, porventura, at donos delas. E, quando, de tempos a tempos, passarem pela casa dos pais, na aldeia ou na cidade, fazem um figuro com aqueles carros topo de gama e com aqueles fatos que no se encontram num pronto-a-vestir. Os vizinhos apercebem-se da sua passagem e vm janela ou porta e olham para aquele luxo todo e roem-se de inveja. E dizem, Que sorte a vizinha, o vizinho teve! Parabns, vizinha, vizinho, pela sua filha, pelo seu filho!

10 Conta o Evangelho de Lucas (10, 38-42) que Jesus, a Sabedoria, geradora de Liberdade e de Maioridade, toda ela feita de Prticas Econmicas e Polticas Maiuticas e de Duelos Teolgicos Desarmados contra a mentirosa e assassina Idolatria do Dinheiro, do Poder Religioso e do Poder Poltico e Armado, depois que decidiu meter-se a caminho de Jerusalm, no para tomar o Poder e tolher ainda mais as populaes j de si tolhidas e paralisadas pelo Medo, gerador de Submisso e de Menoridade, mas para profeticamente o desmascarar e desacreditar perante as populaes, desembaraou-se, por uns dias, dos seus discpulos, os Doze, que, entretanto, seguiram sozinhos para diante, na convico de que ele ia l tomar o Poder. E entrou, sozinho, numa aldeia. No Evangelho, aldeia representa um espao vital todo ele tecido de Medo, o mesmo dizer, um espao habitado por populaes cadas na Submisso e na Menoridade, vazias de Sabedoria, por isso, incapazes de Liberdade e de Maioridade. O que se pode chamar com toda a propriedade, uma "Casa de Opresso", como o antigo Egipto dos faras, s que aqui em ponto pequeno.

11 Narra o Evangelho que uma mulher, de nome Marta, recebeu-o em sua casa. Acrescenta, depois, que esta mulher tinha uma irm chamada Maria. Ao contrrio do que sempre nos tem sido ensinado pelas catequeses de mentira das parquias, nem Marta, nem Maria, as desta narrativa de Lucas, tm alguma coisa a ver com Marta e Maria, irms de Lzaro, de Betnia. Aqui, Marta e Maria vivem numa aldeia que aparece sem nome na narrativa. E que representa a Sociedade fechada, cada no Medo, por isso, na Submisso e na Menoridade. Nos antpodas duma Sociedade /Reinado de Deus, em que as pessoas, j ao jeito de Jesus, vivem cheias de Sabedoria, por isso, em estado de Liberdade e de Maioridade. Hoje, sculo XXI, esta aldeia pode ser o nosso Mundo, chamado "aldeia global", todo ele cado no Medo gerado pela trindade dos Poderes, vazio de Sabedoria, por isso, em estado de Submisso e de Menoridade, no em estado de Liberdade e de Maioridade. E pode ser cada aldeia ou cada cidade, pequena ou grande, tanto faz, onde as populaes continuam refns do Medo, por isso, em estado de Submisso e de Menoridade, totalmente merc da Trindade dos Poderes, o Econmico-Financeiro e os seus dois braos, o Poder Religioso-Eclesistico ou Hierarquia e o Poder Poltico e Armado.

12 A narrativa de Lucas - um monumento de Sabedoria Jesunica - diz que Marta e Maria so irms. Mas diz tambm que vivem nos antpodas uma da outra, ainda que na mesma casa! (No tambm o que acontece hoje com algumas, alguns de ns?! Na mesma casa, do mesmo sangue, mas nos antpodas uns dos outros). Marta a dona da casa ("recebeu Jesus em sua casa"). a proprietria. o Poder. toda Institucional e do Institucional. toda da Ordem Mundial dominante. toda da Lei de Moiss e do Templo. E dos Sacerdotes. do Institucional todo-poderoso, fonte de Medo, por sua vez, gerador de pessoas /populaes em estado de Submisso e de Menoridade. E como , tambm actua, vive. Toda ela aco. Aco incansvel. No tem tempo para ningum. Nem sequer para Jesus que ela recebeu na sua casa. Est toda ocupada nas tarefas que a Trindade dos Poderes lhe impe, e que exige dela. uma mulher executiva. Executiva exemplar. Cumpridora de todas as normas. O Sistema gerador do Medo pode contar com ela. Ela no pra. Corre de um lado para o outro. Executa tudo o que a Lei de Moiss ou de Deus, ou da Religio oficial manda executar. No falha em nada. Primeiro, a Lei, a Religio, os deveres religiosos, os cultos, depois, a Lei, a Religio, os deveres religiosos, os cultos, depois a Lei, a Religio, os

deveres religiosos, os cultos. As pessoas nunca chegam a ter lugar. No Reino da Trindade dos Poderes, as pessoas nunca chegam a ter lugar. Esto sempre a mais. S atrapalham. Devem viver no Medo. Inactivas. Tolhidas. Na Submisso. Na Menoridade. Sem voz nem vez. Sem nunca chegarem a SER. H os Executivos superactivos. E as populaes cheias de Medo, em estado de Submisso e de Menoridade. Que fazem o que a Trindade dos Poderes diz para fazerem. Nada mais.

13 Em contraste com Marta, est Maria. Na mesma casa. manifesto que, na narrativa, a casa de que se fala a casa de Israel. A aldeia onde a casa fica situada todo o pas de Jesus (hoje, qualquer pas da Europa e do resto do Mundo), dominado pelo Medo, por isso, em estado de Submisso e de Menoridade. Vazio de Sabedoria, fonte de Liberdade e de Maioridade Humana. A Sabedoria Jesus. A grande e nica alternativa ao Medo, gerador de Submisso e de Menoridade. Jesus, na narrativa, vai a caminho de Jerusalm, determinado a enfrentar a Trindade dos Poderes. De onde j no chegar a sair vivo! Porque a Trindade dos Poderes, como um s, no o suporta e mata-o na Cruz do Imprio, para que ele fique maldito para sempre. Maria, irm de Marta, mas nos antpodas dela, representa as discpulas, os discpulos de Jesus, da Sabedoria, pessoas que saram do Medo, por isso, do estado de Submisso e de Menoridade e se constituram como mulheres, homens em estado de Liberdade e de Maioridade. Completamente, incompreendidas pelas populaes, mergulhadas ainda no Medo, por isso, na Submisso e na Menoridade.

14 Maria (ao contrrio de Marta que no tem tempo para Jesus, para a Sabedoria feita Fragilidade Humana; que no tem tempo para ser ela prpria, apenas para ser Executiva do Sistema, da trindade dos Poderes), Maria est sentada aos ps de Jesus, no relato, chamado "Senhor". No senhor no sentido que a trindade dos Poderes, fonte do Medo, gerador de Submisso e de Menoridade, d aos seus Executivos, mas no sentido que a Sabedoria, fonte de Liberdade e de Maioridade Humana, d s pessoas que se lhe abrem e a acolhem e a praticam. Senhor, na dimenso da Sabedoria que a dimenso da Liberdade e da Maioridade, toda aquela mulher, todo aquele homem que no tem mais Medo, consequentemente, que no mais Sbdito, Vassalo, Servo da trindade dos Poderes. dono dos seus prprios destinos. livre para a Liberdade e para a Maioridade. Por isso, cem por cento, Ddiva, Po-Partido-para-os-demais-e-com-os-demais. Algum nos antpodas da trindade dos Poderes. Como uma menina. Como um menino. Algum que a trindade dos Poderes no suporta e, por isso, persegue, calunia, ostraciza, excomunga, mata, porque no est mais ao seu servio, antes, a denuncia, desmascara, contesta, desacredita, derruba. Para que as pessoas e os povos, j livres dela, se constituam na Liberdade e na Maioridade, nunca mais sejam pessoas e povos mergulhados no Medo, em estado de Submisso e de Menoridade.

15 Marta, como boa Executiva da trindade dos Poderes, fonte de Medo, gerador de Submisso e de Menoridade, chega ao ponto - vejam s! - de repreender Jesus, a Sabedoria-feita-Fragilidade-Humana, fonte de Liberdade e de Maioridade (no tambm o que faz ainda hoje essa mesma trindade dos Poderes, nomeadamente, a Cria romana?!): "Senhor, no te preocupa que minha irm me deixe sozinha a servir? Diz-lhe que me venha ajudar". Ela dona, Executiva. No tem tempo nem para Afectos partilhados, nem para a Contemplao, nem para a Espiritualidade, nem para a Ternura, nem para a Festa, nem para a Liberdade. Todo o seu viver para o Sbado. No capaz de colocar o Sbado ao servio do seu viver. Ela a superactiva da trindade dos Poderes que desgraa, inferniza, oprime, tolhe, domina, escraviza, infantiliza o Mundo, as populaes, os povos. um dos rostos da trindade dos Poderes, fonte do Medo, gerador de Submisso e de Menoridade nas populaes e nos povos. Nos antpodas de Jesus, o rosto por antonomsia da Sabedoria, a fonte de Liberdade e de Maioridade., geradora de mulheres, homens e povos livres para a liberdade e para a maioridade, sujeitos, protagonistas, sem mais necessidade de intermedirios!

16 "Marta, Marta, inquietas-te e andas estressada com tanta coisa, quando s uma necessria. Maria escolheu a melhor parte, e essa no lhe pode ser tirada por ningum". como dizer: Podem denegrir o seu nome, podem insult-la do pior, podem ostraciz-la, podem bani-la da face da terra, podem olh-la com desprezo, podem t-la por louca, por perdida. Mas ela escolheu a Sabedoria, fonte de Liberdade e de Maioridade. V como ela cresceu. V como ela deixou para trs o Infantil. O Medo. V como ela se libertou dos ritos. Dos cultos. Dos templos. Dos altares. Do Religioso. Do Institucional. Da trindade dos Poderes. V como ela cresceu em Sabedoria. Como cresceu na F, a mesma que eu, Jesus, tambm vivo. V como ela se fez Mulher-menina. Como se tornou Afectos e Causas. Como ela feliz. Como ela acolhe. Como ela se faz Ddiva, todos os dias. Como ela Po-Partido e VinhoDerramado, todos os dias. V como ela Liberdade. Como ela Maioridade. Como ela Sbia. Nem Salomo alguma vez se pareceu com ela. Ela parece-se comigo, Jesus, o Crucificado na Cruz do Imprio. E, como eu, tambm ela Crucificada. No lhe perdoam que ela se tenha libertado do Medo; que tenha largado de vez o estado de Submisso e de Menoridade em que ainda vive a maior parte das populaes e dos povos; se tenha enchido de Sabedoria e, graas a ela, tenha chegado Liberdade e Maioridade.

17 Marta no ter entendido nada desta linguagem de Jesus. A narrativa de Lucas no o diz. Sinal de que Marta ficou na dela. S Maria, irm de Marta, mas nos antpodas da sua irm, seguiu com Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana. A trindade dos Poderes que Marta representa prosseguiu na sua. E a prova que matou Jesus, na Cruz do Imprio. No quer saber dele para nada. S dela prpria, enquanto trindade dos Poderes. Para que o Medo continue a a gerar e a alimentar populaes em estado de Submisso e de Menoridade. Felizmente, a Sabedoria, geradora de Liberdade e de Maioridade, mesmo Crucificada, que anda carregada de futuro. E s quando as populaes e os povos do mundo sarem do Medo e acolherem a Sabedoria, que Jesus, o Crucificado pela trindade dos Poderes, passaro, finalmente, da Submisso e da Menoridade Liberdade e Maioridade. Sero, finalmente, como Maria, a irm de Marta! Nos antpodas de Marta!

Captulo 14

1 O pior que pode acontecer Sabedoria cair nas mos dos sabedores /doutores. Reduzem-na logo a Saber. No pior dos casos, a mero conceito. No menos pior dos casos, a mera doutrina. A mera filosofia que explica o Mundo, mas nunca transforma o Mundo. A mera economia que produz riqueza, mas nunca distribui a riqueza produzida segundo as necessidades de cada qual. A mera literatura que fabrica universos que no existem realmente, enquanto deixa completamente no esquecimento ou margem os universos concretos que realmente existem e carecem de ser maiutica e politicamente acompanhados. A mera retrica que discursa, discursa, discursa, mas nunca mexe um dedo para mudar a realidade; nunca chega a ser profecia; muito menos chega a ser Prtica Poltica Maiutica e Duelo Teolgico que desmascara e desacredita a Idolatria Organizada. Os sabedores /doutores sempre desconhecem que a Sabedoria uma pessoa. Um ser humano. Um ser humano com Projecto que vale mais que a sua prpria vida individual. Um ser humano que o tanto mais, quanto mais Fragilidade Humana . O seu nome Jesus, o carpinteiro. O filho de Maria. E o Projecto o Reino /Reinado de Deus em edificao na Histria. Sempre ferozmente combatido pelo Imprio de turno, com a bno do Templo-mor de turno.

2 At a Palavra de Deus, quando cai nas mos dos sabedores /doutores fica logo reduzida a mera doutrina. Quase sempre, a mero Moralismo, o que ainda mil vezes pior. As parbolas com que a Palavra de Deus literariamente se

diz e se transmite so apenas parbolas. Nunca chegam a ser Revelao. Apocalipse. Os relatos so apenas relatos. Nunca chegam a ser Aces Econmicas e Polticas Maiuticas. Muito menos Duelos Teolgicos desarmados. As narrativas so apenas narrativas. Nunca chegam a ser uma pessoa concreta-em-aco. Um ser humano concretoem-aco. Uma pessoa, um ser humano com Projecto Poltico Global que vale mais que a sua prpria vida individual. Porque o Projecto , em si mesmo, a prpria Vida-em-Aco, na qual cada vida individual, um dia Aconteceu e sucessivamente Acontece, adquire pleno sentido e durabilidade eterna, sem fim vista. J que at a prpria Morte individual tem, no seu bojo, tudo de Exploso /Criao de novos e surpreendentes universos, mediante a qual cada EU SOU concreto que somos todos e cada um dos seres humanos, passa a ser. Definitivamente.

3 Vejam, por exemplo, o que, ao longo dos sculos, temos feito prpria Bblia, essa pequena-grande biblioteca de 73 livros, pelo menos, na chamada verso catlica. Desde que a Bblia caiu nas mos dos sabedores /doutores, tem servido para tudo. At para justificar os piores e os mais hediondos crimes. A mais hedionda e humilhante Idolatria. De resto, no foram os sabedores /doutores que, quando a Sabedoria, um dia, inopinadamente, se fez carne, se fez a mxima Fragilidade Humana, concretamente, se fez Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, saram logo a correr a ter mo nele, cercaram-no por todos os lados, caluniaram-no do pior, disseram que ele estava possesso do Diabo, que o mesmo que dizer que estava absolutamente "louco", que era o ser humano mais demente-demente e mais perigoso, entre todos os seres humanos, e que a Humanidade s voltaria a recuperar a sua sade e o seu equilbrio institucionais, quando se desfizesse por completo dele? No foi at por isso que, quando decidiram mat-lo e o mataram mesmo, recorreram a um gnero de morte, tido na altura, como o mais indigno, concretamente, a Cruz do Imprio, para que, desse modo, at o nome dele fosse para sempre impronuncivel no decurso da Histria e at a sua memria fosse tida para sempre como indigna, como maldita?

4 O nosso Mundo est hoje como est, porque, quase desde o incio, caiu nas mos dos sabedores /doutores, os quais, onde estiverem activos, expulsam logo os poucos sbios, mulheres e homens, com que esbarrarem. A Sabedoria no tem, nunca teve, nunca ter lugar nos palcios dos sabedores /doutores. As prprias universidades as confessionais e as laicas - so todas outros tantos antros de luxo do Saber. No. No so casas-ventre de Sabedoria. A Sabedoria nunca tem lugar nas universidades. Se tivesse, estas seriam frequentadas por muito poucas pessoas. Provavelmente, at estariam desertas. Como, ao contrrio, so outros tantos antros de luxo dos sabedores /doutores que existem para formar mais sabedores /doutores, as universidades esto hoje a abarrotar de estudantes, candidatos a sabedores /doutores. So antros de luxo do Saber; no so casas-ventre da Sabedoria.

5 De resto, o Saber anda sempre casado com o Poder. Todos os sabedores /doutores so Poder. E fora dos sabedores /doutores no h Poder. A Sabedoria a Fragilidade Humana. No a Opulncia. No o Poder. A Sabedoria s se d bem no Deserto. No nos palcios dos reis. Nem nas catedrais. Nem nas universidades. no Deserto que a Sabedoria fecunda. E quanto mais Crucificada, mais fecunda. Exactamente, como o gro de trigo cado na terra. Ao morrer, que d muito fruto. Um fruto que, ao aparecer /manifestar-se - Epifania - logo perseguido por todos os sabedores /doutores em conluio com todos os do Poder Poltico e Armado, os do Poder Religioso-Eclesistico, e os do Poder Financeiro. No diz o Evangelho de Mateus, num paradigmtico relato teolgico carregado de Sabedoria, que o rei Herodes, ao ouvir dizer que Jesus havia nascido em Belm, convocou de imediato os sabedores /doutores de Jerusalm para ser por eles informado de tudo acerca daquele perigoso, subversivo, conspirativo menino? E no diz, depois, que esse mesmo rei Herodes, devidamente informado de tudo pelos sabedores /doutores, logo ali deliberou matar aquele menino?

6 Ao longo dos sculos, os sabedores /doutores foram sempre e continuaro a ser, nos sculos futuros, os primeiros a ler esta paradigmtica notcia teolgica do Evangelho de Mateus. S que, depois, limitam-se a reproduzi-la at nusea, nas suas aulas de exegese bblica, nas suas catequeses, nos seus sermes, sem nunca, em tempo algum e em lugar algum, chegarem a ver-se a si mesmos nesse mesmo papel. Igualmente, os sacerdotes de todos os cultos religiosos. So capazes de ler e comentar esta paradigmtica narrativa teolgica, mas nunca se vem a si mesmos reproduzidos nesse mesmo papel. Nunca concluem: Estes somos ns. Para tanto, tinham de renunciar ao seu estatuto de Privilgio, tinham de cair do pedestal em que vivem, tinham de derrubar o pedestal, fazerem-se Fragilidade Humana, numa palavra, tinham de fazer-se discpulos da Sabedoria. Tinham de passar a viver em Deserto como a Sabedoria e com a Sabedoria. Tinham de deixar para sempre o Poder a falar sozinho. Tinham de sair /fugir dos Palcios, das catedrais, das baslicas, dos santurios, ligar-se para sempre s inmeras vtimas do Saber /Poder e passarem (PSCOA) a fazer corpo com elas, at acabarem vtimas quanto elas.

7 Um ou outro entre eles pode, aqui e ali, faz-lo, mas a esmagadora maioria dos sabedores /doutores jamais o faz. Pelo contrrio, ainda por cima continuam a todos a trabalhar dia e noite para que nenhum dos seus faa semelhante coisa. E, quando no conseguem impedir que algum dos seus o faa, logo os principais deles se renem num dos seus antros de luxo do Saber e do Poder e declaram guerra quela, quele que traiu a corporao dos sabedores /doutores. Nunca mais essa, esse ter sossego na vida, nem qualquer credibilidade perante os sabedores /doutores. excomungado por eles. Banido. Aniquilado. Reduzido a menos que Ningum. E, ao descer assim to baixo (de Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana, diz a Bblia que ele desceu tanto, tanto, tanto, que j nem sequer aspecto Humano tinha e at o seu cadver crucificado, depois de retirado da Cruz do Imprio, foi atirado vala comum!), acontece que, algum tempo depois, j nem sequer as vtimas o acolhem entre elas e com elas. Chega a ser considerado indigno, aos olhos at das prprias vtimas humanas dos sabedores /doutores. E so essas vtimas, quase sempre, as primeiras a oferecerem-se para vaiar quem, depois de ter desperdiado a oportunidade de ter tudo na vida - para tanto, bastava ter-se mantido, como mais um, entre os sabedores /doutores - deitou tudo a perder, s para se poder tornar, pelo menos, aprendiz de discpula, discpulo da Sabedoria, a Fragilidade Humana feita Jesus, e Jesus Crucificado.

8 Conta o Evangelho de Mateus (25, 14-30), que a Sociedade alternativa Sociedade do Saber /Poder Poltico e Armado, a Sociedade fundada na Sabedoria /Fragilidade Humana, entende-se bem melhor, se a pusermos em confronto com um homem rico que, ao partir para longe, chamou os servos e confiou-lhes os seus bens. A um deu cinco talentos [o correspondente, na poca, a 180 quilos de ouro], a outro deu dois e a outro deu um, conforme a capacidade de cada qual. Os dois primeiros meteram-se logo a negociar com os talentos recebidos e conseguiram dobrar a parada do que haviam recebido do seu patro ou dono. So depois louvados /premiados pelo seu senhor que, em recompensa, confia-lhes outras misses muito mais importantes na linha do Saber /Poder. O terceiro, ao contrrio dos outros dois, mal recebeu o talento, foi a correr cavar um buraco na terra e esconder l o talento do seu senhor. Quando, depois do regresso do seu senhor, se apresenta perante ele, diz-lhe: "Sempre te conheci como um homem duro, que ceifas onde no semeaste e recolhes onde no espalhaste. Por isso, com medo [negrito meu], fui esconder o teu talento na terra. Aqui est o que te pertence". O senhor dele, ao ouvir semelhante confisso, fica furioso com o servo. Chama-lhe "servo mau e preguioso". Manda tirar-lhe o talento e d-lo ao que recebeu cinco talentos e havia ganho outros cinco. Diz textualmente a parbola: "Tirai-lhe o talento e dai-o ao que tem dez talentos. Porque ao que tem ser dado e ter em abundncia; mas ao que no tem, at o que tem lhe ser tirado". E acrescenta: "A esse servo intil, lanai-o nas trevas exteriores; ali haver pranto e ranger de dentes".

9 Saibam que o pior que se pode fazer - e, infelizmente, sempre se fez at hoje - deixar cair esta parbola (e todas as outras) nas mos dos sabedores /doutores. Eles interpretam-na sempre a partir dos seus prprios universos, os dos antros de luxo que so as suas universidades e Faculdades de Filosofia e de Teologia, ou os palcios dos reis, ou as empresas transnacionais, ou os Bancos nacionais, ou o Banco Mundial, ou as baslicas e as catedrais dos bispos residenciais, onde todos eles so reconhecidos pelos respectivos pontfices do Poder Poltico Armado, do Poder Religioso-Eclesistico e do Poder Financeiro que lhes paga e garante os privilgios de que desfrutam por toda a vida. Mas o que, em todos estes sculos passados, mais temos feito. Sacrilegamente. Criminosamente. Deixamos cair nas mos dos sabedores /doutores esta parbola e todas as outras parbolas de Jesus. Pior. O prprio Jesus. E toda a Bblia.

10 O resultado desta nossa demisso, desta nossa preguia intelectual, bblico-teolgica, s pode ser perverso. J que os sabedores /doutores, no que respeita Sabedoria, so sempre os mais cegos dos seres Humanos. Os Privilgios com que institucionalmente se apresentam vestidos e com que se alimentam todos os dias cegam-nos totalmente, e eles no chegam nunca a ver o Invisvel, nem chegam nunca a escutar o Essencial. No enxergam nunca a Sabedoria, a Fragilidade Humana, Jesus, o filho de Maria. Alis, a Sabedoria sempre se apresenta Crucificada, sempre Crucificada com o aval, o veredicto e a bno dos sabedores /doutores, alguns dos quais so tambm sacerdotes. Como podero eles enxerg-la? Sobretudo, como podero fazer-se discpulos dela, se a Sabedoria aos olhos deles a Loucura, o Fracasso, a Derrota, a Perda, o Fiasco, o Indigno por antonomsia, o Maldito por antonomsia?

11 Na sua demncia-demncia, os sabedores /doutores chegam a confundir este senhor da parbola de Mateus, que partiu para longe e, antes de partir, confiou os bens que possua aos seus servos que estavam dia e noite e incondicionalmente ao seu servio, com o prprio Deus, o de Jesus. a demncia das demncias! A blasfmia das blasfmias. Como se Deus, o de Jesus, alguma vez, fosse, pudesse ser, fonte de Medo, quando Ele , s pode ser, a Fonte da Liberdade e da Maioridade Humana. Ou como se Deus, o de Jesus, tivesse, pudesse ter, servos dia e noite ao seu incondicional servio, quando apenas tem, s pode ter, filhas, filhos e o que mais quer, mais pode querer, que todas, todos cresamos em Sabedoria e em Graa e vivamos na Histria em estado de Liberdade e de Maioridade, outros Jesus. Nunca mais no Infantil e no Medo, muito menos na Ganncia e no Roubo /na Explorao. No Acumular /Concentrar a Riqueza em poucas mos.

12 Ou como se Deus, o de Jesus, alguma vez fosse para longe, pudesse ir para longe e deixasse, pudesse deixar, a sua casa - a Criao - entregue aos servos, quando Ele sempre , s pode ser, dia e noite, mais ntimo a ns do que ns prprias, ns prprios, para que todas, todos ns sejamos dons, ddivas uns para os outros, mulheres /homens Po Partido e Vinho Derramado pela vida do Mundo. Ou como se Deus, o de Jesus, alguma vez premiasse, pudesse premiar, os grandes exploradores, os grandes financeiros, os grandes banqueiros que fazem dinheiro com dinheiro, sem nunca chegarem a produzir qualquer riqueza, ou, quando a produzem, mantm-na depois Acumulada e Concentrada nas suas poucas mos; e, depois, ainda por cima, fosse tirar s maiorias empobrecidas do Mundo o pouco que elas tm ou que no tm, para o dar aos que tm mais, quando, afinal, Ele , s pode ser, DeusVivoPura-Graa, Puro-Dom, Pura-Ddiva que salva /reabilita todos os Humanos, a comear pelas vtimas dos exploradores, sem nunca se esquecer dos mais perdidos de todos os Humanos que so esses mesmos exploradores que, de to perdidos, acabam por tornar-se perdedores /assassinos de muitas, muitos.

13 Esta parbola de Mateus - um monumento de Teologia, a de Jesus, e de Sabedoria feita Fragilidade Humana revela, com claridade meridiana (s mesmo os sabedores /doutores ao servio do Poder Poltico-Armado, do Poder Religioso-Eclesistico e do Poder Financeiro que no vem, porque so cegos que querem s-lo por toda a vida, para, assim, desfrutarem de Privilgios sem conta), como a Ordem Mundial concebida e alimentada pelos sabedores /doutores. uma Ordem Mundial que reduz todos os ser humanos, que lhe no resistam e com ela at passem a cooperar, a servos, a escravos, a sbditos, a coisas. uma Ordem Mundial que mantm os seres Humanos, os povos, por toda a vida no Infantil. No Medo. Ou ento na sagacidade mais demente-demente, que leva, quem dela est apetrechado - todos os sabedores /doutores - Explorao mais desenfreada e global, ao Poder mais absurdo e mais cruel, Idolatria mais mentirosa e assassina que atiram as populaes e os povos, hoje ainda mais do que ontem, para as "trevas exteriores", para as periferias, para os bairros degradados, onde viver mais no do que choro e ranger de dentes, dia e noite, e uma gerao aps outra!

14 Neste tipo de Ordem Mundial, concebida, justificada e alimentada pelo Saber e pelos sabedores /doutores, em vez de pela Sabedoria /Fragilidade-Humana-Jesus e pelas suas discpulas, pelos seus discpulos, todos os seres humanos, ou somos do nmero dos Opressores /Exploradores /Mentirosos /Assassinos / Corruptos / Violadores / Tiranos, ou somos do nmero das vtimas destes e, como tais, ficamos por toda a vida Lesmas, Infantis, Cheios de Medo, Cheios de Religio (o Medo criou os deuses!), Canalhas, Sbditos, sempre a correr para os Templos, Tolhidos, Paralticos, Cegos, Surdos, Mudos, numa palavra, Lzaros mortos e sepultados h quatro dias, a vivermos todos os dias atados de mos e de ps, e com uma venda nos olhos! Por outras palavras, ou somos do nmero dos Crucificadores e, pelo menos, cmplices passivos dos Crucificadores que todos os dias caluniam, perseguem e matam quem conspira contra a Ordem Mundial dos sabedores /doutores e desmascara os seus crimes, por mais disfarados de virtude que eles se apresentem, ou somos do nmero dos Crucificados, por conspirarmos todos os dias contra a Ordem Mundial dos sabedores /doutores e estarmos a tentar dar corpo, nos nossos fragilizados e desarmados corpos, a uma Ordem Mundial alternativa, o Reino /Reinado de Deus, constitudo por Povos em progressivo estado de Liberdade e de Maioridade, em que cada qual d o melhor de si para o bem de todos e tudo de todos, segundo a necessidade de cada qual. De que nmero que somos?!

Captulo 13

1 Querem-nos a viver permanentemente na Demncia-demncia. No nos querem a viver permanentemente na Sabedoria, na Sapincia-sapincia. Tudo est organizado para que as pessoas e os povos nunca se encontrem consigo mesmos. Nunca cheguem Autonomia, Maioridade, Liberdade. Numa palavra, nunca sejam sbias, sbios. Quando muito, sabedores /doutores. E, mesmo assim, nem todas as pessoas, nem todos os povos. S uma minoria. Uma elite privilegiada. As maiorias devero permanecer toda a vida ignorantes. Toda a vida tuteladas. Pela elite dos sabedores /doutores. S pode ser. J que as pessoas sbias, os povos sbios nunca tutelam ningum. As pessoas sbias e os povos sbios, entre as maiorias e com as maiorias no meio das quais vivem, todos os dias, sempre despertam autonomias, maioridades, liberdade. Nunca tutelam ningum. E esse , de resto, o dramtico do ser-viver das pessoas sbias, dos povos sbios. Como nunca tutelam ningum, ao contrrio, sempre despertam autonomias, maioridades, liberdade, nem sequer as maiorias gostam delas, deles.

2 As maiorias, todas as maiorias, sempre gostam de ser tuteladas. Tm um medo que se pelam da autonomia, da maioridade, da liberdade. Correm para as elites dos sabedores /doutores. Evitam as pessoas sbias e os povos sbios. No vo nunca na sua peugada, nem no seu exemplo. No querem ter nas pessoas sbias e nos povos

sbios uma referncia para as suas vidas. Dizem, at, guisa de autojustificao, que a Sabedoria no enche barriga. No d emprego. No traz benefcios materiais. No faz subir na vida. No ajuda a fazer carreira. Apenas torna espantosamente Humanas, sororais /fraternas as pessoas e os povos. Mas isso o que , numa Sociedade como a nossa, em que tudo est em funo do Mercado? E em que s quem tem unhas que toca guitarra? Por isso, Sabedoria, preferem o Institucional e os seus sabedores /doutores,

3 Tudo est organizado na Sociedade para que as pessoas e os povos, na sua esmagadora maioria, nunca cheguem a ser sbias, sbios. E quando digo "tudo", mesmo tudo. O Institucional, no seu fervilhar de instituies, as mais diversas, trabalha dia e noite, sem descanso, para as pessoas e os povos nunca cheguem a ser sbias, sbios. O Institucional sabe - sabedor /doutor e, por isso, sabe - que pessoas sbias, os povos sbios so pessoas, povos que depressa o dispensam. As pessoas sbias, os povos sbios nunca so pessoas tuteladas, povos tutelados. Nem tutelam, nem so tuteladas, tutelados. No dia em que as pessoas forem todas sbias, os povos forem todos sbios, o Institucional perde a sua razo de ser. E isso, o Institucional jamais poder consentir. Desapareceria da Histria. Passaria a objecto de museu. Coisa do passado. Fssil.

4 por saber isso que o Institucional no olha a meios para fazer pessoas, povos sabedores /doutores. E tambm no olha a meios para impedir que as pessoas, os povos cheguem a ser pessoas sbias, povos sbios. Hoje, as instituies do Institucional so mais do que muitas. E todas superorganizadas. A sua frequncia, por parte das pessoas, dos povos, no s estimulada, como chega a ser obrigatria. Uma criana, por exemplo, ou adolescente /jovem que no frequente a escola, tem a GNR, alguns dias depois, porta. E a famlia em causa sofre represlias, por parte do Institucional Estado, se no mudar de comportamento em relao ao menor. Mas ser que o Institucional Estado est deveras empenhado em que as pessoas, os povos sejam sbias, sbios?

5 Desenganem-se. O Institucional Estado apenas est empenhado em formatar as pessoas, os povos, em cada gerao, para que elas, eles sejam o que ele quer que elas, eles sejam. Os mais capazes, das pessoas, dos povos, vero abrir-se diante deles as portas do sucesso, para fazerem brilhante carreira. Subiro na vida. Algumas, alguns, at ao topo. Mas sempre tuteladas, tutelados. Sero, porventura, os maiores sabedores /doutores, aos quais o Institucional confiar tarefas de grande responsabilidade, a troco de benesses sem conta. Mas ai dessas pessoas, desses povos, se, algum dia, caem na conta de que esto a ser tuteladas, tutelados e ousam lanar aos ares o seu grito do Ipiranga. Ai dessas pessoas, desses povos, se algum dia decidem passar de sabedores /doutores a sbias, sbios! Ai delas, deles!

6 O Institucional nunca mais lhes larga o p. Fica de olho nelas, neles. Dia e noite. At que elas, eles regressem ao estatuto de meros sabedores /doutores e desistam duma vez por todas de serem sbias, sbios. E quase sempre o que acontece. So ento estes sabedores /doutores que, um dia, viram a Luz, a Sabedoria, mas, mais ou menos conscientemente, recusaram ir por ela, que viro a ser, na Histria, os piores carrascos, os piores algozes das pessoas, dos povos e do prprio Planeta. So Treva Ilustrada, sabedores /doutores sem alma, sem entranhas de Humano, numa palavra, o Perverso-em-aco. Das suas cabeas, saem projectos de destruio em massa. Das suas mos, saem iniciativas, as mais cruis. Viram a Luz, a Sabedoria, e negam-na, para poderem continuar a viver na Treva, no Saber, que faz delas, deles sabedores /doutores de primeira grandeza, no universo dos Privilgios. So os mais infelizes dos seres humanos. Meras mquinas humanas geradoras de mal-estar e de infelicidade, escala global, planetria.

7 Tal como o Institucional Estado, tambm o Institucional Religioso-Eclesistico est a totalmente empenhado em formatar as pessoas e os povos que vm a este mundo, uma gerao aps outra. Com a agravante de que actua em nome de Deus. Desde o Papa e da sua Cria Romana ao proco da aldeia mais ignota da Terra, tudo est eclesiasticamente pensado e a funcionar para impedir que as pessoas e os povos cheguem a ser sbias, sbios. As dioceses, as parquias, as catequeses, os cultos, as liturgias, as universidades, os meios de comunicao das mltiplas igrejas e congregaes, toda a actividade editorial, os santurios, as baslicas, as peregrinaes, as viagens do Papa, tudo est pensado, montado e em aco para impedir que as pessoas cheguem a ser sbias, os povos cheguem a ser sbios. Quando muito, cheguem a ser sabedores /doutores, pelo menos, as pessoas, os povos intelectualmente mais dotados, j que s maiorias basta que sejam mais ou menos religiosas, beatas, devotas de imagens de santas e de santos, de nossas senhoras, as mais estapafrdias e bobas.

8 Se repararmos bem, tudo no Institucional Religioso-Eclesistico gira em funo deste objectivo. As pessoas, os povos nunca devero alcanar a autonomia, a maioridade, a liberdade. Sempre havero de ser pessoas tuteladas, povos tutelados. Sempre ho-de sentir necessidade de recorrer a intermedirios, a pastores, a procos, a bispos residenciais, a sabedores /doutores. Desde o nascer ao morrer. At para casarem. E para o funeral dos cadveres dos familiares, quando essa hora chegar. A elite eclesistica sempre tem de estar a como uma necessidade absoluta que as pessoas, os povos jamais podero dispensar. Seria o caos, dizem-nos, a toda a hora e instante. Comer-nos-amos uns aos outros, voltam a insistir, uma e outra vez. De modo que s o simples acto de pensarmos uma Sociedade sem todo esse exrcito de intermedirios, chega a parecer uma impossibilidade. Pior, um absurdo. E atrever-se a formular semelhante hiptese j tido como subverso, coisa demonaca, perversa. Isto diz, obviamente, o Institucional Religioso-Eclesistico. Para que as pessoas e os povos nunca cheguem a ver que o que verdadeiramente perverso a existncia do Institucional como tal. Nomeadamente, a partir do momento em que o Institucional "pensa" que veio para ficar. Em vez de "pensar" que veio para progressivamente desaparecer, at se tornar de todo dispensvel, intil.

9 Vivemos hoje, mais do que ontem, sob o domnio dos Sabedores /Doutores. Esta a pior das ditaduras. A pior das tiranias. E nem damos por elas. So os sabedores /doutores que do corpo ao Institucional. Fazem as leis. Criam toda a gama de instituies, fora das quais a vida humana chega a parecer-nos invivel. Nascemos sob a tirania e a ditadura do Institucional. Crescemos sob a tirania e a ditadura do Institucional. Vivemos por toda a vida sob a tirania e a ditadura do Institucional. E morremos sob a tirania e a ditadura do Institucional. O mais preocupante que achamos tudo isto natural. E procuramos meter-nos nos moldes, nas formas, que o Institucional criou e impe a todas as pessoas e a todos os povos.

10 Parece que somos pessoas, povos. Mas s parece. Na verdade, somos pessoas tuteladas, povos tutelados. Somos pessoas formatadas, povos formatados. Todas, todos pronto-a-vestir. O Essencial da Vida passa-nos ao lado. Ocupamo-nos com as coisas mais banais e as mais venais. Somos uns tristes. Uns frustrados. Umas lesmas. Sem Projecto que nos galvanize e humanize. Sem vontade prpria. Sem originalidade. Sem criatividade. Sabedores /doutores, o bastante, apenas para servirmos o Institucional e o Institucional se servir de ns. Sem nunca chegarmos a ser ns prprias, ns prprios. Sem nunca chegarmos a ser Eu. Sem nunca chegarmos a poder dizer EU SOU! Porque no dia em que isto acontecesse, o Institucional estremeceria e cairia diante de ns. Perante um EU SOU, o Institucional no o mais. Cai por terra. Fica apenas o Ser Humano. Fica a Autonomia. Fica a Maioridade. Fica a Liberdade.

11 O Institucional, todo o Institucional, sabe disto. E trabalha dia e noite, sem olhar a meios, governativos, judiciais, financeiros, escolares, militares, policiais, tecnolgicos, de comunicao, para que tal nunca venha a acontecer. O caminho para l chegarmos a Sabedoria, no o Saber. Pessoas sbias, povos sbios so Autonomia-em-aco, Maioridade-em-aco, Liberdade-em-aco. So EU SOU-em-aco! Multiplicados por milhes, milhares de milhes. S quando chegarmos a, a esse patamar, o Humano estar ao leme, ao comando do Mundo. E com o Humano, a Sabedoria. O Institucional, todo o Institucional trabalha que se farta e investe que se farta para que esse Dia nunca chegue. Cabe a ns, pessoas e povos, contrari-lo, impedir que ele leve a dele avante. A Luta dulica. Martirial. Mas inevitvel. As pessoas sbias, os povos sbios entraremos nela, tais quais somos. Simplesmente Humanos. Desarmados. A Fragilidade feita pessoas, feita povos. S assim, ganharemos o Futuro.

12 Jesus, o de Nazar, a nossa Luz, a nossa Sabedoria. Os sabedores /doutores do seu tempo e pas surpreendem-se com a Sabedoria que sai da sua boca e das suas mos. E dizem, entre o intrigado e o sarcstico: no ele o carpinteiro, o filho de Maria? Os seus irmos e as suas irms no esto aqui entre ns?! Mas Jesus, que tudo ouve, no se deixa perturbar. o Caminho, a Verdade e a Vida. E no se desvia nem um milmetro do que . Os do Institucional no lhe perdoam. Tentam-no de todos os modos. Em vo. Ele o Caminho e percorre-o at ao fim. Ele a Verdade e pratica-a at ao fim. Ele a Vida e vive at para l da Morte. Ao v-lo em aco, vemos a Sabedoria, vemos o Ser Humano Sbio. Os do Institucional perceberam depressa que, deixar viver este Homem Sbio, era o mesmo que assinar a sua prpria extino pura e simples. E que iriam fazer depois, sem o Institucional sombra do qual viviam, vivem, enriqueciam, enriquecem, eram respeitados, so respeitados?

13 Decidem ento matar Jesus, no sem antes tudo terem feito para o atrair s suas fileiras, s suas elites privilegiadas. Ou o Institucional, com todo o arsenal de instituies em que ele se materializa, ou Jesus. No havia alternativa. Ou o Institucional ou Jesus. E no hesitaram. Mataram Jesus, para salvarem o Institucional, sombra do qual viviam, vivem, engordavam, engordam. E mataram-no no gnero de morte, a Cruz do Imprio, que o matava para sempre, j que o constitua como o Maldito dos malditos. Desconheciam, sempre desconhecem - os sabedores /doutores so os mais infelizes dos seres e os mais frustrados, por isso, precisam de se enfeitar tanto e de se mascarar tanto, para parecerem outra coisa, nunca o que verdadeiramente so! - que h sempre um terceiro dia que no consta nos calendrios do Institucional. E que as pessoas sbias, os povos sbias so as nicas, os nicos que conhecem.

14 Ora, no Terceiro Dia que j vivem, desde agora, as pessoas sbias, os povos sbios. Os do Institucional ignoram tudo a esse respeito. So cegos que guiam outros cegos. Por isso esto a a levar o Mundo para o Abismo. Cabenos, pessoas, Povos, fugir deles, evit-los, no consentir que tenham influncia em ns. Por outras palavras, cabenos ser pessoas sbias, povos sbios. E vivermos cada vez mais longe do Institucional, dos seus sabedores /doutores. Alimentados exclusivamente pela Sabedoria que Jesus, a Luz do Mundo. De olhos da Mente cordial postos no Invisvel. De mos livres agarradas ao Essencial. Outros EU SOU como Jesus. Outros Caminho-noCaminho, Verdade-na-Verdade e Vida-na-Vida que Jesus, o Alfa e o mega da Humanidade Sapiente-sapiente, sem mais necessidade do Institucional, nem dos seus homens de mo, os sabedores /doutores. Quem de ns se atreve?

Captulo 12

1 Ao contrrio do Poder que s se d bem a vencer, a esmagar, a excluir, a atropelar, a roubar, a mentir, a fingir, a matar e a destruir, a Sabedoria s se d bem a fazer crescer as pessoas e os povos, a promover autonomias, a libertar dos medos as pessoas e os povos, a suscitar e a alimentar maioridades, a distribuir por todos, os bens de que todos necessitamos para sermos-vivermos em plenitude humana, a despertar o que h de melhor e de mais genuinamente Humano em cada ser humano e em cada povo. S a Sabedoria garante futuro Humanidade. O Poder de sua natureza ladro e assassino e faz da mentira a sua principal arma. Mesmo assim, o Poder que hoje mais atrai as pessoas e os povos. A Sabedoria olhada com desdm por todos, at pelas prprias maiorias vencidas e oprimidas. A Sabedoria a Fragilidade e veste Fragilidade. Ningum - ou muito poucos - a reconhece como via a ser percorrida para nos tornarmos Humanos. Quase toda a gente s v no Poder a via de se afirmar, de sair da sua condio de Humilhado. Eis o grande Engano. A Grande Mentira! Mas que continua a a recolher a adeso da esmagadora maioria dos seres humanos e dos Povos. Inclusive, das vtimas.

2 O Poder tem sempre, logo partida, as pessoas e os povos na mo. Mal nascemos, comeamos de imediato a posicionar-nos no terreno, para deixarmos os mais fragilizados para trs. O vencedor o heri, o aclamado, o laureado, o reconhecido, o ovacionado. E todos os mais, at os vencidos, se apresentam diante dele a felicit-lo e a prestar-lhe vassalagem. O ritual social assim obriga e assim se cumpre. O leme ou o comando do pas e do Mundo de quem vence, nunca de quem vencido. S no Reino da Sabedoria, as coisas sero pensadas e urdidas de modo inverso. Os vencidos sero sempre os mais escutados, os mais tidos em considerao. S nas mos dos vencidos, o leme ou comando do pas e do Mundo estar bem entregue. Mas isto ser um Mundo s direitas. O que temos, o Mundo do Poder, um Mundo s tortas. Demente-demente. Sem que cheguemos sequer a dar por isso. um Mundo de pernas para o ar. Mas ns pensamos que um Mundo s direitas. Cegos, que somos!

3 Os vencidos so a esmagadora maioria das pessoas do Planeta. Todos os povos da terra so povos vencidos. Mesmo aquele povo que, entre os demais povos, se tem na conta de vencedor, como o caso do Povo do Imprio de turno, na realidade, tambm ele um povo vencido. Porventura, at o mais vencido de todos. As suas elites afirmam-se sobre ele e ele levado a rever-se nelas, a confundir-se com elas. Mas so sempre as elites do Imprio, no o povo, quem detm o Poder e quem tudo decide, na vez dele. Nunca o povo a decidir. As coisas esto pensadas e organizadas para funcionarem assim. E ningum, mesmo entre os chamados intelectuais, se atreve a pensar de outra maneira. De resto, timbre dos chamados intelectuais pensarem as coisas assim. Nomeadamente, quando so intelectuais sobre os povos, no intelectuais orgnicos com os povos. Coisa cada vez mais rara nos tempos que correm.

4 Intelectuais orgnicos, sempre houve, mas sempre muito poucos. E intelectuais orgnicos, por toda a vida, ainda muito menos. H quem ainda comece, mas depressa se deixa de sonhos e de utopias. E, com o avanar da idade, acaba rendido seduo do Comodismo e do Aburguesamento. O Privilgio fala mais alto que a Liberdade. A mesa farta e garantida para o resto da vida mais sedutora que o simples e precrio Po Nosso de cada dia. E poucos so os intelectuais que resistem a to suculentos pratos de lentilhas. Passam-se com armas e bagagens para o bando do Poder. Os mais escrupulosos, para o Poder de Oposio ao Poder Executivo. Neste caso, o discurso deles ainda soa a discurso de Intelectual orgnico, mas totalmente estril. A grande Palavra que o Poder no suporta a que brota de um viver orgnico, por toda a vida, com as maiorias vencidas, com as vtimas. Mesmo que o intelectual orgnico nunca faa um discurso inflamadamente revolucionrio, o seu viver orgnico a grande e fecunda palavra que o Poder vencedor mais teme. Mais vigia. Mais controla. Mais tenta desacreditar!

5 Entre Poder e Sabedoria preciso escolher. S que, partida, tudo est j montado para que as pessoas que vm a este Mundo, sejam todas levadas a escolher a via do Poder. A via da Sabedoria fica de fora das escolhas da esmagadora maioria das pessoas. a nica que humaniza quem a protagoniza. Mas no seduz. Depressa percebemos que quem quiser afirmar-se e ficar por cima dos demais nunca escolher a Sabedoria. Sempre escolhe o Poder. E o Poder que estiver melhor posicionado para sair vencedor no mais curto espao de tempo. O Mundo ento um planetrio covil de ladres. De mentirosos. De assassinos. De malabaristas. De demagogos. De mercenrios. Seres Humanos, a crescer em Humano, so raros. Podemos procur-los de lanterna na mo. No os encontramos.

6 Nem Jesus, o Ser Humano que levou o Humano ao limite e para l do limite, conseguiu descobrir outros Humanos como ele. Esforou-se por isso. Chamou-os. Escolheu-os, um a um. Chegou a pensar que havia encontrado. Mas, no final, percebeu que at ele se havia equivocado. Aqueles homens haviam deixado tudo, mas s na mira de virem a ganhar tudo. Desde o princpio, sonharam com os primeiros lugares no novo Reino. Viram, depois, que, afinal, nem Reino havia. Muito menos, primeiros lugares. Havia apenas a Cruz do Imprio para quem ousasse manter-se na via da Sabedoria at ao fim. Sbia, sbio, no reino do Poder, do Imprio, s mesmo Crucificada, Crucificado. Que o Poder no faz as coisas por menos. Quem no por ele, contra ele. E ele no tolera opositores. S adoradores. S vassalos. Sbditos. Aos opositores crucifica-os!

7 Na Sabedoria, o reino a prpria Sabedoria. S que a Sabedoria a Fragilidade. No tem lugares para oferecer, muito menos, primeiros lugares. Isso faz o Poder. A Sabedoria, ao contrrio do Poder, Ddiva, Entrega, Po Partido, Vinho Derramado. Onde acontecer, faz pessoas e povos ddiva, entregues, po Partido e Repartido, Vinho Derramado pela vida do Mundo. O seu Reino no se organiza fora dos seres humanos, fora dos povos. Rebenta como fonte dentro dos prprios seres humanos, dos povos. Cresce com os seres humanos, com os povos. O Reino da Sabedoria so os prprios seres humanos e os povos a crescer, ao leme ou comando do pas e do Mundo. No reino da Sabedoria, o Institucional no existe. Existem s os seres humanos e os povos. Autnomos. Livres. Sujeitos. Protagonistas. Em estado de Maioridade. Sem necessidade de tutores, nem de intermedirios. No Reino da Sabedoria no h lugar para o Poder. S para os seres humanos e os povos. Ao contrrio, no reino do Poder no h lugar para a Sabedoria. To pouco h lugar para os seres humanos e os povos. S h lugar para o Poder. As elites esto ao leme ou comando do pas e do Mundo. As maiorias so suas vtimas. Esmagadas. Subjugadas. E ainda por cima tm de estar disponveis para aplaudirem os seus opressores, sempre que eles passarem por perto.

8 Vivemos no reino do Poder. Devamos viver no Reino da Sabedoria. O reino do Poder faz-nos escravos. Inumanos. Vassalos. S o Reino da Sabedoria nos faz Humanos. Mas quem est hoje disposto a ser Humano, a crescer em Humano? Quando at os intelectuais fogem de ser intelectuais orgnicos e gastam o melhor tempo das suas vidas em demenciais e fratricidas lutas pela conquista do Poder Poltico, a pretexto de que sero um "bom Poder" a favor das maiorias crucificadas, temos de reconhecer que a Sabedoria no goza hoje de qualquer simpatia junto das pessoas e dos povos. a nica via do Humano, mas ningum quer entrar por ela. Ou muito poucos, que quase no chegam a fazer Histria. De resto, a Histria sempre escrita pelos vencedores. E no tem pginas disponveis para dedicar aos vencidos. De modo que dos vencidos no reza a Histria. S dos vencedores. Os vencedores no sabem, mas a Histria reza deles, s para sua vergonha. Eles pensam que para sua glria. para sua vergonha.

9 Quando, amanh, a Sabedoria, finalmente, for reconhecida como a nica via que faz o Humano chegar sua plenitude - pode levar sculos ou milnios a chegarmos l, mas havemos de chegar, ou nunca chegaremos a ser integralmente Humanos - ento chegar o tempo da vergonha para os vencedores dos quais a Histria fala. Em boa verdade, no bem a Histria que fala dos vencedores. Porque nem se pode falar de Histria, enquanto o leme ou comando de cada pas e do Mundo estiver nas mos dos vencedores. Apenas se pode falar de pr-Histria. A Histria s comea, quando, finalmente, chegarmos ao Reino da Sabedoria. Sem vencedores, nem vencidos. S Humanos, simplesmente. Aos vencidos, aos crucificados cabe o papel mais preponderante para chegarmos Sabedoria. Eles tm de deixar de esperar a sua libertao do Poder e das suas elites. Tm de atrever-se a sair da sua condio de "paralticos". Tm de atrever-se a levantar-se, a pegar na enxerga em que jazem h trinta e oito anos, isto , toda a vida, e passar a andar. Contra todas as leis institudas. Contra o que rezam todos os rituais do Poder institudo. Porque as leis do Poder institudo e os seus rituais no so para serem obedecidos, executados, respeitados pelas vtimas. So para ser desrespeitados, subvertidos, desobedecidos pelas vtimas.

10 As vtimas do Poder Poltico s podem ser conspirativas. No podem ser subservientes. Nem obedientes. Nem submissas. Tm de ser conspirativas. O Poder no gosta. Mas no h o que lhe fazer. O Poder no tem direito a existir. S a Sabedoria. Se o Poder insiste em estar a, em manter-se ao leme ou comando do pas e do Mundo, s suas inmeras vtimas, s maiorias que ele mantm esmagadas, sem voz nem vez, em estado de menoridade, cabe o histrico papel da rebeldia, da Insurreio, da Desobedincia, da Insubmisso, da Conspirao. O Poder pode crucificar quem assim se comporta com ele. Nem isso deve levar as vtimas a desistir. Pelo contrrio. Por cada crucificado, levantem-se milhares de outros. Para que o Poder Poltico mostre bem a sua face de Besta, de Mentiroso, de Assassino, de Ladro, de Descriador do Humano que . Nos actos oficiais, o Poder Poltico faz-se passar por bom. Engana os mais distrados. E chega a convencer at certos intelectuais que desistiram de ser intelectuais orgnicos com as vtimas e os vencidos. Mas, quando os vencidos e as vtimas abandonam a enxerga em que jazem, se levantam sobre os seus prprios ps e se pem a andar, irreversveis, sem medo nem mesmo da Cruz, o Poder Poltico tem os dias contados. S lhe resta mostrar toda a Crueldade de que capaz. E perder em toda a linha, quando as vtimas perceberem que ele assassino e mentiroso.

11 Chegar ento a Hora da Sabedoria. E com ela, a Hora do Humano. As vtimas e os vencidos tomam o leme ou comando do pas e do Mundo nas prprias mos. So a Fragilidade e como Fragilidade que se mantero, sem nunca deixarem de o ser. Nunca, em momento algum, recorrero aos meios do Poder. Passariam de vtimas e de vencidos a verdugos /carrascos e a vencedores. Seria mais do mesmo, apenas com mudana de protagonistas. A Sabedoria a Fragilidade e sempre ser Fragilidade. Sempre se apresenta como . Humana. Desarmada. De braos abertos. Pode ser Crucificada, que no crucifica. Destri todas as cruzes. Destri todas as armas. Transforma as armas em utenslios de produo de bens para todos os povos, segundo as necessidades de cada qual. No sabe de guerras, nem de bombas. Apenas de Po Partilhado, de vidas feitas ddiva. E de afectos, muitos afectos.

12 Os do Poder no suportam a Sabedoria. Nem a presena de mulheres sbias, de homens sbios. Fazem tudo para as, os ganhar para as posies do Poder. At benfeitores das vtimas se fazem, se for caso disso. Distribuem subsdios sem conta. So mos largas. Para que os vencidos, as vtimas pensem que eles so bons e que o Poder bom. Procedem assim porque so mentirosos, porque so demagogos, porque so ladres, porque so assassinos, porque so hipcritas. Estamos ainda sob o reino /reinado do Poder Poltico. No faltam a elites e candidatos a elites disponveis para servirem o Poder. As maiorias oprimidas e vencidas que se cuidem. So muitos os que nos querem paralticos por toda a vida. Cumpre-nos ser conspiradores por toda a vida. A Sabedoria a Fragilidade. Mas no a Cobardia. a Fragilidade, mas no a Paralisia. a Fragilidade, mas a Conspirao-em-aco. S a

Fragilidade pode ser fecundamente conspirativa. Porque pode acabar Crucificada, sem nunca chegar a ser Crucificadora.

13 Esse o segredo da fecundidade da Sabedoria. por isso que s a Sabedoria tem futuro. O futuro nunca dos Carrascos, dos Crucificadores, dos Assassinos, dos Vencedores. S dos Vencidos, dos Assassinados, dos Crucificados, das Vtimas. Temos, por isso, todos os motivos para vivermos alegres, em paz. S os do Poder que vivem em constante sobressalto. Eles sabem que das suas mos escorre sangue humano. E que as suas vtimas clamam dia e noite contra eles. E no h censura que silencie o clamor dos vencidos, das vtimas. Porque s as vtimas, os vencidos, os crucificados tm um terceiro dia. E no h poder nenhum do Mundo, nem haver jamais, que consiga impedir que o terceiro dia acontea. E quando o terceiro dia acontece, o Poder s tem uma sada: tornar-se ainda mais cruel, mais assassino. S que, com isso, cava ainda mais a sua prpria sepultura. Aos vencidos, s vtimas cabe o papel histrico de viverem a conspirar. Dia e noite. Continuamente. Quanto mais reprimidos, mais conspiradores. A Sabedoria, com pessoas e povos em estado de liberdade e de maioridade, est ento cada vez mais prxima. Alegremo-nos e conspiremos. Sem descanso! Dia e noite. Sbados e domingos includos.

Captulo 11

1 A tragdia maior que atravessa /asfixia /estrangula a presente Ordem Mundial Global ela no ter lugar para a Sabedoria. Tem-se na conta de uma Ordem Mundial Global muito desenvolvida, evoluda, civilizada, ilustrada /sabida, mas continua a no ter lugar para a Sabedoria. Melhor seria que se tivesse na conta de uma Ordem Mundial Global demente-demente, que o que ela , selvagem, que o que ela , inumana, que o que ela , cruel, que o que ela , mentirosa, que o que ela , assassina, que o que ela , idlatra que o que ela . Mas no. Tem-se na conta de uma Ordem Mundial Global muito evoluda, muito desenvolvida, muito civilizada, muito ilustrada /sabida, j muito para l da Idade das Cavernas, do Obscurantismo, da Ignorncia, das Trevas. E essa , sem dvida, a sua maior tragdia. A sua maior desgraa. Porque, assim, no s no tem lugar para a Sabedoria, como nem sequer est aberta possibilidade de um dia lhe abrir a sua porta. Sabedoria, acha ela, a Ordem Mundial Global, que j tem a rodos, s porque a confunde com Saber e, sobretudo, com Saber Tecnolgico! Mesmo assim, a Sabedoria anda por a e, hoje, at mais activa do que nunca. Mas anda total revelia da Ordem Mundial Global. Na mais completa clandestinidade. Como o Vento, que a Ordem Mundial no sabe nunca de onde vem nem para onde vai. Nem nunca saber. O que a deixa patologicamente perturbada, com necessidade de se armar at aos dentes. Com cmaras de vigilncia instaladas em todo o canto e esquina. Dentro em pouco, at no interior de cada casa particular. E, finalmente, no interior da cabea de cada ser humano. Numa desesperada tentativa de saber, momento a momento, o que cada cabea de cada ser humano est a pensar /arquitectar /decidir.

2 A Ordem Mundial Global s se aguenta e se eterniza assim. Parece um paraso. O paraso. um inferno. O inferno. O inferno global. Toda ela est convertida numa planetria fbrica de produo de vtimas. De um dia para o outro, sobe vertiginosamente o nmero de vtimas. Diminui, na mesma proporo, o nmero de privilegiados. Mais um pouco de tempo, e s haver vtimas. Vtimas enlouquecidas, como aquelas cinco virgens da parbola do Evangelho de Mateus que foram para as bodas da sua vida, mas se esqueceram de levar azeite com elas para alimentarem as suas lmpadas. O noivo atrasou a sua chegada e, quando, madrugada alm, era preciso estar de lmpadas acesas para o receber, as lmpadas delas estavam apagadas. E elas ficaram de fora das bodas, onde a Comida que se serve a Sabedoria, no apenas o Saber. Uma comida, a Sabedoria, que a Ordem Mundial Global

no serve, no fomenta, no come, porque nem sequer conhece. To pouco quer conhecer. Pelo contrrio, sempre que inopinadamente depara com ela, chama-lhe os piores nomes, despreza-a, atira-a para as periferias. E, se ela, mesmo assim, insiste em ir perturb-la nalgum dos seus redutos fechados e vigiados, a Ordem Mundial Global manda a sua tropa de elite prend-la e execut-la fora da cidade, num lugar bem alto, para que sirva de lio aos demais. E fique na lista dos Malditos. Dos No-existentes. Dos Ningum.

3 Sem a Sabedoria para se alimentarem, as populaes limitam-se a comer o veneno que lhes servido pela Ordem Mundial Global. Sem nunca chegarem a perceber que esto a envenenar-se por suas prprias mos, semelhana do clebre filsofo Scrates, da clssica Grcia, que bebeu da cicuta a que foi condenado pelos Sabedores /Doutores da Cidade, sem que fosse necessria a interveno de um qualquer verdugo ou carrasco, para o obrigar a beber. Ao servir veneno por comida s populaes e aos povos, a Ordem Mundial Global serve do que tem. As entranhas dela so por natureza estreis. So como as entranhas do Espinheiro. As do Espinheiro, s produzem espinhos e abrolhos. As da Ordem Mundial Global, s produzem robots, mquinas, as mais sofisticadas, tecnologia de ponta, cada vez mais avanada. Ela prpria, a Ordem Mundial, tornou-se Mercado Global, a abarrotar de filhos seus, perdo, de produtos seus sem conta nem medida, qual deles o mais sofisticado, de encher o olho e de roubar a alma das populaes e dos povos.

4 Poderiam ser sofisticados instrumentos nas nossas mos humanas que nos ajudassem a ser, cada dia, mais e mais Humanos. No so. Isso faria a Sabedoria, que fecunda por natureza. Gera filhas, filhos humanos em estado de Liberdade e de Maioridade. E chega ao limite de dar a prpria vida pela vida do Mundo. Coisa que o Saber incapaz de fazer. Porque estril. E mais do que estril, assassino da vida, do Humano. Em lugar de instrumentos nas nossas mos, esses produtos da Ordem Mundial Global so os nossos novos amos, os nossos novos donos, os nossos novos senhores, os nossos novos tiranos. Do-nos ordens, substituem-nos, tornam-nos excedentrios, reduzem-nos a escravos. Deles e da Ordem Mundial Global. As populaes pensam, ao adquiri-los, que levam comida para casa. Levam veneno. Alimentam-se todos os dias com veneno. Acabaro, sem darem por isso, reduzidas a robots, como os que adquirem e comem.

5 Nunca como hoje a tecnologia de ponta est a em toda a parte. A brilhar. A atrair-nos para ela. Parece Luz. Atrainos cada vez mais a ela. Torna-se irresistvel aos nossos olhos, aos nossos desejos. Estendemos a mo. Adquirimola. Damos o ltimo, se for necessrio, para a adquirirmos. E comemo-la com voracidade. Logo ficamos confrangedoramente nus. Mas nem damos por isso. Pensamo-nos mais vestidos do que nunca. At os mais vestidos de todos. Os melhores vestidos entre todos os outros nossos contemporneos. S quando, inopinadamente, deparamos com a Sabedoria, feita Mulher, Homem despojado, pobre por opo, no apenas por condenao, ou por produo da Ordem Mundial Global, que camos na conta de que estamos nus. E o que fazemos? Se no nos decidimos, na hora, a entrarmos tambm pela via da Sabedoria, passamos de imediato ao ataque contra ela. Denegrimo-la, caluniamo-la, perseguimo-la. Ostracizamo-la. E, se for necessrio, matamo-la. E, assim, prosseguimos, como vencedores, como heris (todos os vencedores so heris!), s que cada vez mais prisioneiros /refns da nossa demncia-demncia individual, familiar, nacional, continental, global.

6 Felizmente, a Sabedoria no como o Saber. O Saber, quando cai em desgraa aos olhos do seu amo, despedido na hora, quaisquer que tenham sido os anos de incondicional dedicao ao seu amo. E, uma vez despedido, deixa de ser-existir. Ou d um tiro na cabea. Ou entra no Deserto dos derrotados do Saber, procura de uma legio de outros derrotados do Saber que, antes dele, tambm caram em desgraa e foram despedidos na

hora. Junta-se um ressabiado com outros ressabiados. Junta-se dio com dio. Vingana com Vingana. Formam um exrcito de mercenrios. Uma alcateia de esfaimados lobos. E, quando, uma noite de densa Treva, entrarem na cidade, os amos dela que se cuidem. Conseguem infiltrar-se. Ganhar para a homicida causa deles outros ressabiados ainda no activo dentro dos palcios do amo, ainda ao servio do amo. E, na hora em que menos pensar, o amo ser abatido por um dos seus que ele tinha por fiis. A tiro. Ou, mais discretamente, como fizeram ao papa Joo Paulo I, o amo da Cria Romana, com recurso a mortal veneno incolor e que no deixa vestgios no sangue da vtima. A Ordem Mundial Global rejubila, ao saber da notcia. Aclama de imediato os novos vencedores. Reconhece-os como dela. E fica ainda mais poderosa do que antes. Com as populaes a virem para a rua em massa a aclamar os novos heris, os novos amos. Aclamam-nos como vencedores, como libertadores. E eles so. Mas para seu prprio proveito e dos do seu cl. E para proveito da Ordem Mundial Global, sem a qual eles no seriam amos, no seriam vencedores. Seriam Humanos, simplesmente. Irmos dos demais, de todos os demais.

7 Felizmente, a Sabedoria no procede como o Saber. Perseguida, caluniada, ostracizada, crucificada, ela o Gro de Trigo que morre sob a Terra e d fruto. Quanto mais perseguida, caluniada, ostracizada, crucificada, amaldioada, desacreditada, mais fecunda. Porque a Sabedoria Luz. Vida. Liberdade. Maioridade. toda ela Entranhas de Humanidade. Ternura. Lucidez Desarmada. como uma menina. Como um menino. No sabe de dios nem rancores. S de braos abertos. S de Perdo. S de Afectos. S de Entrega de si e da prpria vida pela vida de quem a persegue, calunia, maltrata, crucifica, desacredita. A Sabedoria como a Oliveira que nunca deixa de dar os seus frutos, as suas azeitonas, o seu Azeite. Frutos de mais e mais Sabedoria, a florescer em outras tantas vidas humanas militantes que recusam os caminhos do estril Saber e jamais trocam a Sabedoria por nada, por nenhuma riqueza, por nenhum ttulo, por nenhum lugar de Poder nesta Ordem Mundial Global da Demnciademncia.

8 Ao contrrio do deserto que os derrotados do Saber frequentam, o Deserto da Sabedoria Fecundidade-emAco. Quem o frequenta, como Jesus, a Sabedoria feita Fragilidade Humana, feita Prtica Maiutica e Duelo Teolgico Desarmado at ao limite e para l do limite, sempre regressa dele ainda mais Humana, at chegar a ser integralmente Humano, de antes quebrar que torcer. Nunca mais a Ordem Mundial Global faz farinha dessas mulheres, desses homens. Permanecero por toda a vida como Po Partido e Repartido que se d a comer, Vinho Derramado que se d a beber. No sabero nada de privilgios. Nem de prmios atribudos pelos seus Sabedores /Doutores da Ordem Mundial e Global . Tero sempre presentes e fazem, at, tambm suas, aquelas palavras da Sabedoria Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, o Ningum: "Ai de vs, quando todos [os Sabedores /Doutores da Ordem Mundial Global] disserem bem de vs. Era precisamente assim que os pais deles tratavam os falsos profetas" (cf. Lucas 6, 26). A esses prmios e a esses privilgios atribudos pelos Sabedores /Doutores da Ordem Mundial Global, as suas Hierarquias, as suas Universidades e as suas Academias, as mulheres, os homens da Sabedoria experimentaro como doces favos de mel, os seus desprezos e os seus dios. Lembrados daqueloutras palavras da Sabedoria Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, o Ningum, palavras que fazem suas tambm: "Felizes sereis, quando os homens [Sabedores /Doutores da Ordem Mundial Global] vos odiarem, quando vos expulsarem, vos insultarem e rejeitarem o vosso nome como infame, por causa do Homem, do Ser Humano. Alegrai-vos e exultai nesses dias" (cf. Lucas 6, 22-23).

9 Diro ento Sabedoria, os Sabedores /Doutores da Ordem Mundial Global: Mas ento, at ns, Sabedores /Doutores da Ordem Mundial Global, que temos ctedra cativa e vitalcia nas suas Universidades principais e nas renomadas Faculdades de Teologia e de Filosofia, tambm somos cegos e guias cegos? E a Sabedoria respondelhes com prontido: Oxal vos tivsseis na conta de cegos, porque, a todo o instante, ao deparardes

inopinadamente com a Sabedoria feita Fragilidade Humana, Prtica Maiutica e Duelo Teolgico Desarmado, um Ningum crucificado e lanado depois vala comum, podereis passar a ver e nunca mais servireis a Ordem Mundial Global, mentirosa e assassina. Mas vs, nessa vossa condio de Sabedores /Doutores da Ordem Mundial Global, passais a vida a dizer e a comportar-vos como os (nicos) que vem, os que tm os olhos abertos, os guias dos demais. Essa a vossa desgraa (cf. Joo 9, 40-41). Porque, nem que a Sabedoria passe, inopinadamente, perante os vossos olhos, eles nunca a enxergam. E o que enxergam no nunca a Sabedoria, mas uns reles Ningum, em tudo semelhantes quele Jesus Crucificado pelo Imprio e pelo Templo, o carpinteiro, o filho de Maria, o maldito, digno de todo o desprezo. Sois por isso os mais cegos dos seres humanos! Por quem s posso chorar. Inconsolvel!

Captulo 10 1 Ai das mulheres, dos homens que vivem para servir o Institucional! E o seu dolo. Sim. E o seu dolo. Porque o Institucional, todo o Institucional, sempre ele e o seu dolo (Ideologia /Idolatria). E no se pense que hoje so to poucos assim esses homens, essas mulheres. No so. Caem e vivem na alada deste "Ai!", tanto as mulheres, os homens religiosos, como as mulheres, os homens ateus /agnsticos. E, neste nosso sculo XXI, caem e vivem na alada deste "Ai!", ainda mais as mulheres, os homens ateus /agnsticos do que as mulheres, os homens religiosos. Com uma leve diferena substantiva. As mulheres, os homens ateus /agnsticos tm-se na conta de que so muito mais ilustrados e modernos que as mulheres, os homens religiosos. E at podem ser, mas no deixam de continuar a ser to cegos quanto as mulheres, os homens religiosos. Porventura, at mais cegos, porque, na sua presunosa cegueira, nem sequer vem que so to cegos quanto as mulheres, os homens religiosos, s, aos quais geralmente criticam, e das, dos quais, sobranceiramente, se riem, a revelarem-se, assim, sem o saberem, como os novos fariseus, agora, seculares, deste nosso tempo.

2 As mulheres, os homens ateus /agnsticos parecem ainda desconhecer que no h pior cegueira do que a cegueira que se tem na conta de ilustrada e, depois, para cmulo, at se acha no direito de passar a viver instalada em alguma das inmeras ilhas-palcio de Lanzerote, espalhadas pelo mundo, com tudo de caixa-forte, nas quais o Institucional e o seu dolo gostam de colocar, bem vigiados e bem domesticados, por isso, mais do que politicamente inofensivos, os seus mais importantes adoradores /servidores. Se um dia todas estas mulheres, estes homens ateus /agnsticos, funcionrios incondicionais do Institucional e do seu dolo, chegarem e acordar e a ver o Labirinto e a Priso em que esto metidos e de onde no conseguem mais sair, a no ser no momento da Morte mas como vo tais mulheres, tais homens ateus /agnsticos acordar e ver, se a sua uma cegueira ilustrada, por isso, a pior e a mais resistente Luz /Sabedoria?! - nada mais lhes restar ento do que passarem o resto das suas vidas a recorrer a todo o tipo de estupefacientes que as, os ajudem a suportar o fantasmagrico Vazio que todo esse seu viver cheio de Tudo, um Tudo que ftido Esterco, porque Vazio do Essencial. Como, de resto, todo o viver humano, religioso ou ateu /agnstico, quando vivido ao incondicional servio do Institucional e do seu dolo.

3 Foi a Grande Cidade que criou o Institucional e o seu dolo, tais como hoje os conhecemos, nas suas mltiplas formas. As mais sedutoras de todas, e tambm as mais assassinas de todas, so, sem dvida, as mltiplas formas seculares, criadas a partir da Revoluo Francesa, hoje hiper-desenvolvidas e frequentadas mais por mulheres, homens ateus /agnsticos, do que por mulheres, homens religiosos, cada vez mais confinados que esto aos templos e aos santurios, aos ritos e s sacristias. Os primitivos sculos de vida humana errante e itinerante j chegaram a conhecer os seus gurus e os seus locais sagrados, as suas mticas deusas, os seus mticos deuses, mas tudo era ainda muito provisrio, muito frgil, muito funcional, semelhana das tendas de ramos de rvores sob

as quais se abrigavam e logo deixavam para trs, abandonadas, sempre que era preciso acompanhar os rebanhos em constante busca de novas pastagens. Tudo era muito precrio, sem oportunidade para o Institucional e o seu dolo, como hoje os conhecemos, medrarem e se desenvolverem.

4 Pode, pois, muito bem dizer-se que, no princpio, era o Provisrio, o No-Institucional, era o Ser-Viver de natureza. Nasceram depois as grandes cidades. E, com elas, o Institucional e o seu dolo. Os dois, como um s, comeram o Ser-Viver de natureza. E impuseram a sua Ordem Mundial Global, sob a qual todas, todos ns inevitavelmente nascemos e na qual temos de viver na Histria. Feitos com ela, ou contra ela. Nela e dela, ou nela ( inevitvel), mas sem sermos nunca dela ( opcional, no inevitvel). Nela e a cooperarmos com ela, ou nela e a trabalharmos dia e noite para ajudarmos maieuticamente a edificar um ser-viver humano alternativo ao dela e que a derrube de vez e quanto antes.

5 Durante sculos e sculos, o Institucional e o seu dolo foram brutos e cruis no seu agir e afirmar-se. Inclusive, faziam gala disso. Impunham-se s populaes e aos povos pelo Terror. Subjugavam as populaes e os Povos pela violncia sem escrpulos. Pela Espada. E pela Cruz, como suplcio poltico e humilhao sem nome. J neste nosso sculo XXI, o Institucional e o seu dolo vestem-se de Executivos, quanto mais sexy, melhor. Desfizeram-se definitivamente das fardas militares e de todos os aparatos blicos. Apresentam-se trajados civil e acompanhados das suas mulheres institucionais (as outras nunca aparecem, s nas alcovas!), vestidas por costureiros de renome internacional. As tarefas mais sujas, que as h, hoje ainda mais, muito mais do que no passado, o Institucional e o seu dolo deixam-nas para os seus verdugos ou carrascos de elite, treinados em sofisticadas Academias Militares e de Segurana, que as executam com a conscincia de verdadeiros heris (na verdade so assassinos profissionais ao servio do Institucional e do seu dolo, porventura, abenoados, at, por um qualquer bispo castrense, que os h por a sempre disponveis!), enquanto os respectivos Executivos, com as suas elegantes e provocantes mulheres, primeiras-damas, prosseguem nos seus requintados encontros-banquetes, ou nas suas requintadas missas solenes, umas e outros, transmitidos em directo pelos grandes media mundiais, a operarem cada vez mais em rede, porque, embora muitos, so todos propriedade do mesmo dono.

6 Trata-se de um dono ou senhor sem rosto. Pelo menos, sem rosto humano vivo. Mas com nome. E que nome! Euro, hoje o seu nome. Antes, foi Dlar. Mas, hoje, o mais sonante e o mais jovem o Euro. tambm o mais forte. O mais poderoso. O mais temido. O mais desejado. O mais cobiado. Com o qual todas as populaes da Europa e do Mundo, os indivduos e os povos sonham, melhor, so levados a sonhar, tamanhas e to repetitivas so a publicidade e a presso que ele, o senhor Euro, exerce sobre as suas conscincias. E sonham todos. Tanto os que j dispem dele em quantidades impensveis. Como os que hoje no dispem sequer de um Euro por dia para viverem. Todos sonham com o Euro. Dia e noite. , sem dvida, o novo Senhor da Europa. At do Planeta. E j olhado /temido /adorado como o novo Senhor de todo o Universo. "Tu s Euro, e sobre ti, Euro, edificarei a Europa", disse, h anos, no acto da sua apresentao ao Mundo, o religioso-catolicssimo portugus, Antnio Guterres, na altura um dos Executivos europeus. Assim se fez. E no s a Europa se edificar sobre ele. Tambm o resto do Mundo. E o prprio Universo! Nunca o Institucional e o seu dolo haviam chegado to longe e to fundo em Descriao do Humano.

7 O Institucional e o seu dolo sabem o que fazem. Criaram o Euro para mais facilmente levarem a gua ao seu moinho. Pensam as populaes e os povos que est tudo no Euro. Que ter o Euro ter Tudo. Consequentemente, pelo Euro que se deixam encandear e seduzir. com ele que sonham, mesmo acordados. Mas o Euro s a

imagem visvel do Institucional e do seu dolo, sempre invisveis aos olhos das mentes humanas em geral. Pelo menos, aos olhos e s mentes das mulheres, dos homens religiosos e das mulheres, dos homens ateus /agnsticos. Parecem antpodas entre si, os religiosos e os ateus. No so. So apenas duas faces distintas da mesma Cegueira Humana. com as mulheres, os homens religiosos e ateus /agnsticos que o Institucional e o seu dolo, ambos invisveis aos olhos da mente delas, deles, hoje mais contam. Elas, eles no se do conta disso, de que esto a ser utilizados, vergonhosamente utilizados. Porque no vem o Institucional e o seu dolo. O que vem por a a mexer so apenas os seus Executivos, polticos e religiosos, do topo base, os seus palcios, multinacionais, sofisticados laboratrios, universidades, parlamentos, reparties mltiplas, mai-los seus templos, santurios, baslicas. E sobretudo com as mulheres, os homens ateus /agnsticos que o Institucional e o seu dolo mais contam, porque so elas, eles os mais cegos dos seres humanos, j que se tm na conta de ilustrados e na conta das, dos que mais vem. Na verdade, so cegos, mesmo quando escrevem Ensaios sobre a Cegueira.

8 H, hoje, felizmente, como j ontem houve e como haver garantidamente amanh, um pequeno resto de mulheres, de homens, a quem cabe a tremenda responsabilidade histrica de verem o Institucional e o seu dolo em Aco, geralmente, invisveis aos olhos e s mentes ilustradas ou no, das mulheres, dos homens religiosos e ateus /agnsticos. Que Cegueira e da grossa, o que, geralmente, produzem, tanto o Religioso como o Atesmo praticantes. Este pequeno resto de Mulheres, Homens que deixam de ser cegos de nascena e passam um dia a ver o Institucional e o seu dolo em Aco (cf. Joo 9), so mulheres, homens em quem algum dia, inopinadamente, despertou e se desenvolveu no mais ntimo das suas conscincias a mesma F de Jesus, que a Fonte da Sabedoria e da Graa. Tais mulheres, homens vem, e cada vez com mais nitidez, o Institucional e o seu dolo em Aco e, sobretudo, vem o que ambos tm de Perverso, de Mentiroso, de Assassino, de Descriador do Humano. Chega at um dado Momento, nas suas vidas pessoais e comunitrias, que elas, eles vem que o Institucional e o seu dolo so a Prpria Perverso-em-Aco, a prpria Mentira-em-Aco, o prprio Assassnio-em-Aco. E que esto a s para matar, roubar e destruir. Por isso, preferem mil vezes morrer de p, como as rvores, a adorarem /servirem alguma vez o Institucional e o seu dolo. E tudo aquilo que fazem, tudo aquilo que dizem para desacreditarem /derrubarem /matarem o Institucional e o seu dolo. No de forma violenta, armada, que isso o que o Institucional e o seu dolo sempre fazem e pretendem que os seus Opositores faam tambm.

9 Fazem-no sempre, sempre, de forma Desarmada. Como uma menina, como um menino. Como as pombas. Como cordeiros. Nunca como lobos. E fazem-no, antes de mais, com as suas Prticas Polticas e Econmicas Maiuticas, na base das quais est a opo radical por se ser pobre (no rico) por toda a vida. E tambm com os seus Duelos Teolgicos Desarmados e anti-Idoltricos, cheios de Ternura. Na prossecuo das mesmas Prticas Maiuticas, dos mesmos Duelos Teolgicos de Jesus, o Crucificado pelo Institucional e o seu dolo. Desde que elas, eles experimentaram, entre as Vtimas do Institucional e do seu dolo e ao servio maiutico delas, experimentaram, no mais dentro da sua conscincia, que Jesus, o filho de Maria, no do Institucional e do seu dolo, quem est certo, quem v e faz ver ou revela (= tira o vu, a venda dos olhos da Mente) toda a Perverso, toda a Mentira e todo o Assassnio que so o Institucional e o seu dolo em Aco, nunca mais puderam ser mulheres, homens como antes. Experimentam-se continuamente habitados pela mesma F de Jesus que no F religiosa, muito menos idoltrica. Sabedoria /Luz /Lucidez (pode manifestar-se at em analfabetas, analfabetos e em ateus/agnsticos) que leva a Prticas Maiuticas e chega a ser Palavra-Duelo Teolgico Desarmado e anti-Idoltrico. Apesar do Institucional e do seu dolo continuarem a a fazer-se passar pela Verdade e pela Realidade mais real, sobre a qual vale a pena todas, todos edificarmos a nossa vidas, este pequeno resto de mulheres, homens no vai por a. Nem que acabem praticamente sozinhos, elas, eles sabem que o Crucificador e o Fabricador de vtimas humanas em massa jamais pode ser a Sabedoria, a Luz do Mundo. , indubitavelmente, a Idolatria-em-Aco, a Mentira-emAco, o Assassnio-em-Aco, capaz, no entanto, de seduzir e enganar o mais pintado, a mais sabida!

10 Para lhe resistirmos e sermos das, dos de Jesus, s temos uma porta, por sinal, estreita: decidirmo-nos ser - o primeiro passo, sem o qual todos os outros a seguir falham! - e permanecer pobres, ou no ricos, por toda a vida. Sejam quais forem as solicitaes /oportunidades em sentido contrrio. E sejam quais forem as consequncias. Esta opo /deciso inquebrantvel tem de ser vivida no apenas como privao, mas sobretudo como plenitude de Entrega de mim mesmo, de mim mesma, aos demais, sempre a partir das Vtimas do Institucional e do seu dolo. Sempre a partir dos Ningum, de junto dos quais nunca posso afastar-me, sob pena de, a pginas tantas, j estar a fazer o jogo do Institucional e do seu dolo. Diz-me onde tens os ps, a casa e dir-te-ei como o teu serviver, o teu ver, o teu analisar, o teu pensar, o teu dizer, o teu agir.

11 Fora das Vtimas, longe das Vtimas, no h salvao, isto , no h Ser Humano que se desenvolva at mesma estatura do Humano Jesus, a quem o Institucional e o seu dolo tiveram de matar na Cruz do primeiro. S h vassalos, lacaios, sbditos, uns religiosos, outros ateus /agnsticos, todos com mais ou menos privilgios, conforme o posto que ocupem dentro do Organigrama do Institucional e do seu dolo. E nos quais cresce o Institucional e o dolo /Idolatria, na proporo inversa que diminui, at acabar por desaparecer, o Humano.

12 Escolher preciso. Ai das mulheres, dos homens que escolhem o Institucional e o seu dolo, seja como religiosos, seja como ateus /agnsticos! Bendito o pequeno Resto de mulheres, homens, da mesma F de Jesus, que resistem a entrar por essa "porta larga". Sero desprezados, ostracizados, caluniados, achados dignos de todas as ignomnias, at de perderem o nome. Mas com eles que Deus, o de Jesus, que gera filhas, filhos em estado de Liberdade e de Maioridade, est. neles que se rev, como historicamente se reviu em Jesus, o de Nazar. No, nunca, nos seus algozes. Nos seus carrascos. Nos seus verdugos, que o so s ordens do Institucional e do seu dolo. Sabedoria preciso. Humildade, tambm. E Alegria a jorros. Essa Alegria que fruto do Esprito ou Sopro de Jesus, no fruto do sopro do Institucional e do seu dolo.

Captulo 9

1 Na raiz de todo o Institucional est a Idolatria. De todo o Institucional? At do Institucional Famlia? At do Institucional Religio? At do Institucional Igreja? At do Institucional Governo das naes? At do Institucional Imprio? Sim, responde a Sabedoria. At do Institucional Famlia. At do Institucional Religio. At do Institucional Igreja. At dos Institucional Governo das naes. At do Institucional Imprio. S a Sabedoria v a raiz das coisas. Os olhos no vem a raiz das coisas. Os olhos vm o exterior das coisas. Vem a pele das coisas. Vem como a mquina fotogrfica v. Os olhos nunca vo ao miolo das coisas. Nunca chegam raiz das coisas. Nunca tocam a alma das coisas. Menos ainda, a alma das mulheres, dos homens, dos seres humanos e dos povos A raiz das coisas, das Mulheres, dos Homens, dos Povos, os do Institucional no conhecem, nem podem conhecer. Os do Institucional nunca conhecem nem nunca conhecero o Essencial. O Essencial passa-lhes sempre ao lado. Chegam, at, a mat-lo e pensam que com isso so heris, com direito a serem aclamados pelas multides e pelos povos. E ainda mais do que aclamados, sufragados, em sucessivos actos eleitorais, todos tecidos de Hipocrisia /Mentira, sem dvida, a maior assassina da Liberdade.

2 Quem diz Idolatria, diz dolo. Todo o Institucional um dolo. S a Sabedoria capaz de o ver, descortinar, enxergar. E v. Descortina. Enxerga. Se, depois, a Sabedoria, d um passo mais e se faz carne, Fragilidade Humana s a Fragilidade Humana pode ser a habitao da Sabedoria - logo o Institucional, todo o Institucional, do topo base, do maior ao mais pequeno, se sente ameaado e corre a organizar-se ainda mais, a armar-se ainda mais, para se defender da Sabedoria, Fragilidade Humana. E se depois de se fazer carne, Fragilidade Humana, a Sabedoria ainda se faz Prticas Polticas e Econmicas Maiuticas dentro da Histria, e, finalmente, Palavra em forma de Duelos Teolgicos Desarmados, ento o Institucional, todo o Institucional, do topo base, do maior ao mais pequeno, perde a compostura e as estribeiras. Arma-se at aos dentes. Faz-se Bomba Nuclear. Mobiliza-se numa concertadssima Aco de dio assassino sem precedentes. E a Sabedoria no tem como lhe escapar.

3 E como se comporta a Sabedoria, nestas circunstncias? Faz-se, desafiadoramente, ainda mais Palavra em forma de Duelos Teolgicos Desarmados e, assim, Palavra em forma de Duelos Teolgicos Desarmados, ela avana, resoluta, ao encontro do Institucional, at ao corao do reduto principal do Institucional, habitualmente, s acessvel aos seus mais ntimos, os Sacerdotes do dolo. Avana at esse reduto. Com a simplicidade de uma menina, de um menino. De uma pomba. E a Ateno-Vigilncia de uma sentinela. De uma serpente. O Institucional fica, por momentos, perplexo. Sente-se descoberto. Nu. E no sabe o que fazer. Num primeiro momento, escondese e envia emissrios a tentar negociar com a Sabedoria feita Fragilidade Humana. A tentar seduzir a Sabedoria. Oferece-lhe tudo, at o prprio trono e o prprio altar onde ele, o Institucional, habitualmente vive e de onde sempre se dirige aos seus sbditos, os povos da Terra. Convida a Sabedoria a tornar-se o Sumo Pontfice. O Sumo Sacerdote. Mais. A tornar-se Deus, o nico Deus. E a fazer-se adorar.

4 O Institucional procede assim, porque demente-demente. a Demncia-demncia Organizada, que uma outra maneira de dizer Idolatria. Quando fala e age assim, o Institucional fala do que lhe prprio. Age de acordo com a sua natureza intrinsecamente perversa. E quando faz propostas como aquelas que o Institucional faz Sabedoria feita Carne, Fragilidade Humana, Prticas Polticas e Econmicas Maiuticas e Palavra em forma de Duelos Teolgicos Desarmados, o Institucional tem todo o ar de sinceridade, que leva muitas vezes ou quase sempre na onda, at o que se tem por mais lcido. S mesmo a Sabedoria feita Fragilidade Humana v que o ar de sinceridade do Institucional ardilosamente mentiroso e assassino. Nem o prprio Institucional consegue ver que assim, ardilosamente mentiroso e assassino. E como haveria de conseguir ver, se o Institucional jamais viu nem jamais ver o Essencial? Se o Institucional jamais tocou nem jamais tocar a alma das coisas? Se o Institucional jamais chegou nem jamais chegar raiz das coisas? Se o Institucional , de sua natureza, mentiroso e assassino? Se tudo o que o Institucional toca fica inquinado, envenenado, ferido de morte? Se at o seu hlito /sopro mortal, adoece incuravelmente e mata tudo e todos, a comear pelos principais crebros humanos que, um dia, demencialmente, aceitaram colocar-se ao seu incondicional servio?

5 A Sabedoria que v o Essencial e vai raiz das coisas, tambm v que todo o Institucional um dolo. E a Sabedoria, mesmo sozinha, sabe o que os Sabedores /Doutores do Institucional, todos juntos, jamais souberam e jamais sabero. Ela sabe que, com o dolo que todo o Institucional, nunca se pode negociar. Quando alguma mulher, algum homem aceita negociar com o Institucional, logo fica refm dele, do seu dolo. Entra pela porta grande do seu reduto. Do seu palcio. Da sua catedral ou baslica. Deixa que o seu hlito a, o atinja. Que o seu sopro a, o penetre. E fique nela, nele para sempre. Nunca mais aquela mulher, aquele homem voltar a ser o que era. Perde a Inocncia. Perde a Sabedoria. Fica nu. Passa, ento, a sentir, desde esse instante, uma incontida necessidade de ir a correr vestir-se. Cobrir a sua nudez. Nem que seja com folhas de rvores. Mas vestir-se. Cobrirse. Enfeitar-se. Os grandes palcios e as grandes catedrais e baslicas so as principais roupas com que o

Institucional se veste. Juntamente, com toda aquela parafernlia de roupas garridas, as mais exticas. De objectos e de adornos, os mais inimaginveis. sempre a primeira coisa que o Institucional faz., constri. O seu palcio. Mai-la catedral ou baslica, ali ao lado, ou ali por perto. Sempre ao alcance da sua mo exploradora e assassina. Para que o abenoe e o canonize. Abenoe e canonize os seus crimes. E os transubstancie em actos hericos, em feitos guerreiros, credores dos ruidosos aplausos das multides, suas sbditas, e dos povos, seus sbditos.

6 Sempre que uma mulher, um homem, negoceia com o Institucional, perde-se. Quase sempre, definitivamente, at que a Morte, quando acontecer, a, o liberte de raiz. E a Sabedoria, finalmente, volte a encontr-la, encontr-lo, na sua Inocncia inicial. E a, o abrace e lhe diga: Vem, milha filha, meu filho. A Sabedoria procede e fala assim, porque a Sabedoria. No o Institucional. O Institucional, nem mesmo quando a Morte acontece e lhe arrebata aquela, aquele que ele manteve sequestrada, sequestrado a vida inteira, consegue deixar de ser o que , mentiroso e assassino. Como o seu pai, o dolo. Nem nesse Instante, os seus olhos se abrem. Fica perplexo e confuso. Mas, porque cego de natureza, no consegue nunca ver o Essencial. Mete-se, por isso, inclusive, nessas alturas, a promover funerais de encher o olho. Com as mais altas e mais dementes figuras que o servem todos os dias. Cardeais e bispos residenciais aos montes e outro clero mais rasteiro, mas tiranetes q.b. nas respectivas parquias que lhes esto confiadas, de olhos postos, dia e noite, como lobos e mercenrios que so, nos bolsos dos seus cegos seguidores. Aos cardeais e bispos residenciais e ao outro clero mais rasteiro, juntam-se inmeros chefes de estado e de governo, provenientes de todas as partes do mundo. Mas o que seria do Institucional e do seu dolo, sem estas Encenaes? Sem estas Hipocrisias /Mentiras? Sem estes Rituais assassinos? Acham que subsistiria por muito mais tempo?!

7 Hoje, como, de resto, acontece todos os dias que so sempre "Hoje", o Institucional, bem justificado e canonizado pelo seu dolo, decide apresentar-se perante a Sabedoria feita Fragilidade Humana, Prticas Polticas e Econmicas Maiuticas e Palavra em forma de Duelos Teolgicos Desarmados. J que a Sabedoria recusa ir at ele e negociar com ele, entrar pela porta grande do seu Palcio e do seu Templo - quando l entra, sempre PalavraChicote em punho e Palavra-Espada de dois gumes que fazem em cacos todas as Mscaras com que o Institucional sempre se apresenta vestido perante as multides e os povos da Terra - o Institucional faz os seus Sabedores /Doutores ir ter com ela, l onde a Sabedoria vive e se movimenta, sempre provocadoramente Desarmada. Levam com eles uma pergunta armadilhada e disparam-na Sabedoria, bem diante de toda a gente, com o inconfessado objectivo de a desacreditarem perante todo o mundo. Pensam, l para eles, que a Sabedoria, desta vez, no ter como escapar-lhes e acabar por cair na armadilha, por sinal, bem arquitectada por eles, que tambm para isso que eles so Sabedores /Doutores. Ignoram os Sabedores /Doutores do Institucional que a Sabedoria, ao contrrio deles, v constantemente o Essencial e vive na raiz das coisas. E ainda a questo ardilosamente arquitectada pelos Sabedores /Doutores no est explicitamente formulada, j a Sabedoria a conhece, porque a Sabedoria conhece o interior das coisas. V sempre para l das aparncias. Dos rostos. Das mscaras.

8 A questo que lhe colocam a questo fulcral em todos os "Hoje" da Histria dos Povos. a questo do Institucional e do seu deus-dolo. Aparentemente, tem tudo a ver com o Dinheiro, com os Impostos que o Institucional exige a todas as pessoas suas sbditas (quem se atrever a recusar definitivamente o estatuto de sbdito do Institucional, deixa, pura e simplesmente, de existir para ele). Mas s aparentemente. Na verdade, a questo que eles levantam tem tudo a ver com o Institucional, como tal. Se a existncia do Institucional, como tal, ou no legtima. Porque se a existncia do Institucional legtima, ento as pessoas e os povos no tm como lhe escapar. Tm de o reconhecer, de lhe obedecer, de o adorar e ao seu deus-dolo. Exactamente como fazem todos os Sabedores /Doutores do Institucional que trabalham dia e noite, incansavelmente, para O servirem com o

melhor deles prprios, numa dedicao que vai ao ponto de darem as suas prprias vidas por ele e pelo seu deusdolo. Mas se, pelo contrrio, a existncia do Institucional ilegtima, ento a Ordem Mundial que dele decorre fica sem fundamento e tudo ruir como um castelo de cartas, como as Torres gmeas de uma qualquer Babel do Mundo. As populaes e os povos percebero, como num relmpago, que o Institucional tudo Mentira e Assassnio Organizados. E gritaro em unssono o seu Grito do Ipiranga ou da Libertao para a Liberdade e Maioridade, sem que Institucional algum, deus-dolo algum, consigam mais ter mo nelas, neles.

9 A Sabedoria, feita Fragilidade Humana provocadoramente Desarmada, escuta a questo com o corao e logo v a Armadilha que ela subtilmente esconde e que est pronta a explodir. V tambm toda a Hipocrisia com que sempre se apresentam vestidos os Sabedores /Doutores do Institucional. E, como uma menina, um menino entre eles e diante deles, ordena-lhes com a Fora da Fragilidade e da Verdade, com tudo de Sororidade /Fraternidade Universal, que, ao menos uma vez nas suas vidas, aceitem ver /tocar /palpar o dolo escondido com rabo de fora que est na base - que o pai - de todo o Institucional que eles to demencial e dedicadamente servem dia e noite e do qual tiram privilgios sem conta. Sem nunca perceberem, na sua cegueira ilustrada, de que esto a ser aceleradamente descriados e a ficar profissionais da Mentira Organizada e do Assassnio Organizado, exactamente, como o seu pai, o deus-dolo do Institucional que eles incondicionalmente servem dia e noite.

10 Com esta sbia Rplica da Fragilidade Humana Desarmada que a Sabedoria, os Sabedores /Doutores do Institucional divinizado /idolatrado no contavam. De modo algum. Ficam manifestamente aos papis. E mais aos papis ficam, quando finalmente o dolo do Institucional lhes cai diante dos olhos e nas mos. No sabem, ento, onde se meter. No tm o que argumentar. E ainda mais aos papis ficam, quando a Sabedoria, Fragilidade Humana Desarmada, lhes diz /ordena com o Sopro da Verdade que nos faz livres para a Liberdade /Maioridade: Dai ao Institucional o que do Institucional. Por outras palavras, lanai todo esse Esterco ao esterco, geena. E sede Mulheres, Homens Humanos, simplesmente, Sororais /Fraternos, a crescer todos os dias em Sabedoria e em Graa, Ddivas vivas uns com os outros e uns para os outros. Mulheres, Homens Humanos em quem o deus-dolo no tem mais entrada, porque o Perverso Organizado e Institucionalizado. Apenas a Sabedoria e o seu Sopro Criador e Libertador, Maiutico, Ternura, Abrao, Beijo, Colo, Abb Universal, mais ntimo a cada uma, cada um de ns do que ns prprias, ns prprios.

11 Pensam que os Sabedores /Doutores do Institucional acabam a reconhecer a Mentira em que laboram e que ensinam em tudo quanto Templo e Universidade, Catequese e Escola, Famlia e grandes e menos grandes Media, numa palavra, em tudo quanto Institucional /Idolatria? De modo algum. Crescem ainda mais em dio assassino. E, poucos dias depois, Jesus, o filho de Maria, a Sabedoria feita carne, Fragilidade Humana Desarmada, preso por eles e pelos seus homens de mo, como subversivo e conspirativo, julgado, condenado morte e executado na Cruz do Imprio. Com as multides, habilmente manipuladas por todos eles, os Sabedores /Doutores do Institucional, juntamente com todos os seus Sacerdotes - para isso que eles existem e trabalham e so bem financiados e desfrutam de privilgios sem conta - a darem tambm o seu aval, a sua concordncia. Sem audcia para atirarem o Institucional todo-poderoso e o seu deus-dolo geena, ao lixo, ao esterco. Porque lixo, esterco, o que todo o Institucional e o seu deus-dolo so. Intrinsecamente. E ai de ns se, demencialmente, pensamos que as coisas so de outro modo. Porque no so. So assim como a Sabedoria nos acaba de dizer /revelar.

Captulo 8

1 O Silncio a grande Palavra da Sabedoria. a Palavra-Sopro-Maiutico, fonte de vida, e vida em abundncia e de qualidade. Como, de resto, assim, Silncio, toda a Palavra que sai da boca de Deus. Este , evidentemente, um modo nosso, humano, de falar. Dizer boca de Deus um modo nosso, humano, de falar. Como pela boca que saem as nossas palavras, tambm nos atrevemos a referir-nos Palavra-Silncio que sai da boca de Deus. Mas s um modo nosso, humano, de dizer o Indizvel. Quem pode dizer boca de Deus seno aquelas, aqueles que nunca vimos Deus? um modo nosso, humano, de dizer. Por sinal, muito belo. Potico. Cheio de profundidade. De fecundidade. Porque intui o Misterioso Abismo de Proximidade, de Intimidade que h entre os Humanos que nunca vimos Deus, e esse mesmo Deus-que-nos-habita, mais ntimo a ns do que ns prprias, ns prprios. E nos faz progressivamente Humanos, medida que escutamos e nos deixamos fazer pelo seu Silncio-Palavra que sai, invariavelmente, da boca das inmeras Vtimas da Histria e da boca de todos os Crucificados da Terra. SilncioSilncio das Vtimas que nos faz nascer dos Pores da Humanidade. E Silncio-Grito dos Crucificados que nos desinstala e mobiliza politicamente para as Grandes Causas da Humanidade e da Terra.

2 Havero de reparar como ns, os seres humanos do Sculo XXI, temos tanto horror ao Silncio-Palavra-daSabedoria. Como ficamos tomados de pnico, quando nos vemos frente a frente com o Silncio-Palavra-daSabedoria. No o suportamos. E corremos logo a encher de Rudos, de palavras-sem-Palavra ou de palavras-semSopro o nosso acanhado universo. Corremos a atordoar-nos at Exausto no Barulho-da-Demncia-demncia que esta habilmente produz dia e noite contra o Silncio-Palavra-da-Sabedoria. Pressentimos /intumos /experimentamos, sem nunca sabermos bem como, que o Silncio a grande Palavra-Verdade, a grande PalavraLuz, a grande Palavra-Sabedoria que nos fala, mas que ns de modo algum queremos escutar-comer-praticar. So hoje poucas, muito poucas - haver uma em mil, uma em um milho? - as pessoas que suportam a Verdade /a Luz /a Sabedoria e que se deixam engravidar /habitar /fazer por Ela. Por isso, temos tanto horror ao Silncio-Palavrada-Sabedoria.

3 Este nosso tempo o da Incomunicao Global. Do Rudo. Do Barulho. Da Intoxicao verbal. S mesmo a Mentira Institucionalizada que a presente Ordem Mundial, capaz de chamar a este, o tempo da Comunicao Social. Morremos diariamente asfixiados, esmagados, baleados por palavras-sem-Sopro. Ainda no nascemos e j as palavras-sem-Sopro nos atacam, dia e noite, no tero materno. Querem matar-nos ainda antes de nascermos. Pelo menos, tornar-nos definitivamente surdos. Para cmulo, hoje os teros das Mulheres andam a praticamente todos vazios, durante os melhores anos das suas vidas em que haveriam de andar grvidos e a gerar filhas, filhos. E os poucos teros que andam grvidos so freneticamente bombardeados, dia e noite, por palavras-sem-Sopro. Para que as poucas filhas, os poucos filhos que as Mulheres e os Homens ousarem chamar vida, se conseguirem sobreviver a tanto ataque verbal demencial organizado, nasam todas, todos forosamente surdas, surdos para ouvir o Silncio-Palavra-da-Sabedoria. E, se surdas, surdos, tambm mudas, mudos. E, se surdas /mudas, surdos /mudos, tambm politicamente desmobilizadas, desmobilizados. Durante todo o seu viver na Histria.

4 Em verdade, em verdade vos digo: Por mim, j no sei viver seno no Silncio-Palavra-da-Sabedoria. Subo muitas vezes Montanha. Melhor, vivo praticamente na Montanha, mesmo que me vejam passar - Pscoa - pela Plancie. A Montanha o meu universo de eleio. E, quando as palavras-sem-Sopro, cheias de dio Teolgico me atacam forte e causam alguns estragos na minha conscincia, a Montanha que sempre me acolhe e alimenta. O SilncioPalavra-da-Sabedoria volta ento a falar mais alto. Fecunda-me com o seu Sopro. E eu canto, rio e torno-me palavra falada, escrita, partilhada, conversada. Mas como as aves do cu. Como os lrios do campo. Como o gro de

trigo enterrado. Como o Po-Partido-que-se-d-a-Comer. Como o Vinho-Derramado-que-se-d-a-Beber. O meu Alimento o Silncio, a Palavra-Sopro. No me vem por a num corre-corre. To pouco necessito atravessar os mares para chegar aos confins do Mundo. Quanto mais palavra-Sopro eu for, mais estou a chegar aos confins do Mundo. Este o segredo da Sabedoria que nos faz Humanos. Integralmente Humanos, se tambm integralmente Sbias, Sbios. Coisa rara, agulha em palheiro, nestes dias de Demncia-demncia organizada.

5 v-la, a, Demncia-demncia organizada, num corre-corre sem parar. A todo o vapor. A todo o gs. Alimentase de rudo e mais rudo. Bebe palavras-bala. E, depois, vomita palavras-sem-Sopro. Palavras-que-matam. Que dizem coisa nenhuma. Repetidas at nusea, aqui, ali, acol, e mais alm. Neste frenesim, a Demncia-demncia nem chega a ver que a sua boca de metralhadora carregada, sempre em posio de tiro de rajada. Dispara palavras-bala em todas as direces. Palavras-bala que anestesiam. Ensurdecem. Esmagam. Desmobilizam. Matam. Discurso aqui, discurso acol, todos os seus inmeros agentes so dementes que no se chegam nunca a encontrar consigo prprios. O que todos mais almejam alcanar o Poder. Ser Poder. Tornar-se os Profissionais da Mentira Institucionalizada. Todos querem estar a s para matar, roubar e destruir.

6 Ningum consegue ter mo neles. Esto todos to possessos, que dos seus corpos j s saem palavras assassinas, autnticas balas de rajada. Os seus mais prximos, familiares de sangue e outros, se no fogem deles, j; se no se divorciam deles, j, acabam todos baratas tontas, embriagados quanto eles por toda a Demncia--solta que os move. Parecem vivos. Na realidade, so mortos. Parecem saudveis. Na verdade so enfermos. Parecem humanos. Na verdade so coisas. Parecem seres erectos. Na verdade so vboras. Parecem felizes. Na verdade so os mais desgraados dos seres. Possessos de Demncia-demncia. Quando, amanh, se apoderarem do Poder, forem Poder, no Governo ou na Oposio, sero os nossos novos carrascos, os nossos novos verdugos, os nossos novos tiranos. Capazes de nos tirarem a pele, s para ampliarem ainda mais os seus Privilgios. Acabaro, com o tempo, por devorar-se uns aos outros. E s ento chegar a Hora dos Povos. A Hora da Sabedoria. A Hora da Poltica Praticada.

7 O Silncio a grande Palavra Maiutica que sai da boca de Deus, a quem nunca ningum viu, nem ver, pelo menos, enquanto permanecemos nesta nossa espantosa condio de visibilidade. Para a qual - haveramos de o reconhecer com Humildade e Gratido - no contribumos, da nossa parte, com nada. Tudo nos foi dado. Somos Ddivas vivas. E como Ddivas Vivas que haveremos de viver na Histria. Ddivas vivas uns para os outros e uns com os outros. Acontece, porm, que quando a grande Palavra Maiutica que sai da boca de Deus, um dia, se fez carne, integral Fragilidade humana entre ns e connosco, logo os Sabedores /Doutores do Templo, do Imprio ou Poder Poltico e do Dinheiro correram a tentar silenci-la. Quando perceberam que a integral Fragilidade humana recusava liminarmente vestir algum dia a mscara do Poder, fazer-se passar por Deus /dolo e por Messias vencedor dos seus opositores, rotulados todos como inimigos a submeter e a matar, sempre que se rebelarem contra o todo-poderoso, mataram-no.

8 A Cruz do Imprio foi o instrumento de tortura e de morte. Ao tempo, o mais humilhante. O mais repugnante. O mais intolervel. Mas foi assim que os seus algozes conseguiram que a Integral Fragilidade humana, de seu nome histrico, Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, acabasse no s Crucificada, mas tambm Maldita, por isso, excluda para sempre da Ordem Mundial criada e alimentada e servida pela Demncia-demncia. Para a escutarmos e chegarmos a ser habitados por Ela, jamais o conseguiremos, junto dos Sabedores /Doutores do Templo, do Imprio ou Poder Poltico e do Dinheiro Acumulado e Concentrado. Por esses ambientes s se respira

Demncia-demncia, por mais que esta se disfarce de Ilustrada. Resta-nos ento erguer a nossa tenda entre as Vtimas da Ordem Mundial, entre os Crucificados da Terra. Pisar o mesmo Cho que elas, eles pisam. E como elas, como eles estarmos na Ordem Mundial, sem nunca sermos dela.

9 Escutaremos ento a Palavra-Silncio que nos far nascer dos Pores da Humanidade. Ou Palavra-Grito que nos desinstala e mobiliza politicamente para as Grandes Causas da Humanidade e da Terra. Cresceremos em Humano, que igual a crescermos em Sabedoria e em Graa, Ddivas Vivas uns com os outros e uns para os outros. At para os nossos carrascos e verdugos, aos quais havemos de amar com os nossos duelos teolgicos desarmados. Sem nenhum medo da Cruz que eles, em qualquer momento, e em desespero de causa, podem de novo erguer num qualquer calvrio para ns. Am-los-emos at esse limite. At para l desse limite. E eles ho-de acabar tambm Humanos, se mais no for, no derradeiro Instante na Histria, em que a irm Morte destruir todas as suas Mscaras e o Humano voltar a brilhar em todo o seu esplendor!

Captulo 7

1 Vou dizer-vos, hoje, minhas irms, meus irmos, Aquilo que haveis de temer. No haveis de temer os Grandes Sabedores /Doutores, nem os Grandes Poderosos, nem os Grandes Ricos, nem os Grandes Chefes Religiosos, todos eles cheios de Cinismo e de Ostentao que, naturalmente, se riem de vs a toda a hora, vos odeiam, caluniam, desprezam, ostracizam, desacreditam e, porventura, at mandam matar, se preciso for. To pouco haveis de temer as suas inmeras vtimas que continuam a, de gerao em gerao, sem audcia para se rebelarem politicamente contra tamanha Indignidade institucionalizada, que essa sua condio, esse seu estatuto de vtimas dos Grandes Sabedores /Doutores, dos Grandes Poderosos, dos Grandes Ricos e dos Grandes Chefes Religiosos. Pelo contrrio, tudo fazem, at, para manterem e perpetuarem esse seu estatuto de Indignidade que lhes garante e s suas filhas, aos seus filhos, o acesso s migalhas que caem da mesa dos seus Carrascos, precisamente, os Grandes Sabedores /Doutores, os Grandes Poderosos, os Grandes Ricos e os Grandes Chefes Religiosos. De modo que todas elas acabam fatalmente por juntar-se ao coro dos seus Carrascos e Amos contra vs que, ao contrrio delas, tendes a Audcia de resistir aos Grandes Sabedores /Doutores, aos Grandes Poderosos, aos Grandes Ricos e aos Grandes Chefes Religiosos e preferis viver por toda a vida a po e gua e, at, vir a cair s suas mos assassinas, mas s de p, como as rvores, a terdes de alinhar, um dia s que seja, pela Ideologia e pela Idolatria com que todos eles, demencialmente, alinham e at se alimentam.

2 O que haveis, ento, de temer? Haveis de temer a Ideologia e a Idolatria deles, dos Grandes Sabedores /Doutores, dos Grandes Poderosos, dos Grandes Ricos e dos Grandes Chefes Religiosos. A Isso, e s a Isso, haveis de temer. Porque os Grandes Sabedores /Doutores, os Grandes Poderosos, os Grandes Ricos e os Grandes Chefes Religiosos, todos juntos, ou cada um por si, o mximo de mal que podem fazer contra vs matar ou mandar matar o vosso corpo. Jamais conseguiro matar-vos a Alma /a Mente /a Conscincia /a Dignidade, numa palavra, o Humano em vs. Isso, s mesmo a Ideologia e a Idolatria deles, Grandes Sabedores /Doutores, Grandes Poderosos, Grandes Ricos e Grandes Chefes Religiosos, o podem fazer e fazem, de facto, l em quem entrarem. Quando a Ideologia e a Idolatria dos Grandes Sabedores /Doutores, dos Grandes Poderosos, dos Grandes Ricos e dos Grandes Chefes Religiosos, entram num ser humano, mulher ou homem, o que sempre nos fazem. Apresentam-se-nos disfaradas de Vida, de Bondade, de Luz, de Sabedoria, de Verdade, de Sagrado, at, de Divino. So o Perverso institucionalizado, a Treva institucionalizada, a Demncia-demncia institucionalizada, a Mentira institucionalizada. E existem, esto a, s para matar, roubar e destruir o Humano em cada mulher, homem, que vem a este Mundo.

3 Digo-vos mais, minhas irms, meus irmos. A Ideologia e a Idolatria dos Grandes Sabedores /Doutores, dos Grandes Poderosos, dos Grandes Ricos e dos Grandes Chefes Religiosos, sempre nos rodeiam a porta, por toda a vida, a ver se conseguem entrar e instalar-se em ns. So bastantes as pessoas que, numa primeira fase do seu viver na Histria, a chamada fase das grandes generosidades e dos grandes sonhos, conseguem manter-se de portas e janelas trancadas e resistir-lhes. Chegam, inclusive, a organizar-se politicamente para as denunciar /combater /destronar /derrubar. Conhecem incompreenses de toda a ordem, a comear, a maior parte das vezes, pelos seus prprios familiares, os quais, j completamente apanhados pela Ideologia e pela Idolatria dos Grandes Sabedores /Doutores, dos Grandes Poderosos, dos Grandes Ricos e dos Grandes Chefes Religiosos, sonham para as suas filhas, os seus filhos, o maior Sucesso, o maior xito e investem o que tm e at o que no tm para que elas, eles entrem por esse caminho de Perdio do Humano e venham, um dia, a integrar a imensa Minoria dos Privilgios, coutada dos Grandes Sabedores /Doutores, dos Grandes Poderosos, dos Grandes Ricos e dos Grandes Chefes Religiosos. So esses os dias mais belos das suas vidas jovens e menos jovens, todos eles vividos Intemprie, na Trincheira, no Perigo, na Entrega, sem Bolsa nem Alforge, em que Ningum de Ningum, Tudo comum, Tudo de todas, de todos.

4 Na sua inexperincia, resultante da natural Imaturidade juvenil, e na sua Euforia colectiva, estas pessoas parecem desconhecer, e desconhecem de facto, que a Ideologia e a Idolatria dos Grandes Sabedores /Doutores, dos Grandes Poderosos, dos Grandes Ricos e dos Grandes Chefes Religiosos no se afastaram de vez delas e das suas vidas. Andam, verdade, durante uns tempos, mais ou menos prolongados, por lugares ridos que so os lugares que essas Ideologia e Idolatria fabricam para elas e para os que se alimentam todos os dias com elas, j que so, por natureza, intrinsecamente estreis, mentirosas, assassinas e tudo o que elas tocam torna-se inevitavelmente estril e rido. Porm, quando menos se pensar e contar, a Ideologia e a Idolatria dos Grandes Sabedores /Doutores, dos Grandes Poderosos, dos Grandes Ricos e os Grandes Chefes Religiosos esto de volta. Ao chegarem, deparam com vidas cheias de Simplicidade, cheias de Afectos Compartilhados, de Sonhos e de Prticas carregadas de Generosidade, quase a Utopia Praticada. Deparam tambm com Alegria a rodos. So vidas que, no seu desarrumo e no seu desalinho, podem ser comparadas a uma casa limpa, arrumada, asseada, arejada, ou a uma tenda de campismo selvagem, com apenas o Essencial para se ser-viver como Po Partido e Repartido que se d a Comer, como Vinho Derramado que se d a Beber. Impossvel, por isso, aquelas Ideologia e Idolatria entrarem naquelas vidas. Mas no pensem que a Ideologia e a Idolatria desistem. Pelo contrrio, tomam de imediato uma deciso, uma tremenda deciso, antes que venha a ser tarde de mais para agrirem. Tomam a deciso de passarem de imediato ao ataque, ao assalto final e definitivo. E o que fazem.

5 Vo, ento, aos lugares ridos que so os delas, buscar Aquilo que, servido /comido /ingerido em dose total, faz nascer os Grandes Sabedores /Doutores, os Grandes Poderosos, os Grandes Ricos e os Grandes Chefes Religiosos. Por outras palavras, vo buscar todo o arsenal da Ideologia e da Idolatria do Grande Saber, do Grande Poder, do Grande Dinheiro Acumulado e Concentrado e da Grande Religio, juntamente com todo o seu poder de Seduo, de Mentira, de Tentao. E procuram o Momento propcio para atacar. Quase sempre, de Noite, que quando a Ideologia e a Idolatria que fazem os Grandes Sabedores /Doutores, os Grandes Poderosos, os Grandes Ricos e os Grandes Chefes Religiosos mais gosta de lanar os seus ataques-surpresa, ou as duas, como uma s, no fossem a Treva institucionalizada-em-ininterrupta-aco-de-Descriao-do-Humano nas Mulheres e nos Homens concretos que habitam o Planeta e, at, de Descriao do Planeta, no seu todo. Atacam de noite. Quando cada pessoa, sozinha e desprevenida, sem conseguir pr olho, comea a pensar no que vai ser o resto da sua vida individual. V, ento, meia a dormir, meia acordada, passar diante dela todas as possibilidades de Sucesso e de xito que esto ali ao seu alcance, se, obviamente, ela se decidir a adorar, isto , a fazer suas, como os seus pais e os pais de todos ou

quase todos os seus amigos, h muitos anos, fizeram, a Ideologia e a Idolatria do Grande Saber, do Grande Poder, do Grande Dinheiro Acumulado e Concentrado e da Grande Religio.

6 difcil, impossvel, mesmo, resistir a tanta Seduo. E, sem que nenhuma das outras pessoas suspeitem, a pessoa que est a ser atacada /seduzida, diz SIM. Na manh seguinte, o seu ar j no mais o mesmo de antes. Desculpa-se com o facto de ter dormido mal, de ter tido um pesadelo que a atacou durante o Sono. E fica-se por a. D-se conta, pouco depois, que no s ela que est diferente. A quase totalidade das outras pessoas com quem tem vivido Intemprie, tambm esto diferentes. Todas foram atacadas durante a Noite, como ela acaba de ser. E, como ela, tambm se deixaram seduzir e habitar /possuir pela Ideologia e pela Idolatria do Grande Saber, do Grande Poder, do Grande Dinheiro Acumulado e Concentrado e da Grande Religio. Ningum confessa essa deciso acabada de tomar. Todas fingem. Todas fazem de conta. Como a confirmar que a Mentira , a partir daquele momento, a sua Verdade. A Ambio , a partir daquele momento, a sua Entrega. O Assassnio , a partir daquele momento, a sua Vida. E diz solenemente para consigo mesma: Nasci e vim ao Mundo s para matar, roubar e destruir. Sob a capa ou manto, claro, da Ideologia e da Idolatria do Grande Saber, do Grande Poder, do Grande Dinheiro Acumulado e Concentrado e da Grande Religio, as quais fazem dessa pessoa e de todas as outras pessoas que tomaram idntica deciso, os Grandes Sabedores /Doutores, os Grandes Poderosos, os Grandes Ricos e os Grandes Chefes Religiosos, entre os quais, depois, so escolhidos, um a um, todos os dirigentes do nosso Planeta.

7 Na precipitao de chegarem o mais depressa possvel aos lugares mais cobiados que a Ideologia e a Idolatria do Grande Saber, do Grande Poder, do Grande Dinheiro Acumulado e Concentrado e da Grande Religio, tm reservados para os seus discpulos e adoradores mais fiis e incondicionais, nem reparam numa ou noutra pessoa que no partilha da sua Euforia. E que, em vez disso, fica at esmagada de Tristeza, perante tamanho triunfo da Ideologia e da Idolatria do Grande Saber, do Grande Poder, do Grande Dinheiro Acumulado e Concentrado e da Grande Religio. Na sua simplicidade de menina, menino, essa pessoa teve, tem a audcia de dizer NO Seduo /Tentao, quando todas as outras, ou quase, disseram SIM. Sabe que ficar s, mas, mesmo assim, jamais trair o Humano-com-Esprito que h em si, que a habita, a plenifica e que faz dela um Dom, uma Ddiva-para-os-demais, a comear pelas inmeras vtimas da imensa Minoria dos que disseram e dizem SIM Seduo /Tentao. Ir aprender, com o tempo e sempre s suas custas, que nem sequer junto das inmeras vtimas da imensa Minoria dos que disseram, dizem SIM, ser compreendida. Isso o que mais lhe custar suportar. uma Cruz demasiado pesada. Um Clice demasiado amargo.

8 Pois nem assim ela desanima e desiste. Pelo contrrio, todo o Ostracismo a que se v votada convertido em fecundo Sopro Libertador, Maiutico, que, sem que ela saiba como, faz falar mudos, ouvir surdos, andar paralticos, integrar excludos /leprosos, e at ressuscitar mortos. Ao mesmo tempo que promove Autonomias, aqui e ali, Rebeldias, Dissidncias, Conspiraes, Maioridades, numa palavra, Liberdade Sororal /fraterna. Vive em permanente estado de Deserto, misteriosamente fecundo, sempre a ver o Invisvel e a escutar o Essencial. Esse o seu Alimento, o nico que verdadeiramente alimenta o HUMANO que h em cada pessoa que vem a este Mundo, at acabar por o tornar sal da terra, luz do mundo, fermento na massa, sentinela na cidade. E, finalmente - Poema dos Poemas! - Po-Partido-e-Repartido-que-se-d-a-Comer e Vinho-Derramado-que-se-d-a-Beber todos os dias para a vida do Mundo.

9 Esta a verdadeira Sabedoria que os da Ideologia do Grande Saber, do Grande Poder, do Grande Dinheiro Acumulado e Concentrado e da Grande Religio no conhecem. Nem nunca podero conhecer. Como a Treva no pode nunca conhecer a Luz. E o Grande Poder Poder no pode nunca conhecer a Liberdade que nos faz irms e irmos universais. por isso que, quando a Sabedoria em pessoa, um dia, se fez Fragilidade Humana - o que, na Bblia, quer dizer a expresso evanglica "fez-se carne" - em Jesus, o carpinteiro, o filho de Maria, logo a Ideologia e a Idolatria do Grande Saber, do Grande Poder, do Grande Dinheiro Acumulado e Concentrado e da Grande Religio tudo fizeram para ganhar Jesus para a sua perversa causa institucionalizada. Em vo o tentaram. Jesus, felizmente, resistiu-lhes sempre, do primeiro ao ltimo momento da sua curta e perseguidssima vida histrica. At que acabou - tinha que acabar, s podia! - como a Sabedoria Crucificada. Mas a verdade que graas a Jesus, o Crucificado na Cruz do Imprio, que pudemos, e continuamos a poder, ver "claramente visto" - por isso, ele a nossa Luz, a Luz do Mundo - todo o Perverso institucionalizado que so a Ideologia e a Idolatria do Grande Saber, do Grande Poder, do Grande Dinheiro Acumulado e Concentrado e da Grande Religio. E quanto so institucionalmente mentirosos, exploradores e assassinos os Grandes Sabedores /Doutores, os Grandes Poderosos, os Grandes Ricos e os Grandes Chefes Religiosos que, como mercenrios, esto a, em todos os pases do Mundo, ao seu incondicional servio, como idlatras de profisso. Sem dvida, os mais infelizes e os mais desgraados dos seres humanos, face da Terra! Acerca dos quais diz Jesus /a Sabedoria feita Fragilidade Humana: "Ai de vs!"

Captulo 6

1 Nunca ouviram dizer que a Luz brilha na Treva e que a Treva tudo faz para a extinguir, sem, porm, jamais o conseguir, duma vez por todas? E quem diz Luz, diz Sabedoria. Tal como quem diz Treva, diz Saber. H na Histria da Humanidade um ininterrupto Duelo de morte entre a Sabedoria e o Saber. Entre a Luz e a Treva. O mais surpreendente, escandaloso at, que, neste Duelo de morte, a Sabedoria apresenta-se sempre Desarmada. Como um menino. Enquanto o Saber traz sempre com ele o pleno dos trs Poderes - o Econmico-Financeiro, o PolticoMilitar e o Religioso-Eclesistico - qual deles o mais esmagador, o mais mentiroso, o mais assassino, o mais enganador, o mais sedutor, o mais destruidor do Ser (Humano), da Vida, e at do (Bom) Nome de quantas, quantos no reconhecerem algum deles ou todos eles e se opuserem a algum deles ou a todos eles. Os trs, embora distintos, actuam sempre como um s. Quando um deles est a ser mais ameaado pela Luz /Sabedoria, logo os outros dois se aliam ao mais ameaado, fazem corpo com ele e avanam juntos como um carro de combate em linha de batalha. Contra a Luz /Sabedoria.

2 A Luz /Sabedoria ento sistematicamente Humilhada. Ridicularizada. Escarrada. Ostracizada. Caluniada. Desprezada. Atirada para a Valeta da Sociedade e da Histria. Torna-se objecto de Chacota em todas as conversas. E depressa passa a ser olhada como Loucura pelos bem-pensantes da Sociedade e por todos os demais, psdescalos-que-sejam, a imensa multido das, dos que aceitam passar a sua curta vida na Histria a comer das migalhas que caem da mesa assassina dos bem-pensantes de algum dos trs Poderes, ou dos trs Poderes, ao mesmo tempo. E, sempre que todas estas prticas destruidoras /descriadoras /enganadoras /sedutoras da Treva /Saber se revelarem insuficientes para neutralizarem e destrurem a Luz /Sabedoria, a Luz /Sabedoria , ento, finalmente Assassinada. Nunca, porm, como nessa Hora - a Hora! - a Luz /Sabedoria brilha tanto no meio da Treva /Saber.

3 ento que a Treva /Saber, desesperada, no tem mais remdio seno constituir-se em Sistema, cientificamente organizado, todo-poderoso, global, servido pelos melhores crebros - todo o tipo de sabedores, doutores,

generais, juzes, advogados, economistas, banqueiros, sacerdotes e quejandos, do mais exmio ao maior charlato, aos quais ela paga o que for preciso, para assim poder continuar, impunemente, a Roubar, a Matar e a Destruir, sem que ningum lhe v mo. Pelo contrrio. Quanto mais a Treva /Saber organizada em Sistema todo-poderoso global agir assim, mais Temida . Mais respeitada . Mais Adorada . Mais Aplaudida . Mais Reconhecida . E poucos so os seres humanos que no correm a meter-se sob a sua toda-poderosa proteco. Inclusive, a Treva /Saber chega a fazer-se passar por Luz /Sabedoria. E engana a muitas, muitos. S que ela sempre e s Treva /Saber. a Treva /Saber.

4 A Sabedoria no tem, nem nunca ter lugar no Sistema criado pela Treva /Saber, embora o Sistema sempre se faa servir pelos melhores crebros. No Sistema, s h lugar para o Saber. Entre o Saber e a Sabedoria o Duelo de morte. L, onde est a Sabedoria, nunca est, no pode estar o Saber. E, como a Sabedoria se apresenta sempre Desarmada e vive como um menino, intemprie, ela acaba sempre fora dos lugares onde se deseja que brilha o Saber. Tragicamente, o nosso Mundo tem, hoje, um excesso de Saber e um confrangedor dfice de Sabedoria. Abundam os Sabedores, os Doutores, em masculino e em feminino, tanto faz. H uma aflitiva carncia de Sbias, Sbios. Nem mesmo os pobres gostam de Sbias, Sbios em sua casa, sua mesa, nas suas vidas. Apenas gostam dos Sabedores, Doutores.

5 Das Sbias, Sbios, todas as mais, todos os mais riem-se delas, deles e fazem chacota. Meneiam a cabea, quando elas, eles passam. E dizem /pensam, nem sempre em voz baixa, em manifesta provocao: Coitadas, Coitados! Depois, nas horas mais marcantes e festivas das suas vidas, ou das vidas das suas filhas, dos seus filhos, de quem, at mesmo os pobres-que-apenas-comem-das-migalhas-que-caem-das-mesas-dos-sabedores/doutores, sempre se lembram para convidarem a estar com eles, a comer /conviver /conversar por uns momentos com eles, dos Sabedores, dos Doutores, em feminino ou em masculino, tanto faz, j que o Saber sempre masculino, como o Poder. Desconhece tudo, absolutamente tudo, o que tem a ver com a Ternura, o Afecto, a Vida Compartilhada /Desarmada e Intemprie. S percebem de Privilgios sobre Privilgios.

6 Conta o Evangelho de Marcos - o de Mateus e o de Lucas tambm - e conta-o por trs vezes - o de Mateus e o de Lucas tambm - (trs vezes, quer dizer o mximo possvel de vezes, e sempre sem nenhum resultado positivo, j que os discpulos que integram o chamado grupo dos Doze no conseguem entender nada do que ouvem), que Jesus e os Doze iam pelo caminho, subindo a Jerusalm. Jesus vai frente, lcido e determinado /desarmado, como prprio da Sabedoria-em-Aco-na-Histria. Os Doze esto desconcertados. E as, os demais que seguem Jesus, mas no integram o grupo dos Doze, vo com medo. Jesus toma com ele os Doze (sem dvida, os mais casmurros e ambiciosos de todos, que, no seu Saber, s sonhavam com a tomada do Poder em Jerusalm, tal como hoje os partidos polticos em todos os pases do Mundo onde impera o chamado regime democrtico) e pe-se a dizer-lhes o que est para lhe suceder a ele prprio, Sabedoria-em-Aco que ele . "Olhai - diz - estamos a subir a Jerusalm, e o Homem [entenda-se, o No-Poder-em-aco, por isso, a Sabedoria-Desarmada-em-Aco] vai ser entregue aos sumos sacerdotes e aos doutores da Lei [entenda-se, os Telogos oficiais do Templo /Sistema]; conden-lo-o morte e entreg-lo-o aos Pagos [entenda-se, ao Imprio romano, na pessoa de Pilatos, na altura, o procurador de Roma na Judeia]; troaro dele, cuspir-lhe-o, aoit-lo-o e mat-lo-o."

7 Seremos insensatos, por sinal, bem na peugada de todos os muito Sabedores /Doutores da nossa praa, se pensarmos, como todos eles pensam e dizem /ensinam, que este Acontecimento coisa anacrnica, de um Passado distante. o que todos os Sabedores /Doutores dizem, que para isso eles so Sabedores /Doutores e para

isso so pagos e bem pagos pelo Sistema. E o que, depois, repetem mimeticamente at exausto, todos os seus seguidores vassalos e imitadores. No deixo de admitir que, pelo menos, muitos dos seguidores e imitadores dos Sabedores /Doutores, o fazem na convico - demente convico, diga-se - de que esses eram tempos de Treva, enquanto, hoje, os nossos, so tempos de Luz. Confundem, assim, Saber ilustrado /Treva, com Sabedoria /Luz.

8 Desconhecem, na sua cegueira e inconscincia, na sua subservincia e ingenuidade, na sua mediocridade e banalidade de viver, que j nasceram, cresceram e esto hoje a a viver dentro do Sistema cientificamente organizado pelos trs Poderes como um s. Desconhecem tambm que este Sistema se faz servir pelos melhores crebros, em todos os ramos do Saber /Treva. Desconhecem, sobretudo, que o prprio Sistema to sabedor /doutor, que chega a fazer-se passar por Luz, quando a Treva Organizada; por Verdade, quando a Mentira Organizada; por aquele-que-nos-faz-viver, quando o Assassnio-Organizado-em-permanente-aco.

9 Na nossa cegueira - a Treva Ilustrada cega, como um potente holofote direccionado aos nossos olhos os cega e como um brilhante discurso de um Sabedor /Doutor cega a nossa Mente - nem sequer vemos /percebemos que aquele Acontecimento, testemunhado no Evangelho, paradigmtico para todo o sempre, enquanto durar a Histria. Como tal, no nunca do Passado. Pelo contrrio, Prtica corrente, todos os dias, no decurso de cada gerao que vem a este Mundo totalmente ocupado e dominado pelo Sistema, de modo a no permitir que, alguma vez, dentro dele, nasa e cresa a Sabedoria que faz Sbias, Sbios e as, os alimenta com um alimento que os demais no conhecem. Apenas nasa e cresa o Saber que faz Sabedores /Doutores, todos ao seu incondicional servio, tenha o Sistema de lhes pagar o que for preciso, para eles lhe permanecerem fiis, por toda a vida. Neste particular, somos todos, mais ou menos iguais queles Doze que andavam com Jesus, mas sempre a ver como haviam de se servir dele para subirem mais e mais, terem nome e fama, chegarem aos melhores lugares, entendase, aos lugares mais bem remunerados e que nos garantam mais Poder e Influncia, dentro do Sistema cientificamente organizado. Poucas, poucos, muito poucas, poucos queremos ser como Jesus, outros Jesus, hoje e aqui.

10 Quando assim , depressa comeamos a deixar de frequentar e at a fugir do convvio da Sabedoria que sempre se apresenta Desarmada e Pobre como um Menino, perante o Saber Armado at aos dentes e Rico. E, pouco a pouco, comeamos tambm a deixar de frequentar as poucas Sbias, os poucos Sbios que a Sabedoria faz e alimenta, Porm, mesmo que a Sabedoria sempre se apresente e movimente Desarmada e v progressivamente em direco a Jerusalm (entenda-se todo e qualquer Lugar onde se concentre o Saber /Poder assassino organizado, Cria Romana ou Pentgono que sejam, ou alguma das inmeras outras Crias romanas mais pequenas, ou algum dos inmeros outros Pentgonos mais pequenos, inclusive, ao nvel duma aldeia, onde, como se sabe, quem cacique poltico ou proco ou mais rico ou professor rei), ela sempre vai /avana frente, lcida e determinada, frgil e desarmada, como um Menino.

11 Porm, todos os mais, mulheres e homens, que ainda no desistiram de vez de frequentar a Sabedoria e to pouco desistiram de continuar a integrar o reduzido nmero de Sbias, Sbios que ela faz e alimenta, em vez de frequentarem o infindvel nmero dos Sabedores /Doutores e todos os seus incontveis vassalos, sentem-se cada vez mais desconcertados ou com medo. E quase sempre, ao verem o Perigo a rondar-lhes a porta, o Bom-Nome a ir parar Lama, o Emprego a ser ameaado, acabam por desertar, por fugir, como desertaram, fugiram os Doze. Ou ainda permanecem, mas sempre a meio pau, o mesmo dizer, sempre de longe. O Evangelho o que testemunha /revela. Por isso recusamo-nos a frequent-lo, a mergulhar na Sabedoria que ele . Sobretudo, recusamo-nos a

pratic-lo e Sabedoria que ele , e do mesmo jeito de Jesus, s que, agora, Sculo XXI, por sinal, bem mais difcil ainda do que ento. Ou no vivssemos hoje no Tempo da Demncia-demncia organizada, cientificamente organizada e globalizada /mediatizada. O que no acontecia ento.

12 No h ento Esperana? H e muita e com um Fundamento inamovvel, que Imprio algum, Treva /Saber alguma, Sistema algum, por mais cientificamente organizado que esteja e se faa servir pelos melhores crebros em todas as reas do Saber, jamais conseguir derrubar de vez. Bem pelo contrrio, ser o Imprio assassino e mentiroso, o derrubado. Porque - e essa a causa maior da Alegria que anda sempre casada com a Sabedoria e que uma constante no ser-viver das Sbias dos Sbios e totalmente ausente, at desconhecida, no ser-viver do Saber e do ser-viver dos Sabedores /Doutores, em masculino e feminino, tanto faz - a Sabedoria, trs dias depois de Assassinada /Crucificada pelos Sabedores /Doutores, ressuscitar.

13 Quer isto dizer que a Sabedoria, quanto mais perseguida, caluniada, ostracizada, ridicularizada, esmagada, espezinhada, amaldioada, denegrida e, finalmente, crucificada, mais fecunda , mais se afirma e desenvolve na Histria. O feitio vira-se contra o Feiticeiro. Porque todas essas malfeitorias que o Saber e os Sabedores /Doutores fazem Sabedoria redundam sempre, sem eles perceberem nunca como, em outras tantas Exploses /Ressurreies /Levantamentos /Insurreies. Desarmados, j se v. E por isso espantosamente fecundos. Pode no se dar logo por isso. Porque somos lentos em perceber os sinais atravs dos quais a Sabedoria se nos revela e assinala a sua Passagem /Presena. Leva-nos sempre um perodo mais ou menos longo de tempo. Trs dias, diz Jesus, o do Evangelho. O que significa uma totalidade de tempo, s vezes, anos, s vezes, uma, duas, trs ou mais geraes. Percebem, agora, porque eu, presbtero da Igreja do Porto, Canto e Dano nas Margens, definitivamente longe dos templos e dos altares, dos palcios, todos eles sem excepo, cheios de Mentira e de Treva, de Hipocrisia e de Subservincia, de Inveja e de Murmurao, de assassnio e de dio?!

Captulo 5

1 No h ser humano, mulher ou homem, mais temido e odiado por todas as elites do Dinheiro Acumulado e Concentrado, do Poder Poltico e do Poder Religioso-Eclesistico, inevitavelmente banais /venais, e por todos os seus inmeros vassalos, elas e eles - so capazes de passar toda a vida a desejar /sonhar /lutar para ver se conseguem chegar um dia a integr-las, ou, ao menos, as suas filhas, os seus filhos - que um ser humano, mulher ou homem, que cresce todos os dias em Sabedoria e em Graa. O Banal e o Venal so a regra, dentro da presente Ordem Mundial do Mercado Global. A Sabedoria e a Graa, a excepo. No estranhemos, ento, que a Sabedoria e a Graa andem habitualmente arredadas dos chamados meios de comunicao social, os grandes e os pequenos. Todos eles esto preenchidos e ocupados, vinte e quatro horas sobre vinte e quatro, com o Banal e o Venal, a regra. Sem nenhum lugar, muito menos, lugar de destaque, para a Sabedoria e a Graa, a excepo.

2 A Luz /Lucidez, o outro nome, por sinal, bem expressivo e muito belo, da Sabedoria e da Graa, sempre foi, e ser incompatvel com a Treva, o outro nome, tambm ele bem expressivo, mas muito feio, do Banal e do Venal. L, onde estiverem o Banal e o Venal, a Treva, no pode estar a Sabedoria e a Graa, a Luz /Lucidez. A Treva - o Banal e o Venal - odeia a Luz /Lucidez - a Sabedoria e a Graa. Odeia e mata. Porque no suporta que a Luz /Lucidez, mesmo que no diga nada, simplesmente esteja a a brilhar em toda a sua fragilidade humana

desarmada, ponha a nu todo o Perverso que est por dentro e por fora do Banal e do Venal organizados em Sistema.

3 Apresso-me a esclarecer, desde j, que o Banal e o Venal no so um desgraado monoplio das elites do Dinheiro Acumulado e Concentrado, do Poder Poltico e do Poder Religioso /Eclesistico, e de todos os seus vassalos. Podem tambm estar presentes e, geralmente, esto, como o trigo e o joio que habitualmente crescem juntos num campo onde quem o trabalha semeou apenas trigo, em todos os demais seres humanos, inclusive, nas inmeras vtimas das elites banais e venais. Mas, nas no-elites, esto de modo muito distinto daquele em que esto nas elites banais e venais. Muito mais inofensivo. Ainda que, regra geral, seja sobre elas, as inmeras Vtimas humanas das elites banais e venais, que o Poder Policial /Judicial, institudo por essas mesmas elites banais e venais, mais actua e mostra servio. Ao ponto de ter as cadeias ou prises de cada pais do Mundo cheias de pequenos ladres, de assassinos de uma ou duas pessoas, numa palavra, de pequenos gangs, se comparados com os crimes, hediondos crimes, do Imprio de turno, por exemplo.

4 Tudo isto acaba por ser assim, porque, por um lado, o Banal e o Venal tm o prfido condo de serem invulgarmente fecundos e de se reproduzirem em ritmo superior ao da progresso geomtrica. Por outro lado, as prprias elites onde o Banal e o Venal so a regra, trabalham que se fartam, dia e noite, para que todos os seres humanos venham a ser contaminados por esse mesmo Vrus que as habita e faz. Os meios de comunicao social, grandes e pequenos, so, indiscutivelmente, um dos mais eficazes instrumentos de propagao e de infiltrao desse Vrus entre as suas inmeras vtimas humanas. Um Vrus, de sua natureza, compulsivamente mentiroso e assassino. Nas vtimas das elites banais e venais, o Vrus est presente e activo, mas sempre em pequena escala, o bastante, porm, para fazer delas criminosas, segundo a Lei em vigor, concebida e aprovada pelas elites banais e venais. Nas elites banais e venais, o Vrus est presente em to grande escala, que faz delas, por exemplo, governantes das naes, heris nacionais, quanto mais mentirosos e corruptos, mais admirados /aplaudidos /idolatrados at pelas suas inmeras vtimas.

5 Mas h tambm outros instrumentos no menos eficazes, ainda que muito mais disfarados /mascarados, para as elites banais e venais multiplicarem e espalharem o Vrus do Banal e do Venal entre as populaes e os povos. Duma maneira geral, tudo o que Institucional, a comear pelo Institucional dito e tido por Sagrado ou Divino (nada de confundirmos o chamado Sagrado ou Divino com DeusVivo, o de Jesus!), invariavelmente um fecundo ventre gerador /multiplicador do Banal e do Venal. Alm disso, as elites que cultivam o Banal e o Venal e se alimentam com o Banal e o Venal, como no suportam seres humanos, mulheres ou homens, que, dentro desta Ordem Mundial do Mercado Global, teimam em continuar a crescer em Sabedoria e em Graa, movimentam todos os dias este mundo e o outro, para conseguirem que todos os seres humanos sejamos banais e venais. Como elas.

6 Fazem ainda mais as elites banais e venais. Quando elas topam alguns seres humanos, intelectualmente dotados, nascidos fora delas e a viver longe delas, logo os fazem frequentar as suas Escolas e as suas Universidades, e levamnos a acrescentar doutoramento a outro doutoramento, e a mais outro e ainda a mais outro. S que, depois, exigem-lhes que passem a ser os mais banais e os mais venais de todos os seres humanos sobre a Terra. Pois s assim - e muito difcil a um ser humano com tanto Saber Acumulado e Concentrado resistir Seduo, Tentao do Banal e do Venal organizados - que eles, alguns, at filhas, filhos de Ningum, vero finalmente abrir-se-lhes, de par em par, todas as portas dos Privilgios, essa tenebrosa criao de todas as Mfias que esto a activas ao leme da presente Ordem Mundial do Mercado Global. Sem que a maioria de ns, seres humanos, sequer

d por isso. E, se estes seres humanos aceitam entrar por a, acabaro, ao fim de poucos anos, como os campees do Banal e do Venal. Os reis do Banal e do Venal. Mesmo que vistam de Papa, de Cardeal, de Bispo residencial, de Primeiro-Ministro, de Presidente da Repblica, de Presidente da administrao do Banco Mundial, de Dono da Multinacional das multinacionais, ou de Presidente do Imprio de turno.

7 A presente Ordem Mundial do Mercado Global , indiscutivelmente, a Demncia-demncia organizada escala planetria. Como tal, s pode ser geradora, propagadora e alimentadora do Banal e do Venal, a Treva. Quanto mais trabalha - e trabalha que se farta, investe que se farta - mais banais e venais produz, inclusive e sobretudo, entre as suas inmeras vtimas humanas. Que, assim, acabam tambm banais e venais, imagem e semelhana das elites banais e venais que esto ao leme da presente Ordem Mundial do Mercado Global. E tudo est to bem congeminado, que chega a parecer natural, seno mesmo, cado do Cu, isto , criao de Deus. No . tudo fruto do Institucional, criado e alimentado pelas elites banais e venais que jamais aceitam perder o leme da presente Ordem Mundial do Mercado Global. Nem que, para tanto, tenham de matar, roubar e destruir naes inteiras, continentes inteiros, o prprio Planeta. A Histria passada e contempornea fala por si. O Banal e o Venal organizados so mesmo assim. Um Sistema intrinsecamente perverso. Mentiroso. Assassino.

8 Como ento resistir-lhe e mantermo-nos, todos os dias e por toda a vida, seres humanos simplesmente, a crescer mais e mais em Sabedoria e em Graa, Luz /Lucidez? A questo fulcral. Felizmente, j h resposta para ela. O difcil mesmo, acolh-la, pratic-la. Mas nunca eu disse que sermos seres humanos, a crescer todos os dias e por toda a vida, em Sabedoria e em Graa, era coisa fcil. Jesus, a Sabedoria e a Graa, a Luz /Lucidez em plenitude nele e s nele, nunca houve Treva, o Banal e o Venal nunca tiveram lugar no seu Ser-Viver-para-os-demais-e-comos-demais, por isso dizemos que ele o Ser Humano por antonomsia - ele prprio o Caminho ou a Via que havemos de percorrer /prosseguir, nos antpodas do Institucional e das elites banais e venais que o Institucional sempre gera e sem as quais ele prprio depressa desapareceria.

9 O segredo reside no tipo de Alimento que havemos de comer todos os dias. H por a um generalizado tipo de Alimento que quem o come diariamente medra cada vez mais, mas em Banal e em Venal. Torna-se mais e mais banal e venal. Alguns, muito poucos, na privilegiada condio de elites banais e venais que, em cada gerao, esto ao leme da presente Ordem Mundial do Mercado Global. Todos os outros, na desgraada e humilhante condio de vtimas das elites banais e venais. Quem come desse tipo de Alimento, produzido e fornecido /vendido pelo Institucional, adoece e morre como ser humano. Em vez de crescer em Sabedoria e em Graa, como Jesus, cresce em Banal e em Venal. No estatuto de elite, muito poucos. No estatuto de vtima da elite, a esmagadora maioria sofrida do Planeta, pessoas e natureza.

10 H, porm, um outro tipo de Alimento que quem o come diariamente cresce em Sabedoria e em Graa. E, ao contrrio das elites banais e venais, que vm todas para roubar, matar e destruir, as, os que comemos desse outro tipo de Alimento, sempre estamos - havemos de estar - a para sermos um DomVivo, uma DdivaViva, Luz, Fermento, Sal, Sentinela, Po-que-se-d-a-Comer, Vinho-que-se-d-a-Beber pela vida do Mundo. Saibam que nem sequer os discpulos mais prximos de Jesus, o chamado Grupo dos Doze, chegaram a entender suficientemente Jesus, pelo menos, at o Momento da Morte Crucificada dele na Cruz do Imprio de turno, na altura, o Romano. Nem eles se mostraram dispostos a Comer do mesmo Alimento de Jesus. Nem sequer, no decurso da chamada ltima Ceia, realizada na clandestinidade, poucas horas antes de Jesus ser preso, julgado, condenado e executado na Cruz do Imprio. Nem nessa Ceia final, eles foram capazes de comer do mesmo Alimento de Jesus. Ele bem lhes

disse: Tomai e comei, o meu Corpo entregue por vs, mas, no testemunhar do Evangelho de Marcos, o mais antigo dos quatro Evangelhos cannicos, no se chega a dizer que eles comeram. Nesse Momento, ainda preferiam o tipo de Alimento que faz medrar, em quem o come, o Banal e o Venal, concretamente, o Poder Poltico sobre os demais, ou o Poder Religioso, ou o Poder Econmico-financeiro. Quando o tipo de Alimento que Jesus d e que ele prprio, faz medrar, em quem o come, a Entrega da nossa prpria vida aos demais, a comear pelos Ningum. Como fez nele. O que no for assim, ainda mais do mesmo. Ainda mais do Banal e do Venal, puro rito, puro fazde-conta.

11 "Tenho um outro Alimento para comer, que vs no conheceis". o Evangelho de Joo, o ltimo dos quatro cannicos a ser escrito /editado, que pe na boca de Jesus estas palavras. Vm no captulo 4, numa belssima narrativa teolgica, ainda hoje profundamente perturbadora e nada entendida pelo Institucional Eclesistico e o outro, mais secular. Trata-se de uma narrativa protagonizada por uma Mulher da Samaria, em representao do Povo Samaritano da altura em que o Evangelho escrito. Uma narrativa que continua a ser conhecida como o episdio da Samaritana. As catequeses tradicionais falam desta narrativa como se ela tivesse ocorrido tal e qual. No ocorreu. Foi escrita assim, com todos os pormenores com que se apresenta tecida, para ver se chega a "mexer" connosco e a tornar-se realidade em cada uma, cada um de ns que, ao longo da Histria, a lermosescutarmos, mais escutarmos do que lermos. E a escutarmos com corao sapiente. Os discpulos, diz-se na narrativa, tinham ido cidade comprar alimentos. Deixaram Jesus sozinho. E, quando chegaram com os alimentos comprados, ficaram visivelmente incomodados /escandalizados por Jesus estar a falar com tanta intimidade teolgica com uma Mulher, para mais, Samaritana e que j tinha tido cinco maridos - entenda-se, cinco deuses - e agora vivia com um outro (deus) que no era dela! No disseram nada a Jesus, mas o que eles no tero dito /comentado /murmurado uns com os outros. Nem queiramos imaginar!...

12 nessa ocasio teolgica que Jesus, que j tinha feito revelaes teolgicas Mulher Samaritana, que ainda no tinha tido ambiente favorvel para as fazer aos seus irmos Judeus, nem sequer ao grupo dos Doze, escolhido por ele, por manifesta falta de compreenso da parte de todos eles, sempre to preocupados / ocupados com o Banal e o Venal (vejam s como so to delicadas as coisas da Sabedoria e da Graa, da Verdade e da Liberdade e como so to poucas, poucos os que criam condies subjectivas para as acolherem-praticarem!), faz ento aquela afirmao, to desconcertante, pelo menos, para eles, os Doze, e, certamente, tambm para ns, ainda hoje. A reaco deles afirmao de Jesus prpria de dementes-dementes. Uma reaco ditada pelo Banal e pelo Venal que andavam ainda na cabea deles e no seu viver, como, de resto, no nosso, hoje. "Ser - dizem uns para os outros - que algum lhe trouxe de comer?" Esta reaco revela que eles /ns, fora do Banal e do Venal, ficavam sempre /ficamos sempre manifestamente aos papeis, s aranhas, como hoje se diz.

13 Ora, o tipo de Alimento que sempre nos far pessoas humanas Sbias e GraaViva /DdivasVivas-entre-osdemais-e-com-os-demais a Prtica quotidiana, pela nossa parte, do mesmo Projecto Poltico que, historicamente, fez ser-viver Jesus, por causa do qual ele foi assassinado na Cruz do Imprio. Trata-se, de resto, do mesmo Projecto Poltico do prprio DeusVivo, no qual DeusVivo, sempre no testemunhar de Jesus, est continuamente a trabalhar, sbados e domingos includos, como, de resto, fazem, s que demencialmente, as elites do Banal e do Venal, no que respeita implementao e ao reforo do seu projecto de Poder Poltico, materializado, neste nosso sculo XXI, na presente Ordem Mundial do Mercado Global, intrinsecamente perversa, mentirosa e assassina, como tal, em completa Oposio ao Projecto Poltico de DeusVivo, nosso Abb. E que consiste em congregar numa mesma Mesa Comum, feita de mltiplas mesas, tantas quantas as naes da Terra, todos os Povos, sem deixar nenhum de fora, todos irmos uns dos outros, autnomos, sujeitos, protagonistas, a crescermos em Sabedoria e em Graa.

No mais no Banal e no Venal. Por outras palavras, trata-se de implementare de dar corpo, na Histria, uma Ordem Mundial Outra, nos antpodas da presente Ordem Mundial do Mercado Global, que mais no do que uma planetria fbrica de produzir vtimas sem conta, numa operao de Descriao do Humano, de fazer partir o corao ao mais insensvel!

14 Para bem, haveramos de fazer das nossas Comidas dirias, Comidas como as de Jesus. Comidas que nos faam crescer em Sabedoria e em Graa, no Humano e no Sororal-Fraterno Universal, e nos converta a todas, todos em Po e Vinho uns para os outros. Comidas, onde o Banal e o Venal no tenham mais lugar. Comidas cheias de Palavra libertadora, maiutica, politicamente mobilizadora em torno das grandes e das pequenas Causas da Humanidade. Comidas que nos consciencializem. Nos despertem. Nos levantem. Nos ressuscitem. E nos atirem para a Misso, para o Trabalho, o mesmo Trabalho de DeusVivo, o mesmo Trabalho de Jesus. Infelizmente, o Banal e o Venal, com as suas Rotinas e os seus Sem-sentido, mais todas as suas Demncias e Infantilidades, at Mesa se impem quase sempre e ditam as suas leis. Deste modo, comemos, mas no nos alimentamos com o tipo de Alimento com que Jesus sempre se alimenta. Em consequncia, comemos, mas no crescemos em Sabedoria e em Graa, como Jesus crescia. Em Prticas Polticas e Econmicas Maiuticas. Menos ainda em Duelos Teolgicos Desarmados. Sem disso termos conscincia, fazemos a maior parte dos dias da nossa curta vida visvel na Histria o jogo da Ordem Mundial do Mercado Global e das suas elites banais e venais. E, quando assim , decrescemos em Humano. Decrescemos em Liberdade. E em Alegria. E em Festa. E em Entrega uns aos outros. E em Revoluo Desarmada. Quando dermos por isso, estamos reduzidos a meras Coisas-que-mexem. Uma Mercadoria mais. Cmplices, pelo menos, por omisso, das elites banais e venais. Alerta, pois, minhas irms, meus irmos!

Captulo 4

1 s pessoas humanas, s as conhecemos bem com o corao. Pois s com o corao possvel ver /conhecer o Essencial, sempre invisvel aos olhos, tambm o Essencial que as pessoas so. Porm, conhecer bem as pessoas humanas com o corao o que, hoje, nestes tempos de Demncia-demncia ou de anti-Sabedoria organizada em Ordem Mundial, menos acontece por a. Estamos cercados de Lobos e de Vboras em forma humana, que nos envenenam e infernizam a vida. De Mercenrios que nos mentem e exploram e, ainda, nos instigam a mentir e a explorar, como eles que se tm na conta de nossos mestres e de nossos lderes /pastores /chefes. Estamos, como pessoas, cercadas de Juzes-de-trazer-por-casa (por vezes, at familiares de sangue) que nos julgam e condenam. E tambm de Moralistas que nos ostracizam como se fssemos uns reles pecadores pblicos, s porque no vamos pelo seu Moralismo sem entranhas de Ternura, sem abraos e sem beijos, apenas palavras e olhares - as, os deles que so outras tantas espadas afiadas. Pelo que no h mais alternativa. Ou alinhamos no chamado, poltica e religiosamente, correcto, e somos reconhecidos e valorizados, ou, pelo contrrio, ousamos ser e viver como saudveis e fecundos Dissidentes entre os demais e com os demais, e que uma outra lcida maneira de sermos Sbias, Sbios. Mas, ento, logo nos vemos /veremos inevitavelmente mergulhados em estado de Deserto. Por toda a vida.

2 Querem, hoje, a toda a fora, que nos batamos, e por toda a vida, por sermos grandes em Poder Econmicofinanceiro ou Dinheiro, muito Dinheiro. Querem que nos batamos, e por toda a vida, por sermos grandes em Poder Poltico, se possvel, que cheguemos a estar frente como chefes do Imprio, ou do pas, ou do concelho ou da freguesia, ou, ento, de um grande ou pequeno partido poltico da Oposio, ou de uma grande ou pequena famlia estvel, de uma repartio pblica, de uma empresa, de uma multinacional, sei l, at de uma simples IPSS

ou pequeno Centro Social. Querem que nos batamos, e por toda a vida, por sermos grandes em Poder ReligiosoEclesistico, papa, se possvel, ou ento cardeal, bispo residencial, proco de uma ou de vrias parquias, quanto mais financeiramente rentveis melhor. Diz-me o Poder que tens, dir-te-ei o respeito, a considerao, a aceitao que ters. No tens nenhum Poder?! Ento, tambm no tens nenhum respeito, nenhuma considerao, nenhuma aceitao. Todos te cagam em cima. Todos te ignoram. Ningum te (re)conhece. E at aquelas, aqueles que tens como tuas amigas, teus amigos, mas que no vo nada nas tuas "loucuras", te olham de soslaio e meneiam a cabea, desconcertadas, desconcertados. Ao mesmo tempo que, quais comadres e compadres de lngua afiada, comentam e escarnecem entre si semelhantes gostos teus.

3 Ai daquelas pessoas que recusam o Poder, e que o recusam por toda a vida. Ai daquelas pessoas que fazem tudo o que est ao seu alcance, vida fora, para nunca terem /exercerem o Poder, nenhuma espcie de Poder. E que, sobretudo - escndalo dos escndalos, loucura das loucuras - recusam alguma vez adorar o Deus/dolo-TodoPoderoso que fundamenta, justifica e at abenoa todo o Poder. E, consequentemente, tambm recusam adoptar, como orientao /doutrina ltima do seu viver na Histria, a Ideologia /Idolatria que est na gnese de todo o tipo de Poder. E ai dessas pessoas porqu? Porque tais pessoas so pessoas fatalmente votadas ao ostracismo. Uma vez que o universo delas - todas pessoas pobres por opo, pessoas frgeis e desarmadas por opo, pessoas seculares e sem religio /templo por opo - todo ele tecido de Valores que no valem nada no Mercado de valores. todo ele tecido de Valores outros, que o Mercado de valores no conhece nem pode conhecer. Muito menos, divulga e apoia. Desapareceria, pura e simplesmente, como Mercado de valores, se desse semelhante passo. E isso, o Mercado de valores nunca far, enquanto existir na Histria. Porque o Mercado de valores , de sua natureza, homicida. Compulsivamente homicida. Mas o que ele no - isso lhes garanto - nem nunca ser, suicida!

4 Cabe s pessoas - por sinal, sempre muito poucas pessoas, ao longo da Histria e, hoje, ainda menos (uma em mil, uma num milho?) - que conscientemente recusam, por toda a sua vida, o Poder, todo o tipo de Poder, at o simples Poder de usufruir de bom nome entre os demais, viverem em Deserto, que um estado que o Poder jamais consegue suportar, muito menos, fazer seu. Ainda que por l passe assiduamente, mas apenas como Tentador, melhor, como o Tentador por excelncia. O Poder, em nenhum dos trs Poderes com que se veste /disfara, jamais consegue viver em Deserto. Depressa desfaleceria e desapareceria. J a Sabedoria apenas em Deserto e numa Espiritualidade jesunica em Deserto, que ela vive e se alimenta. Sem jamais se descuidar. Bem pelo contrrio. A Sabedoria tem conscincia de que viver em Deserto, dentro da presente Demncia-demncia organizada em Ordem Mundial, em que vivemos como Povo de povos, tem de ser um viver todos os dias em estado de vigia, de alerta. Porque o Poder, embora no viva em Deserto, est continuamente a passar pelo nosso viver, sob mltiplas formas e sob mltiplos disfarces, at familiares e amigos, para Tentar quantas, quantos de ns decidimos viver em Deserto e uma Espiritualidade em Deserto. E no que, infelizmente, o Tentador obtm, todos os dias, visveis resultados? No conseguiu, de resto, grandes resultados, inclusive, entre o grupo dos Doze, encabeado por Simo Pedro e fechado por Judas Iscariotes, apesar de todos eles terem sido escolhidos um a um pelo prprio Jesus, sob a inspirao /aco do Esprito Santo, depois de Jesus ter passado uma noite inteira em orao?!

5 aqui que so precisos muito Discernimento e muita Sabedoria. Dois Valores que o actual Mercado de valores desconhece, mas que, por exemplo, j as meninas-servas, os meninos-servos e quem for como elas, como eles, conhecem bem, nomeadamente, aquelas meninas, aqueles meninos como a minha Amiga Martinha, de Amarante, que, estes dias, voltei a visitar, j depois das frias, e junto da qual alimentei ainda mais o meu contnuo nascer de novo, do Alto, do Sopro que vem da banda das Vtimas do Poder, dos trs Poderes (ser que a sua me e o seu pai

biolgicos j tero cado na conta da Ddiva /Graa, chamada Marta, Martinha para quem lida mais frequentemente com ela, que, h 23 anos, lhes entrou em casa? S se, tambm eles, a olharem todos os dias com o corao!). A deficincia fsica de Martinha to grande, desde o parto, que toda ela fala /comunica /partilha Sabedoria. Sem que, entretanto, nos 23 anos que j leva de vida na Histria, Martinha tenha, alguma vez, conseguido articular /dizer uma nica frase, muito menos, obviamente, uma nica frase dessas muitas frases dementes-dementes com que todos os agentes /mercenrios do Poder Poltico, em tempo de campanhas eleitorais e mesmo depois delas, nos oprimem, massacram e matam em todos os telejornais e jantares-decampanha com tudo de anti-Eucaristia, de anti-Sabedoria. Mas aquele seu sorriso para mim, aquelas suas gargalhadas para mim, aqueles seus olhos repletos de Graa e de Verdade que me fitam so EvangelhoVivo, so Sabedoria feita Mulher, feita Menina.

6 S se as conhecermos com o corao, que chegamos a conhecer bem as pessoas que nos rodeiam. Porque l, onde houver este conhecer com o corao, no h mais lugar para as rotinas. Tudo novo cada dia. Quando nos olhamos /encontramos, sempre a primeira vez. At porque a pessoa que olhamos /encontramos nunca como j a conhecemos. sempre mais. Infinitamente mais do que a conhecemos. por isso que as rotinas, quando entram e se alojam nas relaes entre as pessoas, so tremendamente devastadoras do Humano em ns, quando, porventura, as protagonizamos. Por sua vez, os preconceitos moralistas com que frequentemente olhamos as pessoas que mais nos frequentam e que mais frequentamos so sempre mortalmente fatais. E Aquilo que outras pessoas, porventura, cansadas de lutar e de viver em Deserto, decidiram parar no Tempo e acomodar-se, pelo resto da vida, ao politicamente correcto e ao familiarmente correcto, hoje nos venham ou possam vir a dizer de menos favorvel acerca desta ou daquela pessoa que vive em Deserto, ou do nosso prprio viver em Deserto, demoniacamente demolidor. Mas ento, e o que dizermos da Vulgaridade /Habituao do nosso olhar para as pessoas que j conhecemos de longa data? bem a trave - no o cisco, mas a trave - que temos nos olhos e nos impede de ir alm das aparncias e nos faz tomar a pessoa pelo que ela nos parece que . Quando, na realidade, a pessoa (quase) nunca o que nos parece que .

7 Alis, a pessoa humana que conhecemos em concreto, nunca ns a conhecemos em pleno. A pessoa humana essencialmente Mistrio. Como DeusVivo, o Totalmente Outro, de quem as pessoas humanas, enquanto tais, no enquanto Poder que aceitaram tornar-se, somos sua imagem e semelhana. Como pessoa humana que , ela est continuamente a revelar-se, a dar-se a conhecer. E sempre mais, infinitamente mais do que tudo o que j possamos conhecer dela. Por isso que s quando olhamos as pessoas humanas, cada pessoa humana, com o corao que conseguiremos abrir-nos de par em par e deixamos que o Essencial de cada uma delas, inconfundvel em relao ao Essencial de qualquer outra, chegue, progressivamente, at ns. Com tudo o que ele tem de original. De irrepetvel. De nico. Ora, quando um tal encontro /comunho acontece, acontece tambm o Deslumbramento. A Festa. O Abrao. O Beijo. A Ternura. A Alegria. E - atentem bem! - a Misso, isto , aquela Aco Poltica Maiutica conjunta que haver de ser levada a cabo por essas mesmas pessoas encontradas, para que o Poder seja desmascarado como Descriador do Humano e perca todos os dias sbditos atentos e reverentes, mais ou menos vestidos /enfeitados /borrados de Medo, muitas vezes, at do vizinho, ou do filho, ou do pai, ou do marido, ou do patro, ou do chefe do partido poltico, ou do proco, ou do bispo residencial.

8 Ento, todas as palavras que dizemos /partilhamos e at os Silncios que vivemos /partilhamos so fecundamente maiuticas, maiuticos. libertadoras, libertadores. geradoras, geradores de vida e vida em abundncia. Como as palavras de Jesus, o da Histria e, hoje, porventura ainda mais do que as palavras do Jesus da Histria, tambm as palavras de Jesus, o do seu Esprito. Juntamente com todas as suas prticas polticas

maiuticas. E os seus duelos teolgicos desarmados. Em suma, toda a sua Misso. S os do Poder institudo - os dos trs Poderes que actuam como um s - e os candidatos ao Poder institudo que no suportam Jesus, nem as suas discpulas, os seus discpulos. Igualmente, o no suportam todos os inmeros oprimidos /dominados pelo Poder, convertidos em lacaios do Poder, que tm medo de se assumirem na vida e na Histria, como Liberdade Praticada, ainda que vivida em estado de Deserto. Liberdade Praticada, vivida em estado de Deserto, preferem a Segurana Domesticada e Domesticadora. J no sculo I, na Palestina, foram todos esses que, sem audcia para serem pessoas humanas a valer, historicamente cercaram Jesus, quase desde o primeiro dia da sua Misso Poltica Maiutica. Armaram-lhe ciladas. Olharam-no sem corao, j que corao coisa que os do Poder, de todo o Poder, e os seus lacaios no tm. So todos mais ou menos lobos e vboras. Mercenrios que vm e vivem s para roubar, matar e destruir. Desacreditaram-no em todo o lado e perante toda a gente. E, finalmente, mataram-no. Na Cruz do Imprio. A nica maneira de conseguirem que Jesus ficasse Maldito para sempre! O Desaparecido por antonomsia da Histria. E o mesmo fazem, hoje tambm, embora por outros processos e por outras vias, s suas discpulas, aos seus discpulos.

9 Em vo o fazem. Porque o Amanh-que-vem j Hoje, nos nossos corpos entregues e nas nossas vidas compartilhadas, bem nos antpodas das vidas dos do Poder do Dinheiro Acumulado e Concentrado, dos do Poder Poltico e dos do Poder Religioso-Eclesistico. Vidas que como o gro de mostarda crescem em Sabedoria e em Graa, por mais violento que possa ser o Ostracismo a que so sistematicamente votadas. Garanto-lhes que no sonho, muito menos, quimera. vida tambm no meu fragilizado e desarmado viver presbiteral, todos os dias intemprie e na trincheira. Porque, um dia, tambm eu disse NO! ao tapete do Poder eclesistico que me estenderam! O representante em causa desse mesmo Poder no me perdoou tamanha deslealdade. Muito menos, me perdoou o desafio-convite, cheio de Ternura, que, em alternativa, lhe dirigi, para que deixasse definitivamente o palcio do Poder Eclesistico e viesse erguer, como bispo da Igreja de Jesus, a sua tenda entre algumas das suas inmeras vtimas. No deixou, nem veio. E foi o que se sabe. Os do Poder rejubilaram e continuam rejubilar. Os seus muitos lacaios, tambm. No assim as suas inmeras vtimas.

Captulo 3

1 De Jesus, dizem as pequenas Comunidades das suas discpulas, dos seus discpulos que escreveram o Evangelho de Lucas - pequenas Comunidades de pobres por opo, por isso, pequenas Comunidades de mulheres sbias, homens sbios - que ele crescia em Sabedoria e em Graa. Dizem-no com incontida alegria. E como uma Boa Notcia ou Evangelho para todos os Povos da Terra. No dizem, como hoje seria certamente de esperar que dissessem, que Jesus crescia em Saber e em Ter. Em Poder e em Lucro. No. Para aquelas pequenas Comunidades, o Saber e o Ter, o Poder e o Lucro eram, so sempre intrinsecamente descriadores do Humano. Assim mesmo! Ai, ento, daquelas mulheres, daqueles homens que crescem em Saber e em Ter, em Poder e em Lucro, em lugar de crescerem em Sabedoria e em Graa. Nunca chegam a Ser, pelo menos, enquanto no nascerem de novo, da Ruah, da Ternura Criadora e Libertadora. Perdem-se historicamente como Humanos. Tornam-se Coisas-que-mexem. Um permanente perigo pblico, l onde estiverem. E quanto mais activos, pior. Porque so compulsivamente mentirosos e assassinos.

2 No significa isto que tais mulheres, homens saiam por a todos os dias e a todas as horas a mentir a torto e a direito e a matar tudo e todos. Pelo contrrio, comportam-se, at, pelo menos, aparentemente, como grandes senhoras, grandes senhores. So as primeiras damas no pas ou na empresa. So os senhores presidentes, no pas,

no governo ou na empresa. Porm, sempre que a situao em que elas, eles vivem e reinam se lhes tornar desfavorvel, logo essas mulheres, esses homens mostram o que efectivamente so. De resto, so mulheres, homens assim que todos os dias concebem, do luz e alimentam esta Ordem Mundial em que presentemente vivemos, fabricadora de pobres e de pobreza em massa. E, depois, ainda, a defendem com unhas e dentes, inclusive, com o recurso a armas, as mais sofisticadas, e sempre sem quaisquer escrpulos. O cmulo do Saber e do Ter, do Poder e do Lucro o Imprio. Que , de sua natureza, intrinsecamente mentiroso e assassino. Por mais que se disfarce de benfeitor e se faa adorar por todos os Povos da Terra. o lobo voraz por antonomsia, (mal) disfarado de cordeiro. Sempre de garras afiadas, ainda que escondidas sob pesado e tenebroso manto, o pesado e tenebroso manto da Ideologia.

3 Jesus - diz-nos /revela-nos o mesmo Evangelho de Lucas - cresceu tanto em Sabedoria e em Graa, que acabou por no ter mais lugar dentro da Ordem Mundial do Saber e do Ter, do Poder e do Lucro. Ou ele, ou eu, disse, diz ainda hoje, o Imprio. O mesmo disseram o seu Templo e o seu dolo. E os seus sacerdotes, a comear pelos Sumos. No inevitvel e dulico confronto humano-teolgico, o Imprio saiu facilmente o vencedor, at porque Jesus, a Sabedoria feita Ser Humano por antonomsia, apresenta-se sempre desarmado neste duelo. o antpoda do Imprio. Logo aps a vitria sobre Jesus, o Templo e o seu dolo saram rua a aclamar o Imprio pela vitria alcanada, e a abeno-lo com visvel satisfao. De modo que a Ordem Mundial do Imprio pde prosseguir como se nada tivesse acontecido.

4 A Normalidade armada uma das leis do Imprio. A paz armada uma das regalias do Imprio. A Segurana armada um dos benefcios do Imprio. As populaes e os Povos gostam, aplaudem, danam, festejam. Tanto eles e eles gostam, que at entregam os seus filhos e as suas filhas ao Imprio, como soldados, e como funcionrios de todo o tipo. Cresce, ento, ainda mais o Saber e o Ter, o Poder e o Lucro. Cresce ainda mais a Idolatria. Diminui, na proporo inversa, o Humano, tanto nas mulheres como nos homens e nos Povos do Planeta. Porque apenas a Sabedoria nos faz Humanos uns com os outros e connosco prprios. S que Sabedoria, ningum a quer. Ou muito poucas, muito poucos a querem. E, quando a querem, nem sempre a querem por toda a vida. De repente, passam-se, com armas e bagagens, para o Imprio, o seu Templo e o seu dolo.

5 Porque ser Humano e permanecer Humano por toda a vida difcil, muito difcil. como um camelo entrar pelo fundo de uma agulha. Coisa impossvel. A menos que permaneamos todos os dias de portas abertas Sabedoria que vem at ns como um Dom, uma Ddiva. Para fazer de ns, mulheres e homens e Povos, outras tantas Ddivas vivas para os demais e com os demais. Uma postura de vida que, hoje, praticamente ningum quer. Nem sequer os pobres em massa, possessos que esto, eles tambm, de desejos do Saber e do Ter, do Poder e do Lucro. S mesmo os pobres por opo. E que o queiram ser com alegria e por toda a vida. Coisa cada vez mais rara, nos tempos do Imprio Global e da sua Publicidade a funcionar a, dia e noite, como o mais mentiroso e o mais assassino dos Evangelhos, por isso, o Anti-Evangelho, a Anti-Sabedoria, o Anti-Jesus, o Anti-Humano.

6 Se h hoje coisa difcil de se conseguir, dentro desta Ordem Mundial do Imprio, precisamente, sermos e permanecermos Humanos. Porque o Humano incompatvel com o Imprio. E, segundo as leis do menor esforo, da rotina e do Institucional, pelas quais a maioria das mulheres, dos homens habitualmente nos regemos dentro da Ordem Mundial do Imprio, ganha sempre, quase sempre, o Imprio, em detrimento do Humano. Dentro do Imprio e da sua Ordem Mundial, o Humano vive sempre na condio de Derrotado, de Vencido e, muitas vezes, acaba at na condio de Desaparecido, de No-Existente. Nesses perodos, podemos dizer com toda a

propriedade que chegou a hora da Treva. A hora da Demncia Organizada. Sem que ningum, ou quase ningum chore ou jejue. Pelo contrrio, comem, bebem e gozam tripa forra. Atropelam tudo e todos. No conhecem ningum. So os maiores!

7 Vivemos hoje um desses perodos histricos. To mergulhados na Mentira, no Inumano, na Idolatria, que - vejam l! - at achamos natural desaparecermos progressivamente como Humanos, como Seres Humanos, para nos tornarmos Coisas-que-mexem. Consumidores. o cmulo da Demncia Organizada. Mas ns achamos natural. Tanto, que festejamos ruidosamente a promoo do nosso filho, da nossa filha dentro da Hierarquia do Imprio. E se o nosso filho chega a presidente do Imprio, ou a general, ou a papa, a cardeal, ou mesmo a bispo residencial ou a proco do Imprio, logo toda a famlia corre a festejar e a receber os parabns dos demais. Ao mesmo tempo que conhece na pele, disfarada de hipcritas sorrisos, a inveja de todos eles. S porque o eleito pelo Imprio no foi o filho deles, como eles tanto desejavam que fosse.

8 Permanecer Humano e crescer todos os dias em Humano, permanecer Sbia, Sbio, e crescer sempre mais e mais em Sabedoria e em Graa. No crescer em Saber e em Ter, em Poder e em Lucro. Crescer em Saber e em Ter, em Poder e em Lucro o que fazem o Imprio, o seu Templo e o seu dolo. Porque o Imprio, ao contrrio do Humano, veio e est a organizado s para matar, roubar e destruir. O Humano, pelo contrrio, veio e, l, onde estiver, s para se dar, para se partilhar, para se fazer Po Partido /Repartido que se d a Comer e Vinho Derramado que se d a Beber pela vida de muitos, que o mesmo que dizer, pela vida de todas, todos e do prprio Planeta, nossa Casa Comum. O Humano , por isso, Eucaristia viva, em aco. a Grande Ddiva de DeusVivo e Criador ao Universo /Pluriverso.

9 Porm, quem, hoje, dentro do Imprio, est disposto a ir por esta via, a da Sabedoria? O Imprio de tal modo dono e senhor das pessoas, juntamente com o seu Templo e o seu dolo, que muito poucas das pessoas que nascemos dentro desta sua Ordem Mundial, conseguimos aperceber-nos da situao e, sobretudo, resistir-lhe activamente. Vamos todas, ou quase, na corrente ideolgica do Imprio, cada vez mais caudalosa e agressiva, sedutora e activa. At cairmos no Abismo, no Nada. Nascemos dentro do Imprio e morremos dentro do Imprio, sem nunca termos chegado a sair dele, a protagonizar o xodo pessoal da Casa de Opresso para a da Liberdade, que h-de ser cada Mulher, cada Homem que vem a este Mundo. Ento, s mesmo a Morte, quando chegar, nos far saltar fora, sair do Imprio. Obviamente, a Morte, tal como ela entendida pela Sabedoria, como a nossa derradeira Oportunidade, o nosso derradeiro Nascer. O nosso Nascer de Novo definitivo. Seremos, ento, integralmente Humanos. Por pura Graa.

10 A Sabedoria uma Ddiva que vem de fora do Imprio. No faz parte do Imprio. Do Imprio, s o Saber. E o Ter. E o Poder. E o Lucro. A Sabedoria um Dom, uma Ddiva. De fora do Imprio e contra o prprio Imprio. Vem, como Sopro, do Mundo das suas inmeras Vtimas. Naquelas mulheres, naqueles homens em quem ela estiver activa e for quotidianamente praticada, a Sabedoria converte o seu Viver na Histria em Duelo Teolgico Desarmado contra o Imprio, o seu Templo e o seu dolo. Porque o Imprio sempre diz: Ou eles, ou eu. E sabe que, quando fala assim, tem sempre com ele o seu Templo e o seu dolo. Todos mentirosos e assassinos.

11 Mas, se a Sabedoria, ao contrrio do Saber, sempre um Dom, uma Ddiva, ento ela , inevitavelmente, o que h de mais exigente para uma mulher, um homem. A Sabedoria nunca cai do Cu. Sempre rebenta, irreprimvel, do viver solidrio por toda a vida, prximo e em comunho maiutica com as Vtimas do Imprio, do seu Templo e do seu dolo. At nos tornar, a ns tambm, Dom, Ddiva para os demais e com os demais. Nos antpodas de tudo quanto a presidente do Imprio, do pas-colnia-do-Imprio, do Templo do Imprio, do dolo do Imprio. a via do Humano, do integralmente Humano. Poucos, muito poucos, so os que acertam com esta via e entram por ela e permanecem nela por toda a vida.

12 Sei do que falo. Porque esta a via que procuro frequentar e percorrer, desde que nasci da Ti Maria do Grilo, jornaleira pobre a vida inteira, e do Ti David, operrio pobre a vida inteira, ambos felizes, cheios de Sabedoria, sem quaisquer ambies em ordem ao Saber e ao Ter, ao Poder e ao Lucro. Dentro do Imprio, do seu Templo e do seu dolo, esta Via Via Crucificada /Ressuscitada /Dissidente, porque progressivamente Humana, nos antpodas da via do Imprio, do seu Templo e do seu dolo. Mesmo assim, no quero outra, ou esta no seja a via que Jesus, a Sabedoria feita Ser Humano por antonomsia, abriu com o seu Ser-Viver Humano at ao limite e para l do limite. A via em que ele prprio se tornou e ! Para sempre.

Captulo 2

1 Ai daquelas, daqueles que confundem Sabedoria com Saber. O Saber, ao contrrio da Sabedoria, o filho primognito do Dinheiro Acumulado e Concentrado. O Saber no tem me. S tem pai, precisamente, o Dinheiro Acumulado e Concentrado. E, como o seu pai, o Saber mentiroso e assassino. Naquelas, naqueles onde o Saber entrar e medrar, faz inevitavelmente mentirosos e assassinos como ele. Gera mulheres /homens-Caim em lugar de mullheres /homens-Abel.

2 Ou nos atrevemos, hoje e aqui, a darmos toda a primazia Sabedoria, e chegaremos plena Liberdade, na Sororidade /Fraternidade universal, ou continuaremos a correr, a largos passos, como seres humanos e Povos, para o No-Ser. Para a Grande Submisso Planetria. Nos antpodas da Grande Exploso ou Big-Bang, de h 13.700 milhes de anos, essa mesma que est na origem do Universo, melhor, Pluriverso, porque feito de muitos universos, qual deles o mais medonhamente belo, o mais medonhamente terno, o mais medonhamente prximo /distante, o mais medonhamente solidrio, o mais medonhamente amigo e companheiro. Pluriverso, onde, recentemente, Aconteceu o planeta Terra. E, muito mais recentemente ainda, Acontecemos ns, os seres humanos, mulheres e homens, unidade indissolvel, em radical igualdade feita de fecundas e substantivas diferenas que fazem de cada uma, cada um de ns, um ser nico e irrepetvel.

3 Em verdade, em verdade vos digo: S a Sabedoria est a criar /salvar todos os dias o Mundo. J o Saber a contnua Descriao /Destruio do Mundo. Ao contrrio do Saber que tem apenas pai, a Sabedoria tem apenas me. intrinsecamente feminina. O Saber intrinsecamente masculino. A Sabedoria plenamente fecunda. O Saber estril, e, mais do que estril, assassino. A Sabedoria gera mulheres /homens-Abel. O Saber gera mulheres /homens-Caim.

4 Precisamos de avanar depressa para o Princpio feminino. Coloc-lo como o Princpio de tudo o que somos e fazemos. E permanecermos nele para sempre nele. O mais longe possvel do Princpio masculino. A Sabedoria tem de ser quanto antes o nosso Po e o nosso Vinho de cada dia. Nunca mais o Saber. O Saber, onde estiver, mente e mata. A Sabedoria, ao contrrio, permanente fonte de vida. Vida em abundncia. E vida de qualidade.

5 Nas Escolas, inclusive, nas Escolas ditas superiores, s h Saber. No h Sabedoria. Porque o Saber a grande trave mestra da presente Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado. Foi o Saber que a concebeu e a estruturou. E o Saber que a justifica e propagandeia como a melhor, oriunda directamente do prprio Deus. Por isso, ela, como ele, tambm mentirosa e assassina. Excludente. Sem nenhum lugar para os seres humanos e para os Povos da Terra. Nem para a Sabedoria, a fonte da Vida-Comunho-Partilhada. Apenas para as Mercadorias e os Robots. Tambm os robots em forma humana.

6 Ai daquelas, daqueles que crescem em Saber, quando s deveramos crescer em Sabedoria. O Saber, quanto mais se desenvolve num ser humano, mais o descria /desumaniza, porque, tal como o seu pai, mentiroso e assassino. As mes, os pais, hoje, e toda a Sociedade em geral, esto empenhados em fazer as suas filhas, os seus filhos crescer em Saber. Fazem-no, certamente, na convico de que esto a dar-lhes o melhor. Os Governos das naes, por sua vez, orgulham-se de disporem hoje de populaes com mais Saber. Apostam muito nas Escolas. As prprias Igrejas criam universidades e apostam muito no Saber. Os seus quadros principais, procos, pastores e bispos residenciais, so hoje homens de muito Saber. Doutores, como gostam e fazem questo de serem chamados.

7 Parece que deveramos ser, ento, Sociedades felizes, humanas, sororais /fraternas, solidrias. manifesto que no somos. Porque o Saber, filho de pai mentiroso e assassino, faz populaes sua imagem e semelhana: Egostas. Indiferentes. Insolidrias. Populaes sem olhos. Sem ouvidos. Sem mos. Sem ps. Pelo menos, para o seu prximo, o de perto e o de longe, para o seu semelhante e, at, para o prprio Planeta Terra. Graas ao Saber, os nossos olhos, os nossos ouvidos, os nossos ps e as nossas mos so (quase) s para servir os interesses do Dinheiro Acumulado e Concentrado. Que para isso, s para isso, serve o Saber que as Escolas e as Catequeses das Igrejas integradas na Ordem Mundial ministram, todos os dias, muitas horas por dia e por semana.

8 A Sabedoria no vem das Escolas da presente Ordem Mundial, concebida e gerada pelo Saber, por sua vez, concebido e gerado pelo Dinheiro Acumulado e Concentrado. A Sabedoria um dom, uma ddiva do Esprito Santo, o de Jesus. Tem por me a Ruah, a Ternura, a Fora Criadora, a Grande Exploso, a Fora Libertadora, numa palavra, a Vida, a Aco, a Prtica Poltica maiutica, o infinitamente pequeno. No princpio era a Aco. Aco Criadora. Aco Libertadora. Aco Salvadora. Aco Poltica Maiutica. A Sabedoria no frequenta as Escolas, nem as Universidades. Nem sequer as catequeses das Igrejas. um dom, uma ddiva. E, como todas as ddivas, s a encontramos naquelas pessoas que lhe abrem a porta, o seu mais ntimo e se deixam habitar /fecundar por ela. "Eis que estou porta e bato. Se as pessoas me abrirem a porta, entrarei, sentar-me-ei Mesa e cearei com elas" (cf. Apocalipse 3).

9 O problema que, por incrvel que parea, as pessoas, mergulhadas nesta Ordem Mundial, dentro da qual tudo se compra e se vende, entendem cada vez menos a Sabedoria e cada vez menos se deixam habitar /guiar por ela. Preferem o Saber Sabedoria. Gastam anos e anos das suas vidas a frequentar as Escolas, as Catequeses das

parquias, as Universidades nacionais e do estrangeiro, mas so incapazes de gastar um dia, um fim-de-semana, muito menos todo o seu viver, com os Ningum, com as vtimas, com o Pobre, com o Excludo, com o Diferente, com o Excomungado, com o Dissidente. Assemelham-se muito mais ao sacerdote-proco e ao bispo residencial de hoje (cf. Lucas 10), que nunca deixam de presidir s missas paroquiais de domingo e missa catedral, do que ao Excomungado e ao Dissidente que se faz prximo daqueles que esto a cados, depois de, gerao aps gerao, terem sido roubados e espancados e deixados meio-mortos na valeta da estrada da vida. So pessoas que nunca chegam a fazer-se prximas nem sequer do seu prximo. Por vezes, nem sequer dos familiares que vivem sob o mesmo tecto.

10 A Sabedoria tem poucas discpulas, poucos discpulos. O Saber tem multides. Porque a Sabedoria no deste mundo, desta Ordem Mundial do Dinheiro Acumulado e Concentrado. Acontece dentro desta Ordem Mundial, mas no nunca dela. A Sabedoria nem se compra nem se vende. um dom, uma ddiva. No se vai buscar s Escolas. Nem ao Mercado. Rebenta, como misteriosa e surpreendente fonte, dentro daquelas, daqueles que vivem na condio e no estado de descidos e prximos, contacto directo, olhos nos olhos, mo na mo, com os Ningum. Com as Vtimas do Saber mentiroso e assassino. A Sabedoria Prtica Poltica Maiutica. De Mos vazias de coisas, que no de Afecto, muito Afecto, de Escuta, muita Escuta, de Acolhimento, muito Acolhimento, de Acompanhamento Maiutico, muito Acompanhamento Maiutico.

11 J o Saber distancia-nos das Vtimas, dos Excomungados, dos Dissidentes, porque mentiroso e assassino. Caim. E tal o Saber das Escolas e das Catequeses paroquiais. O mais que capaz de fazer ir de visita aos Ningum, ao nvel material - aos Dissidentes e Excomungados como tais, nunca chega a ir - mas sem nunca sujar as mos. No capaz de fazer sua, por toda a vida, a mesma condio dos Ningum. Pode levar-lhes uma sopa quente, um cobertor, nas noites glidas de inverno, mas no capaz de o sentar habitualmente sua prpria mesa. A porta da sua casa no se abre para os Ningum. Muito menos a sua mesa principal. Os Ningum nunca chegam a ser Algum. Sero Ningum por toda a vida. E ainda vo ajudar a enriquecer o currculo de quem os visitou, para que o Institucional que eles servem possa apresentar uma boa folha de servios e, com isso, colher mais dividendos, obter mais privilgios.

12 A Sabedoria, ao contrrio do Saber, tem mos, tem olhos, tem ouvidos, tem ps, tem entranhas de humanidade. Abel. irm. companheira. Abraa. Beija. Senta sua Mesa. Chega, at, a ser capaz de frequentar as Escolas da Ordem Mundial, mas sem nunca ser delas. Frequenta-as como uma infiltrada, um infiltrado. Conhece o que elas ensinam, nunca para, depois, fazer o que elas ensinam, mas sempre o seu contrrio. Frequenta as Escolas da Ordem Mundial, mas para as minar por dentro, at as derrubar. Com Prticas Maiuticas. No com bombas. At do Saber, a Sabedoria tira partido. Muda-o em Sabedoria. Faz do Saber uma arma contra o prprio Saber. E contra a sua Ordem Mundial mentirosa e assassina. Excludente. Desmascara os seus interesses e os seus mtodos. Porque a Sabedoria jamais tira os seus ps do mesmo cho do Pobre, do Oprimido, dos Ningum. No vai nunca a correr erguer a sua casa e a sua Mesa longe do Pobre, do Oprimido, dos Ningum. com eles que vive. Todos os dias. entre eles que se faz mulher, homem. para eles que maieuticamente existe. com eles que maieuticamente caminha. Porque todas as capacidades que tem foram-lhe dadas para erguer os Cados e fazer dos Ningum, Algum-com-os-demais-e-para-os-demais.

13 A Sabedoria tem um rosto e um nome. Porque a Sabedoria, pelo ano 4 /5 antes desta nossa era comum, fez-se Menino. Ser humano. Com tudo de Feminino. Fez-se o Alfa e o mega da Humanidade. E dos Povos. Nasceu,

quando o Saber era o Imprio Romano e o Templo de Jerusalm. Cresceu, no em Saber, mas em Sabedoria. O Saber, mai-lo seu Templo e o seu Imprio mataram-no na Cruz deste ltimo. Foi a sua Grande Exploso, o seu BigBang que a Histria nunca antes havia conhecido e nunca mais conhecer igual. Dois mil anos depois, ainda somos pequenos aprendizes de Jesus, a Sabedoria Crucificada e para sempre Semeada /Levantada na Histria. O Saber continua a a persegui-lo, como quando ele nasceu. Faz-se passar por Sabedoria. Por Luz. apenas Saber. Procede assim, porque mentiroso e assassino. E tenebroso. A Sabedoria nunca morou nem morar nos palcios dos grandes. Nos palcios dos grandes apenas mora o Saber mentiroso e assassino. E tenebroso. A Sabedoria, ao contrrio, vive dia e noite entre as inmeras Vtimas do Saber e da sua Ordem Mundial mentirosa e assassina. E, quando no est a chorar, inconsolvel, canta /dana o Canto que s ela, Sabedoria, conhece: Bendigo-te, Me /Abb, porque escondeste estas coisas aos doutores das grandezas e dos privilgios e as revelaste aos pequeninos, todas as suas inmeras Vtimas (cf. Lucas 10, 21-24).

Captulo 1

1 So de demncia-demncia os tempos que vivemos na Europa e no Mundo. Precisam de ser de sapinciasapincia. At as palavras hoje se tornaram loucas. Insensatas. Cheias de nada. O que dizem coisa nenhuma. Escondem, quando deveriam revelar. E, sem palavras substantivas, no h Ser-Humano. S figurantes com aspecto de humano. Mscaras. Bonecos articulados. Mecanicamente animados. Rudos, muitos rudos. Querem-nos reduzir a figurantes. E ns alinhamos. Deixamo-nos comprar e vender. Como quaisquer outras mercadorias. O Mercado o Senhor. Ns, a mercadoria que lida com outras mercadorias. Que produz outras mercadorias. Sobretudo, que consome outras mercadorias.

2 Rimos. Rimos muito. Mas somos tristes. Somos a Tristeza. Multiplicamos as festas. Saltamos dumas para outras. Freneticamente. Todas festas sem Festa. Pode haver Festa no Mercado e entre mercadorias? No pode. S barulho. Muito barulho. Esto a roubar-nos a Noite. O Ser. O Viver. E ns, sem a Noite, no Somos. No Vivemos. Agitamo-nos. Corremos de uma banda para outra. De uma terra para outra. De um pas para outro. De um continente para outro. Sem nunca chegamos a encontrarmo-nos, porque nunca encontramos os outros-como-ns. Apenas nos tocamos uns aos outros, como as mercadorias se tocam umas s outras. Acotovelamo-nos. Empurramo-nos. Esmurramo-nos. Agredimo-nos. Insultamo-nos. Atropelamo-nos. Matamo-nos. Tornamo-nos sucata. Lixo. Uma grande Lixeira humana a cu aberto

3 Roubam-nos, todos os dias, a palavra. Em seu lugar, s articulamos sons. Sons sem sentido. Sem nexo. Um berra que se farta. O outro berra ainda mais. (quase s) para o que servem hoje as rdios e as televises. E os funcionrios maiores do Poder Poltico e dos Partidos ditos polticos. E todos os outros funcionrios do Poder Religioso e do Poder Financeiro. Parece que falam. Na verdade, emitem grunhidos. Parecem humanos. Na verdade, so papagaios. Nunca dizem o que pensam. J nem pensam. Limitam-se a repetir o que suposto ser politicamente correcto. E por a se quedam. Olhos esbugalhados. Esgazeados. Sem um sorriso. Sem nenhum descanso. Sem nenhum Ser. Sem nenhuma Substncia. Ocupam todos os dias as rdios e as televises. So a nossa vergonha. Todos eles, sem excepo. Os que j andam nisto h muitos anos, toda uma vida. E os que s agora acabam de chegar ao trono e ao altar. So a Demncia-demncia em todo o seu esplendor de Treva. De Vazio. De Esterilidade. De Superficialidade. De Banalidade.

4 Como as aves do cu. Como os lrios do campo. Sejam como as aves do cu. Como os lrios do campo. Recomenda-nos quem sabe. A prpria Sabedoria em pessoa. Exactamente, a Palavra que est no seio do Ser e que, sem deixar de a permanecer, se fez /faz carne, fragilidade humana, que , de resto, a nica maneira de todas, todos chegarmos dimenso de Seres Humanos. Olhai as aves do cu. Olhai os lrios do campo. As aves do cu no semeiam nem ceifam, nem guardam em celeiros. E os lrios do campo? No trabalham nem fiam. E hoje esto a, mas amanh j no esto. E, no entanto, saibam que nem Salomo, em toda a sua magnificncia, alguma vez se vestiu como um deles. O Mercado no entende estas palavras. No pode entender. To pouco as entendem os funcionrios do Poder. De todo o tipo de Poder e de todo o tipo de Privilgio. Tambm as no entendem as mercadorias em que, para nossa infelicidade, nos estamos progressivamente a tornar, cada dia que passa.

5 O Essencial invisvel aos olhos. S se deixa ver com o Afecto. Nunca fomos to cegos como neste incio do terceiro milnio. Porque nos reduziram, e ns prprios nos reduzimos, a mercadorias. Ora, as mercadorias no sabem nada de Afecto. S de Mercado. S de Dinheiro. Muitos de ns j s so Dinheiro. Nos antpodas das aves do cu e dos lrios do campo. O Essencial tambm intocvel s mos. Tocamos e vemos mercadorias, em lugar de tocarmos e vermos pessoas, seres humanos. Fazemos ritos e vivemos de ritos. Incomoda-nos o Ser, o Real, o Humano, que sempre como os lrios do campo. E como as aves do cu. Ao Essencial, no chegamos nem a dar por ele. Porque ele assim como um menino. Veste-se de Ser. De Festa. De Sorriso. De Ternura universal. Sem quaisquer preconceitos. O Essencial sempre invisvel aos olhos das mercadorias que hoje querem que sejamos e que ns prprias, ns prprios fazemos questo de querermos ser. tambm intocvel s mos que hoje s esto habituadas a lidar com Dinheiro, o Senhor Dinheiro. E com mercadorias de todo o tipo.

6 No Mercado, no h lugar para o Humano. Para o Ser. Para o Ser-Humano. S para a mercadoria. A grada e a mida. Tambm eu vivo no Mercado, como toda a gente. Porque ele hoje to global, que j no h outro stio no Planeta Terra onde se viver. Vivo no Mercado. Mas resisto a ser mercadoria. S que, assim, acabo invisvel aos olhos dos que s tm olhos de mercadoria e para as mercadorias. Acabo intocvel s mos dos que s tm mos de mercadoria e para as mercadorias. Passo por entre os demais e no do por mim. Falo palavras substantivas e no me escutam. Tomam-me por um fantasma. Por um doido varrido e inofensivo. Por um endemoninhado. Por um desalinhado. Por um politicamente incorrecto. Por um fora de prazo. Por um falhado. Sou, procuro ser, todos os dias, Po Partido que se d a comer, Vinho Derramado que se d a beber. E (quase) no h quem me queira Comer, muito menos, Beber. Deixam-me s. Na Trincheira onde vivo todos os dias. Porque no sou, recuso-me a ser mercadoria. Porque no sou, recuso-me a ser Dinheiro. Porque no sou, recuso-me a ser Poder. E, ainda por cima, porque sou assim como um menino. Ou, nas palavras de Jesus, a Sabedoria feita Ser-Humano, porque insisto em ser-viver como as aves do cu. E como os lrios do campo. Uma postura absolutamente impensvel e inadmissvel neste sculo XXI.