Studiu de cultur tradi ional romneasc

Privire analitic asupra zonelor etno-folclorice

CUVNT NAINTE
Cultura tradi ional reprezint ansamblul manifestrilor culturale care se dezvolt la nivelul satului i care alctuiesc crea ia folcloric de inspira ie polivalent care promoveaz diferen ierea i specificitatea zonal. n sfera ei de cercetare, se regsesc discipline precum: etnologie, etnografie, etnomuzicologie i etnocoreologie. Desluirea acestor termeni ne face s stpnim mult mai bine trmul valorilor materiale i spirituale ale acestui neam, de-a lungul istoriei. Sursa noastr de studiu o reprezint ansamblul de datini, obiceiuri, credin e, care se statornicesc n cadrul unor grupuri sociale i care se transmit din genera ie n genera ie. De-a lungul evolu iei istorice a acestui neam, cu origini strvechi pe aceste meleaguri, ce dateaz nc din evul mediu, a reuit s-i defineasc, s pstreze, s conserve i s transmit tradi iile, obiceiurile, cntecul, dansul, portul i arhitectura specifice satului romnesc, pe cale oral, genera iilor viitoare, pstrndu-i netirbit valoarea documentar. Aceast cultur tradi ional reprezint emana ia esen ei spiritualit ii sufletului romnesc, deschis n fa a celor ce doresc s-i simt pulsul, s-i deslueasc i s-i aprofundeze tainele cu vechime milenar pentru a-i putea contura o imagine real despre ceea ce reprezint el ca na iune. Cultura tradi ional romneasc se contureaz ca entitate unic n multitudinea de culturi na ionale n context interna ional. Aa cum orice prunc, prin fenomenul naterii capt o identitate i dobndete o informa ie genetic de care nu se poate detaa niciodat, rmnnd venic valabile, nici aceast cultur tradi ional nu-i poate pierde identitatea i nici valoarea de document a informa iilor transmise de la o genera ie la alta.

I. REPARTIZAREA PE ZONE ETNOGRAFICE A TERITORIULUI ROMNESC

TRANSILVANIA N zona etnografic carpatic - Satu Mare - MM - ara Oaului, Cmpia Stmarului - Maramureul istoric - ara Lpuului i a Chiuarului

N-E zona etnografic carpatic - Nsud ( inutul Nsudului) cuprinde satele din bazinul Bistri ei ardelene. N-V zona etnografic Cmpia Transilvaniei - Cluj (dealurile) - Slaj Codrul Slajului, Silvaniei i Someana CENTRU zona etnografic Cmpia Transilvaniei - Alba - Mure - zona de munte zona Mureul Superior, zona Valea Gurghiului - Podiul Trnavelor (subzona Podgoria Alba Iulia) S-E zona etnografic carpatic - Covasna zona ara Brsei i zona Odorhei - Harghita zona ara Ha egului S-V zona etnografic carpatic - zona Pdureni subzona Hunedoara - Sibiu Mrginime (cu subzona Ortie - vest), Fgraului), Valea Trnavelor. V

ara Oltului ( ara

zona Cmpia Vestic - zona Arad Criana ( ara Criurilor) i subzona Cmpia Aradului - Bihor Criana

BANAT N-V zona Cmpia Vestic - Fget, Buzia-Silagi, Snicolaul Mare, Timioara (Cmpie) S-E zona etnografic carpatic - Cara Severin subzona Podiul Lipovei, Caransebe, Rei a, Almjului, Por ile de Fier

OLTENIA N zona etnografic carpatic i subcarpatic - zona Mehedin i Plaiul Cloani, Cmpia Bahni ei, Severin, Clisura Dunrii - zona Gorj - zona Vlcea - zona ara Lovitei zona Cmpia Dunrii - zona Olt - Romana i - zona Dolj

MUNTENIA N-E zona etnografic carpatic - zona Buzu - zona Prahova N-V zona etnografic carpatic - zona Dmbovi a - zona Arge - zona Muscel S zona Cmpia Romn - zona Teleorman i zona Vlaca - zona Cmpia Dunrii Ialomi a (Brgan), Clrai, Giurgiu (ntre Ialomi a i Dunre) - zona Arge - Muscel

MOLDOVA N-E zona Botoani, zona Iai (Depresiunea Jijiei sau Cmpia Moldovei i subzona Cotnariului)

N-V zona etnografic carpatic zona Suceava - zona Cmpulung Moldovenesc (satele din Obcinile bucovinene, ara Dornelor) - zona Gura Humorului - zona Vatra Dornei - zona Flticeni - zona Rdu i (Bucovina) - zona iret - zona Solca

S-E

zona Cmpia Brilei Brila zona Cmpia Dunrii Gala i, Vaslui

S-V zona etnografic carpatic Vrancea - de deal Colinele Tutovei, Valea Zeletinului, Valea iretului - podgoriile depresiunea interdeluroas - Valea Susitei, Valea Rmnicului - depresionar central Putna, Valea Zabalei zona etnografic carpatic Bacu (Mun ii Tarcului i Valea iretului), Neam DOBROGEA Zona etnografic nord-dunrean zona Tulcea (subzona Deltei) Zona etnografic sud-dunrean zona Constan a (subzona litoralului)

II. DEFINIREA CONCEPTELOR

Etnologie tiin a ce se ocup cu studiul genezei, structurii, dinamicii i func iunii formelor istorice de civiliza ie i cultur, din perioada primitiv pn n prezent i cu prospec iunea formelor de civiliza ie i cultur n viitor, ridicndu-se a nivelul abstrac iilor teoretice, al cugetrilor asupra viziunilor globale a crea iei populare. Etnografie tiin a care observ, analizeaz, descrie i clasific particularit ile modului de via i ale formei de civiliza ie a unei comunit i etnice. Constituie prima treapt de cercetare a fenomenelor i faptelor materiale ale unei comunit i, alturi de folcloristic i de tiin a artei populare (nu este tiin aparte fa de etnologie), men inndu-se la nivelul concret de cunoatere a realit ii social-istorice. Etnomuzicologie o ramur a muzicologiei care studiaz i cerceteaz culturile muzicale ale popoarelor sau activitatea muzical a unei comunit i etnice, i (sau) culturile muzicale de tip arhaic. Consider muzica un fapt social cu rdcini adnci n organizarea vie ii materiale a formelor de cultur popular, supersti ii, credin e, obiceiuri, tradi ii, magie, mitologie, etc. Termenul a fost propus de etnomuzicologul olandez Jaap Kunst i s-a impus ncepnd cu anul 1950, fiind imediat acceptat i de coala romneasc fondat de C. Briloiu. Etnocoregrafie disciplina coregrafic ce studiaz activitatea ludic (jocul i dansul) a unei comunit i etnice (descoperirea surselor) Etnocoreologie disciplina ce se ocup de studiul descrierii i func ionalit ii jocului popular.

III. PRIVIRE ANALITIC ASUPRA ZONELOR ETNO- FOLCLORICE

A. CONDI II NATURALE limitele naturale ale zonelor etnografice reprezentative ale teritoriului romnesc Zona etnografic MUNTENIA N Tara Fgraului, Covasna, zona etnografic Vrancea; S malul Dunrii; E zona etnografic Dobrogea Tulcea, Constan a; V zona etnografic Oltenia Vlcea, Olt. Zona etnografic OLTENIA N zona etnografic Transilvania de sud; N-V zona etnografic Banat; S-SV malul Dunrii; NE-SE zona etnografic Muntenia. Zona etnografic MOLDOVA N Ucraina; NE-SE Republica Moldova; S zona etnografic Muntenia i zona etnografic Dobrogea; NV zona Bistri a Nsud, Trgu Mure, Harghita SV zona etnografic Muntenia i zona etnografic carpatic Covasna Zona etnografic TRANSILVANIA N UCRAINA NE - Zona etnografic Moldova SE - Zona etnografic Muntenia S Zona etnografic Oltenia SV - Zona etnografic Banat V Ungaria Zona etnografic BANAT N-NE - Zona etnografic Transilvania E Zona etnografic Oltenia S Malul Dunrii NE; SE Iugoslavia

Zona etnografic DOBROGEA N Malul Dunrii Republica Moldova N-E; S-E Malul Marii Negre S Bulgaria S-V Zona etnografic Muntenia delimi are fcut de unul din bra ele Dunrii (Dunrea veche)

B. OCUPA II ARHAICE culesul din natur; pescuitul, vntoarea, albinritul; agricultura, pomicultura; creterea animalelor pstoritul; mijloacele de transport sania, calul; meteugurile.

C. TRADI II I OBICEIURI (scurt istoric, clasificare, descriere) Pentru cei ce le privesc din afar, sunt manifestri pstoreti - mari spectacole, dar dincolo de aceasta nglobeaz acele n elesuri profunde asupra rela iilor omului cu natura, a rela iilor interumane, a raportului acestuia cu viata social. Le putem ncadra ca pr ile care pstreaz cel mai bine via a folcloric tradi ional, deoarece originea lor o regsim undeva, departe, n vremuri strvechi, avnd o istorie foarte ndelungt. Pentru a le putea aprofunda urmnd o latur tiin ific trebuie s definim clar terminologia pe care o uzitm. Tradi ie reprezint ansamblul de datini, obiceiuri, credin e, care se statornicesc n cadrul unor grupuri sociale i care se transmit din genera ie n genera ie. Tradi ionalism ataament exagerat fa de tradi ie, cu evident tendin de supraevaluare a elementelor tradi iei, proprie spiritului conservator. Obicei nu este altceva dect o deprindere consacrat, comun unui popor sau unei comunit i omeneti, datin, tradi ie, rnduial. Este expresia limpede ce semnific periodicitatea unui comportament colectiv, dar i a modului de instruire, de acceptare comuni ar a acestuia. Sunt manifestri spirituale inedite i originale ale acestui popor i nu sunt aceleai pe ntreg cuprinsul rii. Una din personalit ile ce s-au preocupat n mod deosebit de aceast specie obicei este Romulus Vuia care, n calitate de profesor, a abordat cu rol priori ar aceast specie n clasificarea culturii spirituale a poporului romn n cadrul lec iei de deschidere a cursului de etnografie i folclor din 1926. l elaboreaz, fa de al i autori un alt tip de clasificare, expus astfel: credin e i supersti ii, obiceiuri, ceremonii i ritualuri, obiceiuri legate de via a casnic i obiceiuri legate de momentele importante din via a omului (natere, nunt nmormntare). n anul 2003, Institutul de Etnografie i Folclor editeaz ns o serie de volume intitulate Srbtori i obiceiuri, structurate astfel: partea I Ciclul Familial (naterea, nunta, nmormntarea); partea a II-a Ciclul Calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix; srbtori i obiceiuri cu dat mobil; srbtori i obiceiuri n calendarul agro-pastoral). n cadrul acestui studiu vom analiza ciclul calendaristic.

Zona etnografic MUNTENIA repertoriul ceremonial de iarn - Colind, Cntec de Stea, Pluguor (obicei urri), Sorcova (obiceiuri, colinde, urri), Ajunul, Mo Ajunul, Bun diminea a, Vasilca (ritual, joc), Colindul cu mti (ritual, joc), Iordnitul (Boboteaza), Gurbanul (Arezanul 2 februarie), .a.; obiceiuri agrare - Lazrul, Paparuda, Scaloianul, Drgaica; obiceiuri de Lsatul Secului - Strigarea peste sat (Aure-Maure), Cucii, Focurile lui Smedru;

10

obiceiuri de Rusalii - Cluul (rit ceremonial)

Colindele au loc ca perioad de desfurare ntre 23 decembrie i 7 ianuarie. Sunt obiceiuri pre-cre ine cu caracter laic adaptate sau chiar suprapuse srbtorilor religioase. Mo Ajunul se desfoar n noaptea de 23 spre 24 decembrie i n diminea a zilei de 24 decembrie. Cuprinde categorii diferite de vrst, tineret i copii. Se colind n cete de bie i sau mixte, mai rar numai grupuri de fete. Numrul membrilor cetei variaz astfel: grupa vrstei 3-4 pn la 6-7 ani cuprinde de la 2 pn la 5 copii; grupa de vrst 6-7 pn la 14-15 ani cuprinde ntre 4 i 12 copii, iar grupa mic o ntlnim n aproape toate zonele rii la nivelul ntregii colectivit i i cuprinde de la 50-60 pn la 100 de copii. n ceea ce privete desfurarea, copiii se adun la o cas unde repet repertoriul de colinde i de unde, odat cu venirea serii, i ncep colindatul. Ceata de colindtori se oprete n fa a por ii sau n curtea gospodarului la fereastra cruia strig sau cnt urarea tradi ional. Fiecare dintre acetia poart tristu n care pune darurile pe care le primete, n special simbolicii colaci mpleti i n form de 8, numi i colindi e sau colinde i, bolinde i sau bobrnac. Alturi de acetia mai pot primi dulciuri care pe alocuri sunt nso ite de lumnri de cear. Paparuda obicei pentru provocarea ploilor n anotimpurile secetoase ntlnit i n cadrul altor zone etnografice, ns sub alte titulaturi, de ex.: Ppluga (Muntenia); Pprug, Papalugr (Transilvania); Pepernie (Banat). Obiceiul are ca nucleu feti a mascat mbrcat foarte sumr cu crcu e de salcie (verdea ) i care este udat n permanen n timpul ceremonialului, acesta avnd la baz magia prin analogie. n func ie de zon pot fi costumate dou sau chiar mai multe feti e, important este s se respecte criteriul de baz al alegerii puritatea, nevinov ia. Paparuda, mpreun cu ceilal i nso itori (actan i) trec pe la fiecare gospodrie, oprindu-se n ograd unde cnt versurile invocatoare ale ploii, timp n care aceasta danseaz pe pai sri i n ritmul melodiei i a btilor din palme. Gazda iese n fa a colindtorilor cu gleata plin cu ap i ud Paparuda (n trecut, pentru aceast udare era folosit laptele i arareori zahrul). n final, gazda cinstete pe cei prezen i cu produse care ulterior se mpart ntre cei ce au participat la ritual. n Muntenia apusean nu se merge la fiecare cas n parte, ci se ud cei ntlni i n cale, pe drum sau prin cur i, n special femeile nsrcinate, scandndu-se aceleai versuri invocatoare ale ploii. Se presupune a avea o vechime preistoric datorit existen ei nenumratelor elemente arhaice. Focurile lui Smedru se organizeaz n satele din nordul Munteniei, respectiv zonele Arge i Dmbovi a, n perioada 25-26 octombrie. Este un ceremonial nocturn care, prin spectaculozitate nu rivalizeaz ect cu noaptea de Revelion.

11

Din punct de vedere al desfurrii, men ionm urmtoarele: se organizeaz n preajma unui rug (foc imens) aprins de tineri ntr-un loc nalt al satului (munte, deal, colin) unde se adun oameni de toate vrstele din ntreaga comunitate i unde, fiecare categorie de vrst are un rol bine definit. Copiii fac grmezile pentru foc, l aprind i lovesc cu un b tciunii pentru a se ridica scntei, moment n care sar peste foc i colind prin sat. Flcii fac focul din bradul cel mai falnic peste care arunc nelipsita roat de cauciuc i, procednd ntocmai grupei copiilor, sar peste foc ns mpreun cu fetele i uneori chiar cu to i cei prezen i. Obiceiul are dou componente, aceea de manifestare a cultului mor ilor ct i ca practic de fertilitate agrar.

Zona etnografic OLTENIA repertoriul ceremonial de iarn - Crciunul - Colindatul, Cu Mo Ajunul, Scormonitul n foc, Adunatul gunoiaelor Cntec de Stea, .a.; - Anul Nou Pluguorul, Pluguorul se pornete, Cu buhaiul, Cu plugul, Cu semnatul, Sorcova - Jocurile cu mti Capra, Jianul (Anul Nou), Ur ii (Sf Ioan), Irodul (de la Crciun la Boboteaz) obiceiuri agrare - Cu grapa, Paparuda, Caloianul Sulul, Plugarul, Cununa ( ara Oltului) este mpletit din gru, cu flori de cmp, ca simbol solar i simbol al abunden ei; - Snzienele 24 iunie; - Obiceiuri la pornirea plugului Scoaterea plugului din gospodrie, Aratul, Semnatul; - Obiceiuri de recoltare Primele spice primul snop lsat pe cmp o zi ntreag pentru alungrea rului (secertoarele se leag peste mijloc pentru ndeprtarea durerii), primele spice duse de la cmp n ograd (gospodrie) i puse la loc de cinste, ca un semn de mndrie; La Sf Vasile, Sf Ion, Sf Toader, Lsatul Secului, Pate Focurile de pste an obiceiuri de Lsatul Secului obiceiuri de primvar: Hulitul, Homanul, Toconelele, Muma Ploii obiceiuri de Rusalii: Cluul (rit ceremonial) La Sf Gheorghe, Armindeni, Sf Andrei, Crciun, Florii, Pate, nl are, Rusalii Ramura verde Hulitul. George breazul (1934) spunea de hulit c este un strvechi obicei de primvar i cunoate mai multe denumiri: Hulitul, ulitul, Aulit, Agugulit etc., se situeaz la limita dintre vorbire i muzic, cnt i hulitul propriu-zis. Este definit de o emisie vocal ce const n alternan a repetat a registrului de piept cu cel de cap (emisie specific olteneasc ntlnit sub denumirea de sunet sughi at). Se practic mai mult n mediul pastoral, regsinduse n refrenul cntecului propriu-zis.

12

Homanul obicei practicat de Sf Toader, ce cunoate dou tipuri rituale unul n care invoca ia se desfoar pe recitativ iar cellalt, n care invoca ia se desfoar pe durate mari. Particip grupuri mixte de fete i bie i care merg n apropierea satului (pe cmp sau pe un deal) n cutarea plantei (homan). Se sap la rdcina primei plante ntlnite, loc n care fetele pun pine i sare interpretnd totodat cntecul ritualului. Dup acest moment, culeg un numr nsemnat de plante, iar la ntoarcerea n sat, fac o fiertur din acestea cu care, ulterior, fetele se spal pe cap n speran a i credin a c prul lor va crete foarte bogat.

Zona etnografic MOLDOVA Aici, repertoriul ceremonial de iarn de Anul Nou, cunoate cea mai mare varietate i bog ie n raport cu celelalte zone etnografice, fiind recunoscut pe plan na ional si interna ional prin ceea ce este caracteristic acestei zone, i anume jocurile cu mti. repertoriul ceremonial de iarn - cu dat fix: Pluguorul Pluguorul mic, Buhai (Dobele), Cu clopotul, Uretul de noapte, Plugul, Plugul mare i Plugul flcilor; - Jocurile cu mti i travestirile de tot felul: Ursul, Turca, Cerbul, Brezaia, Capra, Irozii; - Jocul ppuilor; - Teatru popular cu tematic haiduceasc Banda, Banda haiducilor, Bant Jieni, Haiducii, Bujorenii, Codrenii, Gruia lui novac, Banta lui Groza; - Piese i scenarii rneti Arnu ii, Babele, Anul nou i Anul vechi, Cderea Plevnei, Plevna, Piesa lui Halim, Nunta, Nunta rneasc (apare ca un spectacol rnesc n cadrul acestor manifestri aa cum amintea Theodor Burada nc de la 1885), Haiducii, Jienii .a. obiceiuri agrare - Caloianul (obicei agrar de fertilitate), Drgaica (nainte vreme disprut pn la sfritul sec. XIX), Malanca (obicei de invocare a ploii).

Uratul cu Pluguorul un fenomen folclorico-etnografic complex, fiind ini ial considerat mai mult dect epopeea muncii cmpeneti, ncepnd cu uratul, urmnd cu semnatul, seceratul, treieratul i sfrind cu mcinatul. ntlnim aici n func ie de subzonele etnografice mai multe variante ale acestuia: Pluguorul, Pluguorul mic, Buhai (Dobele), Cu clopotul, Uretul de noapte, Plugul, Plugul mare, Plugul flcilor, etc. Uratul cu Pluguorul, Pluguorul Mic i Clopotele specifice gupelor de vrst mici cu compozi ie mixt sau formate numai din bie i se caracterizeaz printr-un numr mic de colindtori i inexisten a unei costuma ii speciale cu excep ia cciulii mpodobit cu mrgele i traistei pentru strns daruri ce se remarc printr-un motiv floral extrem de ncrcat. Ca elemente indispensabile apar elementele: clopo elul pus pe lop ic, biciul, doba i buhaiul.

13

Urarea se face la fereastra casei unde zresc lumin aprins i numai dup ce s-a cerut acordul gazdei. Personajele ce apar n acest text sunt jupnul (gazda), fiica, so ia, fiu, nepo i, nepoate, arga ii. Textul Pluguorului este prin excelen agrar, de un optimism i un umor tonifiante. Uneori urarea este nso it de linia melodic interpretat la fluier, alturi de care, de fiecare dat, i fac sim it prezen a mugetul buhaiului, pocnetul bicelor i clinchetul clopo eilor. Darurile primite de colindtori sunt nelipsi ii i tradi ionalii colcei, nuci, mere, dulciuri i nu n ultimul rnd, bani. Sunt aici balade cu text ce se apropie de tematica colindului: Miori a, Ghi Ctnu , piesa Jienilor (unde urarea este fcut tot de ctre ceata tinerilor). Specifice cetelor constituite din grupe de vrste mai mari de 15 ani sunt Plugul mare, Ceata, Banda, Buhaiul mare, Turcii, etc. Ca prim pas n desfurarea colindului avem pregtirea mtilor i costumelor i mpr irea rolurilor: vtaf, urtor, masca ii (de umplutur); nceperea repeti iilor urmat de pornirea la urat ncepnd cu seara Ajunului. Se remarc prezen a unui numr destul de mare de colindtori precum i existen a permanent a buhaiului mare, a clopotelor, dobelor, pritorilor i a plugurilor adevrate mpodobite i trase de boi. Alturi de cetele mari apar i cete de copii ce au pornit cu semnatul aruncnd n gazde cu grul ce-l poart n tristu ele aflate pe umr, acesta fiind considerat ca avnd propriet i benefice pentru psrile i animalele din gospodrie. n acest timp, colindtorii strig urarea ce con ine textul de felici are, foarte asemntor cu cel al Sorcovei. Acest obicei este nso it i de joc, de aceea amintim aici Jocul bandelor de Jieni, Jocul Caprei, Jocul Urilor, Jocul Ciu ilor, Jocul Malanci (Mlncuitul Suceava i Pacani). Cel care conduce ceata poart denumirea de calf i este ajutat n desfurarea manifestrii de al i membri denumi i cazaci. Acetia din urm, la un semn al calfei, adun to i masca ii cetei de pe uli ele satului. Fa de ceilal i participan i, calfa i cazacii nu poart masc, ci i coloreaz fa a n rou. Pe cap au cciul de blan neag sau brumrie dreapt sau cu fundul retezat pe care se pune (se coase) un carton galben sau rou, iar n partea din fa se aplic o stea. Ceilal i actan i sunt purttori de hain mili ar cu epole i imperiali cu diagonale ncruciate pe fa i pe spate, iar piep ii hainei sunt mpodobi i cu nenumrate decora ii i medalii. Au pantaloni de culoare verde sau albastr cu vipuc galben sau roie, n picioare cizme, iar n mn o crava. Capra peste tot se urmrete ca aceasta s fie masca cea mai deosebit i sugestiv. Aceeai importan se acord i confec ionrii nveliului Caprei (pnz ct mai simpl pe care se aplic fii de pnz colorat cu puf de stuf ce imit foarte bine adevrata piele de capr) sau, n alt variant, covoare colorate mpodobite cu oglinzi, nfrmi, uvi e colorate de mtase. Botul Caprei este constituit din maxilarul fix (cel superior) i mobil (cel inferior) fixate pe o bt de lemn, aceasta la rndul ei sprijinit n brul interpretului sau n cureaua de la pantalonii acestuia. n cadrul acestui obicei se spun versuri, se cnt doina urtoarei i dac gazda accept ritualul, jocul se desfoar n cas n forma ie de cerc sau semicerc, cuprinznd trei sau chiar mai multe dansuri (Capra, Cpreasca, A Caprei, Cnd joac Capra, Ca la Capr, etc.) ce au micri

14

mrunte pe loc, cu srituri i rsuciri, aplecri frnte i ondulate. Schimbarea melodiei ofer posibilitatea purttorului Caprei s schimbe ritmul clmpniturilor. Strigturile se spun de ctre tot grupul ce schi eaz pai de dans sau chiar danseaz n jurul Caprei. Irozii ceat constituit din 8-12 colindtori (dansatori) ce poart un costum remarcabil constnd din cciul conic din zeci i sute de fii de hrtie colorat, n cromatica de rou, alb, albastru, ce cad pe umeri ca nite plete. n dreptul tmplelor sunt prinse dou fii albe mai late ornamentate cu figuri geometrice sau motive florale ce ajung pn la nivelul brului. Aceti Irozi de sear sunt tot o nf iare a Caprei i prezint o mare asemnare att a jocului ct i a costumului cu descrierea cluarilor din Moldova fcut de Dimitrie Cantemir. Zona etnografic TRANSILVANIA Srbtori i obiceiuri cu dat fix - Crciunul Colindatul, Steaua (cu terminologiile specifice fiecrei subzone) - Anul Nou Pluguorul, Cu semnatul, Sorcova - Jocurile cu mti Capra, urca, Cerbul, Ursul - Sf. Gheorghe Ramura verde, Udatul, Urzicatul, Armindeni, Focurile de peste an, Snzienele Srbtori cu dat mobil - Florii, Pate, nl are, Rusalii Ramura verde, Focurile de peste an - Lsatul secului Jocurile cu mti, Focurile de peste an - Sf. Toader, Florii, Paste, nl are Focurile de peste an Obiceiuri agrare cu data variabil - Pornirea plugului (Scoaterea plugului din gospodrie, Aratul, Semnatul, Plugarul, Paparuda Pplug n Alba i Cluj, Bbru n Hunedoara, etc.) Obiceiuri de recoltare - Primele spice, Cununa .a.

Colindatul ncepe din ziua Ajunului i se sfrete a treia zi de Crciun, n unele zone chiar dup noaptea de Anul Nou, iar n altele ine chiar de la Crciun pn la Boboteaz (BN, Ms) - (sunt zone n care ncep chiar nainte de Crciun cu dou-trei sptmni). n Ajunul Crciunului merg la colindat cu Bun diminea a ( Sb, BN, BV, Ms, Ab, Hd) cu precdere copii. Pentru seara de Ajun se constituie cete de copii (Cj, Ab, BN, CV, Sb), feciori (BV, Sb, Cj, Hd), btrni (Ab, BN). Noaptea de Ajun (Ab, BN, BV, Cj, CV, Hr, Hd, Ms): cete de feciori (BN, BV, Ms), feciori, fete i oameni n vrst (BN), feciori, fete, brba i i femei cstorite (Cj, Hd perechi cstorite). n Ajun merg cu colindul feciorii, iar de Crciun pi rii

15

(Ab); se cnt Bun seara lui Crciun, Colindatul junilor (acesta din urm se ntlnete i n noaptea de Crciun - Sb). n noaptea de Ajun se colind n Ab, Hd, Ms, Sj zilele Crciunului i Crciunul mic (Ms).. Locul unde se colind: la fereastr, dup care gazdele i chemau n cas (Hd, Ms, Sj, Sb, Bv - copii), la u i la fereastr (Cj), n curte i n cas, n curte i la fereastr, pe uli (BV). Se colinda la o parte din sat (din cas n cas), la tot satul (din cas n cas), la casele cu fete mari, la rude, vecini, prieteni, la prin i i la nai, la preot (numai cete de brba i nsura i). Colindtorii cptau colaci, fructe, bani, butur, carne de porc, crna i, picior de porc (Hd), bomboane, copturi dulci, cozonac, fuior (Hd), cereale (Ab) iar sacul cu produse era crat de un anume personaj numit scroaf. Fiecare cas pregtea o colind o spiral lemnoas, un b de alun pus s nghe e de la care se lua miezul rmnnd un model cu flori. Era purtat i de feciori i de pi ri. La vreme rea o ipau (aruncau) n foc. Dac ntr-o cas nu exista acest simbol, atunci l ofereau ctre gazdele acesteia colindtorii. n Alba se organizau forma ii cete de ase colindtori i un viorist (ceter) i se porneau a juca n casa gazdei unde erau i ospta i. Feciorii erau mbrca i n undre albe din pnur i purtau colind de salc de statura unui om pe care o legau la plrie. De la colind se pstrau o pnglicu care o aplicau la plrie. Colindatul se ncepea mai nti cu turnul bisericii. Feciorii umblau cu carul cu boi i cu butea pus pe car, ca s adune vin, ce era dus ulterior la gazd, acolo unde se organiza osp ul de Crciun, i unde, n perioada de dinaintea srbtorilor se nv au colindele. n diminea a de Ajun, copiii porneau n alai strignd Adun-te codru (Codrea) i un alt colind Bun diminea a la Mo Ajun, fiind dup aceea chema i n gorpodrii,pentru a li se oferi colinde i i fructe. Uspe ii mergeau cu Colindul de preot, de fecior, de fat, de btrni, de jude, de oameni boga i. Organizarea se fcea ntr-o singur ceat pe sat. Pregti i pentru colindatul propriu-zis feciorii, mbrca i n costume tradi ionale, veneau cu muzic la biseric unde se adunau i feciorii din celelalte uspe e. Cu aceast ocazie fetele fceau feciorilor o pern de vergelat. Din acel moment mergeau n bttura gazdei, unde ncingeau jocul. n Transilvania era bine ca primul colindtor ce- i intra n cas s fie brbat, deoarece este mult mai norocos dect femeia (BN). Aici ceata avea n frunte un conductor numit vtaf mare (mai iste i din familie mai nstrit) care inea eviden a ctigului i conducea ntreaga ceat. Exista ns i vtaful mic ce-l nlocuia pe vtaful mare n unele servicii: strnsul banilor i al colacilor. Ceata avea ca simbol un steag o crp neagr cu pui roii, gtit cu panglici, montat n vrful unui b , ce era purtat de un fecior puternic (acesta se juca n prima zi de Crciun odat cu colindatul: la preot, nv tor, primar, iar a doua zi l jucau la joc). n ziua de Anul Nou, seara la joc se desfcea ceata, adunndu-se nc o dat la gazd s petreac cu mncare i butur. n Braov, la colinda cetei de feciori (destul de numeroas, cuprinznd 3540 de membri) existau n frunte trei conductori (comitetul feciorilor), ns judele era conductorul suprem. n seara de 24, judele trebuia s dea o mas cu mncare i butur (la prin ii acestuia). El era cel mai n vrsta i cel mai iubit dintre

16

feciori. Ca personaje, alturi de acesta mai apar crmarul, crmarul mic, pristovul (aducea banii de la fete). Alaiul junilor, alctuit din 8 feciori, dintre care unul nsurat care purta calul, mergea cu muzic, iar starostele cu desagii. Apar chemtorii, mpodobi i cu nframe i panglici tricolore, ce mergeau la casele feciorilor i fetelor pentru ai chema la hor. Ceata mpreun cu to i feciorii satului, punndu-i doi chizei, jucau timp de patru zile la casa de joc, iar n cea de-a patra zi se fcea Vergel (atunci avea loc ngroparea Crciunului - Cluj). Fetele care nu erau colindate erau ironizate de celelalte (Hg). n Hunedoara, feciorii, 10-15 la numr, se adunau la mijlocul postului Crciunului pentru a se uni ceata de dubai (toboari) ce ulterior se mpr ea n trei cete pe sat (Cj, Ms). Existau ns i cete cu un singur duba. Dup acest moment i alegeau gazda i mergeau s repete colindele. Trebuie men ionat c gazda nu era rspltit cu nimic pentru serviciul fcut. Conductorul cetei, vtaful (vornic n unele zone ale Hunedoarei), angaja unul-doi muzican i (cimpoi i fluier) i avea dreptul s joace tot timpul srbtorilor n fruntea acesteia. n timpul ceremonialului apreau i alte personaje tabi, colcerul, starostele, crtorii. Timp de trei zile se juca ntruna iar cea de-a treia zi se sprgea oala. Avem de-a face aici cu un obicei zonal, Luturenitul, disprut pe la 1930 i care reprezint un schimb de vizite ntre tinerii din dou sate mocneti (Monor i Rpa). n Slaj, n genere, colindul are aproximativ aceeai desfurare ca de altfel n ntreg Ardealul, numai c apare ca o caracteristic zonal adunarea copiilor nainte de colind la preotul satului care le inea o predic, iar acetia n timpul colindului nu cntau, ci scandau versurile. n Sibiu se adunau 5-10 familii ai cror feciori se organizau n bute (perechi so -so ie). Acetia erau nso i i de dibl (muzic), iar n fruntea cetei aveau un conductor numit jude (fonog, biru mare i mic). Jocul organizat n aceast perioad era cunoscut drept totolul feciorilor (4-5 cete pe sat a cte 10-15 feciori). Copiii colindau Bun seara lui Crciun, Bun diminea a, iar copiii mai mari Trei crai de la rsrit, Sub naltul cerului. Gazda aleas pentru perioada de nsuire a colindelor era rspltit cu bani. Anul Nou era marcat de gestul judelui ce se urca pe o mas n fa a bisericii i inea o cuvntare despre obicei. n prima zi de Anul Nou se adunau to i junii cu fetele cu care vorbeau (din Scelu, Sibiel, Slite, Gale, Valea Sibielu, Tilica) n Pia a junilor din Slite, unde fiecare primar inea o cuvntare urmat de Hora Unirii. Steaua se practica n ajunul Crciunului (ziua Ajunului sau noaptea de Ajun). n zona Braovului, colindtorii cu Steaua mergeau mpreun cu Irozii; n Ab mergeau mpreun cu Irozii, cu Craii i cu Viflaimul; n Hd mergeau mpreun cu Trei Crai; n Ms mpreun cu Vicleimul, cu ppui. n Sibiu Irozii mergeau n prima zi sau mpreun cu Steaua, iar Craii i Irozii mergeau fr Stea.

17

Copiii de coal pn la feciori (grupuri de la 2 la 4 membri) purtau stea cu 4-5-6 col uri, confec ionat din diverse materiale (i ) mpodobit uneori cu un clopo el i nelipsita iconi . Acest simbol se monta uneori i pe un brad. Ca o curiozitate pentru aceast zon, exist sate unde acest colind se practic fr prezen a simbolului stelar (Bv). Colindtorii erau costuma i n haine albe crora li se altura o serie de accesorii: panglici colorate purtate n diagonal, iechu (apc), epci de carton, coif (gugiu), uneori haine tricolore, strai . Acest tip de costuma ie se regsea n aproape toate subzonele. n cele n care nu regsim caracteristic acest costum se purtau: costumul tradi ional de srbtoare (Ab, Cv); haine de la biseric cu stihare (Ms); vestimenta ie de crai (Ab) sau mbrca i obinuit. Ca spa iu de desfurare, ceremonialul avea loc n cas, la fereastr, n curte, sau cas-curte, cas-fereastr, iar colindtorii erau rsplti i cu: bani, colaci, covrigi, fructe, nuci, carne de porc, crna i, butur, prjituri. De Anul Nou colindtorii (cei foarte mici fiind numi i plugrai n Bv) merg Cu pluguorul (Cj, Hr, Sj, Sb), La pocnit, Plugule ul (Ms); Pluguorul ( executat de copii) i Cu plugul mare interpretat de feciori i de brba i nsura i (Ab, Bn, Cj, Cv, Ms, Sb). Pluguorul cunoscut i sub alte denumiri (cu buhaiul, cu zurglii, cu uratul) este un obicei relativ nou fiind datat n 1937 n Hd, n Sb dup al doilea rzboi mondial, iar n alte zone de numai 1020 ani. Se practic n diminea a, amiaza i seara ajunului Anului Nou (aproape n toat Transilvania); n ajunul Crciunului n unele sate din Sb; de Crciun, n ajunul Anului Nou i de Boboteaz (BN) i n ziua de Anul Nou (Hd). La Pluguor particip copii de 5-10 ani i 15-18 ani, feciorii, brba i nsura i (Bv); feciori, tineri nsura i, fete, neveste (Ab, Cj). Ca simbolistic se folosete plugul cu boi (Bv); numai ro ile de la plug, un plug de lemn fcut anume, plug tras de cal, plug cu 4 boi (Cv); plug din lemn n miniatur (Sj). n majoritatea cazurilor nu lipsete bradul mpodobit. Locul de desfurare este similar ca i la Stea. Cu semnatul colind de Anul Nou. Actan ii ce conduceau Pluguorul trgeau o brazd n care aruncau ulterior semin e de gru, porumb, orz, secar i cnep (BN, Bv, Cj); apar ns i subzone n care la momentul aruncrii semin elor este prezent i grupa copiilor (Cv, Hg, Hd, Ms); chiar i btrni (Ms). Sorcova se practic n ajunul Anului Nou (diminea a sau noaptea) n mai toate subzonele, n anumite localit i desfurarea extinzndu-se chiar pn la Boboteaz (Hg). Exist ns i zone n care colindtorii purttori de sorcov se asociaz cu cei ce car plugul (Cj). La manifestare particip aproape toate categoriile de vrst (mai pu in cei vrstnici): copii, pe care i regsim pretutindeni; numai bie i (Cj), numai fete de vrst colar (Bv, Sb); fete i bie i (BN, Ms). Ca element simbol, sorcova se reduce la o creang de brad, ramur de pom mpodobit cu hrtie colorat (Ms), variant din flori artificiale (universal valabil), iar n Ab se iese pu in din tipar, sorcova fiind nlocuit cu tradi ionalul clopo el.

18

n gospodria n care erau primi i cu colindul, erau sorcovi i to i cei ai casei. Rsplata se regsea n daruri ca: mere, colaci, nuci, bani, etc. Jocurile cu mti ntlnite pe acest teritoriu cunosc aproape aceleai tematic prezent i n cadrul celorlalte zone etnografice, cu mici varia ii zonale. urca, Ursul, Capra, Bori a, Cerbul, apul i mti umane Mmuca, Mojucii, Burduhoazele, Moscurii, Masca ii, Mthii, Moii, Mougoii i Protii. Alturi de toate acestea ntlnim Cluerii n zonele Ab, Hd, Sb. Srbtori tradi ionale Cunoaterea ursitei reprezint practici divinatorii ale fetelor ce se desfurau la Anul Nou, la Boboteaz, de Sf. Andrei, la Pate, avnd ca elemente: animalele din gospodrie; apa, apa nghe at; focul (Mm); ascultatul zgomotelor naturii (Mm); ascultatul pe furi (Ar, Bh, Mm); numrarea parilor (Bh, Mm), pomii, plantele; prima stea, medierea viselor, cu influen benefic pentru dezlegatul de mriti, descntatul pentru mriti (practici divinatorii de grup ale fetelor (Vergelat); comune fete i bie i (Vergelat, Blidele), numai pentru bie i Boboteaza). La nivelul acestei subzone etnografice ntlnim i Focurile de peste an, Snzienele, Moii de peste an, ca i tradi iile i obiceiurile legate de roadele pmntului: scoaterea plugului din gospodrie, plugul, paparuda, primele spice, cununa. Snzienele (24 iunie) se regsesc n toate regiunile ca obicei, ns suport schimbri de titulatur ntr-o serie de alte zone unde este denumit Drgaic (Cv) sau cu diverse forme diminutive ale primei titulaturi. Se constituia o cunun mic de flori (coroni de snziene) care se punea la poart, cas, anexe, n afara gospodriei, la hold, la semnturi, pe crucile ce se aflau n sat sau pe hotar. Datorit efectului terapeutic atribuit, se obinuia ca cel ce avea o anumit suferin s se ncing cu flori din acea coroni n speran a nsntoirii; se mpodobeau cu acestea anexele animalelor, pentru sntatea acestora din urm, pentru aprarea grdinii i sporul roadelor i ca semn al destinului (ursita fetelor se fceau coroni e doar de ctre fete i se puneau doar n staulul oilor sau la grajd. Dac vedeau a doua zi pe ele pr galben, spuneau c viitorul so va fi blond (Ab). Se punea cunun cu o cruce la mijloc peste noapte la poart, timp n care fetele spuneau Floare de cicoare,/ Afl-mi a mea ursitoare). Dac se punea liv un fel de fir de buruian viitorul so era gazd avut (Cj). Ca semnifica ie, Snzienele sunt semn de noroc, dar i semn de moarte.

Zona etnografic BANAT Srbtori i obiceiuri cu dat fix - Crciunul Colindatul, Colind (Cs, Tm) Cu colind, La colind, Cu Pi rii, Cu Dubele; - Ajunul Crciunulul Steaua;

19

- Anul Nou Pluguorul, Cu buhaiul, Cu semnatul, Sorcova; - Jocurile cu mti Capra, urca, Cerbul, Ursul; - Cunoaterea ursitei Ascultatul pe furi, Ascultatul pe furi, Animalele din gospodrie, Focul, medierea viselor. - Sf. Gheorghe Ramura verde, Armindeni; - Focurile de peste an la Anul Nou, Mucenici, Bunavestire, Sf Gheorghe i Crciun - Snzienele; - Moii de peste an; Srbtori cu dat mobil - Florii, Pate, nl are, Rusalii Ramura verde; - Lsatul secului Jocurile cu mti, Focurile de peste an; Obiceiuri agrare cu data variabil - Obiceiuri la pornirea plugului (Scoaterea plugului din gospodrie, Aratul, Semnatul, Paparuda) - Obiceiuri de recoltare: Primele spice, Cununa, Barba caprei.

Datorit faptului c tradi iile i obiceiurile au un caracter uni ar la nivel na ional, i aici se ntlnesc colindele Steaua, Pluguorul, Cu semnatul (integrat Pluguorului), Sorcova, Capra, urca i fluieraul, Cerbul, Baba Curcubt i Mo Crciun i Masca ii. n cadrul acestei zonei, colindatul cunoate o varietate terminologic remarcabil, astfel: Colind (Tm, CS); Cu colindu/ Cu colinda , La colind, Colindia (CS) i Cu Pi rii (CS). Se colind n noaptea de Ajun (CS), n ziua de Ajun (diminea a i seara). Participan ii constituie grupe de colindtori cum ar fi: copii, fete i bie i; ficiori; copii i ficiori; copii, ficiori i brba i nsura i (acetia mergeau unii la al ii); copii, ficiori, fete, brba i nsura i. Ca variant de loca ie a colindatului, ficiorii mergeau la casele unde erau fete de mritat, iar fetele de colindau ntre ele, n grupuri, de la unele la altele. Ca loc de desfurare, colinda se cnta la fereastr i n cas; n cas (mai rar) i n curte; sau numai la fereastr. Era colindat tot satul de la o margine la alta din cas n cas ncepnd cu casele unde existau fete mari, casele rudelor, primind ca rsplat n urma colindului colaci i fructe, butur, bani, crna i. Tot aici aveau loc i practici rituale n preajma Crciunului copii erau pui clo primii copii ce ajungeau cu colindul n ziua de Ajun erau aeza i pe pmnt sau pe pat presrndu-li-se pe cap semin e de cucuruz i gru n timp ce acetia rosteau Pi, pi, co , co , bee (n func ie de viet ile de inute de gazd). n cazul n care primii colindtori erau bie i, gospodria era cu spor, cu noroc, n cazul n care acestea erau fete, anul urmtor era lipsit de spor i de noroc. Tot n acest cadru mai amintim ritualul cu cenu i vtrai pentru ca s stea clo ele pe ou, urmrindu-se, de fapt, fenomenul reproducerii.

20

Specific numai acestei zone este Baba Curcubt i Mo Crciun se rezum la apari ia celor dou personaje: unul feminin mbrcat n haine vechi, murdare, ponosite, dar tradi ionale (opreg, poale, crp) ce avea fa a mnjit cu funingine. Pentru completarea imaginii aceasta ducea ntr-o mn o cldare cu jratec iar n cealalt un clete. Cel de-al doilea personaj, Mo Crciun, cu aceleai haine ponosite, i fa a la fel de murdar, nvemntat cu ub alb cu flori negre i opinci cu obiele. urca desfurare: unul dintre colindtori, intrnd n gospodrie, ntreab gzdi a dac primete urca. De era de acord, jocul se desfura n incinta casei, pe linie melodic asigurat de fluier, iar ca micri se regseau tot felul de figuri spectaculoase fr o compozi ie repetabil. Prezen a practicilor divinatorii o regsim i aici, acestea fiind atribuite categoriei fetelor (pentru cunoaterea ursitei): ascultatul pe furi; ascultatul pe gunoi; ascultatul zgomotelor naturii; aflarea ursitei cu sprijinul animalelor din gospodrie (dac se sculau vitele cnd fata mica lingura n blid se mrita anul acela); apa sfin it; roua; apa nghe at; focul; medierea viselor (ex. busuiocului). Snzienele mpodobirea gospodriei. Florile de snziene mpletite coroni se aeaz la poart unde rmn pn se usuc. Numrul poate varia n func ie de membrii familiei ce locuiesc n acea cas sau putea fi considerat cte o coroni pentru fiecare stlp al por ii. nainte de a o pune la poart, coroni a este aezat pe cretetul unui copil. Din punct de vedere al semnifica iei, n mentalitatea tradi ional acestea aveau rol important pentru sntatea oamenilor, a vitelor, ca semn de noroc, semn de mbolnvire, semn de moarte. Coroni a care se usca mai repede i fusese atribuit unui anumit membru al familiei, acela era cel ce se putea mbolnvi, etc., contrariul nsemna sntate i noroc. Trebuie s amintim aici c exista n aceast zon i varianta Snzienelor pentru cei mor i. Acestea se puneau la por i, ui i cimitir.

Zona etnografic DOBROGEA Repertoriul ceremonial de iarn - Colind, Cntec de Stea, Pluguor (obicei, urri), Sorcova (obiceiuri, colinde, urri), Ajunul, Mo Ajunul, Bun diminea a, .a.; Srbtori i obiceiuri cu dat mobil - Ramura verde Floriile; Patele; nl area; Rusaliile; - Jocurile cu mti (la Lsatul Secului); - Focurile de peste an. Obiceiuri cu data variabil - Obiceiuri la pornirea plugului; - Paparuda, - Obiceiuri de recoltare; - Obiceiuri la formarea si desfacerea turmei;

21

D. CNTECUL (scurt istoric, caracteristici zonale) Melodia nu prinde via dect n clipa cnd e cntat i nu vie uiete dect prin voia interpretului i n chipul voit de el: crea ie i interpretare se confund. (Constantin Briloiu) Cntecul oglindete prin imagini artistice tipice (poetice i muzicale), nscute i trecute prin filtrul practicii colective, via a oamenilor cu durerile i bucuriile lor, atitudinea fa de nedrept ile sociale, nzuin a de veacuri pentru o via mai bun, concep ia lor despre lume. Crea ia muzical tradi ional romneasc se remarc printr-o palet tematic extrem de variat, o varietate ritmic remarcabil, ornamenta ie de excep ie care ne ajut s diferen iem acest tezaur, att din punct de vedere al zonelor etnografice dar i n cadrul acestora pe genuri muzicale. Clasificarea crea iei muzicale tradi ionale: Genuri ocazionale: - repertoriul pstoresc semnalele instrumentale, doine, colinde, balade, obiceiuri i jocuri specifice; - repertoriu de nunt cntecul miresei, al mirelui, al soacrei, etc. - repertoriu funebru bocet, vers, rituri speciale specifice Genuri neocazionale: - cntece i jocuri de copii; - cntecul de leagn; - cntecul liric propriu-zis; - doina (propriu-zis - de dragoste); - roman a rneasc; - balada (cntec btrnesc) fantastic, eroic, haiduceasc, pstoreasc, familial, nuvelistic, jurnal oral. n perspectiva unui studiu aprofundat, analiza se realizeaz pe dou planuri: sistemul de versifica ie cu varietatea tematic, tiparele metrice i formulele lor, legtura structural dintre vers i melodie, fenomenele i elementele lexicale aprute n timpul cntrii, iar cel de-al doilea structura melodic, ce cuprinde: scri i moduri, profil melodic, sistem ritmic, sistem de caden are, form arhitectonic i ornamenta ie. n cadrul culturii tradi ionale abordm crea ia muzical numai din punct de vedere al clasificrii la nivel de zone etnografice, aducnd n prim-plan asemnrile i deosebirile existente, reliefnd pentru fiecare zon n parte caracteristice specifice cristalizate de-a lungul vremii, avnd ca suport evolu ia istoric. Se impune s facem cteva precizri n ceea ce privete genurile amintite.

22

Balada (cntecul btrnesc) este unul din genurile cele mai studiate, dar i cele mai controversate, n urma cercetrilor fcute asupra aspectelor literare, latura muzical fiind trecut n plan secund. Acest gen se cnt numai n fa a unui auditoriu i numai la cerere. Ca mod de abordare, regsim balade cntate numai de ctre femei, numai de lutari, dar cele mai frecvente sunt, ns, cele interprtate de brba i. Din punct de vedere tematic are strnse legturi cu alte genuri ale folclorului tradi ional i anume basmul i colinda, iar n ceea ce privete tipologia regsim balada: fantastic, vitejeasc, pstoreasc, familial, jurnal oral. Emilia Comiel, n urma uor studii ample asupra acestui gen, a reuit s-l defineasc astfel: cntec epic, narativ, de mari dimensiuni, care exprim atitudinea poporului n diferite perioade fa de natur i societate, lupta sa n fa a naturii i a asupririlor. Doina, cntat n mod individual i pentru sine, fr public, presupune o anumit stare sufleteasc, o anumit trire, o profund interiorizare i, de ce nu, un anumit substrat filozofic. Nu exist date certe n ceea ce privete originea acesteia, existnd mai multe opinii, pe de o parte cea cum c ar exista o anumit rdcin dacic sus inut de Dimitrie Cantemir i B.P. Hadeu, iar pe de alt parte Constantin Briloiu care argumenteaz c doina nu este un mprumut. Este definit de specialiti ca un stil melodic prin excelen liric, o melopee de form deschis, bazat pe improviza ie prin folosirea unor elemente melodice tipice, mai mult sau mai pu in variabile. Ca o caracteristic emblematic ne apare recitativul de factur liric (melodic i recto-tono), dar i formulele de larg cantabilitate. Din punct de vedere terminologic, prezint urmtoarea varia ie: hore, hore lung, hore cu noduri, horea frunzei, horea de jale, horea pribeagului (Transilvania N); cntec lung, ndelungt, prelungt, prelung, de jale, de codru (Oltenia); de cuc de frunz, de codru, de jale, haiduceasc, de dragoste (Muntenia); a frunzii, de jale (Moldova); cntecul vocal propriu-zis considerat doin (Banat) deoarece aici exist numai doin instrumental. Viznd latura interpretativ regsim: doin vocal, instrumental i vocal-instrumental (cntate simultan monodic, heterofonic de voce i de instrument tradi ional; ex: voce-fluier; acompaniate de taraf tipurile mai evoluate i cele de dragoste). Cercettorii genului sus in c ar exista o anumit legtur ntre cntecul de leagn i doin. Cntecul propriu-zis gen liric neocazional, care apar ine tuturor vrstelor i categoriilor sociale, putnd fi interpretat de oricine n cele mai diverse ocazii: n mijlocul naturii, la nunt, la petrecere, etc. Are rspndire pe ntreg teritoriul romnesc ns l ntlnim cu pronun ate diferen ieri zonale n ciuda caracterului uni ar pe care l prezint la nivel na ional. Originea acestuia se presupune a fi undeva n timpuri anterioare feudalismului. De-a lungul timpului n evolu ia sa s-au cristalizat patru stiluri istorice (vechi, premodern, modern i nou), dar n egal msur s-au definit i diferen iat i stilurile zonale (dialectele) n interiorul crora regsim graiurile caracteristice. Stilul se eviden iaz prin repertoriu cu configura ii melodice specifice, melodii, alturate doar prin particularit i superficiale puse n lumin prin interpretare (emisie vocal, mod de ornamentare), ca i prin melodii preluate din alte stiluri care ns, pentru integrare, sunt supuse fenomenului de metamorfozare.

23

Stilurile cntrii au prins contur ca piese principale coordonate: timpul, spa iul, comunitatea i personalitatea uman. Vorbim de existen a a dou categorii de stiluri, i anume: stilurile istorice i stilurile teritoriale. Stilurile istorice: - stilul vechi cntece cu ambitus redus, ornamenta ie dens, complex, structur ritmic parlando-rubato sau giusto-silabo, tempo larg i liber, folosindu-se unele scri prepenatonice i pentatonice, tetracordii, pentacordii de stare major i minor cntate cu voci de piept, aspre, puternice, uneori colorate cu atacuri de glot i form arhitectonic alctuit din unul-dou sau chiar trei rnduri melodice, rareori remarcnd existen a unei forme extinse; - stilul premodern mbin n propor ii aleatorii particularit ile stilului vechi i modern; - stilul modern ambitus larg, ornamenta ie redus i simpl, ritm divizionar sau bazat pe pulsa ie constant a unui timp unic, execu ie micat, folosirea modurilor diatonice i cromatice, interpretare definit prin timbruri vocale diferen iate regional i form arhitectonic extins, mai complex i totui destul de stabil; - stilul nou din punct de vedere al structurii i formei se aseamn n mare parte cu stilul modern, cu deosebire c aici ntlnim cntece propriu-zise preluate din muzica de dans (aceasta evolund tot mai mult). Stilurile zonale sunt definite de dialectele muzicale regionale i n egal msur de dialectele literare. Dialectele muzicale con in urmtoarele elemente: - numrul rndurilor melodice; - sunetul pe care se face caden a principal (cezura) i locul ei n cuprinsul cntecului; - sunetele pe care se fac caden ele secundare (interioare); - raportul caden elor fa de final; - scara muzical; - felul melodiei (silabic sau melismatic); - caracterul ornamenta iei; - formulele melodice specifice; - ritmul; - micarea; - emisia vocal.

Zona etnografic MUNTENIA - ntre dialectul Munteniei de nord i cel al Transilvaniei de sud regsim foarte multe asemnri. - se eviden iaz prezen a modului dorian dar i pre-pentatonisme i pentatonisme (pentru Muntenia subcarpatic);

24

- modurile heptacordice sunt mai prezente aici, uneori eviden iind un diatonism aproape pur, att n dorian, dar ai ales n eolian, frigian sau mixolidian; - instabilitatea anumitor trepte ce determin unele inflexiuni mixolidice; - alternan a major minor este ntlnit i aici, dar nu cu aceeai frecven ca n alte zone; - apar i alte rela ii ntre structurile melodice de cvart i cvint; - treptele importante sunt I-a i a V-a; treapta a III-a i a IV-a aprnd uneori (n sens ascendent); - caden final eolic, frigic, uneori prin salt sau prin subton; - n Muntenia de sud ntlnim o linie melodic cu profil descendent; - o mai mare varietate a structurilor sonore i ritmice; - ritm parlando-rubato, giusto-silabic; - o bog ie apreciabil a structurilor heptacordice att diatonice (doric, frigic, mixolidic n stare pur) ct i cromatice; - formulele caden iale realizate prin secund mare sau mic descendent sau prin subton i prin ter mare descendent urmat de repetarea sunetului final; - ornamenta ie mai redus.

Zona etnografic OLTENIA: - existen a cntecelor ce apar in graiului muzical sud ardelenesc; - existenta alturi de stilul arhaic n cadrul genului doina a melodiilor cu form mai ampl (doin-cntec, cntec-doin, doin-balad); - ritmul giusto silabic, iamb i troheu, dar i parlando-rubato - melodii cu caracter viu - sisteme pentatonice arhaice - folosirea frecvent a cromatismelor Doina prezint aici o mai mare unitate stilistic. Este o melopee pe care executantul o construiete liber, pe care o improvizeaz att din punct de vedere al structurilor muzicale, dar i din punct de vedere poetic, dup posibilit ile intelectuale i tehnice. Exist sub form vocal i instrumental, avnd teme de dragoste, de nstrinare, filozofice, haiduceti. Con inutul literar nu difer de al celorlalte specii lirice. n Oltenia, alturi de stilul arhaic ntlnim i melodii cu o form mai ampl: doina-cntec, cntec-doin, doin-balad. Se remarc o tendin de simplificare a formei arhitectonice i de strofizare. Doinele se cnt n intimitate i reprezint cele mai tipice realizri sub raportul valorii artistice i tradi ionale.

25

Zona etnografic MOLDOVA: - crea ia muzical a acestei zon are la baz moduri diatonice (dorian, eolian). - exist elemente comune intre folclorul nsudean i cel bucovinean; - caden a final frigic tipic(cu unele inflexiuni), deosebit de alte zone prin rela ia pe vertical; - n partea de sud ntlnim moduri cromatice cu influen e orientale; - uneori alterarea cobortoare a treptei a cincia n formulele caden ei finale duce la constituirea caden ei locrice; - sistem ritmic parlando-rubato; - regsim aici dialectul bucovinean, ct i vrncean. - n Bucovina exist elemente comune cu cntecul nsudean (au form ampl i totodat labil, se pot omite rnduri melodice sau se pot aduga 5 sau 7); - profil melodic neschimbat, ritm liber i ornamentic bogat, excesiv uneori rotiri n jurul unui sunet pivot influen a muzicii instrumentale; - caden interioar pe treptele IV, V i I, iar cele pe subton i treapta a III-a realizndu-se prin instabilitatea treptei a V-a; - regsim i aici alternan a major-minor; - crea ia se remarc prin existen a unui lirism aparte. Cntec n stil nou Constantin Briloiu definete cntecul n stil nou cntec modern, regsindu-l ndeosebi n Moldova, dup care a ptruns (s-a rspndit) i n alte inuturi ale rii. Se caracterizeaz prin: - dinamism - micare regulat (giusto) substituit micrii libere (rubata) a celor mai multe cntece de stil vechi - prsirea ritmului liber (parlando) n detrimentul unui ritm regulat - ambitus lrgit depind uneori octava - ornamente simplificate - renun area la structuri modale n favoarea majorului i minorului tonal - se mai ntlnesc modurile de sol i la, ceea ce demonstreaz influen a muzicii lutreti i culte - caden e interioare pe alte trepte dect cele din stilul vechi (de obicei n partea superioara a scrii) - forma arhitectonic dezvoltat - refren frecvent - texte lirice cu preponderen cele de dragoste

Zona etnografic TRANSILVANIA Dialectul Maramureean (dialectul nord-ardelenesc): - prezen a modurilor mixolidic i eolic, cromaticul 1, acustic 1; - pentatonii anhemitonice i mixte; - scri diatonice - de sol, la, re; cromatice re cu tr. IV-a ridicat;

26

- structuri modale hexacordice majore i minore; - 4 rnduri melodice cezura dup cel de-al doilea rnd, de obicei pe fundamental - ritm regulat - legnat - alternanta de iamb cu troheu n toate variantele posibile; giusto-silabic cu durat lung, uneori punctat influen e a ritmului de dans; - intonare uneori netemperat; - forma arhitectonic: AAcBB, AABBc, AAcBBc - ultimul rnd poate fi nlocuit cu refren - micare variat - uneori elemente pentatonice - caden a final pe treapta I prin secund sau ter descendent, ori prin alunecare de pe fundamental pe cvarta ei inferioar (plagala) - ntlnit destul de frecvent; - caden a interioar pe treptele I, III, VII i V. Dialectul Transilvaniei de sud (dialectul sud-ardelenesc): - cele mai originale cntece (zona Hunedoara, Alba i inuturile nvecinate); - au trei rnduri melodice, cu caden a principal (cezura) dup al doilea rnd, pe subton; - sistem ritmic parlando-rubato; - melodie cu contur crenelat; - ornamenta ie redus, alteori abundent; - sistemul sonor preponderent pentatonicul IV n stare pur, dar i cu pieni (mai pot fi mobile Sol, La, Si); - sistem sonor hexacordic sau heptacordic (eolic, doric, frigic i mixolidic) ce apar destul de rar i atunci cu inflexiuni; se simte ns i prezen a pentatonismelor; - n melodiile cu substrat pentatonic anhemitonic regsim alternan a major-minor i caden a eolic; aceast alternan d o frecven mai mare a formulelor arpegiate; - caden ele interioare realizate acolo unde se impune subtonul, uneori reprezentnd i sunetul pe care regsim cezura principal; - uneori apare caden a final pe sunet prelungit, la care se ajunge de obicei prin coborrea pienului (caden final frigic); - ntlnim cu preponderen cntece cu tematic pstoreasc (Sibiu forma arhitectonic AAAc; AAvAc; AAB; ABB; ABA). Bela Bartok definete graiul muzical sud ardelenesc: spre rsrit, pn n pr ile Covasnei, iar spre sud, pn spre Cluj, a luat unele nf iri locale. Dialectul Bihorean: - intona ie netemperat a scrilor pentatonice sau cu puternic strat pentatonic - tot aici ntlnim i melodii pe un mod de fa n care 4+ (fa-si) este caracteristic; caden final frigic (caden bihorean)

27

- ritmul parlando rubato - diferen a dintre cntecele bihorene i cele hunedorene este caden a final (Bpos-3m descendent); n Hunedoara mers treptat descendent cu alterarea cobortoare a tr. a II-a (caden a frigic) specific i zonelor nvecinate. - se remarc un interesant adaos melodic prin folosirea interjec iilor dup cezur (Hai Hai!, Hei Hei!) cu caracter melodic ornamental care uneori se dezvolt ntr-un adevrat rnd melodic, argumentnd forma cntecelor la patru rnduri - ambitus redus - melodie de factur arhaic i melismatic - melodii vocale cu caracter de dans - structuri modale de lidic i acustic 1 (ce impun prezen a caden ei finale de tip bihorean). Dialectul Cmpiei Transilvaniei (Cj, Ad, Sj, Ms, Podiul Trnavelor): - substrat pentatonic - forma de 4 rnduri cezura dup al doilea rnd n mod obinuit pe tr. III-a (rar pe tr. a-V-a) - melodii cu influen maghiar versuri endecasilabice (se adaug versului nc trei silabe exemplu: lei, lei, lei etc.) - cntec propriu-zis giusto cu interpretare parlando; - ritm giusto-silabic numai n cntecul de joc; Dialectul Nsudean: - au form ampl i totodat labil - scri pentatonice sau moduri naturale (doricul folosit frecvent) - forme dezvoltate ale strofei melodice - emisie vocal cristalin - se pot omite rnduri melodice sau se pot aduga (5 sau 7) - profil melodic neschimbat - ritm liber i ornamentic bogat, excesiva uneori, n jurul unui sunet pivot (influen a muzicii instrumentale) - exista varianta de cntec-balad (de la cntec melodia, iar de la balada textul epic)

Zona etnografic BANAT Se pstreaz aceeai clasificare n genuri ocazionale i neocazionale ca in celelalte zone cu urmtoarele amendamente: - ntlnim aici un grai (dialect) destul de viabil - sistem ritmic parlando-rubato i giusto-silabic; - cezura principal de multe ori dup cel de-al doilea rnd melodic; - n cntecele cu dou refrene, cezurile le regsim dup fiecare cuplu versrefren; - cntecul prezint unele extensii ale ambitusului

28

- cntecele au aici patru rnduri melodice cu caden a principal dup cel de-al doilea rnd (pe subton) - forma arhitectonic - relativ mai ampl AABC; ABBC etc. - scri pentatonice sau cu puternic substrat pentatonic anhemitonic att diatonice cat i cromatice (acestea folosesc vechea scar cromatic - cea de Re cu treapta a IV-a ridicat); - intonarea secundei mrite n registrul grav att pe parcursul melodiei, dar mai ales la caden a final ce determin anumite inflexiuni frigice; - ncheierea frecvent a strofei melodice pe sunetul al doilea de la baza modului (fals fundamental): - i face sim it prezen a refrenul, lucru pentru care Bela Bartok a i denumit acest grai dialectul refrenului (apare aici i refrenul compus); ca propor ie a prezen ei putem rezuma astfel: in N mai mare, n centru 1/1, iar n S mai redus. - n partea de S-E regsim o categorie de cntece cu caracteristici maiestuos cldite pe o scar major.

Zona etnografic DOBROGEA Repertoriul muzical din aceast zon s-a cristalizat pe urmtoarele caracteristici specifice: - sistem ritmic eterogen - prezen a structurilor heptacordice, att diatonice (doric, mixolidic, frigic), ct i cromatice - existen a formulelor caden iale prin subton (semiton) - existen a cu preponderen a cntecelor cu profil melodic descendent - melodia este silabic, arareori ornamentat - tiparul versurilor hexa- i octosilabic (caracteristic a ntregii crea ii muzicale tradi ionale) - forma arhitectonic relativ simpl AAV, AAVB, ABB, ArefB, ABref - prezen a ritmului aksak se impune prin a caracteriza ntr-o oarecare msur dialectul muzical al acestei zone.

29

E. INSTRUMENTE SPECIFICE ZONELOR ETNOGRAFICE (scurt istoric, caracteristici zonale) Prima i singura culegere cu informa ii mai temeinice n domeniul organologiei a fost cea a lui Teodor Burada aprut n 1877 la Iai.

Zona etnografic MUNTENIA: fluier obinuit cu dop i 6 guri pentru degete; fluierul gemnat sau ngemnat; cobza - instrument lutresc cordofon de acompaniament; ambal de gt instrument specific nai; vioar; drmb.

Fluierul gemnat sau ngemnat lng tubul melodic cu guri pentru cele ase degete este alipit altul de ison, la fel de lung sau mai scurt, care ine o pedal (acelai sunet inut prelung) pe care se aterne melodia de pe eava melodic. Cobza instrument cordofon n form de jumtate de par. Este un instrument lutresc de acompaniament. Are o cutie de rezonan destul de adnc, format din 5-7 doage din lemn de nuc sau paltin (numit burduf sau brdan), o fa dntr-o scnduric de molift i un gt scurt i lat din lemn tare, cu cuierul rsfrnt n unghi drept i obtuz; are ntre 8 i 12 strune (burdoaie) de diferite grosimi; coardele sunt acordate cu o octav mai jos dect cele sub iri; acordaj obinuit n 5 i 4 - re-la-re-sol. ambalul de gt este instrument specific lutresc. Are cutia de rezonan de form trapezoidal pe care sunt ntinse un numr de 20-25 de caruri de coarde (cele mici) i 35 (cele mari). Este folosit n toat ara. Coardele sunt lovite cu dou baghete de lemn (ciocnelele) cu capetele nvelite ntr-un manon de bumbac sau postav. Stilul de interpretare iituri ritmico-melodice n care primordial este ritmul. Astzi este nlocuit tot mai mult cu acordeonul. Drmb. n terminologie variabil, drmbul, drngul, drndul instrument folosit cu precdere de ctre copii. Este confec ionat dntr-un arc de metal prevzut n partea terminal cu dou bare drepte paralele i care se ndoaie ctre vrf n forma unui unghi drept (form de par cu codi a ndoit). Prin centrul arcului trece o lam flexibil de o el sub ire ce traverseaz liber prin captul n care se situeaz cele dou bare depindu-le n lungime cu 23 cm. Aceast lam se bombeaz i se ac ioneaz cu degetul arttor al minii

30

drepte. Instrumentul se ine bine fixat ntre din i, cavitatea bucal ndeplinind rolul de cutie de rezonan . nl imea sunetelor este redat prin micarea buzelor i a limbii (mrindu-se sau micorndu-se capacitatea cavit ii bucale).

Zona etnografic OLTENIA: - fifa uiera de cucut fluier unitonal la care cnta cu predilec ie femeile (n Mehedin i i Gorj); - cimpoiul; - tilinca; - cavalul (predominant n zona Teleormanului); - fluierul obinuit; - fluierul traversier; - naiul; - cobza; - ambalul; - daireaua; - vioara. Fifa uiera de cucut o eav nchis la captul inferior, lung de-o chioap, din tulpin de cucut sau de leutean (nodul tulpinii asigur nchiderea evii). Partea de sus are o gur (dou tieturi semicirculare n unghi una n fa a celeilalte, una mai adnc, opus celei pe care se sprijin buza) i una mai pu in adnc pe care o folosete executantul. Se utilizeaz avnd la baz coloana de aer, rezultnd un fluier unitonal la care cnt cu predilec ie femeile (Mehedin i, Gorj). Cimpoiul, cu care cntau ciobanii i ranii, n vechime era nelipsit de la nunt. Este compus dntr-un rezervor de aer (burduf) din piele de capr. Coloana de aer este suflat i dirijar printr-o eav. Un ventil de la captul acesteia mpiedic aerul introdus n burduf s ias pe aceeai cale. Comprimnd burduful, inut sub bra ul drept, aerul iese pe dou evi prevzute n interior cu ancii de trestie (uneori de soc) una lung bzoi, cu care se ine isonul, lat i scurt carab cu mai multe guri pentru degete i pe care se cnt melodia. Poate cnta dou sau trei sunete deodat. Vioara, dei nu-i are originile n cadrul culturii muzicale tradi ionale romneti, fiind un instrument de mprumut, cunoate o larg rspndire pe acest teritoriu. Instrument lutresc, poate cel mai folosit n majoritatea zonelor rii i doar n pu ine regiuni deczut, cednd n fa a instrumentelor de suflat, o ntlnim sub diverse denumiri n func ie de zona etnografic: scripc n Moldova, ceter i tiecer n Transilvania, lut n sudul Transilvaniei, laut n Banat, higheghe, highead i higheaz n Bihor i Slaj i dibl sau dipl n Oltenia, de aici: ceterai, lutari, lutai, diblai, highedui, highedii, scripcari, etc.

31

Este instrument cu veleit i solistice strlucite datorit posibilit ilor ei specifice de execu ie, putnd fi acompaniat i de o serie de alte instrumente sau poate exista singur pentru sustinerea liniei melodice (Ardeal). Acest instrument folosete, pe lng acordajul obinuit, scordaturile corzi stricate (peste 30) ce-i confer acestuia o sonoritate aparte. Vioara are n mod obinuit 4 coarde corzi, strune sau fire numite prin Muntenia de cei n vrst n spe : srm, burdui sau rag, mjloc i sub ire sau n terminologia german: ghe, de, a i e. coardele sunt puse n vibra ie prin frecarea lor cu un arc, harc sau arcu cu pr de cal pe care, nainte i n timpul cntatului, instrumentitii l ung cu sacz. Acordajul se face cu un semiton sau chiar cu un ton mai jos fa de diapazonul normal (la1=880 de vibra ii). Acest tip de acordaj difer n func ie de melodiile pe care le interpreteaz (n Maramure, ara Oltului i nordul Ardealului este acordat mai jos pentru jocuri, dect pentru cntece i doine). Apare un fenomen de adugare a unei corzi ntre sol i re coarda mi (sub ire, de metal) i care este acordat sol1 cu rol de a ntri rezonan a coardei sol (acest lucru duce la apari ia i a unui cui n plus Tg, Fg). n ara Vrancei i regiunea Gala i este mbog it cu 5-6 sau 7 coarde de rezonan , numite regional teluri. n afar de faptul c ntlnim acel fenomen de acordare cu un semiton mai jos, n acelai context ntlnim i o modificare a acestuia scordaturile corzi stricate cu scopul obtinerii unor efecte sonore speciale, a realizrii unor efecte imitative pentru redarea unor melodii pe coarde duble pentru mbog irea surselor sonore, pentru uurarea executrii unor ntorsturi melodice i nu n ultimul rnd pentru redarea unor cntece n anumite scri ori tonalit i.

Zona etnografic MOLDOVA: fluier moldovenesc mic i mare; caval (n special n zona Vrancei); tric; nai (disprut n perioada interbelic); cimpoi; cobz; ambal; scripc (vioar); trompet (de la jumtatea veacului trecut), (descriere) ocarina sau ciof.

Fluierul moldovenesc (mic i mare) este tipic pentru jumtatea de nord a Moldovei i Bucovinei avnd diferite denumiri n func ie de dimensiune i subzon: fluier, fluierai, caval, tric. Cavalul tot un fel de fluier cu dop, dar de dimensiuni mult mai mari, de circa 63,5 centimetri lungime, avnd cinci guri pentru degete, vrful plnia de form conic larg deschis la partea final, n lungime de aproximativ 8 centimetri, remarcndu-se printr-un sunet nfundat i posibilit i tehnice destul de limitate. Acordarea acestora este foarte dificil datorit construc iei. De aceea o

32

regsim n form asimetric, fiind executat n mod empiric de ctre constructori. Ca o precizare, dup momentul construirii, este fiert n grsime de pasre dup metoda cavalitilor vrnceni pentru a-l feri de umezeal ce ar influen a evident sonoritatea, modificndu-i att timbrul, ct i acordajul. l putem regsi cu preponderen la nivelul acestei zone ct i n partea de sud a rii. Ocarina instrument de suflat de form oval din lut ars sau lemn (uneori). Prezint de la 6 la 8 guri pentru degete i nu are un acordaj bine calculat. Ca tipuri de ocarin exist: ocarin pe mi bemol i sol (reprezint sunetul redat cu toate gurile nchise). Pentru utilizare se aeaz transversal fa de corpul interpretului, degetele minii drepte aezndu-le pe gurile din partea inferioar, iar degetele minii stngi pe gurile din partea superioar. Ocarina are sunet moale, plcut i totui penetrant. Digita ia este asemntoare cu cea de la fluier, att pentru sunetele naturale ct i pentru cele cromatice. Trompeta nscut se pare din vechiul fluier, timpul a perfectat-o, i-a dat diferite forme, i-a mbog it sonoritatea, posibilit ile tehnice, dar i resursele expresive. Primele atestri le regsim n cadrul serbrilor din Babilon sub denumirea de haost (lung, dreapt, confec ionat din argint cu posibilitate de emitere doar a seriei de armonice a sunetului fundamental). Se cunosc dou tipuri de instrumente i anume: trompet cu ventile (nlocuite ulterior de pistoane) i trompeta cu pistoane, ce este un instrument cromatic. n forma actual se prezint ca un tub cilindric conic din alam, recurbat n form elipsoidal i terminndu-se cu un pavilion. Aici, la aceast extremitate exist fixat mutiucul. n partea de mijloc a tubului sunt montate alte trei tuburi, ac ionate fiecare dintre ele cu cte un ventil. Ca punct de sprijin pentru sustinerea instrumentului, deasupra, dup cel de-al treilea piston exist un suport (crlig) pentru degetul mic al minii drepte. Se remarc pe linie vertical un alt tip de piston ce ajut la corectarea intona iei. La nceputuri, trompeta era acordat ntr-un singur ton fiind folosite mai multe instrumente, n func ie de tonalitate (acestea se numeau trompete naturale). Mai trziu, acordarea instrumentului se realizeaz cu ajutorul unei culise prevzut cu o clap ce ajut la evacuarea apei rezultat din condensarea vaporilor i care se afl plasat la prima curb a tubului. Timpul a demonstrat c trompeta cu pistoane este mult mai folosit datorit calit ii timbrului, care la aceasta este mul mai strlucitor, aceast calitate fiind determinat de materialul din care este confec ionat, ct i de dimensiunea redus a pavilionului. n prezent exist instrumente acordate n si b sau do, iar evolu ia tehnicii a dus la crearea unui dispozitiv ce intr n componen a acesteia i permite acordarea instrumentului n la. n crea ia muzical tradi ional ntlnim i tipul de trompet cu surdin care, introdus n pavilion, transform sunetul ntr-un sunet pregnant (dur dac este confec ionat din metal) sau estompat (dac materia prim din care este confec ionat este din carton sau material fibros). Transformri intervin n calitatea sunetului i n func ie de mrimea acesteia: cu ct cavitatea este mai mare, cu att sunetul este mai estompat.

33

Zona etnografic TRANSILVANIA - fluierul au existat adevrate centre de constructori n aceasta zon etnografic (comuna Hodac 1950), n care lucrau deopotriv brba i, flci i chiar femei, producnd aproximativ 100.000 de fluiere anual, pe care le vindeau ulterior prin blciuri i trguri. - tulnicul Mun ilor Apuseni buciumul (terminologie zonal pentru N Munteniei i ara Vrancei); buin sau trmbi ( inutul Bistri ei i Rodnei); trmbi sau trmghi (Oa i Maramure); - tilinca cu dop (Maramure) - cimpoiul (n partea apusean a Transilvaniei) - ambalul instrument de mprumut aprut n crea ia muzical tradi ional romneasc n 1546, folosit numai la acompaniament - vioara cunoscut sub mai multe denumiri: cetera, citera (nordul i rsritul Transilvaniei), lauta (sudul Transilvaniei), higheghe (Criana i Slaj). - vioara de acompaniament ce cunoate un tip de construc ie aparte, avnd numai 2-3 coarde ntinse, pe un clu retezat i pe care se pot ob ine acorduri de 3 sunete - gorduna (violoncelul) utilizat la acompaniament, folosind o tehnic caracteristica acestei zone, i anume: ciupirea coardelor cu un be ior, lovirea cu o baghet sau btute cu arcuul. - vioara cu sunet metalic vioara cu goarn (exista vioar i cu dou goarne, cea de-a doua aprnd n locul cutiei de rezonan , i care are cluul sprijinit pe o membran de mic; - zongora (Maramure); - clarinetul. Tulnicul tub lung deschis a ambele capete, alctuit din dou doage din material lemnos de brad, paltin, frasin, tei sau alun, scobite, lipite i nfurate cu coaj de cire, mesteacn i tei. Se ntmpl s fie legat uneori cu inele de lemn ori metalice. Nu trebuie s omitem c mai nou exist i variant de tulnic metalic. Pentru acest instrument n latura interpretativ apar femeile (exemplul forma ia din Avram Iancu, Bulzeti, Cmpeni i ara Mo ilor). Din punct de vedere estetic ne apare ca un tub drept, altele pu in ncovoiate n partea inferioar sau cu tub ncolcit ca o goarn mili ar. Poate emite o linie sonor ascendent sau descendent bazat doar pe un lan de armonice i, ca o specifica ie n plus, men ionm c sunt ntlnite chiar i n ceremoniale funebre (Oa, Maramure, Bucovina, Vrancea). Vioara cu sunet metalic aprut n Aursto-Ungaria dup tehnica gramofonului (rezonatorul plnie). Odat ptruns n ara noastr un exemplar din acest tip, a ajuns ulterior s fie reprodus ntocmai de ctre rani. Alctuire nu este altceva dect un cordar sub ire de vioar prevzut cu un butuc mic semicircular pe care se fixeaz plnia (n locul cutiei de rezonan ). Pentru a se putea sprijini instrumentul de corpul instrumentistului, captul

34

cordarului este fixat ntr-o pies uor ncovoiat. La fel ca i la vioara clasic, existen a cluului racordat la diafragma metalic determin producerea vibra iilor ce n acest caz sunt amplificate de goarn. Acest tip de vioar folosete numai corzile Mi, La, Re i este prin excelen un instrument melodic. Clarinetul instrument de suflat, avnd ca strmo instrumentul pastoral francez din epoca Renaterii numit cholumeau, de la la inescul calamus trestie, material din care era confec ionat ancia. Fiind un instrument aerofon, se prezint ca un tub sonor cilindric din lemn de abanos lung de 78 cm i diametrul interior de 15 mm, demontabil n 5 pr i, mutiuc, butoia, corpul superior al minii stngi, copul inferior al minii drepte i pavilionul sub form de plnie ce servete la ntrirea sunetelor, n special al celor grave. Din punct de vedere tehnic, clarinetul se descrie ca un instrument deosebit de agil cu bogate resurse expresive. n ceea ce privete clasificarea acestuia, ntlnim 3 planuri: n func ie de tipul de construc ie francez sau german; n func ie de acordaj n do (netranspozitoare), n si b (transpozitoare la o secund mare descendent), n la (transpozitoare la o ter mic descendent); n func ie de culoarea timbrului (sunetului) mic, alto, bas, contrabas sau pedal.

Zona etnografic BANAT - fluierul obinuit cu dop - naiul clasic romnesc, alctuit dntr-un ir de douzeci de evi de bambus de diferite lungimi i grosimi, nfundate n partea de jos cu dopuri de plut i cear de albine; n func ie de cantitatea acesteia din urma se ob ine i acordarea lor - cimpoiul (impoi) - torogoata (taragotul) cu corp conic ca al saxofonului, cu gur i ancie de clarinet, i cu aplicatur similar cu cea a oboiului - ambalul precumpnete acompaniamentul armonic realizat prin acorduri (intervale armonice i acorduri arpegiate). Rspndirea lor a dus la nlturarea cobzelor - vioara (luta) - vioara cu tolcer (luta cu tolcer n sudul Banatului) cunoscut i ca vioara cu goarn (Bh), vioara cu sunet metalic are doar trei strune; - violoncelul; - saxofonul. Torogoata (taragotul) este construit de V.J. Schunda (Budapesta) la indica iile muzicologului Gyula Kldy, are ancie simpl ca i clarinetul, are gaur de octav datorit faptului c tubul este mai larg i conic, reac ionnd ca un tub deschis la ambele capete. Tipul de instrument cel mai rspndit este cel acordat n si b; regsim ns i acordate n la b i mi b, utilizate ns mult mai rar.

35

Violoncelul aprut n aceeai epoc cu vioara, fiind atestat sub acest nume n 1665 de ctre G.S. Arresti. Din punct de vedere al construc iei este foarte asemntor cu vioara, diferen iindu-le doar dimensiunile ce ating la acesta 1,20 metri, iar lungimea arcuului 72 de centimetri. Sunetul se produce n aceeai manier cu cel produs de vioar i viol pstrndu-i calit ile catifelat i dulce. Ambitusul capt alte dimensiuni, mut mai largi aici, iar din punct de vedere tehnic se poate realiza pe acest instrument un efect de chi ar prin simpla plimbare a minii peste coarde.

Zona etnografic DOBROGEA - fluier o varianta a fluierului moldovenesc, ns cu apte guri pentru degete, a aptea tiat n spatele evii, deasupra celorlalte fluiere dobrogene n general de dimensiuni mici, confec ionate din trestie - cavalul dobrogean asemntor celui din sud-estul Munteniei - cimpoiul (Tulcea) - zurnaua (de origine orientala) cu ancie dubl ca cea a oboiului - vioara (tibulca prin unele pr i ale acestei zone) - cello (violoncel) - ambal ulterior nlocuit de acordeon - daireaua (daraua). Daireaua (daraua) este de origine persan i are rol de imprimare a ritmului n dans. Este o membrana ntins pe un cerc de lemn pe circumferin a cruia apar nite crestaturi n care, pe o vergea de metal sunt prinse cteva plcu e de metal rotunde. Se bate cu palma, n acelai timp agitndu-se pentru ca accesoriile suntoare s zuruie.

36

F. JOCUL (DANSUL TRADI IONAL) SPECIFIC ZONELOR ETNOGRAFICE (categorii de dans, caracteristici zonale) Se constituie ntr-o obliga ie social condi ionnd integrarea deplin a individului n societatea steasc. Are un caracter colectiv i se distinge, aa cum spunea Ovidiu Brlea prin valen e neateptat de complexe i ca un corolar printr-o bog ie de prim mn ce-l aaz printre cele dinti n ierarhia european. Exist mrturii nc din secolul al XVI-lea ce eviden iaz originalitatea i calit ile performante ale acestui joc romnesc. Dup scrierile vremii, acesta a constituit una din principalele forme de manifestare a micrii cultural-educative dup 1848. A existat o puternic activitate practic pentru a putea implementa dansul romnesc alturi de dansurile strine (vals, polc, mazurc) ce erau de prim rang n saloanele vremii. n acest sens, n anii 1850-1851 tefan Emilian creeaz i aranjeaz dansurile Romnul (Cluerul), Btuta (Btuta Cluerului) i Banul Mrcine, acestea reprezentnd nceputurile micrii artistice de amatori. Din cea de-a doua jumtate a secolului trecut i pn aproape de primul rzboi mondial, preocuparea folcloritilor vremii pentru cunoaterea coregrafiei populare se afla undeva ntr-un plan secund, singurul care s-a bucurat de o oarecare aten ie fiind Jocul Cluarilor, dar nici acesta din punct de vedere coregrafic. Abia dup primul rzboi mondial, Nicolae Iorga, n micarea cultural a crui mentor era, acord oarecare importan , nfiripndu-se ideea studierii tiin ifice a acestei coregrafii populare. Acestea toate au rmas numai la nivel de impuls. Anul 1948 a reprezentat anul lansrii acestui gen coregrafic, fiind cel mai bine cotat n cadrul manifestrii centenarului Revolu iei de la 1848. ncepnd cu 1949, n cadrul Institutului de Folclor se nfiin eaz un compartiment de cercetare tiin ific (etnocoreologie) ce urma s se ocupe de acest folclor coregrafic din punct de vedere al cercetrii tiin ifice, dup metoda de culegere i cercetare a lui C. Briloiu, abordndu-l ca fenomen complex, nu numai ca expresei artistic. Perioada de nceput a cercetrii etnocoreologiei romneti a durat aproape 10 ani i s-a desfurat pe trei direc ii: - perfec ionarea profesional, teoretic i practic specific acestei discipline; - realizarea unui prim corpus de documente coregrafice; - valorificarea primelor rezultate ob inute n procesul culegerii i analizarea folclorului coregrafic. Pentru transpunerea n practic a acestui fenomen artistic coregrafic este necesar o partitur coregrafic (suprapunerea rndurilor corespondente) i aceasta s-a constituit inspirndu-se din grafia sistemului muzical de notare, rndurile coregrafice fiind suprapuse sinoptic dup modelul partiturii corale (orchestrale).

37

Fiecare joc n urma unei analize a micrilor are o schi grafico-ritmic a pailor, care este constituit dup un sistem propriu de notare ce se poate utiliza chiar n culegerile de teren. Aceast schi cuprinde msurile dntr-o formul ritmic a unui pas sau toate msurile dansului descris i este mpr it dup numrul pailor dansului. Abordnd studiul la modul generic, vom avea n vedere urmtoarele: - cte pr i (pai) cuprinde jocul; - cte fragmente (pr i muzicale) con ine melodia; - forma ia; - inuta; - msura n care este scris; - tempoul.

Zona etnografic MUNTENIA: Clasificare: de grup: - cele mai cunoscute pentru aceast zon: Ciuleandra, Slcioara, Murgule ul, Bordeiaul, Drumul dracului, Vlscencu a, Brul greu, Joiana, Maritica, Floricica, etc.; - jocurile de baz sunt hora (n Muntenia dunrean se ntlnesc: Hor dreapt, Hor-n dou pr i, Hor btut, Hor pe crlig i mai rar Hodoroaga), srba; - cele mai multe de grup mixt se joac n cerc sau semicerc de mn sau cu bra ele pe umeri; - micrile sunt vii, cu mul i pai tropoti i cu bti pe contratimp. de perechi: - Breaza (ca la Breaza), Ungurica (de doi, importat din sudul Transilvaniei), Geamparaua (ritm aksak), Brul (joc tipic brbtesc); - s-au asimilat i cteva jocuri igneti: Romneasca, igneasca, Zuralia, Ursria (Ca la ua cortului), etc. Brul deriv de la inuta dansatorilor care, nirui i n linie sau semicerc, se in unul de brul celuilalt. Ca variante, exist bru pe 6 (brule ul ritm ternar) i bru pe 8 (ritm binar). Se desfoar ntr-o dinamic alert ce alterneaz cu plimbri lente cu pai sincopa i. Conductorul de joc (corifeul) dicteaz comenzile (uneori ine n mn o batist pe careo agit). Hora dreapt se danseaz n cerc nchis (este prezent mai rar dansul n cerc deschis), cu micarea participan ilor spre stnga, n grupuri mixte (destul de rar ntlnit gruparea pe sexe a participan ilor), cu dansatorii nln ui i de bra e la nl imea umerilor. Coregrafia dansului plimbare cu ocolire, cu pai simpli (mai rar ntlnit pasul uor btut) se execut ntr-un ritmul binar, cu un tempo moderat-vioi (Hora, Hora mare, Perini a, Hora miresii, Hora cluului, etc.).

38

Hora btut se joac n cerc mixt (uneori este format numai din brba i) n lan , de bra e. Participan ii execut micri bilaterale cu o uoar tendin de avansare spre dreapta, alctuind figuri mai complexe, nso ite de plimbri i bti, srituri, balansuri i micri de bra e accentuate. Ritmul este binar, tempoul vioi , uneori chiar accelerat (Zuralia, Ceasornicul, Hora pe btaie, Cioful, Ciuful, etc.).

Zona etnografic OLTENIA: Jocurile predominante sunt srba (se crede ca ar avea obria chiar aici iar al ii sus in ca ar fi n Muntenia) i hora. Amintim: - Rustemele (multe n ritm aksak) - anumite jocuri cu nume de plante: Alunelul, Bobocica, Crai ele, Trandafirul, Busuiocul. - jocuri cu nume de animale: Ariciul, Vulpea, .a.; - jocuri cu nume de femei: Ileana, Mandrele, .a.; - jocuri cu nume de obiecte casnice: Itele, Trochitele, Ceasornicul, s.a.; - Cluul - Brule ul oltenesc n Oltenia jocurile sunt mai ales de grup mixt, dansate n cerc sau semicerc, predominante fiind srba i hora. Srba se crede c ar avea obria chiar aici (spun unii, al ii amintesc i de Muntenia). La hor dansatorii se in de mn, iar la srb de umeri. Jocurile brbteti de o mare virtuozitate sunt jucate n linie, dansatorii nln uindu-i minile ncruciate la spate sau se prind unul de brul celuilalt. Micrile n timpul dansului sunt iu i, sprintene, cu pai ncrucia i pe loc, pinteni (lovituri ale tocurilor ncl mintei), srituri i bti uoare, n timp ce ceilal i dansatori afla i n ir se mic nainte i-napoi, mai rar n lateral. Cluul (cel mai vechi i mai reprezentativ joc a existat mai nti ca text, rit i ulterior ca dans); este formatie ce apara comunitatea umana de agresiunea fortelor malefice din afara (ielele) i are o costumatie aparte: cciula, bete incinse n diagonala peste piept, tuzluci i clopotei la picioare. n cadrul dansului sunt inglobate mai multe jocuri: Floricica, Batul, Catranita, Rata, Sarea i ln, Calul i Chiserul. Ceata de cluari are un costum aparte ce se deosebete de costumul de srbtoare al stenilor prin: fesul (cciula) pe care-l poart pe cap, prin betele ncinse n diagonal pe piept, prin tuzlucii i clopo eii de la picioare, prin batistele fumos brodate oferite de fete i tichiile de copii mici (protec ie fa de cei lipsi i de aprare) i ciucurele de ln pe care-l de ine vtaful. Se remarc prezen unui conductor de ceat i a unui personaj aparte mutul. Zgomotul clopo eilor, ca i strigtele de lupt hraira sunt menite s mbrbteze ceata i s sperie for ele dumane. Gesturile cetei semnific amenin ri injurioase la adresa ielelor. Steagul este insigna cetei ce are multe conota ii; este un simbol cu o bogat

39

polisemie: prjin lung ct de dou ori statul unui om, i care are la vrf o crp (un prosop esut n cas), fire de usturoi i de pelin. Cluarii de in fiecare cte un b (n alte locuri se ntmpl s de in cte o sabie de lemn). n cadrul dansului sunt nglobate mai multe jocuri: Floricica, B ul, Ctrni a, Ra a, Sarea i ln, Calul i Chiserul. Floricica exprim prin virtuozitatea dansului capacitatea cetei de a performa dansul ritual; B ul legtura cluului cu pmntul, ob inndu-se prin aceasta virtu i rituale deosebite; Ctrni a ungureasc rezisten a la suferin a membrilor cetei; Sarea i lna reliefeaz simbolul protec iei gospodriei; Calul i Chiserul puterea cetei dea birui agresivitatea ielelor.

Zona etnografic MOLDOVA: Jocul are un caracter contrastant. Clasificare: jocuri mixte de grup Btrneasca, Alivencile, Hu ulca, rneasca .a.; jocuri mixte de perechi de tipul polcii; jocuri brbteti Coraghiasca, Btuta (variante de bru i hore) i Arcanul (srb); jocuri femeieti Jocul Btrnelor (singure sus in linia melodic a dansului). Jocurile (dansurile) populare de pe teritoriul moldovenesc nu au caracter constant par domoale ns sunt totui vii, cu pai mrun i i bti mai ales pe contratimp. Acestea cunosc o clasificare clar: jocuri mixte de grup, din care amintim: Btrneasca, Alivencile, Trilietile, Hu ulca, rneasca (se joac frecvent n cercuri mai mici sau mai mari rotindu-se cu o vitez foarte mare vrtej dar i n perechi, de multe ori concomitent cu forma iile de cerc); dansuri de perechi s-au rspndit n urma influen ei dansurilor ruseti i poloneze, multe fiind de tipul polcii att ca linie melodic, ct i ca micri de dans (pai).; jocuri brbteti, marea majoritate reprezentnd variante de bru, hore Vrancea, Corgheasa i Btuta, srbe, Arcanul joc de recrutare foarte vechi (la unele jocuri brbteti dansatorii joac concomitent i organizat fr s se in unul de altul, ns la jocurile de coloan se in unul de brul celuilalt); jocuri femeieti de exemplu: Jocul btrnelor la care dansatoarele i sus in singure linia melodic a dansului. Melodica jocurilor este foarte strns legat de tehnica instrumentelor muzicale folosite. Zona Bacu. Cu mult timp n urm, aici au existat n cadrul crea iei muzicale destinat dansului un numr de 31 de jocuri. Din cele ce pstreaz elemente arhaice amintim: hora, srba, btuta, corgheasa, men ionnd faptul c alturi de acestea i fac sim it prezen i un numr de 3 jocuri de tip modern. Desfurarea jocului n sal a dus la apari ia unui fenomen deloc benefic pentru jocul tradi ional, i anume adoptarea pailor de srb, tango i vals pentru toate

40

dansurile (aceste informa ii au fost ob inute n urma unei culegeri realizate n 1969).

Zona etnografic TRANSILVANIA jocurile de perechi (mixte); - De-a lungul - Purtata - Pe sub mn - nvrtita - Ha egana - arina ( ara Motilor) mocneasc; a vsarilor; a minerilor.

jocurile brbteti fecioreti de virtuozitate (cunoscute sub diverse denumiri aici n Transilvania): - Fecioreasca n S; de ponturi n S-V (se desfoar pe melodii n ritm aksak) - Haidul n Transilvania de centru (aici ritmul aksak este mai pu in prezent) - Brbuncul n N-E Transilvaniei (ritm binar). jocurile mixte de cerc - ntlnite n partea de N (Hunedoara i unele pr i ale Sibiului) jocurile btrneti de fete (in Transilvania de centru) purtate (Ns), Fetele de la Cplna (Ab) n Transilvania predomin jocurile de perechi, jocurile brbteti de virtuozitate, jocurile mixte de cerc mai rare (se pot ntlni cu preponderen n Hunedoara, Sibiu). numrul jocurilor n general este foarte mic comparativ cu celelalte zone etnografice ale rii. n Transilvania de centru regsim jocurile btrneti de fete (Purtata) Nsud; Fetele de la Cplna Alba (dansate n ir erpuitor de pai rari plasa i pe contratimpii cntrii n ritm aksak). Jocurile mixte se bazeaz pe micri (plimbri) de obicei sincopate n care contrasteaz micrile domoale ale fetelor cu salturile pe care flcii le fac din loc n loc lovind totodat picioarele cu palma (De-a lungul, Purtata), nso ite de piruetele fetelor trecute pe sub mn (Pe sub mn) i cu nvrtiri simple (nvrtita) sau duble (Ha egana). Se deosebesc ntre ele de la o zon etnografic la alta din punct de vedere al micrii astfel: plimbarea perechilor este foarte lent n centrul Transilvaniei, ceva mai micat n sud i destul de vie n sud-vest. n ara Mo ilor se disting trei categorii diferite ale jocului (joc de perechi): mocneasc cea mai arhaic form a dansului, cu micri iu i, pai tropoti i, trecerea pe sub mn a fetelor n micri smucite i strigturi cntate;

41

vsarilor meteri n lucratul obiectelor din lemn variant cu ritm vioi desfurat pe strigturi recitate; minerilor domoal, fr strigturi, flcul innd ceremonios fata la distan . O alt particularitate a dansurilor din Transilvania este ornduirea n suite de exemplu dansul ncepe cu o plimbare (Purtata sau De-a lungul), continu cu nvrtirea fetei pe sub mn (nvrtita) i se ncheie cu ha egan. De obicei jocurile se succed inndu-se seama de stabilirea unui echilibru ntre micri. n ara Oaului jocul este caracterizat prin pai mrun i tropoti i, punctat din loc n loc cu bti mai puternice, ntr-un ritm viguros i totodat subtil, existnd frecvent i btile din palme marcnd astfel ritmul. Adugm c, la jocurile n care dansatorii nu se in unul de altul din ara Oaului, o particularitate deosebit o au strigturile cntate ( ipuriturile). n unele zone ale Transilvaniei dansurile brbteti se caracterizeaz prin aa-numitele ponturi figuri atletice (acrobatice) complexe executate pe loc. Predomin salturile n nl ime, mpletite cu bti ale minii pe diferite segmente ale picioarelor (clci, glezn, gamb, coaps). Ca i la bru, figurile alterneaz cu micri domoale n mers sincopat (necesare relaxrii dansului). Din aceast categorie fac parte jocurile fecioreti care se ornduiesc n patru grupuri coregrafice: fecioreasc n sud; de porturi n sud-vest, ambele desfurndu-se pe ritm aksak; haidul n centru (mai pu in); brbancul n nord-est (ritm binar). Odinioar brba ii i dansau jocurile ajuta i de o bt, de aici denumirea de joc de bt. n Transilvania de Sud Sibiu, Braov, Covasna - exist foarte multe asemnri cu alte regiuni Muntenia, Vrancea, Moldova N, Maramure alturi de care formeaz un complex carpatic. Se joac brul socotit ca fiind extrem de vechi n aceast zon. Dialectul sudic se diferen iaz total de zona central i de nord a Transilvaniei (apar innd dialectului apusean). La jocurile de perechi este mai frecvent inuta opus (fa -n fa ), fie nchis, fie deschis. inuta liber monom (solistic) este destul de rspndit. Desfurarea jocului se face pe loc, cu deplasri bilaterale, succesiv, pe loc i prin ocolirea cercului de joc. Din punct de vedere coregrafic, vorbim despre structura figurilor; succesiunea acestora; tempoul caracter vioi n general (tempo accelerat srb, ha egan; sau moderat nvrtit, fecioreasc); ritmul binar sau sincopat; melodii variate foarte bine nchegate cu dou sau trei fraze muzicale cu succesiune precis; ca element caracteristic existen a strigturilor cu caracter liric, pregnante, cu substrat satiric, precum i speciale, legate direct de desfurarea jocului (comenzi, numrtori, ndemnuri). De notat faptul c n Transilvania exist 27 de tipuri coregrafice diferite din 55 existente n folclorul romnesc: n cerc (Ha egan, Hor dreapt, Hor n dou pr i, Hor btut); n linie (Bru mocnesc, Srb, Bru nou); de grup mic (Ciuleandra, Jieneasca); de perechi (Purtat, Doi plimbat, Hor de perechi,

42

Srb n vals, Polc dreapt, Polc chioap, Hor polc, nvrtit dreapt, nvrtit chioap, Breaz); jocuri n monom (Ceat ciobneasc, Ceat distractiv, Cluer, Fecioreasc); jocuri solistice (Btuta solistic, Solo ignesc, Solo grotesc, Solo ritual). Caracteristici i concluzii. Predomin jocul de pereche i de linie; cele mai frecvente jocuri sunt nvrtita dreapt, chioap, Brul mocnesc, Srba, Hora dreapt. Tipuri zonale: frecven mare Fecioreasca, Breaza, Purtata, Polca dreapt, Jieneasca (solistic); frecven moderat Hodoroaga, Brul nou, Cluerul, Hora de doi; frecven sporadic Hora btut, Polca chioap, Hora polc, Solo ignesc.

Zona etnografic BANAT jocuri brbteti Bruri i Posovaici, Sorocul (n partea de nord) hora (mai ales n sudul provinciei) jocuri de perechi De doi, Mazarica, Ardeleana ca-n Banat (se succed ciclic, caracteristic ntlnit i n Transilvania) Arhiva Institutului de Etnografie i Folclor cuprinde pn n prezent peste 300 de dansuri notate, acestea provenind din 23 de repertorii locale cercetate exhaustiv. Ne apare destul de bine conturat din punct de vedere al morfologiei, putnd afirma c predomin forma iile de semicerc i perechi, apoi de cerc; uneori se joac n monom, sau solistic, foarte rar n grup mic. Tipurile de dans au drept coordonat mpr irea Banatului n dou subregiuni coregrafice determinnd existen a unei dialect coregrafic carpatic comun ambelor subzone i opozantul cu dialectele Cmpiei Dunrene i Cmpiei Ardealului. Putem spune c S-E Banatului este dominat de Buri, De doiul bn ean, joc de ceat i solistice, iar partea de N-V de nvrtit i Soroc. Referitor la inuta n timpul jocului, la cele n grupuri mari ntlnim inutul de umeri, iar la cel de perechi partenerii se in fa -n-fa . ntlnim aici n numr destul de mare i dansul cu componen brbteasc. n ceea ce privete desfurarea jocului, se face mai ales bilateral, adeseori cu o uoar tendin de nainte spre dreapta. Referindu-ne la aspectul tipologic al acestuia, regsim: Jocuri de perechi sau De doiuri (De doiul bn ean i De doiul plimbat), Bruri (Brul bn ean, Brul nou), nvrtit dreapt, nvrtit chioap, Polci, dar i tipul de Hor de perechi (Baraboi), Hore mari (Hor dreapt i Hora n dou pr i), Ceata bn ean i Sorocul, precum i tipul mai general de Cluer. Din punct de vedere al execu iei, dansul bn ean este definit printr-o micare destul de nceat de naite spre dreapta a grupului cu pai de o amplitudine redus pe sol, iar micrile de bra e extrem de reduse la hore, ns devenind ample i maiestuoase la Jocul Perechilor. Exist diferen ieri ce conduc

43

la o variabilitate destul de apreciabil n ceea ce privete vrsta participan ilor. Dinamica dansului evolueaz de la o sobrietate specific la o intensiate i o exuberan considerabile.

Zona etnografic DOBROGEA vechi dansuri dobrogene vie uiesc alturi de dansurile aromnilor, cu dansuri din Oltenia, Muntenia sau Moldova, i nu n ultimul rnd cele ale altor na ionalit i conlocuitoare; repertoriu eterogen. melodii n ritm aksak: - simple binare Rustemul, Paidusca (cu al doilea timp alungit) - ternare Geamparalele, Pandelasul, Cernica, Sltata (cu al treilea timp alungit), Vanghelio cu (primul timp alungit) - compuse chioapa, Cadneasca (cu cel de-al patrulea timp alungit) n Dobrogea repertoriul de dans este eterogen, aa dup cum sus inea Constantin Briloiu n studiile sale, la capitolul ntreptrunderea diferitelor stiluri regionale, fenomen recunoscut i de Gheorghe Ciobanu ca fiind prezent dup cea de-a dou jumtate a secolului al XIX-lea. n sprijinul celor men ionate vin cu un argument ce capt dimensiuni de particularitate a acestei zone, i anume prezen a celor dou dialecte dialectul dunrean i cel carpatin la care se mai adaug unele infiltra ii moldoveneti dar i o parte caracteristic sudului rii, referindu-m aici la zonele aezate de-a lungul Dunrii (Vlata, Teleorman, Oltenia). Aici regsim convie uirea dansurilor cu substrat vechi alturi de cele venite de pe ambii versan i ai Carpa ilor. Denumirile dansurilor dobrogene amintesc de cele ntlnite n celelalte regiuni ale rii, i anume: Alunelul, Atica, Btuta, Brul, Ciobnaul, De doi, Ghimpele, Geamparaua, nvrtita, Jiianul, Ra a, etc. Regsim ns i Paiduca, Greceasca, Cadneasca, igneasca, Kiocek, Polca, Crai Polca, Padecatrul i dansuri de salon ajunse i la sat. Ritmul aksak capt aici valoare de caracteristic fiind ntlnit n genul Geampara, Kiocek, Cadneasc i Turceasc. Hora simpl pare foarte strns legat de specificul na ional, apar innd de fapt unui strat foarte vechi. Hora n dou pr i se joac n cerc nchis, mixt, participan ii petrecndu-i bra ele la nivelul umerilor. Jocul are o desfurare bilateral sau pe loc, la care se adaug plimbrile bilaterale, cu pai simpli i btu i. Hora macedo-romn apar ine stratului vechi i se execut n cerc deschis, mixt, de multe ori aprnd separarea pe sexe n interiorul acestuia. Pozi ia bra elor este n lan ns pu in ndoite. Micrile se realizeaz prin ocolire, formnd figuri simple, plimbri spre dreapta, ntr-un ritm binar i tempo lent (Hora Corlu). Apare aici un conductor de joc ce execut o serie de srituri, lsri pe vine, nso ite de micri de bra e.

44

Hora dunrean apar ine probabil stratului vechi, dar exist n cadrul acesteia unele influen e balcanice i se execut n cerc deschis, mixt, de multe ori aprnd separarea pe sexe n interiorul acestuia. Pozi ia bra elor este n lan ns pu in ndoite. Micrile se realizeaz prin ocolire, formnd figuri simple, plimbri spre dreapta, ntr-un ritm binar i tempo lent (Hora Corlu). Apare aici un conductor de joc ce execut o serie de srituri, lsri pe vine, nso ite de micri de bra e. Hodorag dans ce se execut n cerc sau semicerc, mixt sau pe sexe, n lan de bra e (uneori de umeri), cu figuri simple sau complexe, plimbri bilaterale cu ocoliri, srituri, pai btu i i ncrucia i n fa . Ritmul este binar, iar tempoul vioi. Geamparaua apar ine se pare stratului vechi. Cu toate c se remarc o puternic influen a pieselor bulgreti, este considerat ca joc cu origine local. Se joac n cerc nchis, mixt, n lan de bra e pu in ndoite n pozi ie nalt sau joas (printre umeri prin basmale); figuri variabile att ca structur ct i ca succesiune, ca elemente apar plimbrile, crligele, btile, paii slta i, lsrile pe vine, trecerile pe sub mn. Ritmul este asimetric 7/16, tempo vioi.

45

G. PORTUL TRADITIONAL (scurt istoric, descriere) Portul popular s-a dezvoltat din momentul definitivrii procesului etnogenetic romnesc, n condi ii istorico-economice specifice, cu caracteristici etnice proprii. Despre portul popular romnesc, putem vorbi abia dup formarea poporului romn, n sec. IX-X. Mrturii mai numeroase ce ne dau importante indica ii despre structura i evolu ia acestuia avem nc de la 1330 cnd ranii romni, n costum tradi ional, participau la lupta de la Posada. Mai tarziu, apar n picturile bisericeti (1409-1417), pe emblema din 1556 a breslei bijutierilor din Braov, n lucrri ca: De Sitre Transilvaniae, Moldaviae et Transilpaniae de Antonius Wranacius Sibenicensis Dalmato (sec. XVI); Descritpio Moldavie de D. Cantemir (1716) .a. Fiind produs pentru necesit i materiale imediate i stringente, portul popular se confec iona ini ial n cadrul gospodriei nchise. Costumul popular de pe ntreg cuprinsul rii se caracterizeaz prin folosirea masiv ca fond a culorii albe. Nota dominant n ceea ce privete materia prim este dat de estura alb de ln, in, cnep sau bumbac. Pe aceast unitate a materialului se sprijin i unitatea de croi. Aceasta este simpl, discret, pnza sau stofa fiind tiate n suprafe e dreptunghiulare. Chei ele specifice modului de mbinare a buc ilor croite n prealabil (a elementelor constitutive) sunt uneori colorate dar i albe, n culoarea esturii. Ornamentica, n cadrul creia urmrim plasarea, compozi ia, motivele, o regsim n diferite cmpuri, ea subliniind linia croielii i punnd n eviden motivele ornamentale. Ornamentele au forme geometrice. Chiar i atunci cnd sursa de inspira ie este natura cu elementele ei (flori, psri, animale), mai rar figuri omeneti ce sunt supuse adeseori unui proces de stilizare. Cromatica (coloritul motivelor) este un alt element specific de o sobrietate remarcabil i care ntrebuin eaz culori de baz ca: rou, negru, brun nchis, albastru, anumite tonuri de verde i violet.

Zona etnografic MUNTENIA: Zona Buzului: Costumul de femeie: cma femeiasc cu mneci frumos ornamentate, cu volane la pumni; fot nfurat, pe fond negru, cu motive tradi ionale, geometrice, pe partea din fa ; bru esut n rzboi, pe fond rou, avnd ca termina iei iruri scurte de mrgele finalizate cu ciucuri; maram, din borangic, cu ornamentatie pe alb; opinci din piele. Costumul brbtesc: glug purtat n timpul lucrului i pe drum ca acoperitoare dar i ca traist pentru purtatul diverselor obiecte sau alimente; cma alb; bru; peste bru o curea din piele cu cataram din alam i inte din cositor (Rmnicu Sarat).

46

 Zona Prahovei: Costumul de femeie: cma alb, cu motiv ornamental orizontal n rou mneca cu alti , n cre i sfrindu-se cu volane n pumni; fot larg, plisat, pe fond negru, cu motiv geometric, plasat la limita de jos i care se continu pe una din laterale cu ornamenta ie asemntoare dar pe vertical; bru lat, rou, de ln; maram de borangic; opinci din piele. Costumul brbtesc: cma lung mneci largi i broderii discrete la guler, piept i mneci, pnza are vrgi n estur i cromatic de rou, galben i nu numai; i ari din postav; bru rou de ln mai lat dect cel de femeie; opinci cu obiele. Zona Dmbovi a: Costumul de femeie: ie cma, nu prezint elemente de diferen iere; fot, care are la poale o fie colorat, esut, iar n afar de aceasta se detaeaz fiile verticale cu elemente geometrice policrome; bru esut policrom; maram de borangic cu motive populare pe alb. Costumul brbtesc: la fel cu celelalte subzone. Zona Arges: Costumul de femeie: cma lung, bogat ornamentat, cu mneci bufante, strnse n manet, ce poart i ea elemente de ornamenta ie foarte ncrcate, motiv ce-l regsim i pe poalele cmii; fot nfurat, brodat n ntregime, cu fir i cu motive colorate, remarcndu-se valoarea decorativ a broderiei; maram cu desen mai simetric, ncadrat n chenar; opinci. Costumul brbtesc nu prezint diferen ieri. Zona Muscel: Costumul de femeie: cma femeiasc, cu mneci largi, bufante, brodate cu ruri discrete; fot nfurat, cu ornamente geometrice policrome, pe vertical (partea din fa ); maram de borangic; bru esut bicolor rou-galben; opinci. Costumul brbtesc nu prezint diferen ieri. Zona Vlaca Teleorman: Costumul de femeie (ornamentica prezint mici varia iuni zonale): cma pe aceeai configura ie, numai c apare elementul de spiralare a motivului de pe mnec; fust format din trei sferturi vlnic negru i o catrin or rou (pesteman) sau fot plisat; maram de in cu lucrtur geometric spart sau prins de pr cu ace lucrate meteugit, opinci. Costumul brbtesc: cma alb; i ari albi de postav; bru lat, rou, de ln; osete de ln; opinci.

47

Zona etnografic OLTENIA: Zona Mehedinti: Costumul de femeie: cma femeiasc, avnd compozi ie ornamental clasic; fust vlnic sau vlnic plisat, cu ornamentica realizat prin frumoase broderii n fir, beteal, ln sau mtase; bru; maram vaporoas; opinci. Costumul brbtesc: cma alb cu broderie discret; pantaloni de postav; bru foarte lat (de-o palm), predominnd rou, grena, cu ornamentic liniar sau geometric simetric, foarte mrunt; opinci. Zona Gorj: Costumul de femeie: cma cu broderii pe piept i pe mneci; fust catrin e prinse una n fa i alta n spate, cu ornamentic simetric, pe orizontal, n culori negru, verde, albastru, alb, galben, pe fond predominant rou; bru policrom, cu ornamentic orizontal liniar; maram (pentru femei mritate); opinci. Costumul brbtesc schileresc (lucrat n postav alb, ornamentat cu iret, postav colorat i broderii policrome): cma alb cu broderii discrete; cioareci cu bogate ornamente n pasmanterie la buzunare; ilicul ce respect ntru totul ornamentica i cromatica cioarecilor; bru lat tricolor; opinci. Zona Vlcea: Unul dintre cele mai elegante costume femeieti, prin ornamentica esut a vlnicelor, broderia cmilor i rafinamentul maramelor. Costumul de femeie: cma cu mneci largi, terminate cu manet cu ornamentic spiralat; fust vlnic sau catrin neagr, bleumrin, cu broderii extrem de fine n alb; bru ngust policrom, esut n rzboi; maram de borangic cu broderie alb de mtase; opinci. Costumul brbtesc: cma - ie alb; cioareci; bru esut; manta de postav uba cu molii, cu broderii pe alb, de un rafinament aparte; opinci.

Subzona etnografic OLTENIA DE SUD Zona Olt, Romana i: Costumul de femeie: cma de femeie; fust ampl, crea sau plisat vlnic i catrin cu ornamentic geometric avnd stilizri de elemente antropomorfe; maram de borangic cu discrete ornamente albe, alese; cojoc lung de piele (constituie o capodoper a genului, cu dispozitie rafinat a cmpilor ornamentali i linia croielii n clin); giubea hain lung, fr mneci, cu broderii pe piept; opinci. Costumul brbtesc: cma alb; cioareci pantaloni de postav alb, cu ornamente din postav colorat; pieptarul nfundat, din blan cu ornamentica reprezentat prin rozet i spiral, elemente strvechi ce le ntlnim i la giubea; giubeaua (element de costum ntlnit i la femeie); bru cromatic rou cu maron, ornamentic pe vertical; opinci.

48

 Zona Dolj: Costumul de femeie: cma femeiasc, cu aceeasi compozi ie ornamental autohtona a mnecii, pe cele 3 registre: alti a, incretul i rurile; fusta valnic plisat (pesteman), cu ornamente mari, pe registre verticale; bru lat, esut, cu ornamentica liniara verticala, policrom, ce alterneaza cu cea geometrica; maram de borangic; opinci. Costumul brbtesc nu prezinta evidente diferentieri fata de celelalte zone.

Zona etnografic MOLDOVA Zona Rdu i: Costumul de femeie: cma femeiasc ie, brodata manual, pe pnz de in, cnep, bumbac, strns n jurul gtului cu un nur (cu toate ca este foarte larg), aceasta ncre itura purtand numele de brezeru; compozi ia mnecii n trei registre, alti a la umr, incretul i bentita monocrom ornamental i rurile ornamentale de-a lungul mnecii; fota nfurat; pieptar cu poale haina lung, prevzut, din piele, cu broderii discrete; lati ar, gheordan sau gherdan (in alte zone - func ie de bru), aici estura din mrgele policrome, n variate compozi ii ornamentale geometrice; gteala de cap tergarul de cap i gherdanul purtat pe frunte; opinci. Costumul brbtesc: cma brbteasc simpla, pn la genunchi; pantalon brbtesc i ari, ncre it pe picior; pieptarul cu broderii florale, stilizate; cciula caracteristica portului brbtesc romnesc; opinci. Zona Cmpulung Moldovenesc: Costumul de femeie: cma femeiasc, avnd structura morfologic i stilistica cu ornamentica mai bogata i o cromatica mult mai vie; fusta fota nfurat; pieptarul brodat cu blan de dihor i cu broderii foarte discrete; bru esut din ln i ornamente n estura cu motive geometrice policrome; opinci Costumul brbtesc nu prezinta diferentieri majore. Zona Suceava Iai: Costumul de femeie: cma femeiasc, mai simpla, completata decorativ de gheordanul de la gt; fusta fota nfurat, esut din ln; pieptar frumos ornamentat; bru ingust policrom; opinci. Costumul brbtesc: cma lung frumos ornamentat cu broderii albe i dantela; pantaloni i ari cu creturi; bru lat; palaria cu borduri foarte largi; opinci;

Zona etnografic TRANSILVANIA ntruct aceast zon prezint o mai mare varietate a subzonelor etnografice, avem costumul traditional de: Lapus; Maramure; Slaj; Bihor; Arad; Muntii Apuseni (Mocanesc); Nsud; Cmpia Transilvaniei; Trnave; Tara

49

Barsei; Tara Oltului; Mrginimea Sibiului; Orastie; Tara Hategului; Padureni; Valea Jiului. Ne vom opri numai asupra catorva dintre ele pentru detaliere. Zona Maramure: Costumul de femeie, compus din: cma femeiasc, catrin e (zadii), bete (franghii), podoaba de cap, opinci. - Cma; decol ata - unica din punct de vedere al structurii, inndu-se cont de faptul ca s-a purtat aici i o cma creata la gura (gat); cu stanii dinainte i dinapoi ncre ite, cele doua jumatati drepte din foaia de pnz fiind intinse peste parti, trecnd peste umeri (trasura), cu custura pe dos; mneca ncre ita de la umeri n boti, cupe, col i, ravase; ornamentele simple vargi orizontale - Zadia - catrin a de Maramure robusta prin material i colorit, decorata cu simple vargi orizontale, fie una lata i una sub ire (sprncean), fie grupe de vargi de latimi diferite, proiectate pe pod (fond) rou; zadia veche se esea din par n par, n patru ite; - Brul arareori apar ate cu cneci (ciucuri) - Maramureanca nu poarta bru, - Podoabe - zgarda din mrgele i cea din corale Costumul de barbat, alctuit din: cciula (cujma) sau palarie, cma, cioareci (ismene), chimir, pieptar, opinci. - Cma - forma simpla, rezumandu-se la o foaie de pnz intinsa n lungimea bra elor i despicata la mijloc, pentru patrunderea capului. Aici ntlnim cel mai scurt tip de cma, barbatul umbland cu pantecele gol; a urmat cma pn la talie; dup care cma cu chept (de azi), ornamentat precum cma femeiasc. - Cioarecii din pnur groasa, croiti drepti i largi sau gacii (ismenele), mult mai largi, cu roituri la tiv (ciucuri). - Chimirul exceptional de lat, cu patru-cinci limbi, i care inainte se purta rascroit la subra , datorita latimii acestuia. - Pieptarul cunoaste trei variante: cel maranesc, de pe Iza i de pe Viseu / despicate n fata, vioi colorate, cu ornamentatie bogata. - Haina guba matoasa alba sau sura, folosita n vreme friguroas att de barbat cat i de femeie - Cciula scunda cujma rotata - Palaria veche de pasla cu bor larg, inlocuita mai tarziu cu clopul de paie, care n zilele noastre este imbelsugat ornamentat cu motive constituite din mrgele. Zona Lpu: Portul traditional al acestei zone isi are originea, ca i cel de Nsud, n vechiul costum cu cma, cu ciupag i zadie vanata. Costumul de femeie este constituit din: podoaba de cap, cma femeiasc, poale, zadii, bete (franghii) i ncl minte (opinci). - Cma femeiasc ncre ita la gt (cma tipic romaneasca) cu mneci terminate n volan bezer, cu ciupag (o custura peste i printre creturile de sub guler, n fata n forma dreptunghiulara chept sau cretele); decorul mnecii

50

este sirul sau penele de pe cot ca i penele de la bezer (bordura de la tivul volanului); datorita ciupagului cma se incheie la spate; acestui tip i-a urmat cma cu pene pe umr avnd mnecile prinse (ncre ite) de la umr, unde apare custura pene pe umr n acest model ciupagul dispare i gura cmaii trece de la spate n fata; guler la margine este ncre it cu branas; ornamentatia geometrica realizata cu arnici n cromatica de rou negru. - Zadia veche albastra apar ine tipului de zadie vanata, cu 5-7 randuri de motive geometrice policrome. n timp, surtul din ln, ncre it n talie i ornamentat liniar, a fost inlocuit cu zadia din fata. - Franghiile esute n dungi colorate sau alesaturi pe lungime. - Podoabele zgardane i mrgele de piatra. Costumul brbtesc este alctuit din: cciula sau palarie, cma, cioareci (ismene), chimir (curea) i ncltaminte. - Cma veche dreapta, fr guler, cu mneca larga. n timp apare cma ncre ita la umr i cu guler rasfrant (asemntoare cu cea din Nsud), avnd insa pumnari la mneci. - Cioarecii au aceeasi croiala ca cea de Maramure, largi i drepti, care se termina jos cu ciucuri roituri din urzeala. - Chimirul curea lata cu patru limbi, identica cu cea din Maramure. - Palaria de postav Zona Oa: Costumul de femeie apar ine tipului de costum cu or ncre it la talie i poale ncre ite fix pe un bru i se constituie din: podoaba de cap (mbrcmintea capului), cma, poale, zadie (or ) i ncl minte. - Cma: din pnz groasa, astazi este cu cheptar, o platc dreapt care cuprinde gtul i se ntinde pn la umeri; mnecile se prind de platc printr-un cret; ornamentul cmaii de tip nou este plasat pe guler, pe piept, pe platca, pe mneci i volanul acestora. - Poalele - fixate n talie printr-un bru (pogmata) sau guler ornamentat dens, cu custuri ca i cele de pe cheptar, sunt i ele sus inute prin custuri artistice. - Zadia cu porta prinsa peste poale, avnd n partea din fa or (din pnz ncre ita) destul de viu colorat (de obicei fond rou) cu ornamente florale. - Podoabele zgarzile din mrgele. Costumul brbtesc se compune din: cciula sau palarie, cma, cioareci, chimir, ncltaminte. - Cmaa scurt, s-a dezvoltat ca i cea din Maramure, dreapt, fr guler, cu mneci largi, urmat fiind de cmaa cu pomiori (manete); ornamenta ia policrom, plasat pe umeri (brazi), pe pomisori i la tivuri; gacii surprind cu largimea lor, confec ionati din pnz pusa pe latime, similar cu poalele femeiesti cu custuri de chei a la unirea foilor (in linie orizontala). - Cioarecii din pnur groasa, croiti mai largi, cu ornamente de postav rou i negru intercalat la custuri i aplicat la buzunare. Jos au roituri (destramati).

51

- Chimirul pus direct pe piele, cma prea scurta cazand peste chimir. n Oas se poarta rar cojoace, care de fapt sunt aduse din Maramure. Pentru iarna exista sumanul scurt dntr-o estura specifica pufoasa data la valtoare, n alb sau cenusiu, ce difera de la sat la sat. Guba ntlnita n satele din vestul Tarii Oasului. Uioul sau buica din ln, cu ornament de dungi orizontale, n cromatica diferita de la sat la sat. - Cciula cusma rotilata scunda i cu forma rotunda; palaria de paie unica i bogat ornamentat cu zgardane, panglici, ciucuri ciocalai colorati. Zona Slaj: Exista trei tipuri de costum, ce corespund urmatoarelor zone: - zona Buciumului - zona depresiunii Mureului i Valea Barcaului - zona Codrului Costumul femeiesc - asemntor din punct de vedere al componentei cu celelalte subzone. - Cma femeiasc este prinsa la umr, avnd pu ine creturi n fata i n spate. Are o custura punte peste umr i o alta care se asaza la imbinarea mnecii cu umrul; de la mnec la volan ncheietura (chei a) custur groas cu pituri pe hir; jos, la volanul mare al mnecii (fodra) are o bordura de motive indesate (aglomerate); gulerul e cusut cu punct pe dos, i e unit de cma cu calcatura (tighel) iar la margine este intarit cu un feston (branel); sub guler este ciupagul. De notoat c n Vestul Slajului, cma prezinta mneca ncre ita de la umr cu ruri cusute pe lungimea mnecii i cu ornamentic geometrica; Cma de Codru impresioneaza prin arta creturilor, foarte pronuntate aici. - Zadiile apartin tipului de zadie vanata, cu trupul vanat i toiagul rou, invargat cu alesaturi inguste. Jos este tivit cu ciucuri i cu brnel peste ciucuri - Franghia asemenanatoare celorlalte subzone etnografice nvecinate. Costumul brbtesc este compus din: cciula sau palarie, cma, cioareci i ncltaminte. - Cma: cma scurt se poart varata n pantaloni; ornamentatia o regsim la guler, penele pe chept ce sunt cusute cu taieturi. - Cioarecii sunt largi, au introdusa la custura pe lungime o creasta din postav rou i negru ce apare i la tivul de jos. - Pieptarele despicate n fata, iar ornamentica este realizata cu o custura indesata de matase cu colorit destul de sobru. - undra scurta denumita i suman scurt (o varietate remarcabila de postav cu ireturi aplicate). Gulerul mare, patrat, ce aminteste de haina de stepa (in special la costumele regiunilor de granita). Zona Bihor: Costumul femeiesc i aici se remarca aceleasi elemente ce constituie portul traditional al zonelor nvecinate.

52

- Cma - compusa din spatoiul romnesc (cma rupta) din pnz de cnep i bumbac; cma de tip clasic cu foile incretie la gt ce sunt sus inute sub guler de creturi i ncheiate cu cheite decorative, iar mneca acesteia este terminat n volan (fodra) ncre it cu scafatura; ornamentul mnecii are doua forme: cea veche este cu brate sau jure (trei benzi orizontale pe umr, cot i subcot), a doua forma este cu un rand vertical de la umr n jos pe branca-n jos - n motive geometrice cu rou pentru fetele tinere i negru pentru femeile mai n varsta; mai tarziu apare spatoiul cu croiala cu mneca prinsa din umr iar n fata cu cheptar n genul cmailor barbatesti contemporane de oras; modelul se concentreaza pe spete, cheptar i mneci, scafatura (creturile volanului) fiind inlocuita aici cu pumnarul. - Poalele albe, neornamentate, mai tarziu aparand i poalele separate. - Zadia purtata numai n fata (singura) cu o mare varietate n ornamentatie; n trecut exista zadia neagr careia i-a urmat zadia aleasa cu carligul (o bordura jos) dup care zadia banateana pentru inuta de srbtoare cu ornamentica bogata n cadrul careia predomina roul, verdele i vanatul liliachiu. - Brul pumnata poalelor ornamentat linear cu colorit specific. - Felega de branca un tergar ce se poarta pe bra la inuta de srbtoare. - Podoabele - zgarzile pline de mrgele sau confec ionate din drot (srm de aram i mrgele); barsonul un fel de salba din bani prinsi cu srm. Costumul brbtesc este identic cu costumul reprezentativ al celelaltor zone etnografice nvecinate, cu deosebirea c, la cma veche, croit drept, mnecile slobode, gulerul ingust i gura cmaii, erau tivite cu sinor rou sau negru. Zona Mrginimea Sibiului (Sadu): Costum de femeie - alctuit din: ie, fusta simpla, poale, surte, pastura, propcada, bitusca, cojoc, opinci. - ie cu pui rosii: esut n rzboi din fire de cnep amestecate cu fire de bumbac, ce avea pe mneca n dreptul umrului cusut pe orizontal modelul puilor cu arnici rou, iar pe lungimea ei era cusut o singura umbrejie cu bobin negru; la gt se incretea cu ciupag (guler) i se ncheia n partea stnga a gtului cu copci deasupra unei deschizaturi; existau iile cu doua umbrejii att pe mneci ct i pe piept; mnecile se ncheiau jos tot prin ncre ituri prinse ntr-un model cusut cu arnici rou sau negru obinzeala; iile fetelor spre deosebire de cele ale femeilor aveau fodori. - Fusta simpl, cu ajur, brodat, avnd lrgimea de la 2.80 pn la 3-3.50 metri. - Poalele se incingeau cu bertelii. - Surtele - esute n casa, simple, cu flori rosii, cu fir metalic, brodate (decupate) cu feston (chei a) de care se prind col ii. Surta din fata, mai lata decat cea din spate, este terminat n partea de jos cu ciucuri din ibrisin negru (de 8-10 cm).

53

- Pastura neagr cu ciucuri (pe cap) col urile ei mai lungi le rasuceau i le treceau peste crestetul capului formand asa zisele coarne. - Propcada purtata peste pastura n anotimpul rece. - Bitusca scurta, din piele de miel. - Cojocul din piele de oi (lung cu mneci lungi nu il purta oricine) - Bubou din postav negru Costum brbtesc alctuit din: cma lung din clini scurti numai pn-n talie i totodata nguti. Pe partea din fata a acesteia se afla o deschizatura cu custuri verticale cu arnici negru rurile i penitele (dreapta stnga); ndragi din postav; erpar curea de piele; laibr din postav negru de ln cptuit; pieptar de piele cu flori roii, specific costumului vechi sau pieptar nou asemntor cu cel salitenesc. Zona Mrginimea Sibiului (Slite): Costumul vechi de femeie (rmas n lada de zestre a btrnelor satului) se compune din: costumul cu or n fata i catrin a n spate, avnd cma ntr-una cu poalele, or , catrin a, bru, ncl minte. - Cma femeiasc apar ine tipologiei de cmai cu umerai i iruri pe mnec, ncre it sub guler cu ciupag, iar n spate cre ul dup cap. Chiar dac ntlnim i n unele zone nvecinate elemente constitutive ale acestei cmi, totui originile ei se regsesc aici; mneca lung, larg, terminat cu betuta, se poarta inturnata. Ornamentul mnecii, delicat, se constituie din chei a cusut cu galben la umerasi sau alti a, cele doua ire lungi pe bra , dul sau ciubac i trei sire scurte pornite din umerai (cusute cu lanica sau matase neagr). - undra neagr purtat att de tinere ct i de femeile n varst, cu croiala n 12 clini. Exist aici i varianta scurt, pentru zilele de munc. - Poalele neornamentate, pe care se pun catrin ele vinete sau roii (ornamentate cu vargu e orizontale) n partea din spate, iar n fa or ul negru. - Brul ales n dungi sau brul turcesc adus din Dobrogea. Costumul nou de femeie se ncadreaza n tipologia costumului cu dou catrin e i se compune din: pahiol (pe cap), iie, poale, dou catrin e, bru, ncltaminte. - Cma mai putin larga cu mnecile mai scurte care se termina n volan fodra este ornamentat cu ciocanele (dungi negre cusute dens, care se ntind vertical pe mneca, cat i pe piept). Umerelul a rmas pe umr tot att de discret, iar printre ciocanele se ntind i sirele scurte. - Catrin ele din postav negru, ornamentate la partea de jos cu o bordur brodat cu fir auriu i mtase neagr, tivite de-a lungul cu dantel neagr, iar n partea din fa , spre deosebire de cea din spate, avnd ciucuri la tivul de jos. - Brul esut tricolor. Costumul nou brbtesc este alctuit din cma, cioareci, chimir, caciul sau plarie i opinci. - Cma - veche estura cu hir (pnz de cas cu vargi rosii); nou din pnz industrial, ambele tipuri de cma pstrnd croiala cu barburi (clini

54

intercalati n mijlocul stanilor din fa i din spate). E legat de un ornament asemntor ca form unei cruci. - Cioarecii din pnur alb, mula i pe picior. - Cureaua brodat cu uvi e din piele sau din metal, considerat o adevarat oper de art. - Protia ciobanii o folosesc peste chimir o curelu de circa 3 m - Cojocul cunoate o utilizare destul de frecvent, n forme destul de variate: pieptar nfundat, pieptar despicat (na ional), cojoace scurte, bi uc (cu broderii extrem de rafinate).

Zona etnografic BANAT Zona de cmpie: Costumul femeiesc din Cmpia Banatului se compune din: mbrcmintea capului, cma, poale, opreg cu ciucuri, catrin a, bru, brcir i ncltaminte: - Cma din pnz nvrgat cu cinari sau sada (pnz crea ), este ncre it n jurul gtului, iar mnecile cu fodor. Ornamentatie n alb-negru i fir auriu cu motive geometrice. - Opregul cu ciucuri se purta perechi cel din fata fiind inlocuit cu catrin a (inca din secolul trecut) - foarte cautate i apreciate erau catrin ele cu fir auriu sau argintiu, ornamentatia lor acoperind intreaga suprafata a acesteia. - Brul - esut policrom - Bracira - pusa peste bru, n ornament linear viu colorat - Pieptare cu bumbi, cu pisari, cu oglinzi - ube din pnur n alb i vanat. Costumul brbtesc se compune din: cma, cioareci, bru sau chimir (praschie), vesta chiutus, ncl minte i cciula sau palarie. - Cma - croit drept, foarte lung (tipologia cmaii dunarene), cu mneca ncre ita, ornamentat cu alb, ornament pe care-l gasim i pe mneca, guler i pumnari. Poala cmaii are o bordura ornamental la fel ca i restul aesteia. - Cioarecii i vesta (chiutusul) - din pnur alba, extrem de ornamentati cu sinoare impletite din ln. - Praschia chimir (in unele parti ale zonei) - uba de culoare verde, de unde i denumirea de durutul verde. Zona de munte: Costumul femeiesc se compune din: mbrcmintea capului, cma, poale, opreg cu ciucuri, catrin a, bru, bete i ncltaminte. Impodobirea capului cu: latita de mrgele cu primbura (panglica) de care sunt prinse doua randuri de banuti. Pieptanatura cu corni (pe urechi) la femei. Peste aceasta pieptanatura se pune ceapsa, iar la marginea ceapsei pe frunte o primbura cu doua randuri de arginti. - Cma e confec ionata din pnz groasa, ncre ita la gt, mneca se termina cu fodori sus inuti de bra arie - ornament pe creturile volanului. Ornamentatia este foarte bogata i o regsim pe guler (salbanasi) , pe piept

55

(foile sau puii), i pe mneca (blan) reprezentat prin motive geometrice. In func ie de decorul mnecii, distingem mai multe forme de ornamentare: - blan compacta. - blan cu taietura. - ciuratura (trei randuri de custura perforata pe alb). - blan de randuri (doua-trei randuri verticale). - Poalele foarte largi, ornamentate la tiv cu stilizari florale. - Opregul 1. petecul de opreg (portiunea esut) i ciucuri lungi; 2. catrin a (inceputul secolului al XX-lea) ornamentul reprezentat prin cu orjane. - Brul esut n patru ite n motive geometrice; brcira elementul ce se ataseaza peste bru. - Cojocul n forma de pieptar despicat, ornamentat cu broderie din ln. Costumul brbtesc se compune din: cma, cioareci, laibar, bru, bracira, ncl minte i cciula sau palarie. - Cma de tip vechi - dreapta cu guler mic i mneca larga, careia i-a urmat cma cu platca cu ornamentica redusa. - Cioarecii - mai ajustati pe picior (la costumul cu cioareci cma se poarta inauntru). - Ismenele cu ornamente ca i la cma cu ciuratura jos la tiv, ns i ciocoti (ciucuri). - Laibrul - cenuiu natural sau negru. - Cojocul - n forma de pieptar nfundat; cojocul lung - cu acelasi tip de ornamentare - disprut ns de mult timp (abandonat). - uba (Caras-Severin) alb, din pnur, ornamentat prin aplica ii de ireturi negre (sinior). - Cciula clabatul forma asemntoare tarabostesului nobililor daci (varianta veche); form uguiat, din blan neagr (forma nou). Zona Oravi a: Costumul femeiesc e compus din aceleai elemente caracteristice ntregii zone a Banatului, avnd urmatoarele particularitati: - mununa din mrgele; - Opregul cu petecul lat; opregul esut din ln i fir metalic, n motive geometrice alese n rzboi i din ciucuri lungi pn la nivelul lungimii poalelor (se remarca latimea mare a petecului esut i faptul ca se poarta perechi, unul n fa i altul n spate). - Cma - ncre it la gt, mneci terminate cu fodori, i ornamenta ie n alb sub form de cheie pe mnec; pe lng aceasta se ntinde ciuratura (custur cu fire trase n genul sabacului) - ornament perforat pe alb - Brul n dungi orizontale; brcir betele - Vesta prasliuc, cu clini la subra i lung pn la olduri, cu ornamente de postav rou. - Podoabe: salb banii de la gu; podopabe de cap conci i ceaps.

56

Costumul brbtesc este alctuit din: cma, cioareci, bru cu brcir, cciul sau plrie; opinci. - Cma este croit drept, cu mneca ncre ita la umr, guler lat i pumnari, avnd ornamentul n cheie i creturi n alb. Prezenta cheii o regsim i la poale, alaturi de ciucuri (col isori cu acul). - Cioarecii din pnur alba cu un ornament redus la buzunare. - Brul colorat n rou la costumul vechi i n verde sau albastru la cel nou; bracira bete. - Vesta din pnur, prasliuc - Cojoacele vechi albe cu broderie de matase au disprut la inceputul secolului al XX-lea.

Zona etnografic DOBROGEA Costumul din aceasta zona etnografic, din punct de vedere al caracteristicilor, este strns legat de costumul din Cmpia de pe malul stng al Dunarii (Giurgiu, Calarasi, Ialomita, Braila): cma dreapta; pestelca cu chenare verticale pe margini, haim de dimie. Costumul femeiesc se compune din: cma, dou pestelce, sau fust i o pestelc, podoabe de cap, ncltminte. - Cma cu mneci largi, croit ntr-una cu poalele, numita cma dea-ntregul uneori fr guler, din pnz de bumbac, ornamentat prin estura cu dungi albe i crete chirochia. ntlnim aici i un alt tip de cma, cel cu platca. - Pestelca cunoaste aici o mai mare varietate; se poarta una-n fata i altan spate; din esturi de ln, ornamentat cu doua chenare dispuse vertical pe marginile laterale ale pestelcii, cu motive geometrice ntr-o cromatic foarte variat; n sudul Dobrogei apare motivul puii (buline mici); n nord (Tulcea) model opulent pestelca cu pisc - Fusta (androc - rochie) lung, ncre ita, din estura de casa cu ornamentic i cromatic divers. - Betele ching mai rar (pestelca este legat cu baerul). - Pieptar boand - Cojoc lung - giubea, zabun, cataveica. - ncltaminte - imineii sau mesii n forma apucului clasic. Costumul brbtesc este compus din: cma, pantaloni, bru, ilic, ncltaminte, cciula sau plrie, completat de piptar, cojoc, boand, ca i de flanea, gheba, manta i glug ciobneasc. - Cma confec ionat din bumbac sau borangic (integral sau numai pieptul), cu chirachie (pnz cu vargi) sau cu sabace albe i galbene din borangic (cma de srbtoare); cma veche dreapta cu mneci slobode; cma nou cu platca cu mneca adunata n bra arie se purta n func ie de anotimp, n pantalon sau n afara acestuia. - Pantalonii largi, ncre iti pe brne , denumi i parpati, dolvani sau belnevici, confec iona i din aba de culoare cafenie, neagr sau vnt, decora i cu gaetane negre i colorate.

57

- Brul lat, alb la munca i rou sau negru la srbtoare, era indoit sau intins, cu ciucuri atarnand pe old. - Ilicul din acelasi material cu pantalonul, petrecut n fa , cu rascroitur rotund la gt. - Opincile inlocuite cu conduri sau iminei (pantofi cu limb).

58

H. ARHITECTURA POPULAR (RURAL) elemente de arhitectur, clasificare i tirpuri de case (exemplificri zonale) Seria tipologic a adposturilor umane la romani are la baz adpostul arhaic, care se mai ntlnete nc i astzi, n special n cazurile sezoniere. Ea st la originea locuin ei. n plan evolutiv, apare casa cu o singur ncpere, cu o singur u i, urmnd paii fireti ai evolu iei, ajungem evident la construc iile cu mai multe ncperi. n ceea ce privete arhitectura rneasc, pe meleagurile romneti ca prim form de locuin se cunoate nc din neolitic bordeiul, aa cum sus ine E. Zaharia, nefiind caracteristic unui anumit grup etnic, ci construit doar ca o rezolvare a unor probleme economice, istorice sau climatice. Alturi de aceast form de locuin a existat pentru perioada respectiv i coliba. n perioada 1925-1935, Universitatea Bucureti a ntreprins cercetri de sociologie asupra satelor romnesti, cercetri care au trezit interesul public pentru fenomenul etnografic i pentru obiectele de art popular i arhitectural. Ultima expozitie deschis n 1936, sub directa ndrumre a prof. D. Gusti i a colaboratorilor si a constituit nucleul marelui muzeu de arhitectur i art popular Muzeul Satului din Bucureti. Acesta constituie un document autentic i pre ios pentru studiul istoric i etnografic al poporului romn, ilustreaz evolu ia vie ii, arhitecturii i artei populare romnesti (tipurile de locuin e din fondul monumentelor de arhitectur popular din cadrul Muzeului Satului, Bucureti, prezentate ca exemplu, se regsesc n anex). Construc iile arhitecturale exprim ntreaga gam produs de toate zonele geografice, case din regiuni montane, colinare, de Cmpie, Delt, etc. Casa rneasc este construit din lemn de stejar, fag sau brad i se prezint sub numeroase variante diversificate pe zone i regiuni etnografice, avnd ns cate o nota caracteristic ncadrat ntr-o schem uni ar de plan i decor. Una dintre trsturile fundamentale ale arhitecturii romnesti, este monumen-talitatea. Ca elemente arhitecturale, putem aminti aici de cununile orizontale de brne i existen a pentru decor a unor stlpi de lemn sculpta i .a. Unele elemente arhitecturale caracteristice se repet de la o zona la alta, formnd trsturi generale comune, cum ar fi: planul format din trei piese (ncperi), prispele de-a lungul fatadelor (terase deschise i acoperite), similitudini de plastic arhitectural i proportii, motive decorative referitoare la decorarea structurilor de lemn aparente, cu stlpi ciopli i cu motive geometrice. Interiorul caselor rneti constituie un ansamblu organizat dup anumite reguli, structurat de o tradi ie transmis de-a lungul genera iilor. Regula de baz este cea a umplerii complete a spa iului. Fiecare mobil, fiecare pies de ceramic, fiecare estur are un loc bine precizat, delimitat pe lng func ionalitate i de criterii estetice. Elementul indispensabil al interiorului este scoar a de ln a crei varietate regional este marcat de diferen e de compozi ie i colorit, realizate n cazul pieselor vechi din vopsele vegetale.

59

Au existat nenumrate opinii ale unor importan i critici de art, printre acetia amntindu-l doar pe marele critic de reputa ie mondial Giulio Carco Argan, care cu prilejul vizitrii Muzeului Tehnicii Populare din Sibiu a fcut urmtoarele aprecieri este un muzeu unic n lume i tot el spune c inceputurile artei populare rneti trebuiesc cautate n uneltele vie ii satelor.

Zona etnografic MUNTENIA: - Tipuri de bordeie: locuin a semingropat; locuin a de suprafa . - Casa construit la suprafa a solului, de form patrat. - Tipologia casei romneti pe un rnd. Locuin a semingropat era acoprit cu un aoperi n 2 ape, avnd n interior vetre de foc amplasate n groap (pe una dintre aceste vetre era cldit cuptorul primitiv boltit, din pietre tot mai mici, plasat n col ul de rsrit al locuin ei, opus ntrrii; pe lng acestea au fost gsite cuptoare de copt pine, rni e i ceramic). Construc ia prezenta anumite facilit i era rcoroas n verile toride, fiind totdat uor de nclzit pe perioada iernii. Locuin ele de suprafa (cu func ionalitate precis atelier de fierrie, etc.) i au originea n vechile bordeie traco-dacice. Pere ii erau din brne de lemn i nuiele mpletite lipite cu lut, vatra pentru foc fiind deschis. Casele la nivelul solului (locuin e destul de solide de tipul bordeiului), avnd un plan de form ptrat (aprox 4,20 m), erau construite din lemn masiv pe un ir de pietre (din acest motiv au o rspndire redus i sunt mai greu de regsit i identificat). Casa rneasc pe un rnd: casa cu cmar (zona Buzului) locuin a a fost ntregit cu o ncpere aparte pentru pstrarea alimentelor, n primul rnd a cerealelor, ob inute cu mult mai mult trud dect n zonele joase (localnicii i procurau toate acestea la schimb pentru zilele de munc prestate n zonele apropiate); casa cu tind, sec iune ce a fost transformat n odaie de locuit, prelund func iunile casei de dinainte (care a devenit astfel odaie aranjat cu mai mult grij pentru latura estetic, fiind folosit rar, deseori lipsindu-i soba de nclzit); casa cu cuptor de pine n tind s-a constituit din casa cu tind, ntregit cu anexe laterale prin dublarea pere ilor construc iei i prelungirea acoperiului peste acese ncperi secundare (anexele au preluat o parte din func iunile tindei, casei i cmrii, aprnd latura cea mai expus vntului); planul casei con inea 2-3 ncperi cu vatr de gtit 1-2 cmri sau 1 ncpere cu intrare lateral pentru adpostirea oilor sau a uneltelor mari; uneori ncperea anex era dispus pe latura casei dinspre interiorul cur ii i era utilizat ca buctrie de var sau cmar, denumit celar, ca i ncperea care a ntregit planul casei cu tind. Interiorul casei, structurat din punct de vedere func ional astfel: col ul cu vatra pentru foc; col ul cu pat; col ul cu mas; col ul de dup up cu lavi sau podior pentru vase. Acoperiurile respect formele tradi ionale, constituind rezultatele unor analizri pentru asigurarea unei ct mai mari stabilit i a costruc iei, n func ie de posibilt ile de adaptare dup materialele disponibile i condi ile climatice locale.

60

Ini ial, acoperiul se construia n 2 ape, ulterior fiind preferat solu ia constructiv n 4 ape, care conferea stabilitate sporit. n unele zone se ntlnesc forme asemntoare pentru acoperiurile de trestie i i (plcu e de lemn de 15-20 cm lungime i 3-4 cm l ime, montate dup tehnologia solzului). Acestea, alturi de indril ntregeau arhitectura popular prin cioplirea lor n diferite forme, ndeosebi a celor de pe coama acoperiului. Tipuri de locuin e din fondul monumentelor de arhitectur popular din cadrul Muzeului Satului, Bucureti: - casa din Tristeni, Prahova sec XIX construit pe temelie nalt din piatr cu pere i din brne ncheiate snete i acoperi n patru ape din indril; foiorul i prispa cu balustrad din scnduri traforate. - casa din Stneti, Arge sec XIX cas cu dou ncperi (de locuit i de oapse i) i tind median cu vatr liber i horn, la care se adaug prispa cu stlpi de lemn fasona i simplu plus arcade din paiant. - casa din Suici, Arge sec XX construit din brne de brad cioplite i tencuite, pe un soclu nalt din piatr care adpostete pivni a i cote ele de psri i acoperi n patru ape din i ce reunete dou construc ii n unghi drept, cea de-a doua construit pentru tinerii fmailiei, iar n lte situa ii avnd func ie de reprezentare cas de oaspe i.

Zona etnografic OLTENIA: - Tip de bordei: locuin a semingropat. - Locuin a de suprafa : casa pe un rnd. Casele cu dou ncperi s-au generalizat i diferen iat n feudalism: locuin a semingropat i locuin a la suprafa . Exist variante ale locuin ei semingropate: cu 3 sau 4 ncperi sub nivelul pmntului, cu 3 sau 4 gropi: tind (grlici) 3 x 5 m, la foc ogeag 3 x 4 m sau 4 x 4 m, sob (camera de locuit) 4 x 4 m, i celar (cmar) 3 x 4 m. Construc iile mai solide ajungeau pn la 150-200 de ani vechime, ca i casele de brne. Casa pe un rnd s-a dezvoltat din dou tipuri ini iale: casa cu cmar i casa cu tind, rezultnd casa cu cmar (Gorj) i casa cu cmar i prisp, spune P.H. Stahl. Elementul caracteristic n zona Gorj este adncimea mare, casa fiind mrginit cu brne largi orizontale. n timp ce au scos vatra din camera de locuit sau au mai construit una n cmar, devine locuin zilnic, camera de veghe avnd rol de odaie frumoas. n Gorj ambele caturi sunt construite din lemn (la casele vechi catul de jos este ntotdeauna o pivni , la casele noi catul de jos cuprinde o buctrie i o odaie de locuit). Casa joas este masiv i greoaie, casa nalt are o siluet zvelt datorit stlpilor. n zonele pomicole i viticole, modul de depozi are a determinat nl area caselor pe zidrie i apari ia pivni elor n temelia lor.

61

Acoperiurile sunt de paie sau trestie - n zonele joase expuse vnturilor acestea sunt mai scunde i astfel construite nct s nu poat fi smulse uor precum i de indril sau drani n zonele colinare sau muntoase, contribuind la reducerea nl imii. Casa pe dou rnduri. Primele case au fost construite de meteri locali, meteri de aici, din Oltenia. Nivelul de jos se caracterizeaz prin prezen a a dou ncperi cu intrri separate servind de pivni i de csu (odi de locuit i de pstrat lucruri) iar nivelul de sus, prin existen a a dou ncperi cu o singur intrare (prin tind) servind de tind i de cas. Respectau ntru totul organizarea planimetric a caselor romneti strvechi de lemn cu grdele. Interiorul este identic cu al caselor munteneti. Tipuri de locuin e din fondul monumentelor de arhitectur popular din cadrul Muzeului Satului, Bucureti: - casa din Goicea Mic, Dolj sec XIX construc ie din crmid cu acoperi n patru ape din igl avnd n plan dou camere i tind pe mijloc (cu func ie de buctrie); n camera de locuit era amplasat rzboiul de esut, air n cea de oaspe i se sim ea abunden a esturilor decorative (scoar e cu crlige sau ppui i perdele de borangic sau bumbac n croatic vie). - casa din Drghiceni, Olt sec XIX construc e semingropat de tradi ie neolitic (bordei). Locuin de tip arhaic, cuprinde n plan 3 spa ii (ncperi) func ional diferite grliciul (echivalentul tindei de suprafa ), ogeacul i la foc (camera n care este amplasat vatra liber cu horn). Pr ile de perete ngropat sunt cptuite cu blni de stejar, iar pere ii de pe laturile nguste sunt construi i din crmid. nvelitoarea (acoperiul) este realizat din straturi succesive trestie, paie i pmnt. - casa din Ceauru, Olt sec XIX (1875) este construit pe o funda ie din pietre de ru; curpine tind median (la foc), camera de locuit (sob) i cmara (celar); are per i din brne ncheiate n c ei, iar acoperiul, n 4 ape este din i lucrat n solzi de pete i variant de coam realizat dntr-un ir de ciocrlani(ultimul rnd de i ). La aceast cas n planul de construc ie este prevzut i pridvorul. - casa din Curtioara, Gorj sec XIX construit din brne pe funda ie din bolovani avnd 2 ncperi (camera cu vatr pentru gtit i camera de dormit) i acoperiul n 4 ape din indrili de brad; apar ca elemente pivni a regsit la primul nivel al casei, foiorul, dar i prispa (trna ul) ce se ntinde pe 3 laturi ale pere ilor (stlpii acesteia sun fasona i cu caneluri oblice, cu inele i capiteluri de forme diverse).

Zona etnografic MOLDOVA: - Tipuri de bordeie: colib; bordei; bordei rectangular (caracteristic acestei zone). - Construc ii la suprafa : casa pe un rnd casa cu tind; casa cu vatr. - Casa pe doua rnduri.

62

n Moldova secolelor IX-X locuin a caracteristic aezrilor de tipul silitilor are forma unui semi-bordei rectangular ce prezint n partea opus intrrii care probabil era n trepte un cuptor de nclzit i copt din pmnt sau pietre lipite cu lut. Amintim aici o serie de alte tipuri de cuptor ce se afla n afara locuin ei i care constituia de fapt buctria de var. Alturi de acestea s-au folosit i vetrele portabile din lut ars. Tipuri de locuin e. n cadrul tipologiei casei rneti moldoveneti amintim n ordinea apari iei: construc iile la suprafa (n Spinoasa); casa cu tind; cu tind simpl; casa cu tind rece i cmar (pentru a asigura o mai bun pstrare a alimentelor dect n tinda sau n podul casei); casa cu tind rece i cu dou sau mai multe ncperi (zona de podgorie), casa cu vatr pentru foc; casa cu tind transformat n odaie de locuit ce poart numele de aplector sau polat; tipul de construc ii lungi de cte 20-30 m reunind sub acelai acoperi n dou ape, casa, grajdul i magazia ( inutul Jijiei); casa pe dou rnduri sau cu dou caturi (s-a dezvoltat din casa pe un rnd cu cmar sau cu tind pentru asigurarea unui regim termic constant n ceea ce privea pstrarea unor produse ce erau mai solicitate iarna i primvara spa iul pentru fructe i vinuri). Aceasta s-a ob inut prin nl area caselor pe temelii de piatr i amenajarea unei pivni e n temelie. Sunt ntlnite totui sporadic n partea de deal i mai ales de munte a Moldovei pn spre Suceava i Cmpulung. Aceste case erau prevzute n partea din fa cu un pridvor ntregit cu un foior unde se afl amplasat ua din grdele a grliciului, iar n josul lui ua pivni ei. n ceea ce privete tehnica de construire, ntlnim terminologia case n furci. Acoperiurile se constituiau din trestie deoarece, a materie prim, se procura i s cldea mai uor. Aezarea trestiei se realiza n solzi sau pescresc. Coama acoperiului se ntrea ntr-o mpletitur de trestie sau printr-un uluc de scndur, deseori decorat. n Podiul Moldovei se folosea stuful solzit n pant continu ce se btea cu piepteni speciali de lemn. Alturi de acest tip de acoperi ntlnim acoperiul din drani lung de 80 cm, lat de 10-15 cm i groas de 1 cm. Se bordea cu sfredel ignesc ascu it iar fiecare drani era btut cu cuie de lemn. Acest tip de locuin avea pe parcursul pere ilor plasa i stlpii (de numr variabil), nfip i n pmnt (pentru o mai mare rezisten ), i care erau n partea de sus ciopli i ca o furc, pentru aezarea celor 4 grinzi ce reprezentau suportul grinzilor tavanului. Erau mai apoi mpletite de jos n sus nuiele ce se ngljau cu pmnt amestecat cu paie sau pleav. Partea de sus a furcilor este ngroat i pe ea se sprijin lungiul (brn orizontal) care, mpreun cu celelalte, alctuiesc cununa pe care se aeaz cosorobii sus intorii arpantei acoperiului. Interiorul casei pastreaz caracteristicile celorlalte zone.

63

Tipuri de locuin e din fondul monumentelor de arhitectur popular din cadrul Muzeului Satului, Bucureti: - casa din Zpodeni, Vaslui sec XVII locuin monocelular reprezentnd un strvechi tip constructiv, realizat din brne masive de stejar ncheiate la capete n cheutori; locul prispei este sugerat de o banc cioplit dntr-un trunchi de stejar. - casa din Straja, Suceava sec XVIII (1770) locuin a este aejat pe o temelie joas din piatr, avnd camer de locuit, tind larg i cmar ai cror pere i sunt realiza i din trunchiuri rotunde dispuse n cununi orizontale ncheiate cu tietur cuceasc; acoperiul n 4 ape cu nvelitoare dein indril de brad, prelungindu-se spre fa , acoperind astfel i prispa deschis. - casa din Lumini, Neam sec XIX pezint din punct de vedere structural 2 camere (odaia mare i odaia mic), tind median, sal i cmar (chilerul); construc ia este aezat pe temeli de piatr, avnd pere i de brne i acopriul n 4 ape din drani dispus n sgeat; pe 3 din laturile caseiregsim cerdacul cu balustrad din scnduri traforat i cu slpi avnd ca element decorativ floarea.

Zona etnografic TRANSILVANIA Seria tipologic a locuin ei nu face nici aici excep ie, vorbind de nceputurile acesteia ca avnd la baz forma de colib, urmat fiind de: - locuin a semingropat - casa rneasc - casa pe un rnd cu cmar, cu cmar i trna pe col , cu cmar i tind pe col , etc. - casa pe doua rnduri - casa cu dou niveluri - casa pe dou rnduri ntregit cu o camer sau dou camere. Locuin a semingropat, casa rneasc, ulerior aprnd casa pe un rnd. Casa pe un rnd o regsim n mai multe variante: casa cu cmar (Ha eg, Pdureni) sunt construite din brne rotunde cu acoperi nalt de paie (au coexistat cu cele cu tind); casa cu cmar i trna pe col (cu arcade semicirculare ntre stlpii de sus inene ara Mo ilor, ara Zarandului, ara Abrudului i Depresiunea Cl ele) a coexistat cu cele cu tind la aceasta cmara a fost transformat n locuin obinuit, cea ini ial a devenit casa frumoas, casa dinainte unde se pstrau piesele de interior mai frumoase, mai valoroase, de exemplu Casa Avram Iancu din comuna cu acelai nume (sfritul sec XVIII), avnd pere ii din brne masive de brad i acoperiul foarte nalt din indril; casa cu cmar i tind pe col (Ab) aici se afl o camni , horn de lespezi n pod iar cuptorul de pine este situat n afara casei sau ntr-o cuptorite; n unele cazuri s-a ntregit planul cu a doua camer. Casa cu tind, n variantele: casa cu tind simpl sau cu tind rece (Cluj), casa cu tind rece cu cmar (Maramure, Nsud, Lpui), casa cu vatr simpl n tind, casa cu cmar i

64

tind cu cuptor (casa cu mai multe ncperi i tind n cuptor), casa cu vatr de gtit n tind i corp de nclzit, casa cu cmar (M- ii Apuseni, Pdureni), casa cu tind func ie mixt. n Maramure tinda s-a men inut cu func ia ini ial, dar i s-a mai alturat o cmar (se ineau o parte din produse i vase). Casa pe dou rnduri (M- ii Apuseni, ara Ha egului) case cu dou niveluri (Pod Trnavelor), casa pe dou rnduri ntregit cu o cmar sau cu dou camere (Sibiu). Tipuri de locuin e din fondul monumentelor de arhitectur popular din cadrul Muzeului Satului, Bucureti: - casa din Chierelu, Arad sec XVIII este situat pe funda ie de piatr, fiind construit din pere i de brne de stejar lipi i cu pmnt prin interior i chiar n exterior; acoperiul n 2 ape realizat prin suprapunerea n trepte a stufului pe arpant de lemn; planul construc iei cuprinde tind median, 2 vetre cu deschideri petru gurile de foc, camerra de parad i camer locuin permanent. - casa din erel, Hunedoara sec XIX construc ie din piatr de stnc lipit cu lut, avnd n plan o singur ncpere cu trna ce la fa ad este ncadrat de 4 stlpi i ridicat cu aproximativ 1 m pentru a se putea construi intrara n pivni ; podeaua este din pmnt bttorit, prezentnd ns i o por iune podit cu scnduri; acoperiul din jipi i snopi de nuiele; ca o caracteristic aparte, ferestrele sunt mici i existente pe toate cele 4 laturi ale casei. - casa din Dumitra, Alba sec XIX planul casei cuprinde: casa de locuit, la care se adaug tinda; sistemul constructiv pstreaz vechea tehnic neolitic a gardului din nuiele bruite cu lut, care formeaz scheletul construc iei; acoperiul este realizat din snopi i jipi de gru. - casa din Slciua de Jos, Alba sec XIX (1815) este planul cel mai rspndit pn n sec XX; prezint rpisp, tind i o singur camer de locuit, acestea realizate din brne de brad cioplite n 4 fe e; acoperiul (chiar de 3 ori mai nalt dect nl imea pere ilor) este realizat din paie de gru clcate cu piciorul; tinda este prevzut cu o vatr cu co piramidal din plci de bazalt sprijinite pe o structur de lemn. - casa din Moieni, Satu Mare sec XVIII (1780) planul construc iei cuprinde 3 ncperi (camer, tind, cmar), la care se adaug o prisp par ial n fa a tindei i cmrii; acoperiul specific din drani horjit (scobit) este prevzut cu coam, loc unde apare un element horneta pentru evacuarea fumului; n cadrul acestei zone exist o linie uni ar n ceea ce privete decora iile por ii, ferestrelor, prispei, etc. - casa din Surdeti, Maramure sec XVIII (1780) planul este constituit din 3 ncperi (camer de locuit, tind nenclzit i cmar); amintim c plafonul casei de locuit este realizat din grinzi aparente dispuse perpendicular fa de pere ii longitudinali, cu spijin pe meter grind.

65

Zona etnografic BANAT ntruct perioada de nceput este uni ar ntregului spa iu romnesc, relum irul seriei tipologice din momentul apari iei formelor noi de construc ie (cu poart monumental i ziduri trainice de crmid), specificnd c amplasarea acestora pe o linie comun cu vecint ile (specific zonal): - casa pe un rnd cu 1-2 sau mai multe ncperi, cu tind; cu cuptor; - casa pe doua rnduri sau cu dou caturi. Casa pe un rnd casa cu tind, cu vatr simpl n tind (nceputurile organizrii interioarelor) , ntregit cu dispozitiv piramidal deasupra pentru colectarea fumului ntr-un co n pod sau n afara acestuia; casa cu cuptor de pine n tind varianta cu o camer i tind cu cuptor, cu dou camere i tind cu cuptor, cu mai multe ncperi i tind cu cuptor. Tipuri de locuin e din fondul monumentelor de arhitectur popular din cadrul Muzeului Satului, Bucureti: - casa din Barlova, Cara-Severin sec XIX planul casei este constituit din 2 camere de locuit (casa de dinainte i casa de dinapoi) i o tind median (cuin); este amplasat cu latura ngust spre uli i este reprezentativ pentru perioada de trecere de la construc iile din lemn la cele din crrmid; partea din fa a construc iei (frontonul) este decorat cu ro i i frunze.

Zona etnografic DOBROGEA In aceast zon, n care au coexistat de-a lungul istoriei un numr nsemnat de etnii, specificul locuin ei rneti nu a suferit influen e care s produc modificri substan iale n tipologia acesteia. - locuin e semingropate aveau planul pentru construc ie mai simplu dect cele din Cmpia Romn, cu intrarea prin capt sau cu intrarea plasat n mijlocul laturii lungi; - locuin e la suprafa ; - bordeiele propriu-zise folosite ndeosebi de popula iile turceti i ttrti; - casa pe un rnd cu tind; - casa cu vatr de gtit n tind i corp de nclzit n locuin , ce avea un plan destul de simplu (doua ncperi i tinda). Au coexistat: locuin a semingropat cu intrarea prin capt sau cu intrarea plasat n mijlocul laturii lungi (avea planul i construc ia mai simple dect variantele din Cmpia Romn).; locuin a la suprafa ; bordeiele propriu-zise folosite ndeosebi de popula iile turceti i ttrti; casa pe un rnd cu tind; casa cu vatr de gtit n tind i corp de nclzit n locuin (plan simplu: dou ncperi i o tind).

66

Tipuri de locuin e din fondul monumentelor de arhitectur popular din cadrul Muzeului Satului, Bucureti: - casa din Ostrov, Constan a sec XIX este destul de joas, fiind construit pe un postament de lut amestecat cu paie tocate i stlpi de stejar; cuprinde camera de locuit, camera curat cu intrare prin tind, tind, cmar i prisp par ial; acoperiul casei, construit n 4 ape din olane. - casa din Unirea, Tulcea sec XIX (1898) planul construc iei prevede 5 ncperi (2 camere de locuit, 2 tinzi i 1 bucttrie), toate comunicnd ntre ele; este construit din chirpici i are acoperiul nvelit cu stuf btut la pieptn; prispa din fa a camerelor de locuit este joas, cu stlpi ciopli i, iar intrrile sunt prevzute cu mici pridvoare; ca trstur zonal, acoperiul este comun casei i anexelor gospodreti.

67

BIBLIOGRAFIE SELECTIV
1. Acad. Romn, I.E.F.C. Briloiu : Srbtori i obiceiuri Vol I. Oltenia. Editura Enciclopedic, Bucureti, 2002 2. Acad. Romn, I.E.F.C. Briloiu, Constantin: Srbtori i obiceiuri Vol Vol. II, Editura Muzical, Bucureti, 1980 3. Alexandru, Tiberiu: Instrumentele populare ale poporului romn. ESPLA, Bucureti, 1956 4. Alexandru, Tiberiu: Vioara ca instrument muzical popular n R.E.F. AN 2, Nr.3, Bucureti, 1957, p 29-54 5. Amzulescu, I. Alexandru: Observatii introductive la cercetare cntecului propriu zis n Revista de Etnografie i Folclor 11, nr. 2, Bucureti, 1966 6. Amzulescu, Al. I.: Balade populare romneti. Vol. I III, E.P.L. Bucureti, 1964 7. Balaci, Emanuela: Horele Mari Analiz morfologic. TOM 12, Nr. 5, Bucureti, 1967, p 365-373 8. Bartok, Bela: Cntece poporale romnesti din comitatul Bihor...culese i notate de..., Bucureti, 1913 9. Bartok, Bela: Volksmusik der Rumanen von Maramure. Munchen, 1923 10. Brlea, Ovidiu: Istoria Folcloristicii Romnesti, E.E.R., Bucureti, 1974 11. Brlea, Ovidiu: Folclorul Romnesc, Vol. I, Editura Minerva, Bucureti, 1981 12. Bruner, Harry: Festivalul Cluului romnesc i marile intelesuri ale folclorului. MUZ 19, nr. 8, pag. 22-26, 1969 13. Breazul, George: Idei, curente n cercetarea cntecului popular. Moduri pentatonice i prepentatonice. Stud. Muz. I 1965 14. Breazul, George: Folclorum muzical Muzica romneasc de azi. Bucureti, 1940 15. Bucan, Andrei: Dansul popular din satul Dragus, n R.E.F., tom XVI, nr. 1, Bucureti, 1971 16. Bucsan, Andrei: Specificul dansului popular romnesc. Editura Academiei Romane, Bucureti, 1971 17. Burada Theodor T. Cercetari asupra danturilor i instrumentelor de musica ale romanilor. Almanah Musical 3/1877, Iasi 18. Burada, Teodor T.: Despre ntrebuintarea musicei n unele obiceiuri vechi ale poporului romanu. Almanah Musical 2, 1876 19. Ciobanu, Gheorghe: Contributii la istoria cntecului nostru popular, n R.E.F., tom II, nr. 1-2, Bucureti, 1957

68

20. Cocisiu, Ilarion:

Cntece populare romnesti (editie postum alctuit de T. Alexandru i Maria Siminel Fusteri) Editura Muzical, Bucureti, 1960 21. Comisel, Emilia: Preliminarii la studiul stiintific al doinei. Rev. Folc. AN4, nr. 1-2, Bucureti1959, pag. 147-174; 22. Comisel, Emilia: Genurile muzicii populare romnesti. Doina. Stud. Muz. 5, 1969, pag. 79-122 23. Comisel, Emilia: Contributii la cunoasterea eposului popular (Recitativul epic) n Rev. Folc. 8/1963, nr. 3-4, pag. 74-93 24. Comisel, Emilia: Folclor muzical.(Curs). Editura Didactica, Bucureti, 1967 25. Comisel, Emilia: Traditie i inovatie n folclorul muzical romnesc. Cercet. Muz. 3, 1971 26. Costea, Constantin: Jocuri fecioresti din Ardeal. Structura i tehnica miscarii. Editura Muzicala, Bucureti, 1961 27. Georgescu, Corneliu, Dan: Jocul popular romnesc-tipologie muzical. Tipologie muzicala i corpus de melodii instrumentale. Editura Muzicala, Bucureti 1984 28. Ghinoiu, Ion: Obiceiuri populare de peste an dictionar. Editura Fundatiei Culturale Romane, Bucureti, 1997 29. Csc, N.: Tratat de teoria instrumentelor Acustic muzical. Instrumente de suflat. Editura Muzical, Bucureti, 1988, p 114-128 30. Jula, N/Manastireanu, V.: Traditii i obiceiuri romnesti. Anul Nou n Moldova i Bucovina. Studiu i antologie literara. E.P.L., Bucureti, 1968 31. Kahane, Mariana: Doine din Oltenia Subcarpatica. Rev. Folc. 8, 1963, nr. 1-2, pag. 99-116 32. Kahane, Mariana: De la cntecul de leagan la doina. n R.E.F. 10, nr. 5, 1965 33. Mrza, Traian: Obseva ii privind geneza cntecului propriu-zis. Editura Minerva, Bucureti, 1970 34. Moldoveanu-Nestor, Elisabeta: Cucuna Srbtoare a secerisului. Cntecele de seceris din inutul Nsud Transilvania, I. Rev. Etn. Folc. 9, 1964 nr. 6, pag. 615-634; II Rev. Etn. Folc. 10, 1965, nr. 1, pag. 43-79 35. Niculescu-Varone G.T./ Costache Gainariu Varone Elena: Dictionarul jocurilor populare romnesti. Editura Litera, Bucureti,1979 36. Oprea, Gheorghe/Agapie, Larisa: Folclor muzical romnesc. Editura Didactica i Pedagogica, Bucureti, 1983 37. Praoveanu, Ioan: Aezrile brnene - satul, gospodria, locuin a. Editura Trans Expres, Braov, 1998 38. Petrescu, Paul: Creatia plastica rneasca. Editura Meridiane, Bucureti, 1976

69

Obiceiuri de iarna. Folclor muzical din repertoriul copiilor. Tipologie muzicala. Colectie de cntece. Editura Muzicala, Bucureti, 1981 40. Rdulescu, Nicolae: Vioara cu plnie. R.E.F. TOM 12, Nr.5, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1967, p 375-383 41. Rdulescu, Nicolae: Lazar o versiune romnesca a eroului vegetational. Rev. Etn. Folc. 11, 1966, nr. 4, pag. 319-339 42. Rdulescu, Speranta: Sistematizarea tipologica a cntecului romnesc. Principii i metode de lucru. Editura Muzicala, Bucureti, 1990 43. Stancu, D.D.: Forma ii instrumentale populare de suflat Modalit i de lucru. Trgovite, 1982, p 33-46, p 107-110, p 130-131 44. Secoan, Elena/Petrescu, Paul: Portul popular de srbtoare din Romania. Editura Meridiane, Bucureti, 1984 45. ***: R.E.F. TOM 39, Nr.1-2, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1994 46. ***: Repertoriul monumentelor de arhitectura populara. Bucureti, Muzeul Satului, 1936-1986

39. Popa, Steluta:

70

ANEXA 1 PORT POPULAR

71

ANEX 2 INSTRUMENTE POPULARE

72

ANEXA 3 ARHITECTUR POPULAR

73

CUPRINS

CUVNT NAINTE ..............................................................................................3 I. REPARTIZAREA PE ZONE ETNOGRAFICE A TERITORIULUI ROMNESC ..........................................................................................................4 TRANSILVANIA...............................................................................................4 BANAT .............................................................................................................4 OLTENIA .........................................................................................................5 MUNTENIA......................................................................................................5 MOLDOVA ......................................................................................................5 DOBROGEA ....................................................................................................6 II. DEFINIREA CONCEPTELOR ......................................................................7 III. PRIVIRE ANALITIC ASUPRA ZONELOR ETNO- FOLCLORICE ..8 A. CONDI II NATURALE limitele naturale ale zonelor etnografice reprezentative ale teritoriului romnesc.............................................................. 8 Zona etnografic MUNTENIA........................................................................8 Zona etnografic OLTENIA............................................................................8 Zona etnografic MOLDOVA.........................................................................8 Zona etnografic TRANSILVANIA .................................................................8 Zona etnografic BANAT................................................................................8 Zona etnografic DOBROGEA.......................................................................9 B. OCUPA II ARHAICE ............................................................................... 9 C. TRADI II I OBICEIURI (scurt istoric, clasificare, descriere) .............. 10 Zona etnografic MUNTENIA.......................................................................10 Zona etnografic OLTENIA...........................................................................12 Zona etnografic MOLDOVA........................................................................13 Zona etnografic TRANSILVANIA ................................................................15 Zona etnografic BANAT...............................................................................19 Zona etnografic DOBROGEA......................................................................21 D. CNTECUL (scurt istoric, caracteristici zonale).................................... 22 Zona etnografic MUNTENIA......................................................................24 Zona etnografic OLTENIA: ........................................................................25 Zona etnografic MOLDOVA: .....................................................................26 Zona etnografic TRANSILVANIA ...............................................................26 Zona etnografic BANAT..............................................................................28 Zona etnografic DOBROGEA.....................................................................29

74

E. INSTRUMENTE SPECIFICE ZONELOR ETNOGRAFICE (scurt istoric, caracteristici zonale) ......................................................................................... 30 Zona etnografic MUNTENIA:.....................................................................30 Zona etnografic OLTENIA: ........................................................................31 Zona etnografic MOLDOVA: .....................................................................32 Zona etnografic TRANSILVANIA ...............................................................34 Zona etnografic BANAT..............................................................................35 Zona etnografic DOBROGEA.....................................................................36 F. JOCUL (DANSUL TRADI IONAL) SPECIFIC ZONELOR ETNOGRAFICE (categorii de dans, caracteristici zonale) .............................. 37 Zona etnografic MUNTENIA:.....................................................................38 Zona etnografic OLTENIA: ........................................................................39 Zona etnografic MOLDOVA: .....................................................................40 Zona etnografic TRANSILVANIA ...............................................................41 Zona etnografic BANAT..............................................................................43 Zona etnografic DOBROGEA.....................................................................44 G. PORTUL TRADITIONAL (scurt istoric, descriere) ................................ 46 Zona etnografic MUNTENIA:.....................................................................46 Zona etnografic OLTENIA: ........................................................................48 Subzona etnografic OLTENIA DE SUD ........................................................ 48 Zona etnografic MOLDOVA.......................................................................49 Zona etnografic TRANSILVANIA ...............................................................49 Zona etnografic BANAT..............................................................................55 Zona etnografic DOBROGEA.....................................................................57 H. ARHITECTURA POPULAR (RURAL) elemente de arhitectur, clasificare i tirpuri de case (exemplificri zonale) .......................................... 59 Zona etnografic MUNTENIA:.....................................................................60 Zona etnografic OLTENIA: ........................................................................61 Zona etnografic MOLDOVA: .....................................................................62 Zona etnografic TRANSILVANIA ...............................................................64 Zona etnografic BANAT..............................................................................66 Zona etnografic DOBROGEA.....................................................................66 BIBLIOGRAFIE SELECTIV..........................................................................68 ANEXA 1 PORT POPULAR...........................................................................71 ANEX 2 INSTRUMENTE POPULARE ........................................................72 ANEXA 3 ARHITECTUR POPULAR .....................................................73

75