APROXIMACIN A LA CONSTRUCCIN DEL PAISAJE CARIBE COLOMBIANO: SIGLOS XVI A XIX

Alberto Carvajalino Slaghekke

Introduccin EL SIGLO XVI: LA NEGACIN DEL OTRO Los protocolos de la ocupacin y de cmo Amrica descubri el silencio ..3 La Consolidacin del Nuevo 12 Mundo: el papel de las

fronteras....

Las rutas y los primeros asentamientos: los vasos comunicantes entre geografa e historia ..... 23 La construccin del paisaje

Caribe....... 28 La regin como escenario de

dominacin.... 38 La huella perdida: a manera de

conclusin... 45 Bibliografa .. 47

Introduccin El presente escrito aborda el tema de la construccin del paisaje en la Regin Caribe durante los siglos XVI al XIX. La construccin del paisaje contiene y expresa la relacin hombre-paisaje en la medida en que aquel, expresa en este, su carga histrica y cognitiva, su concepto de perfeccin y sus miedos. El territorio sobre el cual actu el habitante primigenio y luego el hombre europeo, experiment profundos cambios desde el mismo instante de 1492 cuando en un solo territorio se fusionaron dos mundos con concepciones diferentes y en muchos casos excluyentes, que se tradujeron en el escenario donde se desarroll la relacin que inicia la historia occidental y europea de este territorio. El tiempo que intenta abordar el presente estudio, es un lapso en el cual, el conocimiento europeo descubri un continente lleno de exuberancia fsica en lo geogrfico: diversidad en su flora y fauna, en sus minerales preciosos y tambin, en las manifestaciones sensibles del espritu de los seres que lo habitaban, e hizo explicito el real lmite de su conocimiento. Descubrir un nuevo continente exacerb antiguas cargas atvicas y enfrent al hombre europeo con la confirmacin de su historia manifestada en su capacidad de interpretacin. Las manifestaciones que se desarrollaron en la ocupacin de las nuevas tierras, extremas casi todas ellas, del hombre antiguo sobre el Nuevo Mundo y sus pobladores, provocaron hechos trascendentes que forjaron una nueva

mirada sobre muchos aspectos viejos del hombre civilizado, incluida la dimensin cognitiva de la palabra y hecho mismo de descubrir. Una de las manifestaciones ms notoria del descubrir descansa sobre el nexo conceptual del paisaje. El paisaje no es solamente un escenario, es a su vez un contenido y un continente. Contenido en el que se desarrolla y ha desarrollado la relacin hombre-espacio geogrfico, abrazando por tanto el resultado del quehacer histrico de ese homo no siempre racional sobre ese espacio geogrfico. El paisaje que se despliega ante los sentidos es entonces un escenario de interpretacin, de signos, de rutas y caminos que se internan en la historia, en los tiempos, buscando su gnesis primigenia, su lugar de origen, para ensear la ruta, tal vez, al equilibrio inicial. Cuando se aborda el tema del paisaje no se est haciendo otra cosa que abordar el ejercicio de indagar en las causas que hoy presenta el entorno ante nuestros ojos y las respuestas que ese estado del entorno brinda para entender la dinmica del hombre en el tiempo sobre el paisaje. Es un ejercicio que abarca dimensiones diversas en la manifestacin del hombre y las huellas que este ha dejado esparcidas en un territorio que aun no termina de definirse. La racionalidad econmica es un motor poderoso en la transformacin de ese paisaje, se tenga o no conciencia de ella. La Regin Caribe no ha sido la excepcin y en ella ha operado bajo diferentes rostros, es as como desde mediados del siglo XX el turismo con su subsecuente forma de explotacin (consumo) del paisaje se ha convertido en un elemento mas a considerar para entender las transformaciones experimentadas.

Relacionar la historia de este territorio expresada en la evolucin de su paisaje como resultado del trasegar humano sobre el mismo, genera dos dimensiones a considerar: la comprensin de esa historia como un legado, como heredad y subyacente a esa historia la configuracin de ella como un bien patrimonial. La segunda, la ineludible responsabilidad tica de la sostenibilidad de este paisaje actual desde la conciencia de lo que fue y hoy es un vestigio. Si la sostenibilidad es la clave que asegura el permanecer maana, la historia que da pie a ese nivel de concienciacin es la llave que abre la puerta a esa comprensin. La mirada que proponemos para abordar una aproximacin en el proceso de la construccin del paisaje Caribe colombiano descansa en el mtodo diacrnico para entender los hechos en su dimensin temporal. El mtodo diacrnico nos obliga a abordar cada momento histrico en su propia racionalidad, nos obliga a entender el pensamiento de ese momento histrico en su propia circunstancia y complejidad, evitando abordar ese ayer bajo la simplista opcin de entenderlo desde la ptica de nuestra actual complejidad, o simplicidad?. Los siglos abordados en este escrito han dejado una huella indeleble en el territorio y en la sensibilidad con que este es asimilado hoy en da. Las contradicciones que hoy enfrentamos cuando abordamos el tema de la sustentabilidad presentan su gnesis en aquellos tiempos y de diversas formas nos muestran que al conocer el origen del paisaje actual tambin nos revela la ruta que permitir reorientar el camino para abordar ticamente y hacer posible el reaprender y el redescubrir el equilibrio perdido en nuestra relacin con el paisaje.

EL SIGLO XVI: LA NEGACIN DEL OTRO Los protocolos de la ocupacin y de cmo descubri el silencio Amrica Cuando Hernn Corts y sus compaeros de expedicin destruyeron la mayor parte de los cdices de las culturas mexicas, mayas y mixtecas en la Provincia de Nueva Espaa (hoy Mxico), desapareci la posibilidad de entender en la fuente primaria de esa sociedad su desarrollo complejo en matemticas, ingeniera, astronoma, hidrulica, as como gran parte de su historia y su concepcin cosmognica. Ese tipo de acto, la destruccin, se constituy en un

protocolo de la conquista repetido en todas las dems latitudes del Nuevo Mundo, con lo cual se intentaba mutilar de raz las fuentes que provean de identificacin y cohesin social como nacin a los pueblos aborgenes. Los europeos y en particular Espaa, entenda dicho efecto a cabalidad, su historia de los ltimos cinco siglos llena de invasiones extranjeras a la pennsula de Hispania as lo haban enseado. Esa experiencia histrica, y nos referimos a las invasiones y las relaciones sociales que se generan al ser ocupados por fuerzas externas, constituyeron el acervo de experiencias que dieron forma a las particularidades de la conquista y ocupacin posterior por parte de los europeos. En la Provincia de Nueva Andaluca (hoy Regin Caribe colombiana y venezolana), los Ojeda, Jimnez de Quezada, Bastidas, Heredia, Alfinger, Belalczar y Federman, entre otros, que surcaron estas tierras impulsados por la rabiosa necesidad de encontrar riqueza, irrumpieron un mundo que marchaba en un tiempo y ritmo diferentes. El impacto de este choque fue abrumador y las consecuencias para los pobladores ancestrales no slo fueron de derrota en el plano militar, fue tambin avasallador y devastador en lo biolgico, lo psicolgico y en lo social1. En lo biolgico, el encuentro de estos dos mundos expuso de manera sorpresiva a los aborgenes a nuevas formas de morir. Las bacterias y los virus fueron los aliados ms eficaces. Los europeos traan consigo, como plagas bblicas, la viruela y el ttanos, varias enfermedades pulmonares, intestinales y venreas, el tracoma, el tifus, la lepra, la fiebre amarilla, las caries que pudran las bocas. La viruela fue la primera en aparecerLos indios moran como moscas; sus organismos no oponan defensa ante las enfermedades nuevas. Y los que sobrevivan quedaban debilitados e intiles 2.
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OSPINA, William (2004). Amrica Mestiza. Ed. Punto de lectura., Bogot, Colombia. Pag.71-72

GALEANO, Eduardo (1977). Las venas abiertas de Amrica Latina. Ed. Siglo XXI. Buenos Aires. Pg.2728.

Estas nuevas enfermedades que avasallaron demogrficamente el Nuevo Mundo resultaron ser el elemento ms efectivo de devastacin inmediata al contacto de las dos culturas. El avance de las enfermedades fue en extremo veloz, tanto que en la segunda excursin de Cortez, 45 das despus de su primer intento frustrado por la resistencia aborigen, encontr una poblacin diezmada. La enfermedad sigui su rumbo y penetro en Amrica del Sur con tanta intensidad que resquebraj las estructuras sociales de las comunidades ancestrales en tal grado que a la llegada de las tropas de ocupacin la resistencia se redujo por efecto de la enfermedad sobre el numero de pobladores y por extensin sobre el numero de guerreros.

Fuente: http://comprenderelayer.files.wordpress.com/2008/07/179mexicas_viruela.jpg

Si bien, en un principio fue el hecho exgeno de carcter fortuito que ninguna de las sociedades imagin, posteriormente y observado el fenmeno selectivo de la afectacin letal de las enfermedades por parte de los europeos, este factor se convirti en estrategia blica, impactando de manera contundente el equilibrio en las relaciones de los dos mundos el desarrollo del traumtico encuentro. Ms tarde, la viruela, llamada cocoliztli (enfermedad infernal), remata la obra de destruccin, sobre todo en el ao de 1545, cuando segn los clculos de los historiadores, debi cobrar cerca de ochocientos mil muertos. La viruela

remata la conquista de Yucatn y de la Amrica Central, pues con frecuencia la propagan voluntariamente los soldados espaoles mediante trapos contaminados.3 El antroplogo Darcy Ribeiro estima que ms de la mitad de la poblacin aborigen de Amrica, Australia y las islas ocenicas muri contaminada luego del primer contacto con los hombres blancos.4 Para Ospina, el encuentro de estos dos mundos no fue menos impactante. En la regin del Anhuac5, en vsperas de la llegada de los europeos, haba veinte millones de personas; un siglo despus quedaban tres millones. En el imperio Inca se calculan trece millones; un siglo despus quedaban tres millones. En Santo Domingo y otras islas del Caribe el exterminio fue completo. Alarmadas por las denuncias de los hombres de la iglesia, y sobre todo de Bartolom de las Casas, Espaa prefiri pensar que alguien estaba inventando una leyenda negra. Y as alent una suerte de leyenda rosa, que aliviaba el sentimiento de culpa que un sector de la sociedad imperial senta ante las noticias de la devastacin. El ms fuerte atenuante que se encontr fue de tipo mdico: se trataba del choque biolgico, las enfermedades que traan los conquistadores, y ante las cuales estaban inmunizados, hicieron estragos en la poblacin nativa en las zonas ms densamente pobladas. La gripa, la viruela, la pulmona, arrasaron como pestes apocalpticas a las poblaciones. No es posible negarlo. Pero la pretensin de que los europeos no obraron un vasto y sangriento exterminio hace sonrer a cualquiera que sepa cmo son las conquistas, como fueron las cruzadas, a todo aquel que haya ledo las crnicas de Indias. Para Colmenares por su parte, el impacto a nivel biolgico presentaba varias dimensiones, las cuales plantea de la siguiente forma:
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LE CLZIO, J.-M.G. (1992). El sueo mexicano o el pensamiento interrumpido. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. Pg.48. GALEANO, Eduardo. Ob.cit.Pg.29 Se entiende por Anahuac el actual Mxico, cuyo significado es lugar de aguas.

Con respecto al nivel biolgico cabe apuntar algunos hechos bsicos. Uno de ellos consisti en la introduccin de ganado mayor y menor all donde el equilibrio biolgico estaba basado anteriormente en el consumo de protenas de origen vegetal. 6 A partir de la conquista el ganado compiti ventajosamente con los indios por el espacio que los mismos indios haban roturado con tcnicas que implicaban un empleo considerable de energa humana y la ausencia de traccin animal. Las quejas ms frecuentes de las comunidades indgenas durante el siglo XVI se referan precisamente al hecho de que el ganado de los espaoles destrua sus sementeras. Pero no slo el ganado redujo el espacio vital de las comunidades indgenas. La sustitucin de cultivos como el maz, de elevados rendimientos por grano y por hectrea, por los otros cereales (trigo, cebada, centeno) propios de la dieta de los europeos, contribuy tambin a esa reduccin. Es en el plano militar donde se desarrolla la praxis de la ocupacin. La dinmica desarrollada traduca la concepcin y comprensin del nuevo entorno encontrado y expresaba en cada uno de sus hechos la experiencia histrica del invasor. En la dimensin de lo militar, la diferencia tcnica entre las dos culturas fue determinante en el resultado final y no se poda esperar nada diferente entre el enfrentamiento de un ejrcito que defenda militarmente con armas su territorio anclado en el neoltico y un ejrcito invasor que esgrima la arrogancia militar del renacimiento. Paralelo a lo anterior, la imposicin de nuevas estrategias de lucha para vencer, descubri para los pueblos precolombinos el quebrantamiento de profundos protocolos de hospitalidad y respeto al contrario, slo as se puede explicar el que 165 hombres al mando de
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COLMENARES, Germn. La formacin de la economa colonial (1500-1740). En Historia econmica de Colombia. Editor Jos Antonio Ocampo. Edit.

Pedro de Alvarado, oficial de Hernn Cortez, sorprendan y den muerte a ms de siete mil aborgenes en una tarde en que los invasores en calidad de invitados haban ingresado al palacio imperial del anfitrin natural7. Igual sucedi en el Per, donde Pizarro en la llanura de Cajamarca masacr a la corte de Atahualpa, que aterrados ante el estruendo de caones y engaados por los conquistadores murieron vistiendo sus trajes ceremoniales alrededor de Atahualpa, al cual se negaron abandonar.8 Otro aspecto que explica la estruendosa derrota en el plano militar y que contribuy a los triunfos de los ejrcitos invasores, radic en las confrontaciones permanentes de los pueblos aborgenes que encontraron los europeos cuando llegaron a la futura Amrica. Mapa 1: Las naciones primigenias de Amrica

FUENTE: http://aportes.educ.ar/geografia/imagen7_2.jpg

El Nuevo Mundo estaba conformado por naciones tnicas, muchas de ellas rivalizaban ancestralmente y en muchos casos estas fricciones
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LEN PORTILLA, Miguel (2007). Visin de los vencidos. Ediciones de la Biblioteca Nacional. Caracas, Pg.98-99. OSPINA, William (2008). La escuela de la noche. Ed. Norma. Bogot. Pgs. 134-135.

en las fronteras obligaban a una defensa a ultranza del territorio. La conformacin y evolucin del Imperio Inca, hacen inferir que en su expansin, las tensiones sociales derivadas del sometimiento en los nuevos territorios anexados subyacan de manera viva. Igual suceda en el Imperio Maya y en las sociedades Mixtecas y Mexicas. En la zona norte del actual territorio colombiano los Caribes constituan una sociedad que en sus desplazamientos generaban zozobra en los dems asentamientos tnicos. Las desavenencias y rivalidades entre naciones fueron capitalizadas por los europeos para conformar uniones estratgicas que les permitieran enfrentar ejrcitos muy superiores en nmero a travs de alianzas, las cuales, les permitan amainar su desconocimiento de la nueva geografa, como tambin conocer la lgica y estrategias militares aborgenes y entender as la capacidad de resistencia de los pueblos que se oponan a su dinmica de expansin. El impacto en lo psicolgico tambin alcanz niveles muy profundos. La combinacin del terror que causaban hombres de carnes blancas9 y sus mtodos de guerra, replegaron a los pobladores, generando desplazamientos e inmigraciones forzadas. Eran tan violentas las expediciones que muchos de los indgenas como relataba Juan de Castellanos optaban por el suicidio antes que morir a manos del invasor o ser sometido a la esclavitud. Alarcn, en su compendio de la historia del Departamento del Magdalena narra la campaa del expedicionario alemn Alfinger en los siguientes trminos: El invasor (se refiere el cronista al alemn Ambrosio Alfinger) penetr en la provincia de Santa Marta y tom la va del Valle de Upar. La fama de sus atrocidades lleg hasta las tribus ms lejanas e internadas de aquella regin. Arruin de tal manera las poblaciones indgenas de aquella comarca, que

LEON PORTILLA, M. Visin de los vencidos, ob cit. Pg.

las expediciones llegadas por all un ao despus no hallaron sino miseria 10. Tuvo encuentros con los aruacos, y como no eran ricos los botines que ganaba, avanz en sus exploraciones para buscar otras tribus. Se hizo a gran cantidad de oro, lanceaba tribus enteras, entre ellas las que habitaban a orillas de la cinaga de Zapatosa, que moran sin defenderse sobrecogidas de espanto por no haber visto nunca hombres de otras razas, ni haber visto nunca caballos11. Ospina, por su parte nos recuerda que Es fcil imaginar por qu se suicidaban los nativos arrojndose de los peascos de Sutatausa12 en la Sabana; aunque todava es un misterio que se ahorcaran en masa los aburraes ante el avance de Jorge Robledo, no por miedo de ser esclavizados ni de perder sus posesiones, sino porque los rostros de los blancos les daban fastidio y desgano de vivir.13 Muchos de los hombres que llevaron a cabo la tarea de la conquista del Nuevo Mundo eran motivados por la posibilidad de hacer fortuna y lograr elevar su condicin social. En ese sentido alcanzar el ttulo de Hidalgo constitua el reconocimiento, amn de las riquezas generadas expresadas en metales preciosos y tierras, que impedan a otros su desclasamiento. Era un ttulo revestido de mito y honor El hidalgo era un hombre que viva para la guerra, que poda realizar lo imposible gracias a un gran valor fsico, que rega sus relaciones con los dems de acuerdo con un estricto cdigo de honor y que reservaba sus respetos para el hombre que haba ganado riquezas
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ALARCON, Jos (1963). Compendio de historia del Departamento del Magdalena (de 1525 a 1895) Editorial El Voto Nacional. Bogot Pg. 30 Ibd.

Esta prctica ritual era tambin protocolaria en otras latitudes. En la nacin Maya era una accin ltima, ligada al honor, tal como lo relata PORTILLA, Miguel. Ob.Cit. Pg. 60, y como hombres desesperados los ms de ellos que murieron en aquella guerra de Cholula, se despeaban ellos propios y se echaban a despear de cabeza arrojndose del cu de Quetzalcohuatl abajo, porque as lo tenan por costumbre muy antigua desde su origen y principio, por ser rebeldes y contumaces como gente indmita y dura de cerviz y que tenan por blasn de morir muerte contraria de las otras naciones y morir de cabeza. 13 OSPINA, William. La Escuela de la noche. Pg. 135

por la fuerza de las armas y no con el ejercicio de un trabajo manual.14 pero que en el fragor desatado en el Nuevo Mundo esos sustentos resultaron insuficientes para frenar el impulso que generaba la sed de riqueza, tanto, que a los opositores no se les concedi una condicin humana en los primeros aos de la conquista. En los versos en que describe el colapso demogrfico, Juan de Castellanos, testigo temprano de los hechos, ni siquiera tiene en cuenta las enfermedades: Y as fue que los hombres que vinieron En los primeros aos fueron tales Que sin refrenamientos consumieron Innumerables indios naturales Tan grande fue la prisa que les dieron En uso de labranzas y metales Y eran tan excesivos los tormentos Que se mataban ellos por momentos. 15 Para Castellanos, los el trabajos, los tormentos y los suicidios,

explicaban

colapso

demogrfico.

En el siglo XIX, Eliseo Recls en su magnfica obra: Nueva Geografa Universal, la tierra y los hombres, en el captulo V del tomo XVII y en el capitulo IV del tomo XVIII, describe a Colombia 16 y en su desarrollo del tema etnogrfico escribe lo siguiente: Los actuales colombianos descienden en gran parte de las poblaciones indias que en ese territorio encontraron a mediados del siglo XVI los conquistadores europeos. Sabido es cmo se condujeron los recin venidos con respecto a los naturales. Los asesinatos, el trabajo excesivo, las epidemias y sobre todo, el hasto de la vida, causaron la muerte de los indgenas por centenares de millares. El Adelantado Jimnez de Quesada, el mismo que conquist el territorio, deca, treinta y nueve aos despus, que all donde l encontr dos
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LOPEZ F. Abel Ignacio. Sobre las motivaciones econmicas y espirituales de la expansin europea (Siglo XV). En Revista Historia Crtica. Universidad de los Andes. Pg. 107
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OSPINA. William (2008). La escuela de la noche. Edit. Norma. Bogot Pgs. 133-134. Esta obra fue editada y publicada por Schering Corporation USA. en 1965.

millones de habitantes solo vivan los restos de alguna tribus desgraciadas. De estos humildes restos, mezclados en pequesima proporcin con los elementos europeos, surgi la raza colombiana como un retoo al pie del rbol derribado.17 En lo social, la derrota de los pueblos ancestrales de Amrica conllev a la fragmentacin de sus clases sociales y en esa direccin provoc la desaparicin de estas, en especial la casta de los guerreros, sacerdotes y funcionarios y por extensin su sistema poltico que se soportaba en una cosmogona que cohesionaba dichas estructuras sociales. La derrota provoc una dispora del pueblo indgena que en el silencio del dolor que provoca la derrota, obtuvo una nueva forma de identificarse unos con otros. As las cosas, podramos abordar unas conclusiones inciales, expresando, que en la dinmica de la sorpresa se descubrieron los dos mundos; los indgenas, maravillados al descubrir seres que crean dioses en un principio, pero que al quebrantar reglas de elemental y ancestral observacin, como la hospitalidad, y al ensear el engao como una nueva estrategia, perdieron su condicin divina muy rpidamente a los ojos de los aborgenes; los europeos, por su parte, extasiados en el delirio de encontrar riqueza y agobiados por el entorno, al cual se enfrentaron e intentaron dominar, europeizndolo a ultranza. Cada bando fue moldeando una expresin de su gesta; los espaoles en la magnificacin de sus conquistas; los aborgenes asumiendo el silencio y la distancia con respecto al conquistador, expresiones que reflejaban la derrota ante los ojos del europeo, pero en realidad constituan el mecanismo de defensa para preservar la vida. As, en el transcurso de menos de cincuenta aos se golpe fieramente a una sociedad y su historia, que no tuvo oportunidad
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RECLS, Eliseo (1965). Colombia. Biblioteca Schering Corporation U.S.A. de cultura colombiana. Bogot... Pg. 133

ante el avance avasallador de una lgica desconocida en la motivacin del enfrentamiento: la consecucin de la riqueza expresada en la apropiacin de metales preciosos. La derrota fue total para los pueblos aborgenes, ya que en ese enfrentamiento tambin resultaron derrotados los dioses de las naciones amerindias ante el empuje y el estruendo de los arcabuces que sembraron de muerte territorios nuevos en el nombre de reyes y un dios que doblegaban a una nueva fe con espada.

La consolidacin del Nuevo Mundo: el papel de las fronteras18 Las acciones que precedieron al descubrimiento fueron impuestas en la lgica de la fuerza y bajo ese principio se impuso una nueva dinmica en los trpicos,19 que se desarroll bajo la racionalidad de las empresas militares y as, estas, generaron los primeros trazos en el nuevo mundo. El avance militar expanda la nueva frontera de dominacin conquistada y estableca en esos nuevos espacios, asentamientos que respondan a la lgica militar de avanzadas, superponindose sobre las poblaciones nativas derrotadas, con lo cual se lograba aprovechar primigenios. El desplazamiento de los pobladores primigenios los empuj a una nueva condicin: la de los desposedos, y en esa nueva condicin slo tenan dos opciones: en primera instancia, tomar distancia de los europeos asentndose producto del desalojo, en las regiones ms pobres e inaccesibles fijando lmites caracterizados en la precariedad y cuya manifestacin ms visible era la pobreza y aislamiento.
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la

infraestructura

existente

encontrada

en

otra

dimensin, hacer evidente la dominacin y derrota a los moradores

El contenido de la palabra frontera abarca la relacin que se genera entre dos o ms culturas que se relacionan entre s en un proceso en el que existe un(os) invasor(es) y un(os) invadido(s), que provoca en el tiempo dinmicas que se concretizan en un espacio geogrfico determinado.
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Denominacin dada a estas latitudes por los europeos y cuya pertinencia ms adelante abordaremos.

La segunda opcin era la de ser parte de la masa de trabajadores forzados de los sin tierra. Ambas opciones evidencian indicios para abordar la gnesis del subdesarrollo irrigacin, de un continente que paradjicamente contuvo y civilizaciones que en el manejo de las aguas para agricultura e arquitectura, astronoma, urbanismo, matemticas medicina, presentaba desarrollos evidentes y superiores en muchos casos a los del Renacimiento europeo. Mapa 1: La expansin de las fronteras

FUENTE: http://aportes.educ.ar/geografia/imagen1_2.jpg

La nueva configuracin sobre los territorios conquistados expresaba en primera instancia la racionalidad de la conquista y el desarrollo de sus respectivos protocolos, imprimiendo una historia a regiones que impona la nueva relacin con la naturaleza y el paisaje de los europeos. En el desarrollo de la lgica militar de la conquista, los nuevos territorios ganados para la Corona Espaola recibieron el nombre de Provincias, que proviene de la palabra latina pro-vincere que significa primero vencer y evoca en la analoga a las regiones conquistadas que se anexaban al imperio romano como producto de la guerra, constituyendo estas, la materializacin del tambin

principio romano del Uti Possidetis en la conquista; en esa misma lgica se bautizaron los espacios ganados a la resistencia aborigen y a la naturaleza y se anexaron al Imperio Espaol. La Provincia de Cartagena y la Provincia de Santa Marta en el Caribe Colombiano dan testimonio de dicha lgica. Esas acciones fueron respaldadas firmemente por la Iglesia Catlica. Las congregaciones religiosas catlicas que se sumaron a las empresas de conquistadores eran las encargadas de establecer presencia colonial20 y es la figura de las Misiones una de sus ms caras manifestaciones para civilizar y cristianizar a los indgenas. Los jesuitas, dominicos y capuchinos se destacaron en este papel y sus Misiones, expresadas en la posesin de grandes haciendas dedicadas al pastoreo y cultivo de productos para el consumo de los nuevos asentamientos, ayudaron a consolidar los nuevos territorios y por extensin las fronteras. El uso de misiones de frontera como mtodo de colonizacin fue una de las formas como la Iglesia Catlica Romana se hizo sentir en la vida colonial. La iglesia desempeaba un importante papel mediador entre el Estado y la sociedad hispnica y las comunidades indgenas de los altiplanos andinos, que haban sido cristianizadas, al menos superficialmente, poco despus de la conquista.21 Al interior de los nuevos territorios, el desarrollo de la estructura de proyectos de ciudades inspiradas en el modelo espaol, situaba a esta institucin de manera preponderante en las nacientes ciudades hispnicas de los territorios de ultramar y reafirmaba la europeizacin del entorno como una clara manifestacin de suavizar el entorno a la percepcin y concepcin esttica del europeo.
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La palabra colonia proviene del latn Colere que significa cultivar. En el caso de la colonizacin americana se trata del masivo traslado de europeos con el fin de poblar aquellos espacios aptos para la explotacin minera o la produccin de alimentos. El colonizador no se establece en un desierto, en un vaco humano. Tngase esto en cuenta. Sus parcelas de labor arrebatan a los naturales los cotos de caza y las rutas migratorias. Los choques armados son entonces inevitables. Tomado de VIDART, Daniel. Uruguay: nativos y aliengenos. Dialctica histrica de la alteridad. Edit.Chasque. Montevideo.2002. Pg.6.
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BUSHNELL, David (2007) Colombia una nacin a pesar de si misma. Editorial Planeta. Bogot, Pg. 44

En ese sentido el proceso de ciudades como Cartagena, a la cual se le dio un papel estratgico muy importante en la consolidacin y defensa de las rutas comerciales que aseguraban el transporte de los metales preciosos al antiguo continente, la iglesia nace con sitio propio en el ordenamiento inicial de las ciudades. Basta observar el diseo de la mayora de las plazas pblicas centrales de cada poblacin fundada en los siglos XV, XVI y subsiguientes para constatarlo, en donde dicha actividad (el desarrollo de nuevas poblaciones) estaba en funcin al furor que generaban las expectativas de las noticias que provenan allende de las costas, tierra-adentro, y que se centraban en el hallazgo de metales preciosos. Todo esto propici una prosperidad econmica durante el ltimo cuarto del Siglo XVI; plasmada en un rpido desarrollo urbano que cambi la fisonoma de la ciudad, con la aparicin de la piedra en las construcciones. Periodo a su vez, donde se dio el crecimiento y consolidacin de instituciones tan slidas y representativas como las rdenes religiosas, que animadas por la excelente coyuntura econmica construyeron y ampliaron sus conventos. O en la necesidad creciente del aumento de las fortificaciones y nuevas infraestructuras que demandaban un cada vez mayor nmero de regimientos militares.22 La ocupacin de los territorios amerindios por parte de los europeos tuvo una consideracin histrica particular referida a la preservacin de la territorialidad conquistada, en donde estos, aun a pesar de imponerse por la estrategia militar, operaron a su vez y paralelo a lo anterior con una estrategia de supervivencia elemental que se sustentaba en la preservacin de los corredores de comunicacin social encontrados. La preservacin de estas estructuras aproximaban a los europeos a un entender primario en lo referente a la ordenacin encontrada del
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VIDAL, Antonino (2004). Un puerto en la regin del caribe. Cartagena de Indias entre el Siglo XVI y el siglo XVII. UniNorte, Barranquilla. Pgina 3.

territorio, y obedeca a un fin econmico claro: apropiarse del excedente econmico generado por la poblacin aborigen, expresado en la produccin de alimentos as como el dominio de los cotos de caza y rutas migratorias que asegurara la supervivencia de los europeos. En efecto, el preservar durante un tiempo las estructuras urbanas encontradas, as como las vas de comunicacin que las relacionaban, provoc que se preservara la territorialidad de los pueblos ancestrales, de tal manera, que los conquistadores obtenan una nueva dimensin de su empresa; el control del espacio de influencia de la organizacin social derrotada. Esta continuidad entre la territorialidad prehispnica en el momento previo a la invasin y la que se instaur en el perodo colonial, se ha documentado para otros espacios hispanoamericanos, como lo hizo Gibson para el caso mexicano, que fue ampliado por Licate para la regin de Tacamachalco-Quecholac, en Mxico Central. Este problema se discute igualmente por parte de gegrafos, arquelogos e historiadores en el caso de la frontera entre Colombia y Ecuador. En parte, tal continuidad se explica en la medida en que los invasores europeos sometieron a poblaciones que manejaban su propia territorialidad. Someter a un grupo en cierta forma implicaba controlar el territorio de ese grupo. 23 Con frecuencia, en los niveles intermedios, como el del gran cacicazgo, la continuidad no se estableci en forma inmediata. Inicialmente se resquebraj el poder de las grandes unidades, mediante su fraccionamiento en cacicazgos de menor jerarqua al distribuirlos en encomiendas y organizar a la poblacin en pueblos de indios. Fue despus, cuando el reagrupamiento de los cacicazgos ya
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HERRERA ANGEL, Marta (2006). Transicin entre el ordenamiento territorial prehispnico y el colonial en la Nueva Granada. Universidad de los Andes. En Historia Crtica No.32. Bogot, julio-diciembre. Pg.118-152

no representaba un peligro para el control colonial, que se procedi a agruparlos en corregimientos. Lo anterior, unido a la relativamente duracin de los corregimientos configurados a finales del siglo XVI -se mantuvieron por ms de siglo y medio- sugiere que su estructuracin no slo respondi a motivaciones de ndole poltica, sino tambin a la dinmica econmica y social de las comunidades, que actuaba como elemento cohesionador de estas unidades.24 Se configuraba as, el segundo protocolo en la ocupacin de los nuevos territorios, ms sutil que el protocolo de destruccin de los elementos que cohesionaban socialmente a los colectivos aborgenes, pero de consecuencias profundas en la configuracin histrica de las regiones. En efecto, la racionalidad de la ocupacin y sus efectos en el desplazamiento de los pobladores primigenios genera el inicio de la ubicacin espacial y configuracin de los territorios. Las regiones pobres eran sinnimo de la ocupacin del pueblo aborigen derrotado y las regiones ricas y prsperas aquellas habitadas por los europeos victoriosos. En la medida en que la cantidad de territorios anexados aumentaba, se haca imperiosa la necesidad de su propia regulacin y ordenamiento. La encomienda result ser la primera manifestacin formal de la institucionalidad espaola para administrar y dominar sus nuevos territorios y una particularidad crucial de la misma era la posibilidad de sujecin de la mano de obra aborigen. La encomienda provea al encomendero de una concesin territorial que inclua a los indgenas asentados en el mismo, para efectos de recibir de estos el tributo que deban al Rey de Espaa. A cambio, el encomendero deba proveer la defensa del reino y la evangelizacin de los indgenas.
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Ibd.

La encomienda recay en primera instancia en los llamados conquistadores como recompensa a su gesta. El primer paso para su formalizacin lo constituyeron las capitulaciones, que eran contratos en los que se fijaban compromisos a los expedicionarios a cambio de recompensas y privilegios de carcter econmico y poltico en los territorios nuevos, anexados a la Corona espaola. Esta figura jurdica fue tergiversada y manipulada en la prctica por y a favor de los encomenderos, alejndola del espritu dado en Castilla, convirtindose en el tiempo en una expresin del esclavismo y constituyndose en una de las formas de administracin empleadas por los conquistadores que aniquil a la poblacin aborigen.25 La degeneracin del espritu de la ley en todo el mbito de su aplicacin en el Nuevo Mundo, provoc en la poblacin indgena, mestiza, negra y an en europeos en los con esa justicia, el desplazamiento de muchos de ellos a territorios donde el poder del nuevo Estado era aun inoperante, formando asentamientos a los cuales se les denomin rochelas. Las rochelas estaban constituidas, en principio, por grupos heterogneos de individuos de distinto origen tnico negros escapados de las haciendas esclavistas, indgenas desarraigados de sus comunidades, blancos fugitivos de la justicia, y en fin un sin nmero de mestizos y mulatos descastados que no encontraban un lugar en la sociedad colonial- que se juntaban para vivir, o bien apartados y escondidos, o como itinerantes recorriendo amplias zonas, pero siempre evitando ser atrapados o cooptados por las instituciones coloniales.26 Muchos pueblos de Amrica tuvieron en esta particularidad su origen.
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Ver al respecto: PALACIOS, Marco y SAFFORD, Frank (2002) Colombia pas fragmentado, sociedad dividida. Edit. Norma, Bogot. Cap. Pgs. 69-95. DEPARTAMENTO NACIONAL DE ESTADISTICAS. DANE (2007). Direccin de censos y demografa. Colombia una nacin multicultural. Bogot. Pg. 12

El impacto de la irrupcin extranjera provoc la gnesis de las fuerzas transformadoras en los territorios y regiones afectadas bajo una nueva lgica que operaba para la nueva denominacin de los asentamientos espaoles y un primer efecto se refiere a los lmites alcanzados, que en el transcurso del trasegar de los conquistadores se cimentaban como fronteras. Las fronteras promulgaban no slo la propiedad impuesta sobre territorios a favor de reyes que nunca conocieron sus nuevas posesiones sino tambin, el lmite mximo alcanzado por la civilizacin europea, diferenciando lo culto de lo brbaro, de lo ignoto. En la Amrica de la conquista se disearon de inmediato dos espacios, tanto reales como simblicos, que dividan el continente: los espacios conquistados y aquellos no conquistados. Como sabemos, los espacios en cuyo seno se ejerci la dominacin colonial corresponden a grosso modo a los antiguos imperios o a las as llamadas grandes civilizaciones, mientras que los espacios no sometidos, los llamados fronterizos, parecan superponerse a las zonas habitadas por sociedades desprovistas de una organizacin poltica centralizada El requerimiento, la cruz, la capilla, la humillacin de los hechiceros indgenas, el discurso sobre los salvajes nmades y antropfagos, todos estos dispositivos deben ser tratados como ritos de liminalidad et de construccin de la aleridad. Este espacio ritualmente cerrado es un espacio cargado de significado, un espacio arrancado al espacio restante con el fin de imprimirle las marcas de una cultura particular. Los lmite-fronteras indgenas llegan a ser emblemas de la cultura misma. Se pone una diferencia cualitativa entre un lado y el otro del lmite. No se trata necesariamente de una frontera territorial. Es una frontera social y cultural que sirve a identificar un ethnos que no est siempre

vinculado a un espacio preciso. El lmite separa para luego tender a travs de su metamorfosis en frontera a establecer una relacin.27 Las fronteras cumplan as su cometido esencial; jerarquizaban los nuevos territorios y dicho cometido constitua el tercer protocolo de la conquista. En efecto, segn Felipe Gutirrez, con la jerarqua y estructuracin de los la asentamientos, racionalidad los peninsulares y tcnica introdujeron (como una la nueva misma racionalidad del espacio. En lo intra-regional sta fue montada sobre espacial indgena arquitectura pone en evidencia en las casas coloniales de Cuzco). En lo inter-regional, sin embargo, se unificaron los territorios por primera vez, obedeciendo a una organizacin sociopoltica y cultural supraterritorial totalmente nueva. La cohesin se logr mediante el establecimiento de ncleos urbanos de distinta jerarqua (ciudades de espaoles, misiones indgenas, pueblos mestizos formados por agregacin, palenques obligados por el desplazamiento, etc.) con una orientacin econmica que operaba entre valores muy distintos de los indgenas, no slo cuando se trataba de explotar productos agrcolas para la exportacin, sino tambin al practicar la minera o la ganadera, y hasta en la misma caza y recoleccin para el abastecimiento. Sin embargo, en la escala local, fue lo indgena, es decir, sus formas de vida, sus rutas, su mano de obra, su conocimiento del medio, entre otras, el soporte del nuevo orden. 28 No poda ser de otra forma, la supervivencia de un pequeo grupo de extranjeros dependa de esas formas sutiles de convivencia, en la cual las expresiones abolidas ms y profundas prohibidas, del ser aborigen exacerbar eran sus explcitamente
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evitando

BOCCARA, Guillaume (2001) Mundos nuevos en las fronteras del Nuevo Mundo. En Nuevo Mundo Mundos Nuevos. Nmero 1. Buenos Aires Pgs. 6-7. GUTIRREZ, Felipe (2001) Rutas y el sistema de hbitats de Colombia: la ruta como objeto: epistemologa y nuevas cartografas para pensar el hbitat. Escuela del Hbitat. Universidad Nacional de Colombia. Pg. 59

manifestaciones ms ntimas de identificacin cultural y religiosa. Prueba de ello es que en la primera dimensin mencionada, la eliminacin de los saberes ancestrales, constituy tambin una muestra adicional del costo de la derrota. A semejanza de la destruccin de los cdices en Mjico, en el Caribe Colombiano, en la Nueva Andaluca, la destruccin de este tipo de saberes y la conversin de finas obras de joyera y orfebrera ancestral en lingotes, representa la fase oculta del hecho mismo de la derrota;29 que se evidencia en la subvaloracin o anulacin total de las manifestaciones sensibles del vencido. Ese actuar, la eliminacin de lo sensibleartstico, de lo sensible-cientfico, Mundo. En la dimensin de lo religioso, las Misiones, ubicadas en los confines de los nuevos territorios y la educacin en manos de la Iglesia, en los nacientes centros urbanos haran su parte en la consolidacin del nuevo mundo, a partir de aquello que Silva ha denominado como un Fondo Cultural Comn30, que permita el acceso a una cosmogona diferente a una parte importante de la poblacin aborigen derrotada y en proceso de civilizacin. Proceso que se sustentaba en el entendido de que la unin de la nueva religin y cultura permitiran el inicio de la gestacin de una nueva sociedad que evitara la friccin y tensin que se gesta en la diferencia y la discriminacin al vencido y el mantenimiento de la diferenciacin en la conceptualizacin del otro. Renn Silva con respecto a este proceso concluye que: en las sociedades de colonizacin hispnica, y pensando sobre todo en las poblaciones indgenas y negras, deben tenerse en cuenta aquellos elementos relacionados con las formas de colonizacin de lo imaginario, o dicho en otras palabras, las formas relacionadas con la
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constitua entonces un cuarto

protocolo en el proceso de dominacin en los territorios del Nuevo

OSPINA, William. La escuela de la noche. Pg. 135.

SILVA, Renn (2001) El Sermn como forma de comunicacin y como estrategia de movilizacin en el Nuevo Reino de Granada a principios del Siglo XVII. En Revista Sociedad y Economa, No. 1, septiembre. Pg. 108

imposicin de lo sobrenatural cristiano, para usar los trminos del anlisis de Sergio Gruzinski, las que remiten de manera compleja al sentido que la participacin en la prctica del catolicismo tena para aquellos que se encontraban en el lmite posible de toda orfandad, al haber perdido todo el sistema de dioses y creencias que articulaban su mundo, al tiempo que vivan la desaparicin del universo social e institucional que constitua el fundamento del tejido social de las sociedades conquistadas.31 No era entonces enfrentarse al hecho del descubrimiento de un Nuevo Mundo por parte de los extranjeros, era tambin la actitud, la alternancia, con la que se interactuaba en ese entorno nuevo. Vidart nos brinda en este punto una interpretacin del hecho mismo del descubrir: Descubrir supone sacar el velo que envuelve lo cubierto. Esto es, destapar lo tapado, hacer luz sobre lo escondido, en cuanto que cosa en s32, existente al margen de su conocimiento por los hombres. Esta operacin supone, por un lado, un ente objetual y, por el otro, una conciencia cognoscente que desempea el papel de sujeto. En trminos heideggerianos, el descubrimiento arroja a la mundanidad lo que no tiene forma de ser ah. El acto de descubrir pone a la mano lo que, existiendo previamente, no se haba transformado en algo conocido. De tal modo el des-cubrimiento, convierte lo in-til por estar, fuera de la mundanidad, en til, lo desconocido en conocido y pronto para ser utilizado, ya como objeto del saber, ya como vehculo o meta del hacer Slo existe descubrimiento de un Nuevo Mundo para el europeo, para el navegante que viene de lo que considera el centro absoluto de todas las cosas, a saber: el humanizado paisaje materno, la cultura letrada, la religin cristiana, la tica y la moral de la ganancia fundadas por el naciente capitalismo comercial, la concepcin del yo, el tu y el ello
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SILVA, Renn. Ob Cit. Pg. 21.

VIDART, Daniel (2002) Uruguay: nativos y aliengenos. Dialctica histrica de la alteridad. Edit. Chasque. Montevideo. Pg.3.

que impera en el mbito terrqueo donde reside el Homo spiritualis, exclusivo y excluyente dueo de la razn, la sensibilidad y la verdad.33 Queda claro, entonces, que el descubrimiento fue enmarcado en una dimensin y caracterizacin europocntrica, revestida de una historia y un desarrollo de la inteligencia que permita una jerarquizacin de lo moral y de lo tico para sustentar el actuar sobre el territorio, el cual era interpretado con la sensibilidad de quien irrumpe en l con la fuerza de dominarlo y su manifestacin ms preciada es la transformacin del mismo en aquel paisaje que le es familiar y por tanto seguro: el paisaje de origen. La accin transformadora del hombre europeo sobre el espacio geogrfico modifica la regin natural desconocida por este y la convierte en algo in-til por estar por fuera de la mundanidad en til... y pronto para ser utilizado... y carga de historia la regin en la medida en que esta tenga sentido de complementariedad en el marco de la racionalidad econmica y se concretice en la lgica global de la integracin funcional econmica. Es as como las regiones en sus espacios y fronteras en el contexto de lo nacional pero tambin en la dimensin de lo global adquieren su propia mutabilidad histrica. Es entonces la fuerza de la racionalidad econmica la que reinterpreta las regiones y el territorio, mutando los cdigos iniciales de acceso e interpretacin al mismo por razones de rentabilidad econmica primordialmente. La imposicin de esquemas de propiedad privada y su solidificacin como una nueva forma de evolucionar en el nuevo contexto, descansaba en la capacidad de desplegar la racionalidad econmica de la economa de mercado, y ello se materializ en el desarrollo de los asentamientos de acuerdo a su importancia estratgica para
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Ibd.pg.4

servir a las demandas de bienes de Europa, es decir, se estableci un sistema de jerarquas entre regiones y poblados. En dicha jerarquizacin se observaba una caracterstica que haca posible su estabilidad en el tiempo y que obedeca a una razn prctica de gobernabilidad que se explicaba en el desequilibrio en la relacin nmero de europeos versus nmero de aborgenes. Esa diferencia en nmero entre europeos, que constituan la minora, y los aborgenes que seguan siendo la mayora, provoc en los europeos la necesidad de entender que permitir expresiones formales de la cultura encontrada, de manera controlada, les permita una permanencia ms tranquila, de tal manera, que las actividades econmicas se solidificaran. Al expandirse y hacer ms profunda y distante del mar las fronteras, se torn apremiante la necesidad de ordenar administrativamente el territorio por parte de Espaa, con el fin de hacer ms efectivo el usufructo de mantener dominios tan vastos y complejos como Amrica. Las Rutas y los Primeros Asentamientos: Los Vasos

Comunicantes entre Geografa e Historia. Los europeos no slo encontraron un nuevo continente, encontraron tambin en esas tierras asentamientos y caminos, descubriendo en ellos una particularidad; ellos no obedecan en estricto sentido a la lgica europea de produccin. Estos caminos precolombinos correspondan al tipo de caminos que buscan conectar dos puntos en el menor tiempo posible y no de los que buscan evitar la fatiga y evadir los obstculos como los sugeridos por Codazzi en el siglo XIX en Colombia.34
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HERRERA, Leonor y CARDALE DE SCHRIMPFF, Marianne (2000) Caminos precolombinos de las cordilleras de Colombia. Balance y propuesta para el futuro. Instituto Colombiano de Antropologa e Historia. Ministerio de la Cultura, Pg.286-292.

Muchos de estos caminos milenarios asociados ntimamente a los cursos naturales de las aguas, conformaban un entramado de tecnologas que expresaban su interaccin con el espacio geogrfico, social, simblico y sagrado. Esa geografa de lo simblico y lo sagrado fue alterada por la nueva lgica europea. Paralelo a la derrota de los pueblos aborgenes, los sistemas viarios de las diferentes culturas, fueron incorporados al nuevo sistema vial diseado por los europeos bajo una nueva racionalidad econmica. Las culturas asentadas en la Regin Caribe fueron las primeras en ver afectadas su organizacin espacial y social, los Tayronas asentados en la Sierra Nevada de Santa Marta y los Zenes en las riberas del Ro Sin, sufrieron hondamente la irrupcin extranjera. El sistema viario de los Zenes35 es paradigmtico en esa experiencia. La relacin con el agua estaba ligada a la capacidad de esa cultura de anegar artificialmente los sembrados, siendo esta una tcnica que se desarroll a partir de la construccin de camellones que permitan en las dos estaciones del ao administrar las aguas, de tal manera, que estas pudiesen ser conectadas entre los diferentes sistemas hdricos, lagunas y humedales, posibilitando en ese intercambio de aguas el poder canalizar y drenar los sembrados.36 Este dominio sobre las aguas y su relacin con las actividades agrcolas les llev a desarrollar dos actividades importantes: la primera referente al desarrollo de productos manufacturados de origen agrcola, que al ser
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La palabra Zen se deriva de Shein que significa el pas encantado de las aguas.

En invierno los zenus, mediante la tcnica en la construccin de camellones provocaban la disminucin en la velocidad de las aguas y amortiguaban el aumento en el caudal de los ros utilizando las cinagas como receptoras de la sobreoferta de agua. En verano al disminuir el caudal y retroceder el lmite de las aguas, los sedimentos que por efecto de la disminucin en la velocidad y retiro de las aguas se depositaban en las riberas, convertan a estas tierras en reas altamente abonadas y por tanto muy aptas para el desarrollo de los cultivos. Al respecto ver. PLAZAS, Clemencia, SAENZ SAMPER, Juanita. La sociedad hidrulica Zen. Coleccin bibliogrfica, Banco de la Repblica, Bogot, 1994. REY SINNING, Edgar y RAMIREZ DEL VALLE, Bernardo. La Mojana: Poblamiento, produccin y conflicto social. Costa Norte Editores Colombia Ltda. Cartagena. 1994. FALS BORDA, Orlando. Historia doble de la costa. Carlos Valencia Editores. Bogot. 1986. SALAZAR MEJIA, Irene. Lugar encantado de las aguas: Aspectos econmicos de la Cinaga Grande del bajo Sin. Documentos de Trabajo sobre Economa Regional. No. 102. Banco de la Repblica. Cartagena de Indias, Junio 2008.

de inters de otras naciones tnicas y la segunda relacionada con el desarrollo de rutas comerciales para conectarse a esas poblaciones y posibilitar el intercambio, provocado precisamente por la sobreoferta asociada a la alta productividad de los suelos. De acuerdo a investigaciones arqueolgicas37, para las fechas de arribo de los europeos a la zona, gran parte de los zenus haba emigrado buscando nuevas tierras debido a la explosin demogrfica experimentada por esta sociedad. Al llegar a la zona encontraron gran parte de la infraestructura hidrulica abandonada y se dedicaron a buscar los tesoros enterrados junto a los muertos, contiguos a los grandes rboles de la zona. Las riquezas encontradas por los europeos al ser movilizadas sobre el lomo de bestias de carga, provocaron el colapso de la infraestructura vial zen, ya que la racionalidad que motivo su construccin no contemplaba el empleo de bestias. Al colapsarse este sistema y eliminar la funcin de los caminos como herramienta para el anegamiento artificial de los campos de siembra y por extensin en la produccin y generacin de alimentos, oblig a un cambio en los modos de produccin de alimentos, impactando el paisaje al eliminar el uso inteligente y sofisticado del elemento agua. Igualmente ante esta misma lgica, el sistema viario de los Tayronas igualmente sensible que el de los Zenes fue colapsado por la nueva forma de uso dado por los europeos.

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Warwick Bray, antroplogo americano sostiene una interesante hiptesis. Las razones por las cuales los zenes abandonaron la planicie inundable del San Jorge no son, en absoluto, claras. La conquista y la invasin pueden ser descartadas; lo que la arqueologa muestra es un repliegue voluntario y progresivo. Este abandono coincide con la iniciacin del periodo seco del siglo XIII, aun cuando el sistema haba sobrevivido uno todava ms severo alrededor del 600 D.C. Un sbito traumatismo militar o ecolgico no parece encajar en el cuadro por lo que tendramos que considerar un tipo ms insidioso de tensin; los costos de inversin crecientes involucrados en el mantenimiento de una poblacin en aumento en un ambiente inestable. Tal vez el mantenimiento contino y la reconstruccin del sistema hidrulico fue ms de lo que la sociedad pudo soportar. Sea como fuera lo que eventualmente vino a reemplazar los grandes esquemas hidrulicos de los zenes fue la horticultura de bajo costo y baja inversin de las comunidades malibes. En el San Jorge lo que sufri la tensin fue un sistema ecolgico artificial, no uno natural. La Conquista acarre la usual disminucin de poblacin y relocalizacin de asentamientos. El bosque retomo a la planicie inundable (como ocurri en las cordilleras), y la depresin de Momps no se reabri para el asentamiento hasta el siglo XIX cuando la moderna economa ganadera de trashumancia fue desarrollada (Parsons, 1980). En: http://www.lablaa.org/blaavirtual/publicacionesbanrep/bolmuseo/1991/enjn30/enjn02a.htm

El trasegar del hombre en este paisaje a travs del tiempo conform entonces estructuras espaciales slidas y en esa relacin hombre recurso, se inici la delimitacin de espacios interiores. Autores como Deler sealan regiones claramente diferenciables como las tierras altas de la cordillera oriental, el valle alto del Cauca, las zonas mineras de Antioquia, el eje Bogot-Cartagena, que representa la articulacin de los territorios de ultramar con la metrpoli, a travs del extenso canal del Magdalena, el cual es un determinante central de las estructuras espaciales del espacio interior colombiano. En efecto, el ro Magdalena juega un papel importante ya que sin ser el nico camino posible de penetracin a las tierras interiores s constituy y an hoy es el vinculo natural entre el archipilago regional interior y el frente martimo; de otro lado como lnea divisoria colonial y de divisin administrativa que se mantiene hasta nuestros das, entre la Colombia oriental, la de las tierras fras de Cundinamarca y Boyac y la Colombia occidental centrada sobre el curso del ro Cauca y las vertientes adyacentes de las cordilleras.38 Ms an, el ro Magdalena desde la poca precolombina ha actuado como eje en la distribucin espacial de la poblacin, patrn interpretado muy rpidamente por los europeos al asentarse en los centros poblacionales aborgenes encontrados en su expansin en su margen izquierda. Al respecto Zambrano y Barnard, citados por Mrquez39, sealan: Es conveniente insistir y recalcar en la presencia de dos regiones ecolgicas, las dos bandas del Ro Magdalena, la cual fue determinante para la ordenacin espacial de la costa Caribe. Las organizaciones sociales ms complejas eran la Tayrona en el Caribe y la Muisca en la Cordillera Oriental, centralizadas y con gobiernos definidos. Los Tayrona aprovecharon un amplio rango altitudinal,
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DELER, Jean Pal (2001) Estructuras y dinmicas del espacio colombiano. En Cuadernos de Geografa. Universidad Nacional de Colombia. Bogot, Pg. 166 167. MRQUEZ, Germn (2001). De la abundancia a la escasez. La transformacin de ecosistemas en Colombia. En PALACIOS, G. (ed.) La naturaleza en disputa. Universidad Nacional de Colombia. UNIBIBLOS. Bogot. Pg. 19

utilizando recursos desde el mar hasta los pisos trmicos fros de la Sierra Nevada de Santa Marta, en la banda derecha del Magdalena (Reichel Dolmatoff, 1990). El hecho de que la banda derecha del Magdalena estuviese ocupada por grupos indgenas con culturas mas slidas y menos afectadas por las invasiones karib, hizo mas difcil para los espaoles su conquista y ocupacin (Zambrano y Bernard, 1993). Los Tayrona introdujeron notables transformaciones especialmente en el manejo hidrulico y la agricultura en vertiente.40 El ro Magdalena es entonces, un diferenciador natural de espacios y paisajes que facilita la interpretacin del territorio y que por extensin, diferencia las regiones y su interpretacin econmica y administrativa desde un modelo centralista, que durante ms de cuatrocientos cincuenta aos ha recado sobre la ciudad de Bogot, cuyo papel en la configuracin espacial de Colombia es incuestionable. El entramado del sistema viario diseado por los europeos

descansaba en la lgica de conectar siempre el lmite mximo alcanzado en la penetracin del Nuevo Mundo con el puerto de desembarco al cual deba confluir todo el ejercicio de la extraccin de riquezas para ser enviada a Espaa. El descubrir y construir una ruta central era prioritario para ordenar el nuevo territorio. Esa ruta, hecha camino, se traslap sobre los caminos milenarios trazados por los aborgenes, y el esfuerzo en su prolongacin estuvo dirigido a la conexin de estos con la arteria fluvial del Magdalena a partir del trazo del camino real. La lgica del camino real obedeca a la funcin primigenia de un modelo extractivo en lo econmico y de dominacin en lo polticoadministrativo confirmando su funcin imperial y constituyendo el
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Ibd. Pg.19.

ltimo de los protocolos de la conquista y el primero en la consolidacin de la colonia. Esa manera de generar sinergias de cohesin de los territorios de ultramar constituye uno de los primeros cimientos de un tejido social construido a partir de traslapar racionalidades antagnicas y excluyentes en su realizacin social originando as la caracterizacin del tipo de relaciones sociales que cargaron histricamente las regiones en formacin. En efecto, los pobladores primigenios del Nuevo Mundo en su derrota histrica, desde la dimensin de lo militar, experimentaron la prdida de sus dominios y la concepcin que sobre el mismo desplegaron desde el inicio de su ocupacin y dominio, por una concepcin antropocntrica en lo espiritual y de propiedad privada en lo socialadministrativo desde la ptica del estado. La Construccin del Paisaje Caribe La divisin del territorio en Provincias como las de Santa Marta (fundada en 1525) y Cartagena (1533) iniciaron formalmente en el siglo XVI, slo treintaidos aos despus del descubrimiento de Coln, la nueva configuracin territorial determinada desde Espaa a travs del Consejo de Indias. En ese sentido, resulta comprensible que la regin Caribe Colombiana, en el proceso de conquista y colonizacin, resultare ser el primer territorio afectado paisajsticamente por la irrupcin de la nueva racionalidad econmica. Siguiendo a Herrera, las decisiones de carcter administrativo-poltico para regir sobre un territorio aun desconocido en lo geogrfico y cultural, implicaba decisiones que contrastaban con la concepcin espacial del territorio por parte de las comunidades ancestrales. En su relacin de 1533, Pedro de Heredia simplemente precis que cuando fue teniente gobernador de Santa Marta

le pidi al rey la merced de conquistar Cartagena y que este le dio por lmites de la gobernacin desde el ro Magdalena hasta el ro Darin. El establecimiento del ro Magdalena como lmite entre las provincias de Santa Marta y Cartagena implicaba, desde ya, una ruptura en el ordenamiento territorial prehispnico. De acuerdo con los criterios culturales de los espaoles, accidentes naturales, como los ros, eran puestos por natura para dividir jurisdicciones. Para la poblacin que ocupaba el Bajo ro Magdalena los parmetros culturales de divisin territorial operaban siguiendo otra lgica.41 Esa concepcin era imperceptible para los extranjeros, pues estaba ligada a la cosmogona y a la relacin de ciertos puntos en la tierra con los dioses, o sencillamente, a los ciclos naturales del territorio para proveer el alimento. En esa dimensin, el espacio que perciban los europeos, era diferente al que vivan los pobladores primigenios. Cmo era el paisaje al cual se enfrentaron los europeos? De acuerdo a Mrquez42 La Regin Caribe estaba conformada por bosques secos tropicales y cadenas de manglares en el litoral. El entorno era de una gran variedad en flora y fauna rompiendo al primer contacto visual el concepto de bosque como uniformidad en especies de flora. Vista de Bosques secos en la zona de Tinajas (Santa Marta)

FUENTE: www.alpec.org/prueba/2_3_b.jpg Vista de manglares del litoral Caribe Colombiano.

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HERRERA. Marta. Ob. cit. Pg.132

MARQUEZ, Germn. De la abundancia a la escasez. En Naturaleza en disputa: ensayos de historia ambiental de Colombia, 1850-1995. Bogot: Universidad nacional de Colombia, Facultad de derecho, ciencias polticas y sociales - Instituto colombiano de antropologa e historia. ICANH, 2001. p. 323-452.

FUENTE: www.alpec.org/prueba/2_3_b.jpg

Mapa 2 Colombia: cobertura vegetal original

FUENTE: Mrquez, Germn: De la abundancia a la escasez; la transformacin de ecosistemas en Colombia.pag 329

Para los europeos el entorno significaba enfrentar la selva inhspita, el miedo aprendido del Dante, las montaas con sus riscos y precipicios, los ros y humedales que hacan difcil el transitar. En contraposicin, para los aborgenes, ese mismo entorno representaba mucho ms que la materialidad, ya que su percepcin se asentaba en la cultura ancestral que la significaba y por tanto la haca materia diferenciada. En ese sentido, los lugares sagrados, las lneas negras, los sitios de pagamento, lo eran porque tenan significado de

respuesta a un colectivo en su expresin cosmognica cargada de sentido. Bajo ese espectro, el paisaje siendo el mismo, era diferente para los dos mundos, porque sus cdigos de acceso para interpretarlo eran diferentes en lo material y lo sutil. Tomando las ideas de Eliade cuando analiza la organizacin del espacio de las sociedades en lugares sagrados y lugares profanos, se podra concluir que esta distincin le sirve a las culturas para ordenar simblicamente el espacio geogrfico, otorgando a los elementos de la naturaleza una relevancia social diferenciada, a travs de la demarcacin de puntos fijos. Esa creacin social del espacio es una constante en las diferentes culturas, que crean y recrean el centro del mundo, traspolando y reproduciendo este modelo o imagen del mundo ideal en diferentes escalas y lugares.43 Los primeros asentamientos europeos no representaban un desarrollo urbano importante. Eran establecimientos primarios, bsicos, que obedecan ms al concepto jurdico que al de centro urbano como lo anota Colmenares44, de tal manera que las fronteras fueran consistentes y tuviesen respaldo en estos. En el Siglo XVI las regiones de ms alta densidad poblacional eran las tierras de media y alta montaa. Esa individualizacin de los espacios obedeca primordialmente a razones de salubridad de las mismas, en donde las tierras bajas ofrecan mayores riesgos de enfermedades. Por tanto, el descenso poblacional producto de la irrupcin extranjera se hizo ms notorio en dichas regiones. Al descender la oferta de mano de obra y las formas jurdicas de sujecin no ser suficientes, se procedi al incremento en la importacin de la misma a travs de la figura de la esclavitud. Esta actividad resultaba ser rentable por la
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ELIADE, Mircea. (1994) Lo sagrado y lo profano. Edicin Coleccin Labor. Segunda edicin. Bogot. Pg. 38. PALACIOS, Marco, SAFFORD, Frank. Ob. Cit. Pg.78

existencia de centros de actividades de extraccin minera o agrcola. Estos centros generaban una poderosa atraccin a los colonizadores, y es en esa dinmica en que las regiones obtuvieron su identificacin en el modelo de dominacin espaola. Las regiones eran atractivas en la medida en que se establecieran actividades altamente retributivas capaces de generar y sostener centros urbanos. Segn Kalmanovitz45 para los aos 1761 1765 y de 1766 a 1770 la poblacin de la Nueva Granada era de 702.661 y 731.436 respectivamente. Tovar Pinzn46 anota que para 1778 la cifra llego a 786.983 habitantes, de los cuales la Gobernacin del Magdalena haba censado 169.651, es decir el 21,56% del total. Las anteriores cifras, representativas de clculos de los autores citados para el siglo XVIII, no nos muestran una poblacin que desde la ptica de la densidad poblacional y ante la magnitud del territorio sugiera un impacto importante en el paisaje sin embargo, la huella que esos primeros asentamientos provocaron en el entorno y su capacidad para transformar el paisaje primario, son la gnesis del proceso en la configuracin del paisaje actual. Es en esa gnesis en la que se enmarca el encuentro entre la capacidad de consumo del entorno de los asentamientos humanos y la capacidad de los ecosistemas de reproducirse y preservar sus caractersticas primigenias donde se inicia el proceso de transformacin del paisaje original. Cuando la capacidad depredatoria del asentamiento humano es mayor que la capacidad de regenerarse del entorno, se produce el proceso de degradacin ambiental.
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KALMANOVITZ, Salomn (2006). El PIB de la Nueva Granada en 1800: Auge colonial, estancamiento republicano. Universidad Externado de Colombia. En Revista de Economa Institucional, Vol. 8 No. 15 Segundo semestre. Bogot. Pg. 180 46 TOVAR PINZON, Hermes. La lenta ruptura con el pasado colonial (1810-1850). En Historia econmica de Colombia. Editor Jos Antonio Ocampo.

En la Regin Caribe el colapso poblacional provocado por el accionar de los europeos y las nuevas enfermedades en los siglos XVI, XVII hasta incluso la mitad del XVIII provoc que de los tres millones de almas que se encontraban, de acuerdo con las crnicas de Jimnez de Quezada, slo persistieran las anteriormente mencionadas de acuerdo con las investigaciones de Kalmanovitz y Tovar. Mapa 3 Colombia: cobertura vegetacin 1850

FUENTE: MARQUEZ, Ob.cit. pg.351

Al disminuir la poblacin, tambin disminuye el rgimen social metablico de la misma, es decir, su consumo efectivo de energa proporcionada por el entorno. Esa situacin permiti un proceso de regeneracin en los sectores de selva hmeda tropical, pero que result muy corto para los ecosistemas secos ya que en estos la existencia de recursos naturales valiosos explotados intensivamente, tales como la caoba (Switenia Mahogany), el cedro (Cedrella Odorata) y el palo de tinte o palo de Brasil (Haematoxylon Brasileto), y el uso

del suelo para el pastoreo y cra de ganado que demandaban las expediciones hacia el interior no lo permitieron y provocaron que precisamente sobre la Regin Caribe se experimentase la ms radical transformacin del entorno. La extraccin como explotacin del entorno no slo se ejerci en las actividades mineras, tambin se aplic a las maderas finas como las sealadas anteriormente, a las perlas, pieles, quina, caucho, tortugas y dems recursos propios de la regin. Los asentamientos europeos, al desplegar su racionalidad sobre el entorno, implantar el pastoreo, la cra de ganado y la insercin de especies exticas, generaron las primeras huellas en la consolidacin del paisaje actual. En el aspecto urbano, las estructuras e infraestructuras de estos primeros asentamientos obedecan a los referentes citadinos de origen de los conquistadores y encomenderos, es as como se aprecia el estilo andaluz y castellano en nuestras ciudades, y en esa misma medida el paisaje de la ciudad obedece a ese mismo origen. Inicialmente la ciudad era apenas un poco ms que un ttulo pomposo para el vaco de una plaza mayor en cuyo marco se levantaban los smbolos visibles de la dominacin espaola: las casas del cabildo, la iglesia, la crcel y, en algn local junto a las tiendas, la escribana. Tambin alrededor de la plaza se levantaron las casas de los caudillos de la hueste. En las manzanas aledaas se repartieron los solares, de a cuatro por manzana, para que el resto tuviera casa poblada. Como se ha visto, la ltima era una exigencia de la Corona espaola que no quera que en Amrica se reprodujera una casta feudal con bases rurales. En los confines del ncleo se mantenan huertas para sembrar legumbres y levantar algn ganado.47 La diferencia sustancial con el diseo original espaol radicaba en el uso intensivo de la madera para adelantar todo el proceso de construccin en los centros urbanos. La utilizacin de otros materiales
47

COLMENARES, Germn. Ob. Cit.

como la piedra, ladrillos y adobe, entre otros, confera la diferencia sustancial entre la rplica y el original. Esa diferencia se sustentaba en una elemental aplicacin de la racionalidad econmica que consista sencillamente en consumir el elemento abundante y postergar la utilizacin o consumo de los bienes que resultaban ms costosos en trminos de horas hombre para su produccin o adecuacin y uso final, tal como sucedera para el caso de la piedra y el esfuerzo que representa el horadar la cantera, o la inversin de horas hombre en la fabricacin de ladrillo o del adobe, cuando precisamente el factor escaso era la mano de obra por efecto de la debacle demogrfica iniciada en el siglo XV. El uso intensivo de la madera y la paja que los europeos aprendieron a utilizar copiando a los aborgenes en la construccin de los primeros asentamientos, provocaba que estos fueran en extremo sensibles a los accidentes con el fuego. Una de las consecuencias de este hecho fue la desaparicin en repetidas ocasiones de los centros urbanos por efecto de incendios que los arrasaban. Slo hasta 1552 el Cabildo de Cartagena prohibi la utilizacin de la madera para la construccin de las edificaciones, despus que una deflagracin destruy gran parte de la ciudad. Sin embargo, a pesar de la prohibicin, las construcciones siguieron desarrollndose con base en la madera extrada a la selva, en parte por la inexistencia de canteras prximas. Slo la edificacin del cabildo cumpli con esa norma. Santa Marta y las dems poblaciones de las dos gobernaciones existentes (Cartagena y Santa Marta), de igual forma obedecan a esos patrones. En la racionalidad anteriormente descrita descansa entonces el origen de los efectos que los primeros asentamientos y las actividades de ganadera tuvieron en el entorno y su capacidad de transformar el paisaje de la regin Caribe.

Es un lugar comn el referirse a la regin Caribe a partir de la descripcin de un paisaje de llanuras o sabanas del Caribe en un entorno tropical, cuando por su ubicacin esta responde ms a la franja ecuatorial, o por lo menos sub-ecuatorial. La anterior observacin importa en la medida en que nos ubica para entender que el paisaje que los europeos encontraron en su exploracin del descubrimiento fue de selvas densas, gigantescas y visualmente inexpugnables, alternada con espacios de ecosistemas de bosques secos. Los cronistas indican que los espaoles surcaron durante mucho tiempo las costas para encontrar descampados que ofrecieran condiciones de seguridad aceptables y slo varias desembocaduras de ros, as como algunas ensenadas y la pennsula de la Guajira, ofrecan un paisaje menos amedrentador. Viloria, nos recuerda que en 1501 Bastidas y Juan de la Cosa recorrieron la baha de Santa Marta y toda la costa desde el cabo de la Vela hasta Urab. En Santa Marta y Gaira los conquistadores dejaron algunos soldados en los primeros aos del siglo XVI, inicindose desde entonces el mestizaje samario. Al respecto vale la pena recordar que en 1514 la flota de Pedrarias Dvila arrib a Santa Marta, en donde sus soldados se enfrentaron con los nativos y tomaron prisioneros a varios de ellos, entre los cuales se encontraba una princesa matuna, apenas adolescente, de apariencia castellana: Dije que esta india principal era hermosa, porque en la verdad pareca mujer de Castilla en la blancura.48 Es decir, la costa Caribe colombiana experiment la incursin y establecimiento de diversas avanzadas en el curso de veinticuatro aos, consolidndose la ocupacin slo hasta 1525 con la fundacin de Santa Marta y ocho aos ms tarde Cartagena. Retomando el punto de la ubicacin geogrfica es necesario aclarar que las zonas Tropicales se definen entre los dieciocho
48

y los

VILORIA, Joaqun. Santa Marta: ciudad Tayrona, colonial y republicana. En Revista Credencial Historia. Bogot, Colombia. Edicin 223, julio 2008.

treintaidos grados (18 a 32) tanto en la latitud tanto norte como sur. Por su parte el territorio de Colombia se ubica entre los diecisis grados (16) de latitud norte y cuatro grados (4) de latitud sur. La zona ecuatorial se ubica entre los diez grados (10) de latitud tanto norte como sur a partir de la lnea del Ecuador. Las zonas subecuatoriales se han definido entre los diez y dieciocho grados (10 y 18) de latitud tanto norte como sur. Qu caractersticas definen la Zona Tropical? Si tomamos un paisaje de las zonas tropicales, observamos que est dominado y sometido a la poderosa influencia de las altas presiones generadoras de vientos, con cielos despejados y vegetacin xeromorfa, propia de desiertos y sabanas, as como de zonas secas y ridas. Esta imagen contrasta con la de las Zonas Ecuatoriales, plenas de selvas, sabanas inundables, pramos humedecidos, nieblas, brumas, agua, exuberante vida, cielos nublados y zonas de convergencia de masas ocenicas y continentales, que llegan a esta cintura ecuatorial del planeta donde la lluvia nos define como hijos del agua. Esto marca la diferencia entre lo tropical y lo ecuatorial.49 Como bien lo anota Molano, el trmino tropical es un trmino europeo y se empleaba para designar lo desconocido, las tierras ardientes y malsanas de la Zona Trrida. ramos lo desconocido y por eso fuimos tropicales. En segunda instancia, el trmino sirvi para designar los pases que tenan expresiones culturales distintas a las de Europa y entonces signific pueblos, identidades, etnias y, en general, expresiones de los territorios de otras latitudes.50 La posicin geogrfica de Colombia explica la composicin del paisaje de selva ecuatorial encontrado por los espaoles, el cual fue tambin el hbitat de los distintos grupos que poblaron estos territorios, selvas
49 50

MOLANO BARRERO, Joaqun. La regin en el contexto ambiental. Pgs. 2 - 3 Ibd., Pg.3

que luego fueron taladas en un proceso histrico que provoc desequilibrios tanto en la fauna como en la flora endmica. La selva fue devastada de tal manera, que las sabanas de Bolvar y Sucre, construidas a partir de esa tala, figuran en nuestros libros de geografa como sabanas naturales, generando un total desconocimiento de su origen antrpico. Se incluyen en este proceso todas las sabanas del norte de Colombia pues se evidencia tambin en los departamentos del Atlntico, Cesar y Crdoba.51 Las selvas fueron reducindose en la medida en que se ampliaba la frontera para establecer nuevos fuertes o bases militares, nuevas haciendas o nuevos poblados, nuevas minas, de la misma manera como desaparecieron bajo esa misma racionalidad, los bosques primarios de Europa en el Medioevo. En efecto, la baja Edad Media fue el escenario en el cual se desarrollaron las condiciones ms apremiantes para la capacidad de sostenibilidad de los ecosistemas europeos. Desde el mar del Norte hasta los valles alpinos, cada feudo encontr en su propio desarrollo el lmite mximo para expandirse, ya que chocaba con la misma racionalidad del feudo colindante, de tal manera que en un momento de la historia todos los feudos se encontraron en el usufructo de sus linderos y descubrieron el nuevo paisaje: no exista ms espacio fsico donde expandirse. Materializando de esa manera la desaparicin de los bosques primarios europeos. El resultado final de la dinmica sealada ofreca entonces una experiencia fundamental: la economa de cada feudo dependa para sobrevivir nicamente de sus propios recursos, y fundamentalmente del bosque regenerado, los cuales, a su vez, dependan de la capacidad de generar energa a travs de la capacidad de fotosntesis que se poda transformar en nutricin, y esta capacidad de los bosques dependa de la cantidad de energa solar en cada feudo. Por

51

Ibd., Pg.7

consiguiente, la cantidad de energa solar52 determinaba la cantidad de fotosntesis y esta, la capacidad de generar nutricin a una poblacin creciente en el tiempo. Queda planteada entonces la confrontacin entre dos sistemas que abarca y contempla el anlisis de las condiciones bsicas fsicoenergticas de la regin impactada y el rgimen social metablico de la sociedad que la ocupa. Esta interrelacin que se desprende de los estudios de la teora de los sistemas de energa de Rolf Sieferle, es citada por Marquardt 53 para sealar que en las comunidades preindustriales los problemas medioambientales bsicos no radicaban en la contaminacin del aire ni del agua, sino en la sobreutilizacin de los bosques y los pastizales54, la costa Caribe colombiana experiment entonces el impacto de una racionalidad expresada en una lgica militar y en una racionalidad econmica de extraccin, del desarrollo de la ganadera y la implantacin de especies vegetales exticas, actividades ecosistemas encontrados por los europeos. Resulta evidente que los hechos y razones que produjeron las grandes hambrunas y las enfermedades que de ella se derivaban en los siglos XIV y XV en Europa evidenciaban una experiencia histrica por parte de los europeos que hace peculiar su insensibilidad al relacionarse con el entorno encontrado en las tierras equinocciales como las describi Humboldt.55 que impactaron de manera grave en el delicado equilibrio de los

52 53 54 55

La capacidad de fotosntesis dependa de la cantidad de energa solar, que para el caso europeo menguaba considerablemente en seis meses del ao. MARQUARDT, Bernd (2006) Historia de la sostenibilidad. Un concepto medioambiental en la historia de Europa central (1000-2006) Universidad de los Andes. Historia Critica No.32 julio-diciembre Pg.178. MARQUARDT, Bernd. Ob.cit. Pg.175 Viaje a las Regiones Equinocciales del Nuevo Continente, editado originalmente en francs en 13 tomos, entre 1816 y 1831.

Bajo esa misma irracionalidad se llev a cabo la conquista y la colonia, la cual no fue corregida a pesar de la experiencia histrica de los europeos. El siglo XV, an lleno del oscurantismo de la Edad Media, no se haba despojado todava en su imaginario del temor asociado a lo desconocido, a lo inexpugnable, y para los europeos que desembarcaron en la Amrica ecuatorial, la selva era un mundo que reflejaba en toda su dimensin el miedo aprendido por una sociedad que nutri su imaginacin leyendo al Dante, quien asocia al miedo con una selva oscura en su Divina Comedia. La primera manifestacin de esa aprehensin es la europeizacin del paisaje encontrado que se materializa en la tala continua, en la imposicin a ultranza de las actividades de ganadera que requera tierras para el pastoreo y el cultivo de especies exticas provenientes de Europa. Las selvas originarias y bosques secos, sucumben de manera inexorable ante la racionalidad militar-econmica de la civilizacin del territorio conquistado. Por una parte, era indispensable despejar el rea para aumentar la visual y obtener de esa manera un espacio que dificultase el tomar por sorpresa los asentamientos espaoles por parte de los aborgenes. La segunda razn era el uso intensivo de la madera para la construccin de las fortalezas y las casas de habitacin de los conquistadores. El tercer uso intensivo era el uso de la madera en labores que demandaron la protoindustria de la minera, y por ltimo, el cuarto uso, la demanda del uso domstico. Expulsados por las hambrunas y las pestes que se generaron en gran medida por la forma de explotacin de los recursos naturales en

Espaa,

resulta

interesante

intentar

entender,

que

con

esa

experiencia, los europeos hubiesen impactado de tal manera las selvas encontradas en la Costa Caribe, tanto, que el paisaje resultante tres siglos despus termin denominndose sabanas naturales, ante la incapacidad de los biomas de regenerarse, aun contando con una mayor carga de energa solar. Tal fue el tamao y la intensidad de la depredacin posteriores a la conquista y colonia, que pareciese borrada de la memoria nacional, el paisaje original, encontrado por los europeos. La regin como escenario de dominacin La manera de administrar los territorios de ultramar obedeca a un ejercicio de dominacin y descansaba en un modelo eminentemente poltico, en donde las formas traducan un ejercicio imperial para el cual Espaa no estaba preparada56. Se haca necesario entonces recurrir a figuras jurdicas de propiedad y explotacin de las reas que a la luz de su caracterizacin jurdica permita regular lo concerniente a las relaciones sociales de produccin de acuerdo a la especializacin econmica del mismo, a travs de figuras como la encomienda, rgimen de hacienda, peonaje y esclavitud, las cuales permitan como sello distintivo, la sujecin de la mano de obra. Posteriormente la institucin de la Real Audiencia, fue la encargada de manera centralista, jerarquizada y unitaria de tomar todas las decisiones denominado jurdico-administrativas la Nueva Granada, que el nuevo Las territorio unidades necesitaba.

administrativas de orden territorial se denominaron provincias, a las cuales se les otorgaba un cierto nivel de autonoma. Dicha autonoma gener particularidades diferenciadoras, de acuerdo con las

56

OSPINA, William. Obra citada Pg.89

condiciones

inherentes

de

cada

regin

que

determinaron

las

caractersticas de qu y cmo se produca. La ausencia de una presencia efectiva del estado en la totalidad de los territorios conquistados y dominados, como tambin la existencia de un sistema de vas de comunicacin inconexo e irracional desde una perspectiva sistmica de integracin provincias nacional, generaron y comportamientos demogrficos y caractersticas poblacionales que conjugadas todas, provocaron especializadas diferenciadas unas de otras por el valor estratgico en su capacidad de abastecer o no, la demanda econmica que se generaba en Espaa. Ese inicio en la especializacin territorial que se gest a partir del siglo XVI no observ cambios sustanciales hasta la proclama de independencia en el siglo XIX, pero si experiment mayor intensificacin con las reformas borbnicas. En efecto, la elevacin jerrquica a Virreinato de los territorios de ultramar por parte de la Corona como manifestacin formal primaria de las reformas borbnicas, implicaba tambin, en el plano de lo prctico, la aplicacin ms profunda del modelo mercantilista, con el fin de hacer ms eficaces estas unidades administrativas en el aprovisionamiento de materias primas y minerales que requera Espaa, de tal manera que tambin se posibilitara un mayor y ms efectivo cobro de impuestos a dichas actividades econmicas, al incrementarse el volumen de comercio. Lograr efectivamente esos propsitos requera entonces de un control ms estricto de esos territorios mediante una centralizacin administrativa ms eficiente y un cuerpo jurdico ms coercitivo. La implementacin de estas medidas estn muy ligadas y explican la gestacin del movimiento independentista inspirado y motivado por el impacto que las mismas tenan sobre la capacidad de generar y acumular capital de un sector social que se hizo importante y poderoso en el esquema burocrtico y

que posibilitaba el armazn administrativo que rega los territorios neogranadinos. Triunfantes los independentistas se inicia un trnsito en la

conformacin de una Nacin que segua nutrindose de la raz que cohesionaba e identificaba al colectivo y la cual segua siendo el legado aun vivo de Espaa. La construccin de un Estado Nacional para la Nueva Granada fue un camino tortuoso que an hoy no se ha terminado de recorrer. Tan pronto como se estableci la Constitucin de la Nueva Granada en 1832, el nuevo estado, se dio a la tarea no menos sencilla de delimitar su territorio y para ello se acogi a la doctrina del Uti Possidetis, la cual se remita a las divisiones administrativas del imperio colonial espaol. Sin embargo, esta tarea no result fcil y muy pronto se presentaron las primeras diferencias entre los representantes de las provincias y se hizo claro que los intereses regionales no estaban dispuestos aceptar cualquier tipo de medida administrativa. Debido a esto, y con el fin de evitar enfrentamientos, durante un largo tiempo, prcticamente todo el ordenamiento jurdico del viejo Virreinato fue aceptado y se continu aplicando. En la prctica, las leyes espaolas rigieron hasta 1873, cuando se decide sustituir el viejo derecho espaol por otro cuya fuente se encontraba en el derecho francs.57 Resulta evidente desde la perspectiva de la configuracin territorial, que la huella histrica ms pronunciada en ese periodo fue la definicin jurdica del territorio. La definicin y especializacin econmica de las regiones segua inmersa en una racionalidad de extraccin y afn de insercin a la economa mundial a travs de productos de origen primario, tales como el tabaco y el algodn a partir de 1850 y en 1860 la quina, el ail y el caf, los cuales
57

MESTRE Carreo, Lus A. El ordenamiento Territorial: Una perspectiva histrica 1500-2000. Pg.11.

experimentan el inicio de su auge ante la cada en el precio del oro y el deterioro de la rentabilidad en su explotacin. Ante ese escenario las regiones cobraban importancia por el impacto econmico en su relacin con el Imperio Espaol, tanto en lo comercial como en lo fiscal. Esas dos caractersticas sellan como carcter diferenciador a las regiones y generan la primera clasificacin entre regiones ricas y pobres con la subsecuente implicacin en la respuesta de la poblacin en su ubicacin geogrfica que obedece a la aplicacin de la racionalidad econmica expresada en la bsqueda de una mayor tasa de retribucin a la mano de obra, es decir, las personas se trasladaban buscando mayores salarios. El debate entre centralistas y federalistas (proteccionismo vs. librecambio) que abarc buena parte del siglo XIX exacerbado en las guerras civiles de 1854, la de 1859 a 1862, la de 1876 a 1877 y la de 1885 a 1886, as lo evidencian. En el siglo XIX, los procesos econmicos y las condiciones fsicogeogrficas, como determinantes de las regiones, son afectados por rivalidades polticas regionales que buscan imponer su diseo de organizacin poltico-administrativa para el naciente Estado. Es un perodo de gran inestabilidad en la estructura territorial del pas, asociada a pugnas por el control poltico y territorial. La regionalidad histrica sigue jugando un papel esencial en las decisiones polticas referidas a la organizacin poltico administrativa, situacin que cambia sustancialmente regional a partir a del momento la en que la institucionalidad entra determinar organizacin

territorial, pasando a un segundo plano los elementos histricoculturales para darle prelacin a objetivos de planificacin regional, a partir de corporaciones autnomas regionales y posteriormente, las

regiones de planificacin.58 Aspectos estos que se evidencian en la segunda mitad del siglo XX. Este estado de cosas tuvo honda repercusin en los territorios, en la concepcin y configuracin social, cultural y econmica de los mismos, en donde la ausencia de un estado que conformase un sentimiento supraregional coadyuv a la ausencia de esa identificacin nacional y, teji ms profundamente la identificacin regional como matices de una nacionalidad aun en vas de formacin, consolidando aquello de ser Colombia un pas de regiones. En Colombia es tradicional referirse a regiones que obedecen a patrones socio culturales especficos y que definen y posibilitan precisamente una definicin clara de las mismas. En efecto, referirse a la regin andina es hacer alusin a un vasto territorio que comprende las tres ramificaciones en que se divide la Cordillera de los Andes cuando ingresa en el territorio colombiano y en ella se ha gestado la consolidacin de culturas propias, diferentes a la de las regiones de la costa atlntica, la de los llanos o la pacfica. Todas se diferencian en lo etnogrfico, econmico y regmenes histricos de propiedad de la tierra y sujecin de la mano de obra y de forma ms evidente en sus caractersticas geomorfolgicas y de paisaje. Qu es entonces una regin, y cmo se conforma? El concepto regin proviene del latn regio, que significa mandar, regir, pero su origen se remonta ms all en el tiempo y su raz indoeuropea significa literalmente direccin en lnea recta, y designa las lneas rectas que trazaban los augures en el cielo para delimitarlo.
58

MASSIRIS, ngel (2006) Polticas latinoamericanas de ordenamiento territorial: realidades y desafos. Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Tunja UPTC Tunja, Pg. 99

Al asimilar el significante de la acepcin de lmite y por extensin de frontera que condiciona y da forma al concepto actual de regin se le concede entonces una dimensin poltica al trmino. No es extrao entonces las similitudes etimolgicas en las palabras regin-rey, regin-regir. La regin nace, se tuviera plena conciencia de ello o no, como un espacio cuya unidad le vendra dado por estar bajo una misma soberana.59 En ese sentido y bajo esa percepcin, el trmino regin conlleva implcito referentes de autoridad y por extensin de un orden para que esa autoridad sea efectiva, en esa medida el concepto regin es producto entonces de decisiones de orden poltico y es ese el concepto que impera hasta el Renacimiento y bajo esa misma concepcin se aplic en los territorios del Nuevo Mundo. Paralelo en el tiempo, en la Amrica Precolombina la conformacin de las regiones tambin obedeca a parmetros ligados al ejercicio del poder. Uno de estos elementos tiene que ver con el proceso histrico de conformacin de regiones en el pas, iniciado desde la poca prehispnica, cuando la comunidades tribales organizaron su espacio a partir de regiones que eran verdaderos estados y que los gobernantes con sus guerreros defendan a toda costa, como forma de garantizar su supervivencia.60 Obsrvese entonces que las diferencias entre la regin proyectada por los europeos en el Nuevo Mundo sustentada en la necesidad de ordenar para controlar y la regin que es una extensin y el escenario de la vida misma para los aborgenes slo poda resolverse a travs del conflicto y la anulacin de la autonoma del otro.

59 60

NAVARRO ASCUE (1991) Parmetros histricos de la regionalizacin americana. En Revista Complutense de Historia de Amrica. No. 17, Edit. Universidad Complutense, Madrid. Pg.13. MASSIRIS, ngel (2006). Polticas latinoamericanas de ordenamiento territorial: realidades y desafos... Edit. Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Tunja UPTC Tunja, Pg. 99.

El Renacimiento y la revaluacin paradigmtica que se gener, tambin impact la geografa y por extensin el trmino que nos ocupa. En efecto, la percepcin de la superficie y su distribucin poltica comienzan a verse modificados por criterios naturales, que tambin las identifican y diferencian, pero que tiene su origen en la ya palpable debacle ambiental que se hace evidente en el empobrecimiento del suelo y la desaparicin de los bosques originarios de Europa.61 La regin natural gana un espacio no slo por una concepcin geogrfica del territorio sino tambin por un ejercicio elemental de supervivencia al facilitar dimensionar la ubicacin de los recursos naturales que ya tenan la caracterstica de ser escasos. Los nombres de Humboldt y Ritter62 en Los Siglos XVIII y XIX confirman con sus trabajos investigativos esa nueva concepcin al pasar de una geografa a la que se le dificultaba separarse de la corografa y se limitaba a la descripcin, para trascender a una geografa como ciencia explicativa y cuya expresin se concreta en la corologa que es el estudio explicativo de los territorios singulares, otorgndole desde la ptica de lo cientfico, identidad. Como bien lo anota Navarro, la regin es un espacio terrestre y cualquiera que sea el enfoque bajo el que se la considere y la utilidad que se le atribuya, la regin constituye siempre un fenmeno geogrfico. 63 En la Amrica colonial, este carcter poltico de las regiones cedi su lugar a factores econmicos y fsico-geogrficos, que determinaban la conformacin regional, mantenindose el predominio de la regionalidad histrica sobre la institucionalidad regional en el proceso

61 62

MARQUARDT, Bernt. Ob.Cit.

Ritter (1779-1859), considerado el padre de la geografa regional asimilaba los continentes como unidades geogrficas principales, los cuales se dividan en macrorregiones y regiones, en donde estas ltimas se definan a partir de la configuracin y contenido detallado de reas determinadas.
63

NAVARRO ASCUE, Obra citada Pg. 15

de construccin regional.64 Se conformaba as un concepto de regin en el que subyaca el factor de concurrencia65 generado en la capacidad de abastecer de materias primas y de metales preciosos a la Corona Espaola por parte de estas unidades administrativas, en la medida de su importancia econmica expresada en dos dimensiones de lo econmico: la importancia relativa de los productos de extraccin y como consecuencia de aquella, su importancia fiscal.66 En Colombia la influencia de Reclus,67 que condensaba las

concepciones de Humboldt y Ritter fue muy importante, y ella se materializa en la primera aproximacin descriptiva de las regiones del pas. Dicha descripcin se fundamentaba en una concepcin contraria a las clasificaciones de las categoras poltico-administrativas que venan de la concepcin romana y primordialmente diferencian las las caractersticas optaba por hacer emerger fsicas que distinguen y

regiones, dndole as a cada una de ellas una

individualidad en donde confluan sus atributos fsicos, tnicos y culturales. El discpulo de Reclus, Francisco Javier Vergara y Velasco quien lleva a cabo la primera conceptualizacin de regiones del pas 68, tradujo y coment la obra Colombia de Reclus y en el primer apndice expone su concepcin de la siguiente manera: Sin duda que el punto capital para la inteligencia de un territorio cualquiera es fijar con entera precisin sus regiones geogrficas naturales, tanto porque ellas resultan de la forma misma del suelo, como porque regulan el establecimiento y distribucin de las
64 65

MASSIRIS, ngel. Ob. Citada, Pg.99

Al respecto ver el desarrollo que sobre el trmino concurrencia desarrolla HERRERA, Beethoven, en Globalizacin: El proceso real y financiero. Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Ciencias Econmicas. Bogot. 2005. Pg.50.
66

Al respecto ver el desarrollo de HERRERA, Marta, Ordenar para controlar. Ordenamiento espacial y control poltico en las llanuras del Caribe y en los Andes Centrales neogranadinos. Siglo XVIII, Bogot Instituto Colombiano de Antropologa e Historia Academia Colombiana de Historia, 2002, Pgs.26 y ss.
67

Eliseo Reclus (1830-1905), anarquista francs, seguidor del socialismo utpico, discpulo de Ritter, visit Colombia y explor la Sierra Nevada de Santa Marta, experiencia que plasm en los captulos V y IV de los tomos XVII y XVIII de su obra magnifica Nueva Geografa Universal, la tierra y los hombres. Fue traducida al castellano por Francisco Javier Vergara y Velasco en 1893.
68

Vergara y Velasco en su obra la Nueva Geografa de Colombia en 1901 presenta 13 regiones naturales. Para el caso que nos ocupa la octava regin comprenda la costa atlntica y la Sierra Nevada

aglomeraciones humanas, de los caminos y de los productos de que ellas derivan su subsistencia. El olvido de estas consideraciones y la mera observacin de las crestas y cumbres, que son simplemente accidentes en los suelos montaosos, o de los ros que corren ciegamente a travs de breas y llanuras, han conducido a las ms errneas clasificaciones, a inventar geografa pero no a escribirla, a formar estadsticas en que se comparan con gravedad los hechos ms heterogneos69 Bajo las anteriores lneas quedaba planteado el papel de la geografa y el campo de estudio de las regiones para la inteligencia que en ese entonces interpretaba esa dimensin de lo fsico, en donde la interaccin hombre-entorno provocaba hechos que involucran al territorio de manera integral. Es explcito el componente tico-moral como objeto de estudio cuando se expone el factor subsistencia que no es ms que la sustentabilidad integral de ese territorio. La historia, que no es otra cosa que la huella del hombre en esa geografa es tambin factor de caracterizacin e individualidad de la regin. La Huella Perdida: A Manera de Conclusin La huella que se hereda del Siglo XVI es profunda y su solidificacin y mantenimiento en los siglos siguientes expresada en la influencia de un modelo de administracin de territorios de ultramar, provocaron en el imaginario y en la concepcin de regin un modelo mental que aun hoy en el siglo XXI mantiene muchas de sus particularidades. En efecto, la visin del Estado con respecto a las regiones obedeca a un modelo aprendido del modelo de administracin espaol. En lo poltico, el concepto de regin impuesto desde el Estado obedeca a una interpretacin eminentemente poltico-administrativa que se expresaba en la ordenacin del territorio en unidades que no
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BLANCO BARROS, Jos Agustn. La primera divisin regional de Colombia. Sociedad Geogrfica de Colombia.

contemplaba

la

continuidad

individualidad

de

las

regiones,

distanciando este proceder de forma definitiva una concepcin y ordenacin del territorio ancestral que se difumin en el tiempo por la europeizacin de la concepcin del Estado producto de la derrota. Desde la dimensin de lo humano, la interpretacin del territorio expresa la gran carga histrica que tambin la interpreta, en donde los atributos y caracterizaciones singulares conformaban (y an hoy es as) los sustentos de la concepcin antropocntrica con respecto al entorno. Dicha concepcin encuentra en el legado religioso judeocristiano dicha perspectiva y sustento, en la cual la idea implcita de propiedad y posicin dominante separa al hombre del entorno y lo diferencia cualitativamente del mismo en un orden jerrquico fundamentado en una cosmovisin religiosa. La forma en que se asimila el paisaje y su interaccin con el mismo se explican en esa distancia que apropia la postura antropocntrica y esa dicotoma fundamenta el impacto y modelacin del mismo. La cosmovisin aborigen contemplaba exactamente la concepcin contraria. El paisaje de los diversos ecosistemas caribeos, no poda ser igual ante los ojos del extranjero, que irrumpa en ellos con la rabiosa necesidad de encontrar riqueza rpida, que ante la mirada de para quienes ese mismo paisaje constitua su entorno natural de origen, ese mismo que propina la seguridad de lo conocido y que permite una relacin histrica de complicidad. La exuberancia, lo denso e inexpugnable de muchos de los ecosistemas encontrados, tan diferente al paisaje de origen de los europeos, provocaron la necesidad en ellos de transformarlo, para buscar una similitud a aquel que aoraban, a aquel paisaje materno que les proporcionaba seguridad. La europeizacin del paisaje americano obedeci en gran parte a esa necesidad de los europeos. La regin es en s misma un contenido externo al hombre, que permanece, as este la trastoque, transforme o abandone, mas sin

embargo, hoy cuando el planeta manifiesta de manera inobjetable su saturacin por efecto de la irracionalidad en su consumo, cuando la capacidad depredatoria del conglomerado humano excede la capacidad regeneradora del planeta, se hace imperioso desde la ptica de lo tico, revisar nuestra conducta y tal vez recuperar lo que se aniquil en el nacimiento de la irracionalidad, cuando esta enajen los nuevos territorios. La brutal racionalidad de destruccin que avasall a los pobladores primigenios, su conocimiento y saber y sobre todo su interpretacin y relacin con el paisaje actu como una hecatombe, como una gran explosin que fraccion el conocimiento y la sabidura, buscar esas piezas ocultas en la memoria de los tiempos, juntarlas, darles una cohesin para su interpretacin, es tambin nuestra tarea. Tal vez las respuestas estn en el volver a beber de las fuentes del saber ancestral que deslumbr a los ojos europeos y as volver a descubrir las pautas para convivir con el entorno, olvidndonos de la fatal dicotoma que preconiza al hombre como rey de la naturaleza. Anular aquellas fronteras que separaron desde la concepcin occidental lo culto de lo brbaro es un reto intelectual. Ese abordaje del saber ancestral sobre el territorio nos permitir asumir la alteridad negada a un paisaje que inclua al hombre, pero que hoy imaginamos de manera equivocada. Sin embargo esa invitacin a reaprender ese conocimiento ancestral tambin responde a entender el por qu de los colapsos ambientales generados en esas sociedades en su propio tiempo. Ello tambin es un imperativo tico que exigen el presente y el futuro. Bibliografa ALARCON, Jos. (1963) Compendio de historia del Departamento del Magdalena (de 1525 a 1895) Bogot, Editorial El Voto Nacional. Pp. 30 BUSHNELL, David. (2007) Colombia una nacin a pesar de s misma. Bogot. Editorial Planeta. Pp.44

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