QUEM FOI SIGMUND FREUD? QUEM FOI SIGMUND FREUD?

Sigmund Freud nasceu no dia 6 de maio de 1856, em Freiberg, na Moravia (ou Pribor, na atual Repblica Tcheca), que nesse perodo, fazia parte do Imprio Austro-hngaro. Seu pai tinha 41 anos e duas crianas do primeiro casamento quando se casou com Amlia, que era vinte anos mais nova que o marido, Jacob Freud. Amlia teve seis filhos, entretanto, Sigmund, que era o seu primognito, descrevia-se como o seu favorito. Ela o chamava de "Siggie de ouro. Filho um prspero comerciante judeu, Sigmund foi criado dentro o judasmo clssico e circuncidado logo ao nascer. Apesar das influencias religiosas paternas, recebeu de sua me Amlia Freud, que era grande adepta do pensamento Iluminista, o apreo pela filosofia. Tambm recebeu influencia catlica, atravs da sua governanta, pela qual nutria grande apreo e chamava carinhosamente de Nannie. O inicio Revoluo Industrial causa turbulncias financeiras industrias txtil, obrigando Jacob Freud, que era comerciante de l, mudar-se com sua famlia para Leipzig, na Alemanha. Sigmund tinha apenas trs anos, mas essa partida permanecer para sempre dolorosa em sua memria. Seus irmos Emanuel e Philipp emigraram para Manchester e seu pai, sem conseguir reverter sua situao econmica, decide estabelecer-se em um bairro judeu de Viena 1859, cidade onde viver por setenta e nove anos. Apesar do seu interesse por poltica, Sigmund Freud no tinha naquela poca, onde j se iniciava movimentos anti-semitas, livre escolha de uma carreira acadmica. Entre medicina e direito, optou pela segunda, mas por possuir um alto senso humanitrio, que por vocao.

MTODO HIPNTICO Charcot, dando aula em Paris, mostra como conhecer o inconsciente. Foto: Hulton Archive Em outubro de 1873, Freud inicia seus estudos destacando-se por sua curiosidade inata e ambio precoce. Como clnico, tratava essencialmente de mulheres da burguesia vienense, qualificadas como doentes dos nervos e sofrendo de distrbios histricos. Fascinado pelas experincias com histeria que Martin Charcot realizava. consegue em 1885 uma bolsa de estudos para estudar com ele em Paris. Nessa poca, o pesquisador francs estava mais preocupando em descrever, catalogar, classificar e explicar os fenmenos de histeria, que efetivamente trat-los. No entanto, apesar das divergncias de objetivos cientficos entre eles, essa primeira permanncia na Frana marcou o incio da grande aventura cientfica que o levaria inveno da psicanlise1. Em 1883, nomeado docente-privado2 e em setembro de 1886, depois de um longo noivado, casa-se finalmente com Martha Bernays e vo morar na Berggasse3, 19, em Viena, onde viveria e trabalharia quarenta e sete anos. Em 1887, um ms depois do nascimento de sua filha Mathilde, Freud conheceu Wilhelm Fliess, brilhante mdico judeu berlinense, que fazia amplas pesquisas sobre a fisiologia e a bissexualidade. Era o incio de uma longa amizade e de uma vasta correspondncia ntima e cientfica. Seu objetivo era antes de tudo, curar e tratar de suas pacientes e durante um ano, utilizou, mesmo que inconformado, todos os mtodos teraputicos aceitos na poca: massagens, hidroterapia, eletroterapia, etc., e assim que constatou serem ineficientes passa a usar a hipnose, inspirando-se nos mtodos de sugesto de Hippolyte Bernheim. Sua primeira formulao sobre histeria escrita junto com seu amigo Josef Breuer 1890. Trs anos depois, esse trabalho dar lugar publicao de: Sobre o mecanismo psquico dos fenmenos histricos: comunicao

preliminar, que por sua vez, abrir caminho para Estudos sobre a histeria, onde j possvel encontrar o estilo freudiano de defesa. Ainda em 1893, um texto intitulado Algumas Consideraes para um Estudo Comparativo das Paralisias Motoras Orgnicas e Histricas, Freud afirma que: a histeria se comporta, nessas paralisias e outras manifestaes, como se a anatomia no existisse, ou como se ela no tomasse disso nenhum conhecimento. Em 1896, ele estabelece seus fundamentos no captulo VII da Interpretao dos Sonhos. Em L Hrdit et ltiologie ds Nvroses, publicado em francs, em 1896, Freud de fato afirma: Experincia de passividade sexual antes da puberdade; essa, pois, a etiologia especfica da histeria. Nesse artigo, pela primeira vez, o termo psicanlise empregado. Foi tambm durante esses anos que a reflexo de Freud sobre a sbita interrupo feita por Breuer no tratamento de Anna O, o fez pensar na questo da transferncia. Ao lado de Breuer, Freud abandonou progressivamente a hipnose pela catarse3, inventou o mtodo da associao livre, e enfim a psico-anlise4. A revoluo cientifica provocada por Freud fez com que seu nome fosse indicado para receber o ttulo de professor extraordinrio. Sua nomeao foi ratificada pelo imperador Francisco-Jos no dia 5 de maro de 1902, mas ao contrrio de muitos intelectuais vienenses, marcados pelo dio de si judeu, Freud, judeu infiel e incrdulo, hostil a todos os rituais e religio, nunca negaria sua judeidade e como enfatizou Mans Sperber, ele continuaria sendo um judeu consciente, que no dissimulava a ningum sua origem, proclamando-a, ao contrrio, com dignidade e freqentemente com orgulho. Muitas vezes, afirmou que detestava Viena e que se sentia como que libertado a cada vez que se afastava dessa cidade, onde crescera e qual ficaria ligado, entretanto, por laos indestrutveis. Durante os anos que antecederam a publicao de A interpretao de sonhos, Freud introduz na nosografia, na qual descreve a neurose de angstia e separando-a da categoria, isola pela primeira vez, a neurose obsessiva propondo o conceito de psiconeurose de defesa e a integrada parania. Porm, sua principal tarefa a auto-anlise, termo que ir empregar por pouco tempo. Eis o que diz sobre isto, na carta a W. Fliess, de 14 de novembro de 1887: Minha auto-anlise continua sempre em projeto, agora compreendi o motivo. porque no posso analisar a mim mesmo a no ser me servindo de conhecimentos adquiridos objetivamente (como para um estranho). Uma verdadeira auto-anlise realmente impossvel, de outro modo no haveria mais doena. Do intercambio com Fliess, ocorreu o abandono da teoria da seduo, segundo a qual toda neurose se explicaria por um trauma real. Essa renncia, ocorrida em 21 de setembro de 1897, foi fundamental para a histria da psicanlise, quando Freud comunicou-a em tom enftico, em uma carta que se tornaria clebre: No acredito mais na minha Neurtica. Logo aps o Anschluss4, graas a inestimvel ajuda de seus amigos e discpulos, principalmente, Ernest Jones e Marie Bonaparte, Freud consegue deixar Viena, j ocupada pelo nazismo Porem, suas quatro irms morreram mais tarde, nos campos de concentrao. J instalado em Londres com sua famlia, envia uma carta a seu irmo Alexandre, onde declara que ainda amava muito a priso da qual fora libertado. Na capital inglesa, ele volta a trabalhar. Atende alguns pacientes e inicia os textos de: Esboo de Psicanlise e Algumas lies Elementares de Psicanlise. Foi l tambm que conseguiu retomar e finalizar um de seus textos mais polmicos: Moiss e o Monotesmo. Com a descoberta do inconsciente, conseguiu atingir o narcisismo do homem moderno. As hipteses levantadas nesse trabalho atingem diretamente o judasmo e o cristianismo e com isto, a religio de forma geral: trata-se do questionamento do anti-semitismo enquanto enigma a ser resolvido. Devemos lembrar as circunstncias desses momentos sinistros na histria mundial onde a raa e a religio podiam marcar a diferena entre a vida e a morte. Parece difcil imaginar, para um judeu intelectual de reconhecimento internacional, algum momento histrico mais adverso do que aquele da invaso das tropas nazistas num pas como a ustria, de forte histria anti-semita, para indagar uma questo to latente. Sigmund Freud passou seus ltimos quinze meses e vinte e cinco dias de vida na Inglaterra, onde permaneceu cercado por seus seis filhos (Mathilde, Mrtin, Oliver, Ernst, Sophie Halberstadt, Anna) e de sua cunhada Minna Bernays. QUAL SUA MAIOR CONTRIBUIO PARA A PSICOLOGIA E AS CINCIAS HUMANAS? O perodo anterior s descobertas de Freud sempre se supunha que todas as doenas tinham uma etiologia de fundo fsicoqumico,isto , redutvel cincia fsica, e no afeita questo hermenutica. O tratamento da histeria pela hipnose e o posterior estabelecimento da etiologia sexual das neuroses - afeces da alma infensas teraputica mdica tradicional - conduziram ao ponto de viragem da nascente teoria freudiana. E apenas da hipnose ter sido um grande avano para a poca e, embora encarada com reserva no meio mdico, ela ocupava com vantagem o lugar das abordagens pretensamente cientficas do passado, baseadas puramente na morfologia anatmica e tenta defender uma abordagem compreensiva que d conta da complexidade do fenmeno psquico.

Em 21 de abril de 1896, Freud proferiu uma conferncia na Sociedade de Psiquiatria (Psychiatrischer Verein) em Viena, onde pela primeira vez postulou a etiologia sexual da histeria: qualquer que seja o caso e qualquer que seja o sintoma que tomemos como ponto de partida, no fim chegamos infalivelmente ao campo da experincia sexual (Freud, 1896/1987, p.185). Inicia-se, assim, a gestao do primado da sexualidade, central em sua obra, cuja demonstrao terica mais acabada se produz nos Trs Ensaios Sobre a Teoria da Sexualidade de 1905, com aexplanao do desenvolvimento psicossexual infantil. Para Freud, a psicanlise cincia da natureza e seu objetivo explicar os fatos psquicos; seu modelo de conhecimento cientfico a anatomia e a fisiologia apoiadas no mtodo fsicoqumico e, assim sendo, sua concepo do estatuto epistemolgico da cincia do psiquismo pode ser considerada reducionista. E em referncia a uma qumica energtica que Freud afirma a analogia entre psicanlise e qumica. Desse modo, levando a idia freudiana ao seu limite, a manipulao bioqumica seria o futuro - ou o fim - da psicanlise: todas as nossas idias provisrias em psicologia presumivelmente algum dia se basearo numa estrutura orgnica (Freud, 1914b/1987, p.95). Portanto, a maior contribuio que Freud trouxe psicologia e demais cincias humanas no supor a psicanlise como uma disciplina separada da psicologia, ele inclusive chega a sustentar que "a psicanlise uma parte da psicologia". Tambem em suas associaes, Freud advertiu contra a tentao dos psicanalistas em "flertar com a endocrinologia e o sistema nervoso autnomo, quando aquilo de que se necessita de uma percepo de fatos psicolgicos com a ajuda de uma estrutura de conceitos psicolgicos" (Freud, 1927/1987, p.292). Desse modo, a psicanlise se tornaria o "elo" entre a psiquiatria e os demais ramos das cincias mentais, no se reduzindo, a apenas uma mera concepo de mundo (Freud, 1933/1987, p.194) QUAIS OS TRABALHOS MAIS RELEVANTES DESENVOLVIDO POR ELE? As principais contribuies de Sigmund Freud predominantes na nossa cultura hoje, apresentam interpretaes diametralmente opostas de quem ns somos, nossa identidade, de onde viemos, de nossa herana cultural e biolgica e de nosso destino. Poucos homens influenciaram mais a estrutura moral de nossa civilizao do que Sigmund Freud. Muitos historiadores colocam suas descobertas ao lado das de Plank e Einstein. Suas teorias proveram um novo entendimento sobre como nossas mentes funcionam. Suas idias permeiam diversas disciplinas incluindo a medicina, literatura, sociologia, antropologia, histria e o direito. A interpretao do comportamento humano no direito e na crtica literria profundamente influenciada pela suas teorias. Seus conceitos esto to permeados na nossa linguagem que ns usamos termos como represso, complexo, projeo, narcisismo, ato falho e rivalidade fraterna sem sequer saberbemos de sua origem. Devido ao inegvel impacto de seu pensamento na nossa cultura, os estudiosos se referem a esse sculo como o sculo de Freud. Podemos afirmar que apesar de ser continuamente criticado, desacreditado, e difamado; ainda assim, sua figura continua a aparecer em capa de revistas e artigos de primeira pgina em jornais como o The New York Times. As recentes pesquisas histricas intensificaram o interesse nas controvrsias em torno de Freud e seu trabalho. Como parte de seu legado intelectual, Freud defendeu veementemente uma filosofia de vida secular, materialista e atesta. Freud tambm possuam dons literrios extraordinrios. Ele ganhou o prmio Goethe de literatura em 1930. Possui uma grande quantidade de livros acadmicos e de fico vastamente lidos. QUAL SUA MAIOR CONTRIBUIO PARA A EDUCAO? No incio de nosso sculo, neste novo elo social da criana educada, disciplinada, futuros homens para uma sociedade harmoniosa, surge Freud com a psicanlise operando no sentido oposto ao dos ideais. Por sermos seres falantes, seres de linguagem, o mal-estar na cultura incurvel - no se pode adotar um ideal da adaptao. Por isto nenhuma pedagogia, nenhuma ortopedia da civilizao, nenhum governo poder prometer um bem supremo para o ser falante. Nem a educao, nem a psicanlise poder prometer um bem. Sabemos que aqueles que nos procuram vm em busca desta felicidade. E com esta busca da felicidade que o sujeito da psicanlise entrar no dispositivo analtico transferindo para o analista uma suposio de saber. O ato analtico inclui uma renncia aos poderes que a transferncia confere. J para o educador, onde a transferncia o motor para que a criana aprenda, ele tem cada vez mais que mante-la e sustenta-la. O educador refora o eu do educando visando fortalec-lo. o oposto do trabalho de uma anlise. Onde o analista por se abster de modelar, de querer guiar os pensamentos de seus analisantes, apoia-se no inconsciente para suspenso do recalque. No h relao entre educao e psicanlise; mesmo elas usando o mesmo motor vo para direes opostas. O nico ponto que pode nos articular a psicanlise e educao a anlise do educador e a anlise da criana. Pois a

criana em anlise trabalhando seu sintoma ter possibilidade de uma melhor posio no mundo, melhor aprendizagem na vida. E o educador trabalhando seu sintoma se desprender do poder de seu narcisismo; e no mais far da criana seu ideal. O educador reconhecendo a existncia do inconsciente pode renunciar a toda fantasia de domnio e de adestramento. Ento, deste novo elo social em torno da criana educada, o passo freudiano foi anunciar a verdade que se impe no sintoma. E no, em nome de uma nova moral, mas sim, no sentido oposto ao dos ideais. POR QUE FREUD CHEGOU A AFIRMAR QUE: "A EDUCAO IMPOSSIVEL"? Em todas as suas idias sobre a educao, inspiradas pela Psicanlise foram por ele mesmo questionadas: - Quem o educador deve promover a sublimao, mas a sublimao no se promove por ser inconsciente - Que o educador deve esclarecer as crianas a respeito da sexualidade, mesmo achando que elas no daro ouvidos - Que o educador deve se reconciliar com a criana que h dentro dele, mas que uma pena que tenha esquecido com essa criana - E a concluso de que A Educao uma profisso impossvel