I.

INTRODUCCION

Este material est destinado a servir a todos aquellos guerreros, miembros de la Iglesia de Jesucristo los cules a travs de este manual deben prepararse para la gran batalla con nuestro enemigo el diablo. Estamos conscientes de las fuerzas poderosas del mal, las cuales han incrementado su actividad al final de los tiempos, sin embargo, conocemos el Eterno Poder de Dios y su enorme amor y misericordia para salvar a los pecadores. Estimamos que el hacer la obra de Dios requiere una preparacin cuidadosa, recordemos que nuestra lucha no es contra carne ni sangre sino contra huestes espirituales de maldad etc. Para esto se ha preparado este manual de Evangelismo, que ilustra en una forma clara, precisa y concisa todo lo referente ha evangelizar al hombre sin Cristo y asistir cuando este haga una decisin de fe.

II.

LA TEOLOGA DEL EVANGELISMO

La Teologa del Evangelismo es la reflexin de la Palabra de Dios para captar la Responsabilidad Suprema de cada uno de los miembros de la Iglesia. Este marco nos orienta que somos unos instrumentos del Espritu Santo para salvar a los perdidos. DEFINICIN Hay muchas maneras de definir lo que es evangelismo, una de ellas es la siguiente: A.- El Evangelismo debe ser un estilo de vida de la Iglesia y de cada cristiano en particular. Este Evangelismo como estilo de vida no es un mtodo en s, sino una disposicin continua de ser luz y sal donde quiera que estemos (1 Pedro 3.15) B.- Evangelismo Es el esfuerzo de la Iglesia por persuadir a los hombres, a travs de una confrontacin con el Evangelio de la gracia, a que estos sometan sus vidas por medio de la fe y del arrepentimiento de sus pecados a Jesucristo, quien es el Seor y Salvador de nuestras vidas. LA IMPORTANCIA DE ANUNCIAR EL EVANGELIO Las noticias que a diario se escuchan demuestran que algo errneo ocurre en el hombre, algo que trasciende su control, una crisis espiritual, moral, social, econmica y poltica, que necesita una respuesta diferente; y nosotros creemos firmemente que Jesucristo, el Hijo de Dios, es el nico que puede librarnos de todos nuestros pecados que nos asechan. Aqu surge la necesidad de Predicar su Palabra, porque a travs de ella conocemos la verdad, y la verdad, nos hace libres. Es interesante saber que la Biblia no habla de decisiones, ni de aceptacin del evangelio, sino de trminos como recibir y obedecer. No es un asunto que uno puede tomar ligeramente. Hay dos alternativas: obedecer al evangelio y creer, o desobedecerlo y no creer (Jn 1.11-12; Hch.6.7; Ro.2:6-8; 10:16; y 16:26 2da. Te.1:8; Heb.5:9). LA MOTIVACIN COMIENZA EN EL CORAZN Sencillamente el evangelismo en su esencia no es un mtodo, sino una pasin del alma del verdadero discpulo. Como El de Dios que en su palpitar constante anhela que todos sean salvos. La verdadera base de la motivacin es la condicin del corazn, si la Iglesia carece de esta visin para alcanzar a los perdidos, y si no existe una compasin por ellos, no se movilizar. La falta de motivacin es el factor que afecta el resultado de la evangelizacin, nuestra motivacin es amar al mundo como Dios lo ama.

El PERFIL DE UN GANADOR DE ALMAS Como requisito mnimo debe ser salvo; Y el carcter del evangelista debe reflejar los frutos del Espritu. (Glatas 5.22-23). *AMOR: Amor hacia Dios y pasin por las almas. *GOZO: Contagioso, as otros lo querrn. *PAZ: No contiende, sino que trae paz. *PACIENCIA: No trata de Forzar decisiones, espera la obra del Espritu Santo. *BENIGNIDAD: Buena voluntad para con la gente; evangeliza con una sonrisa. *BONDAD: Responde a las necesidades. *FE: Confa en Dios y en su palabra. *MANSEDUMBRE: Evangeliza con humildad, no con aire de superioridad *TEMPLANZA: Dominio propio: Buen testimonio. Para un ganador de almas, el evangelismo debe fluir de su interior como un rio de agua viva y nadie debe obligarle a evangelizar. Lo hace como parte de su vida cotidiana, es un llamado especial que se cumple por un impulso interno. III. LA OBRA SALVADORA DE CRISTO

En el idioma griego, la Salvacin significa soteria, que significa literalmente liberacin, definitivamente se refiere a la liberacin de los poderes que abaten al hombre actual, como son: El mundo, La carne y Satans (el diablo). Y tambin incluye la liberacin de la condenacin futura. Esta obra extraordinaria es realizada por Jesucristo, el hijo de Dios, de manera que la exhortacin del apstol Pedro es que en ningn otro hay salvacin efectuada por Jess incluye una serie de aspectos, los cuales son objeto de estudio a continuacin: 1) La Reconciliacin, 2) La Redencin, 3) La expiacin, 4) La Justificacin y 5) La Regeneracin. LA RECONCILIACIN: Trmino que significa establecer nuevamente una relacin de armona, paz y justicia que ha sido interrumpida, en este caso por el pecado. En el pensamiento griego, eran los hombres los que deban dar el primer paso de cara a la reconciliacin con los dioses. Pablo en 2da.Cor. 5:19 contrasta esa creencia afirmando que Cristo tom la iniciativa y que a travs de su sacrificio en la cruz, el ser humano puede establecer una relacin de amistad con Dios. LA REDENCIN : De la palabra griega que significa Comprado en un mercado de esclavos ilustrado perfectamente en que consiste la obra de Cristo, en comprar a pecadores vendidos al pecado a precio de su sacrificio en la cruz (Rom.3:24, Ef.1:7 y 1 Ped.1:18-19). LA EXPIACIN: De una palabra griega que tiene varios significados en castellano, uno de ellos es aplacar la ira de Dios, el segundo lugar el cubrimiento del pecado. (Rom 3:25) en el caso nuestro, Dios transfiri nuestra culpa a Jesucristo, quien en su sacrificio expi o fue el canal por el cual el pecado de la humanidad fue perdonado.

LA JUSTIFICACIN: Es un acto judicial que ocurre en la mente de Dios, mediante el cual absuelve la culpa al hombre que se arrepiente. Un aspecto importantsimo a destacar, es que este acto de absolucin es una reaccin directa de Dios a la fe del hombre (Rom 5:1). LA REGENERACIN: Del trmino griego palingenesia que significa Engendrar de nuevo o concebir. La Regeneracin es la implantacin del principio de una vida espiritual en el hombre que antes estaba muerto en delitos y pecados. Tambin es un cambio instantneo en la naturaleza del hombre que afecta su parte moral intelectual y emocional. EL PLAN DE DIOS ESTA DISEADO PARA LA VICTORIA DE LA IGLESIA Todo propsito de Dios est diseado para la victoria, todo plan del Omnipotente lleva consigo la garanta de un satisfactorio y completo cumplimiento, porque El es el autor y consumador de Sus propsitos. Su Omnipotencia los gesta, su Omnipresencia los respalda y Su Omniciencia avala el total cumplimiento de ellos en los tiempos que El dispuso por Su soberana voluntad. A continuacin conozcamos: LOS ATRIBUTOS DE DIOS Dios es Omnipotente La palabra omnipotente proviene de la palabra latina omnipotens [omni = todo + potens = poderoso] y se refiere al atributo de tener poder infinito o sin lmites. Con respecto a Dios, la palabra significa que l puede hacer todo lo que l ha determinado y ninguna persona o fuerza puede detenerlo u obligarlo a hacer lo contrario. El decir que Dios puede hacer todo, significa que l puede hacer todo lo que est de acuerdo con Su ms santa, justa, y benigna naturaleza. Dios es Omnipresente La palabra omnipresente proviene de la palabra latina omnipraesens [omni = todo + praesens = presente] y se refiere al estado de estar presente en todo lugar a la vez. Cuando las Escrituras hablan de Dios como omnipresente significa que l est siempre presente en todo lugar en toda Su plenitud. Para el cristiano, la omnipresencia de Dios infunde gran confianza y consuelo - cada creyente desde el ms pequeo hasta el ms grande se beneficia de la presencia de Dios. Dios es Omnisciente La palabra omnisciencia proviene de la palabra latina omnisciens [omni = todo + sciens = saber] y se refiere al atributo de poseer todo conocimiento. La omnisciencia de Dios significa que l posee un conocimiento perfecto de todas las cosas pasadas, presentes, y futuras - inmediatamente, simultneamente, exhaustivamente, y sin esfuerzo. No hay nada escondido para de Dios.

LOS DOS PASOS DIVINOS DE LA IGLESIA: Sojuzgar la Tierra y La Gran comisin Primer Paso Sojuzgar la Tierra

Con la creacin del hombre, Dios coron magistralmente su obra de acuerdo con el registro del Gnesis. Todo fue hecho en funcin de Su obra maestra, el hombre. Dios cre un hbitat perfecto para que el hombre pudiera vivir en l. Al hombre se le haba dado toda la autoridad para seorear en la creacin que Dios le haba entregado: Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra (Gnesis 1:27, 28). Sojuzgar la tierra, es la responsabilidad eficiente de utilizar bien los recursos que la tierra generosamente provee, y la conformacin del carcter de la futura Iglesia que es la estructura social sobre tierra. Segundo Paso La Gran Comisin de Jesucristo

Antes de ascender al cielo Jess prepar Su ekklesia, que puede traducirse, como Asamblea tomada desde afuera. Esta institucin divida formada por Cristo como cabeza y los que han tenido una vida regenerada, es decir, han tenido un cambio de vida; Ha este Dios la comision: Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn (Mateo 28:18-20). Este segundo paso ya no era universal, Dios le entregaba esta responsabilidad a Su iglesia. Ella tena ahora la autoridad de tratar los asuntos del Reino De los Cielos aqu en la tierra. Esta autoridad que se le confera a la iglesia fue simbolizada por la entrega de unas llaves: Y a ti te dar las llaves del Reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos (Mateo 16:19). La Gran Comisin es la gran responsabilidad que reposa en los hombros de la iglesia. Es directamente responsable de la enseanza de toda verdad y principio espiritual. Ella es columna y baluarte de la verdad y por ello debe alumbrar la verdad de Dios como un candelero puesto muy en alto, ella es la luz del mundo, y cada cristiano debe ser el resplandor de esa verdad: Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se

enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos (Mateo 5:14-16). La iglesia tambin debe tener la capacidad de salar la tierra por medio de la implementacin de estos principios o verdades espirituales en las vidas de los creyentes. El testimonio de aquellos que invocan Su nombre debe ser tal que el mundo pueda ver a Cristo reflejado en sus vidas, para que puedan ser mejor ganados: Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres (Mateo 5:13). La sal tiene caractersticas que impide la descomposicin de las cosas, as tambin, la iglesia debe preservar la tierra de la corrupcin y pecado por medio de la influencia salina de cada miembro de la iglesia para que el mundo conozca que Jess vino a buscar, rescatar y salvar lo que se haba perdido. La Iglesia tiene el mandato directo de llevar a cabo la Gran Comisin, pero constitucionalmente, es decir, por medio de sus miembros, la iglesia tiene el mandato indirecto de sojuzgar la tierra. Si la iglesia lleva a cabo eficientemente la tarea de la Gran Comisin, la voluntad de Dios ser cumplida espontneamente por sus miembros en todas las reas. Ahora bien, para llevar a efecto la Gran Comisin y el mandato de sojuzgar la tierra dentro de la voluntad de Dios, debemos saber dividir bblicamente estas responsabilidades. Nuestra Iglesia debe estar abocada slo a las labores que le compete: Evangelismo, Misiones, y la Enseanza de la verdad bblica a sus miembros, una iglesia no debe inmiscuirse con instituciones de beneficencia, polticas, etc. Por lo tanto, la Iglesia est directamente involucrada en la Gran Comisin e indirectamente involucrada en sojuzgar la tierra, (Porque estamos sujetos an gobierno terrenal) La responsabilidad completa, tanto de la Gran Comisin como el de sojuzgar la tierra recae en la iglesia, directa e indirectamente. Al final de cuentas, la Iglesia pasa a ser el centro los miembros el cuerpo y Cristo la cabeza de la Iglesia en la cual todas las cosas estn dispuestas para llevar a todo el mundo a los pies de Cristo, Seor y Fundador de ella. La Iglesia por medio de su influencia moral y espiritual es el nico Motor capaz de reconquistar el orden fsico y social en esta tierra, ella es la nica institucin con la capacidad de generar los cambios que son necesarios para dominar esta tierra en justicia, equidad, y paz, para conquistar el corazn de los hombres por medio del poder del evangelio conforme al propsito eterno que hizo Dios en Cristo.

DIOS GARANTIZA EL CUMPLIMIENTO DE SUS PROPSITOS El Seor prometi a Su iglesia un permanente cuidado, hasta el fin del mundo El plan contina, la obra redentora y todas las otras verdades implcitas en esta obra deben ser predicadas a toda criatura por Su iglesia. La tarea y responsabilidad que el Fundador puso sobre los hombros de su iglesia es grande, por lo cual, El provey todo lo necesario para que su iglesia pudiera cabalmente cumplir la misin encomendada, para esto envi el Espritu Santo para darle poder y guiarla a travs de los siglos hasta el fin del mundo. Esta megaempresa era otro objetivo de Dios dentro de su mismo plan redentor. Cristo como Rey esta sentado a la diestra de Dios en las alturas, quien dirige los pasos de Su iglesia en el cumplimiento de sus objetivos. No en vano Cristo est ahora a la diestra de Dios, guiando el destino de Su Iglesia hasta que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propsito eterno que hizo en Cristo Jess nuestro Seor (Efesios 3:10, 11). Dios sujeto todas las cosas bajo los pies de Cristo, y El comparte esta autoridad y seoro con Su iglesia para que lleve ha efecto este propsito eterno: Y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, segn la operacin del poder de su fuerza, la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no slo en este siglo, sino tambin en el venidero; y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo (Efesios 1:19-23). Cristo est en las alturas reinando hasta que todo enemigo sea puesto por estrado de Sus pies, hasta que Su iglesia cumpla la tarea que le fue asignada, hasta la victoria final, cuando los hombres conviertan sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzar espada nacin contra nacin, ni se adiestrarn ms para la guerra (Isaas 2:4). La obra intercesora o sacerdotal de Cristo a la diestra de Dios nos garantiza salvacin hasta el da que el venga: Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida (Romanos 5:10). Si cuando ramos enemigos fuimos reconciliados por su muerte, cuanto ms ahora, que est vivo y a la diestra de Dios Reinando e intercediendo constantemente por el creyente y tambin por los inconversos: Mas ste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos (Hebreos 7:24,25). La obra sacerdotal de Cristo, asegura la perseverancia del creyente en la fe, lo que garantiza la permanencia del creyente en la gracia de Dios, hasta el da de su segunda venida. Por lo tanto, si este ministerio intercesor de Cristo asegura al creyente la victoria final, con mayor razn est asegurado el cumplimiento de la Gran Comisin, cuyo propsito fundamental es llevar el mensaje de reconciliacin al mundo entero. Si la obra mediadora de Cristo puede proveer salvacin al creyente hasta llegar a la gloria, tambin puede preservar a Su Iglesia en el

transcurso de los siglos, hasta que cumpla el propsito eterno que Dios hizo en Cristo Jess. COMO OPERA LA GRAN OBRA DE SALVACIN 1.- La condicin del hombre: Desde el principio el hombre es pecador y por lo tanto incapacitado para saborear el Poder de Dios. Esto significa que el hombre esta sometido a los poderes del mundo, Satans el diablo, y nuestra carne esto nos lleva a vida llena de miseria espiritual. Esta realidad la podemos traducir en: violencia, alcoholismo, drogadiccin, desintegracin familiar, etc. Que nos indica que la situacin real del hombre es lamentable. 2.- La necesidad de arrepentimiento: El hombre es responsable directo de sus actos y por lo tanto culpable y merecedor de un castigo, de manera que la nica forma de cambiar esa realidad es a travs del arrepentimiento, porque sin l, tampoco el hombre alcanzar el favor de Dios. Arrepentimiento viene de una palabra griega metan oa que significa: 1) Descubrir el pecado, es decir la rebelda contra Dios. 2) Sentir un dolor profundo por haber sido instrumento de iniquidad y pecado y 3) cambiar de direccin, tomar el camino propuesto por Dios. Cuando estos tres elementos se dan, se puede afirmar que estamos ante un genuino acto de arrepentimiento. 3.- La naturaleza de la Fe: La fe es una conviccin segura que el Espritu Santo da al hombre respecto a la verdad del Evangelio y a la confianza sincera en las promesas de Dios en Cristo. Para que ejercitndola obtenga la salvacin, los tres elementos de la fe son: 1) El intelectual. El hombre sabe lo que las escrituras ensean es cierto. 2) El emocional. El individuo es movido en sus sentimientos. 3) El volitivo. Su voluntad se dirige hacia una direccin. El resultado de esto es la salvacin. 4.- El perdn de Dios: El perdn es el acto mediante el cual Dios absuelve al hombre de su culpabilidad y ste queda limpio de pecado y condenacin. Por parte del hombre, este acto divino produce lo que la palabra llama el gozo de la salvacin y la motivacin suficiente para obedecer a Dios. 5.- El crecimiento en la Gracia: Una vez que el inconverso es ahora salvo, se inicia un proceso de crecimiento, maduracin y renovacin de su mente. A este proceso se le puede llamar: Crecimiento en la Gracia, nunca termina en esta vida y solo se ve completado con la muerte. Los medios establecidos por Dios para el crecimiento en la gracia son la lectura de la palabra, oracin y la prctica continua de congregarse. PASOS PRACTICOS PARA LA EVANGELIZACION Evangelismo Personal Definicin: Se lleva de persona a persona o de hogar a hogar. Es el mtodo ms eficaz porque se lleva de persona a persona.

Se puede llevar a cabo por todos los miembros de la iglesia en todo momento y circunstancia. Cmo hacerlo? Se debe emplear la Palabra de Dios. Se debe conocer la Palabra de Dios para ser usada. Plan para hacer evangelismo personal: El plan para hacer el evangelismo personal debe incluir el contacto, la transicin, la presentacin de Cristo, conseguir decisin, y seguimiento. El contacto puede ser planeado o casual El casual con personas en las calles, en los sitios pblicos o las visitas que nos llegan a nuestro hogar. El planeado puede tomar semanas y meses. Las siguientes preguntas pueden proveer la introduccin necesaria: Que cree usted que se necesita para que una persona sea feliz? Que cree usted de la vida despus de la muerte? Que se necesita para impartir seguridad a una persona? Transicin (accin de cambio) El mayor problema es introducir el tema de Cristo. La transicin indirecta es la mejor. Hacer la pregunta directamente Es usted cristiano?, es probable que produzca rechazo de la persona. Hay que hacer que la persona se sienta cmoda hablando cosas espirituales. El uso de preguntas indirectas ayudara a la persona a hablar con mayor libertad. Al hablar con la persona use su nombre. Ha pensado usted alguna vez acerca de Cristo y los cambios que El puede hacer en su vida? Ha escuchado alguna vez que una persona puede llegar a conocerle? Quisiera usted saber lo que la Biblia dice acerca del camino a la salvacin? La presentacin de Cristo Hay ciertas verdades bblicas (cuatros pasos para la salvacin), que usted establece en la mente del individuo. No apresure la conversacin. Despus de haber recibido permiso para usar la Biblia, squela y presente los cuatros pasos para la salvacin: El primer paso es reconocer que Dios le ama y quiere darle vida y paz. (Juan 3:16) El segundo paso es reconocer que el pecado nos separa de Dios. (Rom 3:23) El tercer paso es reconocer que Cristo pago el precio por nuestros pecados (Juan 14:6) El cuarto paso es reconocer que somos pecadores y pedir a Dios que nos perdone (Juan 1:12) Conseguir decisin Luego de presentar el plan de salvacin, se debe buscar una decisin. (Invite a la persona a recibir a Cristo como su Salvador) "Oremos ahora mismo y pidamos a Dios que le perdone y venga a su corazn" De seguimiento Se debe conversar con la persona unos minutos explicndole lo que paso.

Se debe visitar inmediatamente despus hasta que la persona se una a la iglesia. Si no se convirti a Cristo se le debe dar seguimiento en la medida que la persona lo pida y lo permita. Elementos importantes al hacer evangelismo personal: Ore con anticipacin Escoja el da, hora y lugar Use el tacto al introducirse al hogar o la persona. Identifquese correctamente Hable a solas con la persona (Hombre c/hombre) y (mujer c/ mujer) testimonio Si evangeliza en grupo, hable una persona a la vez Escuche a la persona Sea cristocentrico Evite controversias y discusiones Use solo el tiempo concedido Use tratados evangelsticos. Tratados Deben ser apropiados Cortos Deben ser entregados cuando la persona esta receptiva Deben conocerse (saber la literatura que se entrega)
COMO RESPONDER AL HACER EVANGELISMO PERSONAL

1.- Que tengo que hacer para ser salvo? Debemos citar pasajes bblicos referentes a la necesidad de la salvacin Isa. 53:5,6; Juan 1:12; Juan 3:7; Juan 3:16; Juan 5:24; Hechos 3:19; Hechos 16:31; Rom 9:9-10; Rom 10:13; I Juan 1:9 2.- Tengo miedo de caer y fracasar Bajo este lema le hablamos a los que temen vivir la vida cristiana, porque creen que terminaran en un fracaso. Bajo esta categora hay varias clases de personas: 1) los que habindolo intentado una vez, temen fracasar de nuevo, 2) aquellos que han procurado de s mismos reformarse, 3) los que comprenden el tremendo poder que el pecado ejerce en su vida. Sal 37:8; Juan 10:28-29; Rom 14:14 3.- Soy demasiado pecador para ser salvo Hay algunos que piensan que tienen un corazn tan malvado y tan endurecido que jams podr alcanzarles la salvacin de Dios. A los primeros se le debe sealar que a ese fin especfico fue que vino Jess al mundo. A los segundos se le debe sealar que Dios acepta a todo aquel que a l acuden. Isa. 1:18; Mat 9:13; Lucas 19:10 7

4.- Los cristianos tienen muchas faltas I Sam 16:7; Jer 17:10; Lucas 6:41; Rom 2:1-3 5.- Otro da Prov. 27:1; Prov. 29:1; Isa. 55:6: 2 Cor 6:2 6.- No hago mal a nadie Isa 64:6, Mar 16:16; Lucas 16:15 7.- Hay tantas cosas que no puedo entender Luc 24:25; Rom 11:33 8.- Tendr que dejar tanto Sal 16:11; Mar 8:36; Luc 18:29-30 9.- Que es pecado? Es transgresin de la ley de Dios I Juan 3:4 Toda maldad es pecado I Juan 5:17 Incredulidad Juan 16:8-9 Practicas dudosas Rom 14:23 Errar el blanco Rom 14:23 Deber no cumplido Santiago 4:17 10.- Los efectos del Pecado Atormenta al hombre Isa. 48:22 Interrumpe la comunin con Dios Isa. 59:2 Esclaviza al hombre Juan 8:34 Termina en la muerte Rom 6:23 Excluye del cielo I Cor 6:9 11.-Dios desea sanar nuestras vidas Sal 103:3; Isa 53:4; Mat 8:1-4 EVANGELISMO EN MASA Campaas Evangelstica Cul es el propsito de la campaa? Que el mundo se arrepienta y se vuelva a Cristo Crecimiento de la Iglesia Cul es el lugar ms apropiado? a.) Calle b.) Plaza c.) Lugares cntricos El lugar debe ser accesible, iluminado, apropiado y seguro. Cul es el predicador que ms conviene? a.) Predicador conocido b.) Grupo evangelstico C.) miembro de la congregacin d.) Evangelista

Pastor No todos saben ofrecer un mensaje evangelstico Se deben tomar las siguientes medidas: 1.) Permisos a autoridades. (Carabineros) 2.) Instalaciones elctricas y msica 3.) Los que van a dirigir las alabanzas son parte del evangelismo. 4.) Campaa de oracin antes y durante la campaa. 5.) Plan de visitacin personal antes, durante y despus de la campaa. 6.) Propagandas por radio, Megfono y Afiches. 7.) Literatura que se repartir. (tratados), etc. 8.) Tarimas y sillas si son necesarios 9.) Plan de seguimiento para los que recibirn a Cristo ESTOS PUNTOS DEBEN ESTAR SUJETOS A COORDINACION Se debe tener mucho tacto. Se debe ser puntual. No deben extenderse mucho. Respetar la privacidad del hogar. El grupo no debe ser muy numeroso. Personas apropiadas para dirigir, los cnticos especiales y predicacin. Se debe escoger la estrategia apropiada (Predicar al hogar o a los vecinos que lo rodean) Dar seguimiento. COMO DAR SEGUIMIENTO AL NUEVO CREYENTE Definicin: Dar seguimiento es el proceso de dar ayuda sistemtica y continua a un nuevo creyente para que le permita crecer hacia la madurez. Dele seguridad de la salvacin Juan 1:12 Ensele a leer la Palabra de Dios I Ped 2:2 Ensele a orar Luc. 11:9-13 Aydele a resolver algunos problemas inmediatos que tenga y ensele a como resolver los que l pueda resolver. No deje de darle seguimiento hasta que se incorpore a una congregacin. Ensele a dar testimonio a otros de lo que hizo Dios en su vida. De seguimiento, de seguimiento, de seguimiento"

PLAN DE SALVACIN N 1 1
Todos hemos pecado por lo tanto estamos separados de Dios

Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios. Romanos 3:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. Romanos 6:23.

No podemos salvarnos a nosotros mismos

La Vida Eterna debe venir de Dios Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Efesios 2:8,9 3

Cristo muri por nosotros. La Vida Eterna es un Regalo de Dios

7

Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Juan 14:6 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. Romanos 5:8

Debe recibir por la fe a Jesucristo como Salvador

Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Hechos 4:12 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3:16.

Cmo Recibir a Jesucristo?

Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa. Hechos 16:31

Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. Romanos 10:9,10

PLAN DE SALVACIN N 2

Paso 1 La Separacin La Biblia Dice: "Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios" Romanos 3:23 Porque la paga del pecado es muerte... Romanos 6:23a

Paso 2 La Salvacin

Paso 3 El Salvador

Todos hemos pecado alguna vez, somos imperfectos por lo que no podemos llegar por nuestros mritos donde Dios que es perfecto y bueno

La Biblia Dice: La Biblia Dice: "Ms Dios muestra su amor "Ms a todos los que le para con nosotros, en que recibieron, a los que creen en siendo an pecadores, Cristo su nombre, les dio potestad de muri por nosotros" ser hechos hijos de Dios" Romanos 5:8 Juan 1:12 Por esta razn Dios envi a su Todos pueden tener vida eterna hijo Jess para que el hombre invitando a Jesucristo a su vida pueda llegar a El por medio de y arrepintindose de sus su hijo. Jesucristo muri y pecados. Cmo? Haga la resucit por todos nosotros que siguiente Oracin de fe somos pecadores

Oracin de Fe Seor Jesucristo, yo s que soy imperfecto y por desconocimiento de tu amor, un pecador. Te doy gracias por haber dado tu vida en la cruz para poder perdonar mis pecados y por darme la oportunidad de saberlo ahora. Creo tambin que t resucitaste para darme vida eterna. Me arrepiento de como he llevado mi vida lejos de ti y de mis pecados. Ven a mi corazn, te recibo como mi Salvador y el Seor de mi vida. Gracias Seor por tu tremendo amor, Amn

Tambin hay ms buenas noticias: "Ms a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios". Juan 1:12

Anteriormente Hemos visto todos los pasos de ID a continuacin tenemos tambin otra orden HACED DISCPULOS

EL DISCPULADO
Uno de los problemas ms comunes cuando se hace evangelismo de masas es la tendencia a creer que all termina todo, sin pensar que es el principio de un trabajo individualizado con repercusiones enormes la persona que ha aceptado a Cristo necesita ser discpulada hasta que sepa valerse por s misma y est lista a discipular a otras personas. Es por lo tanto es necesario, que el evangelismo incluya un programa de visitacin, y adoctrinamiento. El discpulado es adoctrinar con el propsito de que las personas maduren en el Seor y sean funcionales en el cuerpo de Cristo. A continuacin algunos puntos del discpulado. 1.- La visin de hacer Discpulos: La visin es una representacin clara de lo que el lder mira a su grupo ser y hacer. Ahora tener la visin no es suficiente, es necesario tener un compromiso para ejecutar la visin. Uno de puntos claves de la visin es entender de donde viene en el caso de hacer discpulo, la visin debe nacer en el corazn de Dios. Una vez que estamos seguros de esto, debemos poner las manos en la obra. El texto en mateo 28:19-20 nos seala claramente una orden de ir por el mundo haciendo DISCPULOS. Porque son ellos los nicos que podrn desafiar las fuerzas de las tinieblas y establecer el Reino de Dios en la tierra. 2.- El costo del Discpulado: El discpulado nunca es gratis. Hay que pagar un alto precio por El. El discpulo debe asegurarse de haber sometido su voluntad bajo la soberana de Dios y de tener la disponibilidad y humildad de iniciar el proceso de aprendizaje, el cul toma su tiempo pero que al fin forma el carcter y el entendimiento de la persona. Aunque en la vida nunca se termina de aprender, es en este momento cuando la persona es formada en realidad, de manera que el discpulador tiene una enorme responsabilidad. El Seor Jesucristo dej establecido el costo real del discpulado cuando indico: El que quiere veni en pos de mi, niguese as mismo, tom su cruz y sgame. 3.- La transferencia de vida: A diferencia de cualquier otra disciplina el discpulado cristiano es transferencia de vida. El maestro es un modelo para su pupilo en todos los sentidos, quin en todo momento va a querer ser igual a l. En ese sentido Pablo exhort a la iglesia: Sed imitadores como yo lo soy de Cristo. El discpulador la persona que ms influencia va a tener sobre los discpulos en todos los sentidos, porque el discpulado es precisamente eso: Transferencia de vida.

4.- Como desarrollar un Discpulo disciplinado: El discpulado es una disciplina en todos aquellos aspectos que nutre la parte espiritual del hombre: La lectura de la palabra, la oracin, el testimonio, la evangelizacin, la enseanza, etc. EL DISCPULO tiene que dedicar tiempo para desarrollar todas estas actividades de forma contina. 5.- El desarrollo de un Discpulo Bblico: Ese desarrollo se va a lograr del cumplimiento de la gran responsabilidad de ensear desde el mismo principio del discpulado que la biblia es el centro del universo, sobre el cul va a girar nuestras vidas esto es clave para obtener un discpulo Cristocentrico.