Resumen Antropologa Prlogo Antropologa Constituida como disciplina cientfica a mediados del SXIX, se orient a explicar la presencia de la alteridad

social y cultural postulando la separacin entre nosotros y el otro. Los modelos de construccin del otro cultural 1) Imagen del otro como Salvaje DIFERENCIA 2) Imagen del otro como Extico DIVERSIDAD 3) Imagen del otro como Desigual DESIGUALDAD 3 Momentos constitutivos de la Antropologa, el contexto de construccin de los modelos Fin del SXIX Perodo de entreguerras Despus de la 2da Guerra Antropologa Construccin del otro por la DESIGUALDAD Pensar a la diversidad cultural como desigualdad, fue producto de los cambios operados en las sociedades llamadas primitivas (de pueblos primitivos a sociedades complejas). Las transformaciones que haban sufrido los denominados pueblos primitivos o sociedades no occidentales eran producto de 3 tipos de situaciones: 1. LA SITUACIN COLONIAL Situacin total de dominacin (relacin compulsiva, unilateral y violenta) que ejerce un pueblo sobre otro Contacto del sistema capitalista en su fase imperialista con otras sociedades o culturas Sistema dominante desposey de sus bienes a las culturas nativas e introdujo una serie de presiones que las transformo en culturas dominadas La cultura dominada perdi la posibilidad de ejercer una real accin sobre su propia historia. Sufri un proceso de readaptacin de los hbitos de consumo, de sus creencias y de sus objetivos histricos Estas culturas al encontrarse cada vez ms desposedas, devienen cada vez ms dependientes de la potencia colonial que controla las fuentes de ingresos y de bienes de consumo al mismo tiempo que la vida poltica. 2. LOS PROCESOS DE DESCOLONIZACIN Movimiento de liberacin de frica y Asia en las dcadas del 50 y60 Este proceso signific que las sociedades dominadas pasaran a ser naciones, sociedades complejas divididas en clases (se convirtieron en entidades parecidas a las de occidente) 3. LA SITUACIN POSTCOLONIAL Aun cuando las sociedades se liberan polticamente, occidente sigue actuando como factor de cambio Relacin de dependencia econmica que esos nuevos pueblos mantenan con los pases centrales.

La DOMINACIN es la relacin que est presente en todas las situaciones. El papel dominante le corresponde a Occidente y ese papel le permiti introducir transformaciones en las culturas dominadas Crticas a las teoras que postulaban la diversidad cultural: Las teoras elaboradas hasta la segunda guerra mundial, ponan en primer lugar el relativismo cultural reivindicando el respeto por el otro cultural(La crtica al Evolucionismo los llev a postular la equivalencia entre culturas) Pero no reconocan la relacin desigual que vinculaba a esas culturas con occidente Dejaron de lado la situacin de dominacin que encerraba esa relacin, del cual el observador era parte La mayor parte de las teoras antropolgicas dominantes negaban la posibilidad de tener en cuenta el cambio y la historia en las sociedades primitivas Las teoras elaboradas hasta ese momento no podan dar cuenta de las transformaciones que estas sociedades haban sufrido Por lo tanto hubo que modificar la ptica desde donde se vea el problema y encontrar nuevas teoras. Los supuestos con los cuales estas transformaciones fueron encaradas, llevaron necesariamente a buscar una explicacin posible en una teora que justamente tenia una explicacin sobre Occidente y sobre su relacin con las sociedades no occidentales: El MARXISMO (el materialismo histrico) que haba sido formulada en su momento, tena que afrontar nuevos problemas, por eso se lo actualiz bajo el nombre del NEOMARXISMO El NEOMARXISMO (60/70) en Antropologa Balandie, Godelier, Garca Canclini Con el neomarxismo el objetivo de la antropologa cambio. Propuesta: Estudiar los procesos sociales, econmicos, polticos y culturales que condujeron, de la mano de Occidente, a la transformacin de las sociedades primitivas. Concepto de Cultura: El concepto de cultura tradicional utilizado por la Antropologa presentaba un problema: Tendia a englobar todas las instancias y modelos de comportamiento de una formacin social. La organizacin econmica, las relaciones sociales, las estructuras mentales, las prcticas artsticas, etc. Sin jerarquizar el peso de cada una. (Canclini) Era necesario separar sociedad (formacin social) de cultura Un modo de produccin: Se define por la relacin entre los hombres y los medios de produccin (fuerzas productivas) y por la relacin de los hombres entre s (relaciones de produccin).