Desigualdades Raciais no Brasil

Polticas Afirmativas no Contexto das Polticas Pblicas no Brasil contemporneo Realidade do negro no Brasil
Fora da frica, o Brasil o maior pas em populao negra do mundo. Segundo o IBGE em 2000, cerca de 76 milhes de pessoas (cerca de 44%) se assumem oficialmente como pretas e pardas; Populao total: 169.872.856 Branca: 91.298.042 (53,75%); Parda: 65.318.092 (38,45%); Preta: 10.554.336(6,21%); Amarela: 761.583 (0,44%); Indgena: 734.127(0,43%). Na educao o quadro preocupa: 87% das crianas que esto fora da escola so negras, a evaso escolar 65% maior entre os negros. 19% da populao branca tem mais de 11 anos de estudos contra 7,5% dos negros; O nmero de brancos com nvel superior completo cinco vezes maior que o nmero de negros. (IPEA, 2004). O salrio mdio de um homem negro no Brasil no chega metade do que recebe um homem branco. Uma mulher negra tem rendimentos que s chegam a 30% do salrio de um homem branco. (IPEA, 2005). RENDIMENTO-HORA DA POPULAO OCUPADA, EM REAIS E Brasil Norte
POR COR

IBGE Trabalho e Rendimento 2004

Branca 5,90 5,20 Preta e Parda 3,20 3,40

Nordeste Sudoeste Sul Centro-Oeste Paran

Brasil Branca Negra Paran Branca Negra At 4 anos

4,20 6,50 5,60 6,70 6,00

2,50 3,60 3,30 4,10 3,30

Rendimento-hora da populao ocupada em reais e por cor/Anos de Estudo

5a8 9 a 11 3,60 2,60 5a8 3,50 3,40 12 ou mais 13,70 10,30 12 ou mais 13,00 8,70

3,00 2,00 At 4 anos 3,30 2,30

5,20 3,60 9 a 11 5,70 3,40

Pesquisa divulgada em maio de 2006.

IBGE - SEGURANA ALIMENTAR 2004

PERCENTUAL DA POPULAO RESIDENTE, COM SITUAO DE INSEGURANA ALIMENTAR GRAVE:
Brasil Paran Branca
4,1

Preta e parda
11,5

2,80

7,0

Obs. Em 2004 viviam em insegurana alimentar no Brasil cerca de 10 milhes pertencentes populao negra e 3,8 milhes pertencentes populao branca. PERCENTUAL DA POPULAO RESIDENTE, COM SITUAO DE SEGURANA ALIMENTAR: (populao com garantia de acesso aos alimentos em termos qualitativos e quantitativos)

Brasil Branca 71,9%

Preta e parda 47,7 %

Obs: Em 2004, viviam em domiclios com condio de segurana alimentar 71,9% dos brancos e 47,7% dos pretos ou pardos.

utilizada na pesquisa a Escala Brasileira de Insegurana Alimentar Foi EBIA para classificar os domiclios em quatro categorias: segurana

alimentar (SA), insegurana alimentar leve (IA leve), insegurana alimentar moderada (IA moderada) e insegurana alimentar grave (IA grave). Em 65,2 % dos cerca de 52 milhes de domiclios particulares onde havia situao de segurana alimentar residiam 109 milhes de pessoas, enquanto nos restantes 34,8% (nos quais viviam 72 milhes de pessoas) foi detectada situao de insegurana alimentar (leve, moderada ou grave). A insegurana alimentar moderada ou grave, que significa limitao de acesso quantitativo aos alimentos, com ou sem o convvio com situao de fome, ocorreu em 18,8 % dos domiclios, nos quais viviam 39,5 milhes de pessoas.

IDH ndice de Desenvolvimento Humano - 2000

Populao Caso

branca Populao negra

0,814, 0,703.

formassem uma nao parte, os brancos ficariam na 44 posio no ranking do IDH das naes, entre Costa Rica e Kuwait. A populao negra teria IDH-M compatvel com a 105 posio entre El Salvador e Moldvia.A distncia entre brancos e negros, portanto, seria enorme: 61 posies no ranking do IDH.

Atlas Racial Brasileiro - 2005

Participao de negros nas 500 maiores empresas -2003 Executivo 1,8 Gerncia 8,8 Chefia 13,5 Funcional 23,4 Embora os negros representem 44,7% da populao do pas, sua participao chega a 70% entre os 10% mais pobres e seus rendimentos, somados correspondem a 26% do total apropriado pelas famlias brasileiras. Mesmo com a queda da mortalidade infantil no pas entre 1980 e 2000, a taxa das crianas negras ainda era 66% maior que a das crianas brancas entre 1991 e 2000. Embora os negros representem 44,7% da populao do pas, sua participao chega a 70% entre os 10% mais pobres e seus rendimentos, somados correspondem a 26% do total apropriado pelas famlias brasileiras. Mesmo com a queda da mortalidade infantil no pas entre 1980 e 2000, a taxa das crianas negras ainda era 66% maior que a das crianas brancas entre 1991 e 2000.

Os brasileiros negros tem em mdia, os nveis de qualidade de vida que os brancos tinham no comeo dos anos 90. No se verifica nenhum avano na diminuio das diferenas entre negros e brancos pobres. Desde 1995 vem se mantendo o percentual de 50% a proporo dos negros no total da populao dos que vivem abaixo da linha da pobreza, enquanto que para a populao branca esse percentual de 25%. A quantidade de pessoas que vivem abaixo de linhas de pobreza (nacionais e internacionais) um dos indicadores para monitoramento do progresso do Objetivo do Milnio de se reduzir a pobreza pela metade at 2015. No Brasil, a proporo de pobres na populao revela a gravidade da dimenso da desigualdade racial brasileira.

Atlas Racial Brasileiro/PNUD 2005

IPEA 2003
34%

(53 milhes) vivem abaixo da linha de pobreza 14% (22 milhes) vivem abaixo da linha da pobreza extrema Negros - 45% da populao / 65% dos pobres e 70% dos miserveis Brancos - 54% da populao / 36% dos pobres e 31% dos indigentes

O PNAD/IBGE2001
Rendimento familiar mdio per capita: O Brasil negro recebe cerca de 1,15 salrios mnimos. O Brasil branco recebe 2,64 salrios mnimos. Esperana de vida 72 anos para os brancos 66 anos para os negros

UNIFEM Fundo de Desenvolvimento das Naes Unidas para a Mulher e IPEA 2005
No Brasil, 21% das mulheres negras so empregadas domsticas e apenas 23% delas tm Carteira de Trabalho assinada contra 12,5% das mulheres brancas que so empregadas domsticas, sendo que 30% delas tm registro em Carteira de Trabalho. 46,27% das mulheres negras nunca passaram por um exame clnico de mama contra 28,73% de mulheres brancas que tambm nunca passaram pelo exame.

A renda mdia mensal no Brasil:

Mulheres

negras - R$ 279,70 Mulheres brancas - R$554,60

Homens negros - R$ 428,30 Homens brancos - R$ 931,10

Fonte PNDA/2003 IBGE Obs: Para Paixo (2000), homens e mulheres negras tendem a enfrentar problemas especficos na sociedade, as mulheres negras so duplamente discriminadas por serem do sexo feminino e afrodescendentes, o que perpassa os planos desconhecidos pelos homens do mesmo grupo racial, como direitos reprodutivos, violncia domstica, violncia sexual, dupla jornada de trabalho e demais seqelas geradas por uma sociedade machista, como a brasileira. Alm de sofrerem o impacto pelo seu rebaixamento condio de objeto de prazer sexual dos homens (simbolizado na figura da mulata) e pela violao de sua auto-estima nos planos profissional e esttico e marginalizao no mercado matrimonial.

CENSO 2005
Educao bsica pblica: Total de 38.091.505 alunos 40,05 %, pardos 12.071.698 (31,7%) se consideram brancos; 3.215.191 (8,4%), pretos; 462.275 (1,2%), amarelos; 310.219 (0,8%), indgenas; e 6.602.211 no declararam sua raa/cor. 17,3% no declaram a cor

CENSO 2005
Escolas particulares de Educao Bsica: Total:4.474.358; Pardos:22,2% (993.501); Brancos:51,1% (2.285.047); Pretos:4,1% (182.144); Amarelos: 1,8% (78.768). 20,07 % no declararam a cor. ALGUMAS CARACTERSTICAS DA POPULO QUALIFICADA POR COR E POR RAA-CENSO 2000
Cor/caracterst.
Brancos:53,74%; Pardos:38,45%; Pretos:6,21%;

Urbana

Rural

Homens

Mulheres

Alfabetiz.

No Alfabetiz.

45,59% 4,91% 4,91% 34,43%

8,16% 25,95% 8,93 % 19,40% 8,93% 3.23% 10,23% 22,63%

27,95% 19,05% 2,98% 22,,03%

53,72% 38,30 % 6,40% 44,70%

5,84% 8,8%

1,49% Negros:44,66% 9,57%

Amarelos:

0,45%

0,40%

0,04% 0,21% 0,17%

0,.21% 0, 21% 0,35%

0,23% 0,22% 0,33%

0,47% 0,43% 0,68%

0,03% Indgenas:043% 0,23% 0,23% /declararam:0,71% 0,54% 0,14%

Homicdio no territrio brasileiro, por 100.000 habitantes. Vtimas caracterizadas pela cor.
Regio/Ano 1999 2000 2001 2002 Branco 9,50 11,00 10,34 10,80 Preto 2,05 2,39 2,23 2,35 Pardo 9,92 12,57 11,41 13,09 Negro 11,97 14,96 13,64 15,44 Amarelo Indgena Ignorado 0,25 0,05 4,35 0,07 0,04 2,16 0,15 0,06 2,12 0,06 0,04 2,12

0bs: Segundo Paixo (2000), a discriminao e o preconceito racial tem afetado cruelmente a populao afrodescendente jovem. Ressalta-se o ingresso precoce no mercado de trabalho, as altas taxas de desemprego encontradas na populao entre 18 e 25 anos, as precrias condies de ensino pblicos de Ensino Fundamental e Mdio, as prticas preconceituosas e discriminatrias presentes em sala de aula e nos livros didticos, as dificuldades de acesso s universidades, o crescimento do narcotrfico e da violncia urbana. Para um homem branco e uma mulher branca vivenciarem sua homossexualidade nos dias atuais ainda muito difcil, para homens negros e mulheres negras ainda o mais difcil, pois alm de sofrerem preconceito por sua pele, sofrem, muitas vezes silenciosamente, por ter a orientao sexual homossexual. Ele e ela muitas vezes, sofrem discriminao racial Por parte dos seus irmos de pele branca. Glucio Soares e Doriam Borges (2000), demonstraram em sua pesquisa que no ano de 2000, a taxa de homicdio de homens negros, solteiros e com idade entre 20 e 24 anos era de 137,8 por 100 mil. Paixo diz que baseado nos dados SIM/Datasus, constatou que nos anos de 1998 a 2000, que no total de bitos registrados no Brasil na faixa etria entre 15-25 anos, 78,7% foram provocados por causas externas entre os brancos, sendo que desse total, 38,1% de homicdios (67% por armas de fogo) e 21,2% de acidentes de transporte. Entre os negros, na mesma faixa etria, no total de bitos registrados, 82% foram homicdios (73% por armas de fogo) e 11,1% por acidentes de transporte. No mesmo perodo na Regio Sudeste, do total de bitos registrados na faixa entre 15 e os 25 anos, entre os brancos, a percentagem de mortes provocadas por homicdios foi de 45%, enquanto, entre os negros, foi de 61%.

Qual a origem das desigualdades raciais no Brasil?

escravido como forma importante para o estabelecimento do capitalismo no A mundo O processo de dominao de uma classe sobre outra A falta de polticas pblicas que reparassem os danos da escravido Com o fim da escravido, o negro brasileiro jogado prpria sorte O negro expulso do novo modo de organizao da sociedade brasileira

 Um conjunto de idias foram elaboradas pela elite dominante, a fim de justificar a escravido e a constituio de novas relaes sociais no Brasil, aps a abolio. Uma ideologia se torna hegemnica na sociedade quando no precisa mostrarse, quando no necessita de signos visveis para se impor. hegemnica quando se de maneira espontnea flui como verdade igualmente aceita por todos (CHAU, 1980). nuclear na ideologia, que ela possa representar o real e a prtica social atravs de uma lgica coerente. A coerncia obtida graas a dois mecanismos: a lacuna e a eternidade. Isto , por um lado, a lgica ideolgica lacunar, ou seja, nela os encadeamentos se realizam no a despeito das lacunas ou dos silncios, mas graas a eles; por outro lado, sua coerncia depende de sua capacidade para ocultar sua prpria gnese, ou seja, deve aparecer como verdade j feita e j dada desde todo o sempre, como um fato natural ou como algo eterno. (CHAUI, 1980, p.25), Ideologia de dominao racial conjunto de idias que pregava a inferioridade do negro, a fim de justificar a escravido; Mito da democracia racial - ao negar a questo racial, este, naturalizou as desigualdades raciais no Brasil.

O racismo, as desigualdades raciais so produtos de movimentos ideolgicos.

Ideologia

Movimentos/fenmenos ideolgicos

Ideologia de dominao racial Ideologia de dominao racial

Justificar a escravido Igreja: os africanos seriam um povo amaldioado descendentes de Cam Cincia o negro seria uma raa inferior Gobineau: Ensaio sobre a Desigualdade das Raas Humanas, 1885. O negro desconfigurado, torna-se sinnimo de ser primitivo, inferior.

Teoria do embranquecimento
Poltica oficial do embranquecimento da populao brasileira O estado brasileiro investiu pesadamente em programas de imigrao de europeus. S no estado de So Paulo, para exemplificar, chegaram, entre 1890 e 1914, mais de 1,5 milhes de europeus, sendo que 64% destes, com a passagem paga pelo governo estadual. A albumina branca depura o mascavo nacional... (PEIXOTO, 1975 p.15).

Citaes

A raa negra no Brasil, por maiores que tenham sido os seus incontestes servios nossa civilizao, por mais justificadas que sejam as simpatias de que cercou o resultante abuso da escravido, por maiores que se revelem os generosos exageros dos seus turifrios, h de constituir sempre um dos fatores da nossa inferioridade como povo. (RODRIGUES, 2004, p.21). Mas que obrigaes pode dever o senhor ao servo? O mesmo Esprito Santo no-las dir; o qual distinguindo no Eclesistico o trato que se h de dar ao jumento e ao servo. Diz-se que ao jumento se lhe deve dar o comer, a vara e a carga: Cibaria et virga, et nus asino, e que ao servo se lhe deve dar o po, o ensino e o trabalho: panis, et disciplina, et opus servo. Deve-se o po ao servo, para que no desfalea, panis, ne succumbat; o ensino para que no erre, disciplina, ne erret; e o trabalho, para que se no faa isolente, opus, ne insolescat. (BENCI, 1977, p.50). Para Gobineau: Trata-se de uma populao totalmente mulata, viciada no sangue e no esprito e assustadoramente feia. Segundo Louiz Agassiz, (1868) ... Que qualquer um que duvide dos males da mistura de raas, e inclua por mal-entendida filantropia, a botar abaixo todas as barreiras que as separam, venha ao Brasil. No poder negar a deteriorao decorrente da amlgama das raas mais geral aqui do que em qualquer outro pas do mundo, e que vai apagando rapidamente as melhores qualidades do branco, do negro e do ndio deixando um tipo indefinido, hbrido, deficiente em energia fsica e mental. O Brasil mestio de hoje tem no branqueamento em um sculo sua perspectiva, sada e soluo I Congresso Internacional das Raas, julho de 1911.

O mito da democracia racial

Os mitos existem para esconder a realidade (Florestan Fernandes)
O Brasil um pas onde no h discriminao racial. Somos o pas do futebol, do carnaval etc. Em 1890, os documentos relacionados escravido so queimados Rui Barbosa Constituiu-se uma histria oficial sem as contribuies e resistncia dos negros A ausncia do quesito cor nos censos populacionais 1900,1920,1960,1970 S presente em 1950 e a partir de 1980. As desigualdades raciais so naturalizadas

O racismo um problema estrutural da realidade brasileira

O racismo tem como pano de fundo uma construo ideolgica de justificao, classificao e naturalizao, a fim de manuteno de privilgios de um grupo sobre outro. No Brasil, cruzaram-se dois movimentos ideolgicos, o da ideologia da dominao racial, que ao difundir idias de inferioridade do negro justificava a escravido e o mito da democracia racial que ao negar a dura realidade do negro brasileiro naturalizou as desigualdades raciais.

Conceito de polticas afirmativas

As aes afirmativas so medidas especiais e temporrias, tomadas ou
determinadas pelo Estado, espontnea ou compulsoriamente, com o objetivo de eliminar desigualdades historicamente acumuladas, garantindo a igualdade de oportunidades e tratamento, bem como compensar perdas provocadas pela discriminao e marginalizao, decorrentes de motivos raciais, tnicos, religiosos, de gnero e outros. Portanto, as aes afirmativas visam combater os efeitos acumulados em virtude das discriminaes ocorridas no passado. (SANTOS, 1999).

Aes afirmativas
As aes afirmativas foram implementadas pelo governo dos Estados Unidos da Amrica, a partir de meados do sculo XX, mormente com a promulgao das leis dos direitos civis (1964), e atingirem o seu pice aps intensa presso dos grupos organizados da sociedade civil, especialmente os denominados "movimentos negros" , de variada forma de autuao, capitaneados por lideranas como Martin Luther King e Malcon X, ou grupos radicais como os "Panteras Negras", na luta pelos direitos civis dos afro-americanos. Em 1957, 1960, 1964 e 1965, o Congresso dos EUA promulgou leis dos direitos civis. As aes afirmativas requeriam que os empregadores tomassem medidas para acabar com as prticas discriminatrias da poltica de pessoal e dali em diante adotar todas as decises sobre emprego numa base neutra em relao raa.Estas medidas incluam a eliminao do quase nepotismo das redes de recrutamento, a eliminao de qualquer inclinao racial nos testes para emprego, a busca de empregados qualificados tanto e comunidades negras quanto brancas e, de um modo geral, a colocao das oportunidades de emprego e promoo ao alcance dos candidatos negros. Programas de ao afirmativa, com esse nome ou no (ao compensatria, discriminao positiva, etc.), tm sido implementados em vrios pases, como se evidenciou na Conferncia Sobre Perspectivas Internacionais da Ao Afirmativa (...). A Conferncia, realizada em 1982 na Itlia, reuniu especialistas de dez pases: Estados Unidos, Mxico, frica do Sul, Zimbbue, Sudo, Alemanha, Iugoslvia, Nigria, Israel e ndia. De todos esses pases, a Alemanha Federal e o Sudo eram os nicos em que no havia programa desse tipo (SILVA, 2001, pg.28).

Polticas afirmativas no Brasil

Lei dos dois teros de Vargas exigia a contratao de pelo menos dois teros A de trabalhadores nacionais por qualquer empresa instalada no pas;

A Lei do Boi de 1968 - institua reserva de 50% das vagas para candidatos agricultores ou filho de agricultores nas escolas agrcolas de ensino mdio e para as escolas superiores de agricultura que residam na zona rural e 30% para aqueles que moravam em cidades ou vilas que no possuam estabelecimentos de ensino mdio.

O CONTEXTO EM QUE AS POLTICAS AFIRMATIVAS PARA NEGROS CHEGAM AO ESTADO BRASILEIRO

Interveno do movimento social negro que prioriza a reivindicao por polticas de aes afirmativas a fim de reparar danos oriundos da escravido Discurso dos organismos internacionais relacionados ao combate pobreza, com objetivo de atenuar os efeitos das polticas de ajuste fiscal e assim, garantir a manuteno do sistema vigente.

INTERVENO DO MOVIMENTO SOCIAL NEGRO

maro de 1929: 1 Congresso da Mocidade Negra no Brasil; Em Em 1931, funda-se a Frente Negra Brasileira (FNB); Em 1950, I Congresso do Negro Brasileiro; Teatro Experimental do Negro Dcada de 80 so criadas as primeiras estruturas no interior dos Estados SP,RS,MG,BA; Conveno Nacional O Negro e a Constituinte realizada em Braslia, no ano de 1986. 20 de novembro de 1995 -Marcha Zumbi dos Palmares contra o Racismo, pela Cidadania e a Vida ; Projetos Parlamentares: Senador Abdias de Nascimento e senadora Benedita da Silva; Seminrio Multiculturalismo e Racismo: o Papel das Aes Afirmativas nos Estados Democrticos Contemporneos(1996); Conferncia de Durban em 2001; Divulgao das pesquisas e estudos (IBGE, IPEA); Programa Nacional de Polticas Afirmativas 05/02; Programa Diversidade na Universidade; Pluralidade Cultural PCNS

Interveno do movimento negro no Partido dos Trabalhadores

- Ncleo de negros no PT - Secretaria Nacional de Combate ao Racismo, 1995. - Brasil sem Racismo ( Programa de governo)

- Lei 10639/03 - Secretaria Especial de Promoo da Igualdade Racial - Conferncia Nacional de Promoo da Igualdade Racial

MOVIMENTO SOCIAL NEGRO E EDUCAO

antiga a preocupao dos movimentos negros com a integrao dos assuntos africanos e afro-brasileiros ao currculo escolar. Talvez a mais contundente das razes esteja nas conseqncias psicolgicas para a criana afro-brasileira de um processo pedaggico que no reflete a sua face e de sua famlia, com sua histria e cultura prpria, impedindo-a de se identificar com o processo educativo. Erroneamente seus antepassados so retratados apenas como escravos que nada contriburam no processo histrico e de civilizao universal do ser humano. Essa distoro resulta em complexos de inferioridade da criana negra, minando o desempenho e o desenvolvimento de sua personalidade criativa e capacidade de reflexo, contribuindo sensivelmente para os altos ndices de evaso e repetncia. (I Frum sobre o Ensino das Civilizaes Africanas, RJ, 1991). No se pode falar em luta contra a discriminao racial, em valorizao da cultura afro-brasileira, sem analisar o tema educao. Neste sentido, dentro da programao do I Frum de Cultura Afro-Brasileira, professores e pessoas representativas da comunidade negra de Londrina se reuniram no dia 28 de abril, com o objetivo de analisar o tema A Educao e o Negro.
A discusso apresentada na Plenria final do Frum se desenvolveu em cima dos seguintes eixos: 1) Anlise da prtica cotidiana dentro da escola em relao questo negra; 2) O currculo escolar e o negro; 3) Elaborao de propostas. (I FRUM DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA DE LONDRINA -1996).

ORGANISMOS FINANCEIROS INTERNACIONAIS

Anlise das propostas do Banco Mundial relacionadas ao combate pobreza e aos grupos historicamente discriminados, e as propostas relacionadas educao. Brasil: Justo,Competitivo e Sustentvel /2002. Estratgia de Assistncia ao Brasil 2004-2007. Do Confronto Colaborao: Relaes entre a Sociedade Civil, o Governo e o Banco/2000. Prioridades y Estratgias para la Educacin de 1995.

Em virtude da reduo dos recursos para as polticas sociais, o Estado deve focalizar sua interveno no atendimento aos mais pobres,deve instituir polticas sociais compensatrias para assim reduzir a pobreza;

Viso dos organismos financeiros

Educao - entende o Banco que ao destinar recursos para a educao dos mais pobres, estar-se- reduzindo a pobreza com o aumento da produtividade do trabalho , a reduo da taxa da fertilidade da mulher e a melhoria na sade da famlia .

ORGANISMOS MULTILATERAIS
Unesco Conveno contra a Discriminao na Educao de 1960; Declarao sobre Raa e Preconceito Racial, de 1978; Declarao sobre Princpios de Tolerncia, de 1975; Declarao Universal sobre a Diversidade Cultural de 2001. -Estratgia Integrada de Combate ao Racismo, para o perodo de 2002 a 2007 (Conferncia de Durban) PNUD - Projeto Combate ao Racismo e Superao das Desigualdades Econmicas (Projeto BRA/01/013).

Conferncia da ONU sobre o Racismo, a Discriminao Racial, a Xenofobia e as Formas Conexas de Intolerncia realizada em Durban, na frica do Sul, de 31 de agosto a 08 de setembro de 2001 Divulgao de pesquisas: IBGE, IPEA Interveno do movimento social negro Conjuntura internacional avano do neoliberalismo

As polticas afirmativas ganham terreno

Programa Nacional de Aes afirmativas Programa Diversidade na Universidade, em agosto de 2002. Incluso da temtica da diversidade como um tema transversal na instituio dos Parmetros Curriculares Nacional em 2000. Posse da professora Petronilha Beatriz Gonalves e Silva, intelectual militante do movimento negro, no Conselho Nacional da Educao.

Polticas afirmativas Governo FHC

Polticas afirmativas no governo Lula

Lei 10639/03 (janeiro de 2003) A criao da Secretaria Especial de Promoo da Igualdade Racial (maro/2003) Fruns da Diversidade Conferncia Nacional de Promoo da Igualdade Racial A incluso de cotas raciais no ensino superior

Estatuto da Igualdade Racial

 A proposta de Estatuto institui uma srie de mecanismos e polticas relacionadas populao afrodescendente para o mercado de trabalho, mdia, educao e para a sade. O Estatuto tambm prope a criao de um Fundo para o desenvolvimento das aes afirmativas. No de estranhar que a maior polmica em relao ao Estatuto da Igualdade Racial seja a criao e constituio desse Fundo

Raa e classe
Em que medida as polticas afirmativas para negros contribuem com a luta pela superao do modo de produo capitalista? As polticas afirmativas contribuem quando: coloca um segmento importante em movimento; questiona os pilares da atual estrutura social; alia a luta especfica a luta geral; avana em novos direitos; expe as contradies do atual modo de organizao social

Igualdade de oportunidades x igualdade de condies

questiona a igualdade formal e avana em direo igualdade real; alia a luta contras as desigualdades raciais luta contra as desigualdades sociais; E, ao mesmo tempo, incorpora na luta pela igualdade social a problemtica do racismo e das desigualdades raciais.
Referncias bibliogrficas: www.app.com.br/portaapp/uploads/coletivos via Atlas Racial Brasileiro 2004, acesso em 04.02.2008 s 14h00m. www.ibge.com.br, via www.google.com.br, acesso em 01.02.2008 s 14h50m. www.pnud.com.br, via www.google.com.br, acesso em 01.02.208 s 15h20m www.pnad.com.br, via www.google.com.br, acesso em 01.02.208 s 15h30m PAIXO, Marcelo. Desigualdade nas questes racial e social. Apostila recebida em 20/10/2007 II Curso de Aperfeioamento Histria da frica e das Culturas Afro-Brasileiras Pesquisa feita por Rosa Irene DAssuno