DIVERSIDAD Y PERTENENCIA

En esta sesin aprenders a .... 1. Argumentar sobre la importancia de la diversidad cultural para la formacin de nuestra identidad y pertenencia. 2. Analizar los elementos que originan el sentimiento de peruanidad y la importancia de conservar y defender nuestro patrimonio cultural. 3. Reconocerte como ciudadano comprometido en la defensa del patrimonio cultural.

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Qu se entiende por diversidad cultural, identidad cultural y sentido de pertenencia? Qu aspectos o rasgos fundamentan nuestra peruanidad? Qu diferencia hay entre patrimonio histrico y arqueolgico?

DIVERSIDAD Y PERTENENCIA

En la primera semana de junio del presente ao, sucedieron hechos muy lamentables en la ciudad de Bagua, en Amazonas, que costaron la vida de policas, poblacin civil y nativa. La comunidad de los Aguajun-Wampis y pobladores de la ciudad, haban iniciado una protesta exigiendo la derogatoria de algunas leyes dadas por el Poder Ejecutivo y a las que consideraban lesivas a sus pueblos y a la Amazona. Estos hechos motivaron una serie de interpretaciones, sobre sus causas y consecuencias, entre los distintos sectores polticos, econmicos y sociales. Sin embargo, desde el punto de vista sociolgico, resurgi el debate de algunos procesos que se vienen poniendo en evidencia con ms fuerza en el siglo XXI, como son: el problema de la bsqueda de la identidad, la pertenencia, la igualdad, temas como la diversidad cultural, polticas como la interculturalidad etc. En parte, los hechos acaecidosse relacionan auna de las caractersticas ms resaltantes del Per, su diversidad cultural, la cual se asocia a la coexistencia de grupos humanos con tradiciones culturales diferentes y entre los cuales se van generando relaciones interculturales donde las personas, sin proponrselos, se ven influenciadas por rasgos culturales diferentes a la propia. EL ESTADO PERUANO
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En esta sesin aprenders a .... 1. Explicar el funcionamiento, organizacin y atribuciones de los poderes del Estado peruano . 2. Conocer los elementos que conforman la democracia segn la Carta democrtica Interamericana. 3. Manejar conocimientos y capacidades necesarias para comportarse como ciudadanos democrticos en la vida cotidiana .

Cmo es la estructura del estado peruano? Qu es la Carta Democrtica Interamericana y cules son los principales elementos que la componen?

EL ESTADO PERUANO Y SU ESTRUCTURA

Montesquieu, en su obra El Espritu de las leyes esboz la teora de la divisin de poderes, all afirma que el poder del Estado no debe de recaer en una sola persona, por lo tanto tiene necesariamente que dividirse.

Las caractersticas del Estado peruano estn definidas en la actual Constitucin Poltica, que en su artculo 43 establece: La Repblica del Per es democrtica, social, independiente y soberana. El Estado es uno e indivisible. Su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza segn el principio de la separacin de poderes. Los tres poderes son: el ejecutivo, representado por el Presidente de la Repblica , los Ministros de Estado y los gobiernos regionales y locales; el legislativo representado por los congresistas y el poder judicial representado por los vocales y jueces. A travs de esta divisin se quiere impedir el abuso de poder y que el Estado pueda cumplir las tareas que le son propias y contribuir al sostenimiento de la democracia en el pas. En la historia del Per, han existido muchos gobiernos dictatoriales, militares y civiles como resultado de la ruptura del orden constitucional, la ltima dictadura tuvo una duracin de 8 aos, del 5 de abril de 1992 cuando el presidente Alberto Fujimori disuelve el Congreso, interviene el poder judicial y otros organismos autnomos y acumula potestades que no le son propias, hasta el ascenso a la presidencia de la Repblica del Dr. Alejandro Toledo en 2001.

En la medida que los ciudadanos tengamos conocimientos de las atribuciones de cada uno de los poderes y participemos activamente en las diversas actividades polticas que fortalezcan la democracia, hechos como stos no se volvern a repetir.

CEPREUNMSM Platn: Apologa de Scrates (Prohibida su venta y reproduccin) ejercicio de la mente, quedan para la posteridad los siguientes puntos de lafilosofa socrtica:(1) El valor ms importante es la verdad, y sta debe presentarse de maneradesnuda, desprovista de galanuras y melindres retricos. En la visinsocrtica, la verdad se traduce en honestidad intelectual.(2) La virtud reside en el conocimiento y el vicio en la ignorancia. De estatesis se deriva que nadie obra mal a sabiendas. En consecuencia, unapersona que cae en el vicio no debe ser castigada ni condenada; debe sereducada, debe ser instruida.(3) La sabidura humana es de ndole negativa. Se puede formular con elapotegma Slo s que no s. De ese modo, Scrates seala los lmites delconocimiento humano. En efecto, se puede decir que Scrates es el mssabio porque conoce los lmites de su conocimiento. La filosofa no es unsaber infatuado que pretende conocerlo todo (como puede pensar undogmtico), sino es un reconocimiento de la ignorancia.(4) La indagacin filosfica no debe apuntar sobremanera a los fenmenoscelestes ni los fenmenos del mundo subterrneo, sino a la autognosis, estoes, al conocimiento de s mismo. Por ello, Scrates pone de relieve el lema:Concete a ti mismo.Centrndonos en el proceso judicial, diremos que Meleto, nito y Licnhan acusado a Scrates de ser un sofista (puede convencerte de que lo falsoes verdadero, de que lo feo es hermoso y de que lo malo es valioso), decorromper a la juventud y de no creer en los dioses. Los jueces le concedenla palabra a Scrates y ste empieza su apologa.Desde el principio, Scrates seala que su defensa no se apoyar enlas artes de la retrica, sino solo en el ideal de verdad. Trata de explicar porqu ha sido duramente calumniado: l ejerce la gran responsabilidad de ser elacicate de los atenienses, lo que ha acarreado que lo tomen como unapersona incmoda. A las personas no les gusta que le hagan saber que susabidura es aparente, presuntuosa; y, en vez de dar las gracias por este desvelamiento, crece en ellas un sentimiento de profunda molestia, de odioacrrimo. Es lo que sucede con el enfermo que maldice al mdico que lediagnostica una letal enfermedad.Al analizar las imputaciones puntuales de sus acusadores de turno,Scrates las refuta con una transparencia fulgurante. Incluso, demuestra queson una broma, dado que incurren en gruesas contradicciones. En efecto,cmo Scrates puede no creer en los dioses y s en los dmones (que sonhijos de dioses)?A lo largo del discurso, Scrates provoc reacciones negativas de laasamblea (por ello, repite ms de una vez No os alborotis, atenienses [ ]), lo que podra explicar por qu los jueces decidieron, aunque en una votacin muy reida (280 contra 220), declarar culpable a Scrates.Meleto pide la pena de muerte, y cuando Scrates debe proponer unapena alternativa, recurre a la irona, a la provocacin. Incluso, parece que seburla de los atenienses que, en circunstancias parecidas, han recurrido alargumento admisericordiam para salir del atolladero. Por ello, finalmente, escondenado a muerte (curiosamente, son ms los que votan por la penacapital en comparacin con los que lo juzgaron culpable). Sin embargo,Scrates no muestra el ms mnimo temor porque, dice, la muerte bien podraser una gran dicha.La Apologa de Scrates , escrita por Platn, es una recreacin de ladefensa histrica del pensador. Tiene la siguiente estructura: Primera parte: Apologa propiamente dicha

1. Exordio en el que Scrates seala que su apologa se va a centraren el valor de la verdad. Digresin sobre la nocin de orador.2. La antigua inquina contra Scrates. Refutacin de opinionesextendidas como la de Aristfanes.3. El papel de Querefonte. 4. La interpretacin del orculo de Delfos y sus consecuenciasprcticas: la mayutica.5. Acendrada refutacin de las acusaciones de Meleto, nito y Licn.6. Revelacin de incoherencias en Meleto.7. La actitud filosfica de Scrates. Larga argumentacin para probarsu inocencia. El bien que hace Scrates a la ciudad.8. Referencia al argumento admisericordiam muy usado en casosparecidos.9. Scrates es encontrado culpable por decisin de la mayora de jueces. Segunda parte: Propuesta de una sancin alternativa 1. Comentario sobre la votacin en su contra.2. Propuesta de manutencin en el Pritaneo.3. Rechazo del ostracismo.4. Propuesta final: una multa.Los jueces apoyan la pena de muerte pedida por los acusadores. Tercera parte: Scrates ante la muerte 1. Palabras contra quienes lo condenaron.2. Mensaje a los jueces que votaron por su absolucin: el sentido dela muerte