ganio | mainardi Gli animali ci insegnano é essere irrazionali rs necessario per vivere jpueurews ojjuep Uuomo, la natura e i limiti della ragione ajeuolzeu) ajeutue) earns Mis «irrazionale .......‘Pitana specée quella dell’ uomo, Tra gli anima- 118 quello che ha seluppao nel re dae sun volurioe maggie capac aroma, "ppare non ha mat sBbandot te propa linea credre sopendemdo teres a tclepatin al tabdomant at mica. Jogi pernon dive diner! stem dere zEcomelreligion, firosilamisiade dpc iesuperstiaonic vo involtacmergeea Benche vom si ia quasi cmt p> prtenereal ego anna, proprie Teta ‘iss fomirl uta cave pviogtspercops Fecome lcrdenze ovina speio¢ pein legit nel neato pester Nel sadam lr, Danio Maina prendc ines eos Ialteiiche dla noth mente ede ao soci che hanboianesst 6 favor Tar amizarale 1 consolidaldal fenoenon Scafonta al -preadattamentis dala nsapevolezz linac, als te pct di mente alla gerrchzenion, ala Frasmisione cltrle ls stulisenseae, ‘on quel present nse spec arma, Weriamo cotasapere che glscinpanst co noscerdostatlonpechin dinectena se Jeome not consapevolerts del xe: Che | end Sperano una valutasione delfsvversari pe ‘lad decidee se dare batlaglin Che rose (iid mented intessionatin melanin {val fingers mort peringannare prods, allanciare als sal llr po aon ‘are concorent da un cboambte Sop fo guano inde In Binet nel ey smistone culture ce nim gruppo sexise ‘Sistano sane este tanec ache ‘oakun’ indvida sino ingrado dost relesealteghuteedindareaglial asta: dada segue cee mame: hanno mold accor so oop co megs titalizzati pet scoraggar al estrone ot ‘omtam dei scans del Gombe Soin slinze diferenze con scomportament man alata a coger sta un anche la lov, a comprendre a ee Pt Samo del proceso evoluiva © quan rae ‘onli cco per vieneSaggiDanilo Mainardi L'ANIMALE IRRAZIONALE _se tee ieee fesup Bend per Sant Sa ene Eee post on ad ona star foal wie ede Usse Indios Manda Reyne rere a » Ansa nds nent ” nape ond cit Indice 1 Letologia pu spiegare perch cream? 1 La conaapevolezes La capadia i mente 1 Lasuperstizione w mete 4 pore ‘vr L'uomo exc dlls natraLeisogia pub spegac perc rediamo? 1 probleme ‘Lomo & ea gi animali lpi razionae. Eppure anche in questepoca dominata dalla scienza, 0 almeno dove la scienza ha prodoto straoedinasiavanzamenti conosciti YYuomo continua acredere in na varie di fenomeni, seri o enti di non provataesistenza, Dalla telepatia at xdomant all’anima, alla sopravvivenza dopo la morte, alla eincarnazione, a un qualche dio, agli angel, a cure ‘non scentifche del cancro,alastrologa, alla Tettura det tarocchie della mano. E 'eenco potiebbe continue, ma non ¢ Tenumerazione di casi che qu interes, & a mis riosa capaci della nostra specie di possedere in con= temporanea due strumentalternatv, conoscer el re- dere, esu questa base duplicee diversafabbricarsi una cultura e uno stile di vita. E poco importa, a questo livello, Ia distinzione tra In parol fede (che compare per gl im portant credo regio) ela parola superstizione (sata invece dispregiativamente), © ancora poco importano i tentativi di gerarchizzazione tra fede e ragione (si pens allassunto medievale: philosophia ancl thelogite). Anche ‘questo, certo, @ un discorso interessante, perd sta a valle del fenomeno di cui s vuole trattare in quest saggio. ‘Armonte sta la demanda: perches crede? Per debi ne, si cred quando non si conosce =per ragionew, dn nostante anche la persona pit intelligent, la pit olla, ud nutrire una convinzione, addiritura una certezza,ste we 2 oa S per fede>. Esiste, pr esempio, una minoranza di sien 2eindibianent repr she pe profes nro ‘eigon (og Stats Uni 9,% ra gh sles in ge ‘eri Pe ta quel df maggior presto cu solo 2% Gr bilogt: questo seconde quanto escrito dalla vets sNaturs, 237.1998). Eal ce ii scienziali doveebbero {rer cto dela ragione:eppure, di norma rinceano- Seto Vacusitaangomentrion delle aree di compe tenza,trovano anche loro uno spazio per cede Tot allora che divine interzeante interrogars 3 che na deri n cn ciconanae om Put rminatlargoment, fampamente generalzzatatnden- Inn cede bene ¢ mia convinone che etlogs, ta ‘Seencs naturale del comportament, posta frnire sat til element cl comprenione sul orgie esl signifi to adatativo di queso fenomeno cou important pet Ia neta storia dt womin Scopriremo come feultino coi Solesia fe nose opacities ale ca Spratt seafront in una prospettvaerolatvs, per: Read inches samosine eperiin alvespe- Sie pet quanto riguarda non solo le cratierstiche organi ‘he’ fitlogiche, ma anche quelle comportamental La fowra tendean ede pon quest fhe ¢ con gue sta metodelogia,ovare una splegacione dl caratere Sattivo: In lse pra uno apie €irazionali nella esta mene e nel nosto comportement pud favorite testa sopravviverea, Man solo, pod altar a vere sopratito a marie meg. Una premessa Sono consapevole che affrontare un problema come quello della fede partendo dai comportamentie in qual Re caso addiitura dalle strtture oganiche di alte spe tie possa provecare un certo fastdio in buona parte dei Tettor. Voglo rcordare, in proposito, wn aneddoto. Nel 1860 In uno storcoincontro te i vescove anglican So. ga ub eget? ‘uel Wilberforce e il darwiniano Thomas Henry Husley, i primo concluse la sua accesa perorazione antievoluzio- nista con le seguenti parole «mi dca, di gratia, & da parte di suo nonno oda parte di sa nonna che lei discon de da una scimmia’ ‘Mi pacericordare quel vescavaela sua storica doman. da perché palesemente conteneva, posta in quello stile eo 8) ritannico, garbato allapparenza ma pungent, Virre- frenabile desiderio di frie nel modo peggiore, che & pot «quello dt ronizzare sui genitor, su: none insomima se Persone pitt care. Ma, altro canto in quel tempi forte era Ja repulsione, dire quasi il ifiato, alles di una nostra allora solo presunta parentela con gi altri primate non si poteva combatierla, dato che Ia agione a poco serviva, se non con Tironia e con il disprezza. Ebbene, anche se tempi sono cambiati, anche se ormai esistono testimo- nianze di fut i, dai fossil al Dna, che certifieano la -ostra parentea, pil: o meno stretta, pit o meno direta, ‘on tut gli alts vivent, sono convinto che ne intimo di hon poche persone ancora sopravviva Vantico fatiio, Percid pud sembrare scandaloso che uno scienziato vada ‘a pescare in specie winferior» origin di un fenomeno, ka fede in senso lato, che oltetute, non rentrerebbe, seca do un generalizzato modo di pensare, nel suo eampo di ‘ompetenza. Ma chili stabilise, econ quale aorta que- sti campi? E, infine ~e la domanda t fondamentale che 0s uno scienzato? Trova stimolant la definzione che neha dato Karl Popper -tno scienziato uno studioso di problemi, non di discipline», Stadi fatto che fargomento delle aree di competenza ha auto un gran seguit. Sono in molt a ritenere che a fede sdovrebbe limitars allambito prettamente metafisico non Interferendo incio che pud essere indagatoempiricamente e che viceverslascienzae, volendo a ilowofin dovtebbe- roastenersi da ogni giudiio su tutto cid che & metaisicn, Scrive ean Vernete professor di teologiaaluniversta di “olosa:«l discors dela ragionenon appartengano ala reli-gfone, ma alla fsa ala cena, «Umberto Galim- {ore Mosofoa Ca Foxcan, acomplemento aggionge oll Insofonen po crederes, Questa ortadspatzsoneha una sa logic, valida pet la maggior parte dll dicpline, inno convenience operate (cme ha spiegto Stephen Jay Gould ne Psat longo), Mace dire gusndo exec- J nent opel penser sweat, prodacendoditoen- {valor pe la sopravevenca,interercono con foment Aairevourine biologic, orementeinfluenzando com Portmenti~si pens solos fenamenode'asamo? Op pure, ality, quando lassen capac di produre Euaborazion nel cimpo della metafs, evoitvamente fapglunta, ad vere Yalre per la sopravevenca? aise {hetquc uare intermedia er pare che comet oper fesctnice consistant ad front el oo Cseerancomportarent lore determinant posite re trot onche oro signficato adalitv. che appresen tascome saputopropriola tematic centaledspecifiea Competenza per un tog Teste oltre, lt, forse non pot cos pico, pro- tema, Nella cultura contemporane, suddivia In tant tree opeallsiche¢@ andaiadefnendo una srt non eaiftna geechadi valor Clture serie Ae serie, uituredepeitarie i sapere vert mortar (a os fa bemchd ron pitt nage economia sca sto mica) eeultureinvece piu marginale etre a quant interest lo studio del saherito della Sologia). Ebene fo dovuto puttoppoconslatae che anche a zologa en enarelescenge tural pazranonelsmbitOB EVe- Fo che ultimament, data Temergenea abet elo {Baa comincoto a ese preston po! pis ei oep- frre non quanioservirebbe), na certo seo non PUD five dela cultura pil stretamente oologiea Avendo a fang pratt la dvulgaione dalla zooogia ed esendo peeetato in conta con ana parte della coi ent comune, ho potuto verifcae che gl animal inees- ‘Spe quasealusiamente a ecategoie umane bambi Lely egy cron? 7 ni lt z0filei pochicaccitor rims. sista mio pore re-unmotvoben precio pera perce dinteresce A genercaconescena por In vita animale; ein soguito Sarautile erated expire ce cova ha portato Tomes o- Sti Ferrta convinone deere uo oa i - pr della natura Rane ato che post che oeupa la Zoologia nella sucdeta gerrcia valor sicuramont non male ero ce acigs «compare CChiedo perc al letore una mente sgombra da prepa erepeto perlaconcetezadefatt ‘Non sucbbe male se ut no enessimo a mentee ogni tanto rectassimo anol ste flgorante dialog ma ‘mo di Douglas Coupland (Moser Feline 1955 _D.Ghe animale vorrei estere potest esr animale? Rsagaunanimies : Sul metodo comparativo anatomia compara & isplinadimmenso oscino. Persate quanto pud essere emarionanteaistere si seta al trasormars della squama commen retliana in unm pisma duct Ei tts unonervasione In Basta seguir, inde diferent razed pol od clon Iosiiluppoemtionale de tegument elt ineriee Fslona raze int, che sulle zampe mantengono (co. me la maggior prt del accel le sguame prope el Progenitor! ein pscol dinosaur omits ao pt fut otsimo Velacrapty) e raze che, iver, Rano tasfrmato le sguame in pme o penne Cos cl ete comparativo pose ast nua or mars quelspesimenta commen che sas la sua ‘ete patalicamente ne'er il pecorss evel tivo che conduc lo tangas dela squrma una pe mao adit al suo oganizzar in quella stats complesa che tuna penna Fensae quanto pu estreentsinmante a rcsta-he a i Be eg i oa 8 ovine rote zione,ataverso i metodo comparativo, dl tragito com- Pluto dalla veaccanatatra del pel sel che€ organo Taronttco, per evolve in polmone del vertebra ere ster Meritt, pera sn tlezzs, un Ho a9 questa Storia che riguarda non sol i polmone, ma anche le ve dere, Forazionesanguigna (a pcclaccolanone pol. fnonare col coneeguenie progressroevolvrs del ore, ITeutlizn delle branche Tutto sigue, ttt st vede Con fanatomia compara. Ors, inalmene pssediamo on assolita cere la nozione dela parntla genetic {fat viventPaentela mal misurabe co affront det Dra deli singole space, che c informa quantativamen- te de oro vei cain Maya pothobetare questa ® anata, Sono cose solide, concrete come os, muscal connetv ecartlag Ii, Cosa Centra cont comportament? Eppure anal che Comprd non pud che partie da quest at, ce dalla for {a del metod comparntivo. in trait obligato. A Indiarlo 8 stato, on grande Isprasione, Konrad Lorena ce possedeva slide cone scence enatomiche, quando asst ~ oral sono passat {qua tre quart di eolo = che | comportamentpossono Eire stcia come se fossero orga Cert ls feria fi comportament iat qua nal es che poteva nocsme desc edleagat ne uo etgrammeche o- fatenzzano le spec Certo estono alt comporament pil eisv evatabl mala valid del metodo mae, Enche se ocones spostare il beragio dale manifesta: Zon comportamental alle capaci di apprendimento hele conallana "moduli fst omportamentali ce, ooo assomsma i costiscono cot stint sono determina gene tkamente in modo dite, Sono, cfetvamente come or fame come quest rentono, ma in modo mia, dalle infuenze ambiental Cot a scostusione dal Too to fia evolutivaatraveso il metodo comparativo & tuto Sooimatosemplice. {tet di eoogi iportano mamerost ‘sem, e prbabilmente pit icorrenterguarda il do- no nuzina~ a un insti ditero, lary stor. aschi Ai questa specie compiono un volo rile portando nelle Zzampe un palloncing ci seta bianco vuot, da loro fabs trict, che & ncessaco consegnare a una femmina pe che quista acct Faccoppiamento, Ltt, di per se § di diffi intrpretaion, dato che x limita pssaggo, da tun sesso ala, un palloncino che non contiene nen ta i agi sa Pago dl avenge ha Hise estende Vaal ap specie af, ttle appar nen alla famiglia Empidac. Coals scope che ersten Spe per emp Ep rigs, nc i del do 4 marifesta quanto gstieatatensone acc mach Corton sei, che non ci rad sa conte i vente divert dale femine. Se pos, procedendo can ia compe: fazione st guarda aE bole af tesla, scope She, quando compiono i vlo murine masct x muri Scono dun insta caturato. Le femmine propense ala coppiamento accttano, posano stun sostegno oa ter fe, mentze suggono dalla preda iliguidi vital, cos Astle dallincinazione al cannibalism, vengono feo date Fora il possimo past. Discena questa Volta sono Imaschi di male specter cl E ope, ioe que {ata Halton Ora intro alinsettcco cttarato vie ne tessuto una sorta di bozzol. La femmina, co, acct: to ildanaimpacchetato sar ena cccupata ancora pi 2 hungo Fin gu, dungue, il dono ¢un fatto comer ena Siamo ormat alle ultime sarin del viaggio eveltve, Aull in ct eomportamentodiviene ele, poten, tho quasi dive -simbolicos, anche se ovvio che gi sett Sono incapaci di simbolizvarione, Rimane il ato per, hea un certo punto del pecans evolutive i done pene i1Su0 signet allmentae, Gia ho det dll lta tap- psi palloncino wut d ilar stor quant lla pent fina, €rappreentata dl prodotto di maura I questa specie i maschio fila boro intomo aun qualia_gtto non commestibile, potrebbe esere un frammento di Foglia. E evidente che, quando il dno non contiene nul ‘Gd che rimane ~ ed suficiente perché tuto furzioni ~& Ta sua capaci i aire come stim che evoea nella fem mina Vaccettazionee Fapertara del bozzolo, sospenden: done le tendenze al cannubalismo durante il tempo neces slo per linseminazione Col, sttopanendo | comportamenti determinati gene ticamente in mado dirtto ad analis comparata,¢possibi> Je rlcostruire verosimil tag evolutiv, ein questo caso, Ineffet, i comportament: possono venire confront, pet dina con Loren, come se fosero orga "Ms, come ho anticipato, una porzione del comport ‘mento che non & a stetto controlo genetico. Si trata del ‘omportamento appreso, In questo caso il controll gene ticot meat in primo lug dalle capacta di apprendi- ‘mento, in second luogo, quando esistona, da carali che corientano Vapprendimento su determinat stimoli olo cir Coserivono entro determinat intervali temporal. Pud fiutarms esempio ben noto dell imprinting vocal che ca- "atteriza tani cel canort. Un giovane frnguello ap ‘prende le carateistiche del canto pater solo inn bre ve e precoce period della sua vita: mentre & nel nido e Fieeve le cute parental. Ebbene, il contollo genetico va (ql rcercato nelle capacita dt imitazione vocalee nella de Timitazione del period sensible. La qualita del canto, che pre éinfluenzata da controll genetic, nella sua espres lone compiuta & futto di un‘eteditacaltarale, oi un ap prendimento precoce di tipo sociale. Generalizzando, i omportamento & sempre i risultato del'interazione tea {genetica eambient. In definitiva, @ sempre, per usare un {ermine proprio della biologi, fenotipo, anche se 'appor- to delinformazione genetica pud essere aseai variable sia qualtaivamente sia quantiativamente. Teco allora che, nel caso dei comportamenti apres Vanalisicomparativa deve fare una sorta di retromarcia, spostand il bersagho dala manifestazione comporta- ela pepe ph rims? 11 rental a sol determinant a capaci l apprendimen- tole dlimtazion temporal Far ancora uh esempo {juandanteVimpriningferendom, questa vol, ¢ ti ue Ello che ha subito a sua pt recente evoluzione come Snimale domestco,Vanatca. La prima e pit evident Sposa comportamentale di questo cell allimprnting 8. {ncosiddeta reasoned insegsimento I puking, in alte ple ®fortemente motivate a souire logget dl in Printing chen natura appresnito dalla made Fab. Re, fecendounanalls comparative della sore dello Printing in ante scvatiche domestic alta che a feazionealinseguimento&massima nei pln svat pene cala sempre, ma in modo variable, nel domestic Epporna a ust pun valtare fran nat: tom dela regione, ec quale vantaggi comport seg rela madre in termini probablita di sopratvivense ‘hiaco che seguir la madre serve molscomo In nat hil perde infats &spaccato, Serve un po! meno quando anata domenica € ava alan, nt e erate lalla mode oppure porta «pacar Gouna pastor the fange da oggeto dell printing, Non serve invece per nent neg llevar indus, perce le papers. Ea in inate ergo re i et dove ron anno niente da segue e ato cant, seguir qualeost on presenterebbe lc vanaggi. Col ade ce sno Proprio le ante gl allevamert industrial Te varity tlomestche dove a reazione 'insepuimento ® median mente pi dbele, in qunlche individu adiitura ies stente Le pression’ seletive sate dl comportamento timanw € da consequent cambiamenti Fambiente ed Sle d ita hanno determinato inquest! uccell Teva ‘ine di diferent quali quant imprinting ra per splege meta dla compen devo Jntodure i prncp su es fonda: prio eno. sine quelodanalogia uae ‘Vomologia pud exer definita una somigaza fra due seruttare ode comportamentdovata ees da un comune antenao, Va rlevato che tuta Vesemplicazione Che o fin gu portato rienta in questa categoria. Omo- foght sono squame cores le ime ele penne, mofo {la vescicatatoria ei poinoneemologh ferent Eomportamenti del dono iuziale dept inset dela fa- snighn Empidae, omologe la capac apprendimento preccee quant alo sotede a diferente modo dma Ntestre o no la reavionedinsepulmento nelle ante, Alomestiche o selvatiche.E vio che per dstnguere Te re date ign Dg nan cc seer grado ci panel ale speci state ‘Malmenteottenblle con buona precaione sopratato zie all anal el Dn. Va inal deta, semen entare Fetal specialist che singh studi! a anatomia compara al etologi hanno mest a punto spelt thet per definite con cere omologi det singali o fan o del comportsment dl volta in volta sud Laralogiainvece, pub esere dfnta una somighanza nella funatone peso anche nel xpi, ta Gtr tee duecomportanent, dovta¢eveluone convergent Inve chen dincendensa comune. Usa dep uecell ana logs quela deg inset e ca ia frma iodinaica det ‘pai analoga a quella del delin: Mente Tanai com Parativa dl statute ocomportarent omolog consenie Etreostuie percors evolu, anal comparative dt Strttureocomportamentanalogh rise inormazions fulle presen! sltve, Per esempo, diferent specie tell, graze ala lor creatvita,allcapacta imitative ea aqele di oganzzare eallernae le vocalization co- Shriscono dutta coppia, coskehe dascuna coppin ‘dentable pr un suo proprio dust, Lo stesso sanyo fare anchet gitbon,Eobene, questa singolaecapacia non Caratrivauin gruppo d specie ta loro paren iach teagl accel possonoannoverae spect a loro loge feteamente sea! distant come averee rapa nota, ‘Sie cstem anche a gibbon che sono addiniture mam fer cho che accomtna guste tan alte animal che vi stg pub ge perce? 13 vono et flto deg aber o che hanno sviluppato una vita sociale notturna. Sono specie che non possono usar la sta per riconoscersiindividualmente € per mantener in ‘onfatto. Lanalsicomparativa dicomportament analoght cl insegna come avviene Ia convergenza evolutiva, come simi pression seletive possano provocar, in anal as Sal diverse ta loro evolutivamente distant, lemecesime ‘isposte adattatve. In pratca comportamentie strutture ches somigliano indipendentemente dalla parentela, Konrad Lorenz ha attbuito alanalist del comporta- ‘ment analoghi tale importanza da scegliere quest tema pet la sua conferenza del Nobel, che into sll principio Ai analogia come fonte di conoscenvar. E dato che esiste una ben definta convergerza tra evoluzione biologca ed ‘evoluzioneculturale (dieu ho tatate in un mio veechio saggio inttolato Lenimale cultura), Fanalisi compara dlicompartamenti omologhi o analoghi in grado ai of re preziose informazioni sui tragitl evolutiv sui signi ‘atl adattativi nanché sulle pression seettive che I han ‘no determinate che mantengono. Npercorso A determinare la compart, lo sviluppo ¢ il permanere dell'umana eapacita di eredere & stato un peculare as sommarsi di caratteristiche mentalie socal. Ma cdi pi: pud sembrare stupefacente, ma proprio perché la no- Stra Specie ha raggiunt un elevato livello i razionalita s@ svlluppata in noi la necessta ci mantenere uno spazio Intellettivoirazionale Caratteristiche della nostra mente dela nostra socilita hanno innescatoo favorito Vorganizzarsie il cansolidarst {el fenomeno. Sono interessat, per quanto conceme lec Pacitt mentali, autocoscenza, il pensiero astatto la possibltadicostruire un universa mentale immaginario, Ta capacith di mentite e anche quella ci produrrecompor. tamenti superstizosi. Quanto ale caratteristche socialSer te m1 a hanno contibuito a fnomeno la gerarchizzazione la facie litaztone socal, che rende uniform e sineronLeomporta- rmenti dei grappi, Vapprendimento sociale, con la conse- fguenteevoluzione cultural einfine a ritualizazione (Occorte dire che se origine e evolves della noseaca- pacitadi credere dipenono da un intreccio, con reciproche {nfluenze, ci tnt diferent aspett del comportamento, i percorso conoscitvo che propor dovra necessariamente atrontare singolarmente,in modo rlativamenteanalitico, le principal ace comportamental interessate. Queste = gunsderanno sia ambito dell'etologia cogntivasia quello Sella socal Inizie® considerando il processo mentale pit determinant e centrale, quello che ci ha portato, atta ‘verso un lungo tragitto evolutvo, a un livello mat prima ‘aggiunto di autocoscienza edi generale consapevolezza ‘Proseguird pos considerand con ordine le alte aree, cognitive e socal, che verranno analizzatesoprattto in funzione de loo ruoloall'interno del fenomeno, Penso che gia durante questa fase, parzialmente anaitca, do- ‘vrebbe progresivamentedeliners la wama complessiva fe che, giant alla Fine, saa facile comprendere nella ua {nteezza che cosa ha portato umanita a possedere la ci- -vogliamo siferirallimmagine tradizionale delfalbero flogenet 9, ¢ si lator, clo’ ponendo grande attenzione, quando ‘sath utile, anche ai percosievolutivi parallel. in alte pa verranno considerate non solo Omologie, ma anche nalogie Malti diferent animalisaranno chiamad in causa, per- ché se vero che aleune component del sfenomeno del {redere» sono proprie di poche specie provviste di levate ‘apacitcognitive ealrettanto vero che altre component hhanna invece origini ben pit antiche e generalizzate Leirszionalenecessaros ¢comparso nlluomo pet [35- sommarsi ci pitt proprita che sono altrimenti present in ‘modo qualitaivamente 0 quantitativamente discontinud nelle ale specie, Rimane il fatto che sembra entrar a pieno title nelle speico ano come uno dl pi si Solar prot evoke caraterizzant la nostra specie Ur’asolts novi nella storia della ta, Tuo, Per splegaredavveroa fondoilsignfiatodellanovit cheap. Dresenia la nosts sped proverainquadrara linterna igus gandiossempermentochet sta orainee pote ‘oluzione della vital paneta, Poco mene dl quatro mi lial danni fa fcero loro compass nel mare prim or anism unicellular, che cites 9800 mln a fas Srznizaen net ph, De onquista d tlt gl ambient della ister, sogpetta a fort ‘eletive dlfevluztne, alla progress tsior Iazion dele condizioambletall en nemeroe pero the erst plobalo local a dato origine alla sreortnria Marie attuale ci esertvivent st valutano in leno 30.0.0 especie srimate vegetal ce condvidon con ofa Tere, Tete quest specie enon alto pe i fatto tssere vient, ponsono rents proves srudont Adatatve en quanto tay snteligent. Nella magasor arte de vivend quest isurioni sano qui esa: tte scritenella memeria genetic Sonn ale pal, Tesperionza della specie. Ma, col progredie, nell Hine animale, dela complessi del dferensinment, sempre pits andataatermando lacopaitcapprendinte su Ease individual, sin expac ches fare un comple contribu integrativoalfeperenza dea spect (atin 1), Bunprocesso che cf scoprie ogg, une streceina plural i itligenze.Eppureununica specie lanes, Rasaputoaffnaelenue cepacia inqustivecopnitveein: trespetive fino a realize lo strana feromeno ct cole per cui la materi organics, daca vita man di ani fs origin, ein grad dh indagare emeditare 5 Se StessaAncheinguest ica,» pense bees pub lesa Tasserione che questa, anal -da bacsoeu Laconsapevolezza To lo so bene, e to parlando da etologo, cet event, a raccontal, perdono una parte della loro peegnanva, so prattutto della loro carca di vert, Come se solo atraver- 0 una forma di comunicazione visiva(oalmeno in parte visiva) potessero trsmettere tuto i loro contenuto. Byer ti che, se vis, in definitva hanno na forza di convict ‘mento che le parole, seritte 0 promuneiate, non rescono compistamente a raggiungere ‘Sto pensando aun hiimato che possiedo, cheho guardato spesso e che ho mostratoa tantissime persone Eun espe ‘mento in cul uno scimpanzé alt, perl prima volta nel: Ja vita, viene posto di fronte a uno specchio, Appenavede Ja sua immagine eflesta Tanimale si comporta come st avesse ci frontoun altro scimpanzé, Esprime, nei confront di quel esésche per Iai un salto, prima minacce e poi initial poco. Allunga le mani, simimorisceefa un balzo inditr. Si ravvicina, protende ancora le mane tocea Io specchio, si accorge cheat sta come racchivsoin quello spazio lucido e piano. Non capisce, va a dare un’occhiata dal‘altra parte, ma dieto lo specchio non trova niente. E concerto, mentresirovainstato«meditativos,muove Jnconsciamente le braccia avanti eindietto. Questo mov ‘mento innesca la scoperta: immagine che hadi fronte re pete le sue mosse ondulatore. Iniia allora una breve fase ssperimentale». Lo scimpanzé, pieno di una nuova, vivacsriosity, compie movimentiintenzionali, come per com: ‘incerstche tuto cid che ll fa avverosiripet al dla del- Ia parete speculare, Avvicina le mani, le appoggia, le al- lontana, le fa dondolare. Si guarda i Viso, sk mete a fare bboccacce, cambiament d'espressione. E palesemente st pefatto, ma questa fase t breve, perch inh gid sta avve- yhendo/ scopertafondamentaleiicanoscimento. Quella Tirnon & un altro & Is stesso! Subentea, dopo i riconcsci rent ultima emozionante fase, perché seatta nel ani ‘malela curisih cl conoscerelosuestrutture fsiche pit in timamente e dettagtiatamente di quanto abbia mal potuo ‘Siha impressions che trv la sua motivazione in antiche Somanderimaste fino ad allora senca possibile sposta, Lo scimpanzespalanca la bocca, solleva i Iabbro supe tore per spezionarst dave, tempo prima, aveva perso un ‘dente, Dove probabilmentesente ancora un leggero fasi- do, Siavvicina per vedere meglio. Si guanda nel profendo ‘ella goa, sallontana esd un’altraccchatadinsieme, ‘come per valutaze nel complesso la sa immagine. i av ‘Viena, con le dita rovescin una palpebra e securatamente ne ispeziona ogni dettagi,soffermandos a lungo. Si ac- ‘osc infine in un mode che gl funzionale per rage: igerevisivamente [area genital, si accomoda in modo Sempre diverso col da scoprire altre are altrimenti non onoscibil B ve Vassicur uno spettaolostraordinaro, dlavvero coinvolgente 'Non so, non ries a valutare appieno i isultato de scritvo od explcativo che resco a ottenere usando, ne {esariamente, soo parole. So pero che ogni persona che Segue le immagin! flimate partecipa al progredire delle Scoperte dello scimpanzé con grande emoztone, perfing ‘om un focco di commozione,e conosco il perché. I moti- wo sta nascosto in quel 97% abbondante di materiale ge netic che abbiamo in comune con questa specie. Le- spresivth dello scimparzé®infat,por gran pare, anche nostra, Leggere il suo comportamento come leggere quello di une di noi. 8 aperto i gioco delle emologe. Certo Charles Darwin non sapeva niente di Dna, ma aveva visto glusto quando nel suo so Teemo om nl uomo ene aninall aera conosco la steaordiatia sovrapponiblita dl moduli 0 Hcomportament Hedi sigificat ce, nella comunicazione no verbal, comuna prima uomo incluso. cco perch fimato ae visto ¢ non slo rccotat, ce di pit: perche‘unalrafonte di informacione crap lunge, quella expresiva, che percepiamo semplicemente {in quarto essen man senza bisogno caver fatto stud ai eoiogia vale parole comprendiamo corretamente tid cheesprime lo anpance perchésentiamo, pe stint, Teomologa del contenu Teco perch, raccontando le esperenze dello sim panzé, mi verutospontanc sare gists termini che fore tate per descrvere Fespericnza di un esr unr no, dun seagio od un bambino Solo aura tara Pil raponaia ho trovatoprodents doveros,inerire use Iku po” vigoetew score pers E sempre Schiono parte delle sensazion, delle emorion, dle ce Hata dunaltaspece ‘Questa, dungue a rearione di uno scimpanzé ine sperto posto difronte a uno specs, ed & la stesea di un angoo, pit confusament, din gol, oppure di un tambina dun pr pit un anno dase ner altan da senitor che, troppo scl, antcpano Fsutonomia dela Scoperta, Questa in ogi sus fase. Opsigiorno lo specchio&dvenato un oggtio cos co rune ebanaecheabblamo peso i senso cosa sigal {ha curioat pe isi Fisk intendo, ma pene a Telfttostraordinario che produce in ch si spccha pela prima volta, Non per nulla gl esplorator alt! temp fon dimenticavano mal ci porte nel lore viagg este Dene di spechieti da reglare a cslvaggi. Eran og {et dlimmenso valor perch finalmente, Que wor polevano aver sponte chige a domande important su Ia propria immagine. Come conoscert alten? Spec9 q « 2 F 5 ik 5 ° v 4 u chiar in una pozza d‘acqua? Ascotare le altri descriio- ri? Niente vale uno speechio, perche allessere umano ‘non basta sapere come &fato un uome, non basta Cono- scere mille individui, vuole conoscere il sé, E lo scim- anzé el gorilla e Forango? Lesperienca dello specchio & un classico che passa tra- sversolmente per discpline diverse che vanno dalfetolo- {laa antropologia alla psicologia comparata cia la dove nascono domande sul erigine della costienza dis. [prim ‘sperimentiliha compiuti Gordon Gallup rhe, tea Fat, intervenes alcuniseimpanze e orang ormal expert di specehiapplicandoloro soto anestesia, dela intra essa Stun sopraccigho esu pate dell orecchio del lato opposto Quests animal, quando s svegiavano ¢ potevano spec chars, sitaceavano lemacchiersse sulla facia, si guard ‘ano annusavano le dita, dando prova evidente di sapere chel'immagine rasmessa dallo specchiolappresentava, ‘Ma, al di li dello speech, esiste un’altra dimostrazio- ne, forse ancora pits straordinaria, della consapevolezza

? In altri termini, @corretto dedurre che le specie che non pos siedono la capact, le strutture mental per comprendire che quell'esere al di a dello specchio@ «i medesinio> ‘non hanno consapevolezza di 38? E vero, ave potuto pore dettagatamente questa do ‘manda anche prima, commentando il comportamento del ‘macaco allo speccho. ’esperimento del ceb,a causa del- Ta socials del contest, coneente dirilevare la capaci, assai generalizzata ed essenziale negli animal: superior, di viconoscee la diversi sia e comportamentale degli alte individui. E questo configura davvero tn mondo mentale Perché,almene nei mamamifed talora neg sc «ell (specie in corvie pappagal, il rconoscimento ind- viduale consented instaurare rapport assai special, non solo di gerarchia, ma anche di simpatia, di anfipaia, di parentels Di consoidare abitudini complesse che possor ro exprimers in alleanze oppure in giochi Nom € pertanto, solo la consapevolezza del sé an che la consapevolezza degi alt. Esste unampiacasst- {214 questo proposto, che ci dimostra come tale capactta regi animal, passando di specie in specie, da un gruppo sistematico alfaltro, si fang in una fenomenologia dil fsa ed incerta interpretazione. Mi basta, qui solo segna~ lare questo problematicoargomento, mente al tema della ‘onsapevolezza spostata,almeno in pare, sul comporta- mento altru, dedicherd intero il prossime capitol, che tratera della apacita di mentie. La consapeotezn dela morte Unpuntochemi pareassasilevante, per non dire centr le, per lo scopo di questo sageio, I consapevoleza della morte, Gi animal hanno n‘owvia consuetudine con la morte, eid &vero per quanto riguarca gl individu sia del lapropriaspecesiadi alte. Gran parted questa const dinestcollca pero palesementeal di for ciogni possibile consapevolezza, Molt animal sanno,istintivamente, di- stinguere essere vivoda quellomorto, ed esis perfino un fenomeno, dettotanateschealtrononeche unalattamen {ocon funzioneantipredatonabasato sullimitazione della ‘morte. Molti predator infatti non attaceano prede morte, ‘manecesstano din comportamento di fuga, oalmeno di ‘unqualche movimento da parte della preda, per metere in altola predazione. Casi si@ evoltala tanatos, che consiste inna sorta di catalsso finta morte, controllata dal ist: ‘manervoso centrale. Per chiarzeil nomen racconter | rmessinscena pittoresca di i serpentenordamericano, He feradonnasicus, un Vero specalista in fatto di finta morte ‘Quest rete appena i trova ci frone alla minaccia di un redatore,siimmobllzzarovesciatosl dorso con la boccaL spalancataet‘apertura cloacale estrus, tei colore trae tno, sembra quello della came marcescente, Nel contempa ‘emette un fetid adore che rende ancora piveficace fet to cadaveric, e os a melodrammatica pantomima della morteefatta.Inuiledire che ha una buona efiaca Molt alt casi mostrano come animale morto evochi dlflrentemente dal vivo, porticolarcomportament stint is logatia meceanisi innatliconoseimento della morte. ‘La cassia, invece, si restringe nel modo pit drastico se chai pone l problema di una vera consapevolezza della morte, fatto dell esperienza dellindividuo. Un caso partcolare edi non facile inerpretazione, ceuleaiste una buona documentazione filmata,rigaanda | Jeoni. Due sono i momenti che merita prendere in consi derazione. Uno che offre indicazion in postva, riguarda icomportamentoinfanticda. Come ¬o,e come stata ampiamente studiat, i eon! maschi possono commettere Infanticid. Cid avviene ogni volta che un leone estraneo spodesta il maschio possessore di un territoro, legato a tun gruppo di femmine e padre di un‘ampia figliolanca Unto inaugurate del nove maschio consist nell acre re ttt euccioll. In un’ottia socobiologcs, tale compor ‘amento ha un senso perché la morte dei cecil, nter- rompendo Vallatamento, antiipa Vest nelle fermine, che conseguentemente possono Veireinseminate dal ma: Schio infanticida THleone sembea opera con metodo facendo seguir a clascun infanticidio la verfica della morte avvenutar dopo vere stroncato con mors la giovane vita din leoneino, Tolasciacadere sul terreno pro prendie nuovamente ta le fauc esi accerta, scuotendolo, che sia efetivamente moro; slo allora lo lascia defntivamente per arventats sul suceesivo, Lanallst di queste sequenze convogla ne Io spettatore la neta sensazione che leone maschio con sapevolmente stabilise, su base esperienziae, sei leone ‘i sono ifttivamente mort, T secondo moments i 2 i periodico tasloco det piccoli da una tana al'ltea compiuto dalla leoness, pro babilmente per diminuir it rachio di predazion da parte di carmivort competitor! come iene leopard, Ebbene, tun leoncino muore, viene traslocato esattamente conve fosse vivo. Nulla fa pensae che Ia Iconessa pereepica lt morte del cuccolo. Il suo atteggiamento nei confront della morte @ del tutto contrastante con quello del ma- schio infanticida. E possibile che la forte componente Istntuale ce presiede al trasterimento dei piccoll,rileva. bile nella steeotpia det moduli comportamental,impe dlisca Faccesso all experienza individuae ¢ alla consape volezza? Parrebbe di i, quasi che la consapevolezza af fioriappena in questa specie e si manifest solo in qual che situazione. Certo, se avess avuto prove pit consistent riguardo a: ln consapevolezza della morte negli animal, non sare st toa raccontae dei leon I ftto che in cell, pur dispo nendo di urvampia anedcotica (ma sullargomento ¢ tna forte tendenza a sconfinare in interpretazion’ ar tropomorfiche), di dati utili ce ne sono davvera poch Elementi ento cert limit pit convincenti possono rica ‘vars dalla lttura deg aspeti comunicativs del compor. tamento degli elefant! african. Nonché manifestare tut uno strano interesse peri esti de conspecific mort o per Teloro essa con comportament explorative con ritual vari tipo, le made mostano chiar seg di sfferenca di nanzi alla morte di un piccolo. Riporto titolo esemplif tativo il breve rendicontoofferto da Joyee Poole una spe: sialista dell'etologia degh elefanti, collaboratrice di ‘Cynthia Mose all Amboseli Elefant Project: 1 matin dopo Cyne andammo a ped dl acampamento fio a limiae de pam da dove potearn oerrare Tole ce ‘ancora vegans adavere del suo psc, nto oar ‘ano quit avolov «uno seal levine, ed est sete pe letra a te amp posters corpo sen ti, Onervan a sum vegh a30 Lionteiasonte ‘cbr, pr prim voit hb impressane forts che gl ek Fant cscan lta: Nan pote ma imentiae Fesprsne ‘el vn dog och della boc porta dali oe deli testa dcop, Ogn parts cprimees Stare Indubbiamente le informazioni che si possono infrire ‘da questo tipo di osservazion non cansentono di tram tuna conelustone definitiva sulla consapevolezza della ‘morte da parte dog eletanta ogni modo ogg abbiamo a disposizione oltimo materiale anche per grandi primati ‘come gorilla escimpanzé, specie per le qual assai meglio Sl conoscono le capacta di comportamento consapevole, Ho potato visionare ripetutamente registrazions del com portamento di sna mate seimpanzeé dopo la perdita del figho e di due gorilla quasi adulti dopo la perdita del padre che rappresentava per loro un importante punto di ‘lerimento sociale e senza dubbio fanalis della comune ‘azione espressiva non verbale, soprattuto faeclale, de- ‘nuncia in questi animali prolungato dolore e sconcerto. ste anche la testimoniarza dela gorilla Koko, gia men- anata in quanto capace di comunicae con V American Sign Language, che esprime in parole la consapevolezza e dolore pera morte dun suo animale da compageia, un satin. ‘Ptrci raccontare alti episod di questo gener, ma nes- sno piu convincente. A mio parere sulla base delle no- stre conoacenze sulle capaci intletve esl consape- volezza in genere dei primati superior, possiamyo rtenere che exsi porsano vercsimilmente raggiungete una cons pevolezza generica della morte sulla base delle proprie ‘sperienze. Ma nla pi ‘Si tratlerebbe, in ogni caso, dela consapevolezza di una morte altri, equi sail mite, ela diversi on la nostra specie. Solo nella nostra specie (di norma in individ di ‘ed superior a se-sette ann, secondo i dati della psicolo- ‘a dello sviluppo) sorge Fapparentemente semplice r Flonamento: se tutti prima © pot muoiono, cio significa ‘che ancho dovrd morire, Raglonamento semmpliceensie- Lacomapotece 3 ‘me terrible, consderato che con la raggiantaautoconsa- pevolezza, questo sé viene ad assumereunimportanca {ncommensrabile senso biologico dela vita se un senso, consiste nel ‘mantenimento della vita sess, e tale mantenimento viene fottenuto can un continuo cambio, sostituzione, evozio- ‘ne, deglt individu. Vindiiduo, ogni individuo, non&che Lun limitatosegmentodiiuna lunghissima tramachesimuo- veesevolve ello spazioe nal tempo. Va utto bene finché non sraggiunge la consapevolezza, sopratatto quella de ‘6. Ea questo punto che diviene inevitabilecontlito tal valor della sopravvivenza della specie e quello della so- pravvivenzadell individu, individuo iat col procedere del ewoluzione, aqui sisce una sua complessith una sua storia, una sua Sapien 2ayuna sua afetivita. Og individo en defintiva, un 0, al i adi ogni diversita genetica efenatipica, proprio pela sua unicita esperienziale. Eindividuo umano, che nella sua storia e nelle sue esperienze identifica ls pie ramente consapevole del valore di questo sé, Valore inne ‘menso, che nella consapevolezza raggiunta di gran lunga travalica, nelVoticaindividuae, quello della sa funzione dlisegmento nella trama della vita facile devlurre come la ‘aggluntaconsapevolezza della propria morte possa rap- [presentare un incubo, un nemico da sconfiggere da cancel Tare con ogni mezzo. Qualcosa di ben diverso dal genes lizzao istinto di sopravvivenza che ogni animale possiede. ‘Questo bel regalo che i hanno fatto la consapevolezza delsésommata con la capacts di ragionare Non credo di dire niente di nuovo affermando che & sata proprio la paura della morte a stimolare la produzio- ne di ogni tipo di fantasia che facca sperare in una vita o- tne a morte. Non ci vuole molto a supporlo, se si ragiona Jaicamente, e fats in malt hanno supposte, Mi basta {ui a titolo indicatvo,rimandaze al belissimo saggio di Robert Hinde Why Gods Persist, dave © possibile trovare tunampia documentazione al proposito.B intuitivo,tro canto: bello creer in unaltra vita aula avivere be ne questa. Aiuta ad affrontare meglio la morte, nostra e el ont ca, perce non sarebe pi una morte ver, ‘Cid che di originale pub offre etologia ore a puntua- lidomande,eonsezuentrisposte, sul significa adattavi ello spazio mentale irazionale Ia posibbt di evien- ire, con le sue analisi comparative, | xpreadaitamenti» ‘enfll socal che hanno determina il consolidarsidel- Insingolarecapacita di credere fcendo tacerelaragione. Sto legend, in quest giomi, una divertente biografia, Laver storia de pirata Long Jn Siler di Bjorn Larsson. Vi ho Scoperto un passe che pu servre per chiudere questo capitolo. Cosi can una pennellata letterara, perch la et- teratura &lo specchio della vita, '5i trata di una storia che, pirati ono, sempre si ipete nei secoli ene secob, Questa a una fron tmpta che ave fate det pe eee ost ela mia, mode Lo api quando i mio guard cade su wei pi wecho marina Bordo cu memoria ea Furth irminsfon cl alamo onde e epee Lo tara inochi e meters a prear! Lu che non aveva al eto und Prghers nats a san il, che sve sempre aati [Sao nico credo er a bana che cavers nsegaate che Seow peealoncer cra ec peeps apap; Sev sa dl fade ceed ga eros peng m Lacapacith di mentire 1a uplie natura dell menzogna [Nel regno animale perino in quello vegetal, non = no rari gl inganni. Mente significa comunicare ti nfor- mmazioneingannevolee cd, non difcle da comprendere, ub produrr vantage pertanto pud avere, peril mente tore, valore per la sopravwivenca. Ma la menzogna pub presentars in una duplice natura, Cs menzognae meszo- ga, e seppute tute rentrino nella medesima definizione the coniuga la comunicazione con Finganno in fuzione del ottenimento di un vantaggio, solo pocke menzogne possono venir clasificate come consayevoll, quid n= fenzionall. Es vero che ingannare implica sempre wna ‘buona dose di intllgenza, ma quale intlligenca? Ebene, nella stragrande maggioranza dei casi di nganni natural, strat istnt od strutture,€'intlligensa genctica cel laspecie,evolutai nel corso delle generazionsattraversoil ‘ostant cllaudo della selezione naturale, Pensate lle va- He forme di mimetismo animale e vegetale.Fard solo due ‘esempi, per poi non parlame pis, perche non & per questo tipo dl inganni il mie atuale interes :mimetismo delle rane pescatrici, per la gradualita verso la perfezione dellnganno, consente un approccio in chiave evolutva. La rana pescatrice comune, che vive nelle nostre acque marine enel’Atlantico,& un grosto pe- sce che, stando acquattato sul fondo, attrae gl alti pesei con una vera lenza provvista di esca, una leza che co-stituita dal raggio anterore della sua pinna dorsle. Que- fo non solos’ spostato asal in avant, fino a seavalea alicechi ea portats sul labbro, ma @anche diventato par- ficolarmente mobile perché s'appoggia su urarticolaio- ne sferca, Ein cima c' un lembo carnoso che fa da exc, Cosi la rana pescatrice, muovendo la sua canna, pud in sgannare le prede che, atratte dallesca,fnseano a portals Selle sue macclle. Detto della comune rana pesearice, che rapprosenta un modellorelativamente primitivo in: sganno, posso ora descrivere Is ana pescarice tropicale Pret caer, che rappresenta lo lado pit avanzato di quella linea evolutiva, perché ha sviluppate i seguenti perfezionament. Per prima cosa il suo corpo non solo Aappiattito, mas’ camufato per un force di espansioni tance lamella, cost da simulare un ciusfo alge, Poi Hato primo ragsio¢ diventatotrasparente mentre len ‘bo camoso terminale (sca) ¢ in grado di contrarsi eat- torcigliat sta se sesso similando un verme sospeso nel equa. Infine straordinario anche il modo di ingoiare la predas il pesce non viene pi serato tra mascelle che scat- tano, ma Fisucchato. a bocca e le branchie del Phrylor S'sono trasformate in una funzionale pompa aspirante. ‘Acrivata alla ginsta dist la vttima Viene cost awvolta a unvinvinebile corrente che la trascina gi fn ello sto- smaco del prdatore Tmimetismo dela passiflora& di recente evoluzione ed ® miratoa proteggere la planta da una farfalla, Veliconio, che depone le se uovs, © di conseguenza # soi famelich bruchis soprattutto sulle Fogle giovani.Leliconio & cos lstuttvo che pud perfine condusre alla morte le piante siovani,Bisogna sapere che le farfalleelicono preferisco- ‘Ronon deporte aco dove ce ne sono gia altree chef r= conoscimento delle uova t basat sucaratteristiche Vsive, tescendo le uova di un bel gallo brillant e asi paesi Cosi la pianta, sulle giovani foglie,s messa a costruire _macchie gale che sono asa efficacl imitazionl dt uova a strategia della passiflor, come tutte le alle strategie Lacrpcit dinenie 98 smimetiche,pud defini come inteligenza (A struture, ‘o della passiflora, non tutta la specie viene coinvolla, ben- 5! solo alcune popolazioni selvatche, ma siamo nell am- Dito di un'evolustone in corso 5 pud immaginare che, in futuro, tttalaspece posse acqusiela capacta di produr- re foglie inganneveli oppure che Facqulsicano tut gn dividui di quelle popolazioni dove la pressione seletiva prodota dalla presenzadelleliconio rena util, perla so pravvivenza della plana, la mutazione che produce I'n- anno mimetico. Linganno della passiflora potrebbe ese Fe considerato individuale solo nel primissimo momento delrigine del evento evolutivo (la prima mutazione) ‘Merita anche Hilevare come il eomportamento della Vole pe edel coyote che si fingono mort possa venir classii- {ato allinterno del fenomeno, desrito nel precedente ca- pitolo, della tanatosi,rappresentando, ello specific, una particolae strategia di predazione "iste anche una bella documentazione flmata di una Jeonessa che ha scoperto (lel soltanto) come sia pessibile Jngannare uno gru fingendosi in difficath ed evocando cost noerbivoro la sua aggressvita difensiva, Pia preci samente, la leonessa, net bel mezz0 di una predazione so- Jian, smette di inseguire lo gre st uta a tera, Questo comportamento evoca nello gat la comparsa di nH posta antipredatoria, Lo gnu tenta di incormarla frend os il colo ala leonessa, Oservando ripetutament fl. ‘mato, come mi stato possibile fare, sintuisce Vintenzio- ‘allt della Teonessa che, mentze si cori fingendosi in dlffcol, non perde un atime di vista la sa pred, atten ‘a acoglcre il momento pit opportuno per abbrancarla La serie inganni consapevoli che ho fin qui esposto ‘iguarda specie che non appartengano alla linea evoltiva «cu appartiene 'uomo. Rishiedono pertanto uns letra analogica. Il dat significatvo che ne rsulta & che, nella ‘storia dellevoluzione, certe capacita sono emerse, ind PPendentemente, pia volte. Ora per tempo di penctare, Finalmente, nell asai pid coiavolgente reame di uname ‘no parzale omologiaafrontando lesfisticate«coscientl ‘apacith di inganno delle scimmie, partcolarmente quelle antropomarfe Le forme di ingarno pi fequent nei primatrigua noil celare uaVinformazione nots, Un esempo & quello di ‘uno scimpanzé subordinato che, in una situazione senina- turale, vedendo un ricereatore nascondere dei pompelii, fafinta dinula peril imorecheil pesdominante see pos. st appeopriar. Far finta di nulla pud anche signiicare re primere segnali inequivacabli che potiebbero rivelasi Controproducenteche di norma, invece, vengono emessi ‘Unesempio: quando uno scimpanzé subordinatosi accop- pla, per non rischiare di venire ntereotto o mage addin {ura aggredito da un predominant, pud tratteerele vora- lizzanioni che spontaneamente accompagnano in quest specie le atiit sessual. Ancora fra gl scimpanze, & stato ‘osservato che, quando alcun individu trovano un albero ‘arico di fruta, non sempre ne segnalano la presenza, a talora se ne stanno it ta loro complici nell evitare Ia spartzione dei fruttcon altri indesiderat conspecific, Un aro caso, diverso,e riguardante un‘altra specie, & quello, descrito da Dick Byrme e Andrew Witthen, dian ‘lovane babbuino che, avendo scoperto che una femmina [dua avevatrovato una ricca font alimentare, per allo tanara sera mesco a stailare come se quella fermmina lo stesse malmenando,richiamando cosi la propria madre, che subito inseguiva eseaciav'a estan. comunque sempre in conizioni di laboratorio che ti sult pi facle approfondive, con repliche e varazion, i Sigificato dei comportament. Un esperimento ass con- vincente quello realizzato da EW. Menzel che in unam- pia area sperimentalecelava dei fut nella bassa vegeta lone, nttoducendo poi un gruppo al scimpancé. Nontutti gl inevidutrsutavano parimentibilinello scope fata ea emergere per lestecapacila explorative era so- prattlto una femmina, Due maschi, che erano stat est ‘moni dei suoi petal succes, invece di rcercare automo ‘mamente, adottaronoallora a pit convenientestratgia di Seguirae poi sottrarela ruta, Dopo essere stata pit volte erat, la femmina mis in atto una contromis dopo aver scoperto la feats facevfinta di niente ecercava con insistenza in un altro posto. Quande ide maschi, cad ‘nel tranello,erano inten a cercare nel posto fas, se ne tornava quattsquatta& prendre i cibo che prima aveva finto dion vedere Infine con una serie di bilan esperimenti, Davi Pre smack e Guy Woodruff hanno potuto, sempre in labora 1, dimostrare che li scimpanzé sono in grado di ment ze Intenzionalmente anche agli esseri umani, fornendo lore false informazion! sulla ollocazione del cibo, In par ticolae @ rsultato che gli scimpanzé non mentono indi sctiminatamente a ttt gh esseri umani, ma soltanto a ‘quell che, in precedent esperienze, avevano mentit lo ro. Dia in pratica, non eli poteva dare, “Terminata questa rassegna Sug ing nel gn ani male si possona tare alcune considerazion’ di earatere generale, Innanzitutto li inganai possono avere uogo sia alVinterno della specie sia ta individu a specie diverse jpossono coinvolgere sia struttre sia comportamenti,Te= ‘uo conto dela duplice natura deli inganni~ eciot che ppossono essare determina in modo stretamente genet 9, come avviene nella strgrande maggioraiza de cas di :nimetismo, oppure essere i fruto dell invencione e de bene, succede che, quando a un colombo capita di riceve- 1, cos per cao, del becchime eco’ un premio), quel co Jombo fende aripetee squel comportamento» che stava facendo quando il premio gli&caduto dal ciclo. Ci, ov- viamente, gid ci per sé aumenta le probabilit che il pre- rio (che piove senza regolantA'ma con freqerza) gl a= rivi ancora proprio al momento giusto, Per fala Breve: Lespersicine 53 ‘sl inganato(utoingarnats), colombo tend inter preae arrive del premio come Veet el suo speciale omportament. ‘Skinner araverso questo modelo sperimentale aveva often colo che, per superstion, manifvane omportamen pi bizar, come alugare eretarre ‘oll batter eal fre un ito se ses, tutto cf funzione de otenimento del premio, Quel comperta. iment praia col nostro lngaggio,poravano bene ‘Una Yerasupersizionenasee dungucoscomestRenno insegrato que! colombt Associandoerroncamente, Tote nimento del premio al comportamentoesguito imi tamente prima ess non facevano alto che stable Text $e tin ale arte ean a vet inet lor indipendent,Lasuperstisons Indefintiva,non® alto che un exrore di fndionament a Fenestra chet presente data last serait ogni spceanimate Abbiamo cost appreso che la superstsione non alto che un momento dt conasione alfinterno a un ule in uanio adatiatve, process di apprendimento pe asso. Zone alo canto, ifiseshche perma quand tn veto precede stretamente un io, sottars il impres fone che il prima si a ns dl secondo. E ma verse da scrivereche nin del cont, la supersiione ha ura sa digit proprio perch basa su un proceso logic, dal ‘meno digitosamente fan sa eipropro. see mpro. Pope ei colomb pe at animal tpt oscimmas che Sian, che dove die pola nosta specie? ‘Vero, dot Ia conusione tra cst e casual, di pene dal fatto che forte aendenzaa bare alla presen 28 dalle assoarion, dimenticindo | numeroist ca detssenza, quando ot duc eventayvengononipen- dentemente-Awarclininganno proprio diferente Sexo thes attibuiscea presensae ad asain Ecempie pub ca Pita mille volte diasastere aun incdentesete cheque. So sia preceduto da un gato nero che atraversa lasted,St enmate cot capt mil volte che un ato nero travers la ends Sown che lent used per ap na oa ‘ual chet du event coincano, eo che aio Tassncazione viene colin even ica come rapporto Cause ec cnsegucen evftoai oonat a iota ea mance. Gb tmnt, perch no an, et Talo, saumetiame culsaiment Ds Ql appuno, tlt siuppe alent ede Soippie ricnute Senei colombo come in ate specie ama org ne daa superione scm ven nun rene {Eo dol condisionsmento operate, pela specie mana nom cost Ch sara mal stato quiche pr pmo Bas Dito ce pasar sotto un cl porta mae? Probar fours curs eto uscchio dh eric tts avendo ihciampato soto ln sala un imbincrina Quella sche fats come’ comb d Skinner Ma da aller, lo sap Plamo bene, oltaim individu clo pani el ete Po hanna estat, evita ed eran di passe so ‘Rant wala perce prt mal. Enon posedono, pet hcl sport mel, cot come pe on aly alana pe Tena Girt luna spegeione Tato ce Fore mon apprende solo atravers la sui eapevenze det, ma anh sie sopratto, por tramizoione culture La agar parte di gull che fon cans st una seal per superstinone ofan perce {nko gehadetoE nom pensano an seco he Fre cern tts, perc alrimen sae seme Pile beste guaedarse cen sca cou importa i fenomeno dels asssione cults rae la non specie (con come in ale, alten) che eo dcr Fy pro cpt ca fron, a non poo approondieFergmento della si temtitione senza atlpreslmeno quacos i meen Mami soda su casi ben buona are del pasaggio et Lanperione 53 Tinformazione- Dl resto non samo: chi come me ha esperienea dinsegramento 0 anche slo a divulpazione nal campo del comportamento animale eumnane sa che nan & possibile rate in modo tropposeparato an fen meno, senza cio trarne in ballon, Ogni comport tent inftt sempre debitore, peril suo determina, Al svariatifenoment Laveworibaitoapreno i ciscrs sulla soperstsine: ogni comportamentorinParicoare nella nests specie ¢ sempre complesoe compost ‘Agni modo, non &sltanto ella specie mana’ che Vinformazionee pertanto anche quia concermente una superstizione, pub pasar atwaverso le vie dell coma Cadlone scale, C¥ un esperimento davvero elegante Tha relizat Eberhard Curio dll univers i Bochum = che cl dmosira come una superstzione possa ven a usa per rasminsone uta da tera popolaso- eal ucal idea originale dt Curio stata quella elizzare una vera struttracapace di fabricate le supersiiont, Eee Come. Inmagiate re vole messe ta acant alala {edu vali nterli nn avevano niente ci speciale ¢ conlenevano cascuna un mero La vera fabrics delle su Persiaons trovava nella voller centrale, pi pecola di ‘uel lateral perch de mer poteser veces, senti- Si comancare La voles centre era cenvalment div 5 perilao parte alle alte due, da una pateteepac, coal che ascun mero potesse vedere solo dl sua pate Cio pote pazzave dal lato dun mest, un accel pace (Ge solo quel mero veda), mente dl ato Ito, Fall diferent see sperieriall etteva animal divert oppure opget Ma sempre animal oogget totalmente ‘tov edunque scones al mero che poteva veer co allor coma sucedev Il meslo dala parte del pre- date si mettevs, corretamene, in agiaione comin Siava a lncare i Suot egal alla Cio atirava Tat teneione dealt mer, guale per, ingannato da sarhingegno pesato da Curio, non vedevadl predate,56 imine cio ‘ens un ain oun oggettosconascito Cos sulla ba- dell arma informazione, i fabbricaya Tera 35- Seclazione in patca la ua sperstizione, che gue ial atl te enrol {ou (per emp une tiga dpa ge traversal fappasenova una incl cone tro, meso og volta che I incontavalanclavssegnallllarmand, {amettendo la fale informazione Libre int anire one email pe siquacliquoglanimalio que ogee eral a Stal eadsone ma presto alts ggiongevano Dopo {inp tut mer eran divertasuperstinon E questo, Senta dubbio, quello che pub captore, e che capita Infinite volte nella nostra spec ‘Nel pros expt afrontano lems della ass slone culturae av ulleron informacion sll importan- Zadallo slats ich passa lformazione ed chia ‘eve eopatute se © un glovane} sul ruoloéella Tuallzarine Aspe ce walgno sa pr la superstione Sia per lt tip dk comportement e che, petanto,vanno Bffontal in una tataion pl generale "oglo per subtesegnlee he, propnito dei com portament superset props dell inane, iene Eve dipendano al ato ce | bambi sono fondamental- mente conservator, hanno paure dellimprevisto el Conseguenza cereano di controlar areata per eva he esse cambl Ela maniea pi semplice, pela mente fnfane¢guela fare quakoa, complete aion che Aovrebberoalntanae prevent eincettzs, Cor tne per esempio fare steione 9 non pete ne ra dd aston dela pavimentaionestradae, non sali primo grain di ina casa con il pie isto, col va Guest lool esorismt in qualche can, poscno perdur fave anche neg adul vole oto forma dt nnacen- tia vole dion po’ asenviche hanno ala loro adie foimedinsicrezza ed pour a superstzione insomhma,rimanderebbe 0 un apetto infantile della mente umana ¢ al suo moda di valutare la real, Farebbe parte di ni, e come tale si dovrebbe com [prendere e quindi accettare come una manifestazione col lateral dell sirazionale necessaion. Dispiace, per, che {questa tendenza a credere ignorando i contribute, spes- Sissimo disponibile, di una spiegazione razionale Cost frequentemente venga stramentalizzata per fine interes sialmeno discutibil. Penso all'astologia 0 al gioco del lotto, cos di moda. Mi nferisco al comportamento della nostra televisone di stato, che sembra fate di tutto p "nforzare la purtroppo gi radicata eredena che | conde sett numeri rtardatari abbiano mageior\ probabilita di venire estratt degli alt, mentre ci vuole cos poco per car pire che ogni volta che ha luogoun’estrazione ogi nme 10 ha esatlamente, le stsse probabilita di site di tutti sl alte, Non @ certo cost ches favorisce aceulturazione ddiuna popolazione Mipareinfine interessante riportare testualmente la de- finizione di superstizione ches rova ne recente Dion tio di antropologia curato da Ugo Fabiet «Francesco Re- ‘mot: Termine ullzzato per denotavepratiche,ceslenze e ritual che, a giudizio dell osservatore, sono prive di ualsias fondamenta empirio e religioso. Esso implica sempre un giudizio di tipo negativo, miranda a conside- rare falsioilusor i presupposti su cus fonda i tipo db pPensiero cosiclassifcato. La considerazione dele super stizioni primitive & stata al centro degli interessi degli ‘evoluzionsti costtuendo il punto di partenza per disea- {ere Forigine della religionee per descrivere modalit di ppensiero consicerateradicalmente diverse rispetto a quel- Te occidentalis. Insomma se ne deduce che sono supersti- zion solo le pratiche, le cecenze ei rituali deg alte. E se vvengono da lontano (dall Oriente), ancora meglio. Ora, ‘onsiderato che quanto iportato dal dizionario non ® una fantasia degli autor, ma un dato di fatto ancora quasi uni versalmente accettato, mi pare che cid davvero possa diventare un punto di iflessione sullo scarso uso che la58 aiseiasoe ‘nostra specie fa ancora opgi della razionaltt.E una ri- Aessione sl ogg asterebbe. Non posto per® non rior dare cosa signficd questa dscriminante solo pochi secoli fa, quando «il giudicio dell oservatore= poteva spedire ‘chiungue sul rogo, esse umani (le streghe) e animal (Gatti e civete). Ha fatto davvero molto male, ¢ ancora, ‘Pub foro, la superstzione. Lacultura Culture animal Per quanto tempo & durataVidea dela natura separa, totalmente indipendent, dalla cultura? F poi, dicemoce. 1, quest’idea & davvero dura a morte chissa per qua ‘to tempo ancora rimarra radiata nella mente della meg. ‘ior parte di noi, anche se ormai il modo di pensere, ‘almeno nellambiente scientific, & cambato, Per esem pio, oggi non esiste pit quella neta separazione fra Van- ‘topologia culturale e quella osiddetafisica che fino a qualche decennio faci presentavano, ciaseuna, un Uomo divers e dimezzato. Quast che Ia cultura ei plovessedal- TFalt, dal cel, chisa. A propostoritengo utile raccontare quella che & stata la mia esperienza quando, neg anni Cinquanta,stadiavo scienze biologiche al'unversita di Parma. Una buona se de, oltretutto, dove ebbi la fortuna di trovare mast’ straordinari come Luca Cavalli Sforza e Bruno Schreiber ‘Lamia massima mativazione er, lo sempre stata, per lo studio della zoologia, ma & chiaro che, impregnato ‘comero di darwinismo e aseetato di conoscenzesullevo- luzione, non potevo che sentire frte la curiosita per la storia naturale della nosta speci, cosi profondamente, siraordinariamente diversa da ogi altraeppuire per tant ‘veri palesemente partecipe dela tassonomia e dunque della storia evolutiva dei mamsmifer. Mi scrissi con gran- de interesse al corso di antropologia, ma troval che eraLeia ras ‘sclusivamente incentato sug aspet paleotologic a Storia isin dl'ominazione) e sulla desrizione, sempre isc, di quelle che llores chamavano le razz umone Della fondamentale diferens, lo specifi pit specifi, € Gob capac i podurreetasmetire cultura, non c= fa traci in quel corso ene test che Paccompagnat aro. Jutta pias incontavs qualche accenno i cniddet ust cetu, ma er solo ua pernalata dela. coro St aurea inole mina, sempre a proposto del! wemo, Ai ana dow pl che sient anatomi,tologa, citar Tog fisblogia e genetic, pesino dene Insomnia, dies che un povanebiologo poteva allora format sulla Specie Ho apes era che, in definitive, dovevaratarst runmammifro non tare divers da at gl alt. A percent aspetisnon seconde potva seni pefino ast Eulatoa una sorta ci Drosophila melanogtr tt moncer ro dela rtta ato dal pene Quello che imparava to sulla genetice di popolazione andava bene sia per Fan che per alta la grande divers la cosddetta nici del uomo? [Non ea un problema per blog possogarantirvi che la Inia espericnza parmpiana fa identi a guela deg str ‘ont di islogin dll slr sed univers, almeno qu in tala ‘To sracninariofenomeno dele capaci cultural ev dentementes stove da qualche ale parte in qualche Sito corso di laues dove, pr la biloga non centrava Grande insolsfasione, da parte mia, Perc o pala {Tiuomo dimezzao,perché Unomo nella nua global o- tre biologo format net aint Cinguanta, non Tho mal oi ha comincao a prendee pie a cultura etaogia, anche se ufialment le prime atedre sono nae da nak Solo prim’ ann Oana Ma anche quella del etologin Etat una storia strana, per quanto concerne la nosta Species due nomi che vengond in mente atti propor Sho di quella pina etologia umana, sono quell De- teas 41 ‘smond Mortis di Irenaus Eibl-Bibesfeld, primo per lo straordinario sucesso di quel libro provocatorio chef Lt scinmia nuda, secondo perché & stato il fondatore dt ‘quella sotodisciplina che & etologia dell uomo, E necessario, per comprendere quella sorta di accani ‘mento mizato solo su cere tematche che caraterizzb 'o- pera, pur cosi meritoria, di que! due etologi,inquadrae it fore lavore nel contesto culturale con cu est ebbero a confrontarsi. Deminavano, nella cultsra dell epoca, de dee a propesito del comportamento umano. Une pad essere rlassunta nella fastidhosaantitestl'uomoe gi ani ‘mali: Fuomo & cos, si comporta cos, gli animaltinvece, © gli animali erano tuto i regno della zoologia messo Brossolanamente insieme, dal verme solitario fino alo Scimpare. I che significava, in definitiva, estaniavione de uomo dalla sua storia naturale, i rfiato di cercare tuna continua nel fenomen, ci valutae le ilevan diver: sith nel ambito della complesit della vita animale Si teneva che la capaci cultural, cif Ia grande divers (che poi, tea altro, non & nemmeno unica) dela nostra specie, fosse cost separata dalle sue radi, dal sto percor- ‘0 evolutivo, da poter venine considerata materia che si ud utilmente studiare allinterno del suo recint, senza leuna necessit di chiedersi qual & stata in senso evolu ¥o, la sua origin, Laltra idea fastidios, che daltonde si ricllega alla prima, era la convinzione fadicata del in ‘pendonza del comportamento mano da ogni controll di tipo genetic, come il comportamentis allors ancora Imperante pretendeva di insegnare ‘Questa era Varia che tirava ai tempi dell prima etolo- sia umana, anche se, ovviamente, le posiziont erano pido ‘meno sfurate, pit o meno radical. Ect purtioppo da aggiungere, e anche questo ha lasito i segno, che in un mito che avrebbe dovuto essere puramente scentifico, ‘quando si trattava di comportamento mano, ogni asset- lone, ogni presa di posizione, tendeva ad assumere surde conolazion poitiche. La genetic, pe esempio in